第一篇：讀《星星之火，可以燎原》有感

敬愛的黨組織：

最近讀了毛澤東寫給林彪的一封信《星星之火，可以燎原》，是為答復(fù)林彪散發(fā)的一封對紅軍前途究竟應(yīng)該如何估計的征求意見的信，讀《星星之火，可以燎原》有感。毛澤東在這封信中批評了當(dāng)時林彪以及黨內(nèi)一些同志對時局估量的一種悲觀思想。

那時在對于時局的估量和伴隨而來的行動問題上，黨內(nèi)有一部分同志還缺少正確的認(rèn)識。他們雖然相信革命高潮不可避免地要到來，卻不相信革命高潮有迅速到來的可能。他們似乎認(rèn)為在距離革命高潮尚遠(yuǎn)的時期做這種建立政權(quán)的艱苦工作為徒勞，而希望用比較輕便的流動游擊方式去擴大政治影響，等到全國各地爭取群眾的工作做好了，然后再來一個全國武裝起義，那時把紅軍的力量加上去，就成為全國范圍的大革命。他們這種全國范圍的、包括一切地方的、先爭取群眾后建立政權(quán)的理論，是于中國革命的實情不適合的。他們的這種理論的來源，主要是沒有把中國是一個許多帝國主義國家互相爭奪的半殖民地這件事認(rèn)清楚。

有些黨員從主觀主義出發(fā)不恰當(dāng)?shù)乜创罅烁锩闹饔^力量，而看小了反革命力量。結(jié)果，走上盲動主義的道路，讀后感《讀《星星之火，可以燎原》有感》。

那時中國革命的主觀力量雖然弱，但是立足于中國落后的脆弱的社會經(jīng)濟組織之上的反動統(tǒng)治階級的一切組織也是弱的。這樣中國革命的走向高潮，一定會比西歐快。在1927年革命失敗以后，革命的主觀力量確實大為削弱。若僅依據(jù)某些現(xiàn)象來看，黨內(nèi)同志們發(fā)生悲觀的念頭也是很自然的。但若從實質(zhì)上看，那便是”星星之火，可以燎原。”現(xiàn)在雖只有一點小小的力量，但是它的發(fā)展會是很快的。它在中國的環(huán)境里不僅是具備了發(fā)展的可能性，簡直是具備了發(fā)展的必然性，這在五卅運動及其以后的大革命運動已經(jīng)得了充分的證明。

馬克思主義者對未來的發(fā)展和變化，只能說出個大的方向，不可能機械地規(guī)定時日。所謂的中國革命高潮快要到來，正如毛澤東所說的，“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒?！?/p>

毛澤東的這篇《星星之火，可以燎原》在那時安定了不知多少黨內(nèi)的同志，使他們看到了希望。星星之火可以燎原，正是這星星之火，使勝利的紅色旌旗飄遍中國，點亮了中國革命的燈塔，指明了前進(jìn)的方向。我們黨憑著“星星之火可以燎原”的堅定信念和“艱難奮戰(zhàn)而不潰散”的艱苦奮斗作風(fēng)，戰(zhàn)勝了一個又一個困難，取得了一個接一個的勝利。

第二篇：讀《星星之火,可以燎原》有感

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讀《星星之火,可以燎原》有感

《星星之火,可以燎原》選自《毛澤東選集》第一卷的97—108頁，人民出版社出版，1991年6月第二版。

最近讀了毛澤東同志的著作《星星之火，可以燎原》，使我感觸頗深。下面我針對這篇文章談?wù)勎覍υ撐恼轮饕枷氲睦斫庖约白晕业男牡皿w會。

一． 文章主要思想

《星星之火,可以燎原》是毛澤東同志杰出的哲學(xué)著作，寫于一九三零年一月五日。毛澤東的經(jīng)典偉論《星星之火，可以燎原》意在告訴我們只要發(fā)動了農(nóng)民階級的力量，集中優(yōu)勢兵力，實現(xiàn)革命割據(jù)，革命力量就一定會壯大，星星之火，必將燎原。

