第一篇：2019考研政治：從中共一大起的會(huì)議總結(jié)

2019考研政治：從中共一大起的會(huì)議總結(jié)

考研報(bào)名即將開始，小伙伴們復(fù)習(xí)的如何了呢?今天與大家分享史綱中重要的會(huì)議。

?中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立初期

中共一大:1921年，宣告共產(chǎn)黨成立，規(guī)定黨的名稱，提出黨最高綱領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)專政。

中共二大:1922年，提出最低綱領(lǐng)，重申最高綱領(lǐng)。指出最低綱領(lǐng)，即反帝反封建，打倒軍閥，除列強(qiáng);最高綱領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義。

中共三大:1923年，全體共產(chǎn)黨員加入國民黨，即“黨內(nèi)合作”。

?第一次國共合作時(shí)期(北伐戰(zhàn)爭時(shí)期)

國民黨一大:1924年，標(biāo)志第一次國共合作形成，孫中山“新三民主義”合作的政治基礎(chǔ)。

中共四大：1925年，提出了無產(chǎn)階級(jí)在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和工農(nóng)聯(lián)盟問題。

中共五大：1927年，批評陳獨(dú)秀的右傾錯(cuò)誤。

?第一次國共內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期(土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期)

八七會(huì)議：1927年，毛澤東提出“槍桿子里出政權(quán)”的思想。

中共六大：1928年，指出中國革命現(xiàn)階段的性質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)民主革命。

古田會(huì)議：1929年，指出軍隊(duì)建設(shè)黨指揮槍的原則，黨的建設(shè)，必須加強(qiáng)民主集中制。

贛南會(huì)議：1931年，排擠毛澤東在中央蘇區(qū)對紅軍的領(lǐng)導(dǎo)。

中華蘇維埃一大：1931年，通過《中華蘇維埃共和國憲法大綱》，確定新型國家是“工人和農(nóng)民的民主專政的國家”。

遵義會(huì)議：1935年，解決當(dāng)時(shí)事關(guān)重大的軍事和組織問題，挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國革命，是中國共產(chǎn)黨歷史上生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

瓦窯堡會(huì)議：1935年，提出建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。

國民黨五屆三中全會(huì)：1937年，國民黨確立了停止內(nèi)戰(zhàn)，實(shí)行國共合作的原則。

?第二次國共合作時(shí)期(抗日戰(zhàn)爭時(shí)期)

洛川會(huì)議：1937年，制定《抗日救國十大綱領(lǐng)》。

六屆六中全會(huì)：1938年，毛澤東作《論新階段》的報(bào)告，提出“馬克思主義中國化”命題。

六屆七中全會(huì)：1944年，通過《關(guān)于若干歷史問題的決議》，標(biāo)志整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的順利結(jié)束。

中共七大:1945年，劉少奇作《修改黨章的報(bào)告》，將以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人的理論成果正式命名為毛澤東思想，并將其作為黨的指導(dǎo)思想。

第二篇：2011考研政治中共會(huì)議總結(jié)

中共會(huì)議總結(jié)

中共一大：

貢獻(xiàn)：提出黨的奮斗目標(biāo)

確定革命對象（可惜錯(cuò)了）

1922年7月，中共二大

民主綱領(lǐng)：消除內(nèi)亂，打倒軍閥，建設(shè)國內(nèi)和平

推翻國際帝國主義壓迫，達(dá)到中華民族的完全獨(dú)立

統(tǒng)一中國本部（包括東三省）為真正的民主共和國

最高綱領(lǐng)：建立勞農(nóng)專政的政治，鏟除私有財(cái)產(chǎn)制度

瞿秋白在其中最早提出“統(tǒng)一戰(zhàn)線”的概念。

中共三大

國共合作，強(qiáng)調(diào)保持思想上和組織上的獨(dú)立性

提出了“真正的平民政權(quán)”

1924年1月，國民黨一大

“聯(lián)俄，聯(lián)共，扶助農(nóng)工”

國共合作的基礎(chǔ)：新三民主義：民族，民權(quán)，民生（核心是民權(quán)）

1925年，中共四大

討論的是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和工農(nóng)聯(lián)盟的問題

明確將資產(chǎn)階級(jí)分為買辦官僚資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)。

中共五大

提出“工農(nóng)小資產(chǎn)階級(jí)的民族獨(dú)裁制”

1927年8月7日，漢口，“八七會(huì)議”

毛澤東提出：“政權(quán)是由槍桿子中取得的”

糾正陳獨(dú)秀的右傾投降主義政策。

總方針：土地革命和武裝起義

1928年莫斯科，中共六大

1）肯定國民革命失敗后，中國的社會(huì)仍然是半殖民地半封建社會(huì)

確定革命的性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)民主革命

革命的中心任務(wù)：工農(nóng)民主專政的實(shí)現(xiàn)和反帝反封建

革命的的力量：工農(nóng)階級(jí)

革命的前途：社會(huì)主義

2）革命的形勢：兩個(gè)高潮之間，新的高潮即將到來

3）批評陳獨(dú)秀的右傾投降主義

左傾盲動(dòng)主義

4）提出加強(qiáng)黨的無產(chǎn)階級(jí)基礎(chǔ)

1929年，古田會(huì)議

人民軍隊(duì)的建設(shè)問題

1931年1月，中共六屆四中全會(huì)

王明的左傾占統(tǒng)治地位，主要表現(xiàn)有：

1）在革命性質(zhì)上：混淆了民主主義革命和社會(huì)主義革命的區(qū)別。把反資和反帝并列

2）在革命形式上：強(qiáng)調(diào)革命高潮的到來

3）在革命道路上：堅(jiān)持以城市為中心

4）在軍事方面：軍事教條主義，用所謂的正規(guī)戰(zhàn)爭代替人民戰(zhàn)爭

1931年12月，瓦窯堡會(huì)議

中共確立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線

中共六屆六中全會(huì)

毛澤東向全黨提出“使馬克思主義中國化”

1935年1月，遵義會(huì)議

討論軍事路線和組織路線的問題

中共第一次自主解決中國革命的實(shí)際問題，是幼年黨向成熟黨轉(zhuǎn)變的標(biāo)志。確立了毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位榜羅鎮(zhèn)會(huì)議：正式確定陜北作為領(lǐng)導(dǎo)中國革命的大本營

1940年2月20日，延安各界憲政促進(jìn)會(huì)上

毛澤東發(fā)表《新民主主義憲政》，指出：憲政就是民主的政治，中國需要民主政治

1944年9月15日，國民參政會(huì)

林伯渠根據(jù)中共中央的指示正式提出建立民主聯(lián)合政府的主張

1945年6月，中共七大

劉少奇作了《關(guān)于修改黨章的報(bào)告》，對毛澤東思想作了科學(xué)的概括和闡述。從而使其作為一個(gè)科學(xué)的概念被正式確定下來作為全黨的指導(dǎo)思想

毛澤東發(fā)表了《論聯(lián)合政府》，提出黨的三大優(yōu)良作風(fēng)

1948年9月，中共中央政治局會(huì)議上，毛澤東提出建立人民民主專政的問題

1949年3月，中共七屆二中全會(huì)

毛澤東詳盡闡述了新民主主義經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)狀以及黨應(yīng)采取的基本政策

