第一篇:2016年高考任務(wù)驅(qū)動型作文寫作指導(dǎo)(教案)
任務(wù)驅(qū)動型作文寫作指導(dǎo)教案
一、佳作欣賞 1、2015全國1卷
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
因父親總是在高速路上開車時接電話,家人屢勸不改,女大學(xué)生小陳迫于無奈,更出于生命安全的考慮,通過微博私信向警方舉報了自己的父親;警方查實后,依法對老陳進(jìn)行了教育和處罰,并將這起舉報發(fā)在官方微博上。此事贏得眾多網(wǎng)友點贊,也引發(fā)一些質(zhì)疑,經(jīng)媒體報道后,激起了更大范圍、更多角度的討論。
對于以上事情,你怎么看?請給小陳、老陳或其他相關(guān)方寫一封信,表明你的態(tài)度,闡述你的看法。
要求綜合材料內(nèi)容及含義,選好角度,確定立意。完成寫作任務(wù)。明確收信人,統(tǒng)一以“明華”為寫信人,不得泄露個人信息。
有一種愛或許無需別人理解(中國青年報曹林)
小陳:
你好,我叫明華,看到有關(guān)你的新聞后深有感觸。很慚愧,像你父親一樣,我以前開車時也有接聽和撥打電話的陋習(xí),受你愛父之心和此舉的感動,以后一定會改掉。想起前幾天,我的孩子批評我吃飯時還在刷手機(jī),內(nèi)心也無比溫暖。謹(jǐn)以此信向你表達(dá)支持與敬意。
你的行為贏得了多數(shù)人的支持,也有少數(shù)人質(zhì)疑和反對——你要寬容這種七嘴八舌的雜音,這就是輿論,當(dāng)有關(guān)你的新聞變成一個大眾傳播事件后,很多評論就跟你、跟事件本身無關(guān)了,你不要被這些爭議所干擾,不要被“舉報父親”這個渲染性標(biāo)簽壓得喘不過氣來,堅信自己是以這種父親能接受的方式表達(dá)對父親的愛。我知道,你這樣做,絕不是“吾愛吾父,吾更愛原則”——而就是純粹的愛父親,以這種讓父親記憶深刻的方式改掉陋習(xí)。這種愛,只要父親能夠理解就足夠了,無須別人的理解。
之所以有一些爭議和質(zhì)疑,是因為他們沒有站在一個愛父親的女生的角度來看這個問題,沒有將心比心,沒有同情的理解,而是一個湊熱鬧的看客和冰冷的旁觀者。當(dāng)這件事成為一個大眾話題時,你已經(jīng)成為一個被消費(fèi)的熱點。大眾傳媒工業(yè)從這條新聞中各取所需:網(wǎng)友需要的是倫理沖突和情法爭議,媒體需要的是勁爆新聞和反常故事,評論員需要的是噱頭和談資,交警需要的是普法案例,律師需要的是以案說法,道學(xué)家需要的是道德高地,微博需要的是能增加點擊的熱點,微信圈需要的是能刷屏的溫暖雞湯。
而這一切,與你的需要沒有關(guān)系。作為一個曾一直努力想讓父親改掉抽煙習(xí)慣的我知道,作為女兒的你,要的只是父親能改掉這個開車陋習(xí),要的是父親免于被這種陋習(xí)所傷害,要的是開車的父親平平安安回到家中和你一起吃晚餐。從新聞看,你的目的已經(jīng)達(dá)到,父親老陳后來領(lǐng)悟到“覺得女兒確實說的很有道理,她是在對家人的生命負(fù)責(zé),也是對家人愛的一種體現(xiàn)”?!赣H理解了你的良苦用心,讀到了你的愛,那就足夠了。
這個世界上,說服真的是一件很難的事,尤其是想說服每個人,讓每個人都點贊,那根本不可能——我想跟你分享一幅漫畫,你永遠(yuǎn)都無法滿足所有人。很多時候,你只須介意你愛的人的感受,只要說服那個你想說服的人,你愛的人理解,你介意的人接受,就可以了。這是你跟父親兩個人的事,是為了影響和拯救父親,而不是做給別人看的,所以不必介意那些雜音。你這樣做,只是想讓父親改掉陋習(xí),你成功地讓父親意識到自己的問題,并理解了你的愛,真的非常棒。
不要被“親親相隱”之類的偽倫理討論所誤導(dǎo),那是鍵盤俠牽強(qiáng)附會的亂闡釋,這不是會讓父親受到嚴(yán)懲的告密,而是一種提起注意的警示方式。也不要被“大義滅親”之類的高調(diào)贊美所迷惑,這是把你和父親對立起來的高級黑。這不是什么“大義”,就是純粹而可愛的愛父之心,你“滅”掉的也不是親情,而是父親的陋習(xí)。
能意識到開車打手機(jī)的交通陋習(xí),是原則;能在一再勸說無效后堅持用其他方式去影響,是韌性;能在窮盡各種方式后想到報警,是可愛和智慧;最終贏得了你父親的理解,是完美的佳話。
小陳,這一次事件你可能已經(jīng)感受到了輿論的多元與復(fù)雜,當(dāng)你走向社會,會更多接觸到這種輿論生態(tài),請堅守自己強(qiáng)大的內(nèi)心,堅守自己內(nèi)心崇高的愛與原則。(1200字)祝好!
你的支持者:明華 2、2015全國II卷
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
當(dāng)代風(fēng)采人物評選活動已產(chǎn)生最后三名候選人:大李,篤學(xué)敏思,矢志創(chuàng)新,為破解生命科學(xué)之謎作出重大貢獻(xiàn),率領(lǐng)團(tuán)隊一舉躋身國際學(xué)術(shù)最前沿。老王,愛崗敬業(yè),練就一手絕活,變普通技術(shù)為完美藝術(shù),走出一條從職高生到焊接大師的“大國工匠”之路。小劉,酷愛攝影,跋山涉水捕捉世間美景,他的博客贏得網(wǎng)友一片贊嘆:“你帶我們品味大千世界”“你幫我們留住美麗鄉(xiāng)愁”。
三人中,你認(rèn)為誰更具風(fēng)采?請綜合材料內(nèi)容及含意作文,體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲。
潛心于學(xué)術(shù),造福于未來(李智明老師提供)
人生之路,以其多樣和繁盛充實著我們的生活,亦用其復(fù)雜和差異考驗著我們的選擇。不同的人生之路決定不同的人生價值,我尤為欣賞大李,認(rèn)為他的人生最具風(fēng)采。不可否認(rèn),愛崗敬業(yè),勤于奉獻(xiàn),變普通技藝為完美藝術(shù)的老王有他的風(fēng)采,他讓我們看到,平凡如你我的小人物,也可以通過潛心所熱愛事業(yè)的創(chuàng)造,為人生延展與增添價值;酷愛攝影,跋山涉水的小劉憑借對山水的熱愛和對藝術(shù)的執(zhí)著,將青山悠悠,流水深深的美景定格于鏡頭瞬間,帶給人們以美的感受。這樣的人生,同樣具有風(fēng)采。
但是,我還是認(rèn)為大李最具風(fēng)采。在他的身上,體現(xiàn)的是“板凳做得十年冷”的對學(xué)術(shù)的純粹鉆研;是“吾志所向,一往無前”的對創(chuàng)新的極致追求;是“老驥伏櫪,志在千里”的對生命價值的充分自信與尊重。在人心浮躁的當(dāng)下,人們往往為了一紙文憑,一個空名爭得頭破血流,而像大李這樣葆有純凈與積極的人格就顯得尤為珍貴。
我們的社會,需要“老王”們用精妙的技藝增添精致,需要“小劉”們用精湛的藝術(shù)增加精彩。但若沒有了“大李”們對學(xué)術(shù)的潛心研究,我們就很可能被禁錮在當(dāng)代截面上,難以博古通今,繼往開來。我們的國家,亦可能失去創(chuàng)新帶來的無限發(fā)展動力與潛力。大李依靠篤學(xué)敏思,矢志創(chuàng)新的精神繼承前輩的學(xué)問,尋得生命科學(xué)的奧秘,無愧于先人,造福于后世,這樣的人,又怎能不具風(fēng)采? 宋儒張載“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平”的歷史責(zé)任感與文化性格在大李的身上得到了傳承;袁隆平以及“兩彈一星”研制專家們的科學(xué)精神亦在大李身上得到彰顯。大李用努力與拼搏,用理想與信念,用堅守與堅持,用熱愛與熱情走出了一條極具價值的科研人生之路。這樣的人,自然熠熠閃光;這樣的人生,注定風(fēng)采無限!從時間的長河來看,每個人的存在不過是極短暫的一瞬;以宇宙為疆,光明也不過是局促的一隅。但是,人之為人的偉大,就在于我們可以依靠無限的創(chuàng)造與熱愛,探索生命的奧秘與科學(xué)的精彩,超越時間與生命的界限,為后世留下無限的財富。大李潛心學(xué)術(shù),他的人生極具風(fēng)采!我愿如大李,潛心于學(xué)術(shù),造福于未來?。?45字)
二、傳統(tǒng)材料作文與任務(wù)型作文區(qū)別
辨別傳統(tǒng)材料作文與任務(wù)驅(qū)動型作文
1、閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。(60分)
天下的江河很少有直直的,大多是拐來拐去的。為什么?水要跟大地妥協(xié)。當(dāng)然,最后水還是往東流了,那是擋不住的。上面的材料,引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想或感悟?請就此寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。要求:(1)必須符合文體要求;(2)角度自選,立意自定,標(biāo)題自擬;(3)不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍;(4)不得抄襲,不得套作。
2、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
地鐵上,一男子隨地吐痰遭到指責(zé)后,竟不停地用污言穢語和乘客們對罵。一黑衣壯漢忍不住,撥開人群走到“吐痰男”跟前踢去一腳,吐痰男頓時安靜下來,一語不發(fā)。此時,有出來勸架的乘客指責(zé)“黑衣男”:“打人是不對的?!备嗟娜藙t認(rèn)可黑衣男的做法。這段視頻被上傳到網(wǎng)絡(luò)后,引起了更大范圍、更多角度的討論。對于以上事情,你怎么看?請你就其中某一個或某一群人的表現(xiàn),表明你的態(tài)度,闡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,標(biāo)題自擬,完成寫作任務(wù)。歸納小結(jié)
一是作文材料本身是有爭議性的實事或時事;而非全國卷或是一句名言、或是一個寓言、或是一首詩,里面蘊(yùn)含一些道理。
二是材料盡可能體現(xiàn)時代價值觀多元化這一特點,公理婆理眾說紛紜,要求學(xué)生就事論理,把理說清,話道明,并且分析事件要貫穿寫作始終;而過去的非全國卷考生只要從材料中提出觀點,材料再無它用,這樣易造成套作。
三是帶有明顯的驅(qū)動任務(wù)。這些驅(qū)動任務(wù)包括文體、內(nèi)容、思維、對象,考生要根據(jù)這些任務(wù)來寫作,而不能脫離這些任務(wù);非全國卷沒有這樣的任務(wù)。2015年全國卷評分細(xì)則評也同過去非全國卷所用的評分細(xì)則有較大不同。因此2016年參加高考的學(xué)生應(yīng)對這一新型作文要引起高度重視,廣大高三教師也應(yīng)就任務(wù)驅(qū)動型材料作文深入研究,以便更好地指導(dǎo)學(xué)生作文。
三、任務(wù)驅(qū)動型作文定義:
任務(wù)型高考作文就是引導(dǎo)考生就一個具體明確的要求來寫作。任務(wù)型作文就是下達(dá)一個指令性任務(wù),讓考生更好地圍繞材料的內(nèi)容及含意,選擇最好的角度來作文。
四、任務(wù)驅(qū)動型作文特點:
特點1:指令性
指令性就是作文的寫作任務(wù)必須是明確的、具體的,引導(dǎo)考生就一個具體明確的要求來寫作,寫作的針對性更強(qiáng)。作文導(dǎo)向十分清晰。如2015年課標(biāo)Ⅱ“誰更有風(fēng)采”。這種任務(wù)型作文,都應(yīng)該指令什么?(1)體式指令,指令寫成什么樣的文體;(2)內(nèi)容指令,指令寫作內(nèi)容是什么;
(3)思維指令,指令問題的焦點,寫作的著力點;(4)對象指令,指令具體的問題。
特點2:矛盾性
作文材料要給出一個情境,出現(xiàn)對立性或說矛盾性的問題,然后要求考生提出解決處理問題的想法和方案。
由于出現(xiàn)了一個對立性、矛盾性的情境,那么,就需要考生進(jìn)行探究,探究就是對作文內(nèi)容去做深入探討、認(rèn)真研究。作文的探究性是要圍繞作文材料中有爭議、有分歧的問題,進(jìn)行討論、研究,分析矛盾、解決矛盾。這就加強(qiáng)了對理性思維和理性表達(dá)的引導(dǎo)。指令性和矛盾性是制題的要求。
特點3.權(quán)衡性
由于“矛盾性”,更由于作文材料的多則,材料本身沒有做價值判斷,材料意義的容涵性與開放性強(qiáng),那么考生必須權(quán)衡,只有衡量、考慮、斟酌之后,才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的“選擇”,才能有自己真切的認(rèn)識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)?!皺?quán)衡”是審題的關(guān)鍵。
特點4:辨析性 辨析性或者叫思辨性。
如果說“權(quán)衡性”還是在審題階段,其中當(dāng)然也會有辨析,而“辨析性”,還主要體現(xiàn)在行文中,辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)-------辨析性是非常重要的思維能力特征。符合對“考查學(xué)生獨(dú)立思考問題能力”的要求,也是高考作文未來發(fā)展中研究的重要內(nèi)容。2015 年的很多作文題都在注重思辨上下了很大工夫。如上海作文題以“心中堅硬的東西和柔軟的東西之間的關(guān)系”為內(nèi)容,引導(dǎo)考生對“和諧自我”進(jìn)行思考,考查學(xué)生在人生觀、價值觀方面有見地、有創(chuàng)新的思考。另外還有廣東作文題“感知自然的遠(yuǎn)和近”等。
試題是否具有思辨性,能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問題。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力,其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇,以及對這些加以整合的邏輯思維能力。
思辨應(yīng)該是一個文章寫作的切入點。試題內(nèi)容體現(xiàn)適當(dāng)?shù)乃急媸怯幸娴?。為了更好地體現(xiàn)思辨性、辯證性,最好出像上海這幾年的“兩概念”作文題。
特點5:比較性
“誰更有風(fēng)采?”,那么就需要比較、辨析,而且是在多維度的比較中說理論證自己的觀點 這是寫作的關(guān)鍵。多維度地比較論證說理比如從貢獻(xiàn)、價值、意義、社會需求度等角度進(jìn)行比較論證。這樣的題型,往往作文材料不是單一的,而是多則,就更需要比較說理論證。寫作的重點是說明選擇的原則、理由,在強(qiáng)烈的對比中,鮮明地闡述自己的論點,凸顯自己的觀點。五、四步寫好任務(wù)驅(qū)動型作文
示例:
【2015全國高考1卷】
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
因父親總是在高速路上開車時接電話,家人屢勸不改,女大學(xué)生小陳迫于無奈,更出于生命安全的考慮,通過微博私信向警方舉報了自己的父親;警方查實后,依法對老陳進(jìn)行了教育和處罰,并將這起舉報發(fā)在官方微博上。此事贏得眾多網(wǎng)友點贊,也引發(fā)一些質(zhì)疑,經(jīng)媒體報道后,激起了更大范圍、更多角度的討論。
對于以上事情,你怎么看?請給小陳、老陳或其他相關(guān)方寫一封信,表明你的態(tài)度,闡述你的看法。
要求綜合材料內(nèi)容及含義,選好角度,確定立意。完成寫作任務(wù)。明確收信人,統(tǒng)一以“明華”為寫信人,不得泄露個人信息。
一)明確寫作要求,弄清任務(wù)。
在寫作任務(wù)驅(qū)動型材料作文時,考生要細(xì)讀材料、細(xì)讀題目要求,完成寫作任務(wù)。全國卷Ⅰ的作文在敘述材料后有兩段文字,這兩段字應(yīng)是考生關(guān)注的重點之一。為了敘述的方便,現(xiàn)在摘錄如下:
對于以上的事件你怎么看?請給小陳、老陳或其它相關(guān)方寫一封信,表明你的態(tài)度,闡述的你看法。
要求綜合材料內(nèi)容及含義,選好角度,確定立意。完成寫作任務(wù),明確收信人,統(tǒng)一以“明華”為寫信人,不得泄露個人信息。
這兩段就集中地展示了命題者設(shè)置的任務(wù)要求,仔細(xì)分析應(yīng)有如下的任務(wù):
①“對以上的事你怎么看?表明你的態(tài)度,闡述你的看法”這就表明要寫成議論文,不能寫成記敘文?!氨砻髂愕膽B(tài)度,闡述你的看法”就要求寫作時學(xué)生有個性化的思考。
②“請給小陳、老陳或是相關(guān)方寫封信”,這就加強(qiáng)了考生論述觀點的針對性,要求就事說理,不能脫離所選的一方而任意寫作。同時要求寫成一封信,以信的形式來展開論述。信的格式無疑就會成為判分的依據(jù)之一。
③“綜合材料內(nèi)容及含義”,就是要求考生圍繞材料中的核心事件,形成像樣的、可以闡述的看法,體現(xiàn)自己的思考,表達(dá)自己的想法。其他非核心事件可以涉及,但是不能“喧賓奪主”,敘述非核心事件只是為了更好地議論核心事件。
