第一篇：激情教學(xué)”在初中歷史課中的嘗試

激情教學(xué)”在初中歷史課中的嘗試

課改大背景下，歷史學(xué)科教學(xué)改革面臨一系列挑戰(zhàn)。激情教學(xué)，成為歷史教學(xué)成功課堂的必備要素，也是成就高效課堂的活性元素。激情是一種強(qiáng)烈的情感，短暫迅猛爆發(fā)的情緒狀態(tài)。它能讓人興奮，充滿(mǎn)活力，如果發(fā)揮了它的積極性，便能使人產(chǎn)生超常的力量，出色地表現(xiàn)自我。教師作為一種綜合角色，需要演員豐富細(xì)膩的表演天賦，政治家的機(jī)智雄辯，主持人的敏捷和口才，藝術(shù)家的獨(dú)具匠心，更要具備這種能激發(fā)靈感才藝的職業(yè)技巧和品質(zhì)――激情。

新課改激情教學(xué)高效課堂激情教學(xué)，顧名思義就是用激情去進(jìn)行教學(xué)，用激情去學(xué)習(xí)和傳授知識(shí)，用一種精神百倍的狀態(tài)、真摯的情感，通過(guò)不同的交流方式，把教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節(jié)緊密有效地結(jié)合起來(lái)，完成教學(xué)的目標(biāo)，使學(xué)生的智慧得到啟迪，潛能得以挖掘。要上好課，必須有激情，沒(méi)有激情的教學(xué)，再好的教學(xué)手段也沒(méi)有感染力。傳統(tǒng)教學(xué)之所以面臨創(chuàng)新教法激烈的挑戰(zhàn)，原因在于傳統(tǒng)教學(xué)理念的滯后落伍，缺乏激情，無(wú)法及時(shí)適應(yīng)時(shí)代的變化和人的需求。我們必須與時(shí)俱進(jìn)，充滿(mǎn)激情。正是如此，我用激情教學(xué)，是為了給許多傳統(tǒng)教學(xué)法注入新的活力，使其煥發(fā)新的生命力，讓激情在教學(xué)當(dāng)中發(fā)揮更大的效能。希望教學(xué)改革中不要盲目追求花樣過(guò)多的翻新，而忽略了最重要的核心運(yùn)用激情。應(yīng)該說(shuō)，教學(xué)改革的實(shí)質(zhì)就是探索一種激情的開(kāi)發(fā)和利用。

“興趣是最好的老師?！比绻覀兊恼n堂教學(xué)能使學(xué)生產(chǎn)生興趣，那么他們就會(huì)主動(dòng)地、深入地、興趣盎然地鉆研學(xué)習(xí)。那么我們?cè)鯓硬拍苁箤W(xué)生樂(lè)學(xué)，教師樂(lè)教呢？筆者認(rèn)為在課堂教學(xué)中以教師教學(xué)“激情”喚起學(xué)生學(xué)習(xí)“激情”方能做到快樂(lè)課課堂，高效課堂。下面本人就“激情教學(xué)”談一些淺薄的看法：

一、激情導(dǎo)入

作為歷史教師，要結(jié)合學(xué)生心理特點(diǎn)，高度重視并充分利用學(xué)生積極的心理因素，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)出能夠引發(fā)學(xué)生好奇感和產(chǎn)生興趣的導(dǎo)語(yǔ)，來(lái)盡快縮短學(xué)生同教材的距離，從而使導(dǎo)語(yǔ)成為一堂課成功的鋪墊。當(dāng)在講授北師大版八年級(jí)歷史上冊(cè)《偉大的開(kāi)端》這一課時(shí)，我沒(méi)有發(fā)言，而且播放了一段視頻《我的1919》，由陳道明先生扮演的顧維鈞大使在巴黎和會(huì)上舌戰(zhàn)日寇，勝利地維護(hù)了我國(guó)的民族尊嚴(yán)。顧維鈞大使，氣宇軒昂，激情四射，他的發(fā)言迅速把同學(xué)們的思緒集中到課堂教學(xué)之中來(lái)，由此我導(dǎo)入了本課的主要?dú)v史事件――五四運(yùn)動(dòng)，本節(jié)課取得了良好的教學(xué)效果。

