第一篇：數(shù)學(xué)教育中滲透德育教育（大全）

數(shù)學(xué)是人類的一種文化，它的思想、內(nèi)容、方法和語言是現(xiàn)代文明的重要組成部分。數(shù)學(xué)除了固有的知識性、工具性、客觀性等特征以外，本身還具有極其重要的文化性、思想性和情感性。長久以來，數(shù)學(xué)留給人們的印象伴隨新一輪課改的進(jìn)行，這樣的觀念在隨之改變。新一輪數(shù)學(xué)教材中體現(xiàn)數(shù)學(xué)教學(xué)過程不僅應(yīng)該充滿理性智慧，而且體現(xiàn)德育思想的滲透功能。

一、感知數(shù)學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的美感。

數(shù)學(xué)以高度抽象極其簡潔的形式和思想反映了客觀世界的內(nèi)在美。在數(shù)量關(guān)系和圖形之間，在數(shù)學(xué)符號、數(shù)學(xué)公式、數(shù)學(xué)邏輯和解題技巧上都表現(xiàn)出簡潔的美。它的美對于人們進(jìn)行數(shù)學(xué)創(chuàng)造具有重要的意義。在教學(xué)中，讓學(xué)生在操作中體驗(yàn)思考，由探索而生趣、學(xué)生變被動為主動。變“苦學(xué)”為“樂學(xué)”。充分激發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)美的追求。使學(xué)生始終感到“學(xué)猶不足，唯恐失之”。從而如饑似渴，孜孜不卷地尋求打開科學(xué)大門的金鑰匙。同時，對數(shù)學(xué)美感的追求，也是學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)創(chuàng)造(本文權(quán)屬文秘之音所有，更多文章請登陸004km.cn查看)的動力來源之一，數(shù)學(xué)美的方法是數(shù)學(xué)創(chuàng)造的一種有效方法。學(xué)生在知識形成的過程中，培養(yǎng)對數(shù)學(xué)的美感，能使自己對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。培養(yǎng)學(xué)生追求數(shù)學(xué)美中，也滲透了對學(xué)生審美觀的教育。使學(xué)生追求數(shù)學(xué)美的情感升至追求人生美、世界美的思想，進(jìn)一步提高學(xué)生的思想素質(zhì)，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力。

二、體驗(yàn)數(shù)學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。

數(shù)學(xué)由于具有極強(qiáng)的嚴(yán)密性，因而教人誠實(shí)和正直。M·克菜因所說“在最廣泛意義上說，數(shù)學(xué)是一種精神，一種理性精神，正是這種精神，使得人類的思維得以運(yùn)用到最完善的程度，亦是這種精神，試圖決定性地影響人類的物質(zhì)，道德和社會生活，試圖回答有關(guān)人類自身存在提出的問題。努力去理解和控制自然，盡力去探求和確立已獲得知識的最完善的內(nèi)涵”。

誠實(shí)、求是，是數(shù)學(xué)理性精神的本質(zhì)特征。數(shù)學(xué)語言的精確性使得數(shù)學(xué)中的結(jié)論不會模棱兩可的情形，數(shù)學(xué)中不存在偽科學(xué)，數(shù)學(xué)家始終站在公正的立場上。數(shù)學(xué)中不允許有任何弄虛作假的行為存在。數(shù)學(xué)讓人不迷信權(quán)威，不屈服于權(quán)貴。堅(jiān)持原則，忠于真理，個性和諧，心胸坦蕩，充滿自尊、自信、自愛和獨(dú)立的人格。

勤奮、自強(qiáng)，是對數(shù)學(xué)真理追求的永無止境的探索活動的人格特征。數(shù)學(xué)不像音樂、文學(xué)那樣容易讓人入迷，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)需要付出艱辛的勞動。數(shù)學(xué)并不是既有知識的匯集，數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)，發(fā)明過程中需要數(shù)學(xué)家大膽的猜想、探索、不懈的努力，凝聚了數(shù)學(xué)家的創(chuàng)造過程，在數(shù)學(xué)活動中，培養(yǎng)了人們的探索、求實(shí)的精神品質(zhì)。

嚴(yán)謹(jǐn)、樸實(shí)，是數(shù)學(xué)最基本的科學(xué)態(tài)度。數(shù)學(xué)中不允許有半點(diǎn)馬虎和輕率行為，一點(diǎn)粗心也可能造成重大的損失。這樣的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動中，使學(xué)生養(yǎng)成縝密，有條理思維方式，有助于加強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感和自我約束力。

理智、自律，是科學(xué)文化人的重要人格特征。數(shù)學(xué)能夠去其浮躁、凈化人的靈魂。數(shù)學(xué)中的定理、規(guī)則是進(jìn)行數(shù)學(xué)證明的法規(guī)，這樣的學(xué)習(xí)活動中讓學(xué)生養(yǎng)成良好的自律行為，遵守社會公德及法律法規(guī)等。

