第一篇：關(guān)于從美術(shù)作品的觀摩反觀風(fēng)景園林教學(xué)中的實(shí)例分析的探索

關(guān)于從美術(shù)作品的觀摩反觀風(fēng)景園林教學(xué)中的實(shí)例分析的探索

眾所周知，廣泛觀摩他人的作品是學(xué)習(xí)繪畫的必要環(huán)節(jié)。這不僅有助于形成良好的視覺認(rèn)知，更為重要的是可以在此過程中感受到繪畫的變化和發(fā)展脈絡(luò)，而后者恰恰常為人們所忽視。該文認(rèn)為，風(fēng)景園林教學(xué)中的實(shí)例分析與美術(shù)作品的觀摩具有一定的相似性，即理論來源具有一致性，美術(shù)作品的觀摩與實(shí)例分析的目的性相同且都是社會(huì)文化的一部分；而實(shí)例分析作為風(fēng)景園林教學(xué)的必要手段，其作用不僅僅在于簡(jiǎn)單地介紹有關(guān)風(fēng)景園林的知識(shí)和技能，而是要緊密地與社會(huì)的發(fā)展、文化的演進(jìn)結(jié)合在一起，最終把一種思辨的方法傳授給學(xué)生，幫助學(xué)生在以后的實(shí)踐中能以更高的視點(diǎn)來對(duì)待一個(gè)具體的工作。該文還通過對(duì)實(shí)例分析與美術(shù)作品觀摩進(jìn)行對(duì)比分析，指出現(xiàn)階段風(fēng)景園林教學(xué)中的實(shí)例分析存在著系統(tǒng)性缺失的問題；并對(duì)風(fēng)景園林教學(xué)中實(shí)例分析的方法開展了深入探討。

關(guān)鍵詞：美術(shù)作品觀摩；風(fēng)景園林；教學(xué)；實(shí)例分析

廣泛觀摩他人的作品是學(xué)習(xí)繪畫的必要環(huán)節(jié)。在觀摩的過程中，我們不僅看到了很多杰出的藝術(shù)作品，而且形成了良好的視覺認(rèn)知；更為重要的是，在此過程中感受到了繪畫的變化和發(fā)展脈絡(luò)。這是接受美術(shù)基礎(chǔ)教育的最佳途徑。美術(shù)作品的賞析，不僅限于美好的視覺體驗(yàn)，實(shí)際上還是美育的重要組成部分。從大的方面來講，美術(shù)作品作為任何一種悠久文明的發(fā)端之一，先于文字、先于倫理而出現(xiàn)，是理解一個(gè)民族的文化和思想發(fā)展過程的至關(guān)重要的載體之一。從小的方面來講，美術(shù)作品的賞析是形成個(gè)人審美情趣的關(guān)鍵，不僅對(duì)藝術(shù)專業(yè)人士非常重要，對(duì)建筑、規(guī)劃、風(fēng)景園林等相關(guān)專業(yè)的人士也具有同樣重要的價(jià)值。所以在一百多年前，中國(guó)人在提出實(shí)業(yè)救國(guó)、教育救國(guó)、革命救國(guó)等理念時(shí)，當(dāng)時(shí)的教育部長(zhǎng)蔡元培先生就曾經(jīng)大聲地呼喊要用“美育代宗教”?？梢姡烙龑?duì)民族和個(gè)人的發(fā)展具有不容忽視的重要意義。

一、現(xiàn)階段美術(shù)教育中存在的問題

現(xiàn)階段，中國(guó)的美術(shù)教育存在著諸多問題，這些問題可以被看作是藝術(shù)類學(xué)科研究領(lǐng)域中的專業(yè)問題。而從應(yīng)用性學(xué)科和大眾美術(shù)教育的角度看，美術(shù)教育的最大問題就是缺乏體系。例如，在繪畫的發(fā)展過程中，出現(xiàn)過許多名家流派，如果我們單從“點(diǎn)”的角度觀察，根本體會(huì)不到其中的真諦。筆者在西班牙馬德里參觀了普拉多美術(shù)館和索非亞藝術(shù)中心后，對(duì)此感觸頗深。這種感觸不僅僅來自藝術(shù)的層面，更多的是來自思想文化的層面。

普拉多美術(shù)館主要展出的是西班牙傳統(tǒng)的繪畫作品，而索非亞藝術(shù)中心主要展出的是當(dāng)代藝術(shù)作品，兩者的風(fēng)格迥異。單就收藏古典繪畫作品的普拉多美術(shù)館來講，不僅有委拉茲貴支、戈雅、魯本斯等著名畫家的作品，還有同期眾多畫家的作品。其布展的歷史脈絡(luò)也非常清晰，從公元前藝術(shù)的萌芽，到中世紀(jì)的繪畫作品，再到文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫作品等。參觀者通過對(duì)比，可以從眾多畫家的作品和清晰的繪畫歷史發(fā)展過程中，真正領(lǐng)悟什么是中世紀(jì)繪畫和文藝復(fù)興，什么是名畫家、他們作品的偉大之處、他們的成長(zhǎng)歷程是怎樣的、他們的思想領(lǐng)域是如何變化的以及是怎樣體現(xiàn)在繪畫中和體現(xiàn)在人物的表情、繪畫的色彩等諸多細(xì)節(jié)上的。

雖然只有短短的一天參觀時(shí)間，但是筆者在大量的對(duì)比中形成的震撼和感觸是巨大的，也深刻認(rèn)識(shí)到造成中國(guó)美術(shù)教育落后的原因之一在于美術(shù)館系統(tǒng)的缺失。陳丹青先生對(duì)這種缺失 http://004km.cn/ 也深感憂慮，在他的雜文集《退步集》中指出：“印刷品雖便于流傳，然其大弊是無序，每本畫冊(cè)的獲取途徑、翻閱過程，隨意性、偶然性太大了，久而久之，乃無形中構(gòu)成幾代人蕪雜混亂的美術(shù)史觀，以致無所謂史觀，只是對(duì)一兩位畫家發(fā)生偏愛，有點(diǎn)無面，散亂失序。其結(jié)果，是我們的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)總難在整體文化背景中尋獲適切的位置。”

二、風(fēng)景園林教學(xué)中實(shí)例分析的特點(diǎn)及作用

(一)風(fēng)景園林教學(xué)中的實(shí)例分析與美術(shù)作品的觀摩具有一定的相似性

1、理論來源具有一致性

風(fēng)景園林作為一個(gè)年輕的學(xué)科，其很多理論和方法都來源于相關(guān)學(xué)科專業(yè)。其中，許多技術(shù)性的理論來源于規(guī)劃和建筑領(lǐng)域，而有關(guān)視覺藝術(shù)方面的理論則主要來自于美術(shù)領(lǐng)域。

2、美術(shù)作品觀摩與實(shí)例分析的目的性相同

通過廣泛的觀摩、考察和分析，可以開闊眼界，探索更多的美術(shù)或設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式和方法；并且從傳統(tǒng)的藝術(shù)思想中吸取營(yíng)養(yǎng)。沒有一種新的風(fēng)格和思潮是憑空產(chǎn)生的，正如許多現(xiàn)代畫家都從浩如煙海的意大利古典主義繪畫中汲取過營(yíng)養(yǎng)一樣，很多現(xiàn)代主義園林設(shè)計(jì)師也是從中國(guó)、法國(guó)、意大利的古典主義園林中獲得靈感的。

3、美術(shù)作品和園林作品都是社會(huì)文化的一部分

無論是美術(shù)作品還是風(fēng)景園林作品，透過每一個(gè)優(yōu)秀作品的外在表現(xiàn)形式，我們都能感受到特定歷史時(shí)期的思想和文化在藝術(shù)和生活的不同領(lǐng)域折射出的光芒。這也正是美術(shù)作品和園林作品作為社會(huì)文化的一部分得以流傳的關(guān)鍵。

(二)風(fēng)景園林教學(xué)中實(shí)例分析的作用

1、風(fēng)景園林是自然科學(xué)與人文社會(huì)科學(xué)相互交叉的學(xué)科，教學(xué)內(nèi)容不僅涵蓋一些概念性、技術(shù)性的知識(shí)，而且還包括一些有關(guān)視覺藝術(shù)和社會(huì)文化發(fā)展的內(nèi)容。其中，所涉及的一些藝術(shù)觀念和表現(xiàn)手法比較抽象，需要借助一些實(shí)例進(jìn)行具體的分析。所以在風(fēng)景園林教學(xué)中引進(jìn)美術(shù)作品的觀摩與分析方法，有助于將抽象的概念和知識(shí)具體化，以幫助學(xué)生理解和掌握。

2、如同在繪畫中對(duì)不同場(chǎng)景、不同氣氛的表現(xiàn)需要做大量的練習(xí)一樣，在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的教學(xué)中，每一個(gè)實(shí)例的分析，都是介紹給學(xué)生一種具體的設(shè)計(jì)語言，都能夠幫助學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，并且使之從各種不同的視角更直觀、形象地了解風(fēng)景園林這個(gè)行業(yè)。