④“選好角度”。針對這一點,教育部考試中心余聞明確指出,任務(wù)驅(qū)動型作文材料角度有核心角度、主要角度、次要角度、沾邊角度之分。因此考生寫作時就事要抓住核心事件來確立核心角度、主要角度。明白了這些要求,再按照這些要求來寫就符合命題者命題意圖。
二)抓住材料核心事實,明確是非。
這一則材料表達(dá)的有這么幾層意思:
⒈陳父在高速路上開車時打電話,家人屢勸不改;
⒉小陳迫于無奈,為了父親的生命安全,通過微博私信向警舉報自己的父親;
⒊警方查實后,依法教育處罰老陳,并將這起舉報放在官方微博上;
⒋小陳之行為、警方的做法,贏得眾多網(wǎng)友的點贊,也引發(fā)一些質(zhì)疑;
⒌媒體報道后激起了更大范圍更多角度的討論。
這則材料中涉及老陳、小陳、警方、網(wǎng)友、媒體這五方。從材料看,老陳、小陳、警方三方是核心事實,網(wǎng)友點贊、質(zhì)疑,媒體報道是這些核心事實產(chǎn)生的影響。因此分析材料要緊抓這三件核心事實。
首先我們來分析老陳的行為。老陳不顧家人多次勸告,總在高速路上開車時接電話。命題者對老陳之行為明顯是持批評態(tài)度,老陳這是把生命當(dāng)兒戲,是極不正確的。這種行為要批判。再看小陳“迫于無奈,更出于父親生命的考慮,通過微博私信舉報自己的父親?!睆呐e報的原因、目的來看,小陳是正確的。但在舉報方式上是否有更好的呢?值得考生思考。警方查實后依法教育處罰老陳,體現(xiàn)了實事求是以及法治精神,值得稱贊;但把這一事件公布到官方微博,其主觀目的是為了警醒大眾,但客觀上也將小陳置身輿論的漩渦之中。通過這樣的分析我們能夠辨別是非,為后面的寫作找到方向。
三)選好角度,圍繞是非,確立觀點。
所謂“選好角度”,就是指要從核心角度、重要角度來立意,這一則材料中就應(yīng)圍繞老陳、小陳、警方這三個核心角度或重要角度來寫作;當(dāng)然,在核心角度這一前提下,應(yīng)兼顧自己擅長的角度。也就是自己積累了相關(guān)素材,有思想、理論上的準(zhǔn)備的角度。
在寫作時,可圍繞是非來設(shè)置分論點。比如從老陳角度來寫,可以著力圍繞其錯誤做法來展開論證。如在高速路上開車時打電話的危害等來展開,勸其注意生命安全、遵守交通法規(guī)等。又如從小陳角度來寫,一方面要突出其舉報的意義、圍繞其積極意義來寫作,把這些作為文章之第一部分;另一方面,也要指出其舉報方式值得商榷,以及舉報自己父親與中國傳統(tǒng)倫理不一致,并提出自己應(yīng)對一情況的做法。還可以從警方的角度,抓住警方“查實”后“依法”“教育處罰”老陳,體現(xiàn)了實事求是、依法行政等精神,值得稱贊;并指出警方把這一事件公布到官方微博,其主觀目的是為了警醒大眾,但客觀上也將小陳置身輿論的漩渦之中的事實,探討警方執(zhí)法是否可以人性化些。這樣確立觀點,就準(zhǔn)確、全面、有思辨性,符合高考對學(xué)生的考 要求。
四)圍繞材料就事說理,類比論證展開寫作。
過去的材料作文中,材料總是起引出觀點的作用,引出觀點后,用途不多。而任務(wù)驅(qū)動型材料作文中的材料除了生發(fā)出觀點外,還應(yīng)把“分析材料、就事說理”貫穿在具體的寫作中,這是任務(wù)驅(qū)動型材料的一個顯著特點。
就全國卷Ⅰ而言,在寫作時就應(yīng)緊緊圍繞一方材料來提出觀點,展開論證,要結(jié)合材料向讀者入情入理地闡述自己的看法。也可聯(lián)系類似材料進(jìn)行類比、辨析,分析事件背后的情、理、法等核心價值觀。值得關(guān)注的是學(xué)生在寫作中類比不當(dāng),使得說服力不強(qiáng),造成論證乏力。這里所謂的類比事理,就是同材料中相關(guān)方行為在本質(zhì)上有同一性。
六、課堂審題訓(xùn)練
一)提供真題
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
當(dāng)代風(fēng)采人物評選活動已產(chǎn)生最后三名候選人:大李,篤學(xué)敏思,矢志創(chuàng)新,為破解生命科學(xué)之謎作出重大貢獻(xiàn),率領(lǐng)團(tuán)隊一舉躋身國際學(xué)術(shù)最前沿。老王,愛崗敬業(yè),練就一手絕活,變普通技術(shù)為完美藝術(shù),走出一條從職高生到焊接大師的“大國工匠"之路。小劉,酷愛攝影,跋山涉水捕捉世間美景,他的博客贏得網(wǎng)友一片贊嘆:“你帶我們品味大千世界”“你幫我們留住美麗鄉(xiāng)愁“。
這三人中,你認(rèn)為誰更具風(fēng)采?請綜合材料內(nèi)容及含意作文,體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。
要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲。
二)、引導(dǎo)審題:
“當(dāng)代風(fēng)采人物評選活動已產(chǎn)生最后三名候選人?!薄獦?gòu)建場景,我們可以捕捉到候選人物的特征“有風(fēng)采”。接下來公布了三名候選人:小李、老王和小劉。最后留下問題:“這三個人中,你認(rèn)為誰更具風(fēng)采?請綜合材料內(nèi)容及含義作文,體現(xiàn)你的思考權(quán)衡與選擇?!笨忌仨殢娜齻€人物中選擇之一,說明其最具“風(fēng)采”的原因及自己的思考過程。
第一個人物:“小李,篤學(xué)敏思,矢志創(chuàng)新,為破解生命科學(xué)之謎作出重大貢獻(xiàn),率領(lǐng)團(tuán)隊一舉躋身為國際學(xué)術(shù)最前沿?!?/p>
小李是時代的佼佼者,優(yōu)秀知識分子的代表,他的成就在于學(xué)術(shù)上的創(chuàng)新。此外,他具有“篤學(xué)敏思,矢志創(chuàng)新”的優(yōu)點,分別對應(yīng)著“積累”“思考”“遠(yuǎn)大志向”“創(chuàng)新”的成功要素,這四點也是高考作文的常見主題。
所以,如果你認(rèn)為小李最具風(fēng)采,那么你的理由應(yīng)該是他的成就和成功的原因??梢詮娜缦陆嵌热チ⒁狻?/p>
“我認(rèn)為最具風(fēng)采的人物是能夠在某個領(lǐng)域做出重大突破的創(chuàng)新型人才,他具有遠(yuǎn)大的志向并愿意不斷努力,在長期的積累中不斷思考,做出某個領(lǐng)域內(nèi)的創(chuàng)新”。
第二個人物:“老王,愛崗敬業(yè),練就一手絕活,變普通技術(shù)為完美藝術(shù),走出一條從職高生到焊接大師的‘大國工匠’之路。”
這是另一種人生軌道,與小李不同,老王并未做出行業(yè)內(nèi)新的突破;但是他認(rèn)真專注,在平凡的崗位上將工作做到極致,因而具有“愛崗敬業(yè)”的特點。
所以,如果你認(rèn)為老王最具風(fēng)采,那么你的理由是也應(yīng)該是他的成就和成功的原因??梢詮娜缦陆嵌热チ⒁狻?/p>
“我認(rèn)為最具風(fēng)采的人物是在平凡的崗位上做出不平凡事跡的普通人,他愛崗敬業(yè),幾十年如一日,將自己的技能發(fā)揮到極致。”
第三個人物:“小劉,酷愛攝影,跋山涉水捕捉時間美景,他的博客贏得網(wǎng)友一片贊嘆:“你帶我們品味大千世界”“你幫我們留住美麗鄉(xiāng)愁”。
小劉象征著一種精神上的追求,他不是某一領(lǐng)域內(nèi)最優(yōu)秀的人,但是他的作品引起無數(shù)人的共鳴。所以,如果你認(rèn)為小劉最具風(fēng)采,那么你的理由應(yīng)該是他的成就和成功的原因。可以從如下角度去立意——
“我認(rèn)為最具風(fēng)采的人物是能夠給人們帶來精神食糧的藝術(shù)家,他用自己之所長,豐富了人們的內(nèi)心世界。”在論述中,古今中外優(yōu)秀藝術(shù)家和文學(xué)家的事例都可以使用。
事實上這道題目向我們展示了三種生活方式,我們認(rèn)為最具風(fēng)采的那個人的生活軌跡,也正是我們的向往所在。這道題目符合高考作文對于考生人生觀和價值觀的考察要求。高考作文不僅考察寫作水平,同時也在考察考生的人文精神、社會責(zé)任與公民意識。在這道題中,考生的思考過程尤為重要,抓住人物的軌跡和閃光點,才抓住了這道題的寫作命脈。
首先,抓住三則材料的特點,為回答“誰更具風(fēng)采”做好準(zhǔn)備。
三個人物的特點:小李的特點是篤學(xué)敏思,矢志創(chuàng)新;老王的特點是愛崗敬業(yè),技術(shù)完美;小劉的特點是酷愛攝影,留住鄉(xiāng)愁。
其次,分析“要求”:
要求有二:
1、這三個人中,你認(rèn)為誰更具風(fēng)采?
一是三個人都具風(fēng)采,二是誰更具風(fēng)采。
特別注意“更”字:“更”是副詞,有“更加”的意思,表示程度上又深了一層。
結(jié)合本題說,應(yīng)該是三個人物都具有風(fēng)采,你認(rèn)為都有風(fēng)采,誰最具風(fēng)采呢?這就要求你作文必須對三個人物進(jìn)行比較,表明了必須用“比較的寫法”作文。在比較中說明你的理由。
2、請綜合材料內(nèi)容及含義作文,體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。
A.材料的內(nèi)容即當(dāng)代風(fēng)采人物評選活動已產(chǎn)生最后三名候選人:小李、老王、小劉,寫出他們各自的成功的原因和成就。他們各有特色,風(fēng)采十足,你認(rèn)為誰更具風(fēng)采?
材料的含意即他們都很有風(fēng)采,分別是創(chuàng)新的典型、技術(shù)的典型,酷愛的典型,請你選出一位最具風(fēng)采的,說出你的理由。理由即他們各自成功的原因和成就,以及對他們的貢獻(xiàn)、價值、意義作用的評判。
B.體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇:
思考的含義是進(jìn)行比較深刻、周到的思維活動。
權(quán)衡的含義是比較、衡量、考慮。
選擇的含義是挑選。寫作任務(wù)就是思考、權(quán)衡、選擇。優(yōu)中選優(yōu)。
這三個詞的排列順序是有講究的。要權(quán)衡,就要先思考;要選擇,就要先權(quán)衡。思考、權(quán)衡是選擇的前提,選擇是結(jié)果、結(jié)論。
要選擇首先需做出多方權(quán)衡,然后對利弊作出判斷,再作出選擇。選擇-權(quán)衡-判斷-選擇,恰好繞成一個圓。有選擇就有權(quán)衡。
選擇不可能既是此又是彼,只能不是此就是彼。
權(quán)衡是選擇的前奏。權(quán)衡更多的是思考。
選擇:主要考慮的是哪一個更具風(fēng)采。
權(quán)衡:主要是比較。比較誰更具風(fēng)采。
無論是權(quán)衡,還是最后的選擇都要注意最優(yōu)化原則。
應(yīng)該說選擇誰更具風(fēng)采,都是可以的。問題是要自圓其說,說出理由,說出道理,讓人信服。
七、任務(wù)驅(qū)動型作文寫作六法:
任務(wù)驅(qū)動型作文寫作六法:
1、析材料
2、論危害
3、挖根源
4、提辦法
5、聯(lián)現(xiàn)實
6、作結(jié)論(作呼告)
八、任務(wù)驅(qū)動型作文寫作模式:
引簡潔(簡引材料、提出觀點、褒貶分明)議充分(正反對比、假設(shè)因果、點面層進(jìn))聯(lián)緊扣(明析原因、直指危害、闡明意義)結(jié)點題(尋找對策、倡議勸勉、呼吁號召
九、關(guān)于泛議 以“黑衣男”材料為例,看看何為泛議三四類作文,何為升格之一類作文。
十、關(guān)于范文
1、福建省一月省質(zhì)檢題目
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
幾個同學(xué)聚在一起談?wù)搨骷覍?。小張說,他家的傳家寶是一個青花罐,有年頭有故事。小杜說,他家的傳家寶是爺爺留下的幾枚勛章。小程說,她家把“忠厚傳家久,讀書繼世長”的祖訓(xùn)當(dāng)作傳家寶。
你認(rèn)為什么樣的傳家寶更有價值?請綜合材料內(nèi)容及含意,體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。
要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲。
當(dāng)代語境更需青花罐式傳家寶(廈大附中郭培旺)
“勤儉是我們的傳家寶哦”,這句箴言外加這段旋律可能還回蕩在不少人心間,但今日誰人還敬奉“勤儉”為治家法寶。不可否認(rèn),祖?zhèn)饔?xùn)誡、祖輩勛章對家族成員有莫大影響力,但在當(dāng)代語境下,我認(rèn)為青花罐式傳家寶更有價值。
你是否會半夜恍惚,我的“家”在哪里?是現(xiàn)在的這幢海景房,還是北方農(nóng)村的那個大雜院,或許更多時候讓我們心尖顫抖的還是后者。如此人在樓里心在村里的“身家性命”之錯位,折射的是三十年來闊步前進(jìn)的城市化進(jìn)程。家園拋諸身后,背影留給祖輩,我們憑尷尬的身份“流離失所”,只為謀得一個“家”。
若有最純凈的祖?zhèn)髑嗷ü弈??傳家寶,可觸可感、可碰可觀的傳家寶,讓行走在車水馬龍和異國他鄉(xiāng)的男與女可以安頓內(nèi)心,“結(jié)廬在人境,而無車馬喧”。它珍藏在家族最隱秘的柜子里,珍藏在鄉(xiāng)村最后一扇木門里,珍藏在輾轉(zhuǎn)于假面與應(yīng)酬的一顆顆“素心”里。
農(nóng)耕文明向工業(yè)商業(yè)文明轉(zhuǎn)型,空前的城鄉(xiāng)流動讓家庭和家族已不再是從前形態(tài)。沒有粘合劑的家族,使得人生于社會,如鳥飛于荒漠,孤零而失落。一種精神的代溝與斷層,橫亙在你我心頭。不驕不傲,不薄不棄,在物質(zhì)利益為社會廣泛認(rèn)可的時代,手捧青花如茶杯,彌漫于素雅紋路與絕美圖案間的,正是一種文化的清麗、信仰的醇厚。
靠電話線和匯款單維系的親情似已淡漠化,似乎少了曾經(jīng)的血濃于水根筋相連。青花罐式傳家寶本身貴重,因貴而重,其“輕拿輕放”的珍視感,讓所有家人族人都心存青花,懂得家族的精神核心凝聚何處、情感依歸指向何方。青花罐代代流傳,留在我們長輩手里,對孤寂的他們也是一種精神的撫慰,給予他們一種承上啟下的家族延續(xù)感。
它價格不菲,激勵當(dāng)代子孫努力奮斗,不愧先人。它比幾枚勛章更有歷史厚重感,走出百年現(xiàn)當(dāng)代史,融入千年中華史,格局更大。
而理念式的虛式祖訓(xùn),雖有一定的勸誡與警醒意義,卻太朦朧,卻嫌抽象。在歷史的塵土下,很多時候無法切實幫助新世代的你我,去應(yīng)對瞬息萬變的職場生態(tài)、交易規(guī)則、生存境遇。它更像是家長出于本能的空蕩叮嚀。
榮譽(yù)式勛章更是如此。勛章多涉曾經(jīng)的戰(zhàn)爭、過去的輝煌,且不說時代形態(tài)已迥異,拿祖輩的“爵位式”榮譽(yù)說事,甚至有可能會引人恥笑,且麻痹自己。祖母的“笏板”雖則象征意義重大,對青年歸有光的激勵卻變成了壓力;亮閃閃的滿身勛章,也要小崔的抗戰(zhàn)記憶影像來勉力擦亮。
不必被青花瓷表面的“昂貴”所嚇倒,不必?fù)?dān)憂家族為之掙得頭破血流,不必談錢色變。當(dāng)今時代,尤其需要培養(yǎng)歷史底蘊(yùn)感、文化游久感,尤其需要用“青花罐”召回一度失落的古文明,讓宗族枝條繁盛,讓美德香滿家園。(1060字)
2、福州市李智明教研員命制
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
為了督促學(xué)生學(xué)習(xí),某職業(yè)技術(shù)學(xué)院的焦老師想出在課后用微信發(fā)紅包的“新招”,對出勤率高、學(xué)習(xí)成績好和上課認(rèn)真的同學(xué),都發(fā)了紅包。此舉一出,他的課學(xué)生沒一個逃課,課堂氣氛活躍,師生關(guān)系變好。此事傳出,該校老師和學(xué)生表示認(rèn)可,覺得這個做法有新意。媒體報道后,引發(fā)爭議,有家長明確反對老師這種做法,認(rèn)為用“錢”引導(dǎo)學(xué)生上課,會讓孩子變得功利,使教育變味。
對以上這件事,你怎么看?請就焦老師、學(xué)生或家長的表現(xiàn),表明自己的態(tài)度,闡述自己的看法。
要求綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,完成寫作任務(wù)。
“紅包獎勵”折射教育低俗化 許晅玥 廈大附中高三1班 紅包,譯名lucky
money,頗具幸運(yùn)之意,在中國傳統(tǒng)禮俗中是用于年節(jié)慶典中長輩對晚輩的贈給,也有主客之間的禮節(jié)往來。在當(dāng)下“互聯(lián)網(wǎng)+”的時代,紅包已不再只是那帶有粗糙厚實之感的小紅紙袋,搖身一變成為微信窗口里的虛擬圖片,彈指間即可收獲紅包的快感。
當(dāng)如此娛樂化的紅包被江蘇某高校的焦老師用作點名神器時,我既佩服其善于捕捉職業(yè)高校學(xué)生的好奇逐利的心理,同事也為今天的師道竟已淪落到先取悅學(xué)生,在換取教學(xué)秩序的穩(wěn)定,而深感悲哀。學(xué)生出滿勤,成績進(jìn)步,過節(jié)??都能贏得焦老師的紅包獎勵,不論含金是幾何,但終得以換來他的課堂座無虛席,師徒日漸升溫的和諧美滿的場面。但撤去其外表的冠冕堂皇,余下的僅是“我出錢你出勤,我包紅包你回心”罷了。如此新招到底于教學(xué)有多少價值?學(xué)生搶紅包出滿勤又折射出怎樣的求學(xué)意志?
