第一篇：雙語數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)中如果滲透德育教育2010.12.20

《自治區(qū)少數(shù)民族學(xué)前和中小學(xué)雙語教育2010至2020年發(fā)展規(guī)劃（意見征求稿）》日前發(fā)布。根據(jù)規(guī)劃，到2020年新疆中小學(xué)少數(shù)民族學(xué)生全面普及雙語教育，將有261.76萬少數(shù)民族中小學(xué)生受益。近幾年，中央和自治區(qū)不斷加大雙語教育投入力度，不斷提升雙語教育發(fā)展水平、改善雙語教育教學(xué)環(huán)境。事實(shí)證明，雙語教學(xué)是提高民族素質(zhì)的有效措施，是新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然選擇。

雙語數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)中如果滲透德育教育

【摘 要】中學(xué)生具有很高的求知欲，學(xué)生和家長更多關(guān)注的是知識(shí)的學(xué)習(xí)，若能在平時(shí)的課堂教學(xué)過程中適當(dāng)、適時(shí)、自然地滲透德育會(huì)起到事半功倍的效果?！稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：數(shù)學(xué)是人類的一種文化，它的內(nèi)容、思想、方法和語言是現(xiàn)代文明的重要組成部分。在數(shù)學(xué)的教學(xué)中蘊(yùn)涵著豐富的德育素材，所以我們要善于把握時(shí)機(jī)，吃透教材，挖掘到掩藏在知識(shí)下的哲理，在課堂中有意識(shí)地滲透，會(huì)收到良好的效果。

【關(guān)鍵詞】數(shù)學(xué) 教學(xué) 德育教育

一、數(shù)學(xué)課程中的德育內(nèi)容

1.愛國主義教育

愛國主義指熱愛祖國，具有報(bào)效祖國的精神。在數(shù)學(xué)教學(xué)中利用數(shù)學(xué)史激發(fā)學(xué)生的愛國注意情懷，從而進(jìn)行思想教育。在課堂教學(xué)中緊扣教學(xué)內(nèi)容向?qū)W生介紹我國數(shù)學(xué)發(fā)展的悠久歷史，正確評(píng)價(jià)我國優(yōu)秀數(shù)學(xué)家的偉大成就，體會(huì)數(shù)學(xué)家追求真理的精神。通過研究發(fā)掘數(shù)學(xué)史的教育功能，實(shí)現(xiàn)新課程所倡導(dǎo)的培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)的獨(dú)特的教育價(jià)值。例如，學(xué)習(xí)圓周率時(shí)，向?qū)W生介紹這是我國古代著名數(shù)學(xué)家祖沖之計(jì)算出來的，他是世界上第一個(gè)把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后6位的人。兒子祖暅、孫兒祖皓都繼承了祖沖之的事業(yè)，刻苦研究數(shù)學(xué)和歷法，都取得很大的成就。這能激發(fā)學(xué)生民族自豪感，增強(qiáng)民族自信心。從這些例子中鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)好本領(lǐng)，為社會(huì)為國家服務(wù)。

2.意志品格的教育

現(xiàn)在的學(xué)生中很多是獨(dú)生子女，優(yōu)越的生活條件使他們?nèi)狈Κ?dú)立自主能力和頑強(qiáng)的毅力，意志脆弱，經(jīng)不起打擊。所以我們要培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品格，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生存。在教學(xué)中，可以實(shí)施循序漸進(jìn)的教學(xué)方式，讓學(xué)生“跳一跳，能夠著”，給學(xué)生鼓勁打氣。讓他們?cè)诓粩嘟鉀Q問題的過程中深受支持和鼓勵(lì)，體會(huì)成功的喜悅從而獲得自信。而且多介紹中外數(shù)學(xué)家刻苦進(jìn)行研究數(shù)學(xué)事例，從而引導(dǎo)教育他們只有以頑強(qiáng)的意志，堅(jiān)持不懈的精神與奮發(fā)圖強(qiáng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，才能取得成功。在學(xué)生遇到困難時(shí)，多給學(xué)生鼓勵(lì)，使他們不輕易放棄，而在學(xué)生取得好成績時(shí)，指導(dǎo)他們不要戒驕戒躁，謙虛謹(jǐn)慎。

3.辯證唯物主義教育

數(shù)學(xué)本身充滿著唯物辯證法。如正與負(fù)，連續(xù)與離散，有窮與無窮，已知與未知，實(shí)數(shù)與虛數(shù)，他們之間互相矛盾卻又對(duì)立統(tǒng)一，在轉(zhuǎn)化中促進(jìn)數(shù)學(xué)的不斷發(fā)展。如數(shù)學(xué)史上三次危機(jī)的出現(xiàn)，角的概念的發(fā)展等反映了事物是不斷變化，不斷發(fā)展的。例如，在函數(shù)的教學(xué)中，讓學(xué)生理解：天地之間的萬物都在時(shí)間長河中流淌著，變化著。從過去變化到現(xiàn)在，又從現(xiàn)在變化到將來。靜止是相對(duì)的，運(yùn)動(dòng)卻是永恒的！天空中星星的移動(dòng)，地面上大地的震動(dòng)，火山的噴發(fā)，人類的變化……由此可見，這個(gè)世界的一切量，都跟隨著時(shí)間的變化而變化。如果說時(shí)間是最原始的自變量，那其他量則是因變量。根據(jù)此，我們有了函數(shù)的概念：如果在某一變化過程中有兩個(gè)變量x、y，對(duì)于變量x在研究范圍內(nèi)的每一個(gè)確定的值，變量y都有唯一確定的值和它對(duì)應(yīng)，那么變量x就稱為自變量，而變量y則稱為因變量，或變量x的函數(shù)，記為：f=(x)。通過數(shù)學(xué)教學(xué)不但可以培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維方法和創(chuàng)新意識(shí)，而且意識(shí)到在無限的時(shí)空中，人的生命是有限，因此必須善待人生，通過努力來實(shí)現(xiàn)自己生命的價(jià)值，樹立正確的人生觀和世界觀。4.集體主義教育

人不能脫離集體，小到班級(jí)、小組，大到社會(huì)，我們要正確對(duì)待個(gè)人與集體的關(guān)系，增強(qiáng)集體觀念。數(shù)學(xué)有時(shí)是枯燥的，很多的規(guī)律、定律、公式等，如果光靠教師口頭傳授效果不好，因而在新課程改革的今天，我們提倡合作學(xué)習(xí)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生相互尊重與幫助，尊重別人的意見和勞動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生相互協(xié)作的集體精神。例如，我在實(shí)習(xí)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生探究兩個(gè)三角形全等的條件，采用了小組合作學(xué)習(xí)方法：四個(gè)人共同操作，利用教具三根小木棒拼成一個(gè)三角形后與同伴比較后，得出了三邊相等的三角形全等的結(jié)論。學(xué)生在與小組其它成員共同努力下，取得了學(xué)習(xí)上的成功，從成功中讓學(xué)生意識(shí)到個(gè)人目標(biāo)與小組目標(biāo)之間是相互依賴關(guān)系的。讓他們懂得在往后的學(xué)習(xí)中，同學(xué)之間要團(tuán)結(jié)協(xié)作，要懂得自主學(xué)習(xí)，又要懂得尊重他人，學(xué)會(huì)與他人合作。

