第一篇：以“四度”提升道德與法治課堂

以“四度”提升道德與法治課堂

時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步勢(shì)必給教育帶來(lái)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。2016年9月，《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》正式發(fā)布，與此同時(shí)，初中“思想品德”課正式更名為“道德與法治”。這一系列變化都可視為教育對(duì)時(shí)代發(fā)展的積極回應(yīng)，而作為學(xué)生德育主渠道的道德與法治課堂應(yīng)該如何回應(yīng)？以下，筆者試從四個(gè)方面來(lái)探討如何結(jié)合時(shí)代背景推進(jìn)道德與法治課堂的設(shè)計(jì)和教學(xué)。

一、教學(xué)目標(biāo)要有“高度”

在新的時(shí)代背景下，中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命是要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。道德與法治課程的培養(yǎng)目標(biāo)不是讓學(xué)生記住幾個(gè)概念、幾個(gè)觀點(diǎn)，而是應(yīng)該關(guān)注學(xué)生精神生活的情感體驗(yàn)過(guò)程。道德與法治課程目標(biāo)的設(shè)計(jì)應(yīng)該和黨、國(guó)家和民族的歷史使命緊密聯(lián)系，讓社會(huì)認(rèn)同、政治認(rèn)同真正從學(xué)生心底成長(zhǎng)起來(lái)。

教材是教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的主要資源和依據(jù)，在嶄新的道德與法治課堂中，明確的教學(xué)目標(biāo)是最終實(shí)現(xiàn)有效教育的前提和保證，也是檢驗(yàn)教師是否具備與時(shí)俱進(jìn)的視野的評(píng)價(jià)因素。道德與法治的任課教師應(yīng)該緊跟黨和國(guó)家的思想引領(lǐng)方向，提高自己的政治覺(jué)悟，要注意“用教材教”，而不是“教教材”。教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生“扣好人生第一?？圩印?，而且要通過(guò)道德與法治課程的教學(xué)，讓較為艱深的理論變得更加明確具體。目標(biāo)的達(dá)成絕不能依賴教材進(jìn)行簡(jiǎn)單灌輸，而是應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在思考中形成正確的政治認(rèn)識(shí)。

在教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，教師也要關(guān)注不同層次學(xué)生的接受狀況，并通過(guò)由淺入深、由表及里、層層推進(jìn)的教學(xué)目標(biāo)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己現(xiàn)階段所肩負(fù)的歷史使命，把自己個(gè)人的理想和國(guó)家民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起。教師的教學(xué)有了方向，學(xué)生的學(xué)習(xí)有了具體的目標(biāo)，教學(xué)才能生動(dòng)有效。

二、教學(xué)內(nèi)容要有“深度”

馬克思主義方法論認(rèn)為，既要全面地看待問(wèn)題，又要堅(jiān)持重點(diǎn)論，全面掌握事物的本質(zhì)、重點(diǎn)、突破的關(guān)鍵，兩者辯證統(tǒng)一才能調(diào)控好主次輕重。對(duì)于道德與法治這門課來(lái)說(shuō)，既要注重理論的培養(yǎng)，也要注重實(shí)踐的養(yǎng)成，所以在教學(xué)內(nèi)容方面更要注重“深度”。而教學(xué)內(nèi)容能挖多深，完全取決于教師的教學(xué)技巧和教學(xué)修養(yǎng)。

道德與法治課教學(xué)是以課堂為載體、以理論為內(nèi)容的精神交往。有“深度”的教師首先對(duì)教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該有深刻的認(rèn)識(shí)、透徹的把握和精彩的教學(xué)設(shè)計(jì)。對(duì)于初中階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，大部分的理論知識(shí)還較為淺薄，教師要把深刻的理論通過(guò)鮮活有趣的教學(xué)案例剖析給學(xué)生，既要講清楚，也要講透徹。當(dāng)前尤其要引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)習(xí)總書記新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的思想精髓，體現(xiàn)新時(shí)代的新要求。這樣的道德與法治課才能有時(shí)代感和吸引力，教學(xué)內(nèi)容才能讓學(xué)生理解和把握。

三、教學(xué)過(guò)程要有“溫度”

從“思想品德”到“道德與法治”，從根本上來(lái)說(shuō)都是實(shí)施人的教育，教師首先應(yīng)該摒棄滿堂灌輸?shù)膫鹘y(tǒng)教法，增強(qiáng)教學(xué)過(guò)程的趣味性，創(chuàng)設(shè)民主和諧的課堂氣氛，將教學(xué)實(shí)施的過(guò)程視為師生之間經(jīng)驗(yàn)交流和共享的過(guò)程，讓學(xué)生感受到道德與法治課堂的人文“溫度”。

在教學(xué)實(shí)施的過(guò)程中，首先要了解施教學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)、心理需求和學(xué)習(xí)方面的要求，利用容易和學(xué)生產(chǎn)生共鳴的案例進(jìn)行推進(jìn)。時(shí)政和熱點(diǎn)的社會(huì)話題是初中道德與法治課程的重要素材，結(jié)合教材選擇新鮮的社會(huì)熱點(diǎn)進(jìn)行導(dǎo)入，可以極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。尤其是“正在進(jìn)行時(shí)”的國(guó)內(nèi)外大事件，更能起到“眼前一亮”的效果，既為學(xué)生提供了理論聯(lián)系實(shí)際的途徑，也有助于培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷。

在“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代背景下，道德與法治教師要緊跟潮流，積極探索和運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)素材，利用視頻、圖片等多種素材來(lái)加強(qiáng)課堂的趣味性。

