第一篇：誦讀經(jīng)典美文傳承傳統(tǒng)文化

誦讀經(jīng)典美文傳承傳統(tǒng)文化

——小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的認(rèn)識(shí)與思考

禮縣鹽官鎮(zhèn)上海航天希望小學(xué)

李亞玲

關(guān)鍵詞：詩詞教法 創(chuàng)新

論文摘要：古詩詞是中國傳統(tǒng)文化典籍的百花園中一枝引人注目的奇葩，是小學(xué)語文教學(xué)的重要資源。但因教師缺乏對(duì)其教學(xué)方法的探究，導(dǎo)致詩詞在教師逐字逐句的解說中成了枯燥的文字符號(hào)。重視古詩詞教學(xué)，在不斷提高文學(xué)素養(yǎng)的同時(shí)，正確把握作品的情感，不斷探究有效的教學(xué)策略，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和情感共鳴。

一、山重水復(fù)疑無路

由于古詩詞距今年代久遠(yuǎn)，寫作背景復(fù)雜，而且內(nèi)容高度凝練，情感含蓄深邃，不少教師缺乏對(duì)其教學(xué)方法的探究，常常采用“解釋題目—讀通詩句—分析字詞—串講詩意—總結(jié)思想”的五步教學(xué)法，使古詩詞教學(xué)僅僅停留在“解釋”的層面上，以致原本完整和諧、充滿活力的詩詞藝術(shù)在教師逐字逐句的解說中成了枯燥的文字符號(hào)。我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)以下幾個(gè)教學(xué)誤區(qū): 1.一來一去式的問答。有些教師忽略了古詩詞深遠(yuǎn)的藝術(shù)意境需要反復(fù)誦讀深刻體會(huì)的特征，在教學(xué)中泛泛問答，破壞了古詩詞的整體性，使學(xué)生對(duì)古詩詞意境的理解支離破碎;2.面面俱到式的介紹，使學(xué)生不得要領(lǐng)，處于一種迷茫的狀態(tài);3.不求甚解式的翻譯。有些教師在教學(xué)中迫不及待地要求學(xué)生通過注釋把古詩詞用現(xiàn)在的話把它說明白，將鮮活的古詩詞教得沉悶而無趣，4.侃侃而談式的分析。有些教師在課堂上唱“獨(dú)角戲”，對(duì)古詩詞作所謂的全面深刻分析，未考慮到學(xué)生的接受能力和理解水平，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)古詩詞非常費(fèi)勁而產(chǎn)生厭惡心理;5.一路到底式的背默。有些教師教學(xué)古詩詞只以考試為目的，在教學(xué)中，要求學(xué)生做好詳細(xì)的筆記，之后就是單調(diào)的背誦、默寫等，學(xué)生的靈動(dòng)、想象就在死記硬背中逐漸被消磨。

6.我在很長一段時(shí)間內(nèi)對(duì)古詩詞的教學(xué)也是茫然的，雖然很想有所突破和創(chuàng)新，卻總感到心有余而力不足，教學(xué)之余，不禁哀嘆“山重水復(fù)疑無路”!

二、柳暗花明又一村

正當(dāng)茫然困惑之際，我翻閱《小學(xué)語文名師古詩詞課堂實(shí)錄》，發(fā)現(xiàn)里面收錄著許多名師的古詩詞教學(xué)實(shí)錄、教學(xué)心得等。拜讀后，仿佛有“勝讀十年書”的豁然開朗之感。參考本書中介紹的課堂案例、教法，結(jié)合所教班級(jí)的實(shí)際，在教學(xué)《送孟浩然之廣陵》《楓橋夜泊》等古詩時(shí)，收到了意想不到的良好效果。

深人地解讀這些經(jīng)典的古詩詞教學(xué)實(shí)錄，名師們高超的教學(xué)設(shè)計(jì)給我們以啟迪，他們精湛的古詩詞教學(xué)藝術(shù)著實(shí)值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。1.創(chuàng)設(shè)詩境，在朗讀對(duì)話中感知。古詩詞言簡意豐，卻與學(xué)生的實(shí)際生活相隔甚遠(yuǎn)。教師在教學(xué)時(shí)特別需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)與古詩詞相和諧的情境，帶領(lǐng)學(xué)生穿越時(shí)空，如臨其境深入感受。

2.整合資源，在對(duì)比欣賞中品味。古詩詞燦爛輝煌的寶藏，不應(yīng)止于課本、課堂學(xué)習(xí)的局限。借助課堂教學(xué)拓展延伸，把相關(guān)的詩詞組合在一起探討，可達(dá)到整體優(yōu)化的教學(xué)效果;3.咬文嚼字，在推敲詞句中升華。詩歌是最精煉的語言藝術(shù)，故而，學(xué)習(xí)古詩也切勿浮光掠影。而須沉下來，覓詩眼，品佳句，感受詩歌的意趣和含蓄。

4.凡此種種，不勝枚舉。名師們先進(jìn)的古詩詞教學(xué)理念、精湛的古詩詞教學(xué)設(shè)計(jì)，讓筆者在探究古詩詞教學(xué)的道路上猶如春風(fēng)拂面，真可謂“柳暗花明又一村”!

