第一篇：淺談美術(shù)教學(xué)中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)

淺談美術(shù)教學(xué)中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)

【摘要】：創(chuàng)造性思維是以感知、記憶、思考、聯(lián)想、理解等能力為基礎(chǔ)，以綜合性、探索性和求新性為特征的高級(jí)心理活動(dòng)。是社會(huì)乃至個(gè)人都不可或缺的要素，培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造性思維是美術(shù)課程的重要組成部分。美術(shù)教學(xué)既是一種藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)，也是一種藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力具有巨大的促進(jìn)作用。

【關(guān)鍵詞】： 美術(shù)教學(xué) 創(chuàng)造性思維 培養(yǎng)學(xué)生 創(chuàng)造能力 創(chuàng)新精神

二十一世紀(jì)是一個(gè)科技高速發(fā)展的時(shí)代，創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)受到空前重視，并被認(rèn)為是開(kāi)發(fā)智力，激發(fā)創(chuàng)造力的一種重要途徑?？萍及l(fā)展史表明世界上許多大科學(xué)家的發(fā)現(xiàn)往往得力于形象思維的啟迪。例如: 牛頓就是受到蘋(píng)果落地啟發(fā)，聯(lián)想到地球的萬(wàn)有吸引力；阿基米德就是從澡盆中溢出的水，想出了浮力定律；門(mén)捷列夫從夢(mèng)境中悟出了化學(xué)元素表的排列方式。而美術(shù)教育對(duì)創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)則有特殊的、不可替代的作用。美術(shù)教育一般都是用圖形作為視覺(jué)傳達(dá)的信息，偏向于形象思維，所以啟發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新意識(shí)是非常有意義和可貴的。我國(guó)的美術(shù)教育雖然在教學(xué)大綱中有培養(yǎng)創(chuàng)造力的要求，但長(zhǎng)期以來(lái)在教學(xué)中表現(xiàn)得并不十分突出，那么怎樣在美術(shù)教學(xué)中體現(xiàn)出創(chuàng)新思維呢？以下就我自己的一些經(jīng)驗(yàn)談幾點(diǎn)看法：

一、啟發(fā)式教學(xué)

啟發(fā)可以打開(kāi)學(xué)生思路，活躍情緒，使學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象，把創(chuàng)造思維變成畫(huà)面。啟發(fā)的手段有：

美術(shù)作品：“圖畫(huà)不單是文字的說(shuō)明，且可拓展兒童的想象，涵養(yǎng)兒童的美感?！币虼?，教師在教學(xué)中可選用大師的作品或以前學(xué)生的作品，借以為學(xué)生提供創(chuàng)作思路，創(chuàng)作題材。還可以提供一些構(gòu)圖、造型、色彩以及表現(xiàn)形式方面的幫助。例：

彩墨畫(huà)創(chuàng)作，我找來(lái)一些大師的名作。如：齊白石的《群蝦》；徐悲鴻的《八駿圖》；鄭板橋的《竹》等；供學(xué)生參考。同時(shí)又要求不要盲目照搬或臨摹，要借鑒別人的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)揮自己的創(chuàng)造潛能，完成一副具有小學(xué)生特點(diǎn)的作品。

語(yǔ)言文字：教師的語(yǔ)言生動(dòng)，比喻貼切，可以最大限度地開(kāi)發(fā)學(xué)生的思路，能夠喚起學(xué)生的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和豐富的表象，并通過(guò)聯(lián)想思維產(chǎn)生出屬于自己的構(gòu)思。教師也可以用文字板書(shū)并將其條理化，這對(duì)引導(dǎo)學(xué)生的思路是非常有效的。例：

圖案素材：

人物（古代、近代、世界各民族等）

動(dòng)物（飛鳥(niǎo)、游魚(yú)、走獸、卡通動(dòng)物等）

植物（蔬菜瓜果、花卉、草木等）

風(fēng)景（山川、湖泊、大漠等）

天象（日月、星辰、風(fēng)雨、雷電、云霧等）

建筑（古今中外、世界各地、少數(shù)民族等）

日用器皿（家具、杯盤(pán)、鍋碗、瓶壺等）

點(diǎn)、線、面構(gòu)成的抽象圖形等

提問(wèn)討論。討論是學(xué)生之間相互啟發(fā)、相互激勵(lì)、進(jìn)行聯(lián)想和創(chuàng)造性思維的過(guò)程，是學(xué)生主動(dòng)探索問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。教師可以提出有關(guān)討論的問(wèn)題，就把主動(dòng)權(quán)教給學(xué)生，讓其互相交流想法，對(duì)草圖進(jìn)行批評(píng)和建議，不僅可以開(kāi)拓思路、激發(fā)新的靈感，而且能夠深化作品立意，逐步確立自己的創(chuàng)作構(gòu)思或構(gòu)圖。例：

剪紙課，成語(yǔ)故事創(chuàng)作。我提出問(wèn)題讓學(xué)生思考幾個(gè)關(guān)于動(dòng)物的成語(yǔ)或寓言故事，學(xué)生非常感興趣，氣氛比較熱烈，學(xué)生討論結(jié)果有許多。如：盲人摸象、對(duì)牛彈琴、鶴立雞群、龍飛鳳舞、打草驚蛇、杯弓蛇影、亡羊補(bǔ)牢、井底之蛙、一馬當(dāng)先等，都非常形象生動(dòng)，同時(shí)我讓學(xué)生找出自己感興趣的成語(yǔ)進(jìn)行即興剪紙創(chuàng)作，趁熱打鐵，學(xué)生依然保持剛才的激動(dòng)情緒，可以一氣呵成完成剪紙創(chuàng)作。這是一堂成功的例子，學(xué)生作品栩栩如生，躍然紙上，剪出來(lái)之后活靈活現(xiàn)，效果非常好。結(jié)論，要想使學(xué)生主動(dòng)參與、興趣昂然，就讓學(xué)生自己去討論去思考去完成自己喜歡的題目。

其他手段。還可以通過(guò)音樂(lè)、故事（文學(xué)作品、民間故事）、錄像、電腦軟件等，進(jìn)行創(chuàng)作啟發(fā)。例：卡通畫(huà)創(chuàng)作（美術(shù)課本沒(méi)有多少教學(xué)參考資料），我買(mǎi)來(lái)了電腦軟件，通過(guò)欣賞一些優(yōu)美健康的作品，使學(xué)生了解什么是卡通畫(huà)?？ㄍó?huà)中優(yōu)美的造型，絢麗的色彩，不僅可以鍛煉學(xué)生的基礎(chǔ)造型能力，還可以激發(fā)學(xué)生濃厚的繪畫(huà)興趣，充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造性思維，體現(xiàn)出自己的價(jià)值，并能夠享受到成功的喜悅。

因此，適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用一些啟發(fā)手段對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造性思維是有幫助的。凱洛夫說(shuō)過(guò)：“智育是人的全面發(fā)展的最重要的因素，因?yàn)樵谡莆湛茖W(xué)基本知識(shí)的過(guò)程中，思維、記憶和想象的能力發(fā)展起來(lái)；在這個(gè)過(guò)程中，科學(xué)概念的體系形成起來(lái)，兒童、少年、青年人的整個(gè)內(nèi)部精神世界豐富起來(lái)?！庇纱丝梢?jiàn)，思維、記憶和想象的能力進(jìn)步了，將會(huì)對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展起到很大的作用。

二、美術(shù)教師以引導(dǎo)學(xué)生走向創(chuàng)造為主要目的。這就要要求在美術(shù)教學(xué)過(guò)程中重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和注意發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，發(fā)揮他們的創(chuàng)造性。那么，在美術(shù)教學(xué)中如何培養(yǎng)創(chuàng)造性思維呢？

（一）教師要有創(chuàng)造性思維。

作為老師，我們不要輕易的去否定學(xué)生，要相信學(xué)生的創(chuàng)造潛能與學(xué)習(xí)能力；要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)新思維，抓住閃光點(diǎn)，肯定長(zhǎng)處。讓學(xué)生的創(chuàng)造力充分展現(xiàn)出來(lái)。如教授一年級(jí)《太陽(yáng)》，若教師本人對(duì)教材的理解膚淺，只抓住了太陽(yáng)的五官特點(diǎn)，那么課堂氣氛將會(huì)沉悶，學(xué)生也只會(huì)死啃書(shū)本，教學(xué)效果必然很差；但我對(duì)教材進(jìn)行創(chuàng)造性處理；不僅要抓住太陽(yáng)五官的變化，更要抓住太陽(yáng)的形狀特征進(jìn)行大膽的想象。那么在課堂中，學(xué)生的思路就隨之活躍，新穎的創(chuàng)造性思維也層出不窮。

因此老師要像一盞指路燈，引導(dǎo)學(xué)生沿著不同的途徑，突破傳統(tǒng)教育方式，有意識(shí)地促使學(xué)生從多方位.，多角度地思考操作，以培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。學(xué)生的創(chuàng)造力是不可估量的，只要你善于引導(dǎo)他們，開(kāi)啟他們的創(chuàng)新之門(mén)，那么每個(gè)學(xué)生都是天才。

（二）教師要走入兒童的世界。

教師在教學(xué)中處于主導(dǎo)作用，是因?yàn)榻處煋?dān)負(fù)著在知識(shí)與學(xué)生之間架起一座橋梁，使學(xué)生在掌握知識(shí)的過(guò)程中，盡可能少遇困難，少走彎路。好的教師應(yīng)通過(guò)儀表、語(yǔ)言、板書(shū)、范畫(huà)、演示、輔導(dǎo)，評(píng)定成績(jī)等一系列活動(dòng)得到學(xué)生的信任與尊重。同時(shí)，教師要通過(guò)對(duì)學(xué)生情感上的交流影響感染學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造思維的活動(dòng)，試想：面對(duì)一個(gè)面目冷冰冰的教師，一個(gè)不負(fù)責(zé)任的教師，學(xué)生怎敢各抒己見(jiàn)呢？

