第一篇：淺談中職學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)

淺談中職學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)

教師：徐萌陽(yáng)

語(yǔ)文是中職學(xué)校開(kāi)設(shè)的基礎(chǔ)文化課之一，語(yǔ)文教學(xué)如何適應(yīng)各行各業(yè)對(duì)中職畢業(yè)生人文素質(zhì)的要求，是擺在語(yǔ)文教師面前的迫切任務(wù)。本文結(jié)合筆者的教學(xué)實(shí)踐，認(rèn)為中職學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)從以下三個(gè)方面著手。

一、根植于生活的沃土

顧黃初先生早在《語(yǔ)文教學(xué)要貼近生活》一文中就指出：“要使學(xué)習(xí)語(yǔ)文與生活緊密聯(lián)系起來(lái)，把教學(xué)搞得生動(dòng)活潑，這生活，包括學(xué)生自己的生活，家庭、學(xué)校、社會(huì)的生活，脫離了生活，語(yǔ)文教學(xué)就會(huì)變得呆板枯燥?！甭毿ＵZ(yǔ)文也首先要樹(shù)立學(xué)生的生活意識(shí)，開(kāi)發(fā)利用生活中的語(yǔ)文資源，努力培養(yǎng)學(xué)生的生活情趣。

如生活交際中要學(xué)習(xí)如何聽(tīng)話和如何在不同場(chǎng)合、面對(duì)不同對(duì)象恰如其分地表情達(dá)意；可以在電腦網(wǎng)絡(luò)中接受強(qiáng)大信息浪潮的沖擊，感受網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)句的鮮活與另類；可注目街頭巷尾的廣告，記下語(yǔ)句絕妙的，糾正錯(cuò)別字和病句；在各類活動(dòng)中，演講時(shí)學(xué)一次名家，晚會(huì)上做一回主持人；為學(xué)?；▔瘮M幾條標(biāo)語(yǔ)，起草一份活動(dòng)方案或倡議書，介紹一個(gè)學(xué)校實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)車間，寫幾名成功職校畢業(yè)生等。教師和學(xué)生只要帶著語(yǔ)文意識(shí)看生活，語(yǔ)文資源俯拾皆是，語(yǔ)文學(xué)習(xí)將別有洞天。

二、夯實(shí)“精神的底子”

何謂“精神的底子”？《語(yǔ)文教學(xué)大綱》里說(shuō)的“態(tài)度、情感、價(jià)值觀”就是最好的詮釋。夯實(shí)“精神的底子”就是為了“立人”，就是為了“在他們長(zhǎng)大以后，真正面對(duì)人生與社會(huì)時(shí)，就能以從小奠定的內(nèi)在生命中強(qiáng)大的光明面，來(lái)抗拒外在與內(nèi)在的黑暗?！边@是語(yǔ)文“人文性”的根本所在。簡(jiǎn)言之，語(yǔ)文要防止和救治學(xué)生的“精神缺鈣”，從而在學(xué)生心中樹(shù)立一座“精神燈塔”。

語(yǔ)文來(lái)夯實(shí)“精神的底子”，不能靠一味的道德說(shuō)教，靠的是貫穿于日常的教學(xué)過(guò)程之中的熏陶感染，潛移默化。熏陶感染應(yīng)包括三個(gè)方面：一是教師本身的人格精神。所謂“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，老師是一把尺子，一面鏡子，應(yīng)該“以精神培育精神”，“讓高貴和高貴相遇”。二是優(yōu)秀的作品。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生挖掘、品味教材中真摯的情感，美好的人格，精辟的哲理，同時(shí)尊重學(xué)生自己的閱讀感悟和體驗(yàn)。三是典型的生活事例。

教師可以讓學(xué)生采訪成功的畢業(yè)生，身邊的優(yōu)秀教師和技術(shù)能手等；可以和學(xué)生一起看“情感劇場(chǎng)”、“星光大道”；可以在母親節(jié)到來(lái)之際讓學(xué)生寫感恩文章，想想“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”。總之，典型的生活實(shí)例是學(xué)生人格精神教育的“活的教科書”。

職校語(yǔ)文課并不多，語(yǔ)文教師應(yīng)努力立足課堂，挖掘教材中的“文化孕育點(diǎn)”，在課堂上營(yíng)造文化氣息，通過(guò)語(yǔ)言文字向?qū)W生傳遞祖國(guó)的、世界的和歷史的、現(xiàn)代的多元文化，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。教師還要樹(shù)立“大語(yǔ)文教育”的觀念，使語(yǔ)文課程形成一個(gè)開(kāi)放性的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，引導(dǎo)學(xué)生多欣賞美景，感受生活，多閱讀文章，在生活中實(shí)踐，快樂(lè)地學(xué)習(xí)。

三、掌握靈活的尺度

職校語(yǔ)文必須堅(jiān)持以“必需”和“夠用”為度，為就業(yè)服務(wù)，應(yīng)該按照專業(yè)和崗位要求，確定語(yǔ)文課程的教學(xué)目標(biāo)，科學(xué)、合理地安排教學(xué)內(nèi)容。如《應(yīng)用與寫作》、《演講與口才》、《書法與寫字》等都應(yīng)歸入語(yǔ)文范疇，根據(jù)專業(yè)看是否該開(kāi)設(shè)，什么時(shí)間開(kāi)設(shè)。

職校語(yǔ)文既然要體現(xiàn)“學(xué)以致用”，就必須在教學(xué)上突破聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫一起抓的舊有方式，做到有所側(cè)重和創(chuàng)新。通過(guò)對(duì)畢業(yè)生的每年回訪，筆者認(rèn)為職校語(yǔ)文應(yīng)立足于重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生具有敏捷、準(zhǔn)確、高效的口頭和書面表達(dá)能力。訓(xùn)練中職學(xué)生提高“說(shuō)”和“寫”的能力，與訓(xùn)練他們掌握專業(yè)技能同樣重要。例如，營(yíng)銷專業(yè)畢業(yè)生進(jìn)行產(chǎn)品的售后服務(wù)，物流專業(yè)畢業(yè)生向客戶介紹項(xiàng)目，辦公室人員待人接物，凡此種種，都離不開(kāi)口頭表達(dá)能力。同樣，數(shù)控、機(jī)電、電子電氣等技術(shù)類畢業(yè)生也應(yīng)該具備一定的寫作技法，要會(huì)寫類似產(chǎn)品說(shuō)明書、項(xiàng)目可行性研究報(bào)告、新產(chǎn)品實(shí)驗(yàn)報(bào)告等科技應(yīng)用文。既有熟練的職業(yè)技能，又具備一定語(yǔ)文能力的畢業(yè)生，走上工作崗位之后，將會(huì)如魚得水，左右逢源。

中職畢業(yè)生大多在第一線從事技能性、服務(wù)性或管理性工作，他們的位置常常處于工作紐帶的中間或聯(lián)系環(huán)節(jié)。對(duì)用人單位來(lái)說(shuō)，無(wú)論是上下情況的溝通與傳達(dá)，還是日常工作的順利進(jìn)行，發(fā)揮這條紐帶的正常功能很重要。這就要求學(xué)生除了具備專業(yè)知識(shí)和技能外，還要具備一定的人文素質(zhì)和語(yǔ)文能力。很顯然，一個(gè)羞于啟齒或懶得動(dòng)筆、害怕與人打交道的中職畢業(yè)生，在工作中必然會(huì)遇到很大的困難。事實(shí)上，大多數(shù)用人單位在選用中職畢業(yè)生時(shí)，都非?？粗剡@方面的能力和水平。

總之，中職語(yǔ)文教學(xué)要扎根于生活，突出針對(duì)性和適用性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生人文素質(zhì)和語(yǔ)文能力的培養(yǎng)，提高他們的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，中職學(xué)校的畢業(yè)生就一定能受到用人單位的歡迎。

2014年6月11日

第二篇：中職學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)論文

論文摘要：中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)具有中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的共性，但由于職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)對(duì)象的不同，因而決定了職業(yè)學(xué)校獨(dú)特的個(gè)性。為此，筆者總結(jié)了以下一些符合語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律的教學(xué)方法和教學(xué)策略。

論文關(guān)鍵詞：中職語(yǔ)文教學(xué)

0 引言

中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)具有中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的共性，但由于職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)對(duì)象的不同，因而決定了職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)又具獨(dú)特的個(gè)性。因此，作為一名中等職業(yè)學(xué)校的語(yǔ)文教師，我深感自己身上的責(zé)任重大。筆者認(rèn)為，中職學(xué)校的學(xué)生在接受三年中專教育后就面臨就業(yè)壓力和社會(huì)壓力。相對(duì)而言這些學(xué)生與普通高中生之間存在著至少三年的學(xué)校教育的差距。高中生畢業(yè)之后，通過(guò)參加高考可以繼續(xù)接受三年的大專教育或者是四年的本科教育，可是中專生在完成中專課程之后絕大多數(shù)都選擇就業(yè)。這樣的差距使中職院校的學(xué)生一定要具備較強(qiáng)的專業(yè)技能和文化素養(yǎng)。身為中職學(xué)校的語(yǔ)文教師既要培養(yǎng)學(xué)生積極向上的思想品質(zhì)，樹(shù)立崗位意識(shí)，也要提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)出能說(shuō)、會(huì)寫、善于溝通、踏實(shí)肯干的職場(chǎng)新人。為此，筆者總結(jié)了以下一些符合語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律的教學(xué)方法和教學(xué)策略：中專學(xué)生適應(yīng)就業(yè)需求常用字的歸納

