第一篇：小學語文教學論文-閱讀教學個性化漫議-人教版新課標【小學學科網(wǎng)】

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小學語文教學論文-閱讀教學個性化漫議人教版新課標

德國美學家沃爾夫岡·伊瑟爾在《閱讀活動·審美反映理論》一書中認為“每一閱讀瞬間都在刺激記憶,而被激發(fā)的記憶則能夠通過不斷調整視角的方法使各個視角活躍起來,并且逐一個性化”。現(xiàn)就個性化閱讀教學的基本方法從四個方面進行探討。

一、感悟閱讀

感情閱讀即給學生自主學習、思考、感悟的空間,鼓勵獨特的情感體驗。學生并不是毫無主見、毫無思想的人,他們的生活經(jīng)歷、文化修養(yǎng)、性格愛好等個性因素都會影響乃至制約著他們對文本的感受。學生個性心理的不同決定了其閱讀感受和欣賞體驗的不同。今天,我們高頻率談論的“自主”理念主要是針對傳統(tǒng)學習方式中“他主”的概念提出來的。過去的閱讀教學,主要建立在學生的受動性、依賴性的一面上,忽視了學生的主觀能動性,把學生當成被動接受的客體。可是,知識不能僅僅靠外界的強硬灌輸,這樣獲取的知識是僵化的,其效率也是極低的。“新課標”強調了教師“要珍視學生獨特的感受、體驗、理解”。只有尊重學生的個性化閱讀感受、體驗、理解,才能保護學生探究的積極性,才能使他們的語文答案豐富多彩,才能使他們看問題的角度多樣化,使課堂充滿生命的活力。

在教學《陶校長的演講》時,一位同學說:“這篇文章勾起了我的心思,我還從沒有對自己的言行舉止進行過反思?！庇谑俏易寣W生們暢所欲言:讀了全文,你印象最深的是什么?能結合自己的實際談談體會嗎?你還有哪些疑點要解開?學生各抒己見。這樣,在教學中創(chuàng)造了與文本對話的機會,從而達到讓學生從不同的角度認識和理解課文的境界。

二、互動閱讀

互動閱讀過程是文本的藝術形象、作者的情感意趣與讀者的認知感受相互作用的過程。

首先,文本是作者心聲得以直接或間接吐露的載體。閱讀教學中,語文教師與學生正是通過“藝術作品”——文本這一中介進行心靈的互動,情感的交融。這一活動的流程是:讀者進入文本——文本觸發(fā)讀者展開情緒化活動——讀者對文本的情智、意趣做出相對應的反應——讀者的原認知與文本的意蘊碰撞而產(chǎn)生情

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緒態(tài)度的變化。閱讀文本,是讀者與作者或作品中人物進行最真誠的對話交流,進行著“心靈的碰撞與靈魂的問答”。

其次,著名教育家葉圣陶先生曾在給一位語文老師的信中說:“語文老師不是只給學生講書的。語文老師是引導學生看書的。一篇文章,學生粗略地看懂,可是深奧些的地方,隱藏在文字背后的意義,他們就未必能夠領會。老師必須在這些場合給學生指點一下??教師經(jīng)常這樣做,學生看書讀書的能力自然會提高??”因此,教師在課堂上,不應要求學生只接受某一種思維模式,只按照某一種認識結論來解答問題,而應從多方面以多種形式給學生以點撥、指導,讓學生超越自我認識的局限性,對自己、人生、社會、歷史的價值與意義做出更高層次的解釋,讓學生的情感得到進一步升華。

另外,在閱讀中,學生要想獲得對世界的多種了解、建構出世界豐富多彩的意義,就需要廣泛借助他人的視角、頭腦、見識和智慧。例如教學《我們愛你啊,中國》時,我情不自禁寫了一段抒情短文當堂誦讀,在這種氛圍中,有一位學生吟誦了美文《我驕傲,我是中國人》這首詩,有的學生畫一幅簡筆畫,有的學生唱一曲《我的祖國》,整個課堂沉靜在一種真切的感悟中,為濃郁的抒情基調奠定了基礎。