毛澤東第一次提出執(zhí)政黨的建設(shè)問題

1950年，中共七屆三中全會(huì)：毛澤東提出“不要四面出擊”

1954年10月，一屆人大

通過第一部《憲法》

1955年10月，中共七屆六中全會(huì)

初步形成兩步走的發(fā)展戰(zhàn)略思想

1956年1月，知識(shí)分子會(huì)議

周恩來表述知識(shí)分子屬于工人階級(jí)

1956年9月，中共八大

確立把工作中心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)上來，國內(nèi)主要矛盾：人民對于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展需要和當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要狀況之間的矛盾

經(jīng)濟(jì)建設(shè)的指導(dǎo)方針：既反保守又反冒進(jìn)，在綜合平穩(wěn)中穩(wěn)步前進(jìn)

陳云提出改善社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)管理體制的方法：以國家集體經(jīng)營為主體，以個(gè)人經(jīng)營為補(bǔ)充；

以計(jì)劃生產(chǎn)為主體，以在國家許可的范圍內(nèi)的自由生產(chǎn)為補(bǔ)充；以國家市場為主體，以一定范圍內(nèi)國家領(lǐng)導(dǎo)的自由市場為補(bǔ)充。

任務(wù)：發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，逐步滿足人民日益增長的需要

1958年，中共八大二次會(huì)議

鼓足干勁，力爭上游，多快好省的建設(shè)社會(huì)主義

1961年，中共八屆九中全會(huì) 提出：調(diào)整，鞏固，充實(shí)，提高

1964年12月，三屆人大第一次會(huì)議

周恩來根據(jù)毛澤東的提議，第一次公布四個(gè)現(xiàn)代化（工業(yè)，農(nóng)業(yè)，國防，科技）

1979年3月，鄧小平在中共中央召開的理論工作務(wù)虛會(huì)上，講話的中心內(nèi)容是提出“堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則”

中共十一屆三中全會(huì)：果斷停止“以階級(jí)斗爭為綱”，糾正“文革”中和以前左傾錯(cuò)誤，這是黨在歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，是馬克思同中國實(shí)際相結(jié)合第二次飛躍的起點(diǎn)。

1981年6月，中共十一屆六中全會(huì)

通過《關(guān)于建國以來黨的若干問題的決議》，確立了毛澤東的地位和毛澤東思想，活的靈魂：實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主

1982年，中共十二大

對毛澤東思想的科學(xué)含義作了重要補(bǔ)充：毛澤東思想是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。

提出：走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義。九屆全國人大二次會(huì)議：明確規(guī)定鄧小平理論為中國國家與中國各族人民的指導(dǎo)思想。

1987年，中共十三大：明確概括和全面闡述黨的基本路線

1992年10月12日--18日，中共十四大：確立鄧小平建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義理論在全黨的指導(dǎo)地位。

1997年9月12日--18日，中共十五大：進(jìn)一步闡

述黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線和基本綱領(lǐng)。

1）高舉鄧小平理論的偉大旗幟，進(jìn)一步闡述鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義

2）進(jìn)一步闡述黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線和基本綱領(lǐng)。

3）就建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)政治文化做全面部署

4）確立跨世紀(jì)發(fā)展宏圖

5）明確回答了鄧小平死后中國怎樣繼續(xù)前進(jìn)這個(gè)重大問題

87年十三大--97年十五大：三步走的具體規(guī)劃

1995年十四屆五中全會(huì)和97年十五大把第三步再分為三個(gè)小階段：

1）21世紀(jì)第一個(gè)十年，國民生產(chǎn)總值翻一番，人民生活達(dá)到小康，比較富裕，有比較完善的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體系

2）再經(jīng)過十年，到建黨一百周年時(shí)，經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，體系更加完善

3）到建國一百周年，建成富強(qiáng)，民主，文明的社會(huì)主義國家。

2002年3月3日--13日九屆政協(xié)五次會(huì)議

2002年3月5日--15日九屆人大五次會(huì)議

附： 以下會(huì)議和內(nèi)容是?？键c(diǎn)

1、第一次提出從思想上建黨的著作：《井岡山的斗爭》；

2、第一次明確提出密切聯(lián)系黨的政治路線進(jìn)行黨的建設(shè)的代表作：《共產(chǎn)黨人發(fā)刊詞》；

3、第一次提出黨風(fēng)科學(xué)概念的著作：《整頓黨的作風(fēng)》；

4、第一次把黨的優(yōu)良作風(fēng)概括為三大作風(fēng)的著作：《論聯(lián)合政府》；

5、第一次正式提出“馬克思主義的中國化”命題的會(huì)議：六屆六中全會(huì)；

6、第一次提出馬克思主義的中國化的根本思想原則“馬克思主義理論與中國革命的實(shí)踐相結(jié)合”的文章：《 <共產(chǎn)黨人 >發(fā)刊詞》；

7、第一次提出“思想路線”概念的文章：《反對本本主義》；

9、毛澤東思想形成標(biāo)志：農(nóng)村包圍城市道路的實(shí)踐和理論闡述；

10、毛澤東思想成熟標(biāo)志：新民主主義革命理論的完整形成；

11、第一次完整的提出新民主主義革命總路線的著

作：《在晉綏干部會(huì)議上的講話》；

12、最早論述新民主主義革命基本思想的文章：《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》；

13、第一次公開使用”人民民主專政“的文章：《將革命進(jìn)行到底》；

14、第一篇系統(tǒng)闡述毛澤東思想的文獻(xiàn)：中共七大劉少奇做的《關(guān)于修改黨章的報(bào)告》；

15、提出黨的工作重心的轉(zhuǎn)移鄉(xiāng)村到城市的文獻(xiàn)：在中共第七屆中央委員會(huì)第二次會(huì)議上做的報(bào)告；

第三篇：考研政治最全會(huì)議總結(jié)

考研政治最全會(huì)議總結(jié)

在考研政治中，我們經(jīng)常會(huì)面臨各種各樣的會(huì)議，由于會(huì)議在大綱解析中的內(nèi)容分布比較離散，記憶比較困難。為此，筆者特意將大綱解析中的會(huì)議內(nèi)容進(jìn)行了整合，方便大家記憶（下面的內(nèi)容全部摘自《全國碩士研究生招生考試思想政治理論考試大綱解析2016》）

一、“幾屆幾中”會(huì)議：

1.六屆二中全會(huì)：中國革命要?jiǎng)倮仨氂屑t軍。（206頁）

2.六屆六中全會(huì)：最先提出“馬克思主義中國化”的命題。（77頁）3.七屆二中全會(huì)：

①指出了中國由農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國、由新民主主義社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義社會(huì)的總?cè)蝿?wù)和主要途徑。（225頁）②提出了迅速奪取全國勝利的方針。（225頁）③黨的工作重心必須由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市。（225頁）

④提出了“兩個(gè)務(wù)必”的思想：務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。（225頁）

⑤提出中國還存在著兩種基本的矛盾：國際上是新中國同帝國主義的矛盾，國內(nèi)是工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾。（228頁）

4.七屆三中全會(huì)：確定了當(dāng)時(shí)全黨和全國人民的中心任務(wù)是要在三年左右的時(shí)間內(nèi)，爭取國家財(cái)政經(jīng)濟(jì)狀況的基本好轉(zhuǎn)。（228頁）5.八屆九中全會(huì)：決定對國民經(jīng)濟(jì)實(shí)行“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”的八字方針。（240頁）

