第一篇：中國(guó)畫(huà)教學(xué)在小學(xué)美術(shù)教育中的影響

中國(guó)畫(huà)教學(xué)在小學(xué)美術(shù)教育中的影響

安徽美佛兒國(guó)際學(xué)校 劉順

摘要：中國(guó)畫(huà)是在中國(guó)范圍內(nèi)產(chǎn)生和發(fā)展的一種繪畫(huà)形式，其內(nèi)容廣泛、博大精深，是中國(guó)藝術(shù)的精髓，囊括了中國(guó)古代的哲學(xué)、文化、建筑、雕塑等方面，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中,中國(guó)畫(huà)已成為必不可少的一部分，但是，中國(guó)畫(huà)在小學(xué)美術(shù)教學(xué)過(guò)程中能否被重視，是值得大家深思的，本文認(rèn)為中國(guó)畫(huà)的教學(xué)應(yīng)從小學(xué)低段年級(jí)開(kāi)始抓起，讓兒童從小就接觸我國(guó)的國(guó)粹藝術(shù)提高民族應(yīng)有素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：中國(guó)畫(huà)

小學(xué)美術(shù)教學(xué)

精髓

繼承

發(fā)揚(yáng) 一． 簡(jiǎn)述中國(guó)畫(huà)

中國(guó)畫(huà)即在中國(guó)產(chǎn)生和發(fā)展的一種繪畫(huà)形式，中國(guó)畫(huà)具有悠久的歷史，其內(nèi)容廣泛、博大精深，是中國(guó)藝術(shù)的精髓，囊括了中國(guó)古代的哲學(xué)、文化、建筑、雕塑等方面，它分為人物畫(huà)、山水畫(huà)和花鳥(niǎo)畫(huà)三大類(lèi)，也可分為寫(xiě)意畫(huà)和工筆畫(huà)兩類(lèi)。繪畫(huà)工具主要是：筆、墨、紙、硯。人物畫(huà)自東晉顧愷之《女史箴圖卷》和《洛神賦圖卷》以來(lái)，至唐代和五代、兩宋達(dá)到了中國(guó)人物畫(huà)的高峰。山水畫(huà)在隋代就已出現(xiàn)，現(xiàn)存最早的山水畫(huà)是隋代展子虔的《游春圖》，至唐代走向成熟，宋元把山水畫(huà)推向一個(gè)新的高峰，花鳥(niǎo)畫(huà)的發(fā)展與山水畫(huà)有些許相似。自古以來(lái)，中國(guó)畫(huà)以它獨(dú)特的藝術(shù)形式，一直延續(xù)發(fā)展至今，在中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)中是不可或缺的重要部分，是我國(guó)的傳統(tǒng)文化的一部分。

二． 中國(guó)畫(huà)在小學(xué)美術(shù)教學(xué)的作用與地位

近年來(lái),中國(guó)畫(huà)在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中占有很大的比重，低年級(jí)以水墨游戲?yàn)橹鳎饕亲寣W(xué)生隨意的涂抹，感受毛筆在宣紙上留下的筆墨變化。中高年級(jí)主要是通過(guò)中國(guó)畫(huà)教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)畫(huà)、了解中國(guó)畫(huà)、喜歡中國(guó)畫(huà)、會(huì)畫(huà)中國(guó)畫(huà)，產(chǎn)生美的悟性和創(chuàng)造力，是中國(guó)畫(huà)教學(xué)的重要任務(wù)。但由于其用筆,調(diào)色及對(duì)水分等掌握等要求都非常高，故在小學(xué)美術(shù)教學(xué)過(guò)程中會(huì)遇到很多困難，但是,只要我們做好充分的準(zhǔn)備，我們就有足夠的理由證明,中國(guó)畫(huà)的教學(xué)在小學(xué)教學(xué)中是可行的，而且會(huì)有好的成果。

在美術(shù)教學(xué)中，中國(guó)畫(huà)教學(xué)分為這樣兩類(lèi)：一種是理論教學(xué)，學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)美術(shù)史。另一種是實(shí)踐，學(xué)生用毛筆在宣紙上畫(huà)，臨畫(huà)、寫(xiě)生或創(chuàng)作，嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，這種教學(xué)方式不適合兒童，兒童應(yīng)該用簡(jiǎn)單的教學(xué)方式讓其理解并能學(xué)會(huì)，但這種方式能陶冶孩子的情操，我個(gè)人認(rèn)為：兩者有相同之處，也有不同之處，各有利弊。兒童水墨利用基本筆墨原理，畫(huà)各種形象，學(xué)生容易上手，形象夸張，有動(dòng)物、人物、植物、花卉、建筑等內(nèi)容，學(xué)生能在作畫(huà)時(shí)大膽表現(xiàn)，畫(huà)面效果靈活，視覺(jué)沖擊力強(qiáng)，但也有弱點(diǎn)存在，如：過(guò)多關(guān)注畫(huà)面形象，不注重墨色濃淡，學(xué)生的畫(huà)面效果的好壞存在著較大的偶然性，很多學(xué)生用筆用墨的方法不對(duì)，只是偶爾碰到好作品，有的學(xué)生繪畫(huà)習(xí)慣不好，線的處理，水分的掌握，墨色的濃淡，尤其對(duì)一些文化方面的理解是一個(gè)弱項(xiàng)，這是教師可以多讓學(xué)生欣賞，來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)畫(huà)的興趣和愛(ài)國(guó)主意情感。

（一）中國(guó)畫(huà)教學(xué)在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的作用

1.中國(guó)畫(huà)是我國(guó)的傳統(tǒng)繪畫(huà)，具有悠久的歷史，學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)可以陶冶情操，又可以培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，產(chǎn)生良好的藝術(shù)氛圍，對(duì)學(xué)生整個(gè)藝術(shù)修養(yǎng)都起到重要作用。通過(guò)中國(guó)畫(huà)教學(xué),使學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)畫(huà)、了解中國(guó)畫(huà)、喜歡中國(guó)畫(huà)、會(huì)畫(huà)中國(guó)畫(huà)、產(chǎn)生美的悟性和創(chuàng)造力，學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)有助于學(xué)生的詩(shī)詞教學(xué)。

