第一篇：教學(xué)隨筆：文言文教學(xué)的有效方法（推薦）

中國(guó)古典教材在教材中的比例已經(jīng)達(dá)到三分之一，其地位不說(shuō)。如何提高中國(guó)古典教學(xué)的效率？我想我想大聲點(diǎn)點(diǎn)。

首先，加強(qiáng)閱讀

首先閱讀準(zhǔn)發(fā)音，句子閱讀。古典漢語(yǔ)的順序和語(yǔ)境有一定的差異，給閱讀帶來(lái)一些障礙，特別是句子的暫停。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)對(duì)內(nèi)容和訓(xùn)練語(yǔ)言的理解有直接的影響，因此教學(xué)必須到位。

二，閱讀文本意義。教師應(yīng)該有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中以清晰的文字，積累的話語(yǔ)，情感內(nèi)容。如鄒琦的教學(xué)滿足回憶：一讀，重復(fù)故事的效果;讀，累積詞（詞多義，古代和現(xiàn)代正義）;三讀，提問(wèn)，要求學(xué)生深入了解內(nèi)容。

三是讀感覺(jué)。通過(guò)閱讀語(yǔ)調(diào)，語(yǔ)調(diào)，節(jié)奏，壓力等方面的變化，掌握作者的想法和感受。如沂山彝山的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生理解老人的愚蠢和智慧和余功對(duì)話音，愚蠢的妻子不反對(duì)山，是懷疑，提出必須解決的一個(gè)重要問(wèn)題-地球和石頭，應(yīng)該讀出關(guān)注的，關(guān)注的語(yǔ)氣。雖然老人被嘲笑，責(zé)備，防止傻瓜，山的愚蠢 行為憤世嫉俗，讀諷刺的語(yǔ)氣。通過(guò)反復(fù)閱讀，體驗(yàn)內(nèi)心感受人物的態(tài)度，為了理解主題的文字有幫助。

第二，識(shí)別入口點(diǎn)

一，關(guān)注主題。標(biāo)題是文章的大綱，是文章意識(shí)形態(tài)內(nèi)容的高度概括。如曹教授的辯論，你可以指導(dǎo)學(xué)生關(guān)心辯論的標(biāo)題，清楚文本的焦點(diǎn)理論，所以寫(xiě)一個(gè)長(zhǎng)勺子的過(guò)程。

第二，閉上眼睛。恩典是揭示文章主題的最關(guān)鍵的陳述。從文本切割，可以準(zhǔn)確把握文本內(nèi)容，思考，并作為主線開(kāi)始語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)。如醉酒館教學(xué)可以圍繞音樂(lè)詞的設(shè)計(jì)：（1）找到包含音樂(lè)的詞，清除由音樂(lè)表達(dá)的文字：鳥(niǎo)，音樂(lè)，（3）從音樂(lè)中探索古代音樂(lè)到世界，擔(dān)心世界的心態(tài)。

第三，擴(kuò)大教材的深度和廣度

首先，擴(kuò)展文本的主題和內(nèi)容。根據(jù)文字內(nèi)容，引入相同或相似的文學(xué)作品。如學(xué)習(xí)鄒吉奇琪王滿意，可以介紹孫澍阿諾 三峽，可以引入三峽文化之旅，兩者結(jié)合，學(xué)生可以豐富三峽風(fēng)光的感覺(jué)。

二是作家作品的鏈接。在教學(xué)中，同一作者的其他著作和文本鏈接，比較閱讀，使得不僅讓學(xué)生充分理解作家的作品，而且對(duì)文字有深刻的理解。如教小石頭心，引導(dǎo)學(xué)生閱讀劉宗元的小石山或有西山節(jié)的旅行，學(xué)生在比較閱讀中可以更深入地了解文字和寫(xiě)作，也訓(xùn)練了古典閱讀能力。三，從摘錄到全文的擴(kuò)充。一些古代文字是從片段的原始片段，老師可以指導(dǎo)學(xué)生閱讀原文，更全面地掌握人物和文章的主題。如學(xué)習(xí)家舍家庭，可以結(jié)合課后練習(xí)三，讓學(xué)生們閱讀原來(lái)的Chen ed小伙伴情節(jié)，讓學(xué)生更充分地了解陳的性格。

第二篇：初中語(yǔ)文文言文教學(xué)的有效方法

初中語(yǔ)文文言文教學(xué)的有效方法

【摘要】為了提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生能夠讀懂文言文，并且掌握其中的語(yǔ)言規(guī)律和思想內(nèi)涵，教師要指導(dǎo)學(xué)生掌握有效的文言文學(xué)習(xí)策略。本文主要探究了教師引導(dǎo)學(xué)生夯實(shí)基礎(chǔ)，自主探究，合作學(xué)習(xí)，以及采用師生互動(dòng)的課堂教學(xué)形式讓學(xué)生能夠掌握文言文中的字詞、句型、思想和作者的觀點(diǎn)態(tài)度，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)于文言文的理解和掌握。

【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文；文言文；夯實(shí)基礎(chǔ)；自主探究

文言文是一種比較簡(jiǎn)練的語(yǔ)言，它言簡(jiǎn)意賅地表達(dá)出了作者的思想和寫(xiě)作意圖，可是很多學(xué)生對(duì)文言文是望而生畏，把它看做是難懂的天書(shū)，面對(duì)文言文學(xué)生不知所措。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)上的領(lǐng)路人和指導(dǎo)者，為了增加學(xué)生對(duì)于文言文的學(xué)習(xí)興趣，教師可以要引導(dǎo)學(xué)生參與課堂，促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)地進(jìn)行探究，在思考中掌握詞匯的用法，提高自己的閱讀理解能力和學(xué)習(xí)潛能。文言文凝聚著中華民族的思想智慧，文章具有豐富的歷史文化底蘊(yùn)，通過(guò)對(duì)于文言文的學(xué)習(xí)，可以夯實(shí)學(xué)生的語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)，提升學(xué)生的思想和認(rèn)識(shí)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的提高?！冻踔姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出教師要采用有效的教學(xué)方法，使學(xué)生能夠參與到語(yǔ)言知識(shí)的探究中，通過(guò)自主思考了解文言文的特點(diǎn)，理解文言文內(nèi)容，并借以傳授中華民族積極的思想文化。為此，在文言文教學(xué)中，教師要挖掘文言文的思想內(nèi)涵，發(fā)揮其對(duì)學(xué)生的愈合美育教育作用。下面談一下本人的一些具體做法：