《星星之火，可以燎原》是毛澤東同志在第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期針對黨內(nèi)出現(xiàn)的盲動主義和悲觀主義思潮而運用馬克思主義的方法，用深入精辟的分析澄清思想混亂的一篇重要文章?！缎切侵?，可以燎原》是毛澤東寫給林彪的一封信，是為答復(fù)林彪散發(fā)的一封對紅軍前途究竟應(yīng)該如何估計的征求意見的信。毛澤東在信中批評了當(dāng)時林彪以及黨內(nèi)一些同志對時局估量的一種悲觀思想。1927年大革命后，國民黨統(tǒng)治集團(tuán)將捕殺的網(wǎng)羅張遍了全中國，從1927年3月到1928年上半年，被殺害的共產(chǎn)黨員和革命群眾達(dá)31萬之多，全黨黨員人數(shù)由中共五大時的57900多人銳減到10000多人，革命的主觀力量大為消弱，工農(nóng)運動走向低落，中國革命轉(zhuǎn)入低潮。中國共產(chǎn)黨遇到了前所未有的困難。敢不敢堅持革命怎樣堅持革命是中

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國共產(chǎn)黨人和革命群眾必須回答的兩個根本性問題。雖然如此，共產(chǎn)黨人卻并沒有被嚴(yán)峻的考驗嚇倒，他們領(lǐng)導(dǎo)了武昌起義，打響了武裝反抗國民黨反動統(tǒng)治的第一槍，開啟了中共獨立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭，創(chuàng)建人民軍隊和武裝奪取政權(quán)的新篇章。中國革命由此進(jìn)入一個新階段，土地革命戰(zhàn)爭時期，即十年內(nèi)戰(zhàn)時期。1930年一月，面對大革命失敗后，中國共產(chǎn)黨遇到了前所未有的困難。黨內(nèi)部分人缺少正確的認(rèn)識。他們雖然相信革命高潮不可避免地要到來，卻不相信革命高潮會迅速到來。他們有這種觀念，主要是沒有把中國是一個許多帝國主義國家互相爭奪的半殖民地這件事認(rèn)清楚。如果認(rèn)識清楚了的話就會明白怎樣才能真正地創(chuàng)造紅軍，成為將來大革命的主要工具。還有些人看大了革命的主觀力量，而看小了反革命力量。結(jié)果，走上盲動主義的道路。在1927年革命失敗以后，革命的主觀力量確實大為削弱。若僅依據(jù)某些現(xiàn)象來看，黨內(nèi)同志們發(fā)生悲觀的念頭也是很自然的。但若從實質(zhì)上看，那便是“星星之火，可以燎原?！爆F(xiàn)在雖只有一點小小的力量，但是它的發(fā)展會是很快的。它在中國的環(huán)境里不僅是具備了發(fā)展的可能性，簡直是具備了發(fā)展的必然性，這在五卅運動及其以后的大革命運動已經(jīng)得了充分的證明。信中毛澤東同志指出要判斷中國政治形勢需要認(rèn)識四個要點：現(xiàn)在中國革命的主觀力量雖然弱反動統(tǒng)治階級的一切組織(政權(quán)、武裝、黨派等)也是弱的；大革命剩下的革命力量的發(fā)展將是很快的將具有“星火燎原”之勢；對反革命力量也要從本質(zhì)上去估量切不可產(chǎn)生政治上的盲動主義或悲觀主義；不可只觀察當(dāng)前表面現(xiàn)象不觀察實質(zhì)將特殊的小的環(huán)境一般

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化擴大化起來。毛澤東在這篇文章中用生動貼切的比喻“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒?！弊屓珖嗣裾J(rèn)識到“中國革命高潮決不是完全沒有行動意義的、可望而不可即的一種空的東西?！?毛主席在本文中引用了中國一句古語，說明中國革命現(xiàn)在雖只有一點小小的力量，但是它的發(fā)展會是很快的。它在中國的環(huán)境里不僅是具備了發(fā)展的可能性，簡直是具備了發(fā)展的必然性。這一本質(zhì)認(rèn)識在五卅運動及其以后的大革命運動已經(jīng)得了充分的證明。這句“老話”便是“星星之火可以燎原”這篇文章不僅反駁糾正了黨內(nèi)對革命前途的錯誤認(rèn)識，更優(yōu)先于很多人開始形成了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的理論，是對大革命失敗后中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和根據(jù)地斗爭經(jīng)驗的科學(xué)概況，是在黨內(nèi)盛行的將馬克思主義教條化蘇維埃精驗神圣化的錯誤傾向的基礎(chǔ)上逐步形成的。發(fā)展了馬克思主義是領(lǐng)導(dǎo)中國革命的毛澤東思想逐步形成并成熟的突出表現(xiàn)。

