第一篇:德育:在校內(nèi)外活動中體現(xiàn)德育的實效性
在校內(nèi)外文化活動中體現(xiàn)德育的實效性
譚學(xué)華
良好的校園文化活動有助于學(xué)生進行思想品德教育,有助于拓寬學(xué)生的視野、增強求知欲,有助于促進學(xué)生個性發(fā)展、樹立正確的世界觀、價值觀、人生觀,培養(yǎng)?德、智、體、美、勞?全面發(fā)展的具有創(chuàng)新精神和實踐能力的高素質(zhì)的合格人才。因此,學(xué)校要根據(jù)所處的區(qū)域和本校的實際,把校內(nèi)與校外的德育資源有機整合起來,因地制宜周密合理制訂校園文化活動計劃,認真組織開展各項校園文化活動,在快樂的活動中陶冶學(xué)生的思想情操,提高綜合素質(zhì),逐步完善人格,這是學(xué)校德育工作的一項重要內(nèi)容。
一、抓好校級和班級活動,德行并重,對學(xué)生進行行為規(guī)范養(yǎng)成教育
校園是我們學(xué)習(xí)、成長的重要場所,是我們健康成長的樂園。抓好校級和班級活動,德行并重,對學(xué)生進行行為規(guī)范的養(yǎng)成教育。校級活動有升旗儀式、校慶、開學(xué)典禮、畢業(yè)典禮、周會、少先隊活動、法制教育課、夏令營活動、郊游活動、突發(fā)性事件(如地震、火災(zāi)等)應(yīng)急疏散演練及文藝活動等。在校慶、開學(xué) 典禮、畢業(yè)典禮、周會、少先隊活動、法制教育課、升旗儀式、應(yīng)急疏散演練及文藝活動中滲透思想品德教育。如每周星期一的升旗儀式,我們都精心設(shè)計講話主題和內(nèi)容,對學(xué)生進行集體主義、愛國主義教育,行為規(guī)范教育和思想品德教育。班級活動有班會、讀書會、主題班會、文體活動等。開展集體書畫、表演課本劇、手抄報、相聲小品、合唱和體操表演等活動。通過抓好班?;顒樱D(zhuǎn)化了一批后進生,涌現(xiàn)出大批德育標兵。
二、加強少先隊工作管理,使少先隊組織和活動成為學(xué)校德育工作的前沿陣地
首先,抓好少先隊隊部的建設(shè),使隊部達到規(guī)定的標準。強化?班隊榮辱我有責(zé)?的責(zé)任意識,把班隊事務(wù)工作進行分工,讓每個學(xué)生都有自己的?責(zé)任?,懂得對學(xué)校、社會、對國家負責(zé)。首要表現(xiàn)在對集體負責(zé),從愛護班級的門窗、打掃教室衛(wèi)生、擺好教室的桌椅,為星級中隊評比負起自己的一份責(zé)任做起。然后,開展多形式的主題活動,有針對性地對學(xué)生進行思想品質(zhì)教育。如9月,結(jié)合教師節(jié),開展?老師,您辛苦了?慶?;顒?;10月,結(jié)合國慶和建隊日,開展?祖國正春天?歌詠賽和?祖國在我心中?征文比賽;3月,結(jié)合植樹節(jié)和?學(xué)雷鋒,樹新風(fēng)?活 動月,開展?綠化大地?植樹勞動和?我是新時代的‘雷鋒’?實踐活動;4月和7月,結(jié)合清明節(jié)和?七一?,開展?緬懷革命先烈,感恩幸福生活?、?尋找黨的光輝足跡?主題活動、?我們在黨旗下成長?征文比賽,對學(xué)生進行革命傳統(tǒng)教育和愛國主義教育,激發(fā)他們對黨和祖國的熱愛之情,激勵他們不忘歷史,學(xué)會感恩,珍惜來之不易的幸福生活;5月,感恩教育,結(jié)合母親節(jié),開展?我為媽媽做件事?感恩活動,給媽媽送上最特別的節(jié)日祝福和問候;常與母親溝通,了解母親的需求和對自己的期望;6月,加強少先隊工作管理,結(jié)合?六一?開展?紅領(lǐng)巾,我為你驕傲?慶?;顒雍团e辦壁報比賽等實踐活動,使學(xué)生在活動中得到教育,感恩幸福生活。實踐證明,少先隊的集體活動是開展德育工作最有特色、最有成效的途徑。
三、開展豐富多彩的第二課堂活動,陶冶學(xué)生心靈 第二課堂活動是課堂教學(xué)的補足和延伸,是實施素質(zhì)教育的有效措施,既能陶冶學(xué)生的情操,又培養(yǎng)了學(xué)生廣泛的興趣。開展豐富多彩的第二課堂活動已成為我校教學(xué)的一個特色。長期以來,各類文娛場室、課外活動場所全方位向?qū)W生開放。課外活動,?活?是特點,內(nèi)容豐富、項目多樣,形式生動;?動?是靈魂,讓學(xué)生動口、動腦、動手,自主參與,自主發(fā)展。書法、舞蹈、游泳、電腦、美術(shù)、航模、集郵、攝影、音樂、合唱、寫作、雕塑、篆刻、剪紙、泥塑、木藝、棋類、藝術(shù)體操等興趣小組在培養(yǎng)學(xué)生特長的同時,加強了對學(xué)生愛國主義、集體主義、團結(jié)互助、拼搏向上等思想品德教育,張揚個性、彰顯特長、陶冶情操,提高審美情趣,激發(fā)學(xué)生對真善美的追求和對美好未來的向往。
四、開展有趣的郊游活動,讓學(xué)生身心得到健康發(fā)展 大自然充盈著躍動的活力和生命的靈氣。走進美麗的大自然,在大自然這個舞臺上進行活動,揭示自然界的更多的奧秘,其樂無窮,對學(xué)生的生長發(fā)育也非常有利,并能提高情緒,培養(yǎng)學(xué)生自律、自理、吃苦和勇敢的思想品質(zhì),讓學(xué)生身心得到健康的發(fā)展。學(xué)校每學(xué)年組織三至六年級的學(xué)生進行兩次郊游活動,以班為單位,五至六人為一組。先由學(xué)生根據(jù)郊游的時間和地點做好充分的準備,帶上必需的物品,再組織學(xué)生自己打背包走出校園到校外幾公里以外的山頭,做好充分的安全大檢查,在老師指導(dǎo)下開展各種活動,活動結(jié)束協(xié)助老師清潔環(huán)境。如?自然樂章?——聽風(fēng)聲、識風(fēng)向、聽回聲、聽松濤、聽動物啼鳴,在大自然中彈奏樂曲,把學(xué)習(xí)的地點換到大自然中,讓孩子彈奏音樂給大 自然聽,在大自然的課堂上學(xué)習(xí)和展示技藝,體驗成功;?親自然,學(xué)科學(xué)?——收集樹葉、樹根、幼苗、藤莖、野菜、花草、泥沙、石頭、山泉、空氣、雨露、羽毛,采集果實、花朵、蘑菇、土塊、礦石,捕捉小動物、小昆蟲,認識、觀察后制作成物件和標本(采集或收集的東西禁止品嘗;捕捉的小動物和小昆蟲禁止傷害,認識、觀察和攝影后放回大自然),收藏起來方便學(xué)習(xí),結(jié)合《科學(xué)》課程,利用大自然的可用資源,開展科學(xué)實踐活動,讓學(xué)生從小學(xué)科學(xué)愛科學(xué);?