6.八屆十一中全會(huì)：再發(fā)動(dòng)“文化大革命”。（241頁）（考的可能性幾乎為零）7.十一屆三中全會(huì)：

①徹底否定“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針，高度評價(jià)了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論。（247頁）

②做出了把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來和實(shí)行改革開放的戰(zhàn)略決策，重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線。（247頁）

8.十一屆四中全會(huì)：提出要保障基層干部和農(nóng)民因時(shí)因地制宜的自主權(quán)，發(fā)揮其主動(dòng)性。（247頁）9.十一屆六中全會(huì)：

①對毛澤東和毛澤東思想的歷史地位做出了科學(xué)的、符合客觀實(shí)際的評價(jià)。（83頁）

②第一次提出我國社會(huì)主義制度還處于初級(jí)的階段。（112頁）③首先提出了“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主、市場調(diào)節(jié)為輔”。（130頁）④對我國社會(huì)主要矛盾作了規(guī)范的表述：“在社會(huì)主義改造基本完成以后，我國所要解決的主要矛盾，是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”。（115頁）

10.十二屆二中全會(huì)：作出關(guān)于整黨的決定，開始全面整黨。（《中國近現(xiàn)代史綱要2015版》294頁）

11.十二屆三中全會(huì)：首次提出“在公有制基礎(chǔ)上有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)”（130頁）

12.十二屆六中全會(huì)：

①闡述了社會(huì)主義精神文明建設(shè)的戰(zhàn)略地位和根本任務(wù)，堅(jiān)定不移地進(jìn)行社會(huì)主義政治體制改革。（《中國近現(xiàn)代史綱要2015版》295頁，299頁）

②根據(jù)鄧小平的思路，提出了我國現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局思想。（116頁）

13.十四屆三中全會(huì)：進(jìn)一步明確了建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的基本框架。（130頁）

14.十四屆五中全會(huì)：江澤民指出改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系是總攬全局的，要把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可承受的程度協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來。（《中國近現(xiàn)代史綱要2015版》305頁）

15.十四屆六中全會(huì)：對新形勢下的精神文明建設(shè)作出了具體部署和規(guī)劃，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民。（《中國近現(xiàn)代史綱要2015版》305頁）

16.十五屆三中全會(huì)：進(jìn)一步推動(dòng)“三農(nóng)”（農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民）問題。（252頁）

17.十五屆四中全會(huì)：提出了推進(jìn)國有企業(yè)改革發(fā)展的一系列政策措施。（252頁）（注意：國有企業(yè)的問題在毛中特的第八章有相關(guān)的內(nèi)容，希望認(rèn)真看下）

18.十六屆二中全會(huì)：提出形成行為規(guī)范、運(yùn)轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)、公正透明、廉潔高效的行政管理體制的要求。（《中國近現(xiàn)代史綱要2015版》313頁）

19.十六屆三中全會(huì)：

①胡錦濤正式提出了堅(jiān)持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀。（254頁）

②對進(jìn)一步完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制提出了明確的目標(biāo)和任務(wù)。（130頁）

20.十六屆四中全會(huì)：總結(jié)了黨執(zhí)政的主要經(jīng)驗(yàn)，提出了加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要性、緊迫性、指導(dǎo)思想、總體目標(biāo)和主要任務(wù)。（256頁）

21.十六屆五中全會(huì)：

①提出了建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的戰(zhàn)略任務(wù)。（《中國近現(xiàn)代史綱要2015版》313頁）

②明確提出建設(shè)創(chuàng)新型國家的任務(wù)，闡述了“自主創(chuàng)新、重點(diǎn)跨越、支撐發(fā)展、引領(lǐng)未來”的指導(dǎo)方針。（《中國近現(xiàn)代史綱要2015版》313頁）

22.十六屆六中全會(huì)：深刻闡明了社會(huì)主義和諧社會(huì)的性質(zhì)和地位。（143頁）

23.十七屆三中全會(huì)：明確提出在新形勢下推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展的指導(dǎo)思想。（《中國近現(xiàn)代史綱要2015版》316頁）

24.十七屆四中全會(huì)：提出加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的總體要求、總體目標(biāo)任務(wù)、重要舉措。（256頁）

25.十七屆五中全會(huì)：提出在當(dāng)代中國，堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求就是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀。（121頁）

26.十七屆六中全會(huì)：確立了建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的戰(zhàn)略目標(biāo)。（《中國近現(xiàn)代史綱要2015版》317頁）27.十八屆三中全會(huì)：

①對全面深化改革做出了戰(zhàn)略部署，提出全面深化改革的總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。（126頁）

②從全面深化改革的高度，明確提出建立健全原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新、引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新的體制機(jī)制。（121頁）

③提出要使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用。（131頁）

④創(chuàng)新社會(huì)治理，必須著眼于維護(hù)最廣大人民的根本利益。（144頁）28.十八屆四中全會(huì)：提出和確立了建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治體系、全面推進(jìn)依法治國、建設(shè)社會(huì)主義法治國家（加快建設(shè)法治中國）的總目標(biāo)。（315頁、137頁）

二、其它會(huì)議：

1.中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一次全體會(huì)議：會(huì)議通過了包括《中國人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》的被認(rèn)為是新中國奠基的3個(gè)歷史性文件。（225頁）

2.九屆全國人大二次會(huì)議：將“依法治國”正式寫入憲法。（137頁）3.國民黨一大：標(biāo)志著第一次國共合作的正式形成。（202頁）（注意：不是中共三大）

4.國民黨五屆三中全會(huì)：同意國共兩黨進(jìn)行談判，并在會(huì)議上第一次寫上了“抗日”的字樣。（211頁）

5.第一屆全國人大常委會(huì)第十五次會(huì)議：周恩來第一次提出：“中國人民解放臺(tái)灣有兩種可能的方式，即戰(zhàn)爭方式與和平方式”。（148頁）6.全國人大五屆五次會(huì)議：國家在必要時(shí)得設(shè)立特別行政區(qū)。（149頁）

7.六屆全國人大三次會(huì)議：正式把“一國兩制”確定為中國的一項(xiàng)基本國策。（149頁）

三、著名會(huì)議： 1.八七會(huì)議：

①徹底清算了大革命后期的陳獨(dú)秀右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤。（205頁）②確定了土地革命和武裝反抗國民黨反動(dòng)統(tǒng)治的總方針，強(qiáng)調(diào)黨“以后要非常注意軍事，須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”。（205頁）③選出了以瞿秋白為首的中央臨時(shí)政治局。（205頁）

2.古田會(huì)議：規(guī)定紅軍是一個(gè)執(zhí)行革命的政治任務(wù)的武裝集團(tuán)，必須絕對服從共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。（《中國近現(xiàn)代史綱要2015版》138頁）3.遵義會(huì)議：（2015年是遵義會(huì)議召開80周年，一定要認(rèn)真看）①集中解決了當(dāng)時(shí)具有決定意義的軍事問題和組織問題。（208頁）②會(huì)議的一系列重大決策，是在中國共產(chǎn)黨同共產(chǎn)國際的聯(lián)系的中斷情況下獨(dú)立自主地作出的。（208頁）③確立了一毛澤東為代表的馬克思主義的正確路線在中共中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，從而在極其危急的情況下挽救了中國共產(chǎn)黨、挽救了中國工農(nóng)紅軍、挽救了中國革命。（209頁）