三、“彩虹”總在“風(fēng)雨”后

有了名師的引路，有了他們對(duì)古詩詞教學(xué)的新見地，我在小學(xué)語文古詩詞有效教學(xué)中有了以下幾方面的策略: 1.整合資源，把握基點(diǎn)。①把握同一主題的作品。在小學(xué)階段的古詩詞教材中，不少的古詩詞雖然作者、背景不同，但表達(dá)的情感主題卻是相同或相近的。在教學(xué)時(shí)可改變傳統(tǒng)“逐環(huán)教學(xué)”“逐首教學(xué)”的模式，整合資源，凝聚主題，學(xué)生就能在把握基點(diǎn)中生情。整合同一題材的作品，以題材為橋梁，可以帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)比體會(huì)，加深理解。②拓展同一詩人的作品。拓展同一詩人的作品，不僅可增加學(xué)生對(duì)不同語言風(fēng)格的感受力，還可加深學(xué)生對(duì)古詩內(nèi)容的理解和對(duì)該作者寫作風(fēng)格的把握。

2.反復(fù)吟誦，直意抒情。讓古詩詞教學(xué)彌散醉人的芬芳，’教學(xué)中就必須抓住“詩眼”和關(guān)鍵詞句，細(xì)細(xì)品味文本，多種途徑引導(dǎo)學(xué)生投入感情朗讀，感悟文本的意義，直指作者的心靈，進(jìn)而喚醒學(xué)生的心靈。重視朗讀要尊重學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)，教師要成為引領(lǐng)學(xué)生朗讀的組織者、合作者和促進(jìn)者，讓學(xué)生漸入佳境，讀出層次。

3.啟發(fā)想象，入境悟情。古詩詞教學(xué)中要喚起學(xué)生情感體驗(yàn)，產(chǎn)生共鳴和移情，引導(dǎo)他們由此及彼，調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)，來再現(xiàn)作品中的形象，才能入境悟情。情要靠“象”去顯。貫通生活與詩句的問題，激活了學(xué)生言語活動(dòng)的創(chuàng)造性，使得整個(gè)學(xué)習(xí)過程有情有趣，學(xué)生的思維、想象、情感始終在文本語言的內(nèi)部快樂進(jìn)行。

4.聯(lián)系生活，模仿創(chuàng)造。在教學(xué)中，教師可以根據(jù)詩歌的特點(diǎn)，以景與情的觸發(fā)點(diǎn)為語言轉(zhuǎn)換樞紐，充分利用已有的語文知識(shí)和生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行模仿創(chuàng)造，讓學(xué)生通過轉(zhuǎn)換語言完成對(duì)古詩詞的體驗(yàn)、感悟、積累和運(yùn)用，激發(fā)情感，提高活用語言的能力。古詩詞精妙的語句，高遠(yuǎn)的意境，深刻的內(nèi)涵是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的寶藏。古詩詞教學(xué)實(shí)踐，使我深切地感受到古詩詞的無窮魅力。今后，我將一如既往重視古詩詞教學(xué)，在不斷提高自己的文學(xué)素養(yǎng)的同時(shí)，正確把握作品的情感，不斷探究科學(xué)有效的教學(xué)策略，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和情感共鳴，讓古詩詞這一民族文化的瑰寶金光閃爍，勵(lì)人意志，催人奮進(jìn)。

第二篇：誦讀經(jīng)典美文傳承傳統(tǒng)文化

誦讀經(jīng)典美文傳承傳統(tǒng)文化—小學(xué)語文古詩詞教

學(xué)的認(rèn)識(shí)與思考

中川小學(xué) 趙小琴

論文摘要：教師缺乏對(duì)其教學(xué)方法的探究，導(dǎo)致詩詞在教師逐字逐句的解說中成了枯燥的文字符號(hào)。重視古詩詞教學(xué)，在不斷提高文學(xué)素養(yǎng)的同時(shí)，正確把握作品的情感，不斷探究有效的教學(xué)策略，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和情感共鳴。

古詩詞是文化典籍的百花園中一枝引人注目的奇葩，是小學(xué)語文教學(xué)的重要資源。但許多教師缺乏對(duì)其教學(xué)方法的探究，導(dǎo)致詩詞藝術(shù)在教師逐字逐句的解說中成了枯燥的文字符號(hào)。

一、山重水復(fù)疑無路

由于古詩詞距今年代久遠(yuǎn)，寫作背景復(fù)雜，而且內(nèi)容高度凝練，情感含蓄深邃，不少教師缺乏對(duì)其教學(xué)方法的探究，常常采用“解釋題目—讀通詩句—分析字詞—串講詩意—思想”的五步教學(xué)法，使古詩詞教學(xué)僅僅停留在“解釋”的層面上，以致原本完整和諧、充滿活力的詩詞藝術(shù)在教師逐字逐句的解說中成了枯燥的文字符號(hào)。

我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)以下幾個(gè)教學(xué)誤區(qū):

①一來一去式的問答。有些教師忽略了古詩詞深遠(yuǎn)的藝術(shù)意境需要反復(fù)誦讀深刻體會(huì)的特征，在教學(xué)中泛泛問答，破壞了古詩詞的整體性，使學(xué)生對(duì)古詩詞意境的理解支離破碎;②面面俱到式的介紹，使學(xué)生不得要領(lǐng)，處于一種迷茫的狀態(tài);③不求甚解式的翻譯。有些教師在教學(xué)中迫不及待地要求學(xué)生通過注釋把古詩詞用現(xiàn)在的話把它說明白，將鮮活的古詩詞教得沉悶而無趣，④侃侃而談式的分析。有些教師在課堂上唱“獨(dú)角戲”，對(duì)古詩詞作所謂的全面深刻分析，未考慮到學(xué)生的接受能力和理解水平，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)古詩詞非常費(fèi)勁而產(chǎn)生厭惡心理;⑤一路到底式的背默。有些教師教學(xué)古詩詞只以為目的，在教學(xué)中，要求學(xué)生做好詳細(xì)的筆記，之后就是單調(diào)的背誦、默寫等，學(xué)生的靈動(dòng)、想象就在死記硬背中逐漸被消磨。

我在很長一段時(shí)間內(nèi)對(duì)古詩詞的教學(xué)也是茫然的，雖然很想有所突破和創(chuàng)新，卻總感到心有余而力不足，教學(xué)之余，不禁哀嘆“山重水復(fù)疑無路”!

