第一篇：作文教學中的三兩事

作文教學中的三兩事

走進新課程已經(jīng)歷了一年多的時間，在和傳統(tǒng)的教學觀念告別中，既有個人對教育理論強化學習的作用，更有教學中發(fā)生的小故事對自己的警醒。那些發(fā)生在鮮活的學生群體中的故事仿佛就在昨日一般。

在語文教學中，我最想談談的就是作文教學。每次翻開孩子們的作文本時，總感覺無論是學生的學識、生活積蓄還是思想情感都顯貧乏。作為教師，我想是否應該多反省反省自己的教學呢？學識貧乏，也許是我沒有很好的激活學生潛在的知識儲備；生活積蓄的貧乏，可能是由于我還沒有打開學生自己生活的寶庫；思想情感的貧乏，那一定是我還未撥動學生心靈的那根琴弦。

于是，我開始嘗試在教學活動中有所改變，有所突破。

一、從學生們最感興趣處入手，來激活學生的創(chuàng)作激情

正值四月，春暖花開，春意盎然，此時也正是學生們的一年一度的外出春游時節(jié)。但是，學?？紤]安全問題，有可能會取消外出春游的計劃。學生們嘴上不說，心里卻憋著一肚子話。

于是，我決定從這個敏感問題入手，在我的一堂作文課上，開始了我與學生之間的對話：

“現(xiàn)在窗外陽光明媚，綠意襲人，鳥語花香，此刻你們最想做的事是什么？”我問。

“春游??”學生異口同聲。

“可是這??安全問題，再說馬上就要期中考試了，依我看，還是取消這次活動吧?！?/p>

“老師，為什么?”

“為什么不讓我們?nèi)ィ俊?/p>

“為什么要取消？”

“別的學校都去了！”

??

教室里群情激憤，吵吵嚷嚷，有些拍著桌子，有些臉脹得通紅，有些趴在桌子上直生悶氣。

“這樣做可解決不了問題，只會激化矛盾！”我調(diào)整著學生的情緒。

??

一位同學站了起來，“那我想問老師，你到底為什么不讓我們?nèi)ィ俊?/p>

“那我也想問你，為什么非去不可呢？”我巧妙地將話語引入正題。

大家陷入了沉默?？吹某鰜?，他們正在繳盡腦汁，準備用N條理由來說服我。

“你們也許不愿意說或者還沒想好用什么樣的方式說，沒關(guān)系，把你們的理由寫出來吧！”

此時的學生，不再似以往寫作文那樣，一臉的不情愿，筆如千斤而難以下筆了。他們帶著諸多不滿、些許悲壯，將自己的意愿，心中的希望，寫進了他們的作文里，好象不吐不為快似的。寫下他們的作文。

幾十分鐘下來，我便看到了一篇篇有理有據(jù)，條理清晰，情理并茂的作文。通過文字你完全可以感受到他們的情感激蕩、浩氣四塞。

有的這樣寫道：“我理解老師您的心情，您也是為我們好，想讓我們在學習上多用點功，多花些時間，能夠有所突破，可是作為一個老師，您卻不理解我們的心情，一味地強調(diào)學習，這將給的教育和教學帶來多大的損失啊。你常常告誡我們有張有弛，勞逸結(jié)合。可是現(xiàn)在您卻自己把我們的弦給繃緊了。??”

有的則 “每年我們都會去春游，在藍天白云下，在青草地上，師生同游，促膝談心，至今仍然歷歷在目。老師，難道您不記得了嗎？這樣的活動不僅讓我們彼此相互了解，而且也增進了我們師生之間的感情，讓我們貼的更近了。在初三的緊張而枯燥學習和生活當中，能夠時時回味我們曾經(jīng)的快樂，那將是一件多么有意義和值得回味的事情??！”

有的卻“在我的記憶中，胡老師是那樣的通情達理，我也一直以為，我在這個集體里是我的福氣，也是我的榮幸。我從心里佩服和敬重你，但今天卻讓我感到遺憾，我并不是遺憾我們不能去春游，我擔心的是你的形象會在同學們的心目中大打折扣，作為一位尊敬您關(guān)心您的學生，我不得不向你進言，還是順應民意，采取民主原則，少數(shù)服從多數(shù)吧。”

有的則有理有據(jù)，“我們讀過許多游記，《醉翁亭記》讓我們明白“志”趣，《雨中登泰山》讓我們明白“雨”趣，《西湖游記》讓我們明白“景”趣，這次的春游一定有我們的“情”趣，在祖國的懷抱里領(lǐng)略祖國的大好河山，陶冶我們的情操，從而培養(yǎng)我們熱愛祖國大好河山的情懷，這老師不會反對吧？”

??

