第一篇：2014年教師資格考試《教育學(xué)》練習(xí)題(填空題二)

2014年教師資格考試《教育學(xué)》練習(xí)題（填空題

二）

9.促進學(xué)習(xí)化社會產(chǎn)生并帶來教育觀念變革的“終身教育”概念是以“______、終身、教育”三個基本術(shù)語為基礎(chǔ)的。

10.教育對政治經(jīng)濟制度的影響主要表現(xiàn)在三個方面，即培養(yǎng)人才、宣傳思想和______。

11.素質(zhì)教育的重點是培養(yǎng)學(xué)生的______。

12.教師職業(yè)專業(yè)化要求教師必須具有較高的職業(yè)道德素質(zhì)，即必須忠于人民的教育事業(yè)、熱愛學(xué)生、具有團結(jié)協(xié)作的精神和良好的______。

13.學(xué)校德育是教育者按照一定社會的要求和受教育者思想品德形成和發(fā)展的規(guī)律，有計劃、有組織、系統(tǒng)地、有針對性地對受教育者的政治、思想、道德等方面施加積極影響，并通過受教育者的內(nèi)部矛盾運動，形成教育者所期望的政治思想意識、道德品質(zhì)以及______能力的教育活動。

14.學(xué)校管理的對象主要是人，而其中最重要的又是______。

15.關(guān)于個體發(fā)展的動因，有人認為它源于人自身的內(nèi)在需要，這種觀點被稱為內(nèi)發(fā)論;而有人認為它主要依靠外在的力量，這種觀點被稱為______論。

16.在班主任工作中，制訂具有前瞻性的目標最能體現(xiàn)班主任作為______者所發(fā)揮的作用。

參考答案：

9.生活 10.促進社會政治民主化(促進民主)11.創(chuàng)新精神和實踐能力(創(chuàng)新精神)12.道德修養(yǎng) 13.自我修養(yǎng) 14.教職工 15.外鑠 16.設(shè)計

第二篇：湖南省教師資格考試教育學(xué)試題二

一、單項選擇題

1．【精析】D克伯屈首先提出設(shè)計教學(xué)法。

2．【精析】C入學(xué)條件等級森嚴說明了受教育權(quán)的分配不平等。3．【精析】D題干是對班級平行管理概念的闡述。

4．【精析】B布置課外作業(yè)的目的在于使學(xué)生進一步鞏固所學(xué)知識，并培養(yǎng)獨立學(xué)習(xí)和 工作的能力。

5．【精析】A此觀點體現(xiàn)了教育無目的論。6．【精析】B我國教師的身份特征是專業(yè)人員。

7．【精析】c班級建設(shè)的設(shè)計包括班級建設(shè)的目標、實現(xiàn)目標的途徑、具體方法和工作程序。其中，又以班級建設(shè)目標的制定為最重要。

8．【精析】A采取有效措施，使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展是貫徹因材施教原則的基 本要求。

9．【精析】D“雙生子”實驗說明了遺傳素質(zhì)的成熟程度是教育的重要條件。

10．【精析】C結(jié)構(gòu)化策略強調(diào)知識結(jié)構(gòu)，主張抓住知識的主干部分，削枝強干，構(gòu)建簡明的知識體系。

11．【精析】A德育體諒模式非常注重培養(yǎng)學(xué)生的道德情感。

13．【精析】B孔子很強調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合，他說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。” 14．【精析IA課程實施是指把課程計劃付諸實踐的過程，它是達到預(yù)期的課程目標的基 本途徑。課程能否有助于教育目標的實現(xiàn)，能否為學(xué)習(xí)者所接受，從而促進其身心發(fā)展，都需通過實施才能得到答案。

15．【精析】個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨 著不同的發(fā)展任務(wù)，這就是身心發(fā)展的階段性。前后相鄰的階段是有規(guī)律地更替的，在一段時期內(nèi)，發(fā)展主要表現(xiàn)為數(shù)量的變化，經(jīng)過一段時間后，發(fā)展由量變到質(zhì)變，從而發(fā)展水平達到一個新的階段。

二、填空題

16．《普通教育學(xué)》 17．學(xué)校系統(tǒng) 18．政治經(jīng)濟制度 19．人力資本 20．外鑠論 21．教學(xué)目標 22．人的全面發(fā)展 23．人格特征 24．專業(yè)人員 25．課程設(shè)計 26．目的游離評價模式 27．講授法 28．鞏固知識 29．形式型 30．備課 31．道德教育

32．教育方法 33．明確的共同目標 34．專題總結(jié) 35．自我實現(xiàn)的需要

三、簡答題

36．(1)教育的終身化。終身教育的本質(zhì)在于，現(xiàn)代人的一生應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展的一生。它是對過去將人的一生分為學(xué)習(xí)階段和學(xué)習(xí)結(jié)束后階段的否定。

(2)教育的全民化。全民教育是近10年來在世界范圍內(nèi)興起的使所有人都能受到基本教育的運動，特別是使所有適齡兒童都能進入小學(xué)并降低輟學(xué)率，使所有中青年都擺脫文盲的運動。(3)教育的民主化。教育民主化是對教育的等級化、特權(quán)化和專制性的否定。一方面，它追求讓所有人都受到同樣的教育。另一方面，教育民主化追求教育的自由化。

(4)教育的多元化。教育的多元化是對教育的單一性和統(tǒng)一性的否定，它是世界物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映。具體表現(xiàn)為培養(yǎng)目標的多元化、辦學(xué)形式的多元化、管理模式的多元化、教學(xué)內(nèi)容的多元化、評價標準的多元化等。

(5)教育技術(shù)的現(xiàn)代化。教育技術(shù)的現(xiàn)代化是指現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)(包括工藝、設(shè)備、程序、手段等)在教育上的運用，并由此引起教育思想、教育觀念的變化。

37．(1)延長義務(wù)教育年限；(2)增強普通教育與職業(yè)教育之間的聯(lián)系，把兩者更加緊密地結(jié)合起來；(3)高等教育的大眾化；(4)終身教育體系建構(gòu)。

38。(1)道德素養(yǎng)。熱愛教育事業(yè)；熱愛學(xué)生；團結(jié)協(xié)作；為人師表。

(2)能力素養(yǎng)。與學(xué)生交往溝通的能力；語言表達能力；組織協(xié)調(diào)管理能力；把握教材的能力；運用現(xiàn)代教育技術(shù)手段的能力；自我反思和終身學(xué)習(xí)的能力；教育科學(xué)研究能力。(3)知識素養(yǎng)。精深的專業(yè)知識；一定的教育理論基礎(chǔ)知識；廣博的文化素養(yǎng)。39．(1)綜合性。選擇或制定教學(xué)策略必須對教學(xué)內(nèi)容、媒體、組織形式、方法、步驟和技術(shù)等要素加以綜合考慮。

(2)可操作性。教學(xué)策略不是抽象的教學(xué)原則，也不是在某種教學(xué)思想指導(dǎo)下建立起來的教學(xué)模式，而是可供教師和學(xué)生在教學(xué)中參照執(zhí)行或操作的方案，有著明確具體的內(nèi)容。(3)靈活性。教學(xué)策略根據(jù)不同的教學(xué)目標和任務(wù)，并參照學(xué)生的初始狀態(tài)，選擇最適宜的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體、教學(xué)組織形式、教學(xué)方法，并將其組合起來，保證教學(xué)過程的有效進行。

40．中學(xué)常用的德育方法有：說服教育法；榜樣示范法；實踐鍛煉法；陶冶教育法；自我教育法；品德評價法。

四、論述題

41．這種說法是錯誤的，是遺傳決定論的觀點。愛德華家族人才輩出固然與他們優(yōu)良的遺傳因素有關(guān)，優(yōu)良的遺傳素質(zhì)為該家族成員的成才奠定了可靠的物質(zhì)基礎(chǔ)、生理前提，提供了可能性，但可能性還不等于現(xiàn)實，遺傳素質(zhì)只能為該家族的后代提供發(fā)展的物質(zhì)前提，僅具備這樣的物質(zhì)前提而沒有后天的環(huán)境影響和教育，缺乏個體的主觀努力，是無法使這種可能性變?yōu)楝F(xiàn)實的。所以，我們只能說，愛德華家族所處的社會環(huán)境的客觀物質(zhì)條件優(yōu)越，具有遺傳素質(zhì)的可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實性的環(huán)境條件。

社會生產(chǎn)方式?jīng)Q定著這個家族的社會地位，使他們獲得了發(fā)展的優(yōu)先權(quán)。美國資本主義社會的分工和隨之而產(chǎn)生的教育條件，能順利發(fā)展他們的才能，另外良好家庭環(huán)境的熏陶、榜樣的力量、家長對于子女的期望作用，這都有利于后代的成才。當(dāng)然，他們的主觀努力也是他們成才的重要因素。這些主觀因素和客觀因素的結(jié)合，構(gòu)成了他們成才的整體性和綜合性條件。所以，盡管該家族人才輩出，但這并不完全是遺傳決定的，不能夸大遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中的作用。

42．教師職業(yè)的最大特點在于職業(yè)角色的多樣化。一般說來，教師的職業(yè)角色主要有以下幾個方面：

(1)傳道者角色。教師負有傳遞社會傳統(tǒng)道德、價值觀念的使命。教師對學(xué)生的“做人之道”、“為業(yè)之道”、“治學(xué)之道”等也有引導(dǎo)和示范的責(zé)任。

(2)授業(yè)、解惑者角色。教師在掌握了人類經(jīng)過長期的社會實踐活動所獲得的知識、經(jīng)驗、技能的基礎(chǔ)上，對其精心加工整理，然后以特定的方式傳授給年青一代，并幫助他們解除學(xué)習(xí)中的困惑，啟發(fā)他們的智慧，形成一定的知識結(jié)構(gòu)和技能技巧，使他們成為社會有用之才。(3)示范者角色。教師的言行是學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的榜樣。學(xué)生具有向師性的特點，教師的言論行為、為人處世的態(tài)度會對學(xué)生產(chǎn)生耳濡目染、潛移默化的作用。

(4)管理者角色。教師是學(xué)校教育教學(xué)活動的組織者和管理者，需要肩負起教育教學(xué)管理的職責(zé)，包括確定目標、建立班集體、制定和貫徹規(guī)章制度、維持班級紀律、組織班級活動、協(xié)調(diào)人際關(guān)系等，并對教育教學(xué)活動進行控制、檢查和評價。

(5)朋友角色。在某種程度上，學(xué)生往往愿意把教師當(dāng)做他們的朋友，也期望教師能把他們當(dāng)做朋友看待，希望得到教師在學(xué)習(xí)、生活、人生等多方面的指導(dǎo)，希望教師能與他們一起分擔(dān)痛苦與憂傷、分享歡樂與幸福。

(6)研究者角色。教師工作對象的千差萬別以及教學(xué)內(nèi)容的不斷發(fā)展變化，決定教師要以一種變化發(fā)展的態(tài)度來對待自己的工作對象、工作內(nèi)容，要不斷學(xué)習(xí)、不斷反思、不斷創(chuàng)新。

2013年湖南省教師資格《小學(xué)教育學(xué)》臨考沖刺題及答案(2)

一、單項選擇題(本大題共15個小題，每小題2分，共30分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。請將其代碼填入相應(yīng)的括號內(nèi))。1．設(shè)計教學(xué)法的提出者是（）A．杜威 B．華虛朋 C．帕克赫斯特 D．克伯屈

2．我國唐朝“六學(xué)二館”等級森嚴的入學(xué)條件，充分說明了社會政治經(jīng)濟影響和制約著（）A．教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán) B．教育發(fā)展的規(guī)模和速度 C．受教育權(quán)的分配 D．教育目的

3．班主任既通過集體的管理去影響個人，又通過對個人的直接管理去影響集體，這樣的管理模式稱為班級（）A．自由管理 B．民主管理 C．常規(guī)管理 D．平行管理

4.布置課外作業(yè)的目的是（）

A．使學(xué)生對所學(xué)教材的內(nèi)容當(dāng)堂理解，當(dāng)堂消化

B．使學(xué)生進一步鞏固所學(xué)知識，并培養(yǎng)獨立學(xué)習(xí)和工作的能力 C．復(fù)習(xí)已學(xué)過的教材，對已學(xué)過的知識進行鞏固和加深 D．使學(xué)生掌握新知識

5．“我們假定教育的目的在于使個人能繼續(xù)他們的教育，或者說，學(xué)習(xí)的目的和報酬是繼’續(xù)不斷生長的能力”，體現(xiàn)了（）的觀點。A．教育的無目的論 B．神學(xué)的教育目的論 C．社會本位的教育目的論 D．個人本位的教育目的論 6．我國教師的身份特征是（）A．國家干部 B．專業(yè)人員 C．公務(wù)員 D．自由擇業(yè)者

7．班級建設(shè)的設(shè)計最重要的是制定（）A．具體方法 B．實現(xiàn)目標的途徑 C．班級建設(shè)的目標 D．工作程序

8．貫徹理論聯(lián)系實際原則的基本要求不包括（）A．采取有效措施，使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展 B．書本知識的教學(xué)要注重聯(lián)系實際 C．重視培養(yǎng)學(xué)生運用知識的能力 D．補充必要的鄉(xiāng)土教材

9．格塞爾的“同卵雙生子爬樓梯實驗”充分說明了（）是教育的重要條件。A．后天學(xué)習(xí)和訓(xùn)練 B．遺傳素質(zhì) C．教師教學(xué)水平D．遺傳素質(zhì)的成熟程度

10．強調(diào)知識結(jié)構(gòu)，主張抓住知識的主干部分，削枝強干，構(gòu)建簡明的知識體系的是（）A．形式型策略 B．問題化策略 C．結(jié)構(gòu)化策略 D．綜合型策略

11．體諒模式把（）的培養(yǎng)置于中心地位。A．道德情感 B．道德認識 C．道德意志 D．道德行為

12．進行德育時要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展，這體現(xiàn)了德（）育的 A．疏導(dǎo)原則 B．因材施教原則 C．導(dǎo)向性原則 D．一致性和連貫性原則

13．孔子說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，表明孔子很強調(diào)（）A．啟發(fā)式教學(xué) B，學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合 C．因材施教 D．學(xué)習(xí)與行動相結(jié)合

14．把課程計劃付諸實踐，并達到預(yù)期的課程目標的基本途徑是（）A．課程實施 B．教學(xué)過程 C．課程評價 D．課程標準

15．個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這就是身心發(fā)展的（）A．順序性 B．不平衡性 C．互補性 D．階段性

二、填空題(本大題共有20個小題，每小題1分，共20分。把答案填 在題中的橫線上)。16．從一門規(guī)范學(xué)科的建立，從獨立的教育學(xué)誕生的角度說，通常以德國赫爾巴特的__________為標志。

17．正規(guī)教育的主要標志是近代以__________為核心的教育制度，又稱制度化教育。18．在一定的社會條件下，決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的社會因素是__________。

19．舒爾茨把人所擁有的諸如知識、技能及其他類似的可以影響從事生產(chǎn)性工作的能力稱.20．中國古代的荀子認為，人性本惡。人所表現(xiàn)出來的善，是外在力量作用的結(jié)果，這種觀點屬于__________。

21．教育目的的層次分為國家的教育目的，各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標和教師的__________。22．我國教育目的的理論基礎(chǔ)是馬克思關(guān)于__________學(xué)說。23．學(xué)生是生活在一定的社會關(guān)系中，具有特定的__________的人。

24．《中華人民共和國教師法》中對教師概念作了明確界定：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的__________，承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。25．__________是一個有目的、有計劃、有結(jié)構(gòu)地產(chǎn)生課程計劃、課程標準以及教科書等的系統(tǒng)化活動。

26．美國學(xué)者斯克里文針對目標評價模式的弊端提出了__________。27．教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識的方法是__________。

28．教學(xué)過程的基本階段包括引起學(xué)習(xí)動機、領(lǐng)會知識、__________、運用知識、檢查知識。29．教學(xué)策略的類型可分為內(nèi)容型、__________、方法型和綜合型四種。30．__________ 是教師教學(xué)工作的起始環(huán)節(jié)，是上好課的先決條件。31．德育包括政治教育、思想教育、__________和心理健康教育。

32．德育過程是由教育者、受教育者、教育內(nèi)容和__________四個相互制約的要素構(gòu)成。33．班集體的基本特征是__________、一定的組織機構(gòu)、一定的共同生活的準則和集體成員之間平等、心理相容的氛圍。

34．班主任工作的總結(jié)一般分為：全面總結(jié)和__________。

35．馬斯洛的“需要層次理論，把人的需要分為生理需要、安全需要、社會性需要、尊重的需要、__________。

三、簡答題(本大題共有5道小題，每題6分，共30分)。36．簡述20世紀以后教育的特點。37．簡述現(xiàn)代學(xué)制改革的趨勢。38．教師應(yīng)具備哪些職業(yè)素養(yǎng)? 39.簡述教學(xué)策略的基本特征 40．中學(xué)常用的德育方法有哪些？

四、論述題(本大題有2道小題，每題10分，共20分)。

41．美國康乃爾狄克州有一個嘉納塞·愛德華家族，這個家族八代子孫共600多人。愛德華一世是一位博學(xué)多才的神學(xué)家、哲學(xué)家、道德家。他的八代子孫中有13人當(dāng)了大學(xué)校長，100多人當(dāng)了教授，14人創(chuàng)建了大學(xué)和專科學(xué)校，60多人當(dāng)醫(yī)生，100多人當(dāng)牧師，75人是軍官，80多人成了文學(xué)家。一人擔(dān)任過副總統(tǒng)，一人擔(dān)任過大使，20多人任議員，120多人大學(xué)畢業(yè)后，有18人成為報社、雜志的主編或負責(zé)人。這是一個人才輩出的家族。有人認為這種現(xiàn)象是遺傳素質(zhì)決定的，這種說法對嗎?為什么? 42．試論述教師職業(yè)的特點。

第三篇：教育學(xué)填空題

教育學(xué)填空題：

1．課程評價是對指課程計劃及其實施實際達到教育目的的程度的價值判斷活動。課程評價的主要模式：

第一，目標評價模式。這一模式是在泰勒的“評價原理”和“課程原理”的基礎(chǔ)上形成的。

第二，目的游離評價模式。這一模式是由美國學(xué)者斯克里文針對目標評價模式的弊端提出來的。他主張把評價的重點從“課程計劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)到“課程計劃實際的結(jié)果”上來。

第三，CIPP評價模式。包括背景評價、輸入評價、過程評價、成果評價。第四，CSE評價模式。包括需要評定、方案計劃、形成性評價、總結(jié)性評價。2． 課程評價的基本步驟：一是把焦點集中在所要研究的課程現(xiàn)象上；二是搜集信息；三是組織材料；四是分析資料；五是報告結(jié)果。

3．2001年6月教育部頒布了《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》。2003年3月，教育部又出臺了《普通高中課程方案（試驗）》以及高中各科的《課程標準》，并從2004年秋季開始，啟動高中新課程。

4． 新課程的主要理論基礎(chǔ)是建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論和多元智能理論（加德納）。5． 義務(wù)教育的綜合實踐活動包括指定性內(nèi)容和非指定性內(nèi)容兩部分。綜合實踐活動的特點有綜合性、自主性、實踐性、開放性、生成性。6． 普通高中課程由學(xué)習(xí)領(lǐng)域、科目、模塊三個層次構(gòu)成。高中階段綜合實踐活動課程包括研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會實踐三方面內(nèi)容。

8． 初中階段綜合實踐活動課程指定性內(nèi)容包括研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會實踐、勞動與技術(shù)教育、信息技術(shù)教育四大領(lǐng)域。