3、我們知道，一幅優(yōu)秀的美術(shù)作品不只是要悅?cè)搜勰?，還必須能夠打動(dòng)人心，使人們體會(huì)到在各種藝術(shù)表現(xiàn)形式背后所蘊(yùn)藏的社會(huì)和人文發(fā)展的變化。同樣，風(fēng)景園林作為文化遺產(chǎn)的一部分，各個(gè)不同歷史時(shí)期留下的作品以及不同設(shè)計(jì)風(fēng)格的作品也蘊(yùn)藏著行業(yè)發(fā)展的脈絡(luò)和方向。所以風(fēng)景園林設(shè)計(jì)教學(xué)中的實(shí)例分析，其作用不僅在于使學(xué)生對(duì)單一的“點(diǎn)”有所了解，還要幫助學(xué)生學(xué)會(huì)在今后的發(fā)展中以更高的視點(diǎn)來對(duì)待每一個(gè)具體的工作，尤其是要立足于學(xué)生良好的設(shè)計(jì)習(xí)慣和廣闊的設(shè)計(jì)視野的培養(yǎng)。

三、風(fēng)景園林教學(xué)中實(shí)例分析存在的問題

(一)風(fēng)景園林教學(xué)中的實(shí)例分析存在系統(tǒng)性的缺失

風(fēng)景園林教學(xué)中的實(shí)例分析與美術(shù)作品的觀摩具有一定的相似性，因此也具有相同的憂患，即在教學(xué)中缺乏系統(tǒng)性的分析。在實(shí)際的教學(xué)過程中，許多教師都會(huì)通過舉例來分析每一種

http://004km.cn/ 設(shè)計(jì)思潮和設(shè)計(jì)方法。但是，如果僅僅介紹單一的作品，而不將其來龍去脈分析清楚，那么就會(huì)使學(xué)生只看到作品的表現(xiàn)形式，而忽視作品所蘊(yùn)藏的思想和文化層面的發(fā)展和變化。這將導(dǎo)致學(xué)生在現(xiàn)階段和今后的設(shè)計(jì)中盲目引用，而缺乏對(duì)設(shè)計(jì)進(jìn)行深層次的思考。這種習(xí)慣的養(yǎng)成，無論是對(duì)個(gè)人還是對(duì)整個(gè)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展來說，都是十分不利的。(二)各種出版物的良莠不齊加劇了系統(tǒng)性缺失

隨著國(guó)內(nèi)外信息和文化的不斷交流以及“知識(shí)爆炸”時(shí)代的到來，知識(shí)的總量急劇增長(zhǎng)，知識(shí)的更新速度顯著加快。各種出版物、資料集之豐富在開闊學(xué)生眼界的同時(shí)，也因其良莠不齊加劇了風(fēng)景園林教學(xué)中實(shí)例分析的系統(tǒng)性缺失，從而使學(xué)生把盲目地生搬硬套以及追求形式上的新、奇等習(xí)慣帶入到風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中。在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)行業(yè)空前繁榮、風(fēng)景園林作品層出不窮的今天，回頭審視諸多作品，那些新奇的或者在局部“點(diǎn)”上似曾相識(shí)的作品遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于那些能夠折射出社會(huì)、自然環(huán)境的迅速變化的作品。由于設(shè)計(jì)師對(duì)社會(huì)、自然環(huán)境的迅速變化缺乏深刻的思考和認(rèn)識(shí)，以裝飾性的矯飾代替了設(shè)計(jì)師的思想，所以一些風(fēng)景園林設(shè)計(jì)作品成為無本之木和空中樓閣，經(jīng)不起推敲。

四、風(fēng)景園林教學(xué)中實(shí)例分析方法的探討

無論是美術(shù)教育，還是風(fēng)景園林教學(xué)，導(dǎo)致系統(tǒng)性缺失的原因有硬件和軟件兩個(gè)方面的因素。從硬件方面講，中國(guó)的美術(shù)館數(shù)量少、規(guī)模小，導(dǎo)致藏品無法充分展示，以致美術(shù)作品觀摩的系統(tǒng)性差，難以給公眾提供良好的美術(shù)教育。這一點(diǎn)反映在風(fēng)景園林教學(xué)領(lǐng)域也是一樣。因此，在硬件條件尚不具備的情況下，教師在風(fēng)景園林教學(xué)中要有意識(shí)地彌補(bǔ)這種系統(tǒng)性的缺失，在進(jìn)行實(shí)例分析教學(xué)時(shí)不能僅僅停留在一些技術(shù)性手段和單一實(shí)例的介紹上，而要與社會(huì)的發(fā)展和文化的演進(jìn)緊密結(jié)合，將零散的實(shí)例串聯(lián)起來，在歷史的縱向上講清前因后果；并且關(guān)注同一時(shí)期的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)作品與藝術(shù)、哲學(xué)領(lǐng)域的橫向關(guān)聯(lián)，使學(xué)生真正了解作品在社會(huì)歷史和思想發(fā)展過程中的具體定位，將孤立的“點(diǎn)”變?yōu)檎w文化背景這一“面”中的“點(diǎn)”和歷史發(fā)展過程這一“線”上的“點(diǎn)”。

在設(shè)計(jì)形式和內(nèi)涵上反映社會(huì)和思想文化的變化，在西方設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)作品中體現(xiàn)得較為清晰。例如，在介紹“現(xiàn)代主義”的設(shè)計(jì)思潮時(shí)，勢(shì)必要對(duì)其代表人物丹·凱利的作品——佛羅里達(dá)州坦帕市國(guó)家銀行總部庭院作一分析。這就要求教師在實(shí)例分析時(shí)，不僅要介紹他將建筑中分割空間的“墻體”轉(zhuǎn)化為園林中的要素，如林蔭道、綠籬、草地、規(guī)則水池等，以形成一個(gè)個(gè)帶有現(xiàn)代主義意味的流動(dòng)空間，流露出濃厚的結(jié)構(gòu)主義韻味，形成具有典型現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)風(fēng)格的設(shè)計(jì)形式；還要介紹為什么他會(huì)使用這種形式以及為什么這種形式會(huì)在園林史上留下濃重的一筆、會(huì)給與后來的設(shè)計(jì)者以啟示。

丹·凱利的作品是產(chǎn)生于20世紀(jì)60～80年代的力作，有其豐富的文化背景和社會(huì)歷史背景。在城市漫長(zhǎng)的發(fā)展過程中，人把園林作為放松其肉體和精神的場(chǎng)所，總希望創(chuàng)造出不同于平時(shí)生活環(huán)境的氛圍。所以在城市自發(fā)形成的中世紀(jì)和文藝復(fù)興時(shí)期，城市是自然的，園林是規(guī)則的。而隨著啟蒙運(yùn)動(dòng)和機(jī)器大工業(yè)時(shí)代的來臨，現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)思潮在建筑和規(guī)劃領(lǐng)域以其獨(dú)特的設(shè)計(jì)語言極大地改變了城市的面貌，城市成為規(guī)整的，與此相反，園林的形式變得越來越自由，形成與城市的反差。法國(guó)巴黎19世紀(jì)的城市公園肖蒙山莊就體現(xiàn)了這個(gè)時(shí)期的特點(diǎn)。經(jīng)過一段時(shí)期的發(fā)展，人們又開始反思，認(rèn)為這種自然主義的園林太隨意，很難與西方根深蒂固的理性主義價(jià)值觀融合，同時(shí)也很難與周圍規(guī)則的城市環(huán)境融合。于是，很多設(shè)計(jì)師又開始回歸規(guī)則式園林的設(shè)計(jì)理念，但這種回歸不是照搬，它的主旨用黑格爾的話講就是“揚(yáng)棄”，也就是使歷史的東西得以批判地繼承、否定地發(fā)展。這種傳承與超越，使古典主義清晰、莊重的結(jié)構(gòu)得以繼承，而一些呆板的空間和繁瑣的細(xì)節(jié)被摒棄；同時(shí)，自然的要素被巧妙地引入到古典的結(jié)構(gòu)中，使人們?cè)谙硎茏匀挥鋹偟耐瑫r(shí)又感受到古典主義的莊重

http://004km.cn/ 美。丹·凱利的佛羅里達(dá)州坦帕市國(guó)家銀行總部庭院就是這種思辨的最好詮釋。它巧妙地呼應(yīng)了西方的理性主義價(jià)值觀，協(xié)調(diào)了建筑與園林、園林與城市的矛盾，協(xié)調(diào)了人與自然的關(guān)系，所以取得了舉世公認(rèn)的價(jià)值。

筆者認(rèn)為，在風(fēng)景園林教學(xué)的實(shí)例分析中，只有通過上述這種全面的縱向比較，才可能使學(xué)生真正明白丹·凱利作品中幾根簡(jiǎn)單線條的含義，使學(xué)生不只是去簡(jiǎn)單地模仿優(yōu)秀作品的表現(xiàn)形式。

社會(huì)和文化都在不斷地前行，任何一種產(chǎn)生過轟動(dòng)效應(yīng)的藝術(shù)形式或設(shè)計(jì)形式都是附著在一種閃亮的思想上的，形式也許會(huì)過時(shí)或改變，但思想?yún)s會(huì)給人以長(zhǎng)久的啟迪。因此，教師在傳授專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，要堅(jiān)持面向精神世界、面向當(dāng)代生活，應(yīng)不拘泥于書本，要把“書本內(nèi)”與“書本外”、“課堂內(nèi)”與“課堂外”結(jié)合起來，積極引導(dǎo)學(xué)生探討當(dāng)代園林設(shè)計(jì)與人文、社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，從而為切實(shí)提高學(xué)生的欣賞能力、審美感受能力和理論思維能力奠定良好的基礎(chǔ)。