二． 心得體會

毛澤東的經(jīng)典偉論《星星之火，可以燎原》意在告訴當(dāng)時的革命家們只要發(fā)動了農(nóng)民階級的力量，集中優(yōu)勢兵力，實現(xiàn)革命割據(jù)，革命力量就一定會壯大，星星之火，必將燎原。

而在今天看來，作為一個革命的先驅(qū)，毛澤東指出需要對革命保持信心，也需要用信心來感染周圍的人，只要這樣才能讓革命的火種生生不息。星星之火好比一個人的激情，能感染他們。像是一個樂觀

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長江師范學(xué)院《馬克思主義基本原理概論》作業(yè) 的人也能帶動他周圍的人，微笑著生活。這星星之火是毛澤東同志對革命的激情與信心。農(nóng)民是純樸的，日出而作，日落而息。當(dāng)這美好而簡單的生活被打破，被禁錮的心靈，看到了黎明的曙光，那星星之火，怎能不讓人振奮？革命理論是星星之火，而革命理論被接受者是引燃物。只有先進(jìn)的思想，能引起人們共鳴的思想，才能真正的燎原。

由當(dāng)時的革命形勢，我個人的愚見認(rèn)為，著火點即特殊的歷史環(huán)境，空氣即當(dāng)時迫在眉睫的革命形勢，易燃物即在沉默中爆發(fā)的人們。在1930年的一月，大革命的失敗，給駱駝的背上放上了最后一根稻草，白色恐怖籠罩著整個中國。要不要堅持革命？該怎樣堅持？這是當(dāng)時人們心頭的大疑惑。對于未知的事物，人總是有恐懼心理的。而革命無疑是需要鮮血與白骨的，這在被壓迫這么久的人心中，是多么能人恐慌的存在。人是不甘被壓迫的，鴻鵠的大志終將顯示。有時候國人需要一個陳勝揭竿為旗，來指引前進(jìn)的方向。星星之火，在這特殊的環(huán)境下，才能愈演愈烈?！缎切侵?可以燎原》讓人在不知不覺中擁有滿腔激情，覺得自己的心臟都隨之加速。革命是需要激情的，是需要熱血的。星星之火，燒向了自己的內(nèi)心，讓人愿意為那革命拋頭顱，灑熱血，肝腦涂地，在所不惜。

通過這篇文章我們可以看出，毛澤東同志以一種遺世而獨立的姿態(tài)，在中國革命的前進(jìn)道路上孤身超出其他很多人很遠(yuǎn)，他引領(lǐng)著身后人民群眾的行動和思想，迎著革命勝利的東方曙光前進(jìn)，這曙光將他并不孤獨的背影拖的很長、很長，那偉岸的身影撐起了一個民族的獨立與自強。正如文章所說“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒?！睆闹形铱吹搅酥袊拿篮们熬?。

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作為大學(xué)生，我們應(yīng)該珍惜革命先驅(qū)用鮮血為我們創(chuàng)造的和平，我們應(yīng)該珍惜眼前幸福的生活。當(dāng)今我們正處在指導(dǎo)思想多元化、意識形態(tài)多極化的復(fù)雜多變世界，正處在科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)、新型產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展的知識經(jīng)濟時代，我們不僅要學(xué)好課本知識，我們還要學(xué)會把從書本上獲得的真理理論和科學(xué)知識自覺地運用到實踐當(dāng)中，不斷總結(jié)出符合我國實際情況的實踐經(jīng)驗和理論成果，為建設(shè)國家美好未來和構(gòu)建社會主義學(xué)習(xí)型社會提供強有力的精神力量和智力保障，為國家做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

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第三篇：讀《星星之火,可以燎原》有感

紅旗下的自信

——讀《星星之火，可以燎原》有感

土木0904王先鋒09231118

自我識字以來，便有了對毛主席的印象。在我的印象中，毛主席的形象既偉岸如斗士，又安詳如慈父。一直以來，對毛主席的印象都是模糊的，直到今天讀了毛主席的作品才發(fā)現(xiàn)，偉人之所以偉大不是因為身軀的偉岸，更不是因為鐵蹄的彪悍，而是因為思想的深邃。

