第一篇：讀毛澤東文章《星星之火,可以燎原》讀后感（最終版）

讀《星星之火，可以燎原》的感想

這幾天拜讀了毛澤東的書籍，認(rèn)真閱讀了《星星之火，可以燎原》這篇文章。感受頗大。這是毛澤東給林彪的一封信，為答復(fù)林彪散發(fā)的一封對(duì)紅軍前途究竟應(yīng)該如何估計(jì)的征求意見的信。毛澤東在這封信中批評(píng)了當(dāng)時(shí)林彪以及黨內(nèi)一些同志對(duì)時(shí)局估量的一種悲觀思想。毛澤東同志說：現(xiàn)在雖有一點(diǎn)小小的力量，但是它的發(fā)展會(huì)是很快的。他在中國的環(huán)境里具備了發(fā)展的可能性，簡(jiǎn)直是具備了發(fā)展的必然性，這在五卅運(yùn)動(dòng)及其以后的大革命運(yùn)動(dòng)已經(jīng)得到了充分的證明。我們看事情必須要看它的實(shí)質(zhì)，而把它的現(xiàn)象只看作入門的向?qū)?，一進(jìn)了門就要抓住它的實(shí)質(zhì)，這才是可靠的科學(xué)的分析方法。他還在文章中說：但我說的中國革命高潮快要到來，決不是如有些人所謂“有到來之可能”那樣完全沒有行動(dòng)意義的、可望而不可及的一種空的東西。它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見梔桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中快要成熟了的一個(gè)嬰兒。這上面的都是截取毛澤東同志在這篇文章中的一些原話。真想不到毛澤東同志在那個(gè)時(shí)候居然對(duì)中國革命有那么大的認(rèn)識(shí)，分析的那么透徹；他居然可以站在圈外來客觀判斷中國當(dāng)時(shí)的形勢(shì)；更讓人佩服的是毛澤東同志應(yīng)用了哲學(xué)的思想來解釋這個(gè)問題，可見其是多么的博學(xué)。不愧是一代領(lǐng)袖，文韜武略，起之大家！這不禁讓我想到毛澤東的另一篇佳作《沁園春·雪》：北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅妝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競(jìng)折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。這首詞抒發(fā)了他對(duì)祖國大好河山的感慨。雄偉壯闊而又妖嬈美好，意境壯美雄渾，氣勢(shì)磅礴，感情奔放，胸懷豪邁。可見毛澤東同志心偉大的胸襟，心系處于水深火熱的人民百姓。現(xiàn)在回到這篇文章，我從一下幾個(gè)地方來說我對(duì)這片文章的感悟。首先，讓我認(rèn)識(shí)到我們?cè)谌粘Ｉ钪校隙〞?huì)遇到一些挫折，不如人意的事情。而我們不能隨隨便便在困難低頭，不能出現(xiàn)一些困難就動(dòng)搖和失去信心。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到在人生中這樣一些小小的困難是不可避免的，我們更應(yīng)該積極的面對(duì)困難，樹立信心，勇于和困難作斗爭(zhēng)。其次，我們應(yīng)該科學(xué)的分析事物，不可盲目猜測(cè)，以至于感到失望，失去信心。如果毛澤東沒有正確科學(xué)的分析當(dāng)時(shí)形勢(shì)的話，那么當(dāng)時(shí)的紅軍對(duì)前途的悲觀失望的話，正可謂是動(dòng)搖軍心??！因此，在我們的日常生活中，也應(yīng)該客觀看待事情，科學(xué)的分析事情的發(fā)生和發(fā)展。再次，事物是變化發(fā)展的，正如文中所說的現(xiàn)在雖有一點(diǎn)小小的力量，但是它的發(fā)展會(huì)是很快的。從一點(diǎn)點(diǎn)的星星之火到可以燎原。足于說事物是變化發(fā)展的不是一成不變的。并且事物量變到積累到一定的程度，就會(huì)引起質(zhì)變。因此，我們?cè)谏钣龅嚼щy也要一點(diǎn)點(diǎn)開始去做，慢慢克服，然后慢慢積累，由量變到質(zhì)變，最后克服這些困難。最后，這星星之火為中國革命指引了前進(jìn)的方向，讓革命黨人看到勝利的希望，鼓舞了士氣，對(duì)革命充滿信心。我們黨不斷克服困難，迎刃而上，贏得最后的勝利！總結(jié)：有了上面的感想，我們?cè)谄綍r(shí)的生活中應(yīng)該學(xué)習(xí)毛澤東同志的偉大思想，做到科學(xué)分析事情，客觀看待事物，堅(jiān)持事實(shí)就是、理論聯(lián)系實(shí)際；在學(xué)習(xí)、生活和工作中充分運(yùn)用毛澤東思想，充分發(fā)揮發(fā)揮毛澤東思想。

文章對(duì)當(dāng)時(shí)中國革命的形勢(shì)和敵我力量的對(duì)比以及社會(huì)各階級(jí)的狀況進(jìn)行了細(xì)致的分析后指出：黨內(nèi)出現(xiàn)的錯(cuò)誤思想皆源于主觀和客觀的脫離，根本在于缺乏對(duì)國情的認(rèn)識(shí)和了解。毛澤東同志認(rèn)為，只要通過發(fā)動(dòng)農(nóng)民，集中優(yōu)勢(shì)兵力，實(shí)現(xiàn)紅色割據(jù)，革命力量一定會(huì)逐步壯大，星星之火，必將燎原！《星星之火，可以燎原》是1930年，毛澤東針對(duì)紅四軍第一縱隊(duì)司令員林彪的來信，給他寫的回信。此信的具體內(nèi)容是批評(píng)黨內(nèi)還有一部分人缺少正確的認(rèn)識(shí)，他們相信革命高潮不可避免的要到來，卻不相信革命高潮有迅速到來的可能，批評(píng)那種不愿做艱苦工作來建立農(nóng)村革命根據(jù)地的錯(cuò)誤傾向，也指出了這種錯(cuò)誤傾向的原因是主要沒有把中國是一個(gè)許多帝國主義國家互相爭(zhēng)奪的半殖民地這件事認(rèn)清楚。指出了只有中國工農(nóng)紅軍和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，才是半殖民地農(nóng)民斗爭(zhēng)的最高形式和促進(jìn)全國革命高潮的重要因素，星星之火，可以燎原。這就是說，現(xiàn)在雖只有小小的力量，但是它的發(fā)展會(huì)很快的。它在中國的環(huán)境里不僅具備了發(fā)展的可能性，簡(jiǎn)直是具備了發(fā)展的必然性。那種先爭(zhēng)取群眾然后再舉行全國武裝其一多去政權(quán)的理論，是于中國革命的實(shí)情是不符合的。信尾毛主席對(duì)紅軍的行動(dòng)策略問題給予了答復(fù)。毛爺爺對(duì)中國國情的清晰認(rèn)識(shí)，對(duì)中國國情的準(zhǔn)確分析說小了是影響林彪一個(gè)人對(duì)中國前途的看法，說大了是影響了那時(shí)的一批人，糾正了他們的消極情緒，改變了他們的觀念，改變了他們的思想。讓他們看到了祖國的美好未來。就像在大海中迷失了的水手看到了前方的燈塔，找到了自己的方向！讀過這篇文章后，我覺得我們更要好好學(xué)習(xí)，珍惜那些來之不易的幸福生活，學(xué)習(xí)毛主席的敢于創(chuàng)新，辨別是非的能力，在現(xiàn)實(shí)與理論之間選擇適合實(shí)際情況，善于分析自己需要的是什么，到底該如何取舍，開辟出一條理想的大門。現(xiàn)在的社會(huì)也是需要?jiǎng)?chuàng)新性的人才，要有想象力，不過這些都要適合自己本身的情況，且要適應(yīng)社會(huì)，不能完全脫離了社會(huì)。毛主席是完全為了社會(huì)，為了人民著想，聯(lián)系中國的實(shí)際情況，所以我們要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，在生活，學(xué)習(xí)，工作中，從點(diǎn)滴做起。