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第二篇：從行動(dòng)研究中探索教學(xué)設(shè)計(jì)的策略

從行動(dòng)研究中探索教學(xué)設(shè)計(jì)的策略

浙江省臺(tái)州市椒江區(qū)教育局教研室

李加漢（318000）

摘要：課堂教學(xué)是教學(xué)工作的主要形式，教學(xué)設(shè)計(jì)是課堂教學(xué)成功的關(guān)鍵。本文在建構(gòu)主義理論的指導(dǎo)下，試結(jié)合本人在課堂教學(xué)中的實(shí)踐與研究來反思、探索進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的策略，主要探討的是如何在“移位思考”中為學(xué)習(xí)者設(shè)計(jì)有效的教學(xué)，從而在學(xué)習(xí)過程中充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和首創(chuàng)精神。

關(guān)鍵詞：教學(xué)設(shè)計(jì)；自主；行動(dòng)研究

課堂教學(xué)的本質(zhì)是組織學(xué)生學(xué)習(xí)。教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)質(zhì)上是對(duì)教師課堂教學(xué)行為的一種事先籌劃，是對(duì)學(xué)生達(dá)成教學(xué)目標(biāo)、表現(xiàn)出學(xué)業(yè)進(jìn)步的條件和情境做出精心安排。我國(guó)目前的狀況是多數(shù)人注重教學(xué)設(shè)計(jì)理論和模式的構(gòu)建，忽視了教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)踐的反思性探索，難以走出理論研究的象牙塔，因而也就很難發(fā)現(xiàn)教學(xué)設(shè)計(jì)理論與方法研究中的問題。而行動(dòng)研究是教育理論與實(shí)踐相結(jié)合的能動(dòng)的實(shí)踐性中介，教學(xué)設(shè)計(jì)的橋梁性和應(yīng)用性學(xué)科性質(zhì)決定了行動(dòng)研究是教學(xué)研究中非常重要的一種研究方法。本文根據(jù)本人兩次執(zhí)教省級(jí)公開課中進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)踐后的體會(huì)，以及課堂教學(xué)調(diào)研后的反思，試從實(shí)踐的層面探索與反思如何進(jìn)行以“學(xué)”為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)策略。

一、自主支架策略

支架策略是根據(jù)維果茨基的最近發(fā)展區(qū)理論，對(duì)較復(fù)雜的問題通過建立“支架式”概念框架，使學(xué)習(xí)者自己能沿著“支架”逐步攀升，從而完成對(duì)復(fù)雜概念意義建構(gòu)的一種教學(xué)策略。在我們的教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)踐中，給學(xué)生設(shè)計(jì)怎樣的“支架”往往是教學(xué)成功的關(guān)鍵。

例1：《一個(gè)分?jǐn)?shù)能否化成有限小數(shù)的特征》的片段1：（2001.4.21執(zhí)教于浙江省中小學(xué)教師培訓(xùn)中心舉辦的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)藝術(shù)觀摩課）

師：這個(gè)學(xué)期我們已經(jīng)學(xué)習(xí)過分?jǐn)?shù)，請(qǐng)大家寫幾個(gè)自己喜歡的分?jǐn)?shù)。師在學(xué)生喜歡的分?jǐn)?shù)中挑出了8個(gè)分?jǐn)?shù)寫在黑板上：

1122334

4689251415550請(qǐng)同學(xué)們?cè)谶@8個(gè)分?jǐn)?shù)中挑選4個(gè)自己喜歡的分?jǐn)?shù)，把它化成小數(shù)。生匯報(bào)，師板書。其中生在匯報(bào)生1：2÷25=0.08 生2：我把

2=0.08時(shí)，師：你是怎樣算出來的? 2528的分子、分母都乘以4，它的大小不變，是，也就是0.08。25100師：如果我們要對(duì)這些分?jǐn)?shù)進(jìn)行研究，你會(huì)怎樣想？ 生：我想先把它們分成兩類，這樣比較容易觀察。

師：對(duì)，分類是一種很好的科學(xué)研究方法。（師生共同把這些分?jǐn)?shù)按照能否化成有限小數(shù)分成兩類）師：通過分類，你發(fā)現(xiàn)了什么？（學(xué)生討論，然后反饋）生1：我發(fā)現(xiàn)能化成有限小數(shù)的這些分?jǐn)?shù)的分母都能化成10、100、1000… 生2：我發(fā)現(xiàn)不能化成有限小數(shù)的分?jǐn)?shù)的分母不能化成10、100、1000… 師：誰能連起來說說？

結(jié)論：一個(gè)分?jǐn)?shù)，如果它的分母能化成10、100、1000…，這個(gè)分?jǐn)?shù)就能化成有限小數(shù)；如果它的分母不能化成10、100、1000…，這個(gè)分?jǐn)?shù)就不能化成有限小數(shù)。

在我聽過很多的《一個(gè)分?jǐn)?shù)能否化成有限小數(shù)的特征》的課中，幾乎所有的老師都是設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生將分?jǐn)?shù)的分母分解質(zhì)因數(shù)，然后讓學(xué)生在觀察、比較、分析分母的質(zhì)因數(shù)中逐步得出課文中最后的結(jié)論，從沒有學(xué)生得出像我課堂中的結(jié)論。當(dāng)時(shí)，我在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)中，我先把自己當(dāng)成了學(xué)生，向“我（老師）”提問：“你怎么會(huì)想到分母中只含有質(zhì)因數(shù)2和5的分?jǐn)?shù)能化成有限小數(shù)呢？這個(gè)結(jié)論就只能在歸納推理中得出嗎？”正因?yàn)橛羞@樣的換位思考，才產(chǎn)生了引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)“分母能化成10、100、1000??”這個(gè)“支架”的設(shè)計(jì)。分母是10、100、1000??的分?jǐn)?shù)分別能化成一位、二位、三位??小數(shù)，這是學(xué)生在小學(xué)階段對(duì)小數(shù)意義的理解，也正是有了這樣的教學(xué)起點(diǎn)，接下去的教學(xué)學(xué)生自然就會(huì)產(chǎn)生他要主動(dòng)解決的問題：“怎樣的分?jǐn)?shù)的分母能化成10、100、1000??呢？”這樣，整個(gè)教學(xué)過程就能夠水到渠成，自然成了學(xué)生“跳一跳摘蘋果”，再“跳一跳摘蘋果”??的自主學(xué)習(xí)過程。

二、自主醒悟策略

孔子的“不憤不啟，不悱不發(fā)”與蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”都告訴我們一個(gè)十分深刻的道理：學(xué)生在自主積極思考之時(shí)，又不自覺地陷入思維過程的矛盾，在老師的引導(dǎo)、點(diǎn)撥之下，他們自我調(diào)節(jié)、自我反思，從而柳暗花明、豁然開朗，這種自己“創(chuàng)造錯(cuò)誤、發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤、改正錯(cuò)誤”的學(xué)習(xí)效果最好。

例2：《一個(gè)分?jǐn)?shù)能否化成有限小數(shù)的特征》的片段2：

師：請(qǐng)同學(xué)們自己寫兩個(gè)能化成有限小數(shù)的分?jǐn)?shù)，先想想，怎樣才能做到水平高，速度快？

4能化成有限小數(shù)，因?yàn)樗姆帜钢兄缓匈|(zhì)因數(shù)5。2511生2：能化成有限小數(shù)，因?yàn)樗姆帜钢兄缓匈|(zhì)因數(shù)2和5。

40生1：…… 生x:我寫的是3，實(shí)際上很簡(jiǎn)單，任意挑一些2和5乘起來當(dāng)分母就行了，分子可以任意選。250（教師和學(xué)生熱烈鼓掌。）

李老師也寫一個(gè)，如果覺得李老師寫的水平高，給我鼓鼓掌，鼓勵(lì)一下。師寫了一個(gè)：a，a是自然數(shù)。（學(xué)生們鼓起掌來）20a實(shí)20師：你們都覺得李老師寫得水平高？是不是討好我？說說理由。

生：因?yàn)?0只含有質(zhì)因數(shù)2和5，所以以20為分母的分?jǐn)?shù)一定都能化成有限小數(shù)，李老師寫的際上是把分母是20的能化成有限小數(shù)的所有分?jǐn)?shù)都寫完了，所以我們覺得水平高。

師：那請(qǐng)同學(xué)們寫一個(gè)不能化成有限小數(shù)的分?jǐn)?shù)，比一比，誰的水平高？ 課堂上好多同學(xué)情不自禁地喊起來：學(xué)生們都贊成，并說了理由。師：真的沒意見？再想想。

學(xué)生遲疑了一會(huì)兒，有學(xué)生陸陸續(xù)續(xù)地舉起手來：不對(duì)！不對(duì)！

a。師：大家覺得水平高嗎？ 30a就能化成有限小數(shù)。30a師：是呀，可30明明有質(zhì)因數(shù)3，為什么有時(shí)能化成有限小數(shù)呢？難道我們發(fā)現(xiàn)的規(guī)律錯(cuò)了嗎？