5.審美觀培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生高尚情操

古代哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家普洛克拉斯斷言：“哪里有數(shù)，哪里就有美?！睆埖熘媾c木振武兩位先生在《數(shù)學(xué)美與課堂教學(xué)》中把數(shù)學(xué)美分成了4個(gè)層次：美觀、美好、美妙、完美。其中，如美觀是指數(shù)學(xué)對(duì)象以形式上的對(duì)稱、和諧、簡(jiǎn)潔，總給人的觀感帶來美麗、漂亮的感受。在學(xué)正余弦定理時(shí)，我們感嘆三角形的邊角關(guān)系可以用如此簡(jiǎn)單對(duì)稱的式子來表達(dá)，也驚嘆千千萬萬的凸多邊形它們的外角的和總等于360度。美好是指數(shù)學(xué)上的許多東西，只有認(rèn)識(shí)到它的正確性，才能感覺到它的“美好”，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美好事物的追求，培養(yǎng)正義感和是非感。美妙是指美妙的感覺需要培養(yǎng)，美妙的感覺往往來自“意料之外”但在“情理之中”的事物。而完美是數(shù)學(xué)總是盡量做到完美無缺，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)的做事態(tài)度，追求盡善盡美。所以在數(shù)學(xué)教學(xué)中我們可以使學(xué)生感受美，發(fā)現(xiàn)美，培養(yǎng)他們的審美造美能力，提高學(xué)生素質(zhì)，也使學(xué)生樹立做事盡力而為，爭(zhēng)取做到自己能力以內(nèi)的完美。

二、教學(xué)過程中滲透德育教育的途徑

1.直接的德育教育。比如，針對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，教育學(xué)生一分耕耘，一分收獲，只有踏踏實(shí)實(shí)才能有好成績，掌握扎實(shí)的知識(shí)基本功，這是任何一個(gè)偉人成功的先決條件。

2.以啟發(fā)式教學(xué)為手段，進(jìn)行德育教育。新課程倡導(dǎo)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，在教學(xué)過程中可以創(chuàng)造條件讓學(xué)生參與到教學(xué)過程中，在學(xué)生體會(huì)獲取成功的快樂，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣。在課堂教學(xué)時(shí)，提倡學(xué)生做生活的有心人，去發(fā)現(xiàn)問題，并且要開動(dòng)腦筋，多思考問題，尋找解決問題方法，最后再做到解決問題。領(lǐng)悟到數(shù)學(xué)來源于實(shí)踐，又返過來作用于實(shí)踐的。

3.在課后練習(xí)題中滲透德育思想。嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，要求學(xué)生認(rèn)真整潔地書寫作業(yè)，解題進(jìn)行檢查，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。而且數(shù)學(xué)有很多一題多解，一題多證的題目，培養(yǎng)學(xué)生思維能力和創(chuàng)新精神。此外，有些實(shí)際問題需要學(xué)生自己動(dòng)手調(diào)查研究，這一點(diǎn)在新教材中尤為突出。比如說，在學(xué)習(xí)正弦、余弦定理后的實(shí)習(xí)作業(yè)要求學(xué)生自己動(dòng)手解決測(cè)量問題，要求學(xué)生自己找工具、選擇測(cè)量目標(biāo)、尋找計(jì)算方法。這能培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和理論聯(lián)系實(shí)際的觀點(diǎn)，讓學(xué)生在動(dòng)手探究中掌握知識(shí)同時(shí)也明白實(shí)踐過程的重要性。

4.教師的道德表率作用。身教重于言傳，教師自身的行為示范對(duì)學(xué)生最具感染力。比如，在教學(xué)過程中我時(shí)刻提醒自己做到勤奮刻苦，認(rèn)真?zhèn)湔n、及時(shí)批改作業(yè)，向?qū)W生展現(xiàn)我強(qiáng)烈的時(shí)間觀念，用自己的示范作用提醒學(xué)生把握現(xiàn)在，珍惜時(shí)間。在越來越強(qiáng)調(diào)學(xué)生發(fā)展為本的今天，以教材為載體，在教學(xué)活動(dòng)中滲透和示范也更顯重要。

總之，在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育是很有必要的。但是我們也要注意德育是伴隨知識(shí)而來，但不能代替知識(shí)的學(xué)習(xí)。所以在滲透德育思想的同時(shí)要注意可行性，不能喧賓奪主。相信只要結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際和對(duì)知識(shí)的接受能力，逐漸地、自然地滲透德育教育，使學(xué)生的情操受到熏陶，思想受到教育，心靈受到啟迪，就可以達(dá)到德育和智育的雙重教育目的.這樣才能培養(yǎng)出品學(xué)兼優(yōu)的棟梁。

第二篇：學(xué)科教學(xué)中滲透德育教育

德育，是我國學(xué)校教育的基本內(nèi)容之一和重要組成部分。與智育、體育三者關(guān)系相輔相成，對(duì)受教育者各方面素質(zhì)起導(dǎo)向和促進(jìn)作用。在我國《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)、初級(jí)中學(xué)課程計(jì)劃（試行）》中規(guī)定思想品德教育的基本要求是：進(jìn)行以“五愛”（愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義）為基本內(nèi)容的社會(huì)公德教育和一般政治常識(shí)教育，教育學(xué)生心中有他人、有集體、有祖國，著重提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)道德情感，指導(dǎo)道德行為，使學(xué)生初步具有分辨是非的能力。德育的內(nèi)容 1.民族精神教育

以愛國主義為核心，培育和弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息偉大民族精神的教育；

中華民族傳統(tǒng)美德和革命傳統(tǒng)的教育；

創(chuàng)新精神的教育。

2.理想信念教育

以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想為主要內(nèi)容的經(jīng)濟(jì)與政治基礎(chǔ)知識(shí)教育；

初步的辯證唯物主義和歷史唯物主義基礎(chǔ)知識(shí)教育；

立足崗位、奉獻(xiàn)社會(huì)的職業(yè)理想教育。

3.道德品質(zhì)、文明行為教育

集體主義精神、社會(huì)主義人道主義精神教育；

社會(huì)公德、家庭美德教育；

以誠信、敬業(yè)為重點(diǎn)的職業(yè)道德教育；

學(xué)生日常行為規(guī)范、交往禮儀以及職業(yè)禮儀的教育與訓(xùn)練；

珍愛生命、遠(yuǎn)離毒品的教育；

保護(hù)環(huán)境的教育。

4.遵紀(jì)守法教育

法律基礎(chǔ)知識(shí)教育；

職業(yè)紀(jì)律和崗位規(guī)范教育；

自覺遵守學(xué)校紀(jì)律和規(guī)章制度的教育。

5.心理健康教育

心理健康基本知識(shí)教育； 心理咨詢、輔導(dǎo)和援助。

怎樣有效的在學(xué)科中滲透德育？總結(jié)起來有一下一些途徑

1.通過德育課教學(xué)