三、創(chuàng)新閱讀

激發(fā)學生的創(chuàng)新意識是閱讀教學的重要任務。薩特說:“閱讀是一種被引導的創(chuàng)造?！痹陂喿x中,不應讓學生消極地接受、索取意義,而應引導其積極主動地發(fā)現(xiàn)、建構意義,甚至創(chuàng)造意義。

教學中,我允許學生對同一問題發(fā)表不同的看法。針對作品情節(jié)、人物、主旨、結構所作的評論我都予以充分的肯定。在閱讀課中,學生的一點懷疑、一聲感嘆、一句批評,哪怕是一知半解,帶著稚氣,只要是自己的獨特體驗,只要是自己的獨立思考,都是可貴的。在閱讀《黃鶴樓送別》時,我給了學生想象的空間,以激發(fā)學生的閱讀興趣。通過學生的自主閱讀,讓他們在細細欣賞長江邊的煙霧迷蒙、繁花似錦的陽春美景的同時,體會詩人送別友人時無限依戀的真情實感,從而感受名詩《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》的情感意境。

四、擴大思考

人類進入信息化社會,擴大閱讀是個性化閱讀必不可少的一個環(huán)節(jié)。

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毋庸置疑,課堂是語文教學的主陣地,學生的學習習慣、學習方法,很大程度上在課內獲得,但課堂不是由教師“一統(tǒng)天下”,課堂是語文教學的起點,但卻不是語文教學的終點。知識爆炸的時代,信息化已不再是新鮮話題,進行閱讀教學時,教師應盡可能多翻閱一些資料,及時補充新信息,要敢于跳出課本,從一個大的視野來把握課文,審視課文,讓學生在課堂上充分地閱讀,還要擴大課外閱讀量,鼓勵學生讀整本的書和各種報紙雜志,勤做讀書筆記。同時把好句好段運用到自己的學習中來,進一步提高學生的閱讀水平。

總之,個性化閱讀是新課標倡導的一種閱讀方法,是適應學生學習的一種必然的選擇。作為教師,只要根據(jù)學生閱讀的特點,積極引導學生進行自主的個性化閱讀,就能激活并創(chuàng)造具有生命力的語文閱讀教學。

第二篇：小學德育教育論文-如何加強小學德育教育-人教新課標【小學學科網(wǎng)】

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小學德育教育論文-如何加強小學德育教育人教版新課標

在新課改的過程中，小學教育由傳統(tǒng)的應試教育向素質教育轉變。在教學中，教師不僅要注重培養(yǎng)學生的學習能力，還要在教學中對他們滲透德育教育。培養(yǎng)學生正確的道德觀，引導他們養(yǎng)成良好的行為習慣需要一個長期的過程，在這個過程中，需要教師用自身良好的言行來引導學生，使他們在潛移默化中受到影響，養(yǎng)成樂于助人的良好道德品質。小學生正處于教育的初級階段，他們的道德意識和行為習慣正處于形成和發(fā)展時期，教師的正確引導能夠使學生避免不良行為習慣和道德觀念的影響，使他們向健康、積極的方向發(fā)展。德育教育是素質教育的一個重要方面，只有具有良好的道德素質，才能促進其他方面的發(fā)展。所以，德育對學生的發(fā)展具有良好的導向作用，在教學中，教師要從以下方面對學生進行德育教育和引導：

一、從學生的實際出發(fā)，實施以人為本的德育教育

在傳統(tǒng)教學中，教師在進行德育教育時往往是對學生進行說教，針對某個學生出現(xiàn)的行為錯誤進行長篇大論的批評和指責。在德育教學中，教師過于注重德育理論的灌輸，沒有從實踐活動中對學生的行為和思想進行指導。德育教學脫離了學生的實際，不關注學生的體驗，使德育教育很難取得實效。隨著新課改的進行，教師在教學過程中既要注重學生的科學文化知識的培養(yǎng)，又要從學生的情感出發(fā)，對他們的道德觀念和行為進行正確的引導和教育，讓學生對道德理論認識的更清晰，并能夠把學到的道德知識運用到日常生活和學習中，使他們知識和行為相統(tǒng)一，使德育教育取得較好的效果。