30151生1：因?yàn)椴皇亲詈?jiǎn)分?jǐn)?shù)，實(shí)際上它是，是符合規(guī)律的。

230生：如果a代表15，生2：我們剛才發(fā)現(xiàn)的規(guī)律的前提“一個(gè)分?jǐn)?shù)”應(yīng)該改為“一個(gè)最簡(jiǎn)分?jǐn)?shù)”。學(xué)生們紛紛贊成。

這節(jié)課上后到現(xiàn)在已經(jīng)近四年了，在一次出差的偶然機(jī)會(huì)，外地的一位老師竟然叫我為“當(dāng)時(shí)我也沒有醒悟過來，一直等到他解釋后我才明白原來他聽過我的課后，“

a”老師，30a”給他留下了極深的印象，30以致我姓什么他也忘記了?！白詈?jiǎn)分?jǐn)?shù)”這個(gè)前提條件歷來是學(xué)生學(xué)習(xí)后最容易遺忘的知識(shí)點(diǎn)之一，許多老師即使用了各種形式的練習(xí)或復(fù)習(xí)，學(xué)生的遺忘率還是特別的高，在考試中的出錯(cuò)率也往往是居判斷題或選擇題之首。據(jù)我了解，當(dāng)年我借班上課的班級(jí)學(xué)生也很少人再在這個(gè)知識(shí)點(diǎn)上犯錯(cuò)誤。為什么這位老師和學(xué)生能對(duì)這一過程記得如此深刻呢？其根本原因就在于，反復(fù)的練習(xí)或強(qiáng)調(diào)往往是以教師為中心的灌輸式教學(xué)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程是被動(dòng)的，而在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)如果能考慮到讓孩子們自主醒悟，采用能實(shí)現(xiàn)自我反饋的自主學(xué)習(xí)方式，由學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤，這一完全處于主動(dòng)地位的學(xué)習(xí)所獲得的知識(shí)往往使他們刻骨銘心、終生難忘。

三、自主排難策略

心理學(xué)研究告訴我們：當(dāng)一個(gè)人對(duì)某種問題發(fā)生了濃厚的興趣之時(shí)，挑戰(zhàn)困難將成為其自覺的行為。建構(gòu)主義也十分強(qiáng)調(diào)具有個(gè)體意義建構(gòu)的主動(dòng)學(xué)習(xí)。它們給我們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的啟示就是：當(dāng)遇到教學(xué)難點(diǎn)時(shí)，盡可能讓它在生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)中進(jìn)行。當(dāng)學(xué)生有了興趣，難點(diǎn)會(huì)在他的主動(dòng)建構(gòu)中迎刃而解。

例3：《1000以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識(shí)》教學(xué)片段：（2004.12.27執(zhí)教于浙江省第四次學(xué)科培訓(xùn)會(huì)）

師（出示一疊數(shù)碼寶貝卡）：小朋友，你們喜歡玩卡嗎？這節(jié)課，李老師跟我們來一個(gè)數(shù)學(xué)玩法好不好？你們有沒有發(fā)現(xiàn)每張卡上都有三個(gè)數(shù)，你任意讀出其中一個(gè)數(shù)，然后回答老師一個(gè)問題，你回答對(duì)了，這張卡就屬于你了。（下面教學(xué)投影出示每一張數(shù)碼寶貝卡上的抵抗力、守備力、防御力的指數(shù)）

生1：150 師：150后一個(gè)數(shù)是幾？ 生1：151 眾生評(píng)：恭喜你回答正確。（師獎(jiǎng)勵(lì)卡。）生2：750 師：750前一個(gè)數(shù)是幾？ 生2：749 眾生評(píng)：恭喜你回答正確。（師獎(jiǎng)勵(lì)卡。）生3：480 師：480相鄰的兩個(gè)數(shù)是幾？ 生3：479和481 眾生評(píng)：恭喜你回答正確。（師獎(jiǎng)勵(lì)卡。）生4：340 師：誰向他提一個(gè)問題？如果他回答對(duì)了，這張卡就是他的了，如果他不能回答，你負(fù)責(zé)教他，然后這張卡就是你的了。

生5：340后一個(gè)數(shù)是幾？ 生4：341 生5：恭喜你回答正確。（師獎(jiǎng)勵(lì)卡。）

生6：800 生7：800相鄰的兩個(gè)數(shù)是幾？ 生6：799和801 生7：恭喜你回答正確。（師獎(jiǎng)勵(lì)卡。）……

數(shù)數(shù)時(shí)，“9”臨近的以及整百的拐彎處顯然是學(xué)生數(shù)數(shù)的難點(diǎn)。平常的教學(xué)中，教師經(jīng)常是花好多時(shí)間讓學(xué)生練習(xí)數(shù)數(shù)，而學(xué)生卻不是“累”了就是“困”了，難得看見他們有多少積極性，其結(jié)果也往往是會(huì)數(shù)數(shù)的懶得數(shù)數(shù)，不會(huì)數(shù)數(shù)的更怕數(shù)數(shù)。實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我，如何讓學(xué)生在生動(dòng)活潑的課堂中，興趣盎然地?cái)?shù)數(shù)是我進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)必須要認(rèn)真思考的問題。課堂中，教師出示每個(gè)小朋友都非常喜歡的，卻又常常偷偷摸摸背著老師玩的數(shù)碼寶貝卡，此類游戲卡因?yàn)樗膬?nèi)容是學(xué)生喜歡的卡通形象，畫面非常吸引人，他們常用這些卡片和同學(xué)作交換的條件得到什么好處或玩一種變相賭博的游戲而屢屢被老師禁止甚至沒收。如今，卡片竟然在大庭廣眾之下出現(xiàn)，更妙的是它成了學(xué)習(xí)的工具，在如此“親切”的學(xué)習(xí)材料下，孩子們的學(xué)習(xí)情緒、學(xué)習(xí)狀態(tài)、學(xué)習(xí)興趣、求知欲望馬上達(dá)到了高潮，在“玩卡”的過程中，主要結(jié)合三個(gè)問題的回答，教學(xué)的難點(diǎn)也不知不覺地被他們主動(dòng)克服。教學(xué)設(shè)計(jì)中采用如此材料，只有我們自己擁有一顆“童心”，才能夠敏銳捕捉。記得當(dāng)時(shí)許多老師聽后，都對(duì)我這個(gè)學(xué)習(xí)材料發(fā)出感嘆，真是“踏破鐵鞋無處覓，得來全不費(fèi)工夫”。

四、自主提升策略

教學(xué)設(shè)計(jì)的目標(biāo)是追求有效教學(xué)。教學(xué)設(shè)計(jì)根本上來說是一種教學(xué)的藝術(shù)，是一種觀念形態(tài)的技術(shù)。提高有效教學(xué)的根本，并不在于表面上的現(xiàn)代媒體的使用，其關(guān)鍵在于觀念的更新和方法論的科學(xué)化?？梢哉f，現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展只是建構(gòu)主義理論出爐的一個(gè)催化劑，我們?cè)趯?shí)際運(yùn)用建構(gòu)主義理論時(shí)，不應(yīng)總將目光投在其技術(shù)背景上，而應(yīng)關(guān)注這一理論的核心思想，即如何來促進(jìn)孩子們有個(gè)性化意義的學(xué)。

例4：《9加幾》教學(xué)片段：（2004.12.3我區(qū)一位年輕教師執(zhí)教的研討課）課件出示：圈一圈，填一填。

□＋□=□

□＋□=□

學(xué)生先在作業(yè)紙上獨(dú)立嘗試練習(xí)，然后匯報(bào)自己是怎么圈的，教師借助課件非常漂亮、直觀地演示“圈十”，并做了動(dòng)態(tài)的移動(dòng)處理，學(xué)生全神貫注、興致很濃。然而當(dāng)老師讓學(xué)生回答算式時(shí)，絕大多數(shù)學(xué)生的列式是左圖“10＋4=14”，右圖“10＋5=15”。老師一籌莫展，一臉尷尬，不知如何處理。

