第一篇：小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的相關(guān)理論

小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的相關(guān)理論

中國(guó)教育學(xué)會(huì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)專業(yè)委員會(huì)舉辦的“第二次語(yǔ)文教學(xué)研討會(huì)”和一年一度的“小學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師高端論壇活動(dòng)”于6月12－13日在烏魯木齊市召開(kāi)，此次研討會(huì)的主題為“以提升學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)為目標(biāo)的語(yǔ)言文字運(yùn)用”。陳先云理事長(zhǎng)在會(huì)上作了總結(jié)發(fā)言，現(xiàn)摘錄他提出的小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)清單，供大家研究時(shí)參考。小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)清單

未來(lái)的小學(xué)語(yǔ)文教育改革要適應(yīng)社會(huì)發(fā)展變革對(duì)人才觀、語(yǔ)文教育質(zhì)量觀的需求，核心素養(yǎng)就不能面面俱到，不能輕重不分。下面試著從理解、運(yùn)用、思維與審美四個(gè)維度，列出小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)清單。

1、語(yǔ)言理解能力

能讀懂文本的主要內(nèi)容，了解文本表達(dá)上的特點(diǎn)；知道積累優(yōu)美的、有新鮮感的語(yǔ)言材料，具有初步的語(yǔ)感。

2、語(yǔ)言運(yùn)用能力

能根據(jù)具體語(yǔ)境（語(yǔ)言情境）和任務(wù)要求，在口頭和書(shū)面語(yǔ)言表達(dá)中嘗試著運(yùn)用自己獲得的言語(yǔ)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，交流順暢，文從字順。

3、思維能力

能在閱讀、表達(dá)等言語(yǔ)活動(dòng)中，主動(dòng)思考；能運(yùn)用想象與聯(lián)想，形成對(duì)客觀事物的初步認(rèn)識(shí)，對(duì)語(yǔ)言和文學(xué)形象的初步認(rèn)識(shí)，具有初步的評(píng)判意識(shí)。

4、初步審美能力

感受到漢字之美，具有熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感；感受到人性之美：真善美，具有初步的審美體驗(yàn)。他同時(shí)談到語(yǔ)文核心素養(yǎng)的實(shí)施途徑，認(rèn)為素養(yǎng)不是先天就有的，而是后天形成的。

素養(yǎng)的形成過(guò)程，主要是學(xué)得的過(guò)程，學(xué)得過(guò)程不是一次能夠完成，而是經(jīng)過(guò)多次培養(yǎng)、反復(fù)訓(xùn)練才能夠具備。

這就需要大家思考這樣的問(wèn)題：什么是訓(xùn)練？訓(xùn)練什么？怎么訓(xùn)練？語(yǔ)言理解與運(yùn)用，是處于語(yǔ)文核心素養(yǎng)整體結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)層面；語(yǔ)言的發(fā)展與思維的發(fā)展是相輔相成的，思維能力和審美能力的培養(yǎng)，是以對(duì)語(yǔ)言的理解與運(yùn)用為基礎(chǔ)，是在培養(yǎng)、提升語(yǔ)言理解與運(yùn)用能力的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的。閱讀系列、表達(dá)系列的課，是實(shí)施的途徑；聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)，是實(shí)施的途徑；生活是實(shí)施的途徑??一般來(lái)說(shuō)，聽(tīng)讀屬于理解語(yǔ)言范疇，說(shuō)寫(xiě)屬于運(yùn)用語(yǔ)言范疇（這么說(shuō)雖有歧義的，可以深入研究）。讀并不只是讀課文，應(yīng)該樹(shù)立大閱讀的理念。要多讀、多思考。語(yǔ)文教學(xué)要注意保護(hù)好兒童的天性如好奇心、可塑性、善模仿、喜探究等。

第二篇：核心素養(yǎng)理論 學(xué)習(xí)心得

“核心素養(yǎng)”語(yǔ)境下的語(yǔ)文課堂

2016年9月13日，課程改革的“關(guān)鍵”、新課標(biāo)的“源頭”、中高考評(píng)價(jià)的“風(fēng)向標(biāo)”，當(dāng)前教育界最火爆的“熱詞”——“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”正式出爐。

還記得去年的一次教研活動(dòng)中，我們學(xué)校的吳主任就提到了“核心素養(yǎng)”這一概念，并啟發(fā)我們思考：作為一線教師，如何讓自己每天直面的課堂教學(xué)，真正走向“為素養(yǎng)而教”“用學(xué)科教人”？非常慚愧的是，直至準(zhǔn)備這次發(fā)言，我還是處于啟而不發(fā)的狀態(tài)，接到萬(wàn)校的任務(wù)后，雖然也惡補(bǔ)了一番，可依然沒(méi)有形成清晰的思路，更不要說(shuō)上升到理論的高度了。因此，今天只能當(dāng)一回“拿來(lái)主義”者，搬幾塊他山之石，與各位分享了。

一、核心素養(yǎng)的概念

我第一個(gè)想弄清楚的問(wèn)題就是——“什么是核心素養(yǎng)”？

關(guān)于這點(diǎn)，教育部頒布的《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》應(yīng)該是最標(biāo)準(zhǔn)的：

所謂“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”，主要是指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。

正式發(fā)布的“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與3個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為人文積淀、樂(lè)學(xué)善學(xué)、國(guó)家認(rèn)同等18個(gè)基本要點(diǎn)。