三、構(gòu)建交流平臺，開創(chuàng)民主的管理環(huán)境。

新課標(biāo)下，教學(xué)作出師生共在的精神生活，是師生之間、生生之間相互交流、相互促進(jìn)的過程。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，不僅要讓學(xué)生在交流中獲取數(shù)學(xué)知識，更重要的是培養(yǎng)師生，及生生之間的情感的交流，要想完成好，教師在教學(xué)中創(chuàng)造一個寬忪和諧的環(huán)境，使學(xué)生敢于向?qū)W生和教師表達(dá)自己獲取的信息，要結(jié)合數(shù)學(xué)的知識性、趣味性、探索性于其中，培養(yǎng)學(xué)生探求知識的品質(zhì)。同時，在這樣和諧的環(huán)境中，也利于學(xué)生從傾聽他人思想，發(fā)現(xiàn)問題，引導(dǎo)探挖、尋求真理，樂于接受他人不同意見，培養(yǎng)與他人合作的品質(zhì)，由點(diǎn)的結(jié)合而全面形成團(tuán)結(jié)合作、民主的班級管理氛圍。

四、合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的品質(zhì)。

現(xiàn)代教育觀指出，不會與他人合作的不是不能更好地完成任務(wù)的。傳統(tǒng)的教育觀念是學(xué)生個體之間的合作意識差，與集體合作的意識不夠，易培養(yǎng)學(xué)生的自私心理，新課標(biāo)指出，數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)活動，既主張學(xué)生個體的自主探索，更強(qiáng)調(diào)合作學(xué)習(xí)方式，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，通過各小組之間的合作學(xué)習(xí)，既培養(yǎng)了學(xué)生的競爭意識和競爭能力。也有利于培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和團(tuán)隊(duì)意識。新教材中某些問題靠學(xué)生個體是很難完成的，需要靠各小組的通力合作才能完成，這樣的教學(xué)合作；培養(yǎng)了學(xué)生的集體意識品質(zhì)，為班級的管理創(chuàng)造有利的條件。

綜上所述，數(shù)學(xué)教學(xué)不是孤立存在的，新課改給數(shù)學(xué)教學(xué)提供了更寬更廣的空間，只要留心，定能捕捉到德育思想的滲透，變單調(diào)的數(shù)學(xué)教學(xué)為為各方面所用的數(shù)學(xué)。

第二篇：數(shù)學(xué)滲透德育教育

怎樣在小學(xué)數(shù)學(xué)中進(jìn)行德育教育

教書育人是學(xué)校工作的重要任務(wù)，作為育人的德育教育，貫穿于學(xué)校的所有工作之中，當(dāng)然應(yīng)該放在學(xué)校各項(xiàng)工作的首位。其中，占據(jù)著學(xué)校工作大部分時間的課堂教學(xué)，是進(jìn)行德育教育的主要渠道。歷年來的各科教學(xué)大綱也明確強(qiáng)調(diào)要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行思想教育。小學(xué)數(shù)學(xué)大綱也明確指出：“根據(jù)數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)，對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育、愛祖國、愛社會主義、愛科學(xué)的教育。使學(xué)生具有學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，樹立學(xué)好數(shù)學(xué)的信心，受到思想品德教育”。那么如何在課堂教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育呢？下面我就談?wù)勛约涸谛W(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行德育教育的幾點(diǎn)做法：

一、結(jié)合教材內(nèi)容，介紹有關(guān)科學(xué)家的事跡和我國數(shù)學(xué)事業(yè)的偉大成就 在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中，大部分思想教育內(nèi)容并不占明顯的地位，這就需要教師認(rèn)真?zhèn)湔n，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對知識的分析中。也可結(jié)合教材，通過介紹有關(guān)科學(xué)家的事跡和我國數(shù)學(xué)事業(yè)的偉大成就，使學(xué)生受到思想教育。如我在教小學(xué)數(shù)學(xué)第十冊《圓周率》一節(jié)時，圓周率對學(xué)生來說是一個比較抽象而又陌生的概念，我先讓學(xué)生以小組為單位，量出課前準(zhǔn)備的幾個圓形物體的周長和直徑，并算出周長和直徑的比值，進(jìn)而我引出了圓周率的概念，同時不失時機(jī)地告訴學(xué)生，圓周率是我國的一位偉大的數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家祖沖之計(jì)算出來的，他是世界上第一個把圓周率的值的計(jì)算精確到小數(shù)點(diǎn)后6位小數(shù)的人。并穿插講述了祖沖之在追求數(shù)學(xué)道路上的感人故事，這樣通過介紹數(shù)學(xué)家的生平及光輝事跡，不僅可以激勵學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)家愛祖國，愛人民、愛科學(xué)的精神；學(xué)習(xí)他們不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鉆研的獻(xiàn)身精神；同時他們?yōu)槲覈目茖W(xué)事業(yè)所取得的成績，也增強(qiáng)了學(xué)生的民族自豪感，自尊心和自信心，從而轉(zhuǎn)化為為祖國建設(shè)事業(yè)而刻苦學(xué)習(xí)的責(zé)任感和自覺性，又使學(xué)生所學(xué)知識理解得更深刻，記憶更牢固，真可謂一舉多得。