在教學(xué)中，筆者總結(jié)歸納了2500個(gè)常用字，1000個(gè)次常用字。要求學(xué)生能讀會(huì)寫，熟練掌握這3500字。如：暑假——薯片——警署(常用字)鷹隼——踟躕(次常用宇)。為夯實(shí)學(xué)生字詞基礎(chǔ)，具體做法如下：

1.1 將這些字詞滲透到每一篇語(yǔ)文課文中去：在講解語(yǔ)文課文時(shí)結(jié)合具體語(yǔ)境分析詞性、詞義；利用教材中的單元練習(xí)對(duì)所學(xué)字詞進(jìn)行檢測(cè)；利用語(yǔ)文練習(xí)冊(cè)進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)字詞的理解和記憶；在日常教學(xué)活動(dòng)中注意幫助學(xué)生正字、正音，加大普通話培訓(xùn)力度，便于學(xué)生交際溝通。

1.2 每個(gè)教學(xué)單元都對(duì)學(xué)生進(jìn)行字詞小測(cè)，如：指導(dǎo)學(xué)生連字成句，連句成文，進(jìn)行口頭作文，這樣既可以提高學(xué)生寫作能力，培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力又可以間接檢測(cè)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力；每單元都安排字詞聽(tīng)寫，并要求學(xué)生把寫錯(cuò)的字詞多寫多練。這些強(qiáng)化訓(xùn)練有助于夯實(shí)學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，充實(shí)學(xué)生課余時(shí)間。

1.3 把字詞測(cè)試成績(jī)?nèi)谌氲狡谀┘寄芸荚嚦煽?jī)之中。語(yǔ)文技能成績(jī)占總成績(jī)的50％，字詞成績(jī)也占相應(yīng)的比重，技能成績(jī)不及格，期末考試成績(jī)也不及格。使學(xué)生更加重視語(yǔ)文技能，積極學(xué)習(xí)字詞、學(xué)習(xí)寫作、學(xué)會(huì)運(yùn)用語(yǔ)言文字。把講授文言文、詩(shī)詞作為提高學(xué)生整體語(yǔ)文素養(yǎng)的切入點(diǎn)

語(yǔ)文是一門工具學(xué)科。葉圣陶先生強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文學(xué)科應(yīng)該成為每個(gè)人能夠熟練運(yùn)用的，為生活服務(wù)的～種工具學(xué)科。很多人覺(jué)得中專學(xué)生素質(zhì)不高，水平太低，其實(shí)是因?yàn)橹袑W(xué)生最基本的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫能力較差。很多時(shí)候中專生無(wú)法理解用人單位的要求，無(wú)法第一時(shí)間領(lǐng)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)意圖表述不清楚，詞不達(dá)意；無(wú)法讀懂、讀透文件內(nèi)涵。中國(guó)的古典詩(shī)詞是中華民族語(yǔ)言文字的精華，詩(shī)詞中流動(dòng)著美好的詞匯和意境。筆者相信，通過(guò)語(yǔ)言審美教育可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，也可以在教學(xué)活動(dòng)中更好地為專業(yè)服務(wù)，如電美、裝潢專業(yè)要求學(xué)生具備一定的形象思維能力。很多客戶只是通過(guò)語(yǔ)言表述就希望設(shè)計(jì)師能用軟件勾畫出理想的效果，如同詩(shī)詞含蓄的特點(diǎn)和意象的作用，白描的作用。旅游專業(yè)的學(xué)生講解導(dǎo)游詞的時(shí)候也需要具備一定的古典詩(shī)詞基礎(chǔ)。葉圣陶先生提出“教是為了不教”，正是希望教師能夠指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、互動(dòng)學(xué)習(xí)。因此，筆者通過(guò)讓學(xué)生：接觸——感知——認(rèn)知——反思——模仿——?jiǎng)?chuàng)新知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析的能力，達(dá)到獨(dú)立成文的水平。具體做法如下：

2.1 趣味教學(xué)法吸引學(xué)生：結(jié)合作家介紹、背景介紹、相關(guān)典故介紹吸引學(xué)生注意力，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性。如，每節(jié)介紹一個(gè)與所學(xué)課文內(nèi)容相關(guān)的古典故事。

2.2 適當(dāng)?shù)诺湓?shī)詞知識(shí)：對(duì)于中專學(xué)生來(lái)說(shuō)，古典詩(shī)詞知識(shí)較晦澀難懂且實(shí)際應(yīng)用機(jī)會(huì)不大，可以適當(dāng)?shù)?/p>

2.3 涉及到文言文教學(xué)時(shí)，注重文意講解，不必逐字逐句細(xì)究。這種做法也是當(dāng)下語(yǔ)文教學(xué)中文言文教學(xué)的趨勢(shì)。

2.4 選講經(jīng)典文言文課文，不搞“大而全”式的教學(xué)且要篩選對(duì)中專生普遍水平而言難易適中的課文來(lái)介紹。

2.5 激勵(lì)學(xué)生背誦經(jīng)典篇目，如《石頭城》、《過(guò)華清宮》、《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》等。這樣有利于將來(lái)學(xué)生就業(yè)時(shí)能夠不在起跑線上輸給大專生和本科生。也能夠幫助學(xué)生寫出更富于文采的文章來(lái)。所謂“腹有詩(shī)書氣自華”，“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”也正是如此道理。在語(yǔ)文課上要側(cè)重對(duì)學(xué)生進(jìn)行敢說(shuō)訓(xùn)練、自我介紹訓(xùn)練和求職口才訓(xùn)練

為了把講練結(jié)合落到實(shí)處，}BiJ[I練學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力落到實(shí)處，我每節(jié)課都要進(jìn)行口語(yǔ)訓(xùn)練，先指導(dǎo)方法技巧，由學(xué)生進(jìn)行練習(xí)，然后針對(duì)學(xué)生實(shí)訓(xùn)的結(jié)果點(diǎn)評(píng)、指導(dǎo)，學(xué)生再練習(xí)。經(jīng)過(guò)反復(fù)的“講——練——評(píng)——練”過(guò)程之后，學(xué)生完全可以大方得體的在大庭廣眾之下通過(guò)語(yǔ)言展示自己，亦能熟練運(yùn)用學(xué)過(guò)的知識(shí)應(yīng)對(duì)突發(fā)問(wèn)題。在語(yǔ)文課堂上，學(xué)生收獲了語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)也提高了運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力。要區(qū)別對(duì)待基礎(chǔ)寫作和應(yīng)用文寫作

學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程也是一個(gè)學(xué)習(xí)如何接收信息、處理加工信息、傳遞信息的過(guò)程。寫作就是傳遞信息的有效途徑。

在指導(dǎo)基礎(chǔ)寫作時(shí)，我意識(shí)到為學(xué)生介紹寫作方法要明確具體，操作性強(qiáng)，容易上手，條理清晰。寫作方法技巧和注意事項(xiàng)，從主題選取、內(nèi)容的篩選、語(yǔ)言設(shè)計(jì)、結(jié)構(gòu)安排到突出文種特色、寫作特色等方面都要交代清楚，便于學(xué)生操作，避免學(xué)生不知從何入手的現(xiàn)象。還要就學(xué)生易出現(xiàn)的如跑題、主次不分、選取例子不當(dāng)、論點(diǎn)不鮮明、語(yǔ)句冗長(zhǎng)乏味等問(wèn)題進(jìn)行有針對(duì)性的相關(guān)訓(xùn)練。在訓(xùn)練中可以選取錯(cuò)誤選文片段作為反面例子，進(jìn)而指出其錯(cuò)誤和不當(dāng)之處。設(shè)計(jì)寫作訓(xùn)練時(shí)還可以令學(xué)生嘗試寫短文再以此拓展開(kāi)來(lái)形成全面成熟的文章，這樣既可以減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，又可以降低寫作難度。

在指導(dǎo)應(yīng)用文寫作時(shí)要先給出各應(yīng)用文種精當(dāng)?shù)母拍睿浯我鞔_具體的指出各文種的寫法，這樣才能有良好的開(kāi)端。應(yīng)用文寫作與基礎(chǔ)寫作的重大區(qū)別在于前者極為重視格式和措辭，因其要根據(jù)不同發(fā)文機(jī)關(guān)、發(fā)文對(duì)象來(lái)寫作，所以有許多具體的要求。在設(shè)計(jì)應(yīng)用文寫作部分時(shí)必須有范文讓學(xué)生接觸和了解，寫作重點(diǎn)之處要突出講解，還要大量使用例子。如《會(huì)議通知》、《停水通知》、《放假通知》。我在已往上課時(shí)經(jīng)常會(huì)碰到這種情況，講完了理論和例文，讓學(xué)生自己練習(xí)，最后學(xué)生們交上來(lái)的文章幾乎一樣，出現(xiàn)這種情況，就是因?yàn)槔碚撝v得太多，例文講得太少，學(xué)生們沒(méi)有很好地把握例文的實(shí)質(zhì)和特點(diǎn)，只有照貓畫虎，千篇一律，對(duì)此我在教學(xué)中加大了例文數(shù)量，讓學(xué)生有更多的參考，漸漸體會(huì)到這些例文的語(yǔ)言運(yùn)用，惺慢形成自己的語(yǔ)言特色，寫出具有不同語(yǔ)言特色的應(yīng)用文。