這種方法講究相機而動，隨機應變，求變出奇，奇中有新。學生置身于教師精心設計的情景中時，他們會忘記了是在寫作文，而不過是在急切地說出自己的心里話而已。

二、撥動學生情感的琴弦，激活學生的創(chuàng)作真情

我曾布置學生寫過以《感悟親情》為話題的作文。當我把題目寫在黑板上時，教室里發(fā)出了一種奇怪的聲音。我掃視全班，發(fā)現(xiàn)他們的表情大都是不置可否，不屑一顧的。這讓我備感意外，也有些措手不及。難道這些新生代果真對于親情毫無感悟？面對父母的全心付出如此麻木？

看著這些活潑可愛的孩子們，我相信，他們應該不至于如此冷漠吧，于是把求助的目光掃向他們，發(fā)現(xiàn)有些低下自己的頭顱，有些做出與己無關(guān)的姿態(tài)，有些似乎還意猶未盡，似乎還有話說。于是我喊了一位我認為還比較有感情的同學起來說一說：她囁嚅著而且還有些怯生生地說：“其實親情??”還沒說完，便聽見下面一片“切??”的聲音。

我相信每個人在自己的內(nèi)心深處都有一處最為柔軟的地方，關(guān)鍵是你善不善于發(fā)現(xiàn)。這時候，我想到了大家曾經(jīng)學過的一篇散文----朱自清先生的《背影》。于是，在課堂上，我與學生之間展開了一場特殊的心理攻堅戰(zhàn)。

“大家還記得那篇《背影》嗎？”

同學們有些茫然的點了點頭。眼睛里充滿了迷惑與不解。

“有誰記得那是誰的背影？又有誰能告訴我那是一個怎樣的背影？”

學生們開始做回憶狀，好像在那兒若有所思。

一個學生站起來，“老師，那是朱自清先生的父親的背影。他的背影很??”

“很胖，”他的同桌著急了，“而且過車站的月臺時是爬過去的，因為太胖了，特困難?！?/p>

“那他為什么還要過去呢？有什么急事嗎？是非去不可嗎？”我又繼續(xù)問到。

“他要給兒子買橘子?！贝蠹耶惪谕暤幕卮鸬?。霎時，大家都安靜下來，不再說話，陷入了沉思。

文中那肥胖的背影猶如電影畫面般慢慢淡出，影愈淡而情愈濃，人愈遠而心愈近。

“父親如此費力，艱難的爬過月臺，只是為了給兒子買幾個橘子，生怕兒子路上口渴。這是一種什么樣的情感？你們想過沒有？”看到學生們開始思索，我趕緊趁熱打鐵。

“在你身上，有沒有發(fā)生過這樣的事情？想想平日生活當中的一點一滴，你們的父親、母親是如何的愛你們的？”停了一下，“有誰聽過滿文軍的《懂你》？”

大家都使勁的點了點頭。

“那么有誰會唱嗎？要不，老師起個頭，好嗎？”

當我哼唱起那首飽含深情的《懂你》時，同學們情不自禁的跟著我，開始很小聲，漸漸的越來越大，也越來越動情了。我希望學生們能產(chǎn)生強烈的情感共鳴，現(xiàn)在應該已經(jīng)奏效了，他們能夠體驗到人世間那令人潸然淚下的父子情深，便可以去感悟親情的可貴。

“我想，每位同學都或多或少的記起了什么。回去以后，老師希望你們能與自己的父母一起讀《背影》，并寫下讀后感?？梢约议L寫，也可以學生寫。好嗎？”

結(jié)果所有的家長都寫了對這篇文章的感受，已經(jīng)遠遠超出了我原先的期望，他們有的從中想到了自己的父輩，有的想到了自己的讀書時代等等，實在令人感動。而所有的學生不僅寫了對文章的理解，而且也通過父母的文字體會了父母心底的親情。我想，溝通永遠是人與人走向和諧發(fā)展的方式。

接下來，我讓學生觀察生活，體驗真情，并以《感悟親情》為題寫一篇課外練筆，學生不僅寫作興趣盎然，還有的用電腦打印下來，寫作對于他們來說，再也不是被動的老師要求了。

這些發(fā)生在語文教學中的小故事，猶如珠璣相碰，清脆悅耳，時刻伴隨著我的教學生活。更讓我體會到在新一輪語文課程改革中，作為師者的我們必須要改變傳統(tǒng)的教育教學思想，努力踐行語文課程標準，讓我們的語文課堂不僅成為孩子們母語學習的基地，更成為他們成長中最愛的一方樂土。

第二篇：談小學作文教學中三個重要環(huán)節(jié)

談小學作文教學中三個重要環(huán)節(jié)

