第一篇：古詩教學模式

古詩教學模式

一、理論依據(jù)

古詩是中國燦爛文化遺產(chǎn)中的瑰寶，其短小精悍，語言凝練。一首詩，寥寥數(shù)十字，或抒發(fā)一種情懷，或講述一番道理，或描繪一種意境，或闡述一段歷史，堪稱一切文學文體的魁首。

關于古詩詞教學，《語文課程標準》（2011）對各學段均提出要求：第一學段要“誦讀兒歌、兒童詩和淺近的古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗，感受語言的優(yōu)美”。第二學段要“誦讀優(yōu)秀詩文，注意在誦讀過程中體驗情感，展開想象，領悟詩文大意”。第三學段“誦讀優(yōu)秀詩文，注意通過語調、韻律、節(jié)奏等體味作品的內容和情感，背誦優(yōu)秀詩文60篇（段）”。由此可見，我們的古詩教學要多誦讀，讀出韻律美，在誦讀中想象畫面，帶領學生入情入境，品出意境美，豐實學生語言文化積累。

二、模式介紹

基于以上思想的指導，筆者在平時的教學中作了一些探索與嘗試，歸納出古詩教學的六步模式：激趣導入，解題質疑——初讀感知，讀出詩味——啟發(fā)想象，讀悟詩意——知人論世，明理悟情——熟讀成誦，吟出詩韻——拓展鏈接，溫故知新。這種教學模式符合學生由表及里、由淺入深地認

“讀”要順應學情，如同剝筍層層深入。初讀古詩時，應達到兩大要求：

1.字正腔圓，讀準讀通。

此環(huán)節(jié)須嚴抓正音，重視引導區(qū)分平翹舌音，邊鼻音，前后鼻音，要讀得字字準確，字字飽滿，字字響亮。

2.有板有眼，讀出節(jié)奏。

“停頓是朗誦的靈魂”，古詩誦讀尤其重視朗讀的節(jié)奏。在學生讀準讀通詩詞的前提下，要引導學生大體把握朗讀的停頓，滲透不同格律詩的節(jié)拍規(guī)律。教學時采用劃停頓線，引導學生在有逗號的地方停頓長一些，劃停頓線的地方音斷氣不斷。

（三）啟發(fā)想象，讀悟詩意

《紅樓夢》中香菱學詩的片段耐人尋味：“在我看來，詩的好處，有口里說不出來的意思，想去卻是逼真的。有似乎無理的，想去竟是有理有情的”。古詩中“口里說不出來的意思”要通過“想象”，因為“想去竟是逼真的、有情有理的”。古詩詞言簡義豐，用字凝練。教學中，要抓住詩詞中最能表達意境，傳遞情感的關鍵字、關鍵詞、關鍵句生發(fā)開去，充分調動學生的想象，在頭腦中一一浮現(xiàn)詩中描寫的形象和景象，豐富詞句的揣摩、品味，豐厚詞句的感性理解，再現(xiàn)逼真的情景，從而進入詩的意境。

（四）知人論世，明理悟情

樣化，如：配樂讀、表演讀、比賽讀、對詩等形式。

如教學《漁歌子》一詞采用的對詩形式——引導學生理解了詩意，了解了作者的生平經(jīng)歷后，教師出示了詩人張志和的哥哥張松齡寫的《和答弟志和漁父歌》（樂是**釣是閑，草堂松徑已勝攀。太湖水，洞庭山，狂風浪起且須還。）。在師生角色表演對詩、情境對話中將詞人的情感作了比較巧妙的演繹，學生們入情入境，與老師配合默契，韻味十足，更是深究了“不須歸”的原因。

（六）拓展鏈接，溫故知新

古詩文流傳了許多經(jīng)典名句，這些名句往往是作者“拈斷數(shù)莖須”。教學中，聯(lián)系鏈接在題材或藝術風格上具有相關性或相似性的其他詩句、名句，兩相鑒照，豐富意象，理解詩句，學法遷移，豐實語言積累。

又如《漁歌子》教學之末，引入同為“垂釣”題材的《江雪》一詩進行拓展閱讀。兩篇詩詞，兩個境界，兩種情感，在對比鑒賞兩首詩詞中的種種“不同”中最終落腳到相同的表達方式——借景抒情。這樣對教材的內容進行開發(fā)重組，豐富了課程內容，開闊了學生視野，豐實了學生的語言文化積累。

