第一篇：《中華古詩文經(jīng)典誦讀教學(xué)實驗與研究》課題結(jié)題報告

《中華古詩文經(jīng)典誦讀教學(xué)實驗與研究》課題結(jié)題報告

小學(xué)部 陳工民

一、課題研究的背景及提出意義

中華博大精深的優(yōu)秀文化是民族之魂，蘊涵著中華人文精神的基因，是中國人永恒的精神家園，是新世紀具有創(chuàng)造性人才所必備的精神底蘊，是素質(zhì)教育的寶貴資源。經(jīng)典誦讀工程，更是培養(yǎng)民族精神的重要途徑，是塑造兒童文化素養(yǎng)、高尚人格的源頭活水。讓孩子自幼接受五千年文化的熏陶更能為孩子一生優(yōu)雅人格的形成奠定基礎(chǔ)。新的語文課程標準就培養(yǎng)孩子的語文閱讀能力和語文素養(yǎng)在總目標2中提出小學(xué)生要從小“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關(guān)心當代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)?！笨梢姀氖陆?jīng)典文化教育研究對于培養(yǎng)孩子良好的情操，豐富學(xué)生的文化底蘊都有積極的影響。

二、課題研究的主要內(nèi)容

為了讓小學(xué)教育階段真正成為我們與學(xué)生生命中充滿活力的、富有詩意的、最重要的一段精彩的人生經(jīng)歷，為了讓每個學(xué)生在小學(xué)階段就夯實人文教育、語文教育的基礎(chǔ)，2004年9月在教學(xué)處熊主任的直接指導(dǎo)、幫助下，在《小學(xué)語文傳統(tǒng)文化教育特色構(gòu)建》總課題引領(lǐng)下，我們成立了《中華古詩文經(jīng)典誦讀教學(xué)實驗與研究》子課題組，該課題旨在小學(xué)部構(gòu)建“中華古詩文經(jīng)典誦讀工程”（以下簡稱“經(jīng)典誦讀”）。其構(gòu)建方式是從低年級起步，從《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》等的誦讀教學(xué)實驗開始，讓學(xué)生逐步過度到《大學(xué)》《中庸》《老子》（《論語》《孟子》等經(jīng)典的誦讀學(xué)習。估計學(xué)生到六年級誦讀完以上經(jīng)典內(nèi)容，我們擬定的目標是50%的內(nèi)容學(xué)生要能背記，90%的內(nèi)容學(xué)生能正確、流利、有感情地朗讀。

三、課題研究的理論依據(jù)

新課程標準把“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”放在首位，明確要求“應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國語文，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維”，“應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用”。以新課程標準為指導(dǎo)，堅持江澤民同志“一個民族只有在努力發(fā)展經(jīng)濟的同時，保持和發(fā)揚自己的民族文化特色，才能真正自立于世界民族之林?！钡闹匾枷?，按照語文學(xué)科的規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展的特點，堅持以學(xué)生為本的思想，以促進學(xué)校、教師、學(xué)生發(fā)展為目的，以學(xué)生的興趣為出發(fā)點，通過對學(xué)校資源和地區(qū)資源的分析、研究、開發(fā)與利用，發(fā)揮學(xué)校、地區(qū)優(yōu)勢，讓那些積淀著中華民族優(yōu)秀的民族文化和民族精神的“語”、“文”熏染學(xué)生的心靈，從而加深他們的文化底蘊，喚醒他們的智慧靈氣，提高他們的語文素養(yǎng)，從而為學(xué)生的全面、和諧發(fā)展提供更為廣闊的空間，形成具有我校語文學(xué)習的新形式。

四、課題研究取得的成果

（一）摸索出一些較為實用的經(jīng)典誦讀教學(xué)方法。

“人人是老師 處處是教室”。只要學(xué)生有熱情,能讀拼音,就能成為一個導(dǎo)讀老師?！靶∨笥?跟我念!”是導(dǎo)讀的六字真言。用活潑愉快、唱兒歌或背廣告詞的方式,讓學(xué)生和老師在沒有壓力的情況下,自然地熟讀,而后從中取得背誦的樂趣和成就感。該記憶的時候給他記憶，不該理解的時候不要強求理解。孩子自然而然就能喜歡閱讀并且能享受到閱讀的樂趣。在平時的教學(xué)中我們時刻注意孩子的學(xué)習態(tài)度和學(xué)習熱情，盡量給孩子創(chuàng)造一種和諧的、愉悅的讀書氛圍。讓孩子享受讀經(jīng)的樂趣，通過不同形式的閱讀來提高和激發(fā)孩子的閱讀欲望。經(jīng)過兩年多的艱辛探索和學(xué)習，我們逐漸發(fā)現(xiàn)三種讀經(jīng)方式對孩子來說效果很好，對老師和學(xué)生也深有幫助。

1．化整為零法。就是把經(jīng)典誦讀教學(xué)分散到平時的教學(xué)中。一般采用的方式是在每節(jié)語文課的前兩分鐘讓學(xué)生跟老師誦讀某篇經(jīng)典一兩遍，然后開始上語文課。在念的過程中老師一般不要求孩子能會讀多少或者理解多少，而是告訴孩子今天不會讀沒有關(guān)系，明天會讀就行；明天真的不會讀老師也不會生氣，相信你一定會讀的；在這樣反復(fù)的等待中孩子也就順理成章的能閱讀了，并且閱讀的水平也有了較大的提高。通過兩年的努力，我們發(fā)現(xiàn)從事經(jīng)典誦讀的孩子，閱讀的欲望越來越強烈，閱讀的水平也有顯著提高，不但在讀經(jīng)方面而且在其它方面也有濃厚的閱讀興趣。

2．集中教學(xué)法。對于一些比較難懂的又難記憶的經(jīng)典誦讀內(nèi)容，可采用集中地學(xué)習，進行比較深入的學(xué)習探究。例如在2005年6月份課題階段性總結(jié)匯報課上，我執(zhí)教了《千字文》的教學(xué)，主要采用的就是這種教學(xué)模式。運用這種教學(xué)的主要好處表現(xiàn)在，教師通過收集大量的聲音和圖象信息，循序漸進的組織教學(xué)，使學(xué)生能更直觀更形象來感受領(lǐng)悟其獨有的文化魅力。通過聲音、圖象以及不同形式的讀來調(diào)動孩子各項感官參與教學(xué)，孩子不但能夠享受閱讀的樂趣，對于培養(yǎng)孩子的語感和識字能力也大有好處。集中教學(xué)不但對孩子深有益處，對教師提高個人的素養(yǎng)也非常有幫助。在誦讀教學(xué)中，我們教師更多的為經(jīng)典誦讀文化的博大精深而深深的折服，從中汲取了更為豐厚的知識素養(yǎng)，提高自己的人生修養(yǎng)。

3．采用各種唱游、講故事的方式在無形中熏陶孩子，提高孩子的閱讀興趣。

（二）學(xué)生的閱讀能力和閱讀的習慣有了明顯的進步和提高。

小學(xué)語文課程標準明確的指出“九年義務(wù)教育階段小學(xué)生的課外閱讀總量應(yīng)在145萬字以上，并且具有獨立閱讀的能力，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感，學(xué)會運用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個性，豐富自己的精神世界?！彼哉n題的開展?jié)M足了孩子在一定的程度上課外閱讀的需要，在開展的過程當中老師采取的一些豐富多彩的活動，使學(xué)生的閱讀興趣的大大提高。而經(jīng)典的本身無形當中對孩子高尚道德的形成也起了積極的影響。