德育課是學(xué)校德育工作的主渠道，是各專業(yè)學(xué)生必修的基礎(chǔ)課，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育、法制教育、職業(yè)道德和職業(yè)指導(dǎo)教育、創(chuàng)業(yè)教育以及心理健康教育等的主陣地。

德育課教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生、貼近職業(yè)、貼近社會(huì)，注重實(shí)踐教育、體驗(yàn)教育、養(yǎng)成教育，做到知識(shí)學(xué)習(xí)與能力培養(yǎng)和行為養(yǎng)成相統(tǒng) 一，切實(shí)增強(qiáng)針對(duì)性、實(shí)效性和時(shí)代感，充分發(fā)揮德育課在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和綜合職業(yè)能力形成中的重要作用。2.其他課程教學(xué) 德育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)要緊緊圍繞德育課開展，也要在其它學(xué)科的教學(xué)中予以滲透貫徹。

文化課教學(xué)應(yīng)結(jié)合課程特點(diǎn)，充分發(fā)掘德育因素，有機(jī)地滲透德育內(nèi)容；專業(yè)課教學(xué)應(yīng)結(jié)合職業(yè)特點(diǎn)和專業(yè)技術(shù)發(fā)展的需要，對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)理想、職業(yè)意識(shí)、職業(yè)道德與創(chuàng)業(yè)精神教育。學(xué)校應(yīng)經(jīng)常性地組織開展專業(yè)技能競(jìng)賽活動(dòng)，通過活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生更好地掌握專業(yè)技能，增強(qiáng)職業(yè)意識(shí)，提高職業(yè)能力。

3.實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)既是強(qiáng)化學(xué)生職業(yè)技能、提高其全面素質(zhì)和綜合職業(yè)能力的重要教學(xué)環(huán)節(jié)，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)觀念、職業(yè)意識(shí)、敬業(yè)精神、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)責(zé)任感教育和促進(jìn)職業(yè)道德行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要途徑。實(shí)習(xí)過程中，教師應(yīng)與實(shí)習(xí)單位共同加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育、品德教育、紀(jì)律教育、法制教育和相關(guān)崗位的職業(yè)道德規(guī)范教育及其養(yǎng)成訓(xùn)練。學(xué)校要把社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)納入教學(xué)計(jì)劃。定期組織參觀愛國主義教育基地，瞻仰革命圣地和遺址，祭掃烈士墓，參觀城市、農(nóng)村和名勝古跡，參觀現(xiàn)代企業(yè)等活動(dòng)；組織學(xué)生參加軍訓(xùn)、公益活動(dòng)、社會(huì)調(diào)查、志愿服務(wù)、勤工助學(xué)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。通過實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生了解國情、了解社會(huì)、了解職業(yè)，認(rèn)識(shí)自身生存與發(fā)展的主客觀條件，提高學(xué)生的自我教育能力和實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生增長才干，完善自我，全面發(fā)展。4.心理健康教育與職業(yè)指導(dǎo)

學(xué)生心理健康教育是學(xué)校德育工作的重要組成部分，各地各學(xué)校要按照《中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生心理健康教育指導(dǎo)綱要》的要求開展心理健康教育。學(xué)校要根據(jù)學(xué)生不同年齡階段身心發(fā)展的特點(diǎn)和職業(yè)發(fā)展的需要，分階段、有針對(duì)性地設(shè)置心理健康教育的具體內(nèi)容。根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)和他們?cè)诔砷L、學(xué)習(xí)、生活和求職就業(yè)等方面的實(shí)際需要進(jìn)行教學(xué)、咨詢、輔導(dǎo)和援助，提高全體學(xué)生的心理素質(zhì)和心理健康水平。職業(yè)指導(dǎo)是中等職業(yè)學(xué)校德育的重要途徑，各地各學(xué)校要按照《教育部關(guān)于加強(qiáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)校職業(yè)指導(dǎo)工作的意見》的要求，在職業(yè)指導(dǎo)工作中全面滲透德育內(nèi)容。加強(qiáng)職業(yè)意識(shí)、職業(yè)理想、職業(yè)道德和創(chuàng)業(yè)教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的擇業(yè)觀，養(yǎng)成良好的職業(yè)道德行為，提高就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力。加強(qiáng)就業(yè)服務(wù)，提高就業(yè)服務(wù)的水平和質(zhì)量。5.班主任工作和學(xué)校管理、服務(wù)工作

班主任是學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人，肩負(fù)班級(jí)日常管理和德育工作的重要職責(zé)。班主任應(yīng)結(jié)合學(xué)生的實(shí)際和專業(yè)特點(diǎn)，遵循德育規(guī)律，組織建設(shè)好班集體，做好個(gè)別教育工作，培養(yǎng)好的班風(fēng)學(xué)風(fēng)；開展形式多樣的教育活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展；發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生的自我教育、自我管理能力；密切聯(lián)系家長，充分利用家長、用人單位、行業(yè)及社區(qū)等各種資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。做好德育工作是學(xué)校全體教職工的共同責(zé)任。教師要熱愛學(xué)生，言傳身教，為人師表，教書育人。學(xué)校各項(xiàng)管理工作都應(yīng)與德育緊密結(jié)合，要從關(guān)心學(xué)生發(fā)展的需要出發(fā)，著眼教育，嚴(yán)格要求，促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，實(shí)現(xiàn)管理育人。學(xué)校各項(xiàng)服務(wù)工作都應(yīng)體現(xiàn)德育功能，全體服務(wù)人員應(yīng)熱愛本職工作，以身作則，優(yōu)質(zhì)服務(wù)，使學(xué)生受到感染和激勵(lì)，實(shí)現(xiàn)服務(wù)育人。6.黨團(tuán)組織、學(xué)生會(huì)工作

要通過舉辦業(yè)余黨校、團(tuán)校和組織黨章學(xué)習(xí)小組等多種形式，組織學(xué)生特別是學(xué)生積極分子學(xué)習(xí)黨的基本理論和基本知識(shí)。要發(fā)展符合條件的優(yōu)秀學(xué)生入黨。

共青團(tuán)、學(xué)生會(huì)是學(xué)生自我教育的重要組織形式。共青團(tuán)、學(xué)生會(huì)應(yīng)根據(jù)各自任務(wù)和工作特點(diǎn)，積極開展適合學(xué)生特點(diǎn)、喜聞樂見、健康有益的活動(dòng)，充分發(fā)揮學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)的作用。

學(xué)校要通過黨團(tuán)組織、學(xué)生會(huì)、班集體、學(xué)生社團(tuán)，有組織地開展科技、文藝、體育活動(dòng)。要鼓勵(lì)、指導(dǎo)學(xué)生建立各種課外興趣小組和社團(tuán)，因地制宜開辟活動(dòng)場(chǎng)所，建設(shè)活動(dòng)設(shè)施，使學(xué)生在寓教于樂的活動(dòng)中培養(yǎng)健康的情趣，發(fā)展個(gè)性特長，提高審美能力，錘煉意志品質(zhì)。