二、創(chuàng)設良好的學校氛圍，注重學生的養(yǎng)成教育

小學生正處于人生的起步階段，在接受教育的過程中，環(huán)境對他們的發(fā)展有重要的影響。一個好的環(huán)境能夠激發(fā)學生的學習積極性，培養(yǎng)他們的道德素質。在學校教育中，學校領導和教師要為學生創(chuàng)設一個好的德育氛圍，使他們樹立高尚的道德情操。例如，在升國旗、唱國歌之后，向學生介紹革命先烈的英雄事跡，培養(yǎng)學生的愛國主義情操。在進行校園建設時，教師可以讓學生都參與到其中，發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)作力，把校園建設的更美。在學生動手參與過程中，他們更加熱愛自己的校園。

三、尊重和欣賞學生，發(fā)展學生的個性特長

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每個學生都是一個具有鮮明特點的人，他們都具有很多優(yōu)點。在教學中，教師要善于發(fā)現(xiàn)每個學生的閃關點，并對他們進行表揚，讓學生在教師的激勵下激發(fā)他們學習的內動力，樹立好好學習的信念。在教學中，教師要尊重和愛護每一個學生，在他們遇到困難時要耐心的進行指導，幫助學生不斷取得學習上的進步。同時，教師要引導學生，使他們認識到自己美好的一面，更積極、樂觀的面對生活和學習。在面對后進生時，教師不要對他們進行一味的批評，而是要幫助他們分析學習中存在的問題，讓學生在教師的關心下對學習產(chǎn)生興趣，激發(fā)他們學習的積極性。在教師的引導下，后進生不斷取得學習上的進步，使他們擺脫了以往的自卑心理，用積極的心態(tài)面對學習中的困難。

四、以身作則，用實際行動影響和感染學生

在傳統(tǒng)教學中，針對學生存在的一些不良行為和習慣，教師采用強制性要求讓學生改正，取得的效果微乎其微。隨著素質教育的發(fā)展，在教學中進行德育教育，教師要擺脫傳統(tǒng)教學中的管束、限制的教學方法，采用引導、影響和熏陶的方法，用教師良好的行為習慣在教學中對學生進行潛移默化的影響，讓學生被教師的人格魅力所感染，從思想和行為上都獲得提高。在教學中，教師要從自身做起，具有高尚的道德情操，用愛心來引導學生，使教學順利開展。在學生學習過程中，教師要求學生做到的行為，需要教師首先做到。在教師和學生的共同參與下，嚴格實施《小學生日常行為規(guī)范》，使學生養(yǎng)成良好的行為習慣。

五、開展德育實踐活動，提高學生的道德認識

在進行德育教育過程中，教師要從學生的興趣出發(fā)，開展豐富的德育實踐活動，讓學生積極主動的在活動中進行探究和學習。通過參與活動，讓學生的道德認識更清晰，并在實際生活中踐行道德認識。例如，教師可以開展以進行革命傳統(tǒng)教育為主的社會實踐活動，讓學生學習革命烈士堅強不屈的精神；開展以考察國情社情為主的社會實踐活動，通過讓學生調查和采訪，提高他們的社會交往能力，增強他們對國家和社會的責任感；開展幫助孤寡老人、殘疾人的活動，讓學生養(yǎng)成樂于助人的好習慣，并在活動中讓他們的道德觀念行動化。德育實踐活動的種類多種多樣，除了讓學生親自參與體會，教師還可以組織學生對活動中的一些具有代表性、有違背道德的現(xiàn)象展開討論。在討論時，教師重點引導學生暢所欲言，各抒己見，允許他們在相互的爭論中剖析現(xiàn)象的背景、原因，了解正面

