第一篇：江惠珍 讀書心得

《陶行知教育名篇》讀書心得

——坎市中心小學 江惠珍

作為一名教師，多讀些教育著作，多了解些教育理論是不可獲缺的。利用課余時間，我閱讀了《陶行知文集》，從中受益非淺。

“從做中學”是美國現(xiàn)代著名的實用主義教育家杜威的全部教學理論的基本原則。杜威認為，“所有的學習都是行動的副產(chǎn)品，所以教師要通過?做?，促使學生思考，從而學得知識?！倍磐选皬淖鲋袑W”貫穿到教學領(lǐng)域的各個主要方面中去，諸如教學過程、課程、教學方法、教學組織形式等，都以“從做中學”的要求為基礎(chǔ)。形成了“不僅塑造了現(xiàn)代的美國教育，而且影響了全世界”的活動課程和活動教學。

“教學做合一”是陶行知先生所創(chuàng)建的“生活教育”理論體系中最富有建設(shè)性、最具有可操作性的分支理論。“教學做合一”含義是“教的法子要根據(jù)學的法子，學的法子要根據(jù)做的法子。事怎樣做就怎樣學，怎樣學就怎樣教，教與學都以做為中心。在做上教是先生，在做上學是學生?！痹谔招兄壬庵?，“教學做合一”實際包括三層意思：一是指方法，事怎樣做就怎樣學，怎樣學就怎樣教;二是指關(guān)系，對事說是做，對已說是學，對人說是教;三是指目標，教育不是教人學，而是教人學做事。他同時強調(diào)，教學做是一件事，不是三件事，而“做”是根本，是中心?！敖虒W做合一”是陶行知改造舊教育、創(chuàng)造新教育的銳利武器。在長期實踐中摸索出了“教學做合一”從義到特質(zhì)到具體方法一整套教學理論，建立和逐步完善了包括“教學做合一”在內(nèi)的“生活教育”，并使其達到最高水平。

“教學做合一”并不是“從做中學”的翻版，陶行知對杜威的繼承，也是批判的、改造的、創(chuàng)新的，有的甚至反其道而行之。其表現(xiàn)主要有以下幾方面。

第一、實踐出真知。杜威的“從做中學”是以本能論心理學思想為基礎(chǔ)的，具有明顯的主觀唯心主義的性質(zhì)。“從做中學”雖然強調(diào)“做”，但把“做”看作是人們的生物本能活動。杜威指出人有四種基本的本能：制造本能、交際本能、表現(xiàn)本能和探索本能。而所謂本能，依他的理解，是與生俱來、無需經(jīng)過學習、自然會知、自然會能的一種“人性與行為”。由這四種本能的需要產(chǎn)生了人的四種興趣，即制作、語言與交際、藝術(shù)表現(xiàn)和探究發(fā)現(xiàn)的興趣。這些本能與興趣提供學習活動的心理基礎(chǔ)和動力。于是，他把“每天的時光分為四期，叫兒童做 1

下面四件事體：就是游戲、說故事、觀察及手工?！彼J為這正是兒童的自然本能生長的要素所決定的最好的教學內(nèi)容?？梢姡@里的“做”只是一種基于生物本能要求、拋開一切社會基礎(chǔ)的“活動。”

“教學做合一”中的“做”卻不是這樣。陶行知給“做”下的定義：“做”是在勞力上勞心。因此，“做”含有下列三種特征：行動、思想、新價值之產(chǎn)生。這就是說，這個“做”是“行是知之始”的“行”，行以求知，強調(diào)了“行”是獲得知識的源泉，認為“親知是一切知識之根本”，這是具有唯物主義因素的。

第二、“以教人者教已”。

“從做中學”的教學過程中，“教員與課本不復成為學生唯一的導師;手、眼睛、耳朵以及身體的全部，都是知識的淵藪。而教員變成發(fā)起人，課本變成試驗品。”這樣，教師在教學中不再是主導，而只是起一種從旁協(xié)助學生活動的參謀作用了。這是一個重大變革。但并未從本質(zhì)上闡明師生關(guān)系，闡明教師該怎么做。“教學做合一”第三大特質(zhì)是“以教人者教已”，說的是：若想在做上教者，先必得親自演練一番，即首先在做上學。陶行知先生在《以教人者教已》一文中曾這樣表述過這種思想：“?為學而學?不如為教而學之親切。為教而學必須設(shè)身處地,努力使人明白;既要努力使人明白，自己便自然而然的格外明白了?！边@是對教師素質(zhì)的具體要求，與“教學相長”的思想也是類通的?！敖虒W做合一”的具體方法中，“連環(huán)教學法”之“我教你，你教他，他又教他”，“藝友制”之“要想做好教師，最好是和好教師做朋友”，“傳遞先生制”之“即知即傳人”，“小先生制”之“運動式地發(fā)動小學生來做小先生”等等。

