第一篇：語文古詩詞教學(xué)法

語文古詩詞教學(xué)法

一直以來，古詩詞都不好教。但所幸的是，不少的老師為此作了不懈的努力，成績是斐然的。在此，我也結(jié)合本人淺薄的經(jīng)驗(yàn)談一談初中古詩詞教學(xué)的方法。

一、未雨綢繆 搶占先機(jī)

所謂“未雨綢繆 搶占先機(jī)”就是要學(xué)生在學(xué)習(xí)詩詞之前作好充分的準(zhǔn)備。說白了就是預(yù)習(xí)。好的開始是成功的一半。我布置的預(yù)習(xí)是老師有指引性的帶有作業(yè)性質(zhì)的預(yù)習(xí)。例如，我會先利用小黑板把生字詞寫出來讓學(xué)生做，要求學(xué)生把關(guān)于此詩詞的作者的生平經(jīng)歷盡可能詳細(xì)地找出來；我還喜歡讓學(xué)生課前寫一段與詩詞內(nèi)容有關(guān)的話，以便與詩詞進(jìn)行一個比較學(xué)習(xí)，明白詩詞語言的精練，使他們在語言上有所收益等等。當(dāng)然預(yù)習(xí)作業(yè)必須是有針對性和適量的，否則就適得其反了。而要做到有效，就需要老師認(rèn)真地花精神地去備課，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入最好的課前準(zhǔn)備狀態(tài)。

二、詩讀百遍 其義自見

學(xué)詩詞當(dāng)然要從讀開始，教師應(yīng)重視這一環(huán)節(jié)，所謂“熟讀《唐詩三百首》，不會作詩也會吟”，“三分詩七分吟”可見誦讀是培養(yǎng)感受力的一個重要方面。在課堂中，要盡可能讓學(xué)生多讀，通過讀去體味詩詞中的韻味。當(dāng)然，教師必須對學(xué)生進(jìn)行朗讀的指導(dǎo)。而指導(dǎo)朗讀時應(yīng)注意強(qiáng)調(diào)以下幾點(diǎn)：一是要學(xué)生在朗讀時放得開，盡情投入；二是要讀對詩詞的節(jié)奏，當(dāng)然老師要講解一些關(guān)于節(jié)奏的知識，例如從音和意上劃分，五言七言朗讀的一般規(guī)律等等；三是要溶入感情，讀出作者要表達(dá)的情感。當(dāng)然這也要隨感受力的提高而逐步達(dá)成。相信在讀之中，學(xué)生定能對詩詞有一定的感悟。

三、一讀一問 循序漸進(jìn)

無可否認(rèn)，多讀是有其重要的作用的，但若我們在讀的過程中，給予學(xué)生一定的指引，相信讀的效果會好很多。在教學(xué)中，我喜歡采用讀思相結(jié)合的方法，采用一讀解決一問題的模式。例如，一讀詩詞，讀準(zhǔn)音；二讀詩詞，讀準(zhǔn)節(jié)奏；三讀詩詞，弄明詩詞意；四讀詩詞，體會情感??這樣，能使教學(xué)顯得思路清晰，有條不紊，也較容易激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。由于設(shè)計的問題是逐步深入的，符合了由淺入深的認(rèn)知規(guī)律，所以收到了較理想的課堂效果。

四、學(xué)法滲透 舉一反三

學(xué)無定法，但貴在有法。方法學(xué)到家，怎考都不怕。只要對學(xué)習(xí)古詩詞的方法掌握好，就能達(dá)到一個較理想的自主狀態(tài)。所以在教學(xué)詩詞時，我都會時時進(jìn)行學(xué)法的指導(dǎo)滲透，以求學(xué)生在潛移默化中靈活掌握方法。例如學(xué)生在堂上第一次接觸到古詩詞時，我就會說說欣賞古詩詞的一般方法的第一步是什么。當(dāng)?shù)侥骋幌鄳?yīng)環(huán)節(jié)時，我又會結(jié)合講授內(nèi)容提方法。教授另一首詩詞時，也會不厭其煩地讓學(xué)生回憶方法，解決問題，盡量讓學(xué)生活學(xué)活用。當(dāng)每一次利用一首詩詞完整地講完方法時，我就要求學(xué)生根據(jù)老師的方法舉一反三，自學(xué)一到兩首詩詞，圈點(diǎn)批注，質(zhì)疑，然后師生合作探究，進(jìn)行互動的討論。

五、改變體裁 想象體會

古詩詞的語言非常的精練，可說是字字珠璣。但對于初中生，特別是初一的來說，他們都迫切地需要了解詩詞意，明白詩詞的字面意思。他們也就認(rèn)為翻譯成了必不可少的環(huán)節(jié)。對于這一點(diǎn)，我在教學(xué)時也因應(yīng)實(shí)際進(jìn)行了。但是，我認(rèn)為，簡單的翻譯是枯燥的，學(xué)生也很難進(jìn)入意境，所以我花在此的時間是相當(dāng)少的。我更多的時間是花在指導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生發(fā)揮想象，對古詩詞進(jìn)行體裁的改變，用散文化的語言把詩詞中所描寫的東西串成一篇優(yōu)美的散文。通過對改變后的散文體會，再對照原詩進(jìn)行對照品讀，講解詩詞語言的特點(diǎn)。學(xué)生也就能突破狹窄的詩詞意空間，得到另一番美的享受、美的熏陶。