《星星之火，可以燎原》讀后感

1930年1月5日，毛澤東公開發(fā)表了一封關(guān)于當(dāng)時(shí)中國革命前途的信，這就是后來被改題為《星星之火，可以燎原》的文章。

1927年大革命失敗后，中國共產(chǎn)黨發(fā)動(dòng)了南昌起義、廣州起義、秋收起義等一系列的革命暴動(dòng)，效法蘇俄的革命道路，進(jìn)攻國民黨占據(jù)的大中城市，但都已失敗而告結(jié)束，最后被迫轉(zhuǎn)入農(nóng)村，走向農(nóng)村革命道路。經(jīng)過兩年多的革命實(shí)踐，毛澤東對(duì)農(nóng)村革命道路在中國民主革命中的重要性有了較為深刻的認(rèn)識(shí)。

但相當(dāng)部分黨和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)當(dāng)時(shí)中國農(nóng)村斗爭(zhēng)與城市斗爭(zhēng)的關(guān)系、農(nóng)村革命根據(jù)地在奪取全國政權(quán)中的作用，則不十分清楚，不相信革命高潮有迅速到來的可能，不贊成擴(kuò)展農(nóng)村革命根據(jù)地，沒有在游擊區(qū)域建立紅色政權(quán)的思想，沒有用紅色政權(quán)的鞏固和擴(kuò)大去促進(jìn)全國革命高潮到來的思想。

針對(duì)上述錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，毛澤東寫了此信，他從中國革命的實(shí)際情況出發(fā)，分析了上述理論的錯(cuò)誤及其來源，指出這些理論是不適合中國革命的實(shí)情的，論述了只有發(fā)展農(nóng)村革命根據(jù)地，走農(nóng)村包圍城市的道路，才能促進(jìn)全國的革命高潮。毛澤東著重從兩個(gè)方面來說明：

第一，“中國是一個(gè)半殖民地”。在半殖民地半封建的中國，農(nóng)民是受帝國主義和封建勢(shì)力壓迫和剝削的主要群眾，農(nóng)民是反帝反封建的民主革命的主力軍。這就是說，中國革命的最深厚的力量源泉，是在廣大的農(nóng)村。中國的民主革命實(shí)質(zhì)上就是農(nóng)民革命，中國的武裝斗爭(zhēng)實(shí)質(zhì)就是農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)。中國共產(chǎn)黨深入農(nóng)村，發(fā)動(dòng)農(nóng)民進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)，建立根據(jù)地，就把廣大農(nóng)村變成為中國民主革命走向勝利的主要的戰(zhàn)略基地；中國“統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部互相長(zhǎng)期混戰(zhàn)”。中國是許多帝國主義國家間接統(tǒng)治的半殖民地。帝國主義在中國分別扶植不同的軍閥作為自己的代理人。軍閥之間的利益沖突，使得他們相互間進(jìn)行著持續(xù)不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)。這樣，“便給了一種條件，使一小塊或若干小塊的共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅色區(qū)域，能夠在四圍白色政權(quán)包圍的中間發(fā)生和堅(jiān)持下來”。特別是在統(tǒng)治階級(jí)力量比較薄弱的邊界地區(qū)的農(nóng)村，更易于紅色區(qū)域的發(fā)生和發(fā)展。以上兩方面說明，在半殖民地中國的條件下，建立農(nóng)村革命根據(jù)地，以此促進(jìn)全國革命高潮，不但是可能的，而且是必然的。

第二，“星星之火，可以燎原”。針對(duì)當(dāng)時(shí)革命力量弱小，使一些同志產(chǎn)生了悲觀思想，“特別是我們?cè)诩t軍中工作的人，一遇到敗仗，或四面被圍，或強(qiáng)敵跟追的時(shí)候，往往不自覺地把這種一時(shí)的特殊的小的環(huán)境，一般化擴(kuò)大化起來，仿佛全國全世界的形勢(shì)概屬未可樂觀，革命勝利的前途未免渺茫得很”等等情況，毛澤東詳細(xì)分析了引起革命發(fā)生、發(fā)展的統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的種種矛盾，著重分析了如何察看引起革命高潮的各種矛盾發(fā)展?fàn)顩r，然后說：“如果我們認(rèn)識(shí)了以上這些矛盾，就知道中國是處在怎樣一種惶惶不可終日的局面之下，處在怎樣一種混亂狀態(tài)之下。就知道反帝反軍閥反地主的革命高潮，是怎樣不可避免，而且是很快會(huì)要到來。中國是全國都布滿了干柴，很快就會(huì) “星火燎原”。毛澤東同志的這篇文章非常典型地反映了毛澤東思想的特征：即堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際的出發(fā)。認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，在認(rèn)識(shí)上不囿于條條框框，不先入為主，對(duì)周圍的情況作深入、全面的了解，具體問題具體分析?！缎切侵?，可以燎原》提出的農(nóng)村包圍城市的道路，代表了中國革命的發(fā)展方向，表現(xiàn)了毛澤東作為一位偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家的高瞻遠(yuǎn)矚。文章在毛澤東思想的形成歷程中占有重要的地位，是毛澤東思想初步形成的標(biāo)志。文章的發(fā)表也標(biāo)志著中國革命從理論上放棄蘇俄的“城市道路”，開始在理論上探索自己的道路，是馬克思理論和中國實(shí)踐成功結(jié)合的開始，馬克思主義開始中國化。文章的發(fā)表也初步奠定了毛澤東在中國革命中的領(lǐng)導(dǎo)地位，顯示了毛澤東必將成為一個(gè)偉大的革命家、理論家、戰(zhàn)略家，真正的馬克思主義者。在中國革命嚴(yán)重轉(zhuǎn)折關(guān)頭，毛澤東以巨大的理論勇氣和創(chuàng)造才能，探索出復(fù)興和發(fā)展中國革命的道路，這是與他一貫堅(jiān)持調(diào)查研究，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際這樣一條唯物主義的思想路線分不開的，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)這種精神。