二、激活課堂

初中歷史課本中涉及的史實(shí)往往只是個(gè)梗概，教師切忌照本宣科。值得嘗試的是，將歷史知識(shí)揉進(jìn)情節(jié)之中，把史實(shí)故事經(jīng)，以曲折的情節(jié)，生動(dòng)的形象，去吸引學(xué)生。學(xué)生有了興致，易接受，對(duì)教材的理解也更加深入。如果說(shuō)激情是火花，激情的培養(yǎng)就是物質(zhì)上可燃物的積累和準(zhǔn)備，情感積累到一定程度，就會(huì)厚積薄發(fā)，通過(guò)不同的方式把能量釋放出來(lái)。其實(shí)我們身邊并不缺少快樂(lè)，而是缺少發(fā)現(xiàn)和感受。比如，當(dāng)學(xué)生扯著嗓門(mén)大聲喊老師好時(shí)，當(dāng)他們?yōu)槟承﹩?wèn)題與你爭(zhēng)論不休時(shí)，當(dāng)你們因?yàn)槟醯呐浜舷嘁曇恍r(shí)，當(dāng)你為征服學(xué)生而與他們斗智斗勇時(shí)，你珍惜它們的存在了嗎？做一個(gè)快樂(lè)的人，感受身邊的快樂(lè)吧，記住，多一分幽默感，只要你給別人帶來(lái)快樂(lè)，那么，你也會(huì)收到快樂(lè)的反饋的。當(dāng)在講授北師大版七年級(jí)上冊(cè)《三國(guó)鼎立局面的形成》教材之中的“赤壁之戰(zhàn)”時(shí)，我突然想起了杜甫名句：“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”。我首先讓學(xué)生談?wù)剬?duì)兩句詩(shī)句的認(rèn)識(shí)，當(dāng)然學(xué)生的認(rèn)識(shí)膚淺至極。然后我把《三國(guó)演義》中關(guān)于諸葛亮如何利用孫策、周瑜、大喬、小喬、曹操之間的相互關(guān)系智破孫曹聯(lián)盟，最終實(shí)現(xiàn)孫劉聯(lián)盟的過(guò)程簡(jiǎn)明扼要地介紹一番。最終，學(xué)生沉浸其中，聽(tīng)得津津有味。這一環(huán)節(jié)，我克服了傳統(tǒng)課堂之中的簡(jiǎn)單的知識(shí)傳授，依據(jù)教材而突破教材，學(xué)生感覺(jué)課堂活了，對(duì)學(xué)習(xí)歷史的興趣也濃厚了，當(dāng)然教師也不會(huì)為學(xué)生在課堂上表現(xiàn)得無(wú)精打采而感到煩惱了。

三、激情投入

初中生的可塑性很大。中學(xué)階段又是獨(dú)立見(jiàn)解形成的關(guān)鍵時(shí)期。歷史課跨度大，頭緒多，若能夠進(jìn)行情感引導(dǎo)，不僅可以潛移默化地陶冶學(xué)生情操，而且能使學(xué)生更熱愛(ài)這門(mén)學(xué)科。

課前，要有良好心態(tài)。當(dāng)老師精神飽滿(mǎn)、面帶微笑，充滿(mǎn)激情地走進(jìn)課堂時(shí)，就會(huì)給學(xué)生很大的感染力。老師的激情就像一?；鸱N，一下子點(diǎn)燃學(xué)生高漲的情緒，課堂氣氛會(huì)隨之活躍起來(lái)。當(dāng)老師走進(jìn)教室，班干一聲招呼“起立!”學(xué)生齊聲大喊“老師好！”老師回一聲“同學(xué)們好!”師生如此這般問(wèn)好，精神都為之一振，激情馬上來(lái)臨。

課中，要有風(fēng)趣幽默的教學(xué)語(yǔ)言，有恰如其分的肢體語(yǔ)言。在課堂上，教師的主要任務(wù)是授業(yè)解惑，完成教學(xué)內(nèi)容，達(dá)到教育目的，取得良好的教學(xué)效果。一節(jié)課中，教師要教得輕松，學(xué)生學(xué)得愉快，營(yíng)造快樂(lè)愉悅的課堂氣氛是必不可少的。而營(yíng)造快樂(lè)愉悅的課堂氣氛，讓課堂充滿(mǎn)激情，當(dāng)然在課堂教學(xué)中，科學(xué)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段是必不可少的。第一，善用生動(dòng)幽默的語(yǔ)言催化。一個(gè)富有激情的老師，他的語(yǔ)言表達(dá)應(yīng)是深情并茂、抑揚(yáng)頓挫的，言語(yǔ)應(yīng)是富有哲理而幽默的。第二，巧用豐富的肢體語(yǔ)言加以輔助。肢體語(yǔ)言的運(yùn)用不但能吸引學(xué)生的注意力，還能加深學(xué)生的印象，激發(fā)學(xué)生的想象力。第三，理論聯(lián)系實(shí)際，引人入勝。為什么學(xué)生比較喜歡年輕教師講課，主要是年輕教師與時(shí)俱進(jìn)，上課富有激情，理論聯(lián)系實(shí)際，引人入勝。隨著社會(huì)的發(fā)展，新事物不斷增多，人的感官要求就越高，學(xué)生需要不斷有新的感官刺激，使他們保持振奮。

課后，要與學(xué)生保持親切的友誼，讓激情得以延伸。在教學(xué)過(guò)程中，努力營(yíng)造一種輕松、愉悅、生動(dòng)有效的學(xué)習(xí)氛圍，對(duì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是十分必要的，而課后與學(xué)生保持親切的友誼，讓激情延伸也是很重要的。下課后，學(xué)生如有問(wèn)題可以到教師的辦公室提問(wèn)，教師應(yīng)耐心解答，不要自顧休息，滿(mǎn)臉不耐煩；學(xué)生與教師迎面打招呼問(wèn)好時(shí)，教師要面帶笑容回禮問(wèn)好，不要愛(ài)理不理，一聲不吭；平時(shí)學(xué)生有困難，應(yīng)主動(dòng)問(wèn)候，熱心幫助。當(dāng)然，在與學(xué)生交往中，要注意保持一定的距離，有所“分寸”。距離產(chǎn)生美和神秘感，而這種“距離”的狀態(tài)使人保持一種好奇心，就像在熟人面前，可以肆無(wú)忌憚，不加掩飾，但在陌生人面前，你卻會(huì)在乎他們的看法，注意自己的言行舉止，希望給別人留下美好的形象。有“距離”使學(xué)生在課堂上不敢“放肆”，適當(dāng)?shù)摹熬嚯x”又可以使學(xué)生感到親近，讓教師的激情在課后仍感染每一位學(xué)生，保持對(duì)你熱情，期待著上你的下一節(jié)課，點(diǎn)燃學(xué)生求知的欲望，從而推動(dòng)整個(gè)課堂教學(xué)的進(jìn)程。

總之，要讓學(xué)生逐漸把學(xué)習(xí)歷史當(dāng)作一種愉快的求知增能的活動(dòng)，這不僅可以積極地“減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)”，而且會(huì)使他們終身受益。教師要充分利用一切方法、手段和設(shè)施，盡可能地去調(diào)動(dòng)學(xué)生激情，讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)充滿(mǎn)興趣，激情投入，快樂(lè)地去學(xué)。

參考文獻(xiàn)：

[1]張永森.初探高中歷史激情課堂的創(chuàng)設(shè).學(xué)問(wèn)?現(xiàn)代教學(xué)研究，2011，（7）.

