第一篇：中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師的流派與風(fēng)格

中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師的流派與風(fēng)格

北師大深圳南山附屬實(shí)驗(yàn)學(xué)校

鄧天琦整理

起自７０年代末的語(yǔ)文教學(xué)改革，給語(yǔ)文學(xué)科的面貌帶來(lái)了巨大而深刻的變化。在語(yǔ)文教學(xué)改革的大潮中，涌現(xiàn)出一批又一批特級(jí)教師。他們是教學(xué)改革的先鋒，學(xué)科建設(shè)的帶頭人，他們?cè)诮逃锩衅鹬辛黜浦淖饔?。他們不僅為教學(xué)改革作出了杰出的貢獻(xiàn)，而且他們?cè)诮虒W(xué)改革實(shí)踐中所創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)、理論，是提供給我們的寶貴財(cái)富。研究、推廣特級(jí)教師的先進(jìn)教育思想與寶貴教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，是進(jìn)一步發(fā)展教育革命，深化教學(xué)改革的客觀需要。

語(yǔ)文教學(xué)改革大潮涌現(xiàn)后，就很自然地分為兩個(gè)流派：一派側(cè)重于教法改革。這一派的特級(jí)教師們使用部編的通用課本，一輪又一輪地進(jìn)行教學(xué)改革的實(shí)驗(yàn)，步步深入地探索著提高教學(xué)質(zhì)量與效率的規(guī)律。從事這樣改革的特級(jí)教師是大多數(shù)，其主要代表有于漪、魏書(shū)生、錢(qián)夢(mèng)龍、寧鴻彬、張孝純等。這些特級(jí)教師教改意識(shí)都很強(qiáng)烈，改革的涉及面都很寬廣，但又都各有側(cè)重：或注重情意，或講求導(dǎo)讀，或培養(yǎng)能力，或發(fā)展智力，或提倡大語(yǔ)文教育，等等。真可謂各具個(gè)性，流派紛呈。另一派則側(cè)重于把教法與教材統(tǒng)一在一起進(jìn)行改革。這一派的特級(jí)教師們，在教改實(shí)踐中，出于教改實(shí)驗(yàn)的需要，自編實(shí)驗(yàn)課本，把在教改實(shí)驗(yàn)中取得的經(jīng)驗(yàn)，熔鑄于實(shí)驗(yàn)教材之中。同時(shí)，通過(guò)實(shí)驗(yàn)教材的編寫(xiě)，又促進(jìn)了教法改革的提高。但從事這樣改革的特級(jí)教師，為數(shù)并不多。其主要代表有歐陽(yáng)黛娜、洪宗禮、顏振遙、劉臘臘等。這派特級(jí)教師的事業(yè)成就是多方面的，但他們的成名則與他們所編的實(shí)驗(yàn)教材的成就是不可分的。他們所編的實(shí)驗(yàn)教材，同樣是變革意識(shí)很強(qiáng)烈，改革涉及教材編寫(xiě)的各個(gè)方面：或致力于科學(xué)序列的探索，或注重于語(yǔ)文能力的培養(yǎng)，或著意于智力開(kāi)發(fā)，或側(cè)重于內(nèi)容更新，或著眼于體系變革，或著力于結(jié)構(gòu)、體例的革新，等等。同樣是個(gè)性鮮明，流派紛呈。

特級(jí)教師的特色，總是通過(guò)他們的教學(xué)風(fēng)格顯示的。所謂教學(xué)風(fēng)格，是指某教師教學(xué)工作的主要特點(diǎn)，它涵蓋著該教師教學(xué)工作的主要思想特點(diǎn)與藝術(shù)特點(diǎn)。教學(xué)風(fēng)格產(chǎn)生于教師長(zhǎng)期的教學(xué)工作實(shí)踐，它既受著教師本人的思想、政治素養(yǎng)與文化、學(xué)識(shí)功底的制約，也受著時(shí)代、科學(xué)發(fā)展水平的影響。

本文著重就上述代表兩大流派的特級(jí)教師的教學(xué)風(fēng)格，作一簡(jiǎn)要的述評(píng)。

一

（一）（一）于漪的教學(xué)風(fēng)格

１思想性 黨的教育方針和“三個(gè)面向”是教學(xué)改革的依據(jù)，于漪牢牢地把握著這一依據(jù)。她的全部教學(xué)改革活動(dòng)，貫穿著一條鮮明的紅線，那就是“教文育人”。于漪所上的語(yǔ)文課，充分地體現(xiàn)著“文道統(tǒng)一”的精神，在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)訓(xùn)練中，結(jié)合著思想教育，恰似春風(fēng)化雨，滲入學(xué)生的心靈深處，真可謂教養(yǎng)與教育的和諧統(tǒng)一。于漪語(yǔ)文教學(xué)的思想性是很強(qiáng)、很突出的。

２重學(xué)性 重教輕學(xué)，是傳統(tǒng)教學(xué)的積弊。于漪主張，教師應(yīng)把從教出發(fā)的立足點(diǎn)轉(zhuǎn)換到從學(xué)出發(fā)的立足點(diǎn)上來(lái)，重視對(duì)學(xué)法的研究，使教學(xué)為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。為此，教師必須“目中有人”，要研究當(dāng)代學(xué)生的新情況、新特點(diǎn)，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)進(jìn)行教學(xué)。

３情趣性 于漪主張，講課要有情趣。教學(xué)有了情趣，就能吸引學(xué)生產(chǎn)生一種孜孜石乞石乞、鍥而不舍的學(xué)習(xí)愿望，才能產(chǎn)生實(shí)效，而效果又會(huì)促使興趣的鞏固和發(fā)展。為此，教學(xué)就須在“得”字上下功夫，學(xué)生學(xué)有所得，才能對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生情感和趣味。

４智能性 于漪站在培養(yǎng)開(kāi)拓未來(lái)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者的高度，十分重視學(xué)生的智力開(kāi)發(fā)與能力培養(yǎng)。只要全面地閱讀于漪的教學(xué)論文，不難發(fā)現(xiàn)于漪全部語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，貫穿著一條重要線索，那就是：運(yùn)用啟發(fā)式進(jìn)行教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，盡力開(kāi)發(fā)他們的智力。如何開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力，于漪曾寫(xiě)過(guò)不少專論，諸如“談?wù)Z言和思維的訓(xùn)練”“談?dòng)^察訓(xùn)練”“談想象力與創(chuàng)造力的培養(yǎng)”“談把握記憶的支撐點(diǎn)”等等。這些論述啟示我們：語(yǔ)文教學(xué)要通過(guò)啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生在主動(dòng)、活潑的學(xué)習(xí)中，逐漸成長(zhǎng)為聰明有為的人才。

在語(yǔ)文能力的培養(yǎng)上，于漪主張讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)全面訓(xùn)練。她深感“重讀寫(xiě)輕聽(tīng)說(shuō)”教學(xué)的滯后性，從適應(yīng)信息化社會(huì)的需要角度考慮，她在自己的教學(xué)實(shí)踐中，是十分重視聽(tīng)力與說(shuō)話訓(xùn)練的。

縱觀于漪的讀、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)實(shí)踐，可以從中尋找出另一條重要線索，那就是：在教師主導(dǎo)下，讓學(xué)生在主動(dòng)、自覺(jué)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，逐步地培養(yǎng)起自學(xué)能力。

５文學(xué)性 人的生活離不開(kāi)文學(xué)。文學(xué)修養(yǎng)是一個(gè)合格的公民應(yīng)該具有的文化素質(zhì)。于漪的語(yǔ)文教學(xué)，帶有濃厚的文學(xué)色彩。這只要聽(tīng)聽(tīng)她的學(xué)生在發(fā)言時(shí)能熟練地運(yùn)用古詩(shī)詞，能恰到好處地使用成語(yǔ)表達(dá)自己的意見(jiàn)，能在課堂上一首又一首地背誦古代詩(shī)詞，也就可以知道于漪平時(shí)是怎樣成功地向?qū)W生進(jìn)行文學(xué)教育了。聽(tīng)于漪講課，讀于漪文章，文學(xué)味濃是一個(gè)突出的感受。平時(shí)她的教學(xué)語(yǔ)言也充滿了優(yōu)美的文學(xué)詞語(yǔ)，感染力很強(qiáng)，這對(duì)學(xué)生的影響是潛移默化的。把學(xué)生帶入文學(xué)的情趣之中，可以提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性，語(yǔ)文教學(xué)的效率也就必然隨之提高。

６整體性 于漪認(rèn)為，語(yǔ)文教學(xué)是個(gè)系統(tǒng)工程。它首先應(yīng)具有科學(xué)的序列，然后才能有序有效地傳授知識(shí)、進(jìn)行訓(xùn)練。教師對(duì)每個(gè)學(xué)期教學(xué)工作的安排，既要全局在胸，又要明確每堂課、每個(gè)單元、每個(gè)階段的教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)任務(wù)。

在實(shí)際教學(xué)中，她引導(dǎo)學(xué)生遵循文道統(tǒng)一的規(guī)律，從整體上去理解、把握課文，使學(xué)生不僅理解、把握課文寫(xiě)什么、怎樣寫(xiě)，而且理會(huì)為什么這樣寫(xiě)。學(xué)生從課堂教學(xué)中不僅學(xué)到知識(shí)、技能，而且受到思想教育。

于漪精通于教學(xué)藝術(shù)，對(duì)于一堂課怎么開(kāi)頭，選擇什么作突破口以帶起全局，怎樣展開(kāi)教學(xué)進(jìn)程，怎樣收尾，都有獨(dú)創(chuàng)的整體設(shè)計(jì)。聽(tīng)她的課，所感受到的是：教學(xué)環(huán)環(huán)緊扣，節(jié)奏鮮明，抑揚(yáng)頓挫，起承轉(zhuǎn)合，有張有弛，波瀾起伏，引人入勝。而且由于她的整個(gè)教學(xué)能“和學(xué)生的心弦對(duì)準(zhǔn)音調(diào)”，所以能取得最佳的教學(xué)效果。

怎樣上好一堂課，于漪的主要經(jīng)驗(yàn)是： 第一，“挖掘文章內(nèi)在的思想性，揭示其寓含的深意”；第二，“重錘敲打關(guān)鍵詞句，使它們?yōu)R出耀眼的火花”；第三，“變換提問(wèn)的角度，選擇最佳入口處，激發(fā)學(xué)生的感情”；第四，“創(chuàng)設(shè)情境，帶領(lǐng)學(xué)生置身于情境之中，使他們耳濡目染，受到熏陶”；第五，“聯(lián)系、擴(kuò)展，增添感情濃度，形成余音繚繞”。

（二）（二）魏書(shū)生的教學(xué)風(fēng)格

１注重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力 魏書(shū)生的語(yǔ)文教學(xué)改革，是從轉(zhuǎn)變差生的學(xué)習(xí)開(kāi)始的。他認(rèn)為，差生的先天并不差，之所以差于一般，是由于差生缺乏定向、規(guī)則、緊張的智力活動(dòng)造成的。他做差生的工作，從思想教育入手，培養(yǎng)他們高尚的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、無(wú)畏的膽略與堅(jiān)強(qiáng)的意志，以點(diǎn)燃他們奮發(fā)向上的心靈之火。針對(duì)學(xué)生的弱點(diǎn)，魏書(shū)生加強(qiáng)了對(duì)差生的定向活動(dòng)、規(guī)則活動(dòng)與習(xí)慣性活動(dòng)的訓(xùn)練，以提高差生的智力水平。

與此同時(shí)，魏書(shū)生把科學(xué)的思想方法與學(xué)習(xí)方法傳授給學(xué)生。例如結(jié)合教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)如何觀察事物、分析綜合問(wèn)題以及如何進(jìn)行記憶、想象等方法。又如，在定向訓(xùn)練中，魏書(shū)生每學(xué)期都引導(dǎo)差生畫(huà)語(yǔ)文知識(shí)樹(shù)，使學(xué)生理清本學(xué)期所要學(xué)習(xí)的語(yǔ)文知識(shí)結(jié)構(gòu)，以提高學(xué)習(xí)的自覺(jué)性。再如，為改變差生智力活動(dòng)的不規(guī)則，就引導(dǎo)他們把訓(xùn)練內(nèi)容與時(shí)間聯(lián)系起來(lái)，并為差生規(guī)定了經(jīng)過(guò)半年訓(xùn)練所要達(dá)到的一般效率標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，為使差生的智力活動(dòng)形成習(xí)慣，就幫助他們制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃，而且制定了嚴(yán)格的自檢、互檢、教師檢查的制度，以及嚴(yán)格的補(bǔ)救、幫教制度。通過(guò)上述一系列工作，逐步地培養(yǎng)、提高學(xué)生的自學(xué)能力。

