第一篇：植物生態(tài)與環(huán)境

植物生態(tài)與環(huán)境

植物的作用：㈠植物是自然界的第一生產(chǎn)力（光合作用）①有物質(zhì)生成②有能量積蓄③有氧氣放出；㈡植物在自然界物質(zhì)循環(huán)與生態(tài)平衡中的作用 植物的合成和礦化作用使自然界的物質(zhì)運動包括生命的延續(xù)和發(fā)展從而得以循環(huán)往復(fù)。例如碳素循環(huán)中通過光合作用使大氣中的二氧化碳保持平衡；通過生物固氮作用維持氮素循環(huán)?？傊?，在物質(zhì)循環(huán)中，只有通過動物和植物等生物群體的共同參與才能使物質(zhì)合成和分解，吸收和釋放協(xié)調(diào)進行，維持生態(tài)上的平衡和正常發(fā)展。㈢植物界是植物種質(zhì)保存的天然基因庫 種質(zhì)：決定植物“種性”并將其豐富的遺傳信息從親代傳遞給子代的遺傳物質(zhì)總體。大到一個遺傳原種的集合體，小到控制個別遺傳性狀的某一基因片段。全世界現(xiàn)有植物50多萬種，高等植物23萬種，經(jīng)過人類馴化的約有2000多種。值得一提的是種質(zhì)資源的流失是很嚴重的。自地球形成至今90%以上的生物種類已經(jīng)不存在了。㈣植物對環(huán)境的保護作用 ①植物具有凈化大氣，水體，土壤以及改善環(huán)境的作用②植物對環(huán)境的監(jiān)控作用（環(huán)保），通過利用某些植物對有毒氣體的敏感性作為環(huán)境污染程度的指示③植物具有水土保持的作用，植被覆蓋特別是森林植被具有涵養(yǎng)水源，水土保持，防風(fēng)固沙的作用。

植物的睡眠 植物睡眠的時間不完全一樣，有得在晚上，有的在白天。葉子晝開夜合的現(xiàn)象，除了合歡樹外，還有花生，紅三葉草，白屈菜，羊角豆等。喜歡晚上睡覺的花朵除睡蓮?fù)?，還有郁金香，番紅花，蒲公英等。是不是植物都在晚上睡覺呢?晚香玉的花，一到晚上就盛開怒放，香味濃郁。煙草的花也是白天閉合夜間開放的。植物睡眠的現(xiàn)象在植物生理學(xué)上稱為睡眠運動。植物睡眠運動的影響機制：溫度（番紅花或郁金香開花就是由溫度的變換引起的，把植物從冷處移到溫暖的室內(nèi)時，已經(jīng)閉合的花朵經(jīng)過3-5分鐘就很快地開放了），光強度（煙草的花在光線增強時便閉合起來，當(dāng)光線變?nèi)鯐r又都開放了。而睡蓮，蒲公英的花朵正相反，它們在強光下開放，在弱光下閉合），細胞膨壓（合歡樹，紅三葉草等的睡眠運動是由葉柄基部的葉枕中部分細胞的膨壓改變引起的。這些植物的葉子在夜間閉合，可以減少熱的散失和水分的蒸騰，起到保溫，保濕的作用）。植物睡眠運動的意義：1，花朵睡眠運動對植物的生活有很重要的意義，它可以使花兒在有利的條件下進行傳粉，并且保護花朵的主要部分花蕊，免受不良條件的影響。2.睡眠運動可以減少熱的散失和水分的蒸騰，起到保溫，保濕的作用。3.植物的睡眠不但可以保護葉子免遭寒夜的冷害，而且能睡覺的植物比那些無睡眠的植物要長得快些。總之，不論哪種類型植物的睡眠運動，都是它們在長期演化過程中形成的一種對環(huán)境的適應(yīng)性。

植物自衛(wèi)武器-單寧酸 遭受舞毒蛾吞食以前，橡樹葉子中的單寧酸是不多的，而被舞毒蛾咬食后，葉子中的單寧酸急劇增加。單寧酸和害蟲胃里的蛋白質(zhì)結(jié)合后，會使葉子變得很難消化。舞毒蛾吃了這種橡樹葉子，會感到渾身不舒服，食欲馬上減退，行動也呆滯起來，結(jié)果不是病死，就是被鳥兒吃掉。

醌類有胡桃醌，金霉素，四環(huán)素；硫化物有萜類，甾類，醛，酮，卟啉。這些分布于各類植物，多集中于根莖葉花果實種子植物間的化學(xué)戰(zhàn)有，“空戰(zhàn)，陸戰(zhàn)，海戰(zhàn)”?？諔?zhàn)：植物把大量毒素釋放于大氣中，形成大氣污染使其它植物中毒死亡。加洋槐樹皮揮發(fā)一種物質(zhì)能殺死周圍雜草，使根株范圍內(nèi)寸草不生；風(fēng)信子，丁香花都是采用空戰(zhàn)制敵的。陸戰(zhàn)：這些植物把毒素通過根尖大量排放于土壤中，對其它植物的根系吸收能力加以抑制。如禾本科牧草高山牛鞭草，根部分分泌醛類物質(zhì)，對豆科植物旋鈕山，綠豆生長進行封鎖，使之根系生長差，根瘤菌也明顯減少。海戰(zhàn)：利用降雨和露水把毒氣溶于水中，形成水污染而使對方中毒。如桉樹葉的沖洗物，在天然狀態(tài)下可以使禾本科草類和草本植物喪失戰(zhàn)斗力而停止生長；紫云英葉面上的致毒元素硒，被雨淋入土中，就能毒死與它共同占據(jù)一山頭的植物異種。

能改變味覺的神秘果 神秘果為什么能改變味覺呢？這種物質(zhì)本身并沒有什么甜味，當(dāng)它附在舌頭上時，其末端結(jié)構(gòu)就會嵌進甜味感受器內(nèi)，從而使人產(chǎn)生味道錯覺，再吃酸的檸檬或苦的野生哭橙時，感覺它們的味道不是酸和苦，而是甜滋滋的。

能進行天氣預(yù)報的植物 風(fēng)雨花：在暴風(fēng)雨到來之前，外界的大氣壓降低，天氣悶熱，植物的蒸騰作用增大，使風(fēng)雨花貯藏養(yǎng)料的鱗莖產(chǎn)生大量促進開花的激素，促使它開放出許多的花朵。報雨花：它的花瓣對濕度比較敏感，當(dāng)空氣濕度增加到一定程度時，其花瓣就會萎縮，把花蕊緊緊地包起來；而當(dāng)空氣濕度減少時，它的花瓣又會慢慢地展開。氣溫草：根據(jù)它的葉片伸展方向，可知溫度的高低。青岡樹：根據(jù)樹葉的顏色變化，可知道是陰天還是晴天。竹子開花 為什么竹子開花后成片枯死呢？生長前期營養(yǎng)生長占優(yōu)勢，當(dāng)營養(yǎng)生長達到一定階段后，生殖生長就漸漸轉(zhuǎn)向優(yōu)勢，最后開花結(jié)實。因為開花結(jié)實要消耗大量的有機養(yǎng)料，而這些養(yǎng)料來自根莖葉，所以開花結(jié)實后，營養(yǎng)器官中貯存的養(yǎng)料大部分被消耗，不能再生活下去，就逐漸枯死了。一次開花植物小麥和水稻是這樣，當(dāng)然竹子也不例外。

第二篇：2 植物與環(huán)境

植物與環(huán)境

教學(xué)目標：

1、以仙人掌和龜背竹為例，了解耐旱和喜陰植物的特點。

2、知道環(huán)境對植物的生長有影響，了解植物適應(yīng)環(huán)境的一些特征。

3、通過分析沙漠、高山、草原、熱帶雨林、池塘植物的特點，知道植物具有和其生活環(huán)境相適應(yīng)的形態(tài)特征。

4、培養(yǎng)學(xué)生愛護自然，保護環(huán)境的意識。

教學(xué)準備：多媒體課件

教學(xué)過程：

一、復(fù)習(xí)交流

讓學(xué)生回憶所學(xué)過的生物的分類及其生存所需要的條件，引出本單元的教學(xué)內(nèi)容----生物與環(huán)境，再由幾張PPT圖片，引導(dǎo)學(xué)生交流思考以下問題：