7.校園文化建設(shè)

學(xué)校要加強(qiáng)校園文化建設(shè)，優(yōu)化育人環(huán)境。要建設(shè)體現(xiàn)社會(huì)主義特點(diǎn)、時(shí)代特征和職業(yè)學(xué)校特色的校園文化，形成良好的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)。要開展生動(dòng)有效的校園文化活動(dòng)，大力加強(qiáng)學(xué)生文化素質(zhì)教育。要結(jié)合民族傳統(tǒng)節(jié)日、重大事件和開學(xué)、畢業(yè)典禮等，開展特色鮮明、吸引力強(qiáng)的主題教育。重視校園人文環(huán)境和自然環(huán)境建設(shè)，完善校園文化活動(dòng)設(shè)施。加強(qiáng)校報(bào)、?？?、校內(nèi)廣播電視、校園網(wǎng)絡(luò)等的建設(shè)，發(fā)揮黑板報(bào)、櫥窗、圖書館、陳列室及模擬職業(yè)場(chǎng)景等的宣傳作用和校訓(xùn)、校歌及學(xué)校發(fā)展歷史等的激勵(lì)作用，注重宣傳先進(jìn)的企業(yè)文化以及行業(yè)勞動(dòng)模范和學(xué)校優(yōu)秀畢業(yè)生的事跡。8.家庭與社會(huì)

家庭對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣的培養(yǎng)、品德的形成、個(gè)性的發(fā)展有著重要的影響。學(xué)校要通過家訪、家長會(huì)、家長接待日、舉辦家長學(xué)校、開展家庭教育咨詢、建立家長委員會(huì)等多種方式，密切與家長的聯(lián)系，指導(dǎo)家庭教育，使家長了解并配合學(xué)校貫徹實(shí)施好本大綱，改進(jìn)家庭教育的方法。

各級(jí)政府和社會(huì)各部門均應(yīng)履行關(guān)心、促進(jìn)和保護(hù)青少年健康成長的義務(wù)。各級(jí)教育行政部門要主動(dòng)協(xié)助政府并會(huì)同有關(guān)部門，積極開發(fā)利用社會(huì)的德育資源，開辟青少年教育的社會(huì)教育輿論陣地，加強(qiáng)社會(huì)文化市場(chǎng)及娛樂場(chǎng)所的管理，配合做好《未成年人保護(hù)法》的實(shí)施工作，打擊腐蝕毒害青少年的犯罪行為，為學(xué)生健康成長創(chuàng)造良好的輿論環(huán)境、文化環(huán)境、治安環(huán)境和社區(qū)環(huán)境。教育行政部門和學(xué)校應(yīng)采取有效措施，充分依靠關(guān)心下一代工作委員會(huì)、社區(qū)教育委員會(huì)和街道委員會(huì)、村民委員會(huì)以及各種社會(huì)團(tuán)體，并同所在地的機(jī)關(guān)、部隊(duì)、企業(yè)建立固定聯(lián)系，發(fā)動(dòng)、協(xié)調(diào)社會(huì)力量支持和參與德育工作，逐步建立學(xué)校與社會(huì)相互協(xié)作的社會(huì)教育網(wǎng)絡(luò)，共同營造關(guān)心下一代健康成長的良好社會(huì)教育環(huán)境。

今日，深化改革擴(kuò)大開放，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)這一新形勢(shì)，對(duì)德育工作提出了比以往任何時(shí)候都更高的要求，我們必須站在歷史的高度認(rèn)識(shí)和看待新時(shí)期的德育工作。在經(jīng)濟(jì)體制發(fā)生重大變化，各種經(jīng)濟(jì)成分和分配方式并存的情況下，如何堅(jiān)持社會(huì)主義方向及其主導(dǎo)地位，在進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)外開放，學(xué)習(xí)國外先進(jìn)科技文化的情況下，如何認(rèn)識(shí)國情，對(duì)待中國文化傳統(tǒng)以及現(xiàn)代革命傳統(tǒng)，在新舊體制轉(zhuǎn)換過程中還存在種種矛盾、問題的情況下，如何樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，確保良好的品德，在人民生活水平有了較大改善和提高的情況下，如何發(fā)揚(yáng)自力更生，艱苦奮斗的精神，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐步建立的情況下，如何培養(yǎng)新的觀念、態(tài)度、素質(zhì)，這些問題都是新時(shí)期教育工作中要考慮的問題。

青少年是國家和民族的未來，教育和培養(yǎng)好他們是社會(huì)主義建設(shè)的奠基工程，也是廣大人民群眾的期望和心愿。現(xiàn)今一、二十年學(xué)校培養(yǎng)出來的學(xué)生，他們的思想道德和文學(xué)素質(zhì)如何，直接關(guān)系到二十一世紀(jì)中期中國的面貌，關(guān)系到我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略目標(biāo)是否能實(shí)現(xiàn)。所以，必須以培養(yǎng)合格的新世紀(jì)人才的戰(zhàn)略眼光認(rèn)識(shí)德育工作，并把德育工作提高到一個(gè)新水平，這就要求我們?cè)诘掠虒W(xué)中務(wù)必注重實(shí)效，聯(lián)系實(shí)際，因勢(shì)利導(dǎo)地在學(xué)科教學(xué)中滲透德育教育。

第三篇：淺談學(xué)科教學(xué)中如何滲透德育教育

淺談學(xué)科教學(xué)中如何滲透德育教育

東升求實(shí)學(xué)校

數(shù)學(xué)組

郭正倫

20世紀(jì)90年代以來，中國提倡素質(zhì)教育，更要求把素質(zhì)教育落實(shí)在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，歷來的數(shù)學(xué)教學(xué)大綱，以及長期形成的數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行思想教育的內(nèi)容，大致有三個(gè)方面：通過數(shù)學(xué)史培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神；通過數(shù)學(xué)內(nèi)容培養(yǎng)辯證唯物主義世界觀；通過數(shù)學(xué)演練形成良好的個(gè)性品質(zhì)。當(dāng)前，我國實(shí)施素質(zhì)教育主要內(nèi)容是：面向全體學(xué)生，在德、智、體、美、勞幾方面得到全面發(fā)展?？梢?，在素質(zhì)教育中，德育教育處于首要地位，不論哪一學(xué)科的教學(xué)，除完成其本身的知識(shí)傳授外，還有一個(gè)共同的重要任務(wù)就是德育教育任務(wù)。如何寓德育教育于教學(xué)中，全面提高學(xué)生的德育素質(zhì)，是每一位教師的職責(zé)，是每一位教師著手研究的問題?，F(xiàn)就我在初中數(shù)學(xué)教育教學(xué)中，談?wù)勅绾螡B透德育教育。

一、首先把愛生意識(shí)在教育教學(xué)中轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。熱愛學(xué)生，是教師職業(yè)道德的基本準(zhǔn)則?，F(xiàn)在有的學(xué)生被稱為“雙差生”，就是學(xué)習(xí)成績差，思想表現(xiàn)差。有不少學(xué)生數(shù)學(xué)成績是很差的。由此，我在教學(xué)中的具體做法是：

