第一篇：讀《回到教育的原點(diǎn)》有感

讀《回到教育的原點(diǎn)》有感

《回到教育的原點(diǎn)》是竇桂梅老師10多本著作中的一本。在這本書里她結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，用大量活生生的例子，從“回到素養(yǎng)

好教師從哪里來”、“回到課堂

好教師到哪里去”、“回到制度 教學(xué)管理者該怎么做”、“回到教育

我們能做什么”、“玫瑰小語

致你我他”五個(gè)部分分析了當(dāng)前學(xué)校教育中存在的問題，并提出了應(yīng)對的辦法。讀完這本書，對我最有啟發(fā)和教育意義的是第二部分中的 “一堂好課好在哪”。竇老師以三年級上冊的科學(xué)課《水生植物》為例，從“經(jīng)意與不經(jīng)意之間”、“輕松與不輕松之間”分析了這堂課。最后她還強(qiáng)調(diào)了“一堂好課，一定是體現(xiàn)上述‘教學(xué)藝術(shù)’的課。教師和學(xué)生的真實(shí)情感投入；師生、生生的互動(dòng)過程；思維的碰撞，心靈的溝通，智慧的啟迪……于是，就在相互碰撞、相互沖突、相互砥礪的過程中，產(chǎn)生了新的教學(xué)資源，充滿著新的教學(xué)生機(jī)，洋溢著新的教學(xué)活力。”我想這段話就是竇桂梅老師給我們提出的一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)吧！

自己走上工作崗位二十多年，經(jīng)過不計(jì)其數(shù)的課堂。課堂效果和學(xué)生學(xué)習(xí)情況可以說都太不盡人意。課到底該如何上？什么樣的課才稱得好課？從竇老師的這個(gè)課例中我終于明白了。一堂好課需要貫通教材，充分理解教材，需要課前認(rèn)真周密的備課、揣摩學(xué)生和學(xué)科的特點(diǎn)，需要掌握豐富淵博的專業(yè)知識，需要關(guān)心周圍的生活等等。我也深深地懂得一節(jié)課可以是一種藝術(shù)品的展示，可以帶給學(xué)生美妙的享受。

在《回到教育的原點(diǎn)》一書里，竇老師很多次提到關(guān)于閱讀。她說“有閱讀，才能把遼闊的空間和漫長的時(shí)間澆灌給你，才能把一切高貴生命早已飄散的信號傳遞給你，才能把無數(shù)的智慧和美好對比著愚昧和丑陋一起呈現(xiàn)給你?！彼€說“沒有真正閱讀過那一本本經(jīng)得起推敲的經(jīng)典大書的時(shí)候，心靈就是粗糙的；沒有真正被經(jīng)典感動(dòng)過的情懷，內(nèi)心就會(huì)是枯澀的有被厚重的經(jīng)典著作洗禮過，就無法擁有細(xì)膩的心靈?！痹?jīng)我也是個(gè)愛看書的人，自從踏上教育工作崗位開始，閱讀卻越來越遠(yuǎn)離我，究竟是為什么？沒看這本書以前我堂而皇之地用沒有時(shí)間安慰自己?？稍凇痘氐浇逃脑c(diǎn)》這本書里，我卻看到了無論工作多忙，都要披衣裹被，捧書卷、聞墨香的竇桂梅老師的樣子。我想自己必須做個(gè)深深的檢討。因?yàn)槲业淖x書意識還很淡薄，讀書還沒有成為我的生命需求。要想體會(huì)到教育的幸福，要想提高自己的教育生活質(zhì)量，必須多讀書，擠出時(shí)間來讀書?！皢柷牡们迦缭S？為有源頭活水來?！币粋€(gè)好教師首先應(yīng)該是一個(gè)愛讀書的教師；一所好學(xué)校應(yīng)該是書香滿園的地方。我告訴自己從今天開始不要再給自己拒絕閱讀找任何理由和借口，拯救教師的閱讀從自己做起，從今天做起！

第二篇：《回到教育原點(diǎn)》讀書筆記

讀《回到教育的原點(diǎn)》有感

每當(dāng)?shù)搅耸罴伲褪亲x書的好時(shí)機(jī)。一個(gè)多月的時(shí)間，能讓我放送自己的思維，擁有自己的閱讀空間，把平常攢起來的書慢慢品味。我相信人與書是有一種緣分，總有一本書是屬于你，總有某一段文字能打動(dòng)你。這個(gè)夏天，學(xué)校推薦的竇桂梅老師的《回到教育的原點(diǎn)》就有那么一篇打動(dòng)我的文章。

竇桂梅老師是全國著名語文特級教師，她的文章都是教育精華，每一篇總是能讓人有所感觸。可能由于我是數(shù)學(xué)老師，所以翻開的時(shí)候，我下意識就尋找“數(shù)學(xué)”這兩字眼。這次讀書筆記就是《“秀”中方能“眉目清”——從一節(jié)數(shù)學(xué)課看教學(xué)》有感而發(fā)。

語文老師改作文總是注重頭尾，我看文章也是先看首尾兩段，了解文章大致，再看中間精華部分。那么第一段先摘錄：

“有人說數(shù)學(xué)課是清清楚楚一條線。課堂思路清晰簡單，思維嚴(yán)謹(jǐn)，并深入淺出。我的理解可以用一個(gè)成語來概括——眉清目秀?！?/p>