《星星之火，可以燎原》讀后感

最近讀了毛澤東寫的《星星之火，可以燎原》，《星星之火，可以燎原》是毛澤東同志在第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期針對(duì)黨內(nèi)出現(xiàn)的盲動(dòng)主義和悲觀主義思潮，運(yùn)用馬克思主義的方法，用深入精辟的分析澄清思想混亂的一篇重要文章。

文章對(duì)當(dāng)時(shí)中國革命的形勢(shì)和敵我力量的對(duì)比以及社會(huì)各階級(jí)的狀況進(jìn)行了細(xì)致的分析后指出：黨內(nèi)出現(xiàn)的錯(cuò)誤思想皆源于主觀和客觀的脫離，根子在于缺乏對(duì)國情的認(rèn)識(shí)和了解。毛澤東同志認(rèn)為，只要通過發(fā)動(dòng)農(nóng)民，集中優(yōu)勢(shì)兵力，實(shí)現(xiàn)紅色割據(jù)，革命力量一定會(huì)逐步壯大，星星之火，必將燎原！

毛澤東的這篇《星星之火，可以燎原》在那時(shí)安定了不知多少黨內(nèi)的同志，使他們看到了希望。星星之火可以燎原，正是這星星之火，使勝利的紅色旌旗飄遍中國，點(diǎn)亮了中國革命的燈塔，指明了前進(jìn)的方向。我們黨憑著“星星之火可以燎原”的堅(jiān)定信念和“艱難奮戰(zhàn)而不潰散”的艱苦奮斗作風(fēng)，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難，取得了一個(gè)接一個(gè)的勝利。

讀過此文之后，我覺得我們應(yīng)該努力學(xué)毛澤東光輝思想，用他的思想辯別是非，在現(xiàn)實(shí)與理想探索出一條開啟理想的大門。

堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際，在生活，學(xué)習(xí)，工作中，從點(diǎn)滴做起，相信星星之火可以燎原。

《星星之火 可以燎原》讀后感

-----------指引黎明的曙光

1930年一月，面對(duì)大革命失敗后，白色恐怖籠罩著城鄉(xiāng)的中國，毛澤東同志撰文指出了“中國革命不僅必然會(huì)迎來高潮，而且很快會(huì)走向高潮”，糾正了部分同志對(duì)中國革命形勢(shì)的錯(cuò)誤估量，指引了全國革命前進(jìn)的正確方向，堅(jiān)定了全黨全國群眾爭(zhēng)取偉大勝利的立場(chǎng)和信心。本文為全國人民指引了黎明的曙光。

毛主席在這篇文章中用生動(dòng)貼切的比喻“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見，光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒?！弊屓珖嗣裾J(rèn)識(shí)到“中國革命高潮決不是完全沒有行動(dòng)意義的、可望而不可即的，一種空的東西。”

毛主席在本文中引用了中國一句古語，說明中國革命現(xiàn)在雖只有一點(diǎn)小小的力量，但是它的發(fā)展會(huì)是很快的。它在中國的環(huán)境里不僅是具備了發(fā)展的可能性，簡(jiǎn)直是具備了發(fā)展的必然性。這一本質(zhì)認(rèn)識(shí)在五卅運(yùn)動(dòng)及其以后的大革命運(yùn)動(dòng)已經(jīng)得了充分的證明。這句“老話”便是“星星之火可以燎原”，這篇文章便是毛主席為答復(fù)林彪散發(fā)的一封對(duì)紅軍前途究竟應(yīng)該如何估計(jì)的征求意見的信的回信，在收錄進(jìn)《毛澤東文選》時(shí)，被命名為《星星之火可以燎原》。要理解一篇偉大的文章甚或一個(gè)偉大人，在歷史上的意義，理解他們是如何推動(dòng)歷史進(jìn)步的，就必須要對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史背景以及歷史環(huán)境做充分詳盡的了解。

1927年大革命后，國民黨統(tǒng)治集團(tuán)將捕殺的網(wǎng)羅張遍了全中國，從1927年3月到1928年上半年，被殺害的共產(chǎn)黨員和革命群眾達(dá)31萬之多，全黨黨員人數(shù)由中共五大時(shí)的57900多人銳減到10000多人，革命的主觀力量大為消弱，工農(nóng)運(yùn)動(dòng)走向低落，中國革命轉(zhuǎn)入低潮。中國共產(chǎn)黨遇到了前所未有的困難。

敢不敢堅(jiān)持革命？怎樣堅(jiān)持革命？是中國共產(chǎn)黨人和革命群眾必須回答的兩個(gè)根本性問題。雖然如此，共產(chǎn)黨人卻并沒有被嚴(yán)峻的考驗(yàn)嚇倒，他們領(lǐng)導(dǎo)了武昌起義，打響了武裝反抗國民黨反動(dòng)統(tǒng)治的第一槍，開啟了中共獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)，創(chuàng)建人民軍隊(duì)和武裝奪取政權(quán)的新篇章。中國革命由此進(jìn)入一個(gè)新階段，土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，即十年內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期。

但是黨內(nèi)一部分同志還缺少正確的認(rèn)識(shí)，他們對(duì)時(shí)局存在錯(cuò)誤的估量，對(duì)形勢(shì)產(chǎn)生悲觀的認(rèn)識(shí)，他們雖然相信革命高潮不可避免地要到來，卻不相信革命高潮有迅速到來的可能。他們不贊成爭(zhēng)取江西的計(jì)劃，也沒有用這種紅色政權(quán)的鞏固和擴(kuò)大去促進(jìn)全國革命高潮的深刻的觀念。他們持有一種“在全國范圍的、包括一切地方的、先爭(zhēng)取群眾后建立政權(quán)“的錯(cuò)誤理論，這種理論并沒有認(rèn)清中國是一個(gè)許多帝國主義國家互相爭(zhēng)奪的半殖民地的客觀事實(shí)，并沒有認(rèn)清中國半殖民地本封建社會(huì)的國家性質(zhì)。面對(duì)這些會(huì)影響中國革命前途的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，隨著紅軍的發(fā)展和根據(jù)地的擴(kuò)大，毛澤東在本文中進(jìn)一步指出：紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地的中國在無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭(zhēng)的最高形式，和半殖民地農(nóng)民斗爭(zhēng)發(fā)展的必然結(jié)果，并且無異議的是促進(jìn)全國革命高潮的最重要因素。

并且指出要判斷中國政治形勢(shì)，需要認(rèn)識(shí)四個(gè)要點(diǎn)。總結(jié)為：

（一），現(xiàn)在中國革命的主觀力量雖然弱，反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的一切組織(政權(quán)、武裝、黨派等)也是弱的；