一、夯實(shí)基礎(chǔ)，幫學(xué)生把握好字詞關(guān)

文言文是古代漢語(yǔ)，古代漢語(yǔ)發(fā)展演變?yōu)楝F(xiàn)代漢語(yǔ)，既有不變之處，也有變化之處。教師要引導(dǎo)學(xué)生掌握這些變化之處，這是學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和根本。只有學(xué)生掌握了這些語(yǔ)言基礎(chǔ)在學(xué)習(xí)和探究中才能夠靈活應(yīng)對(duì)，輕松理解。為此，教師要幫助學(xué)生把握好字詞關(guān)，讓學(xué)生能夠理解文言文中的古今異義詞，詞性活用，以及一些常用的虛詞和實(shí)詞的含義。這些詞匯是學(xué)生理解文言文的根本和基礎(chǔ)，只有學(xué)生積累了大量的詞匯才能夠真正地理解它的用法，在運(yùn)用和理解中才能夠得心應(yīng)手、游刃有余。

在具體的理解過(guò)程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注實(shí)詞和虛詞的翻譯，促進(jìn)學(xué)生能夠掌握詞義，理解文章。在翻譯實(shí)詞時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生采用語(yǔ)境分析法來(lái)探究。文言文中的一詞多義很常見(jiàn)，要確定一個(gè)實(shí)詞的詞義必須聯(lián)系具體語(yǔ)境作分析，要做到“字不離句，句不離篇”閱讀過(guò)程中可以利用上下文來(lái)求解。還可以采用詞類(lèi)活用法，文言文中的詞類(lèi)活用指名詞、動(dòng)詞、形容詞在特定的語(yǔ)言環(huán)境中臨時(shí)改變?cè)~性，具備了另一種詞的語(yǔ)法特征，進(jìn)而產(chǎn)生出某一新的意義的這樣一類(lèi)語(yǔ)法現(xiàn)象。當(dāng)文中的實(shí)詞按其本義、通假等都無(wú)法解釋時(shí)，學(xué)生可以從此類(lèi)活用來(lái)考慮。

在理解句子中的虛詞時(shí)，教師要關(guān)注有些常見(jiàn)的文言虛詞在某種語(yǔ)句中可能不再是虛詞、而是實(shí)詞，因此，學(xué)生必須要根據(jù)其具體語(yǔ)境加以區(qū)別。如“佯狂不知所之者”中的之為動(dòng)詞，意思是“往”。再如“贏而不助五國(guó)也”中的“與”是動(dòng)詞，意思是“親附、親近”。多數(shù)情況下，虛詞與實(shí)詞的意義相去甚遠(yuǎn)，根據(jù)詞語(yǔ)的意義就可以區(qū)別。學(xué)生可以理解這些詞的用法，理解起來(lái)文章就會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。

二、自主探究，掌握文言文基本句型

學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體和課堂的主人，教師在學(xué)生的探究中要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究和思考，促進(jìn)學(xué)生能夠在探究中形成自己的認(rèn)識(shí)和理解，逐步地積累語(yǔ)言知識(shí)。通過(guò)學(xué)生的自主探究，學(xué)生會(huì)感受到自己才是學(xué)習(xí)的主體，通過(guò)學(xué)生的探究學(xué)生在思維上會(huì)形成正確的認(rèn)識(shí)和理解，從而能夠把自己的理解運(yùn)用到閱讀文言文文章中，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高。通過(guò)學(xué)生的思考，學(xué)生會(huì)認(rèn)識(shí)到一些文言文中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)的基本句型，比如判斷句、被動(dòng)句、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置、主謂倒裝、成分省略句以及一些固定句式。

學(xué)生要通過(guò)自主探究掌握根據(jù)語(yǔ)法功能辨別句式的能力。要想正確理解并翻譯含有特殊句式的句子，必須掌握現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法及句子結(jié)構(gòu)的知識(shí)。倒裝要以現(xiàn)代漢語(yǔ)主謂賓定狀補(bǔ)的常規(guī)順序作標(biāo)尺來(lái)判定，如果賓語(yǔ)跑到謂語(yǔ)或介詞前面去了，就教賓語(yǔ)前置。被動(dòng)句指謂語(yǔ)動(dòng)作的承受者是句子的主語(yǔ)而非賓語(yǔ)，翻譯時(shí)要注意加被動(dòng)詞。與此同時(shí)，學(xué)生要分析語(yǔ)境，根據(jù)語(yǔ)感辨析。有些被動(dòng)句，語(yǔ)句上沒(méi)有特殊的語(yǔ)音標(biāo)志，就要憑借語(yǔ)感，即意念上的被動(dòng)句，必須結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)判斷，如“戍卒叫，函谷舉”，可依據(jù)上下文的理解，“舉”的前面加“被”，函谷關(guān)不能發(fā)出動(dòng)作行為，只能解釋為“被攻克”。有些判斷句式既不用判斷此，也不用語(yǔ)氣詞，也可以通過(guò)上下語(yǔ)義直接表示判斷，如“劉備天下梟雄”。

三、合作學(xué)習(xí)，提煉文章思想和中心

新課改倡導(dǎo)教師改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，采用創(chuàng)新的教學(xué)方式和教學(xué)方法，讓學(xué)生能夠參與到課堂學(xué)習(xí)過(guò)程中，促進(jìn)學(xué)生在思考中掌握文言文知識(shí)。教師可以組織學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，通過(guò)合作的方式讓學(xué)生能夠彼此進(jìn)行溝通和交流，促進(jìn)學(xué)生之間分享知識(shí)，開(kāi)闊視野。學(xué)生在你一言，我一語(yǔ)中會(huì)深刻地理解文章的中心和思想，進(jìn)而形成全面的理解。學(xué)生的交流會(huì)讓學(xué)生對(duì)知識(shí)不斷地進(jìn)行加工和處理，從而提煉出重要的信息。