例如，在教學(xué)部編道德與法治教材八年級(jí)下冊(cè)第一課《治國(guó)安邦的總章程》―憲法時(shí)，筆者通過(guò)視頻《王大錘的求職經(jīng)歷》讓學(xué)生快速了解憲法在國(guó)家中的地位，并根據(jù)視頻提問(wèn)：“待業(yè)青年王大錘在求職時(shí)被錄用了，他想快速了解員工福利、晉升渠道、公司設(shè)置等信息，那么他可以閱讀什么呢？”學(xué)生可以快速回答：“公司章程。”接著筆者又拋出了第二個(gè)問(wèn)題：“國(guó)家有沒(méi)有‘公司章程’？”學(xué)生馬上回答：“是《憲法》?！毙路f的視頻導(dǎo)入直觀、簡(jiǎn)潔，既符合教材的要求也符合學(xué)生目前的認(rèn)知，既活躍了課堂氛圍，又為接下來(lái)《憲法》知識(shí)的教學(xué)做好了鋪墊。

要實(shí)施有溫度的教學(xué)，教師必須在教學(xué)過(guò)程中始終以學(xué)生探究為主題，讓他們自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題、理解問(wèn)題，教師在互動(dòng)過(guò)程中多點(diǎn)撥、多傾聽(tīng)、多引導(dǎo)，用自身的積極因素去感染和帶動(dòng)課堂氣氛的走向，吸引每一位學(xué)生的“眼球”。這樣的道德與法治課堂必然是有溫度的。

四、教學(xué)過(guò)后要有“效度”

道德與法治課不?H要解決學(xué)生的內(nèi)在知識(shí)問(wèn)題，而且應(yīng)該解決學(xué)生的外在行為問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一。而課堂最有效的延伸方式莫過(guò)于開展實(shí)踐活動(dòng)。例如，在學(xué)習(xí)了八年級(jí)下冊(cè)《公民的基本權(quán)利》一課后，學(xué)校某班級(jí)開展了“我有一個(gè)小提案”活動(dòng)，針對(duì)本地存在的一些問(wèn)題提出自己作為公民的建議。在開展一些調(diào)查取證的過(guò)程中，學(xué)生們也遇到了許多困難和阻礙，與許多部門的交涉往往無(wú)功而返。在這個(gè)過(guò)程中，教師采用了理性的方式引導(dǎo)學(xué)生積極行動(dòng)，為問(wèn)題解決提供了多種方案。最后各個(gè)活動(dòng)小組都提出了一份精彩的“公民提案”。其實(shí)，實(shí)踐活動(dòng)最重要的是學(xué)生學(xué)以致用的過(guò)程，上述活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生了解了作為公民所擁有的諸多權(quán)利，讓課堂的“效度”延伸到了課堂外的生活中。

使命呼喚擔(dān)當(dāng)，使命引領(lǐng)未來(lái)。道德與法治課程尤其要以培養(yǎng)現(xiàn)代優(yōu)秀青少年為己任，要以習(xí)主席的講話精神為指導(dǎo)，守護(hù)好自己教學(xué)的陣地，以提高自己的教學(xué)質(zhì)量為目標(biāo)，以“四度”為突破，通過(guò)創(chuàng)新教學(xué)方式增加課程的吸引力、說(shuō)服力和感染力。

第二篇：道德與法治課堂寄語(yǔ)

道德與法治課堂寄語(yǔ)

在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對(duì)寄語(yǔ)都不陌生吧，借助寄語(yǔ)人們可以表達(dá)心中所想。那什么樣的寄語(yǔ)才算得上是經(jīng)典呢？下面是小編收集整理的道德與法治課堂寄語(yǔ)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

1.改變課程觀念

或者說(shuō)是教育觀念，教師的本職不僅僅是教書，而是“教書育人”，不多贅述。

義務(wù)教育課程計(jì)劃要求：小學(xué)教師會(huì)教兩門課程。

學(xué)生發(fā)展：學(xué)生是生命個(gè)體，作為一個(gè)整體而存在，而不是割裂成學(xué)科人。

道德與法治課程的使命：增加生命的厚度，增長(zhǎng)生命的意義。

道德與法治課程應(yīng)有的觀念：道德與法治教材和課程是兒童的，不是成人的。

其一，采用兒童慣有的語(yǔ)言，而不是成人化的命令方式。包括話題、內(nèi)容、兒歌、童謠等，主持人、活動(dòng)的人、教材的生活內(nèi)容、引導(dǎo)兒童思考的話題和問(wèn)題。

其二，課程是生活的，不是學(xué)科的。采用兒童生活語(yǔ)言不是書面語(yǔ)言，如公物：“這些是我們大家的”，而不是用科學(xué)的概念來(lái)解釋。避免制造心理距離。關(guān)心兒童生活真實(shí)存在的問(wèn)題。課程的目的是改變兒童生活的狀態(tài)，由當(dāng)下走向更加美好、更加善的生活，而不是建構(gòu)知識(shí)體系。使兒童養(yǎng)成文明的生活方式，而不是完成書面作業(yè)和考試。

其三，課程是開放的，而不是封閉的。

時(shí)間上的開放?；赝^(guò)去，反思當(dāng)下，規(guī)劃未來(lái)。你想想你有過(guò)這樣的事情嗎，為什么會(huì)這樣，他們?cè)鯓幼?。由此汲取營(yíng)養(yǎng)。

空間上的開放。以德育課程為核心，輻射學(xué)生各種活動(dòng)和教育，如入學(xué)教育、班團(tuán)隊(duì)、學(xué)校大型活動(dòng)、家庭生活、社區(qū)公共空間。

向?qū)W生開放。通過(guò)學(xué)生學(xué)習(xí)，完善課程內(nèi)容和課程目標(biāo)。

向教師開放。教師有著舉足輕重的作用，不是解釋者不是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)重點(diǎn)的人，而是引路人，是教材內(nèi)容與兒童生活結(jié)合的引導(dǎo)者，是教學(xué)內(nèi)容的'再創(chuàng)造者。