開頭很有意思，我聽到過有學(xué)生是這么形容數(shù)學(xué)的：“數(shù)學(xué)就好比是一條線，不過我眼中的數(shù)學(xué)是一亂線團(tuán)，根本理不清?！笨赡芎芏喑踔猩鷮τ跀?shù)學(xué)是又愛又怕，感覺很難理解。這是第一次看到有人用“眉清目秀”來形容，很清雅，但不容易達(dá)到。所以，第一段很吸引我，令我迫不及待想知道怎么樣能更好的用這種方法上更好的課。接著看第二段：

“眉清目秀，清清爽爽，方能‘秀’中看清眉目。當(dāng)然，這里的‘秀’，應(yīng)該是指我們的學(xué)生。??教師必須教會(huì)學(xué)生‘秀’，引領(lǐng)學(xué)生成為課堂上思維活躍的主人。學(xué)生呢，也知道自己‘秀’的是什么。換句話說，是知道自己究竟在課堂上學(xué)到什么。這樣，‘秀’的水平和質(zhì)量才能高，才能清晰地看清自己所學(xué)的‘眉目’?！?/p>

想起趙大運(yùn)教研員說過的，中國的課堂，最怕是上完一堂很完美的課，但是課后學(xué)生根本不知道上了什么，美國的課堂，最好的地方是，上完一堂課，學(xué)生能提出很多問題。現(xiàn)在國內(nèi)課程改革的一個(gè)主要內(nèi)容，就是在教育、教學(xué)過程中要體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位和作用。竇桂梅老師這段話表達(dá)的就是這個(gè)意思，一節(jié)課，“作秀”的不能是講臺上揮灑粉筆的老師，而應(yīng)該是學(xué)習(xí)主體的學(xué)生。竇老師文中所指的“作秀”是學(xué)生的表現(xiàn)。課堂是學(xué)生的主場，不能讓學(xué)生成為課堂的觀眾，只是看著講臺上老師“表演”而不開拓思維，要的是讓學(xué)生活躍思維，隨著老師的啟發(fā)而思考，培養(yǎng)學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)精神。今時(shí)今日，“填鴨式”的學(xué)習(xí)方法已經(jīng)不適用了，讓學(xué)生成為課堂的“作秀者”，讓他們從自己思考中體會(huì)學(xué)到什么，看清自己所學(xué)的“眉目”，這才是以后課改的方向，也是接下來我要摸索，發(fā)揮到自己教學(xué)中的新學(xué)期的一個(gè)問題。

由文章起始引發(fā)的問題，我希望能在結(jié)尾找到答案或者啟示，所以，我翻到了結(jié)尾，摘錄如下：

“隨著教育改革的深入，一直被稱為‘教育工作者’的教師，被專家們改為‘課程工作者’。用劉良華教授形容，一個(gè)有智慧的教師，這個(gè)時(shí)候，教師就不是簡簡單單的‘教教材’者，而是‘調(diào)整教材’、‘補(bǔ)充教材’或者說是‘重新開發(fā)教材’的人。

換句話說，課堂無論怎么改，要讓學(xué)生聽得‘懂’，落得‘實(shí)’，教學(xué)的效果必須看得見，而不是一種感覺，一種想象，特別是像數(shù)學(xué)這類學(xué)科。否則，一切都是無效的?！?/p>

雖然結(jié)尾的這段話并沒有給我答案，但是這是讓我深有體會(huì)的，怎么把數(shù)學(xué)教學(xué)讓學(xué)生聽得‘懂’，落得‘實(shí)’。其實(shí)數(shù)學(xué)一直是一門承上啟下的課程，縱觀初中三年的教材，都會(huì)發(fā)現(xiàn)很多課程是環(huán)環(huán)相扣，初一教的內(nèi)容會(huì)在初二加深，初二教的內(nèi)容會(huì)在初三再總結(jié)加深。如果初一數(shù)學(xué)沒掌握好，初二學(xué)習(xí)會(huì)很吃力，初三還要面臨中考壓力就更不用說了。林日福老師說過，現(xiàn)在的問題是，如何把“課程目標(biāo)”和“單元目標(biāo)”轉(zhuǎn)化為“課時(shí)目標(biāo)”。其實(shí)這里面也包含了，要讓學(xué)生把每節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容落實(shí)，不能云里霧里。

現(xiàn)在初中數(shù)學(xué)教育普遍是，喜歡數(shù)學(xué)、數(shù)學(xué)成績好、又覺得數(shù)學(xué)很容易學(xué)的學(xué)生不多，很多數(shù)學(xué)對學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣不大，覺得下的功夫很多，但是成績就是上不了，看到題目就是不懂。數(shù)學(xué)成了學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)，而且成績隨著年級的增長越來越差。這里很大一部分的原因就是上課學(xué)生習(xí)慣跟著老師的思維，跟著老師的解題習(xí)慣，沒有自己去思考如何解題，反而是死記硬背，把解題的方法當(dāng)成是一成不變的模式。所以，有部分學(xué)生只要題目稍微一改變，就不會(huì)做題了。這就是死做題，做死題。要么一部分學(xué)生，課程掌握不完整，那做幾何題目就慘了，一部分概念理解，一部分概念不理解，題目連通不到，找不到解題思路，那么，這道幾何題也就作廢了。