例如在學(xué)習(xí)《沁園春?雪》時(shí)，教師可以先給學(xué)生提供一些時(shí)間，讓學(xué)生結(jié)合文中的注釋?zhuān)ㄟ^(guò)合作的方式去理解文章的含義并體會(huì)文章的壯美意境和詩(shī)人的豪邁情感，促進(jìn)學(xué)生在討論中感受詩(shī)人的形象，體會(huì)詩(shī)人莽莽原野般寬闊的胸懷和信心。學(xué)生通過(guò)合作分析會(huì)深入文章的主題，提高學(xué)生鑒賞的能力。在合作學(xué)習(xí)中，學(xué)生會(huì)暢游在文本之中，感受文章的語(yǔ)言和表達(dá)技巧，體會(huì)一代風(fēng)流人物要為中華民族建功立業(yè)的偉大抱負(fù)。學(xué)生的溝通討論會(huì)留下深刻的印象，久久難忘。

四、師生互動(dòng)，理解作者的觀點(diǎn)態(tài)度

蘇霍姆林提出：“教師要把人類(lèi)的智力財(cái)富傳授給學(xué)生，并能在他們的心靈中點(diǎn)燃求知的欲望和熱愛(ài)知識(shí)的火種?！睘榱嗽黾訉W(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性，教師要引導(dǎo)學(xué)生積極地進(jìn)行課堂互動(dòng)和探究，促進(jìn)學(xué)生能夠在教師的指導(dǎo)和交流下成為學(xué)習(xí)的主體和課堂的主人。教師在互動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生形成自己的思路，幫助學(xué)生進(jìn)行探究會(huì)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高和進(jìn)步。有了教師的引導(dǎo)學(xué)生會(huì)輕松地找到學(xué)習(xí)思路，產(chǎn)生靈感和探究動(dòng)力，進(jìn)而深刻地理解作者的觀點(diǎn)態(tài)度和寫(xiě)作目的。

在分析作者的觀點(diǎn)態(tài)度時(shí)學(xué)生可以采用析意圖的方式，有關(guān)歷史的文章或多或少都帶有作者的主觀感情和時(shí)代的烙印，具有一定的傾向性，因此學(xué)生要認(rèn)真分析作者的寫(xiě)作意圖。在分析時(shí)學(xué)生要抓關(guān)鍵，在文言文中，大多有對(duì)人物、事件的評(píng)價(jià)性語(yǔ)句以及一些抒情、議論性語(yǔ)句，抓住這些體現(xiàn)文章中心而又分散在文章各處的關(guān)鍵語(yǔ)句是學(xué)生分析概括作者觀點(diǎn)態(tài)度的重要途徑。

例如在學(xué)習(xí)《岳陽(yáng)樓記》時(shí)，教師可以讓學(xué)生共同去討論文章三、四兩段寫(xiě)了什么內(nèi)容和上文有什么聯(lián)系？他的寫(xiě)作意圖是什么？在問(wèn)題的引導(dǎo)下，學(xué)生可以暢所欲言，紛紛表達(dá)自己對(duì)于文章的理解和體會(huì)，形成師生互動(dòng)。通過(guò)對(duì)于文章的探究和討論，學(xué)生會(huì)探究出文章中描寫(xiě)了洞庭湖景色陰晴的變化以及遷客騷人登樓時(shí)不同的心情。文章先寫(xiě)了霪雨霏霏，遷客騷人會(huì)“物悲則己悲”；后寫(xiě)了春和景明，遷客騷人“物喜則己喜”。學(xué)生在互動(dòng)分析中透過(guò)了文本中的現(xiàn)象，看到了文中本質(zhì)的信息，了解了作者的寫(xiě)作意圖和觀點(diǎn)態(tài)度，促進(jìn)了學(xué)生能力的提高和語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。

總之，文言文的學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，教師要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地進(jìn)行思考和探究，不斷地積累，掌握學(xué)習(xí)文言文的基礎(chǔ)，提高語(yǔ)言技能。學(xué)生也可以與教師進(jìn)行溝通和交流，在互動(dòng)學(xué)習(xí)能力的提高和進(jìn)步，讓學(xué)生文言文學(xué)習(xí)更上一層樓。

參考文獻(xiàn)：

[1]張愛(ài)玉初中語(yǔ)文文言文教學(xué)的思考與實(shí)踐[J].讀與寫(xiě)（教育教學(xué)刊）.2012年05期

[2]陳吉.語(yǔ)文品言悟美――初中語(yǔ)文教學(xué)中文言文教學(xué)的有效策略研究[J].學(xué)周刊.2012年14期

第三篇：如何有效進(jìn)行文言文教學(xué)

如何有效進(jìn)行文言文教學(xué)

所謂“有效”，主要是指通過(guò)教師在一段時(shí)間的教學(xué)后，學(xué)生所獲得的具體進(jìn)步或發(fā)展。教學(xué)有沒(méi)有效益，并不是指教師有沒(méi)有教完內(nèi)容或教得認(rèn)不認(rèn)真，而是指學(xué)生有沒(méi)有學(xué)到什么或?qū)W生學(xué)得好不好。如果學(xué)生不想學(xué)或者學(xué)了沒(méi)有收獲，即使教師教得再辛苦也是無(wú)效教學(xué)。同樣如果學(xué)生學(xué)得很辛苦，但沒(méi)有得到應(yīng)有的發(fā)展，也是無(wú)效或低效教學(xué)。因此，學(xué)生有無(wú)進(jìn)步或發(fā)展是教學(xué)有沒(méi)有效益的惟一指標(biāo)。教師在教學(xué)時(shí)既不能跟著感覺(jué)走，又不能簡(jiǎn)單地把“效益”理解為“花最少的時(shí)間教最多的內(nèi)容”。教學(xué)效益不取決于教師教多少內(nèi)容，而是取決于對(duì)單位時(shí)間內(nèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果與學(xué)習(xí)過(guò)程綜合考慮的結(jié)果。