? 你認為在不同的環(huán)境里，生長的植物是否相同？

由學(xué)生自主交流并總結(jié)得出結(jié)論。

二、導(dǎo)入新課

四個主題人物觀察到在植物園陰生植物區(qū)里的植物，其葉子都是大而綠，而仙人掌沒有這樣的葉子，引發(fā)問題——仙人掌是種在陰生植物區(qū)里的嗎？

三、新授

活動一：仙人掌和龜背竹。

1、觀察仙人掌的圖片，并指導(dǎo)學(xué)生仔細分析，根據(jù)經(jīng)驗，了解仙人掌生存的環(huán)境條件，并自主總結(jié)仙人掌的外部形態(tài)特征。

2、觀察龜背竹的圖片，分析仙人掌與龜背竹的外部特征的差別在哪里？

3、小組討論：

試著分析仙人掌和龜背竹的形態(tài)如何適應(yīng)各自的生存環(huán)境？

活動二：耐旱的本領(lǐng)。

1、明確提出實驗要求。

2、引導(dǎo)學(xué)生按實驗步驟進行。

3、引導(dǎo)觀察塑料袋內(nèi)壁會有什么現(xiàn)象出現(xiàn)？為什么塑料袋的內(nèi)壁會有水珠？水珠是怎樣來的？塑料袋內(nèi)壁的水珠多與少說明什么？學(xué)生思考和分析，得出自己的結(jié)論。?

? 提出假設(shè)：如果把仙人掌和龜背竹的生存環(huán)境換一換，會發(fā)生什么呢？

活動三：植物的形態(tài)結(jié)構(gòu)與環(huán)境。

1、利用實物投影將沙漠、高山、草原、熱帶雨林、池塘植物群落投影出來。

2、組織學(xué)生分組進行觀察、比較和討論。

3、讓學(xué)生去了解、分析不同環(huán)境里的種類、植株的高矮、植物器官的形態(tài)等，并記錄下來。

4、利用PPT讓學(xué)生試著分析不同環(huán)境里生長的植物。

活動

四、拓展

保護植被，保護我們的環(huán)境

四、全課小結(jié)。

這節(jié)課，你有什么感受？

五、課后任務(wù)

觀察身邊的植物。

1、活動前，引導(dǎo)學(xué)生分好小組，選好組長，明確活動的目的和要求。

2、指導(dǎo)學(xué)生觀察比較植株的高矮，葉子的大小、厚薄等，引導(dǎo)學(xué)生思考為什么會這樣？

3、指導(dǎo)學(xué)生參照課本的樣式，填寫完整P34頁觀察報告。

六、板書

生物

與

環(huán)境

動 物

陽 光 植 物

空 氣 真 菌

水 分 微生物

仙人掌：干旱地區(qū)

葉退化為針狀或刺狀

耐旱 龜背竹：陰生植物區(qū)

葉子大而綠

不耐旱

植物的形態(tài)結(jié)構(gòu)與其所生存的環(huán)境有著密切的聯(lián)系，相互制約又相互影響。

第三篇：生態(tài)觀與環(huán)境

關(guān)于如何概括生態(tài)科學(xué)所提供的新思想，使它成為人類自然觀的組成部分，國內(nèi)外學(xué)者尚無一致的看法和界定。七十年代，蘇聯(lián)東歐和西方學(xué)者較多的稱為“生態(tài)意識”，也有稱為“生態(tài)智慧”、“生態(tài)思維”。80年代初，中國學(xué)者余謀昌稱之為“生態(tài)觀”。他認為生態(tài)觀是生態(tài)系統(tǒng)的整體觀。“生態(tài)觀”這個名稱是合適的，但是不能僅從思維方法上去把握，而應(yīng)該在更廣泛的自然觀層次上來把握。

生態(tài)觀應(yīng)是人類關(guān)于包括人類社會在內(nèi)的生態(tài)系統(tǒng)運動規(guī)律的基本認識和基本觀點。這些基本觀點建立在生態(tài)科學(xué)所提供的基本概念、基本原理和基本規(guī)律的基礎(chǔ)上，并在人類-自然全球生態(tài)系統(tǒng)層次上進行哲學(xué)世界觀的概括，能夠用以指導(dǎo)人類認識和改造自然的基本思想。生態(tài)觀主要包括三個方面的內(nèi)容，即對生態(tài)與環(huán)境復(fù)雜運動變化規(guī)律的認識、生態(tài)系統(tǒng)的整體運動規(guī)律以及人類在全球生態(tài)系統(tǒng)中的地位和作用的認識。

隨著生態(tài)學(xué)的不斷發(fā)展，人類曾經(jīng)依次具備了關(guān)于生物個體的、種群的、群落的以及系統(tǒng)論的幾種生態(tài)觀。60年代以來，生態(tài)學(xué)研究的重點由以生物界為中心轉(zhuǎn)向了以人類社會為中心，從而開始了生態(tài)學(xué)與社會科學(xué)愈益結(jié)合的發(fā)展趨勢，因而人類現(xiàn)在又逐步獲得了關(guān)于社會經(jīng)濟的生態(tài)經(jīng)濟觀、關(guān)于倫理道德問題的生態(tài)倫理觀、關(guān)于社會法律問題的生態(tài)法學(xué)觀、關(guān)于社會政治問題的生態(tài)政治觀、關(guān)于哲學(xué)理論問題的生態(tài)哲學(xué)觀、關(guān)于美學(xué)問題的生態(tài)美學(xué)觀等一系列全新的生態(tài)觀。各種生態(tài)觀的形成，進一步增強了當(dāng)今時代“生態(tài)學(xué)化”的趨勢和特點。

被動適應(yīng)自然

在人類社會早期，由于生產(chǎn)力極其低下和人類自身的局限性，人類對各種自然現(xiàn)象和過程所知有限。在神權(quán)論思想的束縛下，人們相信世界為“神”所創(chuàng)造，對自然規(guī)律一無所知。人們面對廣漠而變幻的自然界，充滿了無知與恐懼。自然可隨時隨地使人類喪失其存在的可能，而人類只能被動地順應(yīng)自然，完全依賴自然而生存。這一階段，人與自然的關(guān)系是“附屬”關(guān)系，即人是自然的奴隸。

二)利用與順應(yīng)自然

到了農(nóng)業(yè)時代，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人類逐漸擺脫了神權(quán)論思想的束縛，利用與改造自然的主動性、積極性不斷提高。對自然的干預(yù)釀成了人類歷史上難以挽回的損失與一幕幕悲劇，如巴比倫文明、瑪雅文明的湮滅等等，不勝枚舉：總的來看，這時人類對自然的改變尚未超出其容量，人與自然的關(guān)系仍維持著大體的平衡。這一階段，人類強調(diào)的不是與自然的對立，而是與自然的協(xié)調(diào)與適應(yīng)，如老子、莊子所強調(diào)的“順應(yīng)自然”“天人合一”的思想，就是這種關(guān)系的生動寫照。三)征服與統(tǒng)治自然

19世紀以來，隨著工業(yè)文明的興起，科技與生產(chǎn)力迅速發(fā)展，人類在加快向自然索取的同時，產(chǎn)生了征服自然、主宰自然的行為哲學(xué)，人類在自然面前變得越來越神氣，如培根“知識就是力量”，主張通過獲得知識達到對自然的統(tǒng)治，笛卡兒宣稱“人

是自然界的主人和所有者”等，這些機械論與“人類中心主義”的觀點，將人與自然的關(guān)系視為征服者與被征服者的關(guān)系，將人類視為自然的“主人”，對自然資源進行掠奪性開發(fā)、利用。然而，令人始料不及的是，科學(xué)技術(shù)像一把雙刃劍．在為人類帶來了前所未有的物質(zhì)文明的同時，也造成了各種各樣的生態(tài)問題，如大氣污染、溫室效應(yīng)、臭氧層破壞、水土流水、土地荒漠化、生物多樣性銳減等。面對工業(yè)化引起的環(huán)境公害肆虐，各國學(xué)者、政治家和公眾逐漸以科學(xué)的、理性的態(tài)度開展了對人與自然關(guān)系的再討論、再認識：