六、動手畫畫 其樂無窮

常言“詩如畫”，這是對的?！懊髟滤砷g照，清泉石上流”一幅多么清幽靜謐、另人遐想的美景！詩情畫意，盡在其中。根據(jù)古詩詞的這一大特點(diǎn)，我在教學(xué)中也常讓學(xué)生畫畫，讓他們根據(jù)理解，發(fā)揮想象，把自己認(rèn)為最好的圖景用他們的筆表現(xiàn)出來。此時，學(xué)生們都會異常的興奮，異常的投入。在畫《次北固山下》一詩時，學(xué)生用綠粉筆畫下了青山、綠水，用紅粉筆畫出了一輪從海面升起的紅日，綠水中，一只掛帆小舟順風(fēng)飄行，詩人站立船頭，仰望北歸的大雁??通過畫畫，學(xué)生的興趣進(jìn)一步提高了，同時他們也喜歡根據(jù)所畫的畫進(jìn)行背誦，并且效果奇好，真是一舉兩得。

七、比賽比賽 大家喜愛

現(xiàn)在的初中生，大部分都有愛表現(xiàn)的欲望，他們強(qiáng)烈的需要別人對他們能力的贊揚(yáng)、肯定。給學(xué)生營造一個良性的競爭環(huán)境確實(shí)是很重要的。而在詩歌教學(xué)中，恰恰能很好地滿足了他們的需要，激發(fā)起他們的斗志。古詩詞，一般來說，篇幅較短小，而且朗朗上口，易于背誦，所以我會根據(jù)古詩詞的特點(diǎn)進(jìn)行如古詩詞朗讀比賽、背誦比賽，默寫比賽等形式多樣的比賽。這些比賽可以以個人、小組、男女等方式進(jìn)行?？梢哉f，學(xué)生的熱情非常的高漲，幾首詩一眨眼的工夫就讓他們熟記于心。學(xué)生賽得開心，背誦的教學(xué)目標(biāo)也易于完成，效果讓人相當(dāng)?shù)臐M意。

以上的方法并不是一課的教學(xué)步驟，我們可根據(jù)實(shí)際的教學(xué)進(jìn)行穿插滲透，以求達(dá)到最優(yōu)化。希望在今后的日子中能通過不斷的學(xué)習(xí)實(shí)踐，獲得更多的收獲。

第二篇：淺談古詩詞五步教學(xué)法

淺談古詩詞五步教學(xué)法

古詩詞——中華文學(xué)藝術(shù)中的一支“奇葩”，在浩如煙海的文學(xué)長河中，它宛如一顆璀璨奪目的明珠，博大精深，燦若繁星。千百年來，它以精湛的語言，深邃的意境，滋潤了無數(shù)國人的心靈。它的內(nèi)容包羅萬象，無所不有，這些都是先人智慧的結(jié)晶、經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)、情感的沉淀。然而，由于古詩中所描寫的景物、事件、人物與學(xué)生生活的年代有較大的距離，學(xué)生們并不能很好地把握它們的內(nèi)涵。新課程改革如火如荼，它帶著雷霆之聲走進(jìn)了古詩詞教學(xué)改革的課堂。如何讓學(xué)生走進(jìn)古詩呢？賦予這一傳統(tǒng)的課題以新的生命力，是擺在每一位語文教育工作者面前的急需解決的話題，值得研究、探討與實(shí)踐?，F(xiàn)在，我就如何進(jìn)行古詩詞“五步教學(xué)法”談?wù)勛约旱囊恍┫敕ā?/p>

一、解詩題

眼睛是心靈的窗戶，我們通?？梢越柚劬砀Q探古人寫詩時內(nèi)心所思所感，所以分析題目自然尤為重要。在詩詞學(xué)習(xí)中，我們可以從詩題、詞題中知道一些重要信息。有些詩題、詞題往往點(diǎn)明時間、地點(diǎn)，有的點(diǎn)明全詩內(nèi)容和寫作目的，為我們分析提供線索。

例如《九月九日憶山東兄弟》這首詩，從題目中我們知道了時間是九月九日，九月九日是重陽節(jié)，古人習(xí)俗是家人或朋友三五成群，登高遠(yuǎn)眺，祈福抒懷，一個“憶”字又說明此時作者應(yīng)該和自己家鄉(xiāng)（山東）的兄弟們天各一方，詩中自然會飽含思念之情。

像這樣的詩歌題目，其實(shí)還有很多，比如《過故人莊》，“故人”是友人，老朋友之意，從題目中我們可以體會到詩人和故人久別重逢 的欣喜

二、知詩人

在古詩詞教學(xué)中知道作者的情況，了解寫作背景，對幫助學(xué)生理解詩歌內(nèi)容，領(lǐng)會詩歌所蘊(yùn)含的思想感情，培養(yǎng)學(xué)生對詩歌的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生對詩歌的鑒賞能力，有著舉足輕重的作用。

要理解古詩，必須做到了解詩人的生平與經(jīng)歷。因每個詩人所處的時代與人生的經(jīng)歷不同，詩中所表達(dá)的思想情感也不同，也形成了不同的語言風(fēng)格。如《觀滄?！芬辉娭?，如果了解作者曹操的生平與經(jīng)歷，我們自然就會理解這首詩主要抒發(fā)了作者想統(tǒng)一祖國建功立業(yè)的雄心壯志。

對于學(xué)生而言，在詩歌學(xué)習(xí)中，要充分了解作者創(chuàng)作背景及描寫的景物，以及這些景物渲染的氛圍，從而體會出作者的感情。如《天凈·秋思》這首詞中，如果了解了馬致遠(yuǎn)年輕時熱衷功名，但由于統(tǒng)治者實(shí)行民族高壓政策，因而一直未能得志，他幾乎一生都過著漂泊無定的生活，并且困窘潦倒。于是在羈旅途中，寫下了這首《天凈沙·秋思》，我們自然就會理解了詩人將無限愁思寓情于文的悲涼。