中等職業(yè)學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)既強(qiáng)調(diào)語(yǔ)工具性，文化素養(yǎng)性，又強(qiáng)調(diào)綜合職業(yè)能力，創(chuàng)業(yè)能力以及繼續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)展的能力。所以，我重視對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的培養(yǎng)，令每一個(gè)學(xué)生都能在課堂上有所收獲，也重視口語(yǔ)表達(dá)能力、書面表達(dá)能力的培養(yǎng)。增強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的興趣，幫助學(xué)生在課上和課余時(shí)間不斷反思和學(xué)習(xí)使他們成為能說(shuō)會(huì)寫的技能型人才。哲學(xué)中強(qiáng)調(diào)量的積累，只有量的積累才有質(zhì)變的可能，在中職學(xué)校，學(xué)生和教師都需要慢慢積累，以適應(yīng)就業(yè)需求和社會(huì)需求。學(xué)習(xí)是終生的是事情，不在一朝一夕。本科畢業(yè)的學(xué)生如果停止了學(xué)習(xí)也未及中專學(xué)生長(zhǎng)年累月的積累和鉆研。所以作為中職學(xué)校的教師，我將會(huì)繼續(xù)沿著可持續(xù)性的教學(xué)模式，努力學(xué)習(xí)和探索語(yǔ)文教學(xué)方法和策略。

第三篇：中職學(xué)校教學(xué)論文中職教學(xué)論文：中職語(yǔ)文教學(xué)芻議

中職學(xué)校教學(xué)論文中職教學(xué)論文：

中職語(yǔ)文教學(xué)芻議

摘要:中職語(yǔ)文是一門為專業(yè)課服務(wù)的實(shí)用性強(qiáng)的基礎(chǔ)課程,也是培養(yǎng)中職學(xué)生人文修養(yǎng)的課程。如何適應(yīng)職業(yè)教育以能力為中心,以就業(yè)為導(dǎo)向的教育教學(xué)目標(biāo)。本文從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)評(píng)價(jià)等方面談了幾點(diǎn)個(gè)人看法。

關(guān)鍵詞:語(yǔ)文 教學(xué) 芻議

語(yǔ)文是中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生必修的一門重要基礎(chǔ)學(xué)科和工具學(xué)科,中職學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的高低不僅影響著其他學(xué)科的學(xué)習(xí),而且會(huì)對(duì)他們今后的工作與生活產(chǎn)生影響。但是,從現(xiàn)實(shí)來(lái)看,中職學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)無(wú)論是在教學(xué)管理、教材、質(zhì)量評(píng)估上,還是教學(xué)方法都存在諸多的問(wèn)題, 嚴(yán)重制約了中職語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量和水平的提高。如何適應(yīng)職業(yè)教育以能力為中心,以就業(yè)為導(dǎo)向的教育教學(xué)目標(biāo),成為每個(gè)語(yǔ)文教師認(rèn)真思考、努力探就的課題。就此,我談幾點(diǎn)個(gè)人不成熟的看法:

一、確立教學(xué)目標(biāo),突出專業(yè)性

職業(yè)教育具有自己的特殊屬性,這就決定了中職語(yǔ)文教學(xué)有別于普通中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。中職語(yǔ)文教學(xué)必須確立能力培養(yǎng)的“專業(yè)化”導(dǎo)向,必須把語(yǔ)文教學(xué)中的“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫”能力訓(xùn)練與專業(yè)的“職業(yè)化”訓(xùn)練緊密結(jié)合起來(lái),突出專業(yè)性,“形成綜合職業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)能力”,實(shí)踐職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)為專業(yè)服務(wù)的宗旨,提高中職學(xué)生的語(yǔ)文文化素質(zhì),為提高全面素質(zhì)、綜合職業(yè)能力和適應(yīng)職業(yè)變化的能力奠定基礎(chǔ)。這既是完成職業(yè)教育的培養(yǎng)任務(wù)的基本要求,也是中職學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展的重要目標(biāo)和要求。

二、優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容,突出實(shí)用性

1、把口語(yǔ)交際訓(xùn)練放在首位。大部分中職生畢業(yè)后面臨就業(yè),口語(yǔ)交際能力應(yīng)該是必備的。但現(xiàn)實(shí)是中職生在這方面的能力非常差。其原因,一方面是他們大多數(shù)來(lái)自農(nóng)村,見(jiàn)識(shí)不廣,膽小怯弱;另一方面是中職語(yǔ)文教學(xué)忽視了對(duì)這方面的能力訓(xùn)練。口語(yǔ)訓(xùn)練的第一步是要讓學(xué)生建立自信心,讓學(xué)生建立一種樂(lè)觀向上、主動(dòng)好學(xué)、富有積極進(jìn)取的人生態(tài)度,克服精神不集中、不愛(ài)思考、不肯主動(dòng)回答老師提問(wèn)的現(xiàn)象。學(xué)生擁有了自信,課堂教學(xué)的路就暢通了。其次,要遵循先易后難的原則,從朗讀入手,循序漸進(jìn),先讓學(xué)生開(kāi)口講話,然后通過(guò)自我介紹、講故事、詩(shī)歌朗誦等活動(dòng)讓學(xué)生正確流利地使用普通話,比較完整地講述和朗讀,做到聲音洪亮、吐字清晰、自然流暢。

2、要加強(qiáng)應(yīng)用文的寫作訓(xùn)練。在寫作上要遵循實(shí)用性原則,會(huì)寫常用的應(yīng)用文是學(xué)生今后走向社會(huì)所必需必備的基本技能。請(qǐng)假條、計(jì)劃、總結(jié)、合同、通知、啟事、廣告、自我介紹、求職信等這些常用的應(yīng)用文能為中職生走向社會(huì)后,處理學(xué)習(xí)、工作和日常生活中的實(shí)際問(wèn)題提供直接服務(wù)。利用課堂教學(xué),講解應(yīng)用文寫作的基本常識(shí),加強(qiáng)寫作訓(xùn)練。結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)生活實(shí)際,引導(dǎo)他們進(jìn)行日常應(yīng)用文和公文的寫作。

3、應(yīng)培養(yǎng)快速閱讀能力。閱讀能力也是現(xiàn)代人必備的一項(xiàng)能力,因此教學(xué)中要注意學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)。要制定學(xué)生的閱讀計(jì)劃,有計(jì)劃地指導(dǎo)他們進(jìn)行廣泛的課外閱讀,如中職語(yǔ)文教材外的經(jīng)典范文,以及古今中外的優(yōu)秀名著,輔以一些必要的說(shuō)話技巧方面的書籍。并要求他們?cè)陂喿x時(shí)做好讀書筆記。同學(xué)之間相互交流,這樣就能豐富學(xué)生的課余生活,拓寬學(xué)生的知識(shí)面,開(kāi)闊學(xué)生的視野,提高學(xué)生文化素養(yǎng),美化他們的自我形象。

三、改變教學(xué)方法,突出主體地位和參與意識(shí)

1、轉(zhuǎn)變教師角色,營(yíng)造平等民主和諧寬松的課堂氛圍。這種角色的變換,要求教師在課堂上應(yīng)以平等、民主的態(tài)度引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷觀察問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、探究和解決問(wèn)題的過(guò)程,鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑,尊重學(xué)生的意見(jiàn)、見(jiàn)解,即使學(xué)生的見(jiàn)解不完滿甚至錯(cuò)誤,也要用心呵護(hù)學(xué)生的思想火花,允許不同觀點(diǎn)的討論爭(zhēng)辯,而不是一棍子打死。

2、進(jìn)行參與式教學(xué),把課堂交給學(xué)生。讓課堂生動(dòng)起來(lái),就要讓學(xué)生真正成為課堂的主

人,鼓勵(lì)學(xué)生積極沉思、認(rèn)真反思、大膽質(zhì)疑,在質(zhì)疑中引導(dǎo)學(xué)生從“知其然”進(jìn)入到“知其所以然”;在質(zhì)疑中啟發(fā)學(xué)生從“浮光掠影”的淺層理解進(jìn)入到“靜影沉璧”的深層破譯里;在質(zhì)疑中培養(yǎng)學(xué)生從線型思維、單向思維進(jìn)入到立體思維和創(chuàng)造思維中。在教學(xué)中,我們應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生多參與教學(xué),充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,教師則充當(dāng)“導(dǎo)演”,發(fā)揮主導(dǎo)作用。為此,教學(xué)中,我們可采用討論式,啟發(fā)式教學(xué)法引導(dǎo)學(xué)生去分析課文,去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,解決問(wèn)題。

四、運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù),豐富語(yǔ)文教學(xué)

語(yǔ)文教材中絕大多數(shù)課文都是文質(zhì)兼美的文學(xué)作品,而文學(xué)作品的特征就在于形象性和情感性。傳統(tǒng)教學(xué)中,教師往往只能憑借自己的語(yǔ)言、動(dòng)作來(lái)誘發(fā)學(xué)生與課文產(chǎn)生情感上的共鳴,但效果卻經(jīng)常不好。因?yàn)楹芏嗾n文歷史悠久,學(xué)生受年齡、時(shí)代、生活閱歷的局限,憑已有文學(xué)修養(yǎng)很難深刻理解歷史上曾有的生活或情感。如果在課堂中恰當(dāng)運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù),這一難題就迎刃而解了。