壯麗河山?——欣賞自然景觀、攝影、繪畫,把美景攝影、繪畫、速寫下來,在校(班)內(nèi)搞一個藝術(shù)展覽、藝術(shù)大賽,充分挖掘?qū)W生的藝術(shù)天賦,展示學(xué)生的藝術(shù)才華;?玩趣小達人?——三人兩足、放風(fēng)箏、跳繩、踢毽子、高爾夫、射擊、飛碟、垂釣等;?密林雄鷹?—— 在規(guī)定時間和指定范圍內(nèi)完成指定任務(wù),如模仿追捕、搜捕、隱蔽、營救等情景進行活動;?草地田徑賽?——跳高、跳遠、跨欄、投擲壘球、體操、馬拉松、越野賽跑;?自然數(shù)學(xué)?——大自然為學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)提供好的內(nèi)容素材,讓學(xué)生從大自然中的觀察和收集到的素材入手,利用自然界的數(shù)與量,引導(dǎo)學(xué)生認真思考,使學(xué)生更積極地尋找解決問題的思路和答案,讓學(xué)生獲得自信和更多的成功感,培養(yǎng)創(chuàng)新精神、增強 數(shù)學(xué)素養(yǎng)、提高綜合實踐能力。?真我風(fēng)采?——登山、攀巖、拳術(shù)、穿越雷區(qū),對學(xué)生進行體能及心理素質(zhì)訓(xùn)練……使學(xué)生親近自然、認識自然、身心放松,在大自然中發(fā)現(xiàn)美、感受美和創(chuàng)造美,為學(xué)生的才能展現(xiàn)提供一個引人注目的自然舞臺,讓學(xué)生們在大自然的舞臺上學(xué)習(xí)技能、掌握本領(lǐng)、發(fā)展智力、磨練意志、體驗成功,并在活動中學(xué)會自我管理,提高了環(huán)境適應(yīng)、人際交往、自我調(diào)控、獨立工作、團隊合作等能力,培養(yǎng)了吃苦耐勞、團結(jié)合作、勇敢機智的良好品質(zhì)。
五、開展關(guān)愛他人、知足感恩活動,弘揚傳統(tǒng)美德 關(guān)愛他人、就是關(guān)愛自己。讓少年兒童學(xué)會關(guān)愛他人,使其從關(guān)心他人中更懂得珍惜自己的幸福生活,珍惜自己所擁有的一切,這比教學(xué)式的灌輸更具說服力。和諧社會是個溫暖的大家庭,只有人人都獻出愛、人人都能享受愛,世界才會和諧美好。那才是中華生生不息的民族精神所在。作為教育工作者,要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)雷鋒、學(xué)英模、助人為樂,從身邊做起,從現(xiàn)在做起,以自己力所能及的方式,將感激之心化做實際行動,在遇到需要幫助的人時,自覺主動伸出自己的援助之手。感恩是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),也是一個正直人最起碼的品德。學(xué)會感恩,是培養(yǎng)學(xué)生具有 良好思想品質(zhì)和道德修養(yǎng)的前提。在我們身邊,不乏?關(guān)心他人,愛心感動中國?、?報答關(guān)懷,回報社會?的事例。應(yīng)抓住這些典型的人和事,經(jīng)常對學(xué)生進行關(guān)愛他人、感恩圖報等傳統(tǒng)美德的教育。少年兒童只有學(xué)會感恩,才會懂得生活,懂得怎樣去愛,懂得理解人生。
六、巧用地方紅色德育資源,對學(xué)生進行理想、信念、情操教育,進行集體主義、愛國主義教育
革命傳統(tǒng)和愛國主義要代代相傳,發(fā)揚光大。革命傳統(tǒng)無論是過去還是現(xiàn)在都產(chǎn)生了巨大的作用,有著無限的生命力,它不僅沒有因為歷史久遠而黯然失色,而且還在新時期放射出奪目的光彩。因此,革命傳統(tǒng)教育和愛國主義教育要定期定時開展,讓學(xué)生在形式各異的體驗活動中,了解紅色歷史、增強紅色記憶,傳承紅色文化精神。我校圍繞?紅領(lǐng)巾心向黨?這一主題,在廣大少隊員中開展?緬懷革命先烈,感恩幸福生活?、?尋找黨的光輝足跡?主題活動,?我們在黨旗下成長?征文比賽,?我講書中的故事?兒童講故事大賽;邀請老前輩作報告、講革命故事,閱讀紅色書籍、參觀文物圖片、觸摸紅色建筑雕塑、觀看革命題材影視片和傳唱紅色歌曲等形式各異、豐富多彩的活動,使青少年 對光榮的革命傳統(tǒng)感到更貼近、更親切,革命先輩的光輝形象顯得更生動、更活現(xiàn),先輩的革命傳統(tǒng)和革命精神更容易在青少年思想上引起共鳴、產(chǎn)生動力。我校地處廣東省懷集縣革命老區(qū),這片孕育了無數(shù)英雄兒女的革命熱土,是革命烈士鄧拔奇、錢興的故鄉(xiāng)。縣內(nèi)有多處德育教育基地、愛國主義教育基地。縣城就有烏欖山革命烈士陵園和文昌書院等;鎮(zhèn)內(nèi)有始建于明弘治二年的古書院?崇圣會館?、懷集甘灑革命烈士紀念碑、鄧拔奇故居、鄧拔奇烈士銅像、黃凡元烈士陵園、革命舊址等德育教育基地、愛國主義教育基地和革命傳統(tǒng)教育基地。我校巧用地方紅色資源,開展難忘的紅色夏令營活動,讓學(xué)生耳聆目睹現(xiàn)場感受,?零距離?接觸德育題材,對學(xué)生進行革命傳統(tǒng)教育和愛國主義教育,幫助學(xué)生了解黨的歷史,加深對黨的認識,增進青少年熱愛黨、感恩黨、敬仰黨的情感,堅定跟黨走的信念和信心;讓青少年繼承先烈遺志,弘揚先烈艱苦奮斗、前赴后繼的革命精神和堅貞不屈的民族氣節(jié),激發(fā)他們對黨,對祖國的熱愛之情,起到春風(fēng)化雨、潤物無聲的效果。每年清明節(jié)、?七一?和建隊日前夕,我校都組織學(xué)生去古書院?崇圣會館?、鄧拔奇故居和革命舊址參觀,到懷集甘灑革命烈士紀念碑前、鄧拔奇烈士銅像前和黃凡元烈士陵園 獻花瞻仰,并舉行入隊宣誓儀式。在鮮紅的隊旗下,師生們一道緬懷先烈、傳唱紅歌,聽老前輩講述中國共產(chǎn)黨在革命和建設(shè)中的紅色故事,與一起參加活動的老前輩追昔撫今,共同暢想美好未來。踏著先烈足跡,讓學(xué)生在心靈接受?紅色洗禮?,懂得老一輩革命者為了祖國的解放和安寧,為了人民的幸福與世界的和平,前赴后繼,鞠躬盡瘁,譜寫了可歌可泣的紅色詩篇,作出了流芳百世的無私貢獻;要繼承先輩遺志,珍惜今天的幸福生活,好好學(xué)習(xí),積極進取,做一個對社會有用的人。有效地利用紅色文化資源,潛移默化地對學(xué)生進行艱苦奮斗精神教育,幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀。
