第一篇：《傳統(tǒng)文化與多媒體教學(xué)》開題報告

《傳統(tǒng)文化與多媒體教學(xué)》開題報告

一、課題的現(xiàn)實背景與意義

傳統(tǒng)文化是由歷史延續(xù)和繼承下來的一種文化，它是人類的寶貴財富，對社會的發(fā)展起著促進作用?？v觀我國現(xiàn)在對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展現(xiàn)狀，在對主流傳統(tǒng)文化的接受中出現(xiàn)了一些與外來文化碰撞的現(xiàn)象，哈日哈韓風(fēng) 潮、外國快餐流行、日本經(jīng)典動漫形象等占領(lǐng)中國相當(dāng)程度的文化市場，上至 成年人，下至中學(xué)生園小朋友，都有一定程度接觸與影響。

中國的傳統(tǒng)文化博大精深，具有非常強烈的美感，讓中學(xué)生接受傳統(tǒng)文化的教育，在新一代中國人中繼承和發(fā)揚中國文化，對其今后的發(fā)展有著深遠的意義同時也是中學(xué)教育的一大重要課題。在中學(xué)的課堂教學(xué)中傳播、滲透和在活動中開展傳統(tǒng)文化教育，有利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展；有利于中學(xué)生的和諧發(fā)展；有利于促進教師的專業(yè)發(fā)展。

二、課題界定與研究意義價值

傳統(tǒng)文化教育是中學(xué)生素質(zhì)教育的重要組成部分，是根據(jù)中學(xué)生身體、心理發(fā)展的需要，以素質(zhì)教育理念開發(fā)符合中學(xué)生特點的傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容，選擇合理的教育手段和方法，科學(xué)地組織教育過程，培養(yǎng)中學(xué)生全面素質(zhì)的選擇合理的教育手段和方法，科學(xué)地組織教育過程，培養(yǎng)中學(xué)生全面素質(zhì)的教育。

本課題用 理論、課程資源理論等理論作支撐。

三、研究基礎(chǔ)

（一）研究能力

1、本課題組全體成員對課題的探索抱有很大的積極性。課題組成員8人均為本科學(xué)歷，其中市級教學(xué)能手2人，縣級教學(xué)能手4人。涵蓋語文、化學(xué)、信息技術(shù)3個學(xué)科，能從多個學(xué)科范圍內(nèi)展開研究。人員結(jié)構(gòu)合理，有工作在中學(xué)第一線上的骨干教師，也有從事教研、科研工作的教研人員，并且以青年教師為主。課題組成員參加過省級、市級、縣級課題研究，具有課題研究的經(jīng)驗和能力。

2、課題主持人是延川教育教學(xué)能手，近年來 系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了相關(guān)教學(xué)理論，一直沒有脫離教學(xué)一線的教學(xué)工作，曾參加過省級課題，主持過市縣級課題研究，并多篇論文在省、市級獲獎。

3、本課題是在經(jīng)過一年的醞釀和初步研究的基礎(chǔ)上提出來的，尤其在教學(xué)模式、學(xué)習(xí)方法方面具有一定的實踐經(jīng)驗和研究基礎(chǔ)。

（二）保障能力

1、根據(jù)課題需要，學(xué)校給予一定的經(jīng)費支持，確保課題費用及時、足額到位。

2、采用多種方式加強對課題組成員進行相關(guān)教育理論培訓(xùn)，定期邀請專家進行指導(dǎo)，定期進行專題研究和課堂教學(xué)指導(dǎo)策論的交流，提高課題組成員的研究能力，大力推進校本研究。

3、建立課題負(fù)責(zé)制，強化對課題組成員的領(lǐng)導(dǎo)、管理、督導(dǎo)，定期考評課題研究進度、研究質(zhì)量。

四、研究目標(biāo)

該課題試圖從中國傳統(tǒng)文化中汲取一些貼近中學(xué)生生活的文化精粹，將其滲透于中學(xué)生日常教學(xué)及生活動中，讓中學(xué)生受到中華民族優(yōu)秀文化的教育和熏陶；賦予中學(xué)生學(xué)習(xí)教材新的生命與活力，豐富中學(xué)生的課程內(nèi)涵；促進師、生、校的共同發(fā)展。

2、研究內(nèi)容

結(jié)合中學(xué)生的年齡特點，將傳統(tǒng)文化的教育與中學(xué)生校園的主題活動整合起來，對中學(xué)生進行中國傳統(tǒng)文化教育。主要分四塊：一是本地區(qū)歷史變遷及歷史人物；二是傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)典；三是傳統(tǒng)民間藝術(shù)；四是傳統(tǒng)民俗、民風(fēng)。我們將本課題分解成四個子課題來研究。

（1）本地區(qū)歷史變遷及歷史名人在教學(xué)活動中的滲透；（2）傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)典在中學(xué)生語言活動中的滲透；（3）傳統(tǒng)民間藝術(shù)在中學(xué)生藝術(shù)活動中的滲透；（4）傳統(tǒng)民俗節(jié)日文化在中學(xué)生主題活動中滲透。（1）本地區(qū)歷史變遷及歷史名人在教學(xué)活動中的滲透