二、語(yǔ)文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵

那么，具體到語(yǔ)文學(xué)科，其核心素養(yǎng)主要包括哪些方面呢？

《普通高中各學(xué)科核心素養(yǎng)》討論稿中，將語(yǔ)文核心素養(yǎng)分成了四大板塊：

1.語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用

從語(yǔ)文學(xué)科角度出發(fā)，“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”這項(xiàng)核心素養(yǎng)，可以理解為“出于真誠(chéng)對(duì)話的愿望，準(zhǔn)確理解對(duì)方的話語(yǔ)形式與話語(yǔ)意圖；精確妥貼地運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字表情達(dá)意，以進(jìn)行最有效的交流?！?/p>

2.思維發(fā)展與品質(zhì)

語(yǔ)文課程是學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的課程，重在培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)等多項(xiàng)綜合的實(shí)踐能力。而要在實(shí)踐中體會(huì)、把握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律本身就是一個(gè)很艱難的過(guò)程，因?yàn)闈h語(yǔ)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、包含的各種信息都很復(fù)雜，這項(xiàng)工作的進(jìn)行離不開(kāi)思維的發(fā)展。語(yǔ)文教師要根據(jù)學(xué)生的身心特征以及思維發(fā)展的特點(diǎn)來(lái)改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容、改變教學(xué)方法，進(jìn)行有效的教學(xué)，提升學(xué)生的思維品質(zhì)。

3.文化傳承與理解

語(yǔ)文教學(xué)是母語(yǔ)教學(xué)，漢語(yǔ)中的字詞很多都帶有傳統(tǒng)文化基因，有的明顯有象征意義，比如“長(zhǎng)江”“黃河”“月”等，有的會(huì)自然引發(fā)某種聯(lián)想，如“柳”與“留”、“青”與“情”等等，只有解讀、理解并傳承這些文化密碼，我們才能讀懂漢語(yǔ)的豐富意蘊(yùn)。因此，理解并傳承文化，弘揚(yáng)民族精神，提高思想文化修養(yǎng)，就成了語(yǔ)文學(xué)科的一項(xiàng)核心素養(yǎng)。

4.審美鑒賞與創(chuàng)造

語(yǔ)文學(xué)科是漢語(yǔ)與文學(xué)的復(fù)合體，打開(kāi)語(yǔ)文課本，我們就會(huì)閱讀到一個(gè)個(gè)文學(xué)文本，文學(xué)作品就是藝術(shù)化地組織語(yǔ)言的一種作品，語(yǔ)文教學(xué)以“審美鑒賞與創(chuàng)造”為核心素養(yǎng)，其宗旨就在于滿足人性的需求，讓學(xué)生體驗(yàn)到文學(xué)帶給人的愉悅、情趣，喚醒學(xué)生對(duì)文學(xué)的渴望與熱愛(ài)，在審美鑒賞過(guò)程中培養(yǎng)個(gè)性創(chuàng)造力。語(yǔ)文學(xué)科的四項(xiàng)核心素養(yǎng)猶如金字塔的四個(gè)底邊，是相互聯(lián)系、不可分割的整體。

三、語(yǔ)文課堂改革的走向

那么，在“核心素養(yǎng)”語(yǔ)境下，我們的語(yǔ)文課堂改革將走向何方呢？周一貫老師提出了課堂改革的“五個(gè)發(fā)展”。

（一）課堂需要“創(chuàng)新”發(fā)展

語(yǔ)文教學(xué)核心素養(yǎng)的落實(shí)，“創(chuàng)新”是它的第一動(dòng)力。課改的不斷深化，帶來(lái)了教育的諸多新常態(tài)：教育發(fā)展提速，課堂結(jié)構(gòu)升級(jí)，必然帶來(lái)發(fā)展動(dòng)力轉(zhuǎn)換，發(fā)展方式改變?！耙陨鸀楸尽薄耙詫W(xué)為重”正在不斷顛覆傳統(tǒng)課堂片面強(qiáng)調(diào)教師掌控一切、學(xué)生被動(dòng)接受的局面，課堂的時(shí)代轉(zhuǎn)型能獲得成功，必然要呼喚課堂教學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展。這不只是理念要?jiǎng)?chuàng)新，課堂教學(xué)的資源開(kāi)拓、教材選配必須同步創(chuàng)新。更不容忽視的是在實(shí)踐層面上至關(guān)重要的課堂結(jié)構(gòu)、教學(xué)策略、導(dǎo)學(xué)方式等，也必須有相應(yīng)的改變，方能使創(chuàng)新發(fā)展真正落到“創(chuàng)新人才培養(yǎng)”的實(shí)處。

（二）課堂需要“協(xié)調(diào)”發(fā)展

“協(xié)調(diào)”在發(fā)展中具有特殊的意義，是課堂教學(xué)得以持續(xù)、健康發(fā)展的內(nèi)在要求。課堂教學(xué)是一個(gè)師生共時(shí)空、同發(fā)展的綜合體。課堂教學(xué)有許多矛盾存在，如師與生的矛盾、教與學(xué)的矛盾、講與練的矛盾、思與行的矛盾、預(yù)設(shè)與生成的矛盾、課內(nèi)與課外的矛盾等。這是因?yàn)檎n堂教學(xué)關(guān)乎著學(xué)生的生命成長(zhǎng)，也涉及到教師的專業(yè)發(fā)展。如何解決這些矛盾，我們不能采取簡(jiǎn)單化的存此去彼，甚至也不能過(guò)分的厚此薄彼，而是要在“對(duì)立”中看到其中的“統(tǒng)一”，在“共生”中求得融通的“互惠”。語(yǔ)文課堂的協(xié)調(diào)發(fā)展，關(guān)鍵得牢牢抓住語(yǔ)文課程之本，即語(yǔ)言和思維，對(duì)課文的語(yǔ)言做深入的合乎邏輯的思考，這不僅是抓住了語(yǔ)文之本，也是獲得了協(xié)調(diào)發(fā)展的根本所在。