三、模式構建過程

這種古詩教學模式的構建成型經(jīng)歷了“反思——嘗試——完善”的過程。一直以來，古詩教學都是語文教學的一大

了教學過程，提高了教學效率。根據(jù)這一模式設計的《漁歌子》一課，喜獲區(qū)級“課內比教學”一等獎，并在教學展示活動中得到市、區(qū)有關專家的一致好評。更可喜地可以看到，學生的語言積淀日益豐厚，在平時的習作中經(jīng)?？梢姟耙?jīng)據(jù)典”的現(xiàn)象。學習語言不正是為了運用語言嗎？這也正是《語文課程標準》（2011）所倡導的核心內容。

第二篇：古詩教學六步法模式

《新課程背景下構建高效課堂教學模式的研究》 子課題 《“211”中年級古詩詞教學》模式初探 我們四年級組在本學期承擔了211模式下古詩詞教學的課題。經(jīng)過六輪的打磨課，我們總結出了古詩詞教學六步法。具體模式如下：

一、解詩題。古詩詞題目 ,高度濃縮 ,是全詩詞的“眼睛” ,有的概括了全詩的內容 ,有的抒發(fā)詩人的情感。學習古詩詞的第一步應從題目入手 ,讓學生理解詩題 ,這樣便于從整體上把握全詩的內容及詩人的情感。如教學林杰的《乞巧》 ,讓學生首先理解詩題的意思 :在農(nóng)歷七月初七這天 ,人間的女子向織女乞取智巧,這就能從整體上感知這首古詩的主要內容。

二、知作者。由于古詩所反映的情況距今久遠 ,加之小學生社會閱歷淺 ,知識面窄 ,因此古詩教學要讓學生了解詩人及當時的背景 ,這樣有利于學生深入理解詩意 ,更好地領會詩人的寫作意圖。如南宋大詩人陸游的愛國詩篇《示兒》是膾炙人口的傳世杰作 ,字里行間洋溢著矢志愛國 ,至死不渝的激情 ,是少年兒童接受愛國主義教育的好教材。在學生理解詩題后 ,教師便飽含深情地向學生介紹愛國詩人陸游的生平及臨終前作《示兒》這首絕筆詩的情況 ,學生聽了如臨其境 ,了解了陸游坎坷曲折、顛沛流離、痛苦不堪的人生 ,知道了詩人臨終前念念不忘的不是個人的生死 ,而是祖國山河的統(tǒng)一及詩人對收復中原失地的堅定信心。學生初步體驗到當時詩人的心境和情感 ,這對于深(入學習古詩有很大幫助。

三、讀古詩。誦讀，是傳統(tǒng)語文教學的寶貴經(jīng)驗。古人云：“書讀百遍，其義自見”，就是強調讓學生多讀，指導學生朗朗出聲地誦讀，低唱慢吟地誦讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。讀多了，自然成誦。如學習王維的《九月九日憶山東兄弟》：獨在／異鄉(xiāng)／為異客，每逢／佳節(jié)／倍思親。遙知／兄弟／登高處，遍插／茱萸／少一人。首先是指導學生多讀，反復地讀，要讀出詩的節(jié)奏和重音。通過多讀，在理解詩意的基礎上熟讀成誦。就是學生初步接觸課文，旨在掃清語音、句讀障礙。這一環(huán)節(jié)具體的步驟是：錄音帶（或教師）范讀古詩——學生自由朗讀古詩——教師正音——學生再讀古詩——教師糾正語調、句讀——學生順讀古詩（效果檢測）。

四、懂詩意。對于古詩詞鑒賞，讀懂詩歌是解讀詩歌的第一步，是走向詩歌殿堂的前提。此環(huán)節(jié)我們采取四人小組合作探究詩意。小組合作探究之后，全班交流詩意。

