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      如何形成自己有效的教學(xué)模式(寫(xiě)寫(xiě)幫整理)

      時(shí)間:2019-05-12 23:01:52下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:如何形成自己有效的教學(xué)模式(寫(xiě)寫(xiě)幫整理)

      如何形成自己有效的教學(xué)模式

      我校自開(kāi)展三段五環(huán)節(jié)的課堂教學(xué)以來(lái),老師們都將此教學(xué)模式運(yùn)用于課堂,實(shí)施新課程以來(lái),我們?cè)诮虒W(xué)中注重實(shí)踐知識(shí)與能力,過(guò)程與方法,情感、態(tài)度與價(jià)值觀的三維目標(biāo)相結(jié)合的教學(xué)設(shè)計(jì),開(kāi)展了以學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo)的課堂教學(xué)。如何提高課堂教學(xué)效率,形成自己有效的教學(xué)模式呢?

      第一,對(duì)教師和學(xué)生本身角度的反思。從學(xué)生角度來(lái)講,學(xué)生應(yīng)主動(dòng)參與并積極思考。從教師角度來(lái)說(shuō),主要體現(xiàn)在教師能否采取靈活機(jī)動(dòng)的教學(xué)策略調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,能否積極引導(dǎo)學(xué)生積極思維,能否給予學(xué)生更多的時(shí)間和機(jī)會(huì)進(jìn)行必要的合作和展示,使全班學(xué)生分享彼此的學(xué)習(xí)成果。在教學(xué)中教師適時(shí)跟進(jìn)、反饋、等多種方式鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。

      第二,抓好備課中的備學(xué)生問(wèn)題。研究學(xué)生對(duì)所教內(nèi)容的掌握情況,研究學(xué)生的個(gè)體差異,一切從文本出發(fā),研究和設(shè)計(jì)好課堂提問(wèn)。注重對(duì)課堂提問(wèn)的研究,所提的問(wèn)題必須是有價(jià)值的、有啟發(fā)性的、有一定難度的,整個(gè)課堂的問(wèn)題設(shè)計(jì)必須遵循循序漸進(jìn)的原則。

      第三,加強(qiáng)對(duì)課堂節(jié)奏的把握和管理。課堂上,給學(xué)生充分的閱讀思考交流時(shí)間,同時(shí)提出具體的問(wèn)題和完成的時(shí)間和標(biāo)準(zhǔn)的要求,避免學(xué)生漫無(wú)目的地閱讀與交流,課堂松散,時(shí)間利用率低。學(xué)生在教師有效指導(dǎo)。指導(dǎo)下積極達(dá)成目標(biāo)。做到給學(xué)生一定的思考時(shí)間和思維空間,要減少“講與聽(tīng)”,增加“說(shuō)與做”,嘗試“教與評(píng)”。

      第四,根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平和個(gè)性心理特點(diǎn),可以把學(xué)生劃分為若干個(gè)學(xué)習(xí)小組,發(fā)揮優(yōu)秀學(xué)生的優(yōu)勢(shì),積極推行學(xué)生互助機(jī)制,同時(shí),教師通過(guò)對(duì)小組的學(xué)法指導(dǎo)和激勵(lì)性評(píng)價(jià),進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)小組的自主學(xué)習(xí)效果。這樣,可以最大限度地面向全體學(xué)生,做到因材施教,以促進(jìn)課堂教學(xué)效率的提高。當(dāng)堂作業(yè)當(dāng)堂完成,做到“不布置重復(fù)性作業(yè);作業(yè)數(shù)量要適宜,質(zhì)量要高,加強(qiáng)作業(yè)的管理與指導(dǎo),避免超負(fù)荷、重復(fù)性、低水平的作業(yè),給每個(gè)學(xué)生留有充分自主發(fā)展的余地,是提高課堂教學(xué)效率之必需。

      總之,讀懂研討新課程標(biāo)準(zhǔn),落實(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn),樹(shù)立新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念,探索出自己的教學(xué)風(fēng)格,去偽存真,求真務(wù)實(shí),廣泛汲取各路先進(jìn)教育教學(xué)思想之精華,博采眾長(zhǎng),為已所用,真正從為了教好自己的學(xué)生出發(fā),為學(xué)生的終生發(fā)展出發(fā),去組織好我們的課堂。以上是我在教學(xué)中的一點(diǎn)反思,希望得到老師們的指導(dǎo)。

      第二篇:借他山之石 形成自己教學(xué)模式

      借他山之石 形成自己教學(xué)模式

      捷克作家米蘭?昆德拉說(shuō):“生活是一棵長(zhǎng)滿各種可能的樹(shù)?!苯逃?,也是如此――教育是關(guān)乎生命的事業(yè),生命的無(wú)限豐富,意味著教育的無(wú)限可能。每所學(xué)校都有自己的教育主張,每個(gè)教師都有自己的教育理解,每個(gè)學(xué)生都有自己的發(fā)展方向,都有無(wú)限的發(fā)展可能。因此,所有的教育之道,所有的教育變革沖動(dòng),不外乎就是通過(guò)“教育”,讓潛在的“可能”,變成現(xiàn)實(shí)的“能夠”,從而讓人變得更美好,讓我們的生活和生命變得更美好。

