第一篇：教育學(xué)填空題

教育學(xué)填空題：

1．課程評(píng)價(jià)是對(duì)指課程計(jì)劃及其實(shí)施實(shí)際達(dá)到教育目的的程度的價(jià)值判斷活動(dòng)。課程評(píng)價(jià)的主要模式：

第一，目標(biāo)評(píng)價(jià)模式。這一模式是在泰勒的“評(píng)價(jià)原理”和“課程原理”的基礎(chǔ)上形成的。

第二，目的游離評(píng)價(jià)模式。這一模式是由美國(guó)學(xué)者斯克里文針對(duì)目標(biāo)評(píng)價(jià)模式的弊端提出來(lái)的。他主張把評(píng)價(jià)的重點(diǎn)從“課程計(jì)劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)到“課程計(jì)劃實(shí)際的結(jié)果”上來(lái)。

第三，CIPP評(píng)價(jià)模式。包括背景評(píng)價(jià)、輸入評(píng)價(jià)、過(guò)程評(píng)價(jià)、成果評(píng)價(jià)。第四，CSE評(píng)價(jià)模式。包括需要評(píng)定、方案計(jì)劃、形成性評(píng)價(jià)、總結(jié)性評(píng)價(jià)。2． 課程評(píng)價(jià)的基本步驟：一是把焦點(diǎn)集中在所要研究的課程現(xiàn)象上；二是搜集信息；三是組織材料；四是分析資料；五是報(bào)告結(jié)果。

3．2001年6月教育部頒布了《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》。2003年3月，教育部又出臺(tái)了《普通高中課程方案（試驗(yàn)）》以及高中各科的《課程標(biāo)準(zhǔn)》，并從2004年秋季開(kāi)始，啟動(dòng)高中新課程。

4． 新課程的主要理論基礎(chǔ)是建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論和多元智能理論（加德納）。5． 義務(wù)教育的綜合實(shí)踐活動(dòng)包括指定性內(nèi)容和非指定性內(nèi)容兩部分。綜合實(shí)踐活動(dòng)的特點(diǎn)有綜合性、自主性、實(shí)踐性、開(kāi)放性、生成性。6． 普通高中課程由學(xué)習(xí)領(lǐng)域、科目、模塊三個(gè)層次構(gòu)成。高中階段綜合實(shí)踐活動(dòng)課程包括研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐三方面內(nèi)容。

8． 初中階段綜合實(shí)踐活動(dòng)課程指定性內(nèi)容包括研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)與技術(shù)教育、信息技術(shù)教育四大領(lǐng)域。

9． 新課程標(biāo)準(zhǔn)從知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面闡述課程具體目標(biāo)。

10． 除教科書(shū)外，還有一些配合教科書(shū)使用的視聽(tīng)教材，如錄像、錄音、幻燈、電影等，現(xiàn)在教學(xué)軟件也已成為教材的一部分。第七章 教學(xué)

1． 教學(xué)是學(xué)校的中心工作，學(xué)校工作必須堅(jiān)持以教學(xué)為主。2． 我國(guó)偉大的教育家孔子把學(xué)習(xí)過(guò)程概括為：“學(xué)”、“思”、“行”的統(tǒng)一過(guò)程。3． 儒家思孟學(xué)派在《禮記·中庸》中進(jìn)一步提出“博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辨之、篤行之”的學(xué)習(xí)過(guò)程理論。

4． 古羅馬的昆體良在《論演說(shuō)家的教育》中，提出了“模仿、理論、練習(xí)”的學(xué)習(xí)過(guò)程理論。

5．19世紀(jì)初德國(guó)教育家赫爾巴特第一個(gè)試圖按照心理活動(dòng)的規(guī)律來(lái)分析教學(xué)過(guò)程，他根據(jù)對(duì)興趣和注意的分析，提出了“明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法”四階段論。后來(lái)他的學(xué)生席勒又將“明了”分為“預(yù)備”和“提示”兩部分。

6．19世紀(jì)末美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威依據(jù)學(xué)生在“做中學(xué)”的認(rèn)識(shí)發(fā)展過(guò)程，提出了教學(xué)過(guò)程的五個(gè)階段：“困難、問(wèn)題、假設(shè)、驗(yàn)證、結(jié)論”五步教學(xué)法。7． 啟發(fā)性原則反映了學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律，即學(xué)生的認(rèn)識(shí)過(guò)程是在教師引導(dǎo)之下的能動(dòng)認(rèn)識(shí)過(guò)程。

8． 我國(guó)古代《學(xué)記》中的教學(xué)原則有“教學(xué)相長(zhǎng)”“啟發(fā)誘導(dǎo)”“藏息相輔”“預(yù)”“時(shí)”“孫”“摩”“長(zhǎng)善救失”。夸美紐斯提出了影響后世的“直觀性”“系統(tǒng)性”“量力性”“鞏固性”“自覺(jué)性”等五大教學(xué)原則。

9． 直觀性原則是根據(jù)學(xué)生掌握知識(shí)的認(rèn)識(shí)規(guī)律和學(xué)生的年齡特征提出的。10． 直觀教具可分兩類：一類是實(shí)物直觀，另一類是模象直觀。

11． 中外教育家都很重視啟發(fā)性原則。在中國(guó)，孔子提出了“不憤不啟，不悱不發(fā)”的著名教學(xué)要求?！秾W(xué)記》中提出“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”的教學(xué)要求。蘇格拉底在教學(xué)中重視啟發(fā)，形成著名的“產(chǎn)婆術(shù)”。第斯多惠也有一句明言：“一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理”。教育學(xué)簡(jiǎn)答：

21、班主任應(yīng)如何協(xié)調(diào)學(xué)校教育與家庭教育的關(guān)系？（1）搞好家訪（2）開(kāi)好家長(zhǎng)會(huì)（3）搞好通訊聯(lián)系

22、家訪應(yīng)注意哪些問(wèn)題？

明確家訪的目的；確立坦誠(chéng)、平等、合作的態(tài)度；家訪要經(jīng)常、全面的開(kāi)展，避免“告狀式”的走訪；家訪時(shí)應(yīng)讓學(xué)生在場(chǎng)；爭(zhēng)取科任教師的參與和支持。

23、班主任如何協(xié)調(diào)學(xué)校教育與社會(huì)教育的關(guān)系？

利用客觀環(huán)境教育影響學(xué)生；利用社會(huì)信息教育影響學(xué)生；利用社會(huì)教育機(jī)構(gòu)教育影響學(xué)生；利用社區(qū)中的人才和教育基地教育影響學(xué)生。第十章教育科學(xué)研究

1、什么是教育科學(xué)研究？進(jìn)行教育科學(xué)研究的意義是什么？

教育科學(xué)研究就是以教育現(xiàn)象或問(wèn)題為對(duì)象，通過(guò)運(yùn)用各種科學(xué)方法，遵循科學(xué)的認(rèn)識(shí)過(guò)程，根據(jù)對(duì)收集到的事實(shí)材料的分析，對(duì)假設(shè)或理論進(jìn)行檢驗(yàn)，以揭示教育現(xiàn)象的本質(zhì)及其客觀規(guī)律的活動(dòng)。

意義：⑴是促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)和發(fā)展的有效途徑；⑵是深化教育改革的重要前提；⑶是全面提高教育質(zhì)量的可靠保證；⑷是繁榮教育科學(xué)、構(gòu)建具有中國(guó)特色的教育科學(xué)理論體系的實(shí)踐基礎(chǔ)。

2、教育科研有哪些類型和特征？

㈠類型：⑴根據(jù)研究的目的，可分為基礎(chǔ)性研究、應(yīng)用性研究和綜合性研究；⑵根據(jù)研究的功能，可分為發(fā)展性研究、評(píng)價(jià)性研究和預(yù)測(cè)性研究；⑶根據(jù)研究對(duì)象是“質(zhì)”還是“量”，可分為定性研究和定量研究；⑷根據(jù)研究使用的主要研究方法，可分為歷史研究、描述研究、比較研究、實(shí)驗(yàn)研究和理論研究等。㈡教育科學(xué)研究的特征：

⑴科學(xué)研究的特征：①繼承性②創(chuàng)新性③系統(tǒng)性④控制性

⑵教育科學(xué)研究的特征：除了具有一般科學(xué)研究的上述特征外，還具有一些特殊性，表現(xiàn)：①研究范圍的廣泛性；②研究主體的多元性；③研究方法的多樣性；④研究方式的人文性；⑤研究論證的復(fù)雜性；⑥研究成果的可驗(yàn)證性和可傳播性。

3、教育科研應(yīng)遵循的原則有哪些？各條原則的基本含義是什么？

㈠客觀性原則：是指研究者對(duì)待客觀事物要采取實(shí)事求是的態(tài)度，既不能歪曲事實(shí)，也不能主觀臆測(cè)；不能先有結(jié)論，再找資料加以印證。教育科學(xué)研究過(guò)程是一個(gè)求真的過(guò)程。這就要求廣大教育科學(xué)研究工作者從選題到得出結(jié)論的整個(gè)研究過(guò)程，都要采取實(shí)事求是的態(tài)度，貫徹求真務(wù)實(shí)的精神。

㈡系統(tǒng)性原則：是指研究者不僅要將研究對(duì)象放在有組織的系統(tǒng)中進(jìn)行考察，而且要運(yùn)用系統(tǒng)的方法，從系統(tǒng)的不同層次、不同側(cè)面來(lái)分析研究對(duì)象與各系統(tǒng)、各要素的關(guān)系。這就要求廣大教育科學(xué)研究工作者要用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析各種教育現(xiàn)象，找出它們之間的內(nèi)在聯(lián)系，進(jìn)而揭示教育現(xiàn)象的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律。㈢理論與實(shí)踐相結(jié)合原則：要求研究者密切結(jié)合我國(guó)教育實(shí)踐中的實(shí)際問(wèn)題，為了實(shí)踐開(kāi)展研究，通過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)真理，基于實(shí)踐發(fā)展理論。這就要求廣大教育科學(xué)研究工作者立足于教育實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題，解決問(wèn)題，為教育實(shí)踐服務(wù)。

㈣教育性原則：要求研究者從研究的目標(biāo)、內(nèi)容到方法，都必須符合我國(guó)教育方針和教育目的的要求，符合學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，具有教育意義，有利于學(xué)生的身心發(fā)展。因此，教育科學(xué)研究工作者必須把為了學(xué)生發(fā)展作為進(jìn)行科學(xué)研究的前提和依據(jù)。

此外，還應(yīng)遵循倫理性原則、發(fā)展性原則、科學(xué)性原則、有效性原則等一般原則。

4、教育科學(xué)研究的基本環(huán)節(jié)有哪些？

教育科學(xué)研究并沒(méi)有固定不變的程序。一般說(shuō)來(lái)，教育科學(xué)研究過(guò)程包括研究的構(gòu)思與設(shè)計(jì)、研究的組織與實(shí)施、成果的分析與總結(jié)三個(gè)大的環(huán)節(jié)。

5、簡(jiǎn)述研究課題的主要來(lái)源。

⑴教育教學(xué)實(shí)踐中的問(wèn)題；⑵對(duì)已有教育理論的質(zhì)疑；⑶對(duì)教育文獻(xiàn)信息的分析；⑷教育科學(xué)研究規(guī)劃。

6、簡(jiǎn)述研究文獻(xiàn)收集的原則。

⑴在時(shí)間上應(yīng)當(dāng)從現(xiàn)在到過(guò)去，即采用倒查法，先查最近的文獻(xiàn)，后查過(guò)去的文獻(xiàn)。⑵在范圍和數(shù)量上應(yīng)該有所限制，收集學(xué)術(shù)性強(qiáng)、影響大、質(zhì)量高的文獻(xiàn)。⑶從資料的性質(zhì)看，應(yīng)該注意收集第一手資料。⑷從資料的代表性看，應(yīng)該注意收集代表不同觀點(diǎn)的研究文獻(xiàn)。⑸從資料的領(lǐng)域看，不但要收集與自己的研究課題、領(lǐng)域直接相關(guān)的資料，而且還要收集一些跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的有關(guān)資料。教育心理學(xué)填空：

1、在認(rèn)知策略中，（復(fù)述策略、精細(xì)加工策略、組織策略）主要針對(duì)陳述性知識(shí)，針對(duì)程序性知識(shí)的有（模式再認(rèn)策略和動(dòng)作系列學(xué)習(xí)策略）

2、元認(rèn)知策略的種類主要有（元認(rèn)知計(jì)劃策略）、（元認(rèn)知監(jiān)視策略）和（元認(rèn)知調(diào)節(jié)策略）。

3、資源管理策略主要由四種具體策略組成：（時(shí)間管理策略、學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略、努力管理策略、社會(huì)資源利用策略）。

4、心理學(xué)家艾賓浩斯等人發(fā)現(xiàn)，遺忘的進(jìn)程是（先快后慢）。

5、過(guò)度學(xué)習(xí)是必要的。有研究表明，學(xué)習(xí)熟練程度達(dá)到（200%）時(shí)，記憶效果最好。

6、常用的組織策略有（列提綱）、（利用圖示）和（利用表格）。

十、學(xué)習(xí)的遷移

7、根據(jù)遷移的性質(zhì)不同即遷移的影響效果不同劃分（正遷移）和（負(fù)遷移）。

8、一般說(shuō)來(lái)，正負(fù)遷移的產(chǎn)生取決于兩種學(xué)習(xí)在刺激反應(yīng)之間（相似與相異）的程度。越相似，越能產(chǎn)生正遷移。

9、根據(jù)遷移內(nèi)容的不同抽象與概括水平而進(jìn)行的劃分（水平）遷移和（垂直）遷移。

10、根據(jù)遷移內(nèi)容的不同可分為（一般遷移）與（具體遷移）。

11、根據(jù)遷移過(guò)程中所需的內(nèi)在心理機(jī)制的不同而劃分（同化性）遷移、（順應(yīng)性）遷移與（重組性）遷移。

12、一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用叫（正遷移）。

13、兩種學(xué)習(xí)之間的相互干擾、阻礙叫做（負(fù)遷移）。

14、處于同一概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響叫做（水平）遷移。

15、將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的一般原理、方法、策略和態(tài)度等遷移到另一種學(xué)習(xí)中去叫做（一般）遷移。教育心理學(xué)簡(jiǎn)答：

10）試述班杜拉社會(huì)學(xué)習(xí)理論的主要內(nèi)容及其對(duì)教育改革的啟示？

班杜拉吸取了認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的觀點(diǎn)，形成了一種認(rèn)知---行為主義的模式，而且他重視對(duì)社會(huì)學(xué)習(xí)的研究，形成了他很有特色的社會(huì)學(xué)習(xí)理論。

（一）、交互決定論：他認(rèn)為，個(gè)體（主要是認(rèn)知等個(gè)人因素）、環(huán)境和行為三者都是相互決定的因素而起作用的，它們彼此之間的影響都是相互的。三者影響力的大小取決于當(dāng)時(shí)的環(huán)境和行為的性質(zhì)。

（二）觀察學(xué)習(xí)：

1、含義：所謂觀察學(xué)習(xí)，又稱為替代學(xué)習(xí)，是指通過(guò)對(duì)他人及其強(qiáng)化性結(jié)果的觀察，一個(gè)人獲得某些新的反應(yīng)，或者矯正原有的行為反應(yīng)，面在這一過(guò)程中，學(xué)習(xí)者作為觀察者并沒(méi)有外顯的操作。觀察學(xué)習(xí)是人類學(xué)習(xí)的另一重要來(lái)源。觀察學(xué)習(xí)可以歸納為三類：（1）直接的觀察學(xué)習(xí)；（2）抽象性觀察學(xué)習(xí)（3）創(chuàng)造性觀察。

2、觀察學(xué)習(xí)的四個(gè)過(guò)程：（1）注意過(guò)程（2）保持過(guò)程（3）復(fù)制過(guò)程（4）動(dòng)機(jī)過(guò)程

（三）對(duì)強(qiáng)化的重新解釋：除了直接強(qiáng)化以外，班杜拉還提出另兩種強(qiáng)化。

1、替代性強(qiáng)化：指學(xué)習(xí)者通過(guò)觀察他人行為所帶來(lái)的獎(jiǎng)勵(lì)性后果而受到強(qiáng)化。如老師對(duì)一個(gè)學(xué)生的助人行為進(jìn)行表?yè)P(yáng)，這對(duì)其他同學(xué)就是一種替代性強(qiáng)化。

2、自我強(qiáng)化：人能觀察自己的行為，并根據(jù)自己的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行判斷，由此強(qiáng)化或懲罰自己。班杜拉認(rèn)為，強(qiáng)化物本身并不能對(duì)個(gè)體的反應(yīng)產(chǎn)生任何強(qiáng)化作用，它只是關(guān)于行為結(jié)果的信息，基于這些信息（知識(shí)），學(xué)習(xí)者就可以形成對(duì)行為結(jié)果的預(yù)期，引發(fā)行為的動(dòng)機(jī)。如果一種行為得到了強(qiáng)化，這就是在告訴學(xué)習(xí)者他的行為是對(duì)的，是可以帶來(lái)獎(jiǎng)勵(lì)的，那以后他就還會(huì)這樣做。人會(huì)從自己的活動(dòng)中獲得經(jīng)驗(yàn)，活動(dòng)結(jié)果是人類學(xué)習(xí)的重要信息來(lái)源。11）認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)有哪些？

認(rèn)知派的學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：學(xué)習(xí)不是在外部環(huán)境的支配下被動(dòng)地形成S—R聯(lián)結(jié)，而是主動(dòng)地在頭腦內(nèi)部構(gòu)建認(rèn)知結(jié)構(gòu)；學(xué)習(xí)不是通過(guò)練習(xí)與強(qiáng)化形成反應(yīng)習(xí)慣，而是通過(guò)頓悟與理解獲得期待；當(dāng)有機(jī)體當(dāng)前的學(xué)習(xí)依賴于他原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和當(dāng)前的刺激情境時(shí)，學(xué)習(xí)受主體的預(yù)期所引導(dǎo)，而不是受習(xí)慣所支配。12）論述布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論及其對(duì)教育改革的啟示？

布魯納主張學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。因此，他的理論常被稱為“認(rèn)知—結(jié)構(gòu)論”或“認(rèn)知發(fā)現(xiàn)說(shuō)”。

（一）學(xué)習(xí)觀：

1、學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

2、學(xué)習(xí)包括知識(shí)的獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過(guò)程?？傊?，布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)任何一門學(xué)科的最終目的在于構(gòu)建學(xué)生良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。因此，教師首先應(yīng)明確所要建構(gòu)的學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)包含哪些組成要素，在此基礎(chǔ)上，教師應(yīng)采取有效措施來(lái)幫助學(xué)生獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)知識(shí)，使學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，使書(shū)本的死知識(shí)變?yōu)閷W(xué)生自己的活知識(shí)。

（二）教學(xué)觀：

1、教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)：教學(xué)不能只著眼于一門學(xué)科的事實(shí)和技巧的掌握，學(xué)習(xí)一門學(xué)科的關(guān)鍵是理解、掌握哪些核心的、基本的概念、原理、態(tài)度和方法，抓住它們之間的意義聯(lián)系，并將其它知識(shí)點(diǎn)與這些基本結(jié)構(gòu)邏輯的聯(lián)系起來(lái)，形成一個(gè)有聯(lián)系的整體。

2、掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則：（1）動(dòng)機(jī)原則：三種最基本內(nèi)在動(dòng)機(jī)：好奇內(nèi)驅(qū)力（求知欲）、勝任內(nèi)驅(qū)力（成功的欲望）、互惠內(nèi)驅(qū)力（人與人之間和睦共處的需要）（2）結(jié)構(gòu)原則（3）程序原則（4）強(qiáng)化原則。

總之，根據(jù)結(jié)構(gòu)主義教學(xué)觀及其教學(xué)原則，為了促進(jìn)中學(xué)生良好認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展，教師應(yīng)當(dāng)注意以下幾點(diǎn)：（１）教師必須全面深入地分析教材，明確學(xué)科本身所包含的基本概念、基本原理及它們之間的相互關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)教材結(jié)構(gòu)的理解。（２）應(yīng)根據(jù)中學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)水平、年齡特征和材料性質(zhì)，選取靈活的教學(xué)程序和結(jié)構(gòu)方式來(lái)組織實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)過(guò)程。（3）要注意提供有助于學(xué)生矯正和提高的反饋信息，并教育學(xué)生進(jìn)行自我反饋，以提高學(xué)生的自覺(jué)性和能動(dòng)性。

（三）簡(jiǎn)評(píng)：布魯納推動(dòng)了教育心理學(xué)的重大轉(zhuǎn)變：從行為主義向認(rèn)知心理學(xué)的轉(zhuǎn)變，從實(shí)驗(yàn)室研究向課堂研究的轉(zhuǎn)變，從學(xué)習(xí)研究向教學(xué)研究的轉(zhuǎn)變。缺陷：在論述兒童的生長(zhǎng)時(shí)忽視了社會(huì)方面的因素。強(qiáng)調(diào)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，但有些學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)是不清楚的。

13）布魯納的教學(xué)觀中認(rèn)為：教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。那么理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)有什么好處呢？

（1）可以使學(xué)科更容易理解。（2）有助于學(xué)科知識(shí)的記憶。（3）從結(jié)構(gòu)中獲得的基本概念原理將有助于以后在類似的情境中廣泛地遷移應(yīng)用。（4）有助于提高學(xué)習(xí)興趣。（5）對(duì)學(xué)科基本原理的理解可以促進(jìn)兒童智力的發(fā)展。14）試述奧蘇貝爾的認(rèn)知同化論

奧蘇貝爾，美國(guó)教育心理學(xué)家，他也重視認(rèn)知結(jié)構(gòu)，但他強(qiáng)調(diào)有意義的接受學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)校情境中的學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)行研究。

（一）有意義學(xué)習(xí)：他認(rèn)為，傳統(tǒng)教育心理學(xué)所研究的動(dòng)物或人的學(xué)習(xí)基本上是機(jī)械學(xué)習(xí)，它對(duì)學(xué)習(xí)教育沒(méi)有什么價(jià)值。學(xué)校中學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是學(xué)習(xí)言語(yǔ)符號(hào)所代表的系統(tǒng)知識(shí)，它是有意義的學(xué)習(xí)，而非機(jī)械學(xué)習(xí)。

1、含義：有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立實(shí)質(zhì)性的、非人為的聯(lián)系。這既是有意義學(xué)習(xí)的定義，也是劃分機(jī)械學(xué)習(xí)與有意義學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)。如三角形和等邊三角形。所謂實(shí)質(zhì)性，既非字面聯(lián)系。所謂非人為的聯(lián)系，即非任意性的聯(lián)系。

2、有意義學(xué)習(xí)的條件：（1）學(xué)習(xí)材料的邏輯意義（2）有意義學(xué)習(xí)的心向（3）學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有適當(dāng)?shù)闹R(shí)，以便與新知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系。

（二）意義的同化：

奧蘇貝爾認(rèn)為，學(xué)生能否習(xí)得新知識(shí)，主要取決于他們認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的有關(guān)觀念，有意義學(xué)習(xí)是通過(guò)新信息與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的有關(guān)觀念的相互作用才得以發(fā)生的，這種相互作用的結(jié)果導(dǎo)致了新舊知識(shí)的意義的同化。他認(rèn)為認(rèn)知結(jié)構(gòu)是有一定層次性的，按照新舊觀念的概括水平的不同及其聯(lián)系的方式，他提出了三種同化模式。