二、柳暗花明又一村

正當(dāng)茫然困惑之際，我翻閱《小學(xué)語文名師古詩詞課堂實(shí)錄》，發(fā)現(xiàn)里面收錄著許多名師的古詩詞教學(xué)實(shí)錄、教學(xué)心得等。拜讀后，仿佛有“勝讀十年書”的豁然開朗之感。本書中介紹的課堂案例、教法，結(jié)合所教班級(jí)的實(shí)際，在教學(xué)《送孟浩然之廣陵》《楓橋夜泊》等古詩時(shí)，收到了意想不到的良好效果。

深人地解讀這些經(jīng)典的古詩詞教學(xué)實(shí)錄，名師們高超的教學(xué)設(shè)計(jì)給我們以啟迪，他們精湛的古詩詞教學(xué)藝術(shù)著實(shí)值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。①創(chuàng)設(shè)詩境，在朗讀對(duì)話中感知。古詩詞言簡意豐，卻與學(xué)生的實(shí)際生活相隔甚遠(yuǎn)。教師在教學(xué)時(shí)特別需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)與古詩詞相和諧的情境，帶領(lǐng)學(xué)生穿越時(shí)空，如臨其境深入感受。②整合資源，在對(duì)比欣賞中品味。古詩詞燦爛輝煌的寶藏，不應(yīng)止于課本、課堂學(xué)習(xí)的局限。借助課堂教學(xué)拓展延伸，把相關(guān)的詩詞組合在一起探討，可達(dá)到整體優(yōu)化的教學(xué)效果;③咬文嚼字，在研詞磨句中升華。詩歌是最精煉的語言，故而，學(xué)習(xí)古詩也切勿浮光掠影。而須沉下來，覓詩眼，品佳句，感受詩歌的意趣和含蓄。

凡此種種，不勝枚舉。名師們先進(jìn)的古詩詞教學(xué)理念、精湛的古詩詞教學(xué)設(shè)計(jì)，讓筆者在探究古詩詞教學(xué)的道路上猶如春風(fēng)拂面，真可謂“柳暗花明又一村”!

三、“彩虹”總在“風(fēng)雨”后

有了名師的引路，有了他們對(duì)古詩詞教學(xué)的新見地，我在小學(xué)語文古詩詞有效教學(xué)中有了以下幾方面的策略:

1.整合資源，把握基點(diǎn)。①把握同一主題的作品。在小學(xué)階段的古詩詞教材中，不少的古詩詞雖然作者、背景不同，但表達(dá)的情感主題卻是相同或相近的。在教學(xué)時(shí)可改變傳統(tǒng)“逐環(huán)教學(xué)”“逐首教學(xué)”的模式，整合資源，凝聚主題，學(xué)生就能在把握基點(diǎn)中生情。整合同一題材的作品，以題材為橋梁，可以帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)比體會(huì)，加深理解。②拓展同一詩人的作品。拓展同一詩人的作品，不僅可增加學(xué)生對(duì)不同語言風(fēng)格的感受力，還可加深學(xué)生對(duì)古詩內(nèi)容的理解和對(duì)該作者寫作風(fēng)格的把握。

2.反復(fù)吟誦，直意抒情。讓古詩詞教學(xué)彌散醉人的芬芳，’教學(xué)中就必須抓住“詩眼”和關(guān)鍵詞句，細(xì)細(xì)品味文本，多種途徑引導(dǎo)學(xué)生投入感情朗讀，感悟文本的意義，直指作者的心靈，進(jìn)而喚醒學(xué)生的心靈。重視朗讀要尊重學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)，教師要成為引領(lǐng)學(xué)生朗讀的組織者、合作者和促進(jìn)者，讓學(xué)生漸人佳境，讀出層次。

3.啟發(fā)想象，人境悟情。詩重想象。古詩詞教學(xué)中要喚起學(xué)生情感體驗(yàn)，產(chǎn)生共鳴和移情，引導(dǎo)他們由此及彼，調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)，來再現(xiàn)作品中的形象，才能人境悟情。情要靠“象”去顯。貫通生活與詩句的問題，激活了學(xué)生言語活動(dòng)的創(chuàng)造性，使得整個(gè)學(xué)習(xí)過程有情有趣，學(xué)生的思維、想象、情感始終在文本語言的內(nèi)部快樂進(jìn)行。

4.聯(lián)系生活，模仿創(chuàng)造。在教學(xué)中，教師可以根據(jù)詩歌的特點(diǎn)，以景與情的觸發(fā)點(diǎn)為語言轉(zhuǎn)換樞紐，充分利用已有的語文知識(shí)和生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行模仿創(chuàng)造，讓學(xué)生通過轉(zhuǎn)換語言完成對(duì)古詩詞的體驗(yàn)、感悟、積累和運(yùn)用，激發(fā)情感，提高活用語言的能力。

古詩詞精妙的語句，高遠(yuǎn)的意境，深刻的內(nèi)涵是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的寶藏。古詩詞教學(xué)實(shí)踐，使我深切地感受到古詩詞的無窮魅力。今后，我將一如既往重視古詩詞教學(xué)，在不斷提高自己的文學(xué)素養(yǎng)的同時(shí)，正確把握作品的情感，不斷探究有效的教學(xué)策略，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和情感共鳴，讓古詩詞這一民族文化的瑰寶金光閃爍，勵(lì)人意志，催人奮進(jìn)。