(四)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展

從生態(tài)學(xué)的角度看，人類不過是地球生態(tài)系統(tǒng)中的一個組成成員，與其他物種一樣是自然大家庭中的普通一員。人類與其他物種的關(guān)系是平等的，雖然人類具有智慧，可調(diào)節(jié)生態(tài)系統(tǒng)的功能，但這并不等于說人類優(yōu)于其他生物，可以將自己視為自然的主宰，可以隨心所欲地支配自然。如著名生態(tài)學(xué)家萊奧波德(A．Leopold)在《大地倫理學(xué)》一書中指出的：“大地倫理學(xué)改變?nèi)祟惖牡匚唬瑥乃谴蟮?社會的征服者轉(zhuǎn)變到他是其中的普遍一員和公民。這意味著人類應(yīng)當(dāng)尊重他的生物同伴而且也以同樣的態(tài)度尊重大地社會?！薄霸谌祟悮v史上，我們已經(jīng)懂得(我希望懂得)，征服者的任務(wù)是最終征服自然。”人類只有改變征服和統(tǒng)治自然的對立關(guān)系模式，重建人與自然的伙伴關(guān)系模式，自覺地將自己視為自然大家庭中的平等成員，與自然協(xié)調(diào)發(fā)展，才能保住人類的生存根基。否則，過分地夸大人類自然的能力與作用，對自然為所欲為的行為后果，必將導(dǎo)致人類走向生存危機。日趨嚴重的生態(tài)危機就是自然對人類無情報復(fù)的具體體現(xiàn)。

生態(tài)科學(xué)所以能夠成為人們認識和處理人與自然關(guān)系的科學(xué)基礎(chǔ)，這是由生態(tài)學(xué)的性質(zhì)和一個世紀以來的發(fā)展結(jié)果所決定的。?？藸栭_創(chuàng)的生態(tài)學(xué)這一研究領(lǐng)域是以有機體與環(huán)境之問的相互關(guān)系為研究對象的，這就決定了它必須綜合地研究各種生物與各種環(huán)境的復(fù)雜關(guān)系，而且隨著研究的深入，所涉及的因素的范圍也必然越來越多、越廣。生態(tài)學(xué)在它的歷史發(fā)展中，出現(xiàn)了兩次大的領(lǐng)域跨越。

在生態(tài)學(xué)剛剛誕生的一段時間里，它是沿著生物學(xué)的方向發(fā)展。由于生物種類的生活環(huán)境的多樣性，生態(tài)學(xué)出現(xiàn)了眾多以生物為中心或以環(huán)境為中心的分支學(xué)科。如植物生態(tài)學(xué)、動物生態(tài)學(xué)、微生物生態(tài)學(xué)、陸棲生物生態(tài)學(xué)、水棲生物生態(tài)學(xué)、寄生動物生態(tài)學(xué)等，在這個基礎(chǔ)上進一步出現(xiàn)一系列次一級分支學(xué)科。生物種是以群體形式存在的，十九世紀末生態(tài)學(xué)便從個體生態(tài)學(xué)發(fā)展到研究種群與環(huán)境關(guān)系的群體生態(tài)學(xué)。群體的數(shù)量統(tǒng)計、定量關(guān)系，以及運動變化規(guī)律的預(yù)測和控制的需要，促使生態(tài)學(xué)與數(shù)學(xué)緊密結(jié)合，從而誕生了數(shù)學(xué)生態(tài)學(xué)?，F(xiàn)在人們普遍將生態(tài)學(xué)看成是生物學(xué)中的一門數(shù)學(xué)。

生物與環(huán)境的緊密關(guān)系使生態(tài)學(xué)一開始就與地球科學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)廣泛相互影響。隨著物理、化學(xué)和地球科學(xué)的理論和方法在生態(tài)學(xué)中的應(yīng)用，產(chǎn)生了物理、化學(xué)生態(tài)學(xué)兩大分支學(xué)科。生態(tài)學(xué)與地球科學(xué)的結(jié)合產(chǎn)生了眾多不同地理環(huán)境的生態(tài)學(xué)分支學(xué)科，同時使農(nóng)業(yè)生態(tài)、林業(yè)生態(tài)、工業(yè)生態(tài)以及環(huán)境科學(xué)中的許多根本問題找到解決的辦法。

隨著生態(tài)學(xué)考察因素的增加，研究本身對全面性、客觀性的要求，20世紀30年代，生態(tài)學(xué)家開始用“生態(tài)系統(tǒng)”概念來說明生物與環(huán)境的整體、運動變化特征?！吧鷳B(tài)系統(tǒng)”概念的提出，不僅指導(dǎo)了生態(tài)學(xué)乃至整個生命科學(xué)的發(fā)展，也對系統(tǒng)理論、系統(tǒng)方法發(fā)揮巨大影響。當(dāng)生態(tài)學(xué)從個體、群體、群落、生態(tài)系統(tǒng)、生物圈各個層次來說明生態(tài)運動的規(guī)律時；當(dāng)生態(tài)學(xué)應(yīng)用物理、化學(xué)、地球科學(xué)、數(shù)學(xué)等學(xué)科的理論和方法來揭示生物與生物、生物與環(huán)境的相互關(guān)系時，才真正將生態(tài)運動的復(fù)雜變化暴露在人們眼前。至此，生態(tài)學(xué)也便在數(shù)學(xué)和整個自然科學(xué)范圍內(nèi)廣泛互相滲透發(fā)展成為生態(tài)科學(xué)群。這是生態(tài)學(xué)從生物學(xué)范圍向整個自然科學(xué)的一次領(lǐng)域跨越。

生態(tài)學(xué)的第二次領(lǐng)域跨越是從自然科學(xué)范圍向社會科學(xué)范圍的跨越 20世紀50年代以來，適應(yīng)社會生產(chǎn)實踐和科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展的需要，生態(tài)學(xué)迅速從以生態(tài)為主轉(zhuǎn)向以人類和人類社會為主開展研究。人類是生物界的一個物種，它與環(huán)境的關(guān)系中必然有一系列生物學(xué)的特性，因此也就必然有一門研究人類種群生態(tài)學(xué)特性與環(huán)境之間關(guān)系基本規(guī)律的人類生態(tài)學(xué)。這門學(xué)科本來應(yīng)該是一門屬于自然科學(xué)的生態(tài)學(xué)分支學(xué)科。但是由于人類的社會活

動已經(jīng)使自身生態(tài)學(xué)特性所需要的自然環(huán)境發(fā)生巨大變化，甚至破壞了自身賴以生存和發(fā)展的自然環(huán)境、自然及其生態(tài)系統(tǒng)的平衡。這里涉及到的是一系列的社會問題。因此人類生態(tài)學(xué)從一開始就不限于人類生物學(xué)特性與環(huán)境關(guān)系的研究．甚至更側(cè)重于以社會為主體。人類生態(tài)學(xué)便同時也稱為社會生態(tài)學(xué)。社會生態(tài)學(xué)的發(fā)展，已經(jīng)分化出生態(tài)經(jīng)濟學(xué)、生態(tài)法學(xué)、生態(tài)美學(xué)、生態(tài)倫理學(xué)等學(xué)科。同時，生態(tài)歷史觀、生態(tài)政治觀的研究也正在逐漸展開。這些將人類社會、科技、經(jīng)濟、政治以及倫理道德和美學(xué)納入生態(tài)系統(tǒng)的研究可以使人類-社會-自然更好地河蟹起來。

生態(tài)科學(xué)的發(fā)展給人們展示了它的高度概括性和整體化特征，它的許多基本原理和方法已經(jīng)超越了一般生物科學(xué)和自然科學(xué)的理論和方法而具有一般世界觀和方法論的意義，能夠成為人類自然觀的重要組成部分。

