第一篇：6工會(huì)簡(jiǎn)訊(第六期)“生態(tài)、低碳、文明”大講堂

第六期

新平彝族傣族自治縣總工會(huì) 2011年3月4日

新平縣創(chuàng)建“生態(tài)文明之家”

積極倡導(dǎo)“生態(tài)、低碳、文明”的生活方式

為深入開展我縣“生態(tài)文明之家”創(chuàng)建活動(dòng)，3月4日，新平縣總工會(huì)聯(lián)合縣婦聯(lián)、仙福公司舉辦慶三八“仙福獻(xiàn)情”——巾幗“生態(tài)、低碳、文明”大講堂。有來(lái)自縣直各系統(tǒng)、機(jī)關(guān)、事業(yè)、企業(yè)的的工會(huì)干部、女職工及學(xué)生共500余人參加。

節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策。加強(qiáng)能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護(hù)，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力，關(guān)系人民群眾切身利益和中華民族生存發(fā)展。近年來(lái)，全縣各級(jí)工會(huì)組織開展了形式多樣內(nèi)容豐富的“生態(tài)文明之家”創(chuàng)建活動(dòng)，涌現(xiàn)出一大批環(huán)保志愿者、生態(tài)文明之家。舉行巾幗“生態(tài)、低碳、文明”大講堂，目的是進(jìn)一步向全縣企業(yè)和廣大職工群眾倡導(dǎo)節(jié)約能源和保護(hù)環(huán)境的低碳生活理念，努力營(yíng)造“低碳”環(huán)境的輿論氛圍，使低碳生活動(dòng)觀念深入人心，并成為一種自覺行動(dòng)，達(dá)到人人注意節(jié)能，事事講究減排，處 1 處推崇環(huán)保，形成巨大的“低碳”力量，為建設(shè)“生態(tài)、富裕、和諧、文明”的新平貢獻(xiàn)力量。

參加大講堂演講的單位有水利局、教育局、電力公司、農(nóng)業(yè)局、林業(yè)局、環(huán)保局、仙福公司共10個(gè)部門，他們從低碳生活的相關(guān)知識(shí)和現(xiàn)實(shí)狀況，低碳生活小常識(shí)、小習(xí)慣等方面進(jìn)行“生態(tài)、低碳、文明”專題講座。

“生態(tài)、低碳、文明”活動(dòng)，將通過報(bào)紙、新聞媒體等向全縣廣大職工群眾發(fā)出活動(dòng)倡議，努力營(yíng)造出“人人爭(zhēng)做低碳生活表率，戶戶爭(zhēng)做低碳生活模范”的良好氛圍。

第二篇：生態(tài)文明低碳生活

生態(tài)文明低碳生活

生態(tài)文明低碳生活在我們周圍環(huán)繞，大自然給予了我們美麗的環(huán)境，而我們并沒有很好地去保護(hù)這篇大自然，而在無(wú)畏地浪費(fèi)。

人類的發(fā)展史越來(lái)越快，而我們提倡的“低碳生活”卻幾乎沒有人理睬，而在一直破壞它的本質(zhì)。人類的生活水平逐漸提高，而大自然的綠色又在哪兒呢？

我們應(yīng)該知道地球是唯一一個(gè)適合人居住的地方，但隨著人類的破壞，再過幾百年后我們應(yīng)該去哪兒生存呢？所以我們應(yīng)該從小做起，從身邊的一點(diǎn)一滴做起，來(lái)保護(hù)我們的家園。

我們應(yīng)該少用一次性物品；出門不用塑料袋，自備環(huán)保袋；把洗拖把的水可以用來(lái)沖馬桶；洗米、洗菜之類的水可以用來(lái)澆花澆菜；不隨意扔垃圾，要把來(lái)及進(jìn)行分類。少開汽車，多騎自行車；家里盡量備用無(wú)磷產(chǎn)品??其實(shí)我們能為環(huán)保做的事情有許多，只是看你平常在不在意。讓我們做好環(huán)保，為環(huán)保貢獻(xiàn)出我們的一份力量。環(huán)保就在我們身邊，讓我們共同為環(huán)保出一份力，你出一些，我出一些，她出一些，相信吧，我們的環(huán)境會(huì)越來(lái)越好，讓我們擁有這樣的環(huán)境而自豪吧！讓我們?yōu)檫@大自然共創(chuàng)美好的明天，一起來(lái)為大自然母親貢獻(xiàn)力量吧！

我們?yōu)檫@大自然也許字獻(xiàn)出了單薄之力，但全世界都能這樣做的話，我們的明天將會(huì)跟美好！相信吧，美好的明天將會(huì)來(lái)到！讓我們手拉著手一起迎接嶄新的一天吧！加油！一起來(lái)吧！

初一:孤獨(dú)1寂寞

第三篇：生態(tài)文明、低碳經(jīng)濟(jì)、環(huán)境保護(hù)