誦讀經(jīng)典美文傳承傳統(tǒng)文化—小學(xué)語文古詩詞教

學(xué)的認(rèn)識(shí)與思考

中川小學(xué) 趙小琴

第三篇：誦讀經(jīng)典美文傳承傳統(tǒng)文化 [1000字]

誦讀經(jīng)典美文傳承傳統(tǒng)文化

——小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的認(rèn)識(shí)與思考

禮縣鹽官鎮(zhèn)上海航天希望小學(xué) 李亞玲

關(guān)鍵詞：詩詞教法 創(chuàng)新

論文摘要：古詩詞是中國傳統(tǒng)文化典籍的百花園中一枝引人注目的奇葩，是小學(xué)語文教學(xué)的重要資源。但因教師缺乏對(duì)其教學(xué)方法的探究，導(dǎo)致詩詞在教師逐字逐句的解說中成了枯燥的文字符號(hào)。重視古詩詞教學(xué)，在不斷提高文學(xué)素養(yǎng)的同時(shí)，正確把握作品的情感，不斷探究有效的教學(xué)策略，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和情感共鳴。

一、山重水復(fù)疑無路

由于古詩詞距今年代久遠(yuǎn)，寫作背景復(fù)雜，而且內(nèi)容高度凝練，情感含蓄深邃，不少教師缺乏對(duì)其教學(xué)方法的探究，常常采用“解釋題目—讀通詩句—分析字詞—串講詩意—總結(jié)思想”的五步教學(xué)法，使古詩詞教學(xué)僅僅停留在“解釋”的層面上，以致原本完整和諧、充滿活力的詩詞藝術(shù)在教師逐字逐句的解說中成了枯燥的文字符號(hào)。我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)以下幾個(gè)教學(xué)誤區(qū):

1.一來一去式的問答。有些教師忽略了古詩詞深遠(yuǎn)的藝術(shù)意境需要反復(fù)誦讀深刻體會(huì)的特征，在教學(xué)中泛泛問答，破壞了古詩詞的整體性，使學(xué)生對(duì)古詩詞意境的理解支離破碎;

2.面面俱到式的介紹，使學(xué)生不得要領(lǐng)，處于一種迷茫的狀態(tài);

3.不求甚解式的翻譯。有些教師在教學(xué)中迫不及待地要求學(xué)生通過注釋把古詩詞用現(xiàn)在的話把它說明白，將鮮活的古詩詞教得沉悶而無趣，4.侃侃而談式的分析。有些教師在課堂上唱“獨(dú)角戲”，對(duì)古詩詞作所謂的全面深刻分析，未考慮到學(xué)生的接受能力和理解水平，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)古詩詞非常費(fèi)勁而產(chǎn)生厭惡心理;

5.一路到底式的背默。有些教師教學(xué)古詩詞只以考試為目的，在教學(xué)中，要求學(xué)生做好詳細(xì)的筆記，之后就是單調(diào)的背誦、默寫等，學(xué)生的靈動(dòng)、想象就在死記硬背中逐漸被消磨。

6.我在很長一段時(shí)間內(nèi)對(duì)古詩詞的教學(xué)也是茫然的，雖然很想有所突破和創(chuàng)新，卻總感到心有余而力不足，教學(xué)之余，不禁哀嘆“山重水復(fù)疑無路”!

二、柳暗花明又一村

正當(dāng)茫然困惑之際，我翻閱《小學(xué)語文名師古詩詞課堂實(shí)錄》，發(fā)現(xiàn)里面收錄著許多名師的古詩詞教學(xué)實(shí)錄、教學(xué)心得等。拜讀后，仿佛有“勝讀十年書”的豁然開朗之感。參考本書中介紹的課堂案例、教法，結(jié)合所教班級(jí)的實(shí)際，在教學(xué)《送孟浩然之廣陵》《楓橋夜泊》等古詩時(shí)，收到了意想不到的良好效果。

深人地解讀這些經(jīng)典的古詩詞教學(xué)實(shí)錄，名師們高超的教學(xué)設(shè)計(jì)給我們以啟迪，他們精湛的古詩詞教學(xué)藝術(shù)著實(shí)值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。

1.創(chuàng)設(shè)詩境，在朗讀對(duì)話中感知。古詩詞言簡意豐，卻與學(xué)生的實(shí)際生活相隔甚遠(yuǎn)。教師在教學(xué)時(shí)特別需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)與古詩詞相和諧的情境，帶領(lǐng)學(xué)生穿越時(shí)空，如臨其境深入感受。

2.整合資源，在對(duì)比欣賞中品味。古詩詞燦爛輝煌的寶藏，不應(yīng)止于課本、課堂學(xué)習(xí)的局限。借助課堂教學(xué)拓展延伸，把相關(guān)的詩詞組

合在一起探討，可達(dá)到整體優(yōu)化的教學(xué)效果;

3.咬文嚼字，在推敲詞句中升華。詩歌是最精煉的語言藝術(shù)，故而，學(xué)習(xí)古詩也切勿浮光掠影。而須沉下來，覓詩眼，品佳句，感受詩歌的意趣和含蓄。

4.凡此種種，不勝枚舉。名師們先進(jìn)的古詩詞教學(xué)理念、精湛的古詩詞教學(xué)設(shè)計(jì)，讓筆者在探究古詩詞教學(xué)的道路上猶如春風(fēng)拂面，真可謂“柳暗花明又一村”!