“紅包”本是“禮輕情意重”,在生活中我們用它來表達(dá)祝福,焦世奇老師與時俱進(jìn)“誘惑”學(xué)生,其用心良苦值得肯定,但用紅包物欲刺激,逗引學(xué)生,從另一角度看卻是引誘學(xué)生的金錢欲望。學(xué)生到課堂聽課,學(xué)好學(xué)業(yè),本是分內(nèi)之事,而如今卻與紅包這濃厚的金錢色彩相掛鉤,于那些真心讀好書的學(xué)生也是不公平的,因為他們原本單純的求知,如今卻因老師的這一做法也沾上了利欲色彩。
“微信簽到”、“刷臉神器”、“拍合影照”等點名神器層出不窮,在網(wǎng)友調(diào)侃逗樂的同時,也引發(fā)我們的深思:當(dāng)下學(xué)生的求知欲只能由金錢來刺激?而師道尊嚴(yán)又該何去何從?這些看似創(chuàng)新的舉措,沖擊了傳統(tǒng)文化中尊師重道的思想,也不自覺地自我貶低,師道尊嚴(yán)已在紅包發(fā)出時消失殆盡了。
但事實上,我相信焦世奇老師發(fā)微信紅包實屬無奈之舉。“師道之不傳也久矣”,很多高校的學(xué)生翹課已是家常便飯,學(xué)風(fēng)墮落更是見怪不怪。本該是人生最佳探究與思考年齡卻厭學(xué),沉迷于電子產(chǎn)品的現(xiàn)象并非個例。由此擔(dān)負(fù)“欲人之無惑”之重?fù)?dān)的教師更是舉步維艱,發(fā)紅包以“討好學(xué)生”,成為“美女老師”“女神老師”來吸引學(xué)生似乎也在情理之中,但這又確實是教育手段低俗化的表現(xiàn)。由此學(xué)生與老師間形成了一個惡性循環(huán),最終的結(jié)果就是教育的衰敗。
欲改變現(xiàn)狀,糾正歪風(fēng)邪氣,從根源來說,教育者應(yīng)努力完善自己的教學(xué)方式,因材施教,注重實踐,使學(xué)生真心愛上學(xué)習(xí),真切地感受到獲取知識的充實感與愉悅感。而求學(xué)者也應(yīng)樹立正確的價值觀,尊重師長,尊重知識。
紅包包不住沉甸甸的知識,知識亦不需要紅包的外包裝。紅包作為習(xí)俗符號,該被珍惜使用;而知識作為個人靈魂的填充,更應(yīng)該被崇敬與尊重。新時代下的師道尊嚴(yán)該由師生共同維護(hù)。(1000字)
3、南平市命制,一說廣東模擬題,存疑
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
近日,某校學(xué)生在網(wǎng)上吐槽:獎學(xué)金才一元錢,還不如不去拼搏了。就1元錢,我看還不如不發(fā)呢。每年才幾個人得,早該取消了啊。
記者了解到,該校今年獎學(xué)金的金額改成了象征性的一元錢,外加一個榮譽(yù)證書;該校把取消的獎學(xué)金總額轉(zhuǎn)到了“扶貧助學(xué)基金”的賬戶上。校方解釋,希望同學(xué)們好好學(xué)習(xí),不應(yīng)“以獲得獎金多少”作為學(xué)習(xí)的目標(biāo)。
此事引發(fā)了一些網(wǎng)友的關(guān)注,經(jīng)媒體報道后,激起了更大范圍、更多角度的討論。
該校校報的“學(xué)生心聲”和“向校長建言”兩個欄目,就此事開展專題討論。請你選擇一個欄目投稿,表明你的態(tài)度,闡述你的看法。
要求綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲。
一定的獎學(xué)金能給我們“獲得感” ——給“學(xué)生心聲”欄目投稿 鄭凌峰 廈大附中高三10班
獎學(xué)金從一小疊紙鈔變成了一元錢,為此或許傷心難過者有之,憤然吐槽者有之,毫無所謂者有之,幸災(zāi)樂禍者亦有之。
做出如此決定,校方自有其理:難道大家努力學(xué)習(xí),就是為了“搶”獎學(xué)金?顯然不是。講得崇高些,我們學(xué)生學(xué)習(xí)是為了用知識充實人生,用技能提升自己;哪怕世俗點講,就是為了有個好的前途,為了將來能“有錢有閑”,我們也決不至短視到“一切向獎學(xué)金看”的地步。
再者,校方發(fā)“一元錢獎學(xué)金”,既非財政困難的無奈之舉,亦不是“只拔一毛”的吝嗇之行,你看我們的獎學(xué)金,不是作為我?!胺鲐氈鷮W(xué)基金”的本金了嗎?讓更需要錢的學(xué)生獲得幫助,不亦美哉?
不過且慢,在肯定校方動機(jī)的同時,我們也應(yīng)看到,此舉有其不妥,尚容一一商榷。
雖然網(wǎng)曝我校學(xué)生吐槽言辭不當(dāng),“還不如不去拼搏了”過于短視功利,“每年才幾個人得”顯出酸溜溜的嫉妒,不是一時憤激就是三觀不正,但是,“就1元錢,我看還不如不發(fā)呢”確有可取處。學(xué)生自當(dāng)志存高遠(yuǎn),但常設(shè)階段性的、短期的目標(biāo),實有益于我們動力長存,不斷前進(jìn),而獎學(xué)金正可作為短期目標(biāo)之一。固然,數(shù)額過高的獎學(xué)金容易助長功利歪風(fēng),激化學(xué)霸學(xué)渣間的“人民內(nèi)部矛盾”;但數(shù)額太低,則表面上你獎勵了優(yōu)勝者,實際上是讓他們覺得被敷衍,反而會有付出與回報落差太大引起的失落感。適量的獎學(xué)金,讓獲獎?wù)吒惺艿綄嵒荩ㄕf一元錢是“實惠”,在高物價的今天就是笑話),也讓未獲獎?wù)咝膽B(tài)平衡,不眼紅不在意。這是給予學(xué)生“獲得感”的重要“民生工程”。至于何為“適量”,我們可以另行討論,此不贅言。
至于“扶貧助學(xué)基金”,同樣關(guān)乎“獲得感”,有利于促進(jìn)“社會公平”,對貧困生的“精準(zhǔn)扶貧”因人而異,金額高過獎學(xué)金也是應(yīng)該。不過我認(rèn)為,校方“加大扶貧力度”也不應(yīng)將獎學(xué)金預(yù)算統(tǒng)統(tǒng)挪到扶貧助學(xué)金當(dāng)中。獎學(xué)歸獎學(xué),扶貧歸扶貧,二者方式雖一,作用殊途,性質(zhì)上也不一樣,不該厚此薄彼如是。
總而言之,我們學(xué)習(xí)不是只為了錢,但我們需要相當(dāng)?shù)莫剬W(xué)金,需要一定的“獲得感”,可以既不至于庸俗短視,又能從中得到助推力。適量獎學(xué)金有何不可?(880字)
4、泉州永春二中張盾老師命制
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
每天下午五點,南京市鹽倉橋附近都會有一對老夫婦在道路停車帶搬凳子坐下,“人肉”占車位,等待兒女開車回家,如果孩子回來遲,兩人就輪換著坐,直到孩子歸來。
針對此事,各方有不同反應(yīng)。有的人感嘆,可憐天下父母心;附近車主氣憤又無奈:那是社會公共車位,不是他家私人的,但總不能出手對兩個人怎么樣吧?老夫婦的兒女也很委屈:附近車位確實太緊張,但也勸父母不要這樣風(fēng)雨無阻,卻拗不過兩位老人。
對于以上事情,你怎么看?請你就其中某一個或某一群人的表現(xiàn),表明你的態(tài)度,闡述你的看法。要請綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,自擬標(biāo)題,不得抄襲。
在一定限度內(nèi)給予溫情理解 高博 廈大附中高三1班
南京市一位老夫婦“人肉”占車位等待下班歸來的兒女,讓附近車氣憤又無奈。此事也引起社會不同的反應(yīng)。我認(rèn)為,在一定限度內(nèi),應(yīng)給予中國的父母溫情的理解。
這對夫婦的兒女曾勸自己的父母不要風(fēng)雨無阻,而結(jié)果是拗不過兩位老人。此時就不能以“沒素質(zhì)”“自私”的眼光來看待這個事件,因為它涉及到了世間最真摯的情感——父愛和母愛。我們應(yīng)當(dāng)給予理解,騰出空間讓這份關(guān)懷潤澤到底。
當(dāng)今社會的競爭激烈、壓力陡增是不爭的事實。贍養(yǎng)老人、養(yǎng)育小孩、工作應(yīng)酬等等,讓如今的年輕人背上更重的責(zé)任。父母看在眼里,也疼在心里,為了能給兒女減壓,父母們也力所能及,所以才有北京外環(huán)父母凌晨4點為還在休息而要上班的兒女排公交,才有自發(fā)到公園為兒女相親的事情,再到如今的“人肉”占位。
這群父母也并非不明道理。他們不是違章收費(fèi)替人占位,也不是故意要擾亂秩序。他們是在盡一種責(zé)任。兒女如此辛勤勞累,這些父母豈能安心在家嗑瓜子、看電視,而讓已經(jīng)疲憊不堪的年輕人悠悠轉(zhuǎn)找車位?所以,那是一種出于本心的行為,我們應(yīng)當(dāng)看到其光輝的一面來自勵,感受到有人關(guān)心的溫暖,而非以一驚一乍的態(tài)度對待這其實沒有嚴(yán)重后果的事件。
當(dāng)然,一個矛盾的興起絕非空穴來風(fēng),一定有它的內(nèi)因存在。比如,這是否暴露了該小區(qū)的車位管理不力?是否可以因此興建停車場,解決居民的實際困難?相關(guān)部門應(yīng)就此實地調(diào)查,看到事件透露出的一些東西。
固然父母之情需予以理解,但前提也是在一定限度內(nèi),尤其是法律限度,不是戴有至高之情的名義就可以為所欲為。為兒女出國而偽造護(hù)照、利用職位之便為兒女鋪路等等這類行為絕對不能容忍。舉著親情的大旗,實際上是玷污這面潔白的旗幟。
而此次父母“人肉”占位并沒有任何出格的行為發(fā)生,相反能溫暖人心而促進(jìn)相關(guān)事宜的處理。所以在一定限度內(nèi),我們應(yīng)給予溫情理解。(760字,有刪減)
5、福州李智明教研員命制
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
臺灣愛樂樂團(tuán)到大陸某市演出,場地兩側(cè)不斷打出“演出中請勿攝影錄音”字幕。演出中,不少觀眾被精彩表演所感染而猛拍猛錄。在場地維持秩序的工作人員,發(fā)現(xiàn)誰違規(guī),就用鐳射光筆直接照誰,被照觀眾有的自覺理虧,有的惱羞成怒,現(xiàn)場秩序時好時壞。演出后,愛樂樂團(tuán)官方微博發(fā)出帖子,表明不歡迎那些不尊重藝術(shù)的觀眾。
對以上這件事,你是怎么看?請你以網(wǎng)友的身份,對愛樂樂團(tuán)、觀眾或工作人員的表現(xiàn)加以評論,表明自己的態(tài)度,闡述自己的看法。
要求綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,完成寫作任務(wù)。不得泄露個人信息。
鐳射光射有悖于公眾藝術(shù)素養(yǎng)提升
林茜 廈大附中高三1班
愛樂樂團(tuán)在大陸演出,為禁止觀眾攝影錄音,不僅不斷在場地兩側(cè)打出字幕,甚至用起了“鐳射光筆直射”這般野蠻的方法,然而收效甚微。我認(rèn)為原因在于樂團(tuán)負(fù)責(zé)人并沒有對此現(xiàn)象進(jìn)行思考,只知堵住下游,卻不從源頭治理。
觀眾為什么“頂風(fēng)冒死”攝影錄音?歸根結(jié)底是喜愛這個演出,否則為何做這種吃力不討好之事?因此,愛樂的處理方式太過強(qiáng)硬,丟了觀眾的面子,還極有可能砸了自己的場子。
然而為什么即使采取如此強(qiáng)硬的手段,大陸觀眾仍是屢教不改呢?我想原因一言難盡。
擺在首位的,便是觀眾對藝術(shù)的尊重程度,或是認(rèn)識程度較低,對藝術(shù)與娛樂的概念,觀眾混為一談不作區(qū)分。在臺灣或是西方發(fā)達(dá)國家,交響樂被視作神圣莊重的高雅藝術(shù),觀眾大多是了解并真心熱愛交響樂之人。他們不覺得曲高和寡,愿意用安靜聆聽的方式尊重音樂和音樂家們。然而大陸觀眾中,這樣的知音比重恐怕不會太大。有多少人是沖著“臺灣愛樂樂團(tuán)”的冠帽而去,又有多少人是為在門面上“提升”自己而來。他們或許覺得悅耳動人,卻不會意識到交響樂和演唱會的區(qū)別。對于他們來說,這都是娛樂,娛樂就該記錄下來與朋友分享。
轉(zhuǎn)型期中國的國民劣根性又何至于此?中國人不愛守規(guī)矩的習(xí)慣和大眾的僥幸心理,這一次不過是再次集體顯現(xiàn)而已。一個人過馬路、聽交響樂,或許會老實地遵守交規(guī),靜靜聆聽;一群人扎堆,就會出現(xiàn)“中國式過馬路”的壯景,以及快門聲和屏幕亮光遍布觀眾席的“盛況”。這也難怪工作人員會出此下策。
我想,愛樂若真想營造良好的演出氛圍,就該站在觀眾的思維上考慮和處理,而不是一句自視清高的“不歡迎不尊重藝術(shù)的觀眾”,不給人留一絲情面。這種“曲高和寡”的表態(tài),只會將大陸觀眾推離交響樂更遠(yuǎn),有悖于音樂存在的意義,并對交響樂在民眾的普及造成一定阻礙。
若我是樂團(tuán)負(fù)責(zé)人,那么在每場演出開始之前,我會身著正裝站在舞臺中央,用溫和但有力度的語調(diào),向觀眾普及有關(guān)交響樂的常識,讓觀眾理解攝影錄音對演奏者的影響。并且,搬出名家之語吧:“真正的音樂,是用耳朵聽、用心感受的?!?/p>
隨著西方古典音樂流入中國,越來越多的中國小孩學(xué)習(xí)西洋樂器,人們的觀念必將與時俱進(jìn)。對待交響樂,也定會有更深入的認(rèn)識,更真心的尊重。熄滅鐳射光筆,用溫和的眼神帶領(lǐng)大眾走向藝術(shù)的曙光吧。(940字)
6、廈門三月市質(zhì)檢
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
小王出生在一個大家族。每逢節(jié)假日,長輩們都會召集家族成員聚會,而小王對此不感興趣,經(jīng)常借故缺席。長輩們很不高興,小王也很苦惱。如今,有不少家族都面臨類似的情況,當(dāng)?shù)赝韴蟆坝闲占沂隆睓谀烤痛苏归_了熱烈的討論。
對于以上事情,你怎么看?請給小王或小王的父母寫一封信,或向“百姓家事”欄目投稿,表明你的態(tài)度,闡述你的看法。
要求綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,完成寫作任務(wù)。若寫信,統(tǒng)一以“一平”為寫信人,不得泄露個人信息;若投稿,請自擬標(biāo)題。
家國情懷源于家族情懷(集美中學(xué)林景媚老師提供)
在宗法制家族無礙于歷朝歷代綿延之后的今天,有誰會想到它也會成為爭議的焦點呢?當(dāng)家假日長輩召開的家族聚會成為年輕一代人的苦惱,其本質(zhì)是傳統(tǒng)文化的式微,更是青年人正在失去其根基之狀態(tài)。的確,家族聚會自古而有之,想必不愿參加之人也自古而有之,而如今爭議之所以激起波瀾無疑是因為如此之爭議已成為社會共同問題。作為年輕人,我可以充分地理解小王的心情——在面對一群自己并不熟悉的長輩關(guān)于學(xué)業(yè)、事業(yè)與嫁娶等一系列直接的發(fā)問時,會感到無所適從實屬必然;況且在人口遷移如此輕而易舉的當(dāng)今,各地區(qū),尤其是中原地區(qū)的宗族基礎(chǔ)早已被弱化,取而代之的是分散在全國各地的、彼此漸行漸遠(yuǎn)的同族人,能重聚首已屬不易,更別提相聚時的冷淡氣氛。小王的苦惱確有其根據(jù)。
但值得注意的是,長輩們召開家族聚會的時間選在節(jié)假日。中國自古以來的傳統(tǒng)節(jié)假日其目的無非有二:緬懷先人和慶祝闔家團(tuán)圓。當(dāng)人人都在為“年味兒淡了”而嘆息時,家族的聚會無疑是一個散發(fā)著團(tuán)圓氣息最大的發(fā)熱源。其次,從歷史淵源的角度探索,不難發(fā)現(xiàn),不論是世界、國家還是地區(qū)范圍內(nèi),對人口一個重要的劃分就是民族。正因有了長期歷史形成過程和法律的條文保護(hù),民族內(nèi)部才自覺形成了一條無形的紐帶,民族的穩(wěn)定性和持續(xù)性因此天然合理;同樣,作文民族的衍生體,家族同樣擁有其歷史存在的合理性。正如“姓氏”的存在,根本上是為了鞏固家族的緊密性。再者,回到現(xiàn)實意義,當(dāng)下的家族體系早非古代時那般陰森可怖、男尊女卑、等級分明了,其更多時候只依靠血緣和一些極強(qiáng)的意識形態(tài)——長輩心中對后代們深深的掛念維系。筆者認(rèn)為,這點是小王應(yīng)該承認(rèn)的。故當(dāng)從各個角度分析過后,不難得出,小王的行為首先是忽視了家族是幾乎一切傳統(tǒng)行為存在的基礎(chǔ)的事實,其次低估了宗族制度的普世價值。