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作用、負面影響，從中吸取正確的道德思想，剔除其中糟粕，使他們對道德規(guī)范的認識和操作不僅知其然而且還知其所以然，培養(yǎng)其自律的品質。

總之，在小學教育過程中，教師要注重德育教育。在教學中，教師要注重滲透德育教育，利用一切教育契機來對學生進行引導，使他們樹立正確的道德觀，形成良好的行為習慣，在和他人交往過程中，能夠積極主動的幫助有困難的人。除了在課堂教學中進行德育滲透，教師還可以開展德育實踐活動，讓學生積極參與到活動中，通過具體活動來增強學生的道德意識，使他們在豐富的活動體驗和感受中提升自我，促進他們道德素質的發(fā)展。

第三篇：小學語文教學論文-淺議古詩文教學-人教版新課標【小學學科網(wǎng)】

小學語文教學論文-淺議古詩文教學人教版新課標

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中華文明源遠流長，是我們民族的精神支柱，而古詩文是中華民族的文化瑰寶，如能在小學階段學習積累更多的古詩文，則不僅能啟迪人的心智，而且能享有一輩子。語文教學中，尤其是古詩教學，傳統(tǒng)的教師一般多停留在字面講讀上，沒有達到課堂教學的最優(yōu)化。實施素質教育，優(yōu)化課堂教學是主渠道。而要實現(xiàn)課堂教學最優(yōu)化，提高教學質量，就必須注重老師的教法改革，探索一套有利推進素質教育，強化素質教育的教學模式。我嘗試用“激興趣——讀詩文——明詩意——賞意境”四步古詩教學模式進行教學，打破傳統(tǒng)的古詩教學模式，提高了古詩教學質量。

1．激興趣

興趣是探究某種事物或進行某種活動的心理傾向。教育心理學認為，興趣是學習的催化劑，是學生從事學習活動的內在動力，它能促使學生積極探索，努力攀登，向著自己認定的目標奮進。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基提出：“沒有絲毫興趣的強制性學習，將會扼殺學生探求真理的欲望?！睂τ谶h離學生生活的古詩教學，教師若能創(chuàng)設良好的學習氛圍，激發(fā)學生的學習興趣，使課堂教學有趣、有序地進行，將對學生學習古詩產(chǎn)生不可估量的作用。

比如：在教《望廬山瀑布》時，就可采用“激興點撥法”。新課一開始用一個謎語“懸崖掛塊大白布，千手萬腳捉不住，遠聽千軍萬馬吼，遠看銀泉飛下谷?！币饘W生的興趣，使學生產(chǎn)生對瀑布的興趣，再導讀回憶《瀑布》，使學生受到語言描繪的情境感染，從而進入瀑布的詩境。

另外，運用多媒體課件中精美的界面設計、古樸典雅的音樂，營造出濃郁的中國古代文化氛圍，烘托出良好的教學氣氛，也是很好的激趣方式，更是傳統(tǒng)教學無法做到的。

2．讀詩文

“讀書百遍，其義自見”，古詩文的教學也同此理。讓學生反復吟誦，自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題并解決問題，把教師的不厭其煩講解變成學生相互間的討論、啟迪和學習，力求做到：

①吟誦與自查自悟相結合，引發(fā)感悟。自查自悟是學生在吟誦的過程中，自行查閱資料，理解、感悟古詩文的內容，以及作者的思想感情及蘊含的哲理等。

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學生可以在校內查，也可以在校外查，可以問老師、同學，也可以問家長、鄰居。這樣，學生在自查的過程中必然會產(chǎn)生出一些個性化的感悟，受到古詩文的情意熏陶。

②吟誦與賞析相結合，豐富感悟。利用專題課、活動課時間組織學生欣賞配樂詩朗誦的錄象與錄音，讓學生從動人的畫面上，從動情的樂聲中，想象著，體味著，感受著詩文的藝術魅力，從而增進了對詩文的朦朧的理解，并滋生出許多感悟。在欣賞的同時，主要在選材、立意、構篇、遣詞等方面引導學生進行評析，可以整體系統(tǒng)，也可以點點滴滴，不拘一格，廣開言路，以增強對古詩文的感悟。