      我們世紀(jì)學(xué)校是對(duì)教育科研非常重視,教學(xué)研究氛圍濃厚的學(xué)校。為了適合學(xué)校環(huán)境,我們積極投身到課改大潮中。課改的巨大魅力與魔力逐漸顯現(xiàn)出來(lái):濃厚的校園文化氣息、輕松高效的課堂教學(xué)、自主精細(xì)化的管理、學(xué)生自我管理、自主學(xué)習(xí)的能力。學(xué)生的潛能是巨大的,就像“美國(guó)教師”獎(jiǎng)獲得者羅恩?克拉克說(shuō)的一句話:“孩子們?cè)谶@一年里,我們都說(shuō)你們的未來(lái)會(huì)像這些燈光一樣明亮,而你們的潛力也如這些高樓大廈一般巨大?!笔刮腋械街挥薪谈牟艜?huì)使學(xué)校充滿生命力,課堂才成為學(xué)生向往的地方,才會(huì)使老師有成就感。

      現(xiàn)實(shí)與理想總是有距離的,我們所有的人都感到了課改的困難與艱辛,但令人欣慰的是學(xué)生的變化又讓我們看到了辛苦付出的價(jià)值。在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的實(shí)戰(zhàn)與深思后,我對(duì)課改有了一些自己的認(rèn)識(shí)。

      首先,要轉(zhuǎn)變觀念,樹(shù)立新的教育教學(xué)理念。

      大多數(shù)老師都知道如何上一節(jié)課,但都從未上升到理論的高度。作為一名一線的老師,要加強(qiáng)學(xué)習(xí),將教學(xué)理念滲透于教育教學(xué)實(shí)踐中。平時(shí)的教學(xué)與高效課堂教學(xué)比武活動(dòng)的經(jīng)歷,讓我增長(zhǎng)了不少的見(jiàn)識(shí)?!?011年語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:九年義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程,必須面向全體學(xué)生,使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)。在日常的語(yǔ)文教學(xué)中,作為一名語(yǔ)文教師,應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生初步掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本方法,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,在獲得知識(shí)的同時(shí),還應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶感染,使他們提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣,逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格。比如在教學(xué)《秋天的懷念》一課時(shí),我就引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀課文,理解母愛(ài)的內(nèi)涵,在秋天的懷念中,獲得自己的思考。

      “每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)”使學(xué)生對(duì)自己的成長(zhǎng)充滿信心。它面向全體學(xué)生,把學(xué)生看成有情感、有需要的“人”,讓每一個(gè)學(xué)生都有自己的發(fā)展空間。體現(xiàn)了以人為本的教育理念,發(fā)展了學(xué)生的能力,這不正是素質(zhì)教育所追求的嗎?

      在這樣的大環(huán)境中我感到了與學(xué)生共成長(zhǎng)的幸福。讓學(xué)生占據(jù)課堂,充分發(fā)揮他們的主體作用,教師只需充當(dāng)好一個(gè)組織者、引導(dǎo)者的角色。課堂由安靜變得活躍、由不學(xué)到想學(xué)、由膽小到大膽發(fā)言。學(xué)生的進(jìn)步讓我們覺(jué)得轉(zhuǎn)變觀點(diǎn)是課改的必須,老師不能成為學(xué)生發(fā)展道路上的阻礙,丟掉了一講到底的傳統(tǒng)習(xí)慣,接受新思想,確立適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和學(xué)生需求的語(yǔ)文教育觀點(diǎn),注意吸收新知識(shí),不斷提高自身的綜合素養(yǎng)。

      其次,高效課堂要有自己的模式。

      要想提高課堂效率,就要有自己的教學(xué)模式。教學(xué)模式就是當(dāng)一種課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)在明確的思想理論指導(dǎo)下,具有較穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)形態(tài)和操作程序,能指導(dǎo)、啟迪教師組織教學(xué)活動(dòng),或具有模仿、借鑒的價(jià)值時(shí),這樣的一種課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)??涿兰~斯的《大教育論》中提出了一種教學(xué)模式,前蘇聯(lián)教育家凱洛夫提出“五環(huán)教學(xué)”模式,美國(guó)教育家杜威的“五步教學(xué)”結(jié)構(gòu)都有一定的理論為指導(dǎo),且對(duì)我國(guó)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的的影響。為了適應(yīng)素質(zhì)教育的需求,須以新的教學(xué)理念來(lái)指導(dǎo)教學(xué)模式,才能構(gòu)建起新型的教學(xué)模式,促進(jìn)教學(xué)改革的深入發(fā)展,這樣的改革才是帶有根本性的。所以構(gòu)建以“學(xué)生為學(xué)習(xí)主體”,以“教師為教學(xué)主導(dǎo),以“培養(yǎng)學(xué)生思維為主線 ”的新的教學(xué)模式。

      作為一名語(yǔ)文教師,每堂課的設(shè)計(jì)必須符合學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。在平時(shí)的教學(xué)中,應(yīng)多鼓勵(lì)學(xué)生自主閱讀、自由表達(dá),充分激發(fā)他們的問(wèn)題意識(shí)和進(jìn)取精神,并關(guān)注他們的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求,讓學(xué)生通過(guò)以“自主、探究、合作”的學(xué)習(xí)方式對(duì)每一篇課文的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行自主學(xué)習(xí),深入探究并進(jìn)行小組合作交流,然后將成果展示出來(lái)。在展示過(guò)程中,其他小組同學(xué)可以補(bǔ)充、質(zhì)疑,與之互動(dòng),讓學(xué)生們?cè)谧灾鲗W(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,并尋求解決之道,最終達(dá)到發(fā)展他們的能力的目的。