五、課題研究中存在的問題

1．專家的意見分歧，課程導(dǎo)向不夠明朗。

在現(xiàn)實的生活中“讀經(jīng)”究竟是出路還是問題？一些資深專家對讀經(jīng)的問題也抱有不同的態(tài)度和意見。所以在從事讀經(jīng)這項科研課題上也存在一些客觀的矛盾。魏英敏教授曾說“在二十一世紀向東方文化尋求智慧，對于拯救西方科技文化片面發(fā)展造成的不良后果，從全球意義來看學(xué)習傳統(tǒng)文化是非常有必要的”；然而王炳照教授卻說“我擔心，誦讀經(jīng)典容易在客觀上加重學(xué)生的負擔。讓兒童在不理解的時候，簡單、機械的背誦，在沒有講清楚、又缺乏科學(xué)的指導(dǎo)下，讓缺乏判斷力的孩子機械的記憶，容易受消極東西的影響”；褚衛(wèi)中教授也認為“我國的教育是促進人的全面和諧的發(fā)展，而經(jīng)典誦讀更多的是關(guān)注于傳統(tǒng)文化對于兒童的道德養(yǎng)成和教化功能，相對忽視個體發(fā)展的差異性，不能說是令人滿意的教學(xué)方式”。

認真分析，他們說的都有自己的道理。究竟“讀經(jīng)”是出路還是問題；如果是出路怎樣更好的對于經(jīng)典中一些陳舊的不夠符合時代發(fā)展的東西進行取舍；怎樣探究出一些更適合兒童的教學(xué)方法。我覺得這是從事這項科研課題的最大問題所在，希望有關(guān)專家、領(lǐng)導(dǎo)、老師給予指導(dǎo)和幫助。

2．教師本身素質(zhì)有限，缺乏有力的科研指導(dǎo)。

經(jīng)典的東西之所以經(jīng)典，是因為它的每一句話，每一個字，都蘊涵著深邃的思想和理論。即使只要學(xué)生略知一二，教師了也必須知之到相當深度，如若教師還只一知半解，自然很難在教學(xué)中隨心所欲，所以對于每一位實驗的老師的語文素養(yǎng)都存在著極大的挑戰(zhàn)。

有人說“十年能造就一片樹林，百年才能造就一個紳士”。我不是紳士，但作為一個教育工作著我有義不容辭的責任和義務(wù)，去影響去造就紳士。希望經(jīng)典誦讀這項偉大的工程能引領(lǐng)我和我的孩子通向人生最精彩的旅程。（有刪節(jié)）

第二篇：古詩文誦讀結(jié)題報告

《古詩文啟蒙教育活動化實踐研究》結(jié)題報告

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，充實著每一個民族的年輕一代的精神家園。博大精深，源遠流長的中華古詩文，蘊藏著中華的傳統(tǒng)美德和文化精髓，濃縮了華夏五千年文明史，積淀在每個華夏后裔的血液中，對每個中國人都具有強大的感染力和教育作用。讓學(xué)生直面經(jīng)典，誦讀古詩文，從傳統(tǒng)美德和文化精髓中吸取營養(yǎng)，不僅能由此向世界展示我們中華文化生生不息的活力，讓我們的學(xué)生從優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中獲得強大的精神力量去和西方文化對話，接受人類的優(yōu)秀文化，并且能以此啟迪心智，修身治學(xué)，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，促進學(xué)生的自我發(fā)展，成為21世紀的新人。為此，我校于2011年4月確立了“古詩文誦讀”實驗課題。至此已經(jīng)三年的時間了，取得了一定的成果，現(xiàn)將結(jié)題報告總結(jié)如下：

一、課題提出

結(jié)合學(xué)校實際、教師實際、學(xué)生實際添加內(nèi)容

二、課題實施

1、加大投入，奠定基礎(chǔ)

我們的投入在資金和人力兩方面，首先是校領(lǐng)導(dǎo)帶頭，全體師生共同參與；同時，我們改善環(huán)境氛圍，投入資金精心設(shè)置了誦讀長廊，誦讀專版。每班教室中都開辟專門的古詩小天地,為辦手抄報而用,這樣為更好地開展誦讀活動奠定了良好的基礎(chǔ)，創(chuàng)造了良好的氛圍。

2、開展豐富多彩的活動

（1）我們還采用一些固定的形式和活動陣地進行誦讀活動。如：紅領(lǐng)巾廣播站，“古詩文欣賞”把一些名篇佳作配以民族樂曲，先誦再賞析，不僅學(xué)習了文化也得到了審美教育?！懊砍恳辉姟?，利用每天的課余時間讀詩背詩，300多名學(xué)生發(fā)出一個聲音，激發(fā)學(xué)生的團結(jié)協(xié)作精神和集體主義精神。不同年齡階段的學(xué)生，活動的方式也不一樣，低年級稱為“背誦”，中年級稱為“誦詩”，高年級稱為“品詩”，充分利用每天20分鐘的晨讀時間進行誦詩，不作考試要求，在輕松愉快的氛圍中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習興趣，積累知識，教學(xué)相長，親情互動，增強孩子們的自信心和自豪感。

（2）班隊會：班隊會是學(xué)生們的天地，是他們發(fā)揮主動性的最好機會，同時也是學(xué)生們學(xué)習最自然最活潑的形式，充分利用好班隊會課，設(shè)計不同形式的活動，將起到事半功倍的效果。

（3）手抄報：誦讀活動又為手抄報引進了新的內(nèi)容。學(xué)生們可以根據(jù)古詩的內(nèi)容，精心設(shè)計，查找相關(guān)資料，給詩配畫，安排版面??一張張別具一格的手抄報誕生了，通過讀、背、想、寫、畫，學(xué)生理解了。在構(gòu)思過程中培養(yǎng)鍛煉了學(xué)生的思維能力，在抄寫過程中也練習了書法繪畫。

活動中我們注意加大對活動的督導(dǎo)力度。校長高度重視，教導(dǎo)處精心安排工作，加強檢查和督導(dǎo)工作，每周利用課外活動或晨讀時間檢查各班背誦情況，同時加強對班主任的培訓(xùn)，高素質(zhì)教師是培養(yǎng)高素質(zhì)學(xué)生的前提和基礎(chǔ)，及時為教師“充電”，培養(yǎng)骨干教師，帶動誦讀工程的順利開展。

三、成果成效

到目前為止，我校四年級學(xué)生可背誦70首詩，五年級學(xué)生可背誦90首詩，六年級學(xué)生可背誦100首詩；已開展誦讀會（）次，收到了良好的效果。

（一）探索出了一套在激發(fā)學(xué)生興趣、提高誦讀質(zhì)量方面行之有效的方法。

1、讀詩人簡歷，講詩文故事。此項活動意在使學(xué)生走近詩人、了解詩人，豐富詩文常識，并在故事中感受詩人寫詩時的嘔心瀝血、精益求精及詩人的睿智。從王駱賓的《詠鵝》到賈島的“推敲”，從杜甫的“兩句三年得，一吟雙淚流”到白居易的寫詩向老嫗請教，從辛棄疾《京口北固亭懷古》的借物詠懷到蘇軾以詩譏諷不學(xué)無術(shù)的秀才等，都使學(xué)生在讀詩中了解了詩人的閱歷，感受了詩人的情懷和對學(xué)問、對人生的態(tài)度、豐富了詩文知識。

2、尋成語來源，吟誦成語背后的古詩。成語是漢語言中一個特殊的現(xiàn)象，其涵義深刻豐富，包羅萬象。而成語又和詩有著深厚的淵源，很多耳熟能詳、使用率很高的成語就是由古詩提煉簡化而來，例如“別開生面”由杜甫的“開國功臣無顏色，將軍筆下開生面”而來，“春風得意”由白居易“春風得意馬蹄疾，一路看盡長安花”而來。另外，還有“名不虛傳”、“飛鴻踏雪”、“青樹暮云”等，追尋成語來源，吟誦成語背后的古詩，讓學(xué)生理解成語與背誦古詩兩者相互促進，共同提高。