1、下位學(xué)習(xí)，2、上位學(xué)習(xí)，3、組合學(xué)習(xí)。

（三）組織學(xué)習(xí)的原則與策略：以有意義學(xué)習(xí)和認(rèn)知同化的觀點(diǎn)為基礎(chǔ)，奧蘇貝爾提出（1）逐漸分化原則：即首先應(yīng)該傳授最一般、包容性最廣的觀念，然后根據(jù)具體細(xì)節(jié)對(duì)它們逐漸加以分化，這樣可以為每個(gè)知識(shí)單元的教學(xué)都提供理想的固定點(diǎn)，即對(duì)新知識(shí)起固定作用的先前知識(shí)。（2）整合協(xié)調(diào)原則：是指如何對(duì)學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中現(xiàn)有要素重新加以組合。（3）先行組織者策略：

（四）接受學(xué)習(xí)：

奧蘇貝爾認(rèn)為，學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是接受學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)應(yīng)該是通過(guò)接受而發(fā)生的，而不是通過(guò)發(fā)現(xiàn)。教師給學(xué)生提供的材料應(yīng)該是經(jīng)過(guò)仔細(xì)考慮的、有組織的、有序的、完整的形式，因此，學(xué)生接受的是最有用的材料，他把這種強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)的教學(xué)方法叫做“講解教學(xué)”。所以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)只是比接受學(xué)習(xí)多了前面一個(gè)階段—---發(fā)現(xiàn)，其他沒(méi)有任何不同。

奧蘇貝爾強(qiáng)調(diào)：研究者必須消除對(duì)接受學(xué)習(xí)的誤解。他認(rèn)為：接受學(xué)習(xí)未必就是機(jī)械的，它可以而且也應(yīng)該是有意義的學(xué)習(xí)。課堂教學(xué)所采用的有意義學(xué)習(xí)活動(dòng)多偏重于接受學(xué)習(xí)，這是有原因的：首先，由于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)費(fèi)時(shí)太多，一般不宜作為獲取大量信息的手段。其次，在一些學(xué)習(xí)情境里，學(xué)生必須用言語(yǔ)來(lái)處理各種復(fù)雜的、抽象的命題。

總之，奧蘇貝爾對(duì)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與接受學(xué)習(xí)、有意義學(xué)習(xí)與機(jī)械學(xué)習(xí)之間的區(qū)分提出了獨(dú)到的見(jiàn)解，并對(duì)有意義學(xué)習(xí)的過(guò)程和條件作了具體解釋。他的同化論雖然沿用了前人的概念，但他重在用同化來(lái)解釋課堂教學(xué)中的知識(shí)獲得問(wèn)題，對(duì)實(shí)際教學(xué)有重要價(jià)值。奧蘇貝爾所批判的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與布魯納所講的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)涵有所不同。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和接受學(xué)習(xí)都是教學(xué)中的有效方法，關(guān)鍵是看具體的條件和目的。15）舉例說(shuō)明奧蘇貝爾提出的同化的三種模式。

奧蘇貝爾認(rèn)為認(rèn)知結(jié)構(gòu)是有一定層次性的，他按照新舊觀念的概括水平的不同及其聯(lián)系的方式，提出了三種同化模式。

1、下位學(xué)習(xí)：又稱“類屬學(xué)習(xí)”，是指將概括程度或包容范圍較低的新概念或命題，歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概括程度或包容范圍較高的適當(dāng)概念或命題之下，從而獲得新概念或新命題的意義。按照新觀念對(duì)原有觀念影響的大小，下位學(xué)習(xí)分為兩種形式。一種是派生類屬：即新學(xué)習(xí)內(nèi)容僅僅是學(xué)生已有的、包容面較廣的命題的一個(gè)例證，或是能從已有命題中直接派生出來(lái)的。例如，知道了“長(zhǎng)方形的四個(gè)頂角都是直角”，而正方形是長(zhǎng)方形一個(gè)特例，那就很容易理解“正方形的四個(gè)頂角都是直角”。另一種是相關(guān)類屬，即新內(nèi)容的納入可以擴(kuò)展、修飾或限定學(xué)生已有的概念、命題，并使其精確化。例如，學(xué)生學(xué)習(xí)了“杠桿”，知道了杠桿的力臂原理，而后他們學(xué)習(xí)滑輪，知道定滑輪實(shí)質(zhì)上是一種等臂杠桿，這就把“定滑輪”同化到了“杠桿”之下，但學(xué)生對(duì)杠桿的理解也會(huì)有一定變化：杠桿并不一定是一根細(xì)長(zhǎng)的棒子，它也可以是一個(gè)輪子。

2、上位學(xué)習(xí)：又稱為“總結(jié)關(guān)系”，是指新概念、新命題具有較廣的包容面或較高的概括水平，這時(shí)，新知識(shí)通過(guò)把一系列已有觀念包含于其下而獲得意義，新學(xué)習(xí)的內(nèi)容便與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有觀念產(chǎn)生了一種上位關(guān)系。例如學(xué)生在熟悉了“胡蘿卜”、“豌豆”“菠菜”等這類下位概念后，再學(xué)習(xí)“蔬菜”這一上位概念。

3、組合學(xué)習(xí)：當(dāng)學(xué)習(xí)的新概念或新命題與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的觀念既不產(chǎn)生下位關(guān)系，又不產(chǎn)生上位關(guān)系時(shí)，它們之間可能存在組合關(guān)系，這種只能憑借組合關(guān)系來(lái)理解意義的學(xué)習(xí)就是組合學(xué)習(xí)。如質(zhì)量和能量、需求與價(jià)格，再比如憑借關(guān)于水流的知識(shí)來(lái)理解電流等。

16）什么是先行組織者？舉例說(shuō)明什么時(shí)間需要提供先行組織者以及如何提供？ 所謂“先行組織者”，是指先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它要比學(xué)習(xí)任務(wù)本身有較高的抽象、概括和綜合水平，并且能清晰地與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)關(guān)聯(lián)起來(lái)。

第二篇：教育學(xué)填空題

1從形式上看，教育經(jīng)歷了從前制度化教育到制度化教育再到非制度化教育的過(guò)程，經(jīng)歷了從非正規(guī)教育到正規(guī)教育的演變。2制度化教育是具有層次結(jié)構(gòu)的、按年齡分級(jí)的教育制度。國(guó)義務(wù)教育的根本指導(dǎo)思想。

47、現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別是終身化。

48、小學(xué)教育的地位為：普及性、基礎(chǔ)性、強(qiáng)制性。

課程體系結(jié)構(gòu)整體的編制，也包括具體課程教和學(xué)的手段叫教學(xué)方法，它解決的是教師的編制。怎么教，學(xué)生怎么學(xué)的問(wèn)題。89教學(xué)大綱一般由說(shuō)明部分、本文部分和132.夸大學(xué)生的主觀能動(dòng)性，降低了教師的其他或附錄等幾部分組成。作用的教學(xué)組織形式是設(shè)計(jì)教學(xué)法和道爾90培養(yǎng)全面發(fā)展的人是學(xué)校教育的根本，頓制。3．中國(guó)近代完備的學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生于1902年的《欽定學(xué)堂章程》（又稱壬寅學(xué)制）以及1904的《奏定學(xué)堂章程》（癸卯學(xué)制）。4．非制度化教育思潮的代表人物有庫(kù)姆斯、伊里奇等人。

5．普通教育以升學(xué)為目標(biāo),以基礎(chǔ)科學(xué)知識(shí)為主要內(nèi)容,而職業(yè)教育以就業(yè)為主要目標(biāo)，以從事某種職業(yè)或生產(chǎn)勞動(dòng)的知識(shí)和技能為主要教育內(nèi)容。

6．14世紀(jì)以后爆發(fā)的資產(chǎn)階級(jí)文化的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，對(duì)當(dāng)時(shí)和后世的教育產(chǎn)生了重大影響。

7.原始社會(huì)的教育特征是：①水平低；②階級(jí)性。

8．我國(guó)古代六藝是指禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)。9．明代后科舉考試的固定格式是八股文。10．婆羅門教把人分成由高到低四等分別為僧侶祭祀、剎帝利、吠舍種姓、首陀羅種姓，低種姓的人被剝奪了受教育的權(quán)利。

11．古代的教育是西方奴隸制國(guó)家教育的完整而典型的代表。

12．在西歐封建社會(huì)早期，教會(huì)控制下的教育設(shè)施主要有三種、、13．教育的多元化具體表現(xiàn)為培養(yǎng)目標(biāo)的多元化、辦學(xué)形式的多元化、管理模式的多元化、教學(xué)內(nèi)容的多元化、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多元化。14．《學(xué)記》是中國(guó)古代也是世界上最早的專門論述教育問(wèn)題的論著。

15．蘇格拉底的教學(xué)法分為三步：第一步稱為蘇格拉底諷刺；第二步為定義； 第三步為助產(chǎn)術(shù)。

16．夸美紐斯在人類教育史上首次提出了“教育遵循自然”的思想。

17．首次提出“學(xué)年制”思想的是。

18．康德認(rèn)為“人是唯一需要教育的動(dòng)物”。19．赫爾巴特第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并認(rèn)為應(yīng)以心理學(xué)和倫理學(xué)為教育學(xué)理論基礎(chǔ)。20．前蘇聯(lián)教育理論家凱洛夫以馬克思主義理論為指導(dǎo)編寫(xiě)了《教育學(xué)》。

21、法國(guó)啟蒙家盧梭的教育思想體現(xiàn)在《愛(ài)彌爾》一書(shū)中。

22、教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象為研究對(duì)象的探索教育規(guī)律的學(xué)科。

24、制度化教育或正規(guī)教育形成的主要標(biāo)志是近代學(xué)校系統(tǒng)的形成。

25.中國(guó)近代制度化教育興起的標(biāo)志是清朝末年的廢科舉興學(xué)校。

27.宋代后作為基本教材和科舉考試依據(jù)是四書(shū)五經(jīng)。

28、古代埃及教育的一大特征是“以僧為師”，“以 吏（書(shū)）為師”。29．小學(xué)教育的對(duì)象一般為6-12歲的兒童。30．我國(guó)小學(xué)產(chǎn)生于殷周時(shí)代。

31．1878年，張煥綸所創(chuàng)辦的上海正蒙書(shū)院內(nèi)附設(shè)的小班，是近代小學(xué)的開(kāi)端。32．1897年，盛宣懷創(chuàng)辦的南洋公學(xué)，其中外院為消協(xié)，它是我國(guó)最早的公立小學(xué)堂。33．我國(guó)從1986年開(kāi)始推行九年義務(wù)教育。34義務(wù)教育又可稱為強(qiáng)迫教育、公民教育。35、1985年，中共中央頒布了《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》，明確提出了制定義務(wù)教育法、普及九年義務(wù)教育的任務(wù)。36．1986年4月，第六屆全國(guó)人民代表大會(huì)審議通過(guò)了《義務(wù)教育法》，是確立我國(guó)義務(wù)教育制度的重要法律。

37、義務(wù)教育發(fā)的立法宗旨有三方面：發(fā)展基礎(chǔ)教育、促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)、促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

38、我國(guó)義務(wù)教育的學(xué)制年限通常有 六三學(xué)制、五四學(xué)制、九年一貫制

39、我國(guó)義務(wù)教育實(shí)行國(guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)下，地方負(fù)責(zé)、分級(jí)管理的管理體制。40、《憲法》的頒布，從法律上保證了我國(guó)普及初等義務(wù)教育、初級(jí)中等義務(wù)教育的實(shí)現(xiàn)。

41、美育是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展他們鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操與文明素養(yǎng)的教育。

42、義務(wù)教育是指國(guó)家采用法律形式規(guī)定的適齡兒童、少年都必須接受的，國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、家庭都必須予以保證的帶有強(qiáng)制性的國(guó)民教育。

43、我國(guó)近代梁?jiǎn)⒊鲝埮囵B(yǎng)的人應(yīng)具有的特征是：公德、國(guó)家思想、進(jìn)取冒險(xiǎn)、權(quán)利思想、自由、自治、進(jìn)步、自尊、合群、生利分利、毅力、義務(wù)思想、尚武。

44、《義務(wù)教育法》制定的法律依據(jù)是《憲法》。

45、我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)主義建設(shè)與發(fā)展的實(shí)際需要，現(xiàn)階段發(fā)展教育的現(xiàn)實(shí)條件是制定《義務(wù)教育法》的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

46、《義務(wù)教育法》第三條規(guī)定體現(xiàn)了我49我國(guó)制定教育目的的理論基礎(chǔ)是 馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的理論

50社會(huì)主義全面發(fā)展教育是德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育等部分構(gòu)成。51人的身心發(fā)展包括生理發(fā)展和心理發(fā)展。52多因素交互作用論認(rèn)為，人的實(shí)踐是發(fā)展的主體，個(gè)體積極投入實(shí)踐活動(dòng)是發(fā)展的客觀條件。

53在教育教學(xué)中有采用“一刀切”、“一鍋煮”的方法，違背了人身心發(fā)展的個(gè)別差異性。54根據(jù)人的身心不同方面有不同的發(fā)展期現(xiàn)象，心理學(xué)家提出了關(guān)鍵期的概念，即身體或心理的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時(shí)期。

55因材施教的思想體現(xiàn)了遵循個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性規(guī)律。

56影響人身心發(fā)展的主要因素包括遺傳素質(zhì)、社會(huì)生活條件和教育及個(gè)體實(shí)踐活動(dòng)等。

57夸大環(huán)境對(duì)人發(fā)展的作用，認(rèn)為人的發(fā)展完全由環(huán)境決定，這是外鑠論的觀點(diǎn)。58童年期是生理發(fā)展相對(duì)穩(wěn)定與平衡的時(shí)期，身高、體重、肌肉的強(qiáng)度和耐力、肺活量的增長(zhǎng)都相當(dāng)均勻。

59學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值。

60小學(xué)生的思維正處于具體形象思維向抽象思維過(guò)渡階段，小學(xué)生的思維缺乏自覺(jué)性、靈活性。

61最近發(fā)展區(qū)是維果茨基提出的一個(gè)概念，是指兒童已經(jīng)達(dá)到的發(fā)展水平與兒童可能達(dá)到的發(fā)展水平之間的差距。

62環(huán)境按其性質(zhì)可分為物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境。

63學(xué)校教育中的智育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響既有即時(shí)價(jià)值，又有延時(shí)價(jià)值。

64美國(guó)心理學(xué)家格塞爾認(rèn)為，對(duì)人的發(fā)展起決定作用的因素是內(nèi)發(fā)論。

65學(xué)生的年齡特點(diǎn)指?jìng)€(gè)體在身心發(fā)展過(guò)程中，各個(gè)不同年齡階段所形成的一般的典型的特征。

66格塞爾所做的雙生子爬樓梯實(shí)驗(yàn)，證明了支配兒童心理的因素是成熟與學(xué)習(xí)。67體現(xiàn)《兒童權(quán)利公約》精神的基本原則是兒童利益最佳原則、尊重兒童尊嚴(yán)原則、尊重兒童觀點(diǎn)與意見(jiàn)原則、無(wú)歧視原則。68未成年學(xué)生享有的主要權(quán)利有受教育權(quán)和人身權(quán)。

69對(duì)貧困學(xué)生和殘疾學(xué)生減免學(xué)費(fèi)，設(shè)立獎(jiǎng)學(xué)金制度是維護(hù)學(xué)生的受教育權(quán)。70我國(guó)明確規(guī)定了學(xué)生應(yīng)盡義務(wù)的內(nèi)容的法律是《中華人民共和國(guó)教育法》。

71教師是專業(yè)人員，教師職業(yè)是一種專門職業(yè)，是促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的職業(yè)。

72我國(guó)明確界定了教師職業(yè)的法律是《中華人民共和國(guó)教師法》。

73教師的職業(yè)角色主要包括傳道者角色，授業(yè)、解惑者角色，示范者角色，管理者角色，朋友角色，研究者角色。

74教師的道德素養(yǎng)包括、、75教師的專業(yè)素養(yǎng)包括扎實(shí)的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)、廣泛的文化素養(yǎng)、教育專業(yè)素養(yǎng)。76教師的教育專業(yè)素養(yǎng)包括具有先進(jìn)的教育觀念，具有良好的教育能力，具有一定的研究能力，掌握科學(xué)有效、靈活的教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)。

77教師的人格特征主要體現(xiàn)在情緒穩(wěn)定性格開(kāi)朗興趣廣泛、堅(jiān)定的意志和積極的進(jìn)取精神、心胸開(kāi)闊兼容并包。

78師生關(guān)系從本質(zhì)上是一種人---人關(guān)系。79在我國(guó)的教育實(shí)際工作中，課程一般具體表現(xiàn)為課程計(jì)劃教學(xué)大綱和教科書(shū)。80學(xué)校課程又稱校本課程。通常以選修課的形式出現(xiàn)。

81根據(jù)課程的任務(wù)，可以將課程劃分為 基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和研究型課程。82社會(huì)、知識(shí)和兒童是影響學(xué)校課程的三大因素。

83課程計(jì)劃的構(gòu)成包括以下幾方面：教學(xué)科目的設(shè)置、學(xué)科順序、課時(shí)分配、學(xué)年編制與學(xué)周安排。

84教育目的是整個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校必須遵循的、統(tǒng)一的質(zhì)量要求，培養(yǎng)目標(biāo)則是某級(jí)或某類學(xué)校的具體要求，兩者沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的區(qū)別，只是概括性的程度不同。

85教科書(shū)一般由目錄、課文、習(xí)題、圖表、注釋、附錄等部分組成。

86課程文件的三個(gè)層次是課程計(jì)劃、教學(xué)大綱、教材

87拓展型課程重點(diǎn)在拓展學(xué)生的知識(shí)與能力，開(kāi)闊學(xué)生的知識(shí)視野，發(fā)展學(xué)生的各種不同的特殊能力，并遷移到其他方面的學(xué)習(xí)。