第一、尋找根源，對(duì)癥下藥。為了能對(duì)癥下藥我逐個(gè)進(jìn)行家訪，結(jié)合家訪，先做好家長的工作，逐個(gè)找學(xué)生個(gè)別談心，讓他們講出自己的想法。作到對(duì)他們細(xì)微的個(gè)性差別也有深刻的了解。掌握他們的心理活動(dòng)動(dòng)態(tài)、個(gè)人愛好等，做到心中有數(shù)。第二、培養(yǎng)信心。培養(yǎng)信心首先從信任開始，信任是最好的導(dǎo)師。許多差生的根源，就是缺少信任。他們往常所遭遇到的，除了批評(píng)、責(zé)備之外，還是責(zé)備、批評(píng)。因此，教學(xué)中要多鼓勵(lì)、少批評(píng)。其次，要找出他們身上的閃光點(diǎn)。十幾歲的孩子，都是可愛的，即便是真正的雙差生，他們身上也有可愛的一面。作為教師，就應(yīng)該加以正確的引導(dǎo)，逐漸培養(yǎng)學(xué)生學(xué)好的信心。第三、堅(jiān)定信念，教育好一個(gè)學(xué)生，從來都不會(huì)一蹴而就，一勞永逸。急躁、浮躁、急功近利，是教育的大忌。作為一名初中教師，既然立志終身從教，就要有教育好每一位學(xué)生的堅(jiān)定信念。在教育教學(xué)實(shí)踐中，我堅(jiān)持以情感人、以理服人、以豐富的知識(shí)吸引人，以優(yōu)異的品德引導(dǎo)人。

二、在教學(xué)內(nèi)容中貫穿德育思想

數(shù)學(xué)這門學(xué)科本身也要求教師在教學(xué)活動(dòng)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。在完成知識(shí)教學(xué)，能力培養(yǎng)的同時(shí)，要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想教育和愛國主義教育。例如，在一些定理、公式的教學(xué)中，可適當(dāng)補(bǔ)充介紹發(fā)明者和發(fā)明過程。通過實(shí)例使學(xué)生了解我國古代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平，激發(fā)學(xué)生的民族自尊心和自豪感。從而樹立探索科學(xué)奧妙的理想和信念。

數(shù)學(xué)德育中常見：“運(yùn)用我國古代和現(xiàn)代的數(shù)學(xué)成就進(jìn)行愛國主義教育?！边@句話很對(duì)，但不夠，并且在實(shí)施中有很多認(rèn)識(shí)誤區(qū)。例如，講數(shù)學(xué)史多講中國的，少講外國的；中國數(shù)學(xué)史主要講某項(xiàng)中國成就比外國早多少年；中國數(shù)學(xué)史的例子集中在祖沖之關(guān)于圓周率的計(jì)算上；數(shù)學(xué)史知識(shí)當(dāng)作“閱讀材料”，不入正文；這樣一來，數(shù)學(xué)史為“簡(jiǎn)單的”愛國主義服務(wù)，路子越來越窄，實(shí)際的教育效果也很差。因此，數(shù)學(xué)史的教育應(yīng)注意：愛國主義與國際意識(shí)的統(tǒng)一；數(shù)學(xué)史上的成就不能只論遲早，不可以用比別人早多少年作為衡量數(shù)學(xué)成就的唯一標(biāo)準(zhǔn)；數(shù)學(xué)史的教學(xué)應(yīng)當(dāng)充分反映數(shù)學(xué)的文化底蘊(yùn)，從課程內(nèi)容、概念形成、證明方法、習(xí)題配置等各個(gè)方面，全方位地使數(shù)學(xué)史融入、豐富和促進(jìn)數(shù)學(xué)教學(xué)。

三、在教學(xué)過程中貫穿德育內(nèi)容

一個(gè)有心的數(shù)學(xué)教師，會(huì)從自己接觸的現(xiàn)實(shí)生活中尋找出數(shù)學(xué)和現(xiàn)實(shí)的結(jié)合點(diǎn)，濃墨重彩地進(jìn)行描繪，使學(xué)生在數(shù)學(xué)課堂上接受思想教育。例如：有一位老師，聽到一位同學(xué)在閑談中說:“《白毛女》中楊白勞借了錢為什么不還錢？驢打滾的債和復(fù)利有什么不同？”這位老師把這個(gè)問題提到數(shù)學(xué)課上來討論，復(fù)習(xí)和推到單利與復(fù)利的計(jì)算公式，比較楊白勞年代的“高利貸”和現(xiàn)在銀行的“貸款利率”，引導(dǎo)大家從數(shù)學(xué)上考察“半殖民地、半封建社會(huì)的超經(jīng)濟(jì)剝削”和“平等互利的借貸關(guān)系”之間的區(qū)別。這樣進(jìn)行教育，非常生動(dòng)活潑，學(xué)生也理解了階級(jí)斗爭(zhēng)的含義。作為一名初中數(shù)學(xué)教師，如何在學(xué)科教學(xué)中貫穿德育內(nèi)容，是一個(gè)新的課題。我的做法是：首先，從培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣入手，把學(xué)生的注意力吸引到學(xué)好數(shù)學(xué)上來。例如，結(jié)合生活實(shí)際，開展興趣教學(xué)活動(dòng)；針對(duì)不同的學(xué)生做深入細(xì)致的思想政治工作；采用快樂的教學(xué)方法等。其次，在教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生做人要有理想。有理想，首先就要下苦功學(xué)習(xí)，一個(gè)只會(huì)吃喝玩樂的人，是沒有理想的人。我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)好數(shù)學(xué)？因?yàn)閿?shù)學(xué)是開啟其他科學(xué)殿堂的鑰匙。只有學(xué)好數(shù)學(xué)，才能學(xué)好其他學(xué)科，如物理、化學(xué)等。結(jié)合學(xué)好數(shù)學(xué)的重要性，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到科學(xué)知識(shí)的重要性，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到做人的重要性。第三，就是針對(duì)學(xué)科教學(xué)的特征來滲透德育內(nèi)容。數(shù)學(xué)是高度抽象的思想活動(dòng)，是人類科學(xué)智慧的結(jié)晶。也就是說教數(shù)學(xué)，要培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維能力，培養(yǎng)學(xué)生具有科學(xué)精神。抽象思維的培養(yǎng)，科學(xué)精神的造就，這正是素質(zhì)教育和德育教育不可缺少的重要內(nèi)容。在學(xué)科教學(xué)中滲透德育內(nèi)容，易于為學(xué)生所接受，使他們結(jié)合學(xué)科學(xué)習(xí)，明白很多社會(huì)道理、做人道理。這比空洞的政治說教，更能起到潛移默化的作用，對(duì)教育學(xué)生健康成長，更能起到成效。