③吟誦與議論相結合，交流感悟。學生對詩文的理解，有的可能只是零碎片段，有的甚至還只是片言只語，所以特別需要在同桌、小小組之間充分議論。這樣可以互相啟發(fā)，激起“頭腦風暴”，不僅會大大促進理解，而且會觸發(fā)出許多感悟。

④吟誦與運用相結合，深化感悟。首先，詩文源于生活，引導學生把在生活中觀察到、體驗到的東西用古詩文進行表達，能促進學生對古詩文的理解與感悟。在生活中運用詩文的形式很多，可以是賞景吟詩，觀物吟詩，敘事吟詩，等等。其次，讓古詩文運用于習作中，這不僅能提高學生的書面表達能力，而且有利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識。因為學生在習作中用詩時，會給詩句賦予一種新的表達內容和感受，從而使學生從更新、更廣的角度去理解古詩文，感悟古詩文。這樣就為萌生出許多個性化的感悟，創(chuàng)造了條件。如何引導吟誦，可以采用以下幾種方法：

a、熟讀成誦法，即讓學生多讀。詩歌的特點是富于節(jié)奏美、韻律美和意境美，誦讀起來瑯瑯上口。在教學過程中，我堅持以誦讀為本，通過反復誦讀，反復吟詠，體會古詩的韻律、意境?？芍笇W生朗朗出聲地誦讀，低唱慢吟地誦讀。如何使學生“美讀得其法”，教學可分三步進行：一是首先要確定基調。二是要分辨重音，掌握頓挫，讀出節(jié)奏。三是讓學生在練習中體會，掌握方法，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。力求讀得清晰、準確、有節(jié)奏，讀出思想感情。

b、創(chuàng)設情境法。古詩文不是無情物，根據(jù)學生的年齡特點，讓他們在吟誦時，加上適當?shù)膭幼?，邊吟誦邊表演，可增進對古詩文的理解，從而與作者的情

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感產(chǎn)生共鳴。如吟誦立意歡快的詩文，可配上一曲輕松活潑的音樂；吟誦反映離愁別緒的詩文時，播放一段哀怨低沉的曲子；吟誦描述風光無限的詩文，配以大自然畫面等。創(chuàng)設情境吟誦是學生喜聞樂見的一種形式，讓學生在特定的情境氛圍中加深對詩意的感悟，促進記憶。

c、分類吟誦法。根據(jù)詩的內容或詩所反映的時令進行分類吟誦，也是一種可行的方法。根據(jù)內容，可以分為寫景詩、敘事詩、抒情詩，引導學生根據(jù)內容分類吟誦，背得多，記得牢。根據(jù)時令分類，能促使學生從時間的角度把握古詩文的線索，從而達到流暢記憶，大地調動了學生吟誦的興趣。

d、綜合吟誦法。這是一種融多種形式為一體的吟誦方法。有時采取小組賽、男女組賽，有時采取限時背、師生背、接龍背，有時采取根據(jù)內容、根據(jù)時令分類吟誦，有時采取聽記背、問答背等等。多種形式綜合背誦，靈活且富有變化，給學生帶來了吟誦古詩文的樂趣，避免了背誦的枯燥性。通過引導巧背，使學生儲存了豐富的語言材料，有效地實現(xiàn)了量的積累。