      根據(jù)學(xué)校課堂模式的探究,結(jié)合自身情況和語(yǔ)文教學(xué)特點(diǎn),靈活運(yùn)用自主探究課堂模式:創(chuàng)設(shè)情境――自主探究――合作學(xué)習(xí)――交流提升――遷移拓展。

      再次,取眾家之長(zhǎng)不斷提高。

      學(xué)校為我們搭建了很好的學(xué)習(xí)的平臺(tái),經(jīng)常請(qǐng)一些著名的教育大家來(lái)校做學(xué)術(shù)報(bào)告,象朱永新、李鎮(zhèn)西、陶繼新等我都聆聽(tīng)過(guò)他們的教誨。要學(xué)習(xí)他們的教育理念,教學(xué)思想,自己在分析整合,建立高效課堂的目標(biāo)會(huì)很快實(shí)現(xiàn),在不斷地學(xué)習(xí)中借鑒他們的成功經(jīng)驗(yàn),在實(shí)踐中不斷完善和改進(jìn),逐漸形成自己的教學(xué)模式。

      第三篇:如何形成自己的教學(xué)特色

      如何形成自己的教學(xué)特色

      ---------宮里鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)干部大講堂材料

      宮里鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)教科室 萬(wàn)城

      教師教學(xué)特色主要是指教師在教學(xué)中所表現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)特風(fēng)格,它包括教師的儀表、語(yǔ)言、教學(xué)方式和方法等與眾不同之處。它是教師的一種長(zhǎng)期修養(yǎng)、一種扎實(shí)功底水到渠成的自然表現(xiàn)。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而富有表現(xiàn)力,生動(dòng)形象而富有吸引力,抑揚(yáng)頓挫而富有感召力是一種特色;沉穩(wěn)、不急不躁是一種特色;周到細(xì)致、條理清晰是一種特色;特色體現(xiàn)在教學(xué)中的每一個(gè)環(huán)節(jié),是對(duì)這一環(huán)節(jié)的富有個(gè)性的優(yōu)化處理。教學(xué)特色的形成需要一個(gè)逐步形成發(fā)展的過(guò)程,模課、磨課、悟課構(gòu)成了這一過(guò)程的三部曲。

      首先要模課。所謂“模課”就是向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí),模仿優(yōu)秀教師的教學(xué)模式、技巧等。在教師(特別是新教師)的備課中,模仿是十分必要的,所謂他山之石,可以攻玉,只有在一次次的教學(xué)實(shí)踐中吸收他人精華,不斷地錘煉自己,提高自己的業(yè)務(wù)能力,才能逐步形成自己的特點(diǎn)。

      其次要磨課?!澳フn”一般由執(zhí)教教師提供教學(xué)案例,教師集體圍繞案例不斷地切磋、商討、設(shè)計(jì)、實(shí)踐、反思、修改、再設(shè)計(jì)、再實(shí)踐、再總結(jié)以致循環(huán)往復(fù)、不斷飛躍。通常情況下磨課會(huì)出現(xiàn)在公開(kāi)課、優(yōu)質(zhì)課教學(xué)的準(zhǔn)備中。通過(guò)執(zhí)教教師教學(xué)行為分析,探討教師在教學(xué)目標(biāo)上是否具有明確的發(fā)展取向和發(fā)展價(jià)值;探討教師在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)上,如何在關(guān)注學(xué)科基礎(chǔ)性的同時(shí)關(guān)注學(xué)生經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系;在教學(xué)策略與方法選擇上如何關(guān)注學(xué)生主動(dòng)參與,在情感的體驗(yàn)中學(xué)習(xí)知識(shí)、完善人格,以及如何加強(qiáng)方法、應(yīng)用、探究等方面的綜合研究。借助問(wèn)題探討,提升教師素質(zhì),促進(jìn)課堂教學(xué)質(zhì)量的提高。通過(guò)對(duì)教學(xué)案例的評(píng)課,總結(jié)、推廣教學(xué)經(jīng)驗(yàn),挖掘其中真正優(yōu)秀的教學(xué)思想使其得以移植,明晰教學(xué)思想與教學(xué)技藝的最佳融合點(diǎn)和可操作性,使其得以借鑒,彰顯執(zhí)教者的亮點(diǎn),使其得以提升和發(fā)展,達(dá)到教師集體共同更新觀念、積極探索教學(xué)方法,提高專(zhuān)業(yè)知識(shí)和內(nèi)在素養(yǎng)的目的。

      再次要悟課。所謂“悟課”就是教師在學(xué)習(xí)了優(yōu)秀教師的教學(xué)模式和教學(xué)風(fēng)格,并在自己的教學(xué)技巧逐步完善后,對(duì)自己的教學(xué)行為和教學(xué)策略的再思考,以形成自己的教學(xué)特色的過(guò)程。就教師個(gè)人備課而言,研究教材、研究學(xué)情和善于反思教學(xué)的過(guò)程,其實(shí)就是善于悟課的過(guò)程;就教師集體備課而言,思想火花的碰撞,集思廣益的達(dá)成,其實(shí)也是善于悟課的結(jié)果。