作文是一門科學，又是一門藝術(shù)。作文教學的改革問題不少，實踐是檢驗真理的唯一標準，只有從教學實踐出發(fā)，解放思想，不斷總結(jié)經(jīng)驗，以探索作文教學的規(guī)律，才能使作文教學改革提高到一個新水平。

發(fā)現(xiàn)法的創(chuàng)始者之一美國教育心理學家布魯納說：‘發(fā)現(xiàn)不限于尋求人類尚未知曉的事物，確切的說，它包括用自己的頭腦親自獲得知識的一切方法?！覈糯秾W記》總結(jié)的“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達?！钡膯l(fā)式教學原則與發(fā)現(xiàn)法的精神是一致的。作文教學不但要用啟發(fā)式教學，還要引導學生善于創(chuàng)新。

不同的教師有不同的風格，不應被老框框套住。面對改革，教學有法，但無定法。

多年作文教學實踐告訴我們“要重視作文的指導.批改和批評。”這說明了作文教學在命題之后有三個重要環(huán)節(jié)。

（一）指導

通常講的“指導”是指教師除了題目之后所做的指導，又叫作前指導，作前指導的主要任務是“啟發(fā)學生寫作文的興趣，明確作文的要求，展開作文的思路，指導學生選擇材料，組織材料?！?/p>

根據(jù)這一任務，作前指導一般采取四個步驟：其一，了解題意教師出題后，要把題目的中心思想和寫作要求講清楚。這個題目要解決什么問題？寫作上有什么要求？是學生對寫作意圖有明確的印象。其二，選擇材料圍繞中心對要用的材料進行組織。哪些該寫，哪些不該寫，哪些要詳寫，哪些要略寫？在這個階段，教師要打開學生的思路，利用學過的課文中可以吸收的精美詞句和學生平時對事物的觀察進行啟發(fā)，激起他們的回憶和想象。此時教師最好針對所命的題目，作一篇短小精悍的即興口述“范文”。以便激起學生的寫作興趣和創(chuàng)新意識。其三，安排結(jié)構(gòu)哪些材料先寫，哪些材料后寫？哪些穿插寫？怎樣開頭和結(jié)尾？怎樣過渡？教師要引導學生把想出的材料組織在一個提綱之下，把各段內(nèi)容充實起來，完成初稿。檢查整理初稿以后，要求學生檢查一下，內(nèi)容有沒有空話和廢話。語言是否通順？結(jié)構(gòu)上有無不銜接，重復，顛倒的地方？標點對不對？在草稿上加以修改。

當然，寫作指導要根據(jù)年級的不同有所區(qū)別。低年級的作文，內(nèi)容和材料最好全班統(tǒng)一，寫作次序和詞句，最好事先研究，這是正確培養(yǎng)學生作文能力的必經(jīng)階段。隨著年級的升高，就必須減少對學生的幫助。（比如：減少教師的口述即興范文）以便加強學生寫作的獨立性，如果教師指導過細，就會限制學生的創(chuàng)新思路，促使學生作文格式化。

第三篇：淺談語文教學中三生教育

淺談語文教學中三生教育

壩灣中學 徐定歡

“三生教育”是由生命教育、生存教育和生活教育組成的一個復合概念，是生命教育、生存教育和生活教育的簡稱?！吨泄苍颇鲜∥咝９の?云南省教育廳關(guān)于實施生命教育生存教育生活教育的決定》（以下簡稱《決定》）指出：“三生教育”就是要通過教育的力量，使受教育者樹立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認知和行為過程。也就是要通過整合學校教育、家庭教育、社會教育的力量，激發(fā)學生的主體認知和行為實踐，最終達到幫助學生確立正確的生命觀、生存觀和生活觀的目標過程。生命教育是幫助學生認識生命、尊重生命、珍愛生命，促進學生主動、積極、健康地發(fā)展生命，提升生命質(zhì)量，實現(xiàn)生命的意義和價值的教育。生存教育是幫助學生學習生存知識，掌握生存技能，保護生存環(huán)境，強化生存意志，把握生存規(guī)律，提高生存的適應能力和創(chuàng)造能力，樹立正確生存觀念的教育。生活教育是幫助學生了解生活常識，掌握生活技能，實踐生活過程，獲得生活體驗，樹立正確生活觀念，確立正確的生活目標，養(yǎng)成良好生活習慣，追求個人、家庭、團體、民族和人類幸福生活的教育。

“三生教育”是社會主義核心價值體系建設的基礎工程，是素質(zhì)教育的基本內(nèi)容，是德育工作的基本要求，是全面貫徹黨和國家的教育方針，使受教育者全面發(fā)展的基本途徑。實施生命、生存和生活教育的主旨是構(gòu)建現(xiàn)代教育價值體系，引導和幫助受教育者樹立正確的生命觀、生存觀和生活觀，珍愛生命、學會生存、幸福生活，最終確立正確的人生觀、價值觀和世界觀。