教師要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維活動(dòng)，首先要使自己成為一名創(chuàng)造者，她的首要任務(wù)就是要不斷探求新的教學(xué)方法，創(chuàng)造出富有個(gè)性的獨(dú)特的新穎的教學(xué)方式，力爭(zhēng)使更多學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)?，F(xiàn)代社會(huì)，發(fā)展很快，只有不斷學(xué)習(xí)，不斷獲取最新信息更新固有觀念，才能使自己保持藝術(shù)創(chuàng)造，教學(xué)中的青春活力。

除了教學(xué)，教師還要大量創(chuàng)造自己的作品，讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，不斷充實(shí)自己，凡是要求學(xué)生完成的作業(yè)，教師要盡可能先嘗識(shí)一下，試圖從多方面，多種途徑去考慮，對(duì)隨時(shí)涌現(xiàn)的想法，只要有價(jià)值，就要付諸實(shí)踐，這樣即可鍛煉自己的創(chuàng)造思維能力，也可以對(duì)可能出現(xiàn)的教學(xué)效果有所設(shè)計(jì)和預(yù)見(jiàn)。

除此，課堂上教師領(lǐng)畫(huà)、帶畫(huà)，示范都因直觀性強(qiáng)易于學(xué)生更快更好掌握。如果我們的教師具備濃厚的業(yè)務(wù)功底，有瀟灑的畫(huà)風(fēng)，有獨(dú)特的創(chuàng)作精神，不僅能博得學(xué)生深深敬佩，還將對(duì)學(xué)生產(chǎn)生較大的影響。

兒童的世界是個(gè)奇妙而夢(mèng)幻的世界。學(xué)生充滿了好奇心，同時(shí)又富有想象力。而好奇心是激發(fā)創(chuàng)造性思維的動(dòng)力。所以，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。首先要加強(qiáng)和激發(fā)學(xué)生的好奇心，以多種有趣的事物吸引學(xué)生去觀察，使他們不斷的對(duì)多種食物感興趣，努力使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的，廣泛的好奇心。但想象是創(chuàng)造的催化劑。面向未來(lái)的想象，就是人類(lèi)創(chuàng)造之源。充分激發(fā)想象，要建立在學(xué)生感想的基礎(chǔ)上。在教學(xué)中，感受現(xiàn)實(shí)，面向未來(lái)，充分想象，使培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的極好途徑。

因此走入兒童世界不能用成人的眼光看待學(xué)生，我們要尊重學(xué)生們的思想，觀點(diǎn)，做法。

（三）學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)與發(fā)揮。

美術(shù)教學(xué)中，讓學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造并非易事，因?yàn)樗麄兺瓿勺鳂I(yè)大部分是臨摹，這樣一年兩年之后，學(xué)生的創(chuàng)造性思維在臨摹中逐漸減弱，已經(jīng)習(xí)慣了照抄別人的模式，習(xí)慣性思維占據(jù)了學(xué)生的腦海。因此，當(dāng)設(shè)題讓學(xué)生創(chuàng)作時(shí)，學(xué)生會(huì)說(shuō)：“我什么也畫(huà)不出來(lái)”，“太難了”，“還是照畫(huà)課本上的吧”。出現(xiàn)這種狀況，原因之一就是讓學(xué)生長(zhǎng)期臨摹，缺乏想象力的訓(xùn)練，發(fā)展下去，只會(huì)使學(xué)生變成墨守成規(guī)。故在教學(xué)中，先激發(fā)學(xué)生興趣，活躍課堂氣氛；每一節(jié)課先不急于完成作業(yè)，而應(yīng)圍繞每節(jié)課的內(nèi)容，盡可能多的去設(shè)想，比數(shù)量看誰(shuí)的想法最多，最有獨(dú)到之處。如《畫(huà)中的線條》一課畫(huà)樹(shù)和房子，可以先安排15分鐘讓學(xué)生大膽想象，可以畫(huà)春天的綠樹(shù)、秋天的紅樹(shù)，那可以畫(huà)蘭樹(shù)、黑樹(shù)嗎？通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生從色彩搭配的分析，從裝飾畫(huà)的表現(xiàn)手法分析，學(xué)生就會(huì)明白了，只要畫(huà)面需要，什麼顏色都可以畫(huà)；以此類(lèi)推，學(xué)生敢于用多種手法表現(xiàn)事物，表現(xiàn)內(nèi)心的情感。事實(shí)說(shuō)明：發(fā)散性思維對(duì)擺脫習(xí)慣性思維的束縛很有益處。

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探究者。而在兒童的精神世界中這種需要?jiǎng)t特別強(qiáng)烈。作為教育者應(yīng)多給學(xué)生提供這種探究的機(jī)會(huì)，并讓他們感受到成功的喜悅，這將激勵(lì)他們不斷的去探索，從而走上成功之路。

實(shí)踐性強(qiáng)是美術(shù)學(xué)科教學(xué)的重要特點(diǎn)，豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)生創(chuàng)作的源泉，學(xué)生新奇的想法來(lái)源于實(shí)踐，創(chuàng)造思維的萌發(fā)，更取決于學(xué)生頭腦中接觸過(guò)的、熟悉的事物，多感才能多知。

如教授《精細(xì)的描寫(xiě)》一課，讓學(xué)生寫(xiě)生學(xué)校生物園里的樹(shù)或身邊的學(xué)具，如果完全寫(xiě)實(shí)照搬畫(huà)面肯定不好看，因此，在寫(xiě)生中引導(dǎo)學(xué)生要在自然中發(fā)現(xiàn)美、提煉美，要敢于取舍環(huán)境中的不美的或根據(jù)主觀感受，表現(xiàn)物體；這樣的效果是，全班幾十人的作業(yè)，各不一樣，一人一模樣，共性中有學(xué)生獨(dú)有的個(gè)性；引人遐想！

在動(dòng)腦動(dòng)手中培養(yǎng)創(chuàng)造思維能力，教授《泥塑》這課，要求學(xué)生用泥捏出各種各樣動(dòng)物、飾物或其它的立體造型，這并不難，關(guān)鍵是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，體會(huì)一下做雕塑家的滋味。在看過(guò)優(yōu)秀的泥塑的照片基礎(chǔ)上，同學(xué)們迫不及待的動(dòng)手，許多同學(xué)把自己喜愛(ài)的動(dòng)物和裝飾品憧憬于設(shè)計(jì)中。好多同學(xué)改變了原來(lái)物體的形狀和結(jié)構(gòu)，大膽地想象、運(yùn)用夸張表現(xiàn)手法，設(shè)計(jì)出有特色，有自己個(gè)性的立體泥塑。這一課給同學(xué)提供了展示才能的機(jī)會(huì)，學(xué)生不僅僅是動(dòng)手制作，動(dòng)腦構(gòu)思，立意的思考，升華了主題思想，培養(yǎng)了創(chuàng)造思維能力。

創(chuàng)造需要勇氣，需要有一定的氣氛烘托，在創(chuàng)造活動(dòng)中，有的學(xué)生怕自己的作品特殊，怕同學(xué)起哄，更怕得不到老師的認(rèn)可，因此，提倡學(xué)生有創(chuàng)造意識(shí)，就要求老師敢于表?yè)P(yáng)標(biāo)新立異的同學(xué)，尤其在評(píng)判作業(yè)時(shí)，不以干凈規(guī)矩為唯一標(biāo)準(zhǔn)，而看誰(shuí)的作品不隨大溜，有獨(dú)到之處，誰(shuí)的作業(yè)就是最好的作業(yè)，成功的作業(yè)。

（四）創(chuàng)造性思維需要不斷吸收新鮮的思維與養(yǎng)料。

傳統(tǒng)思維往往是封閉的，缺乏橫向比較，容易自滿自足，停止不前，必然帶來(lái)思維的僵化，作品的乏味平淡。而創(chuàng)造性思維需要不斷吸收新鮮的思維，養(yǎng)料。以改進(jìn)舊的思維結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，使思維和創(chuàng)造適應(yīng)時(shí)代潮流，永遠(yuǎn)充滿活力。我們要打破思想上的各種圍墻。不斷吸取新的知識(shí)，不斷推動(dòng)思維方式的進(jìn)步，讓創(chuàng)造性思維再豐富的養(yǎng)料滋養(yǎng)下，更健康的成長(zhǎng)，讓創(chuàng)造性思維在更廣闊的天地里自由馳騁。所以教師要給予學(xué)生一個(gè)無(wú)拘無(wú)束的思維空間。如教授《花點(diǎn)心》一課。我采用體驗(yàn)式教學(xué)方法，讓學(xué)生以小廚師的身份步入課堂，使學(xué)生進(jìn)入角色：我就是一名小廚師，用自己的方式進(jìn)行設(shè)計(jì)（手工制作，用筆描繪等等）讓學(xué)生選擇自己喜歡的畫(huà)種，去大膽嘗試藝術(shù)的表現(xiàn)手法。在感受色彩美和形式美的同時(shí)，大膽去創(chuàng)新。