9． 新課程標準從知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個方面闡述課程具體目標。

10． 除教科書外，還有一些配合教科書使用的視聽教材，如錄像、錄音、幻燈、電影等，現(xiàn)在教學(xué)軟件也已成為教材的一部分。第七章 教學(xué)

1． 教學(xué)是學(xué)校的中心工作，學(xué)校工作必須堅持以教學(xué)為主。2． 我國偉大的教育家孔子把學(xué)習(xí)過程概括為：“學(xué)”、“思”、“行”的統(tǒng)一過程。3． 儒家思孟學(xué)派在《禮記·中庸》中進一步提出“博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”的學(xué)習(xí)過程理論。

4． 古羅馬的昆體良在《論演說家的教育》中，提出了“模仿、理論、練習(xí)”的學(xué)習(xí)過程理論。

5．19世紀初德國教育家赫爾巴特第一個試圖按照心理活動的規(guī)律來分析教學(xué)過程，他根據(jù)對興趣和注意的分析，提出了“明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法”四階段論。后來他的學(xué)生席勒又將“明了”分為“預(yù)備”和“提示”兩部分。

6．19世紀末美國實用主義教育家杜威依據(jù)學(xué)生在“做中學(xué)”的認識發(fā)展過程，提出了教學(xué)過程的五個階段：“困難、問題、假設(shè)、驗證、結(jié)論”五步教學(xué)法。7． 啟發(fā)性原則反映了學(xué)生的認識規(guī)律，即學(xué)生的認識過程是在教師引導(dǎo)之下的能動認識過程。

8． 我國古代《學(xué)記》中的教學(xué)原則有“教學(xué)相長”“啟發(fā)誘導(dǎo)”“藏息相輔”“預(yù)”“時”“孫”“摩”“長善救失”?？涿兰~斯提出了影響后世的“直觀性”“系統(tǒng)性”“量力性”“鞏固性”“自覺性”等五大教學(xué)原則。

9． 直觀性原則是根據(jù)學(xué)生掌握知識的認識規(guī)律和學(xué)生的年齡特征提出的。10． 直觀教具可分兩類：一類是實物直觀，另一類是模象直觀。

11． 中外教育家都很重視啟發(fā)性原則。在中國，孔子提出了“不憤不啟，不悱不發(fā)”的著名教學(xué)要求?！秾W(xué)記》中提出“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”的教學(xué)要求。蘇格拉底在教學(xué)中重視啟發(fā)，形成著名的“產(chǎn)婆術(shù)”。第斯多惠也有一句明言：“一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理”。教育學(xué)簡答：

21、班主任應(yīng)如何協(xié)調(diào)學(xué)校教育與家庭教育的關(guān)系？（1）搞好家訪（2）開好家長會（3）搞好通訊聯(lián)系

22、家訪應(yīng)注意哪些問題？

明確家訪的目的；確立坦誠、平等、合作的態(tài)度；家訪要經(jīng)常、全面的開展，避免“告狀式”的走訪；家訪時應(yīng)讓學(xué)生在場；爭取科任教師的參與和支持。

23、班主任如何協(xié)調(diào)學(xué)校教育與社會教育的關(guān)系？

利用客觀環(huán)境教育影響學(xué)生；利用社會信息教育影響學(xué)生；利用社會教育機構(gòu)教育影響學(xué)生；利用社區(qū)中的人才和教育基地教育影響學(xué)生。第十章教育科學(xué)研究

1、什么是教育科學(xué)研究？進行教育科學(xué)研究的意義是什么？

教育科學(xué)研究就是以教育現(xiàn)象或問題為對象，通過運用各種科學(xué)方法，遵循科學(xué)的認識過程，根據(jù)對收集到的事實材料的分析，對假設(shè)或理論進行檢驗，以揭示教育現(xiàn)象的本質(zhì)及其客觀規(guī)律的活動。

意義：⑴是促進教師專業(yè)成長和發(fā)展的有效途徑；⑵是深化教育改革的重要前提；⑶是全面提高教育質(zhì)量的可靠保證；⑷是繁榮教育科學(xué)、構(gòu)建具有中國特色的教育科學(xué)理論體系的實踐基礎(chǔ)。

2、教育科研有哪些類型和特征？

㈠類型：⑴根據(jù)研究的目的，可分為基礎(chǔ)性研究、應(yīng)用性研究和綜合性研究；⑵根據(jù)研究的功能，可分為發(fā)展性研究、評價性研究和預(yù)測性研究；⑶根據(jù)研究對象是“質(zhì)”還是“量”，可分為定性研究和定量研究；⑷根據(jù)研究使用的主要研究方法，可分為歷史研究、描述研究、比較研究、實驗研究和理論研究等。㈡教育科學(xué)研究的特征：

⑴科學(xué)研究的特征：①繼承性②創(chuàng)新性③系統(tǒng)性④控制性

⑵教育科學(xué)研究的特征：除了具有一般科學(xué)研究的上述特征外，還具有一些特殊性，表現(xiàn)：①研究范圍的廣泛性；②研究主體的多元性；③研究方法的多樣性；④研究方式的人文性；⑤研究論證的復(fù)雜性；⑥研究成果的可驗證性和可傳播性。

3、教育科研應(yīng)遵循的原則有哪些？各條原則的基本含義是什么？

㈠客觀性原則：是指研究者對待客觀事物要采取實事求是的態(tài)度，既不能歪曲事實，也不能主觀臆測；不能先有結(jié)論，再找資料加以印證。教育科學(xué)研究過程是一個求真的過程。這就要求廣大教育科學(xué)研究工作者從選題到得出結(jié)論的整個研究過程，都要采取實事求是的態(tài)度，貫徹求真務(wù)實的精神。

㈡系統(tǒng)性原則：是指研究者不僅要將研究對象放在有組織的系統(tǒng)中進行考察，而且要運用系統(tǒng)的方法，從系統(tǒng)的不同層次、不同側(cè)面來分析研究對象與各系統(tǒng)、各要素的關(guān)系。這就要求廣大教育科學(xué)研究工作者要用聯(lián)系的觀點分析各種教育現(xiàn)象，找出它們之間的內(nèi)在聯(lián)系，進而揭示教育現(xiàn)象的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律。㈢理論與實踐相結(jié)合原則：要求研究者密切結(jié)合我國教育實踐中的實際問題，為了實踐開展研究，通過實踐檢驗真理，基于實踐發(fā)展理論。這就要求廣大教育科學(xué)研究工作者立足于教育實踐，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題，解決問題，為教育實踐服務(wù)。

㈣教育性原則：要求研究者從研究的目標、內(nèi)容到方法，都必須符合我國教育方針和教育目的的要求，符合學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，具有教育意義，有利于學(xué)生的身心發(fā)展。因此，教育科學(xué)研究工作者必須把為了學(xué)生發(fā)展作為進行科學(xué)研究的前提和依據(jù)。

此外，還應(yīng)遵循倫理性原則、發(fā)展性原則、科學(xué)性原則、有效性原則等一般原則。

4、教育科學(xué)研究的基本環(huán)節(jié)有哪些？

教育科學(xué)研究并沒有固定不變的程序。一般說來，教育科學(xué)研究過程包括研究的構(gòu)思與設(shè)計、研究的組織與實施、成果的分析與總結(jié)三個大的環(huán)節(jié)。

5、簡述研究課題的主要來源。

⑴教育教學(xué)實踐中的問題；⑵對已有教育理論的質(zhì)疑；⑶對教育文獻信息的分析；⑷教育科學(xué)研究規(guī)劃。

6、簡述研究文獻收集的原則。

⑴在時間上應(yīng)當(dāng)從現(xiàn)在到過去，即采用倒查法，先查最近的文獻，后查過去的文獻。⑵在范圍和數(shù)量上應(yīng)該有所限制，收集學(xué)術(shù)性強、影響大、質(zhì)量高的文獻。⑶從資料的性質(zhì)看，應(yīng)該注意收集第一手資料。⑷從資料的代表性看，應(yīng)該注意收集代表不同觀點的研究文獻。⑸從資料的領(lǐng)域看，不但要收集與自己的研究課題、領(lǐng)域直接相關(guān)的資料，而且還要收集一些跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的有關(guān)資料。教育心理學(xué)填空：

1、在認知策略中，（復(fù)述策略、精細加工策略、組織策略）主要針對陳述性知識，針對程序性知識的有（模式再認策略和動作系列學(xué)習(xí)策略）

2、元認知策略的種類主要有（元認知計劃策略）、（元認知監(jiān)視策略）和（元認知調(diào)節(jié)策略）。

3、資源管理策略主要由四種具體策略組成：（時間管理策略、學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略、努力管理策略、社會資源利用策略）。

4、心理學(xué)家艾賓浩斯等人發(fā)現(xiàn)，遺忘的進程是（先快后慢）。

5、過度學(xué)習(xí)是必要的。有研究表明，學(xué)習(xí)熟練程度達到（200%）時，記憶效果最好。

6、常用的組織策略有（列提綱）、（利用圖示）和（利用表格）。

十、學(xué)習(xí)的遷移

7、根據(jù)遷移的性質(zhì)不同即遷移的影響效果不同劃分（正遷移）和（負遷移）。

8、一般說來，正負遷移的產(chǎn)生取決于兩種學(xué)習(xí)在刺激反應(yīng)之間（相似與相異）的程度。越相似，越能產(chǎn)生正遷移。

9、根據(jù)遷移內(nèi)容的不同抽象與概括水平而進行的劃分（水平）遷移和（垂直）遷移。

10、根據(jù)遷移內(nèi)容的不同可分為（一般遷移）與（具體遷移）。

11、根據(jù)遷移過程中所需的內(nèi)在心理機制的不同而劃分（同化性）遷移、（順應(yīng)性）遷移與（重組性）遷移。

12、一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進作用叫（正遷移）。

13、兩種學(xué)習(xí)之間的相互干擾、阻礙叫做（負遷移）。

14、處于同一概括水平的經(jīng)驗之間的相互影響叫做（水平）遷移。

15、將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的一般原理、方法、策略和態(tài)度等遷移到另一種學(xué)習(xí)中去叫做（一般）遷移。教育心理學(xué)簡答：

10）試述班杜拉社會學(xué)習(xí)理論的主要內(nèi)容及其對教育改革的啟示？

班杜拉吸取了認知學(xué)習(xí)理論的觀點，形成了一種認知---行為主義的模式，而且他重視對社會學(xué)習(xí)的研究，形成了他很有特色的社會學(xué)習(xí)理論。

（一）、交互決定論：他認為，個體（主要是認知等個人因素）、環(huán)境和行為三者都是相互決定的因素而起作用的，它們彼此之間的影響都是相互的。三者影響力的大小取決于當(dāng)時的環(huán)境和行為的性質(zhì)。

（二）觀察學(xué)習(xí)：

1、含義：所謂觀察學(xué)習(xí)，又稱為替代學(xué)習(xí)，是指通過對他人及其強化性結(jié)果的觀察，一個人獲得某些新的反應(yīng)，或者矯正原有的行為反應(yīng)，面在這一過程中，學(xué)習(xí)者作為觀察者并沒有外顯的操作。觀察學(xué)習(xí)是人類學(xué)習(xí)的另一重要來源。觀察學(xué)習(xí)可以歸納為三類：（1）直接的觀察學(xué)習(xí)；（2）抽象性觀察學(xué)習(xí)（3）創(chuàng)造性觀察。

2、觀察學(xué)習(xí)的四個過程：（1）注意過程（2）保持過程（3）復(fù)制過程（4）動機過程

（三）對強化的重新解釋：除了直接強化以外，班杜拉還提出另兩種強化。

1、替代性強化：指學(xué)習(xí)者通過觀察他人行為所帶來的獎勵性后果而受到強化。如老師對一個學(xué)生的助人行為進行表揚，這對其他同學(xué)就是一種替代性強化。

2、自我強化：人能觀察自己的行為，并根據(jù)自己的標準進行判斷，由此強化或懲罰自己。班杜拉認為，強化物本身并不能對個體的反應(yīng)產(chǎn)生任何強化作用，它只是關(guān)于行為結(jié)果的信息，基于這些信息（知識），學(xué)習(xí)者就可以形成對行為結(jié)果的預(yù)期，引發(fā)行為的動機。如果一種行為得到了強化，這就是在告訴學(xué)習(xí)者他的行為是對的，是可以帶來獎勵的，那以后他就還會這樣做。人會從自己的活動中獲得經(jīng)驗，活動結(jié)果是人類學(xué)習(xí)的重要信息來源。11）認知學(xué)習(xí)理論的基本觀點有哪些？

認知派的學(xué)習(xí)理論認為：學(xué)習(xí)不是在外部環(huán)境的支配下被動地形成S—R聯(lián)結(jié)，而是主動地在頭腦內(nèi)部構(gòu)建認知結(jié)構(gòu)；學(xué)習(xí)不是通過練習(xí)與強化形成反應(yīng)習(xí)慣，而是通過頓悟與理解獲得期待；當(dāng)有機體當(dāng)前的學(xué)習(xí)依賴于他原有的認知結(jié)構(gòu)和當(dāng)前的刺激情境時，學(xué)習(xí)受主體的預(yù)期所引導(dǎo)，而不是受習(xí)慣所支配。12）論述布魯納的認知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論及其對教育改革的啟示？

布魯納主張學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認知結(jié)構(gòu)。因此，他的理論常被稱為“認知—結(jié)構(gòu)論”或“認知發(fā)現(xiàn)說”。

（一）學(xué)習(xí)觀：

1、學(xué)習(xí)的實質(zhì)是主動地形成認知結(jié)構(gòu)。

2、學(xué)習(xí)包括知識的獲得、轉(zhuǎn)化和評價三個過程。總之，布魯納認為學(xué)習(xí)任何一門學(xué)科的最終目的在于構(gòu)建學(xué)生良好的認知結(jié)構(gòu)。因此，教師首先應(yīng)明確所要建構(gòu)的學(xué)生的認知結(jié)構(gòu)包含哪些組成要素，在此基礎(chǔ)上，教師應(yīng)采取有效措施來幫助學(xué)生獲得、轉(zhuǎn)化和評價知識，使學(xué)科的知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的認知結(jié)構(gòu)，使書本的死知識變?yōu)閷W(xué)生自己的活知識。

（二）教學(xué)觀：

1、教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)：教學(xué)不能只著眼于一門學(xué)科的事實和技巧的掌握，學(xué)習(xí)一門學(xué)科的關(guān)鍵是理解、掌握哪些核心的、基本的概念、原理、態(tài)度和方法，抓住它們之間的意義聯(lián)系，并將其它知識點與這些基本結(jié)構(gòu)邏輯的聯(lián)系起來，形成一個有聯(lián)系的整體。

2、掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則：（1）動機原則：三種最基本內(nèi)在動機：好奇內(nèi)驅(qū)力（求知欲）、勝任內(nèi)驅(qū)力（成功的欲望）、互惠內(nèi)驅(qū)力（人與人之間和睦共處的需要）（2）結(jié)構(gòu)原則（3）程序原則（4）強化原則。

總之，根據(jù)結(jié)構(gòu)主義教學(xué)觀及其教學(xué)原則，為了促進中學(xué)生良好認知結(jié)構(gòu)的發(fā)展，教師應(yīng)當(dāng)注意以下幾點：（１）教師必須全面深入地分析教材，明確學(xué)科本身所包含的基本概念、基本原理及它們之間的相互關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生加深對教材結(jié)構(gòu)的理解。（２）應(yīng)根據(jù)中學(xué)生的經(jīng)驗水平、年齡特征和材料性質(zhì)，選取靈活的教學(xué)程序和結(jié)構(gòu)方式來組織實際的教學(xué)活動過程。（3）要注意提供有助于學(xué)生矯正和提高的反饋信息，并教育學(xué)生進行自我反饋，以提高學(xué)生的自覺性和能動性。

（三）簡評：布魯納推動了教育心理學(xué)的重大轉(zhuǎn)變：從行為主義向認知心理學(xué)的轉(zhuǎn)變，從實驗室研究向課堂研究的轉(zhuǎn)變，從學(xué)習(xí)研究向教學(xué)研究的轉(zhuǎn)變。缺陷：在論述兒童的生長時忽視了社會方面的因素。強調(diào)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，但有些學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)是不清楚的。

13）布魯納的教學(xué)觀中認為：教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。那么理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)有什么好處呢？

（1）可以使學(xué)科更容易理解。（2）有助于學(xué)科知識的記憶。（3）從結(jié)構(gòu)中獲得的基本概念原理將有助于以后在類似的情境中廣泛地遷移應(yīng)用。（4）有助于提高學(xué)習(xí)興趣。（5）對學(xué)科基本原理的理解可以促進兒童智力的發(fā)展。14）試述奧蘇貝爾的認知同化論

奧蘇貝爾，美國教育心理學(xué)家，他也重視認知結(jié)構(gòu)，但他強調(diào)有意義的接受學(xué)習(xí)，強調(diào)對學(xué)校情境中的學(xué)生學(xué)習(xí)進行研究。

（一）有意義學(xué)習(xí)：他認為，傳統(tǒng)教育心理學(xué)所研究的動物或人的學(xué)習(xí)基本上是機械學(xué)習(xí)，它對學(xué)習(xí)教育沒有什么價值。學(xué)校中學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是學(xué)習(xí)言語符號所代表的系統(tǒng)知識，它是有意義的學(xué)習(xí)，而非機械學(xué)習(xí)。

1、含義：有意義學(xué)習(xí)的實質(zhì)是符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立實質(zhì)性的、非人為的聯(lián)系。這既是有意義學(xué)習(xí)的定義，也是劃分機械學(xué)習(xí)與有意義學(xué)習(xí)的標準。如三角形和等邊三角形。所謂實質(zhì)性，既非字面聯(lián)系。所謂非人為的聯(lián)系，即非任意性的聯(lián)系。

2、有意義學(xué)習(xí)的條件：（1）學(xué)習(xí)材料的邏輯意義（2）有意義學(xué)習(xí)的心向（3）學(xué)習(xí)者認知結(jié)構(gòu)中必須具有適當(dāng)?shù)闹R，以便與新知識進行聯(lián)系。

（二）意義的同化：

奧蘇貝爾認為，學(xué)生能否習(xí)得新知識，主要取決于他們認知結(jié)構(gòu)中已有的有關(guān)觀念，有意義學(xué)習(xí)是通過新信息與學(xué)生認知結(jié)構(gòu)中已有的有關(guān)觀念的相互作用才得以發(fā)生的，這種相互作用的結(jié)果導(dǎo)致了新舊知識的意義的同化。他認為認知結(jié)構(gòu)是有一定層次性的，按照新舊觀念的概括水平的不同及其聯(lián)系的方式，他提出了三種同化模式。

1、下位學(xué)習(xí)，2、上位學(xué)習(xí)，3、組合學(xué)習(xí)。

（三）組織學(xué)習(xí)的原則與策略：以有意義學(xué)習(xí)和認知同化的觀點為基礎(chǔ)，奧蘇貝爾提出（1）逐漸分化原則：即首先應(yīng)該傳授最一般、包容性最廣的觀念，然后根據(jù)具體細節(jié)對它們逐漸加以分化，這樣可以為每個知識單元的教學(xué)都提供理想的固定點，即對新知識起固定作用的先前知識。（2）整合協(xié)調(diào)原則：是指如何對學(xué)生認知結(jié)構(gòu)中現(xiàn)有要素重新加以組合。（3）先行組織者策略：