3、為圖題詩。抓住學(xué)生愛看圖畫片的特點，教師事先準備好幾幅圖畫，然

后讓學(xué)生根據(jù)圖畫的意蘊，從自己背誦過的古詩中選擇一首符合圖意的詩題寫在圖畫上。這樣做使學(xué)生情趣盎然，加深了對詩的意境的體會。

4、給詩配圖。學(xué)生誦讀詩后，根據(jù)詩的意思和教師的描繪，讓學(xué)生浮想連篇，抓住自己體會最深的一點，給詩配上合適的插圖。這樣既考查了學(xué)生對詩的理解程度，又鍛煉了學(xué)生的繪畫能力，真是一舉兩得。

這一系列活動開展促使學(xué)生爭先恐后，你追我趕，形成了良好的競爭氛圍。

（二）提高了學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

1、培養(yǎng)了學(xué)生的人文精神。知識的學(xué)習是重要的，可是人文精神比知識更重要，一個民族的凝聚力主要體現(xiàn)在對本民族的人文文化的認同程度上。缺少人文精神的民族最終會走向虛無走向異化。中國古典詩文特別講究音律美，更講究語言美、形式美，許多大詩人作家嘔心瀝血豐富完善了漢語的表達能力，像駢儷典雅的詩賦，工整優(yōu)美的律絕，蕩氣回腸的古風，豪放婉約的詞曲，千百年來傳誦不衰，這些都是取之不盡，用之不竭的人文文化資源，有著博大的精神力量，因此開展詩文素養(yǎng)實驗正是彌補了人文修養(yǎng)這一課，使學(xué)生在誦讀過程中受到心靈的熏陶和潛移默化的感染，逐漸構(gòu)建起新的人文精神支柱。學(xué)生們在影視中看到英雄的壯舉時就會想到“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，看到母親為自己辛苦勞累時就會想到“慈母手中線，游子身上衣”等。學(xué)生在不斷的耳聞目睹中，逐步加深對這些名篇佳章的理解，熱愛祖國、尊老敬長，關(guān)心社會、關(guān)心他人等優(yōu)秀傳統(tǒng)品格不斷滋潤著他們的心靈，使他們成長為對社會有用的人才。

2、提高了學(xué)生的語言感悟能力。常言說“孰讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，二年多的實驗我們發(fā)現(xiàn)通過誦讀學(xué)生的語感有了明顯的進步，表達的過程中不時會引用一些古詩文。因此可以說對典范詩文的吟誦也是提高學(xué)生語感的最有效的方法之一。

3、訓(xùn)練了學(xué)生的記憶力。童年階段是記憶的黃金時期，古人也有“童子以記誦為能”的說法，記憶的黃金時代在生命中將一去不復(fù)返，因此充分抓住學(xué)生記憶力的黃金年代，讓他們背誦點高雅的深層次的東西，使他們終身受益。這是教育工作者義不容辭的責任和義務(wù)。

（三）詩文素養(yǎng)帶動了語文教學(xué)的改革

過去語文課老師總是以講為主，講詞意，講句意，講段意，講中心，把一篇

優(yōu)美的文章講的支離破碎，怕學(xué)生不理解，學(xué)不會、聽不懂。其結(jié)果是不但沒把學(xué)生講懂，反而把學(xué)生讀書的興趣講沒有了。自開展詩文素養(yǎng)之后，學(xué)生的閱讀能力有了迅速的提高，這就是給我們老師深深的啟發(fā)。一天二十分鐘的晨讀背誦，竟比一兩節(jié)語文課學(xué)得東西還多。讀書益處這么大，那我們的語文課還講那么多干什么？不如把讀書的時間還給學(xué)生，朗朗的讀書聲代替老師口干舌燥的講解，這樣做不正體現(xiàn)了語文教學(xué)的改革嗎？我們這樣做了，課題組的老師們切切實實的感受到了詩文實驗給我們的教學(xué)，給我們自身帶來的好處。學(xué)生們的作文時常會引用一些名詩佳句，甚至自己編寫詩歌來表達自己的感受，六年級一名學(xué)生在《我想變成??》中寫道：我想變成一杯暖茶，讓辛勤的老師喝下，滋潤她那干渴的喉嚨，使她的聲音不再沙啞。五年級的一名學(xué)生在《我愿我是??》中這樣寫：我愿我是一片綠葉，用自己微小的身體擋住一點風沙。我愿我是天空中的一顆小小的亮星，把自己唯一的一點亮光灑向萬戶千家。我愿我是?

通過開展誦讀，我們的學(xué)生比以前更有朝氣，更有理想，更加奮發(fā)向上。我們校園也在一天一天地起著變化，為了給孩子們創(chuàng)造一個良好的受教育的環(huán)境，使素質(zhì)教育達到“潤物細無聲”的效果，近期，學(xué)校現(xiàn)在又在投入人力物力進行各年級古詩文校本課程課程的開發(fā)，為古詩文誦讀活動增添了新的活力。全校師生在精神面貌和思想水平上也有了不小的進步。學(xué)生們朗朗的誦讀聲，為學(xué)校注入了清新文明之風，成為我校實施素質(zhì)教育的新特色。雖然“古詩詞誦讀 ”已在我校全面鋪開，但我們還在繼續(xù)努力，把“古詩詞誦讀”活動扎扎實實的搞下去，因為我們深知中華古詩文的博大精深，其“營養(yǎng)”是永遠也汲取不盡的。我們的工作任重道遠，我們相信中華古詩文經(jīng)典誦讀將會越辦越好，會有越來越多的孩子們成為傳承中華文明火炬的一代新世紀人才。

第三篇：五年級古詩文誦讀結(jié)題報告

五年級古詩文誦讀結(jié)題報告

一、課題的提出

博大精深，源遠流長的中華古詩文，蘊藏著中華的傳統(tǒng)美德和文化精髓，濃縮了華夏五千年文明史，積淀在每個華夏后裔的血液中，對每個中國人都具有強大的感染力和教育作用。讓學(xué)生直面經(jīng)典，誦讀古詩文，從傳統(tǒng)美德和文化精髓中吸取營養(yǎng)，不僅能由此向世界展示我們中華文化生生不息的活力，讓我們的學(xué)生從優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中獲得強大的精神力量去和西方文化對話，接受人類的優(yōu)秀文化，并且能以此啟迪心智，修身治學(xué)，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，促進學(xué)生的自我發(fā)展，成為21世紀的新人。為此，我校于2011年確立了“古詩詞誦讀”實驗課題。至此已經(jīng)兩年的時間了，取得了一定的成果，決定于今年結(jié)題，現(xiàn)將結(jié)題報告總結(jié)如下：

二、實驗的實施

1、加大投入，奠定基礎(chǔ)

我們的投入在資金和人力兩方面，首先是校領(lǐng)導(dǎo)帶頭，全體師生共同參與；同時，我們改善環(huán)境氛圍，投入資金精心設(shè)置了誦讀長廊，誦讀專版。每班教室中都開辟專門的古詩小天地,為辦手抄報而用,這樣為更好地開展誦讀活動奠定了良好的基礎(chǔ)，創(chuàng)造了良好的氛圍。

2、開展豐富多彩的活動

（1）我們采用一些固定的形式和活動陣地進行誦讀活動。如：紅領(lǐng)巾廣播站，“古詩文欣賞”把一些名篇佳作配以民族樂曲，先誦再賞析，不僅學(xué)習了文化也得到了審美教育?！懊砍恳辉姟?，利用每天的課余時間讀詩背詩，充分利用每天20分鐘的晨讀時間進行誦詩，不作考試要求，在輕松愉快的氛圍中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習興趣，積累知識，教學(xué)相長，親情互動，增強孩子們的自信心和自豪感。