２教學(xué)民主化 教學(xué)民主化，是魏書(shū)生教學(xué)工作的一個(gè)顯著特點(diǎn)。魏書(shū)生教學(xué)輕松，而且外出的時(shí)間不少，而他所教的班依然秩序井然地進(jìn)行自學(xué)，絲毫不影響學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。這是為什么？魏書(shū)生本人道出了個(gè)中真諦：“我覺(jué)得，民主化、科學(xué)化像語(yǔ)文教學(xué)的兩翼，它能載著我們從必然王國(guó)逐漸飛向自由王國(guó)。”魏書(shū)生的民主化教學(xué)所以能見(jiàn)成效，得力于他的語(yǔ)文教學(xué)建立了一套科學(xué)管理的機(jī)制。這個(gè)機(jī)制包含了三個(gè)系統(tǒng)，即計(jì)劃系統(tǒng)、監(jiān)督系統(tǒng)與總結(jié)反饋系統(tǒng)。這三個(gè)系統(tǒng)，顯示著教學(xué)民主化與科學(xué)化的統(tǒng)一。

就以“計(jì)劃系統(tǒng)”中的“４每學(xué)期做一次的九件事”為例：“①確立座右銘；②出考試卷；③重視知識(shí)結(jié)構(gòu)圖；④寫(xiě)教材分析；⑤再?gòu)?fù)習(xí)一遍同一類文章的讀法；⑥再?gòu)?fù)習(xí)一遍一篇文章的讀法；⑦寫(xiě)作文；⑧批改作文；⑨作業(yè)檢查”。這九件事，過(guò)去基本上由教師完成，現(xiàn)在要求學(xué)生自己去完成。當(dāng)然，學(xué)生在完成這九件事時(shí)，并不排斥得到教師的指導(dǎo)。但只要教師肯放手讓學(xué)生去做，就終究能從實(shí)踐中把握工作規(guī)律。學(xué)生掌握了工作規(guī)律，意味著從中獲得了某種自學(xué)的能力。從教師的教學(xué)工作角度看，這顯示著：第一，把某些教學(xué)工作下放給學(xué)生，體現(xiàn)著教師教學(xué)思想的民主化；第二，讓學(xué)生參與部分教學(xué)工作，意在讓學(xué)生了解學(xué)習(xí)過(guò)程，以提高他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的自覺(jué)性；第三，教與學(xué)是對(duì)立的統(tǒng)一。學(xué)生了解教師的教學(xué)工作，有助于培養(yǎng)與提高他們的自學(xué)能力。

３實(shí)行“六步課堂教學(xué)法” 課堂教學(xué)六步，即“定向、自學(xué)、討論、答疑、自測(cè)、自結(jié)”。這六步課堂教學(xué)法，是魏書(shū)生與弟子共同商定的，是教學(xué)民主化的產(chǎn)物。而教學(xué)步驟的實(shí)施過(guò)程，也是實(shí)行民主教學(xué)的過(guò)程。比如，“定向”“出自測(cè)題”“課堂總結(jié)”，均由學(xué)生輪流或共同完成。

六步課堂教學(xué)法的特點(diǎn)是：第一，每堂課通過(guò)定向，師生都明確教學(xué)目標(biāo)，從而可以從教與學(xué)兩個(gè)方面提高效率。第二，突出自學(xué)，顯示了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位。自學(xué)遇到疑難，可以通過(guò)在教師指導(dǎo)下的集體討論解決。把個(gè)體的學(xué)習(xí)與集體的切磋統(tǒng)一起來(lái)，就能產(chǎn)生相互學(xué)習(xí)、相得益彰的效應(yīng)。第三，自測(cè)、自結(jié)，使學(xué)生當(dāng)堂能獲得自學(xué)的反饋信息，并在總結(jié)中提高認(rèn)識(shí)、把握規(guī)律，有利于以后的學(xué)習(xí)與實(shí)踐。

（三）（三）錢(qián)夢(mèng)龍的教學(xué)風(fēng)格

１教學(xué)富有創(chuàng)新意識(shí) 為沖決講讀教學(xué)模式的藩籬，錢(qián)夢(mèng)龍創(chuàng)造性地提出了導(dǎo)讀教學(xué)模式。

２“三主”是導(dǎo)讀教學(xué)的指導(dǎo)思想 “三主”，即“以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，訓(xùn)練為主線”。

“學(xué)生為主體”，即確認(rèn)學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中是認(rèn)識(shí)的主體和發(fā)展的主體，是具有獨(dú)立的地位和極大的認(rèn)識(shí)潛能的實(shí)踐者。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生必須發(fā)揮主體作用，獲得“發(fā)現(xiàn)真理”的主動(dòng)權(quán)，而且在個(gè)性的全面發(fā)展以至世界觀的形成上，同樣必須由主體來(lái)實(shí)現(xiàn)。

“教師為主導(dǎo)”，即確認(rèn)教師在教學(xué)過(guò)程中處于領(lǐng)導(dǎo)、支配的地位，而教師的領(lǐng)導(dǎo)、支配作用，只有通過(guò)“導(dǎo)”，才能得到充分發(fā)揮。導(dǎo)之有方，學(xué)生才能成為名副其實(shí)的主體。

“訓(xùn)練為主線”，即：教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用，只有進(jìn)入“訓(xùn)練”過(guò)程，二者才能達(dá)到和諧的統(tǒng)一；而這種以師生雙向活動(dòng)為特征的訓(xùn)練，貫徹于教學(xué)的全過(guò)程，成為“主線”，其他的教學(xué)措施都是服從于訓(xùn)練并為之服務(wù)的。

主體、主導(dǎo)、主線，是諸教學(xué)因素在教學(xué)過(guò)程中的動(dòng)態(tài)平衡、和諧統(tǒng)一。錢(qián)夢(mèng)龍指出：“‘學(xué)生為主體’是教學(xué)的前提，著眼于使學(xué)生‘善學(xué)’；‘教師為主導(dǎo)’是強(qiáng)化學(xué)生主體地位的條件，著眼于‘善導(dǎo)’；而學(xué)生的‘善學(xué)’與教師的‘善導(dǎo)’都必須通過(guò)‘善練’的科學(xué)序列才能實(shí)現(xiàn)，所以說(shuō)‘訓(xùn)練為主線’是‘主體’與‘主導(dǎo)’相互作用的必然歸宿?！?/p>

３“基本式”為導(dǎo)讀教學(xué)的結(jié)構(gòu)形態(tài) “基本式”，即基本課型。其表現(xiàn)形態(tài)為：自讀式—教讀式—練習(xí)式—復(fù)讀式”總稱“四式”。

“自讀式”，它不同于“預(yù)習(xí)”，是在課內(nèi)以培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立閱讀能力為目的的一種訓(xùn)練方式。自讀，是“學(xué)生為主體”思想的體現(xiàn)，但自讀的成功離不開(kāi)教師的主導(dǎo)作用。在自讀訓(xùn)練過(guò)程中，師生之間的配合大致有三種情況：一是先教后讀；二是先讀后教；三是邊教邊讀或邊讀邊教。自讀，是一個(gè)有目的、有計(jì)劃的訓(xùn)練過(guò)程，不是學(xué)生隨心所欲的自由閱讀。

“教讀式”，是教會(huì)學(xué)生自讀。教讀與自讀同步，或先教后讀，或先讀后教，或邊讀邊教。教讀的最終目的，是使學(xué)生真正學(xué)會(huì)自讀，從而達(dá)到不需要教師再教的境界。教讀，比較集中地體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)作用。但教師的主導(dǎo)作用，只有通過(guò)強(qiáng)化學(xué)生的主體地位才能得到充分、正確的發(fā)揮。在教讀中，教師的主導(dǎo)作用表現(xiàn)在：第一，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣；第二，進(jìn)行閱讀方法的指導(dǎo)；第三，幫助學(xué)生克服閱讀中的困難。

“練習(xí)式”，是指學(xué)生在學(xué)習(xí)新課以后，完成一定的口頭或書(shū)面作業(yè)。其目的是為了加深對(duì)新獲知識(shí)的理解，強(qiáng)化記憶，也是為了促進(jìn)知識(shí)的遷移。常用的練習(xí)類型有：①以記誦為主的練習(xí)，有朗讀、背誦、抄讀等。②以消化為主的練習(xí)，有問(wèn)答題、劃分文章層次、分析文章特點(diǎn)、揣摩作者思路以及寫(xiě)作練習(xí)中的改寫(xiě)、續(xù)寫(xiě)。③以應(yīng)用知識(shí)為主的練習(xí)，即遷移練習(xí)。這類練習(xí)可以是分解的，也可以是綜合的，小至用一個(gè)詞造句，大至借鑒課文寫(xiě)作。④評(píng)價(jià)作業(yè)。評(píng)價(jià)包括鑒賞和評(píng)論。

“復(fù)讀式”，是一種復(fù)習(xí)性的閱讀訓(xùn)練形式。把若干篇已教過(guò)的課文按一個(gè)中心組成“復(fù)讀單元”，指導(dǎo)學(xué)生讀、想、議、練。既“溫故”又“知新”，這就是“復(fù)讀”?！皬?fù)讀單元”可以與“教學(xué)單元”重合，也可以按訓(xùn)練的需要另組單元。按訓(xùn)練目的，復(fù)讀大致有三種：一是以知識(shí)歸類為目的的復(fù)讀；二是以比較異同為目的的復(fù)讀；三是以發(fā)現(xiàn)規(guī)律為目的的復(fù)讀。

（四）（四）寧鴻彬的教學(xué)風(fēng)格 １善于把握青少年的心理規(guī)律，創(chuàng)造出適合他們特點(diǎn)的教學(xué)方法寧鴻彬在教學(xué)實(shí)踐中，深感“不懂得傳道有方、授業(yè)適時(shí)的教師，縱有滿腹經(jīng)綸，學(xué)富五車，也難以讓學(xué)生達(dá)到解惑的境界”。他從教育學(xué)、心理學(xué)、教學(xué)法著作中汲取營(yíng)養(yǎng)，從觀摩老教師的教學(xué)中學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、方法，廣采博取，兼容并蓄，進(jìn)而在實(shí)踐中創(chuàng)造了一套結(jié)合自身教學(xué)特點(diǎn)，適合學(xué)生接受能力，又符合教育理論的教學(xué)方法。諸如：為使學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)地掌握知識(shí)，他總結(jié)出“懂—記—用”三環(huán)一體的教學(xué)方法；針對(duì)青少年“記得快，忘得快”的普遍現(xiàn)象，根據(jù)“機(jī)械識(shí)記要以意義識(shí)記為基礎(chǔ)，意義識(shí)記要以機(jī)械識(shí)記加以鞏固”的理論，創(chuàng)造了“語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)卡片輔助教學(xué)法”。又運(yùn)用遺忘曲線的原理，“利用教學(xué)卡片設(shè)計(jì)了連續(xù)復(fù)習(xí)和間或復(fù)習(xí)的教學(xué)環(huán)節(jié)，大大減少了學(xué)生對(duì)知識(shí)的遺忘率，并使得新舊知識(shí)在學(xué)生頭腦印跡中相輔相成、互促互補(bǔ)地完成了較扎實(shí)的積累”。

為使學(xué)生正確而熟練地運(yùn)用知識(shí)，寧鴻彬除了抓住“指導(dǎo)運(yùn)用知識(shí)的方法”“創(chuàng)造運(yùn)用知識(shí)的條件”兩個(gè)關(guān)鍵外，還在課堂教學(xué)中發(fā)揮非智力因素的重要作用。例如他在日常教學(xué)中堅(jiān)持“五個(gè)允許”和“四條守則”，融洽了師生關(guān)系，解放了學(xué)生的思想，從而活躍了課堂氣氛，提高了教學(xué)效率。他的課之所以能使學(xué)生聽(tīng)得輕松，學(xué)得和諧，記得迅速，用得自然，知識(shí)的掌握與運(yùn)用逐步達(dá)到了正確而熟練的境界，就是因?yàn)樗馨盐涨嗌倌甑男睦硪?guī)律，“利用他們好問(wèn)、好說(shuō)、好爭(zhēng)辯又少有顧慮的特點(diǎn)而取得的成果”。

２善于把握教學(xué)規(guī)律，變革現(xiàn)狀，提高教學(xué) 為了改變語(yǔ)文教學(xué)少慢差費(fèi)的現(xiàn)狀，寧鴻彬從語(yǔ)文教材的特點(diǎn)出發(fā)，采用突出重點(diǎn)、分清主次、有詳有略地進(jìn)行精要教學(xué)。對(duì)所講的基礎(chǔ)知識(shí)，從多方面、多角度地進(jìn)行理解與掌握的強(qiáng)化訓(xùn)練，而在訓(xùn)練過(guò)程中又悉心觀察，適時(shí)引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與良好習(xí)慣，以建立他們的學(xué)習(xí)常規(guī)。在強(qiáng)化訓(xùn)練過(guò)程中，把重點(diǎn)放在指導(dǎo)學(xué)生把握語(yǔ)文知識(shí)結(jié)構(gòu)規(guī)律與基本技能實(shí)踐的規(guī)律上，使學(xué)生的學(xué)習(xí)逐步從必然走向自由，學(xué)習(xí)效率大為提高。例如從１９７８年起，寧鴻彬僅用了三年時(shí)間，就教完了初、高中十冊(cè)統(tǒng)編教材，而且教學(xué)質(zhì)量完全合乎標(biāo)準(zhǔn)。