（四）接受學(xué)習(xí)：

奧蘇貝爾認為，學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是接受學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)應(yīng)該是通過接受而發(fā)生的，而不是通過發(fā)現(xiàn)。教師給學(xué)生提供的材料應(yīng)該是經(jīng)過仔細考慮的、有組織的、有序的、完整的形式，因此，學(xué)生接受的是最有用的材料，他把這種強調(diào)接受學(xué)習(xí)的教學(xué)方法叫做“講解教學(xué)”。所以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)只是比接受學(xué)習(xí)多了前面一個階段—---發(fā)現(xiàn)，其他沒有任何不同。

奧蘇貝爾強調(diào)：研究者必須消除對接受學(xué)習(xí)的誤解。他認為：接受學(xué)習(xí)未必就是機械的，它可以而且也應(yīng)該是有意義的學(xué)習(xí)。課堂教學(xué)所采用的有意義學(xué)習(xí)活動多偏重于接受學(xué)習(xí)，這是有原因的：首先，由于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)費時太多，一般不宜作為獲取大量信息的手段。其次，在一些學(xué)習(xí)情境里，學(xué)生必須用言語來處理各種復(fù)雜的、抽象的命題。

總之，奧蘇貝爾對發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與接受學(xué)習(xí)、有意義學(xué)習(xí)與機械學(xué)習(xí)之間的區(qū)分提出了獨到的見解，并對有意義學(xué)習(xí)的過程和條件作了具體解釋。他的同化論雖然沿用了前人的概念，但他重在用同化來解釋課堂教學(xué)中的知識獲得問題，對實際教學(xué)有重要價值。奧蘇貝爾所批判的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與布魯納所講的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)涵有所不同。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和接受學(xué)習(xí)都是教學(xué)中的有效方法，關(guān)鍵是看具體的條件和目的。15）舉例說明奧蘇貝爾提出的同化的三種模式。

奧蘇貝爾認為認知結(jié)構(gòu)是有一定層次性的，他按照新舊觀念的概括水平的不同及其聯(lián)系的方式，提出了三種同化模式。

1、下位學(xué)習(xí)：又稱“類屬學(xué)習(xí)”，是指將概括程度或包容范圍較低的新概念或命題，歸屬到認知結(jié)構(gòu)中原有的概括程度或包容范圍較高的適當(dāng)概念或命題之下，從而獲得新概念或新命題的意義。按照新觀念對原有觀念影響的大小，下位學(xué)習(xí)分為兩種形式。一種是派生類屬：即新學(xué)習(xí)內(nèi)容僅僅是學(xué)生已有的、包容面較廣的命題的一個例證，或是能從已有命題中直接派生出來的。例如，知道了“長方形的四個頂角都是直角”，而正方形是長方形一個特例，那就很容易理解“正方形的四個頂角都是直角”。另一種是相關(guān)類屬，即新內(nèi)容的納入可以擴展、修飾或限定學(xué)生已有的概念、命題，并使其精確化。例如，學(xué)生學(xué)習(xí)了“杠桿”，知道了杠桿的力臂原理，而后他們學(xué)習(xí)滑輪，知道定滑輪實質(zhì)上是一種等臂杠桿，這就把“定滑輪”同化到了“杠桿”之下，但學(xué)生對杠桿的理解也會有一定變化：杠桿并不一定是一根細長的棒子，它也可以是一個輪子。

2、上位學(xué)習(xí)：又稱為“總結(jié)關(guān)系”，是指新概念、新命題具有較廣的包容面或較高的概括水平，這時，新知識通過把一系列已有觀念包含于其下而獲得意義，新學(xué)習(xí)的內(nèi)容便與學(xué)生認知結(jié)構(gòu)中已有觀念產(chǎn)生了一種上位關(guān)系。例如學(xué)生在熟悉了“胡蘿卜”、“豌豆”“菠菜”等這類下位概念后，再學(xué)習(xí)“蔬菜”這一上位概念。

3、組合學(xué)習(xí)：當(dāng)學(xué)習(xí)的新概念或新命題與認知結(jié)構(gòu)中已有的觀念既不產(chǎn)生下位關(guān)系，又不產(chǎn)生上位關(guān)系時，它們之間可能存在組合關(guān)系，這種只能憑借組合關(guān)系來理解意義的學(xué)習(xí)就是組合學(xué)習(xí)。如質(zhì)量和能量、需求與價格，再比如憑借關(guān)于水流的知識來理解電流等。

16）什么是先行組織者？舉例說明什么時間需要提供先行組織者以及如何提供？ 所謂“先行組織者”，是指先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它要比學(xué)習(xí)任務(wù)本身有較高的抽象、概括和綜合水平，并且能清晰地與認知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)關(guān)聯(lián)起來。

第四篇：教育學(xué)填空題

1從形式上看，教育經(jīng)歷了從前制度化教育到制度化教育再到非制度化教育的過程，經(jīng)歷了從非正規(guī)教育到正規(guī)教育的演變。2制度化教育是具有層次結(jié)構(gòu)的、按年齡分級的教育制度。國義務(wù)教育的根本指導(dǎo)思想。

47、現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別是終身化。

48、小學(xué)教育的地位為：普及性、基礎(chǔ)性、強制性。

課程體系結(jié)構(gòu)整體的編制，也包括具體課程教和學(xué)的手段叫教學(xué)方法，它解決的是教師的編制。怎么教，學(xué)生怎么學(xué)的問題。89教學(xué)大綱一般由說明部分、本文部分和132.夸大學(xué)生的主觀能動性，降低了教師的其他或附錄等幾部分組成。作用的教學(xué)組織形式是設(shè)計教學(xué)法和道爾90培養(yǎng)全面發(fā)展的人是學(xué)校教育的根本，頓制。3．中國近代完備的學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生于1902年的《欽定學(xué)堂章程》（又稱壬寅學(xué)制）以及1904的《奏定學(xué)堂章程》（癸卯學(xué)制）。4．非制度化教育思潮的代表人物有庫姆斯、伊里奇等人。

5．普通教育以升學(xué)為目標,以基礎(chǔ)科學(xué)知識為主要內(nèi)容,而職業(yè)教育以就業(yè)為主要目標，以從事某種職業(yè)或生產(chǎn)勞動的知識和技能為主要教育內(nèi)容。

6．14世紀以后爆發(fā)的資產(chǎn)階級文化的文藝復(fù)興運動，對當(dāng)時和后世的教育產(chǎn)生了重大影響。

7.原始社會的教育特征是：①水平低；②階級性。

8．我國古代六藝是指禮樂射御書數(shù)。9．明代后科舉考試的固定格式是八股文。10．婆羅門教把人分成由高到低四等分別為僧侶祭祀、剎帝利、吠舍種姓、首陀羅種姓，低種姓的人被剝奪了受教育的權(quán)利。

11．古代的教育是西方奴隸制國家教育的完整而典型的代表。

12．在西歐封建社會早期，教會控制下的教育設(shè)施主要有三種、、13．教育的多元化具體表現(xiàn)為培養(yǎng)目標的多元化、辦學(xué)形式的多元化、管理模式的多元化、教學(xué)內(nèi)容的多元化、評價標準的多元化。14．《學(xué)記》是中國古代也是世界上最早的專門論述教育問題的論著。

15．蘇格拉底的教學(xué)法分為三步：第一步稱為蘇格拉底諷刺；第二步為定義； 第三步為助產(chǎn)術(shù)。

16．夸美紐斯在人類教育史上首次提出了“教育遵循自然”的思想。

17．首次提出“學(xué)年制”思想的是。

18．康德認為“人是唯一需要教育的動物”。19．赫爾巴特第一個提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并認為應(yīng)以心理學(xué)和倫理學(xué)為教育學(xué)理論基礎(chǔ)。20．前蘇聯(lián)教育理論家凱洛夫以馬克思主義理論為指導(dǎo)編寫了《教育學(xué)》。

21、法國啟蒙家盧梭的教育思想體現(xiàn)在《愛彌爾》一書中。

22、教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象為研究對象的探索教育規(guī)律的學(xué)科。

24、制度化教育或正規(guī)教育形成的主要標志是近代學(xué)校系統(tǒng)的形成。

25.中國近代制度化教育興起的標志是清朝末年的廢科舉興學(xué)校。

27.宋代后作為基本教材和科舉考試依據(jù)是四書五經(jīng)。

28、古代埃及教育的一大特征是“以僧為師”，“以 吏（書）為師”。29．小學(xué)教育的對象一般為6-12歲的兒童。30．我國小學(xué)產(chǎn)生于殷周時代。

31．1878年，張煥綸所創(chuàng)辦的上海正蒙書院內(nèi)附設(shè)的小班，是近代小學(xué)的開端。32．1897年，盛宣懷創(chuàng)辦的南洋公學(xué)，其中外院為消協(xié)，它是我國最早的公立小學(xué)堂。33．我國從1986年開始推行九年義務(wù)教育。34義務(wù)教育又可稱為強迫教育、公民教育。35、1985年，中共中央頒布了《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》，明確提出了制定義務(wù)教育法、普及九年義務(wù)教育的任務(wù)。36．1986年4月，第六屆全國人民代表大會審議通過了《義務(wù)教育法》，是確立我國義務(wù)教育制度的重要法律。

37、義務(wù)教育發(fā)的立法宗旨有三方面：發(fā)展基礎(chǔ)教育、促進社會主義物質(zhì)文明建設(shè)、促進社會主義精神文明建設(shè)。

38、我國義務(wù)教育的學(xué)制年限通常有 六三學(xué)制、五四學(xué)制、九年一貫制

39、我國義務(wù)教育實行國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)下，地方負責(zé)、分級管理的管理體制。40、《憲法》的頒布，從法律上保證了我國普及初等義務(wù)教育、初級中等義務(wù)教育的實現(xiàn)。

41、美育是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展他們鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操與文明素養(yǎng)的教育。

42、義務(wù)教育是指國家采用法律形式規(guī)定的適齡兒童、少年都必須接受的，國家、社會、學(xué)校、家庭都必須予以保證的帶有強制性的國民教育。

43、我國近代梁啟超主張培養(yǎng)的人應(yīng)具有的特征是：公德、國家思想、進取冒險、權(quán)利思想、自由、自治、進步、自尊、合群、生利分利、毅力、義務(wù)思想、尚武。

44、《義務(wù)教育法》制定的法律依據(jù)是《憲法》。

45、我國現(xiàn)階段社會主義建設(shè)與發(fā)展的實際需要，現(xiàn)階段發(fā)展教育的現(xiàn)實條件是制定《義務(wù)教育法》的現(xiàn)實依據(jù)。

46、《義務(wù)教育法》第三條規(guī)定體現(xiàn)了我49我國制定教育目的的理論基礎(chǔ)是 馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的理論

50社會主義全面發(fā)展教育是德育、智育、體育、美育和勞動技術(shù)教育等部分構(gòu)成。51人的身心發(fā)展包括生理發(fā)展和心理發(fā)展。52多因素交互作用論認為，人的實踐是發(fā)展的主體，個體積極投入實踐活動是發(fā)展的客觀條件。

53在教育教學(xué)中有采用“一刀切”、“一鍋煮”的方法，違背了人身心發(fā)展的個別差異性。54根據(jù)人的身心不同方面有不同的發(fā)展期現(xiàn)象，心理學(xué)家提出了關(guān)鍵期的概念，即身體或心理的某一方面機能和能力最適宜于形成的時期。

55因材施教的思想體現(xiàn)了遵循個體身心發(fā)展的個別差異性規(guī)律。

56影響人身心發(fā)展的主要因素包括遺傳素質(zhì)、社會生活條件和教育及個體實踐活動等。

57夸大環(huán)境對人發(fā)展的作用，認為人的發(fā)展完全由環(huán)境決定，這是外鑠論的觀點。58童年期是生理發(fā)展相對穩(wěn)定與平衡的時期，身高、體重、肌肉的強度和耐力、肺活量的增長都相當(dāng)均勻。

59學(xué)校教育對個體發(fā)展的影響具有即時和延時的價值。

60小學(xué)生的思維正處于具體形象思維向抽象思維過渡階段，小學(xué)生的思維缺乏自覺性、靈活性。

61最近發(fā)展區(qū)是維果茨基提出的一個概念，是指兒童已經(jīng)達到的發(fā)展水平與兒童可能達到的發(fā)展水平之間的差距。

62環(huán)境按其性質(zhì)可分為物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境。

63學(xué)校教育中的智育對個體發(fā)展的影響既有即時價值，又有延時價值。

64美國心理學(xué)家格塞爾認為，對人的發(fā)展起決定作用的因素是內(nèi)發(fā)論。

65學(xué)生的年齡特點指個體在身心發(fā)展過程中，各個不同年齡階段所形成的一般的典型的特征。

66格塞爾所做的雙生子爬樓梯實驗，證明了支配兒童心理的因素是成熟與學(xué)習(xí)。67體現(xiàn)《兒童權(quán)利公約》精神的基本原則是兒童利益最佳原則、尊重兒童尊嚴原則、尊重兒童觀點與意見原則、無歧視原則。68未成年學(xué)生享有的主要權(quán)利有受教育權(quán)和人身權(quán)。

69對貧困學(xué)生和殘疾學(xué)生減免學(xué)費，設(shè)立獎學(xué)金制度是維護學(xué)生的受教育權(quán)。70我國明確規(guī)定了學(xué)生應(yīng)盡義務(wù)的內(nèi)容的法律是《中華人民共和國教育法》。

71教師是專業(yè)人員，教師職業(yè)是一種專門職業(yè)，是促進個體社會化的職業(yè)。

72我國明確界定了教師職業(yè)的法律是《中華人民共和國教師法》。

73教師的職業(yè)角色主要包括傳道者角色，授業(yè)、解惑者角色，示范者角色，管理者角色，朋友角色，研究者角色。

74教師的道德素養(yǎng)包括、、75教師的專業(yè)素養(yǎng)包括扎實的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)、廣泛的文化素養(yǎng)、教育專業(yè)素養(yǎng)。76教師的教育專業(yè)素養(yǎng)包括具有先進的教育觀念，具有良好的教育能力，具有一定的研究能力，掌握科學(xué)有效、靈活的教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)。

77教師的人格特征主要體現(xiàn)在情緒穩(wěn)定性格開朗興趣廣泛、堅定的意志和積極的進取精神、心胸開闊兼容并包。

78師生關(guān)系從本質(zhì)上是一種人---人關(guān)系。79在我國的教育實際工作中，課程一般具體表現(xiàn)為課程計劃教學(xué)大綱和教科書。80學(xué)校課程又稱校本課程。通常以選修課的形式出現(xiàn)。

81根據(jù)課程的任務(wù)，可以將課程劃分為 基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和研究型課程。82社會、知識和兒童是影響學(xué)校課程的三大因素。

83課程計劃的構(gòu)成包括以下幾方面：教學(xué)科目的設(shè)置、學(xué)科順序、課時分配、學(xué)年編制與學(xué)周安排。

84教育目的是整個國家各級各類學(xué)校必須遵循的、統(tǒng)一的質(zhì)量要求，培養(yǎng)目標則是某級或某類學(xué)校的具體要求，兩者沒有實質(zhì)性的區(qū)別，只是概括性的程度不同。

85教科書一般由目錄、課文、習(xí)題、圖表、注釋、附錄等部分組成。

86課程文件的三個層次是課程計劃、教學(xué)大綱、教材

87拓展型課程重點在拓展學(xué)生的知識與能力，開闊學(xué)生的知識視野，發(fā)展學(xué)生的各種不同的特殊能力，并遷移到其他方面的學(xué)習(xí)。