88課程結(jié)構(gòu)的編制是指課程設(shè)計(jì)，既包括直接決定學(xué)生的發(fā)展水平。91是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)得以再生產(chǎn)的一種主要手段。92以教學(xué)為主，要求大部分時(shí)間用于教學(xué)，在內(nèi)容上以間接知識(shí)為主，在組織形式上以課堂教學(xué)為主，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。93教學(xué)的首要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化知識(shí)和基本技能。94智力是認(rèn)識(shí)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的認(rèn)知能力系統(tǒng)，包括觀察力、記憶力、思維力、想象力95早在兩千多年前，我國(guó)偉大的教育家孔子就把學(xué)習(xí)過(guò)程概括為學(xué)-思-行的統(tǒng)一過(guò)程，這是最早的教學(xué)過(guò)程思想。96．19世紀(jì)德國(guó)教育家赫爾巴特試圖以心理學(xué)的“統(tǒng)覺(jué)”來(lái)說(shuō)明教學(xué)過(guò)程，認(rèn)為教學(xué)過(guò)程是新舊觀念的聯(lián)系和系統(tǒng)化的過(guò)程。97教學(xué)過(guò)程的特殊性表現(xiàn)在三方面：間接性、交往性、教育性和有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)。98對(duì)于掌握知識(shí)和發(fā)展智力的關(guān)系問(wèn)題，教育史上最典型的是形式教育論者與實(shí)質(zhì)教育論者之爭(zhēng)。99掌握知識(shí)是智力活動(dòng)的內(nèi)容和手段，是發(fā)展智力的基礎(chǔ)。100教學(xué)規(guī)律是教與學(xué)內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，是制定的一些教學(xué)基本準(zhǔn)則，后者反映前者。101在教和學(xué)的協(xié)同活動(dòng)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師在教學(xué)中發(fā)揮著主導(dǎo)作用。102教學(xué)是學(xué)校的中心工作，學(xué)校工作必須堅(jiān)持以教學(xué)為主、全面安排的原則。103．馬克思的人的全面發(fā)展理論是教學(xué)的基本理論，是組織教學(xué)活動(dòng)的理論依據(jù)。104．教學(xué)認(rèn)識(shí)的客體是課程教材，學(xué)生通過(guò)對(duì)其認(rèn)識(shí)最終認(rèn)識(shí)客觀世界。105．間接經(jīng)驗(yàn)是他人的認(rèn)識(shí)成果，主要指書(shū)本知識(shí)；直接經(jīng)驗(yàn)是學(xué)生親身獲得的經(jīng)驗(yàn)。106.在豐富的教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上，把學(xué)習(xí)過(guò)程概括為學(xué)---思---行的統(tǒng)一過(guò)程的學(xué)者是我國(guó)的孔子。107.教學(xué)過(guò)程從本質(zhì)上說(shuō)是一種認(rèn)識(shí)過(guò)程，是學(xué)生在教師指導(dǎo)下認(rèn)識(shí)客觀世界的特殊形式。108.教學(xué)是以培養(yǎng)全面發(fā)展為根本目的，是通過(guò)系統(tǒng)知識(shí)技能的傳授和掌握，促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。109.教學(xué)過(guò)程的基本階段有引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、領(lǐng)會(huì)知識(shí)、鞏固知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)、檢查知識(shí)。110．鉆研教學(xué)內(nèi)容包括鉆研教學(xué)大綱、教材和有關(guān)的參考書(shū)。111.教材是教學(xué)的基本依據(jù)，其鉆研一般要經(jīng)過(guò)“懂、透、化”三個(gè)階段。112.課程計(jì)劃是開(kāi)展學(xué)科教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件。114.根據(jù)使用的主要教學(xué)方法來(lái)劃分，課的類型主要有講授課、演示課、練習(xí)課、實(shí)驗(yàn)課、復(fù)習(xí)課。115.一般來(lái)說(shuō)，構(gòu)成課的基本組成部分有組織教學(xué)、復(fù)習(xí)過(guò)渡、講授新教材、鞏固新教材、布置課外作業(yè)等。117.現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)和個(gè)別輔導(dǎo)是課堂教學(xué)的輔助形式。118.常用的記分法有百分制和等級(jí)制。119.考查的主要方式有口頭提問(wèn)、檢查書(shū)面作業(yè)、書(shū)面測(cè)驗(yàn)等。120.考試的主要方有期中考試、學(xué)期考試、學(xué)年考試和畢業(yè)考試等。121.學(xué)生學(xué)業(yè)的評(píng)價(jià)可以采用考查和考試兩種方式。122.教學(xué)組織形式有個(gè)別教學(xué)制、班級(jí)教學(xué)制、分組教學(xué)制、設(shè)計(jì)教學(xué)法和道爾頓制等。123.直觀手段一般可分為實(shí)物直觀和模像直觀。124.常用的教學(xué)方法有講授法、談話法、討論法、演示法、練習(xí)法。125.循序漸進(jìn)原則要求教學(xué)按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生的認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行。126.教學(xué)組織形式是指為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定的要求組合起來(lái)隊(duì)進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)。127.一個(gè)測(cè)驗(yàn)經(jīng)過(guò)多次測(cè)量所得到的結(jié)果一致性較高，說(shuō)明該測(cè)驗(yàn)具有較高的信度。128.一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軌蛘_地測(cè)量出它所要測(cè)量的東西的程度，稱為測(cè)驗(yàn)的效度。129.我國(guó)目前小學(xué)教學(xué)的原則有：直觀性原則、啟發(fā)性原則、鞏固性原則、循序漸進(jìn)原則和因材施教原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則。130.教學(xué)原則是根據(jù)一定的教學(xué)目的，反映教學(xué)過(guò)程規(guī)律而制定的對(duì)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則和要求，它貫穿與各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)之中，它的正確和靈活運(yùn)用，是提高教學(xué)質(zhì)量的重要保證。131.教師與學(xué)生為完成教學(xué)任務(wù)所采用的133.德育目標(biāo)是德育工作的出發(fā)點(diǎn)，它不僅決定了德育的內(nèi)容形式和方法，而且制約著德育工作的基本過(guò)程。134.我國(guó)小學(xué)的德育內(nèi)容有五方面：愛(ài)國(guó)主義教育、理想教育、集體主義、勞動(dòng)教育和人道主義和社會(huì)公德教育。135.德育過(guò)程通常由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和德育方法四個(gè)相互制約的要素構(gòu)成。136.德育過(guò)程的基本矛盾是教育者提出的德育要求與受教育者已有的品的水平之間的矛盾。137.自我調(diào)控能力是在自我評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的、自覺(jué)調(diào)節(jié)控制自己思想與行為的能力。138.學(xué)校進(jìn)行德育、尤其是勞動(dòng)教育的重要途徑是勞動(dòng)。139.通過(guò)少先隊(duì)組織的活動(dòng)，能激發(fā)學(xué)生的上進(jìn)心、榮譽(yù)感，使他們自覺(jué)提高思想，培養(yǎng)良好品德。140.小學(xué)德育主要由道德教育、政治教育和思想教育三方面構(gòu)成。141.以他人的高尚思想、，模范行為和卓越成就來(lái)影響學(xué)生品德的方法是榜樣法。142.小學(xué)德育的特點(diǎn)是具有基礎(chǔ)性和奠基性。143.德育方法包括教育者的施教傳道方式和受教育者的受教修養(yǎng)方式。144.說(shuō)服法包括運(yùn)用擺事實(shí)進(jìn)行說(shuō)服的方式和運(yùn)用講道理進(jìn)行說(shuō)服的方式。145.選好榜樣是學(xué)習(xí)榜樣的前提。146.實(shí)際鍛煉法包括練習(xí)、委托任務(wù)和組織活動(dòng)等。147.陶冶教育法包括人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。148.在知、情、意、行四個(gè)德育環(huán)節(jié)中，道德認(rèn)知是基礎(chǔ)，道德行為是關(guān)鍵。149.德育過(guò)程從本質(zhì)上講是個(gè)體社會(huì)化和社會(huì)規(guī)范個(gè)體化的統(tǒng)一過(guò)程。149.“曉之以理、動(dòng)之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行”符合循序漸進(jìn)的德育規(guī)律。150.少年先鋒隊(duì)是中國(guó)共產(chǎn)黨委托少年兒童的群眾組織，是少年兒童學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義的學(xué)校，它以馬克思主義的基本思想、社會(huì)主義的道德規(guī)范和共產(chǎn)主義的理想教育自己的成員。151.小學(xué)德育的基本途徑是思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)。152.小學(xué)德育過(guò)程從本質(zhì)上說(shuō)就是個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化的統(tǒng)一。153.夸美紐斯總結(jié)了前人和自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在其代表作《大教學(xué)論》中對(duì)班 級(jí)組織進(jìn)行了論證，奠定了班級(jí)組織的理論基礎(chǔ)。154.間接了解學(xué)生的方法是調(diào)查訪問(wèn)。155.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是組織和培養(yǎng)班集體。156.班級(jí)管理是以班主任為中心的管理。157.我國(guó)首先采用班級(jí)授課制的是在1862年的京師同文館。158.班集體的發(fā)展目標(biāo)—般可分為近期的、中期的、遠(yuǎn)期的目標(biāo)三種。159.班集體的正常秩序包括必要的規(guī)章制度、共同的生活準(zhǔn)則和一定活動(dòng)節(jié)律。160.班級(jí)教育活動(dòng)主要由日常性的教育活動(dòng)與階段性教育活動(dòng)兩大部分組成。161.1632年，教育家夸美紐斯發(fā)表 了《大教學(xué)論》奠定了班級(jí)授課制的理論基礎(chǔ)。162.良好的班風(fēng)是班集體大多數(shù)成員精神狀態(tài)的共同傾向與表現(xiàn)。163.班主任是聯(lián)系班級(jí)任課教師和學(xué)生團(tuán)隊(duì)組織的紐帶，是溝通學(xué)校、家長(zhǎng)和社會(huì)的橋梁。164.良好的班風(fēng)是一個(gè)班集體輿論持久作用而形成的風(fēng)氣，是班集體大多數(shù)成員精神狀態(tài)的共同傾向與表現(xiàn)。165.根據(jù)時(shí)間分布，班級(jí)教育活動(dòng)主要由 的教育活動(dòng)與階段行的教育活動(dòng)兩大部分組成，所涉及的內(nèi)容有主題教育、文藝體育活動(dòng)，社會(huì)公益活動(dòng)等。166.主題班會(huì)的形式：主題報(bào)告會(huì)、主題匯報(bào)會(huì)、主題討論會(huì)、科技小制作成果展評(píng)會(huì)、主題競(jìng)賽、主題晚會(huì)等。167.在中國(guó)，班主任產(chǎn)生與20世紀(jì)初。1904年，清政府頒布的《奏定學(xué)堂章程》中規(guī)定，小學(xué)各學(xué)級(jí)設(shè)置本科正教員一人，“通教各科目”，“任教授學(xué)生之功課，且掌所屬之職務(wù)”。168.小學(xué)班主任的職責(zé)是對(duì)全班學(xué)生在德智體美等方面的發(fā)展全面負(fù)責(zé)。169.了解學(xué)生的方法包括觀察法、談話法、書(shū)面問(wèn)卷調(diào)查、心理測(cè)驗(yàn)等。170.班主任對(duì)學(xué)生個(gè)體的的了解包括以下幾方面：個(gè)體的思想品德、個(gè)體的學(xué)習(xí)、個(gè)

體的身體狀況、個(gè)體的心理、個(gè)體的家庭和個(gè)體的社會(huì)交往情況等。

171.班會(huì)活動(dòng)是班主任進(jìn)行教育活動(dòng)的重要手段，是培養(yǎng)優(yōu)良班集體的重要方法，也是養(yǎng)成學(xué)生活動(dòng)能力的基本途徑，所以它稱為班主任工作的重要內(nèi)容。

172.了解學(xué)生的主要方法是觀察法。

173.班會(huì)一般有三類：常規(guī)班會(huì)、生活會(huì)和主題班會(huì)。

174.在課堂教學(xué)中，學(xué)生必須接受學(xué)校行政決定被編入一定的班級(jí)，具有一定的強(qiáng)制性。與課堂教學(xué)相比，學(xué)生在課外活動(dòng)中具有更大的自主性。

175.在節(jié)假日和日常的課余時(shí)間組織學(xué)生參加社會(huì)公益活動(dòng)，如宣傳交通安全、綠化美化環(huán)境等是很有意義的。

176.根據(jù)課外活動(dòng)的機(jī)能可將課外活動(dòng)分為接受性活動(dòng)、創(chuàng)造性活動(dòng)和訓(xùn)練性活動(dòng)。177.課外活動(dòng)計(jì)劃實(shí)施的終結(jié)性環(huán)節(jié)是總結(jié)。

178.確定小學(xué)課外活動(dòng)內(nèi)容和形式的主要依據(jù)是學(xué)生的興趣、愛(ài)好，因此小學(xué)課外活動(dòng)的內(nèi)容和形式的多樣的。

179.課外活動(dòng)是實(shí)現(xiàn)教育目的的重要途徑。它的任務(wù)在于根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)組織和指導(dǎo)學(xué)生的課余生活，積極促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)創(chuàng)性。

180.教師可以向?qū)W生介紹各種課外活動(dòng)，誘發(fā)學(xué)生的動(dòng)機(jī)，給予指導(dǎo)，但參加與否，決定權(quán)還在學(xué)生自身，這體現(xiàn)了學(xué)生參加課外活動(dòng)的自愿選擇性。

181，1986年我國(guó)公布的《 義務(wù)教育全日制小學(xué)、初級(jí)中學(xué)教學(xué)計(jì)劃（初稿）》，第一次把課外活動(dòng)正式列入教學(xué)總計(jì)劃。

182.課外活動(dòng)是學(xué)校在課堂教學(xué)任務(wù)之外有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)學(xué)生進(jìn)行的多

種多樣的教育活動(dòng)，它是學(xué)生課余生活的良好形式。

183.學(xué)生是課外活動(dòng)的主體，教師是活動(dòng)的指導(dǎo)者、輔導(dǎo)者。

第三篇：教育學(xué)填空題

教育學(xué)填空題

(第一卷)

一、單選題

1.杜威所主張的教育思想被稱作是()。

A.存在主義教育思想 B.要素主義教育思想 C.實(shí)用主義教育思想 D.永恒主義教育思想

2.在17世紀(jì)，對(duì)班級(jí)授課制給予了系統(tǒng)的理論描述和概括，從而奠定了它的理論基礎(chǔ)的教育家是()。

A.北歐的尼德蘭 B.捷克的夸美紐斯 C.法國(guó)的斯圖謨 D.德國(guó)的福祿培爾 3.教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn)，這是因?yàn)?)。

A.學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力 B.教師的知識(shí)、能力是不一樣的

C.教育活動(dòng)中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律 D.教育活動(dòng)完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約

4.身處教育實(shí)踐第一線的研究者與受過(guò)專門訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切協(xié)作，以教育實(shí)踐中存在的某一問(wèn)題作為研究對(duì)象，通過(guò)合作研究，再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實(shí)踐中的一種研究方法，這種研究方法是()。A.觀察法 B.讀書(shū)法 C.文獻(xiàn)法 D.行動(dòng)研究法

5.馬克思主義教育學(xué)在教育起源問(wèn)題上堅(jiān)持()。

A.勞動(dòng)起源論 B.生物起源論 C.心理起源論 D.生物進(jìn)化論 6.必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位思想的提出始自黨的()。

A.十五大 B.十四大 C.十三大 D.十二大

7.反映一個(gè)國(guó)家配合政治、經(jīng)濟(jì)、科技體制而確定下來(lái)的學(xué)校辦學(xué)形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對(duì)穩(wěn)定的運(yùn)行模式和規(guī)定，這是指()。A.教育制度 B.學(xué)校教 育制度 C.教育體制 D.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制度

8.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》頒布于()。A.1985年 B.1986年 C.1987年 D.1988年

9.北京師范大學(xué)學(xué)制研究小組于1981年在其附屬中小學(xué)開(kāi)始進(jìn)行的學(xué)制實(shí)驗(yàn)是()。

A.六三制 B.雙軌制 C.分支型 D.五四制

10.馬克思主義認(rèn)為，造就全面發(fā)展的人的途徑和方法是()。

A.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合 B.加強(qiáng)現(xiàn)代科學(xué)教育 C.開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)教育 D.高等學(xué)校擴(kuò)招

11.教學(xué)從本質(zhì)上說(shuō)，是一種()。A.認(rèn)識(shí)活動(dòng) B.教師教的活動(dòng) C.學(xué)生學(xué)的活動(dòng) D.課堂活動(dòng)

12.師范學(xué)校的出現(xiàn)，與教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)，從時(shí)間上來(lái)說(shuō)，()。

A.是同時(shí)的 B.師范學(xué)校出現(xiàn)得早 C.教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)的時(shí)間早D.說(shuō)不清楚

13.在教育活動(dòng)中，教師負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向，采用科學(xué)的方法，獲得良好的發(fā)展，這句話的意思是說(shuō)()。

A.學(xué)生在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體 B.教師在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體

C.要充分發(fā)揮教師在教育活動(dòng)中的主導(dǎo)作用 D.教師在教育活動(dòng)中是不能起到主導(dǎo)作用

14.小學(xué)階段是發(fā)展學(xué)生個(gè)性()。

A.并不重要的時(shí)期 B.非常重要的奠基時(shí)期 C.沒(méi)有效果的時(shí)期 D.最不會(huì)受外界影響的時(shí)期

15.德國(guó)教育家赫爾巴特是()。A.兒童中心論的代表 B.教師中心論的代表 C.勞動(dòng)教育中心論的代表 D.活動(dòng)中心論的代表

16.在1951年提出“范例教學(xué)”主張的是()。A.赫爾巴特 B.瓦·根舍因 C.懷特海 D.克伯屈

17.在人文教育與科學(xué)教育的關(guān)系問(wèn)題上，應(yīng)堅(jiān)持的是()。

A.堅(jiān)持人文教育為主 B.堅(jiān)持科學(xué)教育為主 C.堅(jiān)持人文教育與科學(xué)教育的攜手并進(jìn) D.要看情況而定

18.教育內(nèi)容是教育者與受教育者共同認(rèn)識(shí)的()。A.主體 B.客體 C.教的主體 D.學(xué)的主體

19.美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書(shū)中寫(xiě)道：“給我一打健康的嬰兒，一個(gè)由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個(gè)環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇一個(gè)，不論他父母的才干、傾向、愛(ài)好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物—醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜?！边@是()。

A.遺傳決定論的觀點(diǎn) B.環(huán)境決定論的觀點(diǎn) C.家庭決定論的觀點(diǎn) D.兒童決定論的觀點(diǎn)

20.結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表是()。A.杜威 B.懷特海 C.布魯納 D.克伯屈

二、多選題

1.美國(guó)當(dāng)代著名教育家、心理學(xué)家布盧姆認(rèn)為完整的教育目標(biāo)分類學(xué)應(yīng)當(dāng)包括的主要部分是()。

A.認(rèn)知領(lǐng)域 B.日常生活領(lǐng)域 C.情感領(lǐng)域 D.動(dòng)作技能 E.安全領(lǐng)域 2.文化發(fā)展對(duì)學(xué)校課程產(chǎn)生的影響主要體現(xiàn)在()。

A.內(nèi)容的豐富 B.增強(qiáng)國(guó)家對(duì)課程改革控制權(quán) C.課程結(jié)構(gòu)的更新 D.為課程改革提供物質(zhì)基礎(chǔ) E.課程改革由受教育者完成

3.我國(guó)學(xué)校教育層次包括()。A.幼兒教育 B.初等教育 C.中等教育 D.高等教育 E.學(xué)歷教育

4.古希臘把“三藝”作為教育內(nèi)容，這“三藝是指()。A.四書(shū) B.文法 C.修辭 D.辯證法 E.論語(yǔ)

5.教育活動(dòng)中要注意“三結(jié)合”，發(fā)揮教育合力，這“三結(jié)合”所指的三種教育是()。

A.家庭教育 B.道德教育 C.班級(jí)教育 D.學(xué)校教育 E.社會(huì)教育

6.反映家庭教育中存在問(wèn)題的說(shuō)法的是()。A.方法科學(xué) B.家長(zhǎng)對(duì)孩子期望偏高 C.片面重視孩子的智力開(kāi)發(fā)、文化學(xué)習(xí)D.不能全面關(guān)心孩子的成長(zhǎng) E.家庭教育是教育的一個(gè)分支

7.結(jié)合中小學(xué)教師在職進(jìn)修的特殊性，組織教師進(jìn)修時(shí)，一般是()。

A.以業(yè)余為主 B.以自學(xué)為主 C.以長(zhǎng)期為主 D.以短期為主 E.以國(guó)外學(xué)習(xí)為主 8.聯(lián)合國(guó)《兒童權(quán)利公約》規(guī)定的少年兒童社會(huì)權(quán)利是()。

A.無(wú)歧視原則 B.提早自立原則 C.尊重兒童觀點(diǎn)與意見(jiàn)原則 D.尊重兒童尊嚴(yán)原則 E.兒童利益最佳原則

9.以下說(shuō)法中，反映當(dāng)代世界各國(guó)課程改革中所存在著的一些共同的發(fā)展趨勢(shì)的是()。

A.重視課程的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè) B.重視課程內(nèi)容的現(xiàn)代化、綜合化

C.重視基礎(chǔ)學(xué)科和知識(shí)的結(jié)構(gòu)化 D.重視能力的培養(yǎng) E.重視個(gè)別差異

10.下列課程屬于綜合課程的有()A.核心課程 B.融合課程 C.潛在課程 D.活動(dòng)課程 E.廣域課程

三、名詞解釋 1.教育：解釋之一：教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，它同社會(huì)的發(fā)展、人的發(fā)展有著密切聯(lián)系。從廣義上說(shuō)，凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能、影響人們的思想品德的活動(dòng)，都是教育。狹義的教育，主要指學(xué)校教育，其含義是教育者根據(jù)一定社會(huì)(或階級(jí))的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)(或階級(jí))所需要的人的活動(dòng)。解釋之二：教育是有意識(shí)的以影響人的身心發(fā)展、改變?nèi)说纳硇乃刭|(zhì)為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)，這是廣義的教育；但廣義的定義外延過(guò)大，在現(xiàn)代社會(huì)，學(xué)校教育構(gòu)成現(xiàn)代教育的主要形式，而學(xué)校教育是由專職機(jī)構(gòu)的專職人員承擔(dān)實(shí)施的有目的、有計(jì)劃、有組織的，以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的系統(tǒng)性社會(huì)活動(dòng)。

2.教育方針：是國(guó)家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總方向和總指針，是教育基本政策的總概括，是確定教育事業(yè)發(fā)展方向，指導(dǎo)整個(gè)教育事業(yè)發(fā)展的略原則和行動(dòng)綱領(lǐng)。

3.德育：即思想品德教育，是教育者按照一定社會(huì)的要求，有目的、有計(jì)劃地對(duì)受教者施加系統(tǒng)的影響，把一定社會(huì)的思想觀點(diǎn)、政治準(zhǔn)則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)體思想品質(zhì)的教育。德育包括政治教育、思想教育和道德品質(zhì)教育三個(gè)方面。

4.課外活動(dòng)：是中小學(xué)為實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目的，與課堂教學(xué)相配合，在課堂教學(xué)以外對(duì)學(xué)生身心實(shí)施多種影響的正規(guī)教育活動(dòng)。

5.教育科學(xué)：是以教育現(xiàn)象和教育規(guī)律為共同研究對(duì)象的各門教育學(xué)科的總稱，是若干個(gè)教育類學(xué)科構(gòu)成的學(xué)科總體。

四、簡(jiǎn)答題

1.科技發(fā)展對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在哪些方面

(1)科技進(jìn)步是現(xiàn)代教育發(fā)展的根本原因；(2)現(xiàn)代科技知識(shí)已成為現(xiàn)代教育的主要內(nèi)容；(3)科學(xué)技術(shù)改變了教育技術(shù)。2.為什么學(xué)校教育工作必須要堅(jiān)持以教學(xué)為主

(1)以教學(xué)為主是由學(xué)校教育工作的特點(diǎn)所決定的；(2)教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑；(3)教學(xué)為主是由教學(xué)自身特點(diǎn)決定的；(4)歷史經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)表明學(xué)校工作必須要以教學(xué)為主，如我國(guó)建國(guó)以來(lái)教育實(shí)踐能說(shuō)明這一點(diǎn)。3.請(qǐng)說(shuō)明教育目的同培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系。

首先，教育目的是一個(gè)國(guó)家對(duì)其各級(jí)各類學(xué)校教育的總體要求，而培養(yǎng)目標(biāo)是根教育目的制定的某一級(jí)或某一類學(xué)?；蚰骋粋€(gè)專業(yè)人才培養(yǎng)的具體要求，是國(guó)家總體教育的在不同教育階段或不同類型學(xué)校、不同專業(yè)的具體化；其次，培養(yǎng)目標(biāo)的確定必須建立在教育目的的基礎(chǔ)上，而教育目的又必須通過(guò)各級(jí)各類學(xué)校、各專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)而實(shí)現(xiàn)。

4.簡(jiǎn)述學(xué)校教育產(chǎn)生的條件是什么

(1)社會(huì)生產(chǎn)水平的提高，為學(xué)校的產(chǎn)生提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)；(2)腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的分離，為學(xué)校產(chǎn)生提供了專門從事教育活動(dòng)的知識(shí)分子(3)文字的產(chǎn)生和知識(shí)的記載與整理達(dá)到了一定程度，使人類的間接經(jīng)驗(yàn)得以傳遞(4)國(guó)家機(jī)器的產(chǎn)生，需要專門的教育機(jī)構(gòu)來(lái)培養(yǎng)官吏和知識(shí)分子。

五、論述題

1.聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劶訌?qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的意義與具體內(nèi)容。

教師職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱師德，是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。加強(qiáng)教師職業(yè)道德的建設(shè)，它的意義是：

1、有利于提高教師的素質(zhì)。

2、有利于強(qiáng)化教師的事業(yè)心和責(zé)任感。

3、有利于凈化教育行業(yè)風(fēng)氣，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

4、有利于推動(dòng)素質(zhì)教育的實(shí)施。2.如何理解教育的經(jīng)濟(jì)功能

四、簡(jiǎn)答題(每小題6分，共24分)

(1)教育能把可能的潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，是勞動(dòng)力再生產(chǎn)和 提高的重要手段之一；(2)教育是提高經(jīng)濟(jì)效益的重要前提；(3)教育是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，它能夠?yàn)樯鐣?huì)帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值：(4)教育還可以生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)、新的生產(chǎn)力。（第二卷）

一、選擇題

1．中國(guó)歷史上最早提出“教學(xué)相長(zhǎng)”的著作是（）A．《大學(xué)》 B．《中庸》 C．《學(xué)記》 D．《春秋》 2．實(shí)用主義教育流派的代表人物是（）

A．夸美紐斯 B．赫爾巴特C．裴斯泰洛齊 D．杜威 3．教育心理起源論認(rèn)為教育起源于（）A．生產(chǎn)勞動(dòng) B．模仿C．語(yǔ)言 D．動(dòng)物本能

4．普通中小學(xué)經(jīng)常組織諸如生物、物理、航模等興趣小組，主要是為了（）A．深化課堂教學(xué) B．培養(yǎng)競(jìng)賽人才

C．因材施教，發(fā)展青少年個(gè)性特長(zhǎng) D．充分發(fā)掘?qū)W有余力的學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力 5．西漢初期實(shí)行的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的文教政策體現(xiàn)了教育的（）A．永恒性 B．歷史性C．相對(duì)獨(dú)立性 D．繼承性

6．1985年中共中央頒布《關(guān)于教育體制改革的決定》，指出要調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)（）

A．大力加強(qiáng)普通高中教育 B．大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育 C．實(shí)現(xiàn)中等職業(yè)技術(shù)教育與高等職業(yè)技術(shù)教育的更好銜接D．進(jìn)一步加強(qiáng)中等專業(yè)教育

7．學(xué)生在教育過(guò)程中，處于（）

A．主導(dǎo)地位 B．主體地位C．被動(dòng)地位 D．輔助地位 8．教學(xué)的教育性主要體現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程的哪一條基本規(guī)律中（）A．間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律 B．教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律 C．掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律 D．傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律

9．“讓學(xué)校的每一面墻壁都開(kāi)口說(shuō)話”，這是充分運(yùn)用了下列哪一種德育方法（）A．陶冶教育 B．榜樣示范C．實(shí)際鍛煉 D．品德評(píng)價(jià)

10．在教育目的的問(wèn)題上，實(shí)用主義教育流派的代表人物杜威所持的觀點(diǎn)是（）A．個(gè)人本位論 B．社會(huì)本位論C．教育無(wú)目的論 D．國(guó)家利益論 11．教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)是（）

