第一篇：基于生成性教學(xué)觀的Mediawiki網(wǎng)絡(luò)課程設(shè)計(jì)與開發(fā)--郭鑫

基于生成性教學(xué)觀的Mediawiki網(wǎng)絡(luò)課程設(shè)計(jì)與開發(fā)

郭鑫

（華南師范大學(xué)教育信息技術(shù)學(xué)院，廣東廣州 510631）

摘要：生成性教學(xué)是以建構(gòu)主義理論為基礎(chǔ)的教育理念，強(qiáng)調(diào)教師根據(jù)教學(xué)過程中的互動(dòng)狀態(tài)及時(shí)調(diào)整教學(xué)思路和教學(xué)行為，具有開放性、參與性、創(chuàng)造性、動(dòng)態(tài)性的特點(diǎn)。Mediawiki是開源的wiki程序，是web2.0的社會(huì)性協(xié)作編輯軟件，體現(xiàn)了生成性的教育理念。本研究以生成性教學(xué)為理論基礎(chǔ)，分析了生成性課程設(shè)計(jì)原則，構(gòu)建了生成性課程設(shè)計(jì)模式，最后以Mediawiki為技術(shù)載體選取一門教育技術(shù)本科課程，開發(fā)一門網(wǎng)絡(luò)課程，促進(jìn)生成性教學(xué)理念與網(wǎng)絡(luò)課程設(shè)計(jì)開發(fā)的融合，提高學(xué)習(xí)者主體意識(shí)，開放、協(xié)作與創(chuàng)新思想，為技術(shù)在遠(yuǎn)程教育中的應(yīng)用提供案例。

關(guān)鍵詞： 生成性教學(xué)，Mediawiki，網(wǎng)絡(luò)課程，設(shè)計(jì)

網(wǎng)絡(luò)課程依托網(wǎng)絡(luò)與信息技術(shù)的發(fā)展，能夠完備的呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)活動(dòng)，加強(qiáng)教育資源的共享、靈活與傳播，滿足不同群體對(duì)知識(shí)的渴求，促進(jìn)終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)的構(gòu)建。在線課程在全球范圍內(nèi)得到快速的發(fā)展，國(guó)外麻省理工學(xué)院的OCW，國(guó)內(nèi)的精品課程建設(shè)工作，越來越多的研究者與管理者投入對(duì)于在線課程的設(shè)計(jì)與開發(fā)。為了降低課程開發(fā)技術(shù)難度，使得一線教師將其豐富教育理念與思想直接反映在課程設(shè)計(jì)中，國(guó)外一些開源系統(tǒng)平臺(tái)比如LAMS、moodle、blackboard、mediawiki等，被廣泛應(yīng)用與在線課程的開發(fā)。然而正是由于課程開發(fā)的簡(jiǎn)便化與功能限制，導(dǎo)致在線課程缺乏設(shè)計(jì)思想，沒能調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，缺乏學(xué)生學(xué)習(xí)過程的支持、引導(dǎo)與評(píng)價(jià)，不能較好的收集篩選，整理，存儲(chǔ)，應(yīng)用創(chuàng)新。本研究選取mediawiki為技術(shù)平臺(tái)，在生成性教學(xué)理念指導(dǎo)下，闡述設(shè)計(jì)與開發(fā)一門具體課程，為教師與管理者對(duì)mediawiki網(wǎng)絡(luò)課程開發(fā)中的使用提供借鑒。

一、生成性教學(xué)與Mediawiki介紹

（一）生成性教學(xué)

生成性教學(xué)是以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)的教育理念，相對(duì)于傳統(tǒng)預(yù)設(shè)性教學(xué)而言，更具靈活開放，由教師根據(jù)教學(xué)過程中的互動(dòng)狀態(tài)及時(shí)調(diào)整教學(xué)思路和教學(xué)行為的教學(xué)形態(tài)[1]。對(duì)生成性教學(xué)進(jìn)行理論與實(shí)踐研究的是美國(guó)太平洋橡樹學(xué)院的伊利莎白·瓊斯教授和約翰·尼莫教授,他們合著有《生成課程》一書，他們認(rèn)為教學(xué)是指在“一個(gè)教育環(huán)境中實(shí)際發(fā)生的事情，不是理性上計(jì)劃了要發(fā)生的事,而是真正發(fā)生的事情”[2]。

教學(xué)是人與人之間認(rèn)知、情感、智慧的交融，是一個(gè)復(fù)雜可預(yù)設(shè)不可控制的過程，傳統(tǒng)教學(xué)的程序化，機(jī)械、順序化的教學(xué)扼殺了教學(xué)的本性，生成性教學(xué)這種新的教育理念有利于探究教育的本質(zhì)，遵循人類學(xué)習(xí)的規(guī)矩，注重教學(xué)過程的生成和學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展。因此，生成性教學(xué)的理念是關(guān)注表現(xiàn)性目標(biāo)，關(guān)注教學(xué)過程與偶發(fā)性目標(biāo)，關(guān)注互動(dòng)性教學(xué)方法[3]，具有，要求教師在實(shí)施生成性教學(xué)理念的時(shí)候要制定寬松的指導(dǎo)性計(jì)劃，進(jìn)行開放動(dòng)態(tài)的教學(xué)設(shè)計(jì)，要具備及時(shí)決策的智慧與教學(xué)魅力，其中教師的決策過程如下圖[4]：

圖一：教師教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)決策流程

生成性課程資源指以真實(shí)的對(duì)話情境為依托，在教育者、學(xué)生、文本、環(huán)境等多種因素、多種形式持續(xù)相互作用過程中動(dòng)態(tài)生長(zhǎng)的具有課程意義的建構(gòu)性資源[5]，是在生成性教學(xué)觀指導(dǎo)下，在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生的具有顯性或者隱性的資源。

總之，生成性教學(xué)是一種需要規(guī)則但在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候又敢于放棄規(guī)則的教學(xué);是一種遵循規(guī)律但又不局限于規(guī)律的教學(xué);是一種關(guān)注學(xué)生也關(guān)注教師的教學(xué)。

（二）Mediawiki介紹

Mediawiki是一款開源的wiki程序，體現(xiàn)web2.0思想的社會(huì)性軟件，滿足使用者，協(xié)作共享，知識(shí)聚合，開放交流。Mediawiki的功能特點(diǎn)有：通過瀏覽器進(jìn)行編輯；簡(jiǎn)單的維基語(yǔ)法；回滾機(jī)制；自由訪問；協(xié)作編輯；強(qiáng)大編輯；檢索功能，上傳功能[6]，其教育功能主要體現(xiàn)在，知識(shí)內(nèi)容展示，知識(shí)聚合，協(xié)作評(píng)價(jià)，學(xué)習(xí)記錄，資源索引，多元評(píng)價(jià)，教師全過程監(jiān)控。近年來wiki系統(tǒng)在各個(gè)領(lǐng)域得到廣泛的應(yīng)用，其中維基百科和百度維基是應(yīng)用最為廣泛，接受程度最高的應(yīng)用。在教育領(lǐng)域當(dāng)中，建立專題學(xué)習(xí)網(wǎng)站，學(xué)科知識(shí)資源庫(kù)等。

二、生成性課程設(shè)計(jì)原則

生成性課程是指在生成性教學(xué)觀指導(dǎo)下執(zhí)行的課程。因此，生成性課程要有開放性，參與性，非線性的生成性教學(xué)理念的特點(diǎn)，同時(shí)生成性課程應(yīng)該滿足學(xué)生線性學(xué)習(xí)與隨機(jī)進(jìn)入學(xué)習(xí)的要求，體現(xiàn)學(xué)習(xí)者的主體、自治地位，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者積極參與，因此生成性課程設(shè)計(jì)應(yīng)該注意如下原則

（一）轉(zhuǎn)變思想，接納生成

生成性教學(xué)的成敗在于教師如何設(shè)計(jì)課程，如何引導(dǎo)學(xué)生恰當(dāng)運(yùn)用自主、合作、探究和接受學(xué)習(xí), 而不是只有接受學(xué)習(xí)或只有探究[7]，在于老師如何應(yīng)對(duì)學(xué)生在課程學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的問題，如何對(duì)教學(xué)過程進(jìn)行重新的審視。因此，教師不僅要轉(zhuǎn)變教學(xué)過程中的絕對(duì)權(quán)威，還要有接受學(xué)生各種問題的挑戰(zhàn)，進(jìn)行引導(dǎo)決策的能力，在課程設(shè)計(jì)的時(shí)候要充分考慮教學(xué)過程出現(xiàn)的各種情況，增加預(yù)設(shè)，準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)突發(fā)事件的策略，收集學(xué)生在教學(xué)過程中出現(xiàn)的各種思維想法，及時(shí)反饋評(píng)價(jià)學(xué)生。

（二）動(dòng)態(tài)開放，隨時(shí)進(jìn)入

傳統(tǒng)的程序教學(xué)，機(jī)械式教學(xué)，預(yù)成式教學(xué)限制了學(xué)生的思維和個(gè)性發(fā)展，這種情況的存在就是因?yàn)槿鄙賱?dòng)態(tài)開放的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生需要自由的提出問題，給予正確的引導(dǎo)，促進(jìn)其智慧的延續(xù)與創(chuàng)造，因此在課程設(shè)計(jì)的時(shí)候要提供給學(xué)生自由言論的機(jī)會(huì)，對(duì)于課程內(nèi)容，教學(xué)活動(dòng)，教學(xué)計(jì)劃，課程作業(yè)能夠發(fā)表學(xué)生自己的想法。學(xué)生能夠根據(jù)自己的需要，隨時(shí) 進(jìn)入知識(shí)的學(xué)習(xí)。

（三）個(gè)性獨(dú)立，協(xié)同合作

深度與高階學(xué)習(xí)的發(fā)生，需要深度交互的支持。根據(jù)交互理論框架，交互由低到高、由淺入深分成三個(gè)階段：與概念的交互，任務(wù)的交互，與人的交互。因此，要想獲得高階的與人交互就要先做好個(gè)人的與概念的交互，該階段就是學(xué)生個(gè)性獨(dú)立的學(xué)習(xí)過程，將個(gè)人原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，去同化吸收新的概念成為個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的一部分，修訂個(gè)人認(rèn)知圖式，然后基于任務(wù)展開與人協(xié)作的交互，這個(gè)階段是實(shí)踐應(yīng)用階段，需要前期概念的支持，這是要有充足的資源支持，包括老師的指導(dǎo)評(píng)價(jià)，學(xué)生智慧的集合，拓展資源的供給，學(xué)生要懂得何時(shí)需要何種資源，在合作過程中利用自身概念，實(shí)踐應(yīng)用，啟迪靈感，發(fā)揮創(chuàng)造，這樣合作的價(jià)值才能體現(xiàn)，學(xué)生批判創(chuàng)新，協(xié)作交流的能力才能得到培養(yǎng)。依據(jù)大衛(wèi)·安德森的三個(gè)存在理論，學(xué)生在社會(huì)性存在背景下，依托教師創(chuàng)設(shè)的教學(xué)性存在，進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，最終獲得認(rèn)知性存在，三者相輔相成，相互支持，共同促進(jìn)。