三、教師的評(píng)價(jià)的重要性。

我們應(yīng)使不同先天心理素質(zhì)，不同智力水平和個(gè)性特點(diǎn)的學(xué)生得到發(fā)展，并讓每個(gè)學(xué)生都能夠感受到成功所帶來(lái)的喜悅和自豪，鼓勵(lì)他們?nèi)ヌ剿骱蛣?chuàng)新，杜絕只要一種答案。只追求共性而忽視個(gè)性的講評(píng)方法，否定用“像不像”等作為衡量的標(biāo)準(zhǔn)。如在《太陽(yáng)》那課。我表?yè)P(yáng)男同學(xué)畫(huà)的綠太陽(yáng)，綠色的太陽(yáng)象征著希望，夏天里就不會(huì)覺(jué)得很熱。我告訴同學(xué)們能不能把太陽(yáng)畫(huà)成五顏六色的呢？接著就有很多學(xué)生用各種顏色畫(huà)起來(lái)了。

總之，在美術(shù)教學(xué)中要改變以前僵化、呆板的教學(xué)模式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，避免學(xué)生的發(fā)散性思維受到限制，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己思考，誘導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮個(gè)性，啟迪他們的智能潛力，發(fā)揮創(chuàng)造性，獨(dú)到的創(chuàng)造出美的藝術(shù)形象，提高自身的創(chuàng)作能力。通過(guò)創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，提高學(xué)生的觀察能力、形象思維能力、創(chuàng)造能力和審美能力。

因此，美術(shù)課絕不能依樣畫(huà)葫蘆，而是誘導(dǎo)學(xué)生發(fā)展個(gè)性，啟迪智能發(fā)揮其創(chuàng)造性。這樣才能使美術(shù)教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維方面發(fā)揮學(xué)科本身所具有的獨(dú)特功能。

參考書(shū)目：

《教育心理學(xué)》 人民美術(shù)出版社 韓進(jìn)之 著

《創(chuàng)造性思維培養(yǎng)》 中國(guó)青年出版社 陳石軍 著

第二篇：淺談美術(shù)教學(xué)中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)

淺談美術(shù)教學(xué)中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)

【內(nèi)容摘要】 當(dāng)前我國(guó)的教育正處于從傳統(tǒng)教育向現(xiàn)代教育轉(zhuǎn)型的階段。國(guó)家教委提倡中小學(xué)階段要培養(yǎng)少年兒童的創(chuàng)造性思維，把原來(lái)的技巧、技能訓(xùn)練上升到創(chuàng)新教育

美術(shù)教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育的重要課業(yè)形式，從美術(shù)教學(xué)總的目標(biāo)和任務(wù)出發(fā)，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的同時(shí)，還應(yīng)重視思想素質(zhì)教育和文化素質(zhì)教育，把他們引向健康，文明，積極向上發(fā)展的道路。中小學(xué)美術(shù)課業(yè)在美術(shù)教學(xué)中占用的課時(shí)雖然最少，但教與學(xué)的矛盾卻常常比較突出，教師的教學(xué)方法陳舊，學(xué)生思維成定式現(xiàn)象嚴(yán)重。因此如何提高美術(shù)課的教學(xué)質(zhì)量，如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維值得我們美術(shù)教師去研究和探討。

一、中小學(xué)生創(chuàng)造性思維發(fā)展的過(guò)程

早在20世紀(jì)初，有人就運(yùn)用創(chuàng)造性想像測(cè)驗(yàn)，對(duì)500名

1－8年級(jí)兒童的創(chuàng)造力發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行了考察，發(fā)現(xiàn)小學(xué)低年級(jí)兒童的創(chuàng)造性想像能力高于5、6年級(jí)兒童，但是到7、8年級(jí)，兒童的創(chuàng)造性想像能力又出現(xiàn)了新的增長(zhǎng)。此后，辛普森編制了創(chuàng)造性想像研究?jī)和膭?chuàng)造力。結(jié)果表明，小學(xué)3年級(jí)兒童的創(chuàng)造力水平最高，4年級(jí)時(shí)出現(xiàn)下降。最著名的創(chuàng)造性思維研究是由美國(guó)的心理學(xué)家托蘭斯做出的，他曾對(duì)一年級(jí)學(xué)生到成人進(jìn)行過(guò)大規(guī)模的創(chuàng)造性思維測(cè)試，發(fā)現(xiàn)小學(xué)生到成人的創(chuàng)造性思維發(fā)展不是直線的，而是呈犬齒形曲線。就創(chuàng)造性品質(zhì)的流暢性來(lái)說(shuō)，其總趨勢(shì)是發(fā)展的。小學(xué)1年級(jí)至3年級(jí)呈直線上升態(tài)勢(shì)，4年級(jí)有所下降，5年級(jí)又回升，6年級(jí)至初中1年級(jí)第二次下降，之后直至成人基本保持上升趨勢(shì)。這一研究引發(fā)了日本學(xué)者潼次武夫的興趣，他以小學(xué)2至6年級(jí)學(xué)生為對(duì)象，對(duì)其創(chuàng)造性思維的流暢性、變通性、獨(dú)立性進(jìn)行驗(yàn)證性研究，發(fā)現(xiàn)小學(xué)生創(chuàng)造性思維發(fā)展呈發(fā)展趨勢(shì)，其中流暢性最高，獨(dú)立性最低。4年級(jí)最低，5年級(jí)最高，6年級(jí)又有了下降現(xiàn)象，基本印證了托蘭斯的研究結(jié)論。

而對(duì)我國(guó)某市小學(xué)和初中學(xué)生的調(diào)查表明，初中生在創(chuàng)造性思維的三個(gè)基本特征上的成績(jī)均高于小學(xué)生，差異都達(dá)到顯著性差異（P<0.01）,其中思維的流暢性的優(yōu)勢(shì)最為突出，其次是思維的變通性，再次是思維的獨(dú)特性。由此，我們可以推斷，中學(xué)階段是學(xué)生創(chuàng)造力發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，一個(gè)人的創(chuàng)造力水平如何，將在很大程度上取決于這個(gè)階段創(chuàng)造性思維發(fā)展的情況。研究表明，中學(xué)生的邏輯思維、抽象思維能力的發(fā)展有了質(zhì)的飛躍，為中學(xué)生創(chuàng)造能力的發(fā)展提供了良好的基礎(chǔ)。在中學(xué)生創(chuàng)造力中，最能表現(xiàn)其發(fā)展情況的方面是想像力的發(fā)展，創(chuàng)造想像在想像能力中越來(lái)越占優(yōu)勢(shì)，中學(xué)生創(chuàng)造想像的有意性和現(xiàn)實(shí)性也有了實(shí)質(zhì)性增強(qiáng)。這表明，中學(xué)生的創(chuàng)造性思維已經(jīng)脫離了小學(xué)時(shí)的那種天真爛漫的色彩，逐步邁向成熟。

進(jìn)一步的研究表明，對(duì)中學(xué)生的創(chuàng)造性思維發(fā)展，還不能一概而論，初中和高中學(xué)生的發(fā)展情況具有較大的差異，從整體上看，初中生處于上升階段，而高中生卻呈現(xiàn)出逐步下降的態(tài)勢(shì)。北京師范大學(xué)沃建中教授曾主持了我國(guó)中學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的發(fā)展研究，樣本取自北京、河南、河北、重慶、浙江、新疆等地400所學(xué)校的1.6萬(wàn)名學(xué)生，表明我國(guó)初中生的創(chuàng)造性思維能力是迅速提高的，而高中階段就沒(méi)有初中那么明顯了，在流暢性方面，無(wú)論是圖形的流暢性，還是數(shù)學(xué)文字的流暢性，都呈現(xiàn)出從高一到高三逐漸下降的趨勢(shì)；在變通性方面，高中三個(gè)年級(jí)都處于變化不定的階段；但在獨(dú)特性方面，日常問(wèn)題和文字的獨(dú)特性，高一高二無(wú)顯著差異，高三比高一有了顯著提高；在圖形獨(dú)特性方面，三個(gè)年級(jí)呈現(xiàn)出從低到高的趨勢(shì)，但無(wú)顯著差異。綜合起來(lái)，高中階段的學(xué)生創(chuàng)造性思維能力有所下降，高二年級(jí)降到最低水平，高三隨有所回升，但仍沒(méi)有超過(guò)初三時(shí)的水平。該報(bào)告經(jīng)過(guò)《中國(guó)青年報(bào)》的報(bào)道，在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈的反響，人們紛紛反思高中教育體制上存在的問(wèn)題，呼吁加強(qiáng)高中生的創(chuàng)造性才能的培養(yǎng)。如果說(shuō)，我們?cè)诹x務(wù)教育階段所做的教育工作還沒(méi)有過(guò)多地制約到兒童創(chuàng)造性思維發(fā)展的話，高中階段的教育卻在大勢(shì)扼殺學(xué)生的創(chuàng)造性，讓這樣的“合格畢業(yè)生”進(jìn)入大學(xué)，我們教育的持續(xù)性又何在？高中生所承載的應(yīng)試壓力要比初中生和小學(xué)生直接得多，嚴(yán)重得多，改革高中教育勢(shì)在必行。