A．感知教材、形成表象 B．理解教材、形成概念 C．鞏固與保持知識(shí) D．運(yùn)用知識(shí)，形成技能技巧

12．學(xué)生的“向師性”和模仿性的心理特征決定了教師的勞動(dòng)具有（）A．示范性 B．復(fù)雜性C．主體性 D．長(zhǎng)期性 13．班集體形成的主要標(biāo)志之一是（）

A．成立了班委會(huì) B．開(kāi)展了班級(jí)工作C．形成了正確輿論 D．確定了班級(jí)工作計(jì)劃

二、境空題

14．現(xiàn)代三大教學(xué)理論包括美國(guó)教育家布魯納的結(jié)構(gòu)主義理論，前蘇聯(lián)贊科夫的教學(xué)與發(fā)展理論以及德國(guó)瓦·根舍因的范例教學(xué)理論。

15．教育目的規(guī)定了特定社會(huì)教育所培養(yǎng)的人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)。一般是指教育目的在各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)培養(yǎng)目標(biāo)的具體化。

16．小學(xué)生的思維以具體形象思維方式為主，這是小學(xué)教學(xué)中必須貫徹直觀性 教學(xué)原則的依據(jù)。

17．教師的備課要求做好三方面的工作，即鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計(jì)教法。18．歷史上曾出現(xiàn)過(guò)兩種相互對(duì)立的教學(xué)方法思想，即啟發(fā)式和注入式。

三、簡(jiǎn)答題

19．師生關(guān)系的本質(zhì)是一種人際關(guān)系。

我國(guó)社會(huì)主義新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是：（1）尊師愛(ài)生。學(xué)生尊重教師是尊重知識(shí)、尊重文化的表現(xiàn)，教師熱愛(ài)學(xué)生應(yīng)是一種熱愛(ài)祖國(guó)教育事業(yè)，關(guān)心人類未來(lái)的深層次情感。教師要對(duì)所有學(xué)生一視同仁地關(guān)心愛(ài)護(hù)。（2）民主平等。這是我國(guó)社會(huì)主義新型人際關(guān)系的特點(diǎn)。另外，在教學(xué)過(guò)程中，師生共同服從于對(duì)真理的探討。（3）教學(xué)相長(zhǎng)。教師的教和學(xué)生的學(xué)是同一過(guò)程的兩個(gè)方面，兩者是相輔相成、相互促進(jìn)的關(guān)系。

20．班主任工作的基本任務(wù)是帶好班級(jí)，教好學(xué)生。班主任工作的具體方法是：

全面了解和研究學(xué)生；組織和培養(yǎng)班集體；做好個(gè)別教育工作；與家庭社會(huì)教育密切配合，統(tǒng)一各方面的教育力量；做好班主任工作的計(jì)劃和總結(jié)。

四、論述題

21．美育能促進(jìn)教育目的實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)學(xué)生德智體全面發(fā)展。具體表現(xiàn)為：（1）美育可以促進(jìn)學(xué)生共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的形成，它對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，陶冶心靈，樹(shù)立正確的世界觀具有特殊的功效。

（2）美育能促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展，擴(kuò)大和加深他們對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)。（3）美育具有怡情健身作用，可以增進(jìn)身心健康，促進(jìn)體育。（第三卷）

一、選擇題 1．教育科學(xué)有諸多的分支學(xué)科，其中在整個(gè)教育科學(xué)體系中處于基礎(chǔ)地位的是（）

A．教育哲學(xué) B．教育心理學(xué)C．教育學(xué) D．教學(xué)論

2．“四書(shū)”、“五經(jīng)”是中國(guó)封建社會(huì)正統(tǒng)的教育內(nèi)容，下列著作不屬四書(shū)范圍的是（）

A．《大學(xué)》 B．《中庸》C．《論語(yǔ)》 D．《春秋》

3．一個(gè)社會(huì)的教育發(fā)展進(jìn)程與其政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程之間的關(guān)系是（）A．教育超前于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B．教育滯后于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展

C．教育常常與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡 D．政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育發(fā)展?fàn)顩r 4．教育者要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育，這是因?yàn)槿说陌l(fā)展具有（）A．順序性和階段性 B．不均衡性C．穩(wěn)定性和可變性 D．個(gè)別差異性 5．智力可以分解為多種因素，下列哪種因素是智力的核心？（）A．觀察力 B．想像力C．思維力 D．判斷力

6．我國(guó)目前主要由下列哪一主體承擔(dān)普及九年義務(wù)教育的責(zé)任？（）A．地方 B．中央C．社會(huì)力量 D．學(xué)生家長(zhǎng) 7．“學(xué)為人師，行為世范”體現(xiàn)了教師工作的（）

A．復(fù)雜性、創(chuàng)造性 B．連續(xù)性、廣延性C．長(zhǎng)期性、間接性 D．主體性、示范性

8．“學(xué)而時(shí)習(xí)之”體現(xiàn)的教學(xué)原則是（）

A．理論聯(lián)系實(shí)際的原則 B．啟發(fā)性原則C．循序漸進(jìn)的原則 D．鞏固性原則 9．“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”說(shuō)的是（）A．道德認(rèn)識(shí) B．道德情感C．道德意志 D．道德行為 10．做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)是（）A．組織和培養(yǎng)班集體 B．全面了解學(xué)生C．培養(yǎng)優(yōu)良的班風(fēng) D．做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作

11．在近代教育史上，對(duì)于掌握知識(shí)和發(fā)展能力究竟以誰(shuí)為主問(wèn)題上存在爭(zhēng)論，一種理論是形式教育論，另一種理論是（）

A．學(xué)科課程論 B．活動(dòng)課程論C．實(shí)質(zhì)教育論 D．現(xiàn)代課程論 12．三結(jié)合的教育一般是指（）

A．學(xué)校、家庭、社會(huì)教育三結(jié)合B．班主任、科任教師和家長(zhǎng)教育三結(jié)合 C．校長(zhǎng)、教師和家長(zhǎng)教育三結(jié)合D．家庭、環(huán)境和學(xué)校教育三結(jié)合

13．孔子說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！边@反映教師勞動(dòng)的哪種特點(diǎn)？（）

A．主體性 B．創(chuàng)造性C．間接性 D．示范法

二、填空題

14．馬克思主義的誕生，為教育學(xué)的發(fā)展開(kāi)辟了真正科學(xué)化的道路，前蘇聯(lián)教育家凱洛夫的教育理論對(duì)我國(guó)建國(guó)初期的教育曾發(fā)生過(guò)重大影響。

15．“揠苗助長(zhǎng)”、“陵節(jié)而施”的教育方式的錯(cuò)誤就在于不顧人的發(fā)展對(duì)教育的制約，違背了人的發(fā)展的順序性和階段性。

16．社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的惟一途徑。

17．德育過(guò)程的基本矛盾是教育者提出的德育要求和受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾。

18．課外校外教育的組織形式有群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)。課外校外教育的主要特點(diǎn)是自愿性、靈活性、實(shí)踐性。

三、簡(jiǎn)答題 19．教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)了哪幾個(gè)階段？標(biāo)志著第二階段起始的是哪位教育家的哪部著作？

教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)如下階段：萌芽階段；獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生；馬克思主義教育學(xué)的建立；現(xiàn)代教育理論的發(fā)展。

捷克教育家亨美紐斯的《大教學(xué)論》的出版，標(biāo)志著教育學(xué)作為獨(dú)立的學(xué)科開(kāi)始形成。

20．課程內(nèi)容包括哪幾個(gè)方面的知識(shí)？課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有哪些？ 課程內(nèi)容包括：關(guān)于自然、社會(huì)和人的發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)知識(shí)；關(guān)于一般智力技能和操作技能的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；關(guān)于對(duì)待世界和他人的態(tài)度的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有：課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。21．簡(jiǎn)述德育工作的新形式。

①通過(guò)開(kāi)展社區(qū)教育進(jìn)行德育；②創(chuàng)辦業(yè)余黨校；③開(kāi)展心理健康教育活動(dòng)；④建立教育基地。

四、論述題

22．為什么說(shuō)教育和社會(huì)生產(chǎn)力之間是一種相互制約的關(guān)系？試加以論述。（1）生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在：①生產(chǎn)力的發(fā)展決定教育目的的確定；②生產(chǎn)力水平制約著課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容；③生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度以及學(xué)校結(jié)構(gòu)；④生產(chǎn)力水平還制約著教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)組織形式。

（2）教育對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展具有促進(jìn)作用，這主要表現(xiàn)在：①教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的必要手段；②教育是科學(xué)知識(shí)和技術(shù)再生產(chǎn)的手段；③教育是產(chǎn)生新的科學(xué)知識(shí)和技術(shù)的手段。

教育學(xué)、心理學(xué)復(fù)習(xí)資料（僅供參考）第一章 教育心理學(xué)概述

第一節(jié) 教育心理學(xué)的研究對(duì)象與研究?jī)?nèi)容

1、教育心理學(xué)的研究對(duì)象 教育心理學(xué)是一門研究（學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律）的科學(xué)。

2、教育心理學(xué)的性質(zhì) 是應(yīng)用心理學(xué)的一種，是心理學(xué)與教育學(xué)的交叉學(xué)科

3、教育心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容（學(xué)教相互作用過(guò)程模式：P4）具體研究范疇是圍繞學(xué)與教相互作用過(guò)程而展開(kāi)的。（1）五要素

①學(xué)生--學(xué)習(xí)的主體因素（其群體差異、個(gè)體差異影響學(xué)與教過(guò)程）②教師--教學(xué)中起關(guān)鍵作用（教學(xué)過(guò)程的主導(dǎo)）

③教學(xué)內(nèi)容--學(xué)與教的過(guò)程中有意傳遞的主要信息部分，表現(xiàn)為：教學(xué)大綱、教材、課程

④教學(xué)媒體--教學(xué)內(nèi)容的載體、教學(xué)內(nèi)容的表現(xiàn)形式、師生之間傳遞信息的工具。（影響教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式和容量；影響教學(xué)組織形式及學(xué)生的學(xué)習(xí)方法）⑤教學(xué)環(huán)境--包括物質(zhì)環(huán)境（課堂自然條件、教學(xué)設(shè)施及空間布置）社會(huì)環(huán)境（課堂紀(jì)律、同學(xué)關(guān)系、校風(fēng)、社會(huì)文化）影響學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和方法、認(rèn)知發(fā)展過(guò)程，教師的教學(xué)方法、教學(xué)組織

（2）三過(guò)程①學(xué)習(xí)過(guò)程--學(xué)生在教學(xué)情境中通過(guò)與教師、同學(xué)以及教學(xué)信息的相互作用獲得知識(shí)、技能和態(tài)度的過(guò)程（教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容）②教學(xué)過(guò)程--教師組織教學(xué)③評(píng)價(jià)／反思過(guò)程--貫穿在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中：教學(xué)前對(duì)教學(xué) 設(shè)計(jì)效果的預(yù)測(cè)和評(píng)判；教學(xué)中對(duì)教學(xué)的監(jiān)視和分析；教學(xué)后的檢測(cè)、反思）

4、學(xué)與教相互作用：五種因素共同影響了三種過(guò)程，三種過(guò)程交織在一起，相互影響。（P6）

第二節(jié) 教育心理學(xué)的作用

對(duì)教育實(shí)踐具有描述、解釋、預(yù)測(cè)和控制的作用。

1、幫助教師準(zhǔn)確地了解問(wèn)題

2、為實(shí)際教學(xué)提供科學(xué)的理論指導(dǎo)

3、幫助教師預(yù)測(cè)并干預(yù)學(xué)生

4、幫助教師結(jié)合實(shí)際教學(xué)進(jìn)行研究

第三節(jié) 教育心理學(xué)的發(fā)展過(guò)程 P9-12

（一）初創(chuàng)時(shí)期（20世紀(jì)20年代以前）

代表人物：桑代克 事件：1903年出版了《教育心理學(xué)》，是西方第一本以教育心理學(xué)命名的專著

（二）發(fā)展時(shí)期（20世紀(jì)20年代到50年代末）尚未成為一門具有獨(dú)立理論體系的學(xué)科

（三）成熟時(shí)期（20世紀(jì)60年代到70年代末）作為一門具有獨(dú)立理論體系的學(xué)科正在形成

四）完善時(shí)期（20世紀(jì)80年代以后）布魯納：認(rèn)為教育心理學(xué)研究包括（4方面）

我國(guó)第一本《教育心理學(xué)》教科書(shū)：廖世承（1924年）第二章 學(xué)生的心理發(fā)展與教育 第一節(jié) 中學(xué)生的心理發(fā)展概述

一、心理發(fā)展

1、定義：是指?jìng)€(gè)體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個(gè)生命中所發(fā)生的一系列心理變化。

2、特征：①連續(xù)性與階段性；②定向性與順序性；③不平衡性；④差異性

二、青少年心理發(fā)展的階段特征

1、少年期（11、12歲-

14、15歲，初中階段）

特點(diǎn)：①半成熟、半幼稚的特點(diǎn)，充滿著獨(dú)立性和依賴性、自覺(jué)性和幼稚性的矛盾。②抽象邏輯思維已占主導(dǎo)地位，但仍以具體形象作支柱，并出現(xiàn)反省思維；③思維的獨(dú)立性和批判性有所發(fā)展，但帶有片面性和主觀性；④心理活動(dòng)的隨意性顯著增長(zhǎng)，可長(zhǎng)時(shí)間集中精力學(xué)習(xí)，能隨意調(diào)節(jié)自己的行動(dòng)；⑤產(chǎn)生成人感，獨(dú)立意識(shí)強(qiáng)；⑥關(guān)心自己和別人的內(nèi)心世界，社會(huì)高級(jí)情感迅速發(fā)展； ⑦道德行為更加自覺(jué)，但自控力不強(qiáng)。

2、青年初期（14、15歲-

17、18歲，高中階段）

特點(diǎn)：①生理上、心理上、社會(huì)性上向成人接近②智力接近成熟，抽象邏輯思維已從“經(jīng)驗(yàn)型”向“理論型”轉(zhuǎn)化，出現(xiàn)辯證思維；③社會(huì)高級(jí)情感有了深刻發(fā)展；④形成了理智的自我意識(shí)，但理想自我與現(xiàn)實(shí)自我、自我肯定與自我否定常發(fā)生沖突；⑤意志的堅(jiān)強(qiáng)性與行動(dòng)的自覺(jué)性有了較大的發(fā)展。

三、中學(xué)生心理發(fā)展的教育意義

（一）學(xué)習(xí)準(zhǔn)備

1、定義；指學(xué)生原有的知識(shí)水平或心理發(fā)展水平對(duì)新的學(xué)習(xí)的適應(yīng)性，即學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)，那些促進(jìn)或防礙學(xué)習(xí)的個(gè)人生理、心理發(fā)展的水平和特點(diǎn)。

2、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備是一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展過(guò)程包括：縱向和橫向兩個(gè)維度

3、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備不僅影響新學(xué)習(xí)的成功，而且也影響學(xué)習(xí)的效率。學(xué)習(xí)也會(huì)促進(jìn)學(xué)生的心理發(fā)展，新的發(fā)展又為進(jìn)一步的新學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。（動(dòng)態(tài)）

（二）關(guān)鍵期

1、提出者：奧地利生態(tài)學(xué)家勞倫茲（動(dòng)物身上存在 “印刻”）

2、定義：是個(gè)體早期生命中一個(gè)比較短暫的時(shí)期，在此期間，個(gè)體對(duì)某種刺激特別敏感，過(guò)了這一時(shí)期，同樣的刺激對(duì)之影響很小或沒(méi)有影響。如：2歲是 口語(yǔ)發(fā)展的關(guān)鍵期，4歲是形狀知覺(jué)形成的關(guān)鍵期、4.5歲是學(xué)習(xí)書(shū)面語(yǔ)言的關(guān)鍵期等。

3、抓住關(guān)鍵期的有利時(shí)機(jī)，及時(shí)進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕逃?，能收到事半功倍的效果。第二?jié) 中學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展與教育

一、認(rèn)識(shí)發(fā)展的階段理論

1、代表人物：皮亞杰

2、內(nèi)容：①兒童的認(rèn)知發(fā)展是伴隨同化性的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的不斷再構(gòu)，使認(rèn)知發(fā)展形成幾個(gè)按不變順序相繼出現(xiàn)的時(shí)期或階段；②邏輯思維是智慧的最高表現(xiàn)。③從嬰兒到青春期的認(rèn)知發(fā)展分為：感知運(yùn)動(dòng)、前運(yùn)算、具體運(yùn)算和形式運(yùn)算等四個(gè)階段。

㈠感知運(yùn)動(dòng)階段（0-2歲）特點(diǎn)： 感覺(jué)和動(dòng)作分化；后期思維開(kāi)始萌芽 ㈡前運(yùn)算階段（2-7歲）特點(diǎn)：各種感知運(yùn)動(dòng)圖式開(kāi)始內(nèi)化為表象或形象模式，用表象符號(hào)來(lái)代替外界事物；思維受直覺(jué)表象的束縛；思維特征：認(rèn)為一切事物都是有生命的；以自我為中心；認(rèn)知活動(dòng)具有相對(duì)性；不可逆。

㈢具體運(yùn)算階段（7-11歲特點(diǎn)：思維可逆，能進(jìn)行邏輯推理；獲得了長(zhǎng)度、體積、重量和面積的守恒；思維仍需要具體事物的支持。

㈣形式運(yùn)算階段（11-15歲）特點(diǎn)：思維是以命題形式進(jìn)行的；能運(yùn)用假設(shè)－演繹推理的方式解決問(wèn)題；具有抽象邏輯思維；具備了補(bǔ)償性的可逆思維；思維靈活。

二、認(rèn)知發(fā)展與教學(xué)的關(guān)系

①認(rèn)知發(fā)展制約教學(xué)的內(nèi)容和方法； ②教學(xué)促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)識(shí)發(fā)展； ③教學(xué)應(yīng)適應(yīng)學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)

※ 關(guān)于最近發(fā)展區(qū)提出者：維果斯基（前蘇聯(lián)）定義：指兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所能達(dá)到的解決問(wèn)題的水平與獨(dú)自解決問(wèn)題所達(dá)到的水平之 間的差異，實(shí)際上是兩個(gè)鄰近發(fā)展階段的過(guò)渡狀態(tài)。意義：

1、教育者不應(yīng)只看到兒童今天已達(dá)到的發(fā)展水平，還應(yīng)看到仍處于形成的狀態(tài)，正在發(fā)展的過(guò)程。

2、教學(xué)應(yīng)適應(yīng)最近發(fā)展區(qū)，走在發(fā)展的前面，并跨越最近發(fā)展區(qū)而達(dá)到新的發(fā)展水平。

第三節(jié) 中學(xué)生的人格發(fā)展

（一）人格的發(fā)展

1、定義：人格又稱個(gè)性，是指決定個(gè)體的外顯行為和內(nèi)隱行為并使其與他人的行為有穩(wěn)定區(qū)別的綜合心理特征。

2、發(fā)展階段：埃里克森八階段理論（見(jiàn)書(shū)P20-21）

3、影響人格發(fā)展的社會(huì)因素：①家庭教養(yǎng)模式；②學(xué)校教育；③同輩群體

（二）自我意識(shí)的發(fā)展

1、定義：自我意識(shí)是個(gè)體對(duì)自己以及自己與周圍事物的關(guān)系的意識(shí)。

2、組成：自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我監(jiān)控

3、發(fā)展階段：

①生理自我（1歲末開(kāi)始，3歲左右基本成熟）②社會(huì)自我（3歲以后至少年期成熟）③心理自我（在青春期開(kāi)始發(fā)展和形成）第四節(jié) 個(gè)別差異與因材施教

一、學(xué)生的認(rèn)知差異及其教育含義

認(rèn)知過(guò)程：指學(xué)生借以獲得信息、做出計(jì)劃和解決問(wèn)題的心理過(guò)程；體現(xiàn)為認(rèn)知方式和認(rèn)知能力等個(gè)別差異

（一）認(rèn)知方式差異：

1、定義：

認(rèn)知方式：又稱認(rèn)知風(fēng)格，是個(gè)體在知覺(jué)、思維、記憶和解決問(wèn)題等認(rèn)知活動(dòng)中加工和組織信息時(shí)所顯示出來(lái)的獨(dú)特而穩(wěn)定的風(fēng)格。

2、認(rèn)知差異表現(xiàn)：

①場(chǎng)獨(dú)立與場(chǎng)依存；提出者：威特金

場(chǎng)獨(dú)立性的人對(duì)事物的知覺(jué)和判斷不易受外來(lái)因素的影響和干擾，常根據(jù)自己的內(nèi)部參照，獨(dú)立進(jìn)行分析判斷；場(chǎng)依存性的人較多地依賴外在參照知覺(jué)事物，或者難以擺脫環(huán)境因素的影響和干擾。

②沉思型與沖動(dòng)型；學(xué)生對(duì)問(wèn)題解答的速度和準(zhǔn)確性方面的差異。所謂沉思型是指對(duì)問(wèn)題的解答速度較慢但錯(cuò)誤較少的類型；所謂沖動(dòng)型是指對(duì)問(wèn)題解答速度較快但錯(cuò)誤較多的一種類型③輻合型與發(fā)散型：提出者：吉爾福德（美國(guó)）

（二）智力差異

1、智力反映了一個(gè)人的聰明程度，而且這種聰明程度可以通過(guò)智力測(cè)驗(yàn)所測(cè)定的分?jǐn)?shù)（智商IQ）來(lái)衡量；

2、智商呈常態(tài)分布，即：全人口中，智力超常和智力低下者均為少數(shù)，多數(shù)人的智力處于中等水平。

3、智力量表：斯坦福－比納量表（比率智商）韋克斯勒量表（離差智商）

4、差異表現(xiàn)：（見(jiàn)書(shū)P27）個(gè)體差異 群體差異

（三）認(rèn)知差異的教育含義（如何因材施教）P27

1、應(yīng)該創(chuàng)設(shè)適應(yīng)學(xué)生認(rèn)知差異的教學(xué)組織形式。

2、采用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)方式，努力使教學(xué)方式個(gè)別化。

3、運(yùn)用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)手段。

二、學(xué)生的性格差異及其教育含義

1、定義：性格指?jìng)€(gè)體在生活過(guò)程中形成的對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)固的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式

2、差異表現(xiàn)

①性格特征差異（對(duì)現(xiàn)實(shí)態(tài)度的性格特征、性格的理智特征、情緒特征和意志特征）

②性格類型差異（外傾性和內(nèi)傾型；獨(dú)立型和順從型）

3、教育含義：性格的個(gè)別差異影響學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇，影響學(xué)生的社會(huì)性學(xué)習(xí)和個(gè)體社會(huì)化。學(xué)校教育應(yīng)重視情感因素的作用，使教育內(nèi)容的選擇和組織更好地適應(yīng)學(xué)生的性格差異。第三章學(xué)習(xí)的基本理論 第一節(jié)學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)與類型

一、學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)與特性

（一）學(xué)習(xí)的心理實(shí)質(zhì)

1、概念：廣義的學(xué)習(xí)是指人與動(dòng)物在生活過(guò)程中憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的變化。這一定義說(shuō)明：

①學(xué)習(xí)表現(xiàn)為行為或行為潛能的變化；②學(xué)習(xí)所引起的行為或行為潛能的變化是相對(duì)持久的；③學(xué)習(xí)是由反復(fù)經(jīng)驗(yàn)引起的。