七、開展學(xué)生心理健康教育活動,培養(yǎng)健全人格
學(xué)生良好的心理素質(zhì)、健全的人格不是天生的,而是在成長過程中受到各方面的綜合影響而形成的,也需要學(xué)校的培養(yǎng)促成。當(dāng)今學(xué)生受家庭、社會、影視文化、網(wǎng)絡(luò)文化和西方文化的影響以及經(jīng)受各方面的壓力,小學(xué)生心理負擔(dān)越來越重,在身心成長的過程中出現(xiàn)諸多不良現(xiàn)象。如:①道德意識差、法紀意識薄弱,②自我控制能力差,③逆反心理嚴重,④心智脆弱,⑤缺乏自信、上進心不強,⑥缺乏獨立自主精神,⑦缺乏團隊合作精神。學(xué)校 要針對本校和學(xué)生的實際,每學(xué)年度邀請鎮(zhèn)派出所民警到學(xué)校上一兩節(jié)法制教育課,開展法制宣傳教育活動,讓學(xué)生更深入地了解法律、認識法律,從小就做一個學(xué)法知法守法護法懂法用法的好公民;開展心理健康教育,設(shè)立心理健康教育處(室),聘請專業(yè)心理輔導(dǎo)員,做好學(xué)生的心理輔導(dǎo)工作,讓其重拾自信、走出困惑。再次,科任教師尤其是班主任應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)作用,耐心做好學(xué)生心理輔導(dǎo)工作,根據(jù)學(xué)生心理特點及年齡特征,開設(shè)心理輔導(dǎo)課,并積極引導(dǎo)學(xué)生參與到學(xué)校、班級、少先隊的各項活動中,使其身心得到良好鍛煉,還密切聯(lián)系家長共同關(guān)心和愛護學(xué)生心理健康,讓學(xué)生健康成長。
八、開展社會實踐活動,進行思想教育,逐步完善人格 我們有計劃、有目的地組織學(xué)生從課堂走向社會,讓學(xué)生參與生活中的各項實踐活動,自覺地接受政治思想教育,逐步完善人格。組織師生學(xué)習(xí)《小學(xué)公共安全教育》安全教育讀本,開展?安全在心、禮行天下?系列實踐活動,在?安全教育月?開展地震、火災(zāi)等突發(fā)性事件應(yīng)急疏散演練,在創(chuàng)建?交通安全文明示范學(xué)校?活動中邀請交警大隊到校,開展兒童道路交通安全情景教育,引領(lǐng)學(xué)生掌握安全自護的知識,訓(xùn)練應(yīng)急自救的技能,樹立安全防范意識,增強學(xué)生自救自護、防災(zāi)害、防事故的能力,與安全同行;組織學(xué)生到縣少年宮參觀?宇宙奧秘科普展?、?海洋生物展?,觀看神舟航天飛船發(fā)射和回收的影視錄象,讓學(xué)生從小學(xué)科學(xué)愛科學(xué)懂科學(xué)用科學(xué);組織學(xué)生開展主題為 ?學(xué)科學(xué)、愛科學(xué)?、?安全在心、禮行天下?、?節(jié)約環(huán)保、低碳生活?、?遨游詩歌王國?和?有愛有詩,我是詩人我的詩?等手抄報創(chuàng)作比賽,組織學(xué)生參與?全民健身,你我同行?萬人健跑和?學(xué)雷鋒,樹新風(fēng)? 學(xué)雷鋒、學(xué)英模、助人為樂活動;在植樹節(jié)、世界環(huán)境保護日、世界水日、?無車日?等節(jié)日,宣傳環(huán)保知識,倡導(dǎo)綠色出行并開展?綠化大地,熱愛家園?植樹勞動、?保護水資源、動植物=保護地球家園=保護人類?和?垃圾分類我最行?等實踐活動。多次在村文化廣場、鎮(zhèn)委禮堂舉辦?六一?、國慶、元旦等大型文藝晚會;引導(dǎo)學(xué)生齊齊參與社會服務(wù)活動,組織學(xué)生開展?衛(wèi)生革命?,上街打掃衛(wèi)生、清潔衛(wèi)生死角;在村中修橋、鋪路,幫助五保戶、軍烈屬插田、收割、送柴送水,到敬老院為老人服務(wù)做好事;多次組織學(xué)生到懷集縣甘灑鎮(zhèn)竹木加工廠、懷集縣甘灑鎮(zhèn)金盛天然綠色農(nóng)產(chǎn)品加工廠和甘灑?六十日?黃菜生產(chǎn)基地參觀學(xué)習(xí),進行形勢教育和勞動教育。這樣,不僅有利于學(xué)生在活 動中了解國情、民情,認識自己,印證自身價值,還能在耳聆目睹、親歷親為中感知和體驗更多的人文情感,逐步達到完善的人格。
總之,教育德為先。德育工作形式多樣,寓德育于校園文化活動中,只是途徑之一。新時期的德育工作還要經(jīng)受許多考驗,德育工作的方式不會一成不變,需與時俱進,不斷探索、不斷更新活動方式和內(nèi)容,要隨著時代發(fā)展和學(xué)生成長規(guī)律賦予新的活動形式和主題。只要我們以學(xué)生為主體,把校內(nèi)外文化活動有機地結(jié)合起來,多管齊下,德育工作才會更具實效性。
第二篇:德育中如何體現(xiàn)愛心
教師都有一顆愛生之心,但往往有些教師認為有好心沒好報。那么教師怎樣做才能把愛心體現(xiàn)出來呢?筆者認為應(yīng)該從以下幾方面著手:
首先是尊重和信任學(xué)生。用一句學(xué)生常用的話,“老師應(yīng)該對我們有禮貌,我們也是人。”這里的人,指的就是學(xué)生的人格。
有一位教育學(xué)專家說過這樣有意思的話:在今天中國的教室里,坐著的是學(xué)生,站著的是先生,而在精神上,這種局面恰恰打了個顛倒——站著的先生占據(jù)著至尊之位,而坐著的學(xué)生的軀體內(nèi),卻掩藏著一個戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地站著,甚至跪著的靈魂。
