第一篇：在小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育的探索

在小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育的探索

【摘 要】小學(xué)語文教師要在語文教學(xué)中滲透德育，可以通過教材內(nèi)容滲透德育，在語文實踐活動中滲透德育，充分運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，多媒體電化設(shè)備，開展德育教學(xué)，開展語文教師的競賽活動，創(chuàng)造校園學(xué)語文大環(huán)境，為學(xué)生樹立榜樣，引導(dǎo)學(xué)生自我教育。

【關(guān)鍵詞】滲透；德育

語文教學(xué)是復(fù)雜的教學(xué)活動，教師要遵循教學(xué)規(guī)律，還要根據(jù)特定的教學(xué)條件和特定的教學(xué)對象進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造。語文教學(xué)本身就具有德育的功能。根據(jù)國家新課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)大綱體現(xiàn)的新課程改革的新理念和新要求，教師要在小學(xué)語文教學(xué)中落實德育的任務(wù)，這對塑造小學(xué)生的思想品質(zhì)有著深遠(yuǎn)的影響。語文教學(xué)中可以對學(xué)生的心靈進(jìn)行創(chuàng)造。小學(xué)語文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生愛國主義的情感，道德素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀念，提升學(xué)生的文化品位，提高學(xué)生的審美能力，因此，教師要充分進(jìn)行德育的滲透。筆者結(jié)合多年的教學(xué)實踐經(jīng)驗，覺得以下一些途徑是行之有效的：

一、通過教材內(nèi)容滲透德育

小學(xué)語文教材內(nèi)容多樣，有古詩、故事、童話、寓言、記敘文等，文章內(nèi)容多姿多彩，有愛祖國，愛他人、團(tuán)結(jié)友愛、保護(hù)環(huán)境、熱愛自然、遵紀(jì)守法等，堪稱德育的百科全書。教師在教學(xué)中可以充分運(yùn)用教材內(nèi)容進(jìn)行德育，例如《美麗的南沙群島》一文主要介紹了我國南沙群島的美麗和富饒。我可以充分利用教材的內(nèi)容向?qū)W生展示南沙是個迷人的世界，是個巨大的藍(lán)色寶庫，讓學(xué)生欣賞南沙群島的美麗風(fēng)光和豐富的物產(chǎn)，從而激發(fā)學(xué)生熱愛祖國大好河山的感情。教師還可以借助教材例如《愛之鏈》，讓學(xué)生領(lǐng)悟到要追求真、善、美、要為他人奉獻(xiàn)愛心，形成人與人之間愛的鏈條，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，塑造學(xué)生優(yōu)秀的道德品質(zhì)。因此，借助教材內(nèi)容是小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育的重要路徑。

二、在語文實踐活動中滲透德育

語文教學(xué)要求學(xué)生掌握一定的語言技巧。教師要幫助學(xué)生理論聯(lián)系實際，進(jìn)行語文實踐活動。小學(xué)語文教師可以帶領(lǐng)學(xué)生開展課堂實踐活動和社會實踐活動，重視課內(nèi)的朗讀活動，寫作活動，表演課本劇的活動，重視課外的訪問活動，開展社會調(diào)查等。筆者根據(jù)小學(xué)生的思維特征，感覺在小學(xué)語文實踐中滲透德育更有效果。

（1）在朗讀訓(xùn)練中滲透德育。

朗讀是學(xué)生非常喜歡的閱讀活動。小學(xué)語文教師要讓學(xué)生在朗讀過程中，運(yùn)用自己的理解來朗讀，讀出作品的思想內(nèi)容，讀出自己的思想。教師可以在朗讀中滲透對學(xué)生進(jìn)行德育，例如《理想的風(fēng)箏》，教師可以讓學(xué)生在朗讀中收獲要學(xué)習(xí)劉老師身殘志堅、堅強(qiáng)樂觀的優(yōu)秀品質(zhì)，通過課堂教學(xué)中學(xué)生細(xì)細(xì)深情地朗讀，理解入情地朗讀，幫助教師實現(xiàn)初期的德育目標(biāo)。

（2）在作文教學(xué)中滲透德育。

作文是思維的高級表現(xiàn)形式，能反映學(xué)生的內(nèi)心世界，是小學(xué)語文教學(xué)中的重要組成部分。教師要讓學(xué)生在作文實踐中說真話，訴真情，表達(dá)真摯情感。教師要激發(fā)學(xué)生對生活的熱愛，調(diào)動學(xué)生思考和實踐的積極性。例如，關(guān)于寫《母愛》的作文，教師可以自己寫下水作，課堂上配上毛阿敏的《燭光里的媽媽》音樂伴奏帶，教師深情地朗誦自己的文章，再讓學(xué)生訴說母愛的感動自己的例子，學(xué)生這時候可能潸然淚下，教師就達(dá)到了很好的德育的效果，學(xué)生的文章就感人至深，收效很好。再例如，組織學(xué)生寫《發(fā)生在班級里的一件事》，教師可以組織學(xué)生列舉為班級學(xué)生服務(wù)，幫助同學(xué)的事例，有的同學(xué)會舉到為吐的同學(xué)清掃地面的好人好事，這樣就能贊美學(xué)生團(tuán)結(jié)友愛，樂于助人，互相關(guān)心幫助，努力為集體作貢獻(xiàn)的情感，提高學(xué)生自我管理班級的能力。此外，教師還可以在學(xué)生寫觀察日記、讀后感、書信教學(xué)中滲透德育。

（3）在小學(xué)語文課外實踐活動中滲透德育

教學(xué)是課內(nèi)外相互聯(lián)系和促進(jìn)的教學(xué)，教學(xué)離不開課外的實踐活動。有句名言“實踐出真知”，學(xué)生的良好品德也來源于課外實踐活動，落實在實踐行動中。教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容開展一系列的實踐活動，鞏固教學(xué)的效果，提高教學(xué)的針對性，在日常實踐活動中提高教學(xué)效果。例如，在三月份開展學(xué)雷鋒活動，滲透德育，塑造了學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)。

三、充分運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，多媒體電化設(shè)備，開展德育教學(xué)

多媒體電教設(shè)備的運(yùn)用已經(jīng)成為教學(xué)的重要手段，教師可以多運(yùn)用多媒體，從聲音、影像等多方面全力激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。語文教學(xué)中，教師可以多運(yùn)用電教設(shè)備，滲透德育。例如在《軍神》的教學(xué)中，教師可以組織學(xué)生看手術(shù)中的電影資料，讓學(xué)生欣賞《國家》的歌曲，讓學(xué)生觀賞劉伯承的一些重要事跡的精美的課件，從中受到很好的教育，在多媒體輔助教學(xué)的過程中，進(jìn)行德育，學(xué)習(xí)劉伯承意志如鋼、堅韌不拔的意志品質(zhì)，塑造學(xué)生形成優(yōu)秀的品德。