四、培養(yǎng)辯證唯物主義觀點(diǎn)和良好的思維品質(zhì)。

數(shù)學(xué)中存在辨證因素，如：正與負(fù)、開方與乘方、微分與積分、變量與函數(shù)、方程、變化、數(shù)形集合、極值和最值等等，但是太抽象，學(xué)生很難真正領(lǐng)會(huì)。因此，數(shù)學(xué)教學(xué)中的辯證法教育，估計(jì)不要太高，除了挖掘數(shù)學(xué)中的辯證因素之外，更重要的也許是防止過度使用數(shù)學(xué)的邏輯演繹思維而陷入形而上學(xué)。

但是，邏輯思維能力的訓(xùn)練，是數(shù)學(xué)教學(xué)所獨(dú)有的具有很強(qiáng)的說服力和審美價(jià)值。所以我們?cè)诮虒W(xué)中也要多注意學(xué)生思維品質(zhì)的訓(xùn)練和培養(yǎng)。

五、數(shù)學(xué)中美育的價(jià)值。

追求完美的數(shù)學(xué)境界，是數(shù)學(xué)思維的一個(gè)特點(diǎn)。我們運(yùn)用數(shù)學(xué)的美學(xué)教育功能，就會(huì)使人的思想得到升華，思維品質(zhì)得到提高，創(chuàng)新精神得到發(fā)揚(yáng)。從而提高學(xué)生的德育素質(zhì)。

總之，德育教育應(yīng)貫穿整個(gè)數(shù)學(xué)教學(xué)當(dāng)中，這不僅符合素質(zhì)教育的要求，也是數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐的需要。只要堅(jiān)持德育智育兩手抓，教書育人兩不誤。這樣，使德育教育溶于教學(xué)過程中，既可提高教學(xué)效果，又有利于學(xué)生身心健康成長。

本文參考文獻(xiàn)：《數(shù)學(xué)教育概論》

張奠宙、宋乃慶主編

第四篇：淺談如何在數(shù)學(xué)學(xué)科中滲透德育教育

淺談如何在數(shù)學(xué)學(xué)科中滲透德育教育

有句話叫“百年教育，德育為先”，在新的課程標(biāo)準(zhǔn)中也把德育教育放在了十分重要的位置。新課程的培養(yǎng)目標(biāo)指導(dǎo)我們，要使學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會(huì)主義，繼承社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守國家法律和社會(huì)公德；逐步形成正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀；具有社會(huì)主義責(zé)任感，努力為人民服務(wù)，要使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。這充分說明了德育教育在整個(gè)教育教學(xué)中的重要地位，作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)肯定也必須重視德育教育。數(shù)學(xué)教師的主要任務(wù)是傳授數(shù)學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)邏輯思維能力和運(yùn)算能力，同時(shí)也要結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的思想品德教育。正如蘇霍姆林斯基所說：“智育的目標(biāo)不僅在于發(fā)展和充實(shí)智能，而且也在于形成高尚的道德和優(yōu)美的品質(zhì)?！痹鯓硬拍茉跀?shù)學(xué)教育教學(xué)中更好的滲透德育教育呢？在教學(xué)工作中我也進(jìn)行了多方面的嘗試，并有了一定的經(jīng)驗(yàn)。

一、數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育的主要內(nèi)容。

1、以中國數(shù)學(xué)的光輝歷史和杰出成就，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。

愛國主義思想是每個(gè)公民必須具備的最基本的道德，愛國主義教育是德育的重要方面。中國數(shù)學(xué)的光輝歷史和杰出成就是中國文化的重要組成部分。打開數(shù)學(xué)發(fā)展史冊(cè)可以看到我國古代數(shù)學(xué)研究的累累碩果。著名的勾股定理是西周數(shù)學(xué)家商高最早提出來的，稱商高定理；劉徽首創(chuàng)“割圓術(shù)”，科學(xué)地得出徽率（圓周率）3.14；祖沖之對(duì)圓周率進(jìn)行運(yùn)算得出杰出成果3.1415926＜π＜301415927，這些杰出的數(shù)學(xué)家及其成就，把中國數(shù)學(xué)推向了一個(gè)又一個(gè)高峰。在我們的數(shù)學(xué)教育中，可以多給學(xué)生講講這方面的知識(shí)，這樣既可以提高學(xué)生的民族自豪感，自尊心和自信心，也能將這些轉(zhuǎn)化為為祖國建設(shè)事業(yè)而刻苦學(xué)習(xí)的責(zé)任感和自覺性，另一方面也可以給學(xué)生培養(yǎng)不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鉆研的獻(xiàn)身精神?？梢哉f是一舉多得。平時(shí)還可以給學(xué)生留一些小作業(yè)，如周末回家收集我國數(shù)學(xué)家的資料等等，然后回學(xué)校大家再一起交流。

2、以我國數(shù)學(xué)家們的光輝事跡激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

德育的教育方法之一是榜樣教育。心理學(xué)研究表明，榜樣對(duì)青年學(xué)生具有最大的感染力和說服力。我國有著光輝燦爛的數(shù)學(xué)史。許多古代杰出的數(shù)學(xué)成就對(duì)

古代人類文明有著重要的影響。在小學(xué)數(shù)學(xué)課本中收入了許多這方面的生動(dòng)素材。深入挖掘教材中的愛國主義教育因素，結(jié)合有關(guān)數(shù)學(xué)內(nèi)容，介紹我國古代科學(xué)家的杰出成就，介紹現(xiàn)代中國人對(duì)數(shù)學(xué)發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)，可以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的民族自尊心、自信心、自豪感和愛國熱情。華羅庚幼年未受過正規(guī)教育，可才華橫溢，為數(shù)學(xué)事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)；著名數(shù)學(xué)家陳景潤頑強(qiáng)拼搏，在攀登“哥德巴赫猜想”的征途上遙遙領(lǐng)先；著名德國數(shù)學(xué)家希伯索斯發(fā)現(xiàn)了無理數(shù)，為了堅(jiān)持這一發(fā)現(xiàn)而被拋尸大?！谑澜鐢?shù)學(xué)發(fā)展的歷程中，每前進(jìn)一步，都需要數(shù)學(xué)家們的膽識(shí)、勇氣和毅力，甚至以生命為代價(jià)。一部數(shù)學(xué)發(fā)展史，是人類追求真理，求實(shí)、創(chuàng)新的生動(dòng)寫照。結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，向?qū)W生生動(dòng)地介紹古今數(shù)學(xué)家的崇高思想和光輝業(yè)績，能激勵(lì)學(xué)生奮發(fā)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)民族責(zé)任感和民族憂患意識(shí)，樹立振興中華、開創(chuàng)未來的崇高理想和為科學(xué)獻(xiàn)身的志向。

3、充分利用數(shù)學(xué)活動(dòng)進(jìn)行德育教育。

在數(shù)學(xué)教學(xué)中不一定非要讓學(xué)生坐在那里進(jìn)行學(xué)習(xí)，還可以給他們組織一些活動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)。例如在講時(shí)間單位“年、月、日”的時(shí)候，可以由兩名同學(xué)拿著乒乓球在講臺(tái)上轉(zhuǎn)圈演示，地球自轉(zhuǎn)一圈是一日，地球繞太陽轉(zhuǎn)一圈是一年，以及平年閏年的形成等等，通過提供給學(xué)生必要的活動(dòng)，使學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)記得牢，使學(xué)生領(lǐng)悟到了獲取知識(shí)的另一種途徑。