第二篇：初中作文在嘗試中成長(zhǎng)（定稿）

在嘗試中成長(zhǎng)

“成長(zhǎng)”這個(gè)從小就聽(tīng)?wèi)T了的詞，到了初中，似乎有更重的意義。成長(zhǎng)路上，沒(méi)有鮮花遍地，只有荊棘密布。沒(méi)有康莊大道，只有未軋平的小路。沒(méi)有順利的捷徑，只有不斷分叉的彎路。然而，通過(guò)這些“難關(guān)”，就只有不斷的“嘗試”

小學(xué)五年級(jí)，望著同齡人騎著自行車(chē)去上學(xué)，我總是羨慕不已。自行車(chē)是早有了，可我卻始終沒(méi)有膽量騎上去。一次，和同學(xué)一起去郊游，同學(xué)們一個(gè)個(gè)騎著自行車(chē)上路，只有我一人跟在她們的輪子后邊使勁追?！罢O，你別跑了，騎騎我的自行車(chē)吧!”一位平常跟我很要好的同學(xué)說(shuō)。我忙推辭“不。。不用了。。我看我還是跑步吧！最近比較少運(yùn)動(dòng)，還是趁今天這個(gè)機(jī)會(huì)補(bǔ)回來(lái)！”心里卻想著：我都還不會(huì)騎，這樣一來(lái)不是出盡了洋相？同學(xué)聽(tīng)了便沒(méi)有再過(guò)問(wèn)。我卻在心里暗暗叫苦：從出發(fā)到現(xiàn)在已經(jīng)跑了10分鐘了，再跑下去豈不是要了我的小命？想著想著，腳下一個(gè)不注意，便摔了個(gè)狗吃屎。于是，這次郊游便以我“凄慘”的叫聲畫(huà)下了句號(hào)，不，準(zhǔn)確的說(shuō)應(yīng)該是驚嘆號(hào)！

哎，真是怕什么來(lái)什么。最近同學(xué)邀我出去玩，總不忘囑咐上一句：記得騎上你的自行車(chē)！沒(méi)辦法，我只得說(shuō)什么自行車(chē)被偷了，拿去修了這些爛借口來(lái)推托，甚至有時(shí)說(shuō)沒(méi)空不去。雖說(shuō)這些辦法挺有用，但是總不能因?yàn)椴粫?huì)騎自行車(chē)的原因而脫離大部隊(duì)，從此“與人隔絕”吧？于是我下定決心，一定要學(xué)會(huì)騎車(chē)！說(shuō)干就干，暑假時(shí)，我叫來(lái)爸爸給我當(dāng)特約教練，指導(dǎo)我騎自行車(chē)。剛開(kāi)始真是夠折磨人的，在烈日炎炎的夏天，不斷地從自行車(chē)上摔下來(lái)，又爬起來(lái)接著騎，摔了又起，再摔再起。豆大的汗珠不斷從臉上砸向大地，又被熾烈的陽(yáng)光迅速烤干。進(jìn)過(guò)幾天的訓(xùn)練，我終于能騎上自行車(chē)在顛簸的石子兒路上平穩(wěn)的行駛了！這使我感到非常欣慰：若不是當(dāng)時(shí)我勇敢的嘗試，也就沒(méi)有今天這番小小的成就了。

我才知道，人生不要害怕失敗、傷害。人一生中安安穩(wěn)穩(wěn)并不是最好的。就像過(guò)河，不要只想從安全的橋上通過(guò)，有時(shí)脫開(kāi)鞋襪，卷起褲腳淌水也未必是不好的選擇。至少，你會(huì)收獲更多的樂(lè)趣。