（四）知識(shí)聚合，過程記錄

網(wǎng)絡(luò)課程的設(shè)計(jì)、開發(fā)與應(yīng)用在取得一定的成果與效應(yīng)的同時(shí)也存在一定的問題：資源組織生硬，缺乏語(yǔ)義關(guān)聯(lián)；學(xué)習(xí)資源靜態(tài)固定，利用率低；教師無(wú)法追蹤學(xué)生學(xué)習(xí)過程；大部分課程是學(xué)生自主參與動(dòng)機(jī)不足[8]。對(duì)于教學(xué)資源與生成資源沒有很好利用，是生成性教學(xué)無(wú)法開展的障礙，所以，在生成性課程的設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該加強(qiáng)知識(shí)的聚合，提高知識(shí)之間的語(yǔ)義關(guān)聯(lián)，記錄學(xué)習(xí)的整個(gè)過程，老師查看學(xué)生的學(xué)習(xí)記錄，給予學(xué)生適當(dāng)?shù)慕ㄗh，加強(qiáng)資源的重復(fù)利用，該效能的實(shí)現(xiàn)不僅要有老師的教學(xué)智慧，還要有技術(shù)平臺(tái)的支持，Mediawiki中的語(yǔ)義搜素與記錄統(tǒng)計(jì)功能，滿足資源關(guān)聯(lián)與重用。

（五）多元評(píng)價(jià)，全程支持

學(xué)生不僅僅是被評(píng)價(jià)對(duì)象，更應(yīng)該是評(píng)價(jià)者。這樣才能讓學(xué)生感受到主體地位與自我控制，才能激發(fā)起興趣和動(dòng)力。所以，在課程設(shè)計(jì)時(shí)要滿足多元評(píng)價(jià)，提供老師學(xué)生平等交流的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生能夠在同伴與老師的評(píng)判中迅速成長(zhǎng)。網(wǎng)絡(luò)課程應(yīng)該提供給老師全程監(jiān)控學(xué)生學(xué)習(xí)，對(duì)于在教學(xué)中動(dòng)態(tài)出現(xiàn)的教學(xué)問題給予正確及時(shí)的引導(dǎo)與決策，支持學(xué)生的發(fā)展與創(chuàng)造。

三、生成性課程設(shè)計(jì)模式

依據(jù)生成性教學(xué)理念，在生成性課程設(shè)計(jì)原則的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)有網(wǎng)絡(luò)課程設(shè)計(jì)的經(jīng)驗(yàn)與不足，歸納出生成性課程的設(shè)計(jì)模式如圖二，該模式的基本思路是：在任務(wù)驅(qū)動(dòng)下，學(xué)生利用可以得到的學(xué)習(xí)資源進(jìn)行獨(dú)立、探究、協(xié)作學(xué)習(xí)，并且相信在學(xué)習(xí)過程中學(xué)生能夠產(chǎn)生生成性的資源，對(duì)于該資源進(jìn)行聚合管理形成個(gè)性化的學(xué)生學(xué)習(xí)主頁(yè)，整個(gè)過程需要教師的決策，合理引導(dǎo)與疏通知識(shí)之間的流通與交換。

圖二：生成性課程設(shè)計(jì)模式圖

從上圖可以看出，該模式的核心部分有三過程和三要素。三個(gè)過程指的是學(xué)生學(xué)習(xí)過程；項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)過程；信息交換管理過程，三個(gè)要素指的是教師決策，生成性資源與個(gè)性主頁(yè)，下面一一對(duì)此進(jìn)行介紹

（一）三個(gè)過程

1.學(xué)生學(xué)習(xí)過程

生成性教學(xué)講求學(xué)生的獨(dú)立自主，探究協(xié)作學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)有效交互與挖掘利用資源，要讓學(xué)習(xí)者感受到學(xué)習(xí)的主宰地位，在有支持的資源下，意義建構(gòu)學(xué)習(xí)。所以在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中應(yīng)該設(shè)置寬松豐富、由低到高，由簡(jiǎn)入難，形式多樣的內(nèi)容。在此的學(xué)習(xí)過程分為了：學(xué)生自學(xué)、教師引領(lǐng)、自主探究、同學(xué)討論，學(xué)習(xí)活動(dòng)。

? 學(xué)生自學(xué)是基礎(chǔ)，在此課程要提出結(jié)構(gòu)合理，組織清晰的教學(xué)內(nèi)容，并且要有這個(gè)學(xué)期的教學(xué)計(jì)劃，有利于學(xué)生獨(dú)自安排學(xué)習(xí)，并且提供給學(xué)習(xí)者書寫學(xué)習(xí)體會(huì)，質(zhì)疑教學(xué)內(nèi)容的機(jī)會(huì)。針對(duì)教學(xué)內(nèi)容的每一知識(shí)點(diǎn)提供拓展資源，引導(dǎo)學(xué)生拓展思維。? 教師引領(lǐng)主要是指學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中給予指導(dǎo)與幫助，解答疑難問題，在學(xué)生偏離學(xué)習(xí)軌道的時(shí)候及時(shí)的糾正，教師引領(lǐng)能夠引導(dǎo)學(xué)生完成最基礎(chǔ)的概念性知識(shí)學(xué)習(xí)。

? 自主探究是學(xué)生個(gè)性與能力的體現(xiàn)，也是課程開放性的體現(xiàn)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問題，這是學(xué)習(xí)者需要需求資源或者老師與同學(xué)的幫助，完成問題的解釋，同樣，老師也應(yīng)該在學(xué)習(xí)過程中設(shè)置相應(yīng)的題目，讓學(xué)習(xí)者獨(dú)立完成 ? 同學(xué)討論是在概念性交互基礎(chǔ)上的一種應(yīng)用，是學(xué)習(xí)者再次整合與梳理知識(shí)結(jié)構(gòu)與體系，完整流利的表達(dá)，加強(qiáng)同學(xué)交流與溝通培養(yǎng)社交能力，同時(shí)在與同學(xué)的討論中能夠產(chǎn)生新的靈感與知識(shí)。? 學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)學(xué)生知識(shí)的應(yīng)用，檢驗(yàn)學(xué)生知識(shí)的掌握程度，以及鍛煉學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的管理控制能力，學(xué)習(xí)活動(dòng)以章節(jié)為單位，不易復(fù)雜。2.項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)過程

為了引導(dǎo)學(xué)習(xí)者利用所學(xué)知識(shí)，提高學(xué)習(xí)積極性，加強(qiáng)合作。教師應(yīng)該在學(xué)習(xí)開始之前，依據(jù)課程內(nèi)容與特點(diǎn)，提前預(yù)設(shè)完成該門課程要做的一些項(xiàng)目，讓學(xué)習(xí)者自由組合完成，或 者有學(xué)習(xí)者自己選擇項(xiàng)目名稱，該項(xiàng)目是貫穿整個(gè)學(xué)習(xí)過程，隨著學(xué)習(xí)的深入不斷前進(jìn)。該項(xiàng)目與學(xué)習(xí)活動(dòng)不同，需要一個(gè)學(xué)期來完成，包括項(xiàng)目準(zhǔn)備、立項(xiàng)、開展、總結(jié)、成果展示五個(gè)階段。

項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)過程中需要老師正確的引導(dǎo)與支持，要制定詳細(xì)的時(shí)間計(jì)劃與任務(wù)分工，規(guī)定在項(xiàng)目執(zhí)行的過程中應(yīng)該完成的文檔與可視化成品，并且在項(xiàng)目過程中給予階段性的評(píng)價(jià)，制定相應(yīng)的鼓勵(lì)與激勵(lì)措施。同時(shí)，應(yīng)該尊重學(xué)生的自主權(quán)，學(xué)生依據(jù)其能力制定個(gè)性化的計(jì)劃。

3.信息交換與管理過程 依據(jù)生成性教學(xué)觀，在教學(xué)過程中會(huì)產(chǎn)生大量的知識(shí)與資源，不僅有教師提前預(yù)設(shè)好的知識(shí)，更有在學(xué)習(xí)過程中老師與學(xué)生思考創(chuàng)新的知識(shí)，這些知識(shí)在不斷的交換與流動(dòng)。學(xué)生學(xué)習(xí)過程與項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)過程是相互支持，相互促進(jìn)，共同前進(jìn)的關(guān)系，項(xiàng)目的完成需要學(xué)生基礎(chǔ)概念的支持，需要協(xié)作學(xué)習(xí)培養(yǎng)合作學(xué)習(xí)的默契，在項(xiàng)目執(zhí)行過程中碰到的問題，又會(huì)驅(qū)使學(xué)習(xí)者主動(dòng)探究學(xué)習(xí)，知識(shí)在兩者之間回環(huán)往復(fù)，有不斷的升高，最終兩者都。

在該模式的外部循環(huán)中也是一種信息的流通與交換，教師的決策與學(xué)生的認(rèn)知交互，影響或者改變學(xué)生學(xué)習(xí)方向，同時(shí)生成性資源成為學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)的一部分，這時(shí)要對(duì)這些信息進(jìn)行管理，記錄，建立較強(qiáng)的連接，提升資源的重復(fù)利用效率，給予學(xué)習(xí)者提升反思的機(jī)會(huì)。

（二）三個(gè)要素

1.生成性資源

生成性資源是在生成性教學(xué)觀下必然產(chǎn)生的資源，它的產(chǎn)生決定了學(xué)生是否真正的參與到教學(xué)當(dāng)中，對(duì)于知識(shí)的理解是否深刻。生成性資源受多方面的影響：首先，生成性資源產(chǎn)生需要學(xué)生開放心態(tài)，真正參與到學(xué)習(xí)過程中，思考質(zhì)疑了才會(huì)有生成性資源的產(chǎn)生；其次，老師的決策深刻的影響著生成資源的產(chǎn)生，這就需要教師對(duì)于教學(xué)過程中出現(xiàn)的問題給予及時(shí)的決策；最后，生成性教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)過程與項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)過程得以進(jìn)行信息交互流通的基礎(chǔ)，只有真正學(xué)習(xí)了概念性知識(shí)，在項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)中才能產(chǎn)生生成性資源。

2.教師決策

非線性與動(dòng)態(tài)課程就意味著，教學(xué)的復(fù)雜性與不可預(yù)知性，教師只能通過經(jīng)驗(yàn)來預(yù)設(shè)盡可能的教學(xué)情況，來引導(dǎo)學(xué)生生成知識(shí)。在課程進(jìn)程中，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生情況進(jìn)行調(diào)整與改進(jìn)，對(duì)于在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的問題，能夠給予正確的引導(dǎo)。教師決策也是生成性資源轉(zhuǎn)化成個(gè)性化知識(shí)的催化劑，幫助學(xué)生整理選擇在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中生成的資源。