88課程結(jié)構(gòu)的編制是指課程設(shè)計，既包括直接決定學(xué)生的發(fā)展水平。91是社會經(jīng)驗得以再生產(chǎn)的一種主要手段。92以教學(xué)為主，要求大部分時間用于教學(xué)，在內(nèi)容上以間接知識為主，在組織形式上以課堂教學(xué)為主，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。93教學(xué)的首要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化知識和基本技能。94智力是認識活動中表現(xiàn)出來的認知能力系統(tǒng)，包括觀察力、記憶力、思維力、想象力95早在兩千多年前，我國偉大的教育家孔子就把學(xué)習(xí)過程概括為學(xué)-思-行的統(tǒng)一過程，這是最早的教學(xué)過程思想。96．19世紀德國教育家赫爾巴特試圖以心理學(xué)的“統(tǒng)覺”來說明教學(xué)過程，認為教學(xué)過程是新舊觀念的聯(lián)系和系統(tǒng)化的過程。97教學(xué)過程的特殊性表現(xiàn)在三方面：間接性、交往性、教育性和有領(lǐng)導(dǎo)的認識。98對于掌握知識和發(fā)展智力的關(guān)系問題，教育史上最典型的是形式教育論者與實質(zhì)教育論者之爭。99掌握知識是智力活動的內(nèi)容和手段，是發(fā)展智力的基礎(chǔ)。100教學(xué)規(guī)律是教與學(xué)內(nèi)部矛盾運動的客觀規(guī)律，是制定的一些教學(xué)基本準則，后者反映前者。101在教和學(xué)的協(xié)同活動中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師在教學(xué)中發(fā)揮著主導(dǎo)作用。102教學(xué)是學(xué)校的中心工作，學(xué)校工作必須堅持以教學(xué)為主、全面安排的原則。103．馬克思的人的全面發(fā)展理論是教學(xué)的基本理論，是組織教學(xué)活動的理論依據(jù)。104．教學(xué)認識的客體是課程教材，學(xué)生通過對其認識最終認識客觀世界。105．間接經(jīng)驗是他人的認識成果，主要指書本知識；直接經(jīng)驗是學(xué)生親身獲得的經(jīng)驗。106.在豐富的教學(xué)實踐基礎(chǔ)上，把學(xué)習(xí)過程概括為學(xué)---思---行的統(tǒng)一過程的學(xué)者是我國的孔子。107.教學(xué)過程從本質(zhì)上說是一種認識過程，是學(xué)生在教師指導(dǎo)下認識客觀世界的特殊形式。108.教學(xué)是以培養(yǎng)全面發(fā)展為根本目的，是通過系統(tǒng)知識技能的傳授和掌握，促進學(xué)生的身心發(fā)展。109.教學(xué)過程的基本階段有引起學(xué)習(xí)動機、領(lǐng)會知識、鞏固知識、運用知識、檢查知識。110．鉆研教學(xué)內(nèi)容包括鉆研教學(xué)大綱、教材和有關(guān)的參考書。111.教材是教學(xué)的基本依據(jù)，其鉆研一般要經(jīng)過“懂、透、化”三個階段。112.課程計劃是開展學(xué)科教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件。114.根據(jù)使用的主要教學(xué)方法來劃分，課的類型主要有講授課、演示課、練習(xí)課、實驗課、復(fù)習(xí)課。115.一般來說，構(gòu)成課的基本組成部分有組織教學(xué)、復(fù)習(xí)過渡、講授新教材、鞏固新教材、布置課外作業(yè)等。117.現(xiàn)場教學(xué)和個別輔導(dǎo)是課堂教學(xué)的輔助形式。118.常用的記分法有百分制和等級制。119.考查的主要方式有口頭提問、檢查書面作業(yè)、書面測驗等。120.考試的主要方有期中考試、學(xué)期考試、學(xué)年考試和畢業(yè)考試等。121.學(xué)生學(xué)業(yè)的評價可以采用考查和考試兩種方式。122.教學(xué)組織形式有個別教學(xué)制、班級教學(xué)制、分組教學(xué)制、設(shè)計教學(xué)法和道爾頓制等。123.直觀手段一般可分為實物直觀和模像直觀。124.常用的教學(xué)方法有講授法、談話法、討論法、演示法、練習(xí)法。125.循序漸進原則要求教學(xué)按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生的認識發(fā)展的順序進行。126.教學(xué)組織形式是指為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定的要求組合起來隊進行活動的結(jié)構(gòu)。127.一個測驗經(jīng)過多次測量所得到的結(jié)果一致性較高，說明該測驗具有較高的信度。128.一個測驗?zāi)軌蛘_地測量出它所要測量的東西的程度，稱為測驗的效度。129.我國目前小學(xué)教學(xué)的原則有：直觀性原則、啟發(fā)性原則、鞏固性原則、循序漸進原則和因材施教原則、理論聯(lián)系實際原則。130.教學(xué)原則是根據(jù)一定的教學(xué)目的，反映教學(xué)過程規(guī)律而制定的對教學(xué)工作的基本準則和要求，它貫穿與各項教學(xué)活動之中，它的正確和靈活運用，是提高教學(xué)質(zhì)量的重要保證。131.教師與學(xué)生為完成教學(xué)任務(wù)所采用的133.德育目標是德育工作的出發(fā)點，它不僅決定了德育的內(nèi)容形式和方法，而且制約著德育工作的基本過程。134.我國小學(xué)的德育內(nèi)容有五方面：愛國主義教育、理想教育、集體主義、勞動教育和人道主義和社會公德教育。135.德育過程通常由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和德育方法四個相互制約的要素構(gòu)成。136.德育過程的基本矛盾是教育者提出的德育要求與受教育者已有的品的水平之間的矛盾。137.自我調(diào)控能力是在自我評價的基礎(chǔ)上建立起來的、自覺調(diào)節(jié)控制自己思想與行為的能力。138.學(xué)校進行德育、尤其是勞動教育的重要途徑是勞動。139.通過少先隊組織的活動，能激發(fā)學(xué)生的上進心、榮譽感，使他們自覺提高思想，培養(yǎng)良好品德。140.小學(xué)德育主要由道德教育、政治教育和思想教育三方面構(gòu)成。141.以他人的高尚思想、，模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法是榜樣法。142.小學(xué)德育的特點是具有基礎(chǔ)性和奠基性。143.德育方法包括教育者的施教傳道方式和受教育者的受教修養(yǎng)方式。144.說服法包括運用擺事實進行說服的方式和運用講道理進行說服的方式。145.選好榜樣是學(xué)習(xí)榜樣的前提。146.實際鍛煉法包括練習(xí)、委托任務(wù)和組織活動等。147.陶冶教育法包括人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。148.在知、情、意、行四個德育環(huán)節(jié)中，道德認知是基礎(chǔ)，道德行為是關(guān)鍵。149.德育過程從本質(zhì)上講是個體社會化和社會規(guī)范個體化的統(tǒng)一過程。149.“曉之以理、動之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行”符合循序漸進的德育規(guī)律。150.少年先鋒隊是中國共產(chǎn)黨委托少年兒童的群眾組織，是少年兒童學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義的學(xué)校，它以馬克思主義的基本思想、社會主義的道德規(guī)范和共產(chǎn)主義的理想教育自己的成員。151.小學(xué)德育的基本途徑是思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)。152.小學(xué)德育過程從本質(zhì)上說就是個體社會化與社會規(guī)范個體化的統(tǒng)一。153.夸美紐斯總結(jié)了前人和自己的實踐經(jīng)驗，在其代表作《大教學(xué)論》中對班 級組織進行了論證，奠定了班級組織的理論基礎(chǔ)。154.間接了解學(xué)生的方法是調(diào)查訪問。155.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是組織和培養(yǎng)班集體。156.班級管理是以班主任為中心的管理。157.我國首先采用班級授課制的是在1862年的京師同文館。158.班集體的發(fā)展目標—般可分為近期的、中期的、遠期的目標三種。159.班集體的正常秩序包括必要的規(guī)章制度、共同的生活準則和一定活動節(jié)律。160.班級教育活動主要由日常性的教育活動與階段性教育活動兩大部分組成。161.1632年，教育家夸美紐斯發(fā)表 了《大教學(xué)論》奠定了班級授課制的理論基礎(chǔ)。162.良好的班風(fēng)是班集體大多數(shù)成員精神狀態(tài)的共同傾向與表現(xiàn)。163.班主任是聯(lián)系班級任課教師和學(xué)生團隊組織的紐帶，是溝通學(xué)校、家長和社會的橋梁。164.良好的班風(fēng)是一個班集體輿論持久作用而形成的風(fēng)氣，是班集體大多數(shù)成員精神狀態(tài)的共同傾向與表現(xiàn)。165.根據(jù)時間分布，班級教育活動主要由 的教育活動與階段行的教育活動兩大部分組成，所涉及的內(nèi)容有主題教育、文藝體育活動，社會公益活動等。166.主題班會的形式：主題報告會、主題匯報會、主題討論會、科技小制作成果展評會、主題競賽、主題晚會等。167.在中國，班主任產(chǎn)生與20世紀初。1904年，清政府頒布的《奏定學(xué)堂章程》中規(guī)定，小學(xué)各學(xué)級設(shè)置本科正教員一人，“通教各科目”，“任教授學(xué)生之功課，且掌所屬之職務(wù)”。168.小學(xué)班主任的職責(zé)是對全班學(xué)生在德智體美等方面的發(fā)展全面負責(zé)。169.了解學(xué)生的方法包括觀察法、談話法、書面問卷調(diào)查、心理測驗等。170.班主任對學(xué)生個體的的了解包括以下幾方面：個體的思想品德、個體的學(xué)習(xí)、個

體的身體狀況、個體的心理、個體的家庭和個體的社會交往情況等。

171.班會活動是班主任進行教育活動的重要手段，是培養(yǎng)優(yōu)良班集體的重要方法，也是養(yǎng)成學(xué)生活動能力的基本途徑，所以它稱為班主任工作的重要內(nèi)容。

172.了解學(xué)生的主要方法是觀察法。

173.班會一般有三類：常規(guī)班會、生活會和主題班會。

174.在課堂教學(xué)中，學(xué)生必須接受學(xué)校行政決定被編入一定的班級，具有一定的強制性。與課堂教學(xué)相比，學(xué)生在課外活動中具有更大的自主性。

175.在節(jié)假日和日常的課余時間組織學(xué)生參加社會公益活動，如宣傳交通安全、綠化美化環(huán)境等是很有意義的。

176.根據(jù)課外活動的機能可將課外活動分為接受性活動、創(chuàng)造性活動和訓(xùn)練性活動。177.課外活動計劃實施的終結(jié)性環(huán)節(jié)是總結(jié)。

178.確定小學(xué)課外活動內(nèi)容和形式的主要依據(jù)是學(xué)生的興趣、愛好，因此小學(xué)課外活動的內(nèi)容和形式的多樣的。

179.課外活動是實現(xiàn)教育目的的重要途徑。它的任務(wù)在于根據(jù)學(xué)生的特點組織和指導(dǎo)學(xué)生的課余生活，積極促進學(xué)生全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的獨創(chuàng)性。

180.教師可以向?qū)W生介紹各種課外活動，誘發(fā)學(xué)生的動機，給予指導(dǎo)，但參加與否，決定權(quán)還在學(xué)生自身，這體現(xiàn)了學(xué)生參加課外活動的自愿選擇性。

181，1986年我國公布的《 義務(wù)教育全日制小學(xué)、初級中學(xué)教學(xué)計劃（初稿）》，第一次把課外活動正式列入教學(xué)總計劃。

182.課外活動是學(xué)校在課堂教學(xué)任務(wù)之外有目的、有計劃、有組織地對學(xué)生進行的多

種多樣的教育活動，它是學(xué)生課余生活的良好形式。

183.學(xué)生是課外活動的主體，教師是活動的指導(dǎo)者、輔導(dǎo)者。

第五篇：教育學(xué)填空題

教育學(xué)填空題

(第一卷)

一、單選題

1.杜威所主張的教育思想被稱作是()。

A.存在主義教育思想 B.要素主義教育思想 C.實用主義教育思想 D.永恒主義教育思想

2.在17世紀，對班級授課制給予了系統(tǒng)的理論描述和概括，從而奠定了它的理論基礎(chǔ)的教育家是()。

A.北歐的尼德蘭 B.捷克的夸美紐斯 C.法國的斯圖謨 D.德國的福祿培爾 3.教師在教育工作中要做到循序漸進，這是因為()。

A.學(xué)生只有機械記憶的能力 B.教師的知識、能力是不一樣的

C.教育活動中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律 D.教育活動完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約

4.身處教育實踐第一線的研究者與受過專門訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切協(xié)作，以教育實踐中存在的某一問題作為研究對象，通過合作研究，再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實踐中的一種研究方法，這種研究方法是()。A.觀察法 B.讀書法 C.文獻法 D.行動研究法

5.馬克思主義教育學(xué)在教育起源問題上堅持()。

A.勞動起源論 B.生物起源論 C.心理起源論 D.生物進化論 6.必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位思想的提出始自黨的()。

A.十五大 B.十四大 C.十三大 D.十二大

7.反映一個國家配合政治、經(jīng)濟、科技體制而確定下來的學(xué)校辦學(xué)形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對穩(wěn)定的運行模式和規(guī)定，這是指()。A.教育制度 B.學(xué)校教 育制度 C.教育體制 D.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制度

8.《中華人民共和國義務(wù)教育法》頒布于()。A.1985年 B.1986年 C.1987年 D.1988年

9.北京師范大學(xué)學(xué)制研究小組于1981年在其附屬中小學(xué)開始進行的學(xué)制實驗是()。

A.六三制 B.雙軌制 C.分支型 D.五四制

10.馬克思主義認為，造就全面發(fā)展的人的途徑和方法是()。

A.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合 B.加強現(xiàn)代科學(xué)教育 C.開展網(wǎng)絡(luò)教育 D.高等學(xué)校擴招

11.教學(xué)從本質(zhì)上說，是一種()。A.認識活動 B.教師教的活動 C.學(xué)生學(xué)的活動 D.課堂活動

12.師范學(xué)校的出現(xiàn)，與教師成為一種獨立的社會職業(yè)，從時間上來說，()。

A.是同時的 B.師范學(xué)校出現(xiàn)得早 C.教師成為一種獨立的社會職業(yè)的時間早D.說不清楚

13.在教育活動中，教師負責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向，采用科學(xué)的方法，獲得良好的發(fā)展，這句話的意思是說()。

A.學(xué)生在教育活動中是被動的客體 B.教師在教育活動中是被動的客體

C.要充分發(fā)揮教師在教育活動中的主導(dǎo)作用 D.教師在教育活動中是不能起到主導(dǎo)作用

14.小學(xué)階段是發(fā)展學(xué)生個性()。

A.并不重要的時期 B.非常重要的奠基時期 C.沒有效果的時期 D.最不會受外界影響的時期

15.德國教育家赫爾巴特是()。A.兒童中心論的代表 B.教師中心論的代表 C.勞動教育中心論的代表 D.活動中心論的代表

16.在1951年提出“范例教學(xué)”主張的是()。A.赫爾巴特 B.瓦·根舍因 C.懷特海 D.克伯屈

17.在人文教育與科學(xué)教育的關(guān)系問題上，應(yīng)堅持的是()。

A.堅持人文教育為主 B.堅持科學(xué)教育為主 C.堅持人文教育與科學(xué)教育的攜手并進 D.要看情況而定

18.教育內(nèi)容是教育者與受教育者共同認識的()。A.主體 B.客體 C.教的主體 D.學(xué)的主體

19.美國行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的嬰兒，一個由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇一個，不論他父母的才干、傾向、愛好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物—醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強盜。”這是()。

A.遺傳決定論的觀點 B.環(huán)境決定論的觀點 C.家庭決定論的觀點 D.兒童決定論的觀點

20.結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表是()。A.杜威 B.懷特海 C.布魯納 D.克伯屈

二、多選題

1.美國當(dāng)代著名教育家、心理學(xué)家布盧姆認為完整的教育目標分類學(xué)應(yīng)當(dāng)包括的主要部分是()。

A.認知領(lǐng)域 B.日常生活領(lǐng)域 C.情感領(lǐng)域 D.動作技能 E.安全領(lǐng)域 2.文化發(fā)展對學(xué)校課程產(chǎn)生的影響主要體現(xiàn)在()。

A.內(nèi)容的豐富 B.增強國家對課程改革控制權(quán) C.課程結(jié)構(gòu)的更新 D.為課程改革提供物質(zhì)基礎(chǔ) E.課程改革由受教育者完成

3.我國學(xué)校教育層次包括()。A.幼兒教育 B.初等教育 C.中等教育 D.高等教育 E.學(xué)歷教育

4.古希臘把“三藝”作為教育內(nèi)容，這“三藝是指()。A.四書 B.文法 C.修辭 D.辯證法 E.論語

5.教育活動中要注意“三結(jié)合”，發(fā)揮教育合力，這“三結(jié)合”所指的三種教育是()。

A.家庭教育 B.道德教育 C.班級教育 D.學(xué)校教育 E.社會教育

6.反映家庭教育中存在問題的說法的是()。A.方法科學(xué) B.家長對孩子期望偏高 C.片面重視孩子的智力開發(fā)、文化學(xué)習(xí)D.不能全面關(guān)心孩子的成長 E.家庭教育是教育的一個分支

7.結(jié)合中小學(xué)教師在職進修的特殊性，組織教師進修時，一般是()。

A.以業(yè)余為主 B.以自學(xué)為主 C.以長期為主 D.以短期為主 E.以國外學(xué)習(xí)為主 8.聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》規(guī)定的少年兒童社會權(quán)利是()。

A.無歧視原則 B.提早自立原則 C.尊重兒童觀點與意見原則 D.尊重兒童尊嚴原則 E.兒童利益最佳原則

9.以下說法中，反映當(dāng)代世界各國課程改革中所存在著的一些共同的發(fā)展趨勢的是()。

A.重視課程的標準化建設(shè) B.重視課程內(nèi)容的現(xiàn)代化、綜合化

C.重視基礎(chǔ)學(xué)科和知識的結(jié)構(gòu)化 D.重視能力的培養(yǎng) E.重視個別差異

10.下列課程屬于綜合課程的有()A.核心課程 B.融合課程 C.潛在課程 D.活動課程 E.廣域課程

三、名詞解釋 1.教育：解釋之一：教育是培養(yǎng)人的一種社會活動，它同社會的發(fā)展、人的發(fā)展有著密切聯(lián)系。從廣義上說，凡是增進人們的知識和技能、影響人們的思想品德的活動，都是教育。狹義的教育，主要指學(xué)校教育，其含義是教育者根據(jù)一定社會(或階級)的要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(或階級)所需要的人的活動。解釋之二：教育是有意識的以影響人的身心發(fā)展、改變?nèi)说纳硇乃刭|(zhì)為直接目標的社會活動，這是廣義的教育；但廣義的定義外延過大，在現(xiàn)代社會，學(xué)校教育構(gòu)成現(xiàn)代教育的主要形式，而學(xué)校教育是由專職機構(gòu)的專職人員承擔(dān)實施的有目的、有計劃、有組織的，以影響人的身心發(fā)展為直接目標的系統(tǒng)性社會活動。

2.教育方針：是國家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總方向和總指針，是教育基本政策的總概括，是確定教育事業(yè)發(fā)展方向，指導(dǎo)整個教育事業(yè)發(fā)展的略原則和行動綱領(lǐng)。

3.德育：即思想品德教育，是教育者按照一定社會的要求，有目的、有計劃地對受教者施加系統(tǒng)的影響，把一定社會的思想觀點、政治準則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個體思想品質(zhì)的教育。德育包括政治教育、思想教育和道德品質(zhì)教育三個方面。

4.課外活動：是中小學(xué)為實現(xiàn)學(xué)校教育目的，與課堂教學(xué)相配合，在課堂教學(xué)以外對學(xué)生身心實施多種影響的正規(guī)教育活動。

5.教育科學(xué)：是以教育現(xiàn)象和教育規(guī)律為共同研究對象的各門教育學(xué)科的總稱，是若干個教育類學(xué)科構(gòu)成的學(xué)科總體。

四、簡答題

1.科技發(fā)展對教育的制約作用表現(xiàn)在哪些方面

(1)科技進步是現(xiàn)代教育發(fā)展的根本原因；(2)現(xiàn)代科技知識已成為現(xiàn)代教育的主要內(nèi)容；(3)科學(xué)技術(shù)改變了教育技術(shù)。2.為什么學(xué)校教育工作必須要堅持以教學(xué)為主

(1)以教學(xué)為主是由學(xué)校教育工作的特點所決定的；(2)教學(xué)是實現(xiàn)教育目的的基本途徑；(3)教學(xué)為主是由教學(xué)自身特點決定的；(4)歷史經(jīng)驗已經(jīng)表明學(xué)校工作必須要以教學(xué)為主，如我國建國以來教育實踐能說明這一點。3.請說明教育目的同培養(yǎng)目標的關(guān)系。

首先，教育目的是一個國家對其各級各類學(xué)校教育的總體要求，而培養(yǎng)目標是根教育目的制定的某一級或某一類學(xué)?；蚰骋粋€專業(yè)人才培養(yǎng)的具體要求，是國家總體教育的在不同教育階段或不同類型學(xué)校、不同專業(yè)的具體化；其次，培養(yǎng)目標的確定必須建立在教育目的的基礎(chǔ)上，而教育目的又必須通過各級各類學(xué)校、各專業(yè)的培養(yǎng)目標而實現(xiàn)。

4.簡述學(xué)校教育產(chǎn)生的條件是什么

(1)社會生產(chǎn)水平的提高，為學(xué)校的產(chǎn)生提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)；(2)腦力勞動與體力勞動的分離，為學(xué)校產(chǎn)生提供了專門從事教育活動的知識分子(3)文字的產(chǎn)生和知識的記載與整理達到了一定程度，使人類的間接經(jīng)驗得以傳遞(4)國家機器的產(chǎn)生，需要專門的教育機構(gòu)來培養(yǎng)官吏和知識分子。

五、論述題

1.聯(lián)系實際，談?wù)劶訌娊處熉殬I(yè)道德建設(shè)的意義與具體內(nèi)容。

教師職業(yè)道德，簡稱師德，是指教師在教育教學(xué)活動中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準則和行為規(guī)范。加強教師職業(yè)道德的建設(shè)，它的意義是：

1、有利于提高教師的素質(zhì)。

2、有利于強化教師的事業(yè)心和責(zé)任感。

3、有利于凈化教育行業(yè)風(fēng)氣，推動社會主義精神文明建設(shè)。

4、有利于推動素質(zhì)教育的實施。2.如何理解教育的經(jīng)濟功能

四、簡答題(每小題6分，共24分)

(1)教育能把可能的潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接現(xiàn)實的生產(chǎn)力，是勞動力再生產(chǎn)和 提高的重要手段之一；(2)教育是提高經(jīng)濟效益的重要前提；(3)教育是經(jīng)濟發(fā)展的重要因素，它能夠為社會帶來巨大的經(jīng)濟價值：(4)教育還可以生產(chǎn)新的科學(xué)知識、新的生產(chǎn)力。（第二卷）

一、選擇題

1．中國歷史上最早提出“教學(xué)相長”的著作是（）A．《大學(xué)》 B．《中庸》 C．《學(xué)記》 D．《春秋》 2．實用主義教育流派的代表人物是（）

A．夸美紐斯 B．赫爾巴特C．裴斯泰洛齊 D．杜威 3．教育心理起源論認為教育起源于（）A．生產(chǎn)勞動 B．模仿C．語言 D．動物本能

4．普通中小學(xué)經(jīng)常組織諸如生物、物理、航模等興趣小組，主要是為了（）A．深化課堂教學(xué) B．培養(yǎng)競賽人才

C．因材施教，發(fā)展青少年個性特長 D．充分發(fā)掘?qū)W有余力的學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力 5．西漢初期實行的“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的文教政策體現(xiàn)了教育的（）A．永恒性 B．歷史性C．相對獨立性 D．繼承性