（2）班隊會：班隊會是學(xué)生們的天地，是他們發(fā)揮主動性的最好機會，同時也是學(xué)生們學(xué)習最自然最活潑的形式，充分利用好班隊會課，設(shè)計不同形式的活動，將起到事半功倍的效果。

（3）手抄報：誦讀活動又為手抄報引進了新的內(nèi)容。兩周一次手抄報,學(xué)生們可以根據(jù)古詩的內(nèi)容，精心設(shè)計，查找相關(guān)資料，給詩配畫，安排版面??一張張別具一格的手抄報誕生了，通過讀、背、想、寫、畫，學(xué)生理解了。在構(gòu)思過程中培養(yǎng)鍛煉了學(xué)生的思維能力，在抄寫過程中也練習了書法繪畫。

（4）文藝表演：詩是濃縮的語言精華，“展開”一首詩，它的意境也就展現(xiàn)在人們面前。如果把無形的意境編成短劇和舞蹈，借助戲劇的藝術(shù)形式表現(xiàn)詩意，就使抽象變成形象，得到主體的再現(xiàn)，使人難忘，每年“六.一”兒童節(jié),每班都把自己精心編排的古詩詞節(jié)目搬上舞臺,這些節(jié)目得到領(lǐng)導(dǎo)的一致好評.（5）誦讀評比欄：這是為了激勵學(xué)生誦讀古詩文的一種形式。把全班同學(xué)的名字寫在評比欄上，貼在本班墻上，每會背一篇詩文，就能得到一朵小紅花，每背誦10篇詩文，就能換一面小紅旗，這種方式，既簡單又直接，大大提高了學(xué)生的積極性。

另外，我們還開展誦讀擂臺賽，評選誦讀標兵，與爭章達標相結(jié)合的方式，掀起了全校學(xué)詩文、誦詩文的高潮。

活動中我們注意加大對活動的督導(dǎo)力度。校長高度重視，政教處精心安排工

作，加強檢查和督導(dǎo)工作，每周政教處利用課外活動或晨讀時間檢查各班背誦情況，以各班的誦詩評比欄為形式建立達標升級制度。同時加強對班主任的培訓(xùn)，高素質(zhì)教師是培養(yǎng)高素質(zhì)學(xué)生的前提和基礎(chǔ)，及時為教師“充電”，培養(yǎng)骨干教師，帶動全校誦讀工程的順利開展。

三、實驗的成果

到目前為止，我校5―6年級學(xué)生可背誦150首詩；已開展兩次誦讀會，三場誦詩擂臺賽，兩次文藝演出，收到了良好的效果。

（一）探索出了一套在激發(fā)學(xué)生興趣、提高誦讀質(zhì)量方面行之有效的方法。

1、讀詩人簡歷，講詩文故事。此項活動意在使學(xué)生走近詩人、了解詩人，豐富詩文常識，并在故事中感受詩人寫詩時的嘔心瀝血、精益求精及詩人的睿智。從王駱賓的《詠鵝》到賈島的“推敲”，從杜甫的“兩句三年得，一吟雙淚流”到白居易的寫詩向老嫗請教，從辛棄疾《京口北固亭懷古》的借物詠懷到蘇軾以詩譏諷不學(xué)無術(shù)的秀才等，都使學(xué)生在讀詩中了解了詩人的閱歷，感受了詩人的情懷和對學(xué)問、對人生的態(tài)度、豐富了詩文知識。

2、尋成語來源，吟誦成語背后的古詩。成語是漢語言中一個特殊的現(xiàn)象，其涵義深刻豐富，包羅萬象。而成語又和詩有著深厚的淵源，很多耳熟能詳、使用率很高的成語就是由古詩提煉簡化而來，例如“別開生面”由杜甫的“開國功臣無顏色，將軍筆下開生面”而來，“春風得意”由白居易“春風得意馬蹄疾，一路看盡長安花”而來。另外，還有“名不虛傳”、“飛鴻踏雪”、“青樹暮云”等，追尋成語來源，吟誦成語背后的古詩，讓學(xué)生理解成語與背誦古詩兩者相互促進，共同提高。

3、為圖題詩。抓住學(xué)生愛看圖畫片的特點，教師事先準備好幾幅圖畫，然后讓學(xué)生根據(jù)圖畫的意蘊，從自己背誦過的古詩中選擇一首符合圖意的詩題寫在圖畫上。這樣做使學(xué)生情趣盎然，加深了對詩的意境的體會。

4、給詩配圖。學(xué)生誦讀詩后，根據(jù)詩的意思和教師的描繪，讓學(xué)生浮想連篇，抓住自己體會最深的一點，給詩配上合適的插圖。這樣既考查了學(xué)生對詩的理解程度，又鍛煉了學(xué)生的繪畫能力，真是一舉兩得。

5、辦詩苑小報。詩苑小詩的內(nèi)容豐富多彩，五言詩、七言詩，也可寫自己的理解和體會，詩人的簡介等，評出優(yōu)勝者，展覽作品，享受成功的喜悅。

6、制作詩文書簽。上面有用鋼筆描繪的非常精致的詩配畫和書寫認真的古詩，詩文書簽既培養(yǎng)了學(xué)生誦詩、吟詩的樂趣而且提高了學(xué)生的書法水平。

7、有趣的詩文游戲。游戲是學(xué)生最喜歡的活動，將詩文活動融于游戲，增強了學(xué)生學(xué)詩的興趣，輕輕松松地背誦、鞏固了古詩。①古詩接龍。規(guī)則與成語接龍一樣，用上句詩的末字作下句詩的首字，可以字音相同，也可是這個字的諧音。②古詩、成語配對。很多古詩詩句涵義與成語涵義一致，讓學(xué)生將詩句與成語配對，看誰配得多。③對詩。讓一個學(xué)生背誦某詩中的一句，誰能背得下這首詩，就讓誰出題，讓其他學(xué)生對，依次下去。④擊鼓傳詩。讓每生都在紙條上寫一首詩的題目或其中一句，每人寫3─4首，擊敲聲停時，紙條傳到誰手中誰就背紙條上所寫的詩，背下來再傳自己寫的題目，背不過的可請教同學(xué)，并讓那位同學(xué)傳詩題，這樣依次把題目傳完。⑤在學(xué)生常做的游戲中融入詩文活動。例如“三個字”、“丟手絹”等，把背詩加入游戲規(guī)則。

8、激烈的詩文背誦對抗賽。學(xué)生背詩的范圍很廣，有詩、有詞、有民歌，有的是學(xué)校發(fā)的教材中的，有買的讀物中的，還有在其它渠道中搜集來的，老師不可能一個人一個人一首一首地聽學(xué)生背，這樣檢查環(huán)節(jié)就有了難度。怎樣能把

檢查作為一項常規(guī)，既讓學(xué)生鞏固背過的詩，又能體現(xiàn)出背誦成績呢？我吸取足球聯(lián)賽的規(guī)則，讓學(xué)生進行詩文背誦對抗賽，每位同學(xué)與全班其他20名同學(xué)各進行一輪比賽。比賽時，比賽雙方輪流背詩，不許重復(fù)，在規(guī)定時間內(nèi)想不出的為輸，不加分；贏者加3分，未分輸贏各加1分。每周二、四下午課外活動為指定比賽時間，比賽成績不僅列入個人星級隊員評比，還要加入團體總分，獎勵先進小組。這項活動使學(xué)生學(xué)而時習，溫故知新，達到了鞏固的目的。另外，還鼓勵學(xué)生做袖珍詩集，隨時隨地都可吟誦古詩。