其四，課程是融合的，不是割裂的。

內(nèi)容之間融合。彼此相互解釋、相互融合，以生活為導(dǎo)向，深度融合。如大家排好隊(duì)與規(guī)則。

多元心理素質(zhì)的融合。是綜合性的實(shí)踐智慧，只有與情感、意愿、判斷、行動(dòng)結(jié)合在一起的道德知識(shí)才是有行動(dòng)力的知識(shí)，而不是僵化的知識(shí)，這就是生活智慧。

人與世界的融合。中國(guó)傳統(tǒng)文化是天人合一，一個(gè)人的存在是作為與自然對(duì)話、與家庭和諧相處、對(duì)社區(qū)有所貢獻(xiàn)、對(duì)國(guó)家興旺有所努力的一個(gè)人而存在。人的存在和生活，要實(shí)現(xiàn)自我完善。

多元文化的融合。如各民族文化，如城鄉(xiāng)兒童，如主流群體與特殊群體。教學(xué)做融合，引導(dǎo)兒童做人做事是根本目的，通過(guò)過(guò)好生活方式來(lái)引導(dǎo)。

第三篇：小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)策略

小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)策略

小學(xué)是學(xué)生進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)的關(guān)鍵性階段，也是人生的重要階段，學(xué)生接受怎樣的教育，就會(huì)成為怎樣的人。小學(xué)階段的道德與法治課能夠提升學(xué)生的品德，還能夠促進(jìn)學(xué)生的多方面發(fā)展。在新形勢(shì)下，隨著教學(xué)改革的進(jìn)行，小學(xué)教師對(duì)道德與法治課進(jìn)行了新的認(rèn)識(shí)，從基本學(xué)情出發(fā)，確定教學(xué)策略，以此促進(jìn)學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，提升教學(xué)的有效性。1．轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，讓學(xué)生有效學(xué)習(xí)

教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)要比傳授知識(shí)更重要，學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)方法之后就會(huì)提升學(xué)習(xí)的效率，達(dá)到事半功倍的效果。教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)的觀念，讓學(xué)生能夠更有效地去學(xué)習(xí)。在小學(xué)道德與法治課教學(xué)過(guò)程中，教師需要清楚地認(rèn)識(shí)到學(xué)生掌握基礎(chǔ)理論知識(shí)是必要的，這也能夠促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升，讓學(xué)生有效地掌握知識(shí)和學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生形成正確的、有效的學(xué)習(xí)思維。在小學(xué)道德與法治課堂上，教師需要不斷創(chuàng)新教學(xué)觀念，也需要給學(xué)生更多的學(xué)習(xí)空間和學(xué)習(xí)時(shí)間，打破學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的局面。小學(xué)的道德與法治課知識(shí)總體上難度系數(shù)要大一些，但是只要學(xué)生能夠理解，并且參與到其中就能夠?qū)χR(shí)進(jìn)行總結(jié)，也能夠得到較好的效果。針對(duì)學(xué)生比較熟悉的問(wèn)題，需要學(xué)生進(jìn)行自主的探究，還需要不斷地提升學(xué)生自我的理解能力，讓學(xué)生的思維更加開闊，讓學(xué)生能夠跳出以前的漩渦。2．從學(xué)生出發(fā)，優(yōu)化教學(xué)方法

要想更好地提升小學(xué)道德與法治課知識(shí)有效傳播的效率，就要認(rèn)真地考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，不斷地創(chuàng)新已有的教學(xué)模式，不斷地對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行優(yōu)化，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。小學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中進(jìn)行知識(shí)的積累是非常必要的，學(xué)生參與其中才能夠激發(fā)出更多的探究欲望，才能不斷地產(chǎn)生對(duì)學(xué)習(xí)的新鮮感，不斷地培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力和實(shí)際操作能力。教學(xué)的留白在最近幾年的小學(xué)教學(xué)過(guò)程中也是一種非常有效的教學(xué)方式，已經(jīng)得到了全方位的推廣和使用，并且也取得了相應(yīng)的效果。在課堂上教師并不是一味向?qū)W生灌輸學(xué)習(xí)的內(nèi)容，而是要給學(xué)生留下一部分思考的時(shí)間，以此讓學(xué)生對(duì)知識(shí)有更多的探究性認(rèn)識(shí)，提升探究能力，以達(dá)到學(xué)以致用，這也是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式的突破。此種教學(xué)設(shè)計(jì)在小學(xué)的道德與法治課中能夠讓教學(xué)質(zhì)量得到較大的提升，學(xué)生在思考問(wèn)題的過(guò)程中可以發(fā)揮自己的想象力，不斷地突出特定的思維和習(xí)慣，找出更加科學(xué)的答案，由此提升學(xué)生的實(shí)踐和研究能力。