反正咀嚼竇老師文章，聯(lián)想到平常教學(xué)中的一些困難，越發(fā)覺得“眉清目秀”四字成語言輕意重，不容易達(dá)到。但是我相信，有問題才能引發(fā)思路，有問題才能開拓創(chuàng)新。就像平時(shí)我也喜歡學(xué)生多問問題，這說明他們找到了自己的方向。所以，要改變以往學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的舊思想，讓學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)的主體。每節(jié)課都能及時(shí)掌握到自己學(xué)習(xí)的路線，清楚明白課程內(nèi)容。

新的學(xué)期，我會(huì)帶著暑假讀后感中得到的問題，來作為我新學(xué)期工作的方向，希望能在實(shí)踐中找尋到答案。

第三篇：回到教育的原點(diǎn)doc

溫家寶總理在今年的政府工作報(bào)告中指出，要堅(jiān)持優(yōu)先發(fā)展教育，要讓孩子們上好學(xué)，辦好人民滿意的教育，提高全民族的素質(zhì)，并對教育作出新的部署。

在社會(huì)主義建設(shè)新形勢下，教育已呈現(xiàn)出新的階段性特征：有學(xué)上的問題已經(jīng)基本解決，上好學(xué)的問題成為突出矛盾；數(shù)量和規(guī)模的問題已經(jīng)基本解決，質(zhì)量和結(jié)構(gòu)的問題成為主要矛盾。在這一前提下，教育怎樣面對新形勢、新問題、新挑戰(zhàn)，承擔(dān)起新使命呢？

教育是為了讓人類能夠獲得更美好的未來，是為了讓人類不斷地走向崇高。中華民族共有精神家園從哪里來？我們認(rèn)為應(yīng)該從教育來

回到教育的原點(diǎn)

建設(shè)中華民族共有精神家園

在朱永新看來，教育的當(dāng)務(wù)之急是回到教育的原點(diǎn)。什么是教育的原點(diǎn)？這個(gè)哲學(xué)意味濃厚的問題一直是他心中的情結(jié)。他說：“教育是培養(yǎng)人的。是通過塑造美好的人性，培養(yǎng)美好的人格，讓孩子們能夠真正地?fù)碛幸粋€(gè)美好的人生，同時(shí)能夠建設(shè)一個(gè)美好的社會(huì)。學(xué)生不是為分?jǐn)?shù)活的，也不是為考試活的，甚至在一定意義上不是為就業(yè)活的，教育是為了讓人成為一個(gè)社會(huì)學(xué)意義上的人，教育是為了讓人類能夠獲得更美好的未來，是為了讓人類不斷地走向崇高?！闭菐е鴮逃你裤?，朱永新在民進(jìn)中央副主席這個(gè)新職位上一如既往地為教育而鼓，為教育而歌。

朱永新認(rèn)為，教育的當(dāng)務(wù)之急還包括“建設(shè)精神家園”。黨的十七大報(bào)告里提出，要建立社會(huì)主義核心價(jià)值體系，建設(shè)中華民族共同精神家園，今年溫家寶總理的政府工作報(bào)告再次提出要建立社會(huì)主義核心價(jià)值體系。朱永新說：“這個(gè)問題雖然是在文化建設(shè)的部分提的，沒有在教育部分講出來，但我覺得這是一個(gè)非常重要的課題。一個(gè)人不能沒有靈魂，一個(gè)國家也不能沒有靈魂。我們所有的人應(yīng)該有共同的精神家園，這個(gè)精神家園從哪里來？我們認(rèn)為應(yīng)該從教育來?！?/p>

溫家寶總理在同濟(jì)大學(xué)百年校慶上的演講中引用了一位哲人的話：“一個(gè)民族有一些關(guān)注天空的人，他們才有希望?！苯逃矐?yīng)該有關(guān)注“天空”的人，做些關(guān)注“天空”的事。朱永新說：“在基礎(chǔ)教育階段，教育要把共同理想和價(jià)值觀傳遞給孩子。我們的教育要讓孩子從小就接受人類最偉大的思想和中華的經(jīng)典，通過閱讀，讓我們的孩子能夠和最偉大的思想對話，和最偉大的智慧交流，和最偉大的人物溝通。這樣才有可能真正建設(shè)精神家園?！?/p>

第四篇：讀竇桂梅的《回到教育原點(diǎn)》有感1500字

讀竇桂梅的《回到教育原點(diǎn)》有感1500字

西林小學(xué)孫洪芹

這本書的作者是竇桂梅，讓我們先一起走近這位名師，感受她的魅力。

說起竇桂梅老師，在我國小語界無人不知，無人不曉，就我個(gè)人而言，她是我非常崇拜的偶像，她以豐厚的積淀，特有的激情，過人的才華，敏銳的智慧，高尚的人格成就了她的魅力。

竇桂梅，1967年4月出生在吉林省長白山脈的一個(gè)小山村，1982年，年僅15歲的她邁進(jìn)了吉林師范學(xué)校的校門。1986年畢業(yè)分配到吉林市第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)，擔(dān)任班主任兼語文老師達(dá)十六年之久。2002年初，調(diào)入清華大學(xué)附屬小學(xué)，擔(dān)任主管教學(xué)的副校長。2011年，接棒清華附小第16任校長職位。