這一系列活動開展促使學(xué)生爭先恐后，你追我趕，形成了良好的競爭氛圍。與此同時，為避免學(xué)生混記、重記、遺忘等現(xiàn)象，我們專門印制了“古體詩文誦讀記錄簿”，其中包含了詩名、作者、朝代、首句等內(nèi)容。學(xué)生人手一冊，隨時記錄下背過的詩篇。這樣，學(xué)生背得明明白白，不致再出現(xiàn)背混等現(xiàn)象，再加上學(xué)生的互相抽查，教師的不定時抽查，使學(xué)生的詩文背誦律得到了有效的鞏固。

（二）提高了學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

1、培養(yǎng)了學(xué)生的人文精神。知識的學(xué)習是重要的，可是人文精神比知識更重要，一個民族的凝聚力主要體現(xiàn)在對本民族的人文文化的認同程度上。缺少人文精神的民族最終會走向虛無走向異化。中國古典詩文特別講究音律美，更講究語言美、形式美，許多大詩人作家嘔心瀝血豐富完善了漢語的表達能力，像駢儷典雅的詩賦，工整優(yōu)美的律絕，蕩氣回腸的古風，豪放婉約的詞曲，千百年來傳誦不衰，這些都是取之不盡，用之不竭的人文文化資源，有著博大的精神力量，因此開展詩文素養(yǎng)實驗正是彌補了人文修養(yǎng)這一課，使學(xué)生在誦讀過程中受到心靈的熏陶和潛移默化的感染，逐漸構(gòu)建起新的人文精神支柱。學(xué)生們在影視中看到英雄的壯舉時就會想到“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，看到母親為自己辛苦勞累時就會想到“慈母手中線，游子身上衣”等。學(xué)生在不斷的耳聞目睹中，逐步加深對這些名篇佳章的理解，熱愛祖國、尊老敬長，關(guān)心社會、關(guān)心他人等優(yōu)秀傳統(tǒng)品格不斷滋潤著他們的心靈，使他們成長為對社會有用的人才。

2、提高了學(xué)生的語言感悟能力。常言說“孰讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，二年多的實驗我們發(fā)現(xiàn)通過誦讀學(xué)生的語感有了明顯的進步，表達的過程中不時會引用一些古詩文。因此可以說對典范詩文的吟誦也是提高學(xué)生語感的最有效的方法之一。

3、訓(xùn)練了學(xué)生的記憶力。童年階段是記憶的黃金時期，古人也有“童子以記誦為能”的說法，記憶的黃金時代在生命中將一去不復(fù)返，因此充分抓住學(xué)生記憶力的黃金年代，讓他們背誦點高雅的深層次的東西，使他們終身受益。這是教育工作者義不容辭的責任和義務(wù)。

（三）詩文素養(yǎng)帶動了語文教學(xué)的改革

過去語文課老師總是以講為主，講詞意，講句意，講段意，講中心，把一篇優(yōu)美的文章講的支離破碎，怕學(xué)生不理解，學(xué)不會、聽不懂。其結(jié)果是不但沒把學(xué)生講懂，反而把學(xué)生讀書的興趣講沒有了。自開展詩文素養(yǎng)之后，學(xué)生的閱讀能力有了迅速的提高，這就是給我們老師深深的啟發(fā)。一天二十分鐘的晨讀背誦，竟比一兩節(jié)語文課學(xué)得東西還多。讀書益處這么大，那我們的語文課還講那么多干什么？不如把讀書的時間還給學(xué)生，朗朗的讀書聲代替老師口干舌燥的講解，這樣做不正體現(xiàn)了語文教學(xué)的改革嗎？我們這樣做了，課題組的老師們切切實實的感受到了詩文實驗給我們的教學(xué)，給我們自身帶來的好處。學(xué)生們的作文時常會引用一些名詩佳句，甚至自己編寫詩歌來表達自己的感受，六年級一名學(xué)生在《我想變成??》中寫道：我想變成一杯暖茶，讓辛勤的老師喝下，滋潤她那干渴的喉嚨，使她的聲音不再沙啞。五年級的一名學(xué)生在《我愿我是??》中這樣寫：我愿我是一片綠葉，用自己微小的身體擋住一點風沙。我愿我是天空中的一顆小小的亮星，把自己唯一的一點亮光灑向萬戶千家。我愿我是?

通過開展誦讀，我們的學(xué)生比以前更有朝氣，更有理想，更加奮發(fā)向上。我們校園也在一天一天地起著變化，為了給孩子們創(chuàng)造一個良好的受教育的環(huán)境，使素質(zhì)教育達到“潤物細無聲”的效果，學(xué)校又投入人力物力進行各年級古詩文校本課程課程的開發(fā)，為古詩文誦讀活動增添了新的活力。全校師生在精神面貌和思想水平上也有了不小的進步。學(xué)生們朗朗的誦讀聲，為學(xué)校注入了清新文明之風，成為我校實施素質(zhì)教育的新特色。雖然“古詩詞誦讀 ”已在我校全面鋪開，但我們還在繼續(xù)努力，把“古詩詞誦讀”活動扎扎實實的搞下去，因為我們深知中華古詩文的博大精深，其“營養(yǎng)”是永遠也汲取不盡的。我們的工作任重道遠，我們相信中華古詩文經(jīng)典誦讀將會越辦越好，會有越來越多的孩子們成為傳承中華文明火炬的一代新世紀人才。

第四篇：《誦讀經(jīng)典,傳承中華美德》古詩文誦讀結(jié)題總結(jié)

誦讀經(jīng)典，傳承中華美德 ——古詩文誦讀結(jié)題總結(jié)

南胃小學(xué) 陳樹蘭

古詩文是我國歷史長河中的一顆璀璨的明珠，在提高學(xué)生的思想及文學(xué)素養(yǎng)上，都有著不可替代的作用。三年來我校開展了“誦讀經(jīng)典，傳承中華美德-——引導(dǎo)小學(xué)生古詩詞積累的實踐研究”為課題的研究活動。主要目的有：

1、讓學(xué)生在廣泛誦讀經(jīng)典古詩文的翰墨筆歌中認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧和優(yōu)秀人文營養(yǎng)；

2、在深入研究古詩文誦讀價值的基礎(chǔ)上，通過課題研討，開展誦讀策略的定位，構(gòu)建誦讀策略的具有可行性的操作模式；

3、開展古詩文誦讀創(chuàng)新教學(xué)實踐活動，凝聚多樣性的古詩文課堂教學(xué)校本研究資源，提高學(xué)生的思想素質(zhì)與語文素養(yǎng)，促進教師的專業(yè)成長，彰顯書香校園的特色。