這是課文中的一道練習(xí)題，原題中的填空并不是“□＋□=□”，而是“9＋5=□”與“9＋6=□”。顯然，課本中的練習(xí)其目的是用“湊十法”來解決計(jì)算問題，其思維層次遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如教師提供給學(xué)生的“□＋□=□”。這位教師在教后反思時(shí)說，“原本以為這樣的改動(dòng)想提高一下學(xué)生的思維水平，再加上多媒體的演示應(yīng)該不是問題，誰知是自搬石頭打自己的腳?！逼溲韵轮馑坪踹€有學(xué)生的基礎(chǔ)太差的客觀原因。探討中，一位教師給他建議說，“你應(yīng)該先讓學(xué)生列出算式，然后再圈十進(jìn)行計(jì)算”。他的發(fā)言也幾乎得到了與會(huì)者的一致贊同。當(dāng)然，這位老師的建議確實(shí)能減少甚至避免學(xué)生會(huì)出現(xiàn)類似課堂中的錯(cuò)誤，但是其建議的價(jià)值又何在？實(shí)際上，教師的“□＋□=□”是他無意中的一種創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計(jì)，關(guān)鍵的是他沒有領(lǐng)會(huì)計(jì)算本身是為解決問題服務(wù)的這一《課程標(biāo)準(zhǔn)》理念，這也是新教材取消人為的“應(yīng)用題”分類的一個(gè)明顯變化。其實(shí)，當(dāng)出現(xiàn)一幅情境圖時(shí)，孩子們首先要思考的問題應(yīng)該是“我在這幅圖中獲得了哪些信息？能提出哪些數(shù)學(xué)問題？”這本來是一個(gè)很常見的新課程課堂教學(xué)中的問題，然而，由于教師潛意識(shí)中受長(zhǎng)期以來的數(shù)學(xué)計(jì)算教學(xué)的“明算理，重練習(xí)”的教學(xué)習(xí)慣影響，以致造成了課堂教學(xué)中的失誤。這樣的練習(xí)，本無所謂課件演示，如果先讓孩子說圖意，提出問題，他的算式還會(huì)是“10＋4=14”嗎？更重要的是教師將計(jì)算教學(xué)是為解決問題服務(wù)的理念融入了課堂。我認(rèn)為，那位提建議的老師與執(zhí)教的教師所思考的方式仍然是一樣的，即僅是從教師的角度考慮了教師怎樣“教”的問題，而沒有提升到站在學(xué)生的角度去思考學(xué)生為什么要這樣“學(xué)”的問題。許多老師碰到教學(xué)問題后的處理方式往往都是“頭疼醫(yī)頭，腳痛治腳”，實(shí)際上，教學(xué)中更重要的是還要研究“頭”、“腳”為什么要這樣“醫(yī)治”就能解決“痛苦”的問題，邁出這一步關(guān)鍵就是先進(jìn)行“移位思考”，再?gòu)睦砟钌蠟楹⒆觽兊淖灾靼l(fā)展而提升。

在我經(jīng)過行動(dòng)研究后探索、反思的教學(xué)設(shè)計(jì)的四個(gè)策略與案例之中，幾乎沒有強(qiáng)調(diào)多媒體計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)通訊等高投入技術(shù)的支持，因?yàn)槲艺J(rèn)為，新課程改革最重要的還是思維方式的革命。眾多的教學(xué)實(shí)踐也告訴我們：在學(xué)校教學(xué)條件有限的情況下，同樣可以進(jìn)行富有創(chuàng)造性的、有效的教學(xué)設(shè)計(jì)。我也堅(jiān)信：心靈溝通式的、創(chuàng)造性的教育活動(dòng)最終是由使用機(jī)器的人——教師和學(xué)生共同創(chuàng)造出來的。歸根結(jié)底，以“學(xué)”為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該是充分重視學(xué)習(xí)者的自主學(xué)習(xí)，教師要學(xué)會(huì)“移位思考”，即在教學(xué)設(shè)計(jì)中把自己當(dāng)作學(xué)生來思考，包括兩個(gè)層面：①我應(yīng)該怎樣學(xué)，為什么要這樣學(xué)？②這個(gè)內(nèi)容雖然老師沒有教過，但是如果讓我來教其他同學(xué)，我會(huì)怎樣教，為什么要這樣教？只有我們把自己當(dāng)作孩子來思考，我們才會(huì)真正創(chuàng)造出適合人發(fā)展的教育。

參考文獻(xiàn)：

[1]何克抗，鄭永柏，謝幼如，教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)[M]，北京：北京師范大學(xué)出版社，2002。[2]盛群力，現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計(jì)論[M]，浙江：浙江教育出版社，1998（2003重版）。（本文發(fā)表于2005年《小學(xué)青年教師》第5期）

第三篇：青年教師、新教師教學(xué)觀摩活動(dòng)心得—從好課中受益匪淺青年教師、新教師教學(xué)觀摩活動(dòng)心得—從好課中受益匪淺

作為一名從事教育事業(yè)不久的新教師，我剛剛完成了自己從“學(xué)生”到“教師”的社會(huì)角色的轉(zhuǎn)變。同樣是身處在學(xué)校這樣的環(huán)境中，當(dāng)老師讓我有更多的責(zé)任感和使命感。我很想竭盡所能地為我的學(xué)生上好每一堂課，可是因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)不足，我的課堂總不那么精彩，總結(jié)每堂課，總有這樣或那樣的欠缺和遺憾。正當(dāng)我思索著如何才能進(jìn)步的時(shí)候，學(xué)院督導(dǎo)室組織的“新教師教學(xué)觀摩活動(dòng)”對(duì)我?guī)椭艽?，使我受益匪淺。

李桂英老師的學(xué)前教育活動(dòng)設(shè)計(jì)與指導(dǎo)課最明顯的特征就是課堂組織上的“靈活性”。也許是因?yàn)閷W(xué)前教育的專業(yè)特性，她的課始終是在輕松愉悅的課堂氛圍里進(jìn)行。知識(shí)的講授采用幻燈片的形式，更直觀、生動(dòng)地交代相關(guān)概念，課堂中還適當(dāng)?shù)卮┎濉才庞腥さ男∮螒?，讓學(xué)生因長(zhǎng)時(shí)間聽課而疲勞的情緒再次被調(diào)動(dòng)起來，接下來的學(xué)習(xí)效率更有保障。同時(shí)，課程最后還安排了學(xué)生試講的小環(huán)節(jié)，為學(xué)生提供了展現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，為以后的就業(yè)打好基礎(chǔ)?？傊罾蠋煹恼n調(diào)動(dòng)了學(xué)生上課參與的積極性，發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，能夠理論聯(lián)系實(shí)際去培養(yǎng)實(shí)踐能力，是一門真正從學(xué)生角度出發(fā)的好課。

聽過了以上幾位不同專業(yè)老師的課，我學(xué)到的不單單是他們當(dāng)堂課所講的知識(shí)內(nèi)容，更多的是一堂精彩的課，一位優(yōu)秀的教師，應(yīng)當(dāng)具備的是什么，也可以說我找到了自己前行的方向。接著我又聽了兩位自己所在院系跟自己所教課程同類的教師的課，同樣收獲多多。

楊泓老師所講的學(xué)前美術(shù)課和我本學(xué)期教的學(xué)前美術(shù)課是同一進(jìn)度，聽了她的課使我更加清楚地看到了自己在講課過程中的不足之處。楊老師的課講得很仔細(xì)，黑板上代表性極強(qiáng)的范畫演示囊括了所有的知識(shí)點(diǎn)，學(xué)生理解和接受都比較容易。她對(duì)學(xué)生的實(shí)踐作畫指導(dǎo)很有針對(duì)性，并能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生普遍存在的共性問題和個(gè)別存在的個(gè)性問題，因材施教進(jìn)行指導(dǎo)。我覺得這樣做更有利于全班整體繪畫水平的提高，是最值得我學(xué)習(xí)的。

對(duì)于學(xué)前教育專業(yè)剛剛接觸國(guó)畫的學(xué)生而言，李元成老師的國(guó)畫課中如何掌握好筆墨的運(yùn)用是難點(diǎn)，但是李老師能夠利用自己獨(dú)特的講解方式把復(fù)雜的知識(shí)點(diǎn)簡(jiǎn)單化。首先在黑板上分解筆觸，然后在宣紙上邊講邊畫做第一遍演示，接著在宣紙上和學(xué)生們一起進(jìn)行第二遍演示，這樣一遍遍耐心而細(xì)致的講解使基礎(chǔ)不同的同學(xué)都能夠掌握得很好。在接下來的實(shí)踐時(shí)間里，他還特別注重對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，對(duì)畫得好和進(jìn)步大的同學(xué)提出表揚(yáng)，增強(qiáng)了學(xué)生們的信心，大大提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。我覺得李老師把學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)這一點(diǎn)是我在講課中一直沒有注意到的問題，通過這次聽課，我同樣獲益良多。

在這次的教學(xué)觀摩活動(dòng)接近尾聲的時(shí)候，我又重新回味自己在每一次的聽課中得到的感受，無論是與自己不同專業(yè)還是與自己相同專業(yè)的那些教師，他們的課雖然有著各自不同的形式，但是都展現(xiàn)出了精彩的一面，給我留下了深刻的印象。

第四篇：探索式課堂在“糖類和油脂”教學(xué)中的可行性分析

近年來，隨著教育投入力度加大和教育改革的盛行，可以看出整個(gè)社會(huì)乃至中央政府在對(duì)待教育探索式課堂在“糖類和油脂”教學(xué)中的可行性分析江蘇省南通市通州區(qū)五接中學(xué)226361 胡建

問題上尤為重視。但是，解決教育問題的關(guān)鍵在于教學(xué)質(zhì)量能夠很好地提高。因此，探索提高教學(xué)質(zhì)量的方法，深受許多教育工作者的關(guān)注。在經(jīng)過數(shù)十年的總結(jié)和觀察中，學(xué)者們紛紛提出關(guān)于不同形式的教育方法，如“因材施教”、“以生為本”等等；而“探索式課堂”不但體現(xiàn)了“因材施教”、“以生為本”，而且具體、可操作性強(qiáng)。