3.個(gè)性主頁(yè)

個(gè)性主頁(yè)是學(xué)生的虛擬家園，是主體地位的體現(xiàn)，是對(duì)個(gè)人生成性知識(shí)進(jìn)行管理的基地。學(xué)生的個(gè)性主頁(yè)記載了學(xué)習(xí)活動(dòng)的心得體會(huì)，項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)過程中的貢獻(xiàn)，記錄了老師的要求與希望，這是生成性資源的聚集地，學(xué)生可以在這里寫下學(xué)習(xí)心得與體會(huì)，有利于老師進(jìn)行管理評(píng)價(jià)，學(xué)生之間的交流。在設(shè)置個(gè)性化空間時(shí)，學(xué)生可以根據(jù)自身特點(diǎn)設(shè)計(jì)調(diào)整頁(yè)面布局，功能模塊的安排。

三、生成性課程開發(fā)

本研究依托專業(yè)背景，在生成性課程開發(fā)模式的指引下，選取《媒體與教學(xué)》課程，進(jìn)行生成性課程開發(fā)實(shí)踐。該課程是教育技術(shù)專業(yè)大二必修課程，旨在培養(yǎng)本專業(yè)學(xué)生全面理 解和掌握在教學(xué)中所運(yùn)用的各種教學(xué)技術(shù)與媒體，具有實(shí)踐性、操作性、應(yīng)用性的特點(diǎn)，能夠培養(yǎng)學(xué)生自主、動(dòng)手、協(xié)作、解決問題的能力。

（一）課程內(nèi)容分析

《媒體與教學(xué)》教學(xué)共分成三個(gè)部分：課程學(xué)習(xí)、課程實(shí)驗(yàn)、課程實(shí)踐。其中，課程學(xué)習(xí)分成八章，前三章是概念性內(nèi)容，后五章是技術(shù)應(yīng)用的學(xué)習(xí)，各章之間獨(dú)立性大，適于展開模塊式學(xué)習(xí)。課程內(nèi)容技術(shù)性實(shí)踐性強(qiáng)，需要及時(shí)的操作實(shí)踐，同學(xué)之間建立合作共同完成作品制作，有利于開展基于項(xiàng)目的學(xué)習(xí)。

（二）平臺(tái)安裝與調(diào)試

本研究選用mediawiki開源平臺(tái)進(jìn)行課程的開發(fā)。Mediawiki是基于php語(yǔ)言開發(fā)，平臺(tái)安裝時(shí)應(yīng)該布置php的運(yùn)行環(huán)境，數(shù)據(jù)庫(kù)選用mysql，服務(wù)器選用apache。搭建好運(yùn)行平臺(tái)后現(xiàn)在已經(jīng)有php運(yùn)行的集成包wamp，不用單獨(dú)安裝與配置數(shù)據(jù)庫(kù)和服務(wù)器，只需網(wǎng)上下載，安裝在windows操作系統(tǒng)下，mediawiki的運(yùn)行環(huán)境就已經(jīng)配置好在mediawiki官網(wǎng)下載mediawiki與semantic mediawiki的源文件包，然后把mediawiki源文件拷入之前安裝wamp生成的004km.cnbination between generative teaching and design of network course, improved the center conscious, openness, cooperation and creativity of learner.Also provide an application case how technology used in distance education.Keywords: generative teaching;mediawiki;network course;design

第二篇：生成性教學(xué)的涵義與特征

生成性教學(xué)的涵義與特征

生成性教學(xué)是相對(duì)于教學(xué)預(yù)設(shè)而言的。各級(jí)各類教學(xué)，總要依據(jù)教學(xué)大綱、教材、教學(xué)對(duì)象進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，每一個(gè)教師還會(huì)根據(jù)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)、教學(xué)風(fēng)格，形成一定的教學(xué)套路。生成性教學(xué)則強(qiáng)調(diào)教學(xué)的生成性，突出教學(xué)的個(gè)性化建構(gòu)，追求學(xué)生的生命成長(zhǎng)，是一種開放的、互動(dòng)的、動(dòng)態(tài)的、多元的教學(xué)形式。

縱觀國(guó)內(nèi)外關(guān)于生成性教學(xué)的理論成果，可以對(duì)生成性教學(xué)作出這樣的界定：生成性教學(xué)強(qiáng)調(diào)教學(xué)的生成性，突出教學(xué)的個(gè)性化建構(gòu)，追求學(xué)生的生命成長(zhǎng)，是一種開放的、互動(dòng)的、動(dòng)態(tài)的、多元的教學(xué)形式。作為一種教學(xué)理念，它認(rèn)為教學(xué)是一個(gè)煥發(fā)師生生命活力、關(guān)注生命發(fā)展、提升人的生命價(jià)值的過程；作為一種教學(xué)形式，它指的是教學(xué)活動(dòng)不拘泥于預(yù)設(shè)的教學(xué)方案，而是根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的情況，把教學(xué)中人的、物的、精神的諸多因素有機(jī)地結(jié)合起來，通過師生的對(duì)話與建構(gòu)，生成鮮活的教學(xué)資源、新的教學(xué)流程和教學(xué)附加價(jià)值的過程。從課堂教學(xué)的角度分析，生成性教學(xué)具有如下基本特征：堅(jiān)持以師生生命發(fā)展為本的教學(xué)目標(biāo)；強(qiáng)調(diào)預(yù)設(shè)與生成統(tǒng)一的教學(xué)內(nèi)容；倡導(dǎo)師生對(duì)話與建構(gòu)的教學(xué)過程；重視挖掘與利用鮮活的教學(xué)資源；凸顯處理“突發(fā)事件”的教學(xué)智慧。

一、堅(jiān)持以師生生命發(fā)展為本的教學(xué)目標(biāo)

在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，人們往往把生命的認(rèn)知功能同生命的整體分割開來，把完整的生命體當(dāng)作認(rèn)知體來看待，把復(fù)雜的教學(xué)過程看成是特殊的認(rèn)知過程，由此，使得課堂教學(xué)變得機(jī)械、沉悶和程式化，師生的生命力在教學(xué)中得不到充分發(fā)揮。生成性教學(xué)主張從生命的高度審視教學(xué)，把教學(xué)看成是師生生命存在方式，是一個(gè)流動(dòng)的、充滿不確定性的過程。因此，單一的模式只會(huì)扼殺生命活力。體現(xiàn)生命性的教學(xué)應(yīng)該是一個(gè)充滿復(fù)雜性、開放性的師生的生命發(fā)展過程。同時(shí)，要使教學(xué)具有生成新因素的能力，使師生的生命活力得以充分發(fā)揮，使教學(xué)具有師生共同創(chuàng)造的活力，這樣的教學(xué)，就不應(yīng)完全遵循線性邏輯秩序，而要允許跳躍式發(fā)展?fàn)顩r的存在；不應(yīng)是個(gè)精確的控制過程，而要允許不確定性，甚至是錯(cuò)誤的出現(xiàn)。同時(shí)，教師要鼓勵(lì)學(xué)生向教材，向知識(shí)挑戰(zhàn)，形成自己的觀點(diǎn)和看法。在學(xué)習(xí)過程中，問題的答案不是唯一的，而是多重的，從而讓學(xué)生從不同角度思考問題。這樣的教學(xué)，才會(huì)是學(xué)生在積極探索過程中體現(xiàn)生命意義的過程。

二、強(qiáng)調(diào)預(yù)設(shè)與生成統(tǒng)一的教學(xué)內(nèi)容

生成性教學(xué)是師生交往互動(dòng)、共同發(fā)展的動(dòng)態(tài)過程，應(yīng)該基于預(yù)設(shè)但又能突破“預(yù)設(shè)”的樊籠，從“預(yù)設(shè)”走向“生成與建構(gòu)”。這里彈性預(yù)設(shè)制約著動(dòng)態(tài)生成，動(dòng)態(tài)生成又反作用于彈性預(yù)設(shè)，二者是辯證統(tǒng)一的。教學(xué)的藝術(shù)在某種意義上就體現(xiàn)為教師如何把握彈性預(yù)設(shè)與動(dòng)態(tài)生成的關(guān)系，即如何在課堂教學(xué)中通過“預(yù)設(shè)”去促進(jìn) “生成”，通過“生成”完成“預(yù)設(shè)”的目標(biāo)與內(nèi)容。

生成性教學(xué)反對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)中“有計(jì)劃性”“有意圖性”的限定，認(rèn)為教學(xué)過程雖傳遞文化，卻不是被動(dòng)地、消極地復(fù)制文化，而是主動(dòng)地、積極地對(duì)文化進(jìn)行改造與建構(gòu)。教學(xué)內(nèi)容不是所 謂客觀的文化知識(shí)的載體，它不是固定不變的、完全預(yù)定的，它不是單純的社會(huì)歷史認(rèn)識(shí)的產(chǎn)物或結(jié)果，它不是終極真理，而是師生共同參與的探究活動(dòng)中意義、精神、經(jīng)驗(yàn)、觀念、能力的生成過程，它是動(dòng)態(tài)的、發(fā)展變化的。換句話說，在生成性教學(xué)看來，教學(xué)內(nèi)容不僅僅是事先預(yù)成的、固定的“確定性知識(shí)”，而且是具有一定的隨機(jī)性和靈活性，并包含了一定的師生共同建構(gòu)的“不確定性知識(shí)”；它不是作為客觀的擺在學(xué)習(xí)者面前等待他們?nèi)ソ邮艿摹八赖臇|西”，而是需要由學(xué)生去“內(nèi)化”的，用學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)與之相互作用以生成新的意義的“活的東西”，既有的教學(xué)內(nèi)容只是這個(gè)知識(shí)意義建構(gòu)過程中可供選擇的一種工具而已?？傊?，教學(xué)內(nèi)容不是給定的，而是動(dòng)態(tài)生成的，是學(xué)生在與情境的對(duì)話中主動(dòng)建構(gòu)的，因而教學(xué)必定是一種師生共同參與生成新知的過程，是一種師生共同建構(gòu)和創(chuàng)生意義的體驗(yàn)性過程，是一個(gè)師生積極合作和對(duì)話交流不斷實(shí)現(xiàn)“視界融合”的過程。

三、倡導(dǎo)師生對(duì)話與建構(gòu)的教學(xué)過程

生成性教學(xué)是師生對(duì)話與建構(gòu)的過程。對(duì)話與建構(gòu)意味著學(xué)習(xí)與教學(xué)從傳統(tǒng)的傳遞—接受走向知識(shí)的自主建構(gòu)。對(duì)于學(xué)生來說，學(xué)習(xí)不再是被動(dòng)地接受，而是在與情境的對(duì)話中建構(gòu)知識(shí)；對(duì)于教師來說，教學(xué)不再是傳遞現(xiàn)成的知識(shí)，而是通過創(chuàng)設(shè)各種情境，營(yíng)造和諧的教學(xué)氛圍，促使學(xué)生與情境對(duì)話。