四、開展語文教師的競賽活動，創(chuàng)造校園學(xué)語文大環(huán)境，為學(xué)生樹立榜樣，引導(dǎo)學(xué)生自我教育

道德可以通過學(xué)習(xí)獲得，也可以通過學(xué)習(xí)加以改變。學(xué)?？梢运茉鞂W(xué)校學(xué)習(xí)語文的大環(huán)境，開展師生讀書漂流活動，開展“青年教師讀書沙龍”活動，形成學(xué)校濃郁的讀書氛圍。學(xué)校也可以開展教師層面的競賽活動，例如“語文評優(yōu)課”的活動，教師“下水作競賽”，美文朗誦比賽等，創(chuàng)造教師濃郁的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生在學(xué)校語文教師所獲得的各項成績中受到感染，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動力，促使學(xué)生形成好的學(xué)習(xí)的習(xí)慣，形成校園內(nèi)教學(xué)相長，比學(xué)趕幫的濃郁的學(xué)習(xí)氛圍。

總之，“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，教師對學(xué)生語文教學(xué)中進(jìn)行德育是長期而持久的過程，途徑也不僅僅是以上幾種。小學(xué)語文教師要樹立滲透德育的意思和，在教學(xué)中，長期探索、實踐，收獲學(xué)生健全的人格，自我教育、自我發(fā)展的能力。

【參考文獻(xiàn)】

[1]李維主編.《小學(xué)兒童教育心理學(xué)》，高等教育出版社

[2]徐家良主編《小學(xué)語文教育學(xué)》，高等教育出版社

[3]岑遠(yuǎn)強(qiáng)，黃智顯主編.《語言學(xué)概論》，中國人事出版社

第二篇：淺談在小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育.doc[范文]

淺談如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育

［提要］教育不僅傳遞知識、培養(yǎng)人的素質(zhì)，也要培養(yǎng)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，品德的教育，決不是政治這門學(xué)科就能辦到的，它必須是各學(xué)科的綜合教育。而語文學(xué)科中德育的滲透是必不可少的，也是素質(zhì)教育的一個重要任務(wù)。因此，語文教師應(yīng)抓住課本中好的素材，時時對學(xué)生進(jìn)行品德教育。在小學(xué)語文中必須體現(xiàn)寓德于教。本文作者結(jié)合自己的教學(xué)實踐及體會，分別在閱讀、古詩、作文中怎樣寓德于教談了幾點(diǎn)具體做法。［關(guān)鍵字］寓德于教 教書育人 德育滲透 思想教育

古人云“人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧”，育人教育的作用之大由此可見。人類步入21世紀(jì)，“人本思想”已深入人心，在實施主體教育的今天，教育不能只停留在研究教法、教材，而應(yīng)更多的關(guān)注“人”。只能關(guān)注學(xué)生心靈，了解并研究他們的心理需求。才能有效的促進(jìn)學(xué)生的道德內(nèi)化，促進(jìn)個體素質(zhì)的全面發(fā)展。《大綱》指出：“小學(xué)語文是義務(wù)教育中的一門重要的基礎(chǔ)學(xué)科，不僅具有工具性，而且有很強(qiáng)的思想性。教好這門學(xué)科，獲取新知識，對于貫徹教育方針，促進(jìn)學(xué)生德、智、體諸方面生動活潑地發(fā)展，培養(yǎng)有理想、有道德、有紀(jì)律的社會主義公民，對于提高民族素質(zhì)，都有著重要的意義?！毙W(xué)語文教學(xué)中蘊(yùn)含著豐富多彩的育人典型，教師要充分挖掘教材，在閱讀、古詩、作文中滲透德育。那么如何將寓德于教 落實到實處呢？

一、講讀課文中，尋找最佳“結(jié)合點(diǎn)”進(jìn)行思想品德教育 講讀課教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)中最常見的，那如何在講讀課文中滲透德育教育呢？我覺得主要有三個方面。

（一）、在語言文字訓(xùn)練中滲透思想教育

在語文講讀課文中，思想教育與語言文字訓(xùn)練應(yīng)該是融為一體的，沒有離開語言文字的思想內(nèi)容，也沒有缺乏思想內(nèi)容的語言文字，兩者是相輔相成，互相促進(jìn)的。所以，小學(xué)語文教材選了大量文質(zhì)兼美、思想性較強(qiáng)的文章。這些文章運(yùn)用生動的語言塑造了各種具體形象，或表達(dá)作者的思想感情，或反映高尚的道德情操。因而，指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，就要從課文的字、詞、句入手，啟發(fā)學(xué)生品味作者是如何巧妙地遣詞造句的，通過這一手段，讓學(xué)生感知課文內(nèi)的具體情節(jié)，產(chǎn)生如見其人、如聞其聲、如臨其境的感覺，讓活生生的形象深深地印在學(xué)生的腦海里，從而在思想感情上收到潛移默化的教育。比如《十里長街送總理》的第一段中，描寫了人們在長安街兩旁焦急等待周總理靈車的悲壯場面。“一位滿頭銀發(fā)的老奶奶，雙手拄著拐杖，背靠著??一對青年夫婦??他們擠下人行道，探著身子張望??一群淚痕滿面的紅領(lǐng)巾，互相扶著肩，踮著腳望著，望著??”在教學(xué)這一段時,教師可以抓住與中心思想密切相關(guān)的語句，加以必要點(diǎn)撥，幫助學(xué)生更好地理解課文。如“拄著”、“背靠”、“擠下”、“探著”、“踮著腳望著，望著??”，教師可以引導(dǎo)學(xué)生細(xì)加推敲，讓他們想想這些語句表現(xiàn)了人們什么思想并深入領(lǐng)會作者的匠心所在，從人們的動作中體會人們焦急的心情，從而體會“人民總理人民愛”的思想內(nèi)容。這樣，既提高了學(xué)生的語文能力，又發(fā)揮了課文的教育感染作用。

（二）、在反復(fù)朗讀中體會思想感情

古人云“夫綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情，沿彼討源，雖能心顯?！边@就是說作者在生活中吸取了一定的思想內(nèi)容，而后才動筆寫文章，所以在文章中就一定飽含著作者的思想感情，或愛、或恨、或悲、或喜。指導(dǎo)學(xué)生朗讀的過程就是幫助學(xué)生正