④遵義會(huì)議是黨的歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨在政治上開始走向成熟。（209頁）

3.瓦窯堡會(huì)議：（2015年是瓦窯堡會(huì)議召開80周年，一定要認(rèn)真看）提出了黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的新政策。（211頁）

4.洛川會(huì)議：強(qiáng)調(diào)要打倒日本帝國主義，關(guān)鍵在于使已經(jīng)發(fā)動(dòng)的抗戰(zhàn)成為全面的全民族的抗戰(zhàn)。（213頁）

四、黨代會(huì)議：

1.中共一大：確定黨的名稱為中國共產(chǎn)黨。（200頁）2.中共二大：

①第一次提出了反帝反封建的民主革命的綱領(lǐng)，為中國人民指出了明確的斗爭目標(biāo)。（201頁）

②決定加入共產(chǎn)國際，只接受共產(chǎn)國際的指導(dǎo)。（《中國近現(xiàn)代史綱要2015版》128頁）

③作出了關(guān)于建立民主的聯(lián)合戰(zhàn)線的決議。（202頁）

3.中共三大：正式?jīng)Q定全體共產(chǎn)黨員以個(gè)人名義加入國民黨，同孫中山領(lǐng)導(dǎo)的國民黨建立統(tǒng)一戰(zhàn)線。（202頁）

4.中共七大：正式將毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章。（77頁）5.中共八大：

①正確分析了社會(huì)主義改造完成我國社會(huì)主要矛盾的變化?！拔覀儑鴥?nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。”（106頁）②提出了既反保守又反冒進(jìn)、在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)的經(jīng)濟(jì)方針。（108頁）

③要進(jìn)一步擴(kuò)大民主，開展反對官僚主義的斗爭。（109頁）6.中共十二大：

①提出了“建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”的重大命題。（83頁）②正式提出到20世紀(jì)末分“兩步走”實(shí)現(xiàn)工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值翻兩番，實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的設(shè)想。（122頁）7.中共十三大：

①系統(tǒng)闡述了社會(huì)主義初級(jí)階段和黨的基本路線，明確指出社會(huì)主義初級(jí)階段包括兩層含義。（112頁，113頁）

②從五個(gè)方面概括了我國社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特征。（113頁）③把鄧小平“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略構(gòu)想確定下來。（122頁）④提出了社會(huì)主義有計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)的體制，應(yīng)該是“計(jì)劃于市場內(nèi)在統(tǒng)一的體制”。（130頁）

⑤根據(jù)鄧小平的論述，提出了和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主題這一深刻了論斷。（153頁）8.中共十四大： ①確立了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)改革目標(biāo)。（130頁）

②對一系列富有創(chuàng)造性的思想進(jìn)行了概括，把它稱為“鄧小平同志建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論”。（83頁）9.中共十五大：

①正式使用“鄧小平理論”概念，并作為黨的指導(dǎo)思想寫入黨章。（83頁）

②進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義初級(jí)階段問題，制定了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。（113頁）

③指出了我國社會(huì)主義初級(jí)階段的九條基本特征。（113頁）④把“三步走”戰(zhàn)略的第三步進(jìn)一步具體化。（122頁）

⑤第一次明確提出，公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是我國社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。（131頁）

⑥把依法治國確定為黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略，提出“依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法治國家”的歷史任務(wù)。（137頁）10.中共十六大：

①把“三個(gè)代表”重要思想寫入黨章。（83頁）

②指出我國正處于并長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。（113頁）③提出全面建設(shè)一個(gè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)。（122頁）

④提出發(fā)展社會(huì)主義民主政治，最根本的是要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國有機(jī)統(tǒng)一起來。（137頁）

⑤提出了今后一個(gè)時(shí)期對臺(tái)工作的指導(dǎo)思想和總體要求。（151頁）⑥提出本世紀(jì)頭20年是一個(gè)必須緊緊抓住且可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。（155頁）11.中共十七大：

①對我國改革開放的偉大歷史進(jìn)程和基本經(jīng)驗(yàn)作出了科學(xué)的總結(jié)。（256頁）

②提出了全面建設(shè)社會(huì)主義小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求。（256頁）③通過的黨章把“和諧”與“富強(qiáng)、民主、文明” 一起寫入了基本路線。（116頁）12.中共十八大：

①將科學(xué)發(fā)展觀確立為黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想并寫入黨章。（83頁）（這是毛中特部分的說法，而史綱部分的說法與此不同，256頁，中共十七大一致同意將科學(xué)發(fā)展觀寫入黨章。）

②強(qiáng)調(diào)科技創(chuàng)新是提高社會(huì)生產(chǎn)力和綜合國力的戰(zhàn)略支撐。（121頁）③提出加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)，必須加快形成科學(xué)有效的社會(huì)管理體制。（145頁）

④闡明中國特色社會(huì)主義的總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段，總布局是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體。（257頁）⑤第一次提出要健全社會(huì)主義協(xié)商民主制度。（257頁）

⑥提出必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念。（145頁）

⑦要求以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。（257頁）⑧提出了把黨建設(shè)成為學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨的戰(zhàn)略目標(biāo)。（171頁）

⑨根據(jù)國內(nèi)外形勢的新變化，鮮明地提出了全面建成小康社會(huì)的新要求。（122頁）（這是毛中特部分的說法，而史綱部分的說法與此不同，256頁）

⑩注意，“中國夢”不是十八大提出的，而是習(xí)近平在2012年11月29日參觀“復(fù)興之路”展覽時(shí)提出的。（123頁）

其實(shí)這些東西在書上都是有的，這里做的只是一個(gè)化零為整的工作，之所以將頁數(shù)標(biāo)了出來，是希望大家把書能夠在最后階段從頭到尾認(rèn)真過一遍，鞏固基礎(chǔ)知識(shí)。最后，祝愿大家取得好的成績！

第四篇：2012考研政治總結(jié)