五、建立靈活評(píng)價(jià)機(jī)制,淡化分?jǐn)?shù)量化

完善的評(píng)價(jià)機(jī)制對(duì)課程的實(shí)施起著重要的導(dǎo)向作用,也是促進(jìn)中職語(yǔ)文教學(xué)工作的有效方法。評(píng)價(jià)的根本目的在于激勵(lì)與促進(jìn)學(xué)生、教師、學(xué)校和課程的發(fā)展。評(píng)價(jià)過(guò)程既要注重對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià),又要注重對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的評(píng)價(jià),還要注重對(duì)知識(shí)和技能的理解以及對(duì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力和學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力等方面的評(píng)價(jià)。

總之,中職學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)只有以市場(chǎng)為主導(dǎo)、以服務(wù)為宗旨、以學(xué)為主體、以能力為本位、以任務(wù)以引領(lǐng)、以創(chuàng)新為動(dòng)力,才能使中職生具備與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的語(yǔ)文素質(zhì),并適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,在社會(huì)上盡展自己的才華。

參考文獻(xiàn):

1、《中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)大綱》,2009年1月

2、李文勇《突出學(xué)生主體地位 提高職高語(yǔ)文教學(xué)效率》,《杭州教育學(xué)院學(xué)報(bào)》2000年06期

3、周筠《中職語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生實(shí)施多元性評(píng)價(jià)的思考》,《基礎(chǔ)教學(xué)研究.》2007年11月

4、蘇占先《中職語(yǔ)文課堂教學(xué)的問(wèn)題與對(duì)策》河北師范大學(xué),2008年4月

第四篇：中職語(yǔ)文教學(xué)（模版）

知音之交

俞伯牙，是楚國(guó)郢都人，在晉國(guó)任上大夫。晉侯想與楚國(guó)通好，就派俞伯牙訪問(wèn)楚國(guó)。俞伯牙到楚國(guó)辦完公事，拜辭楚王，楚王贈(zèng)給黃金彩緞，高車駟馬。俞伯牙離楚國(guó)一十二年，想走水路繞大圈而回，飽覽楚國(guó)江山勝景。就假奏楚王說(shuō)：?臣身患小恙，不能騎馬乘車，想坐船回去，以便醫(yī)藥。?楚王答應(yīng)了他的要求，命令水師撥一只大船送俞伯牙回晉國(guó)。

俞伯牙乘著官船，不一日，到了漢陽(yáng)江口。正當(dāng)八月十五，中秋之偶然風(fēng)狂浪涌，大雨傾盆，官船不能前進(jìn)，停靠山腳下。不一會(huì)兒，風(fēng)平浪靜，云散月現(xiàn)。那雨后之月，更加光亮。俞伯牙坐在艙中悶得慌，就走到船頭上，一邊觀賞月色，一邊捧起瑤琴，輕輕彈奏。忽然，俞伯牙發(fā)現(xiàn)有人在偷偷地贊賞他的琴音，立刻叫人去找，當(dāng)場(chǎng)找來(lái)了一個(gè)樵夫。俞伯牙見(jiàn)是個(gè)砍柴的人，就笑著說(shuō)：?山中砍柴之人，也能聽(tīng)琴？叫他走吧。?那個(gè)樵夫不僅不走，還高聲說(shuō)：?大人錯(cuò)了！豈不知‘門內(nèi)有君子，門外君子至？’大人若欺負(fù)山野中無(wú)聽(tīng)琴之人，這夜靜更深，荒山腳下也不應(yīng)該有彈琴之客了。?伯牙見(jiàn)他出言不凡，就問(wèn)他：?他既是聽(tīng)琴的，我剛才所彈何曲？?樵夫答：?剛才大人所彈的是孔子嘆顏回。對(duì)不對(duì)？?伯牙一聽(tīng)回答，非常高興地說(shuō)：?先生果然是聽(tīng)琴者。?就吩咐手下的人把那位先生請(qǐng)上船細(xì)談。

那樵夫上得船來(lái)，伯牙手下的人見(jiàn)他頭戴斗笠，身披蓑衣，腳穿草鞋，手拿尖擔(dān)，腰插板斧。就囑咐他說(shuō)：?喂，你見(jiàn)了我老爺要下跪叩頭。問(wèn)你什么，要小心答應(yīng)。?那樵夫說(shuō)：?諸位不用粗魯，待我解衣相見(jiàn)。?說(shuō)完脫下蓑衣斗笠，解下板斧、放下尖擔(dān)，下船艙向伯牙作了個(gè)長(zhǎng)揖而不下跪叩頭，說(shuō)：?小人施禮了。?俞伯牙是晉國(guó)大臣，眼中哪里有這樵夫？慢慢舉手說(shuō)：?賢友免禮罷。?叫書童搬一個(gè)凳子放在下席讓他坐。那樵夫見(jiàn)伯牙全無(wú)客禮，也不謙讓，儼然坐下。伯牙既不叫人奉茶，也不問(wèn)姓名，劈頭就問(wèn)：?剛才岸上聽(tīng)琴的就是你么？?樵夫答：?正是。?伯牙說(shuō)：?既來(lái)聽(tīng)琴，必知琴之出處。此琴何人所造？彈它有甚好處？?樵夫答：?此琴是伏羲氏所琢，是瑤池之樂(lè)，故名瑤琴……?伯牙聽(tīng)見(jiàn)他對(duì)答如流，熟知樂(lè)理，非常高興，但又懷疑他是死記的這些話，想再試他一試。就對(duì)他說(shuō)：?有一次，孔子正在室內(nèi)彈琴，他的學(xué)生顏回從外面進(jìn)來(lái)，忽聽(tīng)琴音中有兇殺之意，不免一驚，問(wèn)明之后，才知?jiǎng)偛庞幸恢回垼氩蹲揭恢焕鲜?，孔子?jiàn)了，不由得在感情上受到一點(diǎn)影響，并在琴音中不知不覺(jué)地表現(xiàn)了出來(lái)。象顏回這樣，真可算得是知音了！假如下官?gòu)椙?，心中有所思念，足下能聞而知之否?樵夫說(shuō)：?大人試彈一下，小子盡心猜度。若猜不著，大人休得見(jiàn)罪。?伯牙望望高山彈琴，在琴音中表現(xiàn)山的高聳之狀。樵夫聽(tīng)了，稱贊說(shuō)：?美哉！巍巍乎，意在高山！?伯牙又對(duì)著江水彈琴，在琴音中表現(xiàn)水的奔流之勢(shì)。樵夫聽(tīng)了，又稱贊說(shuō)：?美哉！湯湯乎，志在流水！?俞伯牙聽(tīng)見(jiàn)樵夫說(shuō)出了自己的心事，大吃一驚，趕忙放下瑤琴與樵夫施賓主之禮。連聲說(shuō)：?失敬，失敬！真是石中有美玉之藏，若衣貌取人，豈不誤了天下賢士！先生高名雅姓？?樵夫躬身而答：?小子姓鐘，名徽，字子期。?說(shuō)完，又轉(zhuǎn)問(wèn)：?大人高姓？在何處為官？?伯牙拱手說(shuō)：?下官俞瑞，在晉國(guó)做官，是訪問(wèn)楚國(guó)而來(lái)。?伯牙推子期坐到客位上，自己坐主席相陪，叫書童奉茶。喝完茶，二人上席飲酒。伯牙又問(wèn)：?聽(tīng)先生口音，是楚國(guó)人了，但不知尊居何處？?子期說(shuō)：?小人寒舍就在離此不遠(yuǎn)的鐘家村。?又說(shuō)：?實(shí)不相瞞，小子上有雙親在堂。為贍養(yǎng)父母，在此砍柴度日。雖三公之尊也不能使我離開(kāi)父母。?伯牙見(jiàn)他這樣有孝心，愈加敬重。又問(wèn)：?青春多少？?子期說(shuō)：?虛度二十有七。?伯牙說(shuō)：?下官年長(zhǎng)一歲。子期若不嫌棄，愿與先生為知音之交，以兄弟相稱。?子期笑著說(shuō)：?大人是上國(guó)名公，我鐘徽是窮鄉(xiāng)賤子，怎敢高攀！?伯牙年長(zhǎng)為兄，子期為弟。拜罷，二人繼續(xù)飲酒，彼此談心。

鐘子期同俞伯牙談得興趣正濃，不覺(jué)月淡星稀，東方發(fā)白。船上水手都起身準(zhǔn)備開(kāi)船。子期起身告辭。伯牙緊握子期的手說(shuō)：?賢弟，我與你相見(jiàn)何太遲，相別何太早！想請(qǐng)賢弟與愚兄同行數(shù)日，未知可否？?子期說(shuō)：?只因雙親在堂，不敢遠(yuǎn)游，小弟只好失陪。?伯牙沉默了一會(huì)兒，說(shuō)：?也罷，明年中秋節(jié)還是我來(lái)看賢弟。?子期說(shuō)：?既如此，小弟來(lái)年中秋節(jié)準(zhǔn)在江邊恭候賢兄，不敢有誤。?伯牙叫書童拿來(lái)一些銀子贈(zèng)給子期，二人灑淚而別。