二、教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神為基本價(jià)值取向的教育實(shí)踐。美術(shù)課程應(yīng)特別重視對(duì)學(xué)生個(gè)性與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，采取多種方法，使學(xué)生思維的流暢性、靈活性和獨(dú)特性得到發(fā)展，最大限度地開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，并重視實(shí)踐能力的培養(yǎng)，使學(xué)生具有將創(chuàng)新觀念轉(zhuǎn)化為具體成果的能力。在課堂教學(xué)中，教師要積極創(chuàng)設(shè)生動(dòng)和諧的氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀，發(fā)揮創(chuàng)新的潛能，做到敢想、敢說(shuō)、敢做、敢畫(huà)，教師要充分發(fā)揮教學(xué)激勵(lì)的功能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。陶行知先生說(shuō)：“讓我們解放眼睛扔掉有色眼鏡，要看事實(shí)，看未來(lái)；解放頭腦，撕掉精神的裹頭巾，要想得通，想得遠(yuǎn)；解放嘴巴，享受言論自由，談天，談地，談出真理來(lái)；解放雙手，甩去無(wú)形的手套，大膽創(chuàng)作，向前開(kāi)辟；解放空間，把學(xué)生從文化的鳥(niǎo)籠里解放出來(lái)，飛向大自然，大社會(huì)去尋覓，去捕捉?！?/p>

在美術(shù)教學(xué)中如何培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，主要從以下幾個(gè)方面入手：

（一）、激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲

這是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力的主要環(huán)節(jié)。著名語(yǔ)言學(xué)家喬姆斯基說(shuō)過(guò)：“教學(xué)成功于否，９０％是如何使學(xué)生感興趣，１０％是教學(xué)?！笨梢?jiàn)，興趣是一切教學(xué)成功的前提，教師必須讓學(xué)生有愉快的心情，強(qiáng)烈的欲望，堅(jiān)定的信心，自覺(jué)自愿地去主動(dòng)學(xué)習(xí)，然后引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行美的體驗(yàn)，美的創(chuàng)造。

影響人的創(chuàng)造力的強(qiáng)弱，起碼有三種因素：一是創(chuàng)新意識(shí)，即創(chuàng)新的意圖、愿望和動(dòng)機(jī)；二是創(chuàng)造思維能力；三是各種創(chuàng)造方法和解題策略的掌握。激發(fā)好奇心和求知欲是培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)、提高創(chuàng)造思維能力和掌握創(chuàng)造方法與策略的推動(dòng)力。實(shí)驗(yàn)研究表明，一個(gè)好奇心強(qiáng)、求知欲旺盛的人，往往勤奮自信，善于鉆研，勇于創(chuàng)新。因此，有人說(shuō)：“好奇心是學(xué)者的第一美德”。教師要充分發(fā)揮美術(shù)教學(xué)的特有魅力，利用現(xiàn)代的多媒體教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣。例如：投影從視覺(jué)上激發(fā)；課堂上配上古箏、笛子之類(lèi)的音樂(lè)，從聽(tīng)覺(jué)上激發(fā)。教學(xué)時(shí)，還要根據(jù)學(xué)生的年齡階段、教材的內(nèi)容以及教學(xué)的環(huán)境等因素進(jìn)行協(xié)調(diào)統(tǒng)一，激發(fā)學(xué)生的興趣，并使這種興趣轉(zhuǎn)化成持久的情感態(tài)度。譬如說(shuō)，叫二年級(jí)的小朋友畫(huà)透視或?qū)懮?，是不符合邏輯的。美術(shù)教學(xué)也同于其它科目一樣，要尊重學(xué)生的主體地位。這樣才能讓學(xué)生感受學(xué)習(xí)美術(shù)是一種樂(lè)趣，并在這樂(lè)趣中學(xué)習(xí)掌握美術(shù)的基本能力。

（二）創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能。

創(chuàng)設(shè)良好的課堂情境，是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和要求，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際水平，通過(guò)創(chuàng)設(shè)適宜的課堂環(huán)境氛圍和特定的教學(xué)情景，使學(xué)生在情緒上受到感染，情感上產(chǎn)生共鳴，從而達(dá)到加深理解課堂教學(xué)理論，熟練掌握教學(xué)內(nèi)容的目的。而創(chuàng)新教育的課堂教學(xué)要求充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，最大限度地激起學(xué)生探索、研究、發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用學(xué)科知識(shí)的興趣，并使之成為自覺(jué)的有目的的行動(dòng)。如有這樣一則教學(xué)案例：在教學(xué)《民間竹編工藝欣賞》時(shí)，教師首先展示許多竹編工藝品，當(dāng)學(xué)生被工藝品所吸引時(shí)，緊接著播放介紹竹編工藝的錄像，講解竹編的制作過(guò)程。此時(shí)的學(xué)生，早已把老師為他們準(zhǔn)備的篾片等材料，不由自主地動(dòng)手編了起來(lái)。不一會(huì)兒，一個(gè)個(gè)“小玩意兒”在孩子們的手中誕生了。看著孩子們的歡喜勁兒，仿佛是什么偉大的創(chuàng)作。然后教師引導(dǎo)學(xué)生把圖片上的實(shí)物和欣賞的作品進(jìn)行比較，做出評(píng)價(jià)，讓學(xué)生興趣盎然地欣賞竹編工藝。這樣，學(xué)生的創(chuàng)造性思維的火花就在欣賞、創(chuàng)作中迸發(fā)了。

課堂教學(xué)要求教師激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能和發(fā)展他們的個(gè)性特征，最大程度地調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。教師只有給學(xué)生創(chuàng)設(shè)廣泛的思維空間，學(xué)生才能夠充分想象、自由思考，學(xué)生才能會(huì)對(duì)紛繁復(fù)雜的客觀對(duì)象作多角度、多側(cè)面地思考。讓學(xué)生積極參與知識(shí)的獲取過(guò)程，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑問(wèn)難，大膽提出新思想、新方法、新問(wèn)題，讓學(xué)生成為科學(xué)知識(shí)的再發(fā)現(xiàn)者。只有這樣，才能使學(xué)生在深層次的參與中，通過(guò)自主的“感”與“悟”中，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造。要給學(xué)生充分的思維空間，不要把學(xué)生思維納入自己的思維模式之中，更不能用簡(jiǎn)單的方式來(lái)中斷學(xué)生的思維進(jìn)程，要鼓勵(lì)學(xué)生大膽地發(fā)表自己的見(jiàn)解，逐步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。

（三）、培養(yǎng)發(fā)散思維和聚合思維

這是發(fā)展創(chuàng)造性思維能力的重要方面。在人的創(chuàng)造活動(dòng)中，既要重視聚合思維的培養(yǎng)，更要重視發(fā)散思維的培養(yǎng)。當(dāng)前，各級(jí)學(xué)校比較重視求同思維的培養(yǎng)而忽視求異思維的訓(xùn)練。如有的教師往往按照一張標(biāo)準(zhǔn)答卷給分，而學(xué)生也往往按照固有的一個(gè)答案回答問(wèn)題。這樣，無(wú)形之中使學(xué)生形成了一個(gè)固定的思維模式，嚴(yán)重影響了學(xué)生的觀察力、好奇心、想象力及主動(dòng)性的發(fā)展。通過(guò)這種辦法培養(yǎng)出來(lái)的只能是知識(shí)積累型的學(xué)生。發(fā)散思維本身有不依常規(guī)，尋求變異，探索多種答案的特點(diǎn)。具有良好發(fā)散思維的人，一般對(duì)新事物都很敏感，而且具有回避老一套解決問(wèn)題的強(qiáng)烈愿望。所以應(yīng)重視對(duì)學(xué)生發(fā)散思維的培養(yǎng)。

（四）、培養(yǎng)直覺(jué)思維和邏輯思維

這是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維不可缺少的環(huán)節(jié)。所謂直覺(jué)思維，是指未經(jīng)逐步分析而迅速地對(duì)解決問(wèn)題的途徑和答案做出合理反映的思維。如猜測(cè)、預(yù)感、設(shè)想、頓悟等。著名科學(xué)家愛(ài)因斯坦就具有極強(qiáng)的直覺(jué)能力。他非常重視實(shí)驗(yàn)。大學(xué)時(shí)，他用大部分時(shí)間在實(shí)驗(yàn)室里操作，迷戀于獲得的直接經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)使他從馬赫、休謨等人的著作中吸取合理的思想，拋棄其唯心論、不可知論的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，從而形成自己一整套相對(duì)論的體系。一般來(lái)說(shuō)，知識(shí)結(jié)構(gòu)只是一種“間架”，其中存在著很多“缺口”。這些“缺口”對(duì)于非常熟悉這個(gè)問(wèn)題的人，就是一個(gè)非常具有吸引力的因素，他不僅有熟悉之感，而且能夠?qū)λ八朴徐`犀一點(diǎn)通”。這是過(guò)去長(zhǎng)期積累的知識(shí)和辛勤勞動(dòng)逐漸在頭腦中搭起的一座從已知到未知的橋梁。因此，在當(dāng)前情境啟發(fā)下，才會(huì)表現(xiàn)出一瞬間的直覺(jué)反應(yīng)。但是直覺(jué)思維往往不完善、不明確，有時(shí)是錯(cuò)誤的。要使直覺(jué)思維達(dá)到完善，邏輯思維可認(rèn)為是它的一個(gè)必要的檢驗(yàn)、修改和訂正的完善過(guò)程。因此，應(yīng)把兩者結(jié)合起來(lái)培養(yǎng)，會(huì)更有助于創(chuàng)造性思維的發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 徐廣華，《加強(qiáng)開(kāi)放性問(wèn)題的教學(xué)，培養(yǎng)創(chuàng)新思維》，2001 [2] 張慶林，《創(chuàng)造性培養(yǎng)與教學(xué)策略》，2006 [3] 尹少淳，《美術(shù)及其教育》，1995 [4] 張文新，《中小學(xué)生創(chuàng)造力發(fā)展》，1999

第三篇：作文教學(xué)中如何培養(yǎng)創(chuàng)造性思維

小學(xué)作文教學(xué)中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)