（二），大革命剩下的革命力量的發(fā)展將是很快的，將具有“星火燎原”之勢(shì)；

（三），對(duì)反革命力量也要從本質(zhì)上去估量，切不可產(chǎn)生政治上的盲動(dòng)主義或悲觀主義；

（四），不可只觀察當(dāng)前表面現(xiàn)象不觀察實(shí)質(zhì)，將特殊的小的環(huán)境一般化擴(kuò)大化起來。

結(jié)合以上四點(diǎn)，毛澤東又充分分析了帝國主義相互之間、帝國主義和殖民地之間、帝國主義和它們本國的無產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾的發(fā)展。指出帝國主義爭(zhēng)奪中國一迫切，帝國主義和整個(gè)中國的矛盾，帝國主義者相互間的矛盾，就同時(shí)在中國境內(nèi)發(fā)展起來，促使中國各派反動(dòng)統(tǒng)治者之間的矛盾日益發(fā)展，產(chǎn)生軍閥混戰(zhàn)，促使賦稅加重，令廣大的負(fù)擔(dān)賦稅者和反動(dòng)統(tǒng)治者之間的矛盾日益發(fā)展。中國資產(chǎn)階級(jí)和中國工人階級(jí)之間的矛盾隨著帝國主義和中華民族工業(yè)的矛盾日益明顯。而地主階級(jí)和農(nóng)民的矛盾伴隨著帝國主義的商品侵略更加深刻化。致使民不聊生，哀鴻遍野。

通過認(rèn)識(shí)這些引起革命高潮的各種矛盾向前的發(fā)展，就知道了中國是處在怎樣一種皇皇不可終日的局面之下，處在怎樣一種混亂狀態(tài)之下。就知道了反帝反軍閥反地主的革命高潮，是怎樣不可避免，而且是很快會(huì)要到來。中國是全國都布滿了干柴，很快就會(huì)燃成烈火。指出“星火燎原”的話，正是時(shí)局發(fā)展的適當(dāng)?shù)拿鑼憽ＴS多地方工人罷工、農(nóng)民暴動(dòng)、士兵嘩變、學(xué)生罷課的發(fā)展證實(shí)了這個(gè)“星星之火”，距“燎原”的時(shí)期，毫無疑義地是不遠(yuǎn)了。在反革命潮流逐漸低落的形勢(shì)之下，黨的戰(zhàn)斗力組織力恢復(fù)一定很快，黨內(nèi)干部分子的消極態(tài)度也會(huì)迅速消滅。群眾是一定歸向我們的。屠殺主義固然是為淵驅(qū)魚，改良主義也再不能號(hào)召群眾了。群眾對(duì)國民黨的幻想一定很快地消滅。在將來的形勢(shì)之下，什么黨派都是不能和共產(chǎn)黨爭(zhēng)群眾的。在大混亂的現(xiàn)局之下，只有積極的口號(hào)積極的態(tài)度才能領(lǐng)導(dǎo)群眾。黨的戰(zhàn)斗力的恢復(fù)也一定要在這種積極態(tài)度之下才有可能。而奠定了群眾基礎(chǔ)就等同于奠定了中國革命勝利的基礎(chǔ)。

這篇文章不僅反駁糾正了黨內(nèi)對(duì)革命前途的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，更優(yōu)先于很多人開始形成了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的理論，是對(duì)大革命失敗后中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和根據(jù)地斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)概況，是在黨內(nèi)盛行的將馬克思主義教條化蘇維埃精驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向的基礎(chǔ)上逐步形成的。發(fā)展了馬克思主義，是領(lǐng)導(dǎo)中國革命的毛澤東思想逐步形成并成熟的突出表現(xiàn)。通過這篇文章我們可以看出，毛澤東同志以一種遺世而獨(dú)立的姿態(tài)，在中國革命的前進(jìn)道路上孤身超出其他很多人很遠(yuǎn)，他引領(lǐng)著身后人民群眾的行動(dòng)和思想，迎著革命勝利的東方曙光前進(jìn)，這曙光將他并不孤獨(dú)的背影拖的很長(zhǎng)、很長(zhǎng)，那偉岸的身影撐起了一個(gè)民族的獨(dú)立與自強(qiáng)。

第二篇：毛澤東《星星之火,可以燎原》的讀后感.doc

讀《星星之火，可以燎原》的感想

這幾天拜讀了毛澤東的書籍，認(rèn)真閱讀了《星星之火，可以燎原》這篇文章。感受頗大。這是毛澤東給林彪的一封信，為答復(fù)林彪散發(fā)的一封對(duì)紅軍前途究竟應(yīng)該如何估計(jì)的征求意見的信。毛澤東在這封信中批評(píng)了當(dāng)時(shí)林彪以及黨內(nèi)一些同志對(duì)時(shí)局估量的一種悲觀思想。毛澤東同志說：現(xiàn)在雖有一點(diǎn)小小的力量，但是它的發(fā)展會(huì)是很快的。他在中國的環(huán)境里具備了發(fā)展的可能性，簡(jiǎn)直是具備了發(fā)展的必然性，這在五卅運(yùn)動(dòng)及其以后的大革命運(yùn)動(dòng)已經(jīng)得到了充分的證明。我們看事情必須要看它的實(shí)質(zhì)，而把它的現(xiàn)象只看作入門的向?qū)В贿M(jìn)了門就要抓住它的實(shí)質(zhì)，這才是可靠的科學(xué)的分析方法。他還在文章中說：但我說的中國革命高潮快要到來，決不是如有些人所謂“有到來之可能”那樣完全沒有行動(dòng)意義的、可望而不可及的一種空的東西。它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見梔桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中快要成熟了的一個(gè)嬰兒。這上面的都是截取毛澤東同志在這篇文章中的一些原話。真想不到毛澤東同志在那個(gè)時(shí)候居然對(duì)中國革命有那么大的認(rèn)識(shí)，分析的那么透徹；他居然可以站在圈外來客觀判斷中國當(dāng)時(shí)的形勢(shì)；更讓人佩服的是毛澤東同志應(yīng)用了哲學(xué)的思想來解釋這個(gè)問題，可見其是多么的博學(xué)。不愧是一代領(lǐng)袖，文韜武略，起之大家！這不禁讓我想到毛澤東的另一篇佳作《沁園春·雪》：北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅妝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競(jìng)折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。這首詞抒發(fā)了他對(duì)祖國大好河山的感慨。雄偉壯闊而又妖嬈美好，意境壯美雄渾，氣勢(shì)磅礴，感情奔放，胸懷豪邁?？梢娒珴蓶|同志心偉大的胸襟，心系處于水深火熱的人民百姓。現(xiàn)在回到這篇文章，我從一下幾個(gè)地方來說我對(duì)這片文章的感悟。首先，讓我認(rèn)識(shí)到我們?cè)谌粘Ｉ钪?，肯定?huì)遇到一些挫折，不如人意的事情。而我們不能隨隨便便在困難低頭，不能出現(xiàn)一些困難就動(dòng)搖和失去信心。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到在人生中這樣一些小小的困難是不可避免的，我們更應(yīng)該積極的面對(duì)困難，樹立信心，勇于和困難作斗爭(zhēng)。其次，我們應(yīng)該科學(xué)的分析事物，不可盲目猜測(cè)，以至于感到失望，失去信心。如果毛澤東沒有正確科學(xué)的分析當(dāng)時(shí)形勢(shì)的話，那么當(dāng)時(shí)的紅軍對(duì)前途的悲觀失望的話，正可謂是動(dòng)搖軍心?。∫虼?，在我們的日常生活中，也應(yīng)該客觀看待事情，科學(xué)的分析事情的發(fā)生和發(fā)展。再次，事物是變化發(fā)展的，正如文中所說的現(xiàn)在雖有一點(diǎn)小小的力量，但是它的發(fā)展會(huì)是很快的。從一點(diǎn)點(diǎn)的星星之火到可以燎原。足于說事物是變化發(fā)展的不是一成不變的。并且事物量變到積累到一定的程度，就會(huì)引起質(zhì)變。因此，我們?cè)谏钣龅嚼щy也要一點(diǎn)點(diǎn)開始去做，慢慢克服，然后慢慢積累，由量變到質(zhì)變，最后克服這些困難。最后，這星星之火為中國革命指引了前進(jìn)的方向，讓革命黨人看到勝利的希望，鼓舞了士氣，對(duì)革命充滿信心。我們黨不斷克服困難，迎刃而上，贏得最后的勝利！