光陰似箭，日月如梭。第二年的中秋節(jié)晚上，俞伯牙乘船來(lái)到漢陽(yáng)江口，將船靠在去年中秋節(jié)與子期相會(huì)的地方。伯牙走上船頭，見(jiàn)月光明高，照得如同白晝，卻不見(jiàn)子期。等候到天高，仍不見(jiàn)子期的蹤影。伯牙梳洗后，帶著隨從，上岸到鐘家村去探望。走了不遠(yuǎn)，來(lái)到三叉路口，不知哪條路往鐘家村去。正好迎面來(lái)了一個(gè)老翁。伯牙向前施禮之后，問(wèn)：?請(qǐng)問(wèn)往鐘家村去，應(yīng)走哪條路？?原來(lái)，這兩條路都是到鐘家村去的，一條往村南，一條往村北。老翁便問(wèn)：?先生要拜訪何人？?伯牙說(shuō)：?拜訪鐘子期。?老翁聽(tīng)后，放聲大哭說(shuō)：?子期就是我兒。支年中秋節(jié)，晉國(guó)上大夫俞伯牙送了他一些銀子，我兒買書攻讀。他白晝砍柴，夜晚讀書，耗費(fèi)心力，染成疾病，數(shù)月之后就亡故了。?伯牙一聽(tīng)，雙手捶胸，倒在地上痛哭不已。鐘公問(wèn)書童：?此位先生是誰(shuí)？?書童說(shuō)：?就是俞伯牙老爺。?鐘公說(shuō)：?原來(lái)就是我兒子的好友。?忙扶起伯牙。伯牙含淚問(wèn)鐘公：?令郎葬在在何處？?鐘公說(shuō)：?按兒的遺言，葬于馬鞍山江邊，以候晉大夫俞伯牙。?于是，伯牙請(qǐng)鐘公領(lǐng)他到墳前一拜。

俞伯牙來(lái)到鐘子期的墳前，拜了幾拜。捧起瑤琴?gòu)椓艘磺螅?便把瑤琴在石頭上摔了個(gè)粉碎。鐘公感到奇怪，便問(wèn)：?先生為何摔碎此琴？?伯牙說(shuō)：?摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)彈！春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。?鐘公說(shuō)：?原來(lái)如此，可憐，可憐！?伯牙對(duì)鐘公說(shuō)：?下官傷感在心，不隨老伯到府上去了。待我上表晉侯辭官歸家，再來(lái)接老伯與老伯母同到我家，養(yǎng)老送終。我即是子期，子期即是我。請(qǐng)伯你不以下官為外人。?說(shuō)完，給鐘公送了一些銀子，辭別而去。

后來(lái)，人們把善于欣賞音樂(lè)的人叫做?知音?，并且用?知音之交?來(lái)比喻彼此非常了解的知心朋友

刎頸之交

解 釋 ?刎頸?，割脖子。?交?，交情，友誼。比喻可以同生死、共患難的朋友。

出 處 《史記〃廉藺相如列傳》：?卒相與歡，為刎頸之交。?

戰(zhàn)國(guó)時(shí)，趙國(guó)宦者令纓賢的門客藺相如，受趙王派遣，帶著稀世珍寶和氏壁出使秦國(guó)。他憑著智慧與勇氣，完壁歸趙，得到趙王 的賞識(shí)，封為上大夫。后來(lái)，秦王又提出與趙王在澠池相會(huì)，想逼迫趙王屈服。藺相如 和廉頗將軍力勸趙王出席，并設(shè)巧計(jì)，廉頗以勇猛善戰(zhàn)給秦王以兵力上的壓力，藺相如憑三寸不爛之舌和對(duì)趙王的一片忠心使趙王免受屈辱，并安全回到趙國(guó)。趙王為了表彰藺相如，就封他為上卿，比 廉頗將軍的官位還高。這下廉頗可不樂(lè)意了，他認(rèn)為自己英勇善戰(zhàn)，為趙國(guó)拼殺于前線，是第一大功臣，而藺相如只憑一張嘴，居然官居自己之上。廉頗 很是不服氣，就決心要好好羞辱他一番。藺相如聽(tīng)到這個(gè)消息，便處處回避與廉頗見(jiàn)面。到了上朝的日子，就稱病不出。有一次，藺相如有事出門遇到廉頗。廉頗就命令手下用各種辦 法堵住藺相如的路，最后藺相如只好命令回府。廉頗就更得意了，到 處宣揚(yáng)這件事。藺相如的門客們聽(tīng)說(shuō)了，紛紛提出要回家，藺相如問(wèn)為什么，他們說(shuō)：?我們?yōu)槟鍪拢且驗(yàn)榫囱瞿莻€(gè)真正崇高的君子，可現(xiàn)在 您居然對(duì)狂妄的廉頗忍氣吞聲，我們可受不了?? 藺相如聽(tīng)了，哈哈一笑，問(wèn)道：?你們說(shuō)是秦王厲害還是廉頗將 軍厲害?我連秦王都不怕，又怎么怕廉頗呢?秦國(guó)現(xiàn)在不敢來(lái)侵犯，只是懾于我和廉將軍一文一武保護(hù)著趙國(guó)，作為趙王的左膀右臂，我又怎能因私人的小小恩怨而不顧國(guó)家的江山社稷呢??廉頗聽(tīng)說(shuō)后，非常慚愧，便袒胸露背背著荊條向藺相如請(qǐng)罪。從此，他們便成了同生死共患難的好朋友，齊心為國(guó)效力。出處《史記〃廉頗藺相如列傳》

三、膠膝之交--陳重雷義

陳雷，即陳重和雷義，是東漢年間豫章郡（今江西南昌）兩位品德高尚、舍己為人的君子。兩人為至交密友，當(dāng)時(shí)人們稱頌道：?膠漆自謂堅(jiān)，不如雷與陳。?事見(jiàn)《后漢書〃獨(dú)行列傳》。后以?陳雷膠漆?比喻彼此友情極為深厚。元無(wú)名氏《鯁直張千替殺妻》楔子：?咱便似陳雷膠漆，你兄弟至死呵不相離。?

陳重，字景公，豫章宜春人。年輕時(shí)與同郡雷義結(jié)為知交。兩人一起研讀《魯詩(shī)》、《顏氏春秋》等經(jīng)書，都是飽學(xué)之士。太守張?jiān)坡勱愔刂?，嘉許他的德才品行，舉薦他為孝廉，陳重要把功名讓給雷義，先后十余次向太守申請(qǐng)，張?jiān)撇慌鷾?zhǔn)。第二年，雷義也被選拔為孝廉，兩人一起到郡府就職。同事中有一小吏家遭變故，舉債負(fù)息錢數(shù)十萬(wàn)，債主天天上門索討，小吏跪求暫緩，仍無(wú)法通融，欲訴諸官府，陳重得知后，便私下替他還債。小吏感恩戴德，登門拜謝，陳重若無(wú)其事地說(shuō)：?這不是我做的，也許是與我同姓名的人代你償還的吧！?始終不談自己的恩德。有一次，一個(gè)同事告假回鄉(xiāng)，忙中穿錯(cuò)了別人的一條褲子回去。失主懷疑是陳重拿走，陳重也不置申辯，而去買了一條新褲賠償他。直到回鄉(xiāng)奔喪的同事歸來(lái)，才真相大白。

陳重與雷義兩人同時(shí)官拜尚書郎，雷義因?yàn)榇耸茏铮幻饴?。陳重也以身體有病為理由，辭職一同還鄉(xiāng)。后來(lái)陳重復(fù)出，任細(xì)陽(yáng)縣令，頗有政績(jī)，舉措標(biāo)新立異；又升任會(huì)稽郡太守，因?yàn)榻憬闳ナ朗貑剩o官離職；后又被司徒征召，官拜侍御史，卒于任上。

雷義，字仲公，豫章鄱陽(yáng)人。初時(shí)任郡府功曹，舉薦擢拔了很多德才兼?zhèn)涞娜?，卻從不夸耀自己的功勞。雷義曾經(jīng)救助過(guò)一個(gè)犯了死罪的人，使他減刑得以贍養(yǎng)一家老少。這個(gè)人為了感謝雷義的再造之恩，攢了兩斤黃金送到雷家，以表寸心。雷義堅(jiān)辭不受。這個(gè)人沒(méi)法，只好趁雷義不在家時(shí)，暗暗把金子放在雷家老屋的天花板上。若干年后，雷義修葺房屋，翻開(kāi)屋頂，才發(fā)現(xiàn)那兩錠金子。但是送金子的人已過(guò)世，妻小也不知流落何方，無(wú)法退還。雷義便將這兩斤黃金交付縣曹，充入官庫(kù)。雷義任尚書侍郎時(shí)，有一同僚因犯事，當(dāng)受處罰，雷義為他分擔(dān)責(zé)任，向上司上書申辯，愿意自己獨(dú)擔(dān)罪責(zé)。同僚聞知，棄職進(jìn)京自陳曲衷，請(qǐng)求為雷義贖罪。后順帝下詔，兩人皆免官，并免予刑事處分。