探索式課堂是建立在給學(xué)生提供大量知識(shí)的背景的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生從多從角度去學(xué)習(xí)和掌握如何獲取知識(shí)的方法。經(jīng)過長(zhǎng)期的實(shí)踐活動(dòng)，這種教育方式的優(yōu)勢(shì)在各個(gè)方面均有體現(xiàn)。尤其是在注重邏輯思維、科學(xué)歸納等理性學(xué)科上，更加彰顯出探索式教育的合理性。以下，就初中化學(xué)“糖類和油脂”在探索式課堂中的教學(xué)過程做些微梳理。

一、聯(lián)系生活，提出問題。

探索式課堂需要先啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的興趣。教師需要由淺顯的問題出發(fā)，從與學(xué)生息息相關(guān)的生活知識(shí)開始來引導(dǎo)學(xué)生。如通過舉例KFC的炸薯?xiàng)l、香噴噴的米飯，考察學(xué)生對(duì)于淀粉和油脂這兩個(gè)物質(zhì)的了解程度，同時(shí)附上相應(yīng)的形象生動(dòng)的圖片作為補(bǔ)充。挑起學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的興趣，同時(shí)也加深印象，更好進(jìn)入老師預(yù)設(shè)的場(chǎng)景問題，還可以將枯燥的化學(xué)名詞變成生動(dòng)的圖片。

二、借助實(shí)驗(yàn)，探索問題。

1、對(duì)糖類（淀粉）的認(rèn)識(shí)可以通過對(duì)照性的試驗(yàn)來引導(dǎo)。

如：如何識(shí)別哪些食物含有淀粉成分和淀粉是如何產(chǎn)生的。教師先對(duì)土豆、黃瓜、玉米、蘋果等進(jìn)行加碘水或者碘酒的實(shí)驗(yàn)。其中，一些如土豆、玉米等出現(xiàn)藍(lán)色現(xiàn)象，其他的并沒有特別的顏色變化。針對(duì)這種的事實(shí)，教師提出相關(guān)的問題。讓學(xué)生通過觀察實(shí)驗(yàn)，理解淀粉與碘變藍(lán)的特性。

另外，老師還可以將樹葉的一部分用黑色遮光布擋住其光源的攝入。在一定條件下經(jīng)過一段時(shí)間后，對(duì)其進(jìn)行碘酒實(shí)驗(yàn)。結(jié)果產(chǎn)生遮光部分的顏色沒有變藍(lán)，沒有遮光部分的顏色變藍(lán)了。借此，向?qū)W生說明淀粉產(chǎn)生的一種方式是植物的光合作用。課堂上，通過讓學(xué)生在實(shí)驗(yàn)過程中的看、聞、思等互動(dòng)方式，讓學(xué)生參與教學(xué)過程，明白淀粉除了具有遇碘變藍(lán)的特性外，還可以在某些特別的酶的作用下，轉(zhuǎn)化成一種叫葡萄糖（C6H12O6）的物質(zhì)。進(jìn)而，通過一定的條件還可以讓葡萄糖（C6H12O6）生成乙醇和二氧化碳。在這個(gè)實(shí)驗(yàn)中，老師讓學(xué)生親身去聞乙醇的味道來加深學(xué)生對(duì)淀粉轉(zhuǎn)變的理解?？梢詮睦碚撜J(rèn)識(shí)的化學(xué)方程式聯(lián)系到實(shí)際生活中的淀粉轉(zhuǎn)化，傳達(dá)出了人們通過攝取食物中的淀粉便可以產(chǎn)生出作用在人體中的能量物質(zhì)，完成生理循環(huán)的意義。

2、對(duì)油脂的探索。作為和淀粉一樣具有C、H、O三種元素的碳水化合物，教師可以先作簡(jiǎn)單的闡釋，如油脂包括了油也包括脂，有動(dòng)物性油脂，如貓、狗、人的脂肪層，呈固態(tài)；也有植物性油脂，來自植物種子的油脂，呈液態(tài)。對(duì)于液態(tài)的油脂，老師將通過與不同溶液的混合實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生觀察其分層情況，來了解液態(tài)油脂的密度情況。

油脂的知識(shí)還涉及到了生活上家喻戶曉的油脂清潔問題。生活中，衣服、床單等物品不小心沾染了油脂，便可以通過加入清潔劑將油脂溶解。這種“神奇”的實(shí)驗(yàn)在小到街頭演示，大到超市促銷，都可以看到油脂瞬間溶解的結(jié)果。老師則可以將這個(gè)實(shí)驗(yàn)帶到教室，讓學(xué)生加深理解油脂能溶于某些有機(jī)溶劑的特性，必要時(shí)讓學(xué)生親自動(dòng)手體驗(yàn)一下家務(wù)勞動(dòng)的樂趣。

三、結(jié)合史實(shí)，拓展探索。

教師在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)糖類和油脂的特性作了了解后，還可以結(jié)合史實(shí)，將生動(dòng)的革命歷史故事與探索式課堂教學(xué)相結(jié)合，拓展探索。比如方志敏同志在國(guó)民黨的監(jiān)獄中，通過用米湯在白紙上寫字，將情報(bào)成功的傳達(dá)到黨組織的英雄故事。將如何查看米湯中的文字內(nèi)容以及產(chǎn)生這個(gè)技巧的原理等問題作為學(xué)生們思考的問題。

可見，探索式課堂較傳統(tǒng)教學(xué)方式更具有靈活性，能在教學(xué)過程中發(fā)揮重要的作用。如何啟發(fā)孩子思考是個(gè)問題，如何啟發(fā)孩子運(yùn)用多維度的想象力對(duì)問題進(jìn)行思考更是個(gè)難題。探索式課堂正是致力于啟發(fā)學(xué)生的想象力，通過生活知識(shí)積累、觀察實(shí)驗(yàn)達(dá)到對(duì)事物及其變化過程的思考。它顛覆傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與。然而，探索式課堂在發(fā)揮學(xué)生積極性的同時(shí)，也給教師和校方帶來了新的挑戰(zhàn)。相對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)方式，探索式課堂需要師生們投入更多的時(shí)間和精力。如果說傳統(tǒng)的教學(xué)是教一個(gè)命題，那么探索式課堂更多的時(shí)間是耗費(fèi)在關(guān)于命題證明的過程中。尤其對(duì)面臨畢業(yè)的學(xué)生，他們的時(shí)間更加寶貴，需要更多的理論知識(shí)來完成他們求學(xué)任務(wù)。另外，探索式課堂還具有對(duì)班級(jí)規(guī)模的限制。在探索式課堂中，老師以發(fā)揮全體學(xué)生的主動(dòng)性為宗旨。一旦人數(shù)過多，老師往往很難全體關(guān)注到，造成一部分學(xué)生高質(zhì)量，一部分學(xué)生無所得的現(xiàn)象。

第五篇：高中語文專題教學(xué)的價(jià)值及貢獻(xiàn) ——從吳泓老師在普通高中的十年教學(xué)探索實(shí)例說起

高中語文專題教學(xué)的價(jià)值及貢獻(xiàn) ——從吳泓老師在普通高

中的十年教學(xué)探索實(shí)例說起

唐建新

語文教學(xué)的出路在哪里？這是全國(guó)語文教育工作者多年以來的不懈叩問。

學(xué)科內(nèi)沒有教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)可言，學(xué)科外隨時(shí)遭受人們的詬病；語文考試與學(xué)過第幾冊(cè)毫無聯(lián)系；自認(rèn)為語文能力強(qiáng)的學(xué)生考分卻很不理想；再好的文章被支離破碎地分解；學(xué)生越來越不喜歡語文，社會(huì)上也不斷批評(píng)語文水平江河日下……終于在1997年底，全國(guó)掀起了語文教育大討論，最極端的說法是“誤盡天下蒼生是語文”。

語文應(yīng)該怎么辦，語文教學(xué)的路到底在何方？

曾經(jīng)在語文教學(xué)中取得過很好成就且獲得了特級(jí)教師榮譽(yù)稱號(hào)的吳泓老師憑借自己的教學(xué)實(shí)踐以及學(xué)科理論修養(yǎng)，不斷反思，不斷琢磨，逐步梳理出自己的認(rèn)識(shí)：既然不考課本，還花那么多時(shí)間去學(xué)習(xí)干什么；既然那些練習(xí)題加重了負(fù)擔(dān)又沒有什么實(shí)際意義，還去做它干什么。進(jìn)一步認(rèn)為：語文教學(xué)應(yīng)該回歸本源，要學(xué)生多讀書，少做題。在以上思考的基礎(chǔ)上，吳泓老師借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家的教育經(jīng)驗(yàn)，真真切切展開研究性學(xué)習(xí)，進(jìn)行專題性教學(xué)，讓高中學(xué)生在結(jié)束基礎(chǔ)教育階段的學(xué)習(xí)之前，實(shí)實(shí)在在讀一些有思考含量的書，有助于他們的思想成熟語言發(fā)展的書，使他們終身受益的書。