正如前文指出,諸如小王一類的年輕人已不算少數(shù)才有可能形成的社會爭議,筆者認(rèn)為雖然傳統(tǒng)家族觀念的確具有相當(dāng)合理性,但如若始終不能夠讓年輕人接受,最終在年代上形成斷層,也是不可避免的事。
為此,除了(與其)通過小王的父母、長輩對其施加言語上的壓力,不如通過其他更溫和的方式讓年輕人不再抵觸家族聚會。引領(lǐng)他學(xué)習(xí)、了解家庭、家族在歷史中的演化過程應(yīng)該是第一步,其次便是能平心靜氣地帶領(lǐng)他回味家族曾帶給他的美好感受;更重要的是,要具有這個時代最應(yīng)該具有的家庭的關(guān)懷,發(fā)自內(nèi)心的噓寒問暖。
作為小王,乃至小王代表著的新一代人,只有真正了解到了家族情懷的普適價值,才能最終上升到國的層面,擁有了“家”,才最終能擁有這個時代最需要的家國情懷。(1050字)
7、泉州三月市質(zhì)檢
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
耶魯大學(xué)畢業(yè)生辛德仁于1957年設(shè)立耶魯大學(xué)辛德仁獎,以鼓勵學(xué)生藏書。1963年的比賽,冠軍頒給一位收藏《火車時刻手冊》這類書籍的學(xué)生,而藏有二百部著名作家??思{的作品以及與??思{有關(guān)的書籍布羅斯基獲得亞軍。布羅斯基后來成為著名藏書家,他把藏書捐給東南密蘇里州立大學(xué),而不是耶魯。
對于以上事情,你怎么看?請就耶魯大學(xué)或布羅斯基的做法,表明你的態(tài)度,闡述你的看法。
要求綜合材料內(nèi)容及含義,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,完成寫作任務(wù);不要套作,不要抄襲。
藏書精神超越名目之爭 劉涵琪 廈大附中高三1班
1963年,耶魯大學(xué)“辛德仁”藏書獎出人意料,對火車時刻手冊的收集者青睞有加,令收藏研究了兩百多部福克納作品的布羅斯基屈居第二。后者雖功成名就卻難釋心結(jié)。自然,布羅斯基的怨憤并不違情悖理。但在我看來,大學(xué)這樣做,只是想讓藏書的范圍更加開放,給予藏書的名目更多包容,同時鼓勵藏書行為,令藏書的精神深入人心。
收藏什么樣的書依各人的興趣而定,但藏書家們都為類似的目標(biāo)而堅持不懈。而不論收藏什么,都有一個共同意義:通過對同一類文本作品的收集,在時間的深度上和內(nèi)容的廣度上,用整體性的分析、比較、整理等方法對某一類事物進(jìn)行研究。若是用這一點衡量,火車時刻手冊和??思{的作品就擺在了平等地位上。畢竟“不入人們法眼”的火車時刻手冊,能夠以一個特殊的視角見證火車的發(fā)展、城市的變遷乃至人們生產(chǎn)生活中的變革。時刻的分布、停靠站臺的多寡、行程的遠(yuǎn)近等能反映出火車作為交通工具的興起和后來在新型工具前的稍顯遜色、城市不同年代交通網(wǎng)的變化等諸多信息。鑒于資料的難得和完整,它在城市規(guī)劃研究者眼中的價值,絕不會低于??思{作品在文學(xué)研究者眼中的價值。
為什么在大多數(shù)人眼中,火車時刻表捧得冠軍成了一場“意外”?人們的褒貶多少受到書冊自身價值的影響。??思{的作品——一個作家嘔心瀝血的創(chuàng)作,當(dāng)然會比唾手可得的火車時刻表得到更多珍視。然而,“辛德仁”藏書獎不是頒給藏品,而是頒給藏書的人:他看到了你所忽視的火車時刻表的價值,他愿意花力氣、用心思收羅這些小冊子并妥善保管,他甚至要在別人不理解的嘲笑聲中堅持他的愛好;所以他有理由拿冠軍,他有資格獲得對一個藏書者的充分肯定。
“泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細(xì)流,故能成其深?!睂τ谛涡紊挥嬈鋽?shù)的藏書和藏書者,藏書獎?wù)沁@樣一個須容納百川的海洋。它的設(shè)立,不是為了評判優(yōu)劣,論言褒貶;而是為了發(fā)揚(yáng)藏書的行為和精神,鼓勵更多的人藏書讀書,在這個信息爆炸的時代下做某一領(lǐng)域信息的集大成者。它的排名,不是讓藏書者們爭鋒,不是給他們藏品價值的蓋棺定論,而是讓更多人看到不同藏書的風(fēng)采。
不妨給藏書的名目更多包容。藏書,作為一項愛好而言,不同的人各有所愛,正是多樣性成就了它的豐富;作為一項事業(yè)而言,不同領(lǐng)域各有需求,正是豐富度使它能為各領(lǐng)域作出貢獻(xiàn)。(940字)
第二篇:任務(wù)驅(qū)動型作文材料作文寫作指導(dǎo)
任務(wù)驅(qū)動型作文材料作文寫作指導(dǎo)
一、新課標(biāo)指出: “在寫作教學(xué)中,教師應(yīng)鼓勵學(xué)生了解并積極參與生活,體驗生活,關(guān)注社會熱點,激發(fā)寫作欲望?!?/p>
高考導(dǎo)向:高考作文注重塑造學(xué)生的“社會品質(zhì)”。
以往高考作文比較關(guān)注考生的“個人品質(zhì)”,注重考生的人品人格,個人的內(nèi)心情感,而2009—2013年的“新課標(biāo)卷”高考作文則越來越要求考生在注重自己的“個人品質(zhì)”的同時,更應(yīng)該開闊眼界,去關(guān)注社會,去關(guān)注我們的國家,去關(guān)注我們?nèi)祟悜?yīng)如何與自然和諧相處,去做一個有感情有社會責(zé)任的人。這一點,也很好地體現(xiàn)在近3年全國卷以及其它很多省的高考語文作文題中。
對策: ①關(guān)心大事,多讀評論。
②學(xué)會社會熱點評論的寫作。
二、何謂任務(wù)驅(qū)動型作文?
在材料作文中增加任務(wù)驅(qū)動型指令,要求考生在讀懂材料的基礎(chǔ)上按照任務(wù)指令作文。
該類作文在英美等國的作文考試中比較常見,試題往往是給學(xué)生創(chuàng)設(shè)出一個情境,出現(xiàn)對立性的問題,讓考生通過寫作,提出解決處理問題的想法和方案。旨在著重考查閱讀能力、寫作能力,特別是思維能力。
3、任務(wù)型作文的特點
第一、觀點鮮明。由于文體特征的限制,時評的觀點態(tài)度一定要鮮明。一般觀點放在開頭,而且論點一定要明確、有力。第二、說服力強(qiáng)。時評的說服力是非常重要的,選取的論據(jù)一定要準(zhǔn)確,能夠真實地反映論點,有力地支持論點,具有典型性、客觀性。
第三、語言充滿激情,又要富于理性。寫時評沒有激情,溫吞水是不行的。吞吞吐吐、半推半就也不行。激情之外,還需有理性,需要理智的分析,理性的判斷,理論的闡釋,因?qū)儆谧h論文的范疇,就是要擺事實、講道理。是動之以情,曉之以理。而“分析說理”是時評的靈魂所在。
第四、脈絡(luò)清晰。時評要有觀點、有論據(jù),有概括、有闡述,只有脈絡(luò)清晰,才能說清楚、講明白。
4、任務(wù)驅(qū)動型作文基本寫作模式
(1)引用材料。有針對性地概述新聞事實或社會現(xiàn)象(1~2自然段,150字)(2)從現(xiàn)象中提取論述的觀點。
(3)分析材料。針對新聞事實或社會現(xiàn)象加以多角度、多層次評析,可以是分析造成某一現(xiàn)象的原因,揭示現(xiàn)象背后所隱藏的實質(zhì)、影響、危害。(一事一議,就事論事,就事說理,是全文的重點)(2 ~ 3自然段,400 ~ 500字)
(4)聯(lián)系實際論證觀點,或解決問題(即揭示出造成某一社會現(xiàn)象的原因后,探求一定的解決問題的手段)(200字)
(5)結(jié)論(針對新聞事實或社會現(xiàn)象,在評析的基礎(chǔ)上得出結(jié)論,強(qiáng)化自己的觀點。100字)
5、任務(wù)驅(qū)動型作文作文常用結(jié)構(gòu)模式:
引 簡潔(簡引材料、提出觀點、褒貶分明)議 充分(正反對比、假設(shè)因果、點面層進(jìn))聯(lián) 緊扣(明析原因、直指危害、闡明意義)結(jié) 點題(尋找對策、倡議勸勉、呼吁號召)
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文題:
瘋狂追星女楊麗娟自1994年迷上劉德華后,父母為達(dá)成女兒心愿傾家蕩產(chǎn)。父親為讓女兒籌募旅費(fèi)甚至想到賣腎;07年3月25日楊麗娟如愿見到劉德華,可仍不滿足于只與偶像留影紀(jì)念,07年3月26日,其父在香港跳海自殺并在遺書中指責(zé)劉德華冷血。
病態(tài)粉絲成為社會病
瘋狂追星女楊麗娟為了見到自己的偶像劉德華,付出了自己13年的青春歲月,更搭上了父親的一條命,真是可悲可嘆!所以,我要說,非理性的追星只能使生活更加偏離正常軌道。(引述材料,亮出觀點)
擁有粉絲,對明星來說,本是一件幸福的事;可是,我相信,哪個明星擁有了楊麗娟這樣的“瘋狂”粉絲,更多的肯定是恐懼而不是幸福。
為了見到自己的偶像劉德華,她不僅付出了自己13年的青春歲月,耗盡了家里所有的財產(chǎn),透支了年邁父母安定的晚年生活,更搭上了父親的一條命。
雖然,溺愛女兒的楊父在遺書中控訴劉德華“很自私”,聲稱以死抗議,可是,把楊父的死怪在劉德華頭上,真是很冤枉。
劉德華錯了嗎?我看沒錯。作為明星,只是被動地被粉絲喜愛,在娛樂商業(yè)化的今天,雖然明星的名氣跟粉絲的追逐有關(guān),但善待粉絲并不意味著要無條件地滿足粉絲的一切要求。劉德華曾經(jīng)在香港的歌迷會上見了楊麗娟,并跟她單獨(dú)合影,可是楊父自殺的理由卻是,劉德華沒給自己的女兒私下交談的時間。假如劉德華當(dāng)初真的滿足了私下交談的愿望,不知道楊又會提出什么樣的過分要求。
逼死楊父的不是別人,而是他對女兒的溺愛和縱容。為了支持雖已28歲但仍沉浸于追星夢中的楊麗娟,已年過古稀的他不僅賣掉房子,傾家蕩產(chǎn),而且還曾經(jīng)想通過賣腎一圓女兒的追星夢。這樣的家長能說是理性的嗎?是真正對自己的孩子負(fù)責(zé)嗎?可悲的是,他對女兒的溺愛卻沒能換回女兒的覺醒,他自殺以后,楊麗娟甚至不愿意去看父親的尸體,心里想的仍然是要見到劉德華。正是楊麗娟的瘋狂和執(zhí)迷不悟逼死了自己的老父親。(從原因、實質(zhì)、影響、危害上分析材料)
每個人在青少年時期都不免會喜歡舞臺上光彩奪目的明星,追星本身并沒有錯,可是如果失去理性,走向極端,就會很危險,甚至釀成慘案。楊麗娟的悲劇并非孤例。2000年2月,因追星破產(chǎn),一個26歲的女子被發(fā)現(xiàn)在寓所中吞服大量安眠藥自殺身亡;2003年4月1日晚,張國榮跳樓自殺。成都一少女為偶像自閉三年;2005年12月17日,20歲的謝鋒在廣州的周杰倫演唱會上當(dāng)場服下了30顆安眠藥自殺??。(聯(lián)系實際,強(qiáng)化觀點)
追星追到這個份上,真是讓人無話可說。這些粉絲的瘋狂行為不僅會讓明星望而生畏,敬而遠(yuǎn)之,更會給自己和家庭造成無可挽回的傷害。可是,他們雖是追星夢的制造者,同時也是娛樂造星運(yùn)動的受害者。
只追逐眼球的商業(yè)化娛樂,將明星塑造得光芒萬丈,而大多數(shù)的粉絲年齡普通偏小,還沒有真正成熟,容易將一切都理想化,以為明星無所不能,陷入對其的盲目崇拜中無法自拔。再加上自我卑微的心理暗示,為引起偶像的注意,往往會做出一些極端行為。在周杰倫演唱會上自殺的謝鋒就是一個典型例子。而精神文化的弱化和教育的缺失,又加劇了追星行為。同時,社會轉(zhuǎn)型期的巨大變動,使得人們的道德價值體系發(fā)生改觀,一些人產(chǎn)生了迷茫,追星成為他們的一劑生活麻醉劑。但顯然,非理性的追星只會讓人麻木,并不能治愈疾病,反而會使生活更加偏離正常軌道。也許,楊麗娟的家庭慘劇應(yīng)該引起我們更多的思考。因為,這已不僅僅是一個家庭問題,而是一種亟待治療的社會病。
注意事項
①行文敘事要簡潔,不蔓不枝。
舉例新穎且敘述簡潔,最后一句分析回扣中心。確定一個中心句,并闡明確定中心句的依據(jù)。
②論點方面。
要做到論點明確,一般有兩種方式:a、開門見山,開宗明義。b、卒章顯志,畫龍點睛。只有做到論點明確,才能有的放矢。
③論據(jù)方面。
要關(guān)注身邊最新的時事要聞,熱點的科技動態(tài)等等,這樣論據(jù)就新穎,就能做到共性和個性相結(jié)合,時代性(時代精神)和歷史性(有新因素的歷史素材)相結(jié)合,點(詳寫事例)和面(略寫事例)相結(jié)合,敘議相結(jié)合,論據(jù)就能更好地為論點服務(wù)。
④論證方面。
論證時必須敘議結(jié)合,即結(jié)合事例進(jìn)行分析。一般可以有以下幾種分析方法:因果分析法,假設(shè)分析法,條件分析法,比較分析法,辯證分析法。做到敘議結(jié)合的論證才是有力的論證。
練習(xí)
閱讀下面的文字,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
清華大學(xué)校長顧秉林(物理和材料學(xué)家)在主持歡迎親民黨宋楚瑜先生到校發(fā)表演講的儀式上尷尬了一把,清華大學(xué)贈送給宋楚瑜的書法作品是用篆體所書寫的黃遵憲送梁啟超詩《贈任父同年》,顧校長讀到詩中第二句“侉離分裂力誰任”的“侉”字時卡了殼。這事引起許多人指責(zé),有人認(rèn)為“清華大學(xué)缺乏人文精神”,甚至有人提出顧校長應(yīng)引咎辭職。
全面理解材料,但可以從一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意,確定文體,確定標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文,不要套作,不得抄襲。
第三篇:高考任務(wù)驅(qū)動型作文寫作
敘事體新材料任務(wù)驅(qū)動型作文寫作指導(dǎo)
(二)——2017屆高考備考作文任務(wù)驅(qū)動型預(yù)測
【原題回放】
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
第一碗雞湯:快樂教育。有人鼓勵你“不要打孩子”,而要“給孩子自由和快樂”。結(jié)果是:玩六年,基本禮貌、知識能力和視野一個都沒有,竟個個心比天高,覺得自己與眾不同,受不得管、吃不了苦、聽不得罵。第二碗雞湯:充分釋放天性。在餐廳吃飯,三歲孩子奔突吵鬧,破壞了靜謐美好氣氛。有人孩子媽說:“讓孩子小點聲好嗎?”她說:“孩子天性不就是活潑嗎?沒辦法。” 孩子爸沒客氣:“孩子這樣已經(jīng)是侵犯他人了”。第三碗雞湯:成功和學(xué)歷沒關(guān)系。有人說,現(xiàn)在大學(xué)生都在給初中生打工,小學(xué)畢業(yè)的都給博士當(dāng)老板了......學(xué)歷沒用,考不上大學(xué)也沒關(guān)系,將來更有可能當(dāng)老板。請結(jié)合材料的內(nèi)容,做出你的選擇和權(quán)衡,闡述你的看法和理由。不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲。
【范文展示】
學(xué)力是成功不二法門
在這個紛繁嘈雜的社會,營養(yǎng)豐富的心靈雞湯滋養(yǎng)著我們的心靈,但其中的迷魂湯有時卻使人迷失方向。沉溺于所謂的快樂教育,給孩子所謂的自由和快樂,結(jié)果卻讓孩子成為一個不學(xué)無術(shù)而又傲慢無禮的人;執(zhí)迷于所謂釋放天性,讓孩子自由發(fā)展,卻導(dǎo)致孩子不懂遵守社會準(zhǔn)則可悲的事件不斷發(fā)生。最讓人痛心疾首的是“成功和學(xué)力沒有關(guān)系”的謬論。我認(rèn)為,學(xué)力不僅與成功有關(guān),且關(guān)系重大,它是成功的堅強(qiáng)柱石。
有人看到一些富商名人取得令人羨慕的成績,而又沒有什么高學(xué)力,于是就妄下結(jié)論:成功與學(xué)力沒關(guān)系。可悲的是,他們忽略了成功人士背后艱辛的付出,血汗的流淌,殊不知,他們在努力開拓出一片天地過程中,學(xué)習(xí)了知識,積累了經(jīng)驗,開闊了視野,收獲了財富。這些人或許是天才,或許擁有一技之長,但我們大多數(shù)孩子都是中人之姿,知識挑戰(zhàn)的艱苦是必須的,只有經(jīng)歷數(shù)次磨練,通過層層選拔,取得高學(xué)力,才能立足于世而大放異彩。中國兩彈一星的專家們,哪個不是知識高端加上長期實踐的結(jié)果?