五、展想象。教學中，教師要引領學生根據(jù)詩句所蘊含的意象展開豐富的想象，進入詩文的意境，想象作者所描繪的人物、情節(jié)、場面等等，品味深蘊其中的濃濃情懷，讀出作者的神韻，做到讀中入境，讀中悟情?？梢圆捎靡韵路椒ǎ海?）借景引情。在教學中引導學生從景入手，從字詞的理解以及再現(xiàn)詩的畫面入手，體會詩人如何描寫景物，借助多媒體課件，使學生能把詩句中的語言想象成一幅幅鮮活的畫面，一幕幕立體的場景，讓學生在聯(lián)想中再現(xiàn)作品的形象，才能入境悟情。（2）借曲引情。優(yōu)美的歌曲能創(chuàng)造特定的情境，能把學生帶進一種特殊的藝術氛圍中去，從而為學生體會古詩創(chuàng)造條件。在教學中，用歌曲、音樂引發(fā)學生的情感，學生聽樂曲，便置身于其中，猶如身臨其境，這時學生就會很快進入情境，為學生學好古詩創(chuàng)設了一個藝術氛圍。（3）借畫引情。詩是無形畫，畫是有形詩。往往詩情畫意是融為一體的，在教學中抓住這個特點把詩和畫結合起來，通過作畫具體而形象的再現(xiàn)古詩中的畫意，喚起學生豐富的想象，可以使教師作畫、師生同畫、學生自畫，用簡筆畫的形式把詩意融于畫面，把無形的語言變成直觀的畫面，幫助學生理解詩意，學生走進作者所創(chuàng)設的情境中，加之聲情并茂的朗讀，學生一定會有所感悟，從而培養(yǎng)語感，受到情感的熏陶和美的教育。

六、悟詩情。詩詞偏重于抒情言志，情緒和情感是詩的基礎。捕捉和體會作者的感情，依然要靠分析詩歌形象來完成，因為詩歌形象中跳動著詩人的感情脈搏。以《卜算子?詠梅》為例，先說前一首：全詞寫梅花，也是喻自己。聯(lián)系詩人的生平，詞中梅花的遭遇體現(xiàn)了詩人的遭遇，梅花的品格也是詩人品格的寫照：梅花的孤寂形象概括了自己被棄置不用的命運；梅花承受風雨的侵襲表現(xiàn)了詩人自己遭受打擊迫害的凄苦情景；梅花的錚錚硬骨和高尚情操體現(xiàn)了陸游的雄圖大略與高尚志趣，既有別于茍且偷安賣國求榮的投降派，也有別于追逐功名富貴的利祿之輩。梅花“零落成泥碾作塵”的結局正是詩人一生不幸、終生坎坷的命運遭際的體現(xiàn)?！爸挥邢闳绻省鄙羁瘫憩F(xiàn)了陸游至死不渝的堅貞氣節(jié)。所以說，詞人借梅花形象抒發(fā)自己報國無門的苦悶和熾熱的愛國情感。

古詩詞教學的過程應該是一個“授之以漁”的過程。新課結束后，引出 一首寫法類似的課外古詩，讓學生自學感悟，檢查學生“得之以漁”的情況，拓展型延伸，使學生學以致用，對古詩的整體把握能力和對美的鑒賞能力得到提高。