（2）傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)典在中學(xué)生園語言活動中的滲透

精選作品，增強中學(xué)生誦讀的趣味性。古詩文，內(nèi)容包羅萬象，有的寓意深刻，有的富有哲理，有的寄情山水，有的詩情畫意，因為古詩中所描寫的景物、事件、人物對中學(xué)生來說在理解上不存在認(rèn)知和理解難度，這些內(nèi)容大部分都適合中學(xué)生的學(xué)習(xí)。但是也有部分因此作品的選擇十分重要，它將直接影響到孩子的學(xué)習(xí)興趣?！度纸?jīng)》、《弟子規(guī)》、《唐詩三百首》、《成語三百則》、《中國歇后語》、《西游記》、《三國演義》等書籍、連環(huán)畫中選擇適合中學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容，或結(jié)合中國傳統(tǒng)文化故事或人物典故，如孔融讓梨、司馬光砸缸救人、屈原投江、魯班的故事、鄭和下西洋、張騫通西域、鑒真東渡、玄奘西行等故事經(jīng)典?？傊x擇富有童趣的、有季節(jié)特征的、言之有物的、有教育性的作品。

創(chuàng)設(shè)環(huán)境，中學(xué)生園在樓梯兩側(cè)懸掛一幅幅精美的鏡框，框內(nèi)為經(jīng)典故事、經(jīng)典詩文圖片、古人簡介及禮儀圖片。我們將利用散步時間逐一向中學(xué)生介紹，在中學(xué)生頭腦中留下對古代文化的一個初淺的印象。古詩文圖文并茂，集美、雅、趣為一體，視覺環(huán)境給人賞心悅目之感。活動室內(nèi)開辟“經(jīng)典誦讀”一角，張貼中學(xué)生所學(xué)的古詩、古文，休息時中學(xué)生可以三三兩兩地一起邊看邊念，或用手邊指邊念。圖書架上放置一些古詩文的圖書，中學(xué)生可在區(qū)域活動或自由活動時饒有興致地挑選，就在這樣一種輕松、愉悅的氛圍中，中學(xué)生對閱讀慢慢地產(chǎn)生興趣。

傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)典對中學(xué)生來說，也顯得頗為枯燥，在實踐的操作過程中，注重中學(xué)生的體驗與感受，切不可忽視中學(xué)生的興趣、經(jīng)驗和能力，不能采用呆板單一的模式進行學(xué)習(xí)，教師一定要從中學(xué)生心理、生理發(fā)展特點出發(fā)，采取多樣性的活動。從而使中學(xué)生在傳統(tǒng)文學(xué)誦讀活動中有情、有趣、有感受、有共鳴，不僅得到中華古老文化的熏陶，更使中學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力得以提高。

（3）傳統(tǒng)民間工藝在中學(xué)生園藝術(shù)活動中的滲透

傳統(tǒng)民間工藝是美的、綜合的、智慧的藝術(shù)，它包括的內(nèi)容十分豐富，有刺繡、剪紙、蠟染、彩扎、泥人、虎頭鞋等，是一個傳統(tǒng)文化積淀。在開展子課題研究中我們首先要創(chuàng)設(shè)富有濃郁的民間藝術(shù)氛圍環(huán)境，使中學(xué)生通過環(huán)境潛移默化，在美的視覺感受中，培養(yǎng)中學(xué)生對美的敏感性和向往之情。其次，注重中學(xué)生的實踐活動，有專門的藝術(shù)教育活動室活動，孩子們可以玩陶藝、印花布、編彩帶、織毛衣等，和專門的藝術(shù)教育活動室活動，孩子們可以玩陶藝、印花布、編彩帶、織毛衣等，和日常主題活動。另外，教師還可以在區(qū)域活動中滲透有關(guān)民間手工活動，通過教師有目的、有計劃地創(chuàng)設(shè)活動環(huán)境和投放活動材料，讓中學(xué)生在寬松自由的氛圍中，自主選擇活動內(nèi)容和合作伙伴，進行探索與交往。（4）傳統(tǒng)民俗節(jié)日文化在中學(xué)生園主題活動中滲透

所謂傳統(tǒng)民俗節(jié)日是指由歷史沿傳下來的流傳于民間的約定俗成的節(jié)日，如：喜氣洋洋的春節(jié)、張燈結(jié)彩的元宵節(jié)、懷鄉(xiāng)祭祖的清明節(jié)、團團圓圓的中秋節(jié)、紀(jì)念屈原的端午節(jié)、重陽節(jié)等。民俗教育帶有很大的隨機性，需要教育者能抓住即景即情。

教師要根據(jù)每個節(jié)日的不同特點與中學(xué)生共同布置具有節(jié)日特點的教室環(huán)境、校園環(huán)境。教育活動形式多樣化，將傳統(tǒng)節(jié)日教育在各環(huán)節(jié)的活動中相互滲透、有機結(jié)合，既與兒歌、故事、談話等語言活動相結(jié)合，也與美術(shù)、音樂等藝術(shù)活動相結(jié)合，還與體育游戲、角色游戲、區(qū)域活動等有機結(jié)合。一系列的活動給孩子們帶來了大家庭過節(jié)其樂

無窮的感受，更重要的是給孩子們增加了一次傳統(tǒng)民族文化的熏陶。中學(xué)生園應(yīng)和每位家長互相溝通，積極爭取家長的配合，共同架起一座節(jié)日文化教育的橋梁，家園一致，使節(jié)日文化教育產(chǎn)生良好的教育效益。