三、讀詩文

初讀古詩詞時，我們可要求學(xué)生自己讀準(zhǔn)音，不丟字添字，把詩讀正確流利。自讀后，可指明個別學(xué)生大聲朗讀，讓學(xué)生相互評議，讓他們糾正讀錯的字、詞；接著，老師聲情并茂地范讀，讓學(xué)生得到熏陶。讀時注意詩詞的停頓和節(jié)奏，讀出感情，從中感受的詩詞的語言美、節(jié)奏美、音律美，從而漸入古詩詞意境。然后變換多種朗讀形 式，如個別讀、男女讀、小組讀、全體讀等。讓學(xué)生在變換中領(lǐng)會讀的樂趣，悟出詩詞的意境，提高朗讀能力。這樣的古詩詞教學(xué)課堂，學(xué)生讀的不累，而且越讀興致越高。

書讀百遍，其義自見。反復(fù)吟誦，讀中感悟是我國詩歌教學(xué)的傳統(tǒng)方法。教師要讓學(xué)生充分的誦讀。讀詩詞時，注意詩詞的韻律美——句式、音韻、停頓、平仄等，也要注意詩詞的詩情美——意象、意境、情感、情境等。學(xué)生讀時要創(chuàng)造條件，給時間，給空間，給機(jī)會?？梢耘錁?、可以配畫，讓學(xué)生充分的投入，做到聲聲入耳，句句動情，入情入境，百讀不厭。

古典詩詞的音樂之美來源于詩歌的平仄、節(jié)奏和韻律，讀來抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。在朗讀教學(xué)中，訓(xùn)練學(xué)生學(xué)會把握詩歌的節(jié)奏。如，四言為兩個音節(jié)，即2/2式，“樹木/叢生，百草/豐茂”;五言為三個音節(jié)，即2/1/2或2/2/1或2/3式，如“好雨/知/時節(jié)，當(dāng)春/乃/發(fā)生”；七言為四個音節(jié)，即2/2/1/2式或2/2/2/1式，如“應(yīng)憐/屐齒/印/蒼苔，小扣/柴扉/久/不開”。

另外也要把握詩詞的平仄。如“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”，上句是仄平平仄仄平平，下句是平仄仄平平仄仄。

如教學(xué)古詩《贈汪倫》時，前兩句詩敘事，后兩句詩抒情，根據(jù)這一點(diǎn)，我讓學(xué)生去想象汪倫對李白的感情，然后引導(dǎo)學(xué)生讀好“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，讀出李白對汪倫的感情，讀出朋友之間的深情，讀出友人離別似的幽怨。

四、明詩意 讀熟古詩詞后，就開始了解詩詞的含義了。在語文課本中，古詩詞都會有注釋，學(xué)生可以在讀的過程中將自己不理解的地方畫下來，在借助課后的注釋試著弄懂每句詩詞的意思，然后在小組或全班交流。我比較喜歡學(xué)生自主學(xué)習(xí)詩詞，老師可以提供適當(dāng)?shù)膸椭Ｔ娫~其實(shí)是人類語言文化的精華，一字一句都是詩人經(jīng)過斟酌得來的，有的甚至達(dá)到了完美的境界。如果我們一字一句地逐一講解，反而會讓古詩失去原本的魅力。古詩的學(xué)習(xí)，重點(diǎn)在于憑借注釋和工具書理解詩文大意。老師不要過多地干預(yù)，一味追求標(biāo)準(zhǔn)理解，鼓勵學(xué)生的個性化理解，把握中心，體味詩情。

解釋詩句要圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行，因而首先必須明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。根據(jù)目標(biāo)抓住詩歌大意，教師指導(dǎo)學(xué)生思維發(fā)散，引導(dǎo)學(xué)生提出疑問，最后老師引導(dǎo)學(xué)生理解詩意。如《泊船瓜洲》的詩歌大意是詩人瓜洲夜泊時的所見所思，那么當(dāng)時詩人看見的是什么呢？想到的又是什么呢？這樣一疑一思，詩歌的基本意思就明確了。

如何引導(dǎo)學(xué)生很好地理解詩句的意思，可以通過以下一些方法來點(diǎn)撥：

1、再現(xiàn)形象。詩歌其實(shí)是以形象來說話的，讀詩詞也就是要把握住詩人創(chuàng)造的形象，再現(xiàn)于自己的頭腦之中。基本方法就是老師指導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句，通過想象實(shí)現(xiàn)語言符號到腦屏形象的轉(zhuǎn)化，如“一枝紅杏出墻來”、“草色遙看近卻無”等，可以要求學(xué)生用自己的語言描繪詩句表現(xiàn)的形象，理解詩句的意思。

2、填補(bǔ)豐富。詩歌語言是凝煉的、含蓄的、富有跳躍性的，詩 人也往往只擷取生活中美麗的“碎片”加工成詩，這就要求學(xué)生做必要的補(bǔ)充豐富，老師要指導(dǎo)學(xué)生調(diào)動自己的生活知識，把一些隱含在字里行間的內(nèi)容挖掘出來，把“碎片”還原成完整的形象。如“松下問童子”，問的是什么？再如“獨(dú)釣寒江雪”，應(yīng)是老翁獨(dú)自一人，在滿天雪中，在凄寒的江上垂釣，理解時需要作調(diào)整和補(bǔ)充。

3、聯(lián)想深化。聯(lián)想是由表及里、由此及彼地進(jìn)行理解的一種很好的方法。詩歌中的弦外之音、象外之旨就可以通過聯(lián)想讀到。如學(xué)生想象“四海無閑田”的景象后，接著引導(dǎo)他們聯(lián)想，按詩歌所描寫的，農(nóng)夫們照理應(yīng)該怎樣生活？按常理，農(nóng)夫應(yīng)豐衣足食，但詩歌最后卻寫“農(nóng)夫猶餓死”，啟發(fā)學(xué)生通過對比，理解詩意。