2.在中國(guó)美術(shù)史上，向來(lái)都有書(shū)畫(huà)同源之稱(chēng)，在繼承了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)的同時(shí)，又繼承和發(fā)揚(yáng)了中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)。小學(xué)開(kāi)設(shè)中國(guó)畫(huà)，更有利于孩子對(duì)其自身修養(yǎng)的鍛煉，學(xué)中國(guó)畫(huà)能夠提高學(xué)生的道德修養(yǎng)；審美能力；觀察能力等。小孩子能無(wú)拘無(wú)束的去臨摹，臨摹畫(huà)的能力較強(qiáng)，想象力豐富，記憶力好，同時(shí)也可以鍛煉還的書(shū)法。書(shū)法也是我國(guó)的傳統(tǒng)文化，在歷史上有很多的大書(shū)法家如王羲之、顏真卿、歐陽(yáng)詢、柳公全等，也有很多書(shū)畫(huà)家。會(huì)寫(xiě)得一手好字未必會(huì)畫(huà)一手好畫(huà)，可是會(huì)畫(huà)畫(huà)的人一定要寫(xiě)得一手好字，這也是學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)必須學(xué)習(xí)的一個(gè)環(huán)節(jié)。

（二）中國(guó)畫(huà)教學(xué)在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的地位

中國(guó)畫(huà)具有廣闊的胸懷，能容納百川。像西方的繪畫(huà)技巧可以取其特長(zhǎng)運(yùn)用到中國(guó)畫(huà)的繪畫(huà)技法中，使之推陳出新、發(fā)揚(yáng)光大，像我國(guó)近代繪畫(huà)大師徐悲鴻先生，就能夠融合中西方繪畫(huà)之優(yōu)點(diǎn)，使中國(guó)畫(huà)得到發(fā)展，具有鮮明的時(shí)代特色，他的藝術(shù)主張其中就有“西方畫(huà)之可采者融之”?？梢?jiàn)在當(dāng)代大量學(xué)習(xí)西洋畫(huà)的時(shí)代，中國(guó)畫(huà)教學(xué)是多么的重要。

中國(guó)畫(huà)自古以來(lái)詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印融為一體,合成一種濃郁的文化底蘊(yùn),如王維“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的境界是將詩(shī)畫(huà)在視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)上融合到極至，蘇東坡以“詩(shī)畫(huà)一律”為藝術(shù)追求的目標(biāo)。在他看來(lái)王維就是這個(gè)目標(biāo)的象征１。學(xué)習(xí)詩(shī)詞一味的死記硬背是不會(huì)體會(huì)到真正的韻味。在小學(xué)低年級(jí)培養(yǎng)中國(guó)畫(huà)能力，可以使學(xué)生詩(shī)畫(huà)結(jié)合，在一定程度上增加了學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的領(lǐng)悟能力，小學(xué)低段開(kāi)設(shè)中國(guó)畫(huà)，讓孩子在綜合學(xué)習(xí)過(guò)程中相輔相成、不斷提高自己。

小學(xué)低段兒童在學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)這方面的條件并不過(guò)于遜色小學(xué)高段人員，如著名的畫(huà)家古有石濤，今有齊白石、徐悲鴻、潘無(wú)壽無(wú)一不是從小開(kāi)始培養(yǎng)其中國(guó)畫(huà)的能力。所有說(shuō)在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中開(kāi)展中國(guó)畫(huà)教學(xué)時(shí)必要的，這可以培養(yǎng)小學(xué)生中國(guó)畫(huà)的能力、想象力和創(chuàng)造力。三.中國(guó)畫(huà)在小學(xué)美術(shù)教育中的重要性

在中國(guó)畫(huà)欣賞課教學(xué)中，利用作品的創(chuàng)作背景、反映的內(nèi)容以及作者的愛(ài)國(guó)名言和愛(ài)國(guó)事跡，來(lái)教育學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感、民族自尊心和自豪感。徐悲鴻大師就是其中代表之一，他擅長(zhǎng)以馬喻人、托物抒懷，以此來(lái)表達(dá)自己的愛(ài)國(guó)熱情。徐悲鴻筆下的馬是“一洗萬(wàn)古凡馬空”，獨(dú)有一種精神抖擻、豪氣勃發(fā)的意態(tài)。在對(duì)中國(guó)畫(huà)有了進(jìn)一步了解后，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)就更加主動(dòng)了。在中國(guó)畫(huà)筆墨練習(xí)教學(xué)中，墨色的交融，干、濕、濃、淡、清構(gòu)成水墨淋漓的情趣世界，使學(xué)生在這種筆墨的變化中得到無(wú)窮的樂(lè)趣，這對(duì)學(xué)生既是一種美的啟迪、情操的陶冶，也是一種國(guó)畫(huà)技法訓(xùn)練。通過(guò)教師在宣紙上演示以墨撞水、以水撞墨、以色沖墨、以墨沖色、潑墨、甩色、點(diǎn)色、吹色等用筆用色技法，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心。學(xué)生開(kāi)始練習(xí)時(shí)，教師要巡視指導(dǎo)，不要求具體繪畫(huà)內(nèi)容，只是隨意畫(huà)，用毛筆沾水、沾墨、沾色，使水、墨、色在宣紙上自然交融，再用長(zhǎng)短粗細(xì)不同的筆觸，產(chǎn)生奇特的韻味，使學(xué)生在無(wú)意之中學(xué)到中國(guó)畫(huà)的筆墨技法。沒(méi)有認(rèn)識(shí)了解這些，就覺(jué)得它神秘?zé)o比，了解這些知識(shí)，我們才能讓學(xué)生從小認(rèn)識(shí)并了解我國(guó)的傳統(tǒng)文化，將來(lái)才有可能繼承、發(fā)展、創(chuàng)新！

四.全方位多角度的教學(xué)方法是成功完成國(guó)畫(huà)教學(xué)的重要組成部分，國(guó)畫(huà)教學(xué)不僅局限于課堂內(nèi)，也可以課內(nèi)課外相結(jié)合。中國(guó)畫(huà)是我們美術(shù)教學(xué)取之不盡的藝術(shù)源泉，在中國(guó)畫(huà)中使我們的民族藝術(shù)發(fā)楊光大、后繼有人，還有待于我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中不斷探索、研究，把中國(guó)畫(huà)從小學(xué)、兒童抓起。作為一名小學(xué)美術(shù)教師，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己肩上賦予的責(zé)任，更應(yīng)認(rèn)識(shí)到國(guó)畫(huà)的教學(xué)重要性，培養(yǎng)當(dāng)代有修養(yǎng)有藝術(shù)追求的新一代繼承者，為中國(guó)畫(huà)發(fā)楊光大。參考文獻(xiàn)：洪再新主編：《中國(guó)美術(shù)史》，中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社，2007年