二、編寫故事例題

教材中的一些例題雖也具有德育教育思想，但不明顯。因此，我就在不改變題型模式的情況下，把它改編成一個個趣味小故事，使學(xué)生在趣中動腦思考，樂中求知，同時又受到潛移默化的德育教育。如我在教學(xué)生學(xué)習(xí)已知圓和半徑或直徑，求圓的面積這一類型的應(yīng)用題時，我把例題改編成這樣的形式：爸爸要砌一個半徑為3米的圓形花壇，可爸爸對圓的知識知道的比較少，你能幫爸爸算一算修這樣一個圓形花壇需要占多大的面積嗎？通過這道例題的教學(xué)，不僅使學(xué)生明白該怎樣做，更重要的使培養(yǎng)了學(xué)生的助人為樂品質(zhì)，同時又使學(xué)生明白從現(xiàn)在起就應(yīng)努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，將來才能為祖國、為家鄉(xiāng)做出貢獻(xiàn)。再比如在教學(xué)求一個數(shù)比另一個數(shù)多（或少）幾分之幾的分?jǐn)?shù)應(yīng)用題時，我出示了這樣一道例題：在三月文明禮貌月活動中，附小學(xué)校四年級同學(xué)做了45件好事，而我們五年級同學(xué)做了60件好事，請算一算，五年級同學(xué)做的好事比四年級同學(xué)多幾分之幾？把學(xué)生生活中的事編成一道道有關(guān)的數(shù)學(xué)故事題，呈現(xiàn)給學(xué)生，學(xué)生的驚喜程度自不言而喻，學(xué)習(xí)興趣自然高漲，教學(xué)效率也就隨著提高，同時又使學(xué)生的思想道德品質(zhì)在潛移默化中受到熏陶，感情進(jìn)一步得到升華。

三、利用數(shù)學(xué)作業(yè)對學(xué)生進(jìn)行思想教育

對學(xué)生進(jìn)行德育教育除了充分利用教材外，還可通過學(xué)生的作業(yè)，對學(xué)生進(jìn)行德育教育。一般情況下，數(shù)學(xué)教師和學(xué)生溝通的渠道相對于語文學(xué)科要少一些。由語文教師通過批改學(xué)生的日記、作文等和學(xué)生進(jìn)行心與心的交流，加強(qiáng)師生間的溝通受到啟發(fā)，我就想在數(shù)學(xué)上是否也能采取類似的措施呢？后來，我就針對學(xué)生的作業(yè)，并結(jié)合課堂聽講情況，在作業(yè)上采取了與批改作文、日記同樣的方法——讓學(xué)生寫數(shù)學(xué)日記和在數(shù)學(xué)作業(yè)中給學(xué)生評價語等方法。如對作業(yè)做得較正確，書寫又較規(guī)范的學(xué)生，我就給他加油，望他繼續(xù)努力——“太棒了，繼續(xù)下去，你會有意外的收獲”。若某些學(xué)習(xí)較吃力的同學(xué)，經(jīng)過自己努力，作業(yè)比前次有所進(jìn)步，我就及時鼓勵他——“進(jìn)步真快，加把勁，一定會更好”。若學(xué)生作業(yè)較以前有所退步，我就盡量找出其作業(yè)中的優(yōu)點(diǎn)，先揚(yáng)后抑，如——“書寫這么流暢，若再提高正確率，會更優(yōu)”等等。讓學(xué)生寫數(shù)學(xué)日記，把每天自己在數(shù)學(xué)上取得的成就和不足進(jìn)行分析，并談?wù)勛约旱母惺?，?jīng)過一段時間的嘗試，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生作業(yè)中存在的弊端消失了，學(xué)生的一些不良習(xí)慣不見了，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣也提高了，同時也培養(yǎng)了學(xué)生一些良好的思維品質(zhì)。