在嘗試中成長(zhǎng)，才能看見(jiàn)最美的彩虹！

第三篇：初中歷史課教學(xué)反思

初中歷史課教學(xué)反思

歷史新課程教學(xué)實(shí)施的一個(gè)基本原則是確立學(xué)生的主體地位。讓歷史課堂充滿(mǎn)生命活力，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人已經(jīng)成為廣大教師的共識(shí)。在聽(tīng)課中，我看到多數(shù)教師在教學(xué)過(guò)程中注意發(fā)揮學(xué)生主體作用，尊重學(xué)生的主體地位，滿(mǎn)足學(xué)生的主體需要。學(xué)生們敢于、樂(lè)于大膽地發(fā)表自己的見(jiàn)解，個(gè)性得到了張揚(yáng)。但是令人遺憾的是，有時(shí)在氣氛熱烈、民主的課堂里卻只能看到學(xué)生的風(fēng)采，老師扮演的似乎是可有可無(wú)的角色。例如：一位老師在講《江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)》時(shí)，把全班分成若干小組，課前把問(wèn)題布置給學(xué)生，由學(xué)生查找相關(guān)資料，由于各小組準(zhǔn)備充分，所以學(xué)生的熱情很高，但是受年齡、閱歷的限制，有些問(wèn)題說(shuō)得不夠完整，有些觀點(diǎn)也有失偏頗，老師在小組總結(jié)時(shí)應(yīng)該予以補(bǔ)充和糾正。可是在一節(jié)課里老師只是在各小組間穿行，就像一個(gè)置身于世外的旁觀者，在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教師缺乏有效的指導(dǎo)。新課程下教師的角色確實(shí)發(fā)生了變化，由單純的知識(shí)傳授者向教學(xué)活動(dòng)的組織者、幫助者轉(zhuǎn)變，但是教師的作用不但沒(méi)有削弱，反而應(yīng)該加強(qiáng)。這是因?yàn)?，在長(zhǎng)期的接受式的教學(xué)中，學(xué)生接受的常常是教師和書(shū)本提供的現(xiàn)成結(jié)論。而新課程提倡學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，但這種“自主與探究”有時(shí)會(huì)使學(xué)生不知所措，需要指導(dǎo)和幫助。初中階段學(xué)生們所獲得的歷史知識(shí)是有限的，辨證的思維能力不強(qiáng)，有些觀點(diǎn)難免會(huì)出現(xiàn)偏差。諸如，9.11事件發(fā)生后，有些學(xué)生興高采烈；在“你最崇拜的歷史人物”的討論中有的學(xué)生崇拜希特勒等等。這個(gè)時(shí)候的教師就是學(xué)生的引路人，把他們從偏執(zhí)引向正軌。因此在教學(xué)中教師除了創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境、提供更有利為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)外，更應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維方式，掌握學(xué)習(xí)策略，與學(xué)生一起尋找真理，真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的向?qū)А?/p>

第四篇：初中作文教學(xué)中的幾點(diǎn)嘗試

初中作文教學(xué)中的幾點(diǎn)嘗試

射陽(yáng)縣海河初級(jí)中學(xué)

孫愛(ài)萍

哲學(xué)家蘇格拉底的父親是一位著名的石雕師。青少年時(shí)期，蘇格拉底曾跟父親學(xué)過(guò)手藝。有一次，他問(wèn)父親：“怎樣才能成為一名好的雕刻師？”他父親說(shuō)：“就以這只石獅子來(lái)說(shuō)吧，我并不是在雕刻這只獅子，我只是在喚醒它?！薄皢拘?？”“是的。獅子本來(lái)就沉睡在石塊中，我只是將它從石頭監(jiān)牢里解救出來(lái)而已。”

我一直深信，每個(gè)學(xué)生的靈魂里都沉睡著一個(gè)最好的自己，正如石塊里會(huì)沉睡著一頭最美的獅子。德國(guó)的著名文化教育學(xué)家斯普朗格也曾說(shuō)過(guò)：“教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是要把人的創(chuàng)造力量誘導(dǎo)出來(lái)，將生命感、價(jià)值感‘喚醒’?！眴拘褜W(xué)生心中“沉睡的雄獅”，即意味著喚醒學(xué)生的主體意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的生命潛能，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力量，讓學(xué)生踏著自信心與價(jià)值感的臺(tái)階，一步步向著目標(biāo)——最好的自己，勇敢邁進(jìn)。而初中語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)要想真正走出困境，就應(yīng)該努力喚醒學(xué)生的作家意識(shí)，倡導(dǎo)學(xué)生像作家一樣去寫(xiě)作。

一、喚醒學(xué)生的作家意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望。

曹丕在《典論·論文》中指出：“蓋文章，經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事?！倍L(zhǎng)期以來(lái)，大多數(shù)學(xué)生卻只是把作文看成是一種令人頭疼的常規(guī)作業(yè)而已，在敷衍和推脫中，徒然地消耗著自己的熱情與靈氣。寫(xiě)作教學(xué)，若是僅憑教師之力，顯然只會(huì)走入困境和誤區(qū)。所以我認(rèn)為，高屋建瓴地來(lái)指導(dǎo)寫(xiě)作，喚醒學(xué)生寫(xiě)作方面的主體意識(shí)——作家意識(shí)，讓學(xué)生真正從“要我寫(xiě)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙?xiě)”，才是解開(kāi)初中語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)之“哥頓神結(jié)”的最佳方法。

教學(xué)實(shí)踐中，我首先遇到的問(wèn)題是：要讓學(xué)生像作家一樣去寫(xiě)作，必須先激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望。我想結(jié)合一節(jié)寫(xiě)作指導(dǎo)課，具體談?wù)勎业淖龇ā?/p>

朱自清的《背影》真實(shí)地表現(xiàn)出了父親對(duì)兒子細(xì)致入微的關(guān)愛(ài)和父子間的深情。但很多學(xué)生學(xué)完課文之后，并沒(méi)有產(chǎn)生要寫(xiě)自己親人的創(chuàng)作欲望。他們困惑的眼神傳達(dá)出一種信息：父母的愛(ài)，真有那么感人嗎？為什么我感覺(jué)不到呢？是的，這些孩子太幸福了，生活在親人的寵溺中而不自知。無(wú)情無(wú)感，自然就沒(méi)有什么創(chuàng)作欲望。激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望，并非易事。于是我特意上了一節(jié)寫(xiě)作指導(dǎo)課，只為告訴學(xué)生一個(gè)寫(xiě)作的真諦：先動(dòng)情，再動(dòng)筆，情動(dòng)于中后，自然會(huì)產(chǎn)生 不寫(xiě)不快的創(chuàng)作欲望。