初中文言文教學(xué)歷來(lái)是頗有爭(zhēng)議的一塊領(lǐng)地，文言文教學(xué)和對(duì)文言文教學(xué)法的探討也不盡人意。我們只要冷靜地反思一下近幾年來(lái)語(yǔ)文教學(xué)改革，不難發(fā)現(xiàn)這樣一種不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象：現(xiàn)代文教學(xué)是“熱點(diǎn)”，而文言文教學(xué)則是教改熱潮中的“冷點(diǎn)”。文言文教學(xué)成了目前語(yǔ)文教師最不愿深究、也難以探究的領(lǐng)域，公開(kāi)課、評(píng)優(yōu)課，很少有教師愿意選擇文言課文來(lái)教學(xué)。文言課文是我國(guó)民族文化的一種載體，作為傳承中國(guó)文化，吸收民族文化精髓的有效途徑，文言文教學(xué)理應(yīng)引起語(yǔ)文教師的重視。這里談?wù)勀壳俺踔形难晕慕虒W(xué)的現(xiàn)狀和應(yīng)采取的策略談些粗淺的看法。

初中文言文教學(xué)現(xiàn)狀堪憂，存在的主要問(wèn)題有：一是目標(biāo)單一，即把教學(xué)目標(biāo)只定位在字、詞、句的解釋和翻譯上，講究“字字落實(shí)，句句過(guò)關(guān)”，唯恐有所遺漏，甚至“字斟句酌”，二是教法僵化。遵循一種固定的程式，介紹了作者、時(shí)代背景后，再開(kāi)始逐詞逐句的串講，講完后再作點(diǎn)所謂的“內(nèi)容分析”，或者來(lái)個(gè)“中心歸納”。三是“從本到本”，缺少遷移。以讀懂一篇課文為目的，認(rèn)為課文講完了，文中所有文言句子會(huì)翻譯了，教學(xué)的目標(biāo)也就達(dá)成了，造成了教師教了“一”，學(xué)生只知其“一”，卻不知“反三”的結(jié)果。

文言文教學(xué)的目的在于“培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文的能力”。顯而易見(jiàn)，上述這些問(wèn)題的存在，是不利于提高學(xué)生文言文的閱讀能力的，也勢(shì)必造成文言文教學(xué)的“少、慢、差、費(fèi)”，學(xué)生學(xué)習(xí)情緒低落，覺(jué)得“學(xué)文言難，難于上青天”。要改變這種現(xiàn)狀，給文言文的課堂教學(xué)注入生機(jī)，就必須關(guān)注學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的問(wèn)題意識(shí):

首先，在教學(xué)方法上。

文言文與現(xiàn)代文不同，對(duì)于現(xiàn)代文，學(xué)生易于通過(guò)文字直尋主題。文言文則不然，不了解古代文化和特殊的詞法、句法現(xiàn)象，就無(wú)法真正理解文意，更無(wú)法與作者的意趣共鳴。因此，文言文教學(xué)，教師“講”些什么，怎么“講”，很值得一提。

第一，教師的“講”不能貪多求全。教師要“講”的重點(diǎn)是常用詞法（包括古今異義、一詞多義和詞類(lèi)活用等）、特殊句式（包括判斷句、省略句、倒裝句、被動(dòng)句等）和古代文化常識(shí)三個(gè)方面，而不是從頭到尾，一講到底。講的目的是促使知識(shí)類(lèi)化，或使學(xué)生進(jìn)行常用詞的積累，或讓學(xué)生掌握文言詞法、句法的規(guī)律，從而觸類(lèi)旁通。就某篇文章而言，教師要“講”的三個(gè)方面，也應(yīng)有所側(cè)重、有所選擇，做到因文施教。這樣也許會(huì)有人擔(dān)心教師沒(méi)講到的學(xué)生會(huì)不會(huì)理解。事實(shí)上，一些淺顯的文言文，如果注釋充分，再加上教師有重點(diǎn)的講解和點(diǎn)撥，學(xué)生大致疏通文意的要求還是能夠達(dá)到的。即使開(kāi)始學(xué)生有些地方讀不懂，但日積月累，學(xué)生讀懂的地方就會(huì)越來(lái)越多。退一步講，文中有些非重點(diǎn)的難點(diǎn)，暫時(shí)不懂也無(wú)妨。怕只怕教師完全代替學(xué)生去“讀懂”，這樣的結(jié)果只能使學(xué)生永遠(yuǎn)無(wú)法自己去讀懂。

第二，教師的“講”要講究方法，“授”學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的“漁”。直述規(guī)律時(shí)，如古漢語(yǔ)中的詞類(lèi)活用現(xiàn)象和提賓句、判斷句、狀語(yǔ)后置句等句式特點(diǎn)必須教會(huì)教透；可比較差異，包括古今詞義的不同，語(yǔ)法的差異、詞性的變化以及古代文化的差異，讓學(xué)生懂得“用現(xiàn)代漢語(yǔ)該怎么說(shuō)”就行了；可歸納整理，幫助學(xué)生做好文言文知識(shí)的歸納整理工作，促使學(xué)生掌握的文言文知識(shí)條理化和系統(tǒng)化，并由此產(chǎn)生領(lǐng)悟和聯(lián)想，提高自學(xué)能力。

其次，在教學(xué)手段上。

“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，意思是說(shuō)反復(fù)朗讀能領(lǐng)會(huì)文章的旨意。大聲朗讀，口熟而成誦是文言文教學(xué)的特殊要求。因?yàn)槲难晕谋痊F(xiàn)代文更講究韻律，古人常采用“吟唱”的方式來(lái)誦讀詩(shī)文，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代雖然我們并不提倡“吟唱”，但“書(shū)讀百遍”仍是學(xué)習(xí)文言文的重要方法，要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音，注意停頓，讀出語(yǔ)氣感情，誦讀在學(xué)生理解文意、體味情感、感受作品的意境、提高語(yǔ)言感悟能 力等方面的確大有裨益。尤其是有些難句、長(zhǎng)句一時(shí)領(lǐng)會(huì)不透，學(xué)生在反復(fù)朗讀中就會(huì)逐步弄清其義。對(duì)學(xué)生的誦讀要進(jìn)行科學(xué)的、有針對(duì)性的指導(dǎo)，需要避免毫無(wú)目的機(jī)械重復(fù)的讀，根據(jù)作品的特定要求，給學(xué)生以朗讀的節(jié)奏、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速等方面的指點(diǎn)；每次的讀要有不同的明確的要求，是讀準(zhǔn)字音、讀清句讀，還是讀出語(yǔ)氣、讀出語(yǔ)勢(shì)；是在讀中粗知大意、掌握思路，還是在讀中體味情感、感悟意境；這些要求都要具體給學(xué)生以明確的導(dǎo)向。講后的誦讀會(huì)對(duì)課文產(chǎn)生一種全新的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步加深對(duì)課文的理解，才是真正的“理解的朗讀”，才是朗讀目的之所在。