首先．從生態(tài)科學(xué)的研究內(nèi)容上看，它是對生物體和環(huán)境多個層次的研究中獲得的認識成果。這些層次可以從分子、細胞層次直到生物界、智慧圈；也可以從一小塊田塊、小水池到全球環(huán)境、整個宇宙空同。生態(tài)學(xué)研究內(nèi)容的整體性，系統(tǒng)性使它的認識成果具有廣泛的普遍性。

其次，從表現(xiàn)形式上看，生態(tài)科學(xué)的有些基本原理和方法，已經(jīng)達到一定的抽象和概括的高度。特別是五十年代以來，生態(tài)學(xué)與哲學(xué)、社會科學(xué)的結(jié)合、使人們從具體的生態(tài)學(xué)知識發(fā)展到人類與自然的相互作用的一般規(guī)律。而今，“生態(tài)”、“生態(tài)環(huán)境”、“生態(tài)平衡”、“生態(tài)系統(tǒng)”等生態(tài)學(xué)的概念已在自然科學(xué)和社會科學(xué)中被廣泛使用。

可持續(xù)發(fā)展觀

生態(tài)觀形成于近幾十年來辯證思維的廣泛傳播和自然科學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)全面發(fā)展的時代，在全球生態(tài)系統(tǒng)復(fù)雜聯(lián)系面前，形而上學(xué)的觀點是不中用的。生態(tài)學(xué)的研究，必然要普遍采用綜合的、整體聯(lián)系的思維和方法。美國亨德萊在《生物學(xué)與人類未來》一書中用生態(tài)模型分析一塊洋白菜地與它有關(guān)的生物所構(gòu)成的生態(tài)網(wǎng)絡(luò)，大約有210個種群與它有關(guān)，再加上無機環(huán)境．其構(gòu)成的聯(lián)系密如蛛網(wǎng)。建立在生態(tài)科學(xué)基礎(chǔ)上的生態(tài)觀體現(xiàn)了辯證唯物主義的基本思想，它能在處理人與自然的矛盾中發(fā)揮重要作用。

隨著工業(yè)文明的發(fā)展，人與自然的矛盾便日益尖銳。特別是五十年代以來世界經(jīng)濟的盲目增長，使人類與自然的尖銳矛盾到了威脅人類生存和發(fā)展的地步。1972年，羅馬俱樂部發(fā)表了限制增長的研究報告（譯為“增長的極限”），它提醒人們?nèi)绻^續(xù)五十年代以來的增長模式，世界將要面臨一場崩潰性的災(zāi)難。經(jīng)過以后二十年的爭論和反思，1992年聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會通過了《里約宣言》和《2l世紀議程》等重要文件，敦促各國政府承諾為促進可持續(xù)發(fā)展而共同行動。可持續(xù)發(fā)展觀終于得到世界各國政府和各界人士的認同。

可持續(xù)發(fā)展觀與生態(tài)觀有著內(nèi)在的本質(zhì)聯(lián)系。可持續(xù)發(fā)展觀是在人類社會與自然生態(tài)環(huán)境發(fā)生尖銳矛盾、人類社會經(jīng)濟的發(fā)展受到嚴重阻礙，即出現(xiàn)難于發(fā)展、不可持續(xù)發(fā)展的情況下提出的；生態(tài)觀的形成主要也是人與自然一系列新問題的背景下提出的。生態(tài)觀力圖按照人類社會在全球生態(tài)系統(tǒng)中的適當(dāng)?shù)匚?，按照生態(tài)系統(tǒng)的整體運動規(guī)律來認識和處理人與自然的關(guān)系；可持續(xù)發(fā)展觀力求在當(dāng)前人與自然關(guān)系十分緊張的條件下，尋求人類社會、經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展的道路。生態(tài)觀著眼于全球整體性和全球生態(tài)系統(tǒng)運動變化的長期性、復(fù)雜性；可持續(xù)發(fā)展觀考慮的是全球的可持續(xù)發(fā)展，不是以一個地區(qū)、一個城市、甚至一個國家為發(fā)展的目標。可持續(xù)發(fā)展著眼的是子孫后代的發(fā)展?？傊?，生態(tài)觀和可持續(xù)發(fā)展所面對的社會經(jīng)濟、科學(xué)技術(shù)背景條件是一樣的，所要解決的核心問題是共同的，目標的時空特點是一樣的。生態(tài)觀是人類自然觀的組成部分，是對人與自然關(guān)系的客觀規(guī)律的一種認識，而可持續(xù)發(fā)展觀則是在對全球人口、自然、資源、能源、環(huán)境等經(jīng)濟、社會與自然系統(tǒng)進行定性和定量的研究的基礎(chǔ)上形成的價值觀體系。由此可見，生態(tài)觀是可持續(xù)發(fā)展觀的重要思想基礎(chǔ)。

作為可持續(xù)發(fā)展的主體——人類社會及其自然環(huán)境整體，必須遵守自然生態(tài)規(guī)律。在生態(tài)系統(tǒng)中，同其他種群相比較，人類是唯一在一切生物群落區(qū)占優(yōu)勢的種群。人既是消費者，又是生產(chǎn)者，人類以生物圈的生態(tài)功能為基礎(chǔ)。參與生物圈的自然過程，給自然界增加了前所未有的生態(tài)因素。但是這種因索既可以提高生態(tài)圈的有序性、促進它的發(fā)展；也可以破壞生態(tài)圈的自然平衡、引起生態(tài)退化。因此．人既是生態(tài)圈的寶貴資源，又是最具有破壞性的力量。雖然由于人類的勞動和智慧，已在地球上逐漸形成了一個以人的科學(xué)思想和技術(shù)文明為特征的智慧圈。人類可以以文化進化使環(huán)境與自身需要相適應(yīng)，但是人類還不能完全取消自己的生態(tài)學(xué)進化。文化進化并不能使人類完全控制自然，也不能使人類獨立于生態(tài)系統(tǒng)之外。因此，人類社會必須遵守自然生態(tài)規(guī)律。人類只有在正確的生態(tài)觀的指導(dǎo)下，按照自然生態(tài)

規(guī)律辦事，才能使智慧圈與生物圈協(xié)調(diào)一致，才有全球的可持續(xù)發(fā)展。

可持續(xù)發(fā)展包括生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展，生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展又是資源、經(jīng)濟、社會可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。生態(tài)系統(tǒng)各部分的功能如果能夠在較長時間里處于互相適應(yīng)、互相協(xié)調(diào)的生態(tài)平衡之中，它的自我調(diào)節(jié)能力就比較穩(wěn)定，有機體的種類和數(shù)量的生長能力就正常的增長，即自然生產(chǎn)力就高。對于耕地，只有不斷補償其所輸出的肥力，才能五谷豐登；對于樹林，只有采造結(jié)合，才能青山常在；對于湖波河海，只有捕養(yǎng)并重，適時適量捕撈才有豐盛的魚類資源：對于環(huán)境排氣排廢，只有限制在它的自凈納污能力之內(nèi)才能永保山青水秀、空氣清新。因此，只有在正確生態(tài)觀的指導(dǎo)下，維護、保持生態(tài)系統(tǒng)的可持續(xù)發(fā)展，才談得上資源、經(jīng)濟、社會的可持續(xù)發(fā)展。

可持續(xù)發(fā)展是一條漫長的道路。它不僅有思想觀念上的轉(zhuǎn)變，更有許許多多的實際行動需要解決。如何持續(xù)發(fā)展的標準是什么？如何評價生產(chǎn)效益和生態(tài)教益？如何評價環(huán)境價值、環(huán)境質(zhì)量?如何保持和維護可再生資源？如何制定正確的人口政策？這些都需要生態(tài)觀的正確指導(dǎo)。正像生態(tài)學(xué)“迅速發(fā)展成為和男女老少每天生活有著密切聯(lián)系”的學(xué)科一樣，生態(tài)觀也應(yīng)該成為每一位地球村民自覺的自然觀。