中國的古詩文歷史悠久，源遠流長。自古以來就有詩教傳統(tǒng)。詩詞具有弘揚民族精神，提升師生的文化品位和道德修養(yǎng)，拓展學(xué)生的思維的想象空間等作用。新課程總目標要求學(xué)生 “認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，吸收人類優(yōu)秀文化營養(yǎng)”，充分肯定了中華詩詞在母語教學(xué)中的重要地位，對1～6年級學(xué)生提出背誦古今優(yōu)秀詩文160篇（段）的要求。其中，各學(xué)段還有具體的數(shù)與量的要求。《課程標準》還給小學(xué)1～6年級明確推薦了詳細的古詩文（70篇）目錄?？梢?，新課程需要我們把古詩文誦讀作為一個重要的發(fā)展點。讓學(xué)生從小誦讀中華詩詞這一舉世矚目的經(jīng)典文化，在其中感悟千姿百態(tài)的美麗或回味雋永的滄桑，學(xué)著用手中的筆去描繪心中的感想，放飛童年的希望，是一件十分有意義的事情。少年兒童是記憶的黃金時代，有選擇地讓他們誦讀一些經(jīng)典之作，借由先哲的風范，熏陶我們的學(xué)生，引入圣賢的智慧教導(dǎo)稟性淳樸的孩子，日積月累，就會“少年若天成，習慣成自然”，必將奠定孩子一生融入社會、事業(yè)有成、感受幸福的基礎(chǔ)。從學(xué)校德育工作視角分析，學(xué)校加強未成年人的道德建設(shè)，把學(xué)校建設(shè)成為中華美德傳承與創(chuàng)建的基地是時代的呼喚，經(jīng)典古詩文誦讀是德育工程中的一種有效途徑。因此基于以上一些思考，多彩的活動，培養(yǎng)誦讀興趣，尋找誦讀的最佳途徑與方式；（3）開設(shè)古詩文誦讀校本課程，有效選擇教材并了解學(xué)生對教材的適應(yīng)度和需求狀況；（4）堅持每天誦讀20分鐘，課前三分鐘的古詩文誦讀制度，每班開設(shè)一節(jié)古詩文誦讀校本課程教學(xué)；（5）每學(xué)期定期開展古詩文競賽或匯演等活動；（6）對研究實驗工作進行階段性評價，針對誦讀實踐中的關(guān)鍵問題與困惑開展研究，對現(xiàn)有策略進行必要的整改。

2011年9月進入總結(jié)階段。這一階段的主要工作是：（1）總結(jié)誦讀經(jīng)典（2）撰寫課題結(jié)題報告并進行學(xué)術(shù)成果交流。

四、課題研究實驗的主要做法與比較成功的經(jīng)驗

1、科學(xué)選擇內(nèi)容，分層設(shè)定誦讀目標。

課題組在制定方案的過程中，針對各年級學(xué)生不同的年齡，不同的知識基礎(chǔ)，不同的心理特征和不同的班情，制訂切實可行的操作計劃，做到針對性、目的性、有效性和可行性。低年級組遵循“誦讀經(jīng)典、不求甚解，從易到難，從少到多”的原則，高年級側(cè)重“大量誦讀，讀入語境，感受情境”的原則。

2、營造誦讀環(huán)境，構(gòu)建誦讀機制

為營造誦讀氛圍，激發(fā)誦讀情趣，學(xué)校將誦讀活動納入學(xué)校日常工作，列入書香校園創(chuàng)建工作的規(guī)劃之中。學(xué)校在課題組的建議下，加強了校園文化建設(shè)：（1）制作“經(jīng)典誦讀”的宣傳牌于教學(xué)樓道的墻上，讓學(xué)生抬頭可見，謹記于心；（2）設(shè)立展示欄，各班出專題板報和手抄報，分享誦讀成果 ；（3）打造班級文化，各班教室張貼名詩佳句，辦“古詩文園地”，開辟“每天積累一點點”、“每周一誦”等主題活動；（4）“紅領(lǐng)巾廣播站”開展“經(jīng)典古詩文”專題、或吟誦或交流，呈現(xiàn)詩韻飄香的校園景象。（5）學(xué)校青年教師每天書寫的以古詩詞為內(nèi)容的書法作品張貼在辦公室外，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習環(huán)境，體現(xiàn)了“環(huán)境即教育”的教育理念。為使古詩文誦讀文本拓展延伸，我們鼓勵學(xué)生自己購買古典書籍，指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的特點認真選購適合于自己的“有價值的書”。

一、二年級以《小學(xué)生必背古詩詞》為主，配以《三字經(jīng)》；

三、四年級以《小學(xué)生必背古詩詞》為主，配以《唐詩三百首》、《宋詞》若干篇目；

五、六年級以《唐

我校語文教師是一支團結(jié)協(xié)作、善思樂學(xué)的教師團隊，教師的精心呵護，學(xué)生養(yǎng)成誦讀的習慣，古詩朗朗上口，古文韻味十足，似乎個個都是孔子的得意門生，誦讀之聲蔚然成風。

5、研究性學(xué)習促成果

“古詩文誦讀”應(yīng)走研究性學(xué)習之路?！耙允窞殓R，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！闭驹谟烁叨?，我們感到古詩文誦讀研究應(yīng)深入到那些詩人、詞人的生活，去觀照他們所生活的環(huán)境，去了解當時當?shù)氐臍v史、地理、社會、科學(xué)知識，去了解他們成長歷程，他們的生命軌跡，從而去感悟超越知識的智慧。而這一切，應(yīng)由學(xué)生通過自己的研究去解決。三年來，我校老師在學(xué)生積累詩詞的基礎(chǔ)上不斷挖掘?qū)W生潛能，拓展學(xué)生的閱讀空間。學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，根據(jù)自己的喜好，選擇詩人、詞人或某類詩詞，不斷積累，形成自己的采集本。在實踐中，同學(xué)們感到自己的視野開闊了，知識豐富了，千百年前的詩人、詞人也在自己的心里變得鮮活起來，許多同學(xué)將自己的研究成果寫成了一篇篇文章，學(xué)生的綜合素質(zhì)全面提高。

五、問題、困惑與反思

開展經(jīng)典古詩文誦讀的課題研究，我們?nèi)〉昧艘欢ǖ某煽?，但同時也有不少問題與困惑。

1、在課題研究中我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生間的差異比較明顯，如何讓所有的教師和學(xué)生都能積極參與到每一項活動中來；怎樣使古詩文誦讀活動更豐富、有突破，更具個性，從而使學(xué)生人文素養(yǎng)不斷提升；如何使古詩文誦讀活動與其他學(xué)科更好地融合，充分整合各學(xué)科之間可以交互的學(xué)習資源，使學(xué)生的素養(yǎng)在更廣泛的領(lǐng)域得以發(fā)展等，這些都是值得我們進一步研究探索的問題。

2、自主誦讀古詩在不同的程度上影響古詩的理解。學(xué)生自主學(xué)習古詩、背誦古詩往往基于字面上的熟悉，對于詩的內(nèi)涵理解較淺。有的學(xué)生認為自己已經(jīng)會背誦了，在課堂教學(xué)時忽視對古詩意思的理解。如何在自主誦讀中強化古詩學(xué)習的效果，需要我們進一步研究。如何選擇更為經(jīng)典的古詩文，并對詩詞分類背誦，需要進一步指導(dǎo)改進。

第五篇：中華古詩文經(jīng)典誦讀實驗研究終結(jié)報告

中華古詩文經(jīng)典誦讀實驗研究》終結(jié)報告（續(xù)）

四、課題實施的原則、過程與方法

（一）課題實施的原則

1、方向性與科學(xué)性統(tǒng)一的原則。

嚴格意義上講，古典詩文實驗研究不能偏離促進學(xué)生健康發(fā)展，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量，推動素質(zhì)教育全面實施的正確軌道，同時還要注重誦讀內(nèi)容的選擇確定和誦讀數(shù)量安排的科學(xué)性，否則勢必會出現(xiàn)不該有的偏差。

2、繼承與創(chuàng)造相結(jié)合的原則。

學(xué)以致用是本課題研究的宗旨，其最終目的不僅僅是使為了學(xué)生積累學(xué)識和豐富文學(xué)底蘊，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生從愛讀古詩到喜歡學(xué)會試著用自己的筆通過寫詩歌的形式抒發(fā)對自然、對社會、對生活的豐富情感。

3、誦讀與教育教學(xué)相結(jié)合的原則。

中華古典文化的博大精深不僅僅表現(xiàn)在詩詞歌賦的形式、格律、韻律、語言等各方面，值得注意的是它還包含著高尚、深刻、純樸、影響久遠的為人處世、做人做事以致于如何正確對待人生諸方面的思想性和教育性。因此，堅持這一原則就能更好地堅持既注重智育教育，又注重德育教育。