二、點(diǎn)亮學(xué)生的心靈之燈，豐富學(xué)生的寫(xiě)作儲(chǔ)備。

但是，有了創(chuàng)作欲望后，學(xué)生也未必就能寫(xiě)出文質(zhì)兼美的好文章。很多學(xué)生有了創(chuàng)作欲望之后，卻發(fā)現(xiàn)自己寫(xiě)下的文章感情固然真摯，文字卻依然枯燥乏味或詞不達(dá)意。生活在當(dāng)今信息社會(huì)中的他們，獲得的太多，卻偏偏失去了用心靈敏銳感知和用文字恰當(dāng)表達(dá)的能力。其根源便是心燈蒙塵、言泉枯竭。如何使學(xué)生用心體驗(yàn)生活，詩(shī)意理解生活并最終酣暢淋漓地“我手寫(xiě)我心”呢？我所做的就是拂去學(xué)生心燈上的塵埃并將其點(diǎn)燃。具體措施是真正從心靈層面來(lái)豐富學(xué)生的寫(xiě)作儲(chǔ)備。

方法一，由內(nèi)而外的心靈獨(dú)白——傳統(tǒng)日記和網(wǎng)絡(luò)日志（下稱(chēng)“博客”）相結(jié)合的寫(xiě)作訓(xùn)練。

作家周?chē)?guó)平說(shuō)：“我甚至相信，一切真正的寫(xiě)作都是從寫(xiě)日記開(kāi)始的，每一個(gè)好作家都有一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)久的純粹私人寫(xiě)作的前史，這個(gè)前史決定了他后來(lái)之成為作家不是僅僅為了謀生，也不是為了出名，而是因?yàn)閷?xiě)作乃是他的心靈的需要。”我很贊同他的觀點(diǎn)。我認(rèn)為傳統(tǒng)日記是鼓勵(lì)學(xué)生去用心體驗(yàn)生活并真實(shí)記錄所見(jiàn)所聞、所思所感的寫(xiě)作訓(xùn)練方法，固然古老，卻十分有效。每當(dāng)我看到學(xué)生從繁忙的學(xué)習(xí)中，抽出時(shí)間來(lái)用心靈檢視生活，用紙筆傾訴心聲時(shí)，便會(huì)欣慰地看到那星星點(diǎn)點(diǎn)也許微弱卻十分執(zhí)著的心靈之光。而當(dāng)心靈獨(dú)白、捕捉靈感、抒發(fā)真情成為一種習(xí)慣時(shí)，就意味著學(xué)生已向真正的作家學(xué)到了又一個(gè)寫(xiě)作的真諦——將寫(xiě)作變成一種心靈的需要。傳統(tǒng)日記與博客相結(jié)合，則是我2007年的一個(gè)舉措，依據(jù)是成功教育理論?，F(xiàn)在，關(guān)于博客與寫(xiě)作教學(xué)的文章雖然不少，卻少有人看到其深層意義——“低起點(diǎn)、多層次，快反饋”，為學(xué)生創(chuàng)造成功的環(huán)境和條件，讓學(xué)生感受成功的愉悅，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力量和寫(xiě)作興趣，喚醒學(xué)生的自信心、價(jià)值感。我的做法是：從學(xué)生日記中選出各層次學(xué)生的用心之作，發(fā)表在我教的兩個(gè)班共用的博客上，以示鼓勵(lì)和肯定。實(shí)踐證明，經(jīng)常給予學(xué)生積極的期望和鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)，多給學(xué)生一些獲得成功的機(jī)會(huì)，可以使學(xué)生看到自己在寫(xiě)作方面的進(jìn)步，在成功體驗(yàn)中獲得自信心和成就感，并在成就感的激勵(lì)下努力去爭(zhēng)取更大的成功。

方法二，由外而內(nèi)的心靈對(duì)話——個(gè)性化閱讀和推薦閱讀相結(jié)合的閱讀訓(xùn)練。

教學(xué)實(shí)踐中，我堅(jiān)持的是個(gè)性化閱讀和推薦閱讀相結(jié)合的閱讀訓(xùn)練。平時(shí)，我鼓勵(lì)學(xué)生自主閱讀，大膽發(fā)表自己的見(jiàn)解，并作相應(yīng)的摘錄和點(diǎn)評(píng)。我認(rèn)為，個(gè)性化閱讀的意義就在于：讓學(xué)生在與智者前賢的心靈對(duì)話中，逐步明確自己的思想觀點(diǎn)，形成自己的閱讀風(fēng)格和審美趣味，建立自己的閱讀素材庫(kù)，培養(yǎng)自己的獨(dú)立思考與篩選整合能力。當(dāng)然，在閱讀資料魚(yú)龍混雜的資訊時(shí)代，推薦閱讀也是不可缺少的，而且應(yīng)包括教師推薦和學(xué)生互相推薦兩個(gè)方面。如果說(shuō)個(gè)性化閱讀的目的是保證閱讀的精深，推薦閱讀便是為了保證閱讀的廣博。閱讀訓(xùn)練，只有將經(jīng)典與流行、精讀與泛讀、學(xué)生自主選擇與他人推薦結(jié)合起來(lái)，才是最完善而有效的。