      教師教學(xué)風(fēng)格的形成不是一個(gè)一蹴而就的過(guò)程,而是在不斷的模課、磨課、悟課過(guò)程中螺旋式上升的過(guò)程。模課、磨課、悟課三者既相互獨(dú)立又交織在一起,在教學(xué)實(shí)踐中是有機(jī)聯(lián)系不可分割的。模課與磨課的過(guò)程都離不開(kāi)悟,而悟課過(guò)程中也需要模與磨。模中學(xué)到的新理念、新方法,需要通過(guò)磨來(lái)實(shí)踐,悟來(lái)內(nèi)化。實(shí)踐證明,凡是受學(xué)生歡迎,教學(xué)效果好的老師,都有著自己獨(dú)特的風(fēng)格,教學(xué)都有著自己的特色。而教師獨(dú)特風(fēng)格的形成,需要教師在教學(xué)實(shí)踐中不斷在模課、磨課、悟課的過(guò)程中去探索,去實(shí)現(xiàn)

      第四篇:淺談企業(yè)文化形成模式

      淺談企業(yè)文化形成模式

      作者:吳靜編輯:studa090420

      摘要:企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的核心競(jìng)爭(zhēng)力,因此,建設(shè)優(yōu)秀的企業(yè)文化是中小企業(yè)的當(dāng)務(wù)之急。本文就企業(yè)文化的形成四要素為出發(fā)點(diǎn),詳述了如何更全面、完善地建設(shè)企業(yè)文化,構(gòu)建了企業(yè)文化建設(shè)的一般模式。

      關(guān)鍵詞:企業(yè)文化形成模式文化建設(shè)

      0 引言

      有企業(yè)就有企業(yè)文化存在,一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)文化對(duì)于鍛造企業(yè)的戰(zhàn)略資產(chǎn)是非常必要的,企業(yè)要加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)。企業(yè)文化通常是在一定的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)環(huán)境中,為適應(yīng)企業(yè)生存發(fā)展的需要,首先由創(chuàng)立者或領(lǐng)導(dǎo)者的倡導(dǎo),并經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間的傳播和規(guī)范管理并制定適合企業(yè)文化傳播的激勵(lì)的政策,從而使企業(yè)員工的思想意識(shí)逐步變化,達(dá)到全企業(yè)的共識(shí)和認(rèn)同,最終融合為全體企業(yè)人的默契、習(xí)慣和氛圍。企業(yè)文化一般都要經(jīng)歷一個(gè)逐步完善、定型和深化的過(guò)程。因此把握好每個(gè)要素的建設(shè)對(duì)良好的企業(yè)文化形成是至關(guān)重要的。1 企業(yè)文化的形成環(huán)境

      企業(yè)文化系統(tǒng)是一個(gè)開(kāi)放的系統(tǒng),而開(kāi)放系統(tǒng)的特點(diǎn)就是要受到外部環(huán)境的影響。企業(yè)環(huán)境包括企業(yè)的技術(shù)環(huán)境、人力資源環(huán)境、金融環(huán)境、投資環(huán)境、市場(chǎng)需求環(huán)境等,這是企業(yè)發(fā)展所依存的客觀環(huán)境,直接影響著企業(yè)的短期效益和生存,力度較大。此外,還有政策、法制、社會(huì)評(píng)價(jià)、公平競(jìng)爭(zhēng)、社會(huì)信譽(yù)等主要由人為因素控制的社會(huì)發(fā)展軟環(huán)境,對(duì)企業(yè)文化發(fā)展的影響看起來(lái)較為間接,然而實(shí)際上它對(duì)企業(yè)長(zhǎng)期的經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)和企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力有著潛在而深刻的影響。這些環(huán)境因素在二十一世紀(jì)會(huì)呈現(xiàn)出更加復(fù)雜的聯(lián)系和難以想象的變化,企業(yè)要立于不敗之地,就要在其發(fā)展戰(zhàn)略、經(jīng)營(yíng)策略和管理模式方面及時(shí)做出相應(yīng)的調(diào)整,企業(yè)文化的內(nèi)涵也要反映出環(huán)境的復(fù)雜性和緊迫性所帶來(lái)的挑戰(zhàn)和壓力,對(duì)企業(yè)內(nèi)部要保持較高的整合度,對(duì)外要有較強(qiáng)的適應(yīng)性,通過(guò)對(duì)企業(yè)主導(dǎo)價(jià)值觀和經(jīng)營(yíng)理念的改革推動(dòng)企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略、經(jīng)營(yíng)策略的轉(zhuǎn)變,使企業(yè)文化成為蘊(yùn)藏和不斷孕育企業(yè)創(chuàng)新與企業(yè)發(fā)展的源泉,從而形成企業(yè)文化競(jìng)爭(zhēng)力。例如用戶(hù)第一、顧客至上的經(jīng)營(yíng)觀念,是在商品經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)買(mǎi)方市場(chǎng),企業(yè)間激烈競(jìng)爭(zhēng)的條件下形成的。企業(yè)作為社會(huì)有機(jī)體要生存發(fā)展,但是客觀條件又存在某些制約和困難,為了適應(yīng)和改變客觀環(huán)境,就必然產(chǎn)生相應(yīng)的價(jià)值觀和行為模式。同時(shí),也只有反映企業(yè)生存發(fā)展需要的文化,才能被多數(shù)員工所接受,才具有強(qiáng)大的生命力。2 企業(yè)文化的形成源頭