生態(tài)文明、低碳經(jīng)濟(jì)、環(huán)境保護(hù)

——周林

生態(tài)文明是指人類遵循人與自然以及社會(huì)和諧發(fā)展客觀規(guī)律，運(yùn)用科學(xué)方法而取得的物質(zhì)與精神成果的總和。

黨的十七大報(bào)告將“建設(shè)生態(tài)文明”作為全面建設(shè)小康社會(huì)的新要求，明確提出要使主要污染物排放得到有效控制，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量明顯改善，生態(tài)文明觀念在全社會(huì)牢固樹立。建設(shè)生態(tài)文明，是深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、全面建設(shè)小康社會(huì)的必然要求和重大任務(wù)，為保護(hù)生態(tài)環(huán)境、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展進(jìn)一步指明了方向。

人與自然同行、和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化理念價(jià)值形態(tài)。在應(yīng)對(duì)全球氣候變暖活動(dòng)中，讓我們聯(lián)想到綠色環(huán)境，循環(huán)經(jīng)濟(jì)和生態(tài)文明。生態(tài)文明同物質(zhì)文明與精神文明既有聯(lián)系又有區(qū)別。說它們有聯(lián)系，是因?yàn)樯鷳B(tài)文明既包含物質(zhì)文明的內(nèi)容，又包含精神文明的內(nèi)容；生態(tài)文明并不是要求人民消極的對(duì)待自然，不是在自然面前無(wú)所作為，而是在把握自然規(guī)律的基礎(chǔ)上積極的能動(dòng)利用自然規(guī)律，改造自然，使之更 1 好的為人類服務(wù)，在這一點(diǎn)上，它是與物質(zhì)文明一致的。

建設(shè)生態(tài)文明，不同于傳統(tǒng)意義上的污染控制和生態(tài)恢復(fù)，而是克服工業(yè)文明弊端，探索資源節(jié)約型、環(huán)境友好型發(fā)展道路的過程。我們必須抓住歷史機(jī)遇，采取有力措施，大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。

在思想上，應(yīng)正確認(rèn)識(shí)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系。主要是：從重經(jīng)濟(jì)發(fā)展輕環(huán)境保護(hù)轉(zhuǎn)變?yōu)楸Ｗo(hù)環(huán)境與發(fā)展經(jīng)濟(jì)并重，從環(huán)境保護(hù)滯后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)變?yōu)榄h(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步，從主要用行政辦法保護(hù)環(huán)境轉(zhuǎn)變?yōu)榫C合運(yùn)用法律、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)和必要的行政辦法解決環(huán)境問題。要牢固樹立保護(hù)環(huán)境、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的意識(shí)，將環(huán)境保護(hù)作為新階段推進(jìn)發(fā)展的重要任務(wù)。

在政策上，應(yīng)從國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略層面解決環(huán)境問題。只有將環(huán)境保護(hù)上升到國(guó)家意志的戰(zhàn)略高度，融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，才能從源頭上減少環(huán)境問題。在發(fā)展政策上，抓緊擬訂有利于環(huán)境保護(hù)的價(jià)格、財(cái)政、稅收、金融、土地等方面的經(jīng)濟(jì)政策體系，采取總體制度一次性設(shè)計(jì)、分步實(shí)施到位的辦法，使鼓勵(lì)發(fā)展的政策與鼓勵(lì)環(huán)保的政策有機(jī)融合；在發(fā)展布局上，遵循自然規(guī)律，開展全國(guó)生態(tài) 功能區(qū)劃工作，根據(jù)不同地區(qū)的環(huán)境功能與資源環(huán)境承載能力，按照優(yōu)化開發(fā)、重點(diǎn)開發(fā)、限制開發(fā)和禁止開發(fā)的要求確定不同地區(qū)的發(fā)展模式，引導(dǎo)各地合理選擇發(fā)展方向，形成各具特色的發(fā)展格局；在發(fā)展規(guī)劃上，進(jìn)一步優(yōu)化重化工業(yè)的布局，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式。

在措施上，應(yīng)實(shí)行最嚴(yán)格的環(huán)境保護(hù)制度。包括建設(shè)完善的法律制度，制定嚴(yán)格的環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)，培養(yǎng)專業(yè)的執(zhí)法隊(duì)伍，采取行之有效的執(zhí)法手段等。建立健全與現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展特點(diǎn)和環(huán)境保護(hù)管理決策相一致的環(huán)境法規(guī)、政策、標(biāo)準(zhǔn)和技術(shù)體系，凡是污染嚴(yán)重的落后工藝、技術(shù)、裝備、生產(chǎn)能力和產(chǎn)品一律淘汰，凡是不符合環(huán)保要求的建設(shè)項(xiàng)目一律不允許新建，凡是超標(biāo)或超總量控制指標(biāo)排污的工業(yè)企業(yè)一律停產(chǎn)治理，凡是未完成主要污染物排放總量控制任務(wù)的地區(qū)一律實(shí)行“區(qū)域限批”，凡是破壞環(huán)境的違法犯罪行為一律嚴(yán)懲。核心要求是杜絕一切環(huán)境違法行為，任何對(duì)環(huán)境造成危害的個(gè)人和單位都要補(bǔ)償環(huán)境損失。