第二篇：關(guān)于高職美術(shù)教育中國(guó)畫(huà)教學(xué)

關(guān)于高職美術(shù)教育中國(guó)畫(huà)教學(xué)

摘要在國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中，傳統(tǒng)線描主要注重線條的表現(xiàn)，對(duì)體的關(guān)注比較少，因而存在一定的局限性。當(dāng)前國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作已突破了只注重線條的定式，尤其在借助塊面和明暗的作用等方面呈多樣化形式。因此只重線描的訓(xùn)練局限了學(xué)生對(duì)當(dāng)代國(guó)畫(huà)特性的把握，影響了其國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的流暢性。應(yīng)加強(qiáng)線性素描課在國(guó)畫(huà)教學(xué)中的應(yīng)用，通過(guò)線性素描觀念和技法方面的訓(xùn)練，來(lái)提高學(xué)生的造型能力，培養(yǎng)學(xué)生的現(xiàn)代國(guó)畫(huà)意識(shí)。

關(guān)鍵詞高職美術(shù)教育國(guó)畫(huà)教學(xué)

中圖分類(lèi)號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

目前在我國(guó)高職美術(shù)教育中，國(guó)畫(huà)教育一直是缺乏關(guān)注的一塊，其中也存在著以下幾個(gè)問(wèn)題：

1我國(guó)高校國(guó)畫(huà)教育存在的主要問(wèn)題

1.1學(xué)生國(guó)畫(huà)基礎(chǔ)薄弱

進(jìn)入高校之前，大多數(shù)學(xué)生很少接觸國(guó)畫(huà)的相關(guān)技法，有些人甚至缺乏對(duì)國(guó)畫(huà)的基本認(rèn)知，這主要是因?yàn)樗麄兯鶎W(xué)的基本上是西方繪畫(huà)的相關(guān)理論與創(chuàng)作方法。由于在我國(guó)的美術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)考試中，考試的內(nèi)容主要是素描、色彩和速寫(xiě)，并且以西方繪畫(huà)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)作為考試結(jié)果的評(píng)判依據(jù)，從而導(dǎo)致了相關(guān)學(xué)校和學(xué)生對(duì)于國(guó)畫(huà)的不重視。另外，在中小學(xué)的美術(shù)教育中，美術(shù)課基本上是在走形式，即使是開(kāi)設(shè)了美術(shù)課，也沒(méi)有多少關(guān)于國(guó)畫(huà)的內(nèi)容，從事國(guó)畫(huà)教學(xué)的教師更是極度匱乏。在這樣的背景之下，學(xué)生國(guó)畫(huà)基礎(chǔ)薄弱是不言而喻的。

1.2課程設(shè)置不合理

目前，高職美術(shù)教育中，大多是以西洋美術(shù)教育的課程作參照，對(duì)于國(guó)畫(huà)內(nèi)容的設(shè)置相對(duì)較少。另外，在現(xiàn)行的課程設(shè)置中，過(guò)于強(qiáng)調(diào)西方現(xiàn)代主義及后現(xiàn)代主義繪畫(huà)的因素，所開(kāi)設(shè)的實(shí)驗(yàn)課、材料課等，也都是以西方的文化背景、思維方式、創(chuàng)作材料作為課程研究的依據(jù)，對(duì)于國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中所需要的材料等研究的相對(duì)較少。

1.3教學(xué)缺乏系統(tǒng)性

在國(guó)畫(huà)的教學(xué)中，從歷史的角度來(lái)看，應(yīng)該以師傅帶徒弟為主，這樣的方式可以讓學(xué)生在臨摹的過(guò)程中受到師傅在構(gòu)圖方式、表現(xiàn)技法、精神意境等多方面的指導(dǎo)，從而形成一定的系統(tǒng)性。但是從目前的教學(xué)來(lái)看，這種系統(tǒng)性較為缺乏。

1.4缺乏對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)

國(guó)畫(huà)的鑒賞和創(chuàng)作與個(gè)體的素養(yǎng)有著密切關(guān)系，其中與傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的關(guān)系更是緊密相關(guān)。受應(yīng)試教育的影響，很多學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)不高，特別是在擴(kuò)招以后，許多新入校的大學(xué)生幾乎都是高中畢業(yè)后直接考入的，他們?cè)诟咧须A段以及高中階段以前所接受的傳統(tǒng)文化熏陶有限，導(dǎo)致他們進(jìn)入大學(xué)后底子比較薄。而在大學(xué)階段，又缺乏相關(guān)的課程及活動(dòng)，導(dǎo)致學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)提升較慢，從而影響了他們對(duì)于國(guó)畫(huà)精髓的理解，導(dǎo)致他們無(wú)法創(chuàng)作出優(yōu)秀的國(guó)畫(huà)作品。

1.5教師的素質(zhì)不高

在任何的教育活動(dòng)中，教師自身的素質(zhì)都是不能忽視的。受?chē)?guó)畫(huà)的特殊性的影響，國(guó)畫(huà)教師本身的素質(zhì)對(duì)于國(guó)畫(huà)教學(xué)的影響是更為顯著的。從目前我國(guó)高校國(guó)畫(huà)教育的實(shí)際情況來(lái)看，教師本身的素質(zhì)還要進(jìn)行進(jìn)一步的提高。有的教師雖然有著很高的專(zhuān)業(yè)水平，但是在教學(xué)方法方面卻有所欠缺，有的教師雖然在教學(xué)理論方面有一定的修養(yǎng)，但是卻缺乏相應(yīng)的教學(xué)實(shí)踐，這些都成為了我國(guó)高校國(guó)畫(huà)教育發(fā)展的制約因素。

2在高職美術(shù)教育中國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)教學(xué)的措施

在教學(xué)過(guò)程中，既要借助西方藝術(shù)對(duì)客觀物象的寫(xiě)實(shí)性思維方式和觀察方法，同時(shí)更要注重學(xué)生在訓(xùn)練時(shí)充分體現(xiàn)國(guó)畫(huà)以線造型的傳統(tǒng)手法和寫(xiě)意精神。訓(xùn)練時(shí)，首先要求學(xué)生轉(zhuǎn)變觀念，把國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)的線描練習(xí)融入到以線為主，結(jié)合明暗、塊面的線性素描的意識(shí)中去。在具體操作上，強(qiáng)調(diào)用線條來(lái)簡(jiǎn)化描繪對(duì)象的基本關(guān)系，描繪對(duì)象并表現(xiàn)對(duì)象，讓學(xué)生認(rèn)真體會(huì)以線為主的素描寫(xiě)生方法，培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察力，充分發(fā)揮線的表現(xiàn)力。同時(shí)，多給學(xué)生介紹些中外優(yōu)秀的經(jīng)典線性素描作品，提高他們的鑒別能力和認(rèn)識(shí)水平。