首先，學(xué)習(xí)與教學(xué)是一個(gè)與文本對(duì)話的過程，這是一種理解與闡釋過程。對(duì)同一文本的解釋，各人可以從不同角度讀出不同的意義。教學(xué)中應(yīng)該提倡從人們看上去一致的地方讀出不一致來，應(yīng)該著力培養(yǎng)學(xué)生的這種從多角度去思考問題的能力。這種“多元”與“開放”的觀點(diǎn)，決定了生成性教學(xué)對(duì)“對(duì)話”與“建構(gòu)”的推崇。而且，對(duì)話與建構(gòu)不僅指人與文本的對(duì)話，也 包括人與人、人與物理環(huán)境的對(duì)話，這是一個(gè)無(wú)限展開的過程。對(duì)話與建構(gòu)的本質(zhì)并非是用一種觀點(diǎn)來反對(duì)另一種觀點(diǎn)，也不是將一種觀點(diǎn)強(qiáng)加于另一種觀點(diǎn)之上，而是改變雙方的觀點(diǎn)，達(dá)成共識(shí)，實(shí)現(xiàn)對(duì)話者間的視界的融合。因此，真正的對(duì)話與建構(gòu)總是蘊(yùn)含著一種伙伴關(guān)系或合作關(guān)系。為了使真正的對(duì)話得以進(jìn)行，生成性教學(xué)主張開放，主張傾聽他人的聲音。概而言之，生成性教學(xué)主張通過學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師、人與文本、人與環(huán)境的對(duì)話來建構(gòu)關(guān)于世界的理解。其次，生成性教學(xué)強(qiáng)調(diào)對(duì)話的建構(gòu)性與理解性。伽達(dá)默爾認(rèn)為，“我們只能從某個(gè)特定?視界?（ｈｏｒｉｚｏｎ）來理解世界，該世界為我們提供了思想和行動(dòng)的起點(diǎn)。只有當(dāng)人們能夠相互間展開交談，由此產(chǎn)生不同的視界的?融合?，形成新的共識(shí)，人與人之間的共識(shí)才是可能的。”可見，對(duì)話的過程，本質(zhì)上就是對(duì)話主體雙方的視界融合的過程。正是在這一過程中，理解便產(chǎn)生了。在對(duì)話過程中，不僅產(chǎn)生理解，同時(shí)也產(chǎn)生自我反思。“當(dāng)我們與他人對(duì)話并對(duì)我們和他們所說的進(jìn)行反思時(shí)，當(dāng)我們與課本之間?協(xié)商交流?時(shí)，學(xué)習(xí)和反思被創(chuàng)造出來了?！痹谶@里，不僅文本、他人的思想，更重要的是自我也成了反思的對(duì)象。如果沒有反思，對(duì)話就必然流于空泛和膚淺，如舍恩所言，正是通過對(duì)話、會(huì)談和共同探討，我們開始“對(duì)自己心照不宣的理解進(jìn)行反思”，從而引發(fā)兩個(gè)過程：將這些理解引入意識(shí)；同時(shí)轉(zhuǎn)變這些理解。這一過程是轉(zhuǎn)變性的，不僅將我們的思想從信以為真的假設(shè)引向明確的宣言，而且為我們提供了研究、共享、批判和轉(zhuǎn)變這些假設(shè)的（過程）框架。

四、重視挖掘與利用鮮活的教學(xué)資源

生成性教學(xué)要求教師具有強(qiáng)烈的課程資源意識(shí)，把課堂中各種有意義的素材性課程資源充分挖掘出來，用來改進(jìn)教師的教和學(xué)生的學(xué)。從生成性資源的角度來看，教學(xué)中學(xué)生的靈機(jī)一動(dòng)、節(jié)外生枝、別出心裁等，都可能催生出一個(gè)個(gè)活生生的教學(xué)資源，都會(huì)為課堂教學(xué)生成帶來新的可能。這是因?yàn)閷W(xué)生的思考中包含著他們各自的見解，包含著他們獨(dú)特的創(chuàng)造，可以超越教師的思維，所以由學(xué)生動(dòng)態(tài)生成的教學(xué)資源，顯得尤為珍貴。因此，教師要尊重學(xué)生的個(gè)人感受和獨(dú)特見解，用心捕捉學(xué)習(xí)活動(dòng)中利于學(xué) 生發(fā)展的鮮活的課程資源；要善于捕捉、放大教學(xué)過程中動(dòng)態(tài)生成的瞬間，敏銳地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的奇思妙想，將其視為課堂教學(xué)中寶貴的生成性資源。對(duì)于及時(shí)捕捉到的生成性資源，教師要能因勢(shì)利導(dǎo)、打破計(jì)劃，對(duì)預(yù)定的目標(biāo)和內(nèi)容適時(shí)地進(jìn)行反思和調(diào)整。例如，在問題解決教學(xué)中，面對(duì)同一個(gè)問題、不同的主體，由于他們的知識(shí)結(jié)構(gòu)不同，思維方式不同，以及性別、年齡、經(jīng)驗(yàn)的不同，他們問題的解決就會(huì)有所不同，他們會(huì)提取各自不同的已有經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用各自不同的思維方式和習(xí)慣進(jìn)行思考，因而他們對(duì)問題的理解與運(yùn)用也各不相同，這正是課堂教學(xué)動(dòng)態(tài)生成性和不確定性的主要表現(xiàn)形 式。這時(shí)關(guān)鍵是教師要有強(qiáng)烈的課程資源意識(shí)，并能采取正確的方式恰當(dāng)?shù)亍⒂行У丶右岳谩１热鐚?duì)于學(xué)生誤入歧途的問題思考，教師不能僅僅滿足于點(diǎn)破迷津，更重要的是要充分挖掘、利用歧途背后隱藏著的有教育價(jià)值的東西，引導(dǎo)學(xué)生分析、討論，進(jìn)行調(diào)節(jié)、反饋，從而促進(jìn)教學(xué)過程的優(yōu)化，促進(jìn)新的教學(xué)價(jià)值的生成。

五、凸顯處理“突發(fā)事件”的教學(xué)智慧

生成性教學(xué)具有多元性、開放性、非線性，教學(xué)中往往會(huì)發(fā)生一些“突發(fā)事件”。在傳統(tǒng)教學(xué)中，人們普遍認(rèn)為，意外的突發(fā)事件的出現(xiàn)只能損害教學(xué)過程和學(xué)生的發(fā)展。生成性教學(xué)則認(rèn)為，正確處理教學(xué)中的“突發(fā)事件”，能給學(xué)生帶來“額外”的發(fā)展價(jià)值，這種由教學(xué)的意外事件帶來的價(jià)值即教學(xué)的附加價(jià)值。因此，在生成性教學(xué)中，教師要獨(dú)具慧眼、善于捕捉、準(zhǔn)確判斷學(xué)生的生成性問題，并憑借教學(xué)機(jī)智應(yīng)對(duì)生成性問題；要對(duì)預(yù)設(shè)的教學(xué)進(jìn)度與環(huán)節(jié)、方法與手段適時(shí)地作出反應(yīng)和調(diào)整，按照教學(xué)情境動(dòng)態(tài)地實(shí)施教學(xué)方案；要應(yīng)對(duì)許多意想不到的“突發(fā)事件”，諸如錯(cuò)誤概念的轉(zhuǎn)變、認(rèn)知沖突的引發(fā)、學(xué)生質(zhì)疑的解惑、意外干擾的排除等。對(duì)教學(xué)現(xiàn)狀的即時(shí)調(diào)節(jié)，更需要教師的教學(xué)決策必須完成于瞬 間，容不得教師去細(xì)細(xì)琢磨，反復(fù)推敲。所有這些，都要求教師必須具有對(duì)不確定性和不可預(yù)測(cè)的教學(xué)情境作出解釋和決策的能力，教師的教學(xué)智慧和教學(xué)機(jī)智也正體現(xiàn)于此。

為了有效地提高教學(xué)智慧和教學(xué)機(jī)智，需要教師在實(shí)踐的基礎(chǔ)上深刻地反思，在反思的基礎(chǔ)上積累經(jīng)驗(yàn)。具體而言，就是要求教師在充分預(yù)設(shè)的基礎(chǔ)上，對(duì)課堂上出現(xiàn)的各種情況認(rèn)真思考，并與備課時(shí)預(yù)料到的情況進(jìn)行比較。如果出現(xiàn)預(yù)料之中的情況，則按預(yù)先設(shè)計(jì)的對(duì)策實(shí)施教學(xué)；如果出現(xiàn)預(yù)料之外的情況，要思考和判斷是否有助于學(xué)生生命的發(fā)展，如有助于學(xué)生生命的發(fā)展和生命價(jià)值的提高，教師就要及時(shí)組織學(xué)生對(duì)生成的問題進(jìn)行研討，生發(fā)更為豐富、綜合、完善的新認(rèn)識(shí)。在這種情況下教師所需要的教學(xué)智慧產(chǎn)生于處理不確定性和不可預(yù)測(cè)性的情境過程本身，以及相應(yīng)的“行動(dòng)中的反思”。只有當(dāng)教師帶著一種莊嚴(yán)的使命感和責(zé)任感，不斷地 反思和審視教學(xué)過程中每一處點(diǎn)點(diǎn)滴 滴的經(jīng)驗(yàn)，審視一切教學(xué)形式和方法、知識(shí)傳授的技能和技巧，才能從中發(fā)現(xiàn)最有利于學(xué)生發(fā)展的做法，也才能不斷地積累教學(xué)智慧，在以后的教學(xué)中不斷應(yīng)用、不斷獲得提高。

總之，生成性教學(xué)是一個(gè)煥發(fā)師生命活力、關(guān)注生命發(fā)展的過程；是一種師生對(duì)話與建構(gòu)的過程；是一個(gè)不斷生成與提升人的生命價(jià)值的過程。在這一過程中，教師必須重視挖掘與利用鮮活的教學(xué)資源，凸顯處理“突發(fā)事件”的教學(xué)智慧。生成性教學(xué)不僅是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)理論的超越，更是當(dāng)前我國(guó)各級(jí)各類教學(xué)改革倡導(dǎo)和追求的新的教學(xué)理念。

第三篇：生成性教學(xué)的基本特征與設(shè)計(jì)

生成性教學(xué)的基本特征與設(shè)計(jì)

“生成性”是當(dāng)前課程改革所倡導(dǎo)的新理念之一。《辭?！穼?duì)“生成”的解釋為“變易”，即對(duì)“無(wú)”的否定或?qū)Α坝小钡姆穸ㄖ穸ā＿@一概念與教學(xué)相連，構(gòu)成一個(gè)新的教學(xué)概念，即生成性教學(xué)。生成性教學(xué)是相對(duì)于預(yù)成式教學(xué)而言的，與預(yù)成式教學(xué)的被動(dòng)接受相比，生成性教學(xué)更強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的自主建構(gòu)，與預(yù)成式教學(xué)的靜態(tài)預(yù)設(shè)相比，生成性教學(xué)更強(qiáng)調(diào)教學(xué)的動(dòng)態(tài)生成?？梢哉f，“生成性”是對(duì)“接受性”的一種批判和超越，是對(duì)“預(yù)設(shè)性”的補(bǔ)充和修正。生成性教學(xué)的提出，是對(duì)課堂教學(xué)認(rèn)識(shí)深化的結(jié)果，同時(shí)也為現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計(jì)提供了新的視角。