確、深入地理解課文的過程，引導(dǎo)學(xué)生用抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)有感情地反復(fù)朗讀，作者流露于字里行間的思想感情容易對學(xué)生產(chǎn)生共鳴，能深深地感染學(xué)生，陶冶學(xué)生的思想情操。如《大海的歌》一文中，有這么三句話：

1、展現(xiàn)在我眼前的是藍(lán)天、白云，碧綠的大海，正從東方升起的朝陽。

2、船頭飛濺起來的浪花唱著歡樂的歌。

3、咱們自己的石油鉆探船，我仿佛聽見大海正在唱著一曲新歌。

第一句話描寫了四樣景物，藍(lán)、白、綠、紅構(gòu)成了一幅色彩鮮艷而又美麗的風(fēng)景畫，可見作者的心情是多么的愉快，所以在朗讀時要指導(dǎo)學(xué)生用優(yōu)美的語調(diào)讀出作者的愉悅之情；第二句是寫浪花在唱歌。浪花怎么會唱歌呢？其實是作者看到海港繁榮的景象后，自己心里高興地唱著歌。這里可以指導(dǎo)學(xué)生用歡快的語調(diào)來讀，高興得就像自己在心里唱歌一樣；第三句中的“咱們”指的是我們中國，說以前我國沒有石油鉆探船，現(xiàn)在我們國家可以自己制造了。這句話就是借大海的歌來表達(dá)作者的喜悅之情，來歌頌社會主義建設(shè)的新成就。這里教師可以指導(dǎo)學(xué)生用激昂的語調(diào)來讀，把自己的自豪之情表達(dá)出來。因此，通過讀一方面可以讓學(xué)生欣賞優(yōu)美的語句，另一方面又自覺地接受思想教育.（三）、聯(lián)系學(xué)生實際，深化思想教育

在語文課上，教師要憑借教材，堅持正面啟發(fā)、誘導(dǎo)，讓學(xué)生聯(lián)系自己的實際，在領(lǐng)悟思想感情的基礎(chǔ)上，傾吐自己內(nèi)心的感受，相互啟發(fā)，從而進(jìn)一步受到課文思想的熏陶和感染。如《我的弟弟“小蘿卜頭”》一課，教師可以在課上引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活實際與“小蘿卜頭”進(jìn)行比較?！靶√}卜頭吃的是殘羹冷飯，住的是陰暗潮濕的監(jiān)獄，穿的是破得不能再破的衣服，寫字用的是短得不能再短的筆頭，那么你呢？”讓學(xué)生想想自己和小蘿卜頭一樣大的時候生活是怎么樣的，從而對“小蘿卜頭”小小年紀(jì)在監(jiān)獄里的非人生活充滿同情，激起學(xué)生對國民黨反動派的痛恨，受到要胸懷遠(yuǎn)大理想、珍惜今天的幸福生活、刻苦學(xué)習(xí)的教育，并逐漸轉(zhuǎn)為自己的行動。

二、在古詩中挖掘蘊(yùn)含的德育

小學(xué)語文新大綱附有“古詩詞背誦推薦篇目”共八十篇，詩歌自古就是傳統(tǒng)和弘揚(yáng)中華文化最形象的載體，詩歌更是千百年來塑造炎黃子孫人格氣質(zhì)最獨(dú)特而有效的方式，所謂“不學(xué)詩，無以言?！睆倪h(yuǎn)古到明清，無論是廟堂高宇或是街頭市井，人們無不是出口言詩，開口唱詩，是詩歌讓我們的祖先秉承了天地間最靈動的智慧，詩歌讓中華大地如此人杰地靈，而成為人類燦爛眩目的文明古國。事實上我們祖先的實踐已經(jīng)證明，詩歌是想象能力、創(chuàng)造能力、思想品質(zhì)、道德情操、審美志趣等各種人們素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。在大力倡導(dǎo)教育的今天，詩語文教學(xué)如能較好的利用詩歌這股清泉去澆灌兒童的心智，一定可以綻放鮮艷的花朵。

（一）、以音樂育情

情感的又一特點(diǎn)是情境心。人的情感總是在一定的情境中產(chǎn)生的，人們常說的“觸境生情”、“睹物思人”、“每逢佳節(jié)倍思親”就是這個意思。創(chuàng)設(shè)喜悅環(huán)境，教師可引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略環(huán)境的美，使學(xué)生或得美的享受和其實，精神得到充實，情感和性格得到陶冶，心靈得到凈化。音樂是陶冶人性情的熔爐。高爾基曾經(jīng)說過：“歌就是力量，就是戰(zhàn)斗的號角，就是人的思想火花”，如我在講李白的《絕句》中“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，一邊朗誦，一邊放出《千鳥齊鳴》的輕音樂，那委婉動聽的樂曲，激發(fā)了孩子們的情感，他們的神情是那樣的專注，仿佛身臨其境，仿佛聽到了春天鳥的鳴叫，他們的思緒飛向了遠(yuǎn)方，有的孩子說小鳥在叫“這兒的景色太沒了，這么美的環(huán)境洗望類不要破壞它，讓我們在這兒打我永遠(yuǎn)居住吧！”還有的孩子說小鳥在叫“準(zhǔn)天的氣候暖河，流失發(fā)芽，小草變綠，真美”。這是我展出一幅有關(guān)春天的圖，使想象和現(xiàn)實中看到的結(jié)合了起來，他們學(xué)習(xí)的興趣更濃了，更加明白了保護(hù)環(huán)境的重要性，一旦道德

形象深入學(xué)生的心靈，就會向明燈樣照亮他們前進(jìn)的道路，通過這樣的引導(dǎo)我發(fā)現(xiàn)了孩子們身邊的紙屑少了，有了愛護(hù)環(huán)境的意識。

（二）、積累古詩、淋浴孩子心靈

隨著素質(zhì)教育的推行，訓(xùn)練語感，激發(fā)想象、積累詞匯，陶冶心智，最直接的效果是培養(yǎng)孩子們的詩性，一顆有詩性的心靈比任何東西都珍貴，況且科學(xué)證明，3——12歲是記憶的黃金時期，錯過了是一身的遺憾，背誦是配合想象畫面、動作身子去理解，給孩子叫歷代詩人的古詩與傳奇，講有關(guān)田園詩、山水詩、離別詩愛國詩等方面的小知識有助于孩子們增強(qiáng)記憶、提高興趣，利用詩的語言規(guī)范孩子們的行為習(xí)慣，使我們做班主任工作最有意義的探索，可引導(dǎo)孩子珍惜時間，不畏艱難的有“少壯不努力，老大徒傷悲”、“書由有路勤為經(jīng)，學(xué)海無涯苦作舟”，教育自滿的孩子可利用詩句“欲窮千里目，更上一層樓”，“三八”節(jié)到了可教孩子背“慈母手中線”等,這些耳熟能想的語句,不僅幫助孩子積累詞句,又培養(yǎng)了孩子的自我教育能力，陶冶了孩子的新型品格，班風(fēng)、學(xué)風(fēng)自然到位，實在是事半功倍，還可以采取冬種形式鼓勵學(xué)生背詩。如可開展我是小小背詩家等比賽活動。