      企業(yè)文化的形成常常與企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者和創(chuàng)始人的經(jīng)營(yíng)思想、管理藝術(shù)、工作風(fēng)格,與他們個(gè)人的品格、膽識(shí)和魅力有著直接關(guān)系,在某種意義上左右著企業(yè)文化建設(shè)。作為企業(yè)文化的主要發(fā)端者,他們勾畫(huà)了企業(yè)發(fā)展的藍(lán)圖,不受以前的習(xí)慣做法和思想意識(shí)的束縛。企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者依據(jù)其視野、認(rèn)知、經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)與思想境界,靠著他們的洞察力、想象力、創(chuàng)造力和在企業(yè)中的威望來(lái)影響普通員工,不斷推進(jìn)企業(yè)文化的發(fā)展,使企業(yè)文化體系不斷豐富而臻于完善。沒(méi)有積淀這些文化底蘊(yùn)做基礎(chǔ),一是難以產(chǎn)生遠(yuǎn)大的抱負(fù),二是即便有理想也是淺薄之見(jiàn),無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

      文化是人們意識(shí)的能動(dòng)產(chǎn)物,不是客觀環(huán)境的消極反映。當(dāng)客觀上出現(xiàn)對(duì)某種文化的需要時(shí),往往交織在各種相互矛盾的利益之中,羈絆于根深蒂固的傳統(tǒng)習(xí)俗之內(nèi),因而一開(kāi)始總是只有少數(shù)人首先覺(jué)悟。他們提出反映客觀需要的文化主張,倡導(dǎo)改變舊的觀念及行為方式,成為企業(yè)文化的先驅(qū)者。正是由于少數(shù)領(lǐng)袖人物示范,啟發(fā)和帶動(dòng)了企業(yè)的其他人,才可以形成企業(yè)新的文化模式。

      由于企業(yè)家在企業(yè)活動(dòng)中的領(lǐng)導(dǎo)地位,企業(yè)家的意志力又是企業(yè)文化的守護(hù)神。堅(jiān)定的意志、過(guò)人的魄力、無(wú)盡的熱情、頑強(qiáng)的斗志、持久的韌性與對(duì)成功的渴望是優(yōu)秀企業(yè)家的獨(dú)特資源。更重要的是,具有不管遇到多少困難、意外,優(yōu)秀企業(yè)家都能給失望的員工提供幫助,恢復(fù)起對(duì)企業(yè)和企業(yè)文化的信心,帶領(lǐng)企業(yè)不屈不撓地奮斗。如果沒(méi)有超強(qiáng)意志力的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者,所有的未來(lái)計(jì)劃、承諾和夢(mèng)想都只能是空談而已。3 企業(yè)文化的形成過(guò)程

      企業(yè)文化實(shí)質(zhì)上是一個(gè)以新的思想觀念及行為方式戰(zhàn)勝舊的思想觀念及行為方式的過(guò)程,因此,新的思想觀念必須經(jīng)過(guò)廣泛宣傳、反復(fù)灌輸才能逐步被員工所接受。在這個(gè)過(guò)程中,企業(yè)根據(jù)要實(shí)現(xiàn)的企業(yè)文化制定相應(yīng)的鼓勵(lì)政策是十分必要的。激勵(lì)一般是指通過(guò)影響人在追求某些既定目標(biāo)時(shí)的愿意程度或者說(shuō)是指人們朝向某一特定目標(biāo)行為的傾向,增強(qiáng)或削弱其動(dòng)機(jī),來(lái)調(diào)整人們的行為。企業(yè)員工的行為,必定受到外界推動(dòng)力或者吸引力的影響,這種吸引力和推動(dòng)力,通過(guò)個(gè)體自身的消化和吸收,轉(zhuǎn)變成一種自動(dòng)力,才能使個(gè)體改變?cè)瓉?lái)自身的思想或者行為方式。自動(dòng)力越大,行為也就越積極,反之亦然。而自動(dòng)力的大小,固然與推動(dòng)力或者吸引力之強(qiáng)度有關(guān),但也離不開(kāi)個(gè)體自身的因素。同樣強(qiáng)度的推動(dòng)力或吸引力,對(duì)于不同的人可能會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)弱懸殊的自動(dòng)力,對(duì)人的行為產(chǎn)生不同的影響。在企業(yè)文化形成過(guò)程中,在員工原有行為方式和企業(yè)所倡導(dǎo)的行為方式有抵觸的時(shí)候,靠員工自身的動(dòng)力很難改變其原有的行為方式,此時(shí)作為驅(qū)動(dòng)力的激勵(lì)政策是十分重要的。例如日本經(jīng)過(guò)幾十年的宣傳灌輸,并配以不斷的激勵(lì)措施,終于形成了企業(yè)員工乃至全民族的危機(jī)意識(shí)和拼命競(jìng)爭(zhēng)的精神。企業(yè)文化一般都要經(jīng)歷一個(gè)逐步完善、定型和深化的過(guò)程。一種新的思想觀念需要不斷實(shí)踐,不斷激勵(lì)。在長(zhǎng)期實(shí)踐中,通過(guò)吸收集體的智慧,不斷補(bǔ)充修正,逐步趨向明確和完善。企業(yè)文化的形成基礎(chǔ)

      企業(yè)文化沒(méi)有真正意義上的好與壞,只有適合不適合發(fā)展需要的區(qū)別,所以不能按照統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)測(cè)一個(gè)企業(yè)的好與壞。但可以發(fā)現(xiàn),在企業(yè)文化的諸多不同之中,還是可以找到一些共性的東西,這些共性的東西就是企業(yè)都需要得到全體員工的支持,沒(méi)有員工支持的企業(yè)文化是老板文化,高層文化,是缺少持久動(dòng)力的文化。企業(yè)員工的支持既是企業(yè)文化建立之初的選擇,同樣是企業(yè)文化要達(dá)到的最終結(jié)果。