至于快樂的教育方式,本身沒有錯誤。錯就錯在有人歪曲“快樂”二字真正的含義。在我看來,適當(dāng)自由和快樂,讓他們在游戲中探索自然的奧秘和生活的樂趣沒什么不好。但基礎(chǔ)教育方面,絕對不可坐視不管,任由孩子走向歧途。這不僅不負(fù)責(zé),更是人才的浪費(fèi)。擁有高學(xué)力的人從來不會因為快樂而影響學(xué)習(xí),他們埋頭苦讀,以沉浸在知識海洋為樂趣,用知識填充大腦,用美德慰藉心靈,用修養(yǎng)釋放芳香。清華大學(xué)施一公教授不就是這樣的人嗎? 許多人都認(rèn)同孩子就要釋放天性,我覺得天性應(yīng)該是孩子的好奇心和探索未知領(lǐng)域勃勃的樂趣,是他們對未來的憧憬,而不是任由惰性發(fā)散的借口。釋放天性要有底線和約束。在改革開放初期鄧小平強(qiáng)調(diào)“我們不僅要注重經(jīng)濟(jì)財富的發(fā)展,更要注重國民素質(zhì)的提高?!倍逃质撬刭|(zhì)提高的基石,只有接受良好的教育,個人素質(zhì)才得以提高,這與學(xué)力有莫大的聯(lián)系。高學(xué)力的人在接受高等教育時,也學(xué)到了許多為人處世的道理。試想,有幾個前途光明者是小學(xué)畢業(yè)的呢?李天一的事例不是很好的反證嗎?
成功路上難免會遇到風(fēng)吹雨打,心靈雞湯固然會溫暖心中的凄寒,但沒有營養(yǎng)甚至是歪理邪說,會令人迷失方向。倘若手握一份高學(xué)力,心中便多一絲清明,眼中看清了前進(jìn)方向,學(xué)習(xí)有術(shù),實踐有方,相信前途一片光明,能拼出一片美好未來。在實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的中國夢中,高學(xué)力起到不可替代的作用。
【原題回放】
閱讀下面所給的兩則材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
材料一:“求求你,表揚(yáng)我……” 長春一媒體接到一男子電話,在電話里,他將自己多年來做的好事都說了出來,希望能夠被報紙報道出來。該男子是一名燒烤店老板,從2007年開始,先后花了近20萬元資助了4名學(xué)生,這些學(xué)生均已考上了大學(xué)。
材料二:在河南鄭州,一位近50歲的女士從10米左右的橋上掉下,昏迷不醒,一位途經(jīng)此處的女孩看到后立即撥打120,并俯身為其進(jìn)行心肺復(fù)蘇術(shù)、人工呼吸施救。對傷者施救后,不少熱心市民也加入進(jìn)來,救護(hù)車趕到之后,女孩悄然離開。
對此,你有什么看法?要求:結(jié)合兩則材料,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不得套作,不得抄襲。
【范文展示】
有名無名都是英雄
從小到大,我們都被灌輸著一種思想,那就是學(xué)習(xí)雷鋒精神,學(xué)習(xí)他那種做好事不留名的無私奉獻(xiàn)精神。然而,無論是有名也好無名也罷,只要你的出發(fā)點是好的,是真心實意的去幫助別人,有名無名這件事,似乎也沒有那么重要了。對于那位燒烤店老板和那位女孩,我們都以尊敬的態(tài)度去面對他們,不管他們是否在乎自己做了好事留不留名這種事。面對燒烤店老板,我們要對他懷有一顆感激的心,感謝他多年來花費(fèi)近20萬元來資助了那四名學(xué)生,使他們都踏入了大學(xué)的校門?;蛟S會有很多人對他持有一種不屑的態(tài)度,因為他們心里都想著老板既然自愿去資助那四名學(xué)生,又過了這么多年,何必如此大費(fèi)周章的想借用媒體來報導(dǎo)自己這些年的所作所為。其實換個角度來講,也許老板有自己的一些難言之隱,又或者他只是希望通過這種方式可以讓更多的人加入到這個善良的行列里來,繼續(xù)去幫助更多需要我們?nèi)椭娜恕?/p>
誠然,我們似乎更為贊同那位只是偶然路過卻毅然決然伸出援助之手的那位女孩,她真的發(fā)揚(yáng)了活雷鋒的精神,在別人需要幫助時送上自己的一份綿薄之力,在事后又默默地消失在人群之中——這份做好事不留名不求回報的情懷,著實值得給她點一個大大的贊。古有‘勿以善小而不為’,今有‘學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣做好事不留名精神’;這值得我們?nèi)ベ潛P(yáng)去傳承。雖然如此,我也不覺得女孩行為比燒烤店老板更高尚,他們只是在不同時間、不同地點、不同場合做著本質(zhì)相同(行善)的事,至于留名與否,要尊重他們的意愿。
在當(dāng)今喧囂的文化場域中,我們太需要這些行善行之人。偶一為之之善或堅持行善會讓很多冷血之事不再上演。小悅悅事件中,人們對18路人漠然的鞭撻和對陳賢妹善行的頌揚(yáng)表明了社會渴望善舉。浙江一老人騎車摔倒在路邊長達(dá)一個多小時無人問津,圍觀群眾固然有怕被訛詐的心里,但更多的恐怕是習(xí)慣性麻木,意識里維持一份善念并去行動遠(yuǎn)勝于在旁邊的指手畫腳、冷眼旁觀。
不管燒烤店老板或救人女孩在行善之時有沒有想過留名,他們都是值得我們尊敬與欽佩的人物。生命的意義就是如此簡單,只要你是在堅持行善,哪怕行善的動機(jī)不是太純粹,你都是最棒的那一個;無論是有名還是無名,只要做了好事,你就是英雄!
【原題回放】
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近年來,雖然整形失敗的案件屢見不鮮、觸目驚心,但絲毫沒有影響整容業(yè)的異常火爆,而在整形的隊伍中也不乏高中生的身影。據(jù)了解,整形熱的出現(xiàn),主要在于大多數(shù)人希望通過提升“顏值”獲得更多的自信與機(jī)遇。
2015年身為阿里巴巴掌門人的馬云,名列福布斯“全球科技百富榜”亞洲第一,美國《福布斯》雜志曾這樣介紹馬云:“深凹的額骨,扭曲的頭發(fā),淘氣的露齒笑,一副5英尺高、100磅重的頑童模樣?!薄斑@個長相怪異的人,有著拿破侖一樣的身材,更有拿破侖一樣的偉大志向。”
顏值時代,是“造臉”還是“修心”?對此,你有怎樣的思考?請結(jié)合材料內(nèi)容及含意作文。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲。
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愿為修心不修臉
“如果世界漆黑,其實我很美?!碑?dāng)代超人氣歌手薛之謙直言不諱告訴我們,在這愛美的時代,沒有一張標(biāo)致的臉蛋,很難在這個社會有立足之地。而我,愿為修心不修臉。
近幾年,整形熱潮異常火熱。整容失敗的案例不盡其數(shù),觸目驚心,整容者也會因此付出慘重的代價,卻絲毫不影響整形行業(yè)的發(fā)展。許多人抱著“不入虎穴,焉得虎子”的心態(tài)去削骨拉皮。“身體發(fā)膚,受之父母”的觀念早已被拋到九霄云外。網(wǎng)絡(luò)時代迅速發(fā)展,拍張照片要把自己修得“笑靨如花”,去博人眼球,獲得所謂的“自信”。
愿為修心不造臉。修養(yǎng)心智,修養(yǎng)心志,修養(yǎng)心性,方能鑄就燦爛,迎來輝煌。阿里巴巴掌門人馬云,躋身前列福布斯“全球科技百富榜”亞洲第一,縱使他有“深凹的額骨,卷曲的頭發(fā),參差不齊的牙齒,以及一副5英尺高的孩童模樣”,也絲毫沒能影響他征服世界的野心。早期因為相貌問題,來到肯德基打工,被肯德基拒收。前段時間阿里巴巴入股了百勝中國,旨在“以貌取人”。
愿為修心不飾臉。一顆有宏大志向的心,讓馬云走出國門,走向世界,潮平兩岸闊?!耙桓眳⒉畈积R的牙齒,一身健碩壯實的身軀”,不錯,說的正是她------歌手韓紅。早期因為不出眾的外表而被外界嘲諷,但因其嗓音出色,才勉為其難留在經(jīng)紀(jì)公司,后來因為一首《天路》打破了外界的質(zhì)疑,現(xiàn)在的她依舊是“這副德行”,她這樣自嘲道。
愿為修心不修臉。修一顆才華出色的心,韓紅在山重水復(fù)中,收獲柳暗花明。中國青年說里上了位“瓷娃娃”——劉大銘,因骨胳與常人的不一樣,容易斷裂,從小到大做了17次手術(shù)。這樣的坦然是消耗了多少負(fù)能量才能從這個孩子的嘴里云淡風(fēng)輕地說出口,骨胳發(fā)育不良導(dǎo)致壓迫到臉部發(fā)育,臉部五官被擠到一起?!安粔嬊嘣浦尽钡乃ㄟ^向德國醫(yī)院求助,挽救了他的骨胳及五官,并考上了自己理想的大學(xué)。正如畢淑敏所說,優(yōu)等的心,不必華麗,但必須堅固。
翻開怪力亂神的《封神榜》,看到的是妲己利用美色,蠱惑紂王縱情聲色,荒理朝政?!凹t顏禍水”便意在此處吧。翻開哀愁憂怨的《紅樓夢》,看到的是王熙鳳美艷過人,卻心機(jī)叵測,最后卻落得一張草席下葬的下場。有著傾國傾城的樣貌,卻這般心狠手辣,那樣的樣貌,世人是否傾心? 造臉固然重要,修心亦是如此。讓我們找尋路上的那抹素心,走出人生繁華風(fēng)景,我愿為修心不修臉。
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為了督促學(xué)生學(xué)習(xí),某職業(yè)技術(shù)學(xué)院的焦老師想出在課后用微信發(fā)紅包的“新招”,對出勤率高、學(xué)習(xí)成績好和上課認(rèn)真的同學(xué),都發(fā)了紅包。此舉一出,他的課學(xué)生沒一個逃課,課堂氣氛活躍,師生關(guān)系變好。此事傳出,該校老師和學(xué)生表示認(rèn)可,覺得這個做法有新意。媒體報道后,引發(fā)爭議,有家長明確反對老師這種做法,認(rèn)為用“錢”引導(dǎo)學(xué)生上課,會讓孩子變得功利,使教育變味。
對以上這件事,你怎么看?請就焦老師、學(xué)生或家長的表現(xiàn),表明自己的態(tài)度,闡述自己的看法。
要求綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,完成寫作任務(wù)。
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“紅包獎勵”折射教育低俗化
紅包,譯名lucky money,頗具幸運(yùn)之意,在中國傳統(tǒng)禮俗中是用于年節(jié)慶典中長輩對晚輩的贈給,也有主客之間的禮節(jié)往來。在當(dāng)下“互聯(lián)網(wǎng)+”的時代,紅包已不再只是那帶有粗糙厚實之感的小紅紙袋,搖身一變成為微信窗口里的虛擬圖片,彈指間即可收獲紅包的快感。
當(dāng)如此娛樂化的紅包被江蘇某高校的焦老師用作點名神器時,我既佩服其善于捕捉職業(yè)高校學(xué)生的好奇逐利的心理,同事也為今天的師道竟已淪落到先取悅學(xué)生,在換取教學(xué)秩序的穩(wěn)定,而深感悲哀。學(xué)生出滿勤,成績進(jìn)步,過節(jié)……都能贏得焦老師的紅包獎勵,不論含金是幾何,但終得以換來他的課堂座無虛席,師徒日漸升溫的和諧美滿的場面。但撤去其外表的冠冕堂皇,余下的僅是“我出錢你出勤,我包紅包你回心”罷了。如此新招到底于教學(xué)有多少價值?學(xué)生搶紅包出滿勤又折射出怎樣的求學(xué)意志?