雷義回鄉(xiāng)又被舉薦為秀才，雷義要把這功名讓給陳重，刺史不批準(zhǔn)。雷義就假裝發(fā)狂，披頭散發(fā)在街上替陳重奔走呼吁，而不去應(yīng)命就職。因此遍鄉(xiāng)里傳頌他們兩人的事跡，說(shuō)道：膠和漆自認(rèn)為融為一體，堅(jiān)不可摧，還不如陳重與雷義，榮辱與共，生死相依。后來(lái)三府同時(shí)征召兩人，雷義被任命為灌謁太守，讓他持節(jié)督察諸郡國(guó)的風(fēng)俗教化，他設(shè)席講學(xué)，太守令長(zhǎng)各級(jí)官員來(lái)聽(tīng)講的有70多人。不久雷義官拜侍御史，授南頓令，卒于任上。陳雷膠漆，肝膽相照；為官為民，政聲載道。

四、雞黍之交--元伯巨卿

范式，字巨卿，山陽(yáng)金鄉(xiāng)（今山東金鄉(xiāng)縣）人。一名范汜。他和汝南人張劭是朋友，張劭字元伯，兩人同時(shí)在太學(xué)（朝廷最高學(xué)府）學(xué)習(xí)。后來(lái)范式要回到鄉(xiāng)里，他對(duì)張劭說(shuō)：?二年后我還回來(lái)，將經(jīng)過(guò)你家拜見(jiàn)你父母，見(jiàn)見(jiàn)小孩。?于是兩人約定日期。后來(lái)約定的日期就要到了，張劭把事情詳細(xì)地告訴了母親，請(qǐng)母親準(zhǔn)備酒菜等待范式。張劭的母親說(shuō)：?分別了兩年，雖然約定了日期，但是遠(yuǎn)隔千里，你怎么就確信無(wú)疑呢？?張劭說(shuō)：?范式是個(gè)守信的人，肯定不會(huì)違約。?母親說(shuō)：?如果是這樣，我為你釀酒。?到了約定的日期范式果然到了。拜見(jiàn)張劭的母親，范、張二人對(duì)飲，盡歡之后才告別而去。

后來(lái)張劭得了病，非常嚴(yán)重，同郡人郅君章、殷子征日夜探視他。張劭臨終時(shí)，嘆息說(shuō)：?遺憾的是沒(méi)有見(jiàn)到我的生死之交。?殷子征說(shuō)：?我和郅君章，都盡心和你交友，如果我們稱不得上是你的生死之交，誰(shuí)還能算的上？?張劭說(shuō)：?你們兩人，是我的生之交；山陽(yáng)的范巨卿，是我的死之交。?張劭不久就病死了。

范式忽然夢(mèng)見(jiàn)了張劭，帶著黑色的帽子，穿著袍子，倉(cāng)促的叫他：?巨卿,我在某天死去，在某天埋葬，永遠(yuǎn)回到黃泉之下。你沒(méi)有忘記我，怎么能不來(lái)？?范式恍然睡醒，悲嘆落淚，于是穿著喪友的喪服，去趕張劭埋葬的那天，騎著馬趕去。還沒(méi)有到達(dá)那邊已經(jīng)發(fā)喪了。到了墳穴，將要落下棺材，但是靈柩不肯進(jìn)去。張劭的母親撫摸著棺材說(shuō)：?張劭啊，難道你還有愿望？?于是停下來(lái)埋葬。沒(méi)一會(huì)，就看見(jiàn)白車白馬，號(hào)哭而來(lái)。張劭的母親看到說(shuō)：?這一定是范巨卿。?范式到了之后，吊唁說(shuō)：?走了元伯，死生異路，從此永別。?參加葬禮的上千人，都為之落淚。范式親自拉著牽引靈柩的大繩，靈柩于是才前進(jìn)了。范式于是住在墳?zāi)古员?，為他種植了墳樹(shù)，然后才離開(kāi)。

八、忘年之交－－孔融和禰衡

建安時(shí)期孔融和禰衡的故事。

當(dāng)時(shí)禰衡15歲年少有才，拜孔融為師。孔時(shí)已近40，和他相處融洽，結(jié)交為友。建安元年（196），曹操挾漢獻(xiàn)帝東遷于許，許都逐漸成為中原地區(qū)的中心，曹操發(fā)布了《求賢令》，招納人才，很多的才志之士紛紛趕來(lái)，希望獲得建功立業(yè)、施展才華的機(jī)會(huì)。在這些紛至而來(lái)的才士中，有一個(gè)名禰衡的青年，懷揣策文，自荊州而來(lái)，希圖一展懷抱，成就人生的輝煌。

那時(shí)的禰衡才二十四歲，二十四歲的他逸才飄舉，孔融稱其?淑質(zhì)貞亮，英才卓犖。初涉藝文，升堂睹奧，目所一見(jiàn)，輒誦于口，耳所暫聞，不忘于心。性與道合，思若有神。弘羊心計(jì)，安世默識(shí)，以衡準(zhǔn)之，誠(chéng)不足怪。?還是在多年以前，?時(shí)衡未滿二十，融已五十，敬衡才秀，共結(jié)殷勤，不能相違?（《平原禰衡傳》），孔融便與之有了爾汝之交。

年輕的禰衡穎悟過(guò)人，所見(jiàn)過(guò)目不忘。《禰衡別傳》載其一事，云其曾與黃射過(guò)蔡邕墓，見(jiàn)蔡伯喈所作碑，禰衡一過(guò)視之，嘆之言好，記之于心。后日歸章陵，黃射惋惜沒(méi)有讓人把碑文寫下來(lái)。禰衡卻說(shuō)：?吾雖一過(guò)，皆識(shí)，其中央第四行中石書磨滅兩字，不分明，當(dāng)是某字，崆不諦耳。?因援筆書之，初無(wú)遺失，唯兩字不著。黃射雖知其才，猶嫌有所脫失，故遣往寫之，還以校其所書，尺寸皆得，初無(wú)脫誤，所疑兩字，故如禰衡所遺字也。

年輕的禰衡才思敏捷，下筆即成佳構(gòu)。有胡政者死，禰衡為作板書吊之，?時(shí)當(dāng)行在馬上，駐馬援筆，倚柱而作之?，頃刻而成。又曾于黃射大會(huì)賓客時(shí)，人有獻(xiàn)鸚鵡，黃射舉卮酒，邀禰衡為賦，?衡攬筆而作，文無(wú)加點(diǎn)，辭采甚麗?。

年輕的禰衡意氣風(fēng)發(fā)，恃才傲逸，狂放不羈。?見(jiàn)不如己者不與語(yǔ)?（《平原禰衡傳》），?是時(shí)許都雖新建，尚饒人士?，而禰衡竟看不上任何人。有人對(duì)他說(shuō)：?何不從陳長(zhǎng)文、司馬伯達(dá)游？?禰衡卻說(shuō)：?卿欲使我從屠沽兒輩嗎！?竟然視陳群與司馬朗為屠沽之流。又有人問(wèn)：?當(dāng)今許中，誰(shuí)最可者？?衡曰：?大兒有孔文舉，小兒有楊祖德。?只是對(duì)孔融和楊修略有稱許。如此禰衡，放眼許都，竟無(wú)人可以依違，無(wú)處可以投刺，懷中策文上的字?遂至漫滅，竟無(wú)所詣?（《文士傳〃禰衡》）。

年輕的禰衡個(gè)性張揚(yáng)，鋒芒畢露，不知韜晦隱忍，逢迎附和，與世浮沉。對(duì)人往往?臧否過(guò)差?，?人皆以是憎之?（《平原禰衡傳》），至于切齒。只有孔融高貴其才，不計(jì)較他的無(wú)禮與輕慢，多次上書向曹操推薦，而他卻不齒曹操之為人，?疾惡之?，不但不愿與曹操相見(jiàn)，還?著布單衣練巾，手持三尺杖，坐大營(yíng)門?（《平原禰衡傳》），數(shù)罵曹操，既讓推薦他的朋友孔融無(wú)顏，又讓欲起用他的曹操難堪。曹操對(duì)孔融說(shuō)：?禰衡小人無(wú)狀乃爾，孤今殺之，無(wú)異鼠雀耳，顧此子有異才，遠(yuǎn)近聞之，孤今殺之，將謂孤不能容。?（《禰衡別傳》）只是因?yàn)樽约赫f(shuō)過(guò)?求賢勿拘品行?，只是因擔(dān)心天下人指責(zé)，曹操才放過(guò)了他。

高自期許的禰衡，四顧茫然，發(fā)出深長(zhǎng)的嘆息：誰(shuí)可與游？在許都茫茫人海，他竟無(wú)所適從。他感到孤獨(dú)和寂寞，無(wú)人可以相儔；他覺(jué)得污穢滿眼，無(wú)處可以棲止；他覺(jué)得那里沒(méi)有英雄，無(wú)人可堪相論天下；卓絕才華，滿腹文章，無(wú)處可以施展與顯揚(yáng)。