4、在教學(xué)中注意學(xué)生個(gè)性品質(zhì)教育。

在數(shù)學(xué)教學(xué)中加強(qiáng)德育，不僅要有目的培養(yǎng)學(xué)生的思想品德，而且要注意培養(yǎng)學(xué)生良好的心理品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。個(gè)性品質(zhì)教育主要包括：

(1)實(shí)事求是，言必有據(jù)。數(shù)學(xué)來源于生產(chǎn)實(shí)踐，因而是最講真實(shí)的一門科學(xué)，數(shù)學(xué)的基本特點(diǎn)是嚴(yán)密和抽象。

(2)堅(jiān)韌不拔，頑強(qiáng)拼搏。通過培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和明確學(xué)習(xí)目的，激發(fā)他們刻苦頑強(qiáng)的精神。

(3)一絲不茍，嚴(yán)肅認(rèn)真。教師要通過備課與講課、作業(yè)的批改與講評(píng)、測(cè)查命題與閱卷、課外輔導(dǎo)等教學(xué)工作中認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度去影響和感染學(xué)生；同時(shí)嚴(yán)格要求學(xué)生書寫整潔、認(rèn)真練習(xí)、質(zhì)疑問難、有錯(cuò)必改；培養(yǎng)學(xué)生一絲不茍，嚴(yán)肅認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度和科學(xué)作風(fēng)。在作業(yè)方面我要求學(xué)生都統(tǒng)一格式，字跡認(rèn)真。

(4)獨(dú)立思考，勇于創(chuàng)新。教育學(xué)生對(duì)每一個(gè)數(shù)學(xué)結(jié)論或結(jié)果都不要盲目接受，死記硬背，生搬硬套，而要想一想為什么成立，是不是確有道理，搞清來龍去脈。使學(xué)生了解在一個(gè)數(shù)學(xué)概念出現(xiàn)后還會(huì)不斷發(fā)展、不斷完善。一個(gè)數(shù)學(xué)問題往往有多種解決途徑。通過對(duì)數(shù)學(xué)概念、內(nèi)涵與外延的深入鉆研和探討，通過將一個(gè)數(shù)學(xué)問題經(jīng)過各種變換，轉(zhuǎn)化而引入另外問題的做法；通過一題多解，一題多變的訓(xùn)練，發(fā)展學(xué)生思維的批判性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生不斷探索、勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神。

二、在數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育的原則。

在數(shù)學(xué)教學(xué)中加強(qiáng)德育，必須結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)，并且依據(jù)德育過程的客觀規(guī)律去進(jìn)行，才能收到良好效果。

1、適度性原則。

德育滲透是將思想、觀點(diǎn)、精神、情操等有意識(shí)地?cái)U(kuò)散、遷移、傳遞給教育對(duì)象的，使之在無意中接受。教學(xué)中要充分認(rèn)識(shí)德育滲透的依附性，要防止?fàn)繌?qiáng)附會(huì)、形式主義和貼政治標(biāo)簽，不可將數(shù)學(xué)課變?yōu)檎握n，那將失去數(shù)學(xué)課的教學(xué)本質(zhì)。

2、漸近性原則。

教學(xué)中必須根據(jù)學(xué)生的知識(shí)水平和思維發(fā)展水平，找出切合實(shí)際的教育內(nèi)容，有目的、有計(jì)劃、循序漸近地進(jìn)行。每個(gè)孩子都有自己的特點(diǎn)，我們尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，不可能都一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)那些稍微有差距的學(xué)生要給予寬容，只要他比以前有進(jìn)步那就達(dá)到目的了。

3、以情動(dòng)人的原則。

數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要保護(hù)學(xué)生的自尊心，發(fā)掘和表揚(yáng)學(xué)生的內(nèi)在情感，調(diào)動(dòng)他們積極的心理因素。德育要講究藝術(shù)性，要充分發(fā)揮情感的感染作用。教師動(dòng)之以情，才能激學(xué)子之情，使之樂其所學(xué)。要像“潤物細(xì)無聲”的春雨那樣，在“潤”字上下功夫，寓理于情、清理結(jié)合、以情動(dòng)人、以情感人、以情育人。在課堂的理性灌輸中融進(jìn)形象化的情感，使教與學(xué)之間產(chǎn)生和諧的共振效應(yīng)，德育就會(huì)進(jìn)入新的境界并獲得良好的教育效果。在生活上關(guān)心學(xué)生，在學(xué)習(xí)上幫助學(xué)生，使他們感受到愛。

4、持之以恒的原則。

德育不能搞一陣風(fēng)，只有堅(jiān)持不懈的努力，長期精心培養(yǎng)，持之以恒的滲透，才能達(dá)到真正的教育目的。科學(xué)世界觀和良好道德品質(zhì)的形成，要經(jīng)歷一個(gè)耳濡目染、潛移默化、循序漸進(jìn)的過程。因此，數(shù)學(xué)中的德育滲透應(yīng)遵循教育原則，將德育貫穿于教與學(xué)的全過程中，反復(fù)地向?qū)W生滲透其德育內(nèi)容，不可厚望于某節(jié)課、某個(gè)內(nèi)容。只有持之以恒、鍥而不舍地寓德育于教學(xué)之中，長期地熏陶、滲透，才能收到效果。

總之，在小學(xué)數(shù)學(xué)中滲透德育教育，要從學(xué)生已有知識(shí)基礎(chǔ)和認(rèn)知目標(biāo)出發(fā)，充分利用數(shù)學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)，深挖小學(xué)數(shù)學(xué)教材中所蘊(yùn)含的德育因素，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有機(jī)滲透，耳濡目染，潛移默化，以達(dá)到德育、智育的雙重教育目的。讓我們帶著陽光般燦爛的笑容走進(jìn)課堂，走進(jìn)春天，去播種期待，播種心靈，播種真情！去塑造明天的主人，托起未來的世紀(jì)。

第五篇：初中思想品德學(xué)科教學(xué)中如何滲透德育教育

初中思想品德學(xué)科教學(xué)中如何滲透德育教育

當(dāng)前，我國實(shí)施素質(zhì)教育主要內(nèi)容是：面向全體學(xué)生，在德、智、體、美、勞各個(gè)方面得到全面發(fā)展?？梢?，在素質(zhì)教育中，德育教育處于首要地位，不論哪一學(xué)科的教學(xué)，除完成其本學(xué)科的知識(shí)傳授外，還有一個(gè)共同的重要任務(wù)就是德育教育任務(wù)。如何寓德育教育于思想品德學(xué)科教學(xué)中，全面提高學(xué)生的德育素質(zhì)，是每一位教師的職責(zé)，是每一位教師必須研究的課題。我在教學(xué)實(shí)踐中，堅(jiān)持德育智育兩手抓，教書育人兩不誤。堅(jiān)持在思想品德學(xué)科教學(xué)中滲透德育教育，一方面教好書，努力提高學(xué)科教學(xué)成績；一方面育好人，培養(yǎng)學(xué)生有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律?，F(xiàn)就我在初中思想品德學(xué)科教學(xué)中，如何滲透德育教育談?wù)勎业淖龇ā?/p>