由“從做中學”到“教學做合一”，我們不難看到陶行知先生改造舊教育、創(chuàng)造新教育所走過的艱難歷程，不難受到陶行知先生敢探新理敢闖新道的開拓精神、勇于實踐求真務(wù)實的研究作風的教育和感染。雖然“教學做合一”及其“生活教育”理論還有值得商榷的地方，就是對我們今天“科教興國”、“科研興教”、“科研興?！钡娜罕娺\動以及活動課程與活動教學理論與實踐研究、課堂教學實施素質(zhì)教育的研究也有許多重要的啟迪和指導作用。

第二篇：江少珍工作報告

2018上半年工作回顧和下半年工作規(guī)劃

一、上半年工作回顧

布局方面，初步完成粵西全覆蓋架構(gòu)，銷售方面，完成舊包裝的庫存清理，新包裝逐步被市場接受，綜觀整個奶粉行業(yè)，隨著奶粉新政實施的關(guān)門期限迫近，很多品牌進入到洗牌激烈動蕩的掙扎痛苦期。不過關(guān)的，需要去庫存清理，退出市場。過關(guān)勝出的新品種粉墨登場搶占市場，整個市場一片動蕩亂象，我公司也一樣，舊包裝有大量庫存積壓得清，新包裝又迫不及待要推出市場。而且新包裝又大幅提質(zhì)提價。經(jīng)銷商門店由于觀念慣性滯后所作用未能適應(yīng)，甚至抗拒，工作特別艱苦，也特別混亂。主要困難在：經(jīng)銷商門店擔心在舊包裝有大量庫存待清的情況下，上架新包裝會有（1）原有顧客會棄舊選新，影響舊包裝銷售（2）新包裝提價太高，市場難于接受不敢接受新貨上架，但我們分析認為，恰恰相反，舊新同時上架，有對才有比（1）新包裝價高是因為質(zhì)高，不是因為換包裝，要價便可買舊包裝，要質(zhì)高可選新包裝，顧客更容易理解價高原因（2）舊包裝面臨升級斷貨，需舊包裝的要珍惜把握搶購時機，這樣對新舊顧客各得其所，形成良性的促銷作用。后面實踐證明，我們的分析是正確的，石嶺愛兒島是反證，茂名市場行為，為終端門店參好謀，引導終端把握市場是我們的主要工作之一。經(jīng)過艱苦的工作，茂名，陽江都尋求到經(jīng)銷商，在布局方面，初步形成粵西全覆蓋的架構(gòu)。

二、下半年工作規(guī)劃

布局：全面落實終端網(wǎng)點全覆蓋，進一步提升知名度。

銷售：力爭提升到一個新臺階。

下半年的工作重點，繼續(xù)執(zhí)行符總，茅總，等公司的各級領(lǐng)導的方針策略，在符總，茅總等的指導下 湛江板塊：繼續(xù)提高終端門店的銷售能力。對門店不作為的堅決撤換，倒迫門店，正反兼施。詩幼樂在湛江市場已有一定認識度，雖算不上皇帝女，但肯定不是窮家女，不優(yōu)嫁，茂名板塊：一方面督促王斌盡快布局剩余的空白市場，并提輔導終端門店，提升銷售能力，；另一方面也盡量處理調(diào)和原有幾家連鎖經(jīng)銷商與王斌的關(guān)系。因為原有經(jīng)銷商都是比較有實力的自門店，要牢牢抓住，不可輕易放棄，雖然在管理上有難度，但這是維護公司目前利益最大化的辦法，也可倒迫王斌將精力投放去開拓其他市場。也明白自己還存在潛在競爭對手，陽江板塊一方面督促龍哥盡快搶占該區(qū)域的空白市場，輔導其銷售，使其品嘗到詩幼樂帶給他的甜頭，增強其信心。要快速提升陽春的銷售能力?？傊?018年是奶粉行業(yè)不平凡的一年，所謂亂世出英雄，亂世造就英雄，詩幼樂公司這一年出現(xiàn)茅總，符總，等以及大批新同事，他們都是詩幼樂公司這一代英雄，他們銳意改革，大膽創(chuàng)新，雷厲風行而又腳踏實地，我相信公司在茂總，符總等帶領(lǐng)下，同事們同心同德，努力奮斗，公司將迎來大跨步發(fā)展。