三、“彩虹”總在“風(fēng)雨”后

有了名師的引路，有了他們對(duì)古詩詞教學(xué)的新見地，我在小學(xué)語文古詩詞有效教學(xué)中有了以下幾方面的策略:

1.整合資源，把握基點(diǎn)。①把握同一主題的作品。在小學(xué)階段的古詩詞教材中，不少的古詩詞雖然作者、背景不同，但表達(dá)的情感主題卻是相同或相近的。在教學(xué)時(shí)可改變傳統(tǒng)“逐環(huán)教學(xué)”“逐首教學(xué)”的模式，整合資源，凝聚主題，學(xué)生就能在把握基點(diǎn)中生情。整合同一題材的作品，以題材為橋梁，可以帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)比體會(huì)，加深理解。②拓展同一詩人的作品。拓展同一詩人的作品，不僅可增加學(xué)生對(duì)不同語言風(fēng)格的感受力，還可加深學(xué)生對(duì)古詩內(nèi)容的理解和對(duì)該作者寫作風(fēng)格的把握。

2.反復(fù)吟誦，直意抒情。讓古詩詞教學(xué)彌散醉人的芬芳，’教學(xué)中就必須抓住“詩眼”和關(guān)鍵詞句，細(xì)細(xì)品味文本，多種途徑引導(dǎo)學(xué)生投入感情朗讀，感悟文本的意義，直指作者的心靈，進(jìn)而喚醒學(xué)生的心靈。重視朗讀要尊重學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)，教師要成為引領(lǐng)學(xué)生朗讀的組

織者、合作者和促進(jìn)者，讓學(xué)生漸入佳境，讀出層次。

3.啟發(fā)想象，入境悟情。古詩詞教學(xué)中要喚起學(xué)生情感體驗(yàn)，產(chǎn)生共鳴和移情，引導(dǎo)他們由此及彼，調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)，來再現(xiàn)作品中的形象，才能入境悟情。情要靠“象”去顯。貫通生活與詩句的問題，激活了學(xué)生言語活動(dòng)的創(chuàng)造性，使得整個(gè)學(xué)習(xí)過程有情有趣，學(xué)生的思維、想象、情感始終在文本語言的內(nèi)部快樂進(jìn)行。

4.聯(lián)系生活，模仿創(chuàng)造。在教學(xué)中，教師可以根據(jù)詩歌的特點(diǎn)，以景與情的觸發(fā)點(diǎn)為語言轉(zhuǎn)換樞紐，充分利用已有的語文知識(shí)和生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行模仿創(chuàng)造，讓學(xué)生通過轉(zhuǎn)換語言完成對(duì)古詩詞的體驗(yàn)、感悟、積累和運(yùn)用，激發(fā)情感，提高活用語言的能力。

古詩詞精妙的語句，高遠(yuǎn)的意境，深刻的內(nèi)涵是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的寶藏。古詩詞教學(xué)實(shí)踐，使我深切地感受到古詩詞的無窮魅力。今后，我將一如既往重視古詩詞教學(xué)，在不斷提高自己的文學(xué)素養(yǎng)的同時(shí)，正確把握作品的情感，不斷探究科學(xué)有效的教學(xué)策略，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和情感共鳴，讓古詩詞這一民族文化的瑰寶金光閃爍，勵(lì)人意志，催人奮進(jìn)。

第四篇：傳承經(jīng)典 誦讀美文

“傳承經(jīng)典 誦讀美文” 班隊(duì)會(huì)方案

一、活動(dòng)主題：傳承經(jīng)典 誦讀美文

二、活動(dòng)背景

傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體，內(nèi)容博大精深，流傳的經(jīng)典浩如煙海，讓孩子背誦中華文化經(jīng)典，從小在心中埋下中國圣賢義理之學(xué)的種子，將圣賢的教誨融入自己生命成長的歷程，濡養(yǎng)著經(jīng)典而健康成長。小學(xué)生經(jīng)典誦讀在全國轟轟烈烈地開展起來了，以蔚然成風(fēng)。

三、活動(dòng)目的：

1、生動(dòng)再現(xiàn)博大精深的的中華傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)師生積極向上的精神面貌。熱愛經(jīng)典，熱愛傳統(tǒng)文化。

2、用頌、唱、舞、等多種活潑的形式進(jìn)行經(jīng)典新演繹。

3、通過開展“經(jīng)典誦讀”活動(dòng)，為學(xué)生營造良好的閱讀氛圍，改善學(xué)生的閱讀狀態(tài)，激發(fā)他們持久的閱讀興趣，養(yǎng)成閱讀的良好習(xí)慣，使閱讀成為他們精神成長的需要，努力營造“書香校園”，涌現(xiàn)一批“ 書香班級(jí)”，“書香學(xué)生”，“書香家庭”，為形成“書香社會(huì)”奠定基礎(chǔ)。

四、活動(dòng)準(zhǔn)備:

1、學(xué)生根據(jù)閱讀經(jīng)典的內(nèi)容及興趣，自行分組。

2、選兩名主持人。

3、內(nèi)容及形式多樣，如詩詞朗誦、經(jīng)典情節(jié)再現(xiàn)、我讀某書感言、《弟子規(guī)》《論語》同我行、講故事等。

五、活動(dòng)過程和內(nèi)容：

主持人A：中華文明，源遠(yuǎn)流長，主持人B：齊風(fēng)韶韻，流傳四方。主持人A：燦爛的文化豐盈著我們的童年，主持人B：沁人的書香浸潤著我們的成長。主持人A：閱百種報(bào)刊，知天下大事； 主持人B：與大師對(duì)話，與經(jīng)典同行。主持人A：在書香四溢的校園中，主持人B：在書聲瑯瑯的教室里，主持人A：我們廢寢忘食，從書海中獲取知識(shí)的寶藏，主持人B：我們?nèi)琊囁瓶剩瑥慕?jīng)典中汲取人生的智慧。主持人A：博大精深的中華古詩文是中華文明的精髓。