“紅包”本是“禮輕情意重”,在生活中我們用它來表達(dá)祝福,焦世奇老師與時俱進(jìn)“誘惑”學(xué)生,其用心良苦值得肯定,但用紅包物欲刺激,逗引學(xué)生,從另一角度看卻是引誘學(xué)生的金錢欲望。學(xué)生到課堂聽課,學(xué)好學(xué)業(yè),本是分內(nèi)之事,而如今卻與紅包這濃厚的金錢色彩相掛鉤,于那些真心讀好書的學(xué)生也是不公平的,因為他們原本單純的求知,如今卻因老師的這一做法也沾上了利欲色彩。
“微信簽到”、“刷臉神器”、“拍合影照”等點名神器層出不窮,在網(wǎng)友調(diào)侃逗樂的同時,也引發(fā)我們的深思:當(dāng)下學(xué)生的求知欲只能由金錢來刺激?而師道尊嚴(yán)又該何去何從?這些看似創(chuàng)新的舉措,沖擊了傳統(tǒng)文化中尊師重道的思想,也不自覺地自我貶低,師道尊嚴(yán)已在紅包發(fā)出時消失殆盡了。
但事實上,我相信焦世奇老師發(fā)微信紅包實屬無奈之舉?!皫煹乐粋饕簿靡印?,很多高校的學(xué)生翹課已是家常便飯,學(xué)風(fēng)墮落更是見怪不怪。本該是人生最佳探究與思考年齡卻厭學(xué),沉迷于電子產(chǎn)品的現(xiàn)象并非個例。由此擔(dān)負(fù)“欲人之無惑”之重?fù)?dān)的教師更是舉步維艱,發(fā)紅包以“討好學(xué)生”,成為“美女老師”“女神老師”來吸引學(xué)生似乎也在情理之中,但這又確實是教育手段低俗化的表現(xiàn)。由此學(xué)生與老師間形成了一個惡性循環(huán),最終的結(jié)果就是教育的衰敗。
欲改變現(xiàn)狀,糾正歪風(fēng)邪氣,從根源來說,教育者應(yīng)努力完善自己的教學(xué)方式,因材施教,注重實踐,使學(xué)生真心愛上學(xué)習(xí),真切地感受到獲取知識的充實感與愉悅感。而求學(xué)者也應(yīng)樹立正確的價值觀,尊重師長,尊重知識。
紅包包不住沉甸甸的知識,知識亦不需要紅包的外包裝。紅包作為習(xí)俗符號,該被珍惜使用;而知識作為個人靈魂的填充,更應(yīng)該被崇敬與尊重。新時代下的師道尊嚴(yán)該由師生共同維護(hù)。
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7月23日下午3時 許,在北京延慶八達(dá)嶺野生動物園內(nèi)猛獸區(qū),一輛自駕游轎車突然在老虎園區(qū)停下,一年輕性擅自下車來開司機(jī)插門的瞬間,被躲藏在附近的老虎襲擊,隨后母親為 救女兒,不顧一切下車沖了過去,園區(qū)救險車及時趕到,但為時已晚,其中母親被老虎咬死,女兒受重傷,野生動物園現(xiàn)已被勒令停業(yè)整頓。
該園規(guī)定,游客在游園前,必須先行跟園方簽訂《自駕車入園游覽車損責(zé)任協(xié)議書》,內(nèi)容包括“本園內(nèi)散放的動物均屬于野生動物,具有相當(dāng)?shù)囊靶浴保弧斑M(jìn)入園區(qū)必須關(guān)好、鎖好車門車窗,禁止投喂食物,嚴(yán)禁下車”。猛獸區(qū)內(nèi)的警示語隨處可見,廣播時時告知相關(guān)事項。
請結(jié)合材料的內(nèi)容,做出你的選擇和權(quán)衡,闡述你的看法和理由。不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲。
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遇事三思莫沖動
八達(dá)嶺野生動物園內(nèi),一年輕女性在猛獸區(qū)擅自下車,導(dǎo)致其母慘死虎口,自己身受重傷的悲劇發(fā)生。這起意外發(fā)生的可怕性,以及背后問題的嚴(yán)重性提醒人們:遇事三思莫沖動,否則后果會慘重。
反思,會讓我們理智清醒。生活是各種各樣片段的彩色交織,我們在享受其中愉悅?cè)诵牡钠蔚耐瑫r,理應(yīng)接受其中惹人心煩的片段的負(fù)面洗禮?!叭级笮小边@句古話深入人心,它告訴我 們做事要理性,謹(jǐn)言慎行。誠然,理性在沖動面前顯得如此弱不禁風(fēng),倘若不加反思,對自己的情緒加以控制,難免會被沖動這一魔鬼操縱,超越規(guī)矩,害人害己。沖動任性,必將受到懲罰。女子在猛獸區(qū)的車內(nèi)與丈夫口角,擅自下車?yán)_司機(jī)車門的舉動,正是被魔鬼沖昏頭腦,這是不理智的行為,不負(fù)責(zé)任的舉動。盡管協(xié)議在先,但協(xié)議能保護(hù)你不受 傷害的前提,是你不能擅自下車。情緒激動時,忘記了義務(wù)和責(zé)任,讓任性的習(xí)慣占據(jù)上風(fēng),為魔鬼打開潘多拉的瓶子。因此,學(xué)會三思而后行,控制好情緒是一種 理性和智慧。假如女子能夠?qū)栴}理智分析,也許悲劇不會上演。現(xiàn)實中,有多少“如果”讓事后諸葛亮們假設(shè)?難道老虎給你任性機(jī)會嗎?它用動物的方式警告那 些任性胡來者,以此來懲罰沖動者。
理性智慧,是成熟的標(biāo)志?,F(xiàn)實中,老虎傷人是偶然,但是還有多少老虎沒被關(guān)在籠子里?橫跨柵欄,不走斑馬線、恣意撞紅燈、開車隨意變道、開車看手機(jī)玩微信、游區(qū)違反規(guī)定執(zhí)意攀爬亂涂亂畫、飛機(jī)上的空鬧、國外旅游毆打工作人員…….無論是鎖事還是大事,不管什么情況,按照我的意志辦事,否則就打就鬧。心智逐漸成熟,閱歷不斷積累,大爺心態(tài)的劣根要拋棄。遇事三思而后行,杜絕沖動應(yīng)成為一種處事習(xí)慣。倘若以自己的任性態(tài)度變本加厲的彰顯,終將釀成大禍,追悔莫及,任性猛于虎。
管理和監(jiān)管,都必須到位。對于一些危險地帶,景區(qū)應(yīng)規(guī)范管理,安全保障措施應(yīng)齊全,應(yīng)對機(jī)制應(yīng)健全;監(jiān)管部門應(yīng)定期檢查落實責(zé)任,在其位應(yīng)有所作為。關(guān)愛游客,敬畏生命,才能避免類似悲劇的重演。
理智思考是上帝賜予人類的最為寶貴的禮物,唯有理智思考,清醒反思,而絕非為所欲為、無理取鬧。不但是責(zé)任體現(xiàn),更是智慧彰顯。因此,遇事三思莫沖動,為人為已有敬畏?!驹}回放】
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大學(xué)生小閆發(fā)現(xiàn)自家大門外有個鳥窩,和朋友架了個梯子將鳥窩里的12只鳥掏了出來,養(yǎng)了一段時間后把鳥的照片發(fā)到網(wǎng)上,沒想到有人愿意出價買鳥,兩人因此獲利1200多元,后來他們又掏了4只。原來,他們掏的這種鳥叫燕隼,是國家二級保護(hù)動物。結(jié)果,小閆和他的朋友以非法獵捕珍貴瀕危野生動物罪,分別被判刑10年半和10年,并處罰款。此事引發(fā)不小的爭議。
小閆父親:兒子對小動物特別喜歡,在我們心里,農(nóng)村孩子逮鳥抓魚不用管,沒想到會被判得這么重。
熱心網(wǎng)友:量刑太重,10年牢獄生活足以毀了人的一生。
法律專家:知不知道燕隼是二級保護(hù)動物,以及知不知道因此受到嚴(yán)懲,這叫法律認(rèn)識,法律認(rèn)識錯誤是不免責(zé)的,理由就是公民應(yīng)當(dāng)知法守法。
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法律也要有溫度
不諳世事的大學(xué)生無心踏錯一步,怎想付出的代價竟是無可挽回的十年青春;冷冰冰的法律面對兩失足少年竟絲毫無變通之處,只是將其未來和希望用“公民應(yīng)知法守法”的巨錘敲得支離破碎。心酸否?悲痛否?在我看來,即使是密不透風(fēng)的法律巨墻,也應(yīng)有人性的瓦縫讓溫度進(jìn)駐。
誠然,作為保障公民權(quán)益的最后一道屏障,法律應(yīng)有其自身的強(qiáng)制性,以達(dá)懲奸除惡、將犯罪分子繩之以法、保持社會相對安寧穩(wěn)定的目的。李零教授也說過,“以德治國,德必偽,國必亡”。假若一個國家沒有法律作為硬性措施,而僅憑人們的道德觀、倫理觀來試圖治理社會,那么它必如海灘上堆起的沙堡,不堪一擊。
然而,這并不是法律可以冰冷到?jīng)]有一絲溫度的理由。孟子曾說:“人恒過,然后能改?!毙¢Z同學(xué)的確犯了錯,是當(dāng)受罰,這毋庸置疑。但竟把他們的行為與那些獵取象牙、捕殺老虎以牟取暴利的可憎行徑相提并論,豈不可笑?懲罰的意義更多的其實并非在懲罰本身,而在于教育與警醒。經(jīng)過認(rèn)真教導(dǎo)與深刻反省,相信作為大學(xué)生的他們,今生今世都不會再犯??墒聦嵞兀恐苯訉⒈鶝龅姆缸锓肿又彼浪揽塾谒麄冾^上,僅憑人性溫暖與客觀思考絕無取下之可能。聽聞某官二代酒后駕車撞人致死僅獲刑三年,我們不禁發(fā)問:一條人命竟抵不過兩名青年掏下的十余只鳥?這十余只鳥竟又把兩人十年大好青春光陰的價值比了下去?吾未見其明也。
當(dāng)然,法律所需要的溫度,并非是對惡人行徑的恣意縱容,也并非是對法律強(qiáng)制性的挑戰(zhàn),更并非是我們可以心存惡念懷揣僥幸心理的理由。我們需要的是能夠讓如小閆這般迷途未遠(yuǎn)的孩子重返正道的機(jī)會,是能夠讓扶老人反被訛的年輕人得到理解與支持的人性,是能夠讓人文關(guān)懷式微的理性時代更有人情味的溫度。
當(dāng)今,我們攜手并肩,將中國的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等領(lǐng)域都注入了前所未有的熱度。然而,我們亦不應(yīng)忘記人文關(guān)懷在如今這理性而浮躁的社會之重要。它將法律置于明媚陽光的春意融融之下,還法律應(yīng)有的溫度。
第四篇:任務(wù)驅(qū)動型敘事體材料作文寫作指導(dǎo)
任務(wù)驅(qū)動型敘事體材料作文寫作指導(dǎo)
一、關(guān)于任務(wù)驅(qū)動型作文題的認(rèn)識
1、“傳統(tǒng)型”與“任務(wù)驅(qū)動型”議論文寫作的區(qū)別:
任務(wù)驅(qū)動型材料作文是教育部考試中心張開同志提出的一個概念。
《注重題型設(shè)計、強(qiáng)化教育功能——2015年高考作文的特點及相關(guān)問題的解讀》“材料引發(fā)考生思考、激發(fā)寫作欲望的基礎(chǔ)上,通過增加任務(wù)型指令,著力發(fā)揮試題引導(dǎo)寫作的功能,增強(qiáng)寫作的針對性,使考生在真實的情境中辨析關(guān)鍵概念,在多維度的比較中說理論證?!?/p>
2015年高考全國卷
一、卷二考查的就是這種任務(wù)驅(qū)動型材料作文?!皞鹘y(tǒng)型”與“任務(wù)驅(qū)動型”議論文寫作的主要矯正點對照表
順序 比較點 主要矯正點
說理 要求 空泛議論
(從材料理出話題或觀點后,脫離材料純議話題)面面俱到(廣泛議論)(論的“點”多,但沒有一點說深議透)
簡單粗糙,輕易否定 的自圓其說)
矯正方向
就事論事、議不離事
(就事論事,呈現(xiàn)思維的深化——緊扣事件具體分析和解決問題,即完成任務(wù))專論一點
(集中精力論透一點)文明交流
述、開放的文明交流)1 說理 范圍 說理 態(tài)度 3(簡單論證、粗糙表態(tài)、封閉(入情入理不偏激、深入的理由闡
2、這一類作文同過去非全國卷考查的作文有明顯區(qū)別。主要體現(xiàn)在三個方面。
一是作文材料本身是有爭議性的實事或時事;而非全國卷或是一句名言、或是一個寓言、或是一首詩,里面蘊(yùn)含一些道理。
二是材料盡可能體現(xiàn)時代價值觀多元化這一特點,公理婆理眾說紛紜,要求學(xué)生就事論理,把理說清,話道明,并且分析事件要貫穿寫作始終;而過去的非全國卷考生只要從材料中提出觀點,材料再無它用,這樣易造成套作。
三是帶有明顯的驅(qū)動任務(wù)。這些驅(qū)動任務(wù)包括文體、內(nèi)容、思維、對象,考生要根據(jù)這些任務(wù)來寫作,而不能脫離這些任務(wù);非全國卷沒有這樣的任務(wù)。2015年全國卷評分細(xì)則評也同過去非全國卷所用的評分細(xì)則有較大不同。
3、重在培養(yǎng)以下兩方面的說理:
說理方向:緊扣任務(wù)驅(qū)動對象,不停留在簡單粗糙的表態(tài),分析事件背后人性善惡的根源,挖掘潛藏于事的因果得失,尋找改良社會的良藥。
說理原則:傾訴自己,聆聽他人;深入分析,表達(dá)善意;不在壓倒,重在厘清?!瓣U釋型”(標(biāo)題與話題)作文是考生根據(jù)給定的相對固定的主題范圍,確定寫作的中心,調(diào)動已有的知識資源和背景材料(素材庫),論證主題,形成“材料——闡釋——話題”的閉合體系,具有“封閉性”的弊端;“材料型”作文雖突破了束縛和限制,但立意角度過多過泛便于套作和宿構(gòu)。
解決辦法——有意在多角度材料中增加任務(wù)驅(qū)動型指令;
效果——避免了“闡釋型作文”的“封閉性”與“材料型作文”的“泛角度性”,增強(qiáng)了“防套性”,同時增加了對考生思考、辨析與選擇能力的思辨考查。因此,“任務(wù)驅(qū)動型作文”應(yīng)運(yùn)而生?!?015年全國新課標(biāo)甲卷
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因父親總是在高速路上開車時接電話,家人屢勸不改,女大學(xué)生小陳迫于無奈,更出于生命安全的考慮,通過微博私信向警方舉報了自己的父親;警方查實后,依法對老陳進(jìn)行了教育和處罰,并將這起舉報發(fā)在官方微博上。此事贏得眾多網(wǎng)友點贊,也引發(fā)一些質(zhì)疑,經(jīng)媒體報道后,激起了更大范圍、更多角度的討論。
對于以上事情,你怎么看?請給小陳、老陳或其他相關(guān)方寫一封信,表明你的態(tài)度,闡述你的看法。
要求綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,完成寫作任務(wù)。明確收信人,統(tǒng)一以“明華”為寫信人,不得泄露個人信息。★2015年全國新課標(biāo)乙卷
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當(dāng)代風(fēng)采人物評選活動已產(chǎn)生最后三名候選人:大李,篤學(xué)敏思,矢志創(chuàng)新,為破解生命科學(xué)之謎作出重大貢獻(xiàn),率領(lǐng)團(tuán)隊一舉躋身國際學(xué)術(shù)最前沿。老王,愛崗敬業(yè),練就一手絕活,變普通技術(shù)為完美藝術(shù),走出一條從職高生到焊接大師的“大國工匠”之路。小劉,酷愛攝影,跋山涉水捕捉世間美景,他的博客贏得網(wǎng)友一片贊嘆:“你帶我們品味大千世界”“你幫我們留住美麗鄉(xiāng)愁”。
這三人中,你認(rèn)為誰更具風(fēng)采?請綜合材料內(nèi)容及含意作文,體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲。
4、“任務(wù)驅(qū)動型作文”?——識別特點: 材料面上——明確增加了任務(wù)指令——“雙給”:
“給寫作材料”——提供一個爭議性大,具有對立性、真實性、現(xiàn)場感和層級發(fā)展的敘事體事件。
“給驅(qū)動任務(wù)”——①材料后面的寫作要求,一般帶“誰”、“怎么”等疑問詞,它往往指向“材料的內(nèi)容及含意”,是作文的范圍,不能離開此要求,離開則屬離題。②明確給定寫作內(nèi)容及寫作角度。