3．明詩意

新的語文課程強調全面提高學生的語文素養(yǎng)，發(fā)展學生的思維。古詩產(chǎn)生的年代較遠，古代的社會制度，生活方式，風俗習慣，語言風格等，都跟現(xiàn)代大不一樣，而且古詩詞語凝煉，跳躍度大，寫法夸張。因此，小學教學古詩首先要使詞語表象化，并使其強化（建立）、活化（轉換）、優(yōu)化（加工），即在意讀詩文時，引導學生借助想象，將詞語在腦海里形成主體畫面。準確把握詩歌作品情感，僅僅拘泥于課文必學內容上是遠遠不夠的，必須對作者的社會經(jīng)歷，文化教養(yǎng)，情趣愛好以及寫作背景等相關知識有一定的了解，才能與詩人心同此情，意同此理，而明詩意是在理解字詞的基礎上理解詩句，是一個把一句句精煉的詩的語言譯成現(xiàn)代漢語的過程。這個訓練一個很大的好處：就是對學生進行思維訓練，在逐一落實字詞以后，通過對每個詩句的串連通釋，在整體上把握全詩，理解詩句的含義。

4．賞意境

意境是由作者的主觀感受和客觀景象融合而成的，而作為主觀感受的“意”又往 往寄寓在客觀景象的“境”中，因此，教師在古詩教學中要引導學生入其“境”，才能使學生“悟其神”，會 其“意”，真正領悟到古詩的意境美。葉圣

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陶曾說過：“詩歌的講授，重在陶冶性情，擴展想象，如果抓住精要之處，指導一二句話，也許就夠了，不一定要繁復冗長的講說?！惫旁姷慕虒W，一定要將學生領入詩的意境，體驗詩人的感情，引導學生借助詩人的豐富聯(lián)想，展開想象，領略詩人雄偉的氣魄，以及詩人熱愛生活、熱愛大自然的情懷。我們要詩情畫意地教古詩，學生要詩情畫意地學古再現(xiàn)意境是關鍵。

如教《贈汪倫》，教者借助投影、音樂、引導學生進入汪倫送詩人李白的熱鬧、歡樂的場景，跟著一起跳一起唱，進而反復體味“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的喻意，分享李汪之間的深情厚誼。

以上是我在教學古詩文中一些心得。我認為學習古詩文是孩子們一輩子的事，我們在小學階段進行的古詩文教學活動，僅僅是為他們的進一步學習奠定基礎，培養(yǎng)他們良好的學習習慣。

第四篇：小學語文教學論文-淺議小學語文德育教學-人教版新課標【小學學科網(wǎng)】

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小學語文教學論文-淺議小學語文德育教學人教版新課標

一、傳統(tǒng)小學語文德育教學存在的不足

（一）德育滲透過程停留在表面

通過對小學語文課堂教學觀察，能夠充分體會到這樣一個問題：很多教師對于課堂教學進行德育滲透的思想能夠明確，但是內心的重視程度還只停留在表面，導致教學過程中德育教學內容不足，深度不夠，沒有對學生思想產(chǎn)生一定的積極影響，反而使學生對這種道德說教逐漸厭倦。學生對于這樣的教學過程并不能夠將自身的素質進行充分提高，而對于學生語文教學基礎知識的掌握也會產(chǎn)生一定的負面作用。對于這樣的現(xiàn)象，廣大教師還應充分予以重視，將這樣的教學現(xiàn)狀進行積極轉變。

（二）小學語文教學中教師傳統(tǒng)思想束縛較為嚴重

教師傳統(tǒng)的教學思想束縛了小學語文教學德育滲透過程的發(fā)展，對學生課堂教學中養(yǎng)成良好的道德素質沒有起到推動作用。教師的教學思想是決定課堂教學目標以及教學方向的關鍵，很多教師認為課堂教學應圍繞教學內容展開，德育滲透過程應該在課外進行，所以課堂教學中很難對學生開展有效的德育教學過程，學生的德育素質并沒有得到正確的指引，很難提高。這也是傳統(tǒng)小學語文教學中德育教學工作難以開展的主要表現(xiàn)形式之一。