2.1培養(yǎng)學(xué)生線面結(jié)合的線性表現(xiàn)能力

線條是塑造和表現(xiàn)形象的重要手段，線條表現(xiàn)力的強(qiáng)弱，對(duì)表現(xiàn)技巧有很大影響。練習(xí)過(guò)程中要求學(xué)生特別注意用線的主次、強(qiáng)弱、疏密、虛實(shí)等變化以豐富線條的表現(xiàn)力。比如說(shuō)：畫(huà)棉麻制品等，可以用粗澀的線條；畫(huà)粗硬物體可用堅(jiān)挺的線條；畫(huà)柔軟衣物可用圓潤(rùn)的線條等等。還有，在對(duì)物體的形體結(jié)構(gòu)、體面轉(zhuǎn)折、體塊起迄關(guān)系進(jìn)行表現(xiàn)時(shí)，用線要明確肯定，其它部分則相對(duì)減弱。在物體空間的表現(xiàn)上，用線則應(yīng)講究前后、虛實(shí)、輕重、粗細(xì)等變化。在教學(xué)時(shí)我們強(qiáng)調(diào)線的同時(shí)進(jìn)行一些塊面和光影的訓(xùn)練是非常必要的。在最初的線性素描練習(xí)中，為使學(xué)生更深入地理解線面結(jié)合的畫(huà)法，應(yīng)要求學(xué)生先對(duì)物象的上下、左右、前后等不同方位進(jìn)行全面的觀察與分析，對(duì)其結(jié)構(gòu)、比例、空間及透視等關(guān)系形成一個(gè)立體的綜合印象。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步要求學(xué)生緊緊把握對(duì)象的形體與結(jié)構(gòu)特征，通過(guò)面的分析，準(zhǔn)確把握外輪廓（邊緣線）和內(nèi)輪廓（結(jié)構(gòu)線）之間的關(guān)系，形體的空間透視變化與形體的體面轉(zhuǎn)折之間的關(guān)系等等，進(jìn)而找到反映對(duì)象內(nèi)、外部各種關(guān)系的表現(xiàn)方法。線性表現(xiàn)力的訓(xùn)練是培養(yǎng)學(xué)生綜合造型能力的最好辦法。

2.2加強(qiáng)寫(xiě)意性的訓(xùn)練

培養(yǎng)學(xué)生意象思維能力具有寫(xiě)意性是國(guó)畫(huà)的主要特征之一。國(guó)畫(huà)線條本身富有很強(qiáng)的表現(xiàn)力，用線來(lái)描繪形象時(shí)，多以抒發(fā)作者的感情為主。感物抒懷，托物言志，也是國(guó)畫(huà)的審美理念之一。當(dāng)我們?cè)诿鎸?duì)大自然的時(shí)候，眼前的一切情景進(jìn)入我們的內(nèi)心深處，引起情感的波動(dòng)與精神的共鳴，從而顯露于筆端，進(jìn)而在畫(huà)面渲染上表現(xiàn)出豐富的個(gè)性化色彩。此時(shí)此刻客觀物象升格為主觀意象，我們的意象思維能力也得到了充分調(diào)動(dòng)。線性素描以線為主，具有很強(qiáng)的主觀能動(dòng)性和意象性，它重在揭示人的精神氣質(zhì)和繪畫(huà)者的思想情愫，同時(shí)也在追求物體表象背后的意趣，具有濃厚的寫(xiě)意性。這正好符合謝赫的“六法論“所體現(xiàn)出的美學(xué)準(zhǔn)則。

3結(jié)語(yǔ)

在高職美術(shù)教育中，應(yīng)重視國(guó)畫(huà)的教學(xué)及國(guó)畫(huà)對(duì)于學(xué)生意境、人文氣息的培育作用，強(qiáng)調(diào)國(guó)畫(huà)的基礎(chǔ)地位，促進(jìn)國(guó)畫(huà)和西洋美術(shù)教育的相互交融，使他們掌握其特殊的表現(xiàn)方法，培養(yǎng)豐富的意象思維與準(zhǔn)確的造型能力，從而為創(chuàng)作打下牢固的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

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第三篇：中國(guó)畫(huà)教學(xué)在少兒美術(shù)教育中的現(xiàn)狀與反思

中國(guó)畫(huà)教學(xué)在少兒美術(shù)教育中的現(xiàn)狀與反思

摘要：現(xiàn)代社會(huì)對(duì)“西方文化先進(jìn)論”盲目崇拜，要讓中華民族傳統(tǒng)文化在少兒美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中薪火相傳絕非易事。為了解決少兒中國(guó)畫(huà)教學(xué)中存在的諸多問(wèn)題，教師應(yīng)該注重培養(yǎng)少兒對(duì)中國(guó)畫(huà)的審美感知與興趣，以鑒賞為前提，以了解為基礎(chǔ)，以達(dá)到讓孩子們接受中國(guó)畫(huà)的樂(lè)趣，同時(shí)為傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)藝術(shù)奠定基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：少兒美術(shù)教育；中國(guó)畫(huà)教學(xué)

中華民族傳統(tǒng)文化博大精深，中國(guó)畫(huà)藝術(shù)是民族文化的一個(gè)重要組成部分。中國(guó)畫(huà)中蘊(yùn)含了豐富的民族語(yǔ)言，它歷史悠久，有著優(yōu)良的傳統(tǒng)與很高的造詣，在世界藝壇上獨(dú)樹(shù)一幟。