（三）課堂需要“綠色”發(fā)展

課堂的綠色發(fā)展乃是教育可持續(xù)發(fā)展的必要條件，也是人們對(duì)國(guó)家未來(lái)的美好期待。所以不能以為強(qiáng)調(diào)課堂的綠色發(fā)展理念，就只是要加強(qiáng)生態(tài)教育，美化課堂環(huán)境。綠色發(fā)展的實(shí)質(zhì)應(yīng)是落實(shí)立德樹(shù)人的根本要求，應(yīng)突出育人為本，尊重生命的成長(zhǎng)和發(fā)展，真正讓教學(xué)回歸本質(zhì)，讓兒童站在正中央。教學(xué)的以生為本，就必須關(guān)注學(xué)生的真實(shí)需求，充分尊重他們的話語(yǔ)權(quán)，在自主、真實(shí)表達(dá)見(jiàn)解的過(guò)程中，提升他們的認(rèn)知度和思考力。這樣適合學(xué)生生命發(fā)展需要的課堂才真正是“綠色”的。

（四）課堂需要“開(kāi)放”發(fā)展

開(kāi)放是大國(guó)崛起和民族繁榮發(fā)展的必由之路，也是教育發(fā)展、課堂教學(xué)品位提升的必要前提?，F(xiàn)代課堂教學(xué)的開(kāi)放有兩個(gè)方面，一是要傳承中華傳統(tǒng)教育的諸多精華，不應(yīng)妄自菲薄，要讓華夏文化的血脈，在現(xiàn)世繼續(xù)顯示其強(qiáng)大的生命力；另一方面則要拓寬國(guó)際視野，統(tǒng)籌利用好國(guó)際國(guó)內(nèi)兩類教育資源于課堂教學(xué)，把全球優(yōu)質(zhì)的、前沿的課堂教學(xué)理念、策略、模式、方法引進(jìn)來(lái)，為我所用。在課堂教育的理念研究和實(shí)踐探索雙層面，引入先進(jìn)理念，提高課堂教學(xué)質(zhì)量和育人水平。這里的關(guān)鍵在于要充分尊重學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律和課堂教學(xué)的基本規(guī)律，去有選擇地吸收，有創(chuàng)新地運(yùn)用，尋求統(tǒng)一性與多樣性之間的最佳結(jié)合點(diǎn)，讓課堂教學(xué)獲得健康發(fā)展。

（五）課堂需要“共享”發(fā)展

“共享”既是新發(fā)展課堂的基本目的，也是課堂教學(xué)發(fā)展過(guò)程的必然展現(xiàn)。它既是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，也是課堂要為每一個(gè)學(xué)生提供適合的教學(xué)之任務(wù)擔(dān)當(dāng)。課堂應(yīng)當(dāng)“讓每一朵花兒都開(kāi)放，每一只鳥(niǎo)兒都歌唱”，讓每一位學(xué)生在這里都可以自由、自主地?fù)碛懈? 的獲得感。

課堂教學(xué)的共享發(fā)展，實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)了課堂教學(xué)必須有高位的學(xué)生參與度和話語(yǔ)權(quán)，實(shí)現(xiàn)真正的“民主”“對(duì)話”與“合作”“共享”。這也只有在學(xué)生擁有了充分的學(xué)習(xí)自主性、主動(dòng)性和積極性的基礎(chǔ)上方能實(shí)現(xiàn)。這樣的課堂無(wú)疑是當(dāng)代最具有生命活力的課堂。

課堂教學(xué)的“創(chuàng)新發(fā)展”“協(xié)調(diào)發(fā)展”“綠色發(fā)展”“開(kāi)放發(fā)展”與“共享發(fā)展”是構(gòu)成21世紀(jì)面向未來(lái)的以提升學(xué)生核心素養(yǎng)為靶向的語(yǔ)文課堂的本質(zhì)特征。

四、培養(yǎng)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的一般策略

明確了課堂改革的走向，我們還需要掌握一些培養(yǎng)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的策略，孫雙金老師提出的“四個(gè)重視”，或許能給我們一些啟示：

1.重視閱讀

第一，要重視課內(nèi)閱讀。課內(nèi)閱讀首先是指教科書(shū)閱讀。教科書(shū)是編者精心選編，其中的文本大多文質(zhì)兼美，我們要引導(dǎo)學(xué)生潛心閱讀，細(xì)心品味，化人為己。

關(guān)于教材閱讀，孫老師有一個(gè)建議：切忌泛泛而讀，要抓住一點(diǎn)，深入開(kāi)去。譬如讀《李時(shí)珍夜宿古寺》，就讓學(xué)生領(lǐng)悟環(huán)境描寫(xiě)的妙處；讀《煙臺(tái)的?！罚寣W(xué)生學(xué)習(xí)用打比方的方法，描寫(xiě)一處風(fēng)景；讀《第一朵杏花》，就讓學(xué)生練習(xí)人物提示語(yǔ)的運(yùn)用。如此長(zhǎng)期堅(jiān)持，學(xué)生必然收益頗豐。

第二，要重視課外閱讀。

課外閱讀第一，是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣；第二，是養(yǎng)成愛(ài)讀書(shū)的習(xí)慣，好的習(xí)慣就是素養(yǎng)，一旦學(xué)生養(yǎng)成手不釋卷的習(xí)慣，學(xué)生的人生就成功了一半。

第三，要重視個(gè)性化閱讀?！伴喿x是學(xué)生的個(gè)性化行為?！辈煌膶W(xué)生有不同的閱讀趣味與傾向。我們要在鼓勵(lì)中，在欣賞中，逐步引導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)大閱讀面，培養(yǎng)多方面的閱讀興趣。