第四篇：環(huán)境生態(tài)與可持續(xù)發(fā)展

《環(huán)境生態(tài)與可持續(xù)發(fā)展》課程論文

我國環(huán)境生態(tài)問題與及相關(guān)對策

作者：劉祥志 學(xué)號:20150926 班級：財務(wù)201502

2016年12月06日

內(nèi)容提要：環(huán)境是人類賴以生存的家園，也是經(jīng)濟得以持續(xù)發(fā)展的重要基礎(chǔ)，它是一種資源，但利用不當(dāng)時，它也會成為一個問題。本文作者基于對《環(huán)境生態(tài)與可持續(xù)發(fā)展》的學(xué)習(xí)以及對相關(guān)文獻資料的查閱，結(jié)合自身專業(yè)，就我國當(dāng)今生態(tài)環(huán)境存在的問題及對應(yīng)的對策給出了一些自己看法。關(guān)鍵詞:環(huán)境生態(tài)可持續(xù)發(fā)展對策

引言

1.背景：

隨著我國不斷發(fā)展的經(jīng)濟，顯著提高了人們的物質(zhì)和精神生活水平，同時在享受這越來越豐富的物質(zhì)和精神產(chǎn)品的時候，也面臨著日益嚴重的生態(tài)問題，也在承受極端豐盛的物質(zhì)和精神生活而帶來的環(huán)境陣痛。我們的生活被植被破壞、土地退化、水土流失、銳減的生物多樣性等等環(huán)境問題時刻困擾著，我們剛剛建立起來的美好家園被不斷破壞著，制約著社會經(jīng)濟的進一步發(fā)展。面對著不斷惡化的生態(tài)形勢，生態(tài)文明亟待建設(shè)。早在上個世紀六、七十年代，面對此種情況生態(tài)環(huán)境保護的問題，西方社會就開始關(guān)注，并逐漸成為關(guān)注的焦點。

二十一世紀以后，國際社會的主流話題以保護環(huán)境、節(jié)約資源為主要內(nèi)容的生態(tài)文明建設(shè)作為重點，在我國把建設(shè)中國特色的社會主義生態(tài)文明成為當(dāng)下現(xiàn)實而又迫切的任務(wù)。正是在這種背景下，我國的生態(tài)文明建設(shè)的重要戰(zhàn)略構(gòu)想被黨中央適時地提出，具有深遠的現(xiàn)實意義和理論意義。黨的十七大上，生態(tài)文明這一概念被提出，黨的十七屆四中全會上，提升了生態(tài)文明建設(shè)的地位，與經(jīng)濟、文化等其他四個方面的建設(shè)同等重要。黨的十八大強調(diào)要大力推進我國的生態(tài)文明建設(shè)，黨的十八屆三中全會提出要進一步加快生態(tài)文明制度建設(shè)。一時間我國環(huán)境保護領(lǐng)域的重要話題成為生態(tài)文明，解決我國的環(huán)境保護問題通過建設(shè)生態(tài)文明這一渠道也成為了社會的廣泛共識。

2.意義： 世紀以來，隨著不斷擴展人類的實踐活動的廣度和深度，對自然的改造進程，人類也進入了前所未有的階段。與此同時，發(fā)生了重大變化的還有人類的生存環(huán)境，突出表現(xiàn)在：可再生資源的難以為繼，自然資源過度開采和利用，非可再生資源走向枯竭，土地荒漠化的飛速擴展，生物品種多樣性的不斷銳減。不斷涌現(xiàn)的這些問題無時無刻不在提醒著人們：我們需不需要對我們賴以生存的環(huán)境進行保護？我們的發(fā)展方式還能否持續(xù)？通過研究來解決和分析這些問題具有十分重要的現(xiàn)實意義，對于和諧社會的構(gòu)建和建設(shè)我國的生態(tài)文明發(fā)展具有舉足輕重的影響。

近些年來，我國的學(xué)者不斷通過各種研究方法探索我國的生態(tài)文明建設(shè)理論和實踐，取得了一些成績，也暴露出一些不足。有的突出對國內(nèi)具體環(huán)境問題的研究，有的側(cè)重對國外研究成果的分析，導(dǎo)致我國的生態(tài)文明建設(shè)的研究尚未形成系統(tǒng)性和全面性。必須從我國的具體國情出發(fā)，研究生態(tài)文明，研究范圍以我國所處的特定歷史階段，找出進行我國的生態(tài)文明建設(shè)的具體方法，找出一條適合中國國情的我國的生態(tài)文明建設(shè)之路，促進不斷解決我國生態(tài)環(huán)境保護問題，實現(xiàn)人與自然、社會的和諧發(fā)展。

當(dāng)前我國生態(tài)環(huán)境存在的問題

1.水環(huán)境：我國水資源約為世界人均水平的四分之一,但主要河流有機污染普遍,面源污染日益突出。遼河、海河污染嚴重,淮河水質(zhì)較差,黃河水質(zhì)不容樂觀。主要流域(水系)的斷面監(jiān)測結(jié)果表明,63.1%的河段失去了飲用水功能。如遼河流域52個水質(zhì)監(jiān)測斷面中,劣5類占69.3%。主要湖泊富營養(yǎng)化嚴重,如云南滇池流域,13個水質(zhì)監(jiān)測點均屬劣5類,滇池水變黑發(fā)綠,水生物大量消亡,水體中的總磷、總氮、化學(xué)需氧量及有毒有害物質(zhì)等污染物的超標率,低的為50%,高的達80倍之多。近岸海域水質(zhì)劣4類31.5%,東海海區(qū)高達53%。

2.大氣環(huán)境：我國的大氣環(huán)境污染仍然以煤煙型為主,主要污染物是懸浮顆粒物(TSP)和二氧化硫。少數(shù)特大城市屬煤煙與汽車尾氣污染并重類型。在國家環(huán)保總局監(jiān)測統(tǒng)計的338個城市中,40.5%的城市超過國家空氣質(zhì)量3級標準,60.0%的城市TSP濃度年均值超過國家2級標準,28.4%的城市二氧化硫濃度年均值超過國家2級標準。酸雨問題依然突出,覆蓋面積占國土面積的30%,呈明顯的區(qū)域性特征。

3.工業(yè)固體廢物：1999年,全國工業(yè)固體廢物產(chǎn)生量為7.8億噸,其中,縣及縣以上工業(yè)固體廢物產(chǎn)生量.65億噸,占83.3%。危險廢物產(chǎn)生量為1015.5萬噸,比上年增加41.5萬噸。工業(yè)固體廢物的堆存占用了大量的土地,并對空氣、地表水和地下水產(chǎn)生二次污染。

4.森林、草源的生態(tài)功能急劇衰退,土地退化日益突出：我國土地總積居世界第3位,人均0.777公頃,僅為世界人均水平的三分之一。人均耕地面積0.106公頃,為世界人均數(shù)的43%。我國耕地總體質(zhì)量不高,全國大于25度的陡坡耕地近600萬公頃,有水源保證和灌溉設(shè)施的只占40%,中低產(chǎn)田占79%。全國森林面積1.3億公頃,人均0.1公頃,僅為世界人均水平的17.2%;森林覆蓋率13.9%,為世界的53.46%。人均草地面積僅.03公頃,約為世界人均的二分之一。這些緊缺的賴以生存的生態(tài)資源,正在以驚人的速度衰退:全國水土流失面積已達367萬平方公里,約占國土面積的38%,每年新增水土流失面積1萬平方公里;荒漠化土地面積達到262萬平方公里,目前每年還以2460平方公里的的速度擴展;鹽堿化面積占到國土面積的8.5%;生態(tài)功能顯著的天然林、成熟林的比例不斷下降;西部高原、山地生態(tài)脆弱區(qū)的水源涵養(yǎng)林砍伐嚴重;人工林樹種單一,病蟲害嚴重;草地退化面積約87萬平方公里,占可利用草場的三分之一,目前仍以2萬平方公里的速度增長。

5.生物多樣性銳減：生物物種是否豐富,生態(tài)系統(tǒng)類型是否齊全,遺傳物質(zhì)的野生親緣種類多少,將直接影響人類的生存、繁衍、發(fā)展。我國是世界上生物多樣性最豐富的國家之一,但目前有15%一20%的動植物種類生存受到威脅,高于世界平均水平。大熊貓、東北虎、華南虎等20個珍稀物種分布區(qū)域縮小,種群數(shù)量驟減。在聯(lián)合國《國際瀕危物種貿(mào)易公約》中,我國占了四分之一。