四個子課題的研究，會使我園的傳統(tǒng)文化啟蒙教育活動開展得有聲有色，豐富多彩。

3、研究方法：

本課題綜合性、活動性、實踐應(yīng)用性，主要采用行動研究、調(diào)查研究、敘事研究、實踐法、經(jīng)驗總結(jié)法等方法。

行動研究法：課題的研究是在中學(xué)生園的一日活動活動中進行的，強調(diào)以參與合作為特征的、從實踐中來、到實踐中去、在實踐過程中進行的行動研究。

調(diào)查研究法：在傳統(tǒng)文化啟蒙教育實施的過程中，不斷地收集有關(guān)數(shù)據(jù)和各種信息來分析研究對象的狀況。需要運用調(diào)查法對研究過程的有效調(diào)控。

敘事研究法：課題研究的過程是合作與交流的過程，研究過程中及時總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn)并推廣研究成果，我們倡導(dǎo)用敘事的方式，把中學(xué)生園傳統(tǒng)文化教育過程變成研究過程善于反思，善于總研究成果，我們倡導(dǎo)用敘事的方式，把中學(xué)生園傳統(tǒng)文化教育過程變成研究過程善于反思，善于總結(jié)。

實踐法：針對課題研究不斷提出改革意見或方案，并付之于行動，在教學(xué)實踐基礎(chǔ)上驗證、修正教學(xué)行為充實或修正方案，提出新的具體目標(biāo)，以提高研究的價值。通過一系列課程的實踐 活動（如走近古詩文經(jīng)典、走近傳統(tǒng)節(jié)日、古詩文背誦大賽、講故事比賽、詩歌表演、背誦《三字經(jīng)》等）尋求中學(xué)生園傳統(tǒng)文化教育與中學(xué)生發(fā)展、教師成長之間的橋梁，研究一條適合新形勢下中學(xué)生園傳統(tǒng)文化教學(xué)的途徑。

經(jīng)驗總結(jié)法：對在實踐中搜集的材料全面完整地進行歸納、提煉，進行定量和定性分析，得出能揭示教育現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律，確定具有普遍意義和推廣價值的方法

五、課題研究的實施步驟和主要措施

（一）準(zhǔn)備階段（201111月至2012年3月）

確定課題組成員，并根據(jù)每個成員的特點進行相應(yīng)的分工；組織課題組全體成員學(xué)習(xí)相關(guān)的研究理論，統(tǒng)一認(rèn)識，明確目標(biāo)；組織課題組全體成員收集中國傳統(tǒng)文化方面 的資料，精心選擇，確定內(nèi)容，為研究工作做準(zhǔn)備；調(diào)查中學(xué)生園中學(xué)生及家長在傳統(tǒng)文化方面的認(rèn)知情況等；設(shè)計研究方案。（二）實施階段（2012年4月至 2013年 5月）

制定課題研究方案，在一日活動中實施傳統(tǒng)文化的啟蒙教育。豐富傳統(tǒng)文化啟蒙教育活動的組織形式；寓傳統(tǒng)文化教育于環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和一日生各環(huán)節(jié)中；以大型活動為載體，加深中學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的理解；利用中學(xué)生園、家庭、社會的教育資源加強中學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的教育。（三）總結(jié)整理階段（2013年6月至2013年 8月）

整理研究資料，做好相關(guān)的分析總結(jié)工作；撰寫課題研究報告，研究論文集、活動方案集、反思集，完成園本課程資料。

六、成員分工和經(jīng)費管理

課題組成員分工：施海燕負(fù)責(zé)課題研究的組織領(lǐng)導(dǎo)；陳小梅負(fù)責(zé)課題研究中各階段計劃的制定以及階段性總結(jié)；其余八位教師負(fù)責(zé)在中學(xué)生園小、中、大班實施傳統(tǒng)文化啟蒙教育。

中學(xué)生園課題經(jīng)費?？顚Ｓ?，專門一名素質(zhì)高的課題組成員負(fù)責(zé)，根據(jù)課題研究的需要及時、足額到位。

七、預(yù)期的研究成果和形式

論文集、研究報告、活動設(shè)計集、案例分析、活動反思等

八、課題研究目前行動情況

目前我們課題組正在收集中學(xué)生園傳統(tǒng)文化方面的資料，整理篩選出有關(guān)“傳統(tǒng)民間游戲”“傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)典”“傳統(tǒng)民間工藝”“傳統(tǒng)民俗節(jié)日”四方面的教育內(nèi)容，在次基礎(chǔ)上，準(zhǔn)備制定課題研究方案和四個子課題研究方案，做好實施方案錢的各項準(zhǔn)備工作。