第三篇：古詩答題模式

1、古詩分類：

絕句：五言絕句 七言絕句 律詩：五言律詩 七言律詩

律詩：首聯(lián)（1,2）、頷聯(lián)（3,4）、頸聯(lián)（5,6）、尾聯(lián)（7,8）

2、方法指導：

（1）從作者入手，聯(lián)系已知作者的生活經(jīng)歷，風格知識理解內容；

（2）借助于詩詞的標題、注釋、寫作背景，理解詩人寫作意圖；

（3）從語言入手，抓住詩詞中關鍵詞句（動、形容詞、議論和抒情的詞句）

(4)詞表現(xiàn)手法的賞析（情景交融、托物言志、化靜為動<靜結合> 對比映襯、虛實明暗、含蓄委婉、直抒胸臆、引用典故等）。

3、詩詞題材和作者的風格特點：

田園： 對田園生活的向往和熱愛之情，歸隱田園的渴望。（陶淵明、王維、孟浩然）

邊塞：反映邊塞的苦寒，寂寞生活和思念家鄉(xiāng)親人，渴望國家安寧和報效祖國、為國建功立業(yè)的愛國情懷。（王昌齡、高適、岑參、范仲淹）

憂國（民）:表達強烈的愛國之情；或對勞動人民的深切同情，對統(tǒng)治者的擔憂、不滿。（陸游、杜甫（沉郁頓挫）、辛棄疾、文天祥、）

詠史:感慨歷史,希望統(tǒng)治者以史為鑒，吸取教訓.（劉禹錫、杜牧、李商隱、張養(yǎng)浩、）

送別：訴說友情,表達依依不舍的思念之情和對友人的勸慰、祝愿.（李白、王勃、）

思鄉(xiāng)：抒發(fā)自己在他鄉(xiāng)的孤獨、寂寞、凄涼，對家鄉(xiāng)、親人的思念之情。（馬致遠、崔顥、蘇軾、）

詠（物）志：借歌詠自然事物來表達。。。志向、心愿，抒發(fā)對。。。憤慨、不滿。（曹操、李白、韓愈、）

寫景： 對大自然、對生活的熱愛之情，對祖國大好河山的贊美和熱愛之情。

敘事： 通過所見聞的事情來抒發(fā)自己的喜悅（同情、憤慨、痛恨、悲傷。。。之情）。（白居易《觀刈麥》、杜甫《石壕吏》）

愛情：寫男女愛慕之情和愛情生活，抒發(fā)一種相思、離別之苦。（溫庭筠、李商隱、李清照）

懷古：對古人、物、事發(fā)出感慨，抒發(fā)自己的懷才不遇（壯志難酬），對。。。的不滿，或對。。。寄予。。的愿望。

分析：題材不同,表達的思想感情就不同,而且在表現(xiàn)手法、抒情方式上，也會有所不同。因此，要很好地鑒賞古詩詞，就必須對題材分類有清楚的了解，并能對具體的詩詞作出準確地判斷。常見的題材如下:

1、愛情詩這是以愛情（包括悼亡）為題材的詩，也稱“情歌”、“閨怨詩”。愛情詩自《詩經(jīng)》起，源遠流長，主要描寫男女愛慕之情和愛情生活，或抒發(fā)離別相思之情。

2、諷刺詩這是以嘲諷或勸喻手法，揭露社會黑暗、世態(tài)炎涼，表達人民或正人直士呼聲的詩歌，亦稱“諷喻詩”，有時也稱“政治諷刺詩”。諷刺詩同樣源遠流長，自《詩經(jīng)》起直到現(xiàn)代從未消失。

3、哲理詩這是一種通過對具體事物的描述、議論，來寄寓或闡發(fā)某種哲理的詩歌。有的點明主題，有的含而不露，引人思考。

4、送別詩這也是最早出現(xiàn)、最為常見的題材之一，主要抒寫離情別恨，或用以激勵勸勉，或用以表達深情厚誼，或用以抒發(fā)別離之愁。因為送別常與登山臨水相聯(lián)系，故又稱“山水送別詩”。

5、記行詩又稱記游詩、行旅詩?；蛎枋鰝€人游歷見聞感受，或表現(xiàn)思親懷鄉(xiāng)之情，敘事與抒情相結合。這類詩離不開山水景物描寫，所以又稱“山水記行詩”。這與純粹的山水詩略有區(qū)別，是“以記抒情”為主的。

6、邊塞詩這是以描寫邊塞風光，反映邊疆將士生活為基本內容的詩歌。唐代著名的邊塞詩人有高適、岑參、王昌齡、王之渙、李頎等。

7、詠史詩這是以吟詠或評論歷史故事、歷史人物為題材，借此抒發(fā)情懷、諷刺時事的詩歌，一般是先敘事后議論；也有一些只敘述對比而不加議論，讓讀者思考的。

8、詠物詩。這是借吟詠自然或社會事物，來表達思想感情的詩歌，托物言志，9、詠懷詩。這是以吟詠個人抱負，反映或諷刺社會為題材的詩歌，比興、象征、聯(lián)想等是其主要手法。

10、懷古詩。由憑吊古跡而產(chǎn)生聯(lián)想、想象，引起感慨而抒發(fā)情懷抱負，這類詩就是懷古詩。懷古詩可歸入詠懷詩大類之中，但獨有特色；懷古詩與詠史詩略有不同，懷古詩是身臨舊地古跡而抒情言志，而詠史則不必親到歷史遺址，在書房中就可以寫作。

第一種模式 分析意象、意境型

提問方式：這首詩營造了一種怎樣的意境？

提問變體：這首詩描繪了一幅怎樣的畫面？表達了詩人怎樣的思想感情？

解答分析：這是一種最常見的題型。所謂意境，是指寄托詩人情感的物象(即意象)綜合起來構建的讓人產(chǎn)生想像的境界。它包括景、情、境三個方面。答題時三方面缺一不可。

答題步驟：

①描繪詩中展現(xiàn)的圖景畫面。并準確概括考生應抓住詩中的主要景物，用自己的語言再現(xiàn)畫面。描述時一要忠實于原詩，二要用自己的聯(lián)想和想像加以再創(chuàng)造，語言力求優(yōu)美。

②概括景物所營造的氛圍特點。一般用兩個雙音節(jié)詞即可，例如孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等，注意要能準確地體現(xiàn)景物的特點和情調。③分析作者的思想感情。切忌空洞，要答具體。比如光答“表達了作者感傷的情懷”是不行的，應答出為什么而“感傷”。第二種模式分析技巧型