一、少兒學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)的意義

在少兒時(shí)期開(kāi)展中國(guó)畫(huà)教學(xué)，是讓孩子們?cè)诠P墨游戲中感受傳統(tǒng)藝術(shù)，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓。另外一方面，中國(guó)畫(huà)的核心精神是寫(xiě)意，畫(huà)中的線條變化、墨色豐富、落筆成型等特點(diǎn)，以及構(gòu)圖透視不受空間的限制束縛，造型又是在似與不似之間，這些特征都與少兒自主創(chuàng)作的繪畫(huà)特點(diǎn)十分相似。因?yàn)閮和鳟?huà)不追求創(chuàng)作價(jià)值，只是單純的、沒(méi)有負(fù)擔(dān)的抒發(fā)感情的活動(dòng)。因此，少兒學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)就是在接受教育的同時(shí)，將自己純真、稚嫩的感情融入筆墨之中，把少兒的純真、童趣與中國(guó)畫(huà)的高雅和深?yuàn)W相結(jié)合，讓少兒的童真與傳統(tǒng)藝術(shù)相碰撞。

二、中國(guó)畫(huà)教學(xué)在少兒美術(shù)教育中的現(xiàn)狀

現(xiàn)在的少兒美術(shù)教學(xué)中，大多運(yùn)用的是色彩斑斕的水彩筆、油畫(huà)棒、鉛筆等，真正使用毛筆作畫(huà)的為數(shù)不多。許多學(xué)?；蛘呙佬g(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)教給學(xué)生的繪畫(huà)方法也多是一些西畫(huà)的繪畫(huà)語(yǔ)言，很少對(duì)學(xué)生們進(jìn)行中國(guó)畫(huà)藝術(shù)的教學(xué)與熏陶。因此，與其他少兒美術(shù)門(mén)類(lèi)相比較，中國(guó)畫(huà)教學(xué)顯然是弱項(xiàng)，形成這種現(xiàn)狀的主要原因有如下幾個(gè)方面：

（一）中國(guó)畫(huà)工具的特殊性

中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)的技法要求筆、墨、紙、硯和繪畫(huà)場(chǎng)地一應(yīng)俱全，筆者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)校幾乎都沒(méi)有配備相應(yīng)的國(guó)畫(huà)教室，就算在班級(jí)里進(jìn)行國(guó)畫(huà)課教學(xué)，課前準(zhǔn)備也是十分繁瑣，課后教室清理工作量較大。其他畫(huà)種的學(xué)習(xí)，工具要求簡(jiǎn)單、方便，與國(guó)畫(huà)教學(xué)形成鮮明的對(duì)比。因此，舍棄中國(guó)畫(huà)教學(xué)也就成了必然。

（二）學(xué)校對(duì)國(guó)畫(huà)教學(xué)的改革不夠

首先，學(xué)校美術(shù)教學(xué)中弘揚(yáng)傳統(tǒng)的觀念比較薄弱。一般學(xué)校的中國(guó)畫(huà)教學(xué)，錯(cuò)誤的參照和移植西方美術(shù)教育的方法，注重技能訓(xùn)練的教育，不是以民族文化的素質(zhì)教育為基礎(chǔ)，或同步地予以重視，結(jié)果導(dǎo)致學(xué)生對(duì)中國(guó)畫(huà)中與文學(xué)有關(guān)的氣息及書(shū)法有關(guān)的筆墨法度方面問(wèn)題茫然不知。其次，當(dāng)前的少兒美術(shù)教師系統(tǒng)不完善，缺乏相應(yīng)的美術(shù)理論、專(zhuān)業(yè)技能和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

（三）社會(huì)對(duì)少兒國(guó)畫(huà)教育的關(guān)注度不夠

在發(fā)達(dá)國(guó)家，美術(shù)教育同其他課程一樣受到學(xué)校和教師的重視，國(guó)畫(huà)教學(xué)作為中華文明，同樣需要關(guān)注。而在我國(guó)，少兒的國(guó)畫(huà)課堂常常被其他課程取代，這樣一來(lái)，國(guó)畫(huà)課程甚至其他美術(shù)課程就會(huì)變得可有可無(wú)。

（四）家長(zhǎng)對(duì)國(guó)畫(huà)教育的認(rèn)識(shí)不夠

家長(zhǎng)對(duì)傳承傳統(tǒng)藝術(shù)的意識(shí)有偏差，認(rèn)為送孩子學(xué)習(xí)畫(huà)畫(huà)，就是要看畫(huà)的像不像，是否能夠?qū)W會(huì)自己畫(huà)各種造型的物體，通過(guò)繪畫(huà)作品來(lái)評(píng)判孩子的學(xué)習(xí)成果。甚至還有些家長(zhǎng)認(rèn)為，如今的信息化時(shí)代，像國(guó)畫(huà)這種老套的畫(huà)種對(duì)少兒來(lái)說(shuō)可有可無(wú)。

三、如何開(kāi)展少兒國(guó)畫(huà)教學(xué)

傳統(tǒng)的教學(xué)方法已經(jīng)不適合現(xiàn)代人才的培養(yǎng)，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)時(shí)要樹(shù)立正確的文化立場(chǎng)，教師要對(duì)中國(guó)畫(huà)有正確的認(rèn)識(shí)和理解，對(duì)中國(guó)畫(huà)的教學(xué)有正確的指導(dǎo)方法和方向。加大社會(huì)影響力度，家長(zhǎng)共同參與，給少兒構(gòu)建完整的中國(guó)畫(huà)學(xué)習(xí)體系。

（一）在中國(guó)畫(huà)鑒賞教學(xué)中提升少兒的審美能力

鑒賞課上，我們應(yīng)該引導(dǎo)少兒觀察中國(guó)畫(huà)作品，感受最基本的筆墨設(shè)色等特點(diǎn)，通過(guò)簡(jiǎn)單易懂的語(yǔ)言描述讓少兒了解和感知中國(guó)畫(huà)的意境美。在學(xué)生們欣賞國(guó)畫(huà)作品時(shí)，讓他們了解到中國(guó)畫(huà)分類(lèi)包括山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)、人物畫(huà)；中國(guó)畫(huà)工具有筆、墨、紙、硯等；在鑒賞水墨畫(huà)時(shí)，讓學(xué)生了解黑白顏色的恰當(dāng)運(yùn)用可以概括任何顏色的特點(diǎn)；在鑒賞山水畫(huà)時(shí)讓學(xué)生了解中國(guó)畫(huà)不受空間和透視關(guān)系限制的構(gòu)圖特點(diǎn)；在鑒賞人物畫(huà)時(shí)讓學(xué)生了解到人物畫(huà)墨線交錯(cuò)回旋、疏密有致等特點(diǎn)。另外，在教學(xué)方法上加以文字和音樂(lè)欣賞相結(jié)合，讓少兒的情感體驗(yàn)有所增強(qiáng)，同時(shí)激發(fā)少兒對(duì)中國(guó)畫(huà)課程的向往和對(duì)學(xué)習(xí)的欲望。