第二篇：《語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化》課題開題活動

大華鎮(zhèn)中心學(xué)校初中部開展

《民俗文化與語文教學(xué)》課題活動安排

2010大華鎮(zhèn)中心學(xué)校初中部文科組全體教師舉行了課題《民俗文化與語文》課題研究活動。具體包括以下七方面內(nèi)容：

（一）課題研究的背景及意義，作為語文教師，承擔(dān)著讓語文教學(xué)融入民族文化的重要責(zé)任。

（二）選題研究意義。

1.初中生研究學(xué)習(xí)“民俗文化”對于當(dāng)代教育意義重大。

2.對于研究當(dāng)?shù)孛袼孜幕簿哂兄匾饬x。

（三）對中國民俗文化有很多值得我們學(xué)習(xí)借鑒的方法，對我們研究這個課題也有很多借鑒作用。

（四）課題研究預(yù)期目標(biāo)。

1、提高學(xué)生的人文修養(yǎng)，感受中華民族的優(yōu)秀文化，激發(fā)熱愛祖國的情感。

2、學(xué)習(xí)《民俗文化》精華，了解《民俗文化》中的思想精神，把《民俗文化》的思想體系化，科學(xué)化。

3、培養(yǎng)學(xué)生正確地認(rèn)識民俗，看待民俗的能力，并學(xué)會保護文化遺產(chǎn)。

（五）課題研究對象、主要內(nèi)容及方法。

1.研究對象為本校七至九全體學(xué)生。

2.研究內(nèi)容為：解讀民族文化典籍，探究學(xué)習(xí)“民俗文化”；研究新教材中“梳理探究”部分，結(jié)合大華地區(qū)文化做專項研究；

對大華地區(qū)傳統(tǒng)文化做積累、整合探究工作。

（六）課題研究的主要策略：

1.在七至九年級開展精讀“民俗文化”活動，具體形式有課前演講、學(xué)習(xí)小結(jié)、階段考試、手抄報比賽、籌辦建立“民俗文化”專題學(xué)習(xí)網(wǎng)站等。

2.在七至九年級開展專題探究學(xué)習(xí)活動：

（1）可選擇以下專題研究民俗文化：優(yōu)美的漢字（方言之湟源話）；奇妙的對聯(lián)（湟源名聯(lián)）；湟源話與文化；湟源姓氏源流與文化尋根。

（2）籌辦“民俗文化研究網(wǎng)”，包括以下內(nèi)容：民俗研究、方言文化、文化尋根、收藏文化、曲藝民樂、傳統(tǒng)工藝、文化遺產(chǎn)、飲食文化等欄目。

（七）研究工作的步驟及成果形式。

本課題的實施步驟分為三個階段：

準(zhǔn)備階段（2010年3—4月）：籌備成立課題組，查找材料，研究課題方向，確定課題組成員。

第一階段（2010年5―6月）成立課題組：學(xué)習(xí)相關(guān)材料，明確本課題研究的內(nèi)容，研究計劃，各成員確定各自的研究側(cè)重點。

第二階段（2010年7月―2010年8月）開始實施課題:

1、七年級開始開展精讀“民俗文化”活動。課前開展三分鐘誦讀活動，開展賞讀“民俗文化”的課前演講及討論活動，開

展學(xué)習(xí)月結(jié)活動，以及期末舉辦賞讀“民俗文化”的手抄報比賽。

2、八年級課題活動開展分為兩階段：

（1）、2010年9月—2010年10月，開展湟源縣特色的民俗文化研究，選擇以下專題研究湟源的：優(yōu)美的語言（方言之湟源話），奇妙的對聯(lián)（湟源名聯(lián)），湟源話與文化，湟源姓氏源流與文化尋根。

（2）、2010年11月—2010年12月，籌辦“民俗文化研究網(wǎng)”，包括以下內(nèi)容：民俗研究、方言湟源、文化尋根、收藏文化、曲藝民樂、傳統(tǒng)工藝、文化遺產(chǎn)、飲食文化等欄目。根據(jù)收集的資料先辦起來。

第三階段（2010年11月―2010年12月）課題階段性小結(jié)。課題組成員階段交流、總結(jié)，完善課題方案，寫階段性小結(jié)、撰寫階段性論文。整理資料，撰寫論文，完成課題總結(jié)報告，接受中心學(xué)校課題組審核檢驗。

大華鎮(zhèn)中心學(xué)校初中部

2010年3月13日

第三篇：中華傳統(tǒng)文化研究開題報告

基于項目的作業(yè)設(shè)計:我愛中國傳統(tǒng)文化

開題報告

鄭東新區(qū)永平路小學(xué)四年級課題組

一、課題的提出：

（一)課題提出的背景

20０1年7月，教育部出臺了《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(實驗稿)，并在“總目標(biāo)“里指出:“認(rèn)識中華文化的豐厚博大,吸收民族文化智慧?！痹诜謱W(xué)段要求里強調(diào):第一學(xué)段“誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗，感受語言的優(yōu)美?！钡诙W(xué)段“誦讀優(yōu)秀詩文，注意在誦讀過程中體驗情感,領(lǐng)悟內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩文5０篇(段）.”第三學(xué)段“誦讀優(yōu)秀詩文，注意通過詩文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感。背誦優(yōu)秀詩文6０篇（段)。”這相比以往的教學(xué)大綱有了很大提高,明確了目標(biāo)。同時,也體現(xiàn)了語文綜合性學(xué)習(xí)的課程改革理念,體現(xiàn)了學(xué)生的自主性和活動性。目前，有關(guān)小學(xué)生中華傳統(tǒng)文化的探究,盡管引起了各方面的關(guān)注,但還處于探索階段,所以有必要在課改實驗中加強研究．