三、進(jìn)行審美教育 美學(xué)素質(zhì)是形成一個人良好的思想修養(yǎng)、道德行為的極重要的因素。在德育大綱中明文指出：“美學(xué)素質(zhì)是形成一個人良好的思想修養(yǎng)、道德行為的極重要因素，結(jié)合有關(guān)學(xué)科和各種課外活動進(jìn)行審美教育。”在數(shù)學(xué)教學(xué)中，根據(jù)課的特點(diǎn)恰當(dāng)?shù)厥褂媒叹撸扔欣趲椭處熤v授，同時也是對學(xué)生的一次審美教育，同時還有利于開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。如小學(xué)數(shù)學(xué)第十冊中的圓、軸對稱圖形、圓柱體和圓錐體等都可以通過教具的演示，使學(xué)生感受美。再如教師的板書設(shè)計(jì)、語言的表達(dá)、教師的儀表等都可以無形中給學(xué)生美的感染，從而陶冶學(xué)生的情操。此外，在學(xué)生進(jìn)行課堂作業(yè)時，放一些比較悅耳動聽的輕音樂，渲染烘托課堂氣氛，調(diào)動學(xué)生的情緒，同樣使學(xué)生受到美的熏陶，情的感染，也不失為一種好的情感教育方法。

總之，數(shù)學(xué)教學(xué)和其它各科的教學(xué)中都具有豐富的德育內(nèi)容，只要我們教師端正教育思想，認(rèn)清教師不能只是教書匠，而應(yīng)該是人類靈魂的工程師，既教書又育人。明確教學(xué)目的，認(rèn)真鉆研教材，在教學(xué)中有目的、恰如其分地對學(xué)生進(jìn)行德育教育，不僅能提高學(xué)生學(xué)習(xí)該學(xué)科的興趣，從而提高教學(xué)質(zhì)量，更重要的是對學(xué)生的健康成長和投身于祖國社會主義建設(shè)打下良好的基礎(chǔ)。

第三篇：如何在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育

如何在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育

澧縣碼頭鋪鎮(zhèn)中學(xué)

陳云

摘要：

新課程標(biāo)準(zhǔn)把德育教育放在十分重要的地位。作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)肯定也必須重視德育教育。作為一名數(shù)學(xué)教師應(yīng)該有強(qiáng)烈的德育意識，數(shù)學(xué)教育要實(shí)施素質(zhì)教育就應(yīng)該在學(xué)科教學(xué)中有機(jī)地滲透德育，充分發(fā)掘?qū)W科的德育因素，不失時機(jī)的進(jìn)行德育教育，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的同時提高自身素質(zhì)，完善自我。在提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)的同時，關(guān)注學(xué)生人格的培養(yǎng)，這樣才能做到教書與育人雙豐收。

關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)、素質(zhì)教育、教學(xué)、德育教育

“百年教育，德育為先”，德育是五育之首。在新的歷史時期，對學(xué)生加強(qiáng)思想品德教育已刻不容緩。思想品德教育不僅僅是思想政治教學(xué)的任務(wù)，而是各學(xué)科都應(yīng)滲透于教學(xué)之中。這在教育理論上稱之為“傳授知識與思想政治教育統(tǒng)一的規(guī)律”，“科學(xué)性和思想性統(tǒng)一的原則”。

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中已明確規(guī)定：“結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，這是數(shù)學(xué)教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)”，但數(shù)學(xué)學(xué)科有其自身的特殊性，數(shù)學(xué)研究的是空間形式及數(shù)量間的關(guān)系，它相對抽象、枯燥，其德育功能相對于一些文科來講是隱性的，潛在的。因此，要想在數(shù)學(xué)教學(xué)中做好德育工作確實(shí)有一定的難度，這就需要教師去努力鉆研、探究。數(shù)學(xué)教師的主要任務(wù)是傳授數(shù)學(xué)知識，培養(yǎng)邏輯思維能力和運(yùn)算能力，同時也要結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行有效的德育教育。

在數(shù)學(xué)教學(xué)中有機(jī)地進(jìn)行思想教育的滲透, 促進(jìn)學(xué)生個性心理品質(zhì)的健康發(fā)展，使其水乳交融,，自然生長，這是素質(zhì)教育的本質(zhì)特征。也是新一輪基礎(chǔ)教育改革的要求。那么怎樣才能在數(shù)學(xué)教育教學(xué)中更好地滲透德育教育呢，我認(rèn)為有下面的一些方法。

一、充分發(fā)揮教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中體現(xiàn)的人格魅力，寓德育于情感教育中 著名學(xué)者陶行知先生說過：“真的教育是心心相映的活動，唯獨(dú)從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處?！睆闹形覀儾浑y領(lǐng)會，離開了情感，一切教育都無從談起，包括數(shù)學(xué)教育。德育過程即是說理、訓(xùn)練的過程，也是情感陶冶和潛移默化的過程。如果在教學(xué)過程中教師能適時以情動人，以心靈感受心靈，就能使整個數(shù)學(xué)教學(xué)過程成為師生情理互動的愉快過程。