4、誦讀與校園文化建設(shè)相結(jié)合的原則。

優(yōu)美的校園文化環(huán)境是發(fā)展教育、提高教育質(zhì)量不可缺少的一項內(nèi)容，如果在這里邊巧妙地添加必要的、學(xué)生感興趣的、對學(xué)生極具影響力的古典文化，如經(jīng)典詩詞書法條幅，師生自創(chuàng)的詩畫，播放和演唱古典詩詞名曲，這對培養(yǎng)學(xué)生的誦讀興趣、促進文化課學(xué)習質(zhì)量的提高和保證實驗研究效果會起到不可替代的作用。

（二）課題實施的過程與方法

本課題實驗研究分二個階段進行的，即準備階段、實施階段。

1、前期實驗準備工作。

在2004年月實驗項目報告申請批下來之后，于我們2004年8月—2005年7月期間，我們首先組建了課題實驗研究組織機構(gòu)，確定了5所實驗學(xué)校的六個實驗?zāi)昙壍膶W(xué)生和30多名實驗教師

參與實驗工作。

其二是我們多方籌集資金近兩萬元，購買了古詩文經(jīng)典誦讀DVD光盤、DVD影碟機、彩色電視的資料和設(shè)備，同時責承專人編寫實驗教材《中華古詩文經(jīng)典讀本》1-4冊，為順利進入實驗研究實施階段做了充分的物質(zhì)方面的準備。

其三是我們及時組織實驗骨干教師進行實驗培訓(xùn)，從思

想上、觀念上、技術(shù)上等各個方面都為實驗研究的順利實施做了充分的準備。

2、課題研究實施的過程與方法。

自2005年8月起至2006年7月，我們用了一年的時間集中精力全員全身心投入開展了實驗研究工作。

（1）教師的提高

中華古詩文經(jīng)典誦讀研究不僅豐富了學(xué)生的閱歷和古文化底蘊，同時也為教師豐厚個人文學(xué)積淀、促進專業(yè)能力提升和專業(yè)研究能力的發(fā)展提供了有形的運行載體，搭建了施展才華的平臺。我校根據(jù)教師的需求和課題實驗的需要，制定了具有針對性的開題培訓(xùn)計劃，有效促進了實驗教師的全面提高。

①、開展富有針對性的課題培訓(xùn)，促進了實驗教師的快速成長。

自2004年8月，我校正式將中華古詩文經(jīng)典誦讀實驗研究作為“十五”期間研究課題，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體，以培養(yǎng)民族精神為核心目標，堅持把傳承中華傳統(tǒng)美德與弘揚優(yōu)秀民族文化貫穿于學(xué)校各項教育教學(xué)活動中，大大提高實驗教師的文學(xué)修養(yǎng)、品德修養(yǎng)和實驗研究能力。

在三年的實驗研究中，我們曾經(jīng)有過許多困惑，其中有實驗教材的選擇與編印、讀的方式與方法、時間的安排與運用、評價的手段與途徑等等。學(xué)校課題組本著全體試驗教師的實際情況和課題實驗特點，確定了研究培訓(xùn)主題，即“通過課題實驗培訓(xùn)，促進教師快速成長”。由于實驗覆蓋面比較大，涵蓋了五所學(xué)校一至六年級三是個教學(xué)班的所有學(xué)生，除了除了語文學(xué)科這一主陣地以外，還輻射了音樂、美術(shù)、思想品德等學(xué)科，因此，實驗教師群體比較大，涉及的面比較廣，為了保證實驗研究效果，我們要求全體試驗教師群策群力，互助合作，廣開言路，多角度探索實驗研究途徑。課題研究培訓(xùn)為教師實際操作解決了很多共性的困惑。我們這張課題實驗研究形式多樣化，如組織公開課，寫實驗反思；鼓勵教師設(shè)計教案，撰寫論文，提供交流的機會，發(fā)揮教師的特長，促進教師的成長。課題立項三年來，實驗教師一步步走向成熟，正確的培訓(xùn)起了決定性作用，它不僅激發(fā)了教師的教育創(chuàng)新潛能的發(fā)揮，還充分培養(yǎng)了教師的科研意識，提升了教師的教育教學(xué)品位和能力。

②、切合實際的激勵機制，充分調(diào)動了教師實驗研究的積極性，提高了課題研究的實效性，首先，借鑒外地成功做法，組織教師人人參與學(xué)習。

我們的教師大部分都沒有深層次的研讀過古典經(jīng)書，古詩文的功底都比較薄。所以，我校首先從抓教師的自身學(xué)習入手，提出要求全體實驗教師開展古典詩文、經(jīng)書活動，盡快豐富自身的古典文學(xué)積淀，為了讓教師學(xué)有目標我們確定了一下學(xué)習內(nèi)容，如《歷代詩歌選》、《唐宋詩詞宣講》、《中華古詩文經(jīng)典讀本》、《誦讀中華古詩文經(jīng)典與基礎(chǔ)教育》、《詩詞鑒賞》，四書中的《論語》、《大學(xué)》、《中庸》等。通過學(xué)習，使教師的視野開闊了，以往的困惑及時得到了解決，因此對開展經(jīng)典文化誦讀實驗的意義更加明確了，對如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習古詩文也有了新的的思考，進而增強了實驗研究的信心。

其二，研討交流，鼓勵教師人人參與，造就了一大批研究型教師。

教師的研討交流是研究的核心，它有利于加強教師相互間的切磋與協(xié)作，有利于分享經(jīng)驗，互相學(xué)習，彼此實現(xiàn)資源共享，共同成長。在經(jīng)典詩文誦讀實驗過程中，集體備課是研討交流中最直接的有效方式，我們鼓勵實驗教師積極參與集體備課，主動參與探索課題實驗的最佳途徑，讓教師們通過實踐深刻體會團結(jié)、合作的重要意義，充分認識課題的研究不是某個教師的個體行為，教師之間的團結(jié)合作，直接影響課題研究的質(zhì)量。因此，教師處在集體研究的良好氣氛、良好環(huán)境中，不同學(xué)科多人參與，讓教師在學(xué)科整合這一大的實驗空間中使自己的教育教學(xué)能力和教育教學(xué)科研水平均得到了不同程度的提升，教師之間緊合作的氣氛也更濃了。在古詩文經(jīng)典誦讀實驗的階段性總結(jié)匯報活動中，從詩文的背誦，故事的表演，詩詞歌曲的演唱，書法及詩配畫等成果中，都明確而充分的體現(xiàn)出，實驗教師不僅能夠與同學(xué)科的教師進行合作，而且還體現(xiàn)了不同學(xué)科的教師之間的合作，教師的多方面的綜合能力都得到了很大的提高。

其三，反思教學(xué)，撰寫經(jīng)驗總結(jié)和論文，造就了一大批思想型教師。

實驗的主要參與者是語文教師，因此語文教師不僅擔負著每天早讀時間誦讀的教學(xué)任務(wù)，還要有意識地在語文課堂上滲透中華傳統(tǒng)文化。對于自己在實踐中摸索出來的教法、學(xué)法利用公開課的方式進行交流，課后教師再進行一堂課的個人反思，聽課教師集體分析、談?wù)摗⒃u議，探索古詩文教學(xué)內(nèi)容的上課模式，總結(jié)不同年齡階段班級教學(xué)內(nèi)容的不同的教學(xué)

方法。經(jīng)過三年時間的實驗研究，實驗教師驚人的成長是我們始料不及的。我們知道，學(xué)校教育的發(fā)展離不開科研，而教師是科研工作的核心力量，教學(xué)反思是教師成長的必然途徑，它能使教師由“課程的執(zhí)行者”成為“課程的建構(gòu)者”，成為素質(zhì)教育的實施和推進的有生力量，成為新一輪課程改革與實踐的生力軍。