３建立了以訓(xùn)練學(xué)生自學(xué)能力為核心的教學(xué)結(jié)構(gòu) 寧鴻彬認(rèn)為，在教學(xué)過(guò)程中，“文章要由學(xué)生自己讀懂；疑問(wèn)要由學(xué)生自己提出；問(wèn)題要由學(xué)生自己分析解決；知識(shí)要由學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)獲??；規(guī)律要由學(xué)生自己去概括掌握”。教師只在“指導(dǎo)”上下功夫，在打開(kāi)學(xué)生各個(gè)學(xué)習(xí)實(shí)踐環(huán)節(jié)的“思路”上作文章。在這樣的教學(xué)思想指導(dǎo)下，提出了“通讀—質(zhì)疑—理解—概括—實(shí)踐”五步閱讀教學(xué)程序教學(xué)法。五步之中，包孕著四個(gè)相關(guān)的環(huán)節(jié)：一是認(rèn)真讀書(shū)，提出問(wèn)題；二是分析研究，解決問(wèn)題；三是歸納總結(jié)，掌握知識(shí)；四是加強(qiáng)練習(xí)，運(yùn)用知識(shí)。通過(guò)三年的教學(xué)實(shí)踐，寧鴻彬的學(xué)生在獨(dú)立閱讀中，“善于思考、敢于質(zhì)疑、精于分析，能通過(guò)自己的發(fā)現(xiàn)獲取規(guī)律性知識(shí)，又能在觸類旁通、靈活運(yùn)用等方面，表現(xiàn)了令人驚異的出色提高”。

４教學(xué)工作富有超前、創(chuàng)新的意識(shí) 寧鴻彬的第三輪教改實(shí)驗(yàn)，就是建立以培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力為核心的全新教學(xué)機(jī)制為提高目標(biāo)，開(kāi)始從教材、教法、作業(yè)、考試和課外活動(dòng)五個(gè)方面入手的更高層次的整體改革。

他為了在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，就從破“師傳生受”的觀點(diǎn)開(kāi)始，向?qū)W生提出：“堅(jiān)持獨(dú)立思考，不迷信古人，不迷信名家，不迷信老師，不輕信他人，要勇于發(fā)表獨(dú)立見(jiàn)解?！睘榱伺囵B(yǎng)學(xué)生的求異思維，他引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀各種與課文有關(guān)的資料，并允許帶到課堂上來(lái)與老師的講授對(duì)照。凡發(fā)現(xiàn)講的與資料中的觀點(diǎn)有別，均可提出自己的見(jiàn)解。

傳統(tǒng)的考試制度對(duì)師生影響很深，但分?jǐn)?shù)并不一定能夠反映學(xué)生的真實(shí)水平。于是，寧鴻彬取掉了考試，代之以“根據(jù)平日學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)而做出的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、思五方面的記錄”。搬開(kāi)了考分的重壓，學(xué)生無(wú)需整天去死記硬背知識(shí)，可以深入地探討一些問(wèn)題。

課外作業(yè)也不再布置，把課余時(shí)間還給學(xué)生，讓學(xué)生成為自學(xué)的主人，為學(xué)生提供了發(fā)展創(chuàng)造力的條件。

要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，關(guān)鍵是培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維，而培養(yǎng)創(chuàng)造思維，重點(diǎn)在發(fā)展求異思維。發(fā)展學(xué)生的求異思維，則需要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，要求教師有意識(shí)地去開(kāi)拓學(xué)生求異思路，培養(yǎng)求異意識(shí)。寧鴻彬認(rèn)為，培養(yǎng)創(chuàng)造型人才，就必須培養(yǎng)他們的探索能力。而語(yǔ)文教學(xué)則可利用學(xué)科的特點(diǎn)，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，為培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生的探索能力，起到獨(dú)特的效用。

（五）張孝純的教學(xué)風(fēng)格

１提出“大語(yǔ)文教育”的主張 張孝純主張，語(yǔ)文教育應(yīng)突破語(yǔ)文課本與課堂教學(xué)的范圍，把視線擴(kuò)展到校內(nèi)外的語(yǔ)文課外活動(dòng)與學(xué)校、家庭、社會(huì)三個(gè)方面的語(yǔ)文環(huán)境。

張孝純“大語(yǔ)文教育”的總體結(jié)構(gòu)，是“一體兩翼”：這是比之于鳥(niǎo)體。所謂“一體”，即一個(gè)主體。包括：①范文閱讀教學(xué)，它為訓(xùn)練聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)思提供例子，也是語(yǔ)文訓(xùn)練的出發(fā)點(diǎn)，內(nèi)含“教讀”與“自讀”；②參讀教學(xué)，通過(guò)“目讀”與“耳讀”，使學(xué)生接受讀和聽(tīng)的訓(xùn)練，主要發(fā)展其接收能力；③習(xí)作教學(xué)，通過(guò)說(shuō)話和寫(xiě)文，使學(xué)生接受說(shuō)和寫(xiě)的訓(xùn)練，主要發(fā)展其寫(xiě)作能力；④語(yǔ)文考試考查，使知識(shí)、能力更加鞏固、深化和系統(tǒng)化，督促學(xué)生繼續(xù)前進(jìn)；⑤學(xué)生個(gè)人廣泛地、完全自由地進(jìn)行聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)思活動(dòng)，形成其良好的語(yǔ)文能力與語(yǔ)文習(xí)慣。（以上①為頭，⑤為尾）

所謂“兩翼”，即“左翼”與“右翼”。“左翼”系第二語(yǔ)文教學(xué)渠道，包括校內(nèi)語(yǔ)文課外活動(dòng)與校外語(yǔ)文社會(huì)活動(dòng)?！坝乙怼毕嫡Z(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境，內(nèi)含學(xué)校、家庭、社會(huì)三個(gè)方面的口頭的與書(shū)面的語(yǔ)文環(huán)境。

２大語(yǔ)文教育的主要特點(diǎn)之一，是它突破了傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的封閉型，創(chuàng)造了開(kāi)放型 大語(yǔ)文教育把語(yǔ)文教學(xué)納入社會(huì)生活的廣闊天地，使學(xué)生不論在學(xué)校、家庭還是社會(huì)，無(wú)論是讀書(shū)、看報(bào)、看影視、聽(tīng)廣播，還是社會(huì)交往中的聽(tīng)話、說(shuō)話、寫(xiě)話，都可以有意識(shí)地學(xué)語(yǔ)文用語(yǔ)文。

３大語(yǔ)文教育的主要特點(diǎn)之二，是它強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教學(xué)的整體性 這就要求做到：第一，加強(qiáng)學(xué)校語(yǔ)文同家庭語(yǔ)文、社會(huì)語(yǔ)文的有機(jī)聯(lián)系，創(chuàng)建三結(jié)合的語(yǔ)文教育體系；第二，實(shí)現(xiàn)德、智、體、美、勞的和諧統(tǒng)一，突出德育在五育中的統(tǒng)帥地位；第三，實(shí)現(xiàn)智育中知識(shí)、智力與能力的和諧統(tǒng)一；第四，加強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)科與其他學(xué)科的橫向聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科語(yǔ)文與其他學(xué)科語(yǔ)文的相互配合；第五，加強(qiáng)語(yǔ)文課的各個(gè)部分之間的系統(tǒng)化聯(lián)系，諸如讀、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)、思之間，以及課堂教學(xué)、課外活動(dòng)、考試考查各部分之間；第六，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的序列化；第七，實(shí)現(xiàn)教師教學(xué)的主導(dǎo)性與學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性的統(tǒng)一；第八，重視學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文過(guò)程中的各種心理因素的和諧統(tǒng)一。

中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師的流派與風(fēng)格

二

（一）歐陽(yáng)代娜的教學(xué)風(fēng)格

１注重中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的整體改革。

歐陽(yáng)代娜為中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)整體改革，提出了兩步走的構(gòu)想：

第一步，在初中階段解決語(yǔ)文能力基本過(guò)關(guān)（管用）問(wèn)題，就是使每個(gè)初中畢業(yè)生基本上掌握聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力，使其具有自學(xué)能力和一定的組織能力（首先是組織自學(xué)的能力）及初步的社會(huì)活動(dòng)能力。

第二步，在初中語(yǔ)文能力基本過(guò)關(guān)（管用）的基礎(chǔ)上，在高中階段繼續(xù)提高語(yǔ)文能力，特別是要培養(yǎng)學(xué)生具有較高的認(rèn)識(shí)能力和基本的鑒賞能力，形成初步的治學(xué)能力，為他們?nèi)蘸蟮纳钤炫c就業(yè)打下良好的基礎(chǔ)，以形成獨(dú)立工作的能力。

２所編《閱讀》與《寫(xiě)作》，為探索語(yǔ)文教材序列化作出了貢獻(xiàn)。

對(duì)語(yǔ)文能力的訓(xùn)練，編者將聽(tīng)讀訓(xùn)練與說(shuō)寫(xiě)訓(xùn)練分開(kāi)，形成了兩條線索，各自為序，分別編寫(xiě)為《閱讀》與《寫(xiě)作》兩套教材。

在《閱讀》教材中，把語(yǔ)文能力結(jié)構(gòu)與語(yǔ)文知識(shí)體系，按照由淺入深、由易到難、螺旋上升的原則，分解聽(tīng)讀能力為４８?jìng)€(gè)訓(xùn)練點(diǎn)（聽(tīng)１２個(gè)，讀３６個(gè)），分解語(yǔ)文知識(shí)約４０個(gè)專題（語(yǔ)法１６個(gè)，修辭２個(gè)，邏輯２個(gè)，文體基本常識(shí)１９個(gè)），形成語(yǔ)文能力訓(xùn)練與基礎(chǔ)知識(shí)傳授兩個(gè)序列。在《寫(xiě)作》教材中，分解寫(xiě)說(shuō)能力為４７個(gè)訓(xùn)練點(diǎn)（寫(xiě)２９個(gè)，說(shuō)１８?jìng)€(gè)），并把它們交叉排列，形成相互促進(jìn)的兩個(gè)訓(xùn)練序列。應(yīng)該指出，這套課本對(duì)聽(tīng)讀說(shuō)寫(xiě)訓(xùn)練的序列安排，是比較細(xì)致而系統(tǒng)的。在８０年代早期的實(shí)驗(yàn)課本中，本書(shū)為語(yǔ)文教材的序列化所作的探索是積極而有意義的。

為實(shí)現(xiàn)“初中語(yǔ)文能力過(guò)關(guān)”的編輯意圖，本書(shū)在語(yǔ)文能力訓(xùn)練上采取了一定的強(qiáng)化措施：一是加強(qiáng)閱讀訓(xùn)練，增加課本的選文數(shù)；二是加強(qiáng)說(shuō)寫(xiě)訓(xùn)練，不僅增量，而且保質(zhì)；三是傳授讀書(shū)方法，培養(yǎng)自學(xué)能力。設(shè)自學(xué)課文，通過(guò)“預(yù)習(xí)提綱”與“自學(xué)參考”，給學(xué)生以自學(xué)的知識(shí)與方法上的指導(dǎo)。此外，對(duì)做讀書(shū)筆記與做資料卡片的訓(xùn)練，也都著眼于自學(xué)能力的培養(yǎng)。

３以辯證唯物主義的哲學(xué)思想，作為語(yǔ)文教學(xué)改革的指南。歐陽(yáng)代娜在語(yǔ)文教改實(shí)驗(yàn)與實(shí)驗(yàn)教材的編寫(xiě)中，所以能成績(jī)顯著，這與她成功地運(yùn)用辯證唯物主義來(lái)正確解決工作中的種種矛盾是分不開(kāi)的：

第一，她以辯證唯物主義的形式與內(nèi)容統(tǒng)一的觀點(diǎn)來(lái)解決語(yǔ)文教學(xué)中文道統(tǒng)一的問(wèn)題； 第二，她以辯證唯物主義理論與實(shí)踐相結(jié)合的觀點(diǎn)，來(lái)解決語(yǔ)文教學(xué)中傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的問(wèn)題；

第三，她以唯物辯證法的內(nèi)外關(guān)系來(lái)解決教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體地位的關(guān)系問(wèn)題；