我國生態(tài)文明建設(shè)的對策

現(xiàn)階段，面對我國發(fā)展過程中的各種突出問題，找到一條科學(xué)的、可持續(xù)的發(fā)展道路就成了我國經(jīng)濟社會發(fā)展的根本目標，生態(tài)文明作為一種理想的境界和可以實現(xiàn)的目標與我國的階段發(fā)展特征相適應(yīng)，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的必然選擇。

（一）牢固樹立生態(tài)文明的思想觀念 1.提高全社會的生態(tài)文明意識 生態(tài)文化是一種強調(diào)人與自然的和諧相處的生態(tài)觀念，其最突出的特點就是調(diào)整了傳統(tǒng)意義上人與自然之間不平等的落后觀念，自然不是人類活動的被動改造對象，而是對人類活動能起到能動的反作用的客觀對象。要實現(xiàn)我國生態(tài)文明建設(shè)就必須大力弘揚生態(tài)文化，不斷加強生態(tài)文化建設(shè)。由于我國的生態(tài)文化建設(shè)還處于起步階段，處于在實踐中不斷摸索的階段，所以我們必須不斷地吸收和借鑒古今中外的一切優(yōu)秀生態(tài)文化建設(shè)成果，古為今用、洋為中用。在立足我國生態(tài)文化建設(shè)的歷史階段的基礎(chǔ)上，不斷吸取其中精華，動員全社會參與建設(shè)生態(tài)文化，是之成為提高全生態(tài)文明的重要動力來。2.調(diào)動公眾參與生態(tài)環(huán)境保護熱情

人民群眾決定著社會的變革，創(chuàng)造著歷史。積極動員公眾參與我國的生態(tài)文明建設(shè)才能實現(xiàn)建設(shè)生態(tài)文明的偉大目標。為了增加公眾保護生態(tài)環(huán)境的意識，我們要通過各種方式調(diào)動他們的積極性，可以使用網(wǎng)絡(luò)宣傳、電視公益廣告和邀請有影響力的社會明星宣傳保護生態(tài)環(huán)境重要性等方式，這些在很多國家都證明是一種有效的方式，取得了很好的效果。保護生態(tài)環(huán)境需要每個人積極行動，需要每個人積極努力地為實現(xiàn)我國的天藍、地綠、水清的生態(tài)目標而努力。

（二）加強生態(tài)環(huán)境保護的法律法規(guī)體系建設(shè)

依法治國是我國的基本治國方略，依法保護生態(tài)環(huán)境也是我國生態(tài)文明建設(shè)。生態(tài)環(huán)境還需要動員廣大群眾積極參與，要及時、有效地依法梳理群眾提供的環(huán)境污染線索，進行有效排查，并對發(fā)現(xiàn)和處置重特大環(huán)境污染事件中提供有效信息的群體和個人給予物質(zhì)獎勵，并做好保密工作。同時，要做好環(huán)境執(zhí)法工作的依法公開、透明，鼓勵群眾監(jiān)督，加強執(zhí)法隊伍管理，努力打造一支人民群眾滿意的環(huán)境執(zhí)法隊伍。

（三）加強生態(tài)文明的機制建設(shè)

生態(tài)文明建設(shè)需要相關(guān)的機制建設(shè)作為有效保障，黨的十八報告提出大報告提出，“要形成保護生態(tài)環(huán)境的機制，用節(jié)約資源、保護環(huán)境的生態(tài)文明理念統(tǒng)領(lǐng)我國的經(jīng)濟建設(shè)、社會建設(shè)、文化建設(shè)?！?/p>

1.破除生態(tài)文明建設(shè)體制障礙 我國目前和今后都將處在工業(yè)化的進程中的一段時間內(nèi)，資源約束將始終伴隨著這個過程，減少資源對中國的工業(yè)化進程的限制，是建設(shè)我國生態(tài)文明的重要任務(wù)，同時，我們也應(yīng)該清楚的看到，制約我國生態(tài)文明建設(shè)的機制障礙依然存在。要建立更加靈活高效的生態(tài)文明體制就要做好以下幾方面的工作：一是要根據(jù)我國生態(tài)環(huán)境形勢的特殊情況，構(gòu)建科學(xué)合理的中央和地方環(huán)境保護權(quán)責(zé)。中央環(huán)保部門要突出對重特環(huán)境污染問題、地區(qū)間、行業(yè)間難以協(xié)調(diào)和解決的，對環(huán)境容易造成惡劣影響的環(huán)境問題的管理，并承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，保證國家不會發(fā)生重特大和難以解決的環(huán)境污染事件。地方環(huán)境保護部門要突出對所轄區(qū)域內(nèi)的環(huán)境問題進行有效管理，充分發(fā)揮自身在治理這些環(huán)境問題時天時、地利的有利條件。二是要繼續(xù)完善跨區(qū)域環(huán)境問題的管理能力。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，一些地區(qū)不斷加強的經(jīng)濟聯(lián)系，跨區(qū)域發(fā)展帶的正逐步形成?？墒牵h(huán)境問題是在這些領(lǐng)域也尤為明顯。只有不斷加強對這些區(qū)域的環(huán)境發(fā)展能力，才能促進我國的生態(tài)文明建設(shè)。要最大限度地發(fā)揮我國各個地區(qū)的環(huán)境保護督查中心的環(huán)境保護能力，不斷加強對它們的管理。首先，在保證人員編制的基礎(chǔ)上，充實財政投入，維持的重要方略，保護生態(tài)環(huán)境，法律法規(guī)體系建設(shè)必須走在前面。實現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)的總目標，也必須依靠相關(guān)的法律法規(guī)體系的保駕護航。在具體的實踐中，必須做好以下幾方面的工作：

A.政府要加強生態(tài)立法工作

要根據(jù)我國現(xiàn)階段的生態(tài)保護情況和黨的十八屆三中全會提出的生態(tài)總目標、總要求制定我國生態(tài)環(huán)境保護方面的相關(guān)法律法規(guī)體系建設(shè)，并適時的對原有的不適合現(xiàn)實情況的生態(tài)法律法規(guī)進行修訂，通過生態(tài)立法來實現(xiàn)我國發(fā)展的最低生態(tài)成化。

B.環(huán)境執(zhí)法部門要嚴格環(huán)境執(zhí)法

嚴格執(zhí)法是環(huán)保部門的重要責(zé)任，嚴格執(zhí)法應(yīng)該成為每個執(zhí)法部門每個執(zhí)法者重要使命，否則環(huán)境立法工作做得再好也沒有任何意義。各級環(huán)保部門在環(huán)境執(zhí)法過程中要做好摸排工作，對所在轄區(qū)內(nèi)主要污染企業(yè)、污染行業(yè)的污染情況要進行經(jīng)常性的摸排檢查，掌握有力證據(jù)，在此基礎(chǔ)上要敢于亮劍，給污染企業(yè)和個人以最大的法律打擊。在環(huán)境保護各級督查中心同地方環(huán)境保護部門之間，進行責(zé)任劃分，明確它們各自職責(zé)，防止出現(xiàn)責(zé)任沖突和責(zé)任真空。在信息資源共享方面，要不斷升級報告系統(tǒng)，實現(xiàn)督查中心和地方當(dāng)局的信息時時暢通，形成信息共享機制，提高它們的工作效率。

（四）充分發(fā)揮科學(xué)技術(shù)在生態(tài)文明建設(shè)中的重要作用

科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科學(xué)技術(shù)也是實現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)的重要技術(shù)支撐，沒有科學(xué)技術(shù)的不斷進步，生態(tài)文明建設(shè)也將舉步維艱，難以成功。對于向我國這樣一個后起的生態(tài)文明建設(shè)國，大力發(fā)展生態(tài)科技是不斷縮小同發(fā)達國家差距的重要手段。有科學(xué)技術(shù)這個有力杠桿，必將有力地支撐我國生態(tài)文明建設(shè)這座大廈。黨的十七大報告的要求，“要大力發(fā)展先進適用技術(shù)??使資源利用效率不斷提高。”