狂傲不羈的禰衡，在許都不但沒(méi)有交到朋友，獲得機(jī)會(huì)，反而招來(lái)無(wú)數(shù)的怨恨，受其辱者，皆欲尋找機(jī)會(huì)報(bào)復(fù)他。而他，總能機(jī)智地化解刁難，讓那些施辱者再次受辱。有一次，將南還荊州，裝束臨發(fā)，眾人為祖道，設(shè)供帳于城南，他又珊珊遲到，于是眾人自共相誡曰：?衡數(shù)不遜，今因其后到，以不起報(bào)之。?及禰衡來(lái)到，見(jiàn)眾人皆坐不起，乃號(hào)啕大哭。眾人問(wèn)其故，乃曰：?行尸柩之間，能不悲乎？?眾人的舉動(dòng)沒(méi)有能夠羞辱禰衡，卻又再一次遭到禰衡的羞辱。曹操亦圖欲辱之，乃令錄為鼓吏。后至八月朝會(huì)，大閱試鼓節(jié)，鼓吏皆當(dāng)脫其故衣，著新衣。次傳衡，衡擊鼓為《漁陽(yáng)椮檛》，踏地來(lái)前，躡馺卻足，容態(tài)不常，鼓聲甚悲，音節(jié)殊妙。坐客莫不忼慨，知必為禰衡。禰衡演奏完鼓曲，不肯易衣，吏呵之曰：?鼓吏何獨(dú)不易服？?衡便止，當(dāng)武帝前，先脫裈，此脫余衣，裸身而立。徐徐乃著岑牟、次著單絞，后乃著裈，畢，復(fù)擊鼓椮檛而去，顏色無(wú)怍。武帝笑謂四坐曰：?本欲辱衡，衡反辱孤。?曹操?zèng)]能羞辱禰衡，也反被禰衡羞辱。

?京師貴游者?們?nèi)莶幌露[衡，?唯才是舉?的曹操容不下禰衡，?尚饒士人?的許都容不下的禰衡，帶著失望，禰衡回到了荊州，有人說(shuō)是他自己回去的：?衡知眾不悅，將南還荊州?（《平原禰衡傳》），也有人說(shuō)是曹操把他送回去的：?乃令騎以衡置馬上，兩騎扶送至南陽(yáng)?（《文士傳〃禰衡》）。乘興而來(lái)的禰衡，黯然而歸。

來(lái)到荊州的禰衡，劉表?甚禮之?（《平原禰衡傳》），又因與黃祖之子黃射善而至夏口，黃祖亦?嘉其才，每在坐，席有異賓，介使與衡談?。但禰衡?恃才傲逸?的品性依然，?臧否過(guò)差?的言談依然，?見(jiàn)不如己者不與語(yǔ)?的輕慢依然。因其?英才卓犖?，?寧我負(fù)人、毋人負(fù)我?（孫盛《雜記》的曹操放過(guò)了他，?天性險(xiǎn)急?（《禰衡別傳》）的劉表放過(guò)了他，但暴怒的黃祖沒(méi)有放過(guò)他，當(dāng)禰衡回答黃祖俳優(yōu)饒言時(shí)，黃祖以為罵己，?大怒，令伍伯將出，欲杖之而罵不止，遂令絞殺?。黃射來(lái)救遲，凄愴流涕，無(wú)限悲痛與惋惜：?此有異才，曹操及劉荊州不殺，大人奈何殺之？?（《平原禰衡傳》）

天才的禰衡被殺了，一個(gè)狂傲的身軀倒下了，一腔孤潔的鮮血染紅天地，智慧的星空中，他如流星滑過(guò)，歷史的長(zhǎng)河，只留下一點(diǎn)晶瑩的淚痕，猶如一聲隱約的嘆息：有誰(shuí)還能如禰衡，敢于鄙睨世間的權(quán)威與庸碌？有誰(shuí)還能如禰衡，生命的風(fēng)帆高掛孤傲任性的旗語(yǔ)？

千年來(lái)，鸚鵡洲上，禰衡的墳頭，總是芳草萋萋，迷蒙煙雨中，仿佛又見(jiàn)那孤清的身影，江風(fēng)吹拂，宛然又聞那不屈的吟哦

第五篇：中職學(xué)校語(yǔ)文試卷范文

2012學(xué)語(yǔ)文期末考試試卷

姓名

號(hào)數(shù)

班級(jí)

成績(jī)

一基礎(chǔ)知識(shí)（30%）

1下列注音全對(duì)的一組是（）

（1）敷衍（yan）撫恤（xue）札幌（huang）有求必應(yīng)（ying）（2）私塾（shu）皚皚（ai）瘦削（xue）鬼使神差（chai）（3）半晌（xiang）搖曳（ye）綺麗（qi）唱一個(gè)喏（re）（4）震顫（chan）氣氛（fen）緋紅（fei）戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢（jing）2下列詞語(yǔ)書寫有誤的一組是（）

（1）暮靄 分量 鐫刻 厄除云開(kāi)(2)打烊 刮痧 戰(zhàn)栗 再接再厲(3)笨拙 眼眶 寂寞 無(wú)動(dòng)于衷（4）軼事 津貼 竟技 擁擠不堪 3依次填入下列各句括號(hào)處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

（1）遼闊的大草原上，炎炎的烈日烘烤著他，他一連幾天在（）中顛簸。

（2）藝術(shù)的價(jià)值（）是在人與人的對(duì)話過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的。

（3）一條（）著千年時(shí)光的河流，與天邊連接。

①靜默 必須 倒映 ②沉默 必需 倒映 ③沉默 必需 倒影 ④靜默 必須 倒影 4下列括號(hào)內(nèi)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

（1）這座從前破舊的博物館如今裝修一新，看起來(lái)古樸莊嚴(yán)，（氣宇軒昂）。（2）這些人對(duì)個(gè)人利益斤斤計(jì)較，而對(duì)人民群眾的利益卻（置若罔聞）。（3）想不到昔日的“浪子”今天卻成了英雄，這就不得不令人(刮目相看).（4）為了出版這本畫冊(cè)，他(義無(wú)反顧)地放棄了休息時(shí)間。5依據(jù)句子間的邏輯關(guān)系，將下列句子重新排序。

① 有人認(rèn)為用納米顆粒的粉體做成火箭的固體燃料將會(huì)有更大的推力，可以用作新型火箭的固體燃料，也可用作烈性炸藥。

② 實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，如果將金屬銅或鋁做成幾個(gè)納米的顆粒，一遇到空氣就會(huì)激烈地燃燒，發(fā)生爆炸。

③ 因此，它們很容易與外界的氣體、流體甚至固體的原子發(fā)生反應(yīng)，也就是說(shuō)十分活潑。④ 眾所周知，表面上的原子只受到來(lái)自內(nèi)部一側(cè)的原子的作用。

⑤ 另外，用納米金屬顆粒粉體作催化劑，可以加快化學(xué)反應(yīng)過(guò)程，大大地提高化工合成的產(chǎn)率。

正確的順序應(yīng)該是（）。6填充題

①印度詩(shī)人、作家泰戈?duì)柺鞘孜猾@得（）的亞洲人，他與黎巴嫩詩(shī)人（）

齊名，被稱為“ ”，主要作品有《新月集》《飛鳥(niǎo)集》（）等。

②我告訴他，他（）是我的學(xué)生，（）將（）是我的得意高徒。7下列說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

（1）寫單據(jù)時(shí)表示錢物往來(lái)的數(shù)字要用漢字大寫數(shù)碼“零、壹、貳、叁、肆、伍、陸、柒、捌、玖、拾、佰、仟、萬(wàn)、億”，單位用“圓、角、分”表示?！?1－19”之間的數(shù)字，要用“壹拾×”來(lái)表示，如12（壹拾貳）。

（2）單據(jù)可以用鋼筆、毛筆書寫，也可以用碳素筆（中性筆、簽字筆）書寫，不能用圓珠筆、鉛筆、彩色筆等書寫。（3）借條與欠條功能基本相同，都可以作為借錢、物后交給對(duì)方的憑證。

（4）請(qǐng)假條要寫清楚請(qǐng)假的原因和所需時(shí)間，應(yīng)提前送達(dá)，如果時(shí)間緊急，也可事后補(bǔ)送。

8下面這首詩(shī)主旨正確的是（）

春夜洛城聞笛 李白

誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情？

（1）惜別懷遠(yuǎn)（2）思鄉(xiāng)之情（3）洛城之春（4）玉笛之聲 9下列成語(yǔ)釋義錯(cuò)的是（）

（1）炙手可熱：形容某人受歡迎、名氣大。

（2）鼎力相助：只用于對(duì)方或他人，不可用于自己，否則太不謙虛。（3）差強(qiáng)人意：大體上使人滿意。多誤解為不能使人滿意。

（4）文不加點(diǎn)：寫文章一氣呵成，不需刪改。不可理解為“不加標(biāo)點(diǎn)”。10這副對(duì)聯(lián)是誰(shuí)寫的（）

海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛。

（1）郭沫若（2）顧憲成（3）林則徐（4）李大釗 二閱讀題（30%）

1盡管社會(huì)和市場(chǎng)的手勢(shì)看不見(jiàn)的，但它講的卻都是看得見(jiàn)摸得著的；它不講期貨，講的都是將之轉(zhuǎn)化為現(xiàn)貨。你可以批評(píng)它短視，但它通常還是不會(huì)，而且沒(méi)有義務(wù)，等待你成長(zhǎng)和成熟。它把每個(gè)進(jìn)入社會(huì)的人都當(dāng)作平等的，不考慮你剛畢業(yè)，沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)。如果你失去了一次機(jī)會(huì)，你就失去了；不像在學(xué)校，會(huì)讓你補(bǔ)考，或者到老師那里求個(gè)情，改個(gè)分?jǐn)?shù)。“北大學(xué)生有潛力，有后勁”，別人這樣說(shuō)行，你們自己則千萬(wàn)不要說(shuō)，也不要相信。這種說(shuō)法不是安慰劑，在某種程度上，實(shí)際上就是說(shuō)你不行，至少現(xiàn)在不行。如果你有什么素質(zhì)，有什么潛力，有什么后勁，你就得給我拿出來(lái)，你就得給我變成實(shí)打?qū)嵉臇|西——也許是一份合同起草，也許是一次成功訴訟。（1）解釋詞語(yǔ)：