（二）學(xué)校改變教育方法，提高教師的專(zhuān)業(yè)藝術(shù)修養(yǎng)

學(xué)校應(yīng)該重視國(guó)畫(huà)教學(xué)，文化課成績(jī)的重要性不能作為美術(shù)課程被其他課程取代的借口。中國(guó)畫(huà)教學(xué)應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時(shí)代的要求，打破傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)教學(xué)觀念，推出新課程、新課標(biāo)，在弘揚(yáng)傳統(tǒng)藝術(shù)形式的基礎(chǔ)上，結(jié)合更廣泛的藝術(shù)語(yǔ)言，提高新一代的文化藝術(shù)修養(yǎng)。

教師的藝術(shù)修養(yǎng)、美學(xué)修養(yǎng)直接影響著美術(shù)教學(xué)。教師是要培養(yǎng)少兒從小就對(duì)本民族傳統(tǒng)藝術(shù)的興趣和愛(ài)好的教育者，作為教師本身要有一定的對(duì)國(guó)畫(huà)藝術(shù)的理解和欣賞水平，并且需要掌握中國(guó)畫(huà)基礎(chǔ)的筆墨技法和豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。作為一名美術(shù)教師，只要擁有和孩子一樣的好奇心和熱情就是最理想的。

（三）社會(huì)加大對(duì)國(guó)畫(huà)教育的關(guān)注力度

教育是一個(gè)國(guó)家的根基，決定一個(gè)國(guó)家和民族的未來(lái)，同時(shí)也是民族文化榮辱興衰的關(guān)鍵。中國(guó)畫(huà)教育對(duì)促進(jìn)少兒身心發(fā)展，完善少兒人格，弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族藝術(shù)語(yǔ)言有著積極地推動(dòng)作用。所以應(yīng)當(dāng)落實(shí)國(guó)畫(huà)教學(xué)的實(shí)施，將國(guó)畫(huà)課程與其他文化課程擺在同一高度，只有國(guó)家加強(qiáng)重視程度，學(xué)校、教師、家長(zhǎng)對(duì)國(guó)畫(huà)的重視程度才有可能得到逐步提高。

（四）家長(zhǎng)重視中國(guó)畫(huà)教育

家長(zhǎng)要樹(shù)立正確的審美觀念，在日常生活中熏陶少兒對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的興趣和鑒賞，提高少兒的審美觀。因此，對(duì)于少兒學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)，家長(zhǎng)要關(guān)注的不應(yīng)是他畫(huà)的像不像，形準(zhǔn)不準(zhǔn)，而是應(yīng)該尊重少兒的天性和創(chuàng)造，更不應(yīng)拿自己孩子的作品與其他孩子相比較，評(píng)判孰好孰壞會(huì)打擊少兒的積極性，更會(huì)在少兒眼里形成一種標(biāo)準(zhǔn)，這樣會(huì)嚴(yán)重阻礙少兒的學(xué)習(xí)。解放天性，繼承傳統(tǒng)，這些應(yīng)該成為少兒學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)的重要原則。

教育的根本目的是傳承文化。在少兒時(shí)期開(kāi)展中國(guó)畫(huà)教學(xué)，是鼓勵(lì)少兒通過(guò)簡(jiǎn)單有趣的國(guó)畫(huà)課堂，拉近與傳統(tǒng)文化藝術(shù)的距離，感受傳統(tǒng)藝術(shù)，接受傳統(tǒng)藝術(shù)的熏陶。在這種環(huán)境影響下，少兒的天性可以得到解放和尊重，傳統(tǒng)文化藝術(shù)也得到繼承和拓展。所以，要想把弘揚(yáng)傳統(tǒng)的想法變?yōu)槭聦?shí)，就必須把弘揚(yáng)傳統(tǒng)的信念變?yōu)榭刹僮鞯膶?duì)策。

【參考文獻(xiàn)】

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第四篇：小學(xué)美術(shù)教育中的剪紙教學(xué)

小學(xué)美術(shù)教育中的剪紙教學(xué)

剪紙是中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，早在1500多年以前，新疆吐魯番地區(qū)就出現(xiàn)了最早的剪紙。各地都有極具特色的剪紙藝術(shù)作品，并且深受?chē)?guó)內(nèi)外友人的喜愛(ài)。如今的青少年在漫畫(huà)、卡通的熏陶下成長(zhǎng)，對(duì)于自己本民族的傳統(tǒng)藝術(shù)卻了解甚少。怎樣傳承和發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——剪紙，豐富藝術(shù)課堂，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)并初步掌握剪紙藝術(shù)的技巧，是小學(xué)美術(shù)教學(xué)的一個(gè)嶄新的課題。通過(guò)剪紙藝術(shù)課教學(xué)，可以豐富和擴(kuò)大小學(xué)生對(duì)客觀世界各種事物的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生從中受到美的熏陶。

創(chuàng)設(shè)環(huán)境，激發(fā)興趣

一節(jié)好的美術(shù)課堂，首先要給孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的剪紙環(huán)境和氛圍，使學(xué)生能夠更好地在剪紙藝術(shù)活動(dòng)中得到充分的發(fā)展。例如，教室里的墻面布置；平時(shí)經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生參觀一些我國(guó)知名剪紙藝人的作品，感受剪紙獨(dú)特的藝術(shù)魅力。當(dāng)老師在進(jìn)行剪紙藝術(shù)教學(xué)時(shí)，要積極啟發(fā)學(xué)生善于觀察生活中的人和事，并記錄下來(lái)進(jìn)行剪刻創(chuàng)意。通過(guò)他們對(duì)這些美好事物的剪刻，會(huì)使學(xué)生的思想意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感得到升華，更加熱愛(ài)社會(huì)、熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)本民族文化。這樣，也能使他們的心靈得到陶冶，把這種情感滲入到自己的剪紙作品里，從而激發(fā)創(chuàng)作的熱情。此外，自然界同樣也是孕育學(xué)生豐富審美情感的源泉。通過(guò)讓學(xué)生感受自然界奇妙的變化，在剪紙藝術(shù)教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用手中的筆、紙、剪等工具去表現(xiàn)他們對(duì)大自然的熱愛(ài)及感受，剪出他們心中的美麗景色，從而陶冶學(xué)生的情操，啟迪學(xué)生的智慧，喚起學(xué)生熱愛(ài)生活的美好情懷。