第四，她以唯物辯證法的點(diǎn)面關(guān)系原理來(lái)解決語(yǔ)文教學(xué)中的課內(nèi)外的關(guān)系問(wèn)題。

（二）洪宗禮的教學(xué)風(fēng)格

１講求語(yǔ)文教學(xué)改革的整體綜合效應(yīng)。

洪宗禮認(rèn)為，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是一個(gè)系統(tǒng)工程，其中存在著許多矛盾、許多錯(cuò)綜復(fù)雜的因素，需要我們?nèi)パ芯?、去解決，這就必須講求教學(xué)改革的整體綜合效應(yīng)。諸如教與學(xué)、知識(shí)與能力、語(yǔ)文教學(xué)與開(kāi)發(fā)智力、課內(nèi)教學(xué)與課外活動(dòng)、語(yǔ)文教學(xué)與其他學(xué)科教學(xué)以及社會(huì)生活的關(guān)系、中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與學(xué)生終生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的關(guān)系等問(wèn)題，都應(yīng)探求并遵循其內(nèi)在的規(guī)律，發(fā)揮系統(tǒng)的整體功能，以取得語(yǔ)文教學(xué)的整體綜合效應(yīng)。

２提出“五說(shuō)”語(yǔ)文教學(xué)觀。所謂“五說(shuō)”，一謂“工具性”，確認(rèn)語(yǔ)文的“基礎(chǔ)工具”性質(zhì)，這是語(yǔ)文教學(xué)的基點(diǎn)；二謂“導(dǎo)學(xué)說(shuō)”，教學(xué)就是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)；三謂“學(xué)、思同步說(shuō)”，聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)與思同步，但“思”是“總開(kāi)關(guān)”；四謂“滲透說(shuō)”，語(yǔ)文學(xué)科與其他學(xué)科的學(xué)習(xí)互相滲透，因此必須加強(qiáng)課外的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)活動(dòng)，鞏固、加深、活用、拓寬課內(nèi)所學(xué)的語(yǔ)文知識(shí)，以提高學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)文的能力；五謂“端點(diǎn)說(shuō)”，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)改變舊有的時(shí)空觀念，使中學(xué)階段每一課、每一單元、每一冊(cè)書(shū)的學(xué)習(xí)都能成為未來(lái)發(fā)展和終身學(xué)習(xí)語(yǔ)文、運(yùn)用語(yǔ)文的一個(gè)端點(diǎn)，一個(gè)擴(kuò)展點(diǎn)。

３創(chuàng)立“雙引”教學(xué)法。所謂“雙引”，即引讀與引寫(xiě)。洪宗禮認(rèn)為，語(yǔ)文教學(xué)貴在一個(gè)“引”字，要積極引導(dǎo)學(xué)生，讓他們自己在實(shí)踐中培養(yǎng)與提高看書(shū)作文的能力，養(yǎng)成獨(dú)立運(yùn)用語(yǔ)文的習(xí)慣，最終達(dá)到“自能讀書(shū)，不待老師講，自能作文，不待老師改”的理想境界。

“引讀法”，洪宗禮把它概括為五原則、十法：所謂五原則，即明確語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)，善于引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)讀；激發(fā)學(xué)生興趣，善于引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)讀；啟發(fā)學(xué)生思維，善于引導(dǎo)學(xué)生深入讀；培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣，善于引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真讀；交給學(xué)生閱讀的鑰匙，善于引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立讀。所謂十法，即扶讀法、讀議法、設(shè)境法、揭疑法、反芻法、提示法、比勘法、反三法、歷練法與小結(jié)法。

“引寫(xiě)法”，即鋪設(shè)若干臺(tái)階、步點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生拾階而上。引寫(xiě)全程設(shè)三個(gè)臺(tái)階：基礎(chǔ)階，以規(guī)格訓(xùn)練、文體訓(xùn)練為主，著重解決一個(gè)“準(zhǔn)”字；提高階，以表達(dá)技能技巧訓(xùn)練為主，著重解決一個(gè)“好”字；靈活階，以綜合運(yùn)用寫(xiě)作知識(shí)、技能為主，著重解決一個(gè)“活”字。每階設(shè)若干“引寫(xiě)點(diǎn)”，每點(diǎn)為一個(gè)單元，連“點(diǎn)”成“階”，形成序列。

４“三一”體系課本講求“整體綜合效應(yīng)”思想在教材編寫(xiě)中的運(yùn)用。

洪宗禮所編的實(shí)驗(yàn)教材，針對(duì)傳統(tǒng)封閉型教材的弊端，進(jìn)行了根本性的改革，使單元與單元之間、單元內(nèi)部課文之間，知識(shí)結(jié)構(gòu)與能力訓(xùn)練之間，乃至教材與平行學(xué)科教材、課外語(yǔ)文環(huán)境之間，形成一個(gè)全開(kāi)放的系統(tǒng)。

本教材的體系簡(jiǎn)稱“三一”體系，即一本書(shū)、一串珠、一條線?！耙槐緯?shū)”，是指學(xué)生每學(xué)期只用一冊(cè)教材，而全套教材又是一個(gè)整體結(jié)構(gòu)的、有機(jī)的教材系統(tǒng)。這個(gè)教材系統(tǒng)分為閱讀、寫(xiě)作、語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)三個(gè)子系統(tǒng)。每個(gè)系統(tǒng)又依據(jù)大綱，按照由淺入深、由低到高、由簡(jiǎn)到繁的序列，安排若干知識(shí)點(diǎn)和能力訓(xùn)練點(diǎn)。

“一串珠”，是說(shuō)除“起始”“復(fù)習(xí)”兩個(gè)單元外，全書(shū)具有４８?jìng)€(gè)“珠”式單元。“珠”是單元合成體訓(xùn)練的形象說(shuō)法。每顆“珠”，既是這一單元的讀、寫(xiě)、知配合訓(xùn)練的小綜合體，又是全套教材整體訓(xùn)練系列中的一個(gè)階段的訓(xùn)練點(diǎn)。點(diǎn)點(diǎn)相聯(lián)，形成系統(tǒng)；珠珠相串，結(jié)成網(wǎng)絡(luò)。

“一條線”，是指貫穿全套教材的以讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)能力訓(xùn)練為主的多股交織的集合線，它包括語(yǔ)文能力訓(xùn)練線、知識(shí)結(jié)構(gòu)線、思維發(fā)展線和學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文發(fā)展線。

“合成”教材的基礎(chǔ)是“珠”式單元。構(gòu)成這種“珠”式單元的主要成分，是單元標(biāo)題、單元教材支配表、課文、“雙引”教程與基礎(chǔ)知識(shí)訓(xùn)練課五個(gè)部分。

這套教材在追求語(yǔ)文教學(xué)整體綜合效應(yīng)上有所突破：一是它注重教與學(xué)的雙邊效應(yīng)；二是它講求知識(shí)與能力的雙邊效應(yīng)；三是它著意于語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容與方法的開(kāi)放效應(yīng)。因此，本教材顯示出較強(qiáng)的生命力。

（三）顏振遙的教學(xué)風(fēng)格

顏振遙的教學(xué)風(fēng)格，可從他所編實(shí)驗(yàn)教材中去領(lǐng)略。

１顏振遙借鑒了中國(guó)科學(xué)院心理研究所盧仲衡等從事數(shù)學(xué)自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，編寫(xiě)了《中學(xué)語(yǔ)文自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué)實(shí)驗(yàn)課本》。

本課本以培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力為中心線索，把閱讀教材、知識(shí)教材組合在一起，并配以輔導(dǎo)學(xué)生自學(xué)的教學(xué)手段。與一般教材比較，其變革之處在于：第一，它把原來(lái)主要是教師用來(lái)講授的課本，改變成主要是學(xué)生用來(lái)自學(xué)的課本。課本不僅為學(xué)生提供課文，而且教給他們自學(xué)的方法。第二，課文為教材基本結(jié)構(gòu)單位，在課文的適當(dāng)位置加入指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)的“學(xué)習(xí)要求”“復(fù)習(xí)舊知識(shí)”“輔導(dǎo)閱讀”等文字欄目。第三，在學(xué)生自學(xué)時(shí)，在緊要之處進(jìn)行文字指點(diǎn)、啟發(fā)。把通用教材中的某些“思考和練習(xí)”化整為零，編入課文的旁批之中，并增加一些有難度的思考練習(xí)題，以強(qiáng)化對(duì)學(xué)生閱讀中的思維訓(xùn)練。

２突出自學(xué)，是本課本的主要特點(diǎn)之一。

進(jìn)行自學(xué)訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，這是本書(shū)的教學(xué)目標(biāo)。為更好地使用教材以培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，本書(shū)提出了一個(gè)由“啟”“讀”“練”“知”“結(jié)”五個(gè)部分構(gòu)成的語(yǔ)文自學(xué)輔導(dǎo)課堂教學(xué)模式。

“啟”，就是啟發(fā)學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)，明確本課的學(xué)習(xí)要求。“讀”，就是學(xué)生自讀教材?！胺彩墙滩纳系奈淖?，包括課文和學(xué)習(xí)要求、復(fù)習(xí)舊知識(shí)、輔導(dǎo)閱讀的文字——課文前面的、旁邊的文字和課文后面的思考練習(xí)，都要求學(xué)生認(rèn)真地讀”?！白宰x”是課堂教學(xué)的一部分，“課堂上保證有必需的自讀時(shí)間，一律不布置課外預(yù)習(xí)（這是本實(shí)驗(yàn)的特點(diǎn)之一）”。

教師在學(xué)生自讀中所發(fā)揮的主導(dǎo)作用是：第一，巡視學(xué)生的自讀，作好個(gè)別輔導(dǎo)，對(duì)不同類型學(xué)生采取不同方法引導(dǎo)，同時(shí)掌握全班情況，在適當(dāng)時(shí)候向全班提出帶有共同性的問(wèn)題，集體討論，研究解決；第二，作必要的自讀示范，如朗讀、邊讀邊評(píng)點(diǎn)等；第三，結(jié)合學(xué)生的實(shí)踐，講授默讀、速讀、精讀等閱讀方法。

“練”，是學(xué)生按照課本的要求去練。教師輔導(dǎo)學(xué)生練，要做到：第一，要使學(xué)生明確練的意義；第二，“凡是要求學(xué)生練的，教師都要先走一步，輔導(dǎo)時(shí)心中有數(shù)”；第三，“由扶到放，在各種練中培養(yǎng)基本功”；第四，“發(fā)揮學(xué)習(xí)定勢(shì)的積極作用，克服其消極作用”；第五，要給學(xué)生獨(dú)自練習(xí)的一定持續(xù)時(shí)間?！霸谶@時(shí)間內(nèi)，教師不因個(gè)別事例打斷全班的‘練’，同學(xué)之間不提倡互議互幫，教室里要保持良好的自學(xué)環(huán)境”；第六，“對(duì)不同類型的學(xué)生提出不同的要求，并且進(jìn)行具體輔導(dǎo)”。

“知”，就是及時(shí)掌握自學(xué)反饋的信息。它是“自檢”與“他檢”相結(jié)合的活動(dòng)。“自檢”，一般由學(xué)生邊練習(xí)邊檢測(cè)，及時(shí)確認(rèn)正確的答案，改正錯(cuò)誤的答案?！八麢z”包括：

一、教師巡視時(shí)的個(gè)別糾誤或肯定；

二、教師主持集體討論，互相啟發(fā)，互相補(bǔ)充，互相訂正，教師也參加討論并做出結(jié)論，肯定什么，否定什么，都讓學(xué)生明白。

“結(jié)”，是小結(jié)。作用是引導(dǎo)全班回顧這次學(xué)習(xí)?！皟?nèi)容主要是：對(duì)這次學(xué)習(xí)（一節(jié)課或一篇課文——有時(shí)是兩課時(shí)，甚至三課時(shí)）的態(tài)度、方法、效果的評(píng)價(jià)和對(duì)以后學(xué)習(xí)的希望。有時(shí)也可以對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行概括。所用時(shí)間極少”。（以上引文均見(jiàn)顏振遙、劉少華：《談?wù)Z文自學(xué)輔導(dǎo)課堂教學(xué)模式》）

３注重評(píng)點(diǎn)，是本課本的另一主要特點(diǎn)。

評(píng)點(diǎn)，是一種傳統(tǒng)的閱讀方法。評(píng)，評(píng)論；點(diǎn)，點(diǎn)撥。自學(xué)輔導(dǎo)的教材編寫(xiě)采用了評(píng)點(diǎn)法，訓(xùn)練學(xué)生自學(xué)也逐步引導(dǎo)他們掌握評(píng)點(diǎn)法。教師指導(dǎo)學(xué)生邊閱讀課文邊在課文的空白處動(dòng)筆，步子從小到大，先學(xué)簡(jiǎn)單評(píng)點(diǎn)，再用筆記方式進(jìn)行比較學(xué)習(xí)，最后獨(dú)立評(píng)點(diǎn)。評(píng)點(diǎn)法，既是教師教學(xué)的方法，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。它可使學(xué)與思、讀與寫(xiě)結(jié)合，有利于閱讀的理解與掌握。學(xué)生從訓(xùn)練中達(dá)到評(píng)點(diǎn)能力的逐步培養(yǎng)，標(biāo)志著自學(xué)能力的逐步形成。評(píng)點(diǎn)能力，就是自學(xué)能力的標(biāo)志。注重評(píng)點(diǎn)，正是本教材培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的一種得力手段。