這是毛澤東給林彪的一封信，是為答復(fù)林彪散發(fā)的一封對紅軍前途究竟應(yīng)該如何估計的征求意見的信。

本文成于1930年1月5日。當(dāng)時中國共產(chǎn)黨遇到了前所未有的困難。1927年大革命后，國民黨統(tǒng)治集團(tuán)將捕殺的網(wǎng)羅張遍了全中國，從1927年3月到1928年上半年，被殺害的共產(chǎn)黨員和革命群眾達(dá)31萬之多，全黨黨員人數(shù)由中共五大時的57900多人銳減到10000多人，革命的主觀力量大為消弱，工農(nóng)運動走向低落，中國革命轉(zhuǎn)入低潮。

面對嚴(yán)峻的形勢，毛澤東寫下了這篇文章，科學(xué)全面的剖析了當(dāng)時中國的形勢，以及敵我態(tài)勢，筆觸平實有力，鞭辟入里，將國內(nèi)革命形勢層層撥開，得出了“中國革命不僅必然會迎來高潮，而且很快會走向高潮”的結(jié)論，糾正了部分同志對中國革命形勢的錯誤估量，指引了全國革命前進(jìn)的正確方向，堅定了全黨全國群眾爭取偉大勝利的立場和信心。

文章從中國半殖民地半封建的社會形態(tài)入手，指出混戰(zhàn)一天激烈

一天，一天擴大一天，卻始終不能有一個統(tǒng)一的政權(quán)。進(jìn)而引出農(nóng)民問題的嚴(yán)重性，從而證明了工農(nóng)民主口號的正確性。然后層層深入，由紅軍和游擊隊的存在和發(fā)展到紅軍、游擊隊和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，并最終將其歸結(jié)為半殖民地中國在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭的最高形式，和半殖民地農(nóng)民斗爭發(fā)展的必然結(jié)果。并且指出這無疑是促進(jìn)全國革命高潮的最重要因素。

在嚴(yán)峻的形勢下，毛澤東冷靜的看清了革命的形勢，并將其總結(jié)為：

（一）現(xiàn)在中國革命的主觀力量雖然弱，但是立足于中國落后的脆弱的社會經(jīng)濟組織之上的反動統(tǒng)治階級的一切組織（政權(quán)、武裝、黨派等）也是弱的。

（二）一九二七年革命失敗以后，革命的主觀力量確實大為削弱了。

（三）對反革命力量的估量也是這樣，決不可只看它的現(xiàn)象，要去看它的實質(zhì)。

（四）現(xiàn)時的客觀情況，還是容易給只觀察當(dāng)前表面現(xiàn)象不觀察實質(zhì)的同志們以迷惑。

正是這種對形勢的冷靜分析以及敏銳的眼光，給革命帶來了新生的力量，并逐漸開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命路線，給全國人民帶來了黎明的曙光。在一次次類似這樣的革命實踐中，新民主主義革命理論逐漸形成了，中國共產(chǎn)黨正是憑著這柄有力的理論武器，克服重重困難，最終真的如毛澤東在文中寫道的那樣“決不是如有些人所謂‘有到來之可能’那樣完全沒有行動意義的、可望而不可即的一種空的東西。它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒?！?/p>

第四篇：讀《星星之火,可以燎原》有感

讀《星星之火，可以燎原》有感

學(xué)前專一宋子月***2

偉人的著作，需要有思想高度的人去讀，這是我對讀毛澤東的著作的理解。以前，讀毛澤東的《星星之火，可以燎原》，都是走馬觀花，不去過多思考其深層次的內(nèi)涵，即使有所感悟，也不去深刻領(lǐng)會。然而，在這次，我又一次地讀到了毛澤東的《星星之火，可以燎原》，靜下心來，翻閱資料，學(xué)習(xí)了這篇文章寫作前后諸多關(guān)聯(lián)文章。這才真正理解了毛澤東這一中國歷史的豐碑人物，他所創(chuàng)造出的極具中國特色革命理論的偉大之處，以及從中體現(xiàn)出的他自身的睿智的思想和長遠(yuǎn)的目光。