一、生成性教學(xué)觀下課堂教學(xué)的基本特征

1．參與性

知識(shí)的生成離不開學(xué)生積極的心智建構(gòu)，因此，指向生成性的課堂教學(xué)，必須以學(xué)生的主體參與為前提條件。只有通過學(xué)習(xí)主體的積極參與，才能真正達(dá)到有效生成的目的。從知識(shí)的角度來看，對(duì)于個(gè)體而言，所謂學(xué)習(xí)知識(shí)不是單純地獲得現(xiàn)成的結(jié)論，不經(jīng)歷真正的經(jīng)驗(yàn)生長(zhǎng)和知識(shí)建構(gòu)過程，是不能將公共知識(shí)“轉(zhuǎn)化”為個(gè)體知識(shí)的。只有讓學(xué)習(xí)主體真正參與到學(xué)習(xí)過程中，才能有效地促進(jìn)個(gè)體知識(shí)的生成和發(fā)展。從課程的角度來看，只有課程運(yùn)行中的學(xué)生主體參與到整個(gè)過程中，才能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生個(gè)體的能動(dòng)性和創(chuàng)造性，從而促進(jìn)課程資源的不斷生成與轉(zhuǎn)化，并通過學(xué)生的建構(gòu)、感悟和體驗(yàn)，使其進(jìn)一步獲得意義。此外，主體的參與也離不開師生之間的交往互動(dòng)。交互性主要表現(xiàn)為主體參與教學(xué)行為的依存性，強(qiáng)調(diào)“教”與“學(xué)”的相互作用、相互影響。在生成性教學(xué)觀下，師生、生生互動(dòng)會(huì)形成一個(gè)有利于知識(shí)生成的教學(xué)場(chǎng)。在這個(gè)教學(xué)場(chǎng)中，通過教師與學(xué)生個(gè)體或群體之間的互動(dòng)性參與，通過學(xué)生個(gè)體之間、群體之間的多向互動(dòng)的參與格局，使師生之間、生生之間分享彼此的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，交流彼此的情感和體驗(yàn)，拓展彼此的眼界和視閾，并最終使得教學(xué)成為立體交叉式的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，為促進(jìn)教學(xué)中知識(shí)的有效生成提供可能。

2．非線性

秩序化的存在方式、教學(xué)中嚴(yán)密的控制與操縱、程序化的運(yùn)作是線性教學(xué)的顯著特征。在線性的邏輯下，復(fù)雜、多維的課堂教學(xué)極易被簡(jiǎn)化為教師向?qū)W生傳遞知識(shí)的單向過程。非線性思維認(rèn)為，“世界的本質(zhì)是非線性的，線性不過是非線性的特例。”在生成性教學(xué)觀下，課堂教學(xué)過程錯(cuò)綜復(fù)雜、靈活多變，沒有一個(gè)固定的模式、一條劃定的跑道，體現(xiàn)出了明顯的非線性和復(fù)雜性特征。這樣，我們就不能對(duì)教學(xué)過程做簡(jiǎn)單的線性理解，而要強(qiáng)調(diào)具體、特定教學(xué)情境下的特殊規(guī)律的呈現(xiàn)及作用，更關(guān)注在多種因素的交互作用下隨機(jī)產(chǎn)生的豐富、復(fù)雜的變化。正如多爾所言：“今日主導(dǎo)教育領(lǐng)域的線性的、序列性的、易于量化的秩序系統(tǒng)----側(cè)重于清晰的起點(diǎn)和明確的終點(diǎn)----將讓位于更為復(fù)雜的、多元的、不可預(yù)測(cè)的系統(tǒng)和網(wǎng)絡(luò)。”。

3．創(chuàng)造性

“生成性思維”不僅關(guān)注過程的“流”，而且更關(guān)注過程的“變”，因?yàn)樯傻暮诵膹?qiáng)調(diào)發(fā)展和創(chuàng)造。具體到教學(xué)過程中，人的行為具有不能還原的不確定性，它只具有存在的情境意義和價(jià)值。這就意味著在生成性教學(xué)觀下，教學(xué)具有一定的不可預(yù)見性，既不能完全由教師單方面決定，又不能都在課前教學(xué)設(shè)計(jì)中預(yù)料到。課堂教學(xué)過程的真實(shí)推進(jìn)是由師生通過討論、質(zhì)疑、啟發(fā)、對(duì)話、反思、探究等共同完成的。從某種意義上講，它是由師生在教學(xué)過程中現(xiàn)編、現(xiàn)導(dǎo)、現(xiàn)演的，具有較強(qiáng)的“非預(yù)計(jì)性”，這種不可預(yù)計(jì)性正意味著教學(xué)創(chuàng)造的可能性。從非線性思維的角度來看，作為非線性的教學(xué)系統(tǒng)往往存在間斷點(diǎn)、奇異點(diǎn)，在這些點(diǎn)附近的教學(xué)系統(tǒng)行為完全不允許做線性處理。因?yàn)榉蔷€性因素是教學(xué)系統(tǒng)出現(xiàn)分叉、突變、自組．織等非平庸行為的內(nèi)在根據(jù)。③從生成性教學(xué)的視角來看，這類“非平庸行為”即意味著教學(xué)的躍遷與創(chuàng)造。

4．開放性

生成性教學(xué)的內(nèi)在本質(zhì)特征決定了教學(xué)過程應(yīng)是一個(gè)開放的過程。開放才能創(chuàng)造“生成”，開放才能接納“生成”。從自組織理論的角度來看，知識(shí)的生成過程離不開學(xué)生的自組織活動(dòng)。自組織活動(dòng)“是一個(gè)系統(tǒng)在沒有外部指令的條件下，其內(nèi)部各個(gè)子系統(tǒng)(要素)之間能自行按照某種規(guī)則形成一定的結(jié)構(gòu)與功能，并以其特定方式協(xié)同地朝某一方向發(fā)展的客觀過程?！睕]有學(xué)習(xí)系統(tǒng)的自組織活動(dòng)，很難有真正意義上個(gè)體化知識(shí)的生成。系統(tǒng)的開放性是系統(tǒng)產(chǎn)生自組織的一個(gè)必要條件，任何封閉的教學(xué)系統(tǒng)或剛性的學(xué)習(xí)目標(biāo)、靜態(tài)的學(xué)習(xí)內(nèi)容、機(jī)械的學(xué)習(xí)程式，必然抑制學(xué)習(xí)系統(tǒng)中“自組織”特性的發(fā)揮，從而極大地影響教學(xué)中知識(shí)的有效生成。教學(xué)系統(tǒng)只有保持適度的開放，使教學(xué)系統(tǒng)常常處于非穩(wěn)定的存在狀態(tài)，才能維持其存在的活性，保持其發(fā)展的潛力，才可能使其自發(fā)組織起來，這樣教學(xué)系統(tǒng)才會(huì)向更有序的狀態(tài)發(fā)展。因此，開放的思維和心態(tài)是生成性教學(xué)的前提，開放的目標(biāo)和內(nèi)容是生成性教學(xué)的關(guān)鍵，開放的方法和過程是生成性教學(xué)的保證。

二、基于生成性教學(xué)的現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計(jì)

為使生成性教學(xué)的理念得到有效落實(shí)，必須轉(zhuǎn)變以往剛性、靜態(tài)的封閉型“教程設(shè)計(jì)觀”，樹立彈性、動(dòng)態(tài)的開放型“學(xué)程設(shè)計(jì)觀”。

1．學(xué)程設(shè)計(jì)

以生成為本的教學(xué)理念反映到教學(xué)設(shè)計(jì)中，就是要由以“教師的教為本位”的教學(xué)觀，轉(zhuǎn)向以“學(xué)生的學(xué)為本位”的教學(xué)觀，確立“為學(xué)習(xí)而設(shè)計(jì)”、“以學(xué)習(xí)為中心”的學(xué)程設(shè)計(jì)觀。這種設(shè)計(jì)觀的實(shí)現(xiàn)，從系統(tǒng)思維論的角度來看，必須強(qiáng)調(diào)學(xué)生在具體環(huán)境中的互動(dòng)影響，主張學(xué)習(xí)系統(tǒng)的開放性和生成性。從非線性思維的角度來看，在學(xué)程設(shè)計(jì)中必須形成一種非線性的聯(lián)結(jié)。非線性聯(lián)結(jié)的思維表征就是多向性和多樣性。以往教學(xué)中主要以教師的“教”為主線，學(xué)生只是被動(dòng)地跟在后面走過場(chǎng)，很少考慮學(xué)生思維的求異性和發(fā)散性，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)思維的僵化，沒能真正成為學(xué)習(xí)的主人。

在具體的設(shè)計(jì)過程中，“學(xué)程設(shè)計(jì)”就必須要充分考慮學(xué)生的需要與可能，充分尊重學(xué)生在教學(xué)設(shè)計(jì)中的主體地位。首先，教學(xué)設(shè)計(jì)要從學(xué)生真實(shí)的問題和經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，而不是從教材或從教師假想的問題和經(jīng)驗(yàn)出發(fā)。因此，從問題出發(fā)設(shè)計(jì)教學(xué)，關(guān)鍵在于把握學(xué)生已有認(rèn)識(shí)與新現(xiàn)象、新事實(shí)的矛盾，在于引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)設(shè)情境幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)這一矛盾，這樣才會(huì)引發(fā)有效的學(xué)習(xí)活動(dòng)，才能真正讓學(xué)生學(xué)有所思、學(xué)有所成。其次，學(xué)生也應(yīng)參與到教學(xué)設(shè)計(jì)當(dāng)中。在傳統(tǒng)的“教程設(shè)計(jì)”中，學(xué)生是孤立于教學(xué)設(shè)計(jì)之外的。學(xué)生作為教學(xué)設(shè)計(jì)的接受者，對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)沒有發(fā)言權(quán)。即使在動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)中學(xué)生有主動(dòng)性，其主動(dòng)性也是預(yù)先設(shè)計(jì)好的、是被賦予的，在多數(shù)情況下，是為了配合教師教的活動(dòng)的需要。但在學(xué)程設(shè)計(jì)中，學(xué)生也是教學(xué)設(shè)計(jì)的主體。任何學(xué)生都有權(quán)對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)提出自己的見解，都理應(yīng)參與到動(dòng)態(tài)的教學(xué)設(shè)計(jì)過程當(dāng)中。這是因?yàn)?，學(xué)生有自己的精神世界、價(jià)值取向和獨(dú)特認(rèn)識(shí)，這一切都不能用成人的價(jià)值觀念和思維方式進(jìn)行武斷的判斷和取舍，而應(yīng)在教學(xué)設(shè)計(jì)中受到應(yīng)有的尊重。