（二）國內(nèi)外對本課題研究的現(xiàn)狀

近些年來有關(guān)中華古詩文誦讀、背誦的研究越來越受到人們的關(guān)注,許多中華海外人士也很關(guān)心傳統(tǒng)文化的發(fā)展，甚至在海外的炎黃子孫出于對祖先文化的情感,大力提倡繼承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化的美德,開展誦經(jīng)活動。在國內(nèi)，教育部出臺的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實驗稿)指出:“認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧?！钡闹匾?，并且在分學(xué)段要求里,強調(diào)了各個年段的目標(biāo),規(guī)定了基本的誦讀兒歌、童謠和淺近古詩的量．這相比以往的教學(xué)大綱有了很大提高.同時,也體現(xiàn)了語文綜合性學(xué)習(xí)的課程改革理念。目前,有關(guān)小學(xué)生中華傳統(tǒng)文化的探究，在全國各地的許多學(xué)校早已自發(fā)形成了校本特色,甚至編寫出了校本教材。盡管這方面的研究引起了各方面的關(guān)注，但在實際的操作中還處于探索階段，尤其是針對小學(xué)生的特點不夠切合實際,缺乏計劃性、系統(tǒng)性。所以有必要在課改實驗中加強研究，研究出一套適合小學(xué)生特點的語文中華傳統(tǒng)文化探究的方式方法。本課題也是想就此展開探究,為教學(xué)改革服務(wù).二、項目的界定、假說和目的（一)項目的界定:

綜合性學(xué)習(xí)是語文課程改革的一個重要組成部分,是為了改變語文教學(xué)相對封閉的狀況，克服接受性學(xué)習(xí)的弊端而采取的重要舉措.它倡導(dǎo)自由、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,注重學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)．語文綜合性學(xué)習(xí)的首要目標(biāo),是培養(yǎng)和提高學(xué)生的語文綜合運用能力。中華傳統(tǒng)文化教育研究與綜合性學(xué)習(xí)的研究都以取得顯著成效，但將二者有機結(jié)合起來的理論和方法實踐研究卻比較欠缺,傳統(tǒng)文化遭受嚴(yán)重侵蝕的今天，作為語文教學(xué)必須承擔(dān)起傳承民族精神的重任。進行新課改的語文教師迫切需要使用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略,弘揚中華傳統(tǒng)文化,綜合性學(xué)習(xí)不失為一條很好的途徑。在綜合性學(xué)習(xí)中弘揚中華傳統(tǒng)文化的研究，必將為語文新課改提供有效的理論依據(jù)和切實可行的實踐經(jīng)驗,同時對學(xué)生的全面發(fā)展和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)都將產(chǎn)生重要影響．

（二）假說：

如果能夠從本校的實際出發(fā),根據(jù)學(xué)生的發(fā)展目標(biāo),針對教與學(xué)的實際情況,通過綜合性學(xué)習(xí)弘揚中華傳統(tǒng)文化，來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力,那么,就能有效地促進學(xué)生的發(fā)展,保證學(xué)校可持續(xù)地穩(wěn)定發(fā)展。

(三)目的：

就學(xué)校而言,本課題組研究旨在在“小學(xué)生中華傳統(tǒng)文化教育研究“的總課題下，全面探索通過綜合性學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力的理論體系及可行性方法,為新課程改革中的語文教師和實驗學(xué)校提供創(chuàng)新平臺，充分發(fā)揮語文的工具性和人文性相結(jié)合的特長,為弘揚中華民族傳統(tǒng)文化作貢獻。

就學(xué)生而言,是要促使其具有創(chuàng)造的意識,培養(yǎng)創(chuàng)造的能力。通過傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),陶冶情操,學(xué)會做人,學(xué)會在綜合性學(xué)習(xí)中發(fā)展個性,培養(yǎng)自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，為構(gòu)建和諧社會盡一份力量.三、項目研究的理論依據(jù)

《中華傳統(tǒng)文化大觀》

在人類歷史的長河中,中華民族的祖先用勞動和智慧創(chuàng)造了光輝燦爛的文化。中華文化,源遠流長,延續(xù)不絕，一直影響到今天的生活。繼承和弘揚中華傳統(tǒng)文化，是凝聚中華民族力量的客觀要求，是建設(shè)有中國特色的社會主義物質(zhì)文明和精神文明的現(xiàn)實需要。

四、研究的內(nèi)容:

1、中華民族傳統(tǒng)文化在綜合性學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的有效途徑．

２、中華民族傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教材中的體現(xiàn)。

五、研究方法：

1、調(diào)查研究法

2、個案研究法

3、經(jīng)驗總結(jié)法

4、比較研究法

六、研究的基本步驟：

本課題研究預(yù)期時間為１年。分三個階段開展研究工作。

(一）準(zhǔn)備階段（2０17年9月――201７年12月)

１、成立項目實驗小組，確定實驗班級和相關(guān)實驗教師，制定實驗方案。

2、組織實驗教師學(xué)習(xí)相關(guān)的理論知識，做好理論認(rèn)識筆記并進行交流。

３、認(rèn)真研究實驗課題，提高對課題的認(rèn)識，統(tǒng)一思想,形成對實驗項目的共識。

４、做好實驗前期的數(shù)據(jù)整理：如問卷調(diào)查,訪談，個案分析的登記工作及其他準(zhǔn)備。

(二)實驗階段(201８年２月――２018年４月）

１、指導(dǎo)不同實驗班級開展實驗項目，做好實驗階段的原始記錄工作。

2、做好實驗階段的評估工作。

3、針對問題進行策略研究，撰寫研究論文和教學(xué)反思、策略指南。

４、定期對課題實施情況進行專題調(diào)研，舉辦實驗工作研討會和交流會.(三)結(jié)題階段（2018年4月――2０１8年9月)