三、在作文教學(xué)中滲透德育

作文教學(xué)是語文教學(xué)的另外一個重要組成部分，也是塑造學(xué)生心靈的重要途徑。我國著名教育家葉圣陶老先生的作文教學(xué)思想的精髓就是“教作文與教做人的統(tǒng)一”。德育工作不僅僅是古詩和閱讀教學(xué)中的任務(wù)，作為語文課的重要組成部分——作文課中的德育教育不可忽視，作文教學(xué)中可以促進(jìn)學(xué)生更全面地觀察社會、更深刻地認(rèn)識社會，贊美生活中的真善美，抨擊現(xiàn)實中的假惡丑，培養(yǎng)學(xué)生正確的是非觀念。所以每個教育工作者應(yīng)該把握每個有利時機(jī)，自覺地、有意識地站在育人的高度教書，這對于提高人才的綜合素質(zhì)是至關(guān)重要的。

在作文教學(xué)中，可以結(jié)合學(xué)生的生活與思想實際，引導(dǎo)學(xué)生在作文中悟“道”，有機(jī)滲透道德教育。具體來說，可以從以下三個方面把握。

（一）、在審題中，確定德育導(dǎo)向。

審題是作文的關(guān)鍵，學(xué)生能否正確審題，決定作文的成敗。所謂德育的導(dǎo)向作用，就是指在審題過程中，引導(dǎo)學(xué)生分析作文題目的要求，弄清為什么寫，即寫作的目的是什么：或是贊揚(yáng)一種精神，或是說明一個道理，或是吸取一個教訓(xùn)，或是給人一種啟迪。

小學(xué)生的特點(diǎn)是長于形象思維。因此，他們?nèi)菀讖闹庇^的角度去審視題目的具體意義，而對題目隱蔽的深刻本質(zhì)，往往不善于作深入的分析，不能準(zhǔn)確把握題目中重點(diǎn)詞語的內(nèi)涵和外延。特別是小學(xué)生年齡小，社會閱歷少，知識經(jīng)驗貧乏，辨別是非能力較差，如不加以正確引導(dǎo)，往往會出現(xiàn)思維的片面性和膚淺性，當(dāng)然也就不會寫出中心明確的作文來。所以，在指導(dǎo)學(xué)生審題中，要引導(dǎo)學(xué)生抓住題目中的重點(diǎn)詞語進(jìn)行分析，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的寫作目的。例如小學(xué)語文教材第五冊中有一個作文訓(xùn)練“寫家鄉(xiāng)一處你喜愛的景物，要抓住景物特點(diǎn)細(xì)致描寫”，如果讓學(xué)生拿到題目就寫，也許大部分學(xué)生只會僅僅描寫某種景物，顯得比較單調(diào)。古人云：“文以意為主，文為意而發(fā)，意在文之中?！蔽矣X得在這三點(diǎn)中，最重要的是讓學(xué)生知道為什么寫。所以，在這里教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步分析，要求學(xué)生不僅要說出寫哪一處景物，那處景物有什么特點(diǎn)，而且一定要說出為什么喜愛這處景物。之后，讓學(xué)生進(jìn)行討論交流。有了教師的指導(dǎo)，學(xué)生就緊扣中心，自然而然地在作文教學(xué)中悟出了“道”，正像春雨那樣，“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲?！?/p>

（二）、在選材中，把握德育契機(jī)

如果說中心思想是文章的靈魂，那么表現(xiàn)中心思想的材料則是文章的血肉。學(xué)生作文，不僅要學(xué)會審題立意，而且要學(xué)會選材，這樣，才能寫出有靈魂、有血肉的好作文。

葉圣陶先生一再強(qiáng)調(diào)作文要練習(xí)用自己的話，來表達(dá)自己的所見所聞所感所思，做到“我口說我心，我手寫我口”。小學(xué)生不是生活在真空里，社會上各種思潮在他們的思想上或習(xí)作中必然會有種種反映。學(xué)生在作文選材中敢于說真話、寫真事，這就為我們教師提供了思想品德教育的“契機(jī)”。所以，在指導(dǎo)學(xué)生選材時，要鼓勵學(xué)生選擇自己親身經(jīng)歷過的、或親耳所聞、親眼所睹的有真情實感的材料，把握德育契機(jī)，把作文與育人逐步統(tǒng)一起來。

為了真正做到寓教于文，我要求學(xué)生寫《一件自己做過的錯事》。事先教師要聲明不會秋后算帳，鼓勵學(xué)生選擇自己親耳所聞、親眼所見甚至是自己親身經(jīng)歷的真實材料來寫。這既是讓學(xué)生學(xué)會自我批評、正確評價自己的極好機(jī)會，又讓教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生在思想上存在的問題，即使把握德育“契機(jī)”，有針對性地對學(xué)生進(jìn)行品德教育，把育人和作文逐漸統(tǒng)一起來。

（三）、在評改中，強(qiáng)化德育效果

傳統(tǒng)的作文教學(xué)中，一直存在著學(xué)生作文、教師批閱的現(xiàn)象。葉圣陶老先生曾一再呼吁“能不能把古老的教學(xué)變一變，讓學(xué)生站在主動的地位呢？”學(xué)生“養(yǎng)成了自己改的能力，這是終生受用的?！边@也是葉老語文教學(xué)思想“教是為了不需要教”在作文教學(xué)上的體現(xiàn)。

實際上，培養(yǎng)學(xué)生評改作文的能力，就是培養(yǎng)學(xué)生能夠辨別是非的能力。也許改作文對與小學(xué)生來說有一定的難度，但教師可以加以適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。一篇文章無論寫得是好是壞，它總要反映作者對某件事、某個人的看法，所以，評論一篇文章在某種意義上說，也是對小學(xué)生道德品質(zhì)的評論過程。通過互評互改，學(xué)生的心靈在相互交流中受到熏陶，思想在相互啟迪中得到升華。因此，在作文教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)注意通過評改作文，讓學(xué)生受到良好的道德品質(zhì)的熏陶，潛移默化地強(qiáng)化德育效果，激發(fā)學(xué)生積極向上的精神，促使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品格和文明行為，真正做到“文如其人”。