整合資源，注重創(chuàng)新

任何一種教育方法都不是孤立的，都有其內(nèi)在的聯(lián)系。剪紙的圖案千變?nèi)f化，而最常用的變化方法，就是通過(guò)紙的折疊層次和方式變化。這里涉及到數(shù)學(xué)中的倍數(shù)概念，以及軸對(duì)稱(chēng)和中心對(duì)稱(chēng)知識(shí)。只要教師略作點(diǎn)撥，學(xué)生就會(huì)運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)，在紙的折疊方法上去找變化規(guī)律，創(chuàng)造一種動(dòng)態(tài)組合的折紙方法，幾刀下去一幅精美的作品就會(huì)展示在眼前。又如命題創(chuàng)作，教師出一個(gè)“春”字題目，學(xué)生就要結(jié)合語(yǔ)文、氣象、生物、生活等多方面知識(shí)，進(jìn)行巧妙構(gòu)思。當(dāng)然，富有創(chuàng)意的樣稿設(shè)計(jì)，還需要有較好的繪畫(huà)功底。此外，老師還讓學(xué)生對(duì)自己創(chuàng)作的剪紙作品進(jìn)行口頭表述，并寫(xiě)成一段話或一篇小文章，來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生內(nèi)在真實(shí)情感的表達(dá)，從而使語(yǔ)言表達(dá)能力和寫(xiě)作能力也得到很好的培養(yǎng)。

教師的示范是美術(shù)課堂直觀教學(xué)的一種最有效的手段，也是美術(shù)課必不可少的教學(xué)方法之一。通過(guò)媒體展示不同形式豐富多彩的剪紙藝術(shù)作品為范例，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，與信息技術(shù)相結(jié)合制作多媒體軟件，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察剪紙作品的特點(diǎn)，然后再對(duì)剪紙的特點(diǎn)、表現(xiàn)形式以及表現(xiàn)方法和步驟進(jìn)行直觀的講解，能夠起到事半功倍的效果。之后，學(xué)生按照方法和步驟進(jìn)行剪刻。剪刻完畢，再對(duì)照范例進(jìn)行檢查。另外，示范的直觀性亦可增加學(xué)生的理解力、記憶力和想象力。通過(guò)教師在課堂上的示范，引導(dǎo)學(xué)生多觀察、多動(dòng)腦、多動(dòng)手，啟發(fā)學(xué)生去想象和創(chuàng)造。如剪喜字可用多種方法去剪：一是邊對(duì)邊進(jìn)行折疊，然后畫(huà)出一半的圖案。這樣剪出的喜字字形豐滿，筆劃端正；二是對(duì)角折疊，按圖案折剪的方法，剪出喜字紋樣，打開(kāi)是圓盤(pán)喜字等。在學(xué)生掌握了最基本折剪方法之后，教師要啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行充分聯(lián)想與創(chuàng)新。在折剪的基礎(chǔ)上去創(chuàng)造，還可把喜字變形，如方形、圓形；在喜字兩邊還可以添加吉祥圖案紋樣等。

剪紙教學(xué)活動(dòng)是一種表現(xiàn)手段。就學(xué)生剪紙表現(xiàn)而言，它是學(xué)生一種內(nèi)心狀態(tài)的外部展示。學(xué)生的作品是其感知事物和理解事物后而留在作品上的痕跡，無(wú)論對(duì)涂鴉階段的小朋友，還是象征階段的小學(xué)生，都展示了學(xué)生對(duì)某一事物內(nèi)容的思考和判斷，是其能力的體現(xiàn)。所以，小學(xué)剪紙教學(xué)活動(dòng)作為一種表現(xiàn)手段，不但反映了學(xué)生的內(nèi)心世界和情感，還包含了他們對(duì)事物的理解、認(rèn)識(shí)以及表現(xiàn)能力。

尊重差異，全面展示

本著“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的教育教學(xué)目標(biāo)，在剪紙教學(xué)中，不僅要在形式上采用學(xué)生可親的語(yǔ)言，內(nèi)容上也要適合不同年齡學(xué)生使用，在具體安排上，采用單元教學(xué)的設(shè)計(jì)思路，每個(gè)單元呈由淺入深的遞進(jìn)關(guān)系，設(shè)置基礎(chǔ)篇、提高篇和挑戰(zhàn)篇以供選擇。同時(shí)要考慮到因材施教的理念，將作品的表現(xiàn)程度從易到難、循序漸進(jìn)，方便開(kāi)展分層教學(xué)。每課中還設(shè)有學(xué)習(xí)建議、推薦網(wǎng)站、學(xué)習(xí)卡、小知識(shí)等供學(xué)生參閱，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)提供多方面條件，使他們能夠通過(guò)手中的作品充分表達(dá)自己的思想、情感和創(chuàng)意。剪紙欣賞的內(nèi)容極為豐富多彩，短短在上課時(shí)能夠做到和欣賞到的只是冰山一角，只能起到拋磚引玉的作用。還要利用第二大課堂，課后多收集資料，走近剪紙藝術(shù)大師，積極參加各種剪紙藝術(shù)比賽和展覽等，以取得的榮譽(yù)和成績(jī)?nèi)ゼぐl(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望和創(chuàng)作熱情。通過(guò)教學(xué)實(shí)踐證明，只要立足于中華民族的文化根基，根據(jù)本地本校的特色去創(chuàng)新，一定能開(kāi)發(fā)好中小學(xué)剪紙藝術(shù)課豐富多彩的教育教學(xué)內(nèi)容，以有趣生動(dòng)的內(nèi)容激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)剪紙藝術(shù)的興趣。突破了剪紙這一“點(diǎn)”，也就能帶動(dòng)美術(shù)教學(xué)的全面展開(kāi)。

我校四年多的剪紙教學(xué)活動(dòng)與實(shí)踐，提高了全校同學(xué)徒手剪紙的能力，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的思維、判斷能力，也促進(jìn)了他們眼、腦、手的和諧、協(xié)調(diào)及均衡發(fā)展。特別是興趣小組的同學(xué)，基本功較扎實(shí)。他們可以信手剪出許多讓人滿意的剪紙作品，各具特色。通過(guò)美的形象和個(gè)人愉悅的形式，在潛移默化中陶冶了學(xué)生的情操，豐富了學(xué)生的情感世界。為培養(yǎng)學(xué)生成為感覺(jué)靈敏、觀察細(xì)致、記憶力強(qiáng)、思維靈活、判斷準(zhǔn)確、語(yǔ)言豐富、心靈手巧的全面發(fā)展的跨世紀(jì)人才打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