三、細(xì)雕學(xué)生的璞玉之作，喚醒學(xué)生的作品意識(shí)。

葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“假如著重在培養(yǎng)學(xué)生改的能力，教師只給引導(dǎo)和指點(diǎn)，該怎樣改，讓學(xué)生自己去考慮，去決定，學(xué)生不就處于主動(dòng)地位了嗎？養(yǎng)成自己改的能力，這是終生受用的?！蔽艺J(rèn)為，培養(yǎng)學(xué)生自改能力的關(guān)鍵，一是發(fā)揮教師的示范作用，二是喚醒學(xué)生的作品意識(shí)。

1.發(fā)揮教師的示范作用。“玉不琢，不成器”，寫(xiě)作如治玉，學(xué)生的文章可以說(shuō)都是璞玉，需要后期的精心雕琢。而在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)自改作文時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)先給學(xué)生作必要的示范，進(jìn)行切實(shí)有效的引導(dǎo)和指點(diǎn)，讓學(xué)生明白修改的意義和方法。我的做法是：①當(dāng)面批改，修改給學(xué)生看，并說(shuō)明修改的理由和方法。這樣，學(xué)生就可以知道修改作文的一般方法和道理了。再讓學(xué)生自己動(dòng)手修改。如此反復(fù)修改三四次，直到學(xué)生的文章大為改觀為止。所用時(shí)間和精力雖然較多，但此法對(duì)寫(xiě)作水平中下的學(xué)生頗為有效。②教師修改后，讓學(xué)生比較文章修改前后有何不同，從中學(xué)習(xí)修改方法。此法適用于寫(xiě)作水平中上的學(xué)生。比如向刊物投稿之前，我通常會(huì)對(duì)學(xué)生的佳作再作修改。以修改文章的標(biāo)題為例，我用《誰(shuí)把甜蜜烙在我的掌心里》，代替了學(xué)生的原題《回到過(guò)去》；把《蛻變》改成了《聽(tīng)，夢(mèng)墜落的聲音》，還把《中秋隨想》改成了《當(dāng)時(shí)明月在》。這幾篇文章發(fā)表后，我又讓學(xué)生比較原題與改后題，讓學(xué)生明白這樣修改的原因，進(jìn)而提高他們的修改能力。我認(rèn)為，很多時(shí)候?qū)W生的寫(xiě)作水平遲遲不能提升的根本原因，不是寫(xiě)得不夠多，而是改得不夠多。與其給學(xué)生一些不痛不癢的評(píng)語(yǔ)或虛浮空洞的鼓勵(lì)，讓他們周復(fù)一周地原地踏步，還不如讓他們用兩三星期的時(shí)間去精心創(chuàng)作并修改一篇文章，切實(shí)提高自己的修改能力和寫(xiě)作水平，成為真正的“治玉”高手。

2.喚醒學(xué)生的作品意識(shí)。

“文成于改”，俄國(guó)大作家托爾斯泰寫(xiě)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部長(zhǎng)篇巨著，就曾先 后改過(guò)七遍。魯迅先生也說(shuō)：“寫(xiě)完后至少看兩遍,竭力將可有可無(wú)的字、句、段刪去,毫不可惜?！笨梢?jiàn)他們?cè)谛薷纳纤碌墓Ψ蛑?。而學(xué)生也只有在作家意識(shí)覺(jué)醒之后，才會(huì)真正對(duì)自己的文章產(chǎn)生精益求精的求全之心。我的做法是，喚醒學(xué)生的作家意識(shí)和作品意識(shí)，使他們將自己的文章視為心血凝成的“作品”，而非潦草應(yīng)付的“作業(yè)”，作精心修改。同時(shí)充分發(fā)揮博客的開(kāi)放性，將教師變成讀者中的一員而非最后的裁定者，也使學(xué)生相互交流變得非常方便，讓每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)發(fā)表評(píng)論并分享別人的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，從而改變了傳統(tǒng)作文的評(píng)改弊端。這樣長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，培養(yǎng)學(xué)生的自改能力和修改習(xí)慣自然就是一件水到渠成的事了。

四、創(chuàng)設(shè)學(xué)生的展示平臺(tái)，開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作潛能。

科學(xué)研究表明，每個(gè)人都擁有極大的潛能。但一個(gè)人取得最終成就不是取決于他擁有多少潛能，而是發(fā)揮了多少潛能。我所做的是，創(chuàng)設(shè)學(xué)生的展示平臺(tái)，讓學(xué)生“與他人交流寫(xiě)作心得，互相評(píng)改作文，以分享感受，溝通見(jiàn)解”，充分激發(fā)學(xué)生展示發(fā)表的欲望，以開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作潛能。

1.班級(jí)展示和校內(nèi)展示。

在教室里開(kāi)辟專(zhuān)欄，展示學(xué)生的優(yōu)秀作品。利用假期讓學(xué)生將自己一學(xué)期的佳作匯編成自選集，在班內(nèi)甚至校內(nèi)展覽。將一些出色的作品推薦給學(xué)校文學(xué)社社刊（比如我校的文學(xué)社社刊《青鳥(niǎo)》）、校報(bào)等，擴(kuò)大作品的社會(huì)影響，喚醒學(xué)生的自信心、價(jià)值感，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作潛能和寫(xiě)作興趣。

2.作品發(fā)表和競(jìng)賽獲獎(jiǎng)。

前面提到的博客，使學(xué)生作品的閱讀對(duì)象擴(kuò)展到他們的同學(xué)、同齡人、家長(zhǎng)以及其他素不相識(shí)的網(wǎng)民，是一個(gè)非常好的作品展示平臺(tái)，可以給更多的學(xué)生提供發(fā)表文章和互相評(píng)改作品、交流心得的機(jī)會(huì)，使學(xué)生感受到發(fā)表作品的愉悅，找到當(dāng)小作家的感覺(jué)。