總之，作為教育者應(yīng)明白，教育的任務(wù)不是單純地傳播現(xiàn)成的知識，而是注重人的潛質(zhì)的開掘，在語文教學(xué)中進(jìn)行德育的滲透途徑是很多，教師應(yīng)做到合理運(yùn)用教材，獨(dú)辟蹊徑，充分發(fā)揮學(xué)科特點(diǎn)，使語文教學(xué)中的思想教育無聲的深入學(xué)生的心田 參考文獻(xiàn): 《小學(xué)語文教學(xué)大綱》

《小學(xué)語文教學(xué)中的情感教育》 《在語文教學(xué)中滲透思品教育》

第三篇：在小學(xué)語文教學(xué)中如何滲透德育

在小學(xué)語文教學(xué)中如何滲透德育

丫口田小學(xué)張云岳

摘要：小學(xué)語文教學(xué)是學(xué)生基礎(chǔ)教育中的重要學(xué)科，它能培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫的能力。語文的教學(xué)，在一定程度上，也就是語言的教學(xué)。語文的教學(xué)就是讓學(xué)生明白在別人用他自己的語言所要告訴學(xué)生自己的人、事或物的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生學(xué)會用自己的語言告訴別人自己要介紹的人、事或物，并且要讓別人能通過學(xué)生的語言感受到學(xué)生介紹的人物形象、事件或物的象征等。那么，如何在語言文字的訓(xùn)練過程中，對學(xué)生進(jìn)行道德品質(zhì)教育呢？這將是我下面介紹的重點(diǎn)。關(guān)鍵詞：語文教學(xué)滲透德育

一 小學(xué)生心理及分析

根據(jù)國家教育部規(guī)定，兒童一般到7周歲就可以上小學(xué)一年級。這階段的小學(xué)生正面臨長身體、長知識、長智慧的時期。這個時期是他們最矛盾的時期；他們有很多美好的愿望，希望做老師最好的學(xué)生，取得榮譽(yù)，做其他同學(xué)的榜樣，可事實上他們的生活是能過一天算一天；他們?nèi)菀讋痈星椋仓馗星?。他們對未來的充滿熱情和激情，可是很多外界的事物會影響他們的情緒；他們會為自己喜歡做的事去努力奮斗，而對不感興趣的事則避而遠(yuǎn)之；他們有著積極向上的進(jìn)取心，但他們思考問題不周密，常依著自己的主觀感情去做事，所以有時總是后悔自己做過的一些事，總之，他們的自制力和控制力都較差。這段時期，也是他們的世界觀與道德品質(zhì)逐步形成的時期，面臨著生理與心理上的急劇變化，又由于學(xué)習(xí)的壓力，很容易使他們走向兩個極端，心理素質(zhì)稍好和得到正確引導(dǎo)的學(xué)生可能會向好的積極的方向發(fā)展，而其他的由于無法紓解自己內(nèi)心矛盾的學(xué)生可能會走向另一個自暴自棄的極端。

二 德育教育及其作用

德育教育有廣義和狹義之分，廣義的德育指對社會成員有目的、有計劃地對社會政治、思想道德等方面施加影響的活動，它包括了社會德育、社區(qū)德育、學(xué)校德育和家庭德育等方面。狹義的德育專指學(xué)校德育。學(xué)校德育是指教育者按照一定的社會或階級要求，有目的、有計劃、有系統(tǒng)地對受教育者施加思想、政

治和道德等方面的影響，并通過受教育者積極的認(rèn)識、體驗與踐行，以使其形成一定社會與階級所需要的品德的教育活動，即教育者有目的地培養(yǎng)受教育者品德的活動。

新課程指出：讓學(xué)生“逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀；具有社會責(zé)任感，努力為人民服務(wù)；具有初步創(chuàng)新精神、實踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識?！蹦敲此膶嶋H意義在于，讓每個學(xué)生都成為人格高尚的人，成為能夠適應(yīng)社會的人、創(chuàng)造世界的人。

德育教育在小學(xué)教育中，它的實效性決定著小學(xué)教育是否能把學(xué)生培養(yǎng)成更具高尚品格的、適應(yīng)社會的、創(chuàng)造世界的人。

三 語文教學(xué)如何有效的滲透德育教育

1、教師人格魅力是德育的先導(dǎo)

小學(xué)生這階段的主要學(xué)習(xí)方式除了課堂教學(xué)外就是行為習(xí)得，教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的一種精神對學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。學(xué)生甚至可以把教師的對他影響巨大的直接的這種行內(nèi)化為自身的行為。比如教師的語言、板書設(shè)計、儀表甚至是一個習(xí)慣性的動作等都可以無形中給學(xué)生以感染，從而陶冶學(xué)生的情操。所以教師要注意自己的一言一行，學(xué)會利用好自己的人格去影響學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生。小學(xué)六年是一個很長的時間段，這六年的時間足以讓像一張潔白的紙張的學(xué)生變成老師的一個影子，無論是外在還是內(nèi)在。

2、課堂教學(xué)過程是德育教育的手段

在教學(xué)過程中，教師可以采取多種多樣的教學(xué)方法對學(xué)生進(jìn)行德育教育。特別是在小學(xué)語文教學(xué)中，選作小學(xué)語文課程教學(xué)的文章，一般都離不開這幾個主題：關(guān)于愛國的、關(guān)于環(huán)保的、關(guān)于合作的、關(guān)于孝順的等?？傊淳褪桥谢蚍穸ǎ淳褪歉桧灪涂隙?。我們的教學(xué)目的就是要讓學(xué)生明白批判或否定什么，贊揚(yáng)和肯定什么。教師教什么？怎么教？教的效果怎樣 ？教學(xué)的效果就在教學(xué)的過程中體現(xiàn)出來了。那么如何把握好教學(xué)過程，讓德育教育自然的滲透到教學(xué)中呢？一是吃透教材，明白教材要告訴你的是什么。二是設(shè)立場景學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)方法能很好的利用學(xué)生的心里，引發(fā)學(xué)生的等同感受，學(xué)生立刻就能理解課文要告訴他們的內(nèi)容了。比如在我上到小學(xué)三年級的一篇課文《爭吵》的時候，我沒有直接給學(xué)生上課，而是請前幾天因為一件小事就鬧得不行的兩個學(xué)生來再

現(xiàn)了那天他們吵架的情景，再請他們兩個講講吵架過后的感受以及現(xiàn)在對這件事的看法等，之后我再引導(dǎo)同學(xué)們回到課文：有兩個小朋友也吵架了，我們?nèi)タ纯此麄兊摹盃幊场卑?，同學(xué)們一讀完課文，他們就明白了課文講的什么內(nèi)容，和課文內(nèi)容一聯(lián)系，就知道自己做法是不是正確的。三是成立課堂小組學(xué)習(xí)，學(xué)生們一起學(xué)習(xí)，既要為別人的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，又要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，這樣既有利于自己又有利于他人。在這個學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生就會意識到個人與小組之間依賴的關(guān)系，團(tuán)結(jié)互助的重要。這個教學(xué)過程，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的互助精神，也培養(yǎng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)精神，同時，提升了學(xué)生的道德水準(zhǔn)。