江少珍

2018-08-02

第三篇：《江村經(jīng)濟》讀書心得

《江村經(jīng)濟》讀書心得

周五的下午，陽光明媚，寂靜的圖書館里只聽得輕輕的書頁摩擦聲。收拾起一周以來忙碌的心情，放松身心，坐在滿目都是盎然春意的窗邊，翻開書本，執(zhí)起筆，我寫下了這篇讀書心得。

《江村經(jīng)濟》這本書是老師介紹給我們的，據(jù)說不錯（當然在看完之后，我覺得確實不錯）。它是費孝通先生的一篇博士論文。作為論文，由于受其自身體裁的限制，學術(shù)性的內(nèi)容會多一些，因而便顯得枯燥。其實，在一開始，我對它并沒有什么興趣，但在讀過兩三章之后，發(fā)現(xiàn)它真的很不錯?！督褰?jīng)濟》將一個大范圍的社會研究，通過研究一個小村莊折射出來，將作者自身經(jīng)歷融入書中，不僅增加了文章的可信度，更是提高了文章的可讀性。而我，在認真閱讀后，也收獲了一些東西，產(chǎn)生一些看法。

前言

《江村經(jīng)濟》是一本關(guān)于中國農(nóng)民的消費、生產(chǎn)、分配和交易等體系的書。它描寫了長江流域一個名叫開弦弓村的村莊的經(jīng)濟等問題和該村莊的歷史發(fā)展變化。在書中，費孝通先生針對這個村的發(fā)展作了深刻分析，使我對中國農(nóng)村的現(xiàn)狀有了更深一步的了解。并且，從中我更是深深體會到了作者的赤誠的愛國心和他對于社會學的熱衷。

地理環(huán)境

費思博士等認為：在研究中國農(nóng)村社會的現(xiàn)階段，把一個村子作為單位最為合適。而費孝通先生也正是出于實際的考慮，將自己的調(diào)查范圍限定在一個小的社會單位——村莊內(nèi)進行。費先生選擇的調(diào)查

地點叫開弦弓村，它坐落于長江三角洲上的太湖東南岸。該地區(qū)受夏季季風的影響，夏季高溫多雨，冬季干爽，“一年四季，大部分時間的氣候條件都有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，生產(chǎn)季節(jié)約持續(xù)300天”。而且，“該地區(qū)位于長江和大運河這兩條水路干線的交叉點上，這兩條水路把這個地區(qū)與中國西部和北部的廣大疆土聯(lián)結(jié)起來”。自然環(huán)境的優(yōu)越和交通的便利是這個地區(qū)在當時中國經(jīng)濟上取得主導地位的主要原因。

在這個村莊中，土地是維系人們生產(chǎn)與生活的主要物質(zhì)條件。人們可以根據(jù)當?shù)厝怂纪恋氐淖匀粭l件大致推論出村里人的職業(yè)。而恰好，該村中的外來戶全部從事著特殊職業(yè)，當然，他們沒有土地。

另外，有著交通優(yōu)勢的開弦弓村并不僅僅發(fā)展農(nóng)業(yè)，它的工業(yè)尤其是蠶絲業(yè)，在當?shù)剜l(xiāng)村工業(yè)中占有重要地位。然而在近些年先進技術(shù)發(fā)展和市場經(jīng)濟的沖擊下，該地區(qū)的傳統(tǒng)蠶絲業(yè)逐漸衰落。

從這個篇章中，我了解到，一個地區(qū)的發(fā)展離不開自然條件，但更不能脫離整個社會或者世界。開弦弓村由于受傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟的影響，在整個村莊的規(guī)劃中，并沒有一個可以將人們集中起來進行公共活動的專用場所。不過，在隨著中國社會形態(tài)的變革和經(jīng)濟的發(fā)展，該村莊的內(nèi)部聯(lián)系緊密起來，一些公共機構(gòu)的建立正是社區(qū)生活變化的體現(xiàn)。

社會背景

在傳統(tǒng)的中國社會中，“家族”是一個相當重要的概念。它在長期的中國歷史中扮演著保證親族延續(xù)和家庭成員之間相互依存的紐帶的角色?！凹易濉睂嶋H上也就是一個“家”的親屬關(guān)系的擴展。而