教育的根本價值是“教真育愛”，教育的終極價值是使人成其為“人”，使人成為幸福的人。因此，教育不僅是培養(yǎng)人的知識、技巧，更主要的是努力讓所有的受教育者學會生存，學會發(fā)展，關(guān)注生命，培養(yǎng)生命意識，這是素質(zhì)教育的要求，也是人本化教育的體現(xiàn)。我們就應該堅持以人為本，運用教育的力量，對受教育者全面實施生命教育、生存教育和生活教育，使其樹立正確的生命觀、生存觀、生活觀，最終樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀?！墩Z文課程標準》提出 “知識和技能”、“過程和方法”、“情感、態(tài)度和價值觀”的“三維目標”，要求教師在注重知識傳授的同時，更應讓學生在學習語文的過程中，形成正確的人生態(tài)度和正確的價值觀。語文作為重要的文化載體，承載著人類文化方方面面的思想。語文學科在對學生進行祖國的語言文字教育的同時，也應責無旁貸地承擔起對學生進行三生教育的重任。為此，作為語文教師，必須充分重視這項工作，在語文教學中滲透“三生教育”。

一、充分挖掘語文教材中隱含的有關(guān)“三生教育”的內(nèi)容，在教學中有機滲透生命教育、生存教育、生活教育。

生命教育的內(nèi)容以“認識生命、發(fā)展生命、提升生命質(zhì)量”為主線，生存教育以“了解生存環(huán)境、學習生存技能、強化生存意志、提高生存質(zhì)量”為主線，生活教育以“樹立正確生活態(tài)度、學習基本生活技能、追求幸福生活”為主線。語文新教材中文本本身蘊涵的生命、生存、生活資源是我們在語文學科教學中進行“三生教育”的基點，在新教材所網(wǎng)羅的文海中，處處都能發(fā)現(xiàn)閃耀著“三生教育”光澤的作品。作為教師，有責任、有義務充分利用教材優(yōu)勢“潤物細無聲”地培養(yǎng)身心健康的學生，幫助他們樹立正確的生命觀、生存觀、生活觀，讓學生在語文學習中培養(yǎng)生命、生存、生活意識，引導學生以一種積極樂觀的態(tài)度面對生活，快樂地學習，健康地成長。

語文教材中滲透的生命教育。語文課程中包含著豐富的生命教育內(nèi)容，許多課文包含了豐富的生命教育資源。初中語文教材（人教版）有三類與生命教育相關(guān)的內(nèi)容：直接寫對生命的看法的作品，如：《生命，生命（杏林子）》、《熱愛生命（杰克·倫敦）》、《談生命（冰心）》《假如生活欺騙了你（普希金）》等；有關(guān)對社會、對他人及自我生命體驗的作品，如《再塑生命（海倫·凱勒）》、《在山的那邊（王家新）》、《蟬（小思）》、《貝殼（席幕蓉）》、《音樂巨人貝多芬（何為）》等；對自然及其他生命的關(guān)注。如《紫藤蘿瀑布（宗璞）》、《春（朱自清）》、《濟南的冬天（老舍）》、《大自然的語言（竺可楨）》、《海燕（高爾基）》、《敬畏自然（嚴春友）》等。許多課文作者的事跡就體現(xiàn)著強烈的生命意識。還有專題、綜合性學習等內(nèi)容，也是生命教育的重要資源。在教學中，我運用這些課文內(nèi)容，積極引導學生尊重生命、愛惜生命。學會欣賞和熱愛自己的生命，進而學會對他人生命的尊重、關(guān)懷和欣賞，并樹立積極的人生觀和價值觀。語文教材中滲透的生存教育。生存教育內(nèi)容在語文教學中體現(xiàn)得最為具體。初中語文教材中，有關(guān)生存教育內(nèi)容的課文有：《斑羚飛渡（沈石溪）》、《三峽（酈道元）》、《與朱元思書（吳均）》、《送東陽馬生序（節(jié)選）（宋濂）》、《生于憂患，死于安樂《孟子》》等。《斑羚飛渡》中身處絕境的斑羚，在危難中所表現(xiàn)出來的智慧、勇氣和自我犧牲精神使人震撼；《三峽》、《與朱元思書》描繪了祖國山河美景，告訴學生美麗的山河就是我們美麗的家，優(yōu)美的環(huán)境是人類生存發(fā)展和健康的基礎，激發(fā)學生熱愛祖國河山、熱愛家鄉(xiāng)環(huán)境的熱情；《生于憂患，死于安樂》闡述了生存的憂患意識對人的健康成長的重要性?？傊?，語文教教材中蘊含了豐富的生存教內(nèi)容，語文課堂不僅傳授語文知識，而且灌輸語文課的人文思想。感受文中的生態(tài)美、人性美，使學生在語文課中學到不少有關(guān)生存的知識，懂得保護生態(tài)平衡，保護自然環(huán)境的重要性。