3、作文教學(xué)是德育教育的內(nèi)省

關(guān)于作文，有句話是這樣說的：三流的文章是文字的化裝，二流的文章是語言的化裝，只有一流的文章，才是生命的化裝。葉圣陶先生也一再強(qiáng)調(diào)作文要練習(xí)用自己的話，來表達(dá)自己的所見所聞所感所思，做到“我口說我心，我手寫我口”。小學(xué)生的作文，不是干巴巴的幾句話，就是從其它作文書中抄的長篇大論，或就是謊言滿天，為什么會出現(xiàn)這種“無話可寫”的情況呢？就中國目前的教育來看，大多數(shù)的兒童教育還處于被支配期，學(xué)校里老師講學(xué)什么或怎么學(xué)？在家里，家長天天問學(xué)什么了怎么學(xué)的？他們無法選擇自己喜歡學(xué)習(xí)的東西。然而現(xiàn)實是小學(xué)生是生活在實實在在的社會里，社會上各種思潮在他們的思想上或習(xí)作中必然會有反映。所以鼓勵學(xué)生在作文中敢于說真話、寫真事，選擇自己親身經(jīng)歷過的、或親耳所聞、親眼所睹的材料，寫出自己的真情實感，寫出自己的所思所想，用感情打動人。俗話說“文如其人”，文章就是本人品行的外在表現(xiàn)，高尚的作品來源于高尚的人品。學(xué)生只有學(xué)會“我口說我心，我手寫我口”，才能學(xué)會真誠，這就是作文教學(xué)中德育教育的體現(xiàn)。總之，在作文教學(xué)中只有樹立了正確的人生觀和高尚的思想道德情操，寫出的作文才“骨力”，才能感染和教育人。所以，作文教學(xué)也是德育教育的關(guān)鍵。

4、開展活動是德育教育的外化

德育滲透不能只局限在課堂上，應(yīng)與課外活動有機(jī)結(jié)合起來，我們可以適當(dāng)開展一些關(guān)于語文教學(xué)的主題活動。例如，在小學(xué)三年級的語文綜合性學(xué)習(xí)里，我開展了一個關(guān)于搜集學(xué)校環(huán)保標(biāo)語的活動。一條“小草微微笑，請你繞一繞” 讓學(xué)生真真切切的感受到的生命的可貴，對生命的尊敬，也明白了環(huán)保的重要性。

也可以有效利用紀(jì)念日、節(jié)日來開展德育教育。小學(xué)生除了自己的節(jié)日，還有其他革命英雄紀(jì)念日：三·一五學(xué)雷鋒，一二·九運(yùn)動、九·一八事變、五·四運(yùn)動等，比如在三·一五學(xué)雷鋒日，結(jié)合學(xué)校的實際，我們班開展了一個關(guān)于紀(jì)念英雄的主題教育“唱雷鋒歌曲、講雷鋒故事”，激發(fā)學(xué)生對英雄的敬重之情，激勵學(xué)生珍愛生命，勤奮學(xué)習(xí)。

總之，德育教育是一個系統(tǒng)性教育，需要定規(guī)劃、分步驟去實施。語文教學(xué)就是一個培養(yǎng)學(xué)生德育教育的環(huán)節(jié)，利用好這個環(huán)節(jié)，德育教育就不再是難事。

參考資料：

路俊菊;淺談如何培養(yǎng)中小學(xué)生的良好品行[J];探索與求是;2003年Z1期

王玉萍;陳文;中新兩國中小學(xué)德育教育之比較[J];湖北成人教育學(xué)院學(xué)報;2008年05期

嚴(yán)慶;青覺;我國中小學(xué)民族團(tuán)結(jié)教育工作回顧及展望[J];民族教育研究;2007年01期

葛琳;當(dāng)代中小學(xué)感恩教育之探析[D];曲阜師范大學(xué);2007年

許映建;中小學(xué)生創(chuàng)造素質(zhì)及其教育建構(gòu)研究[D];西南大學(xué);2006年

李曄;師生信任及其對學(xué)生的影響[D];華中師范大學(xué);2007年

第四篇：在語文教學(xué)中滲透德育教學(xué)

在語文教學(xué)中滲透德育教學(xué)

語文教學(xué)擔(dān)負(fù)著對學(xué)生進(jìn)行品德教育的重要任務(wù)。同時，由于語文教學(xué)有其自身的特點(diǎn)，因此在發(fā)揮語文教學(xué)德育功能時，充分考慮到這些特點(diǎn)，可以取得良好的效果。

一、在語言文字的訓(xùn)練中滲透品德教育

作者每寫一篇文章，都有自己的創(chuàng)作動機(jī)，或闡明某種觀點(diǎn)，或抒發(fā)某種情感，或說明某個道理，不過這些內(nèi)容不是像畫家和演員那樣直接用形象表現(xiàn)出來的，而是以語言文字為中介、蘊(yùn)含在語言文字之中。因此，我們讓學(xué)生理解文章的思想內(nèi)容、接受品德教育，必須在“有機(jī)滲透”.上下功夫，要把思想教育貫穿于教學(xué)的全過程，貫穿于學(xué)生對語言文字的理解中，從引導(dǎo)學(xué)生“讀文”入手，進(jìn)而達(dá)到“悟道”的目的，決不能在知識講完以后，來一段“課后語”，另搞一套政治說教。換句話說，語文教學(xué)滲透德育，要做到水乳交融，而不是油水分離。如第九冊《金色的魚鉤》，課文中有這樣一段描寫老班長的話，他坐在那里，捧著搪瓷碗，嚼著幾根草根和我們吃剩的魚骨頭，嚼了一會，就皺著眉頭硬咽了下去。教這段話時，我抓住“硬”字讓學(xué)生理解，“硬咽”是什么意思？老班長這樣做的目的是什么？學(xué)生通過閱讀課文明白了，這里的“硬咽”是明明咽不下去，還要勉強(qiáng)往下咽，班長這樣做是為了把魚湯省下來給小戰(zhàn)士吃，好讓他們堅持走出草地。這樣，在詞和句的教學(xué)中，學(xué)生體會到了老班長為了戰(zhàn)友不惜犧牲自己的高貴品質(zhì)，受到了舍己為人思想的教育。

二、準(zhǔn)確地把握住教材的德育因素

在教學(xué)過程中，能否進(jìn)行成功的思想教育，首先取決于對教材德育因素把握的準(zhǔn)確與否，這包括三個方面：

1.結(jié)合教材特點(diǎn)要準(zhǔn)確。小學(xué)語文教材編選的每一篇課文，都有其思想教育的不同側(cè)重點(diǎn)，教師應(yīng)該從教材特點(diǎn)出發(fā)，有針對性地對學(xué)生進(jìn)行某一方面的品質(zhì)教育，切忌牽強(qiáng)附會，無限上綱。如有的課文介紹祖國的大好河山，筆者認(rèn)為，就應(yīng)借此激發(fā)學(xué)生的愛國熱情；有的課文贊頌革命先烈的光輝業(yè)績，就教育學(xué)生繼承、發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)；有的課文描寫舊社會兒童的悲慘命運(yùn)，就借此教育學(xué)生熱愛新中國??