發(fā)現(xiàn)學(xué)生的佳作后，我會(huì)及時(shí)指導(dǎo)修改，推薦給相關(guān)刊物。對(duì)在各類(lèi)刊物發(fā)表作品的學(xué)生，我更是大加贊揚(yáng)、熱情鼓勵(lì)，不僅在課上朗讀他們的文章，還請(qǐng)他們介紹自己的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，并將他們的文章張貼在教室里展覽，讓更多的人一起分享這種成功的快樂(lè)。這樣，不僅培養(yǎng)了一批小作家，也激發(fā)了其他學(xué)生的寫(xiě)作和發(fā)表的欲望。

第五篇：“學(xué)案教學(xué)法”在初中歷史課教學(xué)中應(yīng)用的反思

“學(xué)案教學(xué)法”在初中歷史課教學(xué)中應(yīng)用的反思

信豐縣志和中學(xué) 陳暉

學(xué)案教學(xué)法，就是在充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)探究性的前提下，學(xué)生運(yùn)用自主學(xué)習(xí)的方法，根據(jù)自己的實(shí)際知識(shí)能力水平與獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式去學(xué)習(xí)知識(shí)內(nèi)容和確定學(xué)習(xí)形式，自主地決定學(xué)習(xí)進(jìn)度，主動(dòng)探尋、發(fā)現(xiàn)自己所需要的知識(shí)和信息，自主形成具有自已個(gè)性的學(xué)案，然后依據(jù)學(xué)生的自我學(xué)案運(yùn)用合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)等教與學(xué)的方法，綜合學(xué)生集體和教師的力量，進(jìn)一步使學(xué)生自我學(xué)案得到升華，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生思維能力、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為最終目的的課堂教學(xué)模式。

一、對(duì)教學(xué)設(shè)想的反思

在新課程理念要求下基礎(chǔ)教育課程改革正以令世人矚目的迅猛之勢(shì)在全國(guó)順利推進(jìn)。這就必須有效地促進(jìn)“兩個(gè)變革”，即教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式的變革?；诖俗灾鲗W(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)是新課程大力倡導(dǎo)的培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的最有效的教與學(xué)的方法，而要能找到一種符合學(xué)校實(shí)際情況的具體而有實(shí)效的教學(xué)模式卻是當(dāng)務(wù)之急。

本教學(xué)法其目的就是要更加科學(xué)地研究教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，在歷史課教學(xué)中形成一種有實(shí)用性?xún)r(jià)值的教學(xué)模式，以踐行國(guó)家教育方針政策和新課程改革的要求，促使教師教學(xué)行為（教學(xué)理念、教學(xué)方法）的轉(zhuǎn)變和學(xué)生學(xué)習(xí)行為（學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣）的轉(zhuǎn)變。

因此，在歷史科教學(xué)中，教師應(yīng)充分重視學(xué)生的主體性、創(chuàng)造性和差異性，努力創(chuàng)設(shè)平等和諧的課堂氛圍，有與學(xué)生一起共同學(xué)習(xí)提高的態(tài)度和激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的、適應(yīng)素質(zhì)教育的理念；應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的主體性意識(shí)和鮮明個(gè)性，促使學(xué)生有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，樂(lè)于發(fā)現(xiàn)和探索，讓學(xué)生成為知識(shí)的探索者，并使其能用良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和堅(jiān)強(qiáng)的意志去創(chuàng)造未來(lái)，具有正確的情感和價(jià)值觀的學(xué)生。

二、對(duì)理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值的反思

1、理論價(jià)值：隨著中學(xué)歷史課新《課程標(biāo)準(zhǔn)》頒布實(shí)施，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，變革教學(xué)方法成為新一輪課程改革的主要任務(wù)和核心。如何轉(zhuǎn)變歷史課的學(xué)習(xí)方式和教學(xué)方法成了廣大歷史教師共同關(guān)注的問(wèn)題。新課程改革對(duì)歷史課堂教學(xué)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，為適應(yīng)新課程的變化，教學(xué)改革要實(shí)現(xiàn)新的突破，要堅(jiān)定不移地推進(jìn)教學(xué)方法和教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變從而帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變化——以促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)，以弘揚(yáng)人的主體性精神和促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)，包含學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)意識(shí)、學(xué)習(xí)心理、學(xué)習(xí)過(guò)程等內(nèi)容的開(kāi)放的學(xué)習(xí)系統(tǒng)，學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，學(xué)會(huì)思維，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，要以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為主要目的。換句話說(shuō)，要構(gòu)建旨在培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的新課程的學(xué)習(xí)方式及其對(duì)應(yīng)的教學(xué)方式。而學(xué)案教學(xué)法正是植根于這一教學(xué)理念要求，豐富和完善這一理論要求。

2、實(shí)踐價(jià)值 ：眾所周知，課標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，教材是教學(xué)重要的工具，但是教材決不是知識(shí)本身也并非所有學(xué)問(wèn)所在，教材是范例、是通向知識(shí)殿堂的階梯。過(guò)往，由于歷史課教材篇幅過(guò)長(zhǎng)、內(nèi)容過(guò)繁、結(jié)構(gòu)過(guò)雜、知識(shí)過(guò)難，造成許多教師唯教材開(kāi)展教學(xué)，教學(xué)方式過(guò)于單