來(lái)賓市金秀縣忠良中心校 黃麗紅

[內(nèi)容摘要]新課程的改革，要求教師要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維，小學(xué)語(yǔ)文的作文教學(xué)中尤其要注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維。本文就在新的課程改革背景下小學(xué)語(yǔ)文教師在如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維作了初步的探討，認(rèn)為一要激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維的愿望；二要引導(dǎo)學(xué)生求異創(chuàng)新，拓開(kāi)思維空間，訓(xùn)練敏銳的思考力；三要激勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新思維的運(yùn)用；四是作文批改，要突破框框，鼓勵(lì)創(chuàng)新，鼓勵(lì)標(biāo)新立異。

[關(guān)鍵詞] 小學(xué)作文教學(xué)；創(chuàng)造性思維

江總書(shū)記說(shuō)：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！弊魑慕虒W(xué)的改革就應(yīng)從培養(yǎng)創(chuàng)新人材這視角去思考，多組織學(xué)生寫(xiě)假設(shè)作文、幻想作文、爭(zhēng)論作文，培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維、發(fā)散思維，根據(jù)教材特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，系統(tǒng)而有層次的設(shè)計(jì)一系列問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生思考，讓學(xué)生通過(guò)分析推理、歸納總結(jié)、掌握規(guī)律等方法獲取知識(shí)，提高創(chuàng)新思維從舊中悟新，寫(xiě)出內(nèi)容的特色，思想有意義，立意較新穎的文章。那么在作文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維呢？下面我結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

一、激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維的愿望。

要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，首先應(yīng)讓學(xué)生感到在作文中“創(chuàng)新”并不十分難。

在我們小學(xué)各年段的作文當(dāng)中有好多命題作文可以寫(xiě)成同一文題而材料不同，寫(xiě)法不同。如《我敬佩的一個(gè)人》、《難忘的教訓(xùn)》、《童年趣事》等等。在教學(xué)中，我們可先讓同學(xué)們感受一些好學(xué)生的作文，以《童年趣事》為例：有的同學(xué)寫(xiě)小時(shí)候幫小雞洗澡；有的寫(xiě)給小貓?zhí)旰樱挥械膶?xiě)小時(shí)候模仿媽媽洗 米卻把鹽當(dāng)米來(lái)洗。大多數(shù)學(xué)生從中體會(huì)到這些新穎作文讀后給人一種快感，覺(jué)得文章寫(xiě)得與眾不同才有意思，才有成功感。從而產(chǎn)生了“我在作文時(shí)也要這樣寫(xiě)”的念頭。有了這種躍躍欲試的愿望后，就可以抓住時(shí)機(jī)讓學(xué)生練習(xí)其他類(lèi)型作文了.然后在平時(shí)講評(píng)時(shí)將文章寫(xiě)得是否有新意作為一個(gè)重要內(nèi)容，不斷地鞏固學(xué)生“創(chuàng)新”的興趣和積極性，直至形成習(xí)慣。

二、引導(dǎo)學(xué)生求異創(chuàng)新，拓開(kāi)思維空間，訓(xùn)練敏銳的思考力。

人的創(chuàng)造力的大小，很大程度上取決于人的思維品質(zhì)的優(yōu)劣。良好的思維品質(zhì)，除人腦的先天素質(zhì)為其提供了一定的可能性外，絕大部分是后天教育訓(xùn)練的結(jié)果。作文教學(xué)應(yīng)通過(guò)多種方法，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，鼓勵(lì)他們進(jìn)行創(chuàng)造性的思維活動(dòng)。

1、引導(dǎo)學(xué)生走出“天下文章一大抄“的誤區(qū)，訓(xùn)練創(chuàng)造性思維的變通性。模仿是人類(lèi)好奇心理活動(dòng)促發(fā)的一種行為現(xiàn)象，它能激發(fā)人們的思考，并通過(guò)思考去發(fā)現(xiàn)視野以外的事物。小學(xué)生最具模仿性，教師不僅要愛(ài)護(hù)和關(guān)心這種模仿性，更要把它引導(dǎo)到智力發(fā)展的軌道上去。我們?cè)趯?xiě)作教學(xué)實(shí)踐中，凡是要求寫(xiě)一篇新體栽新要求的文章，往往先組織學(xué)生學(xué)一兩篇范文，讓學(xué)生模仿著去寫(xiě)，經(jīng)過(guò)反復(fù)練習(xí)，學(xué)生有了自己的體會(huì)和見(jiàn)解，掌握了、熟練了便能從中悟出規(guī)律、并充分想象，逐漸走向“創(chuàng)造”這一新境界。可見(jiàn)，寫(xiě)作的過(guò)程就是一個(gè)“模仿—熟練—?jiǎng)?chuàng)造”的過(guò)程；從模仿、掌握、熟練到創(chuàng)造，是學(xué)習(xí)寫(xiě)作的基本規(guī)律，是作文的必經(jīng)之路。如學(xué)習(xí)了《桂林山水》后，就可以寫(xiě)《我的家鄉(xiāng)》。總之，在寫(xiě)作教學(xué)中，可通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生“舉一反三”、觸類(lèi)旁通，不斷拓寬其思維空間，訓(xùn)練其“尋找聯(lián)系”的創(chuàng)造性思維，使思維具有靈活性、變通性的品質(zhì)。

2、通過(guò)“同中求異”，訓(xùn)練創(chuàng)造性思維的獨(dú)特性。學(xué)生作文常犯的毛病是 千篇一律，題材不新穎。如：一寫(xiě)到媽媽?zhuān)褪俏野胍股×藡寢屗臀疑厢t(yī)院，下雨了媽媽到學(xué)校接我回家。這就要求指導(dǎo)學(xué)生“同中求異”，做到“人所易言，我寡言之；人所難言，我易言之”，就能激勵(lì)學(xué)生寫(xiě)出有新意的文章來(lái)。如寫(xiě)作文《我的啟蒙教師》，絕大多數(shù)學(xué)生寫(xiě)一年級(jí)老師，經(jīng)老師點(diǎn)撥后，同學(xué)們的思維不再局限在“一年級(jí)老師”，有的寫(xiě)爸爸、媽媽?zhuān)械膶?xiě)幼兒園老師，還有的寫(xiě)小伙伴、鄰居的長(zhǎng)輩，甚至有的同學(xué)寫(xiě)到一只小鳥(niǎo)、一只螞蟻、一條小狗。總之，學(xué)生的思路廣開(kāi)、選材新穎，充分顯示了學(xué)生創(chuàng)造的獨(dú)特性。

三、激勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新思維的運(yùn)用。

要使學(xué)生的創(chuàng)新思維能真正成為一種“本領(lǐng)”，還應(yīng)在今后的作文教學(xué)中不斷鞏固、完善，轉(zhuǎn)變各種觀念，切實(shí)為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維鋪平道路。

1、將大量想象創(chuàng)新練筆放到閱讀課中。長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文課將閱讀課和作文課分得十分明確，閱讀課只對(duì)課文進(jìn)行字、詞、句、段、篇的分析，了解中心，掌握意思。但我們都應(yīng)看到，大量的范文中有不少是培養(yǎng)學(xué)生想象力、創(chuàng)造力的好素材。如一個(gè)省略號(hào)、一個(gè)空白、一幅插圖，都可以讓學(xué)生去填補(bǔ)，更有好多文章可以讓學(xué)生寫(xiě)感想、續(xù)編。

2、讓學(xué)生放膽想象。很多語(yǔ)文老師在指導(dǎo)作文時(shí)，過(guò)多地強(qiáng)調(diào)了內(nèi)容要真實(shí)，不能編造，致使好多學(xué)生只是亂七八糟地搜集到一些觀察材料，就事論事地湊數(shù)。久而久之，文思枯竭、語(yǔ)言干癟、無(wú)話可說(shuō)。其實(shí)，這些都與忽視創(chuàng)造想象力的培養(yǎng)有關(guān)，學(xué)生的想象力強(qiáng)了，對(duì)一件事就想得多、想得深，作文的立意就會(huì)深刻。結(jié)晶可以說(shuō)，任何一篇優(yōu)秀的作文，都是作者豐富想象力的結(jié)晶。因此，在平時(shí)練習(xí)作文時(shí)，教師應(yīng)放膽讓學(xué)生展開(kāi)想象，給其一個(gè)自由發(fā)揮的空間，說(shuō)己之欲說(shuō)、寫(xiě)己之欲寫(xiě)，只求敢想敢寫(xiě)，不求合情合理。由于小學(xué)生經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的不足，在他們的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造中往往會(huì)有缺陷，他們?cè)谙胂?性習(xí)作中常有自己的設(shè)想和見(jiàn)解，可能不嚴(yán)密，但確有個(gè)性童心，我們教師應(yīng)愛(ài)護(hù)引導(dǎo)，不要苛求，更不能譏諷“異想天開(kāi)”、“胡說(shuō)八道”，只要他們能用自己的眼光發(fā)現(xiàn)別人沒(méi)注意到的問(wèn)題，用自己的筆寫(xiě)出自己的認(rèn)識(shí)，自己對(duì)客觀世界的觀察，都必須應(yīng)鼓勵(lì)。