（四）劉月出的教學(xué)風(fēng)格

劉月出作為一位特級(jí)教師，她的事業(yè)成就，主要是她與高原合編了一套《作文“觀察—分析—表達(dá)”三級(jí)訓(xùn)練體系實(shí)驗(yàn)課本》。從這套教材中，可以窺探她的教學(xué)風(fēng)格。

１創(chuàng)造性地編寫(xiě)了一套體系新穎的作文教學(xué)教材。本教材以辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論為指導(dǎo)，以學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律為序，以培養(yǎng)學(xué)生作文基本能力為目標(biāo)，連貫地、系統(tǒng)地組合了“觀察”“分析”“表達(dá)”三級(jí)訓(xùn)練的教材。其中，觀察是基礎(chǔ)，分析是核心，表達(dá)是結(jié)果，三者是一個(gè)緊密相聯(lián)的整體。每一級(jí)訓(xùn)練，既是一項(xiàng)基本能力的著重訓(xùn)練，又是認(rèn)識(shí)與表達(dá)相統(tǒng)一的整體訓(xùn)練。

２注重從認(rèn)識(shí)生活入手訓(xùn)練學(xué)生的作文能力。傳統(tǒng)的作文教學(xué)，即使結(jié)合學(xué)生的生活命題，也由于學(xué)生對(duì)生活的認(rèn)識(shí)缺乏應(yīng)有的高度，捕捉不到自己切身的感受，作文時(shí)也同樣會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的在“寫(xiě)什么”方面的矛盾。三級(jí)訓(xùn)練體系為解決這一矛盾而設(shè)計(jì)了一種嶄新的作文體系。其要點(diǎn)是：

①把認(rèn)識(shí)能力（觀察、分析等）的培養(yǎng)與提高，作為作文訓(xùn)練的一部分，從而使學(xué)生能從生活中捕捉到有價(jià)值的題材。

②把觀察、分析生活作為作文訓(xùn)練的根本性措施。作文訓(xùn)練要結(jié)合學(xué)生的生活，這并不是什么新的教學(xué)原則，但傳統(tǒng)作文教學(xué)所主張的與學(xué)生生活的結(jié)合，往往局限于作文命題。對(duì)于怎樣引導(dǎo)學(xué)生深入生活去觀察、分析生活現(xiàn)象，并沒(méi)有引起足夠的重視，或雖做了觀察、分析，卻帶著一定的隨意性，缺乏科學(xué)的訓(xùn)練方法。三級(jí)訓(xùn)練體系作文教材則不僅密切聯(lián)系學(xué)生的生活進(jìn)行訓(xùn)練，而且從訓(xùn)練學(xué)生的觀察能力與分析能力入手，培養(yǎng)學(xué)生從生活中捕捉題材的能力。

③提供一定數(shù)量的實(shí)例，使學(xué)生從示例中學(xué)到觀察、分析、表達(dá)的方法。３注重訓(xùn)練序列的安排與教材系統(tǒng)的建設(shè)。

傳統(tǒng)的作文教學(xué)的弊端之一，是訓(xùn)練既無(wú)教材又無(wú)序列，教學(xué)工作帶有相當(dāng)?shù)碾S意性。學(xué)生作文缺乏有目的、有計(jì)劃的系統(tǒng)的科學(xué)訓(xùn)練，這是影響作文教學(xué)質(zhì)量提高的重要原因。三級(jí)訓(xùn)練體系作文教材，針砭時(shí)弊，很注重訓(xùn)練序列的安排與教材系統(tǒng)的建設(shè)。本書(shū)共有六冊(cè)，供初中三年作文訓(xùn)練使用，每學(xué)期一冊(cè)。每?jī)蓛?cè)形成一個(gè)級(jí)別的訓(xùn)練，六冊(cè)共形成六個(gè)訓(xùn)練階段，全套教材共有４４課，每課為一個(gè)訓(xùn)練步。整套教材的編排序列，簡(jiǎn)言之為“觀察—分析—表達(dá)”三級(jí)，具體地說(shuō)，便是“三級(jí)六段四十四步”。整個(gè)作文訓(xùn)練的程序，在級(jí)與級(jí)、階段與階段、步與步之間都存在著密切的聯(lián)系，從而形成一個(gè)完整的三級(jí)訓(xùn)練體系作文教材的系統(tǒng)。

４注重作文訓(xùn)練中的階段性與整體性的結(jié)合。

課本把作文訓(xùn)練分為觀察、分析、表達(dá)三級(jí)，這只是就不同階段的訓(xùn)練側(cè)重點(diǎn)而言的。在每一級(jí)的訓(xùn)練中，認(rèn)識(shí)與表達(dá)是一個(gè)緊密相聯(lián)的整體。

由于學(xué)生年齡特征、知識(shí)水平等存在著階段性的差異，作文訓(xùn)練就應(yīng)適應(yīng)這種差異而顯示其階段性，而每一階段則應(yīng)安排不同的訓(xùn)練側(cè)重點(diǎn)。而各種認(rèn)識(shí)能力之間以及認(rèn)識(shí)與表達(dá)之間又是互相統(tǒng)一在一起的，因而在訓(xùn)練過(guò)程中，就應(yīng)顧及它們之間的統(tǒng)一性。就觀察能力說(shuō)，它是人們認(rèn)識(shí)客觀世界的一種基本能力，而這種認(rèn)識(shí)能力又是提高表達(dá)能力的基礎(chǔ)。如果沒(méi)有對(duì)生活的了解與認(rèn)識(shí)，就不可能有深刻的體會(huì)和感受，更談不上有正確清楚的反映。在作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的觀察力，是為著表達(dá)，引導(dǎo)學(xué)生接觸生活、了解生活，就應(yīng)與提高學(xué)生的表達(dá)能力相結(jié)合。這種結(jié)合的訓(xùn)練方式，就是按訓(xùn)練的要求來(lái)練習(xí)寫(xiě)觀察日記與觀察筆記。

作文教學(xué)中的分析訓(xùn)練是訓(xùn)練的核心，是觀察訓(xùn)練的發(fā)展。在觀察訓(xùn)練進(jìn)行到一定階段后，就需要進(jìn)行分析訓(xùn)練。因?yàn)槿藗兊恼J(rèn)識(shí)總是一步步地從低級(jí)到高級(jí)發(fā)展的，即由感性認(rèn)識(shí)發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)。由感性認(rèn)識(shí)的觀察發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)的分析，是符合人的認(rèn)識(shí)規(guī)律的。分析訓(xùn)練與觀察訓(xùn)練一樣，作為一種認(rèn)識(shí)能力的訓(xùn)練，是需要與表達(dá)能力的訓(xùn)練統(tǒng)一在一起的。訓(xùn)練到了一定的階段，就要轉(zhuǎn)入表達(dá)訓(xùn)練階段。表達(dá)訓(xùn)練階段，是三級(jí)訓(xùn)練的集大成階段。促成集大成的訓(xùn)練方式，便是寫(xiě)語(yǔ)感隨筆與章法隨筆。而不管是哪種方式的表達(dá)訓(xùn)練，也都需要引導(dǎo)學(xué)生把它與觀察、分析結(jié)合起來(lái)。

總之，觀察—分析—表達(dá)，既顯示其訓(xùn)練的階段性，又要體現(xiàn)三者訓(xùn)練的整體性，即階段性與整體性的統(tǒng)一。

第二篇：中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師的流派與風(fēng)格論文

（一）歐陽(yáng)代娜的教學(xué)風(fēng)格

1弊⒅刂醒в鏤慕萄У惱體改革。

歐陽(yáng)代娜為中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)整體改革，提出了兩步走的構(gòu)想：

第一步，在初中階段解決語(yǔ)文能力基本過(guò)關(guān)（管用）問(wèn)題，就是使每個(gè)初中畢業(yè)生基本上掌握聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力，使其具有自學(xué)能力和一定的組織能力（首先是組織自學(xué)的能力）及初步的社會(huì)活動(dòng)能力。

第二步，在初中語(yǔ)文能力基本過(guò)關(guān)（管用）的基礎(chǔ)上，在高中階段繼續(xù)提高語(yǔ)文能力，特別是要培養(yǎng)學(xué)生具有較高的認(rèn)識(shí)能力和基本的鑒賞能力，形成初步的治學(xué)能力，為他們?nèi)蘸蟮纳钤炫c就業(yè)打下良好的基礎(chǔ)，以形成獨(dú)立工作的能力。

2彼編《閱讀》與《寫(xiě)作》，為探索語(yǔ)文教材序列化作出了貢獻(xiàn)。

對(duì)語(yǔ)文能力的訓(xùn)練，編者將聽(tīng)讀訓(xùn)練與說(shuō)寫(xiě)訓(xùn)練分開(kāi)，形成了兩條線索，各自為序，分別編寫(xiě)為《閱讀》與《寫(xiě)作》兩套教材。

在《閱讀》教材中，把語(yǔ)文能力結(jié)構(gòu)與語(yǔ)文知識(shí)體系，按照由淺入深、由易到難、螺旋上升的原則，分解聽(tīng)讀能力為48個(gè)訓(xùn)練點(diǎn)（聽(tīng)12個(gè)，讀36個(gè)），分解語(yǔ)文知識(shí)約40個(gè)專題（語(yǔ)法16個(gè)，修辭2個(gè)，邏輯2個(gè)，文體基本常識(shí)19個(gè)），形成語(yǔ)文能力訓(xùn)練與基礎(chǔ)知識(shí)傳授兩個(gè)序列。在《寫(xiě)作》教材中，分解寫(xiě)說(shuō)能力為47個(gè)訓(xùn)練點(diǎn)（寫(xiě)29個(gè)，說(shuō)18個(gè)），并把它們交叉排列，形成相互促進(jìn)的兩個(gè)訓(xùn)練序列。應(yīng)該指出，這套課本對(duì)聽(tīng)讀說(shuō)寫(xiě)訓(xùn)練的序列安排，是比較細(xì)致而系統(tǒng)的。在80年代早期的實(shí)驗(yàn)課本中，本書(shū)為語(yǔ)文教材的序列化所作的探索是積極而有意義的。

為實(shí)現(xiàn)“初中語(yǔ)文能力過(guò)關(guān)”的編輯意圖，本書(shū)在語(yǔ)文能力訓(xùn)練上采取了一定的強(qiáng)化措施：一是加強(qiáng)閱讀訓(xùn)練，增加課本的選文數(shù)；二是加強(qiáng)說(shuō)寫(xiě)訓(xùn)練，不僅增量，而且保質(zhì)；三是傳授讀書(shū)方法，培養(yǎng)自學(xué)能力。設(shè)自學(xué)課文，通過(guò)“預(yù)習(xí)提綱”與“自學(xué)參考”，給學(xué)生以自學(xué)的知識(shí)與方法上的指導(dǎo)。此外，對(duì)做讀書(shū)筆記與做資料卡片的訓(xùn)練，也都著眼于自學(xué)能力的培養(yǎng)。

3幣員韁のㄎ鎦饕宓惱苧思想，作為語(yǔ)文教學(xué)改革的指南。

歐陽(yáng)代娜在語(yǔ)文教改實(shí)驗(yàn)與實(shí)驗(yàn)教材的編寫(xiě)中，所以能成績(jī)顯著，這與她成功地運(yùn)用辯證唯物主義來(lái)正確解決工作中的種種矛盾是分不開(kāi)的：

第一，她以辯證唯物主義的形式與內(nèi)容統(tǒng)一的觀點(diǎn)來(lái)解決語(yǔ)文教學(xué)中文道統(tǒng)一的問(wèn)題；

第二，她以辯證唯物主義理論與實(shí)踐相結(jié)合的觀點(diǎn)，來(lái)解決語(yǔ)文教學(xué)中傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的問(wèn)題；

第三，她以唯物辯證法的內(nèi)外關(guān)系來(lái)解決教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體地位的關(guān)系問(wèn)題；

第四，她以唯物辯證法的點(diǎn)面關(guān)系原理來(lái)解決語(yǔ)文教學(xué)中的課內(nèi)外的關(guān)系問(wèn)題。

（二）洪宗禮的教學(xué)風(fēng)格

1苯睬笥鏤慕萄母锏惱體綜合效應(yīng)。

洪宗禮認(rèn)為，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是一個(gè)系統(tǒng)工程，其中存在著許多矛盾、許多錯(cuò)綜復(fù)雜的因素，需要我們?nèi)パ芯?、去解決，這就必須講求教學(xué)改革的整體綜合效應(yīng)。諸如教與學(xué)、知識(shí)與能力、語(yǔ)文教學(xué)與開(kāi)發(fā)智力、課內(nèi)教學(xué)與課外活動(dòng)、語(yǔ)文教學(xué)與其他學(xué)科教學(xué)以及社會(huì)生活的關(guān)系、中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與學(xué)生終生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的關(guān)系等問(wèn)題，都應(yīng)探求并遵循其內(nèi)在的規(guī)律，發(fā)揮系統(tǒng)的整體功能，以取得語(yǔ)文教學(xué)的整體綜合效應(yīng)。