總結(jié)：有了上面的感想，我們?cè)谄綍r(shí)的生活中應(yīng)該學(xué)習(xí)毛澤東同志的偉大思想，做到科學(xué)分析事情，客觀看待事物，堅(jiān)持事實(shí)就是、理論聯(lián)系實(shí)際；在學(xué)習(xí)、生活和工作中充分運(yùn)用毛澤東思想，充分發(fā)揮發(fā)揮毛澤東思想。

文章對(duì)當(dāng)時(shí)中國革命的形勢(shì)和敵我力量的對(duì)比以及社會(huì)各階級(jí)的狀況進(jìn)行了細(xì)致的分析后指出：黨內(nèi)出現(xiàn)的錯(cuò)誤思想皆源于主觀和客觀的脫離，根本在于缺乏對(duì)國情的認(rèn)識(shí)和了解。毛澤東同志認(rèn)為，只要通過發(fā)動(dòng)農(nóng)民，集中優(yōu)勢(shì)兵力，實(shí)現(xiàn)紅色割據(jù)，革命力量一定會(huì)逐步壯大，星星之火，必將燎原！

《星星之火，可以燎原》是1930年，毛澤東針對(duì)紅四軍第一縱隊(duì)司令員林彪的來信，給他寫的回信。此信的具體內(nèi)容是批評(píng)黨內(nèi)還有一部分人缺少正確的認(rèn)識(shí)，他們相信革命高潮不可避免的要到來，卻不相信革命高潮有迅速到來的可能，批評(píng)那種不愿做艱苦工作來建立農(nóng)村革命根據(jù)地的錯(cuò)誤傾向，也指出了這種錯(cuò)誤傾向的原因是主要沒有把中國是一個(gè)許多帝國主義國家互相爭(zhēng)奪的半殖民地這件事認(rèn)清楚。指出了只有中國工農(nóng)紅軍和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，才是半殖民地農(nóng)民斗爭(zhēng)的最高形式和促進(jìn)全國革命高潮的重要因素，星星之火，可以燎原。這就是說，現(xiàn)在雖只有小小的力量，但是它的發(fā)展會(huì)很快的。它在中國的環(huán)境里不僅具備了發(fā)展的可能性，簡(jiǎn)直是具備了發(fā)展的必然性。那種先爭(zhēng)取群眾然后再舉行全國武裝其一多去政權(quán)的理論，是于中國革命的實(shí)情是不符合的。信尾毛主席對(duì)紅軍的行動(dòng)策略問題給予了答復(fù)。

毛爺爺對(duì)中國國情的清晰認(rèn)識(shí)，對(duì)中國國情的準(zhǔn)確分析說小了是影響林彪一個(gè)人對(duì)中國前途的看法，說大了是影響了那時(shí)的一批人，糾正了他們的消極情緒，改變了他們的觀念，改變了他們的思想。讓他們看到了祖國的美好未來。就像在大海中迷失了的水手看到了前方的燈塔，找到了自己的方向！

讀過這篇文章后，我覺得我們更要好好學(xué)習(xí)，珍惜那些來之不易的幸福生活，學(xué)習(xí)毛主席的敢于創(chuàng)新，辨別是非的能力，在現(xiàn)實(shí)與理論之間選擇適合實(shí)際情況，善于分析自己需要的是什么，到底該如何取舍，開辟出一條理想的大門?，F(xiàn)在的社會(huì)也是需要?jiǎng)?chuàng)新性的人才，要有想象力，不過這些都要適合自己本身的情況，且要適應(yīng)社會(huì)，不能完全脫離了社會(huì)。毛主席是完全為了社會(huì)，為了人民著想，聯(lián)系中國的實(shí)際情況，所以我們要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，在生活，學(xué)習(xí)，工作中，從點(diǎn)滴做起。

第三篇：星星之火,可以燎原讀后感

《星星之火，可以燎原》讀后感

1930年一月，面對(duì)大革命失敗后，白色恐怖籠罩著城鄉(xiāng)的中國，在此時(shí)代大背景下毛主席于一九三零年一月五日公開發(fā)表的一封關(guān)于當(dāng)時(shí)中國革命前途的信，即《星星之火，可以燎原》；它既是為答復(fù)林彪散發(fā)的一封對(duì)紅軍前途究竟應(yīng)該如何估計(jì)的征求意見的信，也是一封批評(píng)一些當(dāng)時(shí)對(duì)中國革命前途抱有悲觀思想的黨內(nèi)人士的信。

在信中，毛主席首先對(duì)一些黨內(nèi)同志沒有正確估量時(shí)局的情況做出了詳細(xì)地闡述和提出了自己有力的判斷和分析。當(dāng)時(shí)一部分黨內(nèi)同志對(duì)于時(shí)局的估量是一種悲觀的思想，他們雖然相信中國的革命高潮不可避免地要到來，但是卻不相信革命的高潮會(huì)迅速地到來。而且他們也似乎是認(rèn)為在距離革命高潮爆發(fā)還比較遠(yuǎn)的這個(gè)時(shí)候去建立政權(quán)之類的是一件吃力不討好的事情，既費(fèi)力又少有實(shí)現(xiàn)的可能。因此把希望放在了比較輕便的流動(dòng)游擊方式來擴(kuò)大其政治影響，等到全國的爭(zhēng)取群眾的工作做好了，政治影響擴(kuò)大了，再把紅軍的力量算進(jìn)去，就成了全國的大革命了?！缎切侵?，可以燎原》糾正了部分同志對(duì)中國革命形勢(shì)的錯(cuò)誤估量，指引了全國革命前進(jìn)的正確方向，堅(jiān)定了全黨全國群眾爭(zhēng)取偉大勝利的立場(chǎng)和信心。本文為全國人民指引了黎明的曙光。

毛主席在這篇文章中用生動(dòng)貼切的比喻“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見，光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒?！弊屓珖嗣裾J(rèn)識(shí)到“中國革命高潮決不是完全沒有行動(dòng)意義的、可望而不可即的，一種空的東西?！泵飨诒疚闹幸昧酥袊痪涔耪Z，說明中國革命現(xiàn)在雖只有一點(diǎn)小小的力量，但是它的發(fā)展會(huì)是很快的。它在中國的環(huán)境里不僅是具備了發(fā)展的可能性，簡(jiǎn)直是具備了發(fā)展的必然性。這一本質(zhì)認(rèn)識(shí)在五卅運(yùn)動(dòng)及其以后的大革命運(yùn)動(dòng)已經(jīng)得了充分的證明。這句“老話”便是“星星之火可以燎原”，這篇文章便是毛主席為答復(fù)林彪散發(fā)的一封對(duì)紅軍前途究竟應(yīng)該如何估計(jì)的征求意見的信的回信，在收錄進(jìn)《毛澤東文選》時(shí)，被命名為《星星之火可以燎原》。