1、呈現(xiàn)師生實驗成果。

2、做好項目實驗的論證，總結(jié)及成果整理匯編工作，寫出項目報告與結(jié)題報告，匯編項目優(yōu)秀論文、優(yōu)秀課例和典型個案,對實驗進行終結(jié)性評估。

3、推廣成功的實驗經(jīng)驗.七、項目研究的預(yù)期成果

(一)集結(jié)匯編研究實驗中的典型案例、教學(xué)反思、行動研究案例等

（二)集結(jié)匯編教師在研究中所形成的教學(xué)論文、研究論文等

（三）建立參與項目研究教師教學(xué)情況檔案

八、項目研究組織機構(gòu)及人員分工負(fù)責(zé)情況

祁天華具體負(fù)責(zé)本項目總的構(gòu)想、設(shè)計，組織管理,人員協(xié)調(diào),全面主持本課題研究的指導(dǎo)工作,總調(diào)控，負(fù)總責(zé)。

王蘭蘭、李月月具體負(fù)責(zé)最新經(jīng)驗信息、教育理論、學(xué)習(xí)理論的收集、比較、分析、篩選、整理和項目實施的科研工作,以及實驗研究的指導(dǎo)和實驗研究資料總的積累,實驗成果的整理與申報、推廣。

陳紅娟、陳松偉具體負(fù)責(zé)實驗方案的實施、落實和研究指導(dǎo)工作，負(fù)責(zé)各方面研究案例的收集、整理、數(shù)據(jù)的統(tǒng)計和階段性的研究總結(jié)等工作。

方芳具體負(fù)責(zé)本項目方案的落實。

第四篇：中華傳統(tǒng)文化研究開題報告

基于項目的作業(yè)設(shè)計：我愛中國傳統(tǒng)文化

開 題 報 告

鄭東新區(qū)永平路小學(xué) 四年級課題組

一、課題的提出：

（一）課題提出的背景

2001年7月，教育部出臺了《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(實驗稿)，并在“總目標(biāo)”里指出：“認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。”在分學(xué)段要求里強調(diào)：第一學(xué)段“誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗，感受語言的優(yōu)美。”第二學(xué)段“誦讀優(yōu)秀詩文，注意在誦讀過程中體驗情感，領(lǐng)悟內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩文50篇（段）?！钡谌龑W(xué)段“誦讀優(yōu)秀詩文，注意通過詩文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感。背誦優(yōu)秀詩文60篇（段）?！边@相比以往的教學(xué)大綱有了很大提高，明確了目標(biāo)。同時，也體現(xiàn)了語文綜合性學(xué)習(xí)的課程改革理念，體現(xiàn)了學(xué)生的自主性和活動性。目前，有關(guān)小學(xué)生中華傳統(tǒng)文化的探究，盡管引起了各方面的關(guān)注，但還處于探索階段，所以有必要在課改實驗中加強研究。

（二）國內(nèi)外對本課題研究的現(xiàn)狀

近些年來有關(guān)中華古詩文誦讀、背誦的研究越來越受到人們的關(guān)注，許多中華海外人士也很關(guān)心傳統(tǒng)文化的發(fā)展，甚至在海外的炎黃子孫出于對祖先文化的情感，大力提倡繼承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化的美德，開展誦經(jīng)活動。在國內(nèi)，教育部出臺的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(實驗稿)指出：“認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。”的重要性，并且在分學(xué)段要求里，強調(diào)了各個年段的目標(biāo)，規(guī)定了基本的誦讀兒歌、童謠和淺近古詩的量。這相比以往的教學(xué)大綱有了很大提高。同時，也體現(xiàn)了語文綜合性學(xué)習(xí)的課程改革理念。目前，有關(guān)小學(xué)生中華傳統(tǒng)文化的探究，在全國各地的許多學(xué)校早已自發(fā)形成了校本特色，甚至編寫出了校本教材。盡管這方面的研究引起了各方面的 關(guān)注，但在實際的操作中還處于探索階段，尤其是針對小學(xué)生的特點不夠切合實際，缺乏計劃性、系統(tǒng)性。所以有必要在課改實驗中加強研究，研究出一套適合小學(xué)生特點的語文中華傳統(tǒng)文化探究的方式方法。本課題也是想就此展開探究，為教學(xué)改革服務(wù)。

二、項目的界定、假說和目的

（一）項目的界定：

綜合性學(xué)習(xí)是語文課程改革的一個重要組成部分,是為了改變語文教學(xué)相對封閉的狀況,克服接受性學(xué)習(xí)的弊端而采取的重要舉措.它倡導(dǎo)自由、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,注重學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng).語文綜合性學(xué)習(xí)的首要目標(biāo),是培養(yǎng)和提高學(xué)生的語文綜合運用能力.中華傳統(tǒng)文化教育研究與綜合性學(xué)習(xí)的研究都以取得顯著成效，但將二者有機結(jié)合起來的理論和方法實踐研究卻比較欠缺，傳統(tǒng)文化遭受嚴(yán)重侵蝕的今天，作為語文教學(xué)必須承擔(dān)起傳承民族精神的重任。進行新課改的語文教師迫切需要使用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略，弘揚中華傳統(tǒng)文化，綜合性學(xué)習(xí)不失為一條很好的途徑。在綜合性學(xué)習(xí)中弘揚中華傳統(tǒng)文化的研究，必將為語文新課改提供有效的理論依據(jù)和切實可行的實踐經(jīng)驗，同時對學(xué)生的全面發(fā)展和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)都將產(chǎn)生重要影響。