      領(lǐng)導(dǎo)者在倡導(dǎo)一種思想或是一種行為方式之初,如果能得到大多數(shù)員工的認(rèn)可與支持,那么企業(yè)文化的推廣將變得相對(duì)容易些。所以讓員工參與企業(yè)文化建設(shè)是一個(gè)很好的選擇。這就需要,一是改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)工作與管理方式,企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念,淡化官本位意識(shí),放下架子,密切聯(lián)系群眾,提高工作的透明度,要通過(guò)各種宣傳途徑,一方面及時(shí)定期地向全體員工報(bào)告企業(yè)管理動(dòng)態(tài)及服務(wù)經(jīng)營(yíng)情況,讓職工了解領(lǐng)導(dǎo)的工作內(nèi)容與成效、企業(yè)的發(fā)展形勢(shì)和工作任務(wù)及目標(biāo),也讓員工知道企業(yè)所面臨的困難和問(wèn)題。另一方面還要努力宣傳企業(yè)的文化精神及近期思想政治工作內(nèi)容,真正做到自覺(jué)地把自己的工作方法和手段置于廣大員工監(jiān)督之下,接受員工群眾考核評(píng)價(jià),以達(dá)到彼此互相理解、互相監(jiān)督的目的。二是引導(dǎo)員工積極參與企業(yè)的管理、服務(wù)、生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)和企業(yè)文化的建設(shè),使員工與企業(yè)同呼吸共命運(yùn),形成一個(gè)緊密的互相依靠、互相促進(jìn)的利益共同體。特別地,要在企業(yè)中逐步形成重視人才、尊重人才和崇尚科學(xué)技術(shù)的文化氛圍,從而使企業(yè)盡快過(guò)渡到富于創(chuàng)新精神的學(xué)習(xí)型組織。從而贏得廣大員工的支持和依賴(lài),使企業(yè)文化真正建立在具有廣泛群眾基礎(chǔ)之上。

      企業(yè)文化建設(shè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和企業(yè)自身發(fā)展的堅(jiān)定基石,是企業(yè)增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的有力保障。加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)有助于提高企業(yè)家和企業(yè)管理人員的經(jīng)營(yíng)管理水平,充分發(fā)揮文化力在解放生產(chǎn)力中的作用,增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力,增強(qiáng)產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力,從而發(fā)展企業(yè)的生產(chǎn)力。但是目前我國(guó)總體企業(yè)文化建設(shè)的深度還不夠,需要不斷實(shí)踐,通過(guò)吸收集體的智慧,不斷

      補(bǔ)充、修正、逐步趨向明確和完善,這樣才能在在新世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中更好地劈波斬浪,勇往直前。

      第五篇:詩(shī)歌有效教學(xué)模式

      新課標(biāo)下現(xiàn)代詩(shī)歌有效教學(xué)模式的探究

      內(nèi)容提要:在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,相比古典詩(shī)歌而言,現(xiàn)代新詩(shī)似乎更難理解,也更難講解,所以“讀不懂”“講不好”的問(wèn)題在現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)中普遍存在,現(xiàn)代詩(shī)歌的教學(xué)也成了很多教師頗感棘手的教學(xué)難題。對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌單元,結(jié)合新課標(biāo)的理念,筆者在教學(xué)中在導(dǎo)入與誦讀方面作了一些嘗試,通過(guò)這些嘗試,筆者發(fā)現(xiàn)其能較好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩(shī)歌的興趣,對(duì)學(xué)生鑒賞現(xiàn)代詩(shī)歌有較大的幫助。

      關(guān)鍵詞:

      現(xiàn)代詩(shī)歌有效教學(xué)

      導(dǎo)入

      誦讀

      傳統(tǒng)的詩(shī)歌教學(xué)方法是:“誦讀—釋義—分析理解”三步(通稱(chēng)詩(shī)詞教學(xué)“三步曲”)。這種教學(xué)方法適用于“應(yīng)試教育”模式,但在倡導(dǎo)素質(zhì)教育、有效教學(xué)的形勢(shì)下,這種教學(xué)方法因常用而顯得呆板,因呆板而落于俗套,這對(duì)于喜好創(chuàng)新求異的學(xué)生來(lái)說(shuō),因司空見(jiàn)慣而顯得索然寡味。從而,違背了“興趣是最好的老師”這一教學(xué)原則,也背離了提高學(xué)生知識(shí)技能,培養(yǎng)學(xué)生情感目標(biāo)的教學(xué)要求。

      新課程標(biāo)準(zhǔn)有這樣一段話:欣賞文學(xué)作品,能有自己的情感體驗(yàn),初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵,從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)作品的思想感情傾向,能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià);對(duì)作品中感人的情境和形象,能說(shuō)出自己的體驗(yàn);品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言。短短幾句話,看似簡(jiǎn)單,若付諸教學(xué)實(shí)踐,又感到很難。學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的熱情、學(xué)習(xí)詩(shī)歌的水平和能力難以與課堂教學(xué)合拍,如果繼

      續(xù)沿用以往的教學(xué)模式,要想達(dá)到新課程的標(biāo)準(zhǔn),那是難上加難。怎么辦呢?在現(xiàn)代詩(shī)歌單元教學(xué)中,我決意改變以往的教學(xué)模式,尤其在“導(dǎo)”與“讀”上進(jìn)行大膽的嘗試。