四、作文批改，要突破框框，鼓勵(lì)創(chuàng)新，鼓勵(lì)標(biāo)新立異。

寫(xiě)作在本質(zhì)上講是一種創(chuàng)造性勞動(dòng)，這就要求教師應(yīng)以創(chuàng)新思想，指導(dǎo)影響學(xué)生形成創(chuàng)新意識(shí)。教師在亮出作文題后，就理應(yīng)先引導(dǎo)學(xué)生“解放解放思想”、“拓展拓展思路”鼓勵(lì)學(xué)生千方百計(jì)地寫(xiě)出“新意”！然后，抓住“批改”這一環(huán)節(jié)再為學(xué)生“添一把火”，毫不遲疑地對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新精神予以認(rèn)可鼓勵(lì)。如此，學(xué)生每一次作文都會(huì)受到一次鼓舞并切實(shí)地鍛煉了一次，他們又怎么會(huì)不感興趣呢？事實(shí)證明，學(xué)生蘊(yùn)藏著極大的寫(xiě)作積極性和創(chuàng)造思維的潛力，教師應(yīng)想方設(shè)法為他們創(chuàng)造條件，使其對(duì)作文產(chǎn)生濃厚的興趣，并從中感受到成功的快樂(lè)，這種成功會(huì)反作用于他們的作文思維，促使他們思維更為活。

只要教師善于把握好轉(zhuǎn)換思維的方向和角度，抓住有利時(shí)機(jī)啟發(fā)誘導(dǎo)、循序漸進(jìn)、就能促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展?？傊瑢?duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，創(chuàng)造性思維需要我們教師做長(zhǎng)期的、不懈的努力才能養(yǎng)成。

第四篇：高中美術(shù)教學(xué)中創(chuàng)造性思維培養(yǎng)與教學(xué)途徑

高中美術(shù)教學(xué)中創(chuàng)造性思維培養(yǎng)與教學(xué)途徑

莆田第十中學(xué) 林國(guó)騰

【摘要】：二十一世紀(jì)是一個(gè)科技高速發(fā)展的時(shí)代，創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)受到空前重視，并被認(rèn)為是開(kāi)發(fā)智力，激發(fā)創(chuàng)造力的一種重要途徑。文章通過(guò)對(duì)創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)及美術(shù)教學(xué)的特性進(jìn)行分析，從培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的受制條件入手，探索美術(shù)教學(xué)中創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的教學(xué)途徑。充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，開(kāi)發(fā)特色課題，改革教學(xué)方法，注重個(gè)性培養(yǎng)，挖掘創(chuàng)造潛能。

【關(guān)鍵詞】：高中美術(shù)教學(xué) 創(chuàng)造性思維 美術(shù)教學(xué)的特性 教學(xué)途徑

二十一世紀(jì)是一個(gè)科技高速發(fā)展的時(shí)代，創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)受到空前重視，并被認(rèn)為是開(kāi)發(fā)智力，激發(fā)創(chuàng)造力的一種重要途徑。美術(shù)教育對(duì)創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)則有特殊的、不可替代的作用。美術(shù)教育一般都是用圖形作為視覺(jué)傳達(dá)的信息，偏向于形象思維，啟發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新意識(shí)是非常有意義的?，F(xiàn)代美術(shù)教育家伊頓說(shuō)：“教育是一種勇敢者的探索——尤其是藝術(shù)教育，因?yàn)樗婕暗饺祟?lèi)的精神創(chuàng)造”。每一個(gè)人對(duì)美的感受都是獨(dú)一無(wú)二的，但都有一個(gè)共同之處就是——個(gè)性化的創(chuàng)造欲望。所以，美術(shù)教學(xué)必須始終貫穿對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造品質(zhì)和創(chuàng)造能力，使其藝術(shù)潛能和審美個(gè)性得到充分的開(kāi)發(fā)，才能達(dá)到良好的教學(xué)效果。

一、創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)

“創(chuàng)”就是打破常規(guī)，不斷探索與求新?！霸臁本褪窃谝粋€(gè)不重復(fù)的基礎(chǔ)上建立出新的東西。創(chuàng)造性思維，是一種具有開(kāi)創(chuàng)意義的思維活動(dòng)，即開(kāi)拓人類(lèi)認(rèn)識(shí)新領(lǐng)域、開(kāi)創(chuàng)人類(lèi)認(rèn)識(shí)新成果的思維活動(dòng)。創(chuàng)造性思維具有以下幾方面的特點(diǎn)：

一、創(chuàng)造性思維具有新穎性，它貴在創(chuàng)新，具有著前無(wú)古人的獨(dú)到之處，一定范圍內(nèi)的首創(chuàng)性、開(kāi)拓性。

二、創(chuàng)造性思維具有極大的靈活性，它無(wú)現(xiàn)成的思維方法、程序可循，人可以自由地海闊天空地發(fā)揮想象力。

三、創(chuàng)造性思維具有藝術(shù)性和非擬化的特點(diǎn)，它的對(duì)象多屬“自在之物”，而不是“為我之物”。

創(chuàng)造性思維具有著十分重要的作用和意義。首先，創(chuàng)造性思維可以不斷增加人類(lèi)知識(shí)的總量；其次，創(chuàng)造性思維可以不斷提高人類(lèi)的認(rèn)識(shí)能力；再次，創(chuàng)造性思維可以為實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)辟新的局面。此外，創(chuàng)造性思維的成功，又可以反饋激勵(lì)人們?nèi)ミM(jìn)一步進(jìn)行創(chuàng)造性思維。正如我國(guó)著名數(shù)學(xué)家華羅庚所說(shuō)：“‘人’之可貴在于能創(chuàng)造性地思維?！?/p>

二、美術(shù)教學(xué)的特性

美術(shù)作為一種教育工具，它沒(méi)有唯一固定的標(biāo)準(zhǔn)，具有不同風(fēng)格，鼓勵(lì)運(yùn)用多種靈活多變的手段去表現(xiàn)。創(chuàng)造能力的培養(yǎng)是美術(shù)教學(xué)的一個(gè)重要目的。美術(shù)教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展正有助于提高學(xué)生的創(chuàng)造能力，從而提高人的綜合素質(zhì)。如在創(chuàng)作一幅畫(huà)時(shí)，事先要深入生活，在這個(gè)基礎(chǔ)上，提煉主題，確定題材和表現(xiàn)形式；然后收集素材，尋找適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)語(yǔ)言，進(jìn)行構(gòu)思、繪制草圖；最后進(jìn)行正稿制作，在制作中還要考慮到工具、材料的性能和可能發(fā)生的問(wèn)題等等。這一系列工作顯然是十分細(xì)致、復(fù)雜的，但卻培養(yǎng)了學(xué)生在已有材料的基礎(chǔ)上創(chuàng)造新事物的能力，培養(yǎng)了學(xué)生從事物的矛盾中尋找解決辦法的能力，同時(shí)還培養(yǎng)了學(xué)生克服困難的堅(jiān)強(qiáng)意志。這種綜合性的培養(yǎng)，使得學(xué)生在其他學(xué)科的學(xué)習(xí)上和生活中同樣會(huì)受益匪淺。

三、創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的受制條件

創(chuàng)造性思維是以思維的發(fā)散性為主要特性的，美國(guó)著名心理學(xué)與創(chuàng)造學(xué)家吉爾福特首先提出此主張，把創(chuàng)造性思維能力分為六個(gè)主要成分，即對(duì)問(wèn)題的敏感度、流暢性、靈活性、獨(dú)創(chuàng)性、再確定性、洞察力。一個(gè)學(xué)生如具備了上 述能力特征，應(yīng)該說(shuō)他的思維路徑是多向的。然而，創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)是有一些條件限制的。首先是學(xué)生的生理特點(diǎn)。人類(lèi)通過(guò)對(duì)自身生理特點(diǎn)，特別是腦功能的大量實(shí)踐研究表明：人腦左右半球具有兩個(gè)相對(duì)獨(dú)立的意識(shí)活動(dòng)。左腦傾向于用詞語(yǔ)進(jìn)行思維，右腦則傾向于以感覺(jué)形象直接思維。創(chuàng)造活動(dòng)是通過(guò)邏輯思維和形象思維協(xié)同進(jìn)行的，其中形象思維起著關(guān)鍵作用。所以，開(kāi)發(fā)右腦功能，發(fā)展形象思維相當(dāng)重要。這對(duì)繪畫(huà)、文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈方面的創(chuàng)造活動(dòng)、形象思維起著決定的作用。而美術(shù)創(chuàng)造教育活動(dòng)中，這個(gè)因素更顯現(xiàn)出它的獨(dú)特性與重要性。其二是環(huán)境對(duì)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的影響。環(huán)境是相對(duì)于主體并與主體相互作用的周?chē)饨?，它是自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境的總和。環(huán)境通常能提高創(chuàng)造力，也能夠抑制創(chuàng)造力。不同的環(huán)境背景給予學(xué)生的影響是很深刻的，他們的行為都在自覺(jué)或不自覺(jué)地被一定的環(huán)境所規(guī)定；同時(shí)，他們的思想、思維方式與創(chuàng)造力等形成也受到他們所身處的文化環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、學(xué)校與家庭環(huán)境、教育制度以及政治制度的制約。其三是教師對(duì)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的影響。培養(yǎng)富有創(chuàng)造力的學(xué)生，就必須有創(chuàng)造型的教師。所謂創(chuàng)造型教師，就是那些關(guān)于吸收最新教育科學(xué)成果，將其積極運(yùn)用于教學(xué)中，并且有獨(dú)特見(jiàn)解，能夠發(fā)現(xiàn)行之有效的新教學(xué)方法的教師。教師的創(chuàng)造力教育論、個(gè)性特征、知識(shí)結(jié)構(gòu)、教學(xué)藝術(shù)及管理藝術(shù)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力有著很大的決定作用。