二、任務(wù)驅(qū)動型作文寫作的解題思路 1.體式驅(qū)動(對文體、格式的規(guī)定。如2015年全國卷要求寫成書信體的任務(wù)指令)2.內(nèi)容驅(qū)動(以小見大,問題的對立性,內(nèi)容的指向性,情感的導(dǎo)向性,論說的思辨性,策略的操作性。如15年甲卷的“對于以上事情,你怎么看?表明你的態(tài)度,闡述你的看法?!币揖碇械摹斑@三人中,你認(rèn)為誰更具風(fēng)采?體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇?!薄八伎肌?quán)衡與選擇”就是一個任務(wù)指令。材料往往出現(xiàn)對立性的問題,讓考生必須通過自己的“思考、權(quán)衡”作出自己的“選擇”,提出解決問題的想法或方案。)
3.對象驅(qū)動(細(xì)節(jié)上“個案分析”原則決定論述說理要有指向性,一是避免“空泛議論”,即架空分析,從材料理出一個話題或觀點后,脫離材料純議話題;二是避免面面俱到,即“廣泛議論”。論的點多,但沒有一點說清理透,原因:缺少對象意識,解決辦法:“專論一點”。)4.思維驅(qū)動(“思辨性”與“探究性”:在真實情境下引發(fā)真實交流,往往以小見大,即從瑣碎中燭照社會問題,由簡單粗糙的認(rèn)知到認(rèn)知的深化。由問題的強(qiáng)爭議性、復(fù)雜性決定應(yīng)對單個事件的立場或態(tài)度——“具體情況具體分析”。通過具體分析,引導(dǎo)考生關(guān)注和思考不同人物的精神境界。符合高考作文對于考生人生觀和價值觀的考察要求,高考作文不僅考察寫作水平,同時考察考生的人文精神、社會責(zé)任與公民意識,更增強(qiáng)了對“思考、權(quán)衡、選擇”等“思辨”能力的考查,呼應(yīng)“探究性”——對思維能力的考查有了更高的期待。)
三、任務(wù)驅(qū)動型作文寫作分為兩部分,閱讀材料審題和任務(wù)寫作部分。要注意:
(一)閱讀材料并要讀懂材料。我們只有在掌握材料的范圍、含意后才能進(jìn)行寫作,所以第一步閱讀非常重要;
(二)任務(wù)驅(qū)動型作文寫作要求考生去發(fā)表議論的主題,往往就是材料要揭示的某種主題。所以,考生可以從命題者給出的論題里找到中心詞,關(guān)鍵語句,防止離題。
(三)往往這樣的命題材料不止一個,所以要仔細(xì)分析材料間的異同,為寫作做好準(zhǔn)備。
(四)任務(wù)驅(qū)動型作文寫作既然是先“讀”后“寫”,是讀后有感而發(fā),那么,“讀的內(nèi)容”和“感的內(nèi)容”要有機(jī)地聯(lián)系起來,開頭要引述材料,后面要針對材料,聯(lián)系寫作任務(wù)而寫作。
(五)就材料的范圍而言、就寫作任務(wù)而言是就事論事;就材料含意、行文中說理論證而言是就事論理。說理就是思辨,就要比較辨析,就要具體問題具體分析。
(六)寫作任務(wù)是什么?一定分析透徹,否則累死也無功。
四、任務(wù)驅(qū)動型作文寫作的應(yīng)對策略
1.在閱讀中培養(yǎng)感悟能力。任務(wù)驅(qū)動型作文寫作要對材料進(jìn)行分析理解,要求考生要理解材料,把握材料的主旨。因此,考生在平時的閱讀訓(xùn)練中要有意識地去概括文章的內(nèi)容要點或中心思想。提高認(rèn)識能力。
2.?dāng)U大閱讀面,積累素材。除了課程內(nèi)的閱讀,考生在平時要多閱讀,尤其是要多讀報,要多關(guān)注一些時事話題,如環(huán)保、教育、娛樂、科技等。而且,一般讀了以后多少會有些感悟,那么一旦在寫作中真的碰到這類題材,由這個材料引發(fā)議論就是很自然的事情了。在備考時,考生也可以把平時所做的閱讀理解作為很好的素材庫并積累一些相關(guān)話題。3.培養(yǎng)理性思維。考生在上課時要積極參加各類話題的討論、辯論等,在課間休息、茶余飯后、睡前閑聊等時間也要多與身邊的人交流思想,對發(fā)生在身邊的事情發(fā)表自己的看法和觀點。同時也要留意他人對同一事物的看法。這樣,評論就能做到有理有據(jù),寫作起來水到渠成。
4.進(jìn)行大運(yùn)動量的寫作練習(xí)。俗話說,熟能生巧。只有經(jīng)過不斷的練習(xí),才能培養(yǎng)出良好的寫作習(xí)慣,流暢的表達(dá)能力。也只有這樣,才能做到“下筆如有神”。特別要多寫時評。5.勤練書寫,保證卷面整潔??忌欢ㄒB(yǎng)成書寫整潔的習(xí)慣,給人以美好的第一印象。
五、任務(wù)驅(qū)動型作文寫作六法:
1、析材料
2、論危害
3、挖根源
4、提辦法
5、聯(lián)現(xiàn)實
6、作結(jié)論(作呼告)
常用結(jié)構(gòu)模式:
引簡潔(簡引材料、提出觀點、褒貶分明)議充分(正反對比、假設(shè)因果、點面層進(jìn))聯(lián)緊扣(明析原因、直指危害、闡明意義)結(jié)點題(尋找對策、倡議勸勉、呼吁號召)范例
任務(wù)驅(qū)動型“杭州圖書館允許拾荒者、無業(yè)游民入館”考場作文
18.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
(60分)
杭州圖書館允許拾荒者、無業(yè)游民入館,讓他們在設(shè)有空調(diào)的書館內(nèi)免費(fèi)閱讀、看影視、上網(wǎng)、聽音樂。圖書館對他們的唯一要求,就是把手洗干凈再閱讀。這個做法已經(jīng)堅持了十余年。因此,杭州圖書館被稱贊為“史上最溫暖的圖書館”。
曾有讀者對身邊的流浪讀者散發(fā)異味而感到不滿,無法接受,說允許他們進(jìn)圖書館是對其他人的不尊重。對此,館長回答,我無權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)讀書,您如覺不便可更換座位,或者選擇離開。
對于以上事情,你怎么看?請將你的看法寫一篇評論。要求綜合材料內(nèi)容及含義,體現(xiàn)你的思考。選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲。
【考場作文】
尊重每一份靈魂
文王定邦,以成宗法,列序陳次,殺伐遂起。唯賢者墨翟,兼相愛,層尚賢,以成仁治,其人雖沒,其魂猶存,今之吾輩,當(dāng)承先賢遺志,兼相愛,無差等,尊重每一份靈魂。
杭州圖書館允許流浪者進(jìn)館閱讀,傳為美談,究其根本,乃在尊重。館長尊重每一道渴求知識的目光,尊重每一份赤誠的靈魂,每每念起,唏噓不已!
尊重每一份拼搏的靈魂,才能成就百煉的英才。
耶和華說:你來,親吻我,在我面前,所有的罪都被寬恕,我視你們,如視我子,因而皆無分別。三國時期的名將許諸,既無出身兵權(quán),出身農(nóng)家,不諳世事,然而當(dāng)他投奔曹營時,曹操卻并不像其他人一般看輕他,相反,無比尊重此人,并將其送至軍中歷練,許諸方有成就武癡功名的機(jī)會。希臘時期的學(xué)院,并無貴賤之分,導(dǎo)師們平等對待每一位求學(xué)之人,盡力培養(yǎng),于是英杰輩出,古典時代來臨??鬃釉性疲河薪虩o類,大概此理。來者不問出處,功名君可自取,尊重每一份拼搏的靈魂,于是我們所仰望的星空,群星閃耀。
尊重每一份向上的靈魂,邦國方有繁盛的未來。
一國之興,在于其政,政之所得,在于其人,人之所系,即國之有治,等而視之,興而不滅。
一千三百多年的科舉制自誕生之初便發(fā)揮了巨大的功用,其核心便在于尊重,與世官制只看出身或察舉制唯問世家不同,科舉制尊重每一階層每一個人向上的靈魂,于是春蠶食葉,天下英雄盡入吾帳中,第二帝國從東方再起。而同時期的羅馬帝國卻已是茍延殘喘,因為固執(zhí)的貴族掌權(quán),使上層社會迅速腐化,固化的階級帶來了不可調(diào)和的階級矛盾,國將不國。由此觀之,國家與政府尊重每一份向上的靈魂,政治才有民主,國家才有富強(qiáng)。
尊重差異的靈魂,尊重不同的目光,無論人種,無論貴賤,無論高下,才是文明得以長存的理由?;蛟S我們曾生活在等級分明的社會,但馬丁.路德金高喊:我們不需要匍匐在教皇的腳下,當(dāng)我們望向上帝,就會得救;或許我們曾生活在以財取人的社會,但王爾德輕笑:迷人的不是財富,而是非凡的人;或許我們曾生活在充滿歧視的社會,但林肯用政令證明:請給每一個生命以生命;或許我們曾生活在殖民壓迫下,但孫文先生怒斥筆戟:中國之國民政府,乃一切國人之政府,乃獨(dú)立之政府!
或許我們?nèi)匀簧钤诓黄降?,有歧視的世界。但馬丁路德金的夢想在,萬隆會議的精神在,啟蒙之理性在,孔孟之儀范在,墨者之先訓(xùn)在,基督之義佛道之理伊斯蘭的古蘭在,文明便不會走遠(yuǎn)。
尊重每一份赤誠的靈魂,尊重每一道向善的目光,尊重每一雙期許的手,尊重每一個活著的人,請用尊重,給文明以存在的價值。
【模擬評分:60分】
閱讀乃眾生之權(quán)
杭州圖書館接受拾荒者、無業(yè)游民前來閱讀,為他們提供舒適的條件并且一堅持便是十余年,有不滿者也被館長智慧而犀利地回應(yīng)。
我對此行為十分贊同,不禁感慨:閱讀乃眾生之權(quán),圣神而不可犯。我們要意識到并尊重愛護(hù)自己的閱讀之權(quán)。書籍是人類進(jìn)步的階梯,每個人都有進(jìn)步和提高的權(quán)利,因而每個人都有權(quán)閱讀。中國有句俗語叫“女子無才便是德”,多少年了,又有多少人為這樣的思想所累,主動放棄了自己的權(quán)利。所以,在我們看到祝英臺為了學(xué)習(xí)而女扮男裝是才會那么動容,在我們看到《小城三月》中翠姨為了新的思想和新的生活堅持要上私塾是才會感到敬畏。
杭州圖書館接納拾荒者這樣溫暖人心的故事固然令我感動,但更令我感觸的是,十余年來有那么多的流浪者在生活窘迫,孤苦不堪的境地,仍沒有放棄對閱讀的追求。當(dāng)我們看見他們手捧書本,在書香繚繞中默默閱讀之時怎能不感到敬畏,反觀當(dāng)今哪些虛度光陰的低頭族們,又怎不令人汗顏?
古有宋濂借書“手自筆錄”而習(xí)之,“天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠”,求學(xué)的精神,堅韌的毅力,還有對閱讀的追求對知識的渴望。如今條件相對優(yōu)越的我們不也該如此嗎?
除了尊重自己的閱讀權(quán),我們更應(yīng)該尊重和保護(hù)他人的權(quán)利。
這一點,是我對館長行為的感悟?!拔覠o權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)讀書”一句簡短有力而富有智慧,令人無法反駁的同時又發(fā)人深思。那些認(rèn)為允許流浪者進(jìn)入圖書館是對自己不尊重的人們,是否是在維護(hù)自己那一點卑微的優(yōu)越感?他們又是否尊重了別人,尊重了知識呢?
曾看到一張圖片,一位行人看到一個流浪者在翻閱一本破舊的書,于是把自己的kindle送給了他。圖片下有一行文字:這里面有很多書,應(yīng)該可以供你看一些時候了。我相信,世間還有很多這樣溫暖人心的時刻,我們都渴望被他人尊重,那為何不先學(xué)會尊重他人呢?
我想,宋濂在為自己刻苦的求學(xué)經(jīng)歷所感動時,也會感念到那些曾借予他書的人吧。愿我們在人生路上能做一位“抄書人”,做一位“讀書人”,更可以做一位“借書人”。
善心
“人之初,性本善。”哪怕是本性,在這世俗污流淌過一回,也可能會漸漸被埋沒。
但依然有一些強(qiáng)大得閃耀著光芒的人用善心普照著周圍每一種人、每一個角落。杭州圖書館對無業(yè)游民和拾荒者的接納,與把手洗干凈再閱讀的唯一要求,與其說是同情,不如說這是善良之本性、和理所當(dāng)然。而有讀者對因流浪者異味的不滿而提出意見,即使如今這種赤裸裸的嫌棄并不少見,但我仍想說,也請別傷害這些流浪者的庇護(hù)所。
有一顆善良的心,施舍便如清流般自然,在灌溉野花野草時,流水也感受生命的跳動、奔波的喜悅。人最能找到慰藉的,是從比自己更苦難的人身上。流浪者生活的不易,連身上異味也沒有辦法找個溫暖的家洗熱水澡清除,無疑我們欣慰,自己還是上帝眷顧的幸運(yùn)兒。當(dāng)有一方庇護(hù)所,讓他們能沉浸于閱讀之中,暫時忘卻煩惱與不幸,難道我們?nèi)绦淖屗麄儽悔s走重回漫無目的的路途上嗎?請施舍一片天地給流浪的人,施舍一個屬于他們的家。
保持一顆善心,尊重他人如同撐起一把無形的傘,給風(fēng)雨中行走的人一個庇護(hù)。館長對顧客意見的否決,讓我想到美國一所監(jiān)獄不僅提供給人們有益的書籍、豐富的戶外活動,還教導(dǎo)他們識字或按照自己的愛好選擇學(xué)習(xí)新的一門語言,而非讓他們坐在鐵欄圍著的牢獄里暗無天日。教育他人,或閱讀書籍或通過勞動獲得報酬,是對他人真正的尊重。任何事物都是可塑的,不冷眼相待也不一味施舍。當(dāng)我震驚于那位婦人嚴(yán)厲要求向她乞求的乞丐搬磚時,又何不為一個從衣衫襤褸到文質(zhì)彬彬的紳士感動?請尊重流浪者,外表的異味不能成為你剝奪他們閱讀的理由。
始終懷揣一顆善心,明白人人享有平等的權(quán)利,對所有身份的閱讀者懷有敬畏。善良理應(yīng)是一種普及于所有人身上的品質(zhì)。尤其是對弱勢群體,更應(yīng)多一份仁愛,多一絲包容,卻不是假惺惺故作自己清高的高冷姿態(tài),實則是虛偽。
對待圖書館與眾不同的創(chuàng)舉,我深感佩服。我在這一善良的舉動背后領(lǐng)略到館長智慧樸實的心愿:有閱讀的渴望,就會有奇跡的誕生。
愿每個人也有一顆不泯滅的善心,溫柔對待身邊的“流浪者”。說不定呢,就在某個陽光明媚的清晨,一位打著領(lǐng)帶、穿著西裝的紳士便按響了你家的門鈴,滿懷無盡的感激!
等價的靈魂
生活有優(yōu)劣,靈魂無貴賤。
杭州圖書館因允許拾荒者、無業(yè)游民入館讀書而被稱贊為“史上最溫暖的圖書館”,但也有讀者對身邊流浪讀者散發(fā)異味而感到不滿,認(rèn)為這是對他們的不尊重,好在館長回答他無權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)讀書。
其實在我看來,這種對流浪讀者的排斥,并不僅僅是因為他們散發(fā)異味,更是對他們職業(yè)、生活乃至靈魂的看低。但其實,生活有優(yōu)劣,靈魂無貴賤。
誠然,也許當(dāng)你在涼爽的辦公室工作時,他們只能在陽光下暴曬乞求;也許當(dāng)你在高檔的西餐廳享用美食時,他們只能靠一碗泡面、亦或一塊面包為食;也許當(dāng)你在舒適的床上休息時,他們只能以石墻作枕、冷風(fēng)作被,做著無人知曉而又無人關(guān)心的夢。你的生活,實在比他們優(yōu)越了太多。
生活中不乏這樣的報道,農(nóng)民工、拾荒者一上公交車,眾人紛紛避開,生怕弄臟了他們高檔的衣服。卻不知道沒有他們,何來一碗碗香噴噴的米飯,何來一棟棟拔地而起的高樓?這難道不是對幫助自己的人的背叛嗎?
難怪有人說,要了解一個城市怎么樣,就可以看這個城市的政府、人民是如何對待這些“底層”人員。而生活中還有這樣的報道更加打動人心。八旬拾荒大爺將自己拾荒所得全部捐贈給公益組織,流浪漢每月資助一名貧困山區(qū)學(xué)生等等。這樣的善舉,也許與陳光標(biāo)等巨富的慈善相比顯得微不足道,但卻更加真實,更加打動人心。這樣高貴的靈魂,那些鄙夷他們的人中又有幾人擁有。
所以,停止計較他們身上的異味吧,停止對他們的偏見吧。有些事真的是生活所迫,別無他法。他們愿意讀書,說明他們的上進(jìn)之心并未死去,一味的斤斤計較只能顯現(xiàn)個人的無知與低俗。
曾記得,旭日陽剛的一首《春天里》打動了多少人,又唱哭了多少人,為什么我們不能學(xué)會尊重他們?我們明明沒有體驗過他們的艱辛,卻又要將這一切怪罪于他們,口上說的關(guān)愛他們、幫助他們,實際上卻又排斥他們,靈魂無貴賤之分啊!
讓公平成為一種信仰
向東偉
法國大革命時期留下的綱領(lǐng)性文件《人權(quán)宣言》開篇明義:人人生而平等,一開現(xiàn)代社會自由平等觀念之先河,為茫茫數(shù)千年丑陋愚昧的封建世界指明一條出路?;厥灼浜髷?shù)百年,文明劃破了漆黑的天幕,民主平等的曙光透入了每個人的胸膛。
然而,如今諸如“杭州圖書館”之類的種種歧視與排斥著實辜負(fù)了你我心頭的愿景。我只愿疾聲呼號:請讓公平成為一種信仰!