2.把握教材德育內(nèi)容要準(zhǔn)確。教材是我們教學(xué)的憑借，在進(jìn)行知識傳授的同時，必須通過對教材的深入挖掘，準(zhǔn)確地把握德育內(nèi)容。如講述《我愛故鄉(xiāng)的楊梅》，如果只讓學(xué)生了解這篇文章表達(dá)的是作者對楊梅的熱愛，就沒有把握準(zhǔn)確課文的德育內(nèi)容；如果進(jìn)而啟發(fā)學(xué)生，作者描述故鄉(xiāng)楊梅的可愛，實際是表達(dá)對故鄉(xiāng)的熱愛之情，這樣，課文的德育內(nèi)容就把握得比較準(zhǔn)確了。

3.引導(dǎo)學(xué)生的認(rèn)識要準(zhǔn)確。小學(xué)生對事物的認(rèn)識處于表面、簡單的水平，這就需要教師正確引導(dǎo)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中準(zhǔn)確地受到思想教育。例如學(xué)習(xí)《董存瑞舍身炸碉堡》一文時，學(xué)生往往提出“董存瑞為什么不想其它辦法炸碉堡，為什么用手托著，犧牲自己呢？”這時就需要加以指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識當(dāng)時情況的緊急和董存瑞的獻(xiàn)身精神，把學(xué)生從認(rèn)識的偏差中拉回來，即可以在加深認(rèn)識中受到教育。

三、讓學(xué)生在情感參與中受到品德教育

語文教學(xué)的品德教育要以情動人，激發(fā)學(xué)生情感是影響學(xué)生道德認(rèn)識和道德行為的一種強(qiáng)大動力。因此，要求教師在講課中要有良好的情感參與，講解中或褒或貶、或抑或揚(yáng)，充滿激情，使人感悟，令人振奮，從而博得學(xué)生感情上的共鳴，在入情入境中受到良好的品德教育。如筆者在教學(xué)《別了，我愛的中國》一文時，用充滿激情的語調(diào)總結(jié)全文：回顧這篇課文，作者離開自己的祖國，心情異常復(fù)雜。這包括對親友送別的由衷感激，對帝國主義的無比仇恨，對祖國大好河山的無限眷戀，對自己離國而去的深深自責(zé)，對祖國前途命運(yùn)的熱切希望。從整篇文章的字里行間，我們深刻感受到了鄭振鐸先生的殷殷愛國志、拳拳愛國情。教師的激情，感染了學(xué)生，使他們對作者無比熱愛祖國的感情有了更深刻的認(rèn)識，受到了愛國主義的教育。

根據(jù)語文課的特點(diǎn)，還要注意讓學(xué)生在口誦心悟中受到教育，好的朗誦對學(xué)生有強(qiáng)烈的感染作用。教師在教學(xué)過程中，應(yīng)給學(xué)生足夠的時間誦讀、思考、感悟，這可能會收到比單純講解更好的效果。例如《桂林山水》，通過朗讀，桂林水的靜、清、綠，山的奇、秀、險，便會浮現(xiàn)在學(xué)生面前，使學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感覺，從文章的優(yōu)美詞句中感受到桂林山水的秀麗多姿，從而能夠激發(fā)他們對祖國大好河山的熱愛之情。

四、把語文課上的品德教育和學(xué)生的生活實踐結(jié)合起來

思想教育提高學(xué)生的能力，但這不是最終的目的，最終目的是要把學(xué)生的良好品德體現(xiàn)在生活實踐中，使他們逐步成為符合社會主義現(xiàn)代化要求的新人。所以。除了激發(fā)學(xué)生情感、動之以情以外，還應(yīng)與學(xué)生的生活實踐相結(jié)合，對學(xué)生導(dǎo)之以行。如學(xué)習(xí)了《珍貴的教科書》、《一定要爭氣》后，筆者引導(dǎo)學(xué)生奮發(fā)學(xué)習(xí)建設(shè)四化的本領(lǐng)；學(xué)習(xí)了《列寧和衛(wèi)兵》，就教育學(xué)生自覺遵守紀(jì)律和制度；學(xué)習(xí)了《寒號鳥》，則讓學(xué)生養(yǎng)成熱愛勞動、辦事不拖拉的良好習(xí)慣。把這些與學(xué)生的生活實踐結(jié)合起來，讓學(xué)生通過身體力行，從而可以提高自己的思想素質(zhì)，效果是顯著的。

第五篇：淺談在小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育

科研文叢

淺談在小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育

義務(wù)階段教育《小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出:“語文課程,必須面向全體學(xué)生,使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)。語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情,指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語言語,豐富語言的積累,培養(yǎng)語感,發(fā)展思維,使他們具有適應(yīng)實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。語文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美能力，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格,促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。因此,德育滲透必須貫穿在整個教學(xué)的始末。

一、在拼音教學(xué)中滲透德育 一、二年級兒童情感不穩(wěn)定,直觀形象思維占優(yōu)勢,因此,直觀具體的事物和生動活潑的形式,能提高學(xué)生的注意力,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,引起學(xué)生良好情感的產(chǎn)生,有利于教學(xué),更有利于德育滲透。巧編故事,化抽象為具體,化呆板為生動,是拼音教學(xué)滲透德育的常用方法。如在學(xué)“a、o、e”這三個韻母時,我是以自編的故事《小燕子回家》引入的:春天到了,小燕子從南方飛回了,她看到春天祖國像一個大花園。她又見到了自己的伙伴,小姑娘、白鵝、大公雞。小姑娘正在為明天歌詠比賽作準(zhǔn)備呢,看她長大嘴巴（a a a）練聲練得多認(rèn)真哪。因為她要演唱的歌曲就是《我們的祖國像花園》。大公雞看到了自己的伙伴小燕子,高興得歡呼起來“o o o”,靦腆的大白鵝不好意思彎下了長長的脖子,樣子就像“e

e e”。讓我們也到這美麗的花園和他們一起做游戲吧。在這個美麗的故事中,孩子們聆聽、模仿、大膽展示不僅掌握了“a、o、e”的音和形,同時也受到了一次熱愛祖國的教育;