6．1985年中共中央頒布《關(guān)于教育體制改革的決定》，指出要調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)（）

A．大力加強普通高中教育 B．大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育 C．實現(xiàn)中等職業(yè)技術(shù)教育與高等職業(yè)技術(shù)教育的更好銜接D．進一步加強中等專業(yè)教育

7．學(xué)生在教育過程中，處于（）

A．主導(dǎo)地位 B．主體地位C．被動地位 D．輔助地位 8．教學(xué)的教育性主要體現(xiàn)在教學(xué)過程的哪一條基本規(guī)律中（）A．間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合的規(guī)律 B．教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律 C．掌握知識和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律 D．傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律

9．“讓學(xué)校的每一面墻壁都開口說話”，這是充分運用了下列哪一種德育方法（）A．陶冶教育 B．榜樣示范C．實際鍛煉 D．品德評價

10．在教育目的的問題上，實用主義教育流派的代表人物杜威所持的觀點是（）A．個人本位論 B．社會本位論C．教育無目的論 D．國家利益論 11．教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是（）

A．感知教材、形成表象 B．理解教材、形成概念 C．鞏固與保持知識 D．運用知識，形成技能技巧

12．學(xué)生的“向師性”和模仿性的心理特征決定了教師的勞動具有（）A．示范性 B．復(fù)雜性C．主體性 D．長期性 13．班集體形成的主要標志之一是（）

A．成立了班委會 B．開展了班級工作C．形成了正確輿論 D．確定了班級工作計劃

二、境空題

14．現(xiàn)代三大教學(xué)理論包括美國教育家布魯納的結(jié)構(gòu)主義理論，前蘇聯(lián)贊科夫的教學(xué)與發(fā)展理論以及德國瓦·根舍因的范例教學(xué)理論。

15．教育目的規(guī)定了特定社會教育所培養(yǎng)的人的質(zhì)量規(guī)格標準。一般是指教育目的在各級各類教育機構(gòu)培養(yǎng)目標的具體化。

16．小學(xué)生的思維以具體形象思維方式為主，這是小學(xué)教學(xué)中必須貫徹直觀性 教學(xué)原則的依據(jù)。

17．教師的備課要求做好三方面的工作，即鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計教法。18．歷史上曾出現(xiàn)過兩種相互對立的教學(xué)方法思想，即啟發(fā)式和注入式。

三、簡答題

19．師生關(guān)系的本質(zhì)是一種人際關(guān)系。

我國社會主義新型師生關(guān)系的特點是：（1）尊師愛生。學(xué)生尊重教師是尊重知識、尊重文化的表現(xiàn)，教師熱愛學(xué)生應(yīng)是一種熱愛祖國教育事業(yè)，關(guān)心人類未來的深層次情感。教師要對所有學(xué)生一視同仁地關(guān)心愛護。（2）民主平等。這是我國社會主義新型人際關(guān)系的特點。另外，在教學(xué)過程中，師生共同服從于對真理的探討。（3）教學(xué)相長。教師的教和學(xué)生的學(xué)是同一過程的兩個方面，兩者是相輔相成、相互促進的關(guān)系。

20．班主任工作的基本任務(wù)是帶好班級，教好學(xué)生。班主任工作的具體方法是：

全面了解和研究學(xué)生；組織和培養(yǎng)班集體；做好個別教育工作；與家庭社會教育密切配合，統(tǒng)一各方面的教育力量；做好班主任工作的計劃和總結(jié)。

四、論述題

21．美育能促進教育目的實現(xiàn)，促進學(xué)生德智體全面發(fā)展。具體表現(xiàn)為：（1）美育可以促進學(xué)生共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的形成，它對于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，陶冶心靈，樹立正確的世界觀具有特殊的功效。

（2）美育能促進學(xué)生智力發(fā)展，擴大和加深他們對客觀現(xiàn)實的認識。（3）美育具有怡情健身作用，可以增進身心健康，促進體育。（第三卷）

一、選擇題 1．教育科學(xué)有諸多的分支學(xué)科，其中在整個教育科學(xué)體系中處于基礎(chǔ)地位的是（）

A．教育哲學(xué) B．教育心理學(xué)C．教育學(xué) D．教學(xué)論

2．“四書”、“五經(jīng)”是中國封建社會正統(tǒng)的教育內(nèi)容，下列著作不屬四書范圍的是（）

A．《大學(xué)》 B．《中庸》C．《論語》 D．《春秋》

3．一個社會的教育發(fā)展進程與其政治經(jīng)濟發(fā)展進程之間的關(guān)系是（）A．教育超前于政治經(jīng)濟發(fā)展 B．教育滯后于政治經(jīng)濟發(fā)展

C．教育常常與社會政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡 D．政治經(jīng)濟制度決定教育發(fā)展狀況 4．教育者要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育，這是因為人的發(fā)展具有（）A．順序性和階段性 B．不均衡性C．穩(wěn)定性和可變性 D．個別差異性 5．智力可以分解為多種因素，下列哪種因素是智力的核心？（）A．觀察力 B．想像力C．思維力 D．判斷力

6．我國目前主要由下列哪一主體承擔(dān)普及九年義務(wù)教育的責(zé)任？（）A．地方 B．中央C．社會力量 D．學(xué)生家長 7．“學(xué)為人師，行為世范”體現(xiàn)了教師工作的（）

A．復(fù)雜性、創(chuàng)造性 B．連續(xù)性、廣延性C．長期性、間接性 D．主體性、示范性

8．“學(xué)而時習(xí)之”體現(xiàn)的教學(xué)原則是（）

A．理論聯(lián)系實際的原則 B．啟發(fā)性原則C．循序漸進的原則 D．鞏固性原則 9．“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”說的是（）A．道德認識 B．道德情感C．道德意志 D．道德行為 10．做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)是（）A．組織和培養(yǎng)班集體 B．全面了解學(xué)生C．培養(yǎng)優(yōu)良的班風(fēng) D．做好后進生轉(zhuǎn)化工作

11．在近代教育史上，對于掌握知識和發(fā)展能力究竟以誰為主問題上存在爭論，一種理論是形式教育論，另一種理論是（）

A．學(xué)科課程論 B．活動課程論C．實質(zhì)教育論 D．現(xiàn)代課程論 12．三結(jié)合的教育一般是指（）

A．學(xué)校、家庭、社會教育三結(jié)合B．班主任、科任教師和家長教育三結(jié)合 C．校長、教師和家長教育三結(jié)合D．家庭、環(huán)境和學(xué)校教育三結(jié)合

13．孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！边@反映教師勞動的哪種特點？（）

A．主體性 B．創(chuàng)造性C．間接性 D．示范法

二、填空題

14．馬克思主義的誕生，為教育學(xué)的發(fā)展開辟了真正科學(xué)化的道路，前蘇聯(lián)教育家凱洛夫的教育理論對我國建國初期的教育曾發(fā)生過重大影響。

15．“揠苗助長”、“陵節(jié)而施”的教育方式的錯誤就在于不顧人的發(fā)展對教育的制約，違背了人的發(fā)展的順序性和階段性。

16．社會主義制度是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的惟一途徑。

17．德育過程的基本矛盾是教育者提出的德育要求和受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾。

18．課外校外教育的組織形式有群眾性活動、小組活動和個人活動。課外校外教育的主要特點是自愿性、靈活性、實踐性。

三、簡答題 19．教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)了哪幾個階段？標志著第二階段起始的是哪位教育家的哪部著作？

教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)如下階段：萌芽階段；獨立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生；馬克思主義教育學(xué)的建立；現(xiàn)代教育理論的發(fā)展。

捷克教育家亨美紐斯的《大教學(xué)論》的出版，標志著教育學(xué)作為獨立的學(xué)科開始形成。

20．課程內(nèi)容包括哪幾個方面的知識？課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有哪些？ 課程內(nèi)容包括：關(guān)于自然、社會和人的發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)知識；關(guān)于一般智力技能和操作技能的知識經(jīng)驗；關(guān)于對待世界和他人的態(tài)度的知識經(jīng)驗。課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有：課程計劃、學(xué)科課程標準和教材。21．簡述德育工作的新形式。

①通過開展社區(qū)教育進行德育；②創(chuàng)辦業(yè)余黨校；③開展心理健康教育活動；④建立教育基地。

四、論述題

22．為什么說教育和社會生產(chǎn)力之間是一種相互制約的關(guān)系？試加以論述。（1）生產(chǎn)力對教育的制約作用表現(xiàn)在：①生產(chǎn)力的發(fā)展決定教育目的的確定；②生產(chǎn)力水平制約著課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容；③生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度以及學(xué)校結(jié)構(gòu)；④生產(chǎn)力水平還制約著教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)組織形式。

（2）教育對生產(chǎn)力發(fā)展具有促進作用，這主要表現(xiàn)在：①教育是勞動力再生產(chǎn)的必要手段；②教育是科學(xué)知識和技術(shù)再生產(chǎn)的手段；③教育是產(chǎn)生新的科學(xué)知識和技術(shù)的手段。

教育學(xué)、心理學(xué)復(fù)習(xí)資料（僅供參考）第一章 教育心理學(xué)概述

第一節(jié) 教育心理學(xué)的研究對象與研究內(nèi)容

1、教育心理學(xué)的研究對象 教育心理學(xué)是一門研究（學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律）的科學(xué)。

2、教育心理學(xué)的性質(zhì) 是應(yīng)用心理學(xué)的一種，是心理學(xué)與教育學(xué)的交叉學(xué)科

3、教育心理學(xué)的研究內(nèi)容（學(xué)教相互作用過程模式：P4）具體研究范疇是圍繞學(xué)與教相互作用過程而展開的。（1）五要素

①學(xué)生--學(xué)習(xí)的主體因素（其群體差異、個體差異影響學(xué)與教過程）②教師--教學(xué)中起關(guān)鍵作用（教學(xué)過程的主導(dǎo)）

③教學(xué)內(nèi)容--學(xué)與教的過程中有意傳遞的主要信息部分，表現(xiàn)為：教學(xué)大綱、教材、課程

④教學(xué)媒體--教學(xué)內(nèi)容的載體、教學(xué)內(nèi)容的表現(xiàn)形式、師生之間傳遞信息的工具。（影響教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式和容量；影響教學(xué)組織形式及學(xué)生的學(xué)習(xí)方法）⑤教學(xué)環(huán)境--包括物質(zhì)環(huán)境（課堂自然條件、教學(xué)設(shè)施及空間布置）社會環(huán)境（課堂紀律、同學(xué)關(guān)系、校風(fēng)、社會文化）影響學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和方法、認知發(fā)展過程，教師的教學(xué)方法、教學(xué)組織

（2）三過程①學(xué)習(xí)過程--學(xué)生在教學(xué)情境中通過與教師、同學(xué)以及教學(xué)信息的相互作用獲得知識、技能和態(tài)度的過程（教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容）②教學(xué)過程--教師組織教學(xué)③評價／反思過程--貫穿在整個教學(xué)過程中：教學(xué)前對教學(xué) 設(shè)計效果的預(yù)測和評判；教學(xué)中對教學(xué)的監(jiān)視和分析；教學(xué)后的檢測、反思）

4、學(xué)與教相互作用：五種因素共同影響了三種過程，三種過程交織在一起，相互影響。（P6）

第二節(jié) 教育心理學(xué)的作用

對教育實踐具有描述、解釋、預(yù)測和控制的作用。

1、幫助教師準確地了解問題

2、為實際教學(xué)提供科學(xué)的理論指導(dǎo)

3、幫助教師預(yù)測并干預(yù)學(xué)生

4、幫助教師結(jié)合實際教學(xué)進行研究

第三節(jié) 教育心理學(xué)的發(fā)展過程 P9-12

（一）初創(chuàng)時期（20世紀20年代以前）

代表人物：桑代克 事件：1903年出版了《教育心理學(xué)》，是西方第一本以教育心理學(xué)命名的專著

（二）發(fā)展時期（20世紀20年代到50年代末）尚未成為一門具有獨立理論體系的學(xué)科

（三）成熟時期（20世紀60年代到70年代末）作為一門具有獨立理論體系的學(xué)科正在形成

四）完善時期（20世紀80年代以后）布魯納：認為教育心理學(xué)研究包括（4方面）

我國第一本《教育心理學(xué)》教科書：廖世承（1924年）第二章 學(xué)生的心理發(fā)展與教育 第一節(jié) 中學(xué)生的心理發(fā)展概述

一、心理發(fā)展

1、定義：是指個體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個生命中所發(fā)生的一系列心理變化。

2、特征：①連續(xù)性與階段性；②定向性與順序性；③不平衡性；④差異性

二、青少年心理發(fā)展的階段特征

1、少年期（11、12歲-

14、15歲，初中階段）

特點：①半成熟、半幼稚的特點，充滿著獨立性和依賴性、自覺性和幼稚性的矛盾。②抽象邏輯思維已占主導(dǎo)地位，但仍以具體形象作支柱，并出現(xiàn)反省思維；③思維的獨立性和批判性有所發(fā)展，但帶有片面性和主觀性；④心理活動的隨意性顯著增長，可長時間集中精力學(xué)習(xí)，能隨意調(diào)節(jié)自己的行動；⑤產(chǎn)生成人感，獨立意識強；⑥關(guān)心自己和別人的內(nèi)心世界，社會高級情感迅速發(fā)展； ⑦道德行為更加自覺，但自控力不強。

2、青年初期（14、15歲-

17、18歲，高中階段）

特點：①生理上、心理上、社會性上向成人接近②智力接近成熟，抽象邏輯思維已從“經(jīng)驗型”向“理論型”轉(zhuǎn)化，出現(xiàn)辯證思維；③社會高級情感有了深刻發(fā)展；④形成了理智的自我意識，但理想自我與現(xiàn)實自我、自我肯定與自我否定常發(fā)生沖突；⑤意志的堅強性與行動的自覺性有了較大的發(fā)展。

三、中學(xué)生心理發(fā)展的教育意義

（一）學(xué)習(xí)準備

1、定義；指學(xué)生原有的知識水平或心理發(fā)展水平對新的學(xué)習(xí)的適應(yīng)性，即學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識時，那些促進或防礙學(xué)習(xí)的個人生理、心理發(fā)展的水平和特點。

2、學(xué)習(xí)準備是一個動態(tài)的發(fā)展過程包括：縱向和橫向兩個維度

3、學(xué)習(xí)準備不僅影響新學(xué)習(xí)的成功，而且也影響學(xué)習(xí)的效率。學(xué)習(xí)也會促進學(xué)生的心理發(fā)展，新的發(fā)展又為進一步的新學(xué)習(xí)做好準備。（動態(tài)）

（二）關(guān)鍵期

1、提出者：奧地利生態(tài)學(xué)家勞倫茲（動物身上存在 “印刻”）

2、定義：是個體早期生命中一個比較短暫的時期，在此期間，個體對某種刺激特別敏感，過了這一時期，同樣的刺激對之影響很小或沒有影響。如：2歲是 口語發(fā)展的關(guān)鍵期，4歲是形狀知覺形成的關(guān)鍵期、4.5歲是學(xué)習(xí)書面語言的關(guān)鍵期等。

3、抓住關(guān)鍵期的有利時機，及時進行適當(dāng)?shù)慕逃苁盏绞掳牍Ρ兜男Ч?。第二?jié) 中學(xué)生的認知發(fā)展與教育

一、認識發(fā)展的階段理論

1、代表人物：皮亞杰

2、內(nèi)容：①兒童的認知發(fā)展是伴隨同化性的認知結(jié)構(gòu)的不斷再構(gòu)，使認知發(fā)展形成幾個按不變順序相繼出現(xiàn)的時期或階段；②邏輯思維是智慧的最高表現(xiàn)。③從嬰兒到青春期的認知發(fā)展分為：感知運動、前運算、具體運算和形式運算等四個階段。

㈠感知運動階段（0-2歲）特點： 感覺和動作分化；后期思維開始萌芽 ㈡前運算階段（2-7歲）特點：各種感知運動圖式開始內(nèi)化為表象或形象模式，用表象符號來代替外界事物；思維受直覺表象的束縛；思維特征：認為一切事物都是有生命的；以自我為中心；認知活動具有相對性；不可逆。

㈢具體運算階段（7-11歲特點：思維可逆，能進行邏輯推理；獲得了長度、體積、重量和面積的守恒；思維仍需要具體事物的支持。

㈣形式運算階段（11-15歲）特點：思維是以命題形式進行的；能運用假設(shè)－演繹推理的方式解決問題；具有抽象邏輯思維；具備了補償性的可逆思維；思維靈活。

二、認知發(fā)展與教學(xué)的關(guān)系

①認知發(fā)展制約教學(xué)的內(nèi)容和方法； ②教學(xué)促進學(xué)生的認識發(fā)展； ③教學(xué)應(yīng)適應(yīng)學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)

※ 關(guān)于最近發(fā)展區(qū)提出者：維果斯基（前蘇聯(lián)）定義：指兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所能達到的解決問題的水平與獨自解決問題所達到的水平之 間的差異，實際上是兩個鄰近發(fā)展階段的過渡狀態(tài)。意義：

1、教育者不應(yīng)只看到兒童今天已達到的發(fā)展水平，還應(yīng)看到仍處于形成的狀態(tài)，正在發(fā)展的過程。

2、教學(xué)應(yīng)適應(yīng)最近發(fā)展區(qū)，走在發(fā)展的前面，并跨越最近發(fā)展區(qū)而達到新的發(fā)展水平。

第三節(jié) 中學(xué)生的人格發(fā)展

（一）人格的發(fā)展

1、定義：人格又稱個性，是指決定個體的外顯行為和內(nèi)隱行為并使其與他人的行為有穩(wěn)定區(qū)別的綜合心理特征。

2、發(fā)展階段：埃里克森八階段理論（見書P20-21）

3、影響人格發(fā)展的社會因素：①家庭教養(yǎng)模式；②學(xué)校教育；③同輩群體

（二）自我意識的發(fā)展

1、定義：自我意識是個體對自己以及自己與周圍事物的關(guān)系的意識。

2、組成：自我認識、自我體驗、自我監(jiān)控

3、發(fā)展階段：

①生理自我（1歲末開始，3歲左右基本成熟）②社會自我（3歲以后至少年期成熟）③心理自我（在青春期開始發(fā)展和形成）第四節(jié) 個別差異與因材施教

一、學(xué)生的認知差異及其教育含義

認知過程：指學(xué)生借以獲得信息、做出計劃和解決問題的心理過程；體現(xiàn)為認知方式和認知能力等個別差異

（一）認知方式差異：

1、定義：

認知方式：又稱認知風(fēng)格，是個體在知覺、思維、記憶和解決問題等認知活動中加工和組織信息時所顯示出來的獨特而穩(wěn)定的風(fēng)格。

2、認知差異表現(xiàn)：

①場獨立與場依存；提出者：威特金

場獨立性的人對事物的知覺和判斷不易受外來因素的影響和干擾，常根據(jù)自己的內(nèi)部參照，獨立進行分析判斷；場依存性的人較多地依賴外在參照知覺事物，或者難以擺脫環(huán)境因素的影響和干擾。

②沉思型與沖動型；學(xué)生對問題解答的速度和準確性方面的差異。所謂沉思型是指對問題的解答速度較慢但錯誤較少的類型；所謂沖動型是指對問題解答速度較快但錯誤較多的一種類型③輻合型與發(fā)散型：提出者：吉爾福德（美國）