數(shù)學(xué)課上，教師的示范以及老師對學(xué)生的嚴(yán)格要求，是培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的主要方法。教師通過自己的一言一行、一舉一動來感染學(xué)生，以自己嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)格和一絲不茍的工作態(tài)度來影響學(xué)生。例如：上課時，講普通話，語言清楚、明白、有邏輯性。板書整齊，書寫規(guī)范，輔導(dǎo)“后進(jìn)生”有耐心，讓學(xué)生在教師的表率作用下，潛移默化地受到有益的熏陶和教育?？傊?，“身教重于言傳”教師以自己的言行鼓舞、鞭策學(xué)生，勢必與課堂教學(xué)中的德育滲透交相呼應(yīng)，起到強(qiáng)化其效果的作用，激勵學(xué)生以堅(jiān)韌不拔的頑強(qiáng)精神對待學(xué)習(xí)。因此，我們老師必須身體力行，走入孩子的心靈深處，用我們慈愛的目光，慈祥的笑容影響他們。用我們溫柔的話語感染他們。處處做學(xué)生的表率，以自己的人格和言論感化學(xué)生，讓學(xué)生受到潛移默化的教育。

二、結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)，在教學(xué)過程中進(jìn)行德育滲透

德育滲透是將思想、觀點(diǎn)、情操等有意識地?cái)U(kuò)散、遷移、傳遞給學(xué)生，使之在無意中接受。教學(xué)中要充分認(rèn)識德育滲透的依附性，要防止?fàn)繌?qiáng)附會，不可將數(shù)學(xué)課變?yōu)檎握n。因此，在教學(xué)過程中進(jìn)行德育滲透，必須結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)，教師在教學(xué)過程中可以采取靈活多樣的教學(xué)方法潛移默化的對學(xué)生進(jìn)行德育教育。比如研究性學(xué)習(xí)、合作性學(xué)習(xí)等。

在數(shù)學(xué)中，有很多規(guī)律和定律教學(xué)采用口頭傳授往往收效甚微，這個時候就可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，集體思考、總結(jié)。這樣不但可以培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，而且還可以培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)合作的精神等。在教學(xué)中通過合理地設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)愉快的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，可以培養(yǎng)學(xué)生良好的個性品質(zhì)。教學(xué)的素材選取密切聯(lián)系學(xué)生生活、生動有趣的內(nèi)容，使學(xué)生對數(shù)學(xué)有一種親切感。應(yīng)用歸納法，使學(xué)生從具體事例中探討一般性的結(jié)論，大膽假設(shè)、猜想，沖破思維定勢，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力，培養(yǎng)學(xué)生勇于創(chuàng)新的精神等。

三、充分發(fā)揮教材功能，滲透德育教育

數(shù)學(xué)中的概念、命題、定理表述的最根本的準(zhǔn)則是準(zhǔn)確、簡明，任何修飾性的詞匯都是多余的。數(shù)學(xué)的一個顯著特點(diǎn)就是嚴(yán)密。數(shù)學(xué)的思維方式、數(shù)學(xué)的精神能使人們養(yǎng)成縝密、有條理的思維方式、有助于培養(yǎng)學(xué)生一絲不茍的工作態(tài)度、敬業(yè)精神和強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。

在數(shù)學(xué)教材中，大部分思想教育內(nèi)容并不占明顯的地位，這就需要教師認(rèn)真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素。在對知識的分析講解中幫助學(xué)生通過學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，體會數(shù)學(xué)的科學(xué)意義和文化內(nèi)涵，理解、欣賞數(shù)學(xué)的美學(xué)價值。幫助他們樹立科學(xué)的世界觀和人生觀，培養(yǎng)他們認(rèn)真仔細(xì)、刻苦鉆研、實(shí)事求是的生活態(tài)度。

需要注意的是，思想教育要結(jié)合教育教學(xué)內(nèi)容，對學(xué)生因材施教，不能偏重形式，牽強(qiáng)附會，要根據(jù)數(shù)學(xué)課的特點(diǎn)，適時、適當(dāng)、適量的有機(jī)的滲透，將世界觀、品格、修養(yǎng)等因素納入教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生在教學(xué)活動中受到更完備的教育，形成更全面的素質(zhì)，受到良好的教育教學(xué)效果。