四、培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的教學(xué)途徑

1、轉(zhuǎn)變教育思想，尊重學(xué)生主體

培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維，首先應(yīng)轉(zhuǎn)變教育思想和方式，從過(guò)去強(qiáng)迫、灌輸式教學(xué)指導(dǎo)思想和方式向啟發(fā)、引導(dǎo)式教學(xué)思想和方式轉(zhuǎn)變。教學(xué)活動(dòng)是一種雙向的“知識(shí)對(duì)流”，而非單向的灌輸。在藝術(shù)多樣化的今天，如果一味地向?qū)W生灌輸某種藝術(shù)觀念，就等于強(qiáng)迫其接受別人的藝術(shù)思想，不僅不能形成“知識(shí) 對(duì)流”，而且還會(huì)引起學(xué)生的反感，產(chǎn)生抵觸情緒。因此，確立啟發(fā)、引導(dǎo)的教學(xué)觀念，形成互相交流，互相促進(jìn)的教學(xué)關(guān)系，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造思維無(wú)疑是至關(guān)重要的。其次，要充分尊重學(xué)生主體性，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)不是一個(gè)被動(dòng)接受的過(guò)程，而是一個(gè)主動(dòng)參與的過(guò)程。只有在主動(dòng)參與的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)生才能充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，調(diào)動(dòng)自身的創(chuàng)造潛能。教師在教學(xué)過(guò)程中要給極力他們提供一個(gè)和諧、寬松、自由的學(xué)習(xí)氛圍，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)造性思維是非常重要的。

2、精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，開(kāi)發(fā)特色課題

教學(xué)內(nèi)容力求構(gòu)思新穎，感染力強(qiáng)，充分調(diào)動(dòng)和吸引學(xué)生，讓他們積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，激發(fā)起他們對(duì)美好事物的表現(xiàn)欲望和創(chuàng)作的沖動(dòng)。教學(xué)內(nèi)容安排要具有靈活性，給學(xué)生以充分發(fā)揮想象的空間。若使每個(gè)學(xué)生畫(huà)出一樣的畫(huà)，或呈現(xiàn)同樣的風(fēng)格，是教學(xué)的大忌，是創(chuàng)造的大忌。應(yīng)啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生沿著不同的途徑，突破傳統(tǒng)思維習(xí)慣和模式，產(chǎn)生大量的變異見(jiàn)解，有意識(shí)地促使學(xué)生從多方位、多角度地思維操作，以培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的能力。近年的教學(xué)已涌現(xiàn)出不少有創(chuàng)新的課題，如形狀的發(fā)散思維造型、中國(guó)畫(huà)收拾畫(huà)面的遷想狀物，借形造象與借跡造形，以及反常規(guī)思維設(shè)計(jì)等課題，都對(duì)創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)起到一定的促進(jìn)作用。

3、加強(qiáng)學(xué)科整合，改革教學(xué)方法

優(yōu)秀的藝術(shù)作品，在總體形式結(jié)構(gòu)背后都蘊(yùn)含著豐富的感情，或思想，或意念，或某種意味等等精神內(nèi)涵。在審美直覺(jué)這種表層的心理活動(dòng)刺激了欣賞者的感覺(jué)后，他們將不滿足于停留在表面的連鎖反應(yīng)，這時(shí)教師應(yīng)積極配合學(xué)生調(diào)動(dòng)自己的生活體驗(yàn)，激起他們富有個(gè)性的想象。我們都知道音樂(lè)和美術(shù)之間存在著一定的聯(lián)系，音樂(lè)是一切藝術(shù)門(mén)類(lèi)中最為抽象的藝術(shù)，由于音樂(lè)的抽 象性，因而人們?cè)谛蕾p音樂(lè)時(shí)可以展開(kāi)聯(lián)想，隨著音樂(lè)節(jié)奏的起伏，眼前情與景在不斷地變幻。如在美術(shù)欣賞課中有機(jī)地把音樂(lè)和美術(shù)結(jié)合起來(lái)，將能達(dá)到音圖并茂，聲色俱全的表現(xiàn)深刻主題的教學(xué)目的，并能充分培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。德國(guó)20世紀(jì)初的包豪斯教學(xué)體系創(chuàng)始人格羅佩斯是創(chuàng)造性思維教育的先驅(qū)，其教育觀念和教學(xué)方法至今對(duì)我們有借鑒意義。特別是基礎(chǔ)訓(xùn)練中，只給學(xué)生材料，不給工具、不講解，不依賴(lài)條件由每個(gè)人自由發(fā)揮，促進(jìn)自己思考，探索新方法發(fā)揮想象力的教學(xué)思想是值得我們學(xué)習(xí)的。

4、注重個(gè)性培養(yǎng)，挖掘創(chuàng)造潛能

藝術(shù)創(chuàng)作是心靈情感的自然流淌，我們?cè)诿佬g(shù)教學(xué)中，要深入學(xué)生，了解學(xué)生，幫助學(xué)生，特別是要針對(duì)學(xué)生具體情況，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)敏感性，幫助學(xué)生尋找藝術(shù)自我。藝術(shù)自我的核心是藝術(shù)個(gè)性，亦即藝術(shù)稟賦、氣質(zhì)、情趣等特殊的與他人不同的特質(zhì)。在學(xué)生身上，藝術(shù)自我往往處于潛伏、萌芽狀態(tài)，需要不斷發(fā)現(xiàn)、挖掘，促其生長(zhǎng)、發(fā)展。有少數(shù)學(xué)生的藝術(shù)自我比較明顯，比較突出，這就要大力扶植，促其開(kāi)花、結(jié)果。由于人是千差萬(wàn)別的，學(xué)生身上存在的藝術(shù)自我是各不相同的。這就要區(qū)別對(duì)待，因勢(shì)利導(dǎo)，充分發(fā)揮各自特長(zhǎng)，使各自的藝術(shù)自我不斷得到展示，不斷得到發(fā)揚(yáng)。在美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生立足于自身實(shí)際，將自己的內(nèi)心世界以獨(dú)特方式大膽地表現(xiàn)出來(lái)，允許鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)藝術(shù)發(fā)表自己與眾不同的見(jiàn)解。針對(duì)一些有爭(zhēng)論的美術(shù)作品及美術(shù)家，也可采用“演講辯論法”進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，使教學(xué)具有開(kāi)放性、研究性，促進(jìn)學(xué)生的自我評(píng)價(jià)、自我表現(xiàn)，提高語(yǔ)言表達(dá)能力，也張揚(yáng)了學(xué)生的個(gè)性，使教學(xué)互動(dòng)，取得了較好的效果。如在欣賞畢加索的《格爾尼卡》，在課堂上把學(xué)生分成兩組，進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)演講辯論，教師提出對(duì)美術(shù)作品的兩種觀點(diǎn)，讓學(xué)生在不同角度加以引證、辯論，使課堂教學(xué)變成學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的陣地，提高了學(xué)習(xí)興趣與積極性。學(xué)生作業(yè)中的優(yōu)點(diǎn)教師及時(shí)給予鼓勵(lì)和肯定，存在的不足給予耐心地疏導(dǎo)和幫助，美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為心理的安全與心理的自由是有利于創(chuàng)造性思維發(fā)揮的一般條件，對(duì)個(gè)人的贊許是促進(jìn)心理安全的重要因素之一。

因而美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)給學(xué)生營(yíng)造出一種輕松、愉快、和諧民主的學(xué)習(xí)氛圍，在這種民主、溫馨、平等的環(huán)境下，引導(dǎo)學(xué)生逐步確立自信心，讓學(xué)生敞開(kāi)心扉、宣泄釋放自己的真實(shí)情感，并通過(guò)反思逐漸確立自己作為獨(dú)立個(gè)體存在的價(jià)值與意義，將有利于創(chuàng)造意識(shí)的培養(yǎng)，為完善其藝術(shù)個(gè)性奠定良好的基礎(chǔ)。教師也在此過(guò)程中反思自己存在的不足，從藝術(shù)的角度完善自己對(duì)美術(shù)教育的理解和認(rèn)識(shí)，促進(jìn)美術(shù)教學(xué)的進(jìn)一步完善和提高。

總而言之，創(chuàng)造性思維的美術(shù)教育是一種獨(dú)具特色的教育，它對(duì)高中美術(shù)教學(xué)提出了更高的要求。作為教師，我們只有付出更多的智慧和精力，提高課堂效益，創(chuàng)新求變，積極探索新的教學(xué)途徑，才能更好的貫徹落實(shí)素質(zhì)教育，為社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步助力。

【參考文獻(xiàn)】：

1、［英］赫伯·里德 《通過(guò)藝術(shù)的教育》，湖南美術(shù)出版社

2、王宏健 《美術(shù)概論》，高等教育出版社

3、易英 《學(xué)院的黃昏》，湖南美術(shù)出版社

4、尹少淳 《美術(shù)及其教育》，湖南美術(shù)出版社

5、［美］魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ?《對(duì)美術(shù)教學(xué)的意見(jiàn)》，湖南美術(shù)出版社

6、吳冬聲 《創(chuàng)造性與生命力》，遼寧美術(shù)出版社

第五篇：作文教學(xué)中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)

作文教學(xué)中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)

寫(xiě)作是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)，創(chuàng)造力的核心是創(chuàng)造性思維。下面筆者就作文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維談幾點(diǎn)自己的體會(huì)：