如今的竇桂梅，全國著名特級教師，教授，博士生導(dǎo)師。清華大學(xué)教育研究院基礎(chǔ)教育研究所副所長。先后獲得全國模范教師，全國師德先進(jìn)個(gè)人，全國教育系統(tǒng)勞動(dòng)模范，被評為“建國六十年來從課堂里走出來的教育專家”之一，提名全國中小學(xué)中青年“十杰教師”等榮譽(yù)稱號

竇桂梅始終站在課堂，親自執(zhí)教，示范引領(lǐng)，用鮮活的課例表達(dá)她對教育的思考。她的課堂教學(xué)智慧、細(xì)膩、唯美，管理工作扎實(shí)、細(xì)致而富于個(gè)性。她對文本的解讀，對師生的引領(lǐng)，對學(xué)校管理的所有細(xì)節(jié)，都展現(xiàn)在文字的魅力中。

不瞞大家說，這本書我反復(fù)翻閱了好幾遍，為的是能說出些所以然來，閱讀的過程讓我受益匪淺。被她對教育事業(yè)那份赤誠所感動(dòng)，對她自我超越那份認(rèn)真所震撼，對她對讀書的癡迷和狂熱而思索。越加深刻地感受到了她的人格魅力，越加的佩服之至。

印象最深的就是竇桂梅老師“讀書一生”的閱讀態(tài)度。她認(rèn)為：好老師的知識結(jié)構(gòu)應(yīng)該由三塊組成，即精深的專業(yè)知識，開闊的人文視野，深厚的教育理論功底。在她看來，要以學(xué)生生命奠基為追求，必須靠讀書學(xué)習(xí)進(jìn)行自身的彌補(bǔ)和進(jìn)修，要像海綿吸水一樣不斷地吸收和納取。

現(xiàn)在母語教育地位下降，母語教育忽視兒童的情感體驗(yàn)、生命體驗(yàn)，兒童普遍對語文學(xué)習(xí)缺乏興趣，兒童閱讀，尤其是整本書的閱讀指導(dǎo)在我國語文教育體系中缺乏地位，語文教師的語文素養(yǎng)、人文素養(yǎng)都不容樂觀。

語文教師改革的出路，恐怕還在于培養(yǎng)一大批熱愛母語、有較高的語文素養(yǎng)、有教育情懷的語文教師。語文教師要有自我，關(guān)鍵是要讀書。從古到今，誰都知道這個(gè)理。但為什么通過讀書使自己變得高貴起來的老師依然只占少數(shù)？也許就是沒有堅(jiān)持，沒有養(yǎng)成一種習(xí)慣。

在準(zhǔn)備讀的材料時(shí)，還真是選了又選，雖然這篇演講有些長，但我希望老師、家長、孩子能從不同的角度有所感悟。想讓你們多了解一些竇桂梅及她的做法，真正的靜下心來讀讀書。竇桂梅說過，工資再低也要買書、交情再淺也要送書、屋子再小也要藏書、工作再忙也要讀書。學(xué)校開展讀書活動(dòng)，不要給自己太大的壓力，就是促進(jìn)我們閱讀，特別是我們，如何用閱讀影響孩子的一生。

目前，教師缺失對兒童文學(xué)作品的閱讀。老的教師基本功，像三筆字、普通話等如今已不再有人苛求了。但今天，作為語文老師，我們要補(bǔ)兒童文學(xué)素養(yǎng)的課，必須認(rèn)識到：語言不僅是工具，更是人的生存狀態(tài)，孩子自己的語言、孩子自己的生活狀態(tài)，通過兒童文學(xué)得以直接地表達(dá)，兒童文學(xué)要打開兒童的智慧成長之門。

教師要通過自己的讀帶動(dòng)學(xué)生的讀，影響學(xué)生的審美情趣，鑒賞水平，要讓孩子獲得應(yīng)有的歡樂與純真。同時(shí)，這樣的讀書境界也會(huì)讓自己擁有專業(yè)的幸福感?？梢哉f，有了讀書的視野，教師就不會(huì)匍匐在教材上，而是有一種審視的眼光，跳出學(xué)科本身，真正對于教學(xué)有所超越。

要讀的，屬于自己愛讀的，一定不止這些，但身為教師的你，一定本能地引導(dǎo)學(xué)生們在那些“經(jīng)得起”的書籍中，領(lǐng)略“閱”和“讀”的美麗與奧妙，時(shí)時(shí)營造一個(gè)“靜靜的學(xué)習(xí)的場”.讓自己、讓周遭的人，徜徉于“深山密林”的閱讀圍場而不知返，慢慢熏出自己的一個(gè)氣場來，在內(nèi)為情操、在外為氣質(zhì)。而這，當(dāng)然不是涂脂抹粉、西裝革履所能修飾出來的尊嚴(yán)，更不是什么咖啡紅酒、音樂燈光所能烘托出來的體面。

如此一來，待我們對照現(xiàn)實(shí)時(shí)，待學(xué)子長到青春之時(shí)，每一個(gè)不同背景的人，他的一言一行，總會(huì)有個(gè)上位的參照，對人生和社會(huì)的困惑或磨難，都能有個(gè)不狹隘的豁達(dá)與擔(dān)當(dāng)，都能有份赤城的真情與高貴。