在這種教育模式下,教師,尤其是缺乏“以學(xué)生為主體”意識的教師,往往無視學(xué)生的人格,不惜扼殺學(xué)生的思考力和想象力,而將學(xué)生納入單純應(yīng)試的軌道;不惜占有學(xué)生自由發(fā)展與休息時間盡量多布置作業(yè),以使自己所教課程的考試成績不落別人之后;甚至動(本文權(quán)屬文秘之音所有,更多文章請登陸004km.cn查看)輒訓(xùn)斥、體罰或變相體罰學(xué)生,來顯示自己的權(quán)威;更有對學(xué)生采取“順我者昌,逆我者亡”,將吹牛拍馬、打擊報復(fù)這一套也引入師生關(guān)系,迫使學(xué)生接受“不聽老師言,吃虧在眼前”的現(xiàn)實。在國外,像這樣專制式的教育,幾乎已經(jīng)被所有的國家所摒棄。
樹立主體意識,造就獨立人格,已成為當(dāng)代國際教育思想變革的一個重要標志。聯(lián)合國科教文組織國際教育發(fā)展委員會提出“學(xué)會生存”的口號后,又于****年提出“學(xué)會關(guān)心”,同樣在最近又要求當(dāng)代世界青年應(yīng)當(dāng)“學(xué)會做人,學(xué)會生存,學(xué)會求知,學(xué)會相處?!闭缬形恢袑W(xué)校長所說,“真正有生命力的、跨世紀的學(xué)校,是尊重人格的學(xué)校;我當(dāng)過十年的班主任,太了解尊重學(xué)生人格的意義了。”
其次是了解和關(guān)心學(xué)生。深入了解和熱情關(guān)心,是師愛最突出的表現(xiàn)。世界著名教育家贊可夫曾經(jīng)說過:“當(dāng)教師把一個學(xué)生認識到他是一個具有個人特點的、具有自己志向、自己智慧和性格的人的時候,……才有助于教師去熱愛兒童和尊重兒童?!崩蠋焸兂Uf“愛生如子”,但真正能做到這一點的教師,又有多少呢?澆花要澆根,教人要教心。然而,在我們平時所接觸到的道德教育里很少有教心的,即培植人的善心,包括良心、愛心、同情心、憐憫心。請聽聽學(xué)生的心聲:“老師,我希望你常是一個有感情的人,而不僅是一架教書的機器;老師,請你不僅教書,而更是教我們做人;老師,請您也把我當(dāng)人看待,而不僅是您記分簿上的一個號碼;老師,請您不要單看我的成績,請您更要看我(本文權(quán)屬文秘之音所有,更多文章請登陸004km.cn查看)所作的努力;老師,請您經(jīng)常給我一點鼓勵,不要讓您的要求,超過我的能力?!?第三是嚴格要求學(xué)生。愛而不嚴不是真正的愛。師愛有別于母愛,正是在于它突破了溺愛的圈子,嚴格要求和精心施教有機地相結(jié)合。但是一講“嚴”,中國的傳統(tǒng)教育是,一定要認真聽課,按時完成作業(yè);學(xué)習(xí)上一絲不茍,循規(guī)蹈矩;老師講一,學(xué)生不說二等等。西方教育的嚴更多的體現(xiàn)在做人教育上。馬克思曾和他的女兒勞拉有過一段有趣而又令人深思的談話,勞拉問他,“你最不能容忍的缺點是什么?”“欺騙和奴顏婢膝”。現(xiàn)代文明社會對人才品德的要求越來越集中體現(xiàn)在對人的人品,人格,品德,品行,道德,修養(yǎng),素養(yǎng),教養(yǎng),涵養(yǎng),情操,禮貌禮儀、風(fēng)范魅力、舉止風(fēng)度和人文精神的要求上。
舉例來說,說謊并不是中國學(xué)生的專利,美國學(xué)校也不是真空,但美國人卻把學(xué)校的作弊風(fēng)當(dāng)作“國家丑聞”來對待。美國德州品德教育研究所所長馬爾基說:“欺騙是一種習(xí)慣性行為,在課堂上撒謊的學(xué)生將來就會對同事、上司和妻子、丈夫撒謊。如果一個國家不珍惜誠實,把品德看作是無足輕重的小事,我們的社會將變得多么可怕!”所以,美國的學(xué)校和教師對說謊和欺騙深惡痛絕,敢于采取嚴厲的懲罰。近聞美國在一次托??荚囍凶カ@五十多名作弊者,都判處五年監(jiān)禁并處以高額罰款。美國人在這方面的嚴厲,和他們對學(xué)生學(xué)習(xí)上的寬松,形成了鮮明的對照。是非觀念,一清二楚。聯(lián)想到我國當(dāng)今到處泛濫的假貨,假藥,假酒,假唱,乃至教育界的假文憑,假課,這還不夠發(fā)人深省嗎?
再就是要為人師表,作風(fēng)民主。為人師表是教師品德的重要體現(xiàn),一位高素質(zhì)的教師,必然是一個具有良好修養(yǎng)和情操的人。教師樹立自身美好形象最重要,用美的形象,美的人格去感染學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生,這是一種無聲的愛。
在學(xué)校里,我們常??吹竭@樣一種情況:讓學(xué)生做同一件事情,有的教師說出來,學(xué)生立即聽從,樂于接受,而且完成的很好;有的教師說出來,學(xué)生卻無動于衷,懶于接受,即使被迫做了,也是馬虎了事。于是,人們就說,前一種教師在學(xué)生中有威信,后一種教師在學(xué)生中沒有威信。
有的教師對于調(diào)皮、不順從的學(xué)生,往往采取訓(xùn)斥、威脅、甚至懲罰的手段,造成學(xué)生的恐懼心理。教師來了,學(xué)生在教室里鴉雀無聲,安安靜靜,教師對此十分滿意,以為自己有威信,有辦法。殊不知這并非學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的對老師的尊敬,而是基于威懾,表面上暫時的遵從。當(dāng)教師一走,教室里又是翻天覆地,亂作一團。
教師的一言一行,一舉一動,都會通過學(xué)生的眼睛在他們的心靈底片上留下影像。做教師的,加強思想修養(yǎng),有崇高的境界,高尚的道德品質(zhì);遇事冷靜,不隨便發(fā)怒,不以威壓人;處事的公平合理,不抱偏見,對自己所有的學(xué)生一視同仁,還有談吐的文雅,儀表的端莊,良好的生活習(xí)慣……所有這些,都會給學(xué)生留下終身難忘的印象,成為學(xué)生永遠的楷模,從這個意義上說,“教師是學(xué)生的第二父母”是決不為過的。
我們必須先做學(xué)生的知心朋友,才能做好學(xué)生的老師。
第三篇:淺談德育在校合唱隊活動中的滲透
淺談德育在校合唱隊活動中的滲透
淺談德育在校合唱隊活動中的滲透
黑龍江省農(nóng)墾北安管理局紅星農(nóng)場小學(xué) 宋德榮