提問方式：這首詩用了怎樣的表達技巧？ 提問變體：請分析這首詩的表現(xiàn)手法(或藝術手法，或手法)。詩人是怎樣抒發(fā)自己的情感的？有何效果？

答題步驟：

(1)準確指出用了何種手法。

(2)結合詩句闡釋為什么是用了這種手法。象征比擬是其常用手法。(3)此手法怎樣有效傳達出詩人怎樣的感情。第三種模式分析語言特色

提問方式：這首詩在語言上有何特色？ 提問變體：請分析這首詩的語言風格。談談此詩的語言藝術。

答題步驟：(1)用一兩個詞準確點明語言特色。(2)用詩中有關語句具體分析這種特色。(3)指出表現(xiàn)了作者怎樣的感情。第四種模式煉字型

提問方式：這一聯(lián)中最生動傳神的是什么字？為什么？ 提問變體：某字歷來為人稱道，你認為它好在哪里？

解答分析：古人作詩講究煉字，這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的妙處。答題時不能把該字孤立起來談，得放在句中，并結合全詩的意境情感來分析。

答題步驟：

(1)解釋該字在句中的含義。

(2)展開聯(lián)想把該字放入原句中描述景象。

(3)點出該字烘托了怎樣的意境，或表達了怎樣的感情。第五種模式一詞領全詩型

提問方式：某詞是全詩的關鍵，為什么？

解答分析：古詩非常講究構思，往往一個字或一個詞就構成全詩的線索，全詩的感情基調、全詩的思想，抓住這個詞命題往往可以以小見大，考出考生對全詩的把握程度。

答題步驟：

(1)該詞對突出主旨所起的作用。

(2)從該詞在詩中結構上所起的作用考慮。第六種模式情感、主旨型

提問方式：表達了怎樣的思想感情？這首詩的主旨是什么

提問變體：這首詩反映了怎樣的社會現(xiàn)實？這首詩表現(xiàn)了怎樣的情趣？或者結合意境提問，或就某一句某一聯(lián)發(fā)問。

答題步驟：

（1）詩歌各句（或相關的句子）分別寫了什么內容

（2）運用了何種表達技巧

（3）抒發(fā)什么情感 第七種模式評價題型

提問方式：評價題是先列舉出一首或幾首詩詞，再引用一段古代詩詞評論家或后世人對詩詞特點的評論語，要求你先判斷這個評論是否正確，是否合理，然后闡明理由。這種題型酷似政史考試中的判斷說理題。其實這類題型只是前六類題型的變體，沒有直接提出問題，需要學生自己分析問的是內容、主旨，還是表達技巧，然后結合問題和詩歌進行恰當?shù)谋硎觥?/p>

答題思路：1）認真審題（2）深入閱讀理解詩詞（3）結合詩歌內容，結合評論答題 答題注意：緊扣詩文內容，點面結合地分析；闡明理由時，緊扣評論關鍵詞 第八種模式比較評價題型

提問方式：給出兩首或幾首詩詞，要求學生比較閱讀后，對其異同進行分析評價。

答題思路：（1）要通讀這幾首詩詞，把握其思想內容和主要的寫法，包括作家作品的背景知識。

（2）要結合題干中的比較角度(思想內容、感情、藝術手法、寫法、修辭方法等)來尋求詩詞的差異性。

（3）要注意點面結合，既有總體分析，又有具體分析。表述時要注意條理清楚，層次分明。

第四篇：新課程標準小學古詩教學六步教學模式

新課程標準小學古詩教學六步教學模式

新課程標準明確地要求：“小學階段背誦優(yōu)秀詩文不少于150篇（含課文）?！辈⑶倚抡n程標準后面還附錄了80首“古詩文背誦推薦篇目”?？梢娫诟吆羲刭|教育的今天古詩文學習的重要性。在語文課堂教學中，古詩的教學不同于一般的閱讀課文教學。

一、古詩的教學層次其實比較簡單，分為六步來完成：

（一）、激趣導課，揭課題

（二）、介紹背景，知詩人。

（三)、自主學習，明詩意。

(四)、想象誦讀，悟詩情。

(五)、創(chuàng)設情境，入詩境。

(六)、遷移運用，創(chuàng)詩文

二、古詩教學基本模式解讀

（一）、激趣導課，揭課題

導課的方式與閱讀教學的導課方式類似，即：間接導課與直接導課。間接導課即通過創(chuàng)設一定的教學情境，提出所要學習的課題，并板書課題。間接導入的方式很多，如：故事導入法、疑問導入法，預習導入法等．不管哪種導入法都與教學內容有關，是對教學內容的一種鋪墊和襯托。直接導課，即開門見山直接明確學習內容，板書課題，提出學習要求，學習新課。