回到書籍中吧，尤其是回到經(jīng)典閱讀，才會(huì)讓生命畫卷的寬度獲得加法，并以此來豐富你生命畫卷的色彩，飽滿你生命的寬度和厚度。

讓我們記住清華附小的老師常說的一句話；“校長好好學(xué)習(xí)，教師天天向上；教師好好學(xué)習(xí)，學(xué)生天天向上”.讓我們在劉校長的帶領(lǐng)下從自己做起，做一個(gè)愛讀書的人吧！

第五篇：回到教育的原點(diǎn)讀后感

在以前的教學(xué)過程中，我有許多的困惑。特別是在近幾年的語文教學(xué)中，對于如何上好一節(jié)課，如何讓學(xué)生在我的課堂上有所收獲，如何讓自己成為學(xué)生在精神上的靈魂上的引領(lǐng)者等等方面，我都特別困惑，我也找不到解決的辦法。來到鐘家村小學(xué)后，在危校長的讀式文化的浸潤中，在聆聽了一批專家的講座后，我對教育也有了自己的認(rèn)識。這次暑假，學(xué)校讓我們讀一些經(jīng)典的教育著作，我有幸讀了清華附小的校長竇桂梅的教育教學(xué)的精華——《回到教育的原點(diǎn)》。這本書有很多精彩的觀點(diǎn)，我覺得印象最深的還是兩點(diǎn)——閱讀和反思的重要。

我讀了這本書后，覺得教師提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，不僅要在日復(fù)一日的課堂行走中，有意識地自我修煉、積累經(jīng)驗(yàn)，更要注意為自己專業(yè)發(fā)展積淀來自根部的力量——文學(xué)素養(yǎng)的提升。而文學(xué)素養(yǎng)的獲得，最重要的途徑就是教師發(fā)自內(nèi)心的讀書的渴望和行為。對于如何閱讀，讀什么書，作者都給出了很好的指導(dǎo)。讀報(bào)紙雜志，開啟視野之門，作者就是在讀了很多的雜志后，慢慢地改變了自己，不再把自己當(dāng)做小學(xué)老師，膽子越來越大，敢當(dāng)著很多人，甚至專家學(xué)者的面講一些時(shí)事新聞，并把這些作為自己的教育與學(xué)術(shù)資源。其次是讀經(jīng)典。讀兒童經(jīng)典，一個(gè)每天與孩子打交道的人，不讀兒童經(jīng)典，就難以走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界。讀一些兒童經(jīng)典，不僅建立起師生共通的話語體系，也幫助孩子學(xué)習(xí)到童話中人物的人格特質(zhì)與道德勇氣，樹立起了正確的人生觀。長大后，孩子們就會(huì)自然而然地拿出勇氣去面對世界的挑戰(zhàn)。讀文學(xué)社科經(jīng)典，如果接受了文學(xué)經(jīng)典的熏陶、社科經(jīng)典的洗禮，無形中，我們就會(huì)擁有價(jià)值判斷與自我提升的能力，就會(huì)對生命的情調(diào)和質(zhì)感擁有觸摸和創(chuàng)造的能力。沉浸在文學(xué)的長河里，能夠讓我們?nèi)彳?，能夠獲得精神上的慰藉。而社科經(jīng)典，又能夠讓我們擁有寬廣的文化視野，悲天憐人的人文情懷，這樣，我們就能建立起和世界文明的聯(lián)系。讀經(jīng)典教育書，讓巨人的肩膀，為我們提供能夠登高遠(yuǎn)望的平臺。只有閱讀，才能把遼闊的空間和漫長的時(shí)間澆灌給你，才能把一切高貴生命早已飄散的信號傳遞給你，讓我們馳騁古今，神馳天地。

教師是否愿意花時(shí)間反思自己的工作，是教師是否具有專業(yè)素養(yǎng)的標(biāo)志。沒有最好，只有更好。學(xué)海無涯，藝無止境。教師的專業(yè)追求、專業(yè)探索、專業(yè)提升，要靠不斷反思，教師要學(xué)會(huì)在言說和行動(dòng)中思考，在反思批判中成長。上半年，我有幸聆聽了我市的一位專家在我們學(xué)校進(jìn)行的一次有關(guān)如何有效反思，如何寫反思的講座，對于困擾我多年的一些教育教學(xué)中的困惑都得到了解答，對反思教學(xué)我又了初步的膚淺的認(rèn)識?！痘氐浇逃脑c(diǎn)》一文談到，自己的教育生活就是一種學(xué)術(shù)行為，自己的一言一行都應(yīng)不斷反思。讀了這些文字，我也開動(dòng)了腦筋，認(rèn)識到不僅要學(xué)會(huì)反思教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)行為，還要反思自己在生活中的一言一行，真正做到為人師表。

一滴墨水可以引發(fā)千萬人的思考，一本好書可以改變無數(shù)人的命運(yùn)，以書會(huì)友，學(xué)會(huì)在閱讀中經(jīng)營生活，遲一天，多一天平庸的困擾；早一天，就多添一份人生的精彩。讀了這本書后，我會(huì)更多地在反思中閱讀，在閱讀中反思，提高自己的素養(yǎng)，搞好自己的本職工作。