第五篇：美術(shù)教育在農(nóng)村小學(xué)中的重要作用

美術(shù)教育在農(nóng)村小學(xué)中的重要作用

小學(xué)美術(shù)教育，為提高我國(guó)人口素質(zhì)，增強(qiáng)國(guó)民的現(xiàn)代素養(yǎng)，為未來(lái)和諧而文明的社會(huì)培養(yǎng)合格的公民，美術(shù)教育有其應(yīng)有的、不可替代的學(xué)科地位。從人的全面與可持續(xù)發(fā)展的角度來(lái)看，小學(xué)美術(shù)教育在漫長(zhǎng)人生當(dāng)中所負(fù)載的對(duì)于兒童的智力開(kāi)發(fā)、個(gè)性發(fā)展與創(chuàng)造品質(zhì)的激發(fā)與養(yǎng)成都有著密不可分的實(shí)然聯(lián)系。

作為文化課之外的藝術(shù)課程，其技巧性、操作性與審美性不但有利于培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和多樣情趣，而且讓學(xué)生在疲憊的文化課間隙有了一個(gè)另類(lèi)學(xué)習(xí)的放松精神的空間，并在這個(gè)相對(duì)歡愉的學(xué)習(xí)過(guò)程中掌握了一門(mén)技巧，并陶冶了情操。這充分體現(xiàn)了寓教于樂(lè)和全面發(fā)展的應(yīng)有之義。

小學(xué)美術(shù)教育在人的個(gè)性發(fā)展上具有十分重要的作用。美術(shù)教育具有一定的自由發(fā)揮空間，它能激發(fā)學(xué)生的自我認(rèn)知和產(chǎn)生對(duì)它物觀察的獨(dú)特視角。美術(shù)教育對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，還有生成其自我張力，鍛煉其獨(dú)立建構(gòu)能力，獨(dú)立觀察力和想象力的作用?？梢哉f(shuō)他不但有利于兒童健康個(gè)性的發(fā)展，而且在鍛煉孩子生存能力方面有著獨(dú)特的作用。

小學(xué)美術(shù)教育教育還有激發(fā)孩子創(chuàng)造性，促進(jìn)兒童創(chuàng)造精神發(fā)展的作用。我們必須確信創(chuàng)造性是可以培養(yǎng)的，而我們未來(lái)要獲得創(chuàng)造性的人才，必須從小通過(guò)一些措施來(lái)培養(yǎng)未來(lái)的建設(shè)者和接班人。而針對(duì)本年段兒童的小學(xué)美術(shù)教育，由于有著獨(dú)特的發(fā)揮空間，積極地思考意向，視覺(jué)、觸覺(jué)的協(xié)調(diào)配合，手腦并用的合作創(chuàng)作，色彩斑斕的美學(xué)沖擊，一片空白中構(gòu)建藍(lán)圖的合理布局與積極的創(chuàng)作欲望，因而其明顯的具有培養(yǎng)兒童創(chuàng)造性地作用。

小學(xué)美術(shù)教育在培養(yǎng)兒童的全面發(fā)展上具有著不可替代的確切功用。其不但使得整個(gè)小學(xué)教育階段的課程建設(shè)更加多彩，豐富并合理化了兒童的課程結(jié)構(gòu)，而且是培養(yǎng)未來(lái)全面發(fā)展人才的重要課程。小學(xué)階段是人生中重要的起點(diǎn)和基礎(chǔ)階段，在這個(gè)階段受什么樣的教育，會(huì)影響人一生的思維模式和發(fā)展方向。如今人們?cè)絹?lái)越重視全面發(fā)展，而在提高人的審美情趣，增強(qiáng)人的綜合素質(zhì)中，音體美這些傳統(tǒng)上的副科發(fā)揮著直接而顯著的作用。因此美術(shù)教育越來(lái)越受到重視，成為促進(jìn)人全面發(fā)展的重要手段。

小學(xué)美術(shù)教育提高了人的審美情趣，培養(yǎng)并增強(qiáng)了人的藝術(shù)欣賞水平，促進(jìn)了人志趣的高雅化。當(dāng)然，對(duì)于小學(xué)階段的美術(shù)教育，在水平上我們追求的目標(biāo)是幫助學(xué)生樹(shù)立正確的審美意識(shí)，為藝術(shù)鑒賞能力打下初步基礎(chǔ)，以后在此基礎(chǔ)上可以追求更高的目標(biāo)。但基礎(chǔ)是從小學(xué)階段的美術(shù)教育來(lái)打下的，如果小學(xué)階段美術(shù)教育的效果不好，導(dǎo)致受教育者的這個(gè)基礎(chǔ)沒(méi)打好，那對(duì)他延伸的負(fù)面影響可能會(huì)是一生。盡管有的人可能以后會(huì)有補(bǔ)救的機(jī)會(huì)，但更多的人將難以得到補(bǔ)救。所以我們必須從人的全面發(fā)展和提高人的綜合素質(zhì)高度來(lái)重視美術(shù)教育。

小學(xué)美術(shù)教育使人獲得了基本的繪畫(huà)能力，既讓人消遣娛樂(lè)、打發(fā)時(shí)光時(shí)有了高尚的娛樂(lè)工具，也讓人在幫助解決實(shí)際問(wèn)題時(shí)有了一項(xiàng)實(shí)用的技能。于生活和社會(huì)都有裨益。人在閑暇無(wú)聊時(shí)，一旦有了

一項(xiàng)高雅的、有意義的消遣工具，那生活就變得豐富而充實(shí)。一旦窮極無(wú)聊時(shí)缺少正當(dāng)?shù)南卜绞剑蔷腿菀籽诵缘年幇得嫒で笠恍┑图?jí)趣味，甚至走上墮落、犯罪的道路。而繪畫(huà)技巧的掌握，也是有著確實(shí)的實(shí)用作用的。你可以通過(guò)自己的畫(huà)筆，記錄下需要記錄事物的概貌。碰到社會(huì)不良人員時(shí)，你甚至可以可以通過(guò)自己的記憶素描出犯罪分子的基本容貌。美術(shù)教育的實(shí)用技能作用不容否認(rèn)。