音樂教育,作為學(xué)校教育的重要組成部分,首先是培養(yǎng)人。它在培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的正確價值觀、人生觀個道德觀方面有著不可忽視的作用,這是因為音樂教育是富有強烈藝術(shù)感染力的審美教育,它可以使受教育者在提高音樂審美感受、表現(xiàn)能力的同時,心靈得到凈化,道德情操得以升華。音樂教育中滲透德育教育途徑很多,這里主要談?wù)剮啄陙碓谡n外音樂活動——合唱隊組織的的過程中德育滲透的一些見解與體會。
一、集體主義思想的培養(yǎng)
學(xué)校合唱隊是課外音樂活動中較
龐大的活動集體,由于合唱隊通常要擔(dān)負著學(xué)校各類演出和參加各級比賽任務(wù),而這些活動均以集體形式進行,因此集體主義思想的培養(yǎng)是合唱隊德育滲透的首要任務(wù)。
對每一位合唱隊的同學(xué)說,基本上具備著比一般同學(xué)更好的音樂素質(zhì)和個人的演唱能力,所以表現(xiàn)欲也強一些。幾十個這樣的學(xué)生在一起,互相之間的競爭也是較激烈的,譬如:誰擔(dān)任領(lǐng)唱,哪些同學(xué)唱高音部(通常學(xué)生認為高音部可以表現(xiàn)自己漂亮的音色),甚至排隊型時,哪些人站前排,哪些人站中間等等這些都會成為學(xué)生們非常敏感的問題,針對這些情況,我們在組建開始就提出“建立融洽和諧的合唱集體”,要求學(xué)生了解合唱藝術(shù)的起源和發(fā)展的歷史,使學(xué)生認識到合唱藝術(shù)的顯著特點是它的“群體性”和“音樂呈現(xiàn)塊狀結(jié)構(gòu)立體進行”。要求歌唱者在聲音的品質(zhì)上充分發(fā)揮腹腔、胸腔、頭腔的共鳴,克服個性,即所謂的“和聲聽覺”。認識到
合唱是一項集體藝術(shù),是由集體共同創(chuàng)造的音響來進行歌曲的內(nèi)容表達和藝術(shù)形象塑造的。它所追求的是“合”而不是“個”。個人的聲音再美也得服從集體,溶于集體,不然就是雜音。各聲部之間不合,再好也是亂的。同樣,合唱隊與指揮,與伴奏不合,都不是成功的合唱。為達到這些藝術(shù)上的合作,所以必須要求學(xué)生在行為上首先和諧,使學(xué)生深知以集體為重的重要性??朔勖孀印⒊鲲L(fēng)頭等等個人英雄主義傾向,聲部練習(xí)時要求人人過得硬,很多的同學(xué)盡管很想唱高音部,但都能愉快的服從集體的需要,去唱低音部,甘當(dāng)綠葉。在排練演出時也都能相互合作,為了舞臺效果,有的同學(xué)主動把新的服裝和鞋子換給前排和中間的同學(xué),關(guān)心集體,以集體為榮,維護集體的統(tǒng)一形成了風(fēng)氣。
二、注意意志品質(zhì)的鍛煉
合唱隊有著比其他活動小組更多的表現(xiàn)機會,但是合唱隊的排練卻是一項強度相當(dāng)大的體力勞動,這是每一個
合唱隊員所始料不及的。俗話說:“臺上一句,臺下十年。”一點不假,為了達到每次的訓(xùn)練要求,不僅需要練習(xí)時保持正確的姿勢,振奮的精神狀態(tài),而且在排練初期都要進行大量的看似單調(diào)枯燥的發(fā)聲訓(xùn)練,如光憑一時的興趣,很多的同學(xué)在經(jīng)過幾次的訓(xùn)練后都會產(chǎn)生打退堂鼓的念頭,因為這與他們想象中穿著漂亮的衣裳、站在燈光炫麗的舞臺上、在同學(xué)們羨慕的眼光中吟唱完全是兩回事,尤其是夏季,天氣炎熱,幾十個人站在合唱臺上精神高度集中,一站起碼就是半小時,對克服這些困難的意志是一種嚴峻的考驗。
去年初為了參加農(nóng)場的合唱比賽,合唱隊員們個個精神飽滿,躍躍欲試,很想向外人展示一下他們良好的合唱水平,為學(xué)校爭得榮譽,但當(dāng)我們決定每星期要增加三次早上訓(xùn)練時,很多同學(xué)面露難色,因為他們大多都是獨生子女,在家里都是父母準備好了早餐,算好時間起床,匆匆吃了早飯來上學(xué)的,這下
每次要提前三十分鐘到校,對有些同學(xué)來說太難了,我們把這項制度規(guī)定下來,要求學(xué)生早睡早起,不遲到、不早退,執(zhí)行過程中對家住較遠從不遲到的學(xué)生提出表揚,指出這是對每一位同學(xué)意志的一次考驗,如果這點小小的困難都克服不了,那么人生成長的道路上還將碰到許許多多更大的困難將如何去面對呢?漸漸地學(xué)生們養(yǎng)成了遵守紀律的好習(xí)慣,不論家遠,不論天氣變化,沒有人因自己困難影響大家,比賽的那段日子,沒有人要求照顧,保證了演出、排練順利進行。同時,由于早睡早起,學(xué)生的精神飽滿,訓(xùn)練效果也更好,更重要的是他們的意志品質(zhì)得到了鍛煉。
三、注意審美情趣的提高
多年來的教學(xué)實踐,是我們知道,審美教育與德育滲透相結(jié)合是普通教育的重要思想,在合唱隊組織活動中,我們深深地體會到選擇一首好的歌曲,以生動的音樂形象讓學(xué)生在情感上產(chǎn)生激動,思想上發(fā)生共鳴,在潛移默化中不
知不覺地收到政治思想教育,可以起到事半功倍的效果。
眾所周知,這些年來,社會上流行歌曲大行其道,一些格調(diào)低下的歌曲連小學(xué)生也深受其害。幾年來,針對這些現(xiàn)象,我們有目的地在合唱曲目的選擇上注意適合少年兒童的特點,讓學(xué)生在歌唱中了解我國的歷史傳統(tǒng),認識我國優(yōu)秀的音樂家:如歌曲《長城謠》、《賣報歌》、《歌唱二小放牛郎》;我國優(yōu)秀的民歌,如:《茉莉花》、《太陽出來喜洋洋》、《八月桂花遍地開》;還有反應(yīng)少年兒童幸福生活的《我們多么幸?!贰ⅰ渡倌晟倌曜鎳拇禾臁?、《藍天白云跟我來》;體現(xiàn)師生情誼的《雨呀,請你小點下》、《每當(dāng)我走過老師窗前》及一些優(yōu)秀的外國歌曲《櫻花》、《桔梗謠》、《可愛的家》、《故鄉(xiāng)的親人》等等。從歌詞中挖掘歌曲的思想內(nèi)涵,激發(fā)他們熱愛祖國的情感和奮發(fā)向上的進取心,并引導(dǎo)他們在時而聲東委婉,時而激昂奮進的旋律線條中體會到人間美好的親情、友情和愛
心,感受音樂的美,產(chǎn)生聯(lián)想,引起共鳴,培養(yǎng)高層次的情感,提高審美情趣。
四、正確對待比賽,培養(yǎng)健康的心理素質(zhì)