誦讀應(yīng)該以了解內(nèi)容為前提，在了解課文大意的基礎(chǔ)上，根據(jù)文章的思路來(lái)背誦。背誦的方法很多。記敘性文字可按事情發(fā)生發(fā)展的過(guò)程或抓住時(shí)間詞語(yǔ)來(lái)背誦；說(shuō)明性文字可按內(nèi)外遠(yuǎn)近上下左右由主(次)到次(主)等說(shuō)明層次記憶；議論性文字可按抓論點(diǎn)、論據(jù)或中心句、分承句來(lái)記憶，如《得道多助，失道寡助》就可以采用這種方法。還可指導(dǎo)學(xué)生理清“文脈”(《桃花源記》)，抓警句(《岳陽(yáng)樓記》)，抓關(guān)鍵詞語(yǔ)來(lái)背誦。為增加學(xué)生的積淀，我在課外組織學(xué)生開(kāi)展了古詩(shī)文誦讀活動(dòng)，具體要求如下：①學(xué)期之初，先向?qū)W生提供50篇古詩(shī)文的推薦篇目，鼓勵(lì)學(xué)生多讀多背，自己去悟，除點(diǎn)撥關(guān)鍵字詞外，決不用字詞句語(yǔ)法去破壞其整體的和諧性；②考慮到學(xué)生之間的差異性，只規(guī)定下限——每人每學(xué)期至少完成20篇，多多益善；③學(xué)期結(jié)束前進(jìn)行班級(jí)之間的誦讀大賽。在這樣寬松的氛圍中，學(xué)生誦讀古詩(shī)文的熱情卻空前高漲，隨時(shí)隨地可看到有學(xué)生在搖頭晃腦、抑揚(yáng)頓挫地念著“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”“魚(yú)我所欲也，熊掌亦我所欲也”。

再次，在能力培養(yǎng)上。

學(xué)生是否具有“閱讀淺易文言文的能力”，不是看他能否閱讀已學(xué)過(guò)的文言文，而主要是看他能否運(yùn)用已學(xué)過(guò)的文言文知識(shí)，形成分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。因此，在文言文教學(xué)中，“遷移”的訓(xùn)練應(yīng)成為不容忽視的一環(huán)。

說(shuō)起“遷移”，首先要確立遷移的知識(shí)積累點(diǎn)和能力訓(xùn)練點(diǎn)，曾經(jīng)有人簡(jiǎn)稱(chēng)這個(gè)教學(xué)過(guò)程為“定點(diǎn)”。課堂教學(xué)中，教師必須根據(jù)課文教學(xué)要求，幫助學(xué)生明確本節(jié)課的知識(shí)積累點(diǎn)和能力訓(xùn)練點(diǎn)，然后將知識(shí)和能力所得作正向遷移，適當(dāng)向課外延伸，讓學(xué)生在知識(shí)的實(shí)際運(yùn)用中提高閱讀能力。遷移的方式常有兩種：一是向與課文難度相當(dāng)?shù)恼n外文言文遷移，主要從文言文知識(shí)或思想內(nèi)容方面遷 移，比如與課文內(nèi)容相關(guān)的、或主題相近（反）的、或描寫(xiě)同一人物的等等，都可作為遷移訓(xùn)練的材料。如學(xué)習(xí)了《愚公移山》，就可選像《精衛(wèi)填?！?、《后羿射日》等加以比照閱讀，進(jìn)一步感悟古代勞動(dòng)人民征服自然、改造自然的頑強(qiáng)意志。二是向現(xiàn)代漢語(yǔ)遷移，主要把文言課文中的詞義與現(xiàn)代漢語(yǔ)詞語(yǔ)的語(yǔ)素義結(jié)合起來(lái)，從而更好地理解詞義。這在現(xiàn)代漢語(yǔ)的成語(yǔ)中可作大量的遷移。比如“肉食者謀之”的“謀”和“不謀而合”的“謀”；“前人之述備矣”的“備”和“關(guān)懷備至”的“備”、“素悍勇而輕齊”中的“素”和“素不相識(shí)”的“素”等等。當(dāng)然，也可以將文言詞語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)中不同義的詞進(jìn)行遷移，進(jìn)行多義詞和古今異義詞的訓(xùn)練。

最后，在知識(shí)積累上。

“教是為了不教”，課堂教學(xué)是文言文教學(xué)的核心部分，它與整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)的要求是一致的，所以文言文教學(xué)的最終目的是要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的方法。“立足課內(nèi)，向外延伸”是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的一種良好的文言文教學(xué)形式。故教師應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體能力為宗旨，設(shè)計(jì)多變的教學(xué)形式來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生不僅能真正主動(dòng)學(xué)懂大綱要求的文言知識(shí)，還能遷移所學(xué)知識(shí)，閱讀課外文言文文段。學(xué)生要獲得閱讀課外文言文的能力，光靠課內(nèi)教材上為數(shù)不多的文言文來(lái)練習(xí)是不夠的。所以教師一方面應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生自己閱讀課外文言文，另一方面教師還必需選擇一些與課文有關(guān)的、難易適度的課外文言文來(lái)進(jìn)行有針對(duì)性的練習(xí)，從而達(dá)到真正意義上的學(xué)以致用的目的。