（二）、介紹背景，知詩人。

新大綱十分重視口頭交際能力的培養(yǎng)，指出：“要利用語文教學的各個環(huán)節(jié)有意識地培養(yǎng)學生的聽說能力，要在課內外創(chuàng)設各種各樣的交際情境，讓每個學生無拘無束地進行口語交際”。為了貫徹這一點，在課前要布置學生通過查詢資料了解到詩的創(chuàng)作背景和詩人，從中培養(yǎng)學生收集和處理信息的能力。新大綱對高年級提出較高的閱讀要求：“學習瀏覽，能根據(jù)需要收集有關材料。”在課堂上，這些知識不用來介紹，而讓學生相互交流收集來的資料。這樣既培養(yǎng)學生主動學習的品質，又訓練學生聽說能力和口頭表達能力，還為下一步學習古詩、理解古詩的內容做好準備。

（三）、自主學習，明詩意。

《語文課程標準》將“積極倡導自主、合作、探究的學習方式”作為語文課程的四大理念之一，指出語文教學應該“為學生創(chuàng)設良好的自主學習情境，尊重學生的個體差異，鼓勵學生選擇適合自己的學習方式”。這就要求教師創(chuàng)設一個開放的學習環(huán)境，營造一種寬松自由的課堂氛圍。因此，在這一環(huán)節(jié)中，“放”和“扶”有機地結合起來。

1.大膽地“放”。先讓學生自由討論學習古詩的方法，然后讓他們選擇適合自己的學習方法去探索新知，弄懂詩意。對于不能獨立解決的問題，鼓勵他們通過合作和幫助使一些似是而非的問題得到澄清，錯誤得到修正。

2.巧妙地“扶”。當學生對古詩有了整體上的感知后，通過集體交流了解到了學情，根據(jù)學情，來決定是否“扶”，哪些地方該“扶”，又該怎么“扶”。通過“扶”，糾正了學生初步感知時可能出現(xiàn)的偏差，進一步深化對全詩的理解，為體味詩情，進入詩境做好了準備。

（四）、想象誦讀，悟詩情。

詩的情感要讓學生通過朗讀欣賞體會到。因此，在學生理解了全詩的意思，有了初步的情感體驗后，要趁熱打鐵，通過課件的輔助，讓學生根據(jù)詩意想象，指導學生有感情地朗讀。通過點讀、評讀、范讀、反復誦讀，使學生能讀出詩的重音和節(jié)奏，知道應該如何把握首詩的輕重緩急，加深對詩人情感地體驗，體味出詩人賦于詩的思想感情來。在學習首詩的過程中，教師注意引導學生依詩句的意思展開想象，入情入境，加強有感情地朗讀。在第一次初讀過程中，僅以讀準字音，讀通詩句為基本要求；第二次在理解的基礎上再讀，就有感情表現(xiàn)的要求在理解詩歌意境后第三次朗讀就要求能達到變感情朗讀為有創(chuàng)造性地朗誦。這樣層層深入地練習來提高學生的誦讀水平。

（五）、創(chuàng)設情境，入詩境。

讀詩的最高境界是進入詩歌意境。進入詩境就是引導學生真切地體驗詩人所創(chuàng)造的那個景象和情感，為之動情。怎樣讓學生進入到這種水乳交融的藝術境界呢？在上一環(huán)節(jié)，學生已經(jīng)在老師的指導朗讀中掌握了一定的朗讀技巧，教者不要孤立地指導朗讀或單純地創(chuàng)設情境，而是將創(chuàng)設情境與感情朗讀有機地結合起來，把創(chuàng)設情境作為學生感情朗讀的基礎和鋪墊。同時又通過讀來引導學生領悟詩情，進入詩境。在這一環(huán)節(jié)中，教者要兩次將學生帶入到古詩的意境中，兩次朗讀，情感的表現(xiàn)一次比一次豐富，學生的朗讀一次比一次到位。最終，讓學生通過讀與詩人的情感達到共思、共憂、共吟的境界。因此，這一次，創(chuàng)設情境和感情朗讀有機地結合起來，再次出示課件，并以自己飽滿的激情感染著學生。當學生的情感被激發(fā)、帶動起來后，馬上又引導學生將這種情感帶入到朗讀中，通過朗讀將這種情，這種感表現(xiàn)出來。這一次地讀，實際上就是前一環(huán)節(jié)的升華和展示。