首先通讀紅寶書，不做任何標(biāo)記。其次，把2000年以后的真題出題點(diǎn)標(biāo)記到書上，這時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，重點(diǎn)一下子就凸顯出來了，有的地方年年考，非常突出。再次，通讀一遍紅寶書，把書中帶有，“最根本的是”“關(guān)鍵是”“最重要的是”“取決于”之類的具有唯一性特點(diǎn)的地方標(biāo)記出來，準(zhǔn)備對付選擇題。把書中很條理的論述，比如：“首先，其次”，或者“第一，第二”之類的地方標(biāo)記出來。注意只標(biāo)記第一第二之類后面的第一句話即可，準(zhǔn)備對付多選或者大題。再次，再讀一遍紅寶書，這次要仔細(xì)讀，關(guān)鍵理解書中對一些問題是怎么論述的，理解即可。接下來的時(shí)間里，你就可以利用復(fù)習(xí)英語和專業(yè)課間隙的零碎時(shí)間快速翻紅寶書，把里面的一些標(biāo)記記牢靠，重要的是，記住關(guān)鍵詞，比如某某產(chǎn)生的條件有三點(diǎn)：社會(huì)，經(jīng)濟(jì)，政治。到最后最快的時(shí)候，1個(gè)小時(shí)就能把全書過一遍。考試前夜過一遍，第二天考的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，一些題目，你可以直接劃答案，連想都不用想，這樣的題目包括，多選的大部以及單選的全部。如果你想拿高分，還要做下面三個(gè)工作：第一是，理清楚每個(gè)小學(xué)科里面各章節(jié)的邏輯關(guān)系，比如，哲學(xué)，它按照本體論，唯物論，辯證法，實(shí)踐觀之類展開。政經(jīng)以貨幣展開（其他的記不清了），毛概按照時(shí)間順序分為不同的革命建設(shè)時(shí)期，每個(gè)時(shí)期里分為經(jīng)濟(jì)政治軍事，文化，統(tǒng)戰(zhàn)之類，區(qū)別不同時(shí)期對相同問題的不同解決方法，比如在對小資，民資在不同時(shí)期的態(tài)度是不一樣的，鄧論也是如此，按照政治，經(jīng)濟(jì)，文化等等展開。在這些小學(xué)科內(nèi)部，努力牽起一條線，目的在于幫助記憶，以及對付跨章節(jié)甚至跨學(xué)科出題。第二是，分析真題中大題的標(biāo)準(zhǔn)答案。我剛才說了，政治關(guān)鍵的是，選擇題要準(zhǔn)，這個(gè)準(zhǔn)字，通過不斷的翻紅寶書，不斷的看上面的標(biāo)記，反復(fù)多次就能做到，而大題的美，意思就是，要讓批卷老師看到我們的答案時(shí)，心里舒服，那就是，要讓我們的答案，最大限度的接近標(biāo)準(zhǔn)答案。因此我們要仔細(xì)分析標(biāo)準(zhǔn)答案，看它是怎么寫的，看它的行文邏輯關(guān)系，甚至語言特點(diǎn)，分析幾年，你會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)他們制定答案是有套路的，我們只要按照套路，把能夠作為采分點(diǎn)的內(nèi)容單獨(dú)成段，做到條理，書寫工整，就沒有問題。第三，拿出一點(diǎn)時(shí)間看看哲學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，里面一些原理性的東西要理解而且會(huì)應(yīng)用。

在我即將結(jié)束今年真題預(yù)測百分百書稿時(shí)候，今晚國務(wù)院常務(wù)會(huì)議居然為我的書籍增加了砝碼，破天荒研究誠信！

溫家寶主持召開國務(wù)院常務(wù)會(huì)議 部署制訂社會(huì)信用體系建設(shè)規(guī)劃

國務(wù)院總理溫家寶10月19日主持召開國務(wù)院常務(wù)會(huì)議，部署制訂社會(huì)信用體系建設(shè)規(guī)劃。會(huì)議指出，剛剛閉幕的黨的十七屆六中全會(huì)，是我國發(fā)展進(jìn)程中一次重要的會(huì)議，各級(jí)人民政府、國務(wù)院各部門要深入學(xué)習(xí)、準(zhǔn)確把握全會(huì)精神，結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。

全會(huì)提出，“把誠信建設(shè)擺在突出位置，大力推進(jìn)政務(wù)誠信、商務(wù)誠信、社會(huì)誠信和司法公信建設(shè)，抓緊建立健全覆蓋全社會(huì)的征信系統(tǒng)，加大對失信行為懲戒力度，在全社會(huì)廣泛形成守信光榮、失信可恥的氛圍。”

會(huì)議對制訂社會(huì)信用體系建設(shè)規(guī)劃作了重點(diǎn)部署，指出良好的社會(huì)信用是經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的前提，是每個(gè)企業(yè)、事業(yè)單位和社會(huì)成員立足于社會(huì)的必要條件。誠信缺失、不講信用，不僅危害經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，破壞市場和社會(huì)秩序，而且損害社會(huì)公正，損害群眾利益，妨礙民族和社會(huì)文明進(jìn)步。當(dāng)前社會(huì)誠信缺失問題依然相當(dāng)突出，商業(yè)欺詐、制假售假、虛報(bào)冒領(lǐng)、學(xué)術(shù)不端等現(xiàn)象屢禁不止，人民群眾十分不滿。各級(jí)人民政府要高度重視社會(huì)誠信和信用體系建設(shè)，通過完善制度、加強(qiáng)教育，努力營造誠實(shí)、自律、守信、互信的社會(huì)信用環(huán)境，使誠實(shí)守信者得到保護(hù)、作假失信者受到懲戒，為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)的改革和發(fā)展提供良好的道德保障。

第五篇：考研政治總結(jié)

原十大模板

一、以實(shí)踐為基礎(chǔ)解決人與自然的矛盾原理 1．基礎(chǔ)：人與自然的矛盾反映人的實(shí)踐水平

①如何解決人與自然的矛盾是人類實(shí)踐方式和水平的反映。人們的生產(chǎn)和生活注定會(huì)對自然環(huán)境造成一定影響。在我國現(xiàn)代化的社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，以為限制生產(chǎn)轟動(dòng)的發(fā)展和生活水平的提高以減少對自然環(huán)境的影響是不現(xiàn)實(shí)的。但傳統(tǒng)的解決人與自然的矛盾的實(shí)踐方式和水平已經(jīng)不適應(yīng)客觀實(shí)際，必須根據(jù)新的情況改變我們的實(shí)踐方式。2．原因：人與自然的矛盾源自實(shí)踐方式不當(dāng)

②人與自然的關(guān)系出現(xiàn)矛盾是由于人類實(shí)踐活動(dòng)方式不當(dāng)造成的。在生產(chǎn)和生活中對于自然界形成一定程度的影響是不可避免的。人類發(fā)展生產(chǎn)和提高生活水平的活動(dòng)并不必然違背客觀規(guī)律。關(guān)鍵是在人的活動(dòng)中采取正確的活動(dòng)方式，盡量的避免和減少對自然環(huán)境的污染。3．方法：轉(zhuǎn)變實(shí)踐方式遵循自然規(guī)律 ③必須轉(zhuǎn)變實(shí)踐活動(dòng)方式，合理調(diào)節(jié)人與自然之間的物質(zhì)變換。自然界的活動(dòng)屬于物質(zhì)運(yùn)動(dòng)，自然界的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與社會(huì)性質(zhì)的物質(zhì)活動(dòng)都是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)形式，都必須遵循物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律。實(shí)踐活動(dòng)的規(guī)律與物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律是一致的。違背自然規(guī)律的實(shí)踐活動(dòng)必然導(dǎo)致自然的報(bào)復(fù)，而遵循自然規(guī)律的實(shí)踐則導(dǎo)致人與自然的協(xié)調(diào)與和諧。4．意義：正確的實(shí)踐方式是貫徹科學(xué)發(fā)展觀

二、普遍聯(lián)系的方法論意義原理 1．萬事萬物有聯(lián)系

客觀世界是整體（原理）

①唯物辯證法認(rèn)為，世界是普遍聯(lián)系的整體。事物之間及事物內(nèi)部各要素之間相互聯(lián)系，每一事物都是世界普遍來奶昔的一個(gè)成分或環(huán)節(jié)。