二、新課程標準背景下小學語文德育教學發(fā)展新方向

（一）結合小學語文教學內容對其進行德育滲透

小學語文教學中對學生開展有效德育教育活動的前提在于教學內容應與德育教育緊密結合，同時對學生進行積極的心理引導，通過語文教學內容讓學生認識到什么是正確，什么是錯誤，自身的素質應該怎樣提高。教師通過教學內容給學生樹立榜樣，這樣的德育引導與滲透過程才更加具有說服力，而學生在進行語文基礎知識的學習與掌握過程中才能夠積極認識到自身存在的不足，使得學生從內心能夠接受德育教育。這一過程是保證小學語文教學德育教育活動開展的關鍵，同時也是小學語文德育教育發(fā)展的主要方向所在。

（二）深入研究德育教育發(fā)展趨勢從而展開深入教育過程

在進行小學語文德育教育過程中，教師應對學生內心進行積極觀察與總結，從而對其德育教育的發(fā)展方向進行準確判斷。這樣的德育教學活動的開展會具有

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一定的“前瞻性”，同時也會具有相應的“科學性”。小學語文教學對于學生基本素質的提高具有極為重要的積極作用，同時對于學生自身道德修養(yǎng)的形成可產(chǎn)生較為重要的影響。在教學中對學生內心的發(fā)展特點進行普遍觀察，同時結合學生的不同特點進行有效劃分，對于學生通過語文教學實施德育教育具有一定的促進作用，也是保證德育教育活動深入研究以及發(fā)展的關鍵性因素。

（三）轉變傳統(tǒng)教學思想以及教學觀念，加強德育教育力度

傳統(tǒng)教學思想在于對語文教學內容進行單方面的“灌輸”，德育教育與語文教學兩者之間相脫離，最終導致的結果就是學生在語文課堂上沒有將自身的素質進行積極提高，而教師對學生道德素質以及意志品質沒有得到積極引導。從這一方面對其思想進行轉變，在教學中教師之間展開積極的溝通與交流，將自身的觀點與其他教師進行分享，同時對其思想存在的不足能夠得到相應的補充，這是轉變語文教師傳統(tǒng)教學思想的重要因素，也是小學語文教學德育教育有效開展的前提，需要得到廣大教師的充分重視。

三、總結

學生道德素質的提高需要教師在各學科教學中進行積極培養(yǎng)與滲透，尤其是小學語文教學這一關鍵學科。教學中應立足于小學學生階段發(fā)展的重要性進行思考，對其德育教育發(fā)展新方向展開不斷的研究與探索。

第五篇：小學語文教學論文-淺論習作教學-人教版新課標【小學學科網(wǎng)】

小學語文教學論文-淺論習作教學人教版新課標 1通過興趣提升學生的習作水平

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對學生習作能力的提升，就要培養(yǎng)學生的寫作興趣[1]。教師通過教學中的部分內容，讓學生在完成文章的學習之后，便進行多種教學環(huán)節(jié)，從而養(yǎng)成勤動筆的好習慣，并且還能從中找出興趣。例如：“狂風吹在樹枝身上，就像用鞭子在狠狠地抽打著樹枝?！薄坝械臉渲Ρ豢耧L吹得嘩啦啦的作響，有的樹枝被狂風壓倒在地上，有的樹枝被狂風吹斷掉??”就這么的形容，一句深動形象并且還有趣味的句子就呈現(xiàn)在了小學生的面前。有的同學仔經(jīng)過觀察之后，會對仙人球進行這樣的描寫：“仙人球圓圓的、硬硬的，它的上面長滿了長長的尖刺。要是用剪刀剪掉它的長刺，它就會成為光頭，很好玩的?！边@樣的教學，提升了學生對寫作的興趣，而且還在不知不覺中提升了習作水品。

2領悟習作教學與課本的聯(lián)系

在小學語文新課標中指出了習作教學應該是貼近生活的。那么生活的經(jīng)驗應該是從何而來的呢？對于小學三年級的學生來說，生活的經(jīng)驗更多的是從書本中得到的。教師應該積極的引導學生借助課本的力量去回歸自然、認識社會、了解生活。自然，語文課本就成了連接習作教學的“樞紐”。