首先，我們必須繼續(xù)加強生態(tài)技術(shù)的研究和開發(fā)能力。可以改善生態(tài)環(huán)境的保護能力，以滿足生態(tài)文明建設(shè)的需求的能力，關(guān)鍵在于是否對生態(tài)和科技實力不斷提高，生態(tài)技術(shù)或增加生態(tài)科學(xué)和技術(shù)研究的終極保護，發(fā)展能力不斷提高，這是絕對不會產(chǎn)生國際依賴心理。注重培養(yǎng)環(huán)保技術(shù)人才，創(chuàng)造一個有利的環(huán)境。其次，研發(fā)成果和應(yīng)用，促進了科學(xué)技術(shù)的生態(tài)化，繼續(xù)為推動中國環(huán)保產(chǎn)業(yè)發(fā)展的市場化方向發(fā)展而努力。不斷推進的應(yīng)用綠色技術(shù)，帶來了循環(huán)利用等先進技術(shù)的應(yīng)用，推廣了的氣候友好型技術(shù)提高了能源利用效率。不斷更新，以促進、擴大環(huán)保產(chǎn)業(yè)，為保證了污染防治、環(huán)境容量的擴大，提高了綠色技術(shù)的發(fā)展。同時，要敞開國門，把國際社會節(jié)能、環(huán)保的新技術(shù)，新理念吸收過來，國際社會的相關(guān)研討會，成果展示會也要積極參加，尋求合作。

參考文獻：

[1]靖林.我國生態(tài)文明建設(shè)過程中面臨的問題及對策研究[D].導(dǎo)師：趙麗欣.河北師范大學(xué),2014.[2]李悅.基于我國資源環(huán)境問題區(qū)域差異的生態(tài)文明評價指標體系研究[D].導(dǎo)師：成金華.中國地質(zhì)大學(xué),2015.[3]楊凱民.我國的環(huán)境生態(tài)問題及可持續(xù)發(fā)展對策[J].中共云南省委黨校學(xué)報,2000,06:57-59

第五篇：關(guān)于城市生態(tài)與環(huán)境

關(guān)于城市生態(tài)與環(huán)境

[摘要]

描述了城市水、大氣、固體廢物污染的現(xiàn)狀及來源，分項分析了污染（水、汽、固廢）處理技術(shù) 的關(guān)鍵點，闡述了河道生態(tài)化整治對于改善區(qū)域生態(tài)環(huán)境的重要意義，闡述了企業(yè)環(huán)境報告書對于環(huán)

境信息公開的重要意義及框架結(jié)構(gòu)，結(jié)合海爾的案例，分析了企業(yè)推行清潔生產(chǎn)對于環(huán)境保護的重要

意義，闡述了世界及我國生態(tài)工業(yè)園區(qū)建設(shè)的重要意義。

[關(guān)鍵字]

城市、生態(tài)、環(huán)境、保護

一、城市水、大氣、固體廢物污染現(xiàn)狀、來源及處理技術(shù)關(guān)鍵點

1、水污染傳統(tǒng)的經(jīng)濟發(fā)展模式和人口數(shù)量的急劇膨脹，使我國水資源日益緊張。水體污染加劇了水資源短缺，已經(jīng)成為我國經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的重要制約因素。據(jù)環(huán)保部門監(jiān)測，目前全國城鎮(zhèn)每天至少有1 億噸污水未經(jīng)處理直接排入水體。全國七大水系中一半以上河段水質(zhì)受到污染。全國1/3 的水體不適于魚類生存，1/4 的水體不適于灌溉，90%的城市水域污染嚴重，50%的城鎮(zhèn)水源不符合飲用水標準，40%的水源已不能飲用,南方城市總?cè)彼康?0%~70%是由于水源污染造成的。我國城市水體污染主要來自兩方面:一是工業(yè)發(fā)展中超標排放的工業(yè)廢水；二是城市生活污水。我國每年約有1/3 的工業(yè)廢水和90％以上的生活污水未經(jīng)處理就排入水域。隨著國內(nèi)工業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的逐步優(yōu)化，以及政府管理部門對工業(yè)污染控制的不斷加強，2007 年，工業(yè)廢水排放量246.6 億噸，占廢水排放總量的44.3%，工業(yè)廢水排放達標率91.7%，工業(yè)用水重復(fù)利用率82.0%。相對于城市工業(yè)廢水污染壓力的日趨緩解，城市生活污水的排放數(shù)量和負荷，卻隨著人口的增加、生活質(zhì)量的提高，正以較快的速度上升。2001 年～2007 年，生活污水的氨氮排放量明顯超過工業(yè)廢水。2007 年末，據(jù)統(tǒng)計，全城鎮(zhèn)生活污水排放量達到310.2 億噸，占廢水排放總量的55.7％。如今，生活污水排放量已經(jīng)明顯超過工業(yè)廢水排放量，成為污染的主要矛盾。污水處理的主要方法有物理、化學(xué)、物理化學(xué)和生物方法。第一，物理法：常用方法有沉淀、過濾、離心分離、反滲透。第二，化學(xué)法：常用方法有混凝、中和、氧化還原、化學(xué)沉淀、藥劑消毒等。第三，物理化學(xué)法：常用方法有吸附、萃取、離子交換和膜分離技術(shù)。第四，生物處理法：該法主要用于去除廢水中呈溶解和膠體狀態(tài)的有機物。

2、大氣污染就全球而言，目前有以下問題：（1）溫室效應(yīng)大氣中的二氧化碳和其他微量氣體，可以使太陽短波輻射幾乎無衰減地通過，但卻可以吸收地表的長波輻射，由此引起全球氣溫升高的問題，即“溫室效應(yīng)”。（2）臭氧層破壞大氣中臭氧主要集中在離地面約20 至25 千米的平流層中，并稱為臭氧層。臭氧層具有強烈吸收太陽紫外線的功能，從而保護地球上各種生命的存在、繁衍和發(fā)展。氟氯碳、氮氧化物等物質(zhì)向大氣排放逐漸增多，是導(dǎo)致臭氧層破壞的主要原因。（3）酸雨ph 小于5.6 的雨、雪或其它形式的大氣降水稱為酸雨。酸雨的形成主要是因化石燃料燃燒和和汽車尾氣排放所引起。酸雨的危害主要是破壞森林生態(tài)系統(tǒng)和水生態(tài)系統(tǒng)，改變土壤性質(zhì)和結(jié)構(gòu)，腐蝕建筑物，順還人體呼吸道系統(tǒng)和皮膚等。引起大氣污染主要有以下幾個原因。（1）燃料燃燒不充分，產(chǎn)生大量的黑煙，同時燃燒產(chǎn)生大量的粉塵、一氧化碳、氮氧化物等污染大氣；（2）汽車尾氣排放嚴重超標，尾氣中含有一氧化碳、氧化氮以及對人體產(chǎn)生不良影響的其他一些固體顆粒。（3）工業(yè)生產(chǎn)過程不可避免會向大氣排放大量的工業(yè)廢氣，包括可燃性氣體、含硫化物的氣體、有毒的氣體以及含放射性物質(zhì)的氣體等。對顆粒物污染的控制以除塵技術(shù)為主，包括機械除塵、電除塵、濕式除塵、過濾出塵;對二氧化硫污染控制方法有燃料脫硫、低硫燃燒、廢氣脫硫；對氮氧化物污染控制方法有低氮燃燒、廢棄脫氮；對揮發(fā)性有機物(VOCs)污染控制方法有燃燒法、吸收法、冷凝法。