①期貨： ②現(xiàn)貨：（2）“社會(huì)和市場(chǎng)的手”指的是什么？

（2）說(shuō)“北大學(xué)生有潛力，有后勁”，為什么“實(shí)際上就是說(shuō)你不行，至少現(xiàn)在不行”？

（3）概括這段文字的意思，談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>

2巷 柯 靈

巷，是城市建筑藝術(shù)中一篇飄逸恬靜的散文，一幅古雅沖淡的圖畫。這種巷，常在江南的小城市中，有如古代的少女，躲在僻靜的深閨，輕易不肯拋頭露面。你要在這種城市里住久了，和她真正成了莫逆，你才有機(jī)會(huì)看見(jiàn)她，接觸到她優(yōu)嫻貞靜的風(fēng) 2 度。她不是鄉(xiāng)村的陋巷，湫溢破敗，泥濘坎坷，雜草亂生，兩旁還排列著錯(cuò)落的糞缸。她也不是上海的里弄，鱗次櫛比的人家，擁擠得喘不過(guò)氣；小販憧憧來(lái)往，黝黯的小門邊，不時(shí)走出一些趿著拖鞋的女子，頭發(fā)亂似臨風(fēng)飛舞的秋蓬，眼睛里網(wǎng)滿紅絲，臉上殘留著隔夜的脂粉，頹然地走到老虎灶上去提水。也不像北地的胡同，滿目塵土，風(fēng)起處刮著彌天的黃沙。這種小巷，隔絕了市廛的紅塵，卻又不是鄉(xiāng)村風(fēng)味。她又深又長(zhǎng)，一個(gè)人耐心靜靜走去，要老半天才走完。她又這么曲折，你望著前面，好像已經(jīng)堵塞了，可是走了過(guò)去，一轉(zhuǎn)彎，依然是巷陌深深，而且更加幽靜。那里常是悄悄的，寂寂的，不論什么時(shí)候，你向巷中踅去，都如寧?kù)o的黃昏，可以清晰地聽(tīng)到自己的足音。不高不矮的圍墻擋在兩邊，斑斑駁駁的苔痕，墻上掛著一串串的藤蘿，簡(jiǎn)直像古樸的屏風(fēng)。墻里常是人家的后園，修竹森森，天籟細(xì)細(xì)；春天還常有幾枝嬌艷的桃花杏花，娉娉婷婷，從墻頭殷勤地?fù)u曳紅袖，向行人招手。走過(guò)幾家墻門，都是緊緊地關(guān)著，不見(jiàn)一個(gè)人影，因?yàn)槟嵌际侨思业暮箝T。偶然躺著一只狗，但是決不會(huì)對(duì)你狺狺地狂吠。

小巷的動(dòng)人處就是它無(wú)比的悠閑，只要你到巷里去躑躅一會(huì)，心情就會(huì)如巷尾不波的古井，那是一種和平的靜穆，而不是陰森和肅殺。它鬧中取靜，別有天地，仍是人間。它可能是一條現(xiàn)代的烏衣巷，家家有自己的一本哀樂(lè)賬，一部興衰史，可是重門疊戶，諱莫如深，夕陽(yáng)影里，野草閑花，燕子低飛，尋覓舊家。只是一片澄明如水的氣氛，凈化一切，籠罩一切，使人忘憂。

你是否覺(jué)得勞生草草，身心兩乏？我勸你工余之暇，常到小巷里走走，那是最好的將息，會(huì)使你消除疲勞，緊張的心弦得到調(diào)整。你如果有時(shí)情緒煩躁，心境悒郁,我勸你到小巷里負(fù)手行吟一陣，你一定會(huì)豁然開(kāi)朗，怡然自得，物我兩忘。你有愛(ài)人嗎？我建議不要帶了她去什么名園勝境，還是利用晨昏時(shí)節(jié)，到深巷中散散步。在那里，你們倆可以隨意談天，心貼得更近，在街上那種貪婪的睨視，惡意的斜覷，巷里是沒(méi)有的；偶然呀的一聲，墻門口顯現(xiàn)出一個(gè)人影，又往往是深居簡(jiǎn)出的姑娘，看見(jiàn)你們，會(huì)嬌羞地返身回避了。巷，是人海洶洶中的一道避風(fēng)塘，給人帶來(lái)安全感；是城市喧囂擾攘中的一帶洞天幽境，勝似皇家的閣道，便于平常百姓徘徊倘徉。

愛(ài)逐臭爭(zhēng)利，錙銖必較的，請(qǐng)到長(zhǎng)街鬧市去；愛(ài)輕嘴薄舌，爭(zhēng)是論非的，請(qǐng)到茶館酒樓去；愛(ài)鑼鼓鉦鏜，管弦嗷嘈的，請(qǐng)到歌臺(tái)劇院去；愛(ài)寧?kù)o淡泊，沉思默想的，深深的小巷在歡迎你！

（選自《柯靈散文選》）

（一）第二段中把江南小巷比做“古代的少女”，從外在形態(tài)和內(nèi)在氣質(zhì)兩方面分別突出了小巷的什么特點(diǎn)？（4分）（每空填一個(gè)字，不得超出字?jǐn)?shù)限制）答：⑴外在形態(tài)：□□□□

⑵內(nèi)在氣質(zhì)：□□□□

（二）第三段中“夕陽(yáng)影里，野草閑花，燕子低飛，尋覓舊家”，化用了劉禹錫《烏衣巷》的詩(shī)句，請(qǐng)分析它在文段中的作用。（4分）

答：_________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________

（三）第二段說(shuō)“走過(guò)幾家墻門，都是緊緊地關(guān)著，不見(jiàn)一個(gè)人影”，而第四段說(shuō)“墻門口顯現(xiàn)出一個(gè)人影”，試對(duì)作者這樣安排的意圖分別加以說(shuō)明。（4分）

答：___________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________-

（四）.下列對(duì)這篇散文的賞析，不正確的兩項(xiàng)是（）（4分）

A．文章開(kāi)頭形象地表現(xiàn)了“巷”在作者心目中的美好形象，作為全文的綱領(lǐng)，展開(kāi)下文。B．第二段中“你望著前面，好像已經(jīng)堵塞了，可是走了過(guò)去，一轉(zhuǎn)彎??”，生活嶄新的前景使人心境豁然開(kāi)朗。

C．對(duì)小巷的摯愛(ài)，實(shí)質(zhì)上表明了作者對(duì)寧?kù)o淡泊、沉思默想的生活情趣的向往和追求。D．文章隱含了作者對(duì)這不平等社會(huì)的不滿情緒，為排遣這種怨氣，這“小巷”便成了最好的去處。

E．結(jié)尾段直抒胸臆，表達(dá)了作者贊美“巷”的意義所在，言辭簡(jiǎn)潔卻鋒芒犀利。

3《青蛙與高塔》

從前，有一群青蛙組織了一場(chǎng)比賽，目標(biāo)是登上一座很高的塔。一大群動(dòng)物在塔下觀看比賽，位參賽者加油。

說(shuō)實(shí)話，旁觀者都不相信那些青蛙能夠爬到塔頂。你可以聽(tīng)到這樣的話：“哎呀，這太難了！它們永遠(yuǎn)無(wú)法爬到塔頂。它們根本沒(méi)機(jī)會(huì)成功，塔太高了！”

除了那些步伐穩(wěn)健的正越爬越高的青蛙，其他的青蛙開(kāi)始一只接一只地摔下來(lái)。更多的青蛙累了、放棄了，但有一只卻越爬越高，它不肯放棄！

最后，其它青蛙都放棄了攀爬。只有那只小青蛙，經(jīng)過(guò)一番努力，成為唯一到達(dá)塔頂?shù)那嗤埽?/p>

原來(lái)，那只獲勝的小青蛙是個(gè)聾子。（1）這篇短文的主旨是什么？

（2）塔高是青蛙無(wú)法爬到塔頂?shù)闹饕騿?？?qǐng)你談?wù)勀愕目捶ā?/p>

（3）請(qǐng)你舉出生活中的“青蛙與高塔”。

三作文（40%）

??一路電車終于叮咚地駛來(lái)，打破了這窘迫的場(chǎng)面，我正預(yù)備跳上車去，父親忽地一把拉住了我：“你不冷嗎？”說(shuō)著，突然自他的頸際一圈圈地解開(kāi)那長(zhǎng)長(zhǎng)的黑色圍巾，盡管我在旁邊急促地頓足：“爸，車要開(kāi)了?！彼诸澏吨请p老手，匆促地把那圍巾一圈圈地，緊緊地，纏在我的頸際。

讀了上面的短文，你一定感受到一種濃濃的父愛(ài)，一定體會(huì)到什么叫親人，親情。請(qǐng)你以“親情”為話題寫一篇文章，文體自選（不能寫成詩(shī)歌），不少于八百字。