3．堅(jiān)持以人為本的理念，營(yíng)造輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍 現(xiàn)代化教育理念當(dāng)中非常強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，教師需要將學(xué)生的位置明確化，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，只有這樣才能夠給學(xué)生更多的情感體驗(yàn)，才能夠培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，從此成為全面發(fā)展的、對(duì)社會(huì)有用的人才。樹立起以人為本的觀念，首先需要教師轉(zhuǎn)變思想，改變以自我為中心的教育模式和教育思想，建立新型的師生關(guān)系，師生之間增加交流和互動(dòng)，適當(dāng)進(jìn)行角色的互換。其次，適合進(jìn)度和方向，在課堂上了解學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)，使用多種方式營(yíng)造輕松和愉悅的課堂教學(xué)氛圍。若是學(xué)生的興趣點(diǎn)比較低，教師就需要究其原因，對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)作出更多的了解和反應(yīng)，明確地?cái)[正教師自己的位置，改變沉悶的課堂環(huán)境，進(jìn)而促進(jìn)教學(xué)效果的提升。在新形勢(shì)下，道德與法治課教師要重新建立起新的教學(xué)模式，不斷地革新教學(xué)思維，由此探究出更有效的教學(xué)對(duì)策。要采取有效的措施去對(duì)整個(gè)教學(xué)的環(huán)境和教學(xué)的過(guò)程進(jìn)行優(yōu)化，提升教學(xué)的整體質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生多方面的進(jìn)步。在此形式之下，面對(duì)教學(xué)的內(nèi)容，面對(duì)教學(xué)的環(huán)境以及教學(xué)的目標(biāo)，需要教師樹立起全新的教學(xué)理念。綜合研究各類對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響的學(xué)習(xí)要素，做好教學(xué)的準(zhǔn)備和設(shè)計(jì)，由此提升道德與法治課堂的教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的了解和分析，才能夠更好地教授知識(shí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)道德與法治課的過(guò)程中成為一個(gè)全面發(fā)展的人，成為國(guó)家的棟梁之才，成為對(duì)社會(huì)有用的人。

教學(xué)論文

《小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)策略》

趙

英

2018.06.30

第四篇：道德與法治

《道德與法治》學(xué)科落實(shí)小學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的課例研究

一、問(wèn)題的提出 從2000年開始，小學(xué)基礎(chǔ)教育德育課程包括《品德與生活》（一二年級(jí)）、《品德與社會(huì)》（三~六年級(jí)）。2013年起江蘇省教研室對(duì)已經(jīng)使用十余年的蘇教·中圖版《品德與生活》《品德與社會(huì)》進(jìn)行全面修訂，2014年經(jīng)教育部基礎(chǔ)教育課程教材專家工作委員會(huì)審查通過(guò)。為貫徹落實(shí)黨的十八大和十八屆三中、四中、五中全會(huì)精神，推動(dòng)法治教育納入國(guó)民教育體系，提高法治教育的系統(tǒng)化、科學(xué)化水平，2016年教育部、司法部、全國(guó)普法辦聯(lián)合頒布了《青少年法治教育大綱》，部署將法治大綱內(nèi)容落實(shí)到教材中，1至9年級(jí)品德課程全部更名為《道德與法治》。

處在中西文化交融地帶的蘇州工業(yè)園區(qū)教育，始終以“立德樹人”為根本，拓展德育平臺(tái)，積極開展思想道德教育實(shí)踐活動(dòng)，為未成年人烹飪“德育大餐”，推進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)。作為園區(qū)的窗口學(xué)校，星海小學(xué)有著良好的區(qū)位、人才和環(huán)境優(yōu)勢(shì)，具有超前教育思想和多元文化生活背景的學(xué)生和家長(zhǎng)，給我校開展德育創(chuàng)新活動(dòng)帶來(lái)契機(jī)和挑戰(zhàn)，而在道德與法治學(xué)科中定位小學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)，并在教學(xué)過(guò)程中有效落實(shí)，更成為重中之重。

其研究?jī)r(jià)值是：（1）理論價(jià)值 彰顯“立德樹人”，探討《道德與法治》教學(xué)本身的內(nèi)在規(guī)律，以適應(yīng)學(xué)生真實(shí)的、真正的富有個(gè)性特質(zhì)的發(fā)展。從小學(xué)生的身心特點(diǎn)、思想實(shí)際出發(fā)，增加社會(huì)主義核心價(jià)值觀的整體呈現(xiàn)和創(chuàng)造性的滲透，為每個(gè)學(xué)生提供中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和法治意識(shí)教育的啟蒙，正是《道德與法治》學(xué)科教育應(yīng)有的基本命題。

提倡“以人為本”的發(fā)展理念，立足基礎(chǔ)教育改革的兒童本位，反思并克服當(dāng)前德育課堂教學(xué)實(shí)踐中不合理的傳統(tǒng)教育觀念，增強(qiáng)教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的合規(guī)律性與合目的性，整合“三維目標(biāo)”，提煉學(xué)科核心素養(yǎng)，把握小學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的方向和主題，從而使德育教師的教育能力不斷得到升華和提高，促進(jìn)核心素養(yǎng)培養(yǎng)的具體化和深入化。（2）實(shí)踐價(jià)值

學(xué)科課程結(jié)構(gòu)決定學(xué)生的素養(yǎng)結(jié)構(gòu)，在學(xué)科教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。《道德與法治》學(xué)科落實(shí)小學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的課例研究，從實(shí)際教學(xué)課例出發(fā)，其一，立足蘇州園區(qū)多元文化背景教育現(xiàn)狀的現(xiàn)實(shí)，重新審視德育課堂教學(xué)中不合理的教學(xué)方式及思維方式，提出適應(yīng)區(qū)域教育發(fā)展的德育教育觀念及教學(xué)方式變革。其二，關(guān)注適合學(xué)生身心特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方式，引領(lǐng)兒童在體驗(yàn)活動(dòng)中提升思辨能力，初步掌握解決問(wèn)題的策略，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。其三，依據(jù)學(xué)生實(shí)際情況或?qū)W校德育活動(dòng)需要，重組教材進(jìn)行教學(xué)嘗試，開發(fā)適合的德育課程資源充實(shí)教學(xué)，使課堂教學(xué)活動(dòng)更加豐富，更具時(shí)代感或地域特色，提供具有一定實(shí)踐意義的課例范本。