（二）智力差異

1、智力反映了一個人的聰明程度，而且這種聰明程度可以通過智力測驗所測定的分數(shù)（智商IQ）來衡量；

2、智商呈常態(tài)分布，即：全人口中，智力超常和智力低下者均為少數(shù)，多數(shù)人的智力處于中等水平。

3、智力量表：斯坦福－比納量表（比率智商）韋克斯勒量表（離差智商）

4、差異表現(xiàn)：（見書P27）個體差異 群體差異

（三）認知差異的教育含義（如何因材施教）P27

1、應(yīng)該創(chuàng)設(shè)適應(yīng)學(xué)生認知差異的教學(xué)組織形式。

2、采用適應(yīng)認知差異的教學(xué)方式，努力使教學(xué)方式個別化。

3、運用適應(yīng)認知差異的教學(xué)手段。

二、學(xué)生的性格差異及其教育含義

1、定義：性格指個體在生活過程中形成的對現(xiàn)實的穩(wěn)固的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式

2、差異表現(xiàn)

①性格特征差異（對現(xiàn)實態(tài)度的性格特征、性格的理智特征、情緒特征和意志特征）

②性格類型差異（外傾性和內(nèi)傾型；獨立型和順從型）

3、教育含義：性格的個別差異影響學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇，影響學(xué)生的社會性學(xué)習(xí)和個體社會化。學(xué)校教育應(yīng)重視情感因素的作用，使教育內(nèi)容的選擇和組織更好地適應(yīng)學(xué)生的性格差異。第三章學(xué)習(xí)的基本理論 第一節(jié)學(xué)習(xí)的實質(zhì)與類型

一、學(xué)習(xí)的實質(zhì)與特性

（一）學(xué)習(xí)的心理實質(zhì)

1、概念：廣義的學(xué)習(xí)是指人與動物在生活過程中憑借經(jīng)驗而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對持久的變化。這一定義說明：

①學(xué)習(xí)表現(xiàn)為行為或行為潛能的變化；②學(xué)習(xí)所引起的行為或行為潛能的變化是相對持久的；③學(xué)習(xí)是由反復(fù)經(jīng)驗引起的。

（二）人類學(xué)習(xí)和學(xué)生的學(xué)習(xí)

1、人類的學(xué)習(xí)與動物的學(xué)習(xí)有本質(zhì)的區(qū)別：①人的學(xué)習(xí)是掌握社會歷史經(jīng)驗和個體經(jīng)驗的過程

②人的學(xué)習(xí)是以語言為中介的 ；③人的學(xué)習(xí)是一種有目的、自覺的、積極主動的過程。

我國心理學(xué)家對人的學(xué)習(xí)的定義：在社會生活實踐中，以語言變中介，自覺地、積極主動地掌握社會的和個體的經(jīng)驗的過程。

2、學(xué)生的學(xué)習(xí)： ①定義：是在教師的指導(dǎo)下，有目的、有計劃、有組織、有系統(tǒng)地進行的，是在較短的時間內(nèi)接受前人所積累的文化科學(xué)知識，并以此來充實自己的過程。②學(xué)習(xí)內(nèi)容：知識、技能和學(xué)習(xí)策略的掌握；問題解決能力和創(chuàng)造力的發(fā)展；道德品質(zhì)和健康心理的培養(yǎng)。

二、學(xué)習(xí)的一般分類（P32-33）來源：考試大

1、加涅的學(xué)習(xí)層次分類：根據(jù)學(xué)習(xí)情境由簡單到復(fù)雜，由低級到高級，把學(xué)習(xí)分為八類：①信號學(xué)習(xí)；②刺激－反應(yīng)學(xué)習(xí)；③連鎖學(xué)習(xí)；④言語聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)；⑤辨別學(xué)習(xí)；⑥概念學(xué)習(xí)； ⑦規(guī)則或原理學(xué)習(xí)；⑧解決問題學(xué)習(xí)

2、加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類：①智力技能；②認知策略；③言語信息；④動作技能；⑤態(tài)度

3、我國：①知識的學(xué)習(xí)；②技能的學(xué)習(xí)；③行為規(guī)范的學(xué)習(xí)第二節(jié) 聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論（P34-43）

一、理論要點：

1、聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論認為學(xué)習(xí)是通過條件作用，在刺激和反應(yīng)之間建立直接聯(lián)結(jié)的過程；

2、強化起重要作用；

3、個體學(xué)到的是習(xí)慣，是反復(fù)練習(xí)和強化的結(jié)果；

4、習(xí)慣形成后，只要原來的或類似的刺激情境出現(xiàn)，習(xí)得的習(xí)慣性反應(yīng)就會自動出現(xiàn)。

二、代表學(xué)說：桑代克的嘗試－錯誤說；巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用論； 斯金納的操作性條件作用論；程序教學(xué)與教學(xué)機器；加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論。

（一）桑代克的嘗試－錯誤說；

1、把學(xué)習(xí)定義為刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)；

2、聯(lián)結(jié)的形成是通過盲目嘗試－逐步減少錯誤－再嘗試這樣一個往復(fù)過程習(xí)得的；

3、提出三個學(xué)習(xí)規(guī)律，即：效果律、練習(xí)律和準備律 ①效果律是指刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)伴隨著滿意的結(jié)果而增強，伴隨著煩惱的結(jié)果而減弱。

②練習(xí)律是指任何聯(lián)結(jié)，練習(xí)運用會增強這個聯(lián)結(jié)的力量，而不練習(xí)則會使聯(lián)結(jié)力量減弱。

③準備律是指當(dāng)學(xué)習(xí)者有準備時，聯(lián)結(jié)實現(xiàn)就感到滿意，聯(lián)結(jié)不實現(xiàn)則感到煩惱，學(xué)習(xí)者不準備實現(xiàn)而實際聯(lián)結(jié)實現(xiàn)時也會感到煩惱

（二）巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用論；（P37）基本規(guī)律：（理解）

1、獲得與消退

2、刺激泛化與分化

（三）斯金納的操作性條件作用論；（P39）基本規(guī)律：（理解）

1、人和動物的行為有兩類：應(yīng)答性行為和操作性行為（定義理解）

2、操作性行為主要受強化規(guī)律的制約

強化；逃避條件作用與回避條件作用； 消退；懲罰（定義理解）

3、程序教學(xué)與教學(xué)機器（P40）

（四）加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論（P41）

1、理論要點

2、學(xué)習(xí)的信息加工模式信息流 控制結(jié)構(gòu)：期望事項（學(xué)習(xí)動機）執(zhí)行控制（認知策略）

3、學(xué)習(xí)階段及教學(xué)設(shè)計 第三節(jié) 認知學(xué)習(xí)理論

一、理論要點：

1、認知學(xué)習(xí)理論認為學(xué)習(xí)是主動地在頭腦內(nèi)部構(gòu)造認知結(jié)構(gòu)；

2、學(xué)習(xí)是通過頓悟與理解獲得；

3、學(xué)習(xí)受主體的預(yù)期所引導(dǎo)。

二、代表學(xué)說：苛勒的完形－頓悟說；布魯納的認知－結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論；奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)理論；建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

（一）苛勒的完形－頓悟說（P43-44）㈠基本內(nèi)容：

1、學(xué)習(xí)是通過頓悟過程實現(xiàn)的2、學(xué)習(xí)的實質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形 ㈡對完形派學(xué)習(xí)理論的評價：

1、肯定了主體的能動作用，把學(xué)習(xí)視為個體主動構(gòu)造完形的過程，強調(diào)觀察、頓悟和理解等認知功能在學(xué)習(xí)中的重要作用。這對反對當(dāng)時行為主義學(xué)習(xí)論的機械性和片面性具有重要意義；

2、完形派在肯定頓悟的同時，否定試誤的作用，是片面的。

（二）布魯納的認知－結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論（認知-發(fā)現(xiàn)說）（P45-47）

1、布魯納學(xué)習(xí)觀：（1）學(xué)習(xí)的實質(zhì)在于主動地形成認知結(jié)構(gòu)（2）學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評價三個過程。

2、教學(xué)觀（1）教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)（2）掌握學(xué)科結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則：動機原則、結(jié)構(gòu)原則、程序原則、強化原則（理解）

3、教師應(yīng)如何做（P47）

（三）奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)理論

1、學(xué)習(xí)分類：從學(xué)生學(xué)習(xí)的方式上將學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)； 從學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有認知結(jié)構(gòu)的關(guān)系上又將學(xué)習(xí)分為有意義學(xué)習(xí)和機械學(xué)習(xí)

2、意義學(xué)習(xí)的實質(zhì)和條件（P48-49）

（1）意義學(xué)習(xí)的實質(zhì)：就是將符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實質(zhì)性的聯(lián)系。實質(zhì)性的聯(lián)系即指這種聯(lián)系是非字 面的聯(lián)系；非人為的聯(lián)系是指建立在某種合理的或邏輯基礎(chǔ)上的內(nèi)在聯(lián)系而非任意的聯(lián)想或聯(lián)系。

（2）意義學(xué)習(xí)的條件：學(xué)習(xí)材料本身性質(zhì)（客觀條件）和學(xué)習(xí)者自身因素（主觀條件）

①客觀條件：意義學(xué)習(xí)的材料本身必須具有邏輯意義，在學(xué)習(xí)者的心理上是可以理解，是在其學(xué)習(xí)能力范圍之內(nèi)。

②主觀條件：a、學(xué)習(xí)者認知結(jié)構(gòu)中必須具有能夠同化新知識的適當(dāng)?shù)恼J知結(jié)構(gòu)；b、學(xué)習(xí)者必須具有積極主動地將符號所代表的新知識與認知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)知識加以聯(lián)系的傾向性；c、學(xué)習(xí)者必須積極主動地使這種潛在意義的新知識與認知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)舊知識發(fā)生相互作用，使認知結(jié)構(gòu)或舊知識得到改善，使新知識獲得實際意義即心理意義。

（3）意義學(xué)習(xí)的目的就是使符號代表的新知識獲得心理意義。

3、接受學(xué)習(xí)的實質(zhì)和技術(shù)（P49-50）

（1）接受學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)者接受事物意義的學(xué)習(xí)。（2）接受學(xué)習(xí)的心理過程：首先在認知結(jié)構(gòu)中找到能同化新知識的有關(guān)觀念，然后找到新知識與起固定點作用的觀念的相同點；最后找到新舊知識的不同點，從而清晰的區(qū)別新舊概念，并在思維活動中融會貫通，使知識不斷系統(tǒng)化。（3）影響因素：認知結(jié)構(gòu)中適當(dāng)?shù)钠鸸潭ㄗ饔玫挠^念的可利用性。※ 關(guān)于“先行組織者”技術(shù)

①定義：先行組織者，是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它的抽象、概括和綜合水平高于學(xué)習(xí)任務(wù)，并且與認知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)。

②目的：為新的學(xué)習(xí)任務(wù)提供觀念上的固著點，增加新舊知識之間的可辨別性，以促進學(xué)習(xí)的遷移。

③評價：接受學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者掌握人類文化遺產(chǎn)及先進的科學(xué)技術(shù)知識的主要途徑。有意義接受學(xué)習(xí)理論的“組織者”技術(shù)對促進知識的學(xué)習(xí)和保持很有價值，教師應(yīng)靈活地運用這一技術(shù)。

（四）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論（P51-53）

1、建構(gòu)主義是學(xué)習(xí)理論中行為主義發(fā)展到認知主義以后的進一步發(fā)展

2、基本觀點：※ 知識觀※ 學(xué)習(xí)觀※ 學(xué)生觀 第四章學(xué)習(xí)動機

第一節(jié) 學(xué)習(xí)動機概述（P54-58）

一、動機及其功能

1、動機：引起和維持個體的活動，并使活動朝向某一目標的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動力。

2、功能：激活、指向、強化

二、學(xué)習(xí)動機及其基本結(jié)構(gòu)

1、學(xué)習(xí)動機：激發(fā)個體進行學(xué)習(xí)活動、維持已引起的學(xué)習(xí)活動，并使行為朝向?qū)W習(xí)目標的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)

2、組成：學(xué)習(xí)需要、學(xué)習(xí)期待（P55-56）

（1）學(xué)習(xí)需要與內(nèi)驅(qū)力：認知內(nèi)驅(qū)力、自我提高的內(nèi)驅(qū)力、附屬內(nèi)驅(qū)力（2）學(xué)習(xí)期待與誘因：來源：004km.cn

3、種類：

①高尚的動機與低級的動機；（按學(xué)習(xí)動機內(nèi)容的社會意義分）

②近景的直接性動機與遠景的間接性動機；（按學(xué)習(xí)動機的作用與學(xué)習(xí)活動的關(guān)系分）

③內(nèi)部學(xué)習(xí)動機與外部學(xué)習(xí)動機。（按學(xué)習(xí)動機的動力來源分）

三、與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系：學(xué)習(xí)動機是影響學(xué)習(xí)行為、提高學(xué)習(xí)效果的一個重要因素，但卻不是決定學(xué)習(xí)活動的惟一條件。第二節(jié) 學(xué)習(xí)動機的理論

一、強化理論

1、提出者：行為主義學(xué)習(xí)理論家

2、觀點：人的某種學(xué)習(xí)行為傾向完全取決于先前的這種學(xué)習(xí)行為與刺激因強化而建立起來的穩(wěn)固聯(lián)系，不斷強化則可以使這種聯(lián)結(jié)得到加強和鞏固；任何學(xué)習(xí)行為都是為了獲得某種報償。

3、評價：該理論過分強調(diào)引起學(xué)習(xí)行為的外部力量，忽視甚至否定了人的學(xué)習(xí)行為的自覺性與主動性，具有較大的局限性。

二、需要層次理論

1、提出者：馬斯洛（美國心理學(xué)家）

2、觀點：生理的需要→安全的需要→歸屬和愛的需要→尊重的需要→自我實現(xiàn)的需要

※ 關(guān)于自我實現(xiàn)的需要：包括認知、審美和創(chuàng)造的需要。兩方面含義：完整而豐滿的人性的實現(xiàn)、個人潛能或特性的實現(xiàn)

3、教育意義：教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，也應(yīng)該關(guān)心學(xué)生的生活，以排除影響學(xué)習(xí)的一切干擾因素。

三、成就動機理論

1、提出者：阿特金森

2、觀點：（P61）成就動機是個體努力克服障礙、施展才能、力求又快又好地解決某一問題的愿望或趨勢。分兩類：力求成功動機和避免失敗的動機

3、教育意義：

四、成敗歸因理論

1、提出者：維納（美國心理學(xué)家）

2、觀點：（P61-62）（1）三維度：①內(nèi)部歸因和外部歸因；②穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因；③可控制歸因和不可控制歸因

（2）六因素：①能力高低；②努力程度；③任務(wù)難易；④運氣（機遇）好壞；⑤身心狀態(tài)；⑥外界環(huán)境

3、理論價值與實際作用：

五、自我效能理論

1、提出者：班杜拉

2、觀點：（P62-63）自我效能感：人們對自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷

強化：三種直接強化 替代強化 自我強化 期待：結(jié)果期待、效能期待 第三節(jié) 學(xué)習(xí)動機的培養(yǎng)（P63-65）

一、學(xué)習(xí)動機的培養(yǎng)

1、利用學(xué)習(xí)動機與學(xué)習(xí)效果的互動關(guān)系培養(yǎng)學(xué)習(xí)動機

2、利用直接發(fā)生途徑和間接轉(zhuǎn)化途徑培養(yǎng)學(xué)習(xí)動機

二、學(xué)習(xí)動機的激發(fā)

1、創(chuàng)設(shè)問題情境，時是啟發(fā)教學(xué)

2、根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動機水平

3、充分利用反饋信息，妥善進行獎懲

4、正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力

第五章 學(xué)習(xí)的遷移 第一節(jié) 學(xué)習(xí)遷移的概述

1、定義：學(xué)習(xí)遷移也稱訓(xùn)練遷移，指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗對完成其他活動的影響

2、種類（P72①正遷移與負遷移；②水平遷移與垂直遷移；③一般遷移與具體遷移；④同化性遷移、順應(yīng)性遷移與重組性遷移。

3、作用（P74）

①遷移對于提高解決問題的能力具有直接的促進作用；②遷移是習(xí)得的經(jīng)驗得以概括化、系統(tǒng)化的有效途徑，是能力與品德形成關(guān)鍵環(huán)節(jié)；③遷移對于學(xué)習(xí)者、教育工作者以及有關(guān)的培訓(xùn)人員具有重要的指導(dǎo)作用。第二節(jié) 學(xué)習(xí)遷移的基本理論

一、早期的遷移理論

1、形式訓(xùn)練說 遷移是無條件的、自動發(fā)生的

2、共同要素說（桑代克）遷移是非常具體的、并且是有條件的，需要有共同的要素

3、經(jīng)驗類化說（賈德）強調(diào)概括化的經(jīng)驗或原理在遷移中的作用

4、關(guān)系轉(zhuǎn)化說（格式塔心理學(xué)家）

遷移產(chǎn)生的實質(zhì)是個體對事物間的關(guān)系的理解

二、現(xiàn)代的遷移理論

1、強調(diào)認知結(jié)構(gòu)在遷移中的作用，主張認知結(jié)構(gòu)中的某些成分是決定遷移能否發(fā)生的根本條件。

安德森：認為產(chǎn)生式是認知的基本成分，由一個或多個條件--動作配對構(gòu)成。加特納、吉克 ：認為前后兩種情境中的結(jié)構(gòu)特征、內(nèi)在關(guān)系與聯(lián)系等本質(zhì)特性是關(guān)鍵。

2、強調(diào)外界環(huán)境與主體的相互作用對遷移的影響 強調(diào)通過社會交互作用與合作學(xué)習(xí)，可以促進遷移的產(chǎn)生。

3、遷移的實質(zhì)（P79）

是新舊經(jīng)驗的整合過程。整合是新舊經(jīng)驗的一體化現(xiàn)象，即通過分析、抽象、綜合、概括等認知活動，使新舊經(jīng)驗相互作用，從而形成在結(jié)構(gòu)上一體化、系 統(tǒng)化，在功能上能穩(wěn)定調(diào)節(jié)活動的一個完整的心理系統(tǒng)。整合可以通過同化、順應(yīng)與重組來實現(xiàn)。第三節(jié)遷移與教學(xué)（P78-83）

一、影響遷移的主要因素

1、相似性

2、原有認知結(jié)構(gòu)

3、學(xué)習(xí)的心向與定勢

二、促進遷移的教學(xué)

1、精選教材

2、合理編排教學(xué)內(nèi)容

3、合理安排教學(xué)程序

4、教授學(xué)習(xí)策略，提高遷移意識性 第六章知識的學(xué)習(xí)

第一節(jié) 知識學(xué)習(xí)概述（P84-88）

一、知識：

1、定義：個體通過與環(huán)境相互作用后獲得的信息及其組織

2、類型：①感性知識與理性知識（反映活動的深度）②陳述性知識與程序性知識（反映活動的形式）

2、知識學(xué)習(xí)類型：①符號學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、命題學(xué)習(xí)；②下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)、并列結(jié)合學(xué)習(xí)；

3、知識學(xué)習(xí)的過程 知識獲得 → 知識保持 → 知識提取

4、知識學(xué)習(xí)的作用：是增長經(jīng)驗、形成技能、發(fā)展創(chuàng)造力的重要前提（三點P88）

①知識的學(xué)習(xí)和掌握是學(xué)校教學(xué)的主要任務(wù)之一；②知識的學(xué)習(xí)和掌握是學(xué)生各種技能形成和能力發(fā)展的重要基礎(chǔ)； ③知識學(xué)習(xí)是創(chuàng)造性產(chǎn)生的必要前提。第二節(jié) 知識的獲得