語文教材中滲透的生活教育。生活教育是幫助學生獲得生活常識，掌握生活技能，確立生活目標，實踐生活過程，獲得生活體驗，樹立正確生活觀念，追求幸福生活的教育。語文是反映生活、服務于生活的一種語言工具，它天然與生活聯(lián)系在一起。美國教育家華特曾經(jīng)說過：“語文的外延與生活的外延相等。”語文課的內(nèi)容包羅萬象，博大精深。大漠孤煙、長河落日的塞外風光；草長鶯飛、山清水秀的嫵媚江南；人生的悲歡離合，求索的艱難坎坷??都是語文課里鮮活的內(nèi)容。在初中語文教材里，我們可以從許多課文中掌握生活常識，獲得生活體驗。語文教材本來就是以生活教育為主的人文教育。大多數(shù)課文都是反映生活教育的文章。例如：海倫?凱勒的《再塑生命》，講述了海倫?凱勒不向命運低頭，戰(zhàn)勝殘疾，享受健康人生，享受生活的非凡經(jīng)歷。通過學習海倫?凱勒積極的人生態(tài)度，可激發(fā)學生正確對待生活的熱情與信心。老舍的《在烈日和暴雨下》，讓學生了解舊中國下層勞動人民的悲慘生活和人生命運，告訴學生要懂得珍惜今天的幸福生活，為了自己的幸福生活，樹立正確的人生觀。朱自清的《春》讓走進春天，享受春天的陽光，親吻春天的和風，沐浴細細的春雨，讓學生感受春天的美景，提升學生對自然風景的審美能力?？傊?，語文教材中有關(guān)生活教育主題是最多的，在語文課堂滲透生活教育，語文教師要運用良好的教學方法，把語文知識和生活知識聯(lián)系起來，把語文技能和生活技能聯(lián)系起來，在語文課中學會生活，讓每一個學生樹立正確的生活態(tài)度和人生態(tài)度，享受幸福的生活。

二、在閱讀教學中播撒“生命、生存、生活”的種子

從教學行為角度看，閱讀應該是一種生命的平等對話。這種平等對話是學生、文本之間雙向互通的對話關(guān)系。在閱讀教學活動中，以學生為中心、以文本為基礎，讓學生在閱讀中激揚自我，表達自我，在對話中實現(xiàn)生命精神的相遇相融。通過思考文本背后的深意，將學生的思維引向文本的深處，實現(xiàn)學生對文本的合理的二次創(chuàng)作。

閱讀又應該是一種生命、生存、生活的體驗，在閱讀教學中，教師可以嘗試用不同的手段輔助這種生命、生存、生活體驗。文本僅僅以文字為載體，訴說生命、生存、生活的經(jīng)歷，傳遞生命、生存、生活的感動。體驗能否深刻與每個學生的經(jīng)歷、閱讀水平等有著密切的關(guān)系，對于一些學生不熟悉的生活場景等教師可以利用現(xiàn)代信息技術(shù)等手段創(chuàng)設情境，給學生進行體驗提供一種適當?shù)姆諊?。除用適當?shù)氖侄蝸頎I造與文本相適應的閱讀氛圍外，在閱讀中體驗生命、生存、生活，感受最深的莫過于把自己帶到文本之中去，讓自己成為文本中的一員參加生命、生存、生活的歷程。分角色朗讀和課本劇表演是課堂中最簡單易行的方法。對話較多的課文能在朗讀中讓學生加深對角色本身的理解，進而理解全文。而故事性較強的課文則可通過學生以課文為藍本為課文人物設計對話，加入肢體、表情等設計活動，在活動中體味生命、生存、生活。除此之外，閱讀教學還可以加入辯論等形式，加強學生對生命、生存、生活的哲學思索。

總之，無論運用哪種方式，教師都應該明確將“三生教育”精神滲透到語文閱讀中。使學生在閱讀中認識到人生的有限與短暫，體驗生命的可貴，珍惜與尊重生命，肯定自己的生命價值，并思考自己的人生意義。認識生存的不易、生活的艱難和生命的可貴，從而使他們更加珍惜眼前的幸福生活，把握生命中的每一分鐘，讓短暫的生命煥發(fā)出無盡的光彩。