學(xué)生對全詩大意有了整體上的感知后，接下來可以指導(dǎo)學(xué)生對詩歌詞、句的進(jìn)一步理解，深化對全詩的理解，為體味詩情、進(jìn)入詩歌意境做好準(zhǔn)備。

五、悟詩情

詩的意境美是千姿百態(tài)的，有的雄偉壯闊，絢麗纖細(xì)；有的悲涼凄婉；有的豪放曠達(dá)；有的含蓄典雅，景象萬千。一首詩就是一幅畫或幾幅畫，除了物外，還有蘊(yùn)含其中的情感。因此，學(xué)習(xí)古詩詞必須引導(dǎo)學(xué)生真切地體驗(yàn)詩人所創(chuàng)造的那個景象和情感，水乳交融的藝術(shù)境界，為之動情。

在逐一理解詩句的基礎(chǔ)上，學(xué)生的認(rèn)識較初步感知階段深化了。這時，老師應(yīng)該及時地把學(xué)生帶回到全詩的把握上來，著重感悟詩人所表達(dá)的思想感情或表明的道理，深入地體會詩歌的意境美。詩人在 詩歌中表達(dá)的情感往往和當(dāng)時所處的環(huán)境有很大關(guān)系，老師可以通過向?qū)W生介紹詩歌的寫作背景，幫助學(xué)生體會詩中的情感。如《春日偶成》的作者程灝是宋朝理學(xué)家，他是得閑一日到大自然中游玩，能夠忙里偷閑，他的心情定是愉悅輕松的。而柳宗元在寫《江雪》時正是仕途不順之時，孤處獨(dú)立的老翁實(shí)際是詩人心情思緒的寫照。仔細(xì)品味，一種遺世獨(dú)立、峻潔孤高、不向黑暗勢力屈服的人生境界便突現(xiàn)出來。學(xué)生試著帶著詩人的心情再去賞插圖、讀詩歌，進(jìn)行深層的意境美的體會。

古詩，不僅僅是語言藝術(shù)，更是中國文化精神，所以在我們的教學(xué)中，不僅僅是弄懂詩句的意思，更要引導(dǎo)學(xué)生步入詩的意境，使他們?nèi)缫娖渚?，如見其物，如見其人，領(lǐng)悟詩人所表達(dá)的感情，受到一種文化的熏陶、感染。

古詩詞是我們偉大民族五千年?duì)N爛文化的結(jié)晶，是我們的寶貴財富。優(yōu)秀的古詩詞是學(xué)校教育的重要資源，優(yōu)美的詩詞，深刻的內(nèi)涵，高遠(yuǎn)的意境，流傳的佳句，精湛的語言，是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的寶藏。我們廣大語文教師只有重視古詩詞的教學(xué)，不斷充實(shí)自己，提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，正確把握作品的情感，采取科學(xué)有效的手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，才能使學(xué)生熱愛古詩詞，熱愛祖國優(yōu)秀的文化，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)它的美，欣賞它的美，享受美感的體驗(yàn)。讓我們以此豐厚孩子們的人文素養(yǎng)吧！

第三篇：古詩詞教學(xué)法

激趣·審美·入情·遷移

——淺談古典詩歌的教學(xué)方法

古典詩歌在語文教學(xué)內(nèi)容中占據(jù)著一定的比例，學(xué)習(xí)古典詩歌能夠讓學(xué)生認(rèn)識到中華文化的豐富博大，能夠讓學(xué)生吸收民族文化智慧?！缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》在課程目標(biāo)中指出：“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣?！惫诺湓姼枋侵袊幕墓鍖?，一篇篇古典詩歌閃耀著情感的智慧的審美的光輝，對滋潤學(xué)生心靈，陶冶學(xué)生情操方面有著不可替代的作用，正如李元洛先生所說：“美人之光，可以養(yǎng)目；智者之詩，可以養(yǎng)心?！?/p>

但由于古典詩歌距離學(xué)生時代久遠(yuǎn)，與學(xué)生的生活、經(jīng)歷相差很大，學(xué)生對此比較陌生，加上傳統(tǒng)教學(xué)，一些老師采用“字字解釋、句句翻譯”八字真經(jīng)教學(xué)法，大大破壞了詩歌的美，使一篇篇充滿靈性的古典詩歌變得索然寡味，毫無生機(jī)，因而一些學(xué)生對古典詩歌不免敬而遠(yuǎn)之。因此要調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩歌的積極性，在“熟讀精思”的基礎(chǔ)上，教師要采取一些行之有效的方法，使教師教得很活，學(xué)生學(xué)得有味。下面筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐就古典詩歌的教學(xué)方法談四點(diǎn)看法，以就正于方家。

一一．． 興興趣趣引引路路法法

興趣是最好的老師，正所謂：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”在教學(xué)時我們可以通過一些典故、趣聞、軼事來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣。在教李清照《醉花陰》這首詞時，為了讓學(xué)生了解李清照的為人，并對這首詞發(fā)生興趣，我首先向?qū)W生介紹了李清照和他丈夫趙明誠打賭的故事：李清照寫了這首，《醉花陰》，寄給他的丈夫趙明誠，趙明誠覺得詞寫得太好了，自己寫的不如妻子，但他不甘心，于是趙明誠廢寢忘食想了三天三夜，寫了十五首詞，把李清照的《醉花陰》混雜在這十五首詞中，然后拿給朋友看，要朋友評選哪首寫得最好，朋友欣賞了半天，說道：“只有莫道不銷魂三句絕佳”。學(xué)生聽了這個故事都發(fā)出會心的微笑，不禁對這首詞產(chǎn)生興趣和期待，從而大大提高了學(xué)生學(xué)習(xí)該詩的主動性，課堂效果顯著增強(qiáng)。但是提高學(xué)生興趣不過是課堂教學(xué)的第一步，關(guān)鍵是授之以漁，教給學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩歌的方法。