自從有了孩子，每天晚上睡覺前的讀書時(shí)間就被無情地?cái)D占了。竇桂梅老師的《回到教育的原點(diǎn)》，成了我這一年來唯一一本精神食糧，精神饑渴程度可見一斑。因此，放下書本，其中精彩的語句卻久久舍不得放下。例如：1、教師要學(xué)會(huì)愛，愛在細(xì)節(jié)，因?yàn)榻逃褪且欢鸭?xì)節(jié)。對待生活在當(dāng)今社會(huì)環(huán)境的學(xué)生，教師缺少的不是強(qiáng)力和果斷，缺少的是教養(yǎng)和耐心，需要的是更多的等待和細(xì)心。2、語文教師應(yīng)該具備的基本能力：一手好字、一副好口才、一篇好文章。3、當(dāng)我們踏著白紙黑字的階梯，把教的、讀的、感悟到的記下來時(shí)，我們就發(fā)現(xiàn)，讀人家書的結(jié)果，就是那些方塊字達(dá)成了我們專業(yè)素養(yǎng)的提升，化成了教學(xué)的結(jié)晶和印記。4、呼吁當(dāng)下的教師、孩子，要在閱讀中經(jīng)營生活，與書成為朋友。要從功利閱讀轉(zhuǎn)向興趣閱讀，從強(qiáng)迫閱讀轉(zhuǎn)向意志閱讀，從職業(yè)化閱讀轉(zhuǎn)向?qū)I(yè)化閱讀……

書中一個(gè)個(gè)關(guān)鍵詞，比如讀書、實(shí)踐、反思、積累、共同體……每一個(gè)都給我枯竭的思想以洗禮，給我敲響警鐘，為我指引方向。

關(guān)于閱讀——“讀書，我們必須的生活”

印象最深的就是竇桂梅老師“讀書一生”的閱讀態(tài)度。她認(rèn)為：好老師的知識結(jié)構(gòu)應(yīng)該由三塊組成，即精深的專業(yè)知識，開闊的人文視野，深厚的教育理論功底。在她看來，要以學(xué)生生命奠基為追求，必須靠讀書學(xué)習(xí)進(jìn)行自身的彌補(bǔ)和進(jìn)修，要像海綿吸水一樣不斷地吸收和納取。竇老師是這樣說的，也是這樣做的，啟蒙時(shí)的“小人書”叩開了她閱讀之窗，讀書看報(bào)的習(xí)慣培養(yǎng)了她的心性，只要遇到好書總會(huì)情不自禁的翻閱，有的甚至讀上好幾遍。她博覽群書，兒童經(jīng)典令她和學(xué)生建立起了共同的話語體系，也幫助孩子學(xué)習(xí)到了童話人物的人格特質(zhì)和道德勇氣，樹立了正確的人生觀；文學(xué)社科經(jīng)典令她無形中擁有價(jià)值判斷能力和自我提升的能力，對生命的質(zhì)感和情調(diào)擁有觸摸和創(chuàng)造的能力；經(jīng)典教育理論書籍用理論去指導(dǎo)，并用想象去填補(bǔ)，用實(shí)踐去充實(shí)。這樣的閱讀是真實(shí)的，也是實(shí)用的，更是快樂的。而反思一下自己，除了學(xué)校規(guī)定的必讀書目和自己閑暇時(shí)隨手翻閱的'小說、雜志，向竇桂梅老師這樣“有目的”“有計(jì)劃”的讀書少之又少，這就難免會(huì)造成語文課上的評價(jià)語言缺乏語文味，文本的挖掘淺嘗輒止，難以深入，對學(xué)生閱讀的指導(dǎo)和引領(lǐng)難以全面到位。

關(guān)于反思——每日三省吾身

竇桂梅建議青年教師要寫教學(xué)日志，葉瀾老師也說，一個(gè)老師上十年課不一定能成熟起來，但寫一年的教學(xué)日志卻肯定能成長起來。寫日志的過程是教師對自己的教學(xué)進(jìn)行反思的過程，是教師用來記錄和澄清自己思路的方法，也是洞察和澄清實(shí)踐意義的方式。教學(xué)日志有利于分析、認(rèn)識、改變和超越自我，是一種促進(jìn)自己專業(yè)發(fā)展的強(qiáng)有力的工具，成為教學(xué)實(shí)踐智慧的源泉?；叵胍幌逻^去在七小，學(xué)校要求每兩周寫一篇教育隨筆，當(dāng)時(shí)很多人怨聲載道，自己也有時(shí)因?yàn)楣ぷ髅Χ阉?dāng)成一項(xiàng)負(fù)擔(dān)，但是兩年下來，班級管理的經(jīng)驗(yàn)、公開課前的打磨、教學(xué)過程中的精彩和遺憾，能記住的微乎其微，而幾十篇、幾萬字的教學(xué)反思，無疑成為了最最寶貴的經(jīng)驗(yàn)和財(cái)富。

關(guān)于共同體——“既沒有自己，又提升自己”

共同體是讓你“既沒有自己，又提升自己”，這一概念對我來說非常新鮮。一直以來，集體備課常常成為為應(yīng)付檢查而臨時(shí)編造的材料。讀了竇桂梅老師的文章，才意識到做“一支鉛筆”的重要性。