三、讓作文成為適合“生命、生存、生活”成長的沃土

《語文課程標準》提出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點?！毙抡n程理念中的語文教學不再是傳統(tǒng)意義上的語文教學，而是由教師、文本、學生建構(gòu)起來的具有生命、生存、生活意識的，幫助學生樹立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認知和行為過程。語文可以看成是學生學會“珍愛生命、學會生存、幸福生活” 的“營養(yǎng)”，而語文作文教學就是教育學生如何吸收語文的“營養(yǎng)”，從而完善自我的歷程。在作文教學中引入珍愛生命、學會生存、幸福生活的話題，給學生提供的作文題目，能讓其挖掘身邊的生活素材，確立深刻的寫作立意，體現(xiàn)豐厚的生命教育、生存教育和生活教育精神，做到既練文也樹人。諸如《成長往事》、《——給我的愛》、《生活的啟示》、《我戰(zhàn)勝了??》《——，你真了不起！》《美好的日子》《我愛我家》《認識自我》、《我的追求》、《面對挫折》、《生命的意義》、《人與自然》等作文題目，鼓勵學生從不同角度觀察人生、體驗生活。學生在寫作中實現(xiàn)一個生命個體對生命的自我體驗和深入思考，就可以促使他們?nèi)ジ惺堋⒈磉_自己的生命感悟、生存的探索、生活體驗。通過引用、剖析，從而激活生命意識，發(fā)展生命、實現(xiàn)生命的意義和價值；學習生存的知識，掌握生存的技能，保護生存的環(huán)境，強化生存的意志，把握生存規(guī)律，提高生存的適應能力和創(chuàng)造能力，樹立正確的生存觀；了解生活常識，掌握生活技能，實踐生活過程，獲得生活體驗，樹立正確的生活觀，確立正確的生活目標，養(yǎng)成良好的生活習慣，追求個人、家庭、團體、民族、國家和人類幸福生活。

總之，在語文教學中滲透“三生教育”，是實施“三生教育”的一個有效途徑。作為語文教師，應該把語文教學和“三生教育”有機地結(jié)合起來，在教學中相互聯(lián)系，相互滲透，教育學生樹立正確的生命觀、積極和諧向上的生存觀和樂觀健康的生活觀，最終確立正確的人生觀、價值觀、世界觀。

淺談語文教學中三生教育

壩灣中學 徐定歡

第四篇：記先進班組兩、三事

在一個陽光明媚的下午，記者來到內(nèi)蒙古北方重工集團液壓機械廠，在一個寬敞明亮的廠房里，一群年輕人正圍著一座炮塔有說有笑。就是這一座座方圓不足4平方米的小炮塔間里，這群平均年齡不足27歲的年輕人創(chuàng)造了一次產(chǎn)品交驗合格率100%，個個產(chǎn)品都是精品的優(yōu)秀成績。

“我們平時自己不光是干活兒，還得動腦筋記下來，班里不定期地開技術(shù)經(jīng)驗會，通過這種總結(jié)，通過我們大家共同努力，我們成為了質(zhì)量信得過的一個班組，我們的合格率達到100%?！?/p>

班組成員王瑞國這樣告訴記者，電器總調(diào)作業(yè)組承擔著集團公司三種軍品任務的批量生產(chǎn)和某產(chǎn)品的科研試制任務。別看他們的年齡小，他們的技術(shù)可是一流的。面對任何新產(chǎn)品，他們都能夠正常高效地完成任務。一次，一名班組成員發(fā)現(xiàn)產(chǎn)品調(diào)試環(huán)節(jié)有問題，但是這個部件位置十分復雜，部件與部件之間連一個小指頭都伸不進去，更別說用工具去調(diào)試了。沒有辦法，一群年輕人圍著一個機器研究開了，拆零件的拆零件、搞測試的搞測試，最終這個大毛病硬是被集體的智慧給克服了。

作為軍工產(chǎn)品的總裝調(diào)試班組，他們時時牢記質(zhì)量就是生命。班組規(guī)定了定期召開質(zhì)量分析會、每人負責一門炮、專人檢查一門炮的班內(nèi)制度，班長馬鳳武要求大家每門炮的技術(shù)指標不僅要合格，而且要盡可能出精品。好多時候，總裝調(diào)試班組都是晝夜兩組搶趕生產(chǎn)任務，吃飯都得在工作現(xiàn)場。倒班工人都知道最難熬的是大夜班，但這樣的大夜班電器總調(diào)作業(yè)組的員工一年不知要熬多少個。

“自從2005年軍品任務繁忙，有時候需要倒大夜班，我們不停地在干，有時候需要整宿整宿地干，大家都不覺得累。我們干活生產(chǎn)過程當中配合得都比較好，注意安全了、互相學習了，時時刻刻都提醒著對方，每天工作挺開心。”