一、加強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，鼓勵(lì)作文創(chuàng)新

每個(gè)學(xué)生都想寫(xiě)一篇好的作文，在考試中能拿到高分?jǐn)?shù)，可是卻往往不如人意。學(xué)生們?yōu)榱藨?yīng)付考試背作文的現(xiàn)象非常嚴(yán)重，很多學(xué)生埋沒(méi)自己的個(gè)性，話語(yǔ)統(tǒng)一，假話連篇，憑空編造。其中最重要的一個(gè)原因就是學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)淡薄，致使作文不能寫(xiě)真情實(shí)感，不能發(fā)揮想象，使作文沒(méi)有新意。鑒于此，要讓學(xué)生知道作文貴在選材精，立意新，不能機(jī)械地照貓畫(huà)虎，讓他們解放思想，逃脫束縛。要讓學(xué)生知道現(xiàn)在的中、高考評(píng)卷者對(duì)這種“公式化”的作文相當(dāng)反感，不會(huì)打高分。鼓勵(lì)學(xué)生以新的視角、新的思維進(jìn)行創(chuàng)新性寫(xiě)作練習(xí)。

二、鼓勵(lì)擴(kuò)大閱讀面，拓展生活空間

現(xiàn)在市面上的出版物多如牛毛，網(wǎng)絡(luò)信息更是令人目不暇接。大量的閱讀對(duì)提高學(xué)生的寫(xiě)作能力來(lái)說(shuō)是很有必要的，應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生多讀一些課外書(shū)籍、報(bào)刊雜志，還可以從網(wǎng)絡(luò)中積累優(yōu)美的詞匯、段落豐富自己的語(yǔ)言。但各種信息良莠不齊，教師還要為學(xué)生提供閱讀指導(dǎo)，引導(dǎo)他們浪里淘沙，增長(zhǎng)知識(shí)，對(duì)寫(xiě)作提供幫益。

生活是作文的源泉，提倡學(xué)生拓展生活空間，多體驗(yàn)生活，注意觀察身邊的事物。如：參觀旅游、社會(huì)調(diào)查等都可以使學(xué)生長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、開(kāi)眼界。

學(xué)生的閱讀面寬了，生活空間大了，視野開(kāi)闊了，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)的積累也隨之變厚。作文有感而發(fā)，言之有物，又何愁沒(méi)有新意呢？

三、營(yíng)造氛圍，鼓勵(lì)大膽想象

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是創(chuàng)新的主體。想象是人類(lèi)區(qū)別于其他動(dòng)物的標(biāo)志。它憑借記憶表象，通過(guò)形象思維對(duì)頭腦中儲(chǔ)存的各種信息進(jìn)行排列組合創(chuàng)造出新的事物。想象分為再造性想象和創(chuàng)造性想象兩種，再造想象是在已有事物的基礎(chǔ)上，發(fā)揮自己的想象形成新的事物。而創(chuàng)造性想象則是沒(méi)有依賴(lài)，憑著自己的見(jiàn)解，獨(dú)立地創(chuàng)造出新的形象。創(chuàng)造性想象要比再造性想象復(fù)雜和困難得多。小學(xué)教材中一些作文題目就很注重學(xué)生再造性想象和創(chuàng)造性想象的培養(yǎng)。如：低年級(jí)的看圖說(shuō)話，和中年級(jí)的看圖編故事，以及續(xù)寫(xiě)故事等等，這些都有利于培養(yǎng)學(xué)生的再造性想象。高年級(jí)的作文《二十年后回故鄉(xiāng)》《假如只有三天光明》這些作文的選材就要靠學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造性想象。在寫(xiě)作之前，教師要給學(xué)生創(chuàng)造良好氣氛，可以開(kāi)展一些豐富多彩的活動(dòng)，如：我來(lái)當(dāng)導(dǎo)游，召開(kāi)小記者會(huì)等多種形式，激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作欲望。寫(xiě)作之前圍繞寫(xiě)作的主題，可以讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，經(jīng)過(guò)交流，學(xué)生的思路開(kāi)闊了，寫(xiě)作的時(shí)候就有話可說(shuō)，有感而發(fā)了。由此可見(jiàn)，創(chuàng)新要以想象為基礎(chǔ)，只有學(xué)生的想象豐富了，創(chuàng)新能力才有可能得到發(fā)展，寫(xiě)作水平才會(huì)不斷得以提高。

四、教會(huì)學(xué)生發(fā)散思維方法

學(xué)會(huì)發(fā)散思維的方法，就可以多角度、多方面去思考問(wèn)題，使思維更加靈活而有廣度，利于打破思維定勢(shì)，從而獲得創(chuàng)造性的結(jié)果?？梢灾叵?qū)W生介紹下面三種有利于打破思維定勢(shì)的思維方法：

1.縱向思維?？v向思維是一種歷時(shí)性的比較思維，把事物的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)進(jìn)行對(duì)比分析，對(duì)原材料進(jìn)行合理的推想和引申，從而得出新意的一種思維方式。例如作文《這就是我》，題目要求充分認(rèn)識(shí)自己，表現(xiàn)自己的個(gè)性?？梢龑?dǎo)學(xué)生將“過(guò)去的我”“現(xiàn)在的我”和“理想中未來(lái)的我”進(jìn)行對(duì)比，分析自己獨(dú)特的個(gè)性體現(xiàn)在哪里，它是怎樣形成和發(fā)展的，以及對(duì)自己個(gè)性的評(píng)價(jià)等。學(xué)生的思路開(kāi)闊了，思維就不局限于“現(xiàn)在的我”，這樣就能表達(dá)自己的心聲，流露真情實(shí)感，新意自出。

2.橫向思維。橫向思維是一種同時(shí)性的橫斷思維，通過(guò)聯(lián)想把材料內(nèi)的已知內(nèi)容要素同材料外的其它內(nèi)容要素聯(lián)系起來(lái)思考，從相互關(guān)系和相互比較中找出該事物在不同環(huán)境中的異同的一種思維活動(dòng)。例如《感受自然》這篇作文，引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建自己理想中的自然圖景，就可以運(yùn)用這種思維方式。寫(xiě)山的，將不同的山進(jìn)行比較，找出山與山之間的樹(shù)、石、溪流和林中的小徑等方面的特點(diǎn)，將其優(yōu)劣進(jìn)行對(duì)比，表現(xiàn)自己對(duì)某種自然景色的向往之情。寫(xiě)海的，則將不同地方的海水顏色、海浪大小、海灘的沙白程度等多方面加以比較、評(píng)價(jià)，甚至可以和學(xué)生自己“心中的?！边M(jìn)行對(duì)照，以表現(xiàn)獨(dú)特的欣賞角度和非凡的感受力。同一題材，同一題目可以從不同的角度，不同方面用多種方法去思考。記得有一次組織學(xué)生登山后，我讓學(xué)生以《登山》為題寫(xiě)作，有的學(xué)生寫(xiě)沿途看到的景色以及自己的心情，把它寫(xiě)成一篇記敘文；有的學(xué)生則看到途中的某些人互相幫助，感悟到“遇到困難，大家互相幫助就能解決”，寫(xiě)出了登山時(shí)的所見(jiàn)所感，把作文寫(xiě)成一篇議論文。作文的體裁各式各樣，體現(xiàn)了學(xué)生自己的個(gè)性，作文自然各有新意。因此，要發(fā)展學(xué)生的橫向思維，多方面訓(xùn)練，學(xué)生思維會(huì)更靈活。這樣，學(xué)生就會(huì)用心去體會(huì)，全力表現(xiàn)自己的感受，全力去創(chuàng)造。

3.逆向思維。逆向思維是一種和人們習(xí)慣的思維方式相反的思維方式，也就是平時(shí)說(shuō)的反過(guò)來(lái)想。其實(shí)任何事物都是矛盾的，都有正反兩個(gè)方面。逆向思維可以打破日常的思維定勢(shì)，從相反的角度去尋求新的思維，是作文創(chuàng)新的一條行之有效的途徑。因此，在作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維是很有必要的。記得有一次我讓學(xué)生以《班門(mén)弄斧》為題寫(xiě)作，由于學(xué)生的思維只局限于“班門(mén)弄斧”這個(gè)成語(yǔ)的本意，所以第一次學(xué)生都是選取一些反面人物來(lái)寫(xiě)。后來(lái)我引導(dǎo)學(xué)生反過(guò)來(lái)想一想：班門(mén)弄斧是有膽識(shí)、有勇氣的表現(xiàn)，并提倡新一代青年要有班門(mén)弄斧的精神，才能成為21世紀(jì)的創(chuàng)新人才。這樣打破了思維定勢(shì)，第二次寫(xiě)作的時(shí)候，學(xué)生的作文就會(huì)耳目一新。

五、作文批改，鼓勵(lì)標(biāo)新立異

法國(guó)著名的雕塑家羅丹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。寫(xiě)作也是一樣，每個(gè)學(xué)生的作文雖然都不是很完美，但都有他們的閃光點(diǎn)。所以教師對(duì)學(xué)生作文的評(píng)價(jià)應(yīng)作一番理性的反思，應(yīng)多方面、多角度客觀地評(píng)價(jià)，只要符合寫(xiě)作要求的，都要給予肯定，對(duì)于那些有創(chuàng)造性的寫(xiě)作更應(yīng)該給予表?yè)P(yáng)，更有必要作為范文介紹給大家。教師在作文批改時(shí)，要善于捕捉每個(gè)學(xué)生作文中的閃光點(diǎn)，哪怕是一個(gè)優(yōu)美詞語(yǔ)，一個(gè)生動(dòng)的句子，都應(yīng)該表示肯定。每次習(xí)作都要讓他們有成就感，這樣才能更好地激發(fā)他們的寫(xiě)作興趣，提高他們的創(chuàng)新意識(shí)。

總之，作文教學(xué)是對(duì)學(xué)生綜合能力素質(zhì)的培養(yǎng)，作為新世紀(jì)的教育工作者，我們有義務(wù)發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神，使他們成為新世紀(jì)有創(chuàng)新能力的主力軍。