2碧岢觥拔逅怠庇鏤慕萄邸

所謂“五說(shuō)”，一謂“工具性”，確認(rèn)語(yǔ)文的“基礎(chǔ)工具”性質(zhì)，這是語(yǔ)文教學(xué)的基點(diǎn)；二謂“導(dǎo)學(xué)說(shuō)”，教學(xué)就是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)；三謂“學(xué)、思同步說(shuō)”，聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)與思同步，但“思”是“總開(kāi)關(guān)”；四謂“滲透說(shuō)”，語(yǔ)文學(xué)科與其他學(xué)科的學(xué)習(xí)互相滲透，因此必須加強(qiáng)課外的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)活動(dòng)，鞏固、加深、活用、拓寬課內(nèi)所學(xué)的語(yǔ)文知識(shí)，以提高學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)文的能力；五謂“端點(diǎn)說(shuō)”，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)改變舊有的時(shí)空觀念，使中學(xué)階段每一課、每一單元、每一冊(cè)書(shū)的學(xué)習(xí)都能成為未來(lái)發(fā)展和終身學(xué)習(xí)語(yǔ)文、運(yùn)用語(yǔ)文的一個(gè)端點(diǎn)，一個(gè)擴(kuò)展點(diǎn)。

3貝戳ⅰ八引”教學(xué)法。所謂“雙引”，即引讀與引寫(xiě)。洪宗禮認(rèn)為，語(yǔ)文教學(xué)貴在一個(gè)“引”字，要積極引導(dǎo)學(xué)生，讓他們自己在實(shí)踐中培養(yǎng)與提高看書(shū)作文的能力，養(yǎng)成獨(dú)立運(yùn)用語(yǔ)文的習(xí)慣，最終達(dá)到“自能讀書(shū)，不待老師講，自能作文，不待老師改”的理想境界。

“引讀法”，洪宗禮把它概括為五原則、十法：所謂五原則，即明確語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)，善于引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)讀；激發(fā)學(xué)生興趣，善于引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)讀；啟發(fā)學(xué)生思維，善于引導(dǎo)學(xué)生深入讀；培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣，善于引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真讀；交給學(xué)生閱讀的鑰匙，善于引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立讀。所謂十法，即扶讀法、讀議法、設(shè)境法、揭疑法、反芻法、提示法、比勘法、反三法、歷練法與小結(jié)法。

“引寫(xiě)法”，即鋪設(shè)若干臺(tái)階、步點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生拾階而上。引寫(xiě)全程設(shè)三個(gè)臺(tái)階：基礎(chǔ)階，以規(guī)格訓(xùn)練、文體訓(xùn)練為主，著重解決一個(gè)“準(zhǔn)”字；提高階，以表達(dá)技能技巧訓(xùn)練為主，著重解決一個(gè)“好”字；靈活階，以綜合運(yùn)用寫(xiě)作知識(shí)、技能為主，著重解決一個(gè)“活”字。每階設(shè)若干“引寫(xiě)點(diǎn)”，每點(diǎn)為一個(gè)單元，連“點(diǎn)”成“階”，形成序列。

4薄叭一”體系課本講求“整體綜合效應(yīng)”思想在教材編寫(xiě)中的運(yùn)用。

洪宗禮所編的實(shí)驗(yàn)教材，針對(duì)傳統(tǒng)封閉型教材的弊端，進(jìn)行了根本性的改革，使單元與單元之間、單元內(nèi)部課文之間，知識(shí)結(jié)構(gòu)與能力訓(xùn)練之間，乃至教材與平行學(xué)科教材、課外語(yǔ)文環(huán)境之間，形成一個(gè)全開(kāi)放的系統(tǒng)。

本教材的體系簡(jiǎn)稱“三一”體系，即一本書(shū)、一串珠、一條線。

“一本書(shū)”，是指學(xué)生每學(xué)期只用一冊(cè)教材，而全套教材又是一個(gè)整體結(jié)構(gòu)的、有機(jī)的教材系統(tǒng)。這個(gè)教材系統(tǒng)分為閱讀、寫(xiě)作、語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)三個(gè)子系統(tǒng)。每個(gè)系統(tǒng)又依據(jù)大綱，按照由淺入深、由低到高、由簡(jiǎn)到繁的序列，安排若干知識(shí)點(diǎn)和能力訓(xùn)練點(diǎn)。

“一串珠”，是說(shuō)除“起始”“復(fù)習(xí)”兩個(gè)單元外，全書(shū)具有48個(gè)“珠”式單元?！爸椤笔菃卧铣审w訓(xùn)練的形象說(shuō)法。每顆“珠”，既是這一單元的讀、寫(xiě)、知配合訓(xùn)練的小綜合體，又是全套教材整體訓(xùn)練系列中的一個(gè)階段的訓(xùn)練點(diǎn)。點(diǎn)點(diǎn)相聯(lián)，形成系統(tǒng)；珠珠相串，結(jié)成網(wǎng)絡(luò)。

“一條線”，是指貫穿全套教材的以讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)能力訓(xùn)練為主的多股交織的集合線，它包括語(yǔ)文能力訓(xùn)練線、知識(shí)結(jié)構(gòu)線、思維發(fā)展線和學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文發(fā)展線。

“合成”教材的基礎(chǔ)是“珠”式單元。構(gòu)成這種“珠”式單元的主要成分，是單元標(biāo)題、單元教材支配表、課文、“雙引”教程與基礎(chǔ)知識(shí)訓(xùn)練課五個(gè)部分。

這套教材在追求語(yǔ)文教學(xué)整體綜合效應(yīng)上有所突破：一是它注重教與學(xué)的雙邊效應(yīng)；二是它講求知識(shí)與能力的雙邊效應(yīng)；三是它著意于語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容與方法的開(kāi)放效應(yīng)。因此，本教材顯示出較強(qiáng)的生命力。

（三）顏振遙的教學(xué)風(fēng)格

顏振遙的教學(xué)風(fēng)格，可從他所編實(shí)驗(yàn)教材中去領(lǐng)略。

1毖照褚＝杓了中國(guó)科學(xué)院心理研究所盧仲衡等從事數(shù)學(xué)自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，編寫(xiě)了《中學(xué)語(yǔ)文自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué)實(shí)驗(yàn)課本》。

本課本以培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力為中心線索，把閱讀教材、知識(shí)教材組合在一起，并配以輔導(dǎo)學(xué)生自學(xué)的教學(xué)手段。與一般教材比較，其變革之處在于：第一，它把原來(lái)主要是教師用來(lái)講授的課本，改變成主要是學(xué)生用來(lái)自學(xué)的課本。課本不僅為學(xué)生提供課文，而且教給他們自學(xué)的方法。第二，課文為教材基本結(jié)構(gòu)單位，在課文的適當(dāng)位置加入指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)的“學(xué)習(xí)要求”“復(fù)習(xí)舊知識(shí)”“輔導(dǎo)閱讀”等文字欄目。第三，在學(xué)生自學(xué)時(shí)，在緊要之處進(jìn)行文字指點(diǎn)、啟發(fā)。把通用教材中的某些“思考和練習(xí)”化整為零，編入課文的旁批之中，并增加一些有難度的思考練習(xí)題，以強(qiáng)化對(duì)學(xué)生閱讀中的思維訓(xùn)練。

2蓖懷鱟匝В是本課本的主要特點(diǎn)之一。

進(jìn)行自學(xué)訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，這是本書(shū)的教學(xué)目標(biāo)。為更好地使用教材以培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，本書(shū)提出了一個(gè)由“啟”“讀”“練”“知”“結(jié)”五個(gè)部分構(gòu)成的語(yǔ)文自學(xué)輔導(dǎo)課堂教學(xué)模式。

“啟”，就是啟發(fā)學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)，明確本課的學(xué)習(xí)要求。

“讀”，就是學(xué)生自讀教材。“凡是教材上的文字，包括課文和學(xué)習(xí)要求、復(fù)習(xí)舊知識(shí)、輔導(dǎo)閱讀的文字——課文前面的、旁邊的文字和課文后面的思考練習(xí)，都要求學(xué)生認(rèn)真地讀”?！白宰x”是課堂教學(xué)的一部分，“課堂上保證有必需的自讀時(shí)間，一律不布置課外預(yù)習(xí)（這是本實(shí)驗(yàn)的特點(diǎn)之一）”。

教師在學(xué)生自讀中所發(fā)揮的主導(dǎo)作用是：第一，巡視學(xué)生的自讀，作好個(gè)別輔導(dǎo)，對(duì)不同類型學(xué)生采取不同方法引導(dǎo)，同時(shí)掌握全班情況，在適當(dāng)時(shí)候向全班提出帶有共同性的問(wèn)題，集體討論，研究解決；第二，作必要的自讀示范，如朗讀、邊讀邊評(píng)點(diǎn)等；第三，結(jié)合學(xué)生的實(shí)踐，講授默讀、速讀、精讀等閱讀方法。

“練”，是學(xué)生按照課本的要求去練。教師輔導(dǎo)學(xué)生練，要做到：第一，要使學(xué)生明確練的意義；第二，“凡是要求學(xué)生練的，教師都要先走一步，輔導(dǎo)時(shí)心中有數(shù)”；第三，“由扶到放，在各種練中培養(yǎng)基本功”；第四，“發(fā)揮學(xué)習(xí)定勢(shì)的積極作用，克服其消極作用”；第五，要給學(xué)生獨(dú)自練習(xí)的一定持續(xù)時(shí)間?！霸谶@時(shí)間內(nèi)，教師不因個(gè)別事例打斷全班的‘練’，同學(xué)之間不提倡互議互幫，教室里要保持良好的自學(xué)環(huán)境”；第六，“對(duì)不同類型的學(xué)生提出不同的要求，并且進(jìn)行具體輔導(dǎo)”。

“知”，就是及時(shí)掌握自學(xué)反饋的信息。它是“自檢”與“他檢”相結(jié)合的活動(dòng)?！白詸z”，一般由學(xué)生邊練習(xí)邊檢測(cè)，及時(shí)確認(rèn)正確的答案，改正錯(cuò)誤的答案?！八麢z”包括：

一、教師巡視時(shí)的個(gè)別糾誤或肯定；

二、教師主持集體討論，互相啟發(fā)，互相補(bǔ)充，互相訂正，教師也參加討論并做出結(jié)論，肯定什么，否定什么，都讓學(xué)生明白。

“結(jié)”，是小結(jié)。作用是引導(dǎo)全班回顧這次學(xué)習(xí)?！皟?nèi)容主要是：對(duì)這次學(xué)習(xí)（一節(jié)課或一篇課文——有時(shí)是兩課時(shí)，甚至三課時(shí)）的態(tài)度、方法、效果的評(píng)價(jià)和對(duì)以后學(xué)習(xí)的希望。有時(shí)也可以對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行概括。所用時(shí)間極少”。（以上引文均見(jiàn)顏振遙、劉少華：《談?wù)Z文自學(xué)輔導(dǎo)課堂教學(xué)模式》）

3弊⒅仄賴悖是本課本的另一主要特點(diǎn)。

評(píng)點(diǎn)，是一種傳統(tǒng)的閱讀方法。評(píng)，評(píng)論；點(diǎn)，點(diǎn)撥。自學(xué)輔導(dǎo)的教材編寫(xiě)采用了評(píng)點(diǎn)法，訓(xùn)練學(xué)生自學(xué)也逐步引導(dǎo)他們掌握評(píng)點(diǎn)法。教師指導(dǎo)學(xué)生邊閱讀課文邊在課文的空白處動(dòng)筆，步子從小到大，先學(xué)簡(jiǎn)單評(píng)點(diǎn)，再用筆記方式進(jìn)行比較學(xué)習(xí)，最后獨(dú)立評(píng)點(diǎn)。評(píng)點(diǎn)法，既是教師教學(xué)的方法，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。它可使學(xué)與思、讀與寫(xiě)結(jié)合，有利于閱讀的理解與掌握。學(xué)生從訓(xùn)練中達(dá)到評(píng)點(diǎn)能力的逐步培養(yǎng)，標(biāo)志著自學(xué)能力的逐步形成。評(píng)點(diǎn)能力，就是自學(xué)能力的標(biāo)志。注重評(píng)點(diǎn)，正是本教材培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的一種得力手段。

（四）劉月出的教學(xué)風(fēng)格

劉月出作為一位特級(jí)教師，她的事業(yè)成就，主要是她與高原合編了一套《作文“觀察—分析—表達(dá)”三級(jí)訓(xùn)練體系實(shí)驗(yàn)課本》。從這套教材中，可以窺探她的教學(xué)風(fēng)格。