我覺得在很多方面，很多事情上都需要我們對(duì)問題做出一個(gè)正確的估量，這是非常重要的。我們?cè)谟龅揭恍臎]碰到過的困難的時(shí)候，往往要么輕視克服困難的難度，要么是巨化了所遇的困難，弱化了自己的能量。這樣的結(jié)果往往是困難得不到克服抑或即使是克服了也走了很多彎路。毛主席的這封信讓我得以更加清晰地了解到當(dāng)時(shí)中國的政治形勢(shì)。第一，當(dāng)時(shí)中國革命的主觀力量雖然弱，但是立足于中國落后的脆弱的社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織之上的反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的一切組織（政權(quán)、武裝、黨派等）也是弱的；第二，一九二七年革命失敗以后，革命的主觀力量確實(shí)大為削弱了，但從實(shí)質(zhì)上看，當(dāng)時(shí)雖只有一點(diǎn)小小的力量，但是它的發(fā)展會(huì)是很快的。它在中國的環(huán)境里不僅是具備了發(fā)展的可能性，簡(jiǎn)直是具備了發(fā)展的必然性。第三，那時(shí)英、美、日在中國的斗爭(zhēng)已到十分露骨的地步，蔣桂馮混戰(zhàn)的形勢(shì)業(yè)已形成，實(shí)質(zhì)上是反革命潮流開始下落，革命潮流開始復(fù)興的時(shí)候。千萬不可為那種表面上的情況所迷惑，而發(fā)生了悲觀的論調(diào)。第四，中國是全國都布滿了干柴，許多地方工人罷工、農(nóng)民暴動(dòng)、士兵嘩變、學(xué)生罷課，很快就會(huì)燃成烈火?！靶腔鹆窃钡脑?，正是時(shí)局發(fā)展的適當(dāng)?shù)拿鑼?。之所以?dāng)時(shí)有那么一部分黨員存在悲觀的思想，也是因?yàn)橹挥^察了當(dāng)時(shí)的表面現(xiàn)象而不觀察實(shí)質(zhì)的結(jié)果。有些人經(jīng)常會(huì)把一時(shí)的特殊的小的情況無限地?cái)U(kuò)大化，把只是發(fā)生在局部的不利情況想成是全國都處于這么一種不好的局面之中。比如說自己打了敗仗、遇到埋伏、遭到包圍、被圍追堵截等等。然而當(dāng)時(shí)真正的情況確是帝國主義相互之間、帝國主義和殖民地之間、帝國主義和它們本國的無產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾不斷激化，我國的地主與農(nóng)民之間、中國資產(chǎn)階級(jí)和中國工人階級(jí)之間、中國各派反動(dòng)統(tǒng)治者之間等種種矛盾也不斷加劇。因?yàn)闊o錢開學(xué)，許多在學(xué)學(xué)生有失學(xué)之憂；因?yàn)樯a(chǎn)落后，許多畢業(yè)學(xué)生無就業(yè)之望。中國整個(gè)是處于一種皇皇不可終日的局面之下，星星之火可以燎原無疑是不遠(yuǎn)的。所以說，看問題總是要看到實(shí)質(zhì)上去才能做正確的判斷。

這篇文章不僅反駁糾正了黨內(nèi)對(duì)革命前途的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，更優(yōu)先于很多人開始形成了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的理論，是對(duì)大革命失敗后中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和根據(jù)地斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)概況，是在黨內(nèi)盛行的將馬克思主義教條化蘇維埃精驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向的基礎(chǔ)上逐步形成的。發(fā)展了馬克思主義，是領(lǐng)導(dǎo)中國革命的毛澤東思想逐步形成并成熟的突出表現(xiàn)。通過這篇文章我們可以看出，毛澤東同志以一種遺世而獨(dú)立的姿態(tài)，在中國革命的前進(jìn)道路上孤身超出其他很多人很遠(yuǎn)，他引領(lǐng)著身后人民群眾的行動(dòng)和思想，迎著革命勝利的東方曙光前進(jìn)，這曙光將他并不孤獨(dú)的背影拖的很長(zhǎng)、很長(zhǎng)，那偉岸的身影撐起了一個(gè)民族的獨(dú)立與自強(qiáng)。毛澤東的這篇《星星之火，可以燎原》在那時(shí)安定了不知多少黨內(nèi)的同志，使他們看到了希望。星星之火可以燎原，正是這星星之火，使勝利的紅色旌旗飄遍中國，點(diǎn)亮了中國革命的燈塔，指明了前進(jìn)的方向。我們黨憑著“星星之火可以燎原”的堅(jiān)定信念和“艱難奮戰(zhàn)而不潰散”的艱苦奮斗作風(fēng)，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難，取得了一個(gè)接一個(gè)的勝利。

在中國革命嚴(yán)重轉(zhuǎn)折關(guān)頭，毛主席以巨大的理論勇氣和創(chuàng)造才能，探索出復(fù)興和發(fā)展中國革命的道路。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)毛主席那樣，堅(jiān)持調(diào)查研究，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，不被事物的表面現(xiàn)象所迷惑。

第四篇：星星之火,可以燎原讀后感

讀《星星之火，可以燎原》有感

毛澤東寫給林彪的一封信《星星之火，可以燎原》，是為答復(fù)林彪散發(fā)的一封對(duì)紅軍前途究竟應(yīng)該如何估計(jì)的征求意見的信。毛澤東在這封信中批評(píng)了當(dāng)時(shí)林彪以及黨內(nèi)一些同志對(duì)時(shí)局估量的一種悲觀思想。指出：

一、現(xiàn)在中國革命的主觀力量雖然弱,但是立足于中國落后的脆弱的社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織之上的反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的一切組織（政權(quán)、武裝、黨派等）也是弱的.二、1927年革命失敗以后,革命的主觀力量確實(shí)大為削弱了,但是“星星之火,可以燎原”,現(xiàn)在雖只有一點(diǎn)小小的力量,它的發(fā)展會(huì)是很快的.三,對(duì)反革命力量的估量,決不可只看它的現(xiàn)象,要去看它的實(shí)質(zhì).1928年底到1929年初,敵人對(duì)井岡山根據(jù)地進(jìn)行三次“會(huì)剿”,好象很有力量,其實(shí)英、美、日在中國的斗爭(zhēng)已十分露骨,軍閥混戰(zhàn)業(yè)已形成,實(shí)質(zhì)上這是反革命潮流開始下降,革命潮流開始復(fù)興.四、現(xiàn)實(shí)的客觀情況是,各種矛盾都向前發(fā)展了,全國布滿了干柴,很快就

會(huì)