（六）、遷移運用，創(chuàng)詩文。

整個小學階段學生學習的古詩量并不是很多，加起來也不過幾十首。這對于培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)來說是一種遺憾。所以在結束了一首詩的教學后，并不結束這堂課的教學，而以詩帶詩，以點帶面，將課堂延伸到同一類型的古詩教學上，有意識地加大學習古詩的量。使學生在課堂中接觸到大量的古詩，了解到更多詩人優(yōu)秀的詩作，帶領學生遨游詩作的海洋。這樣，同學們的眼界開闊了，誦讀古詩的興趣也增加了。不僅如此，教者還可在這個基礎上，指導學生運用古詩的能力，再通過課件的出示和音樂的渲染，創(chuàng)設適宜學生進行語言實踐的課堂環(huán)境。通過這個語言實踐過程，指導學生運用古詩的能力，激發(fā)他們創(chuàng)作的欲望及興趣，讓他們能學以致用，真正起到語文教學的目的。

第五篇：初中語文新課標下古詩教學模式探索

初中語文新課標下古詩教學模式探索

《全日制義務教育語文課程標準》的出臺，無論從教育觀念還是從操作技術都給我們的教學工作指出了新的方向，它讓我們欣喜地看到了語文教改的新曙光。轉變學生的學習方式，構建旨在培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識與實踐能力的學習方式，是語文教學改革的重要問題，開展這方面的研究勢在必行。下面，僅以初中古詩教學為例，談談在“新課標”指引下的初中古詩教學模式，僅以管窺之見，求教于方家。

我們所探索的這個模式，命名為“自主、合作、探究”學習模式。其流程是：網(wǎng)上查詢識詩人→介紹背景釋詩題→質疑討論探詩意→吟背想象品詩味→遷移拓展悟詩質。也可用“查—釋—探—品—悟”五個字來概括。

一、網(wǎng)上查詢識詩人

語文課程標準對第四學段（7～9年級）提出的閱讀要求是：“了解課文涉及的重要作家作品知識和文化常識”“能利用圖書館、網(wǎng)絡搜集自己需要的信息和資料”。根據(jù)這些要求我們設計了“網(wǎng)上查詢詩人”這一教學環(huán)節(jié)。利用現(xiàn)代信息技術的閱讀環(huán)境，不僅有助于擴大信息量、擴展知識面，還能改變傳統(tǒng)模式中的單向教學模式，學生的學習自主性充分得到體現(xiàn)。實驗心理學家赤瑞特拉做過一個著名的心理實驗，他通過大量的實驗證實：“人類獲取的信息83%來自視覺，11%來自聽覺，這兩個加起來就有94%，還有3.5%來自嗅覺，1.5%來自觸覺，1%來自味覺。”通過網(wǎng)上查詢信息，既能看得見，又能聽得見，還能用手操作，這樣通過多種感官的刺激所獲取的信息量，比單一地聽教師講強得多。因此，在這個教學環(huán)節(jié)中，我們有意識培養(yǎng)學生主動獲取、積累知識信息的能力。其做法是教師課前布置學生從網(wǎng)上查詢所要學習的古詩的作者生平事跡及主要作品，了解作品的寫作背景和社會環(huán)境，以及與作品內容相關的文化常識。指導學生利用新浪、搜狐等網(wǎng)站的搜索引擎，輸入關鍵詞，馬上搜索到無數(shù)個相關主題的網(wǎng)站，或利用本校校園網(wǎng)建立一個主題網(wǎng)頁，為學生提供一個網(wǎng)絡學習的平臺。讓他們盡情地在信息海洋中自由地探索、發(fā)現(xiàn)大量信息并進行分析、評價、優(yōu)選，然后下載到自己的文件夾。這樣，既擴大了學生的知識范圍又便于學生對作品進行準確的解讀。

二、介紹背景釋詩題

在這個教學環(huán)節(jié)中，要求學生根據(jù)自己從網(wǎng)絡上搜集來的信息，以“走近某某”為題，在介紹某作家及其寫作的時代背景的同時，解說本詩詩題的含義，從而提高辨析和想象能力，并有效落實初中語文新課標要求。新的初中語文課程標準十分重視口語交際能力的培養(yǎng)，要求語文教學的各個環(huán)節(jié)有意識地培養(yǎng)學生的傾聽、表達和應對能力。要在課內外創(chuàng)設各種各樣的交際情境，讓每個學生無拘無束地進行交際。在舊的教學模式中，詩的寫作背景是由教師介紹的?，F(xiàn)在我們讓學生自己有選擇地介紹搜集來的信息，使他們由被動地接受信息轉為主動地獲取、運用信息。學生在介紹作者及寫作時代背景時，既提高了口頭表達能力，又明白了題目的意思，為理解古詩的內容做好了準備，還培養(yǎng)了學生處理和運用信息的能力。