四、利用我國數(shù)學(xué)的光輝歷史和杰出成就，滲透德育教育

中國數(shù)學(xué)的光輝歷史和杰出成不僅是中國文化的重要組成部分，而且也是對學(xué)生進(jìn)行愛國主義思想教育的重要方面。在教學(xué)中，教師結(jié)合有關(guān)數(shù)學(xué)內(nèi)容，介紹我國古代科學(xué)家的杰出成就，介紹現(xiàn)代中國人對數(shù)學(xué)發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)，可以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的民族自尊心、自信心、自豪感和愛國熱情。樹立振興中華、開創(chuàng)未來的崇高理想和為科學(xué)獻(xiàn)身的志向；另一方面也可以培養(yǎng)學(xué)生不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鉆研的獻(xiàn)身精神。例如，在講授無理數(shù)時，結(jié)合我國古代數(shù)學(xué)家對圓周率π的研究：我國魏晉數(shù)學(xué)家劉徽建立了計(jì)算圓周率π的兩個近似值和,南北朝時數(shù)學(xué)家祖沖之推算出π在3.1415926和3.1415927之間，并提出π的兩個分?jǐn)?shù)近似值約率和密率；學(xué)生們大大增強(qiáng)了民族自尊心，自信心和強(qiáng)烈的民族自豪感。再如在介紹“哥德巴赫猜想”的發(fā)展時，告訴學(xué)生陳景潤證明了“1+2”，激勵學(xué)生愛科學(xué)，勇于探索科學(xué)真理。數(shù)學(xué)史可以培養(yǎng)學(xué)生辯證唯物主義觀點(diǎn)，數(shù)學(xué)教學(xué)中，適當(dāng)增加數(shù)學(xué)史的內(nèi)容，可以使學(xué)生更好地學(xué)好數(shù)學(xué)知識。

五、利用數(shù)學(xué)課外活動和其他形式進(jìn)行德育教育。

德育滲透不能只局限在課堂上，應(yīng)與課外學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合，應(yīng)適當(dāng)開展一些數(shù)學(xué)活動課和數(shù)學(xué)主題活動。在教學(xué)中，教師應(yīng)注意融合數(shù)學(xué)課的教學(xué)內(nèi)容, 努力創(chuàng)造德育氛圍, 有計(jì)劃地組織學(xué)生參加社會實(shí)踐活動, 使學(xué)生掌握所學(xué)知識的同時并深化對學(xué)生的思想品德教育, 培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。

例如，在學(xué)習(xí)統(tǒng)計(jì)知識的時候，可以讓學(xué)生調(diào)查家里每月水、電使用情況并制成統(tǒng)計(jì)表、然后算出自己家平均每月用了幾噸水和每人每天用水量，和嚴(yán)重缺水地區(qū)平均每人每天用水量進(jìn)行比較。讓學(xué)生體會到節(jié)約能源的真正重要性，并覺悟出節(jié)約能源應(yīng)從自己做起，從身邊做起。又如，也可讓學(xué)生調(diào)查自己家庭每天使用垃圾袋的數(shù)量。然后通過計(jì)算一個家庭一個星期、一個月、一年使用垃圾袋的數(shù)量，并結(jié)合垃圾對環(huán)境造成的影響，對學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育。

總之，數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育滲透，教師要以高尚的人格魅力, 充分利用一切可以利用的教育資源, 善于挖掘數(shù)學(xué)教材中的思想品德教育因素, 有計(jì)劃、有目的地滲透德育教育, 讓學(xué)生掌握數(shù)學(xué)知識的同時并具備一定的思想品德素養(yǎng), 使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。

第四篇：小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中如何滲透德育教育

小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中如何滲透德育教育

根據(jù)數(shù)學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)，對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育，愛祖國、愛社會主義、愛科學(xué)的教育，辯證唯物主義觀點(diǎn)的啟蒙教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和獨(dú)立思考、克服困難的精神。下面我是如何在教學(xué)中滲透德育教育的：

一、體會應(yīng)用，對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育

“偉大的目的產(chǎn)生偉大的毅力?！薄皥?jiān)強(qiáng)的意志源于崇高的理想?！苯處煈?yīng)通過生動形象的思想教育，以及數(shù)學(xué)知識在日常生活、生產(chǎn)建設(shè)和科技等方面的廣泛應(yīng)用，不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動他們學(xué)習(xí)的主動性和積極性，深入淺出地進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育。學(xué)習(xí)了統(tǒng)計(jì)后，還可以讓學(xué)生統(tǒng)計(jì)塑料袋個數(shù)的活動，加深對不同統(tǒng)計(jì)量意義的理解，并且在活動中綜合運(yùn)用所學(xué)的知識和技能，感受到丟棄塑料袋的行為會對大自然造成污染，喚起他們的環(huán)保意思。在數(shù)學(xué)教學(xué)中就要緊密聯(lián)系生活實(shí)際，讓學(xué)生真正體會到數(shù)學(xué)的應(yīng)用價值和重要性，從小樹立為振興中華而學(xué)好數(shù)學(xué)的雄心壯志。

二、深入挖掘，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育

愛國主義教育，是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的重要內(nèi)容，它具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義。一個學(xué)生，只有愛中華民族，愛社會主義祖國，才能有一個明確的學(xué)習(xí)目的，數(shù)學(xué)教學(xué)中，用形象具體的圖表具有說服力的數(shù)字材料，古老悠久的數(shù)學(xué)史，對學(xué)生進(jìn)行這方面的教育。另外教師還可以從報(bào)看雜志、電視上獲得一些數(shù)據(jù)信息做為教學(xué)內(nèi)容。多年來，中國城市經(jīng)濟(jì)得到了迅速發(fā)展，城市化進(jìn)程亦在加快，激發(fā)學(xué)生熱愛社會主義祖國的感情，增強(qiáng)他們的民族自尊心，民族自信心和民族自豪感。