主持人B：它源遠(yuǎn)流長，內(nèi)容廣泛，思想深邃，語言精辟，而令人百讀不厭。

主持人A：我國歷來被稱為詩的國度，自詩經(jīng)開始，中國古典詩文一直洋溢著獨(dú)具魅力的靈性風(fēng)韻。唐詩更是古典詩歌發(fā)展的高峰。

主持人B：唐詩是我國優(yōu)秀的文學(xué)遺產(chǎn)之一，也是全世界文學(xué)寶庫中的一顆燦爛的明珠。尤其是李白的絕世才華，他豪放飄逸的氣質(zhì)，把詩寫得行云流水而又變幻莫測(cè)，情財(cái)飄逸雋永，美如清水莢蓉?，F(xiàn)在請(qǐng)聽李白的《蜀道難》。詩歌朗誦：李白的《蜀道難》

主持人A：宋代是詞的巔峰，有請(qǐng)獵鷹小隊(duì)給我們帶來的宋詞《滿江紅》《水調(diào)歌頭》。朗誦詞：《滿江紅》《水調(diào)歌頭》

主持人B：名著不僅具有不朽的本質(zhì)，而且是我們?nèi)松猛局斜夭豢缮俚陌閭H與慰籍。名著是怎樣伴我成長的呢？請(qǐng)聆聽《論語》同我行。五人組合：《論語》同我行

主持人A：是啊，《論語》中的“孝敬之道”，塑造著我們高尚的靈魂，它的“智慧之道”，啟迪著我們的思維，它的“治世之道”教會(huì)了我們?nèi)蕫?，書籍是這樣的神奇！同學(xué)們還給我們帶來了有趣的經(jīng)典故事呢！學(xué)生1：孔融讓梨

主持人B：小小的孔融教會(huì)了我們，與人交往要寬容。讓我們?cè)賮砺犅犃硪粋€(gè)故事，會(huì)給我們帶來怎樣的啟示呢？ 學(xué)生2：鑿壁借光

主持人A：這些故事不僅有趣，而且給我們帶來了新的思考。還有一些同學(xué)更厲害，他們讀了很多大部頭的書呢，我們一起來分享他們讀書的感悟和樂趣。學(xué)生3：《朝花夕拾讀后感》、主持人B：經(jīng)典名著的博大精深，真令人回味無窮。同學(xué)們不僅讀，還要演呢！有請(qǐng)欣賞 “武松打虎”。表演“武松打虎”

主持人A ：謝謝同學(xué)們的掌聲，再讓我們重溫經(jīng)典“孫悟空三打白骨精”。表演“孫悟空三打白骨精”

主持人B：惟妙惟肖地表演，真是入木三分！經(jīng)典的文學(xué)可以使我們的情感變得豐富、細(xì)膩、堅(jiān)定，使我們的精神變得深刻、睿智、博大。閱讀名著的好處真是說也說不完，同學(xué)們還創(chuàng)作了快板呢。下面請(qǐng)欣賞快板！欣賞快板：誦讀經(jīng)典我受益

主持人A ：真是些才華橫溢的小詩人！走進(jìn)經(jīng)典，我們走進(jìn)生活的四季。主持人B：走進(jìn)經(jīng)典，我們走進(jìn)人生的四季。

主持人A：底蘊(yùn)深厚的《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》可吟讀，可朗誦，主持人B：能從耳朵鉆入心中，如同一股泉水涓涓流淌。主持人A：接著，讓我們走進(jìn)三字經(jīng)、弟子規(guī)。

（一）班主任引領(lǐng)學(xué)生以手擊拍，營造莊嚴(yán)，肅穆的濃重氣氛。

齊：你有一個(gè)蘋果，我有一個(gè)蘋果，交換一個(gè)蘋果，各得一個(gè)蘋果。你有一種思想，我有一種思想，交換一種思想，各得兩種思想。

（二）主持人

主持人A：草木為了感激春的到來——吐露新芽； 主持人B：鮮花為了感激夏的到來——競相開放； 主持人A：碩果為了感激秋的到來——掛滿枝頭； 合：我們?yōu)榱烁屑そ?jīng)典——今天在此展示自己。古韻新風(fēng)誦經(jīng)典。[1]（三擊掌后，全班以各種擊掌、擊拍形式齊背《弟子規(guī)》“謹(jǐn)而信”片斷。）

[2] 主持人B：“萬事孝為先”，這是我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，為世人所稱道，所敬仰，古往今來，多少文人墨客留下經(jīng)典之作。像“弟子規(guī)”之類的小孩都能朗朗上口。有時(shí)雖然不求甚解，但是熟背之后，卻可以作為一種文化去終身消化，理解，受益。主持人A：走過歲月的長河，往事悠悠，仿佛就在昨天 主持人B：漫過時(shí)間的河堤，海角天涯，仿佛就在眼前 主持人A：我們品唐詩宋詞，主持人B：我們頌優(yōu)美的詩歌，主持人A：最后請(qǐng)全體吟誦《 江南春》