普遍聯(lián)系是客觀世界自身固有的總特征，世界是物質(zhì)的世界，萬事萬物都統(tǒng)一于物質(zhì)。但統(tǒng)一的物質(zhì)世界絕不是鐵板一塊，而是包含著數(shù)不清的層次和要素，它們之間持續(xù)地發(fā)生著相互作用。這種事物之間、事物內(nèi)部各要素之間的相互影響、相互制約、相互作用，就是“聯(lián)系”。聯(lián)系實(shí)質(zhì)上是物質(zhì)世界統(tǒng)一性的體現(xiàn)。2．聯(lián)系觀點(diǎn)來分析 自然社會(huì)與經(jīng)濟(jì)（分析）

②馬克思主義關(guān)于世界普遍聯(lián)系的原理要求我們運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)去分析問題正確地處理和協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)規(guī)律、社會(huì)規(guī)律、自然規(guī)律的關(guān)系。

人類社會(huì)發(fā)展面臨著經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、自然環(huán)境的三重制約，這三重制約是相互聯(lián)系著的。經(jīng)濟(jì)增長與社會(huì)發(fā)展有聯(lián)系，社會(huì)發(fā)展與自然環(huán)境有聯(lián)系。經(jīng)濟(jì)增長并不等于社會(huì)發(fā)展，社會(huì)發(fā)展有可能帶來環(huán)境生態(tài)壓力。處理失當(dāng)則惡性循環(huán)，導(dǎo)致生態(tài)失衡，從而造成三重困境，這是全人類面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。3．生態(tài)文明要推進(jìn) 全面協(xié)調(diào)可持續(xù)（意義）

③人類走入三重困境的原因并不在于自然界，而在于人自身。

在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的關(guān)系上，只見經(jīng)濟(jì)效益，忽視社會(huì)發(fā)展，在社會(huì)與自然的關(guān)系上，只見人類社會(huì)，忽視自然環(huán)境，使經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與自然的關(guān)系逐漸失衡，無法保持經(jīng)濟(jì)增長、社會(huì)發(fā)展和自然承載力的相互協(xié)調(diào)，走上一條不可持續(xù)的發(fā)展道路。2014年考研備考大全哲學(xué)類經(jīng)濟(jì)學(xué)類管理學(xué)類教育學(xué)類文學(xué)類 找到了走入困境的原因，也就明確了擺脫困境的出路，走出困境的關(guān)鍵在于協(xié)調(diào)好經(jīng)濟(jì)規(guī)律、社會(huì)規(guī)律和自然規(guī)律的關(guān)系。

貫徹落實(shí)十八大精神，加快生態(tài)文明建設(shè)，走可持續(xù)發(fā)展的道路補(bǔ)：最美人物正能量 ①萬事萬物有聯(lián)系相互作用鼓正氣 聯(lián)系和發(fā)展是唯物辯證法的總特征。

聯(lián)系是只是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。事物的相互聯(lián)系即相互作用，而相互作用必然導(dǎo)致事物的運(yùn)動(dòng)變化。運(yùn)動(dòng)變化的基本趨勢是發(fā)展。發(fā)展是指前進(jìn)上升的運(yùn)動(dòng)變化。把握唯物辯證法的聯(lián)系和發(fā)展觀點(diǎn)，需要在運(yùn)動(dòng)變化的多樣性中看到總體的方向性，需要在事物的量變中看到質(zhì)變。

要從“最美人物”的先進(jìn)事跡中看到正能量傳遞，看到一個(gè)個(gè)最美盆景連接成最美風(fēng)景，形成好人好報(bào)正效應(yīng)，唱響中華民族正氣歌。②新生事物不可拒社會(huì)進(jìn)步勢所趨 新生事物不可戰(zhàn)勝，是指由世界發(fā)展的辯證本性所決定的新事物必然取代舊事物的歷史趨勢。與舊事物相比，新事物在形式上更高級(jí)，內(nèi)容上更豐富。新事物符合歷史的前進(jìn)方向。在社會(huì)歷史領(lǐng)域內(nèi)，新事物是先進(jìn)社會(huì)創(chuàng)造性活動(dòng)的產(chǎn)物，它從根本上符合大多數(shù)人的利益，反映著社會(huì)進(jìn)步的要求，因而必然戰(zhàn)勝舊事物。在社會(huì)變更發(fā)展時(shí)期，新事物戰(zhàn)勝舊事物表現(xiàn)得特別明顯，對于創(chuàng)新發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)具有重要意義。

三、矛盾的同一性斗爭性辯證關(guān)系原理辯證認(rèn)識(shí)的實(shí)質(zhì)：方法論意義

萬物有矛盾對立又統(tǒng)一二者性相反卻是同根基只見一方面片面單打一二者皆把握具體做分析思維有規(guī)律 萬能解難題

四、矛盾的同一性斗爭性推動(dòng)事物發(fā)展原理

矛盾的基本作用：推動(dòng)事物的發(fā)展同一性對于事物發(fā)展的作用：

a、雙方統(tǒng)一，形成關(guān)系（從結(jié)構(gòu)角度）b、相互吸取，相互利用（從機(jī)制角度）c、相互貫通，構(gòu)成發(fā)展（從結(jié)果角度）斗爭性對于事物發(fā)展的作用促進(jìn)量變實(shí)現(xiàn)質(zhì)變；同一斗爭相反相成；對立統(tǒng)一相輔相成；補(bǔ)：內(nèi)因外因辯證關(guān)系原理 內(nèi)因是依據(jù)外因是條件外因有作用 必經(jīng)內(nèi)因起

五、矛盾的普遍性特殊性辯證關(guān)系原理矛盾普遍性 ——矛盾處處在，矛盾時(shí)時(shí)有矛盾特殊性 ——不同矛盾有差異

不同階段有區(qū)別不同方面有特點(diǎn)解決形式有多種

六、兩點(diǎn)論重點(diǎn)論相統(tǒng)一原理

①矛盾發(fā)展不平衡性原理矛盾之間分主次矛盾內(nèi)部分方面②兩點(diǎn)論重點(diǎn)論原理 一物有兩點(diǎn)不可持一端兩點(diǎn)抓重點(diǎn)不可等量觀

七、從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)飛躍的原理 ⑴感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)的飛躍的必要性 感性有局限理性方全面 若要見本質(zhì)飛躍必實(shí)現(xiàn)

感性認(rèn)識(shí)具有直接性和具體性的特點(diǎn)，既有可靠性，也有局限性。感性認(rèn)識(shí)的局限性。感性認(rèn)識(shí)的局限性在于它只反映了事物的現(xiàn)象、各個(gè)片面和外部聯(lián)系。而認(rèn)識(shí)的任務(wù)卻要求把握事物的全質(zhì)、全體和內(nèi)部聯(lián)系，這是認(rèn)識(shí)過程中遇到的第一個(gè)矛盾。要解決這個(gè)矛盾，必須要實(shí)現(xiàn)由感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)的飛躍。⑵感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)的飛躍的過程 現(xiàn)象引感覺反復(fù)生突變飛躍出理性本質(zhì)腦中現(xiàn)