二二．．創(chuàng)創(chuàng)設(shè)設(shè)意意境境法法

意境是中國古代美學(xué)和文學(xué)理論的一個重要概念，也是衡量中國古代文學(xué)特別是古典詩歌的一個很重要標(biāo)準(zhǔn)，尤其是一些寫景抒情的詩歌特別注重營造意境，那么到底什么是意境呢？所謂意境，是指作家的主觀情思和所描寫的富于特征性的客觀景物渾融契合而形成的藝術(shù)境界和氛圍。在教學(xué)中教師要引導(dǎo)學(xué)生詩歌的意境，通過意象的把玩，進(jìn)入詩歌本身所營造的意境之中，從而把握詩歌所展示的意象與內(nèi)在的意蘊(yùn)，調(diào)動學(xué)生的自身的生活積累與審美經(jīng)驗(yàn)，通過藝術(shù)的聯(lián)想與想象，完成詩歌意境的再現(xiàn)與再造。從而引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)審美體驗(yàn)，提高審美情趣。

11．．意意境境再再現(xiàn)現(xiàn)法法 古典詩歌有著優(yōu)美的意境，在教學(xué)中，教師要有意識引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會再現(xiàn)詩歌的意境。比如《天凈沙 秋思》典型地體現(xiàn)了意境美這一特色。在教學(xué)中我引導(dǎo)學(xué)生首先找出全詩的意象，所謂意象就是一個事物表達(dá)一個意象，學(xué)生不難找出，因?yàn)槿娍傆嬑寰涠俗?，一共描寫了九個事物，那么也就是九個意象。我又引導(dǎo)學(xué)生：這九個意象不是用關(guān)聯(lián)詞承接起來的，那是用什么把它們串聯(lián)起來的？學(xué)生通過思考得出：是用一種情即游子的羈旅愁情作為線索把它們串起來的。我又進(jìn)一步地啟發(fā)：這九個意象通過情感的串聯(lián)，就組成一幅非常美的圖畫，也就是本詩的意境。請同學(xué)們用自己優(yōu)美的語言，把本詩的意境再現(xiàn)出來。學(xué)生紛紛沉浸在優(yōu)美的意境之中，并用自己的話把本詩的意境表達(dá)出來。

有位學(xué)生這樣再現(xiàn)本詩的意境——暮靄中，軀干上纏著枯藤的百年古樹無聲聳立，葉落殆盡的樹枝，鐵似的直刺蒼天，一只烏鴉靜靜地停在古樹枝頭，沒有動，也沒有叫，仿佛和古樹枯藤結(jié)成一體，像個雕塑。小橋下，一條小溪潺潺流淌。小溪邊，一座農(nóng)舍悄然而立，房頂上，炊煙如蛇，蜿蜒升起。在西風(fēng)勁吹的古道上，一位游子正騎在一匹瘦骨嶙峋的馬上，朝著夕陽走去，漸漸成為一個黑點(diǎn)，消失在地平線……

多美的意境啊，學(xué)生浸潤其中，會感受到一種巨大的藝術(shù)享受。如果在教學(xué)中，我們只是簡單地翻譯一下了事，那么這道精神大餐，無疑就變成白開水一杯。

22．．意意境境再再造造法法 一些詩歌蘊(yùn)含著豐富的意象，有著獨(dú)特的意境，在教學(xué)中我們可以啟發(fā)學(xué)生在深刻理解本詩意境的基礎(chǔ)上，利用多種藝術(shù)形式進(jìn)行合理的發(fā)揮，再度創(chuàng)造優(yōu)美的意境。

在教韋應(yīng)物《滁州西澗》這首詩時，在分析了詩歌的內(nèi)容，把握詩歌的意境，學(xué)生對此詩掌握差不多的時候，在課堂結(jié)尾，我來了個畫蛇添足：請同學(xué)們拿起自己的彩筆以“野渡無人舟自橫”為題，畫一幅山水畫，請同學(xué)們要把握意境，進(jìn)行合理想像，畫出自己的“野渡無人”圖來。這一下可謂是一石激起千層浪，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)作欲望，課后他們交來很多作品：有畫一只孤舟，一個漁人在上面抽煙的；有畫一只船，船槳上停息一只小鳥的……

通過再造意境法，學(xué)生對此詩感悟得非常深刻，而且有自己的獨(dú)特的理解，這無疑為他們提高欣賞水平起到了一個很好的引導(dǎo)作用。

三三．．深深入入內(nèi)內(nèi)心心法法

古代文學(xué)理論家劉勰所言：“情者文之經(jīng)，辭者理之緯，經(jīng)定而后緯成，理定而后辭暢，此立文之本也?！笔闱樾缘墓诺湓姼瓒加兴鼈儍?nèi)在的情感經(jīng)緯與情感脈絡(luò)，解讀、賞析古典詩歌就必須探求本源、尋找內(nèi)理、把握心聲。