一、首先把愛生意識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)

熱愛學(xué)生，是教師職業(yè)道德的基本準(zhǔn)則。但熱愛學(xué)生，不是一句空洞的口號(hào)，它有許多實(shí)際內(nèi)容和具體行動(dòng)?，F(xiàn)在有的學(xué)生被稱為“雙差生”，就是學(xué)習(xí)成績差，思想表現(xiàn)差。有不少學(xué)生成績是很差的，但生源素質(zhì)差，不是學(xué)生的錯(cuò)。我堅(jiān)信只有不會(huì)教的老師，沒有差的學(xué)生。由此，我在教學(xué)中的具體做法是：

第一、尋找根源。有人說好學(xué)生好的根源是相同的，而每個(gè)差生就有每個(gè)差生的根源，只有找到每個(gè)人的根源，才能對(duì)癥下藥。為了能對(duì)癥下藥，找學(xué)生個(gè)別談心，讓他們講出自己的想法。平時(shí)留心觀察他們的一言一行。作到對(duì)他們細(xì)微的個(gè)性差別也有深刻的了解。掌握他們的心理活動(dòng)動(dòng)態(tài)、個(gè)人愛好等，做到心中有數(shù)。第二、培養(yǎng)信心。培養(yǎng)信心首先從信任開始，信任是最好的導(dǎo)師。許多差生的根源，就是缺少信任。他們往常所遭遇到的，除了批評(píng)、責(zé)備之外，還是責(zé)備、批評(píng)。久而久之，這種批評(píng)就成了暗示和誘導(dǎo)，促使他們自暴自棄，甚至走向違紀(jì)違法的道路。面對(duì)這種情況，只有信任才是最好的良藥。其次，要找出他們身上的閃光點(diǎn)。十幾歲的孩子，都是可愛的，即便是真正的雙差生，他們身上也有可愛的一面。作為教師，就應(yīng)該加以正確的引導(dǎo)，逐漸培養(yǎng)學(xué)生學(xué)好的信心。

第三、堅(jiān)定信念，教育好一個(gè)學(xué)生，從來都不會(huì)一蹴而就，一勞永逸。急躁、浮躁、急功近利，是教育的大忌。作為一名初中教師，既然立志終身從教，就要有教育好每一位學(xué)生的堅(jiān)定信念。在教育教學(xué)實(shí)踐中，我堅(jiān)持以情感人、以理服人、以豐富的知識(shí)吸引人，以優(yōu)異的品德引導(dǎo)人。堅(jiān)持把學(xué)生的長進(jìn)，視為自己最高的榮譽(yù)。把滿腔愛心，奉獻(xiàn)給每一位學(xué)生。

二、在教學(xué)內(nèi)容中貫穿德育思想

思品這門學(xué)科本身也要求教師在教學(xué)活動(dòng)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。在完成知識(shí)教學(xué)，能力培養(yǎng)的同時(shí)，要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想教育和愛國主義教育。例如，在學(xué)習(xí)《世界文化之旅》一框時(shí)，我采用“上海世博會(huì)場(chǎng)館”的視頻資料導(dǎo)入新課，世博會(huì)是今年的一個(gè)熱點(diǎn)，世博會(huì)能在中國上海隆重召開，充分表明中國國際地位的提高，一個(gè)和平、合作、負(fù)責(zé)任的中國形象已經(jīng)被國際社會(huì)所公認(rèn)，通過實(shí)例激發(fā)了學(xué)生強(qiáng)烈的民族自尊心和自豪感，進(jìn)一步增強(qiáng)愛國情感，為弘揚(yáng)和培育以愛國主義為核心的偉大民族精神而努力拼搏。

三、在教學(xué)過程中貫穿德育內(nèi)容

作為一名初中政治教師，如何在學(xué)科教學(xué)中貫穿德育內(nèi)容，是一個(gè)新的課題。我的做法是：首先，從培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣入手，把學(xué)生的注意力吸引到學(xué)好思想品德學(xué)科上來。例如，結(jié)合生活實(shí)際，開展興趣教學(xué)活動(dòng)；針對(duì)不同的學(xué)生做深入細(xì)致的思想政治工作；采用快樂的教學(xué)方法等。其次，在教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生做人要有理想。有理想，首先就要下苦功學(xué)習(xí)，一個(gè)只會(huì)吃喝玩樂的人，是沒有理想的人。第三，就是針對(duì)學(xué)科教學(xué)的特征來滲透德育內(nèi)容。在學(xué)科教學(xué)中滲透中國革命、建設(shè)和改革開放的歷史教育與國情教育等德育內(nèi)容，易為學(xué)生所接受，使他們結(jié)合學(xué)科學(xué)習(xí)，明白很多社會(huì)道理、做人道理。這比空洞的政治說教，更能起到潛移默化的作用，對(duì)教育學(xué)生健康成長，更能起到成效。引導(dǎo)廣大未成年人正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，正確認(rèn)識(shí)國家的前途和命運(yùn)，把個(gè)人的成長進(jìn)步同中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、同祖國的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系在一起，為擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國、振興中華的光榮使命做好準(zhǔn)備。

四、從規(guī)范行為習(xí)慣做起，培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)和文明行為。結(jié)合《加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)》一課的學(xué)習(xí)，向?qū)W生大力普及“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民基本道德規(guī)范，積極倡導(dǎo)集體主義精神和社會(huì)主義人道主義精神，引導(dǎo)廣大未成年人牢固樹立心中有祖國、心中有集體、心中有他人的意識(shí)，懂得為人做事的基本道理，具備文明生活的基本素養(yǎng)，學(xué)會(huì)處理人與人、人與社會(huì)、人與自然等基本關(guān)系。

五、從提高基本素質(zhì)做起，促進(jìn)未成年人的全面發(fā)展。努力培育未成年人的勞動(dòng)意識(shí)、創(chuàng)造意識(shí)、效率意識(shí)、環(huán)境意識(shí)和進(jìn)取精神、科學(xué)精神以及民主法制觀念，增強(qiáng)他們的動(dòng)手能力、自主能力和自我保護(hù)能力，引導(dǎo)未成年人保持蓬勃朝氣、旺盛活力和昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，激勵(lì)他們勤奮學(xué)習(xí)、大膽實(shí)踐、勇于創(chuàng)造，使他們的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)得到全面提高。

總之，德育教育應(yīng)貫穿整個(gè)思想品德課教學(xué)過程中，這不僅符合素質(zhì)教育的要求，也是思想品德課教學(xué)實(shí)踐的需要。只要堅(jiān)持德育智育兩手抓，教書育人兩不誤，才能使德育教育溶于教學(xué)過程中，才能提高教學(xué)效果，才能有利于學(xué)生身心健康成長。