在實(shí)踐過程中，人們開始只是看到現(xiàn)象，事物的片面，在頭腦中形成印象級(jí)這些印象間的大概的外部的聯(lián)系，這是感性認(rèn)識(shí)階段，還不能形成深刻的概念，作出合乎邏輯的結(jié)論。隨著社會(huì)實(shí)踐的繼續(xù)，某些東西會(huì)反復(fù)多次引起感覺和印象，這就會(huì)使現(xiàn)象之間的聯(lián)系在大腦中呈現(xiàn)出來。達(dá)到一定程度，認(rèn)識(shí)就會(huì)發(fā)生一個(gè)突變，即飛躍，產(chǎn)生理性認(rèn)識(shí)，把握事物現(xiàn)象間的內(nèi)在的本質(zhì)的必然的聯(lián)系。⑶感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)的飛躍的條件

感性材料盡量獲豐富真實(shí)感受多抽象思維充分用去粗取精來概括a、盡量獲取理性材料 通過直接觀察和親身感受，接觸大量生動(dòng)的現(xiàn)象，盡可能充分地獲取豐富而真實(shí)的原始資料，在現(xiàn)象的重復(fù)中深化認(rèn)識(shí)，吧現(xiàn)象作為入門的向?qū)В@是正確實(shí)現(xiàn)由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。b、充分運(yùn)用抽象思維

在獲取大量豐富現(xiàn)象的基礎(chǔ)上，對感性材料進(jìn)行取舍印證，對原始材料進(jìn)行梳理概括，運(yùn)用科學(xué)的思維方法，深入進(jìn)行思維加工，進(jìn)行“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”的加工制作，透過現(xiàn)象揭示本質(zhì)。草能講感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)。

八、整理與謬誤的辯證關(guān)系原理 梅蘭芳題 1)為什么“無論是大師還是普通人，失誤和錯(cuò)誤總是難免的”？ 人皆有過非圣賢矛盾存于主客間真理謬誤皆認(rèn)識(shí)主客相符來判斷

任何人都有可能放錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)論根源在于認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的過程中普遍存在著的主觀與客觀的矛盾。真理與謬誤的聯(lián)系在于它們都同樣基于主管和客觀的矛盾，二者的根本區(qū)別也全在于主觀是否與客觀相符合，符合就是真理，不符合就是謬誤。2)梅蘭芳為什么能“吧險(xiǎn)些造成舞臺(tái)事故的錯(cuò)誤”變?yōu)槌晒Φ摹敖?jīng)典之作”？

真理謬誤本同源范圍調(diào)整可轉(zhuǎn)換從認(rèn)識(shí)論的角度分析，有兩方面原因，一方面是客觀原因。在客觀上，正確和錯(cuò)誤，即認(rèn)識(shí)論意義上的真理與錯(cuò)誤，都是人的主觀對客觀的認(rèn)識(shí)。二者相互區(qū)別又相互轉(zhuǎn)化。真理向謬誤轉(zhuǎn)化是范圍或過程上的轉(zhuǎn)化，謬誤向真理的轉(zhuǎn)化亦然。梅蘭芳的表演違背客觀實(shí)際導(dǎo)致了失誤，而他隨機(jī)應(yīng)變，把“原來的一戳變成了一戳、一扶和一推，更淋漓盡致的表現(xiàn)了白娘子對許仙愛恨交織的復(fù)雜心情?！蓖ㄟ^這個(gè)調(diào)整，使主客觀相違背轉(zhuǎn)化為新的主客觀相符合。

杰出主體非等閑敗中取勝成經(jīng)典梅蘭芳敗中取勝，“錯(cuò)成經(jīng)典”的另一方面原因在于主題。錯(cuò)誤轉(zhuǎn)化為正確，謬誤轉(zhuǎn)化為真理是有條件的。其中最重要的是主體的條件。梅蘭芳不是普通演員，而是京劇表演大師，深諳京劇藝術(shù)精髓，洞悉舞臺(tái)表演規(guī)律，具有非同一般的主體水平，因此在出現(xiàn)失誤的情況下，能夠充分發(fā)揮出極為高超的主體能力。所以，不但可以化險(xiǎn)為夷，而且能夠敗中取勝，“錯(cuò)成經(jīng)典”，化腐朽為神奇。

3)當(dāng)我們在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)中出現(xiàn)失誤或失敗該怎樣對待和處理？

自如應(yīng)對開放性理論解答相一貫辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論告訴我們，由于主客觀矛盾的普遍性，在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐中錯(cuò)誤和失敗是不可避免的。正確與錯(cuò)誤、成功與失敗本身相伴而生，它們對立統(tǒng)一，相互依存，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，錯(cuò)誤可以向正確轉(zhuǎn)化，失敗往往是成功之母。問題不在于是否出現(xiàn)錯(cuò)誤和失敗，而是在于怎樣對待它。十八大報(bào)告的主要內(nèi)容報(bào)告的主要內(nèi)容報(bào)告的主要內(nèi)容（（30條）肖秀榮

1.科學(xué)發(fā)展觀新的歷史定位科學(xué)發(fā)展觀新的歷史定位——————黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想

（1）總結(jié)十年奮斗歷程，最重要的就是最重要的就是最重要的就是我們堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，勇于推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新理論創(chuàng)新

理論創(chuàng)新，圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義提出一系列緊密相連、相互貫通的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，形成和貫形成和貫徹了科學(xué)發(fā)展觀徹了科學(xué)發(fā)展觀。

（2）科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義同當(dāng)代中國實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，對新形勢下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展對新形勢下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展對新形勢下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、、怎樣發(fā)展等重大問題作出大問題作出了新的科學(xué)回答了新的科學(xué)回答了新的科學(xué)回答，把我們對中國特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)提高到新的水平，開辟了當(dāng)代中國馬克思主義發(fā)展新境界。（3）科學(xué)發(fā)展觀新的歷史定位科學(xué)發(fā)展觀新的歷史定位科學(xué)發(fā)展觀新的歷史定位：：科學(xué)發(fā)展觀是中國特色社會(huì)主義理論體系最新成果，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是指導(dǎo)黨和國家全部工作的強(qiáng)大思想武器?？茖W(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想一道，是黨必須長期堅(jiān)持是黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想的指導(dǎo)思想。（4）貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的““四個(gè)更加自覺四個(gè)更加自覺””：全黨必須更加自覺地更加自覺地更加自覺地把推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的第一要義第一要義第一要義，更加自覺地更加自覺地把以人為本作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的核心立場核心立場核心立場，更加自覺地更加自覺地把全面協(xié)調(diào)可持續(xù)作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的基本要基本要求，更加自覺地更加自覺地更加自覺地把統(tǒng)籌兼顧作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的根本方法根本方法根本方法。

（5）科學(xué)發(fā)展觀最鮮明的精神實(shí)質(zhì)科學(xué)發(fā)展觀最鮮明的精神實(shí)質(zhì)科學(xué)發(fā)展觀最鮮明的精神實(shí)質(zhì)：：解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)。2.對中國特色社會(huì)主義的新闡述