在任何團(tuán)隊(duì)，我們都要做這樣的鉛筆。只有被一只大手握住，你才能書寫生命的記憶。沒有環(huán)境也就沒有磁場，學(xué)習(xí)的筆就會(huì)散漫無邊，你會(huì)一事無成。因此，我們必須融入學(xué)科組或?qū)W校的“場”，去感受它的強(qiáng)大力量。我們的學(xué)習(xí)需要嚴(yán)肅的約定，絕對不能“怎么都行”。融入共同體的學(xué)習(xí)，就是擺脫“獨(dú)學(xué)無友，則孤陋寡聞”的局限。

教師如果沒有融入一個(gè)共同體的熱情或經(jīng)歷，而只是一個(gè)自我感覺良好的“套中人”，他就不可能走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，也不可能為學(xué)生的發(fā)展做一些真正有意義的事。教師們會(huì)各干自己的事，或把工作當(dāng)做完成上級布置的任務(wù)。這樣，教師的幸福感自然無法找到，更談不上彼此分享。找不到職業(yè)的成就感，也就談不上事業(yè)的幸福感。這樣，我們將在“自以為是、各自為政”或“得過且過”中，喪失自己的“命業(yè)”。

正如書的封底上摘錄的那樣，“閱讀、反思、合作都是一種習(xí)慣，一種卓爾不群的好習(xí)慣。既是習(xí)慣，便可養(yǎng)成；既是好習(xí)慣，便當(dāng)堅(jiān)持?！?/p>回到教育的原點(diǎn)讀后感3

拜讀著竇老師的《回到教育的原點(diǎn)》，越加深刻地感受到了她的人格魅力，教學(xué)造詣……越加的佩服之至。

竇桂梅是我們當(dāng)今語文界的一個(gè)標(biāo)桿，一位并不是?？瞥錾淼睦蠋煟叩浇裉斓倪@一步，現(xiàn)在我們看到的只是她的光環(huán)，她的榮耀，她的成功，其實(shí)，在竇老師這么多成績的背后，我們又能知道多少呢？她付出了多少呢？她的課堂是靈動(dòng)的，充實(shí)的，樸實(shí)的，扎實(shí)的，充滿激—情的，讓人回味的，讓人向往的，我不知道該用什么詞語來贊美竇老師的課堂，真的，她的激情，她的深度，她的厚積，都深深打動(dòng)了我。

印象最深的就是竇桂梅老師讀書一生的閱讀態(tài)度。她認(rèn)為：好老師的知識結(jié)構(gòu)應(yīng)該由三塊組成，即精深的專業(yè)知識，開闊的人文視野，深厚的教育理論—功底。在她看來，要以學(xué)生生命奠基為追求，必須靠讀書學(xué)習(xí)進(jìn)行自身的彌補(bǔ)和進(jìn)修，要像海綿吸水一樣不斷地吸收和納齲竇老師是這樣說的，也是這樣做的，啟蒙時(shí)的小人書叩開了她閱讀之窗，讀書看報(bào)的習(xí)慣培養(yǎng)了她的心性，只要遇到好書總會(huì)情不自禁的翻閱，有的甚至讀上好幾遍。她博覽群書，兒童經(jīng)典令她和學(xué)生建立起了共同的話語體系，也幫助孩子學(xué)習(xí)到了童話人物的人格特質(zhì)和道德勇氣，樹立了正確的人生觀；文學(xué)社科經(jīng)典令她無形中擁有價(jià)值判斷能力和自我提升的能力，對生命的質(zhì)感和情調(diào)擁有觸摸和創(chuàng)造的能力；經(jīng)典教育理論書籍用理論去指導(dǎo)，并用想象去填補(bǔ)，用實(shí)踐去充實(shí)。這樣的閱讀是真實(shí)的，也是實(shí)用的，更是快樂的。

備課，必須付出艱苦的努力。俗話說：教要成功，備要當(dāng)先?？戳吮緯?，我深刻的感受到，竇老師課堂上輕松自然，信手拈來的教學(xué)技能，不是她與生俱來的，是她一次又一次深度備課的成果。

1、初讀教材和參考說明。

2、通讀原著和作者生平。

3、選讀原著和相關(guān)評論。

4、再讀教材并確定主題。

5、確定教學(xué)基調(diào)和策略。

竇老師的深度備課法給了我很多觸動(dòng)。就這樣一讀再讀，靜下心來努力深入到文本的字、詞、句，甚至到標(biāo)點(diǎn)中去理解，去發(fā)現(xiàn)。以讀者身份挖掘課文的原生價(jià)值后，還要以教者的身份思考怎樣體現(xiàn)文本的教學(xué)價(jià)值。就是本著這樣嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度，行走在教學(xué)的道路上。因?yàn)楦]老師認(rèn)為：做為一名語文教師，應(yīng)當(dāng)有一種專業(yè)自覺，對每一節(jié)課抱有敬畏之心。因?yàn)槊恳还?jié)課我們教師付出的是職業(yè)時(shí)間，而我們的孩子付出的卻是寶貴的生命時(shí)間。

對此，我感到無比汗顏。隨著信息獲取的便利，我們現(xiàn)在的備課方便多了，網(wǎng)上很多現(xiàn)成的教案，都為我所用，拿來主義成了理所應(yīng)當(dāng)。似乎一旦離開了網(wǎng)絡(luò)，大腦就不會(huì)思考。