二、概念界定

1.《道德與法治》學(xué)科 小學(xué)《道德與法治》課程以兒童的生活為基礎(chǔ)，用三條主線和四個(gè)方面構(gòu)成課程的基本框架。三條主線是：兒童與自我、兒童與社會(huì)、兒童與自然；四個(gè)方面是：健康、安全地生活，愉快、積極地生活，負(fù)責(zé)任、有愛(ài)心地生活，動(dòng)手動(dòng)腦、有創(chuàng)意地生活。本學(xué)科將三條主線、四個(gè)方面課程框架創(chuàng)造性地拓展為與兒童發(fā)生密切聯(lián)系的家庭、學(xué)校、自然、社會(huì)四大生活場(chǎng)域，設(shè)置一個(gè)個(gè)道德與法治教學(xué)活動(dòng)，引領(lǐng)置身其中的兒童在四個(gè)生活方面學(xué)習(xí)、活動(dòng)、提升，將道德教育、法治教育與兒童的生活有機(jī)融合，引導(dǎo)兒童形成內(nèi)化的道德品質(zhì)，感知生活中的法、身邊的法，培育國(guó)家觀念、規(guī)則意識(shí)、誠(chéng)信觀念和遵紀(jì)守法的行為習(xí)慣。2．小學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)

小學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)指小學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是關(guān)于小學(xué)生知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面要求的綜合表現(xiàn)。2016年9月13日，教育部頒發(fā)了《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》：以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與3個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為國(guó)家認(rèn)同等18個(gè)基本要點(diǎn)。本課題所指的“小學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”，是以中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)作為課程設(shè)計(jì)出發(fā)點(diǎn)，針對(duì)小學(xué)生年齡特點(diǎn)，進(jìn)一步明確《道德與法治》學(xué)科的育人目標(biāo)和任務(wù)，建立基于核心素養(yǎng)發(fā)展情況的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，把學(xué)習(xí)的內(nèi)容要求和質(zhì)量要求結(jié)合起來(lái)，在本學(xué)科中推動(dòng)小學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的落實(shí)，本學(xué)科核心素養(yǎng)具體表現(xiàn)為：政治認(rèn)同、理性精神、法治意識(shí)、公共參與。

3．課例研究

課例研究是以學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展中出現(xiàn)的問(wèn)題為研究對(duì)象，以教師為主導(dǎo)通過(guò)集體合作確立主題、設(shè)計(jì)教案、上課和觀課、評(píng)價(jià)與反思以及分享成果等促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展循環(huán)過(guò)程的一種行動(dòng)研究。特點(diǎn)是：①其本質(zhì)是一種行動(dòng)研究；②教師為課例研究的主導(dǎo)；③以教師集體合作為主要特征；④以學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展中出現(xiàn)的問(wèn)題為研究對(duì)象；⑤目的在于通過(guò)教師專業(yè)發(fā)展進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展；⑥具體步驟主要包括確立主題、設(shè)計(jì)教案、上課和觀課、評(píng)價(jià)與反思以及分享成果等；⑦課例研究是一個(gè)循環(huán)的過(guò)程。本課題中所指的“課例研究”，是在小學(xué)《道德與法治》學(xué)科中，落實(shí)小學(xué)生核心素養(yǎng)的行動(dòng)研究。

三、研究?jī)?nèi)容

本課題研究基于小學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律及自主成長(zhǎng)過(guò)程，從《道德與法治》學(xué)科特點(diǎn)出發(fā)，辨析并梳理適合小學(xué)生發(fā)展的有學(xué)科特色的核心素養(yǎng)，并建構(gòu)小學(xué)《道德與法治》學(xué)科核心素養(yǎng)發(fā)展的理論結(jié)構(gòu)與框架。

落實(shí)課堂教學(xué)，提供學(xué)科研究平臺(tái)，從《道德與法治》課堂的典型案例中提取研究素材，并結(jié)合理論研究，以點(diǎn)帶面，整合有效的教學(xué)策略，輻射一線教師，從而提高學(xué)科教學(xué)水平。

研究特別關(guān)注蘇州園區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)這個(gè)環(huán)境中，處在中西文化交融地帶的我們，如何對(duì)道德與法治學(xué)科中著重培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)定位，并探究在教學(xué)過(guò)程中怎樣加以落實(shí)。1.基于小學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的《道德與法治》學(xué)科教學(xué)目標(biāo)的具體性研究

本子課題著重探討小學(xué)生核心素養(yǎng)與《道德與法治》學(xué)科性質(zhì)的相關(guān)性，即通過(guò)對(duì)一系列理論與實(shí)踐探索的歸納總結(jié)，了解哪些核心素養(yǎng)適合在《道德與法治》學(xué)科培養(yǎng)，提煉出相關(guān)的理性認(rèn)識(shí)，并力爭(zhēng)形成相對(duì)獨(dú)立與完善的小學(xué)《道德與法治》學(xué)科核心素養(yǎng)發(fā)展的理論結(jié)構(gòu)與框架。結(jié)合《道德與法治》的具體課例目標(biāo)及課程標(biāo)準(zhǔn)的研究，探討小學(xué)生核心素養(yǎng)如何在《道德與法治》學(xué)科的知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀這三維目標(biāo)上具體化。2．圍繞小學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的《道德與法治》學(xué)科主題與內(nèi)容的適用性研究

結(jié)合小學(xué)生核心素養(yǎng)相關(guān)內(nèi)容，著眼于《道德與法治》學(xué)科特征與目標(biāo)，以學(xué)生生活為出發(fā)點(diǎn)，以課堂教學(xué)為載體，優(yōu)化與整合學(xué)科相關(guān)主題與內(nèi)容，對(duì)于學(xué)科核心素養(yǎng)融入《道德與法治》現(xiàn)有教材內(nèi)容，積極開發(fā)合適的課程資源充實(shí)教學(xué)，有效推進(jìn)學(xué)科教學(xué)的開展，使課堂教學(xué)活動(dòng)更加豐富，更具時(shí)代感或地域特色。