（二）假說：

如果能夠從本校的實際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的發(fā)展目標(biāo)，針對教與學(xué)的實際情況，通過綜合性學(xué)習(xí)弘揚中華傳統(tǒng)文化，來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，那么，就能有效地促進學(xué)生的發(fā)展，保證學(xué)校可持續(xù)地穩(wěn)定發(fā)展。

（三）目的：

就學(xué)校而言，本課題組研究旨在在“小學(xué)生中華傳統(tǒng)文化教育研究”的總課題下，全面探索通過綜合性學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力的理論體系及可行性方法，為新課程改革中的語文教師和實驗學(xué)校提供創(chuàng)新平臺，充分發(fā)揮語文的工具性和人文性相結(jié)合的特長，為弘揚中華民族傳統(tǒng)文化作貢獻。

就學(xué)生而言，是要促使其具有創(chuàng)造的意識，培養(yǎng)創(chuàng)造的能力。通過傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，陶冶情操，學(xué)會做人，學(xué)會在綜合性學(xué)習(xí)中發(fā)展個性，培養(yǎng)自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，為構(gòu)建和諧社會盡一份力量。

三、項目研究的理論依據(jù) 《中華傳統(tǒng)文化大觀》

在人類歷史的長河中，中華民族的祖先用勞動和智慧創(chuàng)造了光輝燦爛的文化。中華文化，源遠流長，延續(xù)不絕，一直影響到今天的生活。繼承和弘揚中華傳統(tǒng)文化，是凝聚中華民族力量的客觀要求，是建設(shè)有中國特色的社會主義物質(zhì)文明和精神文明的現(xiàn)實需要。

四、研究的內(nèi)容：

1、中華民族傳統(tǒng)文化在綜合性學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的有效途徑。

2、中華民族傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教材中的體現(xiàn)。

五、研究方法：

1、調(diào)查研究法

2、個案研究法

3、經(jīng)驗總結(jié)法

4、比較研究法

六、研究的基本步驟：

本課題研究預(yù)期時間為1年。分三個階段開展研究工作。

（一）準(zhǔn)備階段（2017年9月――2017年12月）

1、成立項目實驗小組，確定實驗班級和相關(guān)實驗教師，制定實驗方案。

2、組織實驗教師學(xué)習(xí)相關(guān)的理論知識，做好理論認(rèn)識筆記并進行交流。

3、認(rèn)真研究實驗課題，提高對課題的認(rèn)識，統(tǒng)一思想，形成對實驗項目的共識。

4、做好實驗前期的數(shù)據(jù)整理：如問卷調(diào)查，訪談，個案分析的登記工作及其他準(zhǔn)備。

（二）實驗階段（2018年2月――2018年4月）

1、指導(dǎo)不同實驗班級開展實驗項目，做好實驗階段的原始記錄工作。

2、做好實驗階段的評估工作。

3、針對問題進行策略研究，撰寫研究論文和教學(xué)反思、策略指南。

4、定期對課題實施情況進行專題調(diào)研，舉辦實驗工作研討會和交流會。

（三）結(jié)題階段（2018年4月――2018年9月）

1、呈現(xiàn)師生實驗成果。

2、做好項目實驗的論證，總結(jié)及成果整理匯編工作，寫出項目報告與結(jié)題報告，匯編項目優(yōu)秀論文、優(yōu)秀課例和典型個案，對實驗進行終結(jié)性評估。

3、推廣成功的實驗經(jīng)驗。

七、項目研究的預(yù)期成果

（一）集結(jié)匯編研究實驗中的典型案例、教學(xué)反思、行動研究案例等

（二）集結(jié)匯編教師在研究中所形成的教學(xué)論文、研究論文等

（三）建立參與項目研究教師教學(xué)情況檔案

八、項目研究組織機構(gòu)及人員分工負(fù)責(zé)情況

祁天華具體負(fù)責(zé)本項目總的構(gòu)想、設(shè)計，組織管理，人員協(xié)調(diào)，全面主持本課題研究的指導(dǎo)工作，總調(diào)控，負(fù)總責(zé)。

王蘭蘭、李月月具體負(fù)責(zé)最新經(jīng)驗信息、教育理論、學(xué)習(xí)理論的收集、比較、分析、篩選、整理和項目實施的科研工作，以及實驗研究的指導(dǎo)和實驗研究資料總的積累，實驗成果的整理與申報、推廣。

陳紅娟、陳松偉具體負(fù)責(zé)實驗方案的實施、落實和研究指導(dǎo)工作，負(fù)責(zé)各方面研究案例的收集、整理、數(shù)據(jù)的統(tǒng)計和階段性的研究總結(jié)等工作。

方芳具體負(fù)責(zé)本項目方案的落實。

第五篇：中小學(xué)語文多媒體教學(xué)教育的開題報告

中小學(xué)語文多媒體教學(xué)教育的開題報告

一、研究背景

隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，現(xiàn)代教育技術(shù)也越來越接近于現(xiàn)代信息技術(shù)，計算機輔助教學(xué)已越來越多地走進語文課堂，自進入九十年代以來，多媒體技術(shù)迅速興起、蓬勃發(fā)展，其應(yīng)用已遍及國民經(jīng)濟與社會生活的各個角落，正在對人類的生產(chǎn)方式、工作方式乃至生活方式帶來巨大的變革。同樣，多媒體技術(shù)對教學(xué)特別是語文教學(xué)也產(chǎn)生積極的效應(yīng)，能為學(xué)生提供最理想的教學(xué)環(huán)境。特別是在中小學(xué)語文教學(xué)中發(fā)揮著越來越重要的作用。