1貝叢煨緣乇嘈戳艘惶滋逑敵掠鋇淖魑慕萄Ы灘摹

本教材以辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論為指導(dǎo)，以學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律為序，以培養(yǎng)學(xué)生作文基本能力為目標(biāo)，連貫地、系統(tǒng)地組合了“觀察”“分析”“表達(dá)”三級(jí)訓(xùn)練的教材。其中，觀察是基礎(chǔ)，分析是核心，表達(dá)是結(jié)果，三者是一個(gè)緊密相聯(lián)的整體。每一級(jí)訓(xùn)練，既是一項(xiàng)基本能力的著重訓(xùn)練，又是認(rèn)識(shí)與表達(dá)相統(tǒng)一的整體訓(xùn)練。

2弊⒅卮尤鮮渡活入手訓(xùn)練學(xué)生的作文能力。傳統(tǒng)的作文教學(xué)，即使結(jié)合學(xué)生的生活命題，也由于學(xué)生對(duì)生活的認(rèn)識(shí)缺乏應(yīng)有的高度，捕捉不到自己切身的感受，作文時(shí)也同樣會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的在“寫(xiě)什么”方面的矛盾。三級(jí)訓(xùn)練體系為解決這一矛盾而設(shè)計(jì)了一種嶄新的作文體系。其要點(diǎn)是：

①把認(rèn)識(shí)能力（觀察、分析等）的培養(yǎng)與提高，作為作文訓(xùn)練的一部分，從而使學(xué)生能從生活中捕捉到有價(jià)值的題材。

②把觀察、分析生活作為作文訓(xùn)練的根本性措施。作文訓(xùn)練要結(jié)合學(xué)生的生活，這并不是什么新的教學(xué)原則，但傳統(tǒng)作文教學(xué)所主張的與學(xué)生生活的結(jié)合，往往局限于作文命題。對(duì)于怎樣引導(dǎo)學(xué)生深入生活去觀察、分析生活現(xiàn)象，并沒(méi)有引起足夠的重視，或雖做了觀察、分析，卻帶著一定的隨意性，缺乏科學(xué)的訓(xùn)練方法。三級(jí)訓(xùn)練體系作文教材則不僅密切聯(lián)系學(xué)生的生活進(jìn)行訓(xùn)練，而且從訓(xùn)練學(xué)生的觀察能力與分析能力入手，培養(yǎng)學(xué)生從生活中捕捉題材的能力。

③提供一定數(shù)量的實(shí)例，使學(xué)生從示例中學(xué)到觀察、分析、表達(dá)的方法。

3弊⒅匱盜沸蛄械陌才龐虢灘南低車慕ㄉ琛

傳統(tǒng)的作文教學(xué)的弊端之一，是訓(xùn)練既無(wú)教材又無(wú)序列，教學(xué)工作帶有相當(dāng)?shù)碾S意性。學(xué)生作文缺乏有目的、有計(jì)劃的系統(tǒng)的科學(xué)訓(xùn)練，這是影響作文教學(xué)質(zhì)量提高的重要原因。三級(jí)訓(xùn)練體系作文教材，針砭時(shí)弊，很注重訓(xùn)練序列的安排與教材系統(tǒng)的建設(shè)。本書(shū)共有六冊(cè)，供初中三年作文訓(xùn)練使用，每學(xué)期一冊(cè)。每?jī)蓛?cè)形成一個(gè)級(jí)別的訓(xùn)練，六冊(cè)共形成六個(gè)訓(xùn)練階段，全套教材共有44課，每課為一個(gè)訓(xùn)練步。整套教材的編排序列，簡(jiǎn)言之為“觀察—分析——表達(dá)”三級(jí)，具體地說(shuō)，便是“三級(jí)六段四十四步”。整個(gè)作文訓(xùn)練的程序，在級(jí)與級(jí)、階段與階段、步與步之間都存在著密切的聯(lián)系，從而形成一個(gè)完整的三級(jí)訓(xùn)練體系作文教材的系統(tǒng)。

4弊⒅刈魑難盜分械慕錐渦雜胝體性的結(jié)合。

課本把作文訓(xùn)練分為觀察、分析、表達(dá)三級(jí)，這只是就不同階段的訓(xùn)練側(cè)重點(diǎn)而言的。在每一級(jí)的訓(xùn)練中，認(rèn)識(shí)與表達(dá)是一個(gè)緊密相聯(lián)的整體。

由于學(xué)生年齡特征、知識(shí)水平等存在著階段性的差異，作文訓(xùn)練就應(yīng)適應(yīng)這種差異而顯示其階段性，而每一階段則應(yīng)安排不同的訓(xùn)練側(cè)重點(diǎn)。而各種認(rèn)識(shí)能力之間以及認(rèn)識(shí)與表達(dá)之間又是互相統(tǒng)一在一起的，因而在訓(xùn)練過(guò)程中，就應(yīng)顧及它們之間的統(tǒng)一性。就觀察能力說(shuō)，它是人們認(rèn)識(shí)客觀世界的一種基本能力，而這種認(rèn)識(shí)能力又是提高表達(dá)能力的基礎(chǔ)。如果沒(méi)有對(duì)生活的了解與認(rèn)識(shí)，就不可能有深刻的體會(huì)和感受，更談不上有正確清楚的反映。在作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的觀察力，是為著表達(dá)，引導(dǎo)學(xué)生接觸生活、了解生活，就應(yīng)與提高學(xué)生的表達(dá)能力相結(jié)合。這種結(jié)合的訓(xùn)練方式，就是按訓(xùn)練的要求來(lái)練習(xí)寫(xiě)觀察日記與觀察筆記。

作文教學(xué)中的分析訓(xùn)練是訓(xùn)練的核心，是觀察訓(xùn)練的發(fā)展。在觀察訓(xùn)練進(jìn)行到一定階段后，就需要進(jìn)行分析訓(xùn)練。因?yàn)槿藗兊恼J(rèn)識(shí)總是一步步地從低級(jí)到高級(jí)發(fā)展的，即由感性認(rèn)識(shí)發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)。由感性認(rèn)識(shí)的觀察發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)的分析，是符合人的認(rèn)識(shí)規(guī)律的。分析訓(xùn)練與觀察訓(xùn)練一樣，作為一種認(rèn)識(shí)能力的訓(xùn)練，是需要與表達(dá)能力的訓(xùn)練統(tǒng)一在一起的。訓(xùn)練到了一定的階段，就要轉(zhuǎn)入表達(dá)訓(xùn)練階段。表達(dá)訓(xùn)練階段，是三級(jí)訓(xùn)練的集大成階段。促成集大成的訓(xùn)練方式，便是寫(xiě)語(yǔ)感隨筆與章法隨筆。而不管是哪種方式的表達(dá)訓(xùn)練，也都需要引導(dǎo)學(xué)生把它與觀察、分析結(jié)合起來(lái)。

總之，觀察—分析—表達(dá)，既顯示其訓(xùn)練的階段性，又要體現(xiàn)三者訓(xùn)練的整體性，即階段性與整體性的統(tǒng)一。

第三篇：中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師名錄北京范文

中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師名錄北京

寧鴻彬

北京第八十中學(xué)。1936年生，北京人。1955年畢業(yè)于北京師范學(xué)校，1965年畢業(yè)（進(jìn)修）于北京電視大學(xué)中文系。1986年評(píng)為特級(jí)教師?，F(xiàn)任北京市普教系統(tǒng)高級(jí)專業(yè)技術(shù)職務(wù)評(píng)委會(huì)委員，先后被評(píng)為北京市勞動(dòng)模范，全國(guó)教育系統(tǒng)勞動(dòng)模范，北京市有突出貢獻(xiàn)的專家。

顧德希

北京四中。生，北京市人。1963年畢業(yè)于北京師范學(xué)院中文系。1989年評(píng)為特級(jí)教師。北京市教育學(xué)院兼職教授。

李裕德

北京大學(xué)附屬中學(xué)。1959年畢業(yè)于北京師范大學(xué)中文系?，F(xiàn)任北京市語(yǔ)言學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。

陶伯英

全國(guó)高考語(yǔ)文命題組成員

趙大鵬

北京市東城區(qū)教研室

程漢杰

北京市鐵二中

申士昌

北京市西城區(qū)教研室

陳天敏

北師大實(shí)驗(yàn)中學(xué)（語(yǔ)文組長(zhǎng)）

程翔

北大附中（副校長(zhǎng)）。1963年生。

王大績(jī)

北京市陳經(jīng)綸中學(xué)。享受國(guó)務(wù)院特殊津貼。北京市中學(xué)語(yǔ)文學(xué)會(huì)理事。

第四篇：中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師研究論文

中 學(xué) 語(yǔ) 文 特 級(jí) 教 師 研 究

語(yǔ)文特級(jí)教師對(duì)我的影響

2014年9月11日，我開(kāi)始教育實(shí)習(xí)。和我同一批次的實(shí)習(xí)生都很羨慕我，因?yàn)槲业闹笇?dǎo)老師足夠優(yōu)秀。在跟隨他實(shí)習(xí)的這兩個(gè)月里，我能夠清晰的感受到自己在他的潛移默化下所產(chǎn)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的變化，無(wú)論是是教育還是教學(xué)方面，無(wú)論是思想觀念還是方式方法方法。他言傳身教，讓初入教師這個(gè)行業(yè)的我對(duì)自己的人生有了新的定義和要求：我要成為一名優(yōu)秀的中學(xué)語(yǔ)文教師；為了成為一名優(yōu)秀的中學(xué)語(yǔ)文教師，我要在教育教學(xué)過(guò)程培養(yǎng)良好的個(gè)人職業(yè)習(xí)慣。

（一）勤奮

勤奮是成為一位優(yōu)秀語(yǔ)文教師的首要品質(zhì)。我們都知道，成長(zhǎng)是向著同一個(gè)方向連續(xù)攀登、不斷超越的過(guò)程，必經(jīng)“艱難困苦”，方能“玉汝于成”。

“寒亭的燈光我是一輩子也忘記不了的。我曾在燈光下背默民國(guó)期間出版的《辭?！飞系脑~條??我曾在燈光下寫(xiě)出一篇篇關(guān)于經(jīng)典課文的評(píng)論??大約寫(xiě)了兩米來(lái)高的稿紙。現(xiàn)在回過(guò)頭來(lái)看，我為自己當(dāng)時(shí)的浸潤(rùn)化的寫(xiě)作而感到慶幸。當(dāng)時(shí)是沒(méi)有什么功利之想的，我只感到，一鋪開(kāi)稿紙就找到了生命飛翔的天空。夏天，屋子里沒(méi)有空調(diào)，也沒(méi)有電扇，我赤膊上陣，桌下一桶涼水，兩腳插入其中，脖上披著濕毛巾，一座椅兩架蚊煙，門(mén)窗緊閉，一切都在靜寂之中，只有我思考的輪子在咔嚓咔嚓地響著??” 讀過(guò)全國(guó)中語(yǔ)會(huì)副理事長(zhǎng)、著名特級(jí)教師陳軍回憶經(jīng)歷的著作《燈光賦》我對(duì)他的勤奮敬業(yè)精神深感敬佩。

勤奮是通往成功之路的基石?！傲Ⅲw教學(xué)”的創(chuàng)始人孫春成老師說(shuō)：“暑假，天氣炎熱，我則脖掛濕毛巾，身著短褲衩，反鎖房門(mén)，揮汗筆耕，寒假大年初一下午就返校工作了”；特級(jí)教師孫漢洲臥病期間吊針一掛就是半天，“卻利用掛水時(shí)間閱讀教學(xué)資料。；特級(jí)教師李震進(jìn)修期間為了爭(zhēng)得讀書(shū)的時(shí)間，讓管理員下班后把他鎖在圖書(shū)館中??