2.重視積累

閱讀是吸收，也是積累。小學(xué)階段應(yīng)有哪些積累呢？

首先應(yīng)該是詩(shī)歌的積淀。先以五言絕句開(kāi)始，逐步走向七言絕句，律詩(shī)和宋詞。平均一學(xué)期25首，一周一首多一點(diǎn)，小學(xué)6年下來(lái)，300首左右，完全不加重學(xué)生負(fù)擔(dān)。詩(shī)歌背誦，要做到熟讀成誦，理解大意，最終達(dá)到滾瓜爛熟的程度。

其次是國(guó)學(xué)經(jīng)典的積淀。像《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》《笠翁對(duì)韻》，這樣以短句為主，并且押韻的傳統(tǒng)美文，應(yīng)該讓學(xué)生背誦。要讓學(xué)生有興趣地背誦，在理解基礎(chǔ)上的背誦?？赏ㄟ^(guò)講故事、講傳說(shuō)吸引學(xué)生，學(xué)生背下了，安排展示環(huán)節(jié)和場(chǎng)所，讓學(xué)生享受成功的喜悅。中高年級(jí)還可背《論語(yǔ)》《老子》《大學(xué)》《中庸》《孟子》節(jié)選，從小給學(xué)生播下傳統(tǒng)文化的種子。

3.重視思考

如何在課堂教學(xué)中增加有效思維，深度思考，給學(xué)生智力以挑戰(zhàn)呢？

其一，讓學(xué)生跳一跳摘到“桃子”。“跳一跳”，就是讓學(xué)生要經(jīng)過(guò)思考，經(jīng)過(guò)努力，經(jīng)過(guò)探索，經(jīng)過(guò)碰撞，甚至經(jīng)過(guò)挫折之后才能達(dá)到。要避免學(xué)生在書(shū)上能找到現(xiàn)成答案，更要避免學(xué)生不假思索就能脫口而出。

其二，不給學(xué)生唯一的答案。語(yǔ)文學(xué)科不同于數(shù)學(xué)學(xué)科，答案往往不是唯一的，如果強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)答案，就限制了學(xué)生的思維，禁錮了學(xué)生的思想。語(yǔ)文答案不是用“對(duì)”“錯(cuò)”來(lái)評(píng)價(jià)的，而是用“好”與“不好”來(lái)衡量的。

3.重視表達(dá)

課前三分鐘演講，小小故事會(huì)，讓學(xué)生在小組和班級(jí)內(nèi)大聲發(fā)表自己的觀點(diǎn)，評(píng)選班級(jí)發(fā)3 言明星等，都是培養(yǎng)學(xué)生口頭表達(dá)能力的有效措施。

書(shū)面表達(dá)能力更應(yīng)引起語(yǔ)文教師的重視。培養(yǎng)學(xué)生書(shū)面表達(dá)能力的途徑很多，方法也很多，而最為有效、最可操作的方法就是讀寫(xiě)結(jié)合。譬如，學(xué)習(xí)《李時(shí)珍夜宿古寺》，可以讓學(xué)生仿照課文練寫(xiě)環(huán)境描寫(xiě)。學(xué)習(xí)《春聯(lián)》，可以讓學(xué)生在對(duì)對(duì)子的語(yǔ)文實(shí)踐中品詞煉句。學(xué)習(xí)《莫泊桑拜師》，可讓學(xué)生觀察馬路上經(jīng)過(guò)的三位人物的衣著、神情和步態(tài)，練習(xí)細(xì)節(jié)描寫(xiě)。一課一練，選準(zhǔn)讀寫(xiě)結(jié)合點(diǎn)，定能一步一個(gè)臺(tái)階，走進(jìn)書(shū)面表達(dá)的廳堂，習(xí)得表達(dá)的真諦。

五、改進(jìn)課堂教學(xué)，提升語(yǔ)文核心素養(yǎng)的建議

孫老師在改進(jìn)課堂教學(xué)，提升語(yǔ)文核心素養(yǎng)方面還給出了“五點(diǎn)建議”。

1.起點(diǎn)高一點(diǎn)。

起點(diǎn)，是指教與學(xué)的起點(diǎn)。怎么做到“起點(diǎn)高一點(diǎn)”呢？比較成功的經(jīng)驗(yàn)是學(xué)習(xí)前置，讓學(xué)生課前研學(xué)。老師事先設(shè)計(jì)好“研學(xué)單”，讓學(xué)生課前充分地研學(xué)，課堂教學(xué)的起點(diǎn)自然提高，學(xué)生真正帶著問(wèn)題、帶著思考、帶著感悟走進(jìn)課堂，在課堂上，才能和老師真正平等地對(duì)話交流。

2.容量大一點(diǎn)。小學(xué)語(yǔ)文課文選文95%以上均是白話文，白話文的特點(diǎn)就是明白如話，淺顯易懂，無(wú)須“細(xì)嚼慢咽”。而傳統(tǒng)語(yǔ)文課堂往往一篇課文要教兩至三課時(shí)，少慢差費(fèi)。如何容量大一點(diǎn)呢？方法有三：其一是主題閱讀。圍繞一個(gè)主題，教一篇帶幾篇，突出主題理解；其二是文體閱讀。圍繞某一文體，教一篇帶幾篇，突出文體特色；其三是寫(xiě)作閱讀。圍繞寫(xiě)作技法，教一篇帶幾篇，突出寫(xiě)作方法。