2．彈性設(shè)計(jì)

教學(xué)預(yù)設(shè)是必要的，因?yàn)榻虒W(xué)是一個(gè)有目的、有計(jì)劃的活動(dòng)。但同時(shí)這種預(yù)設(shè)不應(yīng)是剛性的、機(jī)械的和過分統(tǒng)一的，而應(yīng)是有彈性、有留白的預(yù)設(shè)。因?yàn)榻虒W(xué)設(shè)計(jì)只是一個(gè)教學(xué)構(gòu)想，而不是按部就班的精細(xì)嚴(yán)密的籌劃。因此應(yīng)該注重宏觀設(shè)計(jì)，著眼動(dòng)態(tài)生成，突出系統(tǒng)開放，強(qiáng)調(diào)互動(dòng)影響。這就要求教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中，應(yīng)充分考慮到課堂上可能出現(xiàn)的各種情況，并給教師和學(xué)生足夠的留白，從而使整個(gè)預(yù)設(shè)留有更大的包容度和自由度，為教學(xué)資源的生成提供可能，為個(gè)體知識(shí)的生成創(chuàng)造條件。這就要求教師，一方面要加強(qiáng)教學(xué)設(shè)計(jì)的研究，自覺“預(yù)設(shè)”各種可能的教學(xué)“生成”。如在解題教學(xué)中，要求教師在教學(xué)預(yù)設(shè)中，既要預(yù)設(shè)各種具體解法，又要預(yù)設(shè)思路的探索過程；既要預(yù)設(shè)通性通法，又要預(yù)設(shè)巧解特法；既要預(yù)設(shè)正確解法，又要預(yù)設(shè)錯(cuò)誤解法；既要預(yù)設(shè)教師的解法，又要預(yù)設(shè)學(xué)生的解法；既要預(yù)設(shè)解題中的分析，又要預(yù)設(shè)解題后的反思；既要預(yù)設(shè)解題過程和方法，又要預(yù)設(shè)教學(xué)過程和方法。這是一種不同于制造標(biāo)準(zhǔn)化、統(tǒng)一性的解題方法為主的教學(xué)預(yù)設(shè)，這樣的教學(xué)預(yù)設(shè)，內(nèi)在地“包含”著教學(xué)生成，潛在地“隱藏”著教學(xué)創(chuàng)造。另一方面，對(duì)于“事無(wú)巨細(xì)”的精心預(yù)計(jì)，必須形成彈性化的教學(xué)方案，為真正的教學(xué)生成留足空間、留下時(shí)間。這樣，在教學(xué)程序設(shè)計(jì)方面，教師應(yīng)著眼于宏觀設(shè)計(jì)，將教學(xué)流程中的各個(gè)環(huán)節(jié)和可能出現(xiàn)的各種情況設(shè)計(jì)成活的板塊，為教學(xué)的動(dòng)態(tài)推進(jìn)和有效生成創(chuàng)設(shè)條件。事實(shí)上，只有成功的教學(xué)預(yù)設(shè)，才可能有可持續(xù)的教學(xué)生成。而成功的教學(xué)預(yù)設(shè)，是一種留給教學(xué)足夠空間的預(yù)設(shè)，是一種“包含”著豐富生成性的預(yù)設(shè)，是一種寬容偶然性和突發(fā)性、促成多樣性和創(chuàng)造性的預(yù)設(shè)。

3．動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)

傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)以書本知識(shí)為本位，從教師的主觀判斷或教學(xué)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，往往側(cè)重于教學(xué)活動(dòng)程序的選擇、教學(xué)方法的確定、教學(xué)組織形式的安排等一系列程序化、細(xì)節(jié)化的準(zhǔn)備。在這種設(shè)計(jì)觀下，教學(xué)在過程實(shí)施之前就已經(jīng)有了理性設(shè)計(jì)和程序規(guī)定，教學(xué)活動(dòng)只能依據(jù)預(yù)設(shè)程序按部就班地展開，從而使“過程”演變成了“流程”。這種傾向于“靜態(tài)”方案的教學(xué)設(shè)計(jì)，試圖對(duì)教學(xué)的“生成性”有計(jì)劃、有目的地加以嚴(yán)格控制，這勢(shì)必就會(huì)造成教學(xué)的呆板化和模式化，師生的創(chuàng)造力得不到有效的開發(fā)，主動(dòng)性也得不到伸展，給教學(xué)帶來了很大的盲目性和機(jī)械性。這種把教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)實(shí)施肢解成兩種活動(dòng)的教學(xué)設(shè)計(jì)，盡管能適應(yīng)教師單向的“傳遞”活動(dòng)，但不能適應(yīng)交互動(dòng)態(tài)的生成性教學(xué)過程。教學(xué)過程的自組織性、復(fù)雜性和生成性，決定了教學(xué)設(shè)計(jì)要由傳統(tǒng)的靜態(tài)設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)向動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)，這是以學(xué)生的學(xué)習(xí)為本位的教學(xué)觀和以學(xué)生的發(fā)展為本位的價(jià)值觀的必然選擇。教師只有在教學(xué)情境中及時(shí)對(duì)教學(xué)進(jìn)行感知、判斷和操作，按照在教學(xué)情境中生成的問題和過程特點(diǎn)動(dòng)態(tài)地設(shè)計(jì)教學(xué)方案，并將成果適時(shí)地應(yīng)用到教學(xué)實(shí)踐中，使教學(xué)方案在實(shí)踐中不斷地調(diào)整并引導(dǎo)著教學(xué)走向深入，才能更好地促進(jìn)個(gè)體知識(shí)的生成和發(fā)展，才能真正使得教學(xué)生成的基本理念得到落實(shí)。當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)教學(xué)方案的動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)，并非要全盤否定靜態(tài)方案的設(shè)計(jì)，而是要以此為基礎(chǔ)，根據(jù)課堂教學(xué)情境的具體情況，動(dòng)態(tài)地調(diào)整靜態(tài)的教學(xué)方案，使得預(yù)設(shè)的教學(xué)方案隨著教學(xué)過程的推進(jìn)不斷得到改變和重建。

第四篇：生成性教學(xué)的理論研究與實(shí)踐訴求（推薦）

生成性教學(xué)的理論研究與實(shí)踐訴求

生成性教學(xué)不是新生事物，在生成性教學(xué)出現(xiàn)之前，課堂教學(xué)一直是受預(yù)成性思維的支配。但這種思維主導(dǎo)下的傳統(tǒng)教學(xué)方式逐漸受到批判，生成性開始替代預(yù)成性并成為教學(xué)改革的主流思想，且成為了現(xiàn)在教學(xué)改革的主要思維方式。生成性教學(xué)并不單純指某一種教學(xué)方式，而是作為一種教學(xué)哲學(xué)而存在。本文從生成性教學(xué)的本質(zhì)內(nèi)涵、價(jià)值屬性對(duì)生成性教學(xué)進(jìn)行一個(gè)簡(jiǎn)單的論述，并針對(duì)研究及實(shí)踐中產(chǎn)生的誤區(qū)作出分析，提出相應(yīng)的對(duì)策，以求在教學(xué)改革中能夠?qū)虒W(xué)思維有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。

一、生成性教學(xué)的理論探討

（一）生成性教學(xué)的基本內(nèi)涵

生成性教學(xué)的歷史可以追溯到杜威的自然主義，雖然杜威并沒有明確提出生成性教學(xué)，但是杜威堅(jiān)決反對(duì)“學(xué)習(xí)知識(shí)從生活中孤立出來作為直接追求的事體”，教學(xué)不應(yīng)該直接教給學(xué)生知識(shí)，那些前人的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)對(duì)學(xué)生來說不是財(cái)富，而有可能是不符合學(xué)生身心的負(fù)擔(dān)。他認(rèn)為“教學(xué)的藝術(shù)，大部分在于使新問題的困難程度大到足以激發(fā)思想，小到加上新奇因素自然地帶來的疑難，足以使學(xué)生得到一些富于啟發(fā)性的立足點(diǎn)，從此產(chǎn)生有助于解決問題的建議。”[1]他強(qiáng)調(diào)在教學(xué)中應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，順應(yīng)學(xué)生的自主發(fā)展規(guī)律。

隨后經(jīng)斯滕豪斯的教育目的內(nèi)在性和維特羅克的“生成學(xué)習(xí)”對(duì)其的有關(guān)研究，生成性概念得到發(fā)展;但真正提出生成性教學(xué)實(shí)踐探索的是在19世紀(jì)80年代，由意大利的馬拉古茲在瑞吉?dú)W?艾米里亞地區(qū)的幼兒教育中創(chuàng)始并推行。在他的實(shí)踐中，生成性教學(xué)是教育者在教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生的需要、感受及興趣，不斷改進(jìn)調(diào)整教學(xué)活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生更有效的學(xué)習(xí)。后現(xiàn)代的課程觀中也對(duì)生成性教學(xué)注入了新的內(nèi)容，以多爾的《后現(xiàn)代課程觀》為代表，他強(qiáng)調(diào)“構(gòu)造主義的課程是通過參與者的行為和交互作用而生成的，而不是通過教學(xué)計(jì)劃預(yù)先設(shè)定的課程”[2]。

縱觀生成性教學(xué)的歷史發(fā)展過程，對(duì)生成性內(nèi)涵的解釋大多是從教學(xué)論、認(rèn)識(shí)論和哲學(xué)的層面上進(jìn)行研究。因此，生成性教學(xué)的概念可以理解為教師在教學(xué)中以學(xué)生為主體，能夠根據(jù)學(xué)生在教學(xué)過程中的興趣、愛好、感受等，及時(shí)進(jìn)行價(jià)值判斷并改進(jìn)教學(xué)設(shè)計(jì)，使教學(xué)行為與學(xué)生的思維相契合，在教學(xué)活動(dòng)中與學(xué)生平等對(duì)話，在動(dòng)態(tài)、發(fā)展、互動(dòng)中共同完成教學(xué)任務(wù)的教學(xué)過程。

（二）生成性教學(xué)的理論基礎(chǔ)

生成性思維是針對(duì)于本質(zhì)主義的預(yù)成性而提出的，“預(yù)成”是認(rèn)為事物的發(fā)展只是規(guī)律的重現(xiàn)，不會(huì)脫離規(guī)律出現(xiàn)新的東西，教學(xué)亦如此。因此，也有人稱“預(yù)成性思維”的教學(xué)形態(tài)為“律令性教學(xué)”。傳統(tǒng)的教學(xué)以知識(shí)的傳承多少來衡量教學(xué)的成果，學(xué)生在課堂中參與度低，身心受到控制和壓制?！吧尚浴备鄰?qiáng)調(diào)的是事物發(fā)展過程的本身，在動(dòng)態(tài)中把握事物的差異，以生成性思維作為教學(xué)的指導(dǎo)思想，而不是預(yù)設(shè)性的。