對于抒情性詩作，教學(xué)時，要引導(dǎo)深入到詩人的內(nèi)心深處，體驗(yàn)詩人的情感，從而觸摸詩人的靈魂。教學(xué)時引導(dǎo)學(xué)生知人論世、將心比心。像李白的詩歌感情都比較強(qiáng)烈。在教李白的《行路難》時，我以情感體驗(yàn)為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生深入到李白的內(nèi)心深處，把握李白的情感波瀾，學(xué)這首詩，把李白此時的“情”參透了，其他的問題就迎刃而解。結(jié)合時代背景以及李白的經(jīng)歷，我讓學(xué)生把自己當(dāng)作李白，感受作者寫作此詩的情感態(tài)度，理出本詩情感軌跡。本詩開始是寫宴會的場面，有好酒好菜，李白的心情應(yīng)該是很高興的，接著筆鋒一轉(zhuǎn)，寫道：停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。此時李白的情緒一下子跌落下來，由高興轉(zhuǎn)為失落，為什么心情一下子不好呢？那是因?yàn)槔畎紫氲绞送究部?，報國無門，心里感到憋屈，此時此刻作者的心情跌到最低點(diǎn)，是不是就這么一直低沉下去呢？李白畢竟是李白，在逆境中他還是充滿著希望，有朝一日會得到朝庭重用的，心情一下子又樂觀起來，但是又想到路途艱難，出路又不知在哪里，心里不免沉重起來，但李白并沒有消沉下去，最后一句：“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海?！睂η巴境錆M信心，頗有“天生我材必有用”的豪邁情懷。一下子振起全篇。通過深入內(nèi)心法，我們感受到李白那顆跳動的心靈，理出李白那喜怒哀樂、抑揚(yáng)沉潛的情感軌跡。經(jīng)過這樣的體驗(yàn)，學(xué)生對這首詩以及李白本人才會有深刻的理解。

四四．．類類比比遷遷移移法法

每一篇古典詩歌，并不是孤立地存在的，彼此都有著千絲萬縷的聯(lián)系。因此在教學(xué)過程中也不能總是孤立的教某一篇古詩，要盡量進(jìn)行類比遷移、縱橫捭闔、加強(qiáng)比較，通過比較，尋找相似點(diǎn)、共通性；通過比較，體會差異性、多樣化。以此來全面提高學(xué)生的欣賞水平和文學(xué)修養(yǎng)。

11．．同同類類比比較較

在進(jìn)行詩歌教學(xué)時，我們可以把同一題材、同一風(fēng)格的詩作擺在一起，通過比較，讓學(xué)生對詩歌的理解更深刻、更全面，從而歸納出一定的規(guī)律。

在教毛澤東的《沁園春〃 雪》這首詞時，我把他的另外一首詞《沁園春 〃 長沙》拿來讓學(xué)生進(jìn)行對比分析，通過討論，學(xué)生了解這兩首詞的一些共同點(diǎn)：一是寫法基本上相同，都是上闋寫景，下闋抒情，寫景的時候，都有一個領(lǐng)起的關(guān)鍵字：一個是“望”，一個是“看”；二是思想內(nèi)容也差不多，都體現(xiàn)了毛澤東的廣闊胸襟和偉大抱負(fù)；三是風(fēng)格上也相似，兩首詞都是豪放的。通過這樣的比較教學(xué)，學(xué)生對詩歌的認(rèn)識，并不是一個個孤零零的個體，這樣以點(diǎn)串線、由線到面，學(xué)生就可以總結(jié)出一些帶有規(guī)律性的東西來。

22．．異異類類比比較較

相同風(fēng)格的詩歌可以擺在一起進(jìn)行對比教學(xué)，其實(shí)不同風(fēng)格、不同內(nèi)容的詩作也可以擺在上起進(jìn)行對比教學(xué)，通過這樣的教學(xué)讓學(xué)生體會到中國古典詩歌的豐富多彩、千姿百態(tài)。

在教蘇東坡的《江城子〃 密州出獵》這首詞時，我把他的另外一首《江城子 〃 十年生死兩茫?！纺脕磉M(jìn)行對比教學(xué)通過引導(dǎo)、分析，學(xué)生很快就比較出兩首詞的不同點(diǎn)：一是內(nèi)容上不同，第一首詞抒發(fā)的是報國之志，第二首則是悼妻之作；二是寫法上不同，第一首通過打獵場面的描繪以及典故的引用來表達(dá)作者希望得到朝庭重用的思想，而第二首則是通景物的渲染、想像的設(shè)置來表達(dá)自己對亡妻思念之情的；三是風(fēng)格上不同，前一首豪邁雄壯、意氣風(fēng)發(fā)，后一首纏綿悱惻、蕩氣回腸。通過這樣的對比教學(xué)不僅讓學(xué)生熟悉了這兩首詩詞，對蘇東坡這個人有一個全面的認(rèn)識，更重要的是對中國古典詩詞的寫法有了一個全面的了解。

總之，我們在中國古典詩歌教學(xué)上既要繼承前人好的傳統(tǒng)的教學(xué)方法，同時又要將一些靈活、實(shí)用的方法吸收過來，爭取在每一堂課上都有不同的表現(xiàn)，讓課堂充滿生機(jī)，讓古典詩歌煥發(fā)青春活力。

第四篇：古詩詞四步教學(xué)法

古詩詞“四步”教學(xué)法

一、激趣導(dǎo)入

在進(jìn)行古詩詞教學(xué)時，首先要激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引起他們的學(xué)習(xí)欲望，使課堂教學(xué)有趣、有序地順利進(jìn)行。

二、初讀質(zhì)疑

1、以讀為本，教學(xué)每一首古詩詞都應(yīng)先讓學(xué)生自由讀詩文，注意讀準(zhǔn)每一個字的字音。要注意讀的形式要多樣，實(shí)現(xiàn)“書讀百遍，其義自現(xiàn)”。

2、在朗讀的基礎(chǔ)上劃出不懂的字詞，提出疑問后，再讓學(xué)生小組討論。然后多讓學(xué)生交流、評議。整首詩重點(diǎn)字詞的理解到整首詩意思的理解，完全是讓學(xué)生自讀自悟出來的。而教師只起到組織、指導(dǎo)、點(diǎn)撥的作用，幫助學(xué)生總結(jié)出理解重點(diǎn)字詞的幾種方法：查字典、聯(lián)系詩句、看課后注釋、看插圖、問別人??