（6）道路關(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國家前途、民族命運(yùn)、人民幸福。（7）黨和人民九十多年奮斗黨和人民九十多年奮斗黨和人民九十多年奮斗、、創(chuàng)造創(chuàng)造、、積累的根本成就積累的根本成就：：中國特色社會(huì)主義道路，中國特色社會(huì)主義理論體系，中國特色社會(huì)主義制度，是黨和人民九十多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展。（8）黨領(lǐng)導(dǎo)人民在建設(shè)社會(huì)主義長期實(shí)踐中形成的最鮮明特色黨領(lǐng)導(dǎo)人民在建設(shè)社會(huì)主義長期實(shí)踐中形成的最鮮明特色黨領(lǐng)導(dǎo)人民在建設(shè)社會(huì)主義長期實(shí)踐中形成的最鮮明特色：：中國特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑實(shí)現(xiàn)途徑實(shí)現(xiàn)途徑，中國特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南行動(dòng)指南行動(dòng)指南，中國特色社會(huì)主義制度是根本保障根本保障根本保障，三者統(tǒng)一于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐三者統(tǒng)一于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，這是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在建設(shè)社會(huì)主義長期實(shí)踐中形成的最鮮明特色最鮮明特色最鮮明特色。

（9）建設(shè)中國特色社會(huì)主義，總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段，總布局是五位一體總布局是五位一體總布局是五位一體，總?cè)慰側(cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族務(wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興偉大復(fù)興偉大復(fù)興。

（10）我們一定要毫不動(dòng)搖堅(jiān)持、與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展中國特色社會(huì)主義，不斷豐富中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐特色實(shí)踐特色實(shí)踐特色、、理論特色理論特色、、民族特色民族特色、、時(shí)代特色時(shí)代特色。（11）在新的歷史條件下奪取中國特色社會(huì)主義新勝利的基本要求在新的歷史條件下奪取中國特色社會(huì)主義新勝利的基本要求在新的歷史條件下奪取中國特色社會(huì)主義新勝利的基本要求（（八個(gè)堅(jiān)持八個(gè)堅(jiān)持））：：必須堅(jiān)持人民主體地位，必須堅(jiān)持解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，必須堅(jiān)持推進(jìn)改革開放，必須堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)公平正義，必須堅(jiān)持走共同富裕道路，必須堅(jiān)持促進(jìn)社會(huì)和諧，必須堅(jiān)持和平發(fā)展，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。（12）堅(jiān)定堅(jiān)定堅(jiān)定““三個(gè)自信三個(gè)自信””：道路自信道路自信、、理論自信理論自信、、制度自信制度自信。

中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)十八大簡介十八大報(bào)告十八大觀后感十八大思想?yún)R報(bào)黨代會(huì)制度

3.對全面建成小康社會(huì)提出新要求（13）根據(jù)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際，要在十六大、十七大確立的全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的基礎(chǔ)上努力實(shí)現(xiàn)新的要求新的要求新的要求：：經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式取得重大進(jìn)展，在發(fā)展平衡性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性明顯增強(qiáng)的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比實(shí)現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番年翻一番；；人民民主不斷擴(kuò)大；文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)；人民生活水平全面提高；資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)取得重大進(jìn)展。

4.對治國理政提出一系列新部署

（14）要加快完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制和加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。第一，全面深化經(jīng)濟(jì)體制改革。第二，實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略。第三，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整。第四，推動(dòng)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化。第五，全面提高開放型經(jīng)濟(jì)水平。（15）“四化同步發(fā)展四化同步發(fā)展””

：堅(jiān)持走中國特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路，推動(dòng)信息化和工業(yè)化深度融合、工業(yè)化和城鎮(zhèn)化良性互動(dòng)、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化相互協(xié)調(diào)，促進(jìn)工業(yè)化促進(jìn)工業(yè)化促進(jìn)工業(yè)化、、信息化信息化、、城鎮(zhèn)化城鎮(zhèn)化、、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展。（16）加快形成新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的四個(gè)著力點(diǎn)加快形成新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的四個(gè)著力點(diǎn)加快形成新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的四個(gè)著力點(diǎn)：：加快形成新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，把推動(dòng)發(fā)展的立足點(diǎn)立足點(diǎn)

立足點(diǎn)轉(zhuǎn)到提高質(zhì)量和效益上來，著力著力激發(fā)各類市場主體發(fā)展新活力，著力著力增強(qiáng)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展新動(dòng)力，著力著力構(gòu)建現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展新體系，著力著力培育開放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展新優(yōu)勢，不斷增強(qiáng)長期發(fā)展后勁。（17）要堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路和推進(jìn)政治體制改革。要把制度建設(shè)擺在突出位置，充分發(fā)揮我國社會(huì)主義政治制度優(yōu)越性。

（18）要扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，關(guān)鍵是關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力。

（19）在改善民生和創(chuàng)新管理中加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)。加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)，必須以保障和改善民生為重點(diǎn)為重點(diǎn)。提高人民物質(zhì)文化生活水平，是改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本目的根本目的根本目的。加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)，必須加快形成黨委領(lǐng)導(dǎo)黨委領(lǐng)導(dǎo)黨委領(lǐng)導(dǎo)、、政府負(fù)責(zé)政府負(fù)責(zé)、、社會(huì)協(xié)同社會(huì)協(xié)同、、公眾參與公眾參與、、法治保障法治保障的社會(huì)管理體制。（20）建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉是關(guān)系人民福祉是關(guān)系人民福祉、、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計(jì)

關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計(jì)。必須把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，要重點(diǎn)抓好以下四個(gè)方面的工作。一是要優(yōu)化國土空間開發(fā)格局。二是要全面促進(jìn)資源節(jié)約。三是要加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度。四是要加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)。5.對黨的建設(shè)作了新概括

（21）黨的建設(shè)的主線黨的建設(shè)的主線黨的建設(shè)的主線：：加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)。（22）全黨必須增強(qiáng)全黨必須增強(qiáng)全黨必須增強(qiáng)““四種意識(shí)四種意識(shí)””：憂患意識(shí)；創(chuàng)新意識(shí)；宗旨意識(shí)；使命意識(shí)。6.其它一其它一些重要的新提法些重要的新提法

（23）實(shí)踐發(fā)展永無止境，認(rèn)識(shí)真理永無止境，理論創(chuàng)新永無止境。

（24）我們堅(jiān)定不移高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路。

（25）以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國之要，發(fā)展仍是解決我國所有問題的關(guān)鍵。（26）深化改革是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的關(guān)鍵關(guān)鍵關(guān)鍵。經(jīng)濟(jì)體制改革的核心問題核心問題 核心問題是處理好政 府和市場的關(guān)系，必須更加尊重市場規(guī)律，更好發(fā)揮政府作用。（27）城鄉(xiāng)發(fā)展一體化是解決“三農(nóng)”問題的根本途徑根本途徑 根本途徑。加快完善城鄉(xiāng)發(fā)展一體化體制機(jī)制，促進(jìn)城鄉(xiāng)要素平等交換和公共資源均衡配置，形成以工促農(nóng)以工促農(nóng)以工促農(nóng)、、以城帶鄉(xiāng)以城帶鄉(xiāng)、、工農(nóng)互惠工農(nóng)互惠、、城鄉(xiāng)一體的新型工農(nóng)城鄉(xiāng)一體的新型工農(nóng)、、城鄉(xiāng)關(guān)系城鄉(xiāng)關(guān)系。

（28）人民民主是我們黨始終高揚(yáng)的光輝旗幟。（29）初次分配和再分配都要兼顧效率和公平兼顧效率和公平兼顧效率和公平，再分配更加注重公平。（30）努力建設(shè)美麗中國美麗中國

美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展。給子孫