3、固體廢物污染“十五”時期全國工業(yè)固體廢物產(chǎn)生量年遞增率分別為7.5%、6.5%、6.3%、19.5%、12.0%，平均年遞增率為10.36%?！笆濉睍r期生活垃圾較“九五”時期增長了48.9%。全國生活垃圾每年以9%的速度遞增，主要集中在全國50萬以上人口的52個重點城市。據(jù)《中國環(huán)境狀況公報》有關(guān)數(shù)據(jù)，“十五”時期，天津市垃圾產(chǎn)量呈遞減趨勢，上海市和北京市垃圾產(chǎn)量增長率都從高速增長期過渡到了平穩(wěn)增長期，分別為3.5%和2%，重慶市垃圾產(chǎn)量增長率為4.77%。固體廢物來源非常廣泛，種類繁多，各行各業(yè)都能產(chǎn)生大量固體廢棄物，主要包括工業(yè)廢棄物、生活廢棄物和農(nóng)業(yè)廢棄物。固體廢物無害化處理方式主要有衛(wèi)生填埋、高溫堆肥、垃圾焚燒和資源化回收利用四大技術(shù)。

二、河道生態(tài)化整治對于改善區(qū)域生態(tài)環(huán)境的重要意義城市河道生態(tài)化建設(shè)就是通過人工化，使治理后的河道能夠貼近自然原生態(tài)，體現(xiàn)人與自然和諧共處，逐步形成草木豐茂、生物多樣、自然野趣、水質(zhì)改善、物種種群相互依存，并能達到自我凈化、具有自我修復(fù)能力的水利工程。以韓國清溪川的生態(tài)化整治為例。首先,整治工程恢復(fù)了河流的自然面貌,改善了城市生態(tài)環(huán)境。有關(guān)數(shù)據(jù)顯示,清溪川復(fù)原前,高架橋一帶的氣溫比首爾市區(qū)的平均氣溫高5℃以上,而在清溪川復(fù)原通水后,河面上方的平均氣溫要比首爾市區(qū)平均氣溫低3.6℃。其次,整治工程拆除了橫亙市中心的高架橋,取而代之的是改善后的城市公交系統(tǒng)。據(jù)統(tǒng)計,與2003年12月份相比, 2004年7月新公交系統(tǒng)投入使用后, 乘坐公交車出行的市民增加了11%;與2003年6月份相比,利用地鐵出行的人數(shù)增加了6%。此外,整治工程還帶來了很好的經(jīng)濟和文化效應(yīng)。工程帶來的良好生態(tài)環(huán)境和濱水空間環(huán)境極大地推動了江北老城區(qū)的改造和建設(shè),為將周邊地區(qū)整合成為國際金融商務(wù)中、高端信息和高附加值產(chǎn)業(yè)園區(qū)提供了重要的基礎(chǔ)條件。

三、企業(yè)環(huán)境報告書對于環(huán)境信息公開的重要意義及框架結(jié)構(gòu)多數(shù)企業(yè)對環(huán)境問題敏感，環(huán)境報告書是企業(yè)環(huán)境信息向社會大眾公布的一條有效途徑，環(huán)境報告書能有效的促進企業(yè)對環(huán)境行為的改善。首先, 要求企業(yè)公開的環(huán)境方針、環(huán)境目標和指標，在環(huán)境聲明中寫入有害物質(zhì)的排放、處理等方面的數(shù)字綜述。這些量化的硬性指標可幫助公眾對企業(yè)環(huán)境行為的好壞做出更明確的判斷, 并促使企業(yè)采取實際行動加以改進;其次，環(huán)境報告書能增強標準的可接受性。目前大多是企業(yè)進行環(huán)境管理體系認證的主要目的是獲得經(jīng)濟上的好處, 而不是出于社會、環(huán)境責(zé)任, 因此企業(yè)不愿公開其環(huán)境目標。環(huán)境報告書對企業(yè)環(huán)境管理體系標準的貫徹實施有重要意義, 企業(yè)環(huán)境管理體系只是提供了一個操作平臺, 只有在環(huán)境報告書的作用下, 它才能有實際的效果。環(huán)境報告書的框架結(jié)構(gòu)為：企業(yè)的環(huán)境方針、環(huán)境管理指導(dǎo)思想、環(huán)境方針的實施計劃、為了落實環(huán)境方針和計劃所采取的具體措施和取得的環(huán)境業(yè)績等。從2005年起，海爾在國內(nèi)率先開展了環(huán)境信息公開活動，連續(xù)三年發(fā)布環(huán)境報告書，對集團的物質(zhì)流、節(jié)能減排、環(huán)境保護、環(huán)境會計等工作進行集中披露，引起社會的廣泛關(guān)注，得到公眾的認可和相關(guān)媒體的高度關(guān)注和好評。近年來，海爾通過實施“設(shè)計制造零缺陷、資源消耗零浪費、廢物污物零排放”戰(zhàn)略，把節(jié)能減排工作與企業(yè)的生產(chǎn)過程、管理過程和經(jīng)營過程緊密結(jié)合起來，形成了一個“綠色設(shè)計、綠色制造、綠色物流、綠色消費、綠色回收”的節(jié)能減排體系，實現(xiàn)了清潔生產(chǎn)，不斷提高企業(yè)在全球市場的競爭力。競爭力的提升使海爾在家電這個利潤薄如刀片的領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了健康發(fā)展，并在“創(chuàng)新驅(qū)動下”實現(xiàn)了企業(yè)與用戶之間的雙贏。

四、生態(tài)工業(yè)園區(qū)建設(shè)的重要意義生態(tài)工業(yè)園是其極富活力和進展較快的領(lǐng)域，它尋求社會經(jīng)濟、環(huán)境和人類的需求三者之間的平衡，工業(yè)化國家在這一領(lǐng)域正進行研究與實踐并取得了初步成果。生態(tài)工業(yè)園的研究成果對工業(yè)的可持續(xù)發(fā)展有重大意義。90年代中期，生態(tài)工業(yè)園的研究與實踐在北美洲、歐洲一些發(fā)達國家得到長足的進展，其中尤以美國的研究最為活躍、工作較為系統(tǒng)。1995年.美國可持續(xù)發(fā)展總統(tǒng)委員會指定了四個示范區(qū)進行實際應(yīng)用研究，截止1996年，美國的生態(tài)工業(yè)園發(fā)展為十幾個。我國自1999年開始啟動示范園區(qū)建設(shè)試點工作，建立了第一個國家級貴港生態(tài)工業(yè)示范園區(qū)，以有效治理工業(yè)污染、降低末端治理費用、提高經(jīng)濟效益為目標。目前我國各類生態(tài)工業(yè)園項目不下30個，如廣東省南海國家生態(tài)工業(yè)示范園區(qū)、湖南省黃興國家生態(tài)工業(yè)示范園區(qū)、包頭國家生態(tài)工業(yè)示范園區(qū)等。此外，在聯(lián)合國環(huán)境署的支持下，大連、煙臺、天津和蘇州等地區(qū)的開發(fā)區(qū)也已經(jīng)開展了生態(tài)規(guī)劃和改造的實踐。當(dāng)今，可持續(xù)發(fā)展已成為世界各國追求的發(fā)展模式如何實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展是人們普遍關(guān)注和正在開展探索的人們認識到，單純依靠污染的末端控制來處理工業(yè)發(fā)展與環(huán)境之間的關(guān)系己經(jīng)不能滿足人類社會發(fā)展的需求.必須尋求新的模式。生態(tài)工業(yè)園是人們在這一領(lǐng) 域多年探索的產(chǎn)物，是工業(yè)生態(tài)學(xué)的一個重要研究領(lǐng)域。通過生態(tài)工業(yè)園的建設(shè)，可使區(qū)域內(nèi)不同企業(yè)間，企業(yè)、居民與自然生態(tài)系統(tǒng)之間的物質(zhì)、能源的輸人與輸出優(yōu)化.從而達到物質(zhì)與能量的高效利用;廢物產(chǎn)生量最小化;人們的生活質(zhì)量不斷提高;成為可待續(xù)發(fā)展的區(qū)域綜合體隨著生態(tài)工業(yè)園理論與方法研究的不斷深人，它將成為全面協(xié)調(diào)人類工業(yè)活動與自然生態(tài)環(huán)境關(guān)系的重要模式，并將對可持續(xù)發(fā)展的理論與實踐產(chǎn)生深遠的影響。