1、知識學(xué)習(xí)的第一個階段，條件是：來源： ①必須獲得充分的感性經(jīng)驗；②必須對所獲得的感性經(jīng)驗進行充分的思維加工。通過直觀和概括兩個環(huán)節(jié)來實現(xiàn)。

2、知識直觀

（1）類型：①實物直觀；②模象直觀；③言語直觀（2）如何提高知識直觀的效果：（P91-93）

①靈活選用實物直觀和模象直觀②加強詞與形象配合③運用感知規(guī)律（強度律、差異律、活動律、組合律），突出直觀對象的特點④培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力⑤讓學(xué)生充分參與直觀過程

3、知識概括：（1）類型：感性概括、理性概括（2）如何有效進行知識概括（P94-97）： ①配合運用正例和反例②正確運用變式③科學(xué)地進行比較④啟發(fā)學(xué)生進行自覺概括

第三節(jié) 知識的保持

一、記憶系統(tǒng)及其特點 貯存時間 容量 信息來源 信息處理

瞬時記憶 0.25-2秒 大 刺激 注意－短記；未注意－消失 短時記憶 5秒－2分鐘 7＋2 組塊 感覺記憶（直接記憶）

長時記憶（工作記憶）復(fù)述－長記；不復(fù)述－消失

解決問題 長時記憶 1分鐘一終生 無限度 短時記憶；瞬時記憶 充分、深度加工，提取

二、知識的遺忘及其原因

1、遺忘進程（艾賓浩斯遺忘曲線P99）遺忘的發(fā)展是不均衡的，其規(guī)律是先快后慢，呈負加速型

2、遺忘理論（P100-101）--遺忘原因

①痕跡衰退說（最古老 亞里士多德、桑代克）：由記憶痕跡衰退引起，消退隨 時間推移自動發(fā)生。

②干擾說（占統(tǒng)治地位）：前攝抑制、后攝抑制 是由于在學(xué)習(xí)和加快之間受到其他刺激干擾的結(jié)果。

③同化說（奧蘇伯爾）：實質(zhì)是知識的組織與認知結(jié)構(gòu)簡化的過程。④動機說（弗洛伊德）：遺忘是保持的消失而是記憶被壓抑（壓抑理論）

3、如何運用記憶規(guī)律，促進知識保持（P101-104）

①深度加工材料②有效運用記憶術(shù)③進行組塊化編碼④適當(dāng)過度學(xué)習(xí)⑤合理進行復(fù)習(xí)：及時復(fù)習(xí)、分散復(fù)習(xí)、反復(fù)閱讀結(jié)合嘗試背誦 第七章 技能的形成 第一節(jié) 技能的概述

1、定義：技能是指通過練習(xí)而形成的合乎法則的活動方式

2、特點（三點P105-106）：①技能是通過學(xué)習(xí)或練習(xí)而形成，不同于本能行為。②技能是一種活動方式，由一系列動作及其執(zhí)行方式構(gòu)成的，屬于動作經(jīng)驗，不同于認知經(jīng)驗的知識。③技能中的各動作要素及其執(zhí)行順序要體現(xiàn)活動本身客觀法則的要求，不是一般的習(xí)慣動作。

3、種類：（P106-107）

①操作技能：動作技能、運動技能②心智技能：能力技能、認知技能

4、作用（P108）：能夠?qū)顒舆M行調(diào)節(jié)與控制，還是獲得經(jīng)驗、解決問題、變革現(xiàn)實的前提條件。

第二節(jié) 操作技能的形成（P108-113）

一、操作技能形成的階段

1、操作定向：含義，定向映象

2、操作模仿：含義，動作特點（四點）

3、操作整合：含義，動作特點（四點）

4、操作熟練：含義，動作特點（四點）

二、操作技能的培訓(xùn)要求：

1、準確地示范與講解

2、必要而適當(dāng)?shù)木毩?xí)

3、充分而有效的反饋

4、建立穩(wěn)定清晰的動覺

第三節(jié) 心智技能的形成（P113-121）

一、理論

1、心智動作按階段形成理論（加理培林 前蘇聯(lián)）動作的定向階段→物質(zhì)與物質(zhì)化階段→出聲的外部言語動作階段

→不出聲的外部言語動作階段→內(nèi)部言語動作階段。

2、心智技能形成三階段論（安德森）認知階段→聯(lián)結(jié)階段→自動化階段

3、我國心智技能形成三階段論：（P117-119）

①原型定向：4注意點②原型操作：4注意點③原型內(nèi)化：4注意點

二、心智技能的培養(yǎng)要求

1、激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性與主動性；

2、注意原型的完備性、獨立性與概括性；

3、適應(yīng)培養(yǎng)的階段特征，正確使用語言 第八章學(xué)習(xí)策略 第一節(jié) 學(xué)習(xí)策略概述

1、定義：學(xué)習(xí)策略是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率、有目的有意識地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜的方案.2、特征：①是學(xué)習(xí)者為了完成學(xué)習(xí)目標而積極主動地使用的②是有效學(xué)習(xí)所需的

③是有關(guān)學(xué)習(xí)過程的④是學(xué)習(xí)者制定的學(xué)習(xí)計劃,有規(guī)則和技能構(gòu)成

3、分類： 認知策略、元認知策略、資源管理策略 第二節(jié) 典型的學(xué)習(xí)策略來源：考試大

一、認知策略

（一）復(fù)述策略

1、定義：復(fù)述策略是在工作記憶中為了保持信息，運用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的方法。

2、常用的幾種方法：①利用隨意識記和有意識記；②排除相互干擾；③整體識記和分段識記；

④多種感官參與；⑤復(fù)習(xí)形式多樣化；⑥畫線。

（二）精細加工策略

1、定義：精細加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識聯(lián)系起來從而增加新信息的意義的深層加工策略.2、常用策略：

①記憶術(shù)（位置記憶法、縮減和編歌決、諧音聯(lián)想 法、關(guān)鍵詞法、視覺想象、語義聯(lián)想）；②做筆記；③提問；

④生成性學(xué)習(xí)；⑤利用背景知識，聯(lián)系實際.（三）組織策略

1、定義：使整合所學(xué)新知識之間、新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系,形成新的知識結(jié)構(gòu).2、常用策略：

①列提綱；②利用圖形（系統(tǒng)結(jié)構(gòu)圖、流程圖、模式或模型圖、網(wǎng)絡(luò)關(guān)系圖）；③利用表格（一覽表、雙向表）。

二、元認知策略

（一）概念：

1、元認知：是對認知的認知，是關(guān)于個人自己認知過程的知識和調(diào)節(jié)這些過程的能力，包括：對認知過程的知識和觀念、對認知行為的調(diào)節(jié)和控制。

①元認知知識（知道做什么）：對有效完成任務(wù)所需的技能、策略及其來源的意識。包括對人人作為學(xué)習(xí)的認識、對任務(wù)的認識、對有關(guān)學(xué)習(xí)策略及其使用方面的認識。

②元認知控制（何時、如何做什么）：包括制定認知計劃、監(jiān)視計劃的執(zhí)行以及對認知過程的調(diào)整和修改。

2、常用策略： ①計劃策略、②監(jiān)視策略、③調(diào)節(jié)策略

三、資源管理策略

1、學(xué)習(xí)時間管理：統(tǒng)籌安排學(xué)習(xí)時間、高效利用最佳時間、靈活利用零碎時間

2、學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)置：注意調(diào)節(jié)自然條件，設(shè)計好學(xué)習(xí)的空間

3、學(xué)習(xí)努力和心境管理：自我激勵

4、學(xué)習(xí)工具的利用

5、社會性人力資源的利用

第三節(jié) 學(xué)習(xí)策略的訓(xùn)練

一、原則：

①主體性原則、②內(nèi)化性原則、③特定性原則④生成性原則、⑤有效的監(jiān)控、⑥個人自我效能感

二、方法：

1、指導(dǎo)教學(xué)模式

2、程序化訓(xùn)練模式

3、完形訓(xùn)練模式

4、交互式教學(xué)模式

5、合作學(xué)習(xí)模式

第九章 問題解決與創(chuàng)造性 第一節(jié) 問題解決概述

一、問題解決的含義

1、問題：

①定義：給定信息和要達到的目標之間有某些 障礙需要被克服的刺激情景②分

類：有結(jié)構(gòu)問題、無結(jié)構(gòu)問題

2、問題解決：①定義：指個人應(yīng)用一系列的認知操作，從問題的起始狀態(tài)到達目標狀態(tài)的過程。

②問題解決的特點：目的性； 認知性； 序列性；

二、問題解決的過程：

1、發(fā)現(xiàn)問題--問題解決的首要環(huán)節(jié)

2、理解問題--形成問題的表征；在頭腦中形成問題空間。

3、提出假設(shè)--提出解決問題的可能途徑與方案，選擇恰當(dāng)?shù)慕鉀Q問題的操作步驟。（算法式、啟發(fā)式）

4、檢驗假設(shè)--確定假設(shè)是否合乎實際、是否符合科學(xué)原理（直接檢驗、間接檢驗）

三、影響問題解決的主要因素（P141-142）

1、問題的表征；

2、已有的知識經(jīng)驗；

3、定勢與功能固著；

4、個體的個性心理特性。

四、提高問題解決能力的教學(xué)（P142-144）

1、提高學(xué)生知識儲備的數(shù)量與質(zhì)量

①幫助學(xué)生牢固地記憶知識②提供多種變式，促進的知識的概括③重視知識間的聯(lián)系，建立網(wǎng)絡(luò)化結(jié)構(gòu)

2、教授與訓(xùn)練解決問題的方法與策略

①結(jié)合具體學(xué)科，教授思維方法②外化思路，進行顯性教學(xué)

3、提供多種練習(xí)的機會

4、培養(yǎng)思考問題的習(xí)慣①鼓勵學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)問題②鼓勵學(xué)生多角度提出假設(shè)③鼓勵自我評價與反思

第二節(jié) 創(chuàng)造性及其培養(yǎng)

一、創(chuàng)造性及其特征

1、概念：是指個體產(chǎn)生新奇獨特的、有社會價值的產(chǎn)品的能力或特性。

2、創(chuàng)造性的基本特征①流暢性、②變通性、③獨創(chuàng)性

二、影響創(chuàng)造性的因素

1、環(huán)境；

2、智力：高智商雖非高創(chuàng)造性的充分條件，但卻是必要條件

3、個性：高創(chuàng)造性者的個性特征：

①具有幽默感、②有抱負和強烈的動機、③能夠容忍模糊與錯誤、④喜歡幻想、⑤具有強烈的好奇心、⑥具有獨立性

三、創(chuàng)造性的培養(yǎng)（P148-151）

1、創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境：

①創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境②給學(xué)生留有充分選擇的余地③改革考試制度與考試內(nèi)容

2、注重創(chuàng)造性個性的塑造

①保護好奇心②解除個體對答錯問題的恐懼心理③鼓勵獨立性和創(chuàng)新精神④重視非邏輯思維能力⑤給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣

3、開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，教授創(chuàng)造性思維策略①發(fā)散思維訓(xùn)練②推測與假設(shè)訓(xùn)練③自我設(shè)計訓(xùn)練④頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練 第十章態(tài)度與品德的形成

第一節(jié) 態(tài)度與品德的實質(zhì)及其關(guān)系

（一）態(tài)度

1、定義：態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的、影響個人的行為選擇的內(nèi)部準備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性。

2、實質(zhì)：①態(tài)度是一種內(nèi)部準備狀態(tài)，,而不是實際反應(yīng)本身②態(tài)度決定個體是否愿意完成某些任務(wù)，即決定行為的選擇 ③態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的，不是天生的

3、態(tài)度的結(jié)構(gòu)①認知成分、②情感成分、③行為成分

（二）品德

1、定義：是社會道德在個人身上的體現(xiàn)，是個體依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范行動時表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。

2、實質(zhì)：來源：004km.cn ①反映了人的社會特性，是將外在于個體的社會規(guī)范的要求轉(zhuǎn)化為個體的內(nèi)在需要的復(fù)雜過程，是通過后天學(xué)習(xí)形成的； ②具有相對穩(wěn)定性；③是認識與行為的統(tǒng)一。

3、心理結(jié)構(gòu)：

①道德認識--個體品德中的核心部分②道德情感--直覺的、想象的、倫理的道德情感③道德行為--衡量品德的重要標志（技能、習(xí)慣）

（三）態(tài)度與品德的關(guān)系

1、相同點：實質(zhì)相同、結(jié)構(gòu)一致

2、區(qū)別：

①范圍不同：態(tài)度大；品德小。

②價值的內(nèi)化程度不同：態(tài)度有五種水平（接受、反應(yīng)、評價、組織、性格化）；品德是價值觀念性格化時的穩(wěn)定態(tài)度.第二節(jié) 中學(xué)生品德發(fā)展的基本特征（P156-161）

（一）品德發(fā)展的階段理論

1、道德發(fā)展階段論（皮亞杰 瑞士）

①10歲以前，他律道德②10歲以后，自律道德

2、道德發(fā)展階段論（兩難故事法）

柯爾伯格 美國 三水平六階段：

①前習(xí)俗水平：懲罰服從取向階段、相對功利取向階段②習(xí)俗水平： 尋求認可取向階段、遵守法規(guī)取向階段

③后習(xí)俗水平：社會契約取向階段、普遍倫理取向階段

（二）中學(xué)生品德發(fā)展的基本特征

1、倫理道德發(fā)展具有自律性，言行一致

①形成道德信念與道德理想②自我意識增強③道德行為習(xí)慣逐步鞏固④品德結(jié)構(gòu)更為完善

2、品德發(fā)展由動蕩向成熟過渡①初中階段品德發(fā)展具有動蕩性②高中階段品德發(fā)展趨向成熟

第三節(jié) 態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般過程與條件（P162-165）

（一）態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般過程 依從 →認同 →內(nèi)化

（二）影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般條件

1、外部條件（家庭的教養(yǎng)方式、社會風(fēng)氣、同伴群體）

2、內(nèi)部條件（認知失調(diào)、態(tài)度定勢、道德認知、個體其他因素）第四節(jié) 良好態(tài)度與品德的培養(yǎng)（P165-171）

1、有效的說服

2、樹立良好的榜樣

3、利用群體約定

4、價值辨析：選擇階段→贊賞階段→行動

5、給予恰當(dāng)?shù)莫剟钆c懲罰 第十一章 心理健康教育

第一節(jié) 心理健康概述（P172-179）

一、概念：心理健康就是一種良好的、持續(xù)的心理狀態(tài)與過程，表現(xiàn)為個人具

有生命的活力，積極的內(nèi)心體驗，良好的社會適應(yīng)，能夠有效發(fā)揮個人的身心潛力以及作為社會一員的積極的社會功能

二、心理健康標準（六條）：

1、對現(xiàn)實的有效知覺

2、自知自尊與自我接納

3、自我調(diào)控能力

4、與人建立親密關(guān)系的能力

5、人格結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定與協(xié)調(diào)

6、生活熱情與工作高效率

三、中學(xué)生易產(chǎn)生的心理健康問題

①焦慮癥、②抑郁癥、③強迫癥、④恐怖癥、⑤人格障礙與人格缺陷、⑥性偏差、⑦進食障礙、⑧睡眠障礙

四、心理健康教育的意義

1、預(yù)防精神疾病、保障學(xué)生心理健康的需要

2、提高學(xué)生心理素質(zhì)，促進其人格健全發(fā)展的需要

3、對學(xué)校日常教育教學(xué)工作的配合與補充 第二節(jié) 心理評估（P179-182）

一、定義：指依據(jù)用心理學(xué)方法和技術(shù)搜集資料得來的資料，對學(xué)生的心理特征與行為表現(xiàn)進行評鑒，以確定其性質(zhì)和水平并進行分類診斷的過程

二、參考架構(gòu)：健康模式、疾病模式

三、心理評估的意義

1、有針對性地進行心理健康教育的依據(jù)

2、檢驗心理健康教育效果的手段

四、常用方法：

1、心理測驗

2、評估性會談 技術(shù)： ①傾聽、②鼓勵、③詢問、④反映、⑤澄清、⑥面質(zhì)

3、其他方法 ：觀察法、自述法

三 心理輔導(dǎo)

一、心理輔導(dǎo)及其目標

1、學(xué)校心理健康教育的途徑

①開設(shè)心理健康教育有關(guān)課程 ②開設(shè)心理輔導(dǎo)活動課③在學(xué)科教學(xué)中滲透心理健康教育的內(nèi)容④結(jié)合班級、團隊活動開展心理健康教育⑤個別心理輔導(dǎo)或咨詢⑥小組輔導(dǎo)

2、心理輔導(dǎo)：是指在一種新型的建設(shè)性的人際關(guān)系中，學(xué)校輔導(dǎo)教師運用其專業(yè)知識和技能，給學(xué)生以合乎其需要的協(xié)助與服務(wù)，幫助學(xué)生正確地認識自己，認識環(huán)境，依據(jù)自身條件，確立有益于社會進步與個人發(fā)展的生活目標，克服成長中的障礙，增強與維持學(xué)生心理健康，使其在學(xué)習(xí)、工作與人際關(guān)系各個方面做出良好適應(yīng)。

3、心理輔導(dǎo)目標

①學(xué)會調(diào)適，包括調(diào)節(jié)與適應(yīng)--基本目標②尋求發(fā)展--高級目標

二、影響學(xué)生行為改變的方法

1、行為改變的基本方法：強化法、代幣獎勵法、行為塑造法、示范法、懲罰法、自我控制法

2、行為演練的基本方法：全身松弛訓(xùn)練、系統(tǒng)脫敏法、肯定性訓(xùn)練

3、改善學(xué)生認知的方法：理性情緒輔導(dǎo)（艾里斯提出）第十二章 教學(xué)設(shè)計

第一節(jié) 設(shè)置教學(xué)目標（P188-194）

一、教學(xué)目標及其意義

1、概念：教學(xué)目標：是預(yù)期學(xué)生通過教學(xué)活動獲得的學(xué)習(xí)結(jié)果。

2、意義：①指導(dǎo)學(xué)習(xí)結(jié)果的測量與評價②指導(dǎo)教學(xué)策略的選用③指引學(xué)生學(xué)習(xí)

二、教學(xué)目標的分類（布盧姆）

1、認知目標（知識、領(lǐng)會、應(yīng)用、分析、綜合、評價）

2、情感目標（接受、反應(yīng)、形成價值觀念、組織價值觀念系統(tǒng)、價值體系個性化）

3、動作技能目標（知覺、模仿、操作、準確、連貫、習(xí)慣化）

三、教學(xué)目標的表述（P193）

1、行為目標

2、心理與行為相結(jié)合的目標

四、任務(wù)分析：是將教學(xué)目標逐級細分成彼此相聯(lián)的各種子目標的過程 第二節(jié) 組織教學(xué)過程

基本要素：教學(xué)事項、教學(xué)方法、教學(xué)媒體、課堂教學(xué)環(huán)境

一、教學(xué)事項：教師安排的程序性事項（加涅）

1、引起學(xué)生注意

2、提示教學(xué)目標

3、喚起先前經(jīng)驗

4、呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容

5、提供學(xué)習(xí)指導(dǎo)

6、展現(xiàn)學(xué)習(xí)行為

7、適時給予反饋

8、評定學(xué)習(xí)結(jié)果

9、加強記憶與學(xué)習(xí)遷移

二、教學(xué)方法

1、定義：在教學(xué)過程中師生雙方為實現(xiàn)一定的教學(xué)目的，完成一定的教學(xué)任務(wù)而采取的教與學(xué)相互作用的活動方式