因為多媒體具有圖、文、聲并茂甚至有活動影象這樣的特點，具有許多對于語文教育、教學(xué)過程來說是特別寶貴的特性與功能，這些特性與功能是其他媒體(例如幻燈、投影、電影、錄音、錄像、電視等)所不具備或是不完全具備的。綜觀當(dāng)前中小學(xué)語文多媒體教學(xué)現(xiàn)狀，形式不容樂觀，突出表現(xiàn)為以下幾方面的問題：

一、認(rèn)為只要教育手段先進，教育思想便會先進。

二、上公開課、評優(yōu)課一定要用多媒體。

三、多媒體是教師講解演示的工具。

四、制作課件即備課。

五、教學(xué)中以視聽代替朗讀。

二、研究意義

隨著多媒體計算機技術(shù)的日趨成熟，利用多媒體計算機教學(xué)已成為必然趨勢。計算機多媒體課堂教學(xué)主要是通過教師對多媒體計算機的操作運用和課件的設(shè)計運行來實現(xiàn)的。電教媒體生動形象，易被感知，吸引學(xué)生，具有其它教學(xué)手段不可比擬的優(yōu)勢。它既保留了傳統(tǒng)教學(xué)的優(yōu)點，又具有人機交互、文、圖、聲、像并茂的特點，體現(xiàn)了現(xiàn)代教育媒體的形聲性、再現(xiàn)性、先進性和高效性。一般地說，在語文課本教材中難以用言語表達、學(xué)生缺少感性認(rèn)識而難以領(lǐng)悟的地方介入電教媒體，就能起到畫龍點睛的作用，使學(xué)生茅塞頓開，但若使用不當(dāng)，則畫蛇添足，效果往往適得其反。有些教師在多媒體計算機應(yīng)用于課堂教學(xué)時，存在不少的問題，甚至在有些方面走入了誤區(qū)。所以在小學(xué)語文教育中，我們須把多媒體教學(xué)與課堂知識有機的結(jié)合起來。

語文教學(xué)就是要培養(yǎng)學(xué)生的聽說讀寫的能力，通過教學(xué)活動的進行，促使學(xué)生的聽說讀寫各方面能力都能有全面的發(fā)展，缺少了任何一方面，都不是完整的語文課堂教學(xué)。對于多媒體輔助小學(xué)語文教學(xué)這一現(xiàn)代教學(xué)手段，我們應(yīng)該努力尋求它和傳統(tǒng)教學(xué)手段的結(jié)合點，真正發(fā)揮其現(xiàn)代性特點，這樣才能起到事半功倍的效果。

三、研究目標(biāo)

（一）注意在多媒體教學(xué)中設(shè)計真實的背景。

（二）多媒體程序要設(shè)計學(xué)生的合作過程，設(shè)計學(xué)生的反思過程，設(shè)計學(xué)生的表述過程。情景學(xué)習(xí)的研究表明：學(xué)習(xí)是一個社會化的過程，學(xué)生之間的合作具有明顯的效果。

（三）教育教學(xué)中教師對學(xué)生的評價也是多媒體教學(xué)過程的一部分，要求老師做到讓學(xué)生既不脫離課本內(nèi)容，又能夠很好的掌握所需要的知識。

四、研究內(nèi)容、多媒體教學(xué)應(yīng)注意針對性。針對不同階段和不同內(nèi)容，多媒體教學(xué)的過程，特別是語文教育教學(xué)的過程中形式、內(nèi)容、時間安排都應(yīng)有所不同，這一點我們已形成共識。但是，有一點似乎被許多多媒體程序設(shè)計者所忽略，那就是：分層教學(xué)。

2、理好多媒體教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)的關(guān)系。多媒體教學(xué)可以理解為傳統(tǒng)教學(xué)基礎(chǔ)上增加了多媒體（包括計算機）這一特殊工具的教學(xué)，它不可能拋棄所有的傳統(tǒng)教學(xué)手段，特別是語文教學(xué)內(nèi)容，更不可能脫離書籍的教育，因此，必須把多媒體教學(xué)和傳統(tǒng)書本教學(xué)有機的結(jié)合起來，更好的從事語文教育。

3、課外的多媒體。教師特別是從事語文教育教學(xué)的老師應(yīng)該考慮課外的多媒體教學(xué)，制作課外的多媒體教學(xué)軟件，或?qū)⒄n堂教學(xué)軟件交給學(xué)生，以幫助學(xué)生消化在課堂上沒有完全消化的知識和方法，或幫助學(xué)生形成能力，特別是對于差生來說，這實在是一個好主意。

五、研究方法

1、調(diào)查法：對研究對象采用問卷、訪談?wù){(diào)查等方法。

2、行動研究法：語文教育教學(xué)過程中的方法，邊實踐、邊探索、邊研究、邊總結(jié)。

3、交互法，學(xué)生有更多的參與。

4、通過多媒體實驗實現(xiàn)對普通實驗的擴充