（二）人類學(xué)習(xí)和學(xué)生的學(xué)習(xí)

1、人類的學(xué)習(xí)與動(dòng)物的學(xué)習(xí)有本質(zhì)的區(qū)別：①人的學(xué)習(xí)是掌握社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)和個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程

②人的學(xué)習(xí)是以語(yǔ)言為中介的 ；③人的學(xué)習(xí)是一種有目的、自覺(jué)的、積極主動(dòng)的過(guò)程。

我國(guó)心理學(xué)家對(duì)人的學(xué)習(xí)的定義：在社會(huì)生活實(shí)踐中，以語(yǔ)言變中介，自覺(jué)地、積極主動(dòng)地掌握社會(huì)的和個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。

2、學(xué)生的學(xué)習(xí)： ①定義：是在教師的指導(dǎo)下，有目的、有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)地進(jìn)行的，是在較短的時(shí)間內(nèi)接受前人所積累的文化科學(xué)知識(shí)，并以此來(lái)充實(shí)自己的過(guò)程。②學(xué)習(xí)內(nèi)容：知識(shí)、技能和學(xué)習(xí)策略的掌握；問(wèn)題解決能力和創(chuàng)造力的發(fā)展；道德品質(zhì)和健康心理的培養(yǎng)。

二、學(xué)習(xí)的一般分類（P32-33）來(lái)源：考試大

1、加涅的學(xué)習(xí)層次分類：根據(jù)學(xué)習(xí)情境由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由低級(jí)到高級(jí)，把學(xué)習(xí)分為八類：①信號(hào)學(xué)習(xí)；②刺激－反應(yīng)學(xué)習(xí)；③連鎖學(xué)習(xí)；④言語(yǔ)聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)；⑤辨別學(xué)習(xí)；⑥概念學(xué)習(xí)； ⑦規(guī)則或原理學(xué)習(xí)；⑧解決問(wèn)題學(xué)習(xí)

2、加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類：①智力技能；②認(rèn)知策略；③言語(yǔ)信息；④動(dòng)作技能；⑤態(tài)度

3、我國(guó)：①知識(shí)的學(xué)習(xí)；②技能的學(xué)習(xí)；③行為規(guī)范的學(xué)習(xí)第二節(jié) 聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論（P34-43）

一、理論要點(diǎn)：

1、聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是通過(guò)條件作用，在刺激和反應(yīng)之間建立直接聯(lián)結(jié)的過(guò)程；

2、強(qiáng)化起重要作用；

3、個(gè)體學(xué)到的是習(xí)慣，是反復(fù)練習(xí)和強(qiáng)化的結(jié)果；

4、習(xí)慣形成后，只要原來(lái)的或類似的刺激情境出現(xiàn)，習(xí)得的習(xí)慣性反應(yīng)就會(huì)自動(dòng)出現(xiàn)。

二、代表學(xué)說(shuō)：桑代克的嘗試－錯(cuò)誤說(shuō)；巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用論； 斯金納的操作性條件作用論；程序教學(xué)與教學(xué)機(jī)器；加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論。

（一）桑代克的嘗試－錯(cuò)誤說(shuō)；

1、把學(xué)習(xí)定義為刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)；

2、聯(lián)結(jié)的形成是通過(guò)盲目嘗試－逐步減少錯(cuò)誤－再嘗試這樣一個(gè)往復(fù)過(guò)程習(xí)得的；

3、提出三個(gè)學(xué)習(xí)規(guī)律，即：效果律、練習(xí)律和準(zhǔn)備律 ①效果律是指刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)伴隨著滿意的結(jié)果而增強(qiáng)，伴隨著煩惱的結(jié)果而減弱。

②練習(xí)律是指任何聯(lián)結(jié)，練習(xí)運(yùn)用會(huì)增強(qiáng)這個(gè)聯(lián)結(jié)的力量，而不練習(xí)則會(huì)使聯(lián)結(jié)力量減弱。

③準(zhǔn)備律是指當(dāng)學(xué)習(xí)者有準(zhǔn)備時(shí)，聯(lián)結(jié)實(shí)現(xiàn)就感到滿意，聯(lián)結(jié)不實(shí)現(xiàn)則感到煩惱，學(xué)習(xí)者不準(zhǔn)備實(shí)現(xiàn)而實(shí)際聯(lián)結(jié)實(shí)現(xiàn)時(shí)也會(huì)感到煩惱

（二）巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用論；（P37）基本規(guī)律：（理解）

1、獲得與消退

2、刺激泛化與分化

（三）斯金納的操作性條件作用論；（P39）基本規(guī)律：（理解）

1、人和動(dòng)物的行為有兩類：應(yīng)答性行為和操作性行為（定義理解）

2、操作性行為主要受強(qiáng)化規(guī)律的制約

強(qiáng)化；逃避條件作用與回避條件作用； 消退；懲罰（定義理解）

3、程序教學(xué)與教學(xué)機(jī)器（P40）

（四）加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論（P41）

1、理論要點(diǎn)

2、學(xué)習(xí)的信息加工模式信息流 控制結(jié)構(gòu)：期望事項(xiàng)（學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)）執(zhí)行控制（認(rèn)知策略）

3、學(xué)習(xí)階段及教學(xué)設(shè)計(jì) 第三節(jié) 認(rèn)知學(xué)習(xí)理論

一、理論要點(diǎn)：

1、認(rèn)知學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是主動(dòng)地在頭腦內(nèi)部構(gòu)造認(rèn)知結(jié)構(gòu)；

2、學(xué)習(xí)是通過(guò)頓悟與理解獲得；

3、學(xué)習(xí)受主體的預(yù)期所引導(dǎo)。

二、代表學(xué)說(shuō)：苛勒的完形－頓悟說(shuō)；布魯納的認(rèn)知－結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論；奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)理論；建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

（一）苛勒的完形－頓悟說(shuō)（P43-44）㈠基本內(nèi)容：

1、學(xué)習(xí)是通過(guò)頓悟過(guò)程實(shí)現(xiàn)的2、學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形 ㈡對(duì)完形派學(xué)習(xí)理論的評(píng)價(jià)：

1、肯定了主體的能動(dòng)作用，把學(xué)習(xí)視為個(gè)體主動(dòng)構(gòu)造完形的過(guò)程，強(qiáng)調(diào)觀察、頓悟和理解等認(rèn)知功能在學(xué)習(xí)中的重要作用。這對(duì)反對(duì)當(dāng)時(shí)行為主義學(xué)習(xí)論的機(jī)械性和片面性具有重要意義；

2、完形派在肯定頓悟的同時(shí)，否定試誤的作用，是片面的。

（二）布魯納的認(rèn)知－結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論（認(rèn)知-發(fā)現(xiàn)說(shuō)）（P45-47）

1、布魯納學(xué)習(xí)觀：（1）學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)（2）學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過(guò)程。

2、教學(xué)觀（1）教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)（2）掌握學(xué)科結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則：動(dòng)機(jī)原則、結(jié)構(gòu)原則、程序原則、強(qiáng)化原則（理解）

3、教師應(yīng)如何做（P47）

（三）奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)理論

1、學(xué)習(xí)分類：從學(xué)生學(xué)習(xí)的方式上將學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)； 從學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系上又將學(xué)習(xí)分為有意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)

2、意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)和條件（P48-49）

（1）意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)：就是將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系即指這種聯(lián)系是非字 面的聯(lián)系；非人為的聯(lián)系是指建立在某種合理的或邏輯基礎(chǔ)上的內(nèi)在聯(lián)系而非任意的聯(lián)想或聯(lián)系。

（2）意義學(xué)習(xí)的條件：學(xué)習(xí)材料本身性質(zhì)（客觀條件）和學(xué)習(xí)者自身因素（主觀條件）

①客觀條件：意義學(xué)習(xí)的材料本身必須具有邏輯意義，在學(xué)習(xí)者的心理上是可以理解，是在其學(xué)習(xí)能力范圍之內(nèi)。

②主觀條件：a、學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有能夠同化新知識(shí)的適當(dāng)?shù)恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)；b、學(xué)習(xí)者必須具有積極主動(dòng)地將符號(hào)所代表的新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)知識(shí)加以聯(lián)系的傾向性；c、學(xué)習(xí)者必須積極主動(dòng)地使這種潛在意義的新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)舊知識(shí)發(fā)生相互作用，使認(rèn)知結(jié)構(gòu)或舊知識(shí)得到改善，使新知識(shí)獲得實(shí)際意義即心理意義。

（3）意義學(xué)習(xí)的目的就是使符號(hào)代表的新知識(shí)獲得心理意義。

3、接受學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)和技術(shù)（P49-50）

（1）接受學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)者接受事物意義的學(xué)習(xí)。（2）接受學(xué)習(xí)的心理過(guò)程：首先在認(rèn)知結(jié)構(gòu)中找到能同化新知識(shí)的有關(guān)觀念，然后找到新知識(shí)與起固定點(diǎn)作用的觀念的相同點(diǎn)；最后找到新舊知識(shí)的不同點(diǎn)，從而清晰的區(qū)別新舊概念，并在思維活動(dòng)中融會(huì)貫通，使知識(shí)不斷系統(tǒng)化。（3）影響因素：認(rèn)知結(jié)構(gòu)中適當(dāng)?shù)钠鸸潭ㄗ饔玫挠^念的可利用性?！?關(guān)于“先行組織者”技術(shù)

①定義：先行組織者，是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它的抽象、概括和綜合水平高于學(xué)習(xí)任務(wù)，并且與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)。

②目的：為新的學(xué)習(xí)任務(wù)提供觀念上的固著點(diǎn)，增加新舊知識(shí)之間的可辨別性，以促進(jìn)學(xué)習(xí)的遷移。

③評(píng)價(jià)：接受學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者掌握人類文化遺產(chǎn)及先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)知識(shí)的主要途徑。有意義接受學(xué)習(xí)理論的“組織者”技術(shù)對(duì)促進(jìn)知識(shí)的學(xué)習(xí)和保持很有價(jià)值，教師應(yīng)靈活地運(yùn)用這一技術(shù)。

（四）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論（P51-53）

1、建構(gòu)主義是學(xué)習(xí)理論中行為主義發(fā)展到認(rèn)知主義以后的進(jìn)一步發(fā)展

2、基本觀點(diǎn)：※ 知識(shí)觀※ 學(xué)習(xí)觀※ 學(xué)生觀 第四章學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

第一節(jié) 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)概述（P54-58）

一、動(dòng)機(jī)及其功能

1、動(dòng)機(jī)：引起和維持個(gè)體的活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過(guò)程或內(nèi)部動(dòng)力。

2、功能：激活、指向、強(qiáng)化

二、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)及其基本結(jié)構(gòu)

1、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)、維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并使行為朝向?qū)W習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過(guò)程或內(nèi)部心理狀態(tài)

2、組成：學(xué)習(xí)需要、學(xué)習(xí)期待（P55-56）

（1）學(xué)習(xí)需要與內(nèi)驅(qū)力：認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高的內(nèi)驅(qū)力、附屬內(nèi)驅(qū)力（2）學(xué)習(xí)期待與誘因：來(lái)源：004km.cn

3、種類：

①高尚的動(dòng)機(jī)與低級(jí)的動(dòng)機(jī)；（按學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)內(nèi)容的社會(huì)意義分）

②近景的直接性動(dòng)機(jī)與遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)；（按學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系分）

③內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。（按學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的動(dòng)力來(lái)源分）

三、與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是影響學(xué)習(xí)行為、提高學(xué)習(xí)效果的一個(gè)重要因素，但卻不是決定學(xué)習(xí)活動(dòng)的惟一條件。第二節(jié) 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理論

一、強(qiáng)化理論

1、提出者：行為主義學(xué)習(xí)理論家

2、觀點(diǎn)：人的某種學(xué)習(xí)行為傾向完全取決于先前的這種學(xué)習(xí)行為與刺激因強(qiáng)化而建立起來(lái)的穩(wěn)固聯(lián)系，不斷強(qiáng)化則可以使這種聯(lián)結(jié)得到加強(qiáng)和鞏固；任何學(xué)習(xí)行為都是為了獲得某種報(bào)償。

3、評(píng)價(jià)：該理論過(guò)分強(qiáng)調(diào)引起學(xué)習(xí)行為的外部力量，忽視甚至否定了人的學(xué)習(xí)行為的自覺(jué)性與主動(dòng)性，具有較大的局限性。

二、需要層次理論

1、提出者：馬斯洛（美國(guó)心理學(xué)家）

2、觀點(diǎn)：生理的需要→安全的需要→歸屬和愛(ài)的需要→尊重的需要→自我實(shí)現(xiàn)的需要

※ 關(guān)于自我實(shí)現(xiàn)的需要：包括認(rèn)知、審美和創(chuàng)造的需要。兩方面含義：完整而豐滿的人性的實(shí)現(xiàn)、個(gè)人潛能或特性的實(shí)現(xiàn)

3、教育意義：教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，也應(yīng)該關(guān)心學(xué)生的生活，以排除影響學(xué)習(xí)的一切干擾因素。

三、成就動(dòng)機(jī)理論

1、提出者：阿特金森

2、觀點(diǎn)：（P61）成就動(dòng)機(jī)是個(gè)體努力克服障礙、施展才能、力求又快又好地解決某一問(wèn)題的愿望或趨勢(shì)。分兩類：力求成功動(dòng)機(jī)和避免失敗的動(dòng)機(jī)

3、教育意義：

四、成敗歸因理論

1、提出者：維納（美國(guó)心理學(xué)家）

2、觀點(diǎn)：（P61-62）（1）三維度：①內(nèi)部歸因和外部歸因；②穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因；③可控制歸因和不可控制歸因

（2）六因素：①能力高低；②努力程度；③任務(wù)難易；④運(yùn)氣（機(jī)遇）好壞；⑤身心狀態(tài)；⑥外界環(huán)境

3、理論價(jià)值與實(shí)際作用：

五、自我效能理論

1、提出者：班杜拉

2、觀點(diǎn)：（P62-63）自我效能感：人們對(duì)自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷

強(qiáng)化：三種直接強(qiáng)化 替代強(qiáng)化 自我強(qiáng)化 期待：結(jié)果期待、效能期待 第三節(jié) 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)（P63-65）

一、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)

1、利用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的互動(dòng)關(guān)系培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

2、利用直接發(fā)生途徑和間接轉(zhuǎn)化途徑培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

二、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)

1、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，時(shí)是啟發(fā)教學(xué)

2、根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平

3、充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲

4、正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力

第五章 學(xué)習(xí)的遷移 第一節(jié) 學(xué)習(xí)遷移的概述

1、定義：學(xué)習(xí)遷移也稱訓(xùn)練遷移，指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)完成其他活動(dòng)的影響

2、種類（P72①正遷移與負(fù)遷移；②水平遷移與垂直遷移；③一般遷移與具體遷移；④同化性遷移、順應(yīng)性遷移與重組性遷移。

3、作用（P74）

①遷移對(duì)于提高解決問(wèn)題的能力具有直接的促進(jìn)作用；②遷移是習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)得以概括化、系統(tǒng)化的有效途徑，是能力與品德形成關(guān)鍵環(huán)節(jié)；③遷移對(duì)于學(xué)習(xí)者、教育工作者以及有關(guān)的培訓(xùn)人員具有重要的指導(dǎo)作用。第二節(jié) 學(xué)習(xí)遷移的基本理論

一、早期的遷移理論

1、形式訓(xùn)練說(shuō) 遷移是無(wú)條件的、自動(dòng)發(fā)生的

2、共同要素說(shuō)（桑代克）遷移是非常具體的、并且是有條件的，需要有共同的要素

3、經(jīng)驗(yàn)類化說(shuō)（賈德）強(qiáng)調(diào)概括化的經(jīng)驗(yàn)或原理在遷移中的作用

4、關(guān)系轉(zhuǎn)化說(shuō)（格式塔心理學(xué)家）

遷移產(chǎn)生的實(shí)質(zhì)是個(gè)體對(duì)事物間的關(guān)系的理解

二、現(xiàn)代的遷移理論

1、強(qiáng)調(diào)認(rèn)知結(jié)構(gòu)在遷移中的作用，主張認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的某些成分是決定遷移能否發(fā)生的根本條件。

安德森：認(rèn)為產(chǎn)生式是認(rèn)知的基本成分，由一個(gè)或多個(gè)條件--動(dòng)作配對(duì)構(gòu)成。加特納、吉克 ：認(rèn)為前后兩種情境中的結(jié)構(gòu)特征、內(nèi)在關(guān)系與聯(lián)系等本質(zhì)特性是關(guān)鍵。

2、強(qiáng)調(diào)外界環(huán)境與主體的相互作用對(duì)遷移的影響 強(qiáng)調(diào)通過(guò)社會(huì)交互作用與合作學(xué)習(xí)，可以促進(jìn)遷移的產(chǎn)生。

3、遷移的實(shí)質(zhì)（P79）

是新舊經(jīng)驗(yàn)的整合過(guò)程。整合是新舊經(jīng)驗(yàn)的一體化現(xiàn)象，即通過(guò)分析、抽象、綜合、概括等認(rèn)知活動(dòng)，使新舊經(jīng)驗(yàn)相互作用，從而形成在結(jié)構(gòu)上一體化、系 統(tǒng)化，在功能上能穩(wěn)定調(diào)節(jié)活動(dòng)的一個(gè)完整的心理系統(tǒng)。整合可以通過(guò)同化、順應(yīng)與重組來(lái)實(shí)現(xiàn)。第三節(jié)遷移與教學(xué)（P78-83）

一、影響遷移的主要因素

1、相似性

2、原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)

3、學(xué)習(xí)的心向與定勢(shì)

二、促進(jìn)遷移的教學(xué)

1、精選教材

2、合理編排教學(xué)內(nèi)容

3、合理安排教學(xué)程序

4、教授學(xué)習(xí)策略，提高遷移意識(shí)性 第六章知識(shí)的學(xué)習(xí)

第一節(jié) 知識(shí)學(xué)習(xí)概述（P84-88）

一、知識(shí)：

1、定義：個(gè)體通過(guò)與環(huán)境相互作用后獲得的信息及其組織

2、類型：①感性知識(shí)與理性知識(shí)（反映活動(dòng)的深度）②陳述性知識(shí)與程序性知識(shí)（反映活動(dòng)的形式）

2、知識(shí)學(xué)習(xí)類型：①符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、命題學(xué)習(xí)；②下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)、并列結(jié)合學(xué)習(xí)；

3、知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程 知識(shí)獲得 → 知識(shí)保持 → 知識(shí)提取

4、知識(shí)學(xué)習(xí)的作用：是增長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)、形成技能、發(fā)展創(chuàng)造力的重要前提（三點(diǎn)P88）

①知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握是學(xué)校教學(xué)的主要任務(wù)之一；②知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握是學(xué)生各種技能形成和能力發(fā)展的重要基礎(chǔ)； ③知識(shí)學(xué)習(xí)是創(chuàng)造性產(chǎn)生的必要前提。第二節(jié) 知識(shí)的獲得

1、知識(shí)學(xué)習(xí)的第一個(gè)階段，條件是：來(lái)源： ①必須獲得充分的感性經(jīng)驗(yàn)；②必須對(duì)所獲得的感性經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行充分的思維加工。通過(guò)直觀和概括兩個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)實(shí)現(xiàn)。

2、知識(shí)直觀

（1）類型：①實(shí)物直觀；②模象直觀；③言語(yǔ)直觀（2）如何提高知識(shí)直觀的效果：（P91-93）

①靈活選用實(shí)物直觀和模象直觀②加強(qiáng)詞與形象配合③運(yùn)用感知規(guī)律（強(qiáng)度律、差異律、活動(dòng)律、組合律），突出直觀對(duì)象的特點(diǎn)④培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力⑤讓學(xué)生充分參與直觀過(guò)程

3、知識(shí)概括：（1）類型：感性概括、理性概括（2）如何有效進(jìn)行知識(shí)概括（P94-97）： ①配合運(yùn)用正例和反例②正確運(yùn)用變式③科學(xué)地進(jìn)行比較④啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺(jué)概括

第三節(jié) 知識(shí)的保持

一、記憶系統(tǒng)及其特點(diǎn) 貯存時(shí)間 容量 信息來(lái)源 信息處理

瞬時(shí)記憶 0.25-2秒 大 刺激 注意－短記；未注意－消失 短時(shí)記憶 5秒－2分鐘 7＋2 組塊 感覺(jué)記憶（直接記憶）

長(zhǎng)時(shí)記憶（工作記憶）復(fù)述－長(zhǎng)記；不復(fù)述－消失

解決問(wèn)題 長(zhǎng)時(shí)記憶 1分鐘一終生 無(wú)限度 短時(shí)記憶；瞬時(shí)記憶 充分、深度加工，提取

二、知識(shí)的遺忘及其原因

1、遺忘進(jìn)程（艾賓浩斯遺忘曲線P99）遺忘的發(fā)展是不均衡的，其規(guī)律是先快后慢，呈負(fù)加速型

2、遺忘理論（P100-101）--遺忘原因

①痕跡衰退說(shuō)（最古老 亞里士多德、桑代克）：由記憶痕跡衰退引起，消退隨 時(shí)間推移自動(dòng)發(fā)生。

②干擾說(shuō)（占統(tǒng)治地位）：前攝抑制、后攝抑制 是由于在學(xué)習(xí)和加快之間受到其他刺激干擾的結(jié)果。

③同化說(shuō)（奧蘇伯爾）：實(shí)質(zhì)是知識(shí)的組織與認(rèn)知結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)化的過(guò)程。④動(dòng)機(jī)說(shuō)（弗洛伊德）：遺忘是保持的消失而是記憶被壓抑（壓抑理論）

3、如何運(yùn)用記憶規(guī)律，促進(jìn)知識(shí)保持（P101-104）

①深度加工材料②有效運(yùn)用記憶術(shù)③進(jìn)行組塊化編碼④適當(dāng)過(guò)度學(xué)習(xí)⑤合理進(jìn)行復(fù)習(xí)：及時(shí)復(fù)習(xí)、分散復(fù)習(xí)、反復(fù)閱讀結(jié)合嘗試背誦 第七章 技能的形成 第一節(jié) 技能的概述

1、定義：技能是指通過(guò)練習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式

2、特點(diǎn)（三點(diǎn)P105-106）：①技能是通過(guò)學(xué)習(xí)或練習(xí)而形成，不同于本能行為。②技能是一種活動(dòng)方式，由一系列動(dòng)作及其執(zhí)行方式構(gòu)成的，屬于動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)，不同于認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的知識(shí)。③技能中的各動(dòng)作要素及其執(zhí)行順序要體現(xiàn)活動(dòng)本身客觀法則的要求，不是一般的習(xí)慣動(dòng)作。

3、種類：（P106-107）

①操作技能：動(dòng)作技能、運(yùn)動(dòng)技能②心智技能：能力技能、認(rèn)知技能

4、作用（P108）：能夠?qū)顒?dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)與控制，還是獲得經(jīng)驗(yàn)、解決問(wèn)題、變革現(xiàn)實(shí)的前提條件。

第二節(jié) 操作技能的形成（P108-113）

一、操作技能形成的階段

1、操作定向：含義，定向映象

2、操作模仿：含義，動(dòng)作特點(diǎn)（四點(diǎn)）

3、操作整合：含義，動(dòng)作特點(diǎn)（四點(diǎn)）

4、操作熟練：含義，動(dòng)作特點(diǎn)（四點(diǎn)）

二、操作技能的培訓(xùn)要求：

1、準(zhǔn)確地示范與講解

2、必要而適當(dāng)?shù)木毩?xí)