3.難度深一點(diǎn)。教學(xué)要有一定的難度，這是十分重要的教學(xué)原則。好的課堂一定要有緊張的智力生活，這是符合腦科學(xué)的規(guī)律的。大腦的特點(diǎn)就是“喜新厭舊”，喜歡挑戰(zhàn)。新知對(duì)人腦天然有吸引力，有魅力。當(dāng)新知有挑戰(zhàn)、有刺激時(shí)，大腦就處在興奮狀態(tài)，腦細(xì)胞就被激活，思維就得到發(fā)展了。當(dāng)然，難度是相對(duì)而言的，大部分同學(xué)經(jīng)過(guò)思考，經(jīng)過(guò)碰撞，經(jīng)過(guò)交流，經(jīng)過(guò)教師的啟發(fā)和引導(dǎo)，能夠解決的，就是合適的難度，這就是“兒童的難度”。為此，教師在備課中選擇合適的文本，設(shè)計(jì)有思考性的問(wèn)題至關(guān)重要，能充分體現(xiàn)教師的教學(xué)素養(yǎng)和教學(xué)藝術(shù)。

4.視野寬一點(diǎn)。視野寬一點(diǎn)，是指教師的課程內(nèi)容視野要開(kāi)闊一些。呂叔湘先生說(shuō)：“得法于課內(nèi)，得益于課外。”語(yǔ)文老師，既要關(guān)注教材文本，也要關(guān)注課外文本；既要關(guān)注唐詩(shī)宋詞，也要關(guān)注國(guó)學(xué)經(jīng)典；既要關(guān)注中國(guó)童話，也要關(guān)注世界兒童文學(xué)……生活的外延有多廣闊，語(yǔ)文的外延就有多遼闊。教師的課程視野，影響著學(xué)生思想的視野，我們的語(yǔ)文課程要向四面八方打開(kāi)。

5.教學(xué)有趣一點(diǎn)。教學(xué)是否有趣味，直接關(guān)系學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的情感態(tài)度。據(jù)有關(guān)調(diào)查，學(xué)生歡迎度最高的教學(xué)風(fēng)格就是風(fēng)趣、幽默、好玩、生動(dòng)。好玩，就是把教學(xué)上升到藝術(shù)的境界，上升到樂(lè)學(xué)的境界。讓知識(shí)變得好玩，讓課堂變得好玩，讓教學(xué)變得好玩，讓語(yǔ)文變得好玩，這應(yīng)是我們語(yǔ)文教師終身追求的境界。

感謝各位耐心收聽(tīng)。

第三篇：基于核心素養(yǎng)的小學(xué)語(yǔ)文

基于核心素養(yǎng)的小學(xué)語(yǔ)文 教學(xué)方式改革實(shí)踐研究

素養(yǎng)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的和整合的概念，是指?jìng)€(gè)體為了健全發(fā)展，必須因應(yīng)生活情境的需求而具備的不可或缺的知識(shí)、能力或技術(shù)能力、態(tài)度。從廣義上講，包括道德品質(zhì)、言行舉止、知識(shí)水平與能力才干等各個(gè)方面。具體而言，“素養(yǎng)”是個(gè)體基于生活環(huán)境的需求，激發(fā)其內(nèi)部情境的社會(huì)心智運(yùn)作(包括認(rèn)知、技能、情意等行動(dòng))的先決條件，以獲得知識(shí)、能力與態(tài)度。

核心素養(yǎng)是指在一定時(shí)期內(nèi)，幫助個(gè)體實(shí)現(xiàn)自我、成功生活與融入社會(huì)的最關(guān)鍵、最重要的知識(shí)、能力與態(tài)度。核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)不同學(xué)習(xí)領(lǐng)域、不同情境中都不可或缺的共同底線要求，是關(guān)鍵的、必要的也是重要的素養(yǎng)。包括：溝通、表 達(dá)和分享；欣賞、表現(xiàn)、審美及創(chuàng)新；運(yùn)用科技及資訊；了解自我與發(fā)展?jié)撃?；主?dòng)探索和研究；獨(dú)立思考與問(wèn)題解決；規(guī)劃、組織與執(zhí)行；終身學(xué)習(xí)，尊重關(guān)懷與團(tuán)隊(duì)合作；文化學(xué)習(xí)與國(guó)際理解。

小學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)是小學(xué)生語(yǔ)文能力、語(yǔ)文積累、語(yǔ)文知識(shí)、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣以及認(rèn)識(shí)能力和人文素養(yǎng)等方面的綜合體現(xiàn)。包括：字詞句篇的積累，語(yǔ)感，思維品質(zhì)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，識(shí)字寫(xiě)字、閱讀、寫(xiě)作和口語(yǔ)交際的能力，文化品位，審美情趣，知識(shí)視野，情感態(tài)度，思維品質(zhì)、品德修養(yǎng)、思想觀念等內(nèi)容。這是小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的基本素養(yǎng)。它是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，它直接關(guān)系到學(xué)生與社會(huì)溝通和交流的程度，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。語(yǔ)文素養(yǎng)具有的特征：綜合性；生成性；體驗(yàn)性；時(shí)代性。

小學(xué)語(yǔ)文素養(yǎng)是指小學(xué)生具有比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力以及在語(yǔ)文方面表現(xiàn)出來(lái)的文學(xué)、文章等學(xué)識(shí)修養(yǎng)和文風(fēng)、情趣等人格修養(yǎng)。