班組副組長張瑞峰這樣告訴記者?！皥F結(jié)、和諧、互助、快樂”是電氣總裝調(diào)試班組的思想工作法，班組成員經(jīng)常利用工作之余，召開班組技術(shù)座談會，大家將自己多年的工作經(jīng)驗、調(diào)試小竅門講出來一起學習參考。班組誰手里的活兒忙不開了、有困難了，大伙兒就會一起上，幫著、搶著干。就是這群年輕人憑著對祖國的忠誠對崗位的熱愛，譜寫了一曲新一代技術(shù)工人積極進取、自強不息的奮斗之歌。

401車間黨支部書記吳躍英：“401車間電器總調(diào)作業(yè)組是車間承擔完成生產(chǎn)任務的重要班組，班子全體員工全年完成工時62400小時，平均每人完成工時4000多小時，產(chǎn)品一次交驗合格率100%，為完成車間生產(chǎn)任務做出了突出貢獻。”

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檢修一班13人，他們的工作實在忙。一年有200多天都在變電站工作現(xiàn)場，但大家心里都想要干一行愛一行。

先說說班長溫春光。自2005年“三改”競爭上崗，他幾乎沒有一天閑著。班組新人多，每座變電站檢修他都要到現(xiàn)場，回來也清閑不了，班組建設，新人員培訓，事事都要他操心。

用他的話說，“既然擔了這份責任，我就要把它做好?！痹谒膸ьI(lǐng)下，檢修一班由最差班組一躍成為雙文明班組。

老白年紀最大，風采不減當年，專攻連續(xù)作戰(zhàn)。有一次，東郊變電站出線設備改造，連續(xù)4天，每夜從凌晨工作到4點，第二天也沒有睡覺的機會，因為還有其它工作等著他干呢。即使這樣他依然神采奕奕，大家都戲稱他為鐵人白老師。更難能可貴的是，在這樣高強度的工作下，他毫無怨言，還開玩笑說：“都習慣了，反正人老瞌睡少?！?/p>

小馮年齡最小，塊頭最大，體重200斤，肚子突出，讓人見到總是忍不住想摸一下。在工作中拿輕扛重的活事事不在話下，常常兩個人的工作被他一人輕松搞定，即使再累嘴里也哼著小曲，大家都叫他“快樂的肥肥”。一次變電站進行設備搶修，34攝氏度的高溫下大家連續(xù)工作了2個小時，肩膀、臉上都被曬脫了皮，疼得呲牙咧嘴，只有“快樂的肥肥”滿不在乎，大大咧咧地說：“沒關(guān)系，明天就好了。”

這就是檢修一班的弟兄們，哪座變電站告急需要檢修，二話不說便奔赴工作崗位。他們的工作雖然是平凡的，卻能在這平凡中顯出偉大來。

第五篇：教學中三維目標

教學中三維目標

教學中“三維目標”的內(nèi)涵是：

教學目標的設計可分為“知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀”三個維度來進行。具體在教學中“三維目標”的內(nèi)涵是：

知識與技能：了解基本數(shù)學語言的表達方式和方法，表達自己的情感和思想形成數(shù)學基本素養(yǎng)。

過程與方法：學生能以個人或集體合作的方式參與各種數(shù)學活動，嘗試各種工具、過程，發(fā)展數(shù)學實踐能力。情感態(tài)度與價值觀：學生能體驗數(shù)學活動的樂趣，獲得對數(shù)學學習的持久興趣；激發(fā)創(chuàng)造精神，陶冶高尚的審美情操，完善人格。

一、數(shù)學教學的知識與技能目標

雖然基礎教育課程改革希望改變“過于注重知識傳授的傾向”、“過于強調(diào)學科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀”等問題，但并不等于可以不要知識與技能。數(shù)學知識與技能的學習仍是重要的目標，而且“過程與方法”和“情感態(tài)度與價值觀”目標是不可能單獨操作的，必須在學生學習數(shù)學知識與技能活動中才能實現(xiàn)，而且，忽視數(shù)學知識與技能將會喪失數(shù)學的課程地位和存在價值。

二、過程與方法

1、教學方法

教學方法是師生為實現(xiàn)教學目標和完成教學任務在共同活動中所采用的行為或操作體系。其中既包括“教”的方法、“學”的方法，還包括師生行為活動的順序。隨著課程改革的進程，教學方法的研究重點已從“教法”轉(zhuǎn)向“學法”，即如何使學生學得積極主動、如何學會學習。