一、陳舊、缺乏創(chuàng)新，相應(yīng)的大多數(shù)學(xué)生也只是一天到頭手捧書(shū)本，除了筆記作業(yè)、ABCD外，不知其他，學(xué)法單一，毫無(wú)創(chuàng)新意識(shí)、缺乏實(shí)踐能力。新課程和新教材的全面實(shí)施，淡化了知識(shí)結(jié)構(gòu)，以學(xué)生的認(rèn)知水平和身心特點(diǎn)出發(fā)，特別地歷史學(xué)科敘事性為主的特點(diǎn)也留給教師和學(xué)生許多自主的空間，使教師可以結(jié)合歷史知識(shí)和自身所長(zhǎng)進(jìn)行個(gè)性化地教學(xué)，學(xué)生亦可大膽、自主的對(duì)一些問(wèn)題展開(kāi)自主學(xué)習(xí)和合作探究，這樣的課程改革必然是生機(jī)盎然、潛力無(wú)窮的。學(xué)案教學(xué)法正是要開(kāi)拓出一條適應(yīng)新課程理念的教學(xué)方式，帶領(lǐng)和培養(yǎng)學(xué)生形成自己獨(dú)特的、富有成效的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生能夠主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)，以弘揚(yáng)學(xué)生的主體性精神和促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展；同時(shí)，在實(shí)際教學(xué)中也有利于改變?cè)S多教師在教學(xué)實(shí)踐操作中遇到的不少困難和問(wèn)題:如長(zhǎng)期以來(lái)所形成的師生角色錯(cuò)位、陳舊的教學(xué)方式、教學(xué)效率低下等狀況影響著新課程改革的進(jìn)程與效果。

三、對(duì)課堂教學(xué)環(huán)節(jié)及目標(biāo)要求的反思

1、學(xué)生課前自主學(xué)習(xí)形成自我學(xué)案應(yīng)達(dá)到以下目標(biāo)：

①知識(shí)目標(biāo)：學(xué)生自我學(xué)習(xí)目標(biāo)的提出，自我制定學(xué)習(xí)進(jìn)度，設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)指標(biāo)，形成自我學(xué)案；

②能力目標(biāo)：發(fā)展學(xué)生自主思考學(xué)習(xí)策略，在解決問(wèn)題中學(xué)習(xí)的能力。③情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：有情感投入，有內(nèi)在動(dòng)力的支持，能從學(xué)習(xí)中獲得積極的情感體驗(yàn)。

2、學(xué)生合作學(xué)習(xí)形成集體學(xué)案應(yīng)達(dá)到以下目標(biāo)：

①知識(shí)目標(biāo)：對(duì)個(gè)人完成的任務(wù)進(jìn)行小組評(píng)價(jià)和班級(jí)評(píng)議，相互補(bǔ)充，開(kāi)闊知識(shí)視野，形成集體學(xué)案；

②能力目標(biāo)：相互尊重，相互支持、配合，有效溝通，求同存異，面對(duì)面的促進(jìn)性互動(dòng)，以拓展思維能力；

③情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：在互動(dòng)中理解個(gè)人與集體的智慧價(jià)值，對(duì)共同活動(dòng)成效進(jìn)行評(píng)估，尋求提高的有效敘徑。

3、師生探究學(xué)習(xí)形成開(kāi)放性學(xué)案應(yīng)達(dá)到以下目標(biāo)：

①知識(shí)目標(biāo)：在他人自我學(xué)案中體現(xiàn)的新穎知識(shí)角度進(jìn)行探究性解決和批判與吸納；

②能力目標(biāo)：能從歷史學(xué)科領(lǐng)域或社會(huì)生活領(lǐng)域中提出問(wèn)題，猜想結(jié)果，制定計(jì)劃，觀察、實(shí)驗(yàn)、制作、搜集論據(jù)，解釋論證，表達(dá)交流等探究活動(dòng)；

③情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：要有充足的時(shí)空，從挑戰(zhàn)性問(wèn)題出發(fā)，關(guān)注過(guò)程和體驗(yàn)的情懷。

4、在課堂教學(xué)中應(yīng)注意的事項(xiàng)：

①整個(gè)課堂教學(xué)模式實(shí)施的基本思路應(yīng)是：自我設(shè)計(jì)——共同設(shè)計(jì)——合作研討——自我反思——集體反思——集體總結(jié)

②整個(gè)課堂教學(xué)模式實(shí)施中應(yīng)以學(xué)生學(xué)案的形成與探討為中心，以教師的引導(dǎo)輔助為補(bǔ)充，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為最終目的。

新課程提出學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，學(xué)會(huì)思維，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，要以培養(yǎng)學(xué)生思維能力、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為主要目的。換句話說(shuō)，要構(gòu)建旨在培養(yǎng)思維能力、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的新課程的學(xué)習(xí)方式及其對(duì)應(yīng)的教學(xué)方式。而學(xué)案教學(xué)法正是基于這一理念，轉(zhuǎn)變教師觀念，樹(shù)立與新課程理念相適應(yīng)的發(fā)展性學(xué)習(xí)觀念，使學(xué)生創(chuàng)造性地自主學(xué)習(xí)，從而構(gòu)建起適應(yīng)新課程理念的教學(xué)模式。因此，學(xué)案教學(xué)法在初中歷史教學(xué)中具有很強(qiáng)的教育理論意義和教學(xué)實(shí)用價(jià)值。