生成性教學(xué)作為教學(xué)過程中的一分子，它的出現(xiàn)并不單獨(dú)依靠某一種理論，而是在眾多理論基礎(chǔ)上逐漸發(fā)展起來，諸如人本主義理論的學(xué)生主體說、建構(gòu)主義、后現(xiàn)代主義思想、維特羅克的生成學(xué)習(xí)理論等。本文的理論依據(jù)主要以建構(gòu)主義和生成學(xué)習(xí)理論為主。建構(gòu)主義的知識(shí)觀認(rèn)為，知識(shí)具有不確定性，學(xué)習(xí)是由作為主體的學(xué)生，依據(jù)自己原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，主動(dòng)建構(gòu)新知識(shí)的過程，這一觀點(diǎn)順應(yīng)的結(jié)果就是生成性教學(xué)的理論基點(diǎn)。同樣的，生成性學(xué)習(xí)理論是在20世紀(jì)70年代，由美國(guó)的心理學(xué)家維特羅克提出的，他從心理學(xué)的角度提出學(xué)習(xí)是學(xué)生積極參與并主動(dòng)建構(gòu)自己知識(shí)體系的過程，生成不是一個(gè)被動(dòng)接受的過程，而是學(xué)生在接觸到一個(gè)新事物時(shí)，結(jié)合自己已有的經(jīng)驗(yàn)，將新知識(shí)用自己的語(yǔ)言、思維建構(gòu)成自己的生成性知識(shí)。

二、生成性教學(xué)的價(jià)值屬性

生成性教學(xué)的發(fā)展并不是無(wú)源之水，除了對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)、本質(zhì)主義“預(yù)設(shè)性”教學(xué)的批判之外，也有它自身的價(jià)值屬性。

（一）重視表現(xiàn)性目標(biāo)的過程屬性

馬克思主義認(rèn)為，世界的本質(zhì)是物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式，也就是其過程性。離開了過程，事物也就不可能存在。教育也同樣如此，教學(xué)活動(dòng)作為教育的重要部分，它的過程性就顯得尤為重要。在過去的“應(yīng)試教育”中，過分重視知識(shí)的灌輸，將考試成績(jī)作為教育測(cè)量的硬性標(biāo)準(zhǔn)，忽視了教學(xué)的過程表現(xiàn)性，也同樣忽視了兒童在教學(xué)中的過程性?！疤厥庹J(rèn)識(shí)論”就認(rèn)為，“在教學(xué)中追求去價(jià)值化的自然科學(xué)模式，實(shí)施者去個(gè)體能動(dòng)性的程序性操作，教學(xué)不是為了培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自己生活的意義反思和價(jià)值追求，而是為了工具習(xí)性的養(yǎng)成”[3]。

教育的過程不僅僅是指一種活動(dòng)過程，而是在一定的教學(xué)主題下，師生創(chuàng)造特定的情境，在互動(dòng)交往中進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)。杜威認(rèn)為，教材和課程是“教師預(yù)制完善的向兒童講授的分門別類的原則或理論”，這些東西不符合兒童的心理。因此，他提出的教學(xué)法中，就將思維活動(dòng)分為五個(gè)步驟：“1.要安排真實(shí)的情境;2.在情境中要有刺激思維的課題;3.要有可利用的資料以作出解決疑難的假定;4.要從活動(dòng)中去證驗(yàn)假定;5.根據(jù)證驗(yàn)成敗得出結(jié)論”[4]。杜威的這五個(gè)步驟就是他的“從做中學(xué)”的一個(gè)很好驗(yàn)證，也是他的“教育無(wú)目的論”反映教育過程論的展開。

建構(gòu)主義和人本主義都強(qiáng)調(diào)了學(xué)生在教育活動(dòng)中的主體地位，教學(xué)實(shí)踐也證明了學(xué)生的主動(dòng)性在整個(gè)教學(xué)過程中起著舉足輕重的作用。傳統(tǒng)的教育所進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)一切為了達(dá)到教育目的而教，重視教學(xué)結(jié)果甚于教學(xué)過程，忽視了學(xué)生的主動(dòng)參與性，一味追求教學(xué)結(jié)果與教學(xué)目的的一致性，即強(qiáng)調(diào)對(duì)所預(yù)設(shè)的教學(xué)結(jié)果的確定性。教學(xué)過程具有復(fù)雜性;一方面基于教學(xué)本身的特殊性，另一方面也是由學(xué)生作為人的屬性決定。學(xué)生的創(chuàng)造性也更多地在教學(xué)的過程中表現(xiàn)出來，忽視教學(xué)的過程性也就忽視了學(xué)生的創(chuàng)造性，同樣也忽視了教師的教學(xué)風(fēng)格。

（二）重視教學(xué)價(jià)值的教學(xué)哲學(xué)

生成性教學(xué)并不單是一種教學(xué)理念、教學(xué)方法，而是集知識(shí)論、教學(xué)論和哲學(xué)為一體的教學(xué)哲學(xué)，是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)及“預(yù)成論”深入思考的一種理論。從教學(xué)的整個(gè)活動(dòng)為出發(fā)點(diǎn)，生成性教學(xué)哲學(xué)體現(xiàn)教學(xué)價(jià)值性和規(guī)律性的統(tǒng)一，首先對(duì)教學(xué)目的的合理性進(jìn)行探討，對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方法弊端的研究沒有局限于教學(xué)方法上，而是針對(duì)機(jī)械化教學(xué)背后的“預(yù)成性”教學(xué)哲學(xué)出發(fā)，從價(jià)值理論上找到根源，并在此基礎(chǔ)上確定學(xué)生在教學(xué)中的主體性。生成性教學(xué)在進(jìn)行改進(jìn)的過程中，也同樣從理論層面尋找方法和途徑，提倡在教學(xué)的過程中采用對(duì)話、探究、合作、提問等方法，可以彰顯學(xué)生的主體地位，從教學(xué)理論的角度探討學(xué)生發(fā)展的規(guī)律，進(jìn)而研究有效的教學(xué)方法和策略。

承認(rèn)生成性教學(xué)具有理論基礎(chǔ)，并不是否認(rèn)預(yù)成性教學(xué)就沒有理論基礎(chǔ)。預(yù)成性教學(xué)的理論基礎(chǔ)是建立在本質(zhì)主義的基礎(chǔ)上，它追求更多的是對(duì)事物本質(zhì)屬性的探索，也就是對(duì)教學(xué)活動(dòng)本質(zhì)的研究。將教學(xué)活動(dòng)作為研究的起點(diǎn)和終點(diǎn)，認(rèn)為教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)行離不開教學(xué)規(guī)律，這種規(guī)律又是線性的、劃一的。因此，作為課堂主體的學(xué)生也只是規(guī)律中的一分子。而生成性教學(xué)將教學(xué)的對(duì)象――學(xué)生作為自己研究的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，從學(xué)生的教學(xué)活動(dòng)參與中揭示教學(xué)的價(jià)值形態(tài)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中得到生長(zhǎng)，在生長(zhǎng)中學(xué)習(xí)，倡導(dǎo)將學(xué)生當(dāng)下和未來持續(xù)的幸福生活作為教學(xué)的價(jià)值追求。

（三）重視偶發(fā)性教學(xué)事件的教學(xué)價(jià)值

偶發(fā)性教學(xué)事件，主要是指在教學(xué)過程中出現(xiàn)的教學(xué)計(jì)劃之外的，但對(duì)教學(xué)產(chǎn)生影響的生成性事件。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教學(xué)設(shè)計(jì)力求越精細(xì)越好，將可能發(fā)生的事件全都寫在教學(xué)設(shè)計(jì)中，不允許課堂上出現(xiàn)教學(xué)計(jì)劃以外、不受教學(xué)計(jì)劃控制的事件，甚至嚴(yán)重的會(huì)造成教學(xué)中斷的教學(xué)事故?？陀^事物的發(fā)展是偶然性和必然性的統(tǒng)一，在教學(xué)活動(dòng)中出現(xiàn)偶發(fā)事件是必然的，因此要將它看成是教學(xué)過程的常態(tài)。由于它的偶然性和不規(guī)律性，在教學(xué)中不易把握和預(yù)測(cè)它的產(chǎn)生、發(fā)展，也違背了傳統(tǒng)教學(xué)按部就班的形態(tài)，因此在傳統(tǒng)教學(xué)中被視為消極的方面。而生成性教學(xué)，在對(duì)待偶然性事件上用一分為二的看法，偶然性事件不全都是消極的，也有教育性的一面。博爾諾夫的非連續(xù)性教學(xué)思想對(duì)偶然性的教學(xué)事件就認(rèn)為有積極意義。他認(rèn)為，教育不完全是一個(gè)連續(xù)性的活動(dòng)，它的偶然性事件具有必然的性質(zhì)，而我們的教學(xué)就是要發(fā)揮它的教學(xué)價(jià)值。生成性教學(xué)，重視過程性表現(xiàn)，教師時(shí)刻留意學(xué)生的變化，教師可以利用這些突發(fā)的偶然事件作為教育的契機(jī)，成為教學(xué)效果的附加價(jià)值。

三、關(guān)于生成性教學(xué)的認(rèn)識(shí)誤區(qū)及實(shí)踐訴求

（一）生成性教學(xué)僅是技術(shù)層面的操作問題

說教學(xué)問題“既是一個(gè)技術(shù)層面的操作問題，更是一個(gè)價(jià)值層面的澄清和選擇問題”[5]，指的是將生成性教學(xué)單純地看作是一種教學(xué)方法，一種改變“預(yù)設(shè)”而使課堂充滿活力的教學(xué)技術(shù)，單純強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程的生成性行為，盲目引進(jìn)教學(xué)生成方法，一切為了生成而生成，導(dǎo)致教學(xué)的“唯生成性”行為產(chǎn)生，過分夸大生成的作用。將生成當(dāng)作是完成某項(xiàng)教學(xué)任務(wù)的必要手段，而不顧其是否是學(xué)生生長(zhǎng)所需要，學(xué)生參加活動(dòng)也是為了完成活動(dòng)，而不是在活動(dòng)中學(xué)到什么。這種“偽生成行為”實(shí)際上是“技術(shù)主義”的表現(xiàn)。