教師教學(xué)自我反思是建立于教學(xué)與實驗基礎(chǔ)上的思考與研究，是本課題實驗研究的起點，也是最終目標，貫穿實驗過程的自始至終，是我校提升教師的研究能力的途徑和重要內(nèi)容之一，通過反思使每位教師都能夠成為教學(xué)工作的探索者、研究者和創(chuàng)新者。古詩文經(jīng)典誦讀課題實驗研究工作需要在實踐中摸索，在反思中推進，最后在總結(jié)經(jīng)驗和撰寫經(jīng)典論文中形成教師們沉淀集體的結(jié)晶，形成個體的思想，經(jīng)過三年時間的實踐，大部分實驗教師都在科研意識和科研理念方面成為了教育教學(xué)工作的研究者和思想者。

（2）學(xué)生的提高

誦讀實驗在各個實驗班展開一年來，實驗班的老師們堅持“以讀為主，以講助讀，讀貫始終，重在自悟”的方法，利用平時早讀課和課余時間引導(dǎo)學(xué)生誦讀，有的在各班教室黑板前開設(shè)“每周一詩”欄目，由語文老師組織學(xué)生進行誦讀，有的把詩文打印成題簽的形式發(fā)給學(xué)生。在教法上，主要采用“理解記憶式”教學(xué)法，低年級將教師的教學(xué)語言簡化為六個字——跟我讀，說意思；中年級段采取自薦小助手領(lǐng)讀、自由討論、教師點撥的方法，將教師的教學(xué)語言歸結(jié)為九個字——我領(lǐng)讀，你討論，師點撥；高年級段采取程度高的學(xué)生師范朗讀、集體討論說自己對詩文的理解、最后選擇最好的記憶方法作為自己背誦的方法，歸結(jié)為十二個字——聽我讀、說感悟、選方法、記牢固。剛開始由各班老師領(lǐng)讀，發(fā)展到后來由小助手組織同學(xué)誦讀，組織討論。每學(xué)期進入總復(fù)習前，班主任都要指導(dǎo)學(xué)生把一學(xué)期誦讀的全部詩文進行歸類整理，連同以往在課本中學(xué)過的及自己課外背誦過的一起整理編輯成冊，作為圖書資料收藏起來。

為了培養(yǎng)學(xué)生誦讀古詩文的興趣，促進實驗活動順利的、高質(zhì)量地開展，實驗教師們想出了很多好的方式方法，如為了加強對詩文的理解，為了培養(yǎng)學(xué)生的語言表達能力，各實驗班級都組織學(xué)生把那些有故事情節(jié)的詩文改編成課本劇讓學(xué)生表演，像賀之章的《回鄉(xiāng)偶書》，陸游和唐婉的《釵頭鳳》，《后漢書·樂羊子妻》，《賣油翁》等都改編成了不同形式的短劇，情節(jié)離奇而又合乎情理，表演形式豐富多彩，不拘一格，靈活多樣，既再現(xiàn)了詩文的意境和場景，又加深了對詩文的理解，同時還更有效的豐富了學(xué)生的在校文化生活，陶冶了性情，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造能力、語言表現(xiàn)能力和肢體語言表現(xiàn)能力。

還有的實驗教師把學(xué)生背誦過的詩文編寫成相聲、小品等曲藝形式的節(jié)目來表演，還有的實驗教師組織學(xué)生進行詩句“接龍”比賽，看誰會背的詩最多。

再如有的實驗學(xué)校的音樂教師利用音樂課教學(xué)生演唱和欣賞古典詩詞名歌名曲，編排舞蹈，加強學(xué)生對古詩文的理解、感悟和喜愛，豐富學(xué)生的文化藝術(shù)生活，創(chuàng)造良好的校園文化環(huán)境，使學(xué)生隨時隨地都能受到美的熏陶。

再如各實驗學(xué)校的美術(shù)教師利用活動課組織學(xué)生開展古詩文書法和詩文意境繪畫展覽比賽活動，這一活動不但有力地促進了學(xué)生對古詩文內(nèi)容的理解和意境的感悟，而且更有效地使學(xué)生的書法、繪畫的能力和技巧得到了充分而又良好的訓(xùn)練，藝術(shù)興趣得到了培養(yǎng)，藝術(shù)情操受到了陶冶。學(xué)生依據(jù)自己對詩詞內(nèi)容的獨特理解和感悟，創(chuàng)作出了精美的作品，書法活動更能看出學(xué)生運筆的虬勁自如。

還有的實驗學(xué)校開展古詩文朗讀比賽活動，現(xiàn)代詩歌創(chuàng)作比賽活動，辦自創(chuàng)詩歌宣傳欄、黑板報、手抄報等，不僅提高了學(xué)生的寫作能力，還強有力地促進了學(xué)校的校園文化建設(shè)，為學(xué)生學(xué)好學(xué)科課程營造了良好的文化氛圍，更為誦好背好古詩古文起到了極大的促進作用。

課題組定期進行集中研討，收集和整理實驗數(shù)據(jù)，了解實驗的進展情況，對各個實驗班的誦讀作宏觀上的調(diào)控和微觀上的指導(dǎo)。經(jīng)過一年的辛勤耕耘，實驗工作取得顯著成效：首先，實驗班同學(xué)們每天誦讀一定數(shù)量的古詩文已形成習慣。據(jù)統(tǒng)計，實驗班同學(xué)能背誦60多讀首詩詞。此外，還熟背了自編教材從《三字經(jīng)》、《千字文》等蒙學(xué)書中節(jié)選的章節(jié)。同學(xué)們漸漸嘗到背誦的樂趣。原來寫作文最多只能寫幾十個字的學(xué)生，經(jīng)過一年的古詩文誦讀，寫起作文來也能筆下生風，洋洋灑灑，值得一提的是有的學(xué)生在作文時還能嫻熟地引經(jīng)據(jù)典了。通過誦讀古詩文使學(xué)生習作水平有較大進步的例子還有許多。統(tǒng)計表明，特別是五六年級的實驗班學(xué)生在作文中運用古詩詞的能力遠遠超過了沒有開展誦讀實驗活動學(xué)校學(xué)生的水平，學(xué)生能在習作中恰當?shù)剡\用古詩文，極大地豐富了作文語言的表現(xiàn)力。

五、存在的不足和下部打算

1、從學(xué)?？傮w情況看，五所實驗學(xué)校三十個教學(xué)班的學(xué)生對古詩詞的平均掌握量較為理想，這與以班主任老師為主體的實驗教師的認真負責是分不開，但是，從全面看情況看，我們還存在一定差距，學(xué)生掌握詩詞數(shù)量的整齊度不容樂觀。今后，要把這個問題拿到重要的議事日程上來，首先要做工作以引起老師們的重視，加強課內(nèi)、課外古詩文的背誦指導(dǎo)工作。另外學(xué)校課題組方面在這方面要增加平時抽查和指導(dǎo)，加大檢測力度。

2、學(xué)校課題組計劃在2007年暑期開學(xué)將古詩文誦讀活動在全鄉(xiāng)十所學(xué)校中全面鋪開，以老帶新，相互學(xué)習，向促進，共同提高。

3、繼續(xù)完善實驗研究方案，建立經(jīng)典古詩文誦讀系列考評制度，廣泛開展各項競賽活動，豐富師生文化生活，培養(yǎng)學(xué)生送股興趣，調(diào)動學(xué)生誦讀積極性。

總之，在下部工作中，我校課題組將堅持持久深入研究，集思廣益，群策群力，將這一實驗作為我校的校本課成和校本教研，扎扎實實地深入深入持久地開展下去下去，讓孩子們受益，讓教師得到提高，使我鄉(xiāng)教育教學(xué)獲得全面發(fā)展。

二零零七年七月