2000年，剛到深圳的吳泓老師懷著滿腔熱忱，開始了自己的高中語文專題教學(xué)的課題實(shí)驗(yàn)。2000屆的實(shí)驗(yàn)是從高一下學(xué)期開始的，兩學(xué)期內(nèi)共完成了4個(gè)專題的學(xué)習(xí)。在2003年高考中，1人880分（按廣東省高考成績(jī)標(biāo)準(zhǔn)分模式換算）或全區(qū)第一名，700分以上3人，600分以上14人。出人意外的好成績(jī)給了他繼續(xù)堅(jiān)持進(jìn)行專題教學(xué)的動(dòng)力。2003屆的實(shí)驗(yàn)，從高一開始至高二結(jié)束，四個(gè)學(xué)期就完成了12個(gè)專題的學(xué)習(xí)。2006年高考中，獲700分以上1人，600分以上20人，500分以上20人。2005屆的實(shí)驗(yàn)從高一開始至高二結(jié)束，四學(xué)期完成了15個(gè)專題的學(xué)習(xí)。在2008年高考中，獲120分以上6人，110分以上21人，100分以上39人，90分以上13人。

連續(xù)十年來，吳泓老師（高一高二階段）從不讓學(xué)生做教材上的練習(xí)題和其他的教輔資料上的練習(xí)，到后來，干脆離開教科書而獨(dú)立進(jìn)行高中語文專題教學(xué)。專題名字也在不斷發(fā)生變化：高中語文專題教學(xué)——高中語文研究性專題教學(xué)——網(wǎng)絡(luò)條件下高中語文研究性專題教學(xué)。盡管不做題不讀教科書，但通過參加普通的高考和以教科書為主要考查范圍的區(qū)語文統(tǒng)考，學(xué)生的語文素養(yǎng)語文能力卻越來越得到認(rèn)可，教學(xué)效果也得到了越來越好的證明。

吳泓老師的高中語文專題教學(xué)到底是怎樣進(jìn)行的呢？

在吳泓老師高中語文專題學(xué)習(xí)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)“家園網(wǎng)”上，共設(shè)置有三組28個(gè)專題的學(xué)習(xí)內(nèi)容：第一組，中國(guó)古代經(jīng)典，共9個(gè)專題：讀《詩(shī)經(jīng)》，讀《楚辭》，讀《世說新語》，讀陶潛，讀李白與杜甫，讀韓愈，讀蘇軾，讀王安石，讀《紅樓夢(mèng)》；第二組，中國(guó)近現(xiàn)代經(jīng)典，共9個(gè)專題：讀蔣廷黼的《中國(guó)近代史》,讀《吶喊》《彷徨》，讀《雷雨》，讀穆旦，讀《邊城》，讀張愛玲，讀《呼蘭河傳》，讀《圍城》；第三組，外國(guó)經(jīng)典，共10個(gè)專題：讀莎士比亞，讀雨果，讀托爾斯泰，讀海明威，讀《百年孤獨(dú)》，讀卡夫卡，讀伍爾芙，讀《等待戈多》，讀加繆，讀里爾克。

這些靜態(tài)的課程內(nèi)容往往根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的情況形成一個(gè)動(dòng)態(tài)選擇和生成的內(nèi)容組合。

譬如，為了給學(xué)生一個(gè)閱讀魯迅《吶喊》《彷徨》的歷史背景，吳泓老師會(huì)和學(xué)生商量，能否先讀蔣廷黼先生的《中國(guó)近代史》，更好地“走進(jìn)魯迅世界”；讀完魯迅《吶喊》《彷徨》，學(xué)生常常情緒激憤，憤世嫉俗，吳泓老師又與學(xué)生協(xié)商，批判精神固然可貴，但“憂患”“失意”卻與生俱來，能否讀讀“一蓑煙雨任平生”的蘇東坡，它會(huì)讓人平靜很多。當(dāng)學(xué)生沉浸于伍爾芙《到燈塔去》的世界里不能自拔，吳泓老師再和學(xué)生商量，能不能把外國(guó)小說放一放，先不去讀加繆的《局外人》和《鼠疫》，回到唐詩(shī)宋詞的懷抱，澆一澆胸中塊壘，長(zhǎng)長(zhǎng)舒一口大氣。

經(jīng)過十年的摸索，吳泓老師每學(xué)期大體設(shè)定四個(gè)專題的教學(xué)：高一上學(xué)期是《詩(shī)經(jīng)》、《邊城》、李白杜甫、中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌（1979年至2009年）；高一下學(xué)期是屈原、《論語》、韓愈、蘇軾；高二上學(xué)期是《吶喊》《彷徨》、《雷雨》、蔣廷黼《中國(guó)近代史》、王安石；高二下學(xué)期是莎士比亞、海明威、伍爾芙、加繆。專題學(xué)習(xí)內(nèi)容是靈活的、不確定的，然而又是盡量從學(xué)生需求實(shí)際出發(fā)的、科學(xué)而又有指向性的。為了讓學(xué)生學(xué)習(xí)更多的專題學(xué)習(xí)的內(nèi)容，吳泓老師會(huì)把余下的專題安排在課外或者假期來完成；為了使學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用語言來進(jìn)行縝密且富于批判性的思考，吳泓老師還不時(shí)在專題教學(xué)的過程中給學(xué)生穿插一些文章學(xué)、語法學(xué)課程以及適合中學(xué)生思維發(fā)展的邏輯學(xué)課程。

吳泓老師的高中語文專題教學(xué)大都經(jīng)歷了四個(gè)階段：

第一階段分為初讀與拓展，具體分為“三步走”：

泛讀概述。學(xué)生在“家園網(wǎng)”上瀏覽作家的生平事跡及創(chuàng)作歷程。吳泓老師給學(xué)生的提示是：“透過加粗的字體你想到什么？請(qǐng)?jiān)诠P記本或文件夾里寫下你最初的感受?！边@“加粗的字體”即專題概述當(dāng)中最重要的背景信息，這一步旨在引導(dǎo)學(xué)生在掌握背景信息后去理解文本內(nèi)容和主題。

精讀原作。或誦讀，或細(xì)讀，或按原著順序整本讀，或選擇代表篇目反復(fù)讀，或用故事來引讀……形式各異，方法不同。吳泓老師認(rèn)為：“讀原作是在積累資本，得下足工夫，思考也好，對(duì)話也罷，前提都離不開精讀原作?！?/p>

研讀外圍文章。學(xué)生上“家園網(wǎng)”研讀相關(guān)的論述類文章。這些文章有著名學(xué)者寫的，有專業(yè)教授寫的，甚至還有語文專業(yè)之外如歷史、政治、心理等其他學(xué)科的專家們寫的。視角不同、觀點(diǎn)沖突是這些研討性文章入選的首要標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)閰倾蠋熣J(rèn)為：“就是要選用這一類具有思維挑戰(zhàn)性的閱讀材料，來激發(fā)學(xué)生的問題意識(shí)、研究意識(shí)。這符合高中學(xué)段學(xué)生思維發(fā)展的規(guī)律——由感悟過渡到思辨，并以思辨為主。”

第二階段為再讀與研討。

學(xué)生再讀原作，深入思考。不時(shí)地加入一些新的原作和對(duì)原作進(jìn)行另類個(gè)性評(píng)價(jià)的文章，或由老師再講原作，給學(xué)生以頭腦風(fēng)暴式的刺激。教師的指導(dǎo)不是在講而是在問，不是針對(duì)一篇文章而是涵蓋一組文章。

學(xué)生再增讀一些外圍論述類文章，進(jìn)一步比較不同作者、不同文章立論的邏輯起點(diǎn)和基本觀點(diǎn)的正誤高下。教師則再一次穿梭于學(xué)生之間，和學(xué)生討論，如《到燈塔去》真正寫的是什么？是女權(quán)主義，是女性心靈史，是人性的和諧與唯美？或一切僅僅是回憶？機(jī)動(dòng)靈活、個(gè)別化、個(gè)性化的指導(dǎo)把學(xué)生的思考引向更深處，而所有這些教學(xué)行為都源自于對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)的觀察與判斷。

第三階段主要是定題寫作。

本階段學(xué)生要定向定題，進(jìn)行研究性寫作，上交習(xí)作，評(píng)價(jià)反思。這是更為艱苦的個(gè)性化個(gè)體化的“腦力勞動(dòng)”階段。吳泓老師認(rèn)為：“這一階段的學(xué)習(xí)具有隱性特征，教師的指導(dǎo)要有耐心，要更細(xì)心，更尊重學(xué)生個(gè)性化的理解，幫助學(xué)生走出思想認(rèn)識(shí)的泥沼或者誤區(qū)，幫助學(xué)生明晰自己思維的路徑等?！?/p>

當(dāng)學(xué)生確定了自己的研究方向，如某位人物、某部作品、某個(gè)話題，教師就協(xié)助學(xué)生進(jìn)行比較、分析，理解他人創(chuàng)新的思想或見解；批判性地思考（或置疑、或探究）并歸納出自己的思考和理解；聽取他人意見或建議，平等交流溝通，共享思維成果。學(xué)生凝結(jié)出思維成果后，教師要鼓勵(lì)與協(xié)助其選擇核心詞、關(guān)鍵詞，連詞成句，擬出概括性強(qiáng)、論域清晰、觀點(diǎn)醒目的標(biāo)題。