我們應(yīng)該看到的是生成不僅是教學(xué)方法的改變，更重要的是教學(xué)價(jià)值觀念、生成意識(shí)的改變。王文昭、李德才認(rèn)為“教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)生是多維的，既包括知識(shí)的創(chuàng)生，還包括問題的創(chuàng)生和思維方式的創(chuàng)生，而問題的創(chuàng)生是知識(shí)創(chuàng)生和思維方式創(chuàng)生的起點(diǎn)，思維方式的創(chuàng)生是教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)生的最高境界和最高要求”[6]。如果我們只是單單從教學(xué)方法上改進(jìn)，而沒有追本溯源，忽視教學(xué)方法背后的哲學(xué)基礎(chǔ)，沒有對(duì)基本理論和價(jià)值屬性進(jìn)行分析，只是為了教學(xué)效果而改進(jìn)教學(xué)方法，那生成性教學(xué)的結(jié)局可能會(huì)變成現(xiàn)在的預(yù)成性教學(xué)，同樣被淪為工具，受到人們的批判。在這樣的情況下，教師的生成性教學(xué)理念和實(shí)踐性教學(xué)經(jīng)驗(yàn)就變得尤為重要，生成性學(xué)習(xí)理論從心理學(xué)的角度出發(fā)，認(rèn)為在教學(xué)中，學(xué)生可能記不住教師對(duì)某一事物、概念、特征的描述，但是可以將其轉(zhuǎn)化為自己的語(yǔ)言，并加深理解。因此，在教學(xué)中要重視師生生成性思維的培養(yǎng)，養(yǎng)成師生探究的意識(shí)和能力，讓教學(xué)成為師生對(duì)學(xué)科知識(shí)、自身的確定性與不確定性的認(rèn)識(shí)過程。同樣的，教師也應(yīng)該重視自己在教學(xué)中的實(shí)踐性知識(shí)，明白在面對(duì)某一方面教學(xué)內(nèi)容、課堂偶發(fā)性事件時(shí)應(yīng)如何應(yīng)對(duì)，并逐漸形成自己的個(gè)人教學(xué)理論，將個(gè)人的教學(xué)理論與生成性思維相結(jié)合，在課堂充滿彈性的基礎(chǔ)上，又不失“掌控”課堂的能力。

（二）“預(yù)設(shè)”與“生成”非此即彼

由于對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)的批判，很多人認(rèn)為課堂不能“預(yù)設(shè)”，就如有人批判杜威的“教育無(wú)目的說”是一樣的，任何事物都有一個(gè)度。在課堂的情境中，“預(yù)設(shè)”與“生成”不是非此即彼的關(guān)系，二者是辯證統(tǒng)一的。生成性教學(xué)是對(duì)預(yù)設(shè)性教學(xué)的超越和完善，課堂既需要預(yù)設(shè)，也需要生成?！邦A(yù)設(shè)”是教師按照教學(xué)規(guī)律來完成的。例如，對(duì)教材的把握、教學(xué)內(nèi)容的選定、教學(xué)工具的選擇、教學(xué)時(shí)間的設(shè)定等方面，“生成”主要是由學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)決定。生成性教學(xué)觀認(rèn)為，教學(xué)方法的選擇必須要滿足學(xué)生的發(fā)展，要有利于學(xué)生生成性思維的培養(yǎng)。教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容、手段的預(yù)設(shè)是一節(jié)課必不可少的。完滿的課堂就是在這些預(yù)設(shè)的條件下，對(duì)課堂生成性情境的把握。

傳統(tǒng)教學(xué)的預(yù)設(shè)往往忽視了教學(xué)行為與情境的互動(dòng)，使得原本會(huì)復(fù)雜的課堂情境變得如預(yù)設(shè)的一般流程化，生成性教學(xué)就是能夠針對(duì)教學(xué)中的情境，及時(shí)進(jìn)行教學(xué)行為的改變。預(yù)設(shè)的是教學(xué)的計(jì)劃，生成的是教學(xué)的過程，好的教學(xué)就是將兩者融合。但是教育的預(yù)設(shè)性和生成性又有一定的矛盾，預(yù)設(shè)重視的是結(jié)果性的目標(biāo)，生成重視的是過程性的目標(biāo)，前者是顯性的，后者是隱形的。如果預(yù)設(shè)過多會(huì)造成生成的忽視，同樣生成過多也會(huì)造成預(yù)設(shè)結(jié)果的不達(dá)標(biāo)。針對(duì)于此，不能下結(jié)論說預(yù)設(shè)和生成在教學(xué)中的比例究竟孰重孰輕，一些生成具有偶然性，是對(duì)預(yù)設(shè)的否定，而有一些卻是預(yù)設(shè)達(dá)不到的、好的效果。因此，在對(duì)預(yù)設(shè)和生成的取舍問題上，以能促進(jìn)有效的教學(xué)和學(xué)生的發(fā)展為目的;在教學(xué)設(shè)計(jì)上，應(yīng)該既要充分考慮學(xué)生的各種可能性，又要為學(xué)生的發(fā)展留出足夠的空間，使課堂變得更有彈性。

生成重視過程性，并不是說舍棄了預(yù)設(shè)，教學(xué)過程貫穿教學(xué)目的和教學(xué)結(jié)果的始終，我們可以預(yù)設(shè)教育目的，但是教育結(jié)果與教育目的通常不具有一致性。在任何的教育活動(dòng)中，過程都是具有現(xiàn)實(shí)性的，“只關(guān)注預(yù)設(shè)的東西，忽視甚至無(wú)視過程中的動(dòng)態(tài)生成的結(jié)果和價(jià)值，教育的過程便沒有了活力，沒有了創(chuàng)新”[7]。在重視過程的同時(shí)，也是對(duì)學(xué)生個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的肯定，更是實(shí)現(xiàn)教育民主的一個(gè)途徑。

在教學(xué)改革的過程中，我們可以看到生成性教學(xué)展現(xiàn)的生命力，如何進(jìn)行生成性教學(xué)，已經(jīng)成為教學(xué)改革的一個(gè)關(guān)注點(diǎn)。生成性教學(xué)哲學(xué)視野下的教與學(xué)，使得教師和學(xué)生能夠在特定的教學(xué)情境下共同完成教學(xué)活動(dòng)。在教學(xué)實(shí)踐中，生成性教學(xué)的發(fā)展并不是順風(fēng)順?biāo)?，相?duì)于教學(xué)改革來說，理念的改革顯得尤為艱難。我們應(yīng)該在理解生成性教學(xué)的基本概念的基礎(chǔ)上，讓教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)過程的動(dòng)態(tài)性相輔相成，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，讓課堂充滿活力，充滿生命力。

參考文獻(xiàn)：

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第五篇：網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)與開發(fā)總結(jié)報(bào)告

網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)與開發(fā)總結(jié)報(bào)告

教師教學(xué)網(wǎng)站的建設(shè)，打破了傳統(tǒng)教學(xué)模式下時(shí)間和空間上的限制，可以讓學(xué)生接觸無(wú)窮無(wú)盡的學(xué)習(xí)資源,學(xué)習(xí)豐富多彩的知識(shí)。教學(xué)網(wǎng)站能把信息技術(shù)整合到各個(gè)學(xué)科的教學(xué)活動(dòng)中，把教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)、教學(xué)過程、教學(xué)方法、交流學(xué)習(xí)成果變成形象直觀、豐富生動(dòng)的多媒體信息，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)現(xiàn)代化，從而提高學(xué)生獲取和處理信息的能力?！毒W(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)與開發(fā)》研究并完成的主要工作如下：

1、成功建立了特色鮮明的孟老師教學(xué)網(wǎng)站。一般教學(xué)網(wǎng)站風(fēng)格的定位取決于教師本人的教育觀念、教學(xué)方法，而孟老師教學(xué)網(wǎng)站欄目的設(shè)置以學(xué)生實(shí)際需求為出發(fā)點(diǎn)。通過建站前與學(xué)生廣泛交流，整理并歸納了不同層次學(xué)生對(duì)教師網(wǎng)站的各種期望，確立了孟老師教學(xué)網(wǎng)站的主體設(shè)計(jì)思想是網(wǎng)絡(luò)教學(xué)與課堂學(xué)習(xí)互補(bǔ)，網(wǎng)站內(nèi)容的設(shè)計(jì)重點(diǎn)圍繞現(xiàn)實(shí)教學(xué)不足之處展開。網(wǎng)站要實(shí)現(xiàn)的主要目標(biāo)就是：復(fù)習(xí)、解疑、提高和交流。

2、頁(yè)面內(nèi)容豐富。網(wǎng)站中的全部教學(xué)資源都是作者經(jīng)過深思熟慮后確定的。欄目“你問大家答”，可以克服提問者心理障礙，突破時(shí)間和空間限制，實(shí)現(xiàn)師生間、學(xué)生間的自由交流。欄目“優(yōu)秀作品”，對(duì)鼓勵(lì)學(xué)生有極大促進(jìn)作用。“設(shè)計(jì)資源”為學(xué)生的設(shè)計(jì)提供了方便快捷查找資料的方式。此外：“教學(xué)錄象”、“電子教程”、“常見問題解答”、“知識(shí)拓展”等欄目對(duì)于學(xué)生的課后復(fù)習(xí)和提高都大有益處，但是需要花費(fèi)大量的精力去制作。

3、孟老師教學(xué)網(wǎng)站首頁(yè)以大外校訓(xùn)“崇德尚文，兼收并蓄”為主導(dǎo)航，站點(diǎn)的設(shè)計(jì)樣式獨(dú)特新穎，網(wǎng)站的版面布局統(tǒng)一，導(dǎo)航清晰，可以方便瀏覽者快速地找到所要瀏覽或?qū)W習(xí)的內(nèi)容。

4、網(wǎng)站采用的是具有人機(jī)交互功能的先進(jìn)動(dòng)態(tài)網(wǎng)站技術(shù)，所有模塊都通過后臺(tái)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行管理，能隨時(shí)更新資源和統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。動(dòng)態(tài)網(wǎng)站制作技術(shù)較復(fù)雜，需要和數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行交互，要求制作者具備一定的編程能力和數(shù)據(jù)庫(kù)管理技術(shù)，需要熟練使用SQL語(yǔ)句制作動(dòng)態(tài)網(wǎng)站的語(yǔ)言。

4、作者經(jīng)過不懈的努力，最終完成電子教程：60萬(wàn)字；教學(xué)錄像：300分鐘；常見問題解答：111項(xiàng)；知識(shí)拓展：25例；優(yōu)秀作品：86幅及大量的資源圖片。

5、在國(guó)家級(jí)核心刊物發(fā)表3篇論文，其中《藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué)平臺(tái)的構(gòu)建》發(fā)表于《藝術(shù)教育》，主編出版教材《電腦藝術(shù)設(shè)計(jì)教程》，本人承擔(dān)30萬(wàn)字。

網(wǎng)絡(luò)教學(xué)在某些方面還有著傳統(tǒng)的面授教學(xué)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的作用，是課堂教學(xué)的有益補(bǔ)充。教學(xué)網(wǎng)站能給學(xué)生提供主動(dòng)探究、多元交互、發(fā)展創(chuàng)造的環(huán)境，更易于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，使學(xué)生的學(xué)習(xí)方式從傳統(tǒng)的單一被動(dòng)式學(xué)習(xí)變?yōu)橘Y源型學(xué)習(xí)、探索型學(xué)習(xí)、合作型學(xué)習(xí)等多種學(xué)習(xí)方式，有助于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，推進(jìn)以學(xué)生為主體的先進(jìn)教學(xué)思想。

大連外國(guó)語(yǔ)學(xué)院孟桂穎

2008-10-05