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)要求七—九年級(jí)學(xué)生背誦古今優(yōu)秀詩(shī)文80篇（段），附錄中推薦了50篇（段）優(yōu)秀詩(shī)文，其余部分有待教材編者和教師補(bǔ)充推薦。因此，僅靠教材中的幾十篇文言文是遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到目標(biāo)的。教師要有計(jì)劃地找一些符合學(xué)生閱讀心理的、與課文深淺程度相當(dāng)?shù)?、有注釋的文言作品作為課外閱讀材料讓學(xué)生閱讀，使學(xué)生在不知不覺(jué)中迷上文言文。教師須在關(guān)鍵的地方給以點(diǎn)撥，使學(xué)生把在課堂上學(xué)過(guò)的文言詞語(yǔ)和句式運(yùn)用到閱讀實(shí)踐中，并且在運(yùn)用中鞏固、加深、熟練，使精讀和泛讀相結(jié)合，這樣文言文的閱讀能力就能逐步提高，閱讀文言文的能力就能真正形成。由于推薦給學(xué)生的文章難度適合他們的實(shí)際，這種課內(nèi)外結(jié)合的文言文學(xué)習(xí)方式極大地提高了學(xué)生的閱讀興趣，成功的喜悅激發(fā)了他們旺盛的求知欲?？砷_(kāi)展與所上課文內(nèi)容有關(guān)的如成語(yǔ)故事大賽、名言解讀、詩(shī)詞賞析、改詩(shī)改詞等等由學(xué)生自己設(shè)計(jì)的活動(dòng)，也可延伸到課外。使得他們課外能主動(dòng)投入更多的熱情和精力去提高自己的文言文閱讀能力。

課堂教學(xué)的有效性是一種過(guò)程，更是一種理念。它不僅關(guān)注知識(shí)的教育，更崇尚智慧的教育，作為一線語(yǔ)文教師，必須樹(shù)立為學(xué)生多方面發(fā)展的教學(xué)立足點(diǎn)，把教學(xué)過(guò)程看作是對(duì)話、溝通、合作共享的活動(dòng)，為學(xué)生主動(dòng)探索和發(fā)現(xiàn)提供空間和機(jī)會(huì)，讓學(xué)生積極參與文言文學(xué)習(xí)，從而實(shí)現(xiàn)文言文課堂教學(xué)的有效性。

第四篇：淺談?dòng)行Ы虒W(xué)之文言文教學(xué)

淺談?dòng)行Ы虒W(xué)之文言文教學(xué)

學(xué)科類(lèi)別：中學(xué)語(yǔ)文 單位：嶗山三中 姓名：林華

聯(lián)系電話：83257536

文言文是必須學(xué)習(xí)的，因?yàn)榻裉斓恼Z(yǔ)文體（即白話文）是在文言基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的，不了解我國(guó)語(yǔ)言文字的來(lái)龍去脈，不學(xué)習(xí)古人語(yǔ)言中有生命的東西，就不能學(xué)好現(xiàn)代語(yǔ)文體．更重要的是，學(xué)生們從中傳承我國(guó)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，受到文化教育，可以增強(qiáng)民族自豪感，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神．

那么教師如何教授文言文呢？方法多種多樣，這主要取決于對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的認(rèn)識(shí)．許多教師的教法僅是帶著教材走向?qū)W生：或疏通文字，或大講特講文章，或兩者兼顧．而沒(méi)有顧及到主體對(duì)象――學(xué)生。我們必須明白課堂教學(xué)的主體是學(xué)生，教師僅是起主導(dǎo)作用而已，應(yīng)該讓學(xué)生帶著教材走向教師，而這也是新課改下的新的教學(xué)理念。因此，我認(rèn)為必須以尊重學(xué)生的主體性為出發(fā)點(diǎn)，從課堂教學(xué)的模式上進(jìn)行改革，文言文教學(xué)要貫徹落實(shí)讀、譯、疏、說(shuō)、備、查、拓七個(gè)環(huán)節(jié)，只有這樣，這種現(xiàn)狀才能得到真正改革并達(dá)到省時(shí)高效的目的。

一、讀。“讀書(shū)百遍，其義自現(xiàn)”。首先，我做示范朗讀，用自己的感染力影響陶冶學(xué)生。接著留出一定的時(shí)間讓學(xué)生反復(fù)讀。在教師范讀后需提醒學(xué)生注意：１、破音異讀的字。如“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎”（《論語(yǔ)學(xué)而》）“說(shuō)”通“悅”讀(yuè)等。

2、古音異讀的字，特別是一些專(zhuān)有名詞如人名、地名、官名等，如“可汗問(wèn)所欲”（《木蘭詩(shī)》）“可汗”就讀（kè

hán）等。

3、讀清句讀（dòu）。不要讀破、讀斷了句子。如“其一犬坐于前”（《狼》）“一犬”不能連讀成一個(gè)詞，應(yīng)讀“其一／犬坐于前”。長(zhǎng)句的句中停頓，要辨明語(yǔ)意和結(jié)構(gòu)。文中有些虛詞常放在句首領(lǐng)起全句乃至全段全篇的，如夫、蓋、若夫等，誦讀時(shí)要作必要停頓，否則沒(méi)有讀懂文意。

4、讀出語(yǔ)氣。把文章的感情和氣勢(shì)讀出來(lái)，表現(xiàn)文章抑揚(yáng)頓挫、跌宕起伏的節(jié)奏感。如此，音正了，句讀明了，語(yǔ)調(diào)語(yǔ)速定了，再通過(guò)學(xué)生的范讀、齊讀、自由讀、男女生分別讀等方式使學(xué)生初步意會(huì)文意，形成敏銳的語(yǔ)感。另外，學(xué)生要對(duì)照提示，注解邊讀邊思考，邊讀邊做記號(hào)，以便質(zhì)疑交流。此時(shí)學(xué)生閱讀課文的愿望也就更強(qiáng)烈了，于是教師就可以落實(shí)第二個(gè)環(huán)節(jié)了。

二、譯。學(xué)生借助《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》、課下注釋等分組翻譯課文．能力強(qiáng)的，允許口譯；能力差的，要筆譯．通過(guò)翻譯，不但加深學(xué)生對(duì)課文的理解，也可以訓(xùn)練他們組織語(yǔ)言的能力。學(xué)生發(fā)現(xiàn)的疑難問(wèn)題或疑難句子的翻譯，或小組討論解決，或教師課堂討論解決。在學(xué)生譯的過(guò)程中，教師要不斷巡視，了解學(xué)生的情況，幫助那些翻譯有困難的學(xué)生。翻譯時(shí)，給學(xué)生介紹“留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變”的方法。