3、充分而有效的反饋

4、建立穩(wěn)定清晰的動(dòng)覺(jué)

第三節(jié) 心智技能的形成（P113-121）

一、理論

1、心智動(dòng)作按階段形成理論（加理培林 前蘇聯(lián)）動(dòng)作的定向階段→物質(zhì)與物質(zhì)化階段→出聲的外部言語(yǔ)動(dòng)作階段

→不出聲的外部言語(yǔ)動(dòng)作階段→內(nèi)部言語(yǔ)動(dòng)作階段。

2、心智技能形成三階段論（安德森）認(rèn)知階段→聯(lián)結(jié)階段→自動(dòng)化階段

3、我國(guó)心智技能形成三階段論：（P117-119）

①原型定向：4注意點(diǎn)②原型操作：4注意點(diǎn)③原型內(nèi)化：4注意點(diǎn)

二、心智技能的培養(yǎng)要求

1、激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性；

2、注意原型的完備性、獨(dú)立性與概括性；

3、適應(yīng)培養(yǎng)的階段特征，正確使用語(yǔ)言 第八章學(xué)習(xí)策略 第一節(jié) 學(xué)習(xí)策略概述

1、定義：學(xué)習(xí)策略是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率、有目的有意識(shí)地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過(guò)程的復(fù)雜的方案.2、特征：①是學(xué)習(xí)者為了完成學(xué)習(xí)目標(biāo)而積極主動(dòng)地使用的②是有效學(xué)習(xí)所需的

③是有關(guān)學(xué)習(xí)過(guò)程的④是學(xué)習(xí)者制定的學(xué)習(xí)計(jì)劃,有規(guī)則和技能構(gòu)成

3、分類： 認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略、資源管理策略 第二節(jié) 典型的學(xué)習(xí)策略來(lái)源：考試大

一、認(rèn)知策略

（一）復(fù)述策略

1、定義：復(fù)述策略是在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語(yǔ)言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的方法。

2、常用的幾種方法：①利用隨意識(shí)記和有意識(shí)記；②排除相互干擾；③整體識(shí)記和分段識(shí)記；

④多種感官參與；⑤復(fù)習(xí)形式多樣化；⑥畫(huà)線。

（二）精細(xì)加工策略

1、定義：精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來(lái)從而增加新信息的意義的深層加工策略.2、常用策略：

①記憶術(shù)（位置記憶法、縮減和編歌決、諧音聯(lián)想 法、關(guān)鍵詞法、視覺(jué)想象、語(yǔ)義聯(lián)想）；②做筆記；③提問(wèn)；

④生成性學(xué)習(xí)；⑤利用背景知識(shí)，聯(lián)系實(shí)際.（三）組織策略

1、定義：使整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系,形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu).2、常用策略：

①列提綱；②利用圖形（系統(tǒng)結(jié)構(gòu)圖、流程圖、模式或模型圖、網(wǎng)絡(luò)關(guān)系圖）；③利用表格（一覽表、雙向表）。

二、元認(rèn)知策略

（一）概念：

1、元認(rèn)知：是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，是關(guān)于個(gè)人自己認(rèn)知過(guò)程的知識(shí)和調(diào)節(jié)這些過(guò)程的能力，包括：對(duì)認(rèn)知過(guò)程的知識(shí)和觀念、對(duì)認(rèn)知行為的調(diào)節(jié)和控制。

①元認(rèn)知知識(shí)（知道做什么）：對(duì)有效完成任務(wù)所需的技能、策略及其來(lái)源的意識(shí)。包括對(duì)人人作為學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)、對(duì)任務(wù)的認(rèn)識(shí)、對(duì)有關(guān)學(xué)習(xí)策略及其使用方面的認(rèn)識(shí)。

②元認(rèn)知控制（何時(shí)、如何做什么）：包括制定認(rèn)知計(jì)劃、監(jiān)視計(jì)劃的執(zhí)行以及對(duì)認(rèn)知過(guò)程的調(diào)整和修改。

2、常用策略： ①計(jì)劃策略、②監(jiān)視策略、③調(diào)節(jié)策略

三、資源管理策略

1、學(xué)習(xí)時(shí)間管理：統(tǒng)籌安排學(xué)習(xí)時(shí)間、高效利用最佳時(shí)間、靈活利用零碎時(shí)間

2、學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)置：注意調(diào)節(jié)自然條件，設(shè)計(jì)好學(xué)習(xí)的空間

3、學(xué)習(xí)努力和心境管理：自我激勵(lì)

4、學(xué)習(xí)工具的利用

5、社會(huì)性人力資源的利用

第三節(jié) 學(xué)習(xí)策略的訓(xùn)練

一、原則：

①主體性原則、②內(nèi)化性原則、③特定性原則④生成性原則、⑤有效的監(jiān)控、⑥個(gè)人自我效能感

二、方法：

1、指導(dǎo)教學(xué)模式

2、程序化訓(xùn)練模式

3、完形訓(xùn)練模式

4、交互式教學(xué)模式

5、合作學(xué)習(xí)模式

第九章 問(wèn)題解決與創(chuàng)造性 第一節(jié) 問(wèn)題解決概述

一、問(wèn)題解決的含義

1、問(wèn)題：

①定義：給定信息和要達(dá)到的目標(biāo)之間有某些 障礙需要被克服的刺激情景②分

類：有結(jié)構(gòu)問(wèn)題、無(wú)結(jié)構(gòu)問(wèn)題

2、問(wèn)題解決：①定義：指?jìng)€(gè)人應(yīng)用一系列的認(rèn)知操作，從問(wèn)題的起始狀態(tài)到達(dá)目標(biāo)狀態(tài)的過(guò)程。

②問(wèn)題解決的特點(diǎn)：目的性； 認(rèn)知性； 序列性；

二、問(wèn)題解決的過(guò)程：

1、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題--問(wèn)題解決的首要環(huán)節(jié)

2、理解問(wèn)題--形成問(wèn)題的表征；在頭腦中形成問(wèn)題空間。

3、提出假設(shè)--提出解決問(wèn)題的可能途徑與方案，選擇恰當(dāng)?shù)慕鉀Q問(wèn)題的操作步驟。（算法式、啟發(fā)式）

4、檢驗(yàn)假設(shè)--確定假設(shè)是否合乎實(shí)際、是否符合科學(xué)原理（直接檢驗(yàn)、間接檢驗(yàn)）

三、影響問(wèn)題解決的主要因素（P141-142）

1、問(wèn)題的表征；

2、已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；

3、定勢(shì)與功能固著；

4、個(gè)體的個(gè)性心理特性。

四、提高問(wèn)題解決能力的教學(xué)（P142-144）

1、提高學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備的數(shù)量與質(zhì)量

①幫助學(xué)生牢固地記憶知識(shí)②提供多種變式，促進(jìn)的知識(shí)的概括③重視知識(shí)間的聯(lián)系，建立網(wǎng)絡(luò)化結(jié)構(gòu)

2、教授與訓(xùn)練解決問(wèn)題的方法與策略

①結(jié)合具體學(xué)科，教授思維方法②外化思路，進(jìn)行顯性教學(xué)

3、提供多種練習(xí)的機(jī)會(huì)

4、培養(yǎng)思考問(wèn)題的習(xí)慣①鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題②鼓勵(lì)學(xué)生多角度提出假設(shè)③鼓勵(lì)自我評(píng)價(jià)與反思

第二節(jié) 創(chuàng)造性及其培養(yǎng)

一、創(chuàng)造性及其特征

1、概念：是指?jìng)€(gè)體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特性。

2、創(chuàng)造性的基本特征①流暢性、②變通性、③獨(dú)創(chuàng)性

二、影響創(chuàng)造性的因素

1、環(huán)境；

2、智力：高智商雖非高創(chuàng)造性的充分條件，但卻是必要條件

3、個(gè)性：高創(chuàng)造性者的個(gè)性特征：

①具有幽默感、②有抱負(fù)和強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)、③能夠容忍模糊與錯(cuò)誤、④喜歡幻想、⑤具有強(qiáng)烈的好奇心、⑥具有獨(dú)立性

三、創(chuàng)造性的培養(yǎng)（P148-151）

1、創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境：

①創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境②給學(xué)生留有充分選擇的余地③改革考試制度與考試內(nèi)容

2、注重創(chuàng)造性個(gè)性的塑造

①保護(hù)好奇心②解除個(gè)體對(duì)答錯(cuò)問(wèn)題的恐懼心理③鼓勵(lì)獨(dú)立性和創(chuàng)新精神④重視非邏輯思維能力⑤給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣

3、開(kāi)設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，教授創(chuàng)造性思維策略①發(fā)散思維訓(xùn)練②推測(cè)與假設(shè)訓(xùn)練③自我設(shè)計(jì)訓(xùn)練④頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練 第十章態(tài)度與品德的形成

第一節(jié) 態(tài)度與品德的實(shí)質(zhì)及其關(guān)系

（一）態(tài)度

1、定義：態(tài)度是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的、影響個(gè)人的行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性。

2、實(shí)質(zhì)：①態(tài)度是一種內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)，,而不是實(shí)際反應(yīng)本身②態(tài)度決定個(gè)體是否愿意完成某些任務(wù)，即決定行為的選擇 ③態(tài)度是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的，不是天生的

3、態(tài)度的結(jié)構(gòu)①認(rèn)知成分、②情感成分、③行為成分

（二）品德

1、定義：是社會(huì)道德在個(gè)人身上的體現(xiàn)，是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。

2、實(shí)質(zhì)：來(lái)源：004km.cn ①反映了人的社會(huì)特性，是將外在于個(gè)體的社會(huì)規(guī)范的要求轉(zhuǎn)化為個(gè)體的內(nèi)在需要的復(fù)雜過(guò)程，是通過(guò)后天學(xué)習(xí)形成的； ②具有相對(duì)穩(wěn)定性；③是認(rèn)識(shí)與行為的統(tǒng)一。

3、心理結(jié)構(gòu)：

①道德認(rèn)識(shí)--個(gè)體品德中的核心部分②道德情感--直覺(jué)的、想象的、倫理的道德情感③道德行為--衡量品德的重要標(biāo)志（技能、習(xí)慣）

（三）態(tài)度與品德的關(guān)系

1、相同點(diǎn)：實(shí)質(zhì)相同、結(jié)構(gòu)一致

2、區(qū)別：

①范圍不同：態(tài)度大；品德小。

②價(jià)值的內(nèi)化程度不同：態(tài)度有五種水平（接受、反應(yīng)、評(píng)價(jià)、組織、性格化）；品德是價(jià)值觀念性格化時(shí)的穩(wěn)定態(tài)度.第二節(jié) 中學(xué)生品德發(fā)展的基本特征（P156-161）

（一）品德發(fā)展的階段理論

1、道德發(fā)展階段論（皮亞杰 瑞士）

①10歲以前，他律道德②10歲以后，自律道德

2、道德發(fā)展階段論（兩難故事法）

柯?tīng)柌?美國(guó) 三水平六階段：

①前習(xí)俗水平：懲罰服從取向階段、相對(duì)功利取向階段②習(xí)俗水平： 尋求認(rèn)可取向階段、遵守法規(guī)取向階段

③后習(xí)俗水平：社會(huì)契約取向階段、普遍倫理取向階段

（二）中學(xué)生品德發(fā)展的基本特征

1、倫理道德發(fā)展具有自律性，言行一致

①形成道德信念與道德理想②自我意識(shí)增強(qiáng)③道德行為習(xí)慣逐步鞏固④品德結(jié)構(gòu)更為完善

2、品德發(fā)展由動(dòng)蕩向成熟過(guò)渡①初中階段品德發(fā)展具有動(dòng)蕩性②高中階段品德發(fā)展趨向成熟

第三節(jié) 態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般過(guò)程與條件（P162-165）

（一）態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般過(guò)程 依從 →認(rèn)同 →內(nèi)化

（二）影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般條件

1、外部條件（家庭的教養(yǎng)方式、社會(huì)風(fēng)氣、同伴群體）

2、內(nèi)部條件（認(rèn)知失調(diào)、態(tài)度定勢(shì)、道德認(rèn)知、個(gè)體其他因素）第四節(jié) 良好態(tài)度與品德的培養(yǎng)（P165-171）

1、有效的說(shuō)服

2、樹(shù)立良好的榜樣

3、利用群體約定

4、價(jià)值辨析：選擇階段→贊賞階段→行動(dòng)

5、給予恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)與懲罰 第十一章 心理健康教育

第一節(jié) 心理健康概述（P172-179）

一、概念：心理健康就是一種良好的、持續(xù)的心理狀態(tài)與過(guò)程，表現(xiàn)為個(gè)人具

有生命的活力，積極的內(nèi)心體驗(yàn)，良好的社會(huì)適應(yīng)，能夠有效發(fā)揮個(gè)人的身心潛力以及作為社會(huì)一員的積極的社會(huì)功能

二、心理健康標(biāo)準(zhǔn)（六條）：

1、對(duì)現(xiàn)實(shí)的有效知覺(jué)

2、自知自尊與自我接納

3、自我調(diào)控能力

4、與人建立親密關(guān)系的能力

5、人格結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定與協(xié)調(diào)

6、生活熱情與工作高效率

三、中學(xué)生易產(chǎn)生的心理健康問(wèn)題

①焦慮癥、②抑郁癥、③強(qiáng)迫癥、④恐怖癥、⑤人格障礙與人格缺陷、⑥性偏差、⑦進(jìn)食障礙、⑧睡眠障礙

四、心理健康教育的意義

1、預(yù)防精神疾病、保障學(xué)生心理健康的需要

2、提高學(xué)生心理素質(zhì)，促進(jìn)其人格健全發(fā)展的需要

3、對(duì)學(xué)校日常教育教學(xué)工作的配合與補(bǔ)充 第二節(jié) 心理評(píng)估（P179-182）

一、定義：指依據(jù)用心理學(xué)方法和技術(shù)搜集資料得來(lái)的資料，對(duì)學(xué)生的心理特征與行為表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)鑒，以確定其性質(zhì)和水平并進(jìn)行分類診斷的過(guò)程

二、參考架構(gòu)：健康模式、疾病模式

三、心理評(píng)估的意義

1、有針對(duì)性地進(jìn)行心理健康教育的依據(jù)

2、檢驗(yàn)心理健康教育效果的手段

四、常用方法：

1、心理測(cè)驗(yàn)

2、評(píng)估性會(huì)談 技術(shù)： ①傾聽(tīng)、②鼓勵(lì)、③詢問(wèn)、④反映、⑤澄清、⑥面質(zhì)

3、其他方法 ：觀察法、自述法

三 心理輔導(dǎo)

一、心理輔導(dǎo)及其目標(biāo)

1、學(xué)校心理健康教育的途徑

①開(kāi)設(shè)心理健康教育有關(guān)課程 ②開(kāi)設(shè)心理輔導(dǎo)活動(dòng)課③在學(xué)科教學(xué)中滲透心理健康教育的內(nèi)容④結(jié)合班級(jí)、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)開(kāi)展心理健康教育⑤個(gè)別心理輔導(dǎo)或咨詢⑥小組輔導(dǎo)

2、心理輔導(dǎo)：是指在一種新型的建設(shè)性的人際關(guān)系中，學(xué)校輔導(dǎo)教師運(yùn)用其專業(yè)知識(shí)和技能，給學(xué)生以合乎其需要的協(xié)助與服務(wù)，幫助學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)環(huán)境，依據(jù)自身?xiàng)l件，確立有益于社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展的生活目標(biāo)，克服成長(zhǎng)中的障礙，增強(qiáng)與維持學(xué)生心理健康，使其在學(xué)習(xí)、工作與人際關(guān)系各個(gè)方面做出良好適應(yīng)。

3、心理輔導(dǎo)目標(biāo)

①學(xué)會(huì)調(diào)適，包括調(diào)節(jié)與適應(yīng)--基本目標(biāo)②尋求發(fā)展--高級(jí)目標(biāo)

二、影響學(xué)生行為改變的方法

1、行為改變的基本方法：強(qiáng)化法、代幣獎(jiǎng)勵(lì)法、行為塑造法、示范法、懲罰法、自我控制法

2、行為演練的基本方法：全身松弛訓(xùn)練、系統(tǒng)脫敏法、肯定性訓(xùn)練

3、改善學(xué)生認(rèn)知的方法：理性情緒輔導(dǎo)（艾里斯提出）第十二章 教學(xué)設(shè)計(jì)

第一節(jié) 設(shè)置教學(xué)目標(biāo)（P188-194）

一、教學(xué)目標(biāo)及其意義

1、概念：教學(xué)目標(biāo)：是預(yù)期學(xué)生通過(guò)教學(xué)活動(dòng)獲得的學(xué)習(xí)結(jié)果。

2、意義：①指導(dǎo)學(xué)習(xí)結(jié)果的測(cè)量與評(píng)價(jià)②指導(dǎo)教學(xué)策略的選用③指引學(xué)生學(xué)習(xí)

二、教學(xué)目標(biāo)的分類（布盧姆）

1、認(rèn)知目標(biāo)（知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、應(yīng)用、分析、綜合、評(píng)價(jià)）

2、情感目標(biāo)（接受、反應(yīng)、形成價(jià)值觀念、組織價(jià)值觀念系統(tǒng)、價(jià)值體系個(gè)性化）

3、動(dòng)作技能目標(biāo)（知覺(jué)、模仿、操作、準(zhǔn)確、連貫、習(xí)慣化）

三、教學(xué)目標(biāo)的表述（P193）

1、行為目標(biāo)

2、心理與行為相結(jié)合的目標(biāo)

四、任務(wù)分析：是將教學(xué)目標(biāo)逐級(jí)細(xì)分成彼此相聯(lián)的各種子目標(biāo)的過(guò)程 第二節(jié) 組織教學(xué)過(guò)程

基本要素：教學(xué)事項(xiàng)、教學(xué)方法、教學(xué)媒體、課堂教學(xué)環(huán)境

一、教學(xué)事項(xiàng)：教師安排的程序性事項(xiàng)（加涅）

1、引起學(xué)生注意

2、提示教學(xué)目標(biāo)

3、喚起先前經(jīng)驗(yàn)

4、呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容

5、提供學(xué)習(xí)指導(dǎo)

6、展現(xiàn)學(xué)習(xí)行為

7、適時(shí)給予反饋

8、評(píng)定學(xué)習(xí)結(jié)果

9、加強(qiáng)記憶與學(xué)習(xí)遷移

二、教學(xué)方法

1、定義：在教學(xué)過(guò)程中師生雙方為實(shí)現(xiàn)一定的教學(xué)目的，完成一定的教學(xué)任務(wù)而采取的教與學(xué)相互作用的活動(dòng)方式

2、基本教學(xué)方法：講解法；演示法；課堂問(wèn)答；練習(xí)；指導(dǎo)法；討論法；實(shí)驗(yàn)法；游戲；參觀法；實(shí)習(xí)作業(yè)

三、教學(xué)媒體 使教學(xué)遵循：經(jīng)驗(yàn)的直接動(dòng)作表征、經(jīng)驗(yàn)的圖像表征、經(jīng)驗(yàn)的符號(hào)表征

四、課堂教學(xué)環(huán)境 課堂物理環(huán)境 課堂社會(huì)環(huán)境

第三節(jié) 選擇教學(xué)策略

一、定義：教學(xué)策略指教師采取的有效達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的一切活動(dòng)計(jì)劃，包括：教學(xué)事項(xiàng)的安排、教學(xué)方法的選用、教學(xué)媒體的選擇、教學(xué)環(huán)境的設(shè)置、師生相互作用設(shè)計(jì)

二、以教師為主導(dǎo)的教學(xué)策略--指導(dǎo)教學(xué)

三、以學(xué)生為中心的教學(xué)策略：

（一）發(fā)現(xiàn)教學(xué)

1、定義：又稱啟發(fā)式教學(xué)，指學(xué)生通過(guò)自身學(xué)習(xí)活動(dòng)而發(fā)現(xiàn)有關(guān)概念或原理的一種教學(xué)策略。

2、教學(xué)設(shè)計(jì)四原則（布魯納）：

①教師要將學(xué)習(xí)情境和教材性質(zhì)向?qū)W生解釋清楚 ②要配合學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，適當(dāng)組織教材

③要根據(jù)學(xué)生心理發(fā)展水平，適當(dāng)安排教材難度與邏輯順序 ④確保材料難度適中，以維持學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

（二）情境教學(xué)含義：指在應(yīng)用知識(shí)的具體情境中進(jìn)行知識(shí)教學(xué)的一種教學(xué)策略

（三）合作學(xué)習(xí)

1、定義：指學(xué)生們主動(dòng)合作學(xué)習(xí)的方式代替教師主導(dǎo)教學(xué)的一種教學(xué)策略

2、設(shè)計(jì)實(shí)施五特征：

①分工合作、②密切配合、③各自盡力、④社會(huì)互動(dòng)、⑤團(tuán)體歷程

四、個(gè)別化教學(xué)：

1、基本環(huán)節(jié)：①診斷學(xué)生的初始學(xué)業(yè)水平或?qū)W習(xí)不足； ②提供教師與學(xué)生或機(jī)器與學(xué)生之間的一一對(duì)應(yīng)關(guān)系；

③引入有序的和結(jié)構(gòu)貨攤教學(xué)材料，隨之以操練和練習(xí)； ④容許學(xué)生以自己速度向前學(xué)

2、經(jīng)典模式①程序教學(xué)（創(chuàng)始：普萊西，貢獻(xiàn)最大：斯金納）、②計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)、③掌握學(xué)習(xí)（布盧姆）第十三章課堂管理 第一節(jié) 課堂管理概述

（一）定義：課堂管理：指教師通過(guò)協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程。

（二）功能：制約教學(xué)和評(píng)價(jià)的有效進(jìn)行，具有促進(jìn)和維持的功能。

（三）影響因素：

1、教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格（直接影響）

2、班級(jí)規(guī)模（重要因素）

3、班級(jí)的性質(zhì)（情境因素）

4、對(duì)教師的期望 第二節(jié) 課堂群體的管理

（一）群體：指人們以一定方式的共同活動(dòng)為基礎(chǔ)而結(jié)合起來(lái)的聯(lián)合體

1、正式群體：是有教育行政部門明文規(guī)定的群體，其成員有固定的編制，指責(zé)權(quán)利明確，組織地位確定。

2、松散群體：是指學(xué)生們只在空間和時(shí)間上結(jié)成群體，但成員間尚無(wú)共同活動(dòng)的目的和內(nèi)容。

協(xié)調(diào)非正式群體與正式群體的關(guān)系

（二）群體動(dòng)力（勒溫 最早研究）

1、群體凝聚力

2、群體規(guī)范

3、課堂氣氛：考試大(004km.cn)①概念：通常是指課堂里某些占優(yōu)勢(shì)的態(tài)度與情感綜合狀態(tài)②影響因素：教師的領(lǐng)導(dǎo)方式、教師對(duì)學(xué)生的期望、教師的情緒狀態(tài) ③影響途徑：接受、反饋、輸入、輸出