小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)是語(yǔ)感、語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法、語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣。語(yǔ)感是人（主體）對(duì)語(yǔ)言文字或語(yǔ)文現(xiàn)象（客體）的敏銳感知和迅速領(lǐng)悟能力。語(yǔ)文能力是語(yǔ)文教學(xué)的終極目的；語(yǔ)感是語(yǔ)文能力結(jié)構(gòu)的核心要素；培養(yǎng)語(yǔ)感是全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的核心，它是語(yǔ)文素養(yǎng)形成和發(fā)展的基礎(chǔ)。語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法是指利于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的行為總和和心理特征。語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣是長(zhǎng)時(shí)間語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中養(yǎng)成的一種不容易改變的學(xué)習(xí)行為和心理傾向。學(xué)習(xí)方法與習(xí)慣既是語(yǔ)文素養(yǎng)的重要組成部分又是學(xué)習(xí)的原動(dòng)力。

教學(xué)方式是指為達(dá)到教學(xué)目的，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，運(yùn)用教學(xué)手段而進(jìn)行的，由教學(xué)原則指導(dǎo)的一整套方式組成的、師生相互作用的活動(dòng)。有效的教學(xué)方式包括觀念性的方式及其與物質(zhì)結(jié)合的技術(shù)性的方式，教學(xué)方式與學(xué)習(xí)方法相比更是上位的東西，它不僅包括相對(duì)的學(xué)習(xí)方法及其關(guān)系，而且涉及學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)品質(zhì)等心理因素和心靈力量，它的轉(zhuǎn)變對(duì)促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展具有戰(zhàn)略性意義。只有這兩種方式統(tǒng)一才會(huì)引起教學(xué)方式的真正變革。教學(xué)方式是為完成教學(xué)任務(wù)而采用的辦法，它包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法，是教師引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)技能、獲得身心發(fā)展而共同活動(dòng)的方法。

本研究中的教學(xué)方式改革是根據(jù)課堂教學(xué)活動(dòng)協(xié)同性的特點(diǎn)擯棄知識(shí)灌輸?shù)慕虒W(xué)，潛入兒童內(nèi)在的思路與見(jiàn)解，重視探究客觀的現(xiàn)象世界，著力于如何刺激兒童的求知欲，使教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)與教學(xué)過(guò)程得以最優(yōu)化。改每一個(gè)學(xué)生的個(gè)人主義學(xué)習(xí)為組織同他者的互動(dòng)合作，發(fā)現(xiàn)并基于能力與學(xué)力的差異，組織全員參與學(xué)習(xí)，指導(dǎo)集體思維。教師不再追求如何有效實(shí)施預(yù)設(shè)好的教案，而是尋求如何讓兒童打開(kāi)未知世界，把學(xué)習(xí)同兒童自身生活方式的變革聯(lián)系起來(lái)。讓學(xué)生進(jìn)入對(duì)話性學(xué)習(xí)的維度：第一維度，與客觀世界的對(duì)話，這是認(rèn)知性、文化性實(shí)踐。第二維度，與教師、伙伴的對(duì)話，這是人際性、社會(huì)性的實(shí)踐。第三維度，與自身的對(duì)話。學(xué)習(xí)者不僅與題材、教師和課堂上的伙伴進(jìn)行對(duì)話，而且也與自身對(duì)話，在形成自我身份的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)。這是內(nèi)在的、存在性的實(shí)踐。教師以兒童的困惑、差異、認(rèn)知沖突為契機(jī)引出他者的應(yīng)答，構(gòu)筑對(duì)話性關(guān)系的實(shí)踐構(gòu)想。改造兒童的學(xué)習(xí)方式，從競(jìng)爭(zhēng)性的個(gè)人主義學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)型為合作性的集體主義學(xué)習(xí)。讓班級(jí)的每一個(gè)成員獲得共同理解、集體體驗(yàn)的過(guò)程，使每一個(gè)兒童成為學(xué)習(xí)的主體，保障每一位兒童的學(xué)力成長(zhǎng)與人格成長(zhǎng)。

基于核心素養(yǎng)研究的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方式改革實(shí)踐研究就是基于課程標(biāo)準(zhǔn)，以小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科為單位，在深刻了解國(guó)內(nèi)外關(guān)于“核心素養(yǎng)”的多元理解的基礎(chǔ)上，征求學(xué)生、家長(zhǎng)、教師、社區(qū)以及教育行政部門(mén)等各方意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，確定核心素養(yǎng)的內(nèi)容，在對(duì)語(yǔ)文學(xué)科本質(zhì)深入鉆研的基礎(chǔ)上，確立小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)，并以此為根據(jù)進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方式改革，突出學(xué)為中心、體現(xiàn)學(xué)科特征，從單純重視知識(shí)傳授轉(zhuǎn)向關(guān)注核心素養(yǎng)的形成上來(lái)?；谝幌盗锌茖W(xué)、真實(shí)、較大規(guī)模的信息采集檢測(cè)和數(shù)據(jù)分析驗(yàn)證的基礎(chǔ)上，形成行之有效的小學(xué)語(yǔ)文教法、學(xué)法改革的框架，通過(guò)語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)提升小學(xué)生的核心素養(yǎng)。

第四篇：小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)演講稿

核心素養(yǎng)演講稿

王紅美

尊敬各位的領(lǐng)導(dǎo)，敬愛(ài)的老師們：

大家好！

很高興能站在這里參加教師論壇活動(dòng)，我說(shuō)話的話題是 核心素養(yǎng)時(shí)代與課堂變革暨核心素養(yǎng)常態(tài)教學(xué)中如何落實(shí)。

提起教育界最火爆的“熱詞”，肯定就是“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”，可謂是課程改革的“關(guān)鍵”、新課標(biāo)的“源頭”、中高考評(píng)價(jià)的“風(fēng)向標(biāo)”，當(dāng)前正式發(fā)布的“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)” 共分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新6大素養(yǎng)，具體細(xì)化為國(guó)家認(rèn)同等18個(gè)基本要點(diǎn)。