2、基本教學(xué)方法：講解法；演示法；課堂問答；練習(xí)；指導(dǎo)法；討論法；實驗法；游戲；參觀法；實習(xí)作業(yè)

三、教學(xué)媒體 使教學(xué)遵循：經(jīng)驗的直接動作表征、經(jīng)驗的圖像表征、經(jīng)驗的符號表征

四、課堂教學(xué)環(huán)境 課堂物理環(huán)境 課堂社會環(huán)境

第三節(jié) 選擇教學(xué)策略

一、定義：教學(xué)策略指教師采取的有效達到教學(xué)目標的一切活動計劃，包括：教學(xué)事項的安排、教學(xué)方法的選用、教學(xué)媒體的選擇、教學(xué)環(huán)境的設(shè)置、師生相互作用設(shè)計

二、以教師為主導(dǎo)的教學(xué)策略--指導(dǎo)教學(xué)

三、以學(xué)生為中心的教學(xué)策略：

（一）發(fā)現(xiàn)教學(xué)

1、定義：又稱啟發(fā)式教學(xué)，指學(xué)生通過自身學(xué)習(xí)活動而發(fā)現(xiàn)有關(guān)概念或原理的一種教學(xué)策略。

2、教學(xué)設(shè)計四原則（布魯納）：

①教師要將學(xué)習(xí)情境和教材性質(zhì)向?qū)W生解釋清楚 ②要配合學(xué)生的經(jīng)驗，適當(dāng)組織教材

③要根據(jù)學(xué)生心理發(fā)展水平，適當(dāng)安排教材難度與邏輯順序 ④確保材料難度適中，以維持學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習(xí)動機

（二）情境教學(xué)含義：指在應(yīng)用知識的具體情境中進行知識教學(xué)的一種教學(xué)策略

（三）合作學(xué)習(xí)

1、定義：指學(xué)生們主動合作學(xué)習(xí)的方式代替教師主導(dǎo)教學(xué)的一種教學(xué)策略

2、設(shè)計實施五特征：

①分工合作、②密切配合、③各自盡力、④社會互動、⑤團體歷程

四、個別化教學(xué)：

1、基本環(huán)節(jié)：①診斷學(xué)生的初始學(xué)業(yè)水平或?qū)W習(xí)不足； ②提供教師與學(xué)生或機器與學(xué)生之間的一一對應(yīng)關(guān)系；

③引入有序的和結(jié)構(gòu)貨攤教學(xué)材料，隨之以操練和練習(xí)； ④容許學(xué)生以自己速度向前學(xué)

2、經(jīng)典模式①程序教學(xué)（創(chuàng)始：普萊西，貢獻最大：斯金納）、②計算機輔助教學(xué)、③掌握學(xué)習(xí)（布盧姆）第十三章課堂管理 第一節(jié) 課堂管理概述

（一）定義：課堂管理：指教師通過協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效地實現(xiàn)教學(xué)目標的過程。

（二）功能：制約教學(xué)和評價的有效進行，具有促進和維持的功能。

（三）影響因素：

1、教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格（直接影響）

2、班級規(guī)模（重要因素）

3、班級的性質(zhì)（情境因素）

4、對教師的期望 第二節(jié) 課堂群體的管理

（一）群體：指人們以一定方式的共同活動為基礎(chǔ)而結(jié)合起來的聯(lián)合體

1、正式群體：是有教育行政部門明文規(guī)定的群體，其成員有固定的編制，指責(zé)權(quán)利明確，組織地位確定。

2、松散群體：是指學(xué)生們只在空間和時間上結(jié)成群體，但成員間尚無共同活動的目的和內(nèi)容。

協(xié)調(diào)非正式群體與正式群體的關(guān)系

（二）群體動力（勒溫 最早研究）

1、群體凝聚力

2、群體規(guī)范

3、課堂氣氛：考試大(004km.cn)①概念：通常是指課堂里某些占優(yōu)勢的態(tài)度與情感綜合狀態(tài)②影響因素：教師的領(lǐng)導(dǎo)方式、教師對學(xué)生的期望、教師的情緒狀態(tài) ③影響途徑：接受、反饋、輸入、輸出

4、課堂里的人際交往與人際關(guān)系①吸引與排斥；②合作與競爭 第三節(jié) 課堂紀律的管理（P212-216）

一、課堂紀律的性質(zhì)：

1、概念：課堂紀律是對學(xué)生課堂行為所施加的準則與控制

2、類型：①教師促成的紀律 ②集體促成的紀律 ③任務(wù)促成的紀律 ④自我促成的紀律

二、課堂結(jié)構(gòu)與課堂紀律

1、定義：學(xué)生、學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)情境這課堂三大要素的相對穩(wěn)定的組合模式就是課堂結(jié)構(gòu)。

2、兩部分： ①課堂情境結(jié)構(gòu)： ②課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)

三、問題行為與課堂紀律

（一）問題行為的性質(zhì)

（二）問題行為的類型

（三）課堂問題行為的處置與矯正

1、正確對待學(xué)生的課堂行為

2、行為矯正與心理輔導(dǎo) 第十四章 教學(xué)測量與評價

第一節(jié) 教學(xué)測量與評價的意義和作用

（一）教學(xué)評價：指系統(tǒng)地收集有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的資料，參照預(yù)定的教學(xué)目標對其進行價值判斷的過程，其目的是對課程、教學(xué)方法以及學(xué)生培養(yǎng)方案做出決策。包括確定評估目標、搜集有關(guān)的資料、描述并分析資料、形成價值判斷以及做出決定等步驟。

（二）教育評價與測量及測驗的關(guān)系：

測量和測驗是對學(xué)習(xí)結(jié)果的客觀描述，而教學(xué)評價是對客觀結(jié)果的主觀判斷與解釋，是以客觀描述為基礎(chǔ)；測量與測驗所得到的結(jié)果，只有通過教育評價，才能判斷這種客觀描述的實際意義，才有實際價值。

（三）教學(xué)測量與評價的分類（P218-219）

1、形成性評價和總結(jié)性評價（根據(jù)實施教學(xué)評價的時機）

2、常模參照評價

和標準參照評價（根據(jù)教學(xué)評價資料的處理方式）

3、配置性評價和診斷性評價（根據(jù)教學(xué)評價的功能）

4、正式評價和非正式評價（教學(xué)評價的嚴謹程度）

（四）教學(xué)測量與評價的功能（四點P219）第二節(jié) 教學(xué)測量與評價的方法和技術(shù)

（一）教學(xué)評價

1、內(nèi)容包括：①認知；②技能； ③情感

2、常用手段：認知和技能領(lǐng)域：標準化成就測驗、教師自編測驗 情感與道德表現(xiàn)：非測驗性的評價手段（案卷分析、觀察、談話等）

（二）標準化成就測驗

1、定義：指由專家或?qū)W者們所編制的適用于大規(guī)模范圍內(nèi)評定個體學(xué)業(yè)成就水平的測驗

2、特點：由專門機構(gòu)或?qū)＜覍W(xué)者編制；施測條件、計分手段、分數(shù)的解釋完全相同

3、優(yōu)越性：客觀性、計劃性、可比性

4、問題：與學(xué)校課程之間關(guān)系很不協(xié)調(diào)；測驗結(jié)果的不當(dāng)使用，對個體造成不良影響。

（三）教師自編測驗

1、定義：由教師根據(jù)具體的教學(xué)目標、教材內(nèi)容和測驗?zāi)康模约壕幹频臏y驗，是為特定的教學(xué)服務(wù)的。

2、測驗的計劃（略）

3、自編測驗的類型（客觀題 主觀題）

4、有效自編測驗的特征

①信度--指測驗的可靠性,即多次測驗分數(shù)的穩(wěn)定一致的程度 ②效度--測量的正確性,即一個測驗?zāi)軌驕y量出其所要測量的東西的程度③區(qū)分度--測驗項目對

所測量屬性或品質(zhì)的區(qū)分程度或鑒別能力

5、自編測驗的常見錯誤

（四）非測驗的評價技術(shù)

1、案卷分析

2、觀察

3、情感評價

（五）教學(xué)評價結(jié)果的處理與報告

1、評分

2、合格與不合格

3、其他報告方式：個人鑒定、定期的綜合評價等 第十五章教師心理

第一節(jié) 教師的心理特征和職業(yè)成就的關(guān)系

一、教師的特征和職業(yè)成就的關(guān)系

1、教師的認知特征與職業(yè)成就的關(guān)系

2、教師的人格特征與職業(yè)成就的關(guān)系

二、教師的期望效應(yīng)（羅森塔爾效應(yīng)，皮格馬利翁效應(yīng)）第二節(jié) 專家型教師與新教師的比較研究

1、課時計劃的差異

2、課堂教學(xué)過程的差異①課堂規(guī)則的制定與執(zhí)行；②吸引學(xué)生注意力；③教材的呈現(xiàn) ④課堂練習(xí)；⑤家庭作業(yè)的檢查；⑥教學(xué)策略的運用

3、課后評價的差異

第三節(jié) 教師的成長與發(fā)展

一、教師成長的歷程

1、關(guān)注生存階段；

2、關(guān)注情境階段；

3、關(guān)注學(xué)生階段

二、教師成長與發(fā)展的途徑（4點）

1、觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動；

2、開展微格教學(xué)；

3、進行專門訓(xùn)練；

4、反思教學(xué)經(jīng)驗 教育學(xué)填充題

1、教育學(xué)的研究對象是（學(xué)校教育現(xiàn)象）

2、教育現(xiàn)象包括（學(xué)校教育、家庭教育、社會教育）

3、教育學(xué)是一種綜合性的學(xué)科，既是（理論學(xué)科）也是（應(yīng)用學(xué)科）

4、完備的教師知識結(jié)構(gòu)是（學(xué)科基礎(chǔ)知識）（教育學(xué)科基礎(chǔ)知識）和廣泛的文化科學(xué)知識。

5、孔子對我國教育的貢獻有三個方面（創(chuàng)立私學(xué)）（創(chuàng)立儒學(xué)）（刪訂六經(jīng)）

6、孔子流傳于事的著作是（論語）考試大(www．Examda。

7、啟發(fā)式教學(xué)的淵源是（不憤不啟）（不排不發(fā)），是孔子提出的。

8、孔子之后儒豪代表是（孟子、荀子）

9、從（性善論）闡述他的觀點是（孟子）：從（性惡論）闡述他的觀點是（荀子）

10、后期稱墨家為（功利主義者）：稱道家為（自然主義者）

11、曾子所著，專講古代大學(xué)教育的是（大學(xué)）

12、曾子的學(xué)生子思的著作是（中庸）

13、（學(xué)記）是根據(jù)今人的考證是戰(zhàn)國末期的作品，是世界上最早的教育經(jīng)典巨著。

14、樂正真考證是（郭沫若）完成的。

15、（大學(xué)）是《學(xué)記》的教育政治學(xué)基礎(chǔ)。

16、（中庸）是《學(xué)記》的教育哲學(xué)學(xué)基礎(chǔ)。

17、系統(tǒng)總結(jié)先秦時代教育理論和實踐研究的教育學(xué)專著是（學(xué)記），被認為……

18、西方啟發(fā)式教育思想的淵源是（蘇格拉底的多婆術(shù)）。

19、西方教育學(xué)傳統(tǒng)始于古代希臘的（蘇格拉底）（柏拉圖）（亞里斯多德）20、古希臘著名教育家柏拉圖的著作是（理想國）。這部著作是后世公共教育思想的源頭）。

21、亞里斯多德歷史性貢獻是他（首次系統(tǒng)闡述了體育、德育、智育、美育和諧發(fā)展的教育思想。

22、昆體良的代表著作是（雄判術(shù)原理）

23、夸美紐斯是17世紀的捷克教育家，所著作是（大教育學(xué)）

24、洛克是（紳士教育）的代表著作是（教育漫畫）

25、盧俊是（自然主義）的代表，著作是（愛彌兒）

26、裴斯泰洛齊是（要素教育）的代表。被成為19世紀中期以后到20世紀世界新教育運動的開創(chuàng)人。

27、赫爾巴特獨立化時期的代表作是（普通教育學(xué)），是1860年出版的。

28、福祿貝爾被稱為（幼兒園之父）

29、杜威是（進步主義教育學(xué)派）的代表。30、歷史研究法的工作是（史料真?zhèn)蔚蔫b別），鑒別包括（外部考證）和（內(nèi)部考證）

31、調(diào)查研究法可分為（確定課題）（搜集資料）（做出結(jié)論）

32、調(diào)查研究法包括（調(diào)查、研究、訪問）。

33、教育實驗可分為（前實驗設(shè)計）（準實驗設(shè)計）（真實驗設(shè)計）。

34、教育一詞最早可以在《孟子，盡心上》說（“得天下英才而教育之）

35、古代教育包括（奴隸制社會教育）（封建制社會教育）

36、古代教育發(fā)展的首要事件是作為教育的專門機關(guān)--（學(xué)校的產(chǎn)生）

37、教師的來源是我國夏、商、周時代的（師氏、保氏、大司樂、大司徒）

38、我國最早的學(xué)校是在夏代，是時稱為（校、庠、序）

39、埃及古代最早的學(xué)校是前21世紀的（宮廷學(xué)校）

40、中國古代社會教育發(fā)展有兩個典型時期（西周教育）（唐代教育），外國的典型代表則有（古代希臘教育）（歐洲中世紀教育）

41、學(xué)習(xí)的內(nèi)容是（禮、樂、射、御、書、數(shù)）

42、（西周）代表了我國奴隸社會時期教育的發(fā)展水平，西周形成了完備的教育

制度體系，在這個體系中分為（國學(xué)）和（張學(xué)教育）

43、希臘6世紀形成了著名的（雅典）（斯巴達）教育體系

44、從雅典教育的課程內(nèi)容看，他們非常重視體育、智育、和美育，史稱”和諧“發(fā)展的教育”稱他們開設(shè)的主要學(xué)科一一（文法、修辭、辨證法、幾何、天文、音樂、算術(shù)）為自由七藝。

44、唐代教育有（言學(xué)）（么學(xué)）。言學(xué)分為（中央官司學(xué)）和（地方言學(xué)）

45、中國封建社會的三大學(xué)校典型（言學(xué)）（私學(xué)）（書院）來源:考試大網(wǎng)

46、（唐代）教育是封建時代世界上最發(fā)達的教育

47、五世紀后歐洲的教育掌握在教會手中，（教會學(xué)校）是教育制度的主題，稱（騎士教育）

48、騎士教育的內(nèi)容是“騎士七技”

49、“騎士教育”的內(nèi)容為騎馬、游泳、投槍、擊劍、打獵、下棋、吟詩，稱“騎士七技”。

50、有歷史記載的我國最早的學(xué)業(yè)校（是夏朝）

51、春秋戰(zhàn)國時期,出現(xiàn)了一個((士)獨立階層是我國第一代教師群體.52、教師是學(xué)校教育活動的(設(shè)計者)(組織者)領(lǐng)導(dǎo)者)53、17世紀捷克教育家（夸美紐斯）說:教師是太陽底下最光榮的職業(yè).54、俄國教育家(烏伸斯基)說:教師職業(yè)是歷史上最偉大的事業(yè)。

55、(古之學(xué)者必有師)出自韓愈的師說《師說》

56、前蘇聯(lián)教育理論家（加里寧）：“人類靈魂的工程師” 57、1985年開始我國確定每年的9月10日為教師節(jié)。來源：考試大

58、《中華人民鉻鎳鋼和國教師法》又時教師的權(quán)利與義務(wù)做出了全面的規(guī)定。

59、教師的一般認識能力包括（觀察力、注意力記憶力）60、教師的語言包括（口頭語言、書面語言、體態(tài)語言）三種。

62、“十年樹木，百年樹人”反映了教師勞動的（長期性）來源：考試大

63、教師職前教育分為（非定向師范教育也稱開方式師范教育）和（定向師范教育也稱封閉師范教育）

64、我國師范教育分為兩級四個層次（中等師范教育）和（高等師范教育）兩級。分（中考、?？?、本科、研究生）四個層次。

65、教師職后教育有（在職學(xué)習(xí)、脫產(chǎn)進修、崗位鍛煉）。66、脫產(chǎn)學(xué)習(xí)包括（讀研、讀博、訪學(xué)、進修）

67、我國首次以法律形式頒布《中華人民共和國義務(wù)教育法》建立（建立教師資格考核）1986年頒布的。68、1995年12月12日頒布《教師資格條例》規(guī)定持有國家頒布教師資格證書者才聘任。

69、經(jīng)濟的發(fā)展與下列那些因素有依存關(guān)系：（教育人口數(shù)量）（教育程度、教育年限）（教育資金支付）（學(xué)科專業(yè)設(shè)置）。

70、政治決定教育的性質(zhì)。71、文化對教育的制約作用表現(xiàn)在哪些地方（教育思想和教育觀點）（教育內(nèi)容）。

72、教育通過對文化的（傳遞）（選擇）（融合）（創(chuàng)造）來促進文化的發(fā)展。73、科技是（科學(xué)）和（技術(shù)）的簡稱。

74、人的發(fā)展包括（身體發(fā)展）（心理的發(fā)展）（社會適應(yīng)性）

75、兒童身心發(fā)展的基本規(guī)律（身心發(fā)展的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性）（發(fā)展的連續(xù)性和階段性）（發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性）（發(fā)燕尾服速度的不均衡性）（發(fā)展內(nèi)容和程序的差異性）76、在兒童身心發(fā)展中起前提作用的因素是（遺傳）因素。

77、環(huán)境在兒童發(fā)展中的作用一影響（不起決定作用）78、實踐活動在作童身心發(fā)展中的作用是（不可替代的）

79、教育在兒童發(fā)燕尾服起（主導(dǎo)作用）80、廣義上的教育包括（家庭教育）（學(xué)校教育）（社會教育）

81、作為人們在觀念中存在的對教育活動的預(yù)期結(jié)果是（教育目的）82、教育目的和教育價值是（因果關(guān)系）后因前果

83、教育目的和教育價值是由（教育價值）決定的 84、教育的價值包括（社會價值）（個人價值）

85、在近現(xiàn)代西方（康德）（盧梭）（杜威）等人，是（個人本位論）的代表。86、在西方教育歷史上（爾干）（孔德）（凱樂斯仄德納）等人是（社會本位論）的代表

87、（個人與社會發(fā)展統(tǒng)一性）是馬克思的代表總結(jié) 88、實現(xiàn)個人全面發(fā)展的條件是（教勞結(jié)合）

89、德育教育是指（思想教育）（政治教育）（道德教育）90、美育是對受教育者的（審美觀點）（審美能力）的教育

91、乳兒期（出生至一歲）嬰兒期（一至三歲）幼和期（3-6.7）童年期（6，7-11，12）少年期（11，22-14，15）青年期（14，15-17，18）92、1999.6.13中央發(fā)布《關(guān)于深化教育改革，全國推進素質(zhì)教育的決定》

93、學(xué)制是（學(xué)校教育制度）的簡稱，是一個（國家）各級各類的學(xué)校體系，它規(guī)定了（各級各類）的學(xué)校性質(zhì)、任務(wù)，入學(xué)條件，修業(yè)年限以及彼此之間的相互關(guān)系。

94、我國近年學(xué)制的開始是由（壬寅學(xué)制）和（癸卯學(xué)制）95、壬寅學(xué)制又名（欽定學(xué)堂章程）

96、癸卯學(xué)制又名（奏定學(xué)堂章程）97、壬寅和癸卯學(xué)制的制定參照的是（日本明治維新時期的學(xué)制）