燃

成烈

火

.毛澤東在信中運(yùn)用唯物辯證法,科學(xué)地分析了國內(nèi)政治形勢(shì)和敵我力量對(duì)比,批判了夸大革命主觀力量的盲動(dòng)主義和看不到革命力量發(fā)展的悲觀思想,認(rèn)為這是“于中國革命的實(shí)情不適合的”.信中充分估計(jì)了建立和發(fā)展紅色政權(quán)在中國革命中的意義和作用,提出了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的思想.明確指出：“紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展,是半殖民地中國在無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭(zhēng)的最高形式”,“是促進(jìn)全國革命高潮的最重要因素”.要理解一篇偉大的文章甚或一個(gè)偉大人,在歷史上的意義,理解他們是如何推動(dòng)歷史進(jìn)步的,就必須要對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史背景以及歷史環(huán)境做

充

分

詳

盡的了

解

.1927年大革命后,國民黨統(tǒng)治集團(tuán)將捕殺的網(wǎng)羅張遍了全中國,從1927年3月到1928年上半年,被殺害的共產(chǎn)黨員和革命群眾達(dá)31萬之多,全黨黨員人數(shù)由中共五大時(shí)的57900多人銳減到10000多人,革命的主觀力量大為消弱,工農(nóng)運(yùn)動(dòng)走向低落,中國革命轉(zhuǎn)入低潮.中國共產(chǎn)黨

遇

到

了

前

所

未

有的困

難

.敢不敢堅(jiān)持革命?怎樣堅(jiān)持革命?是中國共產(chǎn)黨人和革命群眾必須回答的兩個(gè)根本性問題.雖然如此,共產(chǎn)黨人卻并沒有被嚴(yán)峻的考驗(yàn)嚇倒,他們領(lǐng)導(dǎo)了武昌起義,打響了武裝反抗國民黨反動(dòng)統(tǒng)治的第一槍,開啟了中共獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng),創(chuàng)建人民軍隊(duì)和武裝奪取政權(quán)的新篇章.中國革命由此進(jìn)入一個(gè)新階段,土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,即十年內(nèi)戰(zhàn)

時(shí)

期

.那時(shí)在對(duì)于時(shí)局的估量和伴隨而來的行動(dòng)問題上，黨內(nèi)有一部分同志還缺少正確的認(rèn)識(shí)。他們雖然相信革命高潮不可避免地要到來，卻不相信革命高潮有迅速到來的可能。他們似乎認(rèn)為在距離革命高潮尚遠(yuǎn)的時(shí)期做這種建立政權(quán)的艱苦工作為徒勞，而希望用比較輕便的流動(dòng)游擊方式去擴(kuò)大政治影響，等到全國各地爭(zhēng)取群眾的工作做好了，然后再來一個(gè)全國武裝起義，那時(shí)把紅軍的力量加上去，就成為全國范圍的大革命。他們這種全國范圍的、包括一切地方的、先爭(zhēng)取群眾后建立政權(quán)的理論，是于中國革命的實(shí)情不適合的。他們的這種理論的來源，主要是沒有把中國是一個(gè)許多帝國主義國家互相爭(zhēng)奪的半殖民地這件事認(rèn)清楚。

面對(duì)這些會(huì)影響中國革命前途的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),隨著紅軍的發(fā)展和根據(jù)地的擴(kuò)大,毛澤東在本文中進(jìn)一步指出：紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展,是半殖民地的中國在無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭(zhēng)的最高形式,和半殖民地農(nóng)民斗爭(zhēng)發(fā)展的必然結(jié)果,并且無異議的是促進(jìn)全國革命高潮的最重要因素.并且指出要判斷中國政治形勢(shì),需要認(rèn)識(shí)四個(gè)要點(diǎn).總結(jié)為：

（一）,現(xiàn)在中國革命的主觀力量雖然弱,反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的一切組織(政權(quán)、武裝、黨派等)也是弱的；

（二）,大革命剩下的革命力量的發(fā)展將是很快的,將具有“星火燎原”之勢(shì)；

（三）,對(duì)反革命力量也要從本質(zhì)上去估量,切不可產(chǎn)生政治上的盲動(dòng)主義或悲觀主義；

（四）,不可只觀察當(dāng)前表面現(xiàn)象不觀察實(shí)質(zhì),將特殊的小的環(huán)境一般化擴(kuò)大化起來.結(jié)合以上四點(diǎn),毛澤東又充分分析了帝國主義相互之間、帝國主義和殖民地之間、帝國主義和它們本國的無產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾的發(fā)展.指出帝國主義爭(zhēng)奪中國一迫切,帝國主義和整個(gè)中國的矛盾,帝國主義者相互間的矛盾,就同時(shí)在中國境內(nèi)發(fā)展起來,促使中國各派反動(dòng)統(tǒng)治者之間的矛盾日益發(fā)展,產(chǎn)生軍閥混戰(zhàn),促使賦稅加重,令廣大的負(fù)擔(dān)賦稅者和反動(dòng)統(tǒng)治者之間的矛盾日益發(fā)展.中國資產(chǎn)階級(jí)和中國工人階級(jí)之間的矛盾隨著帝國主義和中華民族工業(yè)的矛盾日益明顯.而地主階級(jí)和農(nóng)民的矛盾伴隨著帝國主義的商品侵略更加深刻化.致使民不

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.本文為全國人民指引了黎明的曙光。毛主席在這篇文章中用生動(dòng)貼切的比喻“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見，光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒。”讓全國人民認(rèn)識(shí)到“中國革命高潮決不是完全沒有行動(dòng)意義的、可望而不可即的，一種空的東西?！泵飨诒疚闹幸昧酥袊痪涔耪Z，說明中國革命現(xiàn)在雖只有一點(diǎn)小小的力量，但是它的發(fā)展會(huì)是很快的。它在中國的環(huán)境里不僅是具備了發(fā)展的可能性，簡(jiǎn)直是具備了發(fā)展的必然性。這一本質(zhì)認(rèn)識(shí)在五卅運(yùn)動(dòng)及其以后的大革命運(yùn)動(dòng)已經(jīng)得了充分的證明。

星星之火可以燎原，正是這星星之火，使勝利的紅色旌旗飄遍中國，點(diǎn)亮了中國革命的燈塔，指明了前進(jìn)的方向。我們黨憑著“星星之火可以燎原”的堅(jiān)定信念和“艱難奮戰(zhàn)而不潰散”的艱苦奮斗作風(fēng)，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難，取得了一個(gè)接一個(gè)的勝利。

總而概之，成功首先要有堅(jiān)定的信念，其次要有堅(jiān)持不懈，艱苦奮斗的精神，最后要有正確的行事方法。三者缺一不可，沒有信念，何談奮斗；沒有正確方法，何來事半功倍；沒有鍥而不舍，何以功成身就。當(dāng)然這只是我的一點(diǎn)點(diǎn)感悟，《星星之火，可以燎原》一文其實(shí)有很多值得我們學(xué)習(xí)的東西，只要我們細(xì)細(xì)感悟，將會(huì)受益匪淺！