三、品讀感悟

在理解詩意的基礎(chǔ)上再讓學(xué)生去讀，能讀出“境”，悟出“情”。

四、誦讀延伸

在誦讀、理解古詩的基礎(chǔ)上還原歷史，還原生活場景等，讓學(xué)生能更深刻地了解到詩詞的美感。

第五篇：淺談小學(xué)古詩詞教學(xué)法

創(chuàng)設(shè)情景，培養(yǎng)學(xué)生的想象力

——淺談古詩詞教學(xué)法

想象是發(fā)展兒童語言和思維的一條重要途徑，它滲透在小學(xué)生活的一切方面，是學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)必須具備的心理素質(zhì)。

小學(xué)語文課堂教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生想象力主要體現(xiàn)在閱讀教學(xué)方面。小學(xué)閱讀教學(xué)的內(nèi)容有記敘文、說明文、散文、詩詞等。各類文章因體裁不同，內(nèi)容特點(diǎn)不同，因而訓(xùn)練想象力的方法也不同。

對于詩詞教學(xué)，我主要是根據(jù)詩詞所描繪的形象，引導(dǎo)學(xué)生從品析詞句入手，創(chuàng)設(shè)情景，展開想象和聯(lián)想，使學(xué)生深刻體會詩詞的內(nèi)容，在課堂上創(chuàng)設(shè)一種與詩詞內(nèi)容相關(guān)或相似的形象、情境或氣氛，以此來引導(dǎo)學(xué)生想象。

下面，就我所任教的五年級（第九、十冊）教材中的詩詞教學(xué)內(nèi)容為例，談?wù)勎以谶@方面的具體做法和體會。

1、講述故事，誘發(fā)想象

課堂上，教師用講述故事的方法，對詩中的情境進(jìn)行生動、具體的描繪，使學(xué)生不僅理解、體會詩詞內(nèi)容，而且仿佛看到了畫面，產(chǎn)生了身臨其境的感覺，這樣就達(dá)到了誘發(fā)學(xué)生想象的目的。

古詩《游園不值》（第十冊）是宋代詩人葉紹翁所寫。教學(xué)時，教師先給學(xué)生介紹葉紹翁寫這首詩的背景。介紹時是以講故事的形式出現(xiàn)的：美好的春天到來了，有一天，詩人葉紹翁閑坐在家，望著窗外春意盎然的景象，不由得興致勃發(fā)，想找個地方發(fā)好感受一下春天的嫵媚多姿，他知道他的好朋友家有個私人花園，里面種滿了奇花異卉，于是乘興前往。到了朋友的住處，卻發(fā)現(xiàn)朋友不在家，他最終沒有等到主人回來帶他進(jìn)園觀賞。大家想啊，本來乘興而去，卻未能如愿賞春，連大門也沒進(jìn)，多掃興??！誰知，詩人卻滿心愉快，回來后寫了一首詩，這首詩在他一生所寫的詩中是最有靈性也深得贊譽(yù)的。這到底是怎么回事？這首詩又是怎樣的詩呢？這帶疑問的故事，一下子把學(xué)生帶入特定情境，學(xué)生都急于知道原因，思維活躍起來，頭腦中浮想聯(lián)翩，這就為學(xué)生理解詩句、詩意做了鋪墊。

2、描繪圖畫，發(fā)展想象

繪畫是學(xué)生喜聞樂見的形式，教師在進(jìn)行詩詞教學(xué)時，比較注意一邊講解詩詞內(nèi)容，一邊引導(dǎo)學(xué)生想象當(dāng)時的情境或景色，然后把想象到的景象畫出來。繪畫與文字的相結(jié)合，不但幫助學(xué)生深刻體會詩詞的意境，而且很好地發(fā)展了學(xué)生的想象力。

例如，在講解唐代張志和所作《漁歌子》（第十冊）時，教師先引導(dǎo)學(xué)生想象“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥”的迷人景象，再讓學(xué)生根據(jù)課本中的插圖另畫一幅畫。在體會“斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”的意境時，教師啟發(fā)學(xué)生想象：漁夫窮著怎樣？在干什么？當(dāng)時天氣情況怎樣？你能揣摸出他不回家的原因嗎？學(xué)生發(fā)揮想象后發(fā)表見解，有的說，這時節(jié)的鱖魚又肥美又多，漁翁滿心歡喜，想多釣多些魚賣錢，即使下雨也舍不得回去。有的說，漁翁是一邊釣魚一邊欣賞美景，輕風(fēng)細(xì)雨并不影響他，他是在享受悠閑的生活……對于學(xué)生的不同見解，教師沒有簡單評判，而是引導(dǎo)學(xué)生自個深入體會，然后根據(jù)想象在原來的畫上添上一個漁翁。于是學(xué)生畫出了這樣的畫面：云霧繚繞青山，展翅飛翔的白鷺，盛開的桃花，流淌的河水以及肥美的鱖魚，而這一切又都籠罩在斜風(fēng)細(xì)雨中。認(rèn)為漁翁為多釣魚而不回家的學(xué)生添上一個眉開眼笑、雙手掣起漁桿的漁翁。認(rèn)為漁翁被美景陶醉而舍不得回家的學(xué)生畫出的漁翁一手扶著漁桿，一手捋著胡子，眼睛（頭部）卻望向那山前飛翔的白鷺……這樣的繪畫教學(xué)，讓學(xué)生體會到這首詞的深遠(yuǎn)意境，而這過程中，學(xué)生的求異思維能力和想象力也得到了發(fā)展。