《 漁歌子 》 《涼州詞》 主持人B：中華經(jīng)典的鏗鏘音韻還在我們耳邊回響。主持人A：中華經(jīng)典的千古風(fēng)韻還在我們心頭蕩漾。

主持人B：誦讀中華經(jīng)典，讓優(yōu)秀的民族精神在我們血脈中流淌。主持人A：誦讀中華經(jīng)典，讓民族文化智慧支撐我們?nèi)烁竦募沽?。主持人B：愿五千年文化瑰寶大放異彩，主持人A：愿中華兒女豪情滿懷，再譜新的樂章?，F(xiàn)在請(qǐng)輔導(dǎo)員把今天的活動(dòng)進(jìn)行總結(jié)。

輔導(dǎo)員講話：中華經(jīng)典的鏗鏘音韻在我們耳邊回響，中華經(jīng)典的千古風(fēng)韻在我們心頭蕩漾。培根在《論讀書》中這樣說：讀史使人明智，讀詩使人靈秀，倫理使人莊重??凡有所學(xué)，皆成性格。從《憶讀書》中我們知道冰心奶奶從小就貪婪地吮吸著經(jīng)典文化的營養(yǎng)而長大，受著古典文化的熏陶而成就了她高尚的人格。孩子們讓國學(xué)擦亮我們的眼睛，讓國學(xué)點(diǎn)燃我們的智慧，一起參與到“經(jīng)典誦讀”活動(dòng)中，去汲取甘露，感受中華文化的博大精深，一路讓經(jīng)典潤澤我們的心靈。

1、自編快板：誦讀經(jīng)典我受益

誦讀經(jīng)典，風(fēng)光迤邐?！皟蓚€(gè)黃鸝鳴翠柳”，“一覽眾山小”??祖國大好河山飽覽無余。誦讀經(jīng)典，激我壯志?！袄象K伏櫪，志在千里”，“莫等閑，白了少年頭，空悲切” ??昂揚(yáng)斗志在心間蕩激。

誦讀經(jīng)典，傳承文明。忠、孝、愛、義、恭、讓、智、信、禮，教我做人的道理。

2、讀經(jīng)典名著感言： 《朝花夕拾》讀后感

細(xì)讀著魯迅先生的朝花夕拾，享受著不時(shí)從子里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。

我讀魯迅先生這些對(duì)童年回憶的散文，正如讀著魯迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園，它與昆蟲為伴，又采摘野花野果。在三味書屋，雖然有先生的嚴(yán)厲教誨，卻仍壓制不住學(xué)生們心中的孩子氣。

一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也許就是這引起了我心中的共鳴吧，因此我才會(huì)那樣喜愛，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，充滿激情。

第五篇：誦讀優(yōu)秀經(jīng)典 傳承傳統(tǒng)文化

誦讀優(yōu)秀經(jīng)典 傳承傳統(tǒng)文化

為進(jìn)一步繼承中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，傳承國學(xué)經(jīng)典文化。薊縣第七小學(xué)在師生中持續(xù)開展“經(jīng)典誦讀”活動(dòng)。呈現(xiàn)出如下特點(diǎn)：

一、在校園中營造濃郁的“經(jīng)典文化”氛圍。

為配合活動(dòng)的開展，結(jié)合校園環(huán)境和文化建設(shè)，學(xué)校在樓道的墻壁上專門開辟了“國學(xué)文化”版塊。一個(gè)個(gè)《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《論語》小故事娓娓道來、栩栩如生、活靈活現(xiàn)。每一塊墻壁都在說話，每一個(gè)角落都散發(fā)著經(jīng)典的書香。誦讀經(jīng)典已成為一種文化，一種師生的生活狀態(tài)，他們?cè)谟H近經(jīng)典，深入了解傳統(tǒng)文化博大精深的同時(shí)，品味著祖國燦爛文化的芳香。

二、重視校本教材的研發(fā)和使用。

我校歷來重視以國學(xué)文化為依托，研發(fā)校本教材工作，學(xué)校組織部分語文骨干教師在課堂實(shí)踐的基礎(chǔ)上，利用業(yè)余時(shí)間成功編寫經(jīng)典誦讀校本教材《弟子規(guī)》《閱讀積累》《經(jīng)典閱讀》并在全校推廣使用。學(xué)校把這些校本課程列入教學(xué)計(jì)劃，1-2年級(jí)每周兩課時(shí)，3-6年級(jí)每周一課時(shí)。并把《弟子規(guī)》作為我校各年級(jí)必背教材，納入語文課程之中，由語文教師負(fù)責(zé)誦讀、講解。

三、以科研課題研究帶動(dòng)“經(jīng)典誦讀”活動(dòng)的開展。

我校在幾年的“經(jīng)典誦讀”活動(dòng)中，總結(jié)出了一些行之有效的經(jīng)驗(yàn)。構(gòu)建起以：“早識(shí)字；多閱讀；勤積累；會(huì)學(xué)法；善學(xué)習(xí)”為主要內(nèi)容的讀書模式，特別是在組織學(xué)生閱讀活動(dòng)中，歸納提煉出：“故事引領(lǐng)激發(fā)閱讀；教師引領(lǐng)體驗(yàn)閱讀；模仿引領(lǐng)感受閱讀；方法引領(lǐng)快速閱讀；內(nèi)容引領(lǐng)健康閱讀”的指導(dǎo)學(xué)生閱讀活動(dòng)的策略，有效地促進(jìn)了學(xué)生閱讀能力的提高，發(fā)展了學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力。我校開展的普及閱讀活動(dòng)已成為學(xué)校辦學(xué)的一大亮點(diǎn)和特色，受到社會(huì)各方面的廣泛注意。