二、在識字、寫字教學(xué)中滲透德育

識字-寫字教學(xué)是低年級教學(xué)的重點(diǎn),在小學(xué)階段,學(xué)生要認(rèn)識2500個左右的常用漢字幾乎每堂課上都要周而復(fù)始地識字、寫字,教師不采取多樣的教學(xué)方法,這部分內(nèi)容是很枯燥的。一年級上冊《教師教學(xué)用書》中指出:“在識字教學(xué)中,還要倡導(dǎo)學(xué)生在生活中識字?！甭?lián)系生活識字本身就是一個有很多機(jī)會對學(xué)生進(jìn)行思想品德的過程,例如，我在教學(xué)“打”字時，先和學(xué)生一起學(xué)習(xí)了這個字的讀音,分析了這個字的字形。然后問,你知道這個字的意思嗎?能組詞嗎?學(xué)生便積極地舉手發(fā)言,組了“打架、打人、打罵”等詞語。我聽了,先是肯定了幾個學(xué)生的發(fā)言,然后問:“同學(xué)們,我們能打人、打架、打罵別人嗎?”學(xué)生一齊回答:“不能?！蔽矣终f:“對了,我們在生活中不能隨便打人、打架、打罵別人。那你們還能組其它有表示打這這個動作的詞語嗎?”在我引導(dǎo)下學(xué)生很快組成了“打球”“打水”“打魚”等詞語。低年級學(xué)生是人生受教育的啟蒙階段,必須對他們進(jìn)行思想品德教育。這樣,不僅開闊了學(xué)生的思路,又對學(xué)生進(jìn)行了思想品德教育,避免識字教學(xué)簡單而又枯燥的過程。這樣的教學(xué)方法,不僅能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績,而且對學(xué)生良好行為的養(yǎng)成也起到了不可估量的作用。

三、在閱讀教學(xué)中的滲透德育

小學(xué)語文教材的作品,文質(zhì)兼美、膾炙人口、每篇作品都具有一定的教育意義。因而,閱讀教學(xué)是語文教學(xué)進(jìn)行德育滲透的主渠道。古人說:“書讀百遍,其義自現(xiàn)”,要讓學(xué)生充分地讀,在讀中品悟,在讀中培養(yǎng)語感,在讀中受到思想和感情的熏陶。如《落花生》這篇課文借“它的果實埋在地里……等到成熟了,也不能立刻分辨出來它有沒有果實”這句話向?qū)W生昭示“人要做有用的人,不要做只講體面而對別人沒有好處的人”這個道理;花生那種“不求虛名、默默奉獻(xiàn)、從不炫耀自己”的品格,只有通過反復(fù)的多種形式的朗讀,才能使學(xué)生有所領(lǐng)悟,而且對花生產(chǎn)生敬佩之情。這種直覺的情緒體驗,為品格的內(nèi)化和健康道德的形成作了充分準(zhǔn)備。

閱讀教學(xué)進(jìn)行德育滲透還在于作品本身的熏陶、感染。學(xué)生讀這些文質(zhì)兼美的文章,一方面感到祖國語言文字之美,從而激發(fā)他們熱愛祖國語言文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情,另一方面也是學(xué)生產(chǎn)生與具體的道德形象相聯(lián)系的情緒體驗。如讀《白楊》一課,我們可引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀,讓學(xué)生領(lǐng)悟到:在那茫茫的大戈壁上,高大、挺秀、直而堅強(qiáng)、不軟弱也不動搖的,不單單是白楊樹,還有那些象白楊樹一樣扎根邊疆建設(shè)邊疆、無私奉獻(xiàn)的邊疆建設(shè)者們。本文中最能啟迪學(xué)生心靈的是結(jié)尾一句:“在一棵高大的白楊樹身邊,幾棵小樹正迎著風(fēng)沙成長起來?！边@種“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身,獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫”的無私精神,能喚起學(xué)生長大后也要用自己的聰明才智把祖國的西部、把家鄉(xiāng)建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)的強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感和使命感, 從而促使學(xué)生產(chǎn)生相類似的道德行為。

四、在作文教學(xué)中的滲透德育

作文是思維創(chuàng)作的高級表現(xiàn)形式,它能綜合反映出一個人的內(nèi)心世界,是小學(xué)語文教學(xué)中非常重要的一個知識點(diǎn)。作文所涉及的面非常廣,人、事、景、物,要求學(xué)生做到說真話,表達(dá)真情實感,不說假話空話。在習(xí)作過程中,我們教師只要激發(fā)起學(xué)生對生活的熱愛,調(diào)動起學(xué)生觀察思考和練筆的積極性,便能收到良好的德育效果。例如,低年級看圖寫話作文,根據(jù)圖意“一位少先隊員扶一位老奶奶過馬路”展開想象寫一段話。教師可指導(dǎo)學(xué)生看圖明意,教育他們關(guān)心幫助老人是一種美德。又如教學(xué)第四冊復(fù)習(xí)六“小熊真可愛”這一看圖編故事作文時,我在學(xué)生編出了小熊拉著爸爸的胳膊不讓他去砍樹的基礎(chǔ)上,給學(xué)生講述了我國的環(huán)?，F(xiàn)狀,教育他們要保護(hù)樹木資源,培養(yǎng)他們的環(huán)保意識。在練習(xí)寫簡單記述文時我還注意在選材中滲透德育。如“寫班上發(fā)生的一件事,”指導(dǎo)學(xué)生可以寫“勸架”、“成立圖書角”、“評選班干部”……從而教育學(xué)生同學(xué)之間要團(tuán)結(jié)友愛,努力為集體作貢獻(xiàn),積極鍛煉自己的班級管理能力等。在寫觀察日記、讀書筆記、書信等作文教學(xué)中也應(yīng)滲透德育。

在教學(xué)的實踐和探索中，我體會到，小學(xué)語文教材中蘊(yùn)含著豐富的德育因素，只要教師選好切入點(diǎn)，隨時都可以對學(xué)生進(jìn)行德育教育，寓德育于語文教學(xué)之中。只要把握住德育的特征，將語文教學(xué)活動與德育有機(jī)地結(jié)合起來，充分發(fā)揮教師自身的榜樣作用，就能收到良好的教育效果。