      我始終認(rèn)為詩(shī)歌欣賞教學(xué)的基本環(huán)節(jié)應(yīng)以“導(dǎo)入”為前提,以“朗讀品味”為重點(diǎn)。為了激發(fā)學(xué)生們對(duì)于詩(shī)歌的學(xué)習(xí)興趣,我精心設(shè)計(jì)每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié),充分利用一切可能利用的課程資源,且安排合理,為學(xué)生情感的迸發(fā)搭建了一個(gè)平臺(tái),營(yíng)造了一種和諧平等的教學(xué)氛圍,使他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中能自主、合作,進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)?,F(xiàn)就本人在“導(dǎo)”和“讀”方面的嘗試談?wù)勛约旱淖龇ā?/p>

      一、導(dǎo)

      導(dǎo)入是教師有意識(shí)有目的地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入新的學(xué)習(xí)情境的一種方式,是課堂教學(xué)的啟導(dǎo)環(huán)節(jié),其目的在于激發(fā)興趣,營(yíng)造氛圍,啟發(fā)學(xué)生。我的做法如下:

      1.簡(jiǎn)介基本理論,了解流派與風(fēng)格。

      初中階段關(guān)于現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)就再也不能只滿足于讓學(xué)生會(huì)讀幾首詩(shī)就行了。這時(shí)候要體現(xiàn)出一種更高的現(xiàn)代詩(shī)歌教育教學(xué)要求,對(duì)他們實(shí)施純審美和娛樂(lè)功能的教育。在學(xué)習(xí)本單元的詩(shī)歌之前,我首先專(zhuān)門(mén)用一節(jié)課讓學(xué)生在對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌的形式、流派作比較全面的了解。我認(rèn)為,在此基礎(chǔ)上,學(xué)生才能較好地把詩(shī)歌理論與詩(shī)歌賞析有機(jī)地結(jié)合起來(lái),不斷發(fā)展自己審美能力,最終達(dá)到純審美的自我陶醉的娛樂(lè)境界。

      2.知人論世,了解作家生平

      例如,在學(xué)習(xí)徐志摩的《再別康橋》這首詩(shī)時(shí),我大膽地采用了大學(xué)課堂的教學(xué)模式,讓學(xué)生了解徐志摩浪漫的一生,讓學(xué)生明白徐志摩為什么要寫(xiě)康橋,他熱愛(ài)康橋到底為什么有那么深刻?讓學(xué)生明白,徐志摩是個(gè)性情中人,他一生與幾個(gè)女子有過(guò)難忘的戀愛(ài)關(guān)系。在他看來(lái),女人似乎是心頭中的最?lèi)?ài),再把康橋比做如水一樣的女子,說(shuō)明他愛(ài)康橋就是他愛(ài)生命中的那幾個(gè)女子一樣熱烈!這是一堂非常愉快的課。課后有學(xué)生跟我說(shuō),老師,如果你不和我講徐志摩的浪漫情史,不知他的詩(shī)歌風(fēng)格,無(wú)論如何我也不能進(jìn)入他那種癡迷得不知忘返的心境中去的。學(xué)生的肯定讓我覺(jué)察到,要讓學(xué)生達(dá)到審美的較高境界,只有在充分認(rèn)知詩(shī)歌知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行。

      3.利用媒體手段,助學(xué)生產(chǎn)生共鳴。

      可以說(shuō),每一首詩(shī)的產(chǎn)生都是有背景的,都有一個(gè)契機(jī)激發(fā)詩(shī)人創(chuàng)作的靈感。對(duì)于背景的介紹,很多老師都喜歡在屏幕上列出大段的文字,學(xué)生看得很累,也記不住那么多內(nèi)容,這樣做顯然效果并不太理想。畢竟現(xiàn)代詩(shī)歌的創(chuàng)作年代離我們現(xiàn)在的學(xué)生太遠(yuǎn)了。為了讓學(xué)生更好地與作家產(chǎn)生共鳴,介紹作者創(chuàng)作背景時(shí),我盡量尋找與那個(gè)時(shí)代有關(guān)的影音資料,用直觀的形象代替整版的文字。例如,在學(xué)習(xí)艾青的《我愛(ài)這土地》一詩(shī),我向?qū)W生播放了日軍侵華的有關(guān)片斷,讓學(xué)生融入這段歷史中,體會(huì)詩(shī)人的憤慨和激情;學(xué)習(xí)舒婷的《祖國(guó)啊,我親愛(ài)的祖國(guó)》時(shí),我先為學(xué)生播放了文革期間一些真實(shí)的資料片斷,讓他們重溫這段歷史,從而理解詩(shī)人走出坎坷,頑強(qiáng)寫(xiě)下這首詩(shī)作的艱辛。

      4.創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文活動(dòng),走近詩(shī)人的生活。

      語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出的閱讀要求是“了解課文涉及的重要作家作品知識(shí)和文化常識(shí)”“能利用圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)等搜集自己需要的信息和資料”。因此在課前我設(shè)計(jì)了“自查資料識(shí)詩(shī)人”這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。利用現(xiàn)代信息技術(shù)的閱讀環(huán)境,不僅有助于擴(kuò)大信息量,擴(kuò)展知識(shí)面,還能改變傳統(tǒng)教學(xué)模式中的單向教學(xué)模式,學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性充分得到體現(xiàn)。另外,諸如課前5分鐘演講,要求學(xué)生以“走近詩(shī)人聞一多”“我心目中的舒婷”為題進(jìn)行信息交流,不僅可以提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力,也提高其他“聽(tīng)眾”的主動(dòng)獲取運(yùn)用信息的能力,了解課本上沒(méi)有的知識(shí),為下面的教學(xué)環(huán)節(jié)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