新課程提倡的三種學習方式：自主學習、合作學習和研究性學習。

（1）自主學習是一種相對于被動學習、機械學習的方式。教學的基本順序由傳統(tǒng)的“先講后學”變?yōu)椤跋葘W后講”。就是通過自學、討論先解決學生自己能掌握的內(nèi)容，然后教師再針對學生不能解決的內(nèi)容進行指導。

（2）合作學習是相對于“孤立學習”的方式，是指教學中以小組為單位，共同開展學習活動，以最大限度促進學生發(fā)展的學習方式。合作學習的原則是：小組成員相互之間產(chǎn)生積極而直接的互動、共同完成所承擔的任務、有效地解決組內(nèi)沖突、互助合作、提高效率。美術(shù)課程中諸如手工制作、交流學習等都可以采用合作學習的方式去完成。

（3）研究性學習是相對于“接受學習”的方式。是指以問題為載體、以主動探究為特征的學習活動。是學生在教師的指導下在學科領(lǐng)域和社會生活中自主地發(fā)現(xiàn)問題研究主題，創(chuàng)設一種類似于學術(shù)研究的教學情境，通過學生自主調(diào)查、搜集與處理信息、分析和思考、設計或創(chuàng)作、表達與交流等研究活動，獲得知識、技能、情感與態(tài)度的發(fā)展的學習方式和學習過程。

2、學習過程的表述要意義確切，語言簡潔，次序清晰。

三、情感態(tài)度與價值觀目標的實施，學生表達了什么情感和思想？

教學目標的設計可分為“知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀”三個維度來進行。具體在數(shù)學教學中“三維目標”的內(nèi)涵是：

知識與技能：了解基本數(shù)學語言的表達方式和方法，表達自己的情感和思想形成數(shù)學基本素養(yǎng)。

過程與方法：學生能以個人或集體合作的方式參與各種數(shù)學活動，嘗試各種工具、過程，發(fā)展數(shù)學實踐能力。情感態(tài)度與價值觀：學生能體驗數(shù)學活動的樂趣，獲得對數(shù)學學習的持久興趣；激發(fā)創(chuàng)造精神，陶冶高尚的審美情操，完善人格。

一、數(shù)學教學的知識與技能目標

雖然基礎教育課程改革希望改變“過于注重知識傳授的傾向”、“過于強調(diào)學科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀”等問題，但并不等于可以不要知識與技能。數(shù)學知識與技能的學習仍是重要的目標，而且“過程與方法”和“情感態(tài)度與價值觀”目標是不可能單獨操作的，必須在學生學習數(shù)學知識與技能活動中才能實現(xiàn)，而且，忽視數(shù)學知識與技能將會喪失數(shù)學的課程地位和存在價值。

二、過程與方法

1、教學方法

教學方法是師生為實現(xiàn)教學目標和完成教學任務在共同活動中所采用的行為或操作體系。其中既包括“教”的方法、“學”的方法，還包括師生行為活動的順序。隨著課程改革的進程，教學方法的研究重點已從“教法”轉(zhuǎn)向“學法”，即如何使學生學得積極主動、如何學會學習。

新課程提倡的三種學習方式：自主學習、合作學習和研究性學習。

（1）自主學習是一種相對于被動學習、機械學習的方式。教學的基本順序由傳統(tǒng)的“先講后學”變?yōu)椤跋葘W后講”。就是通過自學、討論先解決學生自己能掌握的內(nèi)容，然后教師再針對學生不能解決的內(nèi)容進行指導。

（2）合作學習是相對于“孤立學習”的方式，是指教學中以小組為單位，共同開展學習活動，以最大限度促進學生發(fā)展的學習方式。合作學習的原則是：小組成員相互之間產(chǎn)生積極而直接的互動、共同完成所承擔的任務、有效地解決組內(nèi)沖突、互助合作、提高效率。美術(shù)課程中諸如手工制作、交流學習等都可以采用合作學習的方式去完成。

（3）研究性學習是相對于“接受學習”的方式。是指以問題為載體、以主動探究為特征的學習活動。是學生在教師的指導下在學科領(lǐng)域和社會生活中自主地發(fā)現(xiàn)問題研究主題，創(chuàng)設一種類似于學術(shù)研究的教學情境，通過學生自主調(diào)查、搜集與處理信息、分析和思考、設計或創(chuàng)作、表達與交流等研究活動，獲得知識、技能、情感與態(tài)度的發(fā)展的學習方式和學習過程。

2、學習過程的表述要意義確切，語言簡潔，次序清晰。

三、情感態(tài)度與價值觀目標的實施，學生表達了什么情感和思想？學生能體驗數(shù)學活動的樂趣，獲得對數(shù)學學習的持久興趣；激發(fā)創(chuàng)造精神，陶冶高尚的審美情操，完善人格。