吳泓老師認(rèn)為，好文章是改出來的，寫不宜多而宜精，精心設(shè)題，精心準(zhǔn)備，精細(xì)構(gòu)思，寫一篇要像一篇。在這里，學(xué)生的習(xí)作點(diǎn)評(píng)課也不再是一兩篇學(xué)生習(xí)作的教師講評(píng)，而是五六篇甚至十多篇一組的自由式、互助式的學(xué)生點(diǎn)評(píng)。

第四階段是有選擇的深入體驗(yàn)。

在條件容許的情況下，相機(jī)舉辦與該專題有關(guān)的辯論會(huì)、朗誦會(huì)、課本劇表演等。

開完一次專題學(xué)習(xí)的辯論會(huì)后，一位學(xué)生說：

這是一次不平凡的經(jīng)歷，我好像突然從默默無聞的小妖精變成了成熟的女孩。那一天晚上，當(dāng)拿起資料要發(fā)言時(shí)，我全身的血仿佛都凝固似的，但我還是站了起來。那是一次突破，我從中學(xué)到了勇敢和與人相處。我們建立起了深厚的友誼，還有那至今不忘的甜蜜的矛盾。當(dāng)時(shí)，傅嶸同學(xué)毅然地站出來平息矛盾，讓我們團(tuán)結(jié)在一起，不然，我們輸?shù)舻牟粌H是比賽，還有尊嚴(yán)！何珅、梁冠華、珍珍、吖駱、周煥彬、班長(zhǎng)等，我永遠(yuǎn)忘不了！一次難忘的經(jīng)歷，終身美妙的回憶！

開完一次現(xiàn)代詩(shī)歌朗誦會(huì)后，一位學(xué)生說：

這些詩(shī)句，將從我們的中學(xué)時(shí)代開始，伴隨我們?nèi)松娜^程。當(dāng)我們?yōu)樯疃疾骼?，?dāng)我們飽經(jīng)滄桑而不再信仰什么，那么就讓我們?cè)谠?shī)人之光的帶領(lǐng)下以純真的赤子之心去感受生活吧！在這山重水復(fù)、莽莽蒼蒼的中華大地上，我們每一個(gè)人，都能夠描寫最精彩的詩(shī)篇！

一次次專題學(xué)習(xí)就是學(xué)生在經(jīng)受一次次思想與語言的洗禮，就是學(xué)生一次次地茁壯成長(zhǎng)起來。正如吳泓老師所說：“高中的語文學(xué)習(xí)是一段充滿了挑戰(zhàn)、飽含著驚喜，令人百感交集，讓人難以忘懷的人生旅程。”

吳泓老師的高中語文專題教學(xué)給了我們很多啟迪，彰顯出了當(dāng)今中國(guó)高中語文網(wǎng)絡(luò)條件下進(jìn)行專題教學(xué)探索的可貴價(jià)值。

首先是使用深厚的傳統(tǒng)經(jīng)典文化的智慧之光、理性之光來燭照青年學(xué)生，有力地破解了當(dāng)代青年學(xué)生不愿意讀書的關(guān)鍵問題。這些博大精深的閱讀專題，猶如強(qiáng)大的磁場(chǎng)吸引著學(xué)生，從古今中外的不同角度，昭示了人類在前行過程中的探索與思考的心路歷程，滋養(yǎng)了高中學(xué)生的心靈，從中培育了豐盈飽滿的人文主義悲憫情懷，形成了高中學(xué)生自己的思想境界和豐富的精神世界，以及健康向上的積極的人生觀和強(qiáng)健的人格力量。和僅僅學(xué)習(xí)閱讀教科書的同齡人相比，接受高中語文專題教育猶如吸納了豐盛高檔的精神食糧，學(xué)生視野開闊、思想深邃、積淀豐厚，人文情懷濃郁，因而也更加喜愛讀書，對(duì)自己的人生發(fā)展包括自己的學(xué)習(xí)過程更加充滿自信。

其次是讓學(xué)生始終處于閱讀吸納共商探索的高速運(yùn)轉(zhuǎn)的大運(yùn)動(dòng)量的語文學(xué)習(xí)狀態(tài)中，有效解決了普遍感嘆的閱讀量寫作量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的共性問題。不再學(xué)習(xí)教科書，不再做機(jī)械單調(diào)枯燥的同步練習(xí)以及其他類似的教輔練習(xí)冊(cè)和帶應(yīng)試教育烙印的瑣碎繁雜的試題，每堂語文課都有新鮮的甚至是具有挑戰(zhàn)性的文本內(nèi)容需要學(xué)生自己去閱讀鉆研，去搜索分類整理提煉，去與老師同學(xué)碰撞共商，去進(jìn)行深入的研究討論。內(nèi)容的吸引與挑戰(zhàn)是最符合高中學(xué)生學(xué)習(xí)心理需求，充滿了誘惑和挑戰(zhàn)性。兩年下來，每位學(xué)生的閱讀量不少于一百五十萬字。每一次專題學(xué)習(xí)之后學(xué)生上交的習(xí)作，少則兩千多字，多則五六千字。兩年下來，每位學(xué)生的寫作量平均不少于兩萬五千字。

第三是讀寫一體的專題學(xué)習(xí)方式使學(xué)生的思想與言語高位運(yùn)行高速轉(zhuǎn)換，語文能力得到強(qiáng)力提升，有效解決了長(zhǎng)期以來存在著的思想成長(zhǎng)與語言發(fā)展兩張皮不能很好結(jié)合的難題。吳泓老師的高中語文專題教學(xué)，先是要求學(xué)生深入淺出地理解把握內(nèi)容與清楚條理地陳述與分享內(nèi)容，經(jīng)過了大量的經(jīng)典原著的以及海量的評(píng)介文字的閱讀影響，又經(jīng)過了對(duì)這些內(nèi)容的理解研究，然后將自己的研究結(jié)果表達(dá)出來與他人分享。因?yàn)椴皇嵌绦∑蜏\顯內(nèi)容，學(xué)生的閱讀寫作都必須在思維強(qiáng)度較大的高位上運(yùn)行，需要不斷地進(jìn)行內(nèi)容與形式、閱讀與寫作、吸納與表達(dá)的高速轉(zhuǎn)換，進(jìn)行直接性很強(qiáng)的有機(jī)結(jié)合，所以其語文能力自然提升很快。

第四是讓不同起點(diǎn)的學(xué)生都能夠研讀出一定的成果，形成良好的班級(jí)語文學(xué)習(xí)磁（氣）場(chǎng)，這在一定程度上破解了班級(jí)語文教學(xué)難以適應(yīng)個(gè)體差異的問題。由于沒有了經(jīng)常性的甄別性質(zhì)的考試，學(xué)生之間的差異也就沒有了在分?jǐn)?shù)上不斷強(qiáng)化的客觀環(huán)境，不用去計(jì)較那三五分的差異，大家關(guān)注的是專題內(nèi)容，是一兩個(gè)月時(shí)間里各自形成的有意思又能夠相互啟迪的觀點(diǎn)，而這些觀點(diǎn)由于他們都多多少少深深淺淺接觸過而分外感興趣。在專題學(xué)習(xí)時(shí)間內(nèi)常常容易出現(xiàn)“全班盡說紅樓夢(mèng)，不提寶黛顯歉然”的文化氛圍。就是最后的研究報(bào)告，教師也決不以長(zhǎng)短深淺論英雄，而是把有新意有深意有自己觀點(diǎn)的學(xué)生報(bào)告加以展示，并進(jìn)一步啟迪。不給分?jǐn)?shù)的評(píng)定，模糊了本不應(yīng)該有的精確評(píng)價(jià)，讓全體同學(xué)在分享全班專題學(xué)習(xí)成果之后，樂于去繼續(xù)進(jìn)行下一個(gè)更加富有吸引力的專題閱讀與研究。這也是專題學(xué)習(xí)的學(xué)生在高考中得90分及以下人數(shù)逐步減少的根本原因。

勿庸諱言，要進(jìn)行這樣的高中語文專題教學(xué)，教師應(yīng)該有比較廣博的閱讀范圍和一定的閱讀深度，否則難以指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行專題學(xué)習(xí)研究；學(xué)校應(yīng)該有便捷的網(wǎng)絡(luò)閱讀學(xué)習(xí)環(huán)境，以突破紙質(zhì)媒介和傳統(tǒng)書籍的借閱局限；家長(zhǎng)和學(xué)校要能夠理解語文教學(xué)的長(zhǎng)效與滯后特點(diǎn)，才不至于急功近利計(jì)較眼前的一次次考試分?jǐn)?shù)的增減。

吳泓老師的高中語文專題教學(xué)能夠很好適應(yīng)由精英教育轉(zhuǎn)移到大眾教育軌道之后教育對(duì)象越來越參差不齊的普通學(xué)校的現(xiàn)狀，為學(xué)生進(jìn)入信息化時(shí)代成為學(xué)習(xí)型社會(huì)的一員奠定終身受用的語文素養(yǎng)。特別值得肯定的是，在塑造現(xiàn)代公民形成批判意識(shí)，具有強(qiáng)健人格和審美情操，成就學(xué)生未來發(fā)展的綜合素質(zhì)的形成方面，具有非常積極的教育價(jià)值。

我們期待著有越來越多的人逐漸理解和投入到高中語文的專題教學(xué)中來。