備課是一個(gè)艱苦的過程，從一無所知，到知之甚少，到恍然大悟，到銘記在心，再到內(nèi)化為自己的語言和思考，我們的生命就多了一份重量。我們的視線就會(huì)由線到面，由窄變寬，從而被牽引到更深更廣的空間，這就是破繭成蝶的幸福！

《回到教育的原點(diǎn)》是竇桂梅老師10多本著作中的一本。在這本書里她結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，用大量活生生的例子，從回到素養(yǎng)。好教師從哪里來、回到課堂。好教師到哪里去、回到制度。教學(xué)管理者該怎么做、回到教育。我們能做什么、玫瑰小語。致你我他五個(gè)部分分析了當(dāng)前學(xué)校教育中存在的問題，并提出了應(yīng)對的辦法。讀完這本書，對我最有啟發(fā)和教育意義的是第二部分中的一堂好課好在哪。竇老師以三年級上冊的科學(xué)課《水生植物》為例，從經(jīng)意與不經(jīng)意之間、輕松與不輕松之間、圓滿與不圓滿之間、分析了這堂課。最后她還強(qiáng)調(diào)了一堂好課，一定是體現(xiàn)上述‘教學(xué)藝術(shù)’的課。教師和學(xué)生的真實(shí)情感投入；師生、生生的互動(dòng)過程；思維的碰撞，心靈的溝通，智慧的啟迪……于是，就在相互碰撞、相互沖突、相互砥礪的過程中，產(chǎn)生了新的教學(xué)資源，充滿著新的教學(xué)生機(jī)，洋溢著新的教學(xué)活力。我想這段話就是竇桂梅老師給我們提出的一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)吧！

自己走上工作崗位已十三年，經(jīng)過不計(jì)其數(shù)的課堂。課堂效果和學(xué)生學(xué)習(xí)情況可以說都太不盡人意。課到底該如何上？什么樣的課才稱得好課？從竇老師的這個(gè)課例中我終于明白了。一堂好課需要貫通教材，充分理解教材，需要課前認(rèn)真周密的備課、揣摩學(xué)生和學(xué)科的特點(diǎn)，需要掌握豐富淵博的專業(yè)知識，需要關(guān)心周圍的生活等等。我也深深地懂得一節(jié)課可以是一種藝術(shù)品的展示，可以帶給學(xué)生美妙的享受。

在《回到教育的原點(diǎn)》一書里，竇老師很多次提到關(guān)于閱讀。她說有閱讀，才能把遼闊的空間和漫長的時(shí)間澆灌給你，才能把一切高貴生命早已飄散的信號傳遞給你，才能把無數(shù)的智慧和美好對比著愚昧和丑陋一起呈現(xiàn)給你。她還說沒有真正閱讀過那一本本經(jīng)得起推敲的經(jīng)典大書的時(shí)候，心靈就是粗糙的；沒有真正被經(jīng)典感動(dòng)過的情懷，內(nèi)心就會(huì)是枯澀的有被厚重的經(jīng)典著作洗禮過，就無法擁有細(xì)膩的心靈。曾經(jīng)我也是個(gè)愛看書的人，自從踏上教育工作崗位開始，閱讀卻越來越遠(yuǎn)離我，究竟是為什么？沒看這本書以前我堂而皇之地用沒有時(shí)間安慰自己?？稍凇痘氐浇逃脑c(diǎn)》這本書里，我卻看到了無論工作多忙，都要披衣裹被，捧書卷、聞墨香的竇桂梅老師的樣子。我想自己必須做個(gè)深深的檢討。因?yàn)槲业淖x書意識還很淡薄，讀書還沒有成為我的生命需求。要想體會(huì)到教育的幸福，要想提高自己的教育生活質(zhì)量，必須多讀書，擠出時(shí)間來讀書。問渠哪得清如許？為有源頭活水來。一個(gè)好教師首先應(yīng)該是一個(gè)愛讀書的教師；一所好學(xué)校應(yīng)該是書香滿園的地方。我告訴自己從今天開始不要再給自己拒絕閱讀找任何理由和借口，拯救教師的閱讀從自己做起，從今天做起！

竇桂梅老師從吉林省一個(gè)偏僻的小山村里走出來，靠著自己的堅(jiān)韌不拔韌勁和勇往直前的闖勁，幾十年如一日，刻苦攻讀，潛心鉆研，從一個(gè)音樂教師、語文教師、優(yōu)質(zhì)課教師，逐步成長為省特級教師、全國知名的教育專家，走出了一條艱辛曲折而又幸福通衢的教育之路。竇老師的起點(diǎn)并不高，基礎(chǔ)也不厚實(shí)，如同我們大多數(shù)的語文教師。她的快速成長，源于她的自立，自覺和自醒。竇桂梅的成長告訴我們，正確的信念就是穩(wěn)定的動(dòng)力，教師的自我專業(yè)追求如果內(nèi)化為信念，就不會(huì)被消除，從而形成堅(jiān)毅持恒的信念。追求就在自身的土壤中，一旦擁有它，生命的種子就會(huì)迸發(fā)無限潛能，生根、發(fā)芽、開發(fā)、結(jié)果，從而結(jié)出豐碩的果實(shí)。

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