第五篇：《星星之火,可以燎原》讀后感

《星星之火，可以燎原》讀后感

———你必須守住內(nèi)心的火焰 1930年一月，面對(duì)大革命失敗后，白色恐怖籠罩著城鄉(xiāng)的中國，毛澤東同志撰文指出了“中國革命不僅必然會(huì)迎來高潮，而且很快會(huì)走向高潮”，糾正了部分同志對(duì)中國革命形勢(shì)的錯(cuò)誤估量，指引了全國革命前進(jìn)的正確方向，堅(jiān)定了全黨全國群眾爭(zhēng)取偉大勝利的立場(chǎng)和信心。本文為全國人民指引了黎明的曙光。

奇吉拉德曾經(jīng)說過一句很有名的話：“如果你覺得你能，那你就能?！钡侵袊那闆r是，毛主席在這篇文章中用生動(dòng)貼切的比喻“它是站在海岸遙望海中看得見桅尖頭了一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見，光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒?！弊屓珖嗣裾J(rèn)識(shí)到“中國革命高潮決不是完全沒有行動(dòng)意義的、可望而不可即的，一種空的東西。”

《星星之火，可以燎原》原本是毛澤東給林彪的一封信，是為答復(fù)林彪發(fā)的一封對(duì)紅軍前途究竟應(yīng)該如何估計(jì)的征求意見的信。毛澤東在這封信中批評(píng)了當(dāng)時(shí)林彪以及黨內(nèi)一些同志對(duì)時(shí)局估量的一種悲觀思想。那時(shí)在對(duì)于時(shí)局的估量和伴隨而來的行動(dòng)問題上，黨內(nèi)有一部分同志還缺少正確的認(rèn)識(shí)。他們雖然相信革命高潮不可避免地要到來，卻不相信革命高潮有迅速到來的可能。他們似乎認(rèn)為在距離革命高潮尚遠(yuǎn)的時(shí)期做這種建立政權(quán)的艱苦工作為徒勞，而希望用比較輕便的流動(dòng)擊方式去擴(kuò)大政治影響，等到全國各地爭(zhēng)取群眾的工作做好了，然后再來一個(gè)全國武裝起義，那時(shí)把紅軍的力量加上去，就成為全國范圍的大革命。他們這種全國范圍的、包括一切地方的、先爭(zhēng)取群眾后建立政權(quán)的理論，是于中國革命的實(shí)情不適合的。他們的這種理論的來源，主要是沒有把中國是一個(gè)許多帝國主義國家互相爭(zhēng)奪的半殖民地這件事認(rèn)清楚。有些黨員從主觀主義出發(fā)不恰當(dāng)?shù)乜创罅烁锩闹饔^力量，而看小了反革命力量。結(jié)果，走上盲動(dòng)主義的道路。

36“星星之火，可以燎原”是中國的一句古話，就是說，新生事物現(xiàn)在雖只有一點(diǎn)小小的力量，但是它的發(fā)展會(huì)是很快的，前途是光明的。

一九二七年大革命失敗以后，毛澤東同志以此來比喻中國革命。他認(rèn)為在中國的環(huán)境里革命的“星星之火”不僅是具備了發(fā)展的可能性，簡(jiǎn)直是具備了發(fā)展的必然性。由此，《星星之火，可以燎原》就成了中國革命力量由小到大，由弱到強(qiáng)，最終取得徹底勝利的代表性表述。

毛澤東的這篇《星星之火，可以燎原》在那時(shí)安定了不知多少黨內(nèi)的同志，使他們看到了希望。星星之火可以燎原，正是這星星之火，使勝利的紅色旌旗飄遍中國，點(diǎn)亮了中國革命的燈塔，指明了前進(jìn)的方向。我們黨憑著“星星之火可以燎原”的堅(jiān)定信念和“艱難奮戰(zhàn)而不潰散”的艱苦奮斗作風(fēng)，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難，取得了一個(gè)接一個(gè)的勝利。正是無數(shù)革命先烈們的星星之火，才匯聚成旺盛的革命火炬，照亮前進(jìn)的道路，實(shí)現(xiàn)了新民主主義革命的勝利。也正是因?yàn)檫@些優(yōu)秀的革命家，軍事家對(duì)中國革命的堅(jiān)定信念，才能使革命的火種綿綿不絕。

新生的革命力量雖然在開始的時(shí)候很弱小，但它是先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展方向，代表著未來革命發(fā)展的趨勢(shì)。舊勢(shì)力固然強(qiáng)大，但終究是要被新生事物所取代的，毛澤東同志認(rèn)為，看事情必須要看到它的實(shí)質(zhì)，而且這才是可靠的科學(xué)的分析方法。這個(gè)觀點(diǎn)在大革命以后得了充分的證明。

可是星星之火究竟什么時(shí)候才可以燎原呢? 這一點(diǎn)是當(dāng)時(shí)許多同志所共同關(guān)心的問題。這個(gè)問題放在今天也同樣具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。自九十年代初蘇東解體之后，在國際大背景情況下，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)處于低潮，很多人說社會(huì)主義太遙遠(yuǎn)，這實(shí)際上是一種喪失信心的一種情緒——悲觀失望的情緒。這種情緒與七十多年前的昨天何曾相似！

“馬克思主義者不是算命先生，未來的發(fā)展和變化，只應(yīng)該也只能說出個(gè)大的方向，不應(yīng)該也不可能機(jī)械地規(guī)定時(shí)日?！狈駝t就會(huì)陷進(jìn)唯心主義的泥潭。值得一提的是，毛澤東并沒有使得自己成為預(yù)言的俘虜，理想并不是時(shí)刻都能夠奏效，能夠在短時(shí)期實(shí)現(xiàn)。但在理想的背后，存在的一定是艱苦的探索和努力，存在著思想的完善和目標(biāo)的一致?！皼]有革命的理論，就沒有革命的行動(dòng)”，對(duì)于這一切，歷史給予了更好的詮釋。

縱觀全文，《星星之火，可以燎原》引申于今所能給我們帶來的并不僅僅只是不畏強(qiáng)弱的積極樂觀的向上態(tài)度，更多的是無數(shù)仁人志士用血書寫的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的感動(dòng)，遺留下來的永生不滅的民族進(jìn)取精神，燎原之火正呼嘯著中華的土地，燃燒著新一代人的激情，奔向民族復(fù)興的新的征途！作為建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)一份子的我們，正如同廣闊平原上的星星之火，只要堅(jiān)信我們共同的精神支柱以及由此為基礎(chǔ)的思想，為之不懈的努力，就能夠看到社會(huì)主義事業(yè)的燎原之勢(shì)。像尼采說的，“在自己的身上克服這個(gè)時(shí)代”?？朔幕煦纭⒋旨c、不近人情?？朔泥须s、不公、狼煙四起?？朔屛覀?nèi)紵巳f丈豪情又用一場(chǎng)場(chǎng)冷雨澆熄的任性。像劉瑜說的，“你必須守住內(nèi)心的火焰”，管那微弱的火焰是最渺小還是最壯闊。你要不我更相信，在這條光榮的荊棘的路上，星星之火，可以燎原。