3.聚焦小學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的《道德與法治》學(xué)科課型與要求的創(chuàng)新性研究

結(jié)合“以人為本”的教學(xué)理念，嘗試開發(fā)豐富的《道德與法治》學(xué)科課型，例如事例明理課、行為體驗(yàn)課、觀點(diǎn)辯論課、常識(shí)教育課、繪本閱讀課等，探究不同課型對(duì)于不同小學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的適應(yīng)性。對(duì)于有效的課型加以整合，整理出相關(guān)課型的操作方法與過(guò)程，加以推廣。

4.落實(shí)小學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的《道德與法治》學(xué)科實(shí)施與評(píng)價(jià)的有效性研究

深入貫穿《道德與法治》課堂教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)施及教學(xué)反思過(guò)程，以行動(dòng)研究的方式探討道德與法治教學(xué)中喻理法、情境渲染法、討論研究法、角色體驗(yàn)法等不同方法的有效性，結(jié)合課例，研究不同方法在道德與法治課堂實(shí)施過(guò)程中有效的操作方法與過(guò)程。為課程教學(xué)策略提供幫助。

四、研究過(guò)程及操作舉措 研究過(guò)程：

首先，回顧梳理在品德課程建設(shè)方面取得的經(jīng)驗(yàn)，重點(diǎn)提煉在“小學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”以及《道德與法治》教學(xué)方面的有效策略以及存在的不足和可提升的空間，為后續(xù)研究提供實(shí)踐意義上的支撐。

其次，通過(guò)文獻(xiàn)研究，對(duì)“小學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”概念的理解與認(rèn)知，結(jié)合本學(xué)科創(chuàng)新性課型與教學(xué)方法的理論研究，為后續(xù)研究提供理論意義的支撐。

第三，在建構(gòu)主義理論引領(lǐng)下，借助多樣的活動(dòng)型課程的課程理念、主要內(nèi)容、大致結(jié)構(gòu)、操作路徑、資源保障等方面深入研究，形成《道德與法治》課例研究框架與教學(xué)策略操作指南。

最后，以協(xié)作為基礎(chǔ)，分層并進(jìn)，根據(jù)各校研究的側(cè)重點(diǎn)，理論研究與實(shí)踐探討相結(jié)合，區(qū)域性研究與專題研究、典型個(gè)案研究相結(jié)合，整合多方資源，協(xié)調(diào)有序地進(jìn)行研究。操作舉措：

第一階段：課題論證、申報(bào)、培訓(xùn)與開題（2016.9～2017.1）收集課題參考資料，完善課題研究方案，積極申報(bào)立項(xiàng)；全面組建研究團(tuán)隊(duì)，借鑒最新成果，匯編成冊(cè)，開展課題研究前期培訓(xùn)；制定課題組研究制度和計(jì)劃，組織開題工作。第二階段：課題深入研究和中期匯報(bào)（2017.2～2019.6）

啟動(dòng)子課題研究，通過(guò)文獻(xiàn)研讀、專題講座、調(diào)查問(wèn)卷等方式，積極開展學(xué)力內(nèi)涵研究；通過(guò)文獻(xiàn)比較、教學(xué)展示、觀摩研討、課例評(píng)析等，積極提出基于小學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)推進(jìn)道德與法治課堂策略的提升；通過(guò)行動(dòng)研究、課例研究，展示促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)提升的公開課、案例、研究論文等成果，遞交中期匯報(bào)。

第三階段：提高完善及課題結(jié)題（2019.7～2019.9）

在中期匯報(bào)的基礎(chǔ)上，對(duì)取得的研究成果進(jìn)行進(jìn)一步優(yōu)化、提煉、充實(shí)和完善，推出道德與法治課型與設(shè)計(jì)實(shí)施策略的提升體系，展示系列公開課、案例、研究論文和課程資源等成果，對(duì)課題研究中教師所撰寫的優(yōu)秀論文及優(yōu)秀案例進(jìn)行匯編。撰寫結(jié)題報(bào)告，做好結(jié)題匯報(bào)，迎接專家審核評(píng)估。通過(guò)結(jié)題匯報(bào)、經(jīng)驗(yàn)交流、網(wǎng)絡(luò)交流等形式進(jìn)行課題成果展示推廣。

五、初步研究結(jié)果

本課題自2017年3月立項(xiàng)以來(lái)，圍繞課題研究的主要目標(biāo)和核心任務(wù)，重點(diǎn)就以下幾個(gè)方面開展了研究工作，作了一些有益探索。1．理論學(xué)習(xí)：

早在課題設(shè)計(jì)申報(bào)階段，我們就認(rèn)真關(guān)注學(xué)習(xí)了《核心素養(yǎng)的核心在哪里》（鐘啟泉）《什么是核心素養(yǎng)——為了培養(yǎng)“全面”發(fā)展的人》、《小學(xué)品德教學(xué)策略與行為診斷》（胡春娜）等一批專家學(xué)者論文，而在課題正式立項(xiàng)以來(lái)，我們又認(rèn)真學(xué)習(xí)了《小學(xué)品德與生活（社會(huì)）教學(xué)設(shè)計(jì)與案例分析》《魯潔德育論著精要》《學(xué)校見(jiàn)聞錄——學(xué)習(xí)共同體的實(shí)踐》等理論書籍，為課題研究的開展奠定了扎實(shí)基礎(chǔ)。通過(guò)理論學(xué)習(xí)，我們對(duì)道德與法治學(xué)科中著重培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)定位有了更深入的思考，并進(jìn)一步探究在教學(xué)過(guò)程中怎樣加以落實(shí)。2.細(xì)化推進(jìn)