合唱隊參加比賽和演出在本質(zhì)上有較大的區(qū)別,前者更具偶然性,譬如:參賽的順序,曲目的選擇,評委的眼光,場地的突發(fā)情況等等一些人為的因素,往往會對合唱隊造成一定的影響,所以對學(xué)生的心理素質(zhì)要求高,一般來說,學(xué)生對比賽的名次較為敏感,希望拿到好名次,難免會有壓力,正對這些情況,教師要有充分的心理準備,向?qū)W生講明在競爭的社會里,類似比賽這樣的場合隨時都會碰到,不必緊張,只要平時下好功夫把可能發(fā)生的情況作充分的估計,心中有數(shù)就能發(fā)揮正常。每次演出前我們從不向?qū)W生要求必須拿到第一、第二,只要求放下包袱,發(fā)揮正常水平就行,這樣學(xué)生基本沒有心理負擔(dān),上臺之前教師一個輕松的表情,一句親切的話語,一個溫暖的微笑都會給學(xué)生起
到穩(wěn)定情緒的作用。我們要求學(xué)生“克服雜念、戰(zhàn)勝自我、盡善盡美地表現(xiàn)”,所以每次參賽的情況都比較理想,幾年來得了第一固然高興,得了第二也同樣為第二喝彩。看到學(xué)生們心理素質(zhì)漸漸提高,作為老師由衷地感到,良好的心理素質(zhì)對一個人是多么重要,而正是由于從一點一滴小事注意培養(yǎng),才能在人生漫長的旅途中經(jīng)受得起風(fēng)風(fēng)雨雨的考驗。
原蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過:“音樂教育——不是培養(yǎng)音樂家,首先是培養(yǎng)人。”日本音樂教育家鈴木先生也說過:“音樂教育的目的不是刻意地培養(yǎng)一些少數(shù)偉大杰出的所謂天才,而是希望通過音樂教育把每一個小孩都提升到擁有一顆高貴的心靈和完美的人格到及優(yōu)秀的程度,而事實上這也是每一個人所應(yīng)追求的目標。”作為一位音樂教師,德育是一項長期的任務(wù),我們幾年來把它化作和風(fēng)細雨在合唱隊的活動中逐漸滲透,已收到意想不到的效果。我們還將
繼續(xù)努力,爭取做得更完美、更好。
第四篇:班主任德育實效性總結(jié)
班主任德育實效性工作總結(jié)
遂溪三中 李日燕
由于學(xué)校要從理科班里分出體育班來,我在高二第二學(xué)期接手了一個較復(fù)雜的班,也就是現(xiàn)在的高二(5)班,這個班有一半學(xué)生來自原來我第一學(xué)期所帶的高二(7)班,而另外一半來自原來的高二(4)班和高二(5)班。記得當(dāng)時我很緊張,因為我是第一年做班主任,各方面經(jīng)驗不足,雖然第一學(xué)期我所帶的高二(7)班很團結(jié),是一個令自己比較滿意的班,但是在接手這么一個復(fù)雜的班,還是不知所措?;叵脒@一學(xué)期來我和同學(xué)們一起走過的點點滴滴,一種莫名的煩躁油然而生,百感交集。對于這個班的班主任工作,我作了很大的努力,個中艱辛與困惑,僅用酸、甜、苦、辣不足以概括。當(dāng)然,經(jīng)過一個學(xué)期的磨礪,對班主任工作也有了自己的經(jīng)驗和體會,也取得了點成績。
首先,在班干部隊伍的建設(shè)方面。
我認為,榜樣的力量是無窮的。而班干部是旗幟,是班級的領(lǐng)路人。因此,我接到高二(5)班時,首先要做的就是要重新選好班干,建立起一個好的班干隊伍。因為這個班比較特殊,如果我來委派班干的話,不大妥當(dāng),怕自己對另外一半學(xué)生不熟悉,顯得不夠公平,所以我讓他們自我推薦,然后民主選舉。由他們自己選舉出來的班干,就會更加發(fā)自內(nèi)心地去配合和支持班干的工作。
此外,我平時還比較注重班干部“榜樣”的樹立與完善,嚴格要求班干部以實際行為來影響學(xué)生,用具體的形象給學(xué)生樹立榜樣。這對學(xué)生有巨大的感染力、吸引力和鼓舞力。正因為這樣,我班在進行各項工作時,都很自覺,很快就完成了人物,尤其是在公共地區(qū)衛(wèi)生的大掃上,我從來都不用怎么操心。這是同學(xué)們團結(jié)一致、共同努力的結(jié)果。這當(dāng)中,班主任與班干部起了不可忽視的榜樣作用。
雖然班主任的榜樣作用是最有震撼力的,但也是受時空的限制的。而好的班干部可使我事半功倍,班干部是我的得力助手,使我在與不在一個樣。所以,發(fā)揮班干部的模范帶頭作用也是行之有效的方法。挑選一批嚴于律己的班干部,充分發(fā)揮他們的管理能力和榜樣作用,這既減輕了老師的負擔(dān),又進一步培養(yǎng)了她們的管理能力,促進良好班風(fēng)的形成。溫小盈,是我們班衛(wèi)生委員,忽有一天她向我辭職。原來,有些學(xué)生表現(xiàn)比較懶散,使其失去了信心。我指導(dǎo)她,首先你自己認真做好你那一份工作,樹立一個好榜樣,然后再監(jiān)督其他同學(xué)完成任務(wù)。在這過程中,假如他們不干或忘記干的時候,你就自己做。數(shù)次以后他們肯定會有所改變。不久,同學(xué)們以前那懶散現(xiàn)象沒有了,該做得都自覺去做了。
其次,在加強“問題生”的管理方面。
我認為,正確對待問題生的逆反心理,是教育成敗的關(guān)鍵。每當(dāng)教師談到學(xué)生“逆反”“不聽話”,就會產(chǎn)生該生是釘子,是令人頭疼,棘手的差生的念頭。但我認為逆反心理有他積極的一面。其一,有些逆反的言語和行為能不斷地改進我的工作和管理的方法。有一陣子,每當(dāng)班級自習(xí)課紀律不好,就進行說服教育。連續(xù)幾次,不但沒有效果,而且一些學(xué)生明顯表現(xiàn)出一種逆反的抵觸情緒。我就自我反省,感覺到:不守紀律的學(xué)生畢竟是少數(shù),老是拿來在班會上強調(diào),自然會使有些學(xué)生產(chǎn)生反感。因此我就調(diào)整了方法,使得批評教育更具有針對性,收效頗佳。如課后,找一些違反紀律的同學(xué)談心、聊天,了解他們的思想動態(tài),并且挖掘他們的閃光點,及時去鼓勵和引導(dǎo),這樣就讓他們產(chǎn)生了信任,做起工作就容易一些了。其二,有些逆反的行為有助于完善班規(guī)班紀,使得制度更具可信度和可行性。因此,我們應(yīng)該分析學(xué)生逆反心理產(chǎn)生的根源,積極的一面要鼓勵,消極的要說服教育,決不能只要學(xué)生有逆反心理就“一棍子打死”。