我校以重點(diǎn)課題：“早識(shí)字-多閱讀-勤積累-會(huì)寫作”與中國教師報(bào)的“隨筆化作文”、“ 縱橫信息數(shù)字化學(xué)習(xí)與優(yōu)化小學(xué)生識(shí)字過程的研究”為引領(lǐng)，引導(dǎo)師生誦讀經(jīng)典，讀好經(jīng)典。弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化，讓師生受到博大精深的中華民族文化的滋養(yǎng)。沐浴氤氳書香，奠基多彩人生。

四、誦讀形式靈活多樣、豐富多彩。

每日10分鐘誦讀活動(dòng)。學(xué)校規(guī)定每天早晨上課前10分鐘為《弟子規(guī)》的誦讀時(shí)間。各班語文教師認(rèn)真組織精心指導(dǎo)，學(xué)生們積極學(xué)習(xí)、誦讀國學(xué)，感悟經(jīng)典，弘揚(yáng)美德，享受閱讀經(jīng)典的快樂，理解深刻的做人道理。不斷深化經(jīng)典誦讀工程，最大限度的激發(fā)學(xué)生的誦讀熱情。每天清晨，朗朗的讀書聲在校園上空回蕩，已成為我校一道亮麗的風(fēng)景線。吸引著校園周圍的人們駐足側(cè)耳傾聽。

為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典的興趣，學(xué)校通過“讀一讀”、“誦一誦”、“演一演”、“講一講”、“賽一賽”等活潑的方式，每年的兒童節(jié)和國慶節(jié)，學(xué)校組織開展文體演出，讓學(xué)生把經(jīng)典故事精心改編成劇本，搬上舞臺(tái)進(jìn)行表演；開展班級(jí)、校級(jí)的講故事比賽等多種豐富多彩的傳統(tǒng)文化傳播活動(dòng)，讓經(jīng)典融于活動(dòng)之中，化枯燥為快樂，有效地提升了誦讀效果和育人功效

為學(xué)生營造濃郁的經(jīng)典誦讀氛圍，展示學(xué)生學(xué)習(xí)和感悟經(jīng)典的能力。學(xué)校十分注重工作機(jī)制創(chuàng)新，強(qiáng)化活動(dòng)渠道拓寬。制定了詳細(xì)的實(shí)施方案，逐漸探索形成經(jīng)典誦讀“四個(gè)一”運(yùn)行機(jī)制。即：一課：每班每周一節(jié)經(jīng)典誦讀課，主要誦讀學(xué)校規(guī)定的“國學(xué)篇目”；一檢：學(xué)校教務(wù)處定期組織“規(guī)定誦讀篇目”的檢查并全校通報(bào)檢查結(jié)果；一賽：學(xué)校每學(xué)期組織一次古詩文背誦比賽活動(dòng)，以營造氛圍，展示成績；一測(cè)：學(xué)校制定出評(píng)估細(xì)則，期末對(duì)各班經(jīng)典誦讀課程的實(shí)施效果進(jìn)行驗(yàn)收評(píng)估。

五、把“經(jīng)典誦讀”活動(dòng)和學(xué)生的文明禮儀、行為規(guī)范、思想品質(zhì)教育結(jié)合起來。

我校不斷尋求探索更好的方法與途徑，把對(duì)學(xué)生的文明禮儀、行為規(guī)范、思想品質(zhì)等多方面教育活動(dòng)融入“經(jīng)典誦讀”活動(dòng)之中，把校本教材《弟子規(guī)》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》《小學(xué)生守則》結(jié)合起來，一起背誦、學(xué)習(xí)。使每個(gè)學(xué)生都能把中華民族傳統(tǒng)美德的感悟與傳承過程與國家對(duì)新時(shí)代少年兒童的要求結(jié)合起來，對(duì)照學(xué)習(xí)，穿越時(shí)空、貫通古今，全面提高整體素質(zhì)。

通過對(duì)經(jīng)典精品文化的學(xué)習(xí)吟誦和感悟，使師生受到思想文化的熏陶，高尚行為品質(zhì)的感染，在潛移默化中自覺形成崇高的美德意識(shí)，養(yǎng)成高尚的美德習(xí)慣。進(jìn)而強(qiáng)化思想品德教育，弘揚(yáng)和培育民族精神，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善的教育和熏陶。培養(yǎng)了學(xué)生的高尚品質(zhì)，學(xué)生們?cè)诓蛔杂X地傳承著“自強(qiáng)不息”的奮斗精神、“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國主義精神、“吃苦耐勞，勤儉持家，尊師重道”的傳統(tǒng)美德。

經(jīng)典誦讀，贏得了教師、學(xué)生、家長和有關(guān)專家的一致好評(píng)。家長反映，孩子在家懂事了，不挑吃穿，不亂花錢了，在家長生病時(shí)能主動(dòng)倒水、拿藥，還能用《弟子規(guī)》中的“親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床”解釋自己的行為。這些變化，學(xué)生們也都認(rèn)為是國學(xué)教育帶給他們的。傳統(tǒng)文化教育融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為未成年人思想道德建設(shè)工作開拓了新思路。

總之，“經(jīng)典誦讀”活動(dòng)的開展，既調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典的積極性，又實(shí)現(xiàn)了知識(shí)傳播和思想教育的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，必將全面提升廣大師生的文化和品德修養(yǎng)，促進(jìn)校園文化不斷繁榮，推動(dòng)學(xué)校高質(zhì)發(fā)展、特色發(fā)展。

（薊縣第七小學(xué) 馬會(huì)清）