為使課題研究走向務(wù)實(shí)、深入，本課題在研究中強(qiáng)調(diào)階段性，確定重點(diǎn)攻關(guān)；強(qiáng)調(diào)過(guò)程性，細(xì)化落實(shí)研究；強(qiáng)調(diào)實(shí)效性，及時(shí)計(jì)劃總結(jié)。

自立項(xiàng)以來(lái)，總課題組首先將園區(qū)各校子課題成員配備到位，合理分工，各子課題相對(duì)獨(dú)立但又有橫向聯(lián)系與關(guān)照，研究的力量得到了保證，研究的觸角指向了教育教學(xué)工作的各個(gè)方面。

其次，分子課題，依托區(qū)域各個(gè)學(xué)校教學(xué)特色，整合學(xué)校教育教學(xué)工作，分別進(jìn)行有重點(diǎn)地探索與研究，如，以星海小學(xué)、金雞湖學(xué)校為主的子課題一的研究，重點(diǎn)探索基于小學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的《道德與法治》學(xué)科教學(xué)目標(biāo)的具體性研究。

再次，要求各子課題將每學(xué)期的基礎(chǔ)研究規(guī)范為開學(xué)初計(jì)劃、此后每月一次研討活動(dòng)，或是專門的研究會(huì)議，或是有特色的活動(dòng)進(jìn)展，學(xué)期末及時(shí)總結(jié)研究收獲。在此基礎(chǔ)上，探索有個(gè)性的研究。3．實(shí)踐探索

本課題在準(zhǔn)備與實(shí)施階段，按計(jì)劃推進(jìn)研究，每一階段確立不同的研究重點(diǎn)，進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)展示交流課的觀摩研討活動(dòng)，聚焦研究工作，確保研究效果。如，赴上海靜安區(qū)第一中心小學(xué)開展江浙滬名師展示研討活動(dòng)等，在實(shí)踐中進(jìn)行課題內(nèi)容的深入研究。

六、初步研究結(jié)論

教育目標(biāo)的確定基于本學(xué)科小學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的要求，強(qiáng)化“立德樹人”，落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和法治教育的啟蒙。

教學(xué)課型遵循兒童視角，營(yíng)造兒童文化，強(qiáng)加兒童道德與法治學(xué)習(xí)、踐行的樂(lè)趣和成效。教學(xué)方法倡導(dǎo)現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)兒童在體驗(yàn)活動(dòng)中提升思辨能力，初步掌握解決問(wèn)題策略。教學(xué)模式實(shí)現(xiàn)課程綜合，促進(jìn)兒童獲得道德素養(yǎng)、法治素養(yǎng)等學(xué)科素養(yǎng)的整體發(fā)展。一種教學(xué)理念的引領(lǐng)。整合“三維目標(biāo)”，提煉學(xué)科核心素養(yǎng)，是目前課程改革的風(fēng)向標(biāo)，以培養(yǎng)小學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)為目標(biāo)，提煉小學(xué)《道德與法治》學(xué)科核心素養(yǎng)，彰顯立德樹人，讓核心價(jià)值觀真正成為兒童心靈的羅盤。

一種課堂文化的建構(gòu)。以行動(dòng)研究的方式，關(guān)注課堂，整合課例，從課堂內(nèi)容設(shè)計(jì)到課堂教學(xué)實(shí)施進(jìn)行完整性的分析與研究，更扎實(shí)地了解如何增加兒童道德與法治學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和成效，在學(xué)科教學(xué)中落實(shí)小學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，培養(yǎng)兒童自我的思辨能力、創(chuàng)新能力，讓法治教育真正成為德育課程的支點(diǎn)。

一種德育課程的開發(fā)。積極開發(fā)合適的課程資源，結(jié)合生活實(shí)際，充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)多元課程的綜合，使兒童的學(xué)科素養(yǎng)得到綜合培育，并從教材走向兒童生活，讓生活德育真正成為道德生命成長(zhǎng)的沃土。

七、研究思考 目前為止，我們對(duì)小學(xué)道德與法治課堂進(jìn)行了嘗試，探究培養(yǎng)小學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的操作策略，著力在以下幾方面進(jìn)行了探索，并形成操作策略：

1.把握好課的核心素養(yǎng)目標(biāo) 認(rèn)真落實(shí)核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生終身發(fā)展所需要的能力，首先就要打造有效課堂，把握好每一課的核心素養(yǎng)目標(biāo)。那么應(yīng)該怎樣確定《道德與法治》每一課的核心素養(yǎng)目標(biāo)呢？首先要依據(jù)教材內(nèi)容和課標(biāo)要求，確定一課的教學(xué)目標(biāo)，即情感態(tài)度價(jià)值觀、知識(shí)和能力、行為和習(xí)慣、過(guò)程和方法等；再依據(jù)核心素養(yǎng)要求，確定一課的核心素養(yǎng)目標(biāo)，即核心目標(biāo)（核心知識(shí)、必備品格和關(guān)鍵能力）。如二年級(jí)下冊(cè)《和誠(chéng)實(shí)交朋友》，依據(jù)相關(guān)內(nèi)容，教學(xué)目標(biāo)可以定為：做誠(chéng)實(shí)孩子，不說(shuō)謊話不騙人，學(xué)會(huì)用誠(chéng)實(shí)的行為解決生活中的問(wèn)題。核心目標(biāo)即愿意做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，學(xué)會(huì)用誠(chéng)實(shí)的行為解決生活中的問(wèn)題。核心素養(yǎng)即是自尊自律，誠(chéng)實(shí)守信。