總之,我們不能以對立的心態(tài)來對待問題生的逆反心理。而應(yīng)該坐下來,了解他們的心理動態(tài),給他們以朋友的關(guān)心、期待和信任。同時要幫助學(xué)生認識本身的優(yōu)勢和不足,并提出一定的措施,發(fā)揚優(yōu)勢,克服不足。這樣就很容易和他們溝通,取得他們的信任,漸漸地調(diào)整好他們的心態(tài)。這有助于良好班風(fēng)的形成。
再次,在培養(yǎng)學(xué)生自身“修養(yǎng)”“能力”方面。
誰都承認,學(xué)習(xí)成績對于學(xué)生來說永遠是最主要的。但誰都不會否認,學(xué)生僅僅學(xué)習(xí)成績好是不夠的。因此,我在抓學(xué)生學(xué)習(xí)的時候,也不敢忽視非智力因素對學(xué)生學(xué)習(xí)的影響。天生我才必有用,每個人都是一塊料子。成功者與落泊者,并非命運使然,兩者之區(qū)別,在于人的勤奮及其潛力是否充分挖掘。在教育實踐中,我利用每周一次的班會課,以主題班會的形式,以“回首過去,展望未來”、“友誼永存”、“珍惜每分錢財,讓班級充滿勤儉的風(fēng)潮”、“勤奮是成功的基礎(chǔ)”等主題,從學(xué)生自身的立場出發(fā)展開討論,加強教育,幫助他們克服“拜金主義,重利忘義,忽視為人民服務(wù)的崇高品德的培養(yǎng)”等不良行為,端正個人需要與社會需要的關(guān)系,凈化自己的心靈,陶冶情操。幫助學(xué)生充分認識自己在非智力因素中的潛能,并將這一認識轉(zhuǎn)化成學(xué)習(xí)的精神動力,增強學(xué)習(xí)的自信心,從而搞好學(xué)習(xí)和品行。
平時,我還經(jīng)常地單獨和學(xué)生談心,了解其內(nèi)心世界,注意發(fā)掘?qū)W生身上的閃光點,適當(dāng)?shù)亟o予表揚和肯定。在提高其認識、誘發(fā)其情感的基礎(chǔ)上指導(dǎo)其行為,使學(xué)生將責(zé)任感內(nèi)化為自己的要求之后,再外化為自己的道德行為。
最后,在學(xué)生與科任教師之間架橋梁方面。平時,我還比較注重和其他科任教師密切配合,了解本班學(xué)生學(xué)習(xí)各科情況,并把本班同學(xué)的情況介紹給每一位科任教師,使科任教師對被介紹的同學(xué)做到心中有數(shù),在教學(xué)過程中自然流露出對這些學(xué)生的關(guān)心、愛護、期待和信任。學(xué)生有了這些“暗示”,會從內(nèi)心產(chǎn)生一種被關(guān)懷被信任的喜悅感和幸福感,從而愉快地接受教師的教育,配合教師的教學(xué),提高學(xué)習(xí)的興趣,增強學(xué)習(xí)的自信心,從而搞好學(xué)習(xí)和培養(yǎng)良好的品行。并掀起學(xué)習(xí)的熱潮,完美自我形象、班級形象。
遺憾的是,學(xué)生偏科思想仍較嚴重,普遍喜歡語文及生物等科,對其他各科不太重視。
這是一位新班主任在班級建設(shè)上的感想,我想對于我來說也是非常值得借鑒的,正如他所說的不管是好班還是差班,每個班級中總有兩極分化的現(xiàn)象,讓人頭疼的是總是那些差的學(xué)生,每天為了學(xué)習(xí)和行為規(guī)范的不盡人意而忍不住對他們發(fā)一些牢騷,進而形成惡性循環(huán),如果能向我所說的那樣,即抓縱向又抓橫向,也許情況會有所改觀。我覺得,學(xué)生要在學(xué)校接受教育,不僅是獲得知識,還需要尋找友誼,學(xué)會生活,形成個性,學(xué)生快樂往往更重要。
第五篇:如何提高小學(xué)德育實效性[范文]
如何提高小學(xué)德育實效性
“師者,傳道授業(yè)解惑者也?!惫湃烁嬖V我們,作為教師,首先是“傳道”,然后才是“授業(yè)解惑”。可見,德育在整個學(xué)校教育中占有舉足輕重的地位,因為它直接關(guān)系到學(xué)校所培養(yǎng)的人才的質(zhì)量。那么如何提高德育的實效性呢,筆者談一下個人的見解。
一、德育重小事,潤物細無聲
一個人的任何言行都表現(xiàn)著自己的思想、精神、品質(zhì),任何思想、精神、品質(zhì)都是由點滴言行積淀的而形成的。古人云:“不以善小而不為,不以惡小而為之。”這就是說,學(xué)生良好行為習(xí)慣、思想品德的形成要從小事抓起,不從點滴小事著手,學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)的養(yǎng)成就無從談起。為此,學(xué)校應(yīng)提出“德育無閑人、人人育人,德育無小事、事事育人,德育無空地、處處育人”的思想,做好三方面工作:一是加強“兩規(guī)”教育。各班班主任可以利用班隊會、晨會對學(xué)生重點加強以《小學(xué)生日常行為規(guī)范》、《小學(xué)生一日常規(guī)》為內(nèi)容的“兩規(guī)”教育,從道德行為習(xí)慣培養(yǎng)入手,持之以恒地抓好學(xué)生的養(yǎng)成教育,使學(xué)生從小養(yǎng)成講文明、守紀律、勤奮學(xué)習(xí)、艱苦樸素、助人為樂等良好的思想品德和行為習(xí)慣。二是注重發(fā)揮教師榜樣示范作用。每位教師都應(yīng)參與到學(xué)校德育工作上來,形成德育合力。教師從小事做起,時時處處嚴格要求自己,用高尚的人格、良好的習(xí)慣、積極的人生態(tài)度影響教育學(xué)生。三是充分利用各種宣傳陣地,如紅領(lǐng)巾廣播站、櫥窗、升旗儀式等,弘揚孩子身上的每一個閃光點,引導(dǎo)孩子糾正和克服身上的不良行為的萌芽點。讓孩子的閃光點不斷閃亮,輻射他人,影響并連成一片,使不良的行為沒有成長的土壤,從而使孩子能在健康的道路上成長。要植真正做到每一位教師都是德育工作者,教育資源每一要素都是育人的園地,像春雨一樣滋潤著學(xué)生的心田。
二、德育重主體,活動促發(fā)展