經(jīng)過翻閱查找資料，我才知道“星星之火，可以燎原”之語出自明朝張居正的《答云南巡撫何萊山論夷情》，文說：“究觀近年之事，皆起于不才武職、貪黷有司及四方無籍奸徒竄入其中者，激而構(gòu)煽之，星星之火，可以燎原。”而《尚書·盤庚上》也記載說，“若火之燎于原，不可向邇，其猶可撲滅？”

《星星之火，可以燎原》一文，是毛澤東寫給林彪等人的信。為答復(fù)林彪散發(fā)的一封對紅軍前途究竟應(yīng)該如何估計的征求意見的信。毛澤東在這封信中批評了當(dāng)時林彪以及黨內(nèi)一些同志對時局估量的一種悲觀思想。毛澤東同志說：現(xiàn)在雖有一點小小的力量，但是它的發(fā)展會是很快的。他在中國的環(huán)境里具備了發(fā)展的可能性，簡直是具備了發(fā)展的必然性，這在五卅運動及其以后的大革命運動已經(jīng)得到了充分的證明。我們看事情必須要看它的實質(zhì)，而把它的現(xiàn)象只看作入

門的向?qū)?，一進(jìn)了門就要抓住它的實質(zhì)，這才是可靠的科學(xué)的分析方法。他還在文章中說：但我說的中國革命高潮快要到來，決不是如有些人所謂“有到來之可能”那樣完全沒有行動意義的、可望而不可及的一種空的東西。它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見梔桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中快要成熟了的一個嬰兒。這上面的都是截取毛澤東同志在這篇文章中的一些原話。由此可見，毛澤東同志當(dāng)時對中國革命了解那么深刻，分析如此透徹，而且可以站在圈外客觀來判斷中國當(dāng)時的形勢，當(dāng)然，更令人佩服的是毛澤東同志應(yīng)用了哲學(xué)的思想來解決這個問題，可見其的博學(xué)多識，不愧為一代領(lǐng)袖，文韜武略，起之大家！這不禁讓我想到毛澤東的另一篇佳作《沁園春?雪》：北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅妝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。這首詞抒發(fā)了他對祖國大好河山的感慨。雄偉壯闊而又妖嬈美好，意境壯美雄渾，氣勢磅礴，感情奔放，胸懷豪邁。可見毛澤東同志心偉大的胸襟，心系處于水深火熱的人民百姓。

當(dāng)然，我從這篇文章中也有所感悟。首先，讓我認(rèn)識到我們在日常生活中，肯定會遇到一些挫折，不如人意的事情。而我們不能隨隨便便在困難低頭，不能出現(xiàn)一些困難就動搖和失去信心。我們應(yīng)該認(rèn)

識到在人生中這樣一些小小的困難是不可避免的，我們更應(yīng)該積極的面對困難，樹立信心，勇于和困難作斗爭。其次，我們應(yīng)該科學(xué)的分析事物，不可盲目猜測，以至于感到失望，失去信心。如果毛澤東沒有正確科學(xué)的分析當(dāng)時形勢的話，那么當(dāng)時的紅軍對前途的悲觀失望的話，正可謂是動搖軍心?。∫虼?，在我們的日常生活中，也應(yīng)該客觀看待事情，科學(xué)的分析事情的發(fā)生和發(fā)展。再次，事物是變化發(fā)展的，正如文中所說的現(xiàn)在雖有一點小小的力量，但是它的發(fā)展會是很快的。從一點點的星星之火到可以燎原。足于說事物是變化發(fā)展的不是一成不變的。并且事物量變到積累到一定的程度，就會引起質(zhì)變。因此，我們在生活遇到困難也要一點點開始去做，慢慢克服，然后慢慢積累，由量變到質(zhì)變，最后克服這些困難。