“家”的規(guī)模大小是有兩股對立的力量的平衡而取決的。一股要結(jié)合在一起的力量，另一股要分散的力量。這兩種力量導致的親屬關(guān)系的擴展恰恰是通過姻親關(guān)系來實現(xiàn)的。在這個村莊里，婚姻是一個非常正式而又嚴格的問題。這里的人們的婚姻之事嚴格按照傳統(tǒng)的“父母之命，媒妁之言”。因而這里不存在求婚的說法。子女在他們很小的時候就已經(jīng)被父母定下了婚事，婚姻自由是不存在的。而且這里的人們習慣上講究“親上加親”，因而表親間聯(lián)姻現(xiàn)象很是普遍。因為婚姻在這里的主要作用就是綿續(xù)家世及促進家族的發(fā)展。在這樣的婚姻關(guān)系中，婚姻雙方的地位并不平等。人們對于婦女的要求有很多，而且過分重視“香火”問題。這更是造成了“小媳婦”現(xiàn)象的存在。

當然在家族、婚姻問題中，財產(chǎn)繼承一直是一個很重要的問題。而在一個村莊中，財產(chǎn)不僅僅局限于家產(chǎn)，還有村產(chǎn)、擴大的親屬群體的財產(chǎn)和“無專屬的財產(chǎn)”。這些財產(chǎn)的繼承主要以集體占有和私人占有的形式存在。在擁有財產(chǎn)的群體中，家是一個基本群體，也是很重要的一個群體。一個農(nóng)村家庭中，傳遞的主要財產(chǎn)是土地，主要對象是該家庭中的直系男子。若沒有直系男子，則由家庭或家族中的長輩來立繼。當然繼承者還有贍養(yǎng)老人的義務(wù)。由此我們可看出，傳統(tǒng)的中國從承擔責任和發(fā)展家族考慮，給予了男子很高的地位和權(quán)利，這是一個存在已久的社會問題。而隨著經(jīng)濟的發(fā)展和思想的解放，婦女的獨立性越來越強，這些問題已得到了顯著的解決。

另外除了親屬關(guān)系的聯(lián)結(jié)，還有一個基本的社會紐帶就是地域性的紐帶。在這個村子里，有一些人在一起組成了戶，他們共同居住、吃飯和勞動。而其它形式的聯(lián)合群體也多如此存在。

經(jīng)濟生活

開弦弓村的村民的日常生活中，文化為滿足人們的需要，提供了各種手段來獲得消費物資，但同時也規(guī)定并限制了人們的要求。文化對于村民的消費有著一定的控制作用。

村里的房屋都設(shè)計有堂屋。堂屋是住房中占地最大的，一般用來做勞作的場所，例如養(yǎng)蠶，繅絲、打谷等等。它也是人們接待客人或存放農(nóng)具、農(nóng)產(chǎn)品以及供置祖先牌位的地方。

在村莊中，除了生產(chǎn)，人們的主要活動是聚會、出會和一些宗教、祭祀活動。

這些細節(jié)體現(xiàn)了這個村莊以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主，但也有一些副業(yè)等的發(fā)展。而在一代代傳承與發(fā)展中，村民們保留了許多習俗文化。這些都是我們研究該地經(jīng)濟文化生活的重要資料。

在地理環(huán)境中，作者曾提到，由于人們所占土地不同，人們所從事的職業(yè)也有許多種。主要可以歸為四類：農(nóng)業(yè)、專門職業(yè)、漁業(yè)和無業(yè)。但不管如何劃分，這些職業(yè)的類別并不是互相排斥的，而且它們的劃分也不是絕對的。從這些職業(yè)所從事的人中，我們可以分析出，大部分的人使用土地從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，但他們不僅僅只從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，還有其他的如蠶絲業(yè)的鄉(xiāng)村工業(yè)生產(chǎn)。還有部分因成年男子死亡，只有寡婦和兒童等的家庭，不靠自身勞動過日子，而是依靠出租土地生活。

在從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，天氣條件很是重要。人們根據(jù)傳統(tǒng)的節(jié)氣表

和一些進步的生產(chǎn)技術(shù)來安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。而土地的占有促使了雇農(nóng)和小土地出租的產(chǎn)生與發(fā)展。這種生產(chǎn)方式也有效地利用了勞動力和土地資源，有利于當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展。

除去農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，蠶絲業(yè)是這個村里的居民的第二主要收入來源，這也是太湖一帶農(nóng)民的特點。前面說過，蠶絲業(yè)在后來有所衰退，也正是如此，當?shù)厝藗冞M行了一系列改革。在改革中，促使變革的主要力量是世界經(jīng)濟的衰退、科學技術(shù)的進步以及當?shù)匾恍┘夹g(shù)人才的積極參與。另外政府的重視和幫助也同樣起到了重要作用。當然，在改革中也有許多問題，比如技術(shù)革新進退維谷。費孝通先生也提出了他對于鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展的建議：通過引進科學的生產(chǎn)技術(shù)和組織以合作為原則的新工業(yè)，來復興鄉(xiāng)村經(jīng)濟。