學(xué)生思想品德形成過程是學(xué)生政治思想和道德認識、情感和行為習(xí)慣從簡單到復(fù)雜、從低級到高級、從舊質(zhì)到新質(zhì)的矛盾運動過程,是知、情、意、行相互作用、相互影響、共同發(fā)展的過程。在這一過程中,要求受教育者作為參與德育活動的主體,主動積極地認識、體驗、踐行,能夠自主地解決知不知,懂不懂,信不信,行不行的問題。這就需要我們關(guān)注全體學(xué)生,以學(xué)生為主體,開展豐富多彩的活動,讓學(xué)生的情感、意志、品德、性格和性情在實踐與體驗中得到升華,使學(xué)生們的知行得到統(tǒng)一。
1、體驗活動
可以創(chuàng)設(shè)特定的情境,引導(dǎo)學(xué)生入境,從中萌生真切的感受和體驗,使自己的道德情感在潛移默化中得到內(nèi)化、升華??梢蚤_展“我為父母做件事”德育體驗活動,以“兩愛兩爭做”(“愛父母,爭做好子女;愛勞動,爭做好少年”)為主題,以“我為父母做件事”為載體,引導(dǎo)學(xué)生在一周內(nèi)每天堅持為父母做同一件事。并以此為契機,號召、鼓勵學(xué)生在“體驗周”后養(yǎng)成習(xí)慣,更要不遺余力的幫父母做一些力所能及的事情。使學(xué)生帶著一顆感恩的心,去重新思考親情,重新去看待父母,培養(yǎng)學(xué)生孝敬父母的傳統(tǒng)美德。類似的體驗的活動,能促進學(xué)生良好的生活習(xí)慣的形成,學(xué)會如何去合理安排自己的校外生活,為學(xué)生形成正確的人生價值觀奠定基礎(chǔ)。
2、班隊會活動
德育的特點是從培養(yǎng)學(xué)生健全的人格、優(yōu)良的品質(zhì)著眼,不斷地強化、深化,在潛移默化中,在學(xué)生的認同中完成對學(xué)生的教育。班隊會活動是德育少先隊教育的主渠道,對學(xué)生進行思想教育重要途徑,對良好的班風(fēng)形成有著重要作用。圍繞學(xué)期德育重點,學(xué)校每學(xué)期都應(yīng)開展豐富多彩的班隊會活動,圍繞安全教育、“十心”教育、文明禮儀、理想教育等方面,使學(xué)生受到深刻的感染,心靈上得到溝通,使德育內(nèi)容潛移默化地融入學(xué)生的心靈之中。
3、表演活動
學(xué)生如果作為表演者、觀察者,或是作為藝術(shù)作品的欣賞者,就會進入一個真實的問題情境中,這有利于德育的內(nèi)化。同時,表演活動具有很強的吸引力和感染力,能滿足學(xué)生的表現(xiàn)欲,使其體驗到成功的快樂。無論作為怎樣的角色,學(xué)生都會深入地挖掘其中所蘊涵的道德力量,明確自己的價值觀,形成明辨是非的能力。如課本劇表演、器樂表演、演講等一系列活動的開展,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了發(fā)揮才能的舞臺,在一定程度上促進了思想品德教育。
4、競賽活動
為了滿足學(xué)生爭強好勝的心理,可以針對一個時期的德育重點精心設(shè)計競賽
活動,讓學(xué)生興致勃勃地參與其中,比一比,賽一賽,如每學(xué)期開展一次自理競賽活動,每學(xué)年開展一次文體競賽、小制作比賽等,不僅培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識,而且也讓學(xué)生在競賽中潛移默化地受到教育。
5、展示活動
為凸顯學(xué)生個性,為學(xué)生提供自我展示的時空,可以在學(xué)校走廊的櫥窗內(nèi)開辟作品展示臺,展出學(xué)生的書法、繪畫、剪紙等作品。開展“慶六一”歌詠比賽,將活動作為平臺,讓學(xué)生在自我展示中受到熏陶,得到陶冶,激發(fā)內(nèi)因,積極地接受教育。
6、實踐活動
學(xué)生除受學(xué)校、家庭的影響外,還要接觸社會,受到社會的不同影響,而這些來自各方面的影響對學(xué)生道德行為的養(yǎng)成起著不可忽視的作用。學(xué)校要積極引導(dǎo)學(xué)生參加社會實踐,組織學(xué)生走出校門,在社會實踐活動中學(xué)會做人,在實踐中認識到自己肩負的社會責(zé)任。如走上街頭,清掃街道垃圾;鼓勵學(xué)生自愿組成關(guān)愛小隊去敬老院為孤寡老人服務(wù);用積攢的零花錢買上一些日常用品,到福利院、軍烈屬家送溫暖,引導(dǎo)學(xué)生從自身做起,關(guān)心他人,關(guān)心社會,爭做對社會有貢獻的人。
三、德育重課堂,堂堂皆育人
課堂是進行德育的主渠道,是育人的核心和關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識、形成技能和方法、提升思想道德水平的主要場所,課堂學(xué)習(xí)的質(zhì)量將直接影響學(xué)生思想道德素質(zhì)的高低,學(xué)生在課堂上所耳濡目染的將會潛移默化地反映到學(xué)生的成長過程中。課堂教學(xué)的靈魂是育人,抓住了課堂,才抓住了“全員德育”的精髓,才抓準了學(xué)校德育的命脈。課堂中的德育應(yīng)貫徹于每一個學(xué)科,貫徹在每一節(jié)課堂的始終。教師要更新教育思想教育觀念,樹立全面育人的觀念,樹立以“人的發(fā)展”為中心的課堂教育理念,在講解知識的過程中滲透德育,組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)中滲透德育,組織學(xué)生實驗中滲透德育,在一切教學(xué)活動中都要滲透德育。備好課是基礎(chǔ),所有教材都有德育的內(nèi)容,德育內(nèi)容有表層內(nèi)容和深層內(nèi)容。往往德育內(nèi)容不在教材的文字表面,而孕育在教材內(nèi)容之中,需要我們重點挖掘深層內(nèi)容。課堂教學(xué)中的德育滲透,要使德育內(nèi)容寓于教學(xué)活動之中,讓學(xué)生悟出教學(xué)活動中的德育。教師要善于變德育為“涓涓細流”,使其伴隨自己的教學(xué),長年累月地浸潤、滋養(yǎng)學(xué)生的心田。
陶行知先生認為“德育是做人的根本”。要提高德育的實效性必須樹立新觀念,必須從學(xué)生身邊的小事抓起,必須面向全體,必須抓德育活動,必須立足課堂,必須持之以恒,確保德育內(nèi)容的落實。只有這樣,才能最大限度地提高德育工作的實效性。
德育論文
如何提高小學(xué)德育實效性
中心小學(xué) 溫新 2017年4月