2.1找文本的關鍵

在培養(yǎng)學生的習作能力時要對閱讀課堂要有效的利用起來，引導學生從文本中提煉出主題，并且對文本中的關鍵詞進行搜索，然后再對寫作的素材進行捕捉。要培養(yǎng)學生這方面的能力，就要重點結合文本中的關鍵點進行強化（關鍵詞、段落結構、行文特點）。

2.2對文本中的信息點進行搜索

當小學生在閱讀文本的時候，總是哇哇的讀，表面是沉醉在內容中，但是卻對文中部分精彩的片段出現(xiàn)了“走馬觀花”的現(xiàn)象，致使部分關鍵的信息點出現(xiàn)了遺漏，恰好這些被遺漏的信息點卻是表現(xiàn)文章情結的重點。假如將學生的這種遺漏帶回文章中去，卻會使學生的語言顯現(xiàn)的那么的蒼白、那么的無力。因此，有效地習作理念就是要將遺漏的信息進行搜索、整理并加以巧妙的應用[2]。

2.3文本激情的掌握

小學教學中，尤其是對學生的朗讀中講究其情感的飽含。學生在學習的過程

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中，學生餓情緒會隨著文章內容中的情感有蕩漾。若是教師能抓住激情這一點，順著方向引導學生使用文字將情感表達出來，以其情思帶動文思，這樣使學生在寫作文的時候也會顯得格外的得心應手。

3加強平時知識的積累便于有效地鏈接習作教學

加強學生平時的語言積累和知識的累積，要嘗試在習作中運用自己嗦積累的素材，尤其是新鮮的詞和句[3]。

3.1積累材料

將文本的信息和生活的信息進行有效的鏈接，并且還加強生活中的累積，從而為習作提供大量的材料。那么小學生對素材應該怎么驚醒累加呢？首先，為學生開設各種各樣的活動。其次，利用現(xiàn)有的科技材料----網(wǎng)絡，進行資料的查詢和搜集。第三，為些學生搭建互動的平臺，使學生在互動的過程中不斷的獲取靈感。當素材累積到一定的程度，老師再幫助學生對最佳的素材進行篩選，致使學生在習作的時候有感而發(fā)、不拘一格。

3.2加強學生的語言累積

漢語自成體系，它尤其特殊的規(guī)律，它主要是強調語言的感悟以及累積[4]。若是學生的腦海里沒有豐富的詞、句、段等的基本素材，那么在說話、習作的時候就不能確切的使用，表達的時候更加的流暢、生動。

3.2.1加強學生的朗讀

提升學生預感的前提是要加強朗讀。只有當學生通過反復的朗讀課文，才能與文中的文字和語言親密的接觸，從而有感而入、有悟入境，才能真正的體會作者的在寫這篇文章時的心境。

3.2.2加強學生的背誦

要想發(fā)展學生的記憶力，提升對文字的理解能力，促進寫作等，背誦是積累詞匯的好辦法。小學三年級的學生記憶力正是旺盛的時期，通過背誦文章，能讓學生積累不少的妙言佳詞美句，不斷的充實自己的語言庫，并且還能從背誦中去領悟真諦以及作者的匠心所在，使學生終生受益。

3.2.3注重學生的復述

復述就是讓學生運用口有上的語言或者是書面將其聽到的揮著是讀到的材料表達出來的訓練。當學生在復述的時候要加強對材料的加工、思考，并且還要

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熟悉其中的詞匯、句式以及章法，并綜合、分析、整理、概括，經(jīng)過篩選后，找出其中的重點。因此，復述不僅能幫助學生掌握語言，還能規(guī)范口語，還能提升學生的理解能力、記憶能力以及概括等能力。

4小結

總而言之，要改變教師對習作的教學，必須要做到有的放矢，并且還要及時的捕捉文本的關鍵點、信息點以及激情點，從而更還的指導學生進行習作的練習，并且還能是讀和寫的完美結合。加強素材的累積、口語交際的練習，對所累積的素材進行靈活的處理，從而提升學橫的作文能力。