4、課堂里的人際交往與人際關(guān)系①吸引與排斥；②合作與競(jìng)爭(zhēng) 第三節(jié) 課堂紀(jì)律的管理（P212-216）

一、課堂紀(jì)律的性質(zhì)：

1、概念：課堂紀(jì)律是對(duì)學(xué)生課堂行為所施加的準(zhǔn)則與控制

2、類型：①教師促成的紀(jì)律 ②集體促成的紀(jì)律 ③任務(wù)促成的紀(jì)律 ④自我促成的紀(jì)律

二、課堂結(jié)構(gòu)與課堂紀(jì)律

1、定義：學(xué)生、學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)情境這課堂三大要素的相對(duì)穩(wěn)定的組合模式就是課堂結(jié)構(gòu)。

2、兩部分： ①課堂情境結(jié)構(gòu)： ②課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)

三、問(wèn)題行為與課堂紀(jì)律

（一）問(wèn)題行為的性質(zhì)

（二）問(wèn)題行為的類型

（三）課堂問(wèn)題行為的處置與矯正

1、正確對(duì)待學(xué)生的課堂行為

2、行為矯正與心理輔導(dǎo) 第十四章 教學(xué)測(cè)量與評(píng)價(jià)

第一節(jié) 教學(xué)測(cè)量與評(píng)價(jià)的意義和作用

（一）教學(xué)評(píng)價(jià)：指系統(tǒng)地收集有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的資料，參照預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)對(duì)其進(jìn)行價(jià)值判斷的過(guò)程，其目的是對(duì)課程、教學(xué)方法以及學(xué)生培養(yǎng)方案做出決策。包括確定評(píng)估目標(biāo)、搜集有關(guān)的資料、描述并分析資料、形成價(jià)值判斷以及做出決定等步驟。

（二）教育評(píng)價(jià)與測(cè)量及測(cè)驗(yàn)的關(guān)系：

測(cè)量和測(cè)驗(yàn)是對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的客觀描述，而教學(xué)評(píng)價(jià)是對(duì)客觀結(jié)果的主觀判斷與解釋，是以客觀描述為基礎(chǔ)；測(cè)量與測(cè)驗(yàn)所得到的結(jié)果，只有通過(guò)教育評(píng)價(jià)，才能判斷這種客觀描述的實(shí)際意義，才有實(shí)際價(jià)值。

（三）教學(xué)測(cè)量與評(píng)價(jià)的分類（P218-219）

1、形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)（根據(jù)實(shí)施教學(xué)評(píng)價(jià)的時(shí)機(jī)）

2、常模參照評(píng)價(jià)

和標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)（根據(jù)教學(xué)評(píng)價(jià)資料的處理方式）

3、配置性評(píng)價(jià)和診斷性評(píng)價(jià)（根據(jù)教學(xué)評(píng)價(jià)的功能）

4、正式評(píng)價(jià)和非正式評(píng)價(jià)（教學(xué)評(píng)價(jià)的嚴(yán)謹(jǐn)程度）

（四）教學(xué)測(cè)量與評(píng)價(jià)的功能（四點(diǎn)P219）第二節(jié) 教學(xué)測(cè)量與評(píng)價(jià)的方法和技術(shù)

（一）教學(xué)評(píng)價(jià)

1、內(nèi)容包括：①認(rèn)知；②技能； ③情感

2、常用手段：認(rèn)知和技能領(lǐng)域：標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)、教師自編測(cè)驗(yàn) 情感與道德表現(xiàn)：非測(cè)驗(yàn)性的評(píng)價(jià)手段（案卷分析、觀察、談話等）

（二）標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)

1、定義：指由專家或?qū)W者們所編制的適用于大規(guī)模范圍內(nèi)評(píng)定個(gè)體學(xué)業(yè)成就水平的測(cè)驗(yàn)

2、特點(diǎn)：由專門機(jī)構(gòu)或?qū)＜覍W(xué)者編制；施測(cè)條件、計(jì)分手段、分?jǐn)?shù)的解釋完全相同

3、優(yōu)越性：客觀性、計(jì)劃性、可比性

4、問(wèn)題：與學(xué)校課程之間關(guān)系很不協(xié)調(diào)；測(cè)驗(yàn)結(jié)果的不當(dāng)使用，對(duì)個(gè)體造成不良影響。

（三）教師自編測(cè)驗(yàn)

1、定義：由教師根據(jù)具體的教學(xué)目標(biāo)、教材內(nèi)容和測(cè)驗(yàn)?zāi)康?，自己編制的測(cè)驗(yàn)，是為特定的教學(xué)服務(wù)的。

2、測(cè)驗(yàn)的計(jì)劃（略）

3、自編測(cè)驗(yàn)的類型（客觀題 主觀題）

4、有效自編測(cè)驗(yàn)的特征

①信度--指測(cè)驗(yàn)的可靠性,即多次測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定一致的程度 ②效度--測(cè)量的正確性,即一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軌驕y(cè)量出其所要測(cè)量的東西的程度③區(qū)分度--測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目對(duì)

所測(cè)量屬性或品質(zhì)的區(qū)分程度或鑒別能力

5、自編測(cè)驗(yàn)的常見(jiàn)錯(cuò)誤

（四）非測(cè)驗(yàn)的評(píng)價(jià)技術(shù)

1、案卷分析

2、觀察

3、情感評(píng)價(jià)

（五）教學(xué)評(píng)價(jià)結(jié)果的處理與報(bào)告

1、評(píng)分

2、合格與不合格

3、其他報(bào)告方式：個(gè)人鑒定、定期的綜合評(píng)價(jià)等 第十五章教師心理

第一節(jié) 教師的心理特征和職業(yè)成就的關(guān)系

一、教師的特征和職業(yè)成就的關(guān)系

1、教師的認(rèn)知特征與職業(yè)成就的關(guān)系

2、教師的人格特征與職業(yè)成就的關(guān)系

二、教師的期望效應(yīng)（羅森塔爾效應(yīng)，皮格馬利翁效應(yīng)）第二節(jié) 專家型教師與新教師的比較研究

1、課時(shí)計(jì)劃的差異

2、課堂教學(xué)過(guò)程的差異①課堂規(guī)則的制定與執(zhí)行；②吸引學(xué)生注意力；③教材的呈現(xiàn) ④課堂練習(xí)；⑤家庭作業(yè)的檢查；⑥教學(xué)策略的運(yùn)用

3、課后評(píng)價(jià)的差異

第三節(jié) 教師的成長(zhǎng)與發(fā)展

一、教師成長(zhǎng)的歷程

1、關(guān)注生存階段；

2、關(guān)注情境階段；

3、關(guān)注學(xué)生階段

二、教師成長(zhǎng)與發(fā)展的途徑（4點(diǎn)）

1、觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動(dòng)；

2、開(kāi)展微格教學(xué)；

3、進(jìn)行專門訓(xùn)練；

4、反思教學(xué)經(jīng)驗(yàn) 教育學(xué)填充題

1、教育學(xué)的研究對(duì)象是（學(xué)校教育現(xiàn)象）

2、教育現(xiàn)象包括（學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育）

3、教育學(xué)是一種綜合性的學(xué)科，既是（理論學(xué)科）也是（應(yīng)用學(xué)科）

4、完備的教師知識(shí)結(jié)構(gòu)是（學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)）（教育學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)）和廣泛的文化科學(xué)知識(shí)。

5、孔子對(duì)我國(guó)教育的貢獻(xiàn)有三個(gè)方面（創(chuàng)立私學(xué)）（創(chuàng)立儒學(xué)）（刪訂六經(jīng)）

6、孔子流傳于事的著作是（論語(yǔ)）考試大(www．Examda。

7、啟發(fā)式教學(xué)的淵源是（不憤不啟）（不排不發(fā)），是孔子提出的。

8、孔子之后儒豪代表是（孟子、荀子）

9、從（性善論）闡述他的觀點(diǎn)是（孟子）：從（性惡論）闡述他的觀點(diǎn)是（荀子）

10、后期稱墨家為（功利主義者）：稱道家為（自然主義者）

11、曾子所著，專講古代大學(xué)教育的是（大學(xué)）

12、曾子的學(xué)生子思的著作是（中庸）

13、（學(xué)記）是根據(jù)今人的考證是戰(zhàn)國(guó)末期的作品，是世界上最早的教育經(jīng)典巨著。

14、樂(lè)正真考證是（郭沫若）完成的。

15、（大學(xué)）是《學(xué)記》的教育政治學(xué)基礎(chǔ)。

16、（中庸）是《學(xué)記》的教育哲學(xué)學(xué)基礎(chǔ)。

17、系統(tǒng)總結(jié)先秦時(shí)代教育理論和實(shí)踐研究的教育學(xué)專著是（學(xué)記），被認(rèn)為……

18、西方啟發(fā)式教育思想的淵源是（蘇格拉底的多婆術(shù)）。

19、西方教育學(xué)傳統(tǒng)始于古代希臘的（蘇格拉底）（柏拉圖）（亞里斯多德）20、古希臘著名教育家柏拉圖的著作是（理想國(guó)）。這部著作是后世公共教育思想的源頭）。

21、亞里斯多德歷史性貢獻(xiàn)是他（首次系統(tǒng)闡述了體育、德育、智育、美育和諧發(fā)展的教育思想。

22、昆體良的代表著作是（雄判術(shù)原理）

23、夸美紐斯是17世紀(jì)的捷克教育家，所著作是（大教育學(xué)）

24、洛克是（紳士教育）的代表著作是（教育漫畫(huà)）

25、盧俊是（自然主義）的代表，著作是（愛(ài)彌兒）

26、裴斯泰洛齊是（要素教育）的代表。被成為19世紀(jì)中期以后到20世紀(jì)世界新教育運(yùn)動(dòng)的開(kāi)創(chuàng)人。

27、赫爾巴特獨(dú)立化時(shí)期的代表作是（普通教育學(xué)），是1860年出版的。

28、福祿貝爾被稱為（幼兒園之父）

29、杜威是（進(jìn)步主義教育學(xué)派）的代表。30、歷史研究法的工作是（史料真?zhèn)蔚蔫b別），鑒別包括（外部考證）和（內(nèi)部考證）

31、調(diào)查研究法可分為（確定課題）（搜集資料）（做出結(jié)論）

32、調(diào)查研究法包括（調(diào)查、研究、訪問(wèn)）。

33、教育實(shí)驗(yàn)可分為（前實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)）（準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)）（真實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)）。

34、教育一詞最早可以在《孟子，盡心上》說(shuō)（“得天下英才而教育之）

35、古代教育包括（奴隸制社會(huì)教育）（封建制社會(huì)教育）

36、古代教育發(fā)展的首要事件是作為教育的專門機(jī)關(guān)--（學(xué)校的產(chǎn)生）

37、教師的來(lái)源是我國(guó)夏、商、周時(shí)代的（師氏、保氏、大司樂(lè)、大司徒）

38、我國(guó)最早的學(xué)校是在夏代，是時(shí)稱為（校、庠、序）

39、埃及古代最早的學(xué)校是前21世紀(jì)的（宮廷學(xué)校）

40、中國(guó)古代社會(huì)教育發(fā)展有兩個(gè)典型時(shí)期（西周教育）（唐代教育），外國(guó)的典型代表則有（古代希臘教育）（歐洲中世紀(jì)教育）

41、學(xué)習(xí)的內(nèi)容是（禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)）

42、（西周）代表了我國(guó)奴隸社會(huì)時(shí)期教育的發(fā)展水平，西周形成了完備的教育

制度體系，在這個(gè)體系中分為（國(guó)學(xué)）和（張學(xué)教育）

43、希臘6世紀(jì)形成了著名的（雅典）（斯巴達(dá)）教育體系

44、從雅典教育的課程內(nèi)容看，他們非常重視體育、智育、和美育，史稱”和諧“發(fā)展的教育”稱他們開(kāi)設(shè)的主要學(xué)科一一（文法、修辭、辨證法、幾何、天文、音樂(lè)、算術(shù)）為自由七藝。

44、唐代教育有（言學(xué)）（么學(xué)）。言學(xué)分為（中央官司學(xué)）和（地方言學(xué)）

45、中國(guó)封建社會(huì)的三大學(xué)校典型（言學(xué)）（私學(xué)）（書(shū)院）來(lái)源:考試大網(wǎng)

46、（唐代）教育是封建時(shí)代世界上最發(fā)達(dá)的教育

47、五世紀(jì)后歐洲的教育掌握在教會(huì)手中，（教會(huì)學(xué)校）是教育制度的主題，稱（騎士教育）

48、騎士教育的內(nèi)容是“騎士七技”

49、“騎士教育”的內(nèi)容為騎馬、游泳、投槍、擊劍、打獵、下棋、吟詩(shī)，稱“騎士七技”。

50、有歷史記載的我國(guó)最早的學(xué)業(yè)校（是夏朝）

51、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,出現(xiàn)了一個(gè)((士)獨(dú)立階層是我國(guó)第一代教師群體.52、教師是學(xué)校教育活動(dòng)的(設(shè)計(jì)者)(組織者)領(lǐng)導(dǎo)者)53、17世紀(jì)捷克教育家（夸美紐斯）說(shuō):教師是太陽(yáng)底下最光榮的職業(yè).54、俄國(guó)教育家(烏伸斯基)說(shuō):教師職業(yè)是歷史上最偉大的事業(yè)。

55、(古之學(xué)者必有師)出自韓愈的師說(shuō)《師說(shuō)》

56、前蘇聯(lián)教育理論家（加里寧）：“人類靈魂的工程師” 57、1985年開(kāi)始我國(guó)確定每年的9月10日為教師節(jié)。來(lái)源：考試大

58、《中華人民鉻鎳鋼和國(guó)教師法》又時(shí)教師的權(quán)利與義務(wù)做出了全面的規(guī)定。

59、教師的一般認(rèn)識(shí)能力包括（觀察力、注意力記憶力）60、教師的語(yǔ)言包括（口頭語(yǔ)言、書(shū)面語(yǔ)言、體態(tài)語(yǔ)言）三種。

62、“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”反映了教師勞動(dòng)的（長(zhǎng)期性）來(lái)源：考試大

63、教師職前教育分為（非定向師范教育也稱開(kāi)方式師范教育）和（定向師范教育也稱封閉師范教育）

64、我國(guó)師范教育分為兩級(jí)四個(gè)層次（中等師范教育）和（高等師范教育）兩級(jí)。分（中考、?？啤⒈究?、研究生）四個(gè)層次。

65、教師職后教育有（在職學(xué)習(xí)、脫產(chǎn)進(jìn)修、崗位鍛煉）。66、脫產(chǎn)學(xué)習(xí)包括（讀研、讀博、訪學(xué)、進(jìn)修）

67、我國(guó)首次以法律形式頒布《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》建立（建立教師資格考核）1986年頒布的。68、1995年12月12日頒布《教師資格條例》規(guī)定持有國(guó)家頒布教師資格證書(shū)者才聘任。

69、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與下列那些因素有依存關(guān)系：（教育人口數(shù)量）（教育程度、教育年限）（教育資金支付）（學(xué)科專業(yè)設(shè)置）。

70、政治決定教育的性質(zhì)。71、文化對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在哪些地方（教育思想和教育觀點(diǎn)）（教育內(nèi)容）。

72、教育通過(guò)對(duì)文化的（傳遞）（選擇）（融合）（創(chuàng)造）來(lái)促進(jìn)文化的發(fā)展。73、科技是（科學(xué)）和（技術(shù)）的簡(jiǎn)稱。

74、人的發(fā)展包括（身體發(fā)展）（心理的發(fā)展）（社會(huì)適應(yīng)性）

75、兒童身心發(fā)展的基本規(guī)律（身心發(fā)展的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性）（發(fā)展的連續(xù)性和階段性）（發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性）（發(fā)燕尾服速度的不均衡性）（發(fā)展內(nèi)容和程序的差異性）76、在兒童身心發(fā)展中起前提作用的因素是（遺傳）因素。

77、環(huán)境在兒童發(fā)展中的作用一影響（不起決定作用）78、實(shí)踐活動(dòng)在作童身心發(fā)展中的作用是（不可替代的）

79、教育在兒童發(fā)燕尾服起（主導(dǎo)作用）80、廣義上的教育包括（家庭教育）（學(xué)校教育）（社會(huì)教育）

81、作為人們?cè)谟^念中存在的對(duì)教育活動(dòng)的預(yù)期結(jié)果是（教育目的）82、教育目的和教育價(jià)值是（因果關(guān)系）后因前果

83、教育目的和教育價(jià)值是由（教育價(jià)值）決定的 84、教育的價(jià)值包括（社會(huì)價(jià)值）（個(gè)人價(jià)值）

85、在近現(xiàn)代西方（康德）（盧梭）（杜威）等人，是（個(gè)人本位論）的代表。86、在西方教育歷史上（爾干）（孔德）（凱樂(lè)斯仄德納）等人是（社會(huì)本位論）的代表

87、（個(gè)人與社會(huì)發(fā)展統(tǒng)一性）是馬克思的代表總結(jié) 88、實(shí)現(xiàn)個(gè)人全面發(fā)展的條件是（教勞結(jié)合）

89、德育教育是指（思想教育）（政治教育）（道德教育）90、美育是對(duì)受教育者的（審美觀點(diǎn)）（審美能力）的教育

91、乳兒期（出生至一歲）嬰兒期（一至三歲）幼和期（3-6.7）童年期（6，7-11，12）少年期（11，22-14，15）青年期（14，15-17，18）92、1999.6.13中央發(fā)布《關(guān)于深化教育改革，全國(guó)推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》

93、學(xué)制是（學(xué)校教育制度）的簡(jiǎn)稱，是一個(gè)（國(guó)家）各級(jí)各類的學(xué)校體系，它規(guī)定了（各級(jí)各類）的學(xué)校性質(zhì)、任務(wù)，入學(xué)條件，修業(yè)年限以及彼此之間的相互關(guān)系。

94、我國(guó)近年學(xué)制的開(kāi)始是由（壬寅學(xué)制）和（癸卯學(xué)制）95、壬寅學(xué)制又名（欽定學(xué)堂章程）

96、癸卯學(xué)制又名（奏定學(xué)堂章程）97、壬寅和癸卯學(xué)制的制定參照的是（日本明治維新時(shí)期的學(xué)制）

第四篇：教育學(xué) 填空題總結(jié)

1、班級(jí)活動(dòng)分為

日常性 的班級(jí)活動(dòng)和 階段性…

2、學(xué)校管理中溝通兩種形式 正式的溝通和 非正式的..3、學(xué)生的自我教育包括：學(xué)生個(gè)體的自我教育、學(xué)生集體..、集體成員之間..4、班級(jí)

是學(xué)校系統(tǒng)的細(xì)胞，是學(xué)校中開(kāi)展各類活動(dòng)最基本且穩(wěn)定的基層組織。

5、班集體最初建設(shè)的重點(diǎn)是 班級(jí)常規(guī)制度。

6、班級(jí)活動(dòng)中自我教育的重點(diǎn)在 班集體 層次上。

7、班主任的重點(diǎn)應(yīng)放在 日常的班級(jí)活動(dòng) 這會(huì)產(chǎn)生一種真正強(qiáng)有力的、持久的潛移默化的影響。

8、文藝復(fù)興時(shí)期，率先使用“班級(jí)”一詞的是 埃拉斯莫斯。9、17世紀(jì)捷克 夸美紐斯代表作《大教學(xué)論》，奠基班級(jí)組織的理論基礎(chǔ)。

10、中國(guó)采用班級(jí)組織形式，最早雛形始于1862年清政府開(kāi)辦的京師同文館

1、德育具有 社會(huì)性 歷史性 階級(jí)性 民族性 繼承性。

2、道德認(rèn)知發(fā)展階段論是由 科爾伯格 提出的。

3、德育包括 政治教育 思想教育 道德品質(zhì)教育等。

4、知情意行是構(gòu)成品德的四個(gè)基本因素，知

是基礎(chǔ)，行 是關(guān)鍵。

5、我國(guó)德育的基本方法：說(shuō)服法、榜樣法、鍛煉法、陶冶法、表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)與批評(píng)法。

6、德育的途徑主要：政治課與其他學(xué)科教學(xué)、課外活動(dòng)與校外活動(dòng)、勞動(dòng)、共青團(tuán)活動(dòng)。

1、據(jù)教學(xué)任務(wù)，課類型分： 新授課 鞏固課

技能課 檢查課。

2、一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)有：目標(biāo)明確 重點(diǎn)突出

內(nèi)容正確 方法得當(dāng) 表達(dá)清晰 組織嚴(yán)密 氣氛熱烈

3、學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)方法：測(cè)設(shè)法 觀察法 調(diào)查

法 自我評(píng)價(jià)法

4、衡量測(cè)驗(yàn)題目的質(zhì)量指標(biāo)有：信度 效度

難度 區(qū)分度

5、學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的方式：考察 考試

6、備課的內(nèi)容：鉆研教材 了解學(xué)生 制定教

學(xué)進(jìn)度

7、課的類型分為：?jiǎn)我徽n 綜合課。

8、高水平學(xué)生在測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目上得高分，低水平

學(xué)生得低分，說(shuō)明

效度

指標(biāo)高。

1、孔子把學(xué)習(xí)過(guò)程概括為 學(xué) 思 行 的統(tǒng)一過(guò)程。這是最早關(guān)于教學(xué)過(guò)程的思想。

2、循序漸進(jìn)原則要求教學(xué)按照 科學(xué)的邏輯

系統(tǒng) 和學(xué)生認(rèn)知發(fā)展 的順序進(jìn)行。

3、教學(xué)過(guò)程的特殊性表現(xiàn)在 間接性 教學(xué)

性 有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí) 交往性等。

4、教學(xué)過(guò)程階段的中心環(huán)節(jié)是 領(lǐng)會(huì)知識(shí)。

5、教學(xué)的首要任務(wù)是 傳授基本知識(shí)和基本

技能。

6、“授人以魚(yú)，僅供一飯之需，授人以漁，則終身受用無(wú)窮”說(shuō)明教學(xué)中重視

學(xué)生發(fā)展的能力。

7、《學(xué)記》中“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑”要求

教學(xué)中貫徹

啟發(fā)性原則。

8、孔子“學(xué)而實(shí)習(xí)之，溫故而知新”說(shuō)明教

學(xué)中貫徹 鞏固性原則

9、學(xué)記中“不陵節(jié)而施”與 循序漸進(jìn)原則

一致。

10、1951年

M..瓦根舍因 提出“范例教

學(xué)”主張。

11、最古老也是應(yīng)用最廣泛的教學(xué)方法是

講授法

1、課程安排應(yīng)遵行 整理性原則 遷移性原

則 生理適應(yīng)原則

2、學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn) 獨(dú)特性 穩(wěn)定性 發(fā)展性

靈活性

3、課程設(shè)計(jì)是一個(gè)有目的 有計(jì)劃 有結(jié)構(gòu)

地產(chǎn)生教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱以及教科書(shū)等的系列化活動(dòng)。

4、課程設(shè)計(jì)涉及到課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)

和教材。

5、班級(jí)管理總結(jié)一般分為 全面總結(jié)和專題

總結(jié)。

6、課程任務(wù)可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課

程、研究型課程。

7、根據(jù)課程制定者或管理層次，可分為國(guó)家

課程、地方課程、學(xué)校課程。

8、根據(jù)課程管理和設(shè)置的要求，把所有課程

分為必修課程和選修課程。

9、社會(huì) 知識(shí) 兒童 是制約學(xué)校課程的三大

因素。

10、在我國(guó)，課程具體表現(xiàn)為 教學(xué)計(jì)劃 教

學(xué)大綱 教科書(shū)