第五篇：讀“星星之火,可以燎原”有感

讀《毛澤東選集》之《星星之火，可以燎原》讀后感

說實話，我不是一個喜歡關(guān)注政治的人，也從來不去討論政治，感覺那些東西都離的我好遙遠(yuǎn)，我很務(wù)實，有時候關(guān)注的都是我喜歡的或是學(xué)習(xí)中要用到的東西，比如說我對舞蹈的關(guān)注要大于其他任何東西，但是我現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)我錯了，因為有些事情的道理是相通的。從初中開始我就聽說過“星星之火，可以燎原”這句話，當(dāng)時只是知道它大體的意思，不知道是誰說的，更不知道出自哪里?，F(xiàn)在我知道這是毛澤東給林彪的一封信，是為答復(fù)林彪散發(fā)的一封對紅軍前途究竟應(yīng)該如何估計的征求意見的信。毛澤東在這封信中批評了當(dāng)時林彪以及黨內(nèi)一些同志對時局估量的一種悲觀思想。一九四八年林彪向中央提出，希望公開刊行這封信時不要提他的姓名。毛澤東同意了這個意見。在收入本書第一版的時候，這封信改題為《星星之火，可以燎原》，指名批評林彪的地方作了刪改。

毛澤東，字潤之，筆名子任。湖南湘潭人。中國革命家、戰(zhàn)略家、理論家、詩人，中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領(lǐng)袖，毛澤東思想的主要創(chuàng)立者。從1949年到1976年，毛澤東是中華人民共和國的最高領(lǐng)導(dǎo)人。他對馬克思列寧主義的發(fā)展、軍事理論的貢獻(xiàn)以及對共產(chǎn)黨的理論貢獻(xiàn)被稱為毛澤東思想。毛澤東擔(dān)任過的主要職務(wù)幾乎全部稱為「主席」，所以被尊稱為毛主席。毛澤東被視為現(xiàn)代世界歷史中最重要的人物之一，《時代》雜志將他評為20世紀(jì)最具影響100人之一。

對于“星星之火，可以燎原”這句古語，其實我們早就耳熟能詳了，但是我們對他的深一步了解還是來自毛澤東的那封信，然年我們對這八個字又有了更深層次的了解。毛澤東同志在這一文中闡述關(guān)于農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國革命道路的理論。

中國從清末開始就是一個多災(zāi)多難的國家，中華民族更是受到了嚴(yán)重的創(chuàng)傷，中國共產(chǎn)黨成立之后充分的認(rèn)識到了中國的現(xiàn)狀，是一個許多帝國主義國家互相爭奪的半殖民地。當(dāng)時的時候，黨內(nèi)的同志對當(dāng)時的時局沒有正確的認(rèn)識，他們相信革命高潮會到來，卻不相信革命高潮會有迅速到來的可能。他們認(rèn)為當(dāng)時的一些努力是徒勞的，毛澤東同志得知這種情況后用馬克思主義的唯物辯證法，科學(xué)的分析了國內(nèi)政治形勢和敵我力量對比，批判了夸大革命主觀力量的盲動主義和看不到革命力量發(fā)展的悲觀思想，并充分估計了建立和發(fā)展紅色政權(quán)在中國革命中的意義和作用，提出了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的思想。

毛澤東同志的這封信簡直是及時雨，他以自己遠(yuǎn)大的革命目光，不拘于當(dāng)前的思想，為中國的革命指明了道路。然后他的“星星之火，可以燎原”不知安定了多少黨內(nèi)的同志及群眾，并以最終的新中國建立證明了這句話的正確性，中國走出了半殖民地半封建的處境，開始了中華民族的新紀(jì)元。

透過這封信，我們看到了毛澤東同志以其獨立的姿態(tài)，在中國革命的前進(jìn)道路上超出其他很多人很遠(yuǎn)，他以自己遠(yuǎn)大的目光，謹(jǐn)慎的態(tài)度，引領(lǐng)著身后人民群眾的行動和思想，為后人創(chuàng)造了這和平安逸的社會環(huán)境。作為一個21世紀(jì)的大學(xué)生，我覺得我們應(yīng)該努力地向毛澤東同志學(xué)習(xí)，學(xué)著像他一樣用思想辯別是非，堅持從實際出發(fā)、實事求是，理論聯(lián)系實際。不能小看各種星星點點的小勢力或小力量，因為假以時日，在一定的條件下，都會發(fā)展壯大起來，成為不可忽視或具有決定意義的力量。所以我們要在生活、學(xué)習(xí)、工作中從點滴做起，懷著信念，堅信星星也之火可以燎原！