又如，教學(xué)唐朝白居易的《曉出凈慈寺送林子方》（第十冊）時，教師重點(diǎn)引導(dǎo)體會“接天蓮葉無窮碧、映日荷花別樣紅”二句詩，教師先提出：這兩句詩寫了什么景物，各是什么樣的？你能根據(jù)詩的意思描繪出一幅圖畫嗎？學(xué)生經(jīng)過討論，聯(lián)系平日所觀察到的蓮葉荷花，在頭腦中形成美麗的畫面，再通過手中的彩筆描繪出來：朝陽剛剛升起，碧色連天的荷葉挨挨擠擠，上面滾動的露珠光芒耀眼，而那亭亭玉立的荷花，在朝陽下格外嬌潤紅艷。這樣，學(xué)生充分發(fā)揮想象，把詩人的所見所聞通過繪畫表現(xiàn)得淋漓盡致。

3、表演體會，展開想象 表演文章內(nèi)容是活躍課堂教學(xué)、培養(yǎng)學(xué)生想象力的好手段。詩詞教學(xué)中，采取表演的形式引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩詞內(nèi)容，具有形象性、直觀性等特點(diǎn)，學(xué)生有看、有演、有評也特別喜歡。

《別董大》（第九冊）是唐朝詩人高適所作的一首送別詩。詩的前兩句寫景，后兩句是作者對友人的勸勉。教學(xué)時，教師引導(dǎo)學(xué)生朗讀、理解：作者描繪了一幅怎樣的畫面？表達(dá)了他什么感情？我們應(yīng)該怎樣讀才能這種感情讀出來？然后啟示表演：作者送別友人可能說些什么？做些什么？他的心情又是怎樣？你能想象并表演出來嗎？待學(xué)生稍作準(zhǔn)備后，請兩個學(xué)生各扮詩人高適和董大的角色表演送別場面。表演后，有學(xué)生提出反對意見;他們剛才表演的分別場面從頭到尾都很沉重很慘，可詩中后兩句是詩人勸董大不要憂愁前面沒有知已，天下人都很常識她的。他對董大很有信心的，他要讓董大重新振作。這時他說話一定很大聲很激動。還有，他們既然是好朋友，分別時就應(yīng)該依依不舍，不能像剛才表演的那樣“董大”剛走，“詩人”就馬上轉(zhuǎn)身回去。學(xué)生評價得有理，教師緊接著請他和另外一學(xué)生再次進(jìn)行表演。

這樣的教學(xué)，課堂氣氛輕松愉快，學(xué)生思維活躍，在表演和評議中，展開豐富的想象，深刻體會了詩人的感情，收到了良好的教學(xué)效果。

又如，《題西林壁》（第十冊·宋·蘇軾）一詩，古詩字面意思淺顯，學(xué)生看看注釋大致能讀懂字面意思，教師則將重點(diǎn)放在感悟詩蘊(yùn)含的道理上。教學(xué)中，引導(dǎo)結(jié)合生活實(shí)際討論該詩含義，然后請一個學(xué)生扮演蘇軾，其他同學(xué)采訪他，問他為什么寫這首詩。讓學(xué)生在“采訪”中悟出“不識廬山真面目，只緣身在此山中”所蘊(yùn)含的道理。

教學(xué)效果證明，讓學(xué)生通過表演把抽象的詩句形象、生動地展現(xiàn)出來，非常有利于培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。

4、音樂渲染，喚起想象

音樂是聲音的藝術(shù)，利用音樂渲染氣氛，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維能力和想象有效形式，詩詞教學(xué)中，適當(dāng)利用音樂喚起學(xué)生想象，對幫助學(xué)生體會詩詞深遠(yuǎn)意境具有意料不到的效果。

教學(xué)白居易所作《憶江南》（第十冊）一詞時，教師利用一曲《江南春》，適當(dāng)提示學(xué)生閉目聆聽樂曲，優(yōu)美的旋律喚起學(xué)生的想象，在頭腦中把“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”的詞句還原成畫面，緊接著又讓學(xué)生輕松而深入地體會到詩人離開江南多年，為何“能不憶江南？”，而后，有學(xué)生一臉陶醉地說：“我要是能去江南生活，或去旅游那就好了。”這更證明了音樂的魅力及在引導(dǎo)學(xué)生想象方面所起的作用。

再如，第十冊的《飲湖上初晴后雨》一詩，詩人蘇軾描寫了夏日西湖晴天“水光瀲艷”雨天“山色空蒙”的奇妙景象。教師播放兩段節(jié)奏不同的曲子，讓節(jié)奏舒緩柔和的曲子幫助學(xué)生“看到”水霧迷蒙、飄飄渺渺的西湖。

利用音樂進(jìn)行詩詞教學(xué)，突破了教材局限，聽覺感官對音樂的感知開拓了學(xué)生的思路，培養(yǎng)了學(xué)生的想象力和欣賞能力。實(shí)踐效果證明，教學(xué)詩詞時，運(yùn)用講故事、繪畫、表演、聽音樂等形式為學(xué)生學(xué)習(xí)、理解詩詞內(nèi)容創(chuàng)設(shè)情境，不但使學(xué)生感受到詩詞的語言美、意境美、內(nèi)容美，而且拓寬了學(xué)生的思路，使學(xué)生的求異思維和想象力都得到有效的訓(xùn)練和提高。