11、結(jié)構(gòu)主義課程是以美國(guó) 布魯納 為代表的。

1、在教師的應(yīng)聘上我國(guó)實(shí)行的是 教師資格

制度。

2、教師的專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)包括 廣博的科學(xué)文

化知識(shí)、精深的專業(yè)知識(shí)，寬厚的教育科學(xué)、心理科學(xué)和管理科學(xué)知識(shí)。

3、1993年頒布的《中華人民共和國(guó)教師法》

首次以法律形式規(guī)定“國(guó)家實(shí)行 教師資格制”

4、學(xué)生的身份和法律的地位在我國(guó)體現(xiàn)在《憲法》《未成年人保護(hù)法》《教育法》《義務(wù)教育法》

5、《教師法》第一次從法律上確認(rèn)教師的社

會(huì)地位的專業(yè)性。

6、一名教師能否較好的旅行教師角色，根本

上還在于教師的專業(yè)素養(yǎng)

7、師生關(guān)系在教學(xué)上是授受關(guān)系，在人格上

是平等關(guān)系，在社會(huì)道德上是互相促進(jìn)關(guān)系。

8、教師的專業(yè)素養(yǎng) 敬業(yè)、樹(shù)立正確的教育

觀念、掌握教育理論和良好的教育能力、具有一定的研究能力。

9、教師職業(yè)的性質(zhì)：教師是履行教育教學(xué)職

責(zé)的專業(yè)人員、承擔(dān)教書(shū)育人、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。

10、教師職業(yè)的特點(diǎn)：傳道者角色、授業(yè)、解

惑者、示范者、管理者、父母和朋友、研究者角色。

11、學(xué)生是發(fā)展中的人，具有 可能性 和 可

塑性。

12、對(duì)學(xué)生是人的屬性的理解包含三個(gè)基

本觀點(diǎn)：學(xué)生是 能動(dòng)的 主體、有思想的個(gè)體、有獨(dú)特的創(chuàng)造價(jià)值。

13、教育系統(tǒng)的諸要素中 學(xué)生和教師 是最

基本的要素。

14、作為權(quán)力的主體、學(xué)生所享有的合法權(quán)

利主要有人身權(quán)和受教育權(quán)。

15、學(xué)生的受教育權(quán)包括 受完法定教育年

限、學(xué)習(xí)權(quán)、公正評(píng)價(jià)權(quán)。

16、學(xué)生的合法權(quán)利包括 受教育權(quán)和人身

權(quán)。

1、國(guó)家把受教育者培養(yǎng)成為什么樣人才的總的要求，就是 狹義的教學(xué)目的

2、衡量和評(píng)價(jià)教育實(shí)施效果的根本依據(jù)和

標(biāo)準(zhǔn)是 教育目的

3、教育目的是教育的根本性問(wèn)題，對(duì)一切教

育工作具有 制約作用

4、教育與勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的 唯一方法

5、根據(jù)各級(jí)各類學(xué)校任務(wù)確定的對(duì)所培養(yǎng)的人的特殊要求，稱為 培養(yǎng)目標(biāo)

6、馬克思關(guān)于 人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō) 是確定

我過(guò)教育目的的理論基礎(chǔ)

7、教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)之間是 普通與特殊 的關(guān)系。

8、素質(zhì)教育是以培養(yǎng) 創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力

為重點(diǎn)教育。

9、素質(zhì)教育是 面向全體學(xué)生的教育、全面發(fā)展的教育、促進(jìn)學(xué)生個(gè)體發(fā)展的教育、培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育。

10、我國(guó)教育目的的表述經(jīng)過(guò)多次變動(dòng)，不是唯一不變的。1985年《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》的內(nèi)容被簡(jiǎn)述為“四有 兩愛(ài) 兩精神”1993年八屆三次會(huì)議《中華人民共和國(guó)教育法》.1993年《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》是政府首次正式提倡 素質(zhì)教育的開(kāi)端

11、確定教育目的的客觀依據(jù) 生產(chǎn)力和科技發(fā)展水平

12、社會(huì)本位教育目的論的教育社會(huì)學(xué)者

圖爾干 諾杜爾普 凱地斯坦納

13、教育目的作用表現(xiàn) 導(dǎo)向作用 激勵(lì) 評(píng)價(jià)

14、教育目的的基本層次 國(guó)家的教育目的

各級(jí)各類的培養(yǎng)目標(biāo) 教師的教學(xué)目標(biāo)

1、心理學(xué)家把少年期成為危險(xiǎn)期或心理斷乳期，在這一時(shí)期，兒童將從心理上擺脫對(duì)成人的依賴，表出追求獨(dú)立的傾向。

2、堅(jiān)持外鑠論的洛克的“白板說(shuō)”，荀子。

3、維果茨基 提出“最近發(fā)展區(qū)”的概念。

4、個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律 個(gè)體發(fā)展的順序性 階段性 不平衡性 互補(bǔ)性 個(gè)別差異性

5、個(gè)體身心發(fā)展是指作為復(fù)雜整體的個(gè)體在從生命開(kāi)始到生命結(jié)束的全部人生過(guò)程中，不斷發(fā)生的變化過(guò)程，特別指?jìng)€(gè)體身心特點(diǎn)積極的方面變化的過(guò)程。這是人的各方面的潛在力量不斷轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)個(gè)性的過(guò)程。心理發(fā)展包括 認(rèn)識(shí)的發(fā)展和意向的發(fā)展。

1、政治經(jīng)濟(jì)制度 決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

2、1986 年《義務(wù)教育法》頒布。

3、第一次工業(yè)革命提出普及 初等 教育的要求，二次革命提出 初級(jí)中等教育，三次革命后提出 高級(jí)中等教育，當(dāng)前的信息革命提出了 高等教育大眾化 的要求。

4、提出人力資本論的經(jīng)濟(jì)學(xué)家 舒爾茨，根

據(jù)人力資本論，通過(guò)教育資本儲(chǔ)量分析法，推算出教育對(duì)國(guó)民收入增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)。被稱為人力資本理論創(chuàng)立的“憲章”。

5、從形態(tài)上，文化可分為物質(zhì)文化、制度文

化、精神文化。在文化的諸因素中 價(jià)值觀 處于核心地位。

6、現(xiàn)代教育對(duì)文化的選擇主要通過(guò)對(duì) 教師的選擇和對(duì) 教育方式方法的選擇上來(lái)實(shí)現(xiàn)。

7、中國(guó)傳統(tǒng)的價(jià)值取向的特點(diǎn)是：在認(rèn)識(shí)上

具有 重傳統(tǒng)與權(quán)威，在人事上有 重功名的取向，在道德上有重忠孝的取向。

8、校園文化可分為校園的物質(zhì)文化、組織制

度文化、精神文化和課程活動(dòng)文化。其中，精神文化是校園文化的核心。

9、學(xué)校精神文化包括：認(rèn)知成分、情感、價(jià)

值、理想。

10、教育與政治的關(guān)系的演進(jìn)，實(shí)質(zhì)是 政治

民主化與教育民主化演進(jìn)和發(fā)展的過(guò)程。

1、建國(guó)軍民，教學(xué)為先。體現(xiàn)了教育的社會(huì)

功能?！秾W(xué)記》

2、中國(guó)近代完備的學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生于1902年的“壬寅學(xué)制”以及1903年的《奏定學(xué)堂章程》“癸卯學(xué)制”也是我國(guó)第一個(gè)正式實(shí)施的學(xué)制。

3、教育的根本特征，教育的實(shí)質(zhì)的規(guī)定性是

指教育是一種 培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。

4、教育立法 是現(xiàn)代教育的重要標(biāo)志，是教

育民主化的根本保證。

5、歐洲中世紀(jì)出現(xiàn)兩種教育，教會(huì)學(xué)校和騎

士教育。

6、我國(guó)最早的學(xué)校是在夏代，時(shí)稱 校、癢、序。

7、古代希臘以雄辯和青年智者的問(wèn)答對(duì)話

而著稱的教育家是 蘇格拉底

（產(chǎn)婆術(shù)）

8、我國(guó)倡導(dǎo)啟發(fā)式教學(xué)的第一人是古代教

育家 孔子 重視因材施教，啟發(fā)誘導(dǎo)。

9、強(qiáng)調(diào)教育學(xué)的心理學(xué)家和倫理學(xué)基礎(chǔ)，奠

定了科學(xué)教育學(xué)基礎(chǔ)的是 赫爾巴特。

10、傳統(tǒng)教育 赫爾巴特《普通教育學(xué)》

現(xiàn)

代教育派 杜威。

11、世界上最早的一篇專門論述教育教學(xué)問(wèn)

題的論著《學(xué)記》

12、17世紀(jì)，對(duì)班級(jí)授課制給予系統(tǒng)描述

捷克 夸美紐斯

《大教學(xué)論》。

13、教學(xué)相長(zhǎng)“循序漸進(jìn)”最早出自 《學(xué)記》

14、古代中國(guó)學(xué)校教育六藝：禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)

15、在我國(guó)，最早把“教”和“育”連在一起

使用的是

孟子。

16、西歐中世紀(jì)早期，教會(huì)學(xué)校的七藝：文

法、修辭、辯證法、算數(shù)、幾何、天文、音樂(lè)。

17、規(guī)定著一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校教育的系統(tǒng)，包括各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修學(xué)年限以及他們之間關(guān)系的制度叫做

學(xué)校教育制度

18、中國(guó)近代制度化教育興起的標(biāo)志是清

末的“廢科舉，興學(xué)堂”

19、古代埃及設(shè)置最多的是 文士學(xué)校，“以僧

為師”

第五篇：學(xué)前教育學(xué)填空題

學(xué)前教育學(xué)填空題

1、從年齡段上看，學(xué)前教育包括兩個(gè)階段。

2、學(xué)前教育學(xué)是專門研究學(xué)前教育3、4、幼兒教育這一概念有廣義和狹義之分，狹義的幼兒教育指的幼兒教育。5、1904年張之洞、張百熙、榮慶制定了育法章程”，第一次將學(xué)前教育列入學(xué)制系統(tǒng)。

6、18世紀(jì)末

7、學(xué)前教育學(xué)從教育學(xué)科中分離出來(lái)，成為一門獨(dú)立的學(xué)科，是伴隨著建立而開(kāi)始的。

8、在影響兒童發(fā)展的三類要素中，在其中起著決定性作用。

9、幼兒園對(duì)幼兒實(shí)施保育和教育。幼兒園既有教育性質(zhì)，也有性質(zhì)。

10、德國(guó)學(xué)前教育學(xué)家福祿貝爾創(chuàng)辦了世界上第一所幼兒園，被世界譽(yù)為。

11、民國(guó)時(shí)期一些愛(ài)國(guó)人士為平民子女開(kāi)辦幼兒園，如陶行知的鄉(xiāng)村兒童團(tuán)、張門雪的。

12、我國(guó)幼兒教育事業(yè)發(fā)展的一個(gè)重要原則是兩條腿走路方針，一條腿是政府辦園，另一條腿是。

13、標(biāo)志著學(xué)前公共教育思想誕生的理論著作是柏拉圖的。

14、在人類教育史上第一個(gè)提出“教育要遵循自然”的是兒童、教育兒童指出了正確方向。

15、康有為在16、18世紀(jì)以后

17、學(xué)前教育任務(wù)的歷史性變化是由的不斷發(fā)展所導(dǎo)致的。

18、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)下一代提出要求，也為實(shí)現(xiàn)這些要求提供一定的。

19、我國(guó)傳統(tǒng)文化是一種

20、兒童觀的變化影響到的變化。

21、急速的社會(huì)變遷不僅表現(xiàn)在社會(huì)生產(chǎn)方式的變革上，而且還表現(xiàn)在人們思維方式和行為方式的變化上。

22、人的發(fā)展所需要的環(huán)境條件的喪失、變異而給人帶來(lái)的障礙與問(wèn)題被稱為。

23、格賽爾基于雙生子爬階梯實(shí)驗(yàn)，提出了。

24、幼兒發(fā)展的基礎(chǔ)和源泉是

25、洛克提出著名的，認(rèn)為人腦開(kāi)始只是一張白紙。

26、維果茨基認(rèn)為教育就是變水平為兒童的現(xiàn)有水平。

27、皮亞杰提出兒童心理發(fā)展的四個(gè)基本要素是成熟、練習(xí)和習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、具有自我調(diào)節(jié)作用的。

28、1989年聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)了。

29的雙重任務(wù)是我國(guó)幼兒園的一大特色，也是我國(guó)幼兒園的社會(huì)使命。

30、我國(guó)的教育目的是建立在基礎(chǔ)上的。

31、對(duì)于學(xué)前兒童實(shí)施是我國(guó)學(xué)前教育的出發(fā)點(diǎn)，也是學(xué)前教育法所規(guī)定的學(xué)前兒童教育的任務(wù)。

32、1996年我國(guó)正式頒布的《幼兒園工作規(guī)程》規(guī)定，我國(guó)幼兒園的任務(wù)是。

33、幼兒園教育目標(biāo)是

34、國(guó)家和地方政府控制幼兒教育的和。

35、是幼兒園教育的中心任務(wù)。

36、幼兒園的教育對(duì)象是，他們好動(dòng)，發(fā)展變化快。

37、我國(guó)幼兒園具有為。

38、幼兒園教育必須從面進(jìn)行改革；否則，幼兒園難以跟上時(shí)代的步伐，難以使幼兒成長(zhǎng)為社會(huì)所需要的一代新人。39、40、是幼兒園生存和發(fā)展的關(guān)鍵。

41、在我國(guó)的幼兒教育系統(tǒng)中，整個(gè)幼兒教育系統(tǒng)中處于核心地位。

42、是幼兒活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是幼兒教師實(shí)施教育的中介。

43、幼兒教育過(guò)程的基本矛盾是與幼兒的身心發(fā)展水平之間的矛盾。

44、遺傳素質(zhì)是幼兒身心發(fā)展的45、一般吧托幼機(jī)構(gòu)對(duì)孩子的一切影響成為教育，而將家庭和社會(huì)對(duì)孩子的影響成為。

46、影響幼兒發(fā)展的因素分為物質(zhì)環(huán)境和。

47、幼兒教師的專職就是

48、托幼機(jī)構(gòu)是為教育幼兒而

49、學(xué)前教育實(shí)踐中，我們必須正確認(rèn)識(shí)各育的特點(diǎn)及相互關(guān)系、正確實(shí)施各育，防止重此輕彼，堅(jiān)持的教育質(zhì)量觀。

50、幼兒教師準(zhǔn)備兒童游戲時(shí)，主要應(yīng)準(zhǔn)備、空間、時(shí)間和豐富知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮兒童自主性。

51、幼兒園的環(huán)境主要有和

52、幼兒園的教育內(nèi)容是全面的、啟蒙的，可以相對(duì)劃分為等五個(gè)領(lǐng)域。

53、從幼兒園特點(diǎn)的準(zhǔn)度進(jìn)行劃分，幼兒園環(huán)境包括和。

54、幼兒園時(shí)

55、角色游戲的觀察記錄有兩種：一種是，主要記錄游戲主題、游戲反映的主要生活內(nèi)容等；另一種是，主要記錄游戲中發(fā)現(xiàn)的某些典型的、特別有教育意義的事情。

56、幼兒的結(jié)構(gòu)游戲按技能分，有

57、表演游戲中最為常見(jiàn)的是它是以故事、是個(gè)等文藝作品為藍(lán)本，由幼兒按自己對(duì)作品的理解，在游戲中自編自演。

58、玩具是專供59、60、幼兒決定幼兒游戲的水平。幼兒所玩的游戲內(nèi)容、形式等與其實(shí)際身心發(fā)展水平相一致的。

61、幼兒游戲的物質(zhì)基礎(chǔ)和物質(zhì)中心是個(gè)物質(zhì)中心展開(kāi)的。

62、游戲中的學(xué)習(xí)完全是由幼兒的興趣、愛(ài)好、探索等

63、想象活動(dòng)是角色游戲的支柱。角色游戲的過(guò)程是的過(guò)程。

64、幼兒在游戲中，往往更關(guān)注，而不是游戲的結(jié)果。

65、幼兒在游戲中總是的體驗(yàn)強(qiáng)于的體驗(yàn)，總是處于愉悅的情緒體驗(yàn)之中。

66、幼兒游戲可以保障幼兒身體的生長(zhǎng)發(fā)育，促進(jìn)。

67、尊重幼兒游戲的，是尊重兒童人格的具體體現(xiàn)。

68、幼兒在游戲中想象、探索、表現(xiàn)、創(chuàng)造的時(shí)候，也是幼兒時(shí)候，是游戲功能正在實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，所以教師應(yīng)予以尊重、鼓勵(lì)。

69、幼兒游戲?qū)τ變荷畹姆从常?/p>

70、教師對(duì)幼兒游戲的觀察不僅是為幼兒創(chuàng)設(shè)游戲環(huán)境、進(jìn)行游戲準(zhǔn)備的基礎(chǔ)，而且還是教師，進(jìn)行游戲指導(dǎo)的前提。

71、對(duì)幼兒游戲的評(píng)價(jià)應(yīng)該是緒體驗(yàn)，有利于激起幼兒再次游戲的愿望。

72、我國(guó)幼兒園教育的目的具體化是幼兒園

73、課程目標(biāo)決定課程的74、幼兒園教育的評(píng)價(jià)就是檢驗(yàn)

75、幼兒學(xué)習(xí)的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)符合幼兒期的和幼兒期的生活，不要把適合在小學(xué)學(xué)習(xí)的東西拉到幼兒期來(lái)。

76、幼兒園課程的實(shí)施要通過(guò)擬定各層次的教育教學(xué)計(jì)劃，并通過(guò)幼兒在園的及一系列具體的教育活動(dòng)來(lái)進(jìn)行。

77、教育教學(xué)計(jì)劃可依據(jù)課程目標(biāo)或教育目標(biāo)的層次分為：計(jì)劃、周計(jì)劃、具體教育教學(xué)活動(dòng)計(jì)劃。

78、幼兒獲得感性經(jīng)驗(yàn)的主要途徑是。

79、對(duì)課程一詞追溯，可以發(fā)現(xiàn)中文中“課程”一詞始見(jiàn)于 時(shí)期。

80、幼兒園活動(dòng)按一日活動(dòng)的組織劃分為日?；顒?dòng)、游戲活動(dòng)和

81、幼兒園與小學(xué)在教育方面的差異主要體現(xiàn)在四個(gè)方面：第一，教育目標(biāo)不一樣；第二，教育內(nèi)容不一樣；第三，不一樣；第四，教育方法不一樣。

82、幼兒園保教合一，有兩項(xiàng)目標(biāo)，而小學(xué)只有教育目標(biāo)。

83幼兒園主要采用幼兒習(xí)法。

84、要搞好幼小銜接工作，必須促進(jìn)幼兒的體、智、德、美的全面發(fā)展，在全面發(fā)展教育過(guò)程中，培養(yǎng)他們?nèi)雽W(xué)所必須的各種。

85幼兒園和小學(xué)銜接的內(nèi)容不僅要體現(xiàn)在教育活動(dòng)中，而且還要體現(xiàn)在一日生活環(huán)節(jié)中，通過(guò)，有力地促進(jìn)幼兒適應(yīng)能力的發(fā)展。

86、幼兒對(duì)小學(xué)生活的等，對(duì)入學(xué)的適應(yīng)影響很大。

87、培養(yǎng)兒童的幼兒入學(xué)后的生活質(zhì)量，而且還關(guān)系著他們?cè)谛W(xué)的學(xué)習(xí)質(zhì)量，是幼小銜接的重要內(nèi)容。

88、幼兒園和小學(xué)雙方都把培養(yǎng)兒童的共同創(chuàng)造合理的過(guò)渡期的外部教育環(huán)境與條件，搞好銜接工作。

89、許多幼小銜接的研究結(jié)果證明，90、國(guó)外幼小銜接的過(guò)渡模式可以歸納為幼兒園向小學(xué)靠近專門性的91、幼兒園和小學(xué)的教育行政管理部門、教材的編寫(xiě)者、科研隊(duì)伍、師資培養(yǎng)等方面都。92、93、94、家庭訪問(wèn)一般分為幼兒入園前家訪和入園后家訪。入園后家訪又可以分為。

95、從幼兒品德形成和個(gè)性發(fā)展的角度看，是兒童品德初步發(fā)展和形成的時(shí)期。

96、是影響幼兒品德和個(gè)性形成的兩個(gè)重要環(huán)境和教育因素。

97、活動(dòng)法指幼兒家長(zhǎng)參與托幼機(jī)構(gòu)的教育活動(dòng)與管理的一種方法。依家長(zhǎng)參與活動(dòng)的目的劃分，活動(dòng)法可以分為四種。

98、幼兒家長(zhǎng)參與托幼機(jī)構(gòu)管理的主要形式是。

99、是幼兒教育的最好見(jiàn)證人和評(píng)估者。

100、幼兒教師工作對(duì)象是歲的幼兒。

101、教育對(duì)象的幼稚性特點(diǎn)決定了他們的比較強(qiáng)。

102人們對(duì)于從事幼兒教師工作的人在行為上的總的期望和要求是教師的。103、幼兒教師職業(yè)角色發(fā)展經(jīng)過(guò)充當(dāng)教師的階段、幼兒教師角色多樣化的階段。

104、對(duì)于較長(zhǎng)的論文，讀者可以借助于迅速地了解論文的概要。

105、研究者在自然狀態(tài)下，對(duì)特殊或典型的案例進(jìn)行全面、深入的調(diào)查和分析，來(lái)認(rèn)識(shí)該案例的現(xiàn)狀或發(fā)展變化，這種研究方法是。

106、選題所要解決的問(wèn)題應(yīng)是前人沒(méi)有解決或沒(méi)有完全解決的，這體現(xiàn)了研究選題的107、收集材料方法有很多，但總的原則是收集的材料應(yīng) 108、學(xué)前教育的目的就是為了解釋和發(fā)現(xiàn)學(xué)前教育領(lǐng)域內(nèi)的各種現(xiàn)象的，建立和完善學(xué)前教育學(xué)的學(xué)科知識(shí)體系。

109、說(shuō)明科研論文寫(xiě)作的目的、意圖及研究方法的是部分。

110、泛指一切社會(huì)現(xiàn)象的變化和發(fā)展。

111、學(xué)前教育實(shí)施的形式有

112、兒童身心發(fā)展具有一定的順序性和平和主要的活動(dòng)形式。

113、歷程來(lái)進(jìn)行教育。

114、兒童的發(fā)展，是指兒童在成長(zhǎng)過(guò)程中和和質(zhì)變的過(guò)程。

115、“娃娃過(guò)家家”、“到醫(yī)院看病”、“開(kāi)公共汽車”等，都是116、117、在我國(guó)的幼兒園教育的實(shí)踐中，通常依據(jù)兒童游戲的關(guān)鍵特性和教育的作用將游戲分為兩類：和。

118、蒙臺(tái)梭利教育法包括的因素有：又準(zhǔn)備的環(huán)境、119、“學(xué)前知識(shí)系統(tǒng)化教學(xué)”的教育內(nèi)容包括兒童生活的組織與教育、節(jié)日和娛樂(lè)、三部分。

120、在各種課程編制模式中，模式和過(guò)程模式對(duì)幼兒園課程的編制所產(chǎn)生的影響較大。

121、一套完整的課程方案由、課程內(nèi)容、課程組織和 122、訓(xùn)練的學(xué)校。