三、質疑討論探詩意

在這個教學環(huán)節(jié)中，著重發(fā)揮現(xiàn)代教育技術的作用，訓練學生理解古詩能力，培養(yǎng)合作探究精神。為了便于合作與交流，將全班81人分為八組，每一組中至少含一位使用電腦熟練的同學，一位上網(wǎng)條件成熟的同學和一位語文成績優(yōu)良的同學，并且注意男女生的比例平衡。之后，每小組推選一位組長負責組內協(xié)調和組際交流。宋代著名學者陸九淵說：“為學患無疑，疑則有進，小疑小進，大疑大進?！币膭顚W生學而思，思而疑，在閱讀時劃出對詩文不理解的地方并提出疑問來，再通過獨立探究形成初步結論，最后讓學習協(xié)作小組討論、篩選，把難以解答的問題輸入電腦，在全班交流、評議。從重點字詞到整首詩意的理解以及詩文的寫作技法賞析等都讓學生在“自助、互動”中訓練，在交流中質疑研討，并在討論的基礎上做出結論。真正做到學生是課堂的主人，課堂是學生的舞臺。教師只起“適時點撥，相機誘導”的作用。引導學生在學習過程中質疑，就是為了有效地發(fā)展學生的思維，并激發(fā)其創(chuàng)造潛能。眾所周知，教育的本義就是教學生學會學習。在教學實踐中注重對學生進行學法指導，使學生不僅“學會”，而且“會學”。利用計算機網(wǎng)絡功能，通過人機對話，讓學生在教師幫助下主動思考，主動探索，主動發(fā)現(xiàn)，最后互相補充，集思廣益，得出較為全面、科學的認識。這種協(xié)作學習方式無疑能促進學生對知識的重構。

四、吟背想象品詩味

初中語文新課標指出：“要讓學生充分地讀，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶?！备鶕?jù)這一要求，我們在這個教學環(huán)節(jié)中，著重培養(yǎng)學生的朗讀能力、想象能力和審美情操。做法分四步：1．先讓學生在理解古詩內容的基礎上反復吟讀，教師對學生進行詩的節(jié)奏和重音方面的指導，師生共同總結朗讀古詩的方法。2．變換形式閱讀，使學生在讀中得到美的享受。3．利用古詩本身具有感染性強和陶冶性強的特點，讓學生受到深刻的審美教育。一方面引導學生品味詩詞中所表達的情感和所創(chuàng)造的意境，做到“披文入情”身歷其境，培養(yǎng)學生的審美能力和健康感情。如對詩歌中所描寫的祖國秀美山河為之贊賞、熱愛；對詩文所歌頌的英雄人物從心底里升騰起崇敬之情；對詩文所表現(xiàn)的社會底層的人們的不幸傾注同情和關切??另一方面，則要求學生在學校教學資源庫里選擇一首最合適的曲子給詩歌配樂，然后進行朗讀，進一步品味感情，加深理解。4．用課后思考題引路，讓學生再讀古詩，并在理解古詩內容、體會古詩感情的基礎上背誦古詩。同時使用鍵盤輸入古詩，看是否能打出正確的漢字并存盤。教師通過計算機網(wǎng)絡一邊監(jiān)控學生的輸入情況，一邊針對學生輸入過程中出現(xiàn)的問題進行個別指導。對于已經(jīng)完成任務的學生，則可以通過網(wǎng)絡進行評改。

五、遷移拓展悟詩質

“詩言志”是歷代詩人的共識?！爸尽辈粌H反映在詩人的言談中，更體現(xiàn)在他們的詩作里。任何一首詩歌，或對某事物表示一種態(tài)度，或抒發(fā)一種情感，或揭示某種哲理??無不表現(xiàn)為人之“志”。教學古詩，就要讓學生從學習過程中深刻體會詩的本質所在。從這點出發(fā)，我們特意安排了“遷移拓展悟詩質”這個教學環(huán)節(jié)。其用意主要是拓展學生學習古詩的空間，讓學生多一點吸收，深一層理解，充分體現(xiàn)學生的自主性。我們一般都設計這樣的