值得提出,社會的正常運(yùn)作、和諧乃至繁榮都有賴公平的保障。有了平等,才換來秩序;有了秩序,才贏得繁榮。羅馬為何屹立君士坦丁堡千年而不倒?它倡導(dǎo)多神教的宗教信仰自由,堅持一視同仁的萬民法,承認(rèn)人作為主體的自由生命意志。這個亞平寧半島的棄嬰才成為了地跨歐亞的巨人,對于野蠻不開化的侵略不動如山。唐宋時代因兼收并蓄而見證萬邦來朝的輝煌;美利堅因為珍視膚色、性別的平權(quán)而傲視諸國。它們都秉承了公平的信仰。
更重要的是,每一個人擁有平等的生存權(quán)、發(fā)展權(quán),對公平的肯定即是對人格的肯定、對生命的尊重、對秩序的敬畏——這正是法之精神所在。法制是社會的基石,一旦有誰越過了道德的底線、把他人權(quán)利當(dāng)做兒戲,法律自會來嚴(yán)懲他。
這個規(guī)則使用于社會的方方面面,尤其是作為公共基礎(chǔ)設(shè)施的杭州圖書館。這是一個由憲法賦予每個公民、納稅人權(quán)利可以自行享受閱讀圖書資料的神圣之處。正如杭州圖書館里閱讀的流浪漢,他們也是被社會承認(rèn)、社會中必不可少的一份,他們的生命意志,唯有公平才能予以保障。
在社會主義中國,你無權(quán)讓任何一個擁有合法權(quán)力的人離開圖書館——這,便是法律精神——公平呀!當(dāng)這個社會有人還在埋怨:“允許讓流浪者進(jìn)入圖書館是對他人尊重的缺失”,這個社會依舊需要把消除歧視、偏見作為首要任務(wù),找回這些“有人”所缺失的對生命的尊重。
當(dāng)人們心中的傲慢紛紛化作眼前的有色眼鏡時,總會有一部分人成為不公平的犧牲品——今天是他,明天就有可能是你是我。因此必須要有一個人站出來疾呼:讓公平成為一種信仰,畢竟人人都是上帝眷顧的兒女!
溫暖的寬容
杭州圖書館允許拾荒者、無業(yè)游民入館享受相關(guān)服務(wù),因此被譽(yù)為“史上最溫暖圖書館”,盡管有人對這種做法頗有微詞,但并不妨礙對此的贊美。這種溫暖,來源于寬容。
溫暖的寬容,本質(zhì)上是一種平等的尊重。人人生來平等,理應(yīng)享受同等的權(quán)利,然而現(xiàn)實中,這些拾荒者、無業(yè)者構(gòu)成的“弱勢群體”卻受到旁人無情冷漠的歧視。杭州圖書館將最起碼的尊重給予了這些在生活中飽受苦難的人,讓他們在生活的艱辛與風(fēng)霜之余,還能坐擁一小片書香,安寧的陶冶身心、享受生命的美好,著實令人欣慰。當(dāng)今冰冷世界中,還有著這樣一個“世外桃源”,對一切在生活重壓下掙扎的人來說,實在是一種來之不易的幸福。
溫暖的寬容,是促進(jìn)社會和諧的催化劑。每一個社會都在角落處蜷縮著一群人,他們渴望被社會接納卻又被嘲諷、蔑視所傷害。如此的寬容,無疑可以融化他們心中久久凍結(jié)的艱冰,他們?nèi)谌肷鐣辉俦慌懦庥谌诵牡母邏χ?,亦不會再排斥給予他溫暖的世界。社會因此而能更加融洽。有讀者稱這種行為是對他人的不尊重。誠然,圖書館是需要干凈、整潔的場所,但何必將話說死?些許的忍讓無傷大雅,連這些一絲的溫情都要奪去,莫非真要成為“利益至上”的世界?那還真是可悲。
溫暖的寬容,需要人們放下心中的成見,攜手創(chuàng)造。人們到底厭惡他們的什么?身上散發(fā)的異味?卑微的姿態(tài)?抑或是心底自發(fā)涌起的惡心?所有的一切,都是能夠被包容和忍讓的?!叭鮿萑后w”并非無用之人,也在為我們、為社會默默奉獻(xiàn)微薄之力——拾荒者清理垃圾、大多數(shù)“無業(yè)者”也曾經(jīng)是埋首工作的一員??對于他們,我們何苦固執(zhí)地抱著嫌惡的態(tài)度?摘下有色眼鏡,獻(xiàn)出一點寬容之心。“贈人玫瑰,手有余香”,“弱勢群體”獲得了溫暖,而我們也會從中收獲快樂,何樂而不為?
《大道之行也》中描述了“老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼”的美好圖景,毋庸置疑的是,杭州圖書館的這種溫暖的寬容,為寒冷的社會注入了鮮活的生命。這是一根道標(biāo),引領(lǐng)著我們散發(fā)良知的光和熱,照亮我們和“他們”之間的鴻溝。在未來,這幅圖景定不遙遠(yuǎn)。
讓溫暖長存
我無緣親臨西子湖畔的圖書館一睹那些衣衫襤褸的閱讀者,但透過那絲絲暖意,我仿佛看見了南京的愛心站,恒河的受洗者,加拿大的公園長椅??
每個人均有享受社會公共服務(wù)的平等權(quán)利,而在文化領(lǐng)域,由半官方半民間興起的這道風(fēng)景,是一抹別樣的溫暖。我們似乎生長在一個以金錢的數(shù)量劃分階層的時代。坐擁億萬,便是春風(fēng)得意,生活保障自不必說,在教育資源方面也占得先機(jī),文化傳播亦然。而在低收入群體中,往往只有最基本的如醫(yī)療、住房方面的保障,文化教育時常脫節(jié)。作為發(fā)展中國家,我們還不可能像某些發(fā)達(dá)國家那樣,連拿著最微博工資的人也能每年出國旅游。在資源方面的貧富不均是我們亟需正視的問題。
市場經(jīng)濟(jì)的今天,為何社會公共服務(wù)如此重要?不僅僅為了維護(hù)社會穩(wěn)定的需要,更在于,維護(hù)每個公民的體面,保障他們的生活,是一個現(xiàn)代文明社會必備的特質(zhì),更是我們追求的公平正義的價值核心所在。資源的再分配,一方面促進(jìn)公平,一方面提高社會運(yùn)作效率,促進(jìn)社會的“均值回歸”。
而在設(shè)置公共服務(wù)時,不應(yīng)只考慮物質(zhì)層面,更需要精神關(guān)懷。人文關(guān)懷的好處在于它可以直接使社會中的每個個體受益。試想,讓流浪漢、無業(yè)游民進(jìn)入圖書館閱讀,既能減少街頭的摩擦、事故,又可用文化浸潤的方式柔軟他們的心靈,從而對這一群體產(chǎn)生一種潛移默化地影響。留守兒童的教育問題時常引人關(guān)注,我時常想,若是在實在無法上學(xué)的極偏僻地區(qū),哪怕是修一家小小的圖書館,恐怕也有些許教育的意義!
關(guān)懷弱勢群體的文化服務(wù),受益的不僅僅是他們?,F(xiàn)代文明社會中的公民應(yīng)具有公平正義、平等博愛的基本意識,既是公共圖書館,只要遵守規(guī)章,就可進(jìn)入。有市民因流浪漢身上異味不爽,這折射出,我們的文化教育任重而道遠(yuǎn),在培養(yǎng)社會公民的秩序意識、公平意識方面,還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。而這樣的圖書館,如同寒冬中溫暖的燈塔,何嘗不是我們久已冰封的心靈融解安憩的驛站?對拾荒者如此,對其他市民更是如此。
這座“史上最溫暖的圖書館”,于社會注入了促進(jìn)公平正義的正能量,于流浪讀者創(chuàng)造了與圣賢同席的精神盛筵,于我們觸動內(nèi)心那根柔軟的琴弦。這樣的溫暖不應(yīng)散去。讓溫暖長存。
第五篇:任務(wù)驅(qū)動型作文材料作文寫作指導(dǎo)答案
任務(wù)驅(qū)動型作文材料作文寫作指導(dǎo)答案
閱讀下面的文字,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
清華大學(xué)校長顧秉林(物理和材料學(xué)家)在主持歡迎親民黨宋楚瑜先生到校發(fā)表演講的儀式上尷尬了一把,清華大學(xué)贈送給宋楚瑜的書法作品是用篆體所書寫的黃遵憲送梁啟超詩《贈任父同年》,顧校長讀到詩中第二句“侉離分裂力誰任”的“侉”字時卡了殼。這事引起許多人指責(zé),有人認(rèn)為“清華大學(xué)缺乏人文精神”,甚至有人提出顧校長應(yīng)引咎辭職。
全面理解材料,但可以從一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意,確定文體,確定標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文,不要套作,不得抄襲。
1、這則材料講了什么事情,一句話概括。
2、能選取哪些側(cè)面或角度構(gòu)思作文?
3、可以確立什么主旨去寫作文?
清華大學(xué)校長顧秉林“卡殼之失”。
材料的中心內(nèi)容: 角度或側(cè)面
1、為顧校長辯護(hù): 做人做事不能求全責(zé)備 ①為何不未雨綢繆 ②根源在于缺乏責(zé)任心
2、批評顧校長:
范文
金無足赤 人無完人
古語有云:“金無足赤,人無完人?!碧斓厝赵律星矣杏刑?,更何況世上的蕓蕓眾生呢?縱使有一些缺陷,只要有真才實學(xué),一技之長,便能夠在世間立身??墒菬o知世人卻諸多留難,求全責(zé)備,實在可笑可憐。
清華大學(xué)校長顧秉林,是我國著名的物理和材料科學(xué)家,他在主持歡迎宋楚瑜到校發(fā)表演說時,因為引用的詩文用字冷僻,一時卡殼,以致尷尬了一番。事后便有無知的人大發(fā)議論,道清華大學(xué)缺乏人文精神,全無文學(xué)底蘊(yùn)。又道校長不學(xué)無術(shù),甚至還有要顧校長引咎辭職之說。其實有心人細(xì)心一想,便知此等言論全不足道。顧校長作為科學(xué)工作者,全副精力投入到科研之中,于文學(xué)言辭上稍有欠缺,當(dāng)然在所難免。而且顧校長在物理、材料應(yīng)用方面為我國貢獻(xiàn)良多,怎能因此小失就要引咎辭職?顧校長雖然一時讀錯了文字,但瑕不掩瑜,他的才能人格并不會因此而被抹殺被貶低。顧校長,依然是受人尊敬的科學(xué)家,清華大學(xué)的校長
韓愈在其名著《師說》中反復(fù)提到:“聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻?!边@表明每個人學(xué)識才能各有高低,技巧手藝各有不同。只要有一技之長,便值得學(xué)習(xí),絕對不因某方面某科目的不足便可以恥笑。而且天下間每門技藝,每個學(xué)科都有極其深奧的原理,不少人窮其一生之力尚且未能鉆研透徹,何況要樣樣皆精,科科都曉呢?由此可見,在某科有缺失不必可笑可恥,反而是那些只會大發(fā)批評,高談闊論的人才是不學(xué)無術(shù)之人。
其實不僅由于對不擅長的科目會出錯,就是那些長年研究本門學(xué)科的專家學(xué)者也難免會馬失前蹄,在最熟悉的地方摔一跤。清代著名學(xué)者朱起鳳,飽讀詩書,自命不凡。但他在學(xué)堂教書期間,卻有一事令他無地自容。有一天,朱起鳳在批改學(xué)生作業(yè)時,看到“盤施兩端”,以為是“首鼠兩端”之誤,遂作更正。
殊不知這詞語出自古典,與“首鼠兩端”的含義完全不同。于是乎全院扔書毀冊,指桑罵槐地指摘朱老先生學(xué)識短淺。朱起鳳雖鬧此笑話,遭此大辱,卻并不代表他一無所成。流傳至今的珍貴文籍《辭通》便是這位朱老先生所作。難道后世會因為他的一點的疏忽,一絲的紕漏,就抹殺了他在文字學(xué)上的貢獻(xiàn)嗎?誠然,我們能包容朱子的過失,當(dāng)然也應(yīng)該理解顧校長的出錯,因為,那畢竟是美璧微瑕。
金無足赤,人無完人。每個人都有自己的長短優(yōu)劣。我們不能“以一眚而掩大德”,只一味地攻擊別人的缺點,全不顧別人其他方面的優(yōu)點和貢獻(xiàn)。為山九仞,依然有棱有角;為海萬丈,仍舊有深有淺。我們只會驚嘆于山之高大,海之壯闊,卻不會則山之棱角,罵海之有淺。山水亦然,何況世人!幻燈片24 點評:
本文就事論事,就顧校長“卡殼”之失而遭指責(zé)一事,為顧校長辯護(hù)。
辯護(hù)的理由是:金無足赤,人無完人,顧校長雖然有失,但我們不能求全責(zé)備,“以一眚而掩大德”。
本文為了支持自己的觀點,用了以下論據(jù):(1)引用名言“金無足赤,人無完人”;(2)顧校長的“卡殼”是小失(一眚),顧校長的建樹和貢獻(xiàn)是“大德”,我們不能“以一眚而掩大德”;
(3)引用韓愈名言“聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻”;(4)朱起鳳批改的失誤與編撰《辭通》的貢獻(xiàn)(5)人們對山海的評價。
幻燈片25 一 字 千 斤
清華大學(xué)校長在宋楚瑜先生的歡迎儀式上出了一次糗:在念一首詩中的某個字時卡了殼。這一卡殼掀起了軒然大波,人們紛紛指責(zé)顧校長及清華大學(xué)。顧校長大概也為此背負(fù)了很大壓力,真可謂是“一字千斤”。
有人說:顧某人是物理學(xué)家,不會念古文也在情理之中。有人說:清華大學(xué)的校長竟然不會念古文,反映了清華大學(xué)缺乏人文精神。這兩種意見我都不以為然。文理之別當(dāng)然不可以成為卡殼的借口,但由此得出“人文精神欠缺”也未免太過片面。我認(rèn)為,這“一字不識”反映了責(zé)任心的問題。
平日里的家人、朋友間讀錯一個字,不懂一個字當(dāng)然沒有問題,也沒有人會追究。但顧校長不是正在家里吃飯,也不是正在與朋友聊天,而是以一個特殊的身份參加一個特殊的活動。在這樣的時刻這樣的場合,就應(yīng)該承擔(dān)起更大的責(zé)任?;脽羝?6 作為清華大學(xué)的校長,他代表了中國教育水平最高的學(xué)府之一的教育水平;作為主持,他掌握著歡迎儀式的成功與失??;作為將在全世界的媒體中出現(xiàn)的公眾人物,他代表著自己,更代表著中國;作為大陸同胞,他是與臺灣同胞互通友誼的信使。這著這多重身份的顧校長,是不是應(yīng)該對自己的講話更加謹(jǐn)慎些呢?再者,古文在現(xiàn)在并不常用,不會讀也在情理之中,罵得響亮的人也不見得有多少個能讀出那個字來。但是,連小學(xué)生也知道,不會讀的字可以查查字典。這種很簡單就可以避免卡殼的辦法,為什么身為清華大學(xué)校長卻沒有采用?如果在講話之前認(rèn)真地看一遍詩句,發(fā)現(xiàn)有難讀的字馬上想辦法解決,那么還會出現(xiàn)卡殼的“事故”嗎?當(dāng)然不會!所以,歸結(jié)原因,只能說顧校長的責(zé)任心不強(qiáng),對自己要承擔(dān)的責(zé)任沒有清醒的認(rèn)識。
幻燈片27 在某些人看來,一字不識也許是個無傷大雅的問題,但在我看來,這個字值千斤重??!這種不負(fù)責(zé)的現(xiàn)象當(dāng)然不僅僅發(fā)生在顧校長一個人的身上。在我們的身邊,在電視里,在報刊上,隨處可見類似的錯誤。顧校長只是“一字不識”,沒有查字典;媒體們卻把那些錯別字鋪天蓋地地堆到讀者的面前。從前,人們見到這些錯別字還會提出糾正,現(xiàn)在卻大都麻木了,面對錯別字已經(jīng)見怪不怪,習(xí)以為常了。媒體這種不負(fù)責(zé)任的行為造成的后果是錯別字越來越多,到最后,會不會錯的反倒成了對呢?人們看錯別字,用錯別字,教育水平又如何能得到提高呢?
各位肩負(fù)重任的文化工作者,在下筆之前,在開口之前,請先審視一下自己的責(zé)任吧。因為在你的筆下,在你的口中,對你對我,都是一字千斤??!幻燈片28 點評:
本文與上一篇在寫法上有所不同,既就事論事,又有所拓展。
首先,是就事論事,評論顧校長“卡殼”之失。在“就事論事”上,與上一篇相同;但在觀點的提煉上,不同于上一篇。本文的觀點是“這‘一字不識’反映了責(zé)任心問題”。本文與上一篇的最大不同,是不停留在就事論事上,而是在評論顧校長之失后,再作拓展,聯(lián)系現(xiàn)實,針砭當(dāng)前文化工作者的不負(fù)責(zé)任的問題,使文章更具現(xiàn)實針對性,從而使文章高出上文一籌。
總分:56分