2.指導(dǎo)好課中的體驗(yàn)活動(dòng) 《道德與法治》課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定：“引導(dǎo)兒童熱愛(ài)生活、學(xué)會(huì)關(guān)心、積極探究是課程的核心。”可見(jiàn)，小學(xué)《道德與法治》課程的核心是“做人”。學(xué)會(huì)做人，就能以積極的生活態(tài)度參與社會(huì)，就能擁有參與社會(huì)所需要的部分技能。教育家顧明遠(yuǎn)認(rèn)為，讓學(xué)生真正梳理做人的品德，關(guān)鍵是讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)怎么做人。鼓勵(lì)學(xué)生多交往，讓他們?cè)谟龅矫芎徒鉀Q問(wèn)題的過(guò)程中，發(fā)展人際關(guān)系和體驗(yàn)如何做人。因此課中要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，指導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中感知感悟，踐行道德踐行法律，提高能力，體驗(yàn)“做人”。研究的方向思考：

1.進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)，特別是選取幾部與課題密切相關(guān)的理論著作與重要文章學(xué)習(xí)，并做好理論研究的綜述工作。

2.進(jìn)一步做好課題的有關(guān)測(cè)量與調(diào)查工作，對(duì)園區(qū)小學(xué)道德與法治學(xué)科中小學(xué)生核心素養(yǎng)的情況進(jìn)行研究。

3.進(jìn)行幾次重點(diǎn)研討，進(jìn)一步找到課題研究的抓手、突破口，調(diào)整研究思路和內(nèi)容。4.為該課題聘請(qǐng)專家指導(dǎo)，點(diǎn)撥課題研究的重點(diǎn)等。5.為課題研究提供數(shù)據(jù)庫(kù)，方便查找核心期刊文獻(xiàn)等。

培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的過(guò)程，還有待于我們?nèi)?shí)踐和研究。

第五篇：道德與法治

《道德與法治》教學(xué)工作總結(jié)

轉(zhuǎn)眼一個(gè)學(xué)期過(guò)去了，本學(xué)期，我承擔(dān)了一年級(jí)思想品德課的教育教學(xué)工作，現(xiàn)對(duì)本學(xué)期的教學(xué)工作做如下總結(jié)：

在這學(xué)期的教育教學(xué)任務(wù)中，我能按照大綱要求制定并實(shí)施教育教學(xué)工作計(jì)劃。通過(guò)教學(xué)，學(xué)生能熱愛(ài)生活，熱愛(ài)大自然，樂(lè)于交往，體驗(yàn)快樂(lè)，形成好的生活習(xí)慣，并能有一個(gè)正確的生存態(tài)度和處事方法。

1、尋求新課程的改革。

我在教學(xué)中論題鉆研教材，探索性的嘗試設(shè)計(jì)種種教學(xué)方式，以新教材理念為指導(dǎo)，不斷反思積累經(jīng)驗(yàn)，尋找有效的教學(xué)途徑。能采用一些積極有效的教學(xué)手段，使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。

2、以學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。

我在教學(xué)時(shí)，做到了關(guān)注學(xué)生的接受性，尊重兒童的年齡特征，挖掘生活對(duì)兒童品德形成具有價(jià)值的資源，體現(xiàn)出兒童個(gè)體與其周圍自然、社會(huì)的內(nèi)在聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)社會(huì)生活，在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。

3、設(shè)計(jì)豐富多彩、易為兒童接受的教學(xué)活動(dòng)。

結(jié)合本學(xué)期品德組的課題——教師如何在課堂上創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)性活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的有效性，來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)。對(duì)于品德與生活課堂，要考慮到低段學(xué)生的認(rèn)知水平和接受能力。不能僅僅局限于講解教科書，學(xué)生也不是依靠聽(tīng)講來(lái)學(xué)習(xí)，而是要通過(guò)觀察、調(diào)查、實(shí)驗(yàn)、探索、服務(wù)、制作、創(chuàng)造、表現(xiàn)等活動(dòng)，實(shí)際地去感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟、發(fā)現(xiàn)。根據(jù)一年級(jí)學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)和需要，教學(xué)時(shí)將教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)放在重要的位置。

4、講求教學(xué)的實(shí)效性。

設(shè)計(jì)出好的教學(xué)活動(dòng)，是提高課堂教學(xué)質(zhì)量，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的重要環(huán)節(jié)。精心設(shè)計(jì)好教學(xué)活動(dòng)，那么就能有效地達(dá)到預(yù)想的目標(biāo)。我創(chuàng)設(shè)了多項(xiàng)活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中去體驗(yàn)去收獲。教學(xué)活動(dòng)的選擇首先考慮的不是活動(dòng)的形式和數(shù)量，而應(yīng)該是活動(dòng)的有效性，活動(dòng)本身是否有意義，是否有必要。在教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)設(shè)情景、活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中親身去感受、體驗(yàn)，以親身感知來(lái)接受知識(shí)。

通過(guò)本學(xué)期教學(xué)的回顧與總結(jié)，在以后的工作中我會(huì)發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改正不足，努力做到：

1、努力學(xué)習(xí)教學(xué)理論，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，改進(jìn)教學(xué)方法。

2、創(chuàng)新評(píng)價(jià)，激勵(lì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

3、做好課后反思，及時(shí)針對(duì)自己的不足，找原因，想辦法。

雖然這學(xué)期我在教學(xué)工作上取得了一定的進(jìn)步。但是通過(guò)教學(xué)總結(jié)，我仍發(fā)現(xiàn)了很多自己做的不好，有所疏漏和做得不到位的地方?？傊瑸榱嗽诮窈蟮慕虒W(xué)工作中打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，我將繼續(xù)求索，不斷創(chuàng)新。