他們中很多人文憑起點(diǎn)并不高，程翔、韓軍、陳軍老師是師專畢業(yè)，李衛(wèi)東、蔡明等是中師出身，而高萬(wàn)祥、徐敏南等老師高中畢業(yè)后回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)后來(lái)才做代課教師；很多人并非最初就有幸進(jìn)入名校執(zhí)教，蔡明老師畢業(yè)進(jìn)的是蘇北一所高考年年“剃光頭”的鄉(xiāng)中；還有的教育探索起步并不早，趙謙翔老師45歲才開(kāi)始教改探索。是不懈的追求成就了他們的今天，在他們的人生舞臺(tái)上，鐫刻得最清晰的腳印就是勤奮。

（二）閱讀

大部分語(yǔ)文教師不讀書(shū)，這是不爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)。這里的“書(shū)”，既不是課本、教參和習(xí)題集，也不是為文憑的應(yīng)考書(shū)。如果想要成為一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師，就應(yīng)當(dāng)閱讀應(yīng)該成為我們的一種習(xí)慣。

我指導(dǎo)老師愛(ài)書(shū)如命，據(jù)他自己說(shuō)： “我近乎苛刻地規(guī)定著自己每天的閱讀量和寫(xiě)作量，起初極不適應(yīng)，自己經(jīng)常和自己打架，后來(lái)竟磨合得非常默契，到了欲罷不能的地步。單是2005上半年就讀完了季羨林、馮友蘭、李澤厚、周國(guó)平、沈致遠(yuǎn)、朱永新、肖川、海德格爾等人的十幾本書(shū)?！比硕际怯卸栊缘模P(guān)鍵就看你怎么克服它。

優(yōu)秀教師都有讀書(shū)情結(jié)。著名特級(jí)教師程紅兵“文史哲樣樣愛(ài)看，唯獨(dú)不愛(ài)看教參書(shū)”；以勤奮著稱的清華附中特級(jí)教師、首都師大兼職碩士生導(dǎo)師趙謙翔說(shuō)他“所能做的只是笨鳥(niǎo)先飛，一個(gè)勁地飛，硬背《古文觀止》，死扣《說(shuō)文解字》，窮翻《辭源》、《辭?！罚耗撼两诠沤裨?shī)文的鑒賞里”；張家港高級(jí)中學(xué)校長(zhǎng)、名師高萬(wàn)祥的書(shū)房“陳列著人類古今中外文明的思想精華，宛如一個(gè)擁有百萬(wàn)精兵的將軍，而他的每一個(gè)‘士兵’，幾乎都是人類的思想大師”。

綜觀名師們的讀書(shū)歷程，我認(rèn)為，讀書(shū)的意義，不僅僅在于知識(shí)的積累與更新，更重要的，它能使你思想常新，激情常在，不至于被世俗瑣事所湮沒(méi)，而能永葆一種新生的熱望，戰(zhàn)斗的姿態(tài)，這種精神建設(shè)的動(dòng)力是任何金錢(qián)權(quán)力都無(wú)法給予的。

讀書(shū)是語(yǔ)文教育的溫床。

（三）寫(xiě)作

如果一位教師自己不愛(ài)寫(xiě)作，他的學(xué)生會(huì)愛(ài)寫(xiě)作嗎？“語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)熱愛(ài)寫(xiě)作”，這是南京市首批教授級(jí)特級(jí)教師、南京師大附中王棟生老師的原話，也是千千萬(wàn)萬(wàn)名師的心聲。

王老師一直愛(ài)寫(xiě)作，到中學(xué)工作后寫(xiě)過(guò)近百萬(wàn)字的教學(xué)雜記和工作隨筆。他從1988年開(kāi)始給報(bào)社寫(xiě)專欄雜文，十幾年間發(fā)表了雜文隨筆近兩千篇，出過(guò)4本書(shū)，其中《中國(guó)人的人生觀》與《中國(guó)人的用人術(shù)》出了臺(tái)灣版，又被譯成韓文，在漢城出版。他說(shuō)，這些都是當(dāng)初沒(méi)想到的。他還說(shuō)：“我從來(lái)不認(rèn)為自己是雜文家，我是語(yǔ)文教師，寫(xiě)作僅僅是我的習(xí)慣而已。我喜歡寫(xiě)作，是因?yàn)槲矣X(jué)得每次寫(xiě)作都是一次發(fā)現(xiàn)，一次創(chuàng)造。同樣，在我的作文教學(xué)中，我也把這種發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的樂(lè)趣告訴學(xué)生。寫(xiě)作沒(méi)有占用我多少時(shí)間，卻給我的教學(xué)帶來(lái)許多新的思路。因?yàn)楫吘箤?xiě)作需要發(fā)現(xiàn)，需要思想，需要錘煉語(yǔ)言，而這些正構(gòu)成語(yǔ)文教師的基本素質(zhì)。

“讀”是“寫(xiě)”之源泉，“寫(xiě)”是“讀”之升華，讀寫(xiě)結(jié)合，成長(zhǎng)的步履才會(huì)穩(wěn)健。寫(xiě)作，應(yīng)該成為語(yǔ)文老師的另一種生命形態(tài)。

（四）反思

現(xiàn)在教育界都在提倡做學(xué)者型教師，做反思型教師。什么是反思？下面這個(gè)故事詮釋得非常好：

“同樣兩個(gè)大學(xué)畢業(yè)生分到學(xué)校工作，同樣兢兢業(yè)業(yè)地上班；三年后，其中一個(gè)無(wú)甚進(jìn)步，最多就是所教學(xué)生考上了高一級(jí)學(xué)校，而另一位教師卻碩果累累，什么原因呢？原因就在于，前者每一天的兢兢業(yè)業(yè)都是盲目而麻木地工作，他表面上工作了三年，其實(shí)只工作了一天，因?yàn)樗刻於荚谥貜?fù)昨天的故事，而后者則的的確確工作了三年，他每一天都帶著一顆思考的大腦在工作。這就是我說(shuō)的反思型教師。所謂反思，不僅僅是思考，更是一種教育的狀態(tài)，就是不斷調(diào)整、改進(jìn)、提升自己教育品質(zhì)的行為。具體的說(shuō)，即：不停地實(shí)踐，不停地閱讀，不停地思考，不停地寫(xiě)作?！?/p>

李老師自身就是這方面的典范。從他剛參加工作帶的“未來(lái)班”的教育浪漫主義嘗試，到后來(lái)實(shí)施班級(jí)管理民主化的教育現(xiàn)實(shí)主義探索，再到后來(lái)提出“民主、科學(xué)、個(gè)性”的教育觀踏上教育理想主義航程，二十多年的漫長(zhǎng)征程，他扎扎實(shí)實(shí)地實(shí)踐著“四個(gè)不?！?，成就斐然。

當(dāng)然，“反思”二字不僅僅局限于專業(yè)素養(yǎng)方面，“學(xué)為人師，行為世范”，我們更要重視要加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。

有個(gè)性、有才能的年輕人很容易恃才傲物，容不得異見(jiàn)，聽(tīng)不進(jìn)批評(píng)。自塞了完善自我、提高自我的渠道，就等于延長(zhǎng)了成長(zhǎng)的道路，做人不成功，事業(yè)也難有大成。青年人有主見(jiàn)是完全應(yīng)該的。堅(jiān)持主見(jiàn)和虛心聽(tīng)取別人意見(jiàn)，二者之間并不矛盾。一個(gè)人真正的成功，不能單單是專業(yè)技術(shù)上的成功，還必須在做人上成功，一個(gè)教育工作者更應(yīng)該全面發(fā)展。教師在語(yǔ)文教學(xué)上取得成績(jī)，與前輩的教導(dǎo)和同輩人的幫助分不開(kāi)。當(dāng)認(rèn)識(shí)到自己這種能力欠缺的時(shí)候，就要特別注意借助外部條件來(lái)提高自己，以增強(qiáng)自覺(jué)意識(shí)。我們常教育學(xué)生要謙虛，要勤學(xué)好問(wèn)，但千萬(wàn)不要忘了我們自身，不要成了“于其身也，則恥師也”者之流，有必要再把先賢的名言溫習(xí)一遍：“三人行，必有我?guī)熝伞薄?/p>

非常感謝這兩個(gè)月的實(shí)習(xí)時(shí)光，感謝指導(dǎo)老師的悉心指導(dǎo)，我一邊看一邊學(xué)一邊反思，受益匪淺。我深知教師的個(gè)人成長(zhǎng)是場(chǎng)長(zhǎng)跑，須要有“韌”的精神，我知其難，亦決定要迎難而上，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。

第五篇：中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師個(gè)人事跡

中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師個(gè)人事跡

個(gè)人簡(jiǎn)歷

ZZ，男，1928年出生，江西湖口縣人。大學(xué)本科畢業(yè)。

從1949年6月至今，經(jīng)歷可分為四個(gè)階段：

①1949——1958年階段：在浙江革大任青年干事，兼任校團(tuán)工委宣教委員和校直機(jī)關(guān)團(tuán)總支副書(shū)記，杭州市第二、三屆人大代表；在浙江行政學(xué)院任教育干事，草擬全校學(xué)員教育計(jì)劃；在省委黨校任哲學(xué)教師，分工唯物辯證法部分。

②1958——1989年階段：在中學(xué)教語(yǔ)文，兼任教研組長(zhǎng)、杭州市語(yǔ)文教研大組大組長(zhǎng)、杭州市中語(yǔ)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。蘇

浙贛三省十八所重點(diǎn)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究會(huì)發(fā)起人和首屆會(huì)長(zhǎng)。全國(guó)工會(huì)十大代表。華東六省一市中學(xué)生生作文比賽評(píng)委。著名特級(jí)教師。在杭高教過(guò)16屆高三，深受學(xué)生喜歡、好評(píng)，教學(xué)效果甚好，社會(huì)評(píng)價(jià)亦甚好；兼過(guò)20年教研組長(zhǎng)，有三次評(píng)為市、系統(tǒng)先進(jìn)集體，總結(jié)出的作文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)曾由新華社專訪發(fā)表；當(dāng)過(guò)6屆班主任，有3屆評(píng)為市先進(jìn)班級(jí)，榮幸的是有兩屆各出了一名院士。由于這樣先后12次評(píng)為市、系統(tǒng)先進(jìn)工作者，也由于這樣，兩次在全國(guó)性的語(yǔ)文刊物上作為封面人物。

③1989——2004年階段：離休后由省教委聘任為浙江省教材編委會(huì)顧問(wèn)兼初中語(yǔ)文教材主編，所編初中語(yǔ)文教材從少數(shù)地區(qū)試教到全省鋪開(kāi)，歷經(jīng)12年之久，語(yǔ)文教育家、揚(yáng)州師大教材顧黃初先生譽(yù)為“教苑一枝秀”，在語(yǔ)文界享有盛譽(yù)的著名特級(jí)教師于漪也將這套教材以“新、實(shí)、美”三字概括，并都撰文贊許。這套初中語(yǔ)文教材雖然到2006

年夏已全部結(jié)束使用，但它在構(gòu)想上的創(chuàng)新突破和訓(xùn)練網(wǎng)絡(luò)上的周密精當(dāng)，在教材建設(shè)史上將會(huì)留下它的印記。

④2004年至今，以養(yǎng)生保健為主。除運(yùn)動(dòng)、娛樂(lè)以外，還保留了一項(xiàng)工作，即市教育局關(guān)工委講師團(tuán)講師，常去有需要的學(xué)校為青年教師或?qū)W生講課，有的講題已評(píng)為“優(yōu)秀教案”出版。2006年再一次被評(píng)為市局關(guān)工委先進(jìn)工作者。

一直以來(lái)，堅(jiān)持“學(xué)習(xí)——試驗(yàn)——總結(jié)”的教改思路。“潛心教研，銳意改革，結(jié)合教學(xué)寫(xiě)過(guò)一批，分別發(fā)表在《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》、《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》、《語(yǔ)文教學(xué)通訊》、《語(yǔ)文通訊》、《語(yǔ)文教研》、《教學(xué)月刊》、《語(yǔ)文導(dǎo)報(bào)》、《中學(xué)語(yǔ)文》、《語(yǔ)文報(bào)》、《中學(xué)語(yǔ)文報(bào)》、《浙江教育報(bào)》、《作文報(bào)》等報(bào)刊上。2002年從這些中選出110余篇結(jié)集成冊(cè)，名為《喜看桃李鬧春風(fēng)——曹文趣語(yǔ)文教育論文選集》，已由浙江古籍出版社出版。同時(shí)還主編或參編了幾十本書(shū)，主編的有《中國(guó)古代寓言故事》、《中學(xué)生詩(shī)詞選讀》、《中學(xué)生論文選讀》、《高中作文百題解析》、《語(yǔ)文采英》（6本），《初中語(yǔ)文課外讀本》（6本）、《文言文語(yǔ)段閱讀思維訓(xùn)練》、《初中記敘文寫(xiě)作教程》、《高中議論文寫(xiě)作教程》、《中考文言文考點(diǎn)手冊(cè)》、《高考文言文考點(diǎn)手冊(cè)》、《高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)參考書(shū)》、《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)用大全》、《西湖游記選》、《兩浙游記選》、浙江省編初中語(yǔ)文課本（6本）和它的《教學(xué)參考書(shū)》（6本）等；參編的有《活的語(yǔ)文教育學(xué)》（全由特級(jí)教師組成）、《高中各單元特級(jí)教師教案》、《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論》、《新編高中作文指導(dǎo)》、《新編初中作文指導(dǎo)》、《高考復(fù)習(xí)叢書(shū)（語(yǔ)文）》等。他的座右銘：“教是受的享受，愛(ài)是教的生命。教是學(xué)的體現(xiàn)，學(xué)是教的基礎(chǔ)。”這條座右銘應(yīng)該說(shuō)是他不斷前進(jìn)的動(dòng)力，走向成功的動(dòng)力。