1、“留”，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國(guó)號(hào)、年號(hào)、度量衡單位等，翻譯時(shí)可保留不變。

2、“刪”，就是刪除。刪掉無(wú)須譯出的文言虛詞。比如“悵恨久之”－－因失望而嘆恨了好久?！爸笔钦Z(yǔ)尾助詞，不譯。

3、“補(bǔ)”，就是增補(bǔ)。（1）變單音詞為雙音詞；（2）補(bǔ)出省略句中的省略成分；（3）補(bǔ)出省略了的語(yǔ)句。注意：補(bǔ)出省略的成分或語(yǔ)句，要加括號(hào)。

4、“換”，就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。如把“吾、余、予”等換成“我”，把“爾、汝”等換成“你”。

5、“調(diào)”就是調(diào)整。把古漢語(yǔ)倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式。主謂倒裝句、賓語(yǔ)前置句、介賓后置

句、定語(yǔ)后置句等翻譯時(shí)一般應(yīng)調(diào)整語(yǔ)序，以便符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣。

6、“變”，就是變通。在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字。如“波瀾不驚”，可活譯成“（湖面）風(fēng)平浪靜”。掌握了這些基本的操作要領(lǐng)，文言翻譯就不會(huì)困難了。

三、疏。每組選一兩名學(xué)生朗讀并翻譯課文，對(duì)于翻譯不準(zhǔn)確的地方，找學(xué)生更正，或教師明確答案，當(dāng)然在交流釋疑中教師尊重學(xué)生的主體地位，不把現(xiàn)成的知識(shí)灌輸給學(xué)生．葉圣陶先生說(shuō)：“教師當(dāng)然必須教，而尤致力于導(dǎo)”“所謂教師之主導(dǎo)作用，蓋在善于引導(dǎo)啟迪，學(xué)盛自?shī)^其力，自致其知，非謂教師滔滔講說(shuō)，學(xué)生默默聆受?！彼詰?yīng)讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，自己解決問(wèn)題。教師點(diǎn)撥關(guān)鍵的詞語(yǔ)句子，典型而精煉，對(duì)新舊知識(shí)聯(lián)系處巧加指點(diǎn)，開(kāi)拓新知，使學(xué)生掌握一些必要的文言常識(shí)，了解社會(huì)歷史知識(shí)，消除時(shí)代隔閡。比如：簡(jiǎn)介有關(guān)史實(shí)和典故，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于歷史事件和人物的整體感，促使他們對(duì)課文內(nèi)容及其人物形象的更好把握．

四、說(shuō)。學(xué)習(xí)文言文不能只停留在字、詞、句的落實(shí)上，還要充分認(rèn)識(shí)一篇文言文主題教學(xué)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值。如理解思考內(nèi)容，學(xué)習(xí)表現(xiàn)形式，學(xué)到語(yǔ)言表達(dá)技巧，提高讀寫(xiě)能力。同時(shí)注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維．比如教《鄒忌諷齊王納諫》，我鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)出它在今天的現(xiàn)實(shí)意義：要充分尊重被勸說(shuō)者，委婉勸說(shuō)，使之受到啟發(fā)、明白道理，從而愉快地接受意見(jiàn)。這就將課文內(nèi)容與學(xué)生思想生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)．

五、背。文言文光讀不行，一定要背。背誦能加深對(duì)課文的認(rèn)識(shí)，能加快消化知識(shí)的速度。指導(dǎo)學(xué)生明確思路，有條理的進(jìn)行背誦，并且養(yǎng)成良好的背誦習(xí)慣，不管是短文章還是長(zhǎng)文章，不管是課后要求背的還是未作要求的，每學(xué)完一篇文章，都要求背誦，在班級(jí)形成一個(gè)良好的背誦氛圍。學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的感悟能力就是在對(duì)一篇篇文章的背誦中逐漸培養(yǎng)起來(lái)的。再者背誦又是大量積累語(yǔ)言材料的手段

六、查。學(xué)習(xí)完課文應(yīng)趁熱打鐵，當(dāng)堂檢測(cè)，及時(shí)反饋小結(jié)，著重抓好雙基。這主要是針對(duì)學(xué)習(xí)文言文詩(shī)詞應(yīng)特別注意的地方和考綱的要求，其作用是強(qiáng)化記憶，鞏固知識(shí)，訓(xùn)練的項(xiàng)目有：文學(xué)常識(shí)，文言文實(shí)詞、虛詞，一些常見(jiàn)的文言句式等。培養(yǎng)能力和技巧，進(jìn)行發(fā)展思維的訓(xùn)練，可以選擇以鍛煉能力為目的的課外題。

七、拓。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)得好：“如果學(xué)生的智力生活僅局限于教科書(shū)，如果他做完了功課就覺(jué)得任務(wù)已經(jīng)完成，那么他是不可能有自己特別愛(ài)好的科學(xué)的?！毙抡n標(biāo)也要求學(xué)生具備閱讀淺顯文言文的能力。能力的形成需要進(jìn)行大量的針對(duì)性練習(xí)，僅靠教材上為數(shù)不多的文章是不夠的。所以要選擇一些與課文相關(guān)的、難易適度的文言文作為材料訓(xùn)練學(xué)生。同時(shí)要注意補(bǔ)充古代歷史文化等方面的知識(shí)，如衣著服飾、飲食習(xí)慣、典章制度、天文歷法、姓名字號(hào)等，并且還要學(xué)生加強(qiáng)古今對(duì)比，注意歸納整理，多多積累，真正達(dá)到提高能力的目的

陶行知先生說(shuō)得好：“先生教的法子必須根據(jù)學(xué)生學(xué)的法子?！蔽难晕慕虒W(xué)七環(huán)節(jié)正是根據(jù)學(xué)生學(xué)的法子而來(lái)，體現(xiàn)了以“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，訓(xùn)練為主線”的原則，相信它能給我們的文言文教學(xué)注入新的活力，一定能發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使學(xué)生樂(lè)學(xué)，有效的學(xué)，從而打造出一片文言文教學(xué)的碧海藍(lán)天！