說(shuō)實(shí)話，讓我說(shuō)對(duì)核心素養(yǎng)有多少理解和感受。我沒(méi)有深入研究解讀，讓我說(shuō)如何在教學(xué)常規(guī)中落實(shí)，就更談不出自己的想法。只能借此機(jī)會(huì)談?wù)勛约涸诔雠_(tái)中國(guó)學(xué)生核心素養(yǎng)之后，再對(duì)照自己之前的課堂或者所觀摩的語(yǔ)文課堂中的一點(diǎn)小想法。

關(guān)于一個(gè)我們小時(shí)候語(yǔ)文書(shū)本上的小常識(shí)：兔子愛(ài)吃蘿卜和青菜相必大家都非常認(rèn)同吧！今年，養(yǎng)了幾只小兔子，拿了幾根蘿卜給它們吃，納悶的是兔子情愿吃野草，也不吃蘿卜。原來(lái)養(yǎng)過(guò)兔子的人都知道，兔子愛(ài)吃蘿卜只是兒歌、童話。或許有人會(huì)說(shuō)我這個(gè)例子和語(yǔ)文教學(xué)有什么關(guān)系？

那么我們來(lái)看，老師們你認(rèn)為我們的孩子核心素養(yǎng)最薄弱的一項(xiàng)是什么？我們的語(yǔ)文課堂，最容易忽視培養(yǎng)的是什么？我認(rèn)為“批判質(zhì)疑”這一素養(yǎng)肯定算上其中之一。曾經(jīng)看到這樣的報(bào)道，中國(guó)學(xué)生與美國(guó)學(xué)生的對(duì)比研究測(cè)試中，中國(guó)學(xué)生在數(shù)學(xué)方面還是領(lǐng)先，差距主要在閱讀與寫(xiě)作，其中顯露出的問(wèn)題也正是中國(guó)教育的軟肋：體現(xiàn)學(xué)術(shù)能力的批判性思維不足。我們的孩子認(rèn)為書(shū)本上的知識(shí)怎么可能錯(cuò)誤呢，書(shū)本上表達(dá)怎么可能不恰當(dāng)呢？甚至我們也是這樣認(rèn)為的，素養(yǎng)，謂由訓(xùn)練和實(shí)踐而獲得的技巧或能力。沒(méi)有訓(xùn)練沒(méi)有實(shí)踐，怎么習(xí)得呢？應(yīng)該承認(rèn)，教學(xué)強(qiáng)調(diào)的是書(shū)本知識(shí)的學(xué)習(xí)，這一點(diǎn)小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)也不例外。這也是符合教學(xué)過(guò)程的規(guī)律和特點(diǎn)的，因?yàn)樗軌蚩焖?、有效地促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知的發(fā)展。又因?yàn)闀?shū)本知識(shí)的相對(duì)權(quán)威導(dǎo)致了教師的權(quán)威，所以教師傳授的知識(shí)，學(xué)生一般不會(huì)質(zhì)疑，而且會(huì)按照教師的要求去思考和解決問(wèn)題。特別是當(dāng)教育用考試來(lái)強(qiáng)化這種做法時(shí)，這種批判性的教學(xué)就失去了存在的意義。長(zhǎng)此以往，無(wú)論從教師還是學(xué)生，認(rèn)為批判在知識(shí)傳授和學(xué)習(xí)中是可有可無(wú)的，從而制約了批判性思維的發(fā)展。

我們可不要做“理論的巨人，行動(dòng)的矮子”。有了批判意識(shí)，怎樣獲得批判能力呢？首先，做到不依賴已有的文本、不做資料的俘虜，不受現(xiàn)有教學(xué)方法以及答案、結(jié)論的束縛，不輕易認(rèn)同別人的觀點(diǎn)。其次，在充分了解教材文本的基礎(chǔ)上，率先用批判的眼光解讀文本，利用資料，對(duì)文本提出質(zhì)疑，拓展新的研究視角與領(lǐng)域。而后通過(guò)自己獨(dú)立思考、判斷，提出自己對(duì)文本獨(dú)特的見(jiàn)解。需要提醒的是，敢于擺脫小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的習(xí)慣、小學(xué)語(yǔ)文結(jié)論權(quán)威等定勢(shì)，敢于打破小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)傳統(tǒng)、經(jīng)驗(yàn)等的束縛和影響，這是需要很大的勇氣的，這也是進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文批判性閱讀教學(xué)的重要基礎(chǔ)。只有這樣解讀文本，在小學(xué)語(yǔ)文課堂上實(shí)施批判性教學(xué)才會(huì)有可能，才會(huì)在一定程度上推動(dòng)學(xué)生批判性思維的發(fā)展。

第五篇：小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)之我見(jiàn)

小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)之

我見(jiàn)

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? 培養(yǎng)小學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，教師在具體實(shí)踐中，可以將之與教學(xué)的內(nèi)容和方法有機(jī)結(jié)合起來(lái)，將知識(shí)的教學(xué)、能力的培養(yǎng)與核心素養(yǎng)的培養(yǎng)融合為一個(gè)整體，不必也不應(yīng)將之分割開(kāi)來(lái)，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)該是一個(gè)持續(xù)而潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的過(guò)程。那么，如何有效培養(yǎng)小學(xué)生的核心素養(yǎng)呢？

一、針對(duì)小學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)教育的教師建設(shè)

要想實(shí)現(xiàn)對(duì)小學(xué)生開(kāi)展有效的核心素養(yǎng)培養(yǎng)，首先就要求教師對(duì)核心素養(yǎng)的理念有個(gè)清楚準(zhǔn)確的認(rèn)知。新的課程內(nèi)容和新的教育目標(biāo)要求教師必須建立與之相對(duì)應(yīng)的新的教育理念。教師仍然固守傳統(tǒng)的教學(xué)理念只能妨礙學(xué)生綜合素質(zhì)?