在整部書的最后，費孝通先生著重講述了中國的土地問題。他指出，中國農(nóng)村的基本問題，簡單地說，就是農(nóng)民的收入降低到不足以維持最低生活水平所需的程度。而農(nóng)民的主要開支又在土地的使用上。我們應(yīng)認識到，僅僅實行土地改革、減收地租、平均地權(quán)，并不能最終解決中國的土地問題。解決中國的土地問題的關(guān)鍵應(yīng)在于增加農(nóng)民的收入，而不是緊縮農(nóng)民的開支。因而費孝通先生再三重申，恢復農(nóng)村企業(yè)才是解決中國的土地問題的根本的措施。

《江村經(jīng)濟》作為一本探討社會問題的書籍，它深刻地、如實地反映了中國農(nóng)村的經(jīng)濟生活，是一部很值得閱讀的社會學類型的書籍。

第四篇：雙惠心得

唐山市住房公積金管理中心灤南分中心

學習“雙惠”心得體會

不管什么政黨、什么組織、什么團體，凡是要贏得執(zhí)政地位、或鞏固執(zhí)政地位，總要首先大力宣講自己的政治主張，爭取輿論的主導權(quán)，進而贏得民意的普遍支持。

馬克思主義經(jīng)典作家歷來重視通過宣講理論武裝干部和群眾，強調(diào)：“理論一經(jīng)掌握群眾，就會變成改造世界的物質(zhì)力量?！蔽覀凕h在領(lǐng)導建設(shè)有中國特色社會主義的歷史進程中，所以能不斷從勝利走向新的勝利，就是因為每前進一步，都要圍繞黨的方針政策有計劃有組織地進行廣泛而深入的宣傳和講解。盡管宣講的內(nèi)容、形式、規(guī)模各不相同，但是，目的都是爭取廣大人民群眾對黨的政治主張的理解、信任、擁護和支持。這既是我們黨的光榮傳統(tǒng)，也是我們黨的戰(zhàn)略優(yōu)勢。

通過這次“惠在何處、惠從何來”的宣講活動，我分中心上下認真學習，熱烈討論，積極總結(jié)。將宣講人羅列的諸多問題與繳存職工最關(guān)心的熱點問題相結(jié)合，我分中心上下以這次宣講為契機，以聽講學習為起點，努力做到思想、理論、業(yè)務(wù)的全面提升。

此次宣講，宣講人沒有用華麗的詞語，也沒有用慷慨的言辭，而是通過一個個鮮活的事例為在座的大家闡述了“惠在何處，惠從何來”的深刻內(nèi)涵。有了這次宣講經(jīng)驗，也為我分中心在下一階段，如何做好“惠在何處，惠從何來”宣講提供了好的思路和借鑒。

2012年06月03日 2012年5月31日

第五篇：梁惠敏 讀書

讀書

“書是人類進步的階梯。”高爾基說。

書把我們帶到繽紛多彩的童年，把我們帶到一望無際的書海，把我們帶到有趣的世界里，把我們帶到愉悅的小天地，把我們帶到書中的情景，把我們帶到美妙的音符里??

永遠記得那一刻。

當我借到那本書時，心情難以形容。那本時就是《神奇的太陽花女孩》，這個書名是不是很奇怪呢。里面的故事精彩紛呈，讓我大吃一驚，嘖嘖稱奇啊！這本書簡直就說出了六年級的美好時光的美好精粹。

李最最和雷子浩在火柴戰(zhàn)艦，班長競選、比手腕??的PK大賽中，難舍難分，雷子浩和鄧小未開始漸漸地接納她了，李最最的脾氣卻變得奇異古怪。聽到這里是不是很想知道為什么呢。這正是因為李最最有了一種病，視網(wǎng)膜??這種病是一百萬對夫妻只有一對能生出這樣的孩子，在他們的幫助下，有了莫克，李最最就不會再撞傷了，也變得樂觀了，也通過壁虎老師和小鹿陳子哥哥的幫助下，她獲得自信，度過了最后的看見世界的日子。

這個故事是不是看著看著就很入迷呢？看了這個故事后你一定贊不絕口，仿佛身臨其境。對吧。

這個故事的后半部分使我痛哭流涕，這本書就這樣走進了我的生活。

每逢心靈受挫是，我便會看看這個全能女生的堅強和毅力，每逢哭泣時，我便會看看他們之間的有趣戰(zhàn)斗，每逢進步時，我總會看看這個全能女生，超越她甚至向她學習。

書是人類文明的長生果，是全世界的營養(yǎng)品。