第五篇：文言文復(fù)習(xí)教學(xué)隨筆：強(qiáng)化方法提高實(shí)效

文言文復(fù)習(xí)教學(xué)隨筆：強(qiáng)化方法 提高實(shí)效

東風(fēng)中學(xué) 余芳

中考結(jié)束了，回顧這半年來(lái)的中考復(fù)習(xí)，感觸真的很多，有收獲與經(jīng)驗(yàn)，但更多的是遺憾，是教訓(xùn)。特別是文言文的復(fù)習(xí)給我的感受很多。

文言文是我們幾千年中華傳統(tǒng)文化的重要載體，是中華文化的瑰寶。文言文的學(xué)習(xí)也是中學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)重要內(nèi)容，在中考里占有很重的分值，相比現(xiàn)代文閱讀和作文更易于把握，所以文言文的復(fù)習(xí)占據(jù)了我們復(fù)習(xí)的大部分時(shí)間。用了那么多的時(shí)間來(lái)復(fù)習(xí)文言文，情況如何呢？

先說(shuō)說(shuō)最初的復(fù)習(xí)計(jì)劃吧，時(shí)間安排上，因?yàn)橐郧暗慕?jīng)驗(yàn)，文言文的復(fù)習(xí)時(shí)間太多，而沒(méi)有時(shí)間去復(fù)習(xí)現(xiàn)代文、作文這些重要的內(nèi)容，所以開(kāi)學(xué)初的計(jì)劃里是考慮少用時(shí)間，打算一節(jié)課一篇文言文，但是實(shí)際的復(fù)習(xí)教學(xué)中，有很多較長(zhǎng)的篇目不得不用兩至三節(jié)課，二十四篇文言文復(fù)習(xí)下來(lái)，一個(gè)學(xué)期一半的時(shí)間已經(jīng)沒(méi)有了。復(fù)習(xí)方法上，每篇文言文都按照“朗讀——詞語(yǔ)解釋——句子翻譯——內(nèi)容串聯(lián)——課后練習(xí)”這樣的過(guò)程來(lái)復(fù)習(xí)，考慮時(shí)間的原因，復(fù)習(xí)課堂上主要是老師帶領(lǐng)學(xué)生一起復(fù)習(xí)。復(fù)習(xí)效果來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)困難的學(xué)生很難在一節(jié)課掌握一篇文言文的所有內(nèi)容，就算降低了要求，由于篇目多，學(xué)生掌握那么多篇文言文難度很大，每周都在復(fù)習(xí)文言文，學(xué)生的興趣也不高。對(duì)于學(xué)習(xí)較好的學(xué)生來(lái)說(shuō)，由于他們的各科學(xué)習(xí)任務(wù)較重，學(xué)生也是遺忘較大，掌握得并不扎實(shí)。文言文復(fù)習(xí)存在的問(wèn)題，從學(xué)生來(lái)說(shuō)：難以將文言文各篇目聯(lián)系起來(lái)，不善于或沒(méi)有時(shí)間也或許沒(méi)有習(xí)慣歸納一詞多義，句子翻譯上不夠靈活，碰到較難的句子就不能準(zhǔn)確翻譯，內(nèi)容理解上也是不能舉一反三，老師講的會(huì)做，變化一種問(wèn)法，就不知道如何問(wèn)答。從老師來(lái)說(shuō)，由于時(shí)間緊，復(fù)習(xí)不太重視學(xué)生主體性的發(fā)揮，學(xué)生被動(dòng)的復(fù)習(xí)接受，當(dāng)然效果差很多。

其實(shí)，這些表面上看是復(fù)習(xí)的問(wèn)題，但認(rèn)真想想實(shí)質(zhì)上還是平時(shí)教學(xué)上的問(wèn)題。平時(shí)教學(xué)時(shí)，沒(méi)有讓學(xué)生扎實(shí)的掌握學(xué)習(xí)文言文的方法，如翻譯方法，一些應(yīng)該背誦的文言文沒(méi)有落實(shí)背誦，平時(shí)也不注意歸納積累常用實(shí)詞、一詞多義、古今異義等。所以，要根本上解決復(fù)習(xí)問(wèn)題還需平時(shí)努力。

但看看現(xiàn)在的文言文的教學(xué)和考試，問(wèn)題也是多多，語(yǔ)文教材版本不同，一些相同的篇目在文言文詞語(yǔ)的解釋上含義差別較大，句子的翻譯上也有不同，有時(shí)候讓我也無(wú)所適從，不知如何處理好?？荚嚂r(shí)判斷一詞多義的題目，有些詞語(yǔ)的含義也是模棱兩可，有些詞語(yǔ)在不同文章中有幾個(gè)解釋?zhuān)谠~典中有些含義卻并不存在，而考試中卻要做出準(zhǔn)確的判斷，真得很讓人為難，我想像這樣的題目是否可以取消，對(duì)于初中學(xué)生來(lái)說(shuō)，不是讓他們像古文專(zhuān)家那樣探究索源，只是要求他們初步涉獵，為以后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，激起興趣。

但不管怎么說(shuō)，我唯一能改變的是我的復(fù)習(xí)教學(xué)。

怎樣提高文言文復(fù)習(xí)實(shí)效呢？我想發(fā)揮學(xué)生主體性復(fù)習(xí)應(yīng)該是關(guān)鍵，如何充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，如何運(yùn)用靈活多樣的方式，激發(fā)學(xué)生的復(fù)習(xí)興趣，這些事應(yīng)該是我思考的。在今后的復(fù)習(xí)教學(xué)中我初步設(shè)想了一下，對(duì)于基礎(chǔ)較差的學(xué)生還是應(yīng)該以抓基礎(chǔ)為主，抓重點(diǎn)為主，方法一定要不斷強(qiáng)化。復(fù)習(xí)時(shí)多媒體應(yīng)該作為重要輔助手段，但不能全用，可以考慮像數(shù)學(xué)的教學(xué)那樣，讓學(xué)生到黑板演示翻譯等，將黑板的功能發(fā)揮出來(lái)，抓好對(duì)學(xué)生知識(shí)掌握的檢測(cè)，及時(shí)給予積極的評(píng)價(jià)。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，在文言文的教學(xué)和復(fù)習(xí)上，我還有很多很長(zhǎng)的路要走，努力吧！