三、言傳身教，對學(xué)生進(jìn)行行為示范的指導(dǎo)

教師要寓情于理、言傳身教，對學(xué)生進(jìn)行行為示范的指導(dǎo)?！肮小笔翘找睂W(xué)生的根本，教師必須在實(shí)際行動與道德行為上，能做學(xué)生的榜樣，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)，公正的板書、美的 語言，美的行動、美的心靈來影響和感化學(xué)生，才能使學(xué)生“自生其心”，真正達(dá)到教書育人的目的。

德育教學(xué)如細(xì)雨，潤物無聲，各科教學(xué)是沙土，無時無處不滲透著細(xì)雨之水，學(xué)生似小草，吮吸著沙土里的水分。數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)教學(xué)中蘊(yùn)藏著豐富的德育資源，只要教師常以細(xì)雨之水“潤”之，就會達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲的教學(xué)效果。

第五篇：在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育

在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育

在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育，就是要將德育本身的因素與數(shù)學(xué)學(xué)科所具有的德育因素有機(jī)地結(jié)合起來，使德育內(nèi)容在潛移默化的過程中逐步內(nèi)化為學(xué)生個體的思想品德。作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)，本身的知識內(nèi)容和知識體系滲透了德育因素。如何抓住數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)，捕捉好德育的有利時機(jī)，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆绞皆跀?shù)學(xué)教學(xué)過程中滲透德育教育呢？我在數(shù)學(xué)教學(xué)中根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生的年齡特征，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，滲透愛祖國、愛科學(xué)以及正確的學(xué)習(xí)目的教育等。通過數(shù)據(jù)、圖表、練習(xí)和實(shí)踐活動等途徑有機(jī)地進(jìn)行德育滲透。這樣，學(xué)生在獲取有效知識、發(fā)展自身能力的同時，受到生動而自然的思想教育，收到潤物無聲的效果?，F(xiàn)將本人在數(shù)學(xué)教學(xué)中的一些做法和感受，談?wù)勀w淺的認(rèn)識。

第一，充分發(fā)揮教師的人格魅力，寓德育于情感教育中。

我國著名的教育家陶行知先生說過：“真的教育是心心相映的活動，唯獨(dú)從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處?！睆南壬脑捴校覀儾浑y領(lǐng)會，離開了情感，一切教育都無從談起，包括數(shù)學(xué)教育。可以說德育過程既是說理、訓(xùn)練的過程，也是情感陶冶和潛移默化的過程。如果我們在自己的教學(xué)過程中適時以感情贏得感情，以心靈感受心靈，就能使整個數(shù)學(xué)教學(xué)過程成為師生情理互動的愉快過程，會收到良好的育人效果。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的一種精神對學(xué)生的影響也是巨大的、直接的。教師板書的設(shè)計(jì)、語言的表達(dá)，教師的儀表等都可以無形中給學(xué)生以美的感受，從而陶冶學(xué)生的情操。而一堂好的數(shù)學(xué)課，教師充分的準(zhǔn)備，課堂上靈活多樣的教學(xué)手段，幽默風(fēng)趣的數(shù)學(xué)教學(xué)語言，既能使學(xué)生體會數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的樂趣，又能讓學(xué)生在心里產(chǎn)生一種對教師的敬佩之情，并從教師身上體會到一種責(zé)任感，這樣對學(xué)生以后的工作和學(xué)習(xí)都有很大的推動作用。

第二，充分挖掘教材，從中發(fā)現(xiàn)德育教育的素材。

作為一名教師，只具備基本素質(zhì)還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須要對自己所任教的科目有著深入并且廣泛的認(rèn)識，同時，還要具備挖掘其中德育內(nèi)容的能力！數(shù)學(xué)學(xué)科，不比其它的科目，它是一門科學(xué)性的學(xué)科，所以蘊(yùn)含在其中的德育素材都是“隱藏”起來的，這就要求老師要有能力將其挖掘出來，進(jìn)而展現(xiàn)給學(xué)生，對學(xué)生進(jìn)行教育。

在教學(xué)《角的初步認(rèn)識》這一內(nèi)容時，我根據(jù)教學(xué)內(nèi)容出示了國旗、紅領(lǐng)巾等實(shí)物，在講解角的知識時，先讓學(xué)生了解：五星紅旗是我們的國旗，我們都要愛護(hù)它；紅領(lǐng)巾是國旗的一角，是用烈士的鮮血染成的。然后引導(dǎo)學(xué)生再次認(rèn)識：我們能有今天這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境，是先烈拋頭顱、灑熱血換來的，所以我們要好好珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)機(jī)會，樹立為國家富強(qiáng)、民族興旺的責(zé)任感，發(fā)奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，長大成為國家的棟梁之材。