?

?

? ? 的發(fā)展和提升，也就不會(huì)對(duì)小學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)起到積極的作用。

在正確的教育理念下，教師就可有的放矢地探求新的教學(xué)方法或模式，大膽嘗試，認(rèn)真反思，從而不斷對(duì)教學(xué)進(jìn)行優(yōu)化調(diào)整，真正實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的有效培養(yǎng)。

要想對(duì)學(xué)生有效培養(yǎng)核心素養(yǎng)，教師首先應(yīng)具有這樣的素養(yǎng)。平時(shí)，教師應(yīng)花費(fèi)更多的精力去自我提升，多讀書(shū)、多學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己，只有這樣，才能用自己的能力水平和人格魅力對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的素質(zhì)培養(yǎng)。

二、針對(duì)小學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的教學(xué)策略

1.語(yǔ)文課堂立足教材培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)素養(yǎng) 小學(xué)語(yǔ)文教材的編寫(xiě)是與新課程理念高度吻合的，教材中將對(duì)學(xué)生進(jìn)行核心素養(yǎng)培養(yǎng)的因素通過(guò)課文進(jìn)行了有效滲透，教師應(yīng)充分利用教材的教育優(yōu)勢(shì)。?

? ? 如，小學(xué)二年級(jí)的《紙船和風(fēng)箏》這一課。教師可在課前安排學(xué)生通過(guò)查字典認(rèn)生字及閱讀課文的預(yù)習(xí)活動(dòng)對(duì)課文進(jìn)行初步把握。在教學(xué)過(guò)程中，教師就可將更多的精力用于對(duì)學(xué)生素質(zhì)的培育上。教師可緊扣課文，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)小熊和松鼠的故事感受到朋友間的交往和友誼，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)正確地與人交往。在教學(xué)這一課時(shí)，教師還可與學(xué)生一起來(lái)折紙船和做風(fēng)箏，一是調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，二是培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，這也是學(xué)生核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容。

2.加強(qiáng)閱讀培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)

閱讀是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，通過(guò)大量的閱讀，學(xué)生可以有效提升語(yǔ)文素養(yǎng)，還能增加知識(shí)積累，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，這些都是對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的有利因素。由于小學(xué)生年齡還較小，閱讀能力和感悟文本的能力還不足，教師應(yīng)該注意，在學(xué)生閱讀的過(guò)程中及時(shí)?

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? ? 加以引導(dǎo)，教會(huì)他們閱讀的方法，培養(yǎng)他們閱讀的習(xí)慣。

如，《夏夜多美》這一課，就特別適合引導(dǎo)小學(xué)生閱讀。在學(xué)生閱讀過(guò)程中教師可引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)體會(huì)“夏夜的公園里，睡蓮、小螞蟻、蜻蜓、星星間發(fā)生的純真樸實(shí)的交往過(guò)程”，品味“多美的夏夜”這一句話所蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵。

教師還可在課堂下選擇一些適合他們年齡和認(rèn)知水平的課外讀物。如，格林童話、安徒生童話等的拼音版，都是適合小學(xué)低年級(jí)學(xué)生來(lái)閱讀的。

3.開(kāi)展寫(xiě)作訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng) 教師應(yīng)注重對(duì)小學(xué)生寫(xiě)作能力的培養(yǎng)，以實(shí)現(xiàn)對(duì)他們語(yǔ)文核心素養(yǎng)的有效培養(yǎng)。當(dāng)前，小學(xué)生的寫(xiě)作訓(xùn)練一般是從三年級(jí)開(kāi)始的，這是與他們掌握語(yǔ)文知識(shí)的水平相對(duì)應(yīng)的。對(duì)一、二年級(jí)的學(xué)生，通常只是進(jìn)行一些簡(jiǎn)單的字詞或和口語(yǔ)方面的訓(xùn)練。?

? 但我認(rèn)為，學(xué)生年齡越小，就越有超乎想象的想象力和創(chuàng)造力，如果低年級(jí)階段開(kāi)展內(nèi)容完整的習(xí)作訓(xùn)練，將可能喪失最佳時(shí)機(jī)。有些教師考慮到學(xué)生的知識(shí)水平不能滿足最基本的寫(xiě)作需求，我認(rèn)為不必?fù)?dān)心，寫(xiě)作訓(xùn)練是可以通過(guò)“繪本”來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

小學(xué)生的課本和讀物，特別是低年級(jí)的讀物基本都是以“繪本”或“類繪本”的形式出現(xiàn)的。低年級(jí)的課本上，幾乎每一課都有插圖，如，《小鹿的玫瑰花》這一課中就插入了兩幅卡通畫(huà)。繪本可以是學(xué)生的學(xué)習(xí)形態(tài)，那為什么不能是他們的寫(xiě)作形態(tài)呢？教師完全可以引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作自己的繪本作文，通過(guò)圖形和文字的混合應(yīng)用來(lái)表達(dá)自己的情感，這樣可以彌補(bǔ)學(xué)生字詞積累的欠缺，還能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，起到培養(yǎng)其寫(xiě)作能力的作用。? 總之，語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容中蘊(yùn)含著大量的人文和文化因子，而且還是一個(gè)社會(huì)生活所必需的工具學(xué)科，這個(gè)學(xué)科對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力、核心素養(yǎng)起著重要作用。因而，小學(xué)語(yǔ)文教師正確把握教學(xué)理念，努力提升自身水平，采取有針對(duì)性的教學(xué)策略開(kāi)展對(duì)小學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)是必須的，這也是廣大語(yǔ)文教師的核心工作。

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