      二、讀

      漢語(yǔ)具有“偏重心理,略于形式”的特點(diǎn),語(yǔ)言思維結(jié)構(gòu)偏于籠統(tǒng)模糊,這促進(jìn)了中國(guó)詩(shī)人形象思維、經(jīng)驗(yàn)思維、直觀思維和類(lèi)比推理能力的發(fā)展,使整體把握、籠統(tǒng)感受、模糊思維成了感受言語(yǔ)對(duì)象的主要的和擅長(zhǎng)的方式方法;出于同理,會(huì)有“書(shū)讀百遍,其意自現(xiàn)”的事實(shí)。因此,語(yǔ)文教學(xué)中特別是詩(shī)歌的教學(xué),誦讀是必需的。在本單元的教學(xué)中,筆者始終緊抓一個(gè)“讀”字,引領(lǐng)學(xué)生通過(guò)聽(tīng)讀、析讀、自由讀、背讀等方式,在反復(fù)的誦讀中,賞析詩(shī)歌的藝術(shù)技巧,品味詩(shī)人的真情實(shí)感。

      1.聽(tīng)讀。一方面,我專(zhuān)門(mén)向?qū)W生介紹中國(guó)網(wǎng)絡(luò)朗誦文學(xué)網(wǎng)。2.自讀。教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行節(jié)奏和重音方面的指導(dǎo)后,可采用集體讀,分組讀,男女聲輪讀的方法,讀出詩(shī)的氣韻;也可采用學(xué)生個(gè)

      人朗讀的方法,讀出詩(shī)詞的深層情感與個(gè)人理解。朗讀過(guò)程中,要逐漸提高要求:先慢讀,指語(yǔ)速要慢,不能漏字或加字;再要求讀出詩(shī)的節(jié)奏,分清輕重緩急;然后進(jìn)一步要求讀出詩(shī)味,品出詩(shī)情,讓學(xué)生在讀詩(shī)中產(chǎn)生共鳴,從而發(fā)現(xiàn)其中內(nèi)含的美。

      3.析讀。引導(dǎo)學(xué)生誦讀“最喜歡的詩(shī)句”,并簡(jiǎn)要分析所表達(dá)的感情及深刻含義,讓學(xué)生誦讀該詩(shī)句,進(jìn)一步加深對(duì)詩(shī)歌的感悟。教師在這環(huán)節(jié)中應(yīng)調(diào)節(jié)好讀書(shū)與討論賞析的節(jié)奏,處理好聽(tīng)講與誦讀、思考與表達(dá)之間的關(guān)系,使學(xué)生聽(tīng)得熱情,思得激動(dòng),說(shuō)得明快,讀得酣暢。

      4.背讀。在一定時(shí)間內(nèi),運(yùn)用不同的組合,提出不同的要求,全班同學(xué)進(jìn)行沸沸揚(yáng)揚(yáng)的背讀競(jìng)賽。

      通過(guò)大量的反復(fù)地朗讀,學(xué)生便會(huì)漸漸地驚異于文字的奇妙組合,領(lǐng)略數(shù)千年錘煉的漢字的意蘊(yùn),感悟詩(shī)句所積淀的文化氣韻,從而提高詩(shī)詞的閱讀欣賞能力。

      三、詩(shī)歌有效教學(xué)模式的模塊設(shè)置及基本步驟

      (一)導(dǎo)入

      導(dǎo)入——作者、背景、解題、名句、典故

      (二)朗讀

      朗讀——教師范讀、自由朗讀、全班齊讀、指名單讀、男生朗讀、女生朗讀、小組朗讀

      評(píng)價(jià)——自評(píng)、他評(píng)、師評(píng)

      指導(dǎo)——重音、停頓、急緩、強(qiáng)弱、情感

      (三)導(dǎo)讀

      寫(xiě)什么——整體感知、那些意象、什么情感

      為什么——寫(xiě)這個(gè)、這樣寫(xiě)

      怎么寫(xiě)——形式、段節(jié),煉字、修辭,手法、特色

      (四)質(zhì)疑

      質(zhì)疑——學(xué)生發(fā)問(wèn)、生生互動(dòng)、教師明確

      (五)朗讀升級(jí)

      朗讀升級(jí)——學(xué)生帶動(dòng)、教師參與、錄音示范、配樂(lè)渲染

      (六)理解、賞析升級(jí)

      作者情況、背景再現(xiàn)——選點(diǎn)準(zhǔn)確、規(guī)范表達(dá)、合作共享

      (七)學(xué)生總結(jié)

      (八)比較拓展

      (九)課堂練習(xí)

      (十)分層次作業(yè)

      課后習(xí)題、仿寫(xiě)練習(xí)、理解賞析、中考相關(guān)、課外搜集積累、同主題作品探究、小小論文等

      者:趙亞亮

      工作單位:寶雞市高新區(qū)千河中學(xué)

      新課標(biāo)下現(xiàn)代詩(shī)歌有效教學(xué)模式的探究

      者:趙

      工作單位:寶雞市高新區(qū)千河中學(xué)

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