在教學(xué)《應(yīng)用題》時，根據(jù)應(yīng)用題中所反映的日常生活、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、衛(wèi)生、交通、教育、科技等方面有說服力的數(shù)據(jù)，經(jīng)過比較、分析，進(jìn)行愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛社會主義、愛科學(xué)的教育。教學(xué)《百分?jǐn)?shù)》時，介紹了我國人民用占世界耕地面積5%的土地，養(yǎng)活了世界上20%的人口，而且國家安定，人民生活幸福，從而進(jìn)行國情教育。

第三，在教學(xué)過程中進(jìn)行德育滲透。

在教學(xué)過程中，可以采取靈活多樣的教學(xué)方法潛移默化的對學(xué)生進(jìn)行德育教育，比如研究性學(xué)習(xí)，合作性學(xué)習(xí)等。在數(shù)學(xué)中，有很多規(guī)律和定律如果光靠老師口頭傳授是起不到作用了，這時候就可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，共同思考，總結(jié)。這樣不斷可以培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，而且還可以培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)合作的能力等。就教學(xué)方法而言，我們可以采取小組合作學(xué)習(xí)法：學(xué)生們一起學(xué)習(xí)，既要為別人的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，又要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，學(xué)生在既有利于自己又有利于他人的前提下進(jìn)行學(xué)習(xí)。在這種情景中，學(xué)生會意識到個人目標(biāo)與小組目標(biāo)之間是相互依賴關(guān)系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。

第四、創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。

良好的教學(xué)情境，具有強(qiáng)大的感召力，它能吸引學(xué)生的注意力，喚醒學(xué)生的思維，激勵學(xué)生的求學(xué)信心，引發(fā)學(xué)生的求知欲，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，形成和諧的人際關(guān)系。首先，引導(dǎo)學(xué)生主動參與教學(xué)的全過程，讓學(xué)生嘗試成功。每一個數(shù)學(xué)概念的學(xué)習(xí)，公式、法則、數(shù)量關(guān)系的分析，都要啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生嘗試探索，創(chuàng)造條件讓學(xué)生參與到教學(xué)過程中來，給學(xué)生創(chuàng)造成功的機(jī)會，讓學(xué)生體驗(yàn)成功的愉悅，培養(yǎng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心。這樣，學(xué)生才會敢于參加，樂于參與。其次，創(chuàng)造良好的課堂文化氛圍，教師除了教給學(xué)生知識外，更應(yīng)該具有一片愛心，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，在師生關(guān)系中，只有教師的“愛生情”才能贏得學(xué)生的“向師心”。新型的師生關(guān)系應(yīng)該是民主，平等的伙伴關(guān)系。這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生思想健康，具有探索精神。

數(shù)學(xué)教育的目的不僅在于傳授數(shù)學(xué)知識，更重要的是通過數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，使學(xué)生逐步掌握良好的行為方式：正確的學(xué)習(xí)目的，濃厚的學(xué)習(xí)興趣，頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)毅力，實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，獨(dú)立思考勇于創(chuàng)新的精神等。并把這些良好的行為方式轉(zhuǎn)化為他們的習(xí)慣，終身受益。所以培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣也是數(shù)學(xué)教學(xué)工作的一項(xiàng)基本任務(wù)和重要目標(biāo)。例如在教學(xué)時分秒時可以對學(xué)生進(jìn)行珍惜時間的教育；在教學(xué)圓周率時，可以介紹圓周率是我國偉大的數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家祖沖之計(jì)算出來的，他是世界上第一個把圓周率的值的計(jì)算精確到小數(shù)點(diǎn)后6位小數(shù)的人。并講述了祖沖之在追求數(shù)學(xué)道路上的感人故事，這樣既可以培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感，自尊心和自信心，從而轉(zhuǎn)化為為祖國建設(shè)事業(yè)而刻苦學(xué)習(xí)的責(zé)任感和自覺性，另一方面也可以培養(yǎng)學(xué)生不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鉆研的獻(xiàn)身精神?？梢哉f是一舉多得。

總之，作為一名數(shù)學(xué)教師，要以課堂為平臺，以情感為鑰匙，采用靈活多樣的方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分利用學(xué)科特點(diǎn)，深挖教材中所蘊(yùn)含的德育因素，做到思想性和科學(xué)性的統(tǒng)一，知識教學(xué)與德育教學(xué)的有機(jī)結(jié)合，使學(xué)生受到“潤物細(xì)無聲”的教育，同時也培養(yǎng)了良好的道德情操，提高了教育教學(xué)質(zhì)量。我相信只要在教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際和知識的接受能力，適時滲透德育教育，就一定能培養(yǎng)出品學(xué)兼優(yōu)的合格人才。