在行動(dòng)上，應(yīng)動(dòng)員全社會(huì)力量共同參與保護(hù)環(huán)境。環(huán)境保護(hù)是全民族的事業(yè)。必須緊緊依靠人民群眾，充分調(diào) 動(dòng)一切積極因素，齊心協(xié)力保護(hù)環(huán)境。一是廣泛開展環(huán)境宣傳教育。多形式、多方位、多層面宣傳環(huán)境保護(hù)知識(shí)、政策和法律法規(guī)，弘揚(yáng)環(huán)境文化，倡導(dǎo)生態(tài)文明，營(yíng)造全社會(huì)關(guān)心、支持、參與環(huán)境保護(hù)的文化氛圍。二是加強(qiáng)部門協(xié)作。環(huán)境保護(hù)部門是推動(dòng)環(huán)境保護(hù)事業(yè)發(fā)展的“總體設(shè)計(jì)部”，其他有關(guān)部門是環(huán)境保護(hù)事業(yè)的共同建設(shè)者。要加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)部門的機(jī)構(gòu)、隊(duì)伍和能力建設(shè)，進(jìn)一步完善環(huán)境保護(hù)統(tǒng)一監(jiān)督管理體制。三是強(qiáng)化社會(huì)監(jiān)督。公開環(huán)境質(zhì)量、環(huán)境管理、企業(yè)環(huán)境行為等信息，維護(hù)公眾的環(huán)境知情權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)。對(duì)涉及公眾環(huán)境權(quán)益的發(fā)展規(guī)劃和建設(shè)項(xiàng)目，要通過聽證會(huì)、論證會(huì)或社會(huì)公示等形式，聽取公眾意見，接受輿論監(jiān)督。四是形成科技創(chuàng)新與科學(xué)決策機(jī)制。組織開展科技攻關(guān)，形成國(guó)家、地方政府對(duì)水環(huán)境、大氣環(huán)境等的監(jiān)控、預(yù)警技術(shù)體系，帶動(dòng)環(huán)境保護(hù)體制機(jī)制創(chuàng)新。進(jìn)一步加強(qiáng)合作與交流，理性借鑒其它地區(qū)環(huán)境保護(hù)的成功經(jīng)驗(yàn)。五是健全公眾參與機(jī)制。發(fā)揮社會(huì)團(tuán)體的作用，為各種社會(huì)力量參與環(huán)境保護(hù)搭建平臺(tái)，鼓勵(lì)公眾檢舉揭發(fā)各種環(huán)境違法行為，推動(dòng)環(huán)境公益訴訟。六是加強(qiáng)基層社會(huì)單元的環(huán)保工作。把環(huán)境保護(hù) 作為社區(qū)、村鎮(zhèn)建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，引導(dǎo)和動(dòng)員廣大群眾參與環(huán)保工作，使每個(gè)公民在享受環(huán)境權(quán)益的同時(shí)，自覺履行保護(hù)環(huán)境的法定義務(wù)。

低碳經(jīng)濟(jì)是循環(huán)經(jīng)濟(jì)普及和發(fā)展的基礎(chǔ)，是以低能耗、低污染、低排放為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，是人類社會(huì)繼農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之后的又一個(gè)重大進(jìn)步。低碳經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)是資源的高效綜合利用，清潔能源發(fā)開，追求綠色GDP的問題，核心是能源技術(shù)和減排技術(shù)的創(chuàng)新，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和制度創(chuàng)新以及人類生存發(fā)展觀念的根本性轉(zhuǎn)變。

在全球氣候?qū)?jīng)濟(jì)發(fā)展的挑戰(zhàn)中，我們感知深入落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要意義。其實(shí)生態(tài)文明與低碳經(jīng)濟(jì)相互依存，互為轉(zhuǎn)化。發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)基本途徑是：加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的根本轉(zhuǎn)變，努力降解二氧化碳?xì)怏w排放，構(gòu)建低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。把所有的物質(zhì)和能源，要能在這個(gè)不斷進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)循環(huán)中得到合理和持久的利用。以把經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對(duì)自然的影響降低到盡可能最小的程度。從而全面建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)。

低碳方式是一場(chǎng)涉及生產(chǎn)方式和生活方式以及價(jià)值觀念的全球性變革。低碳經(jīng)濟(jì)的核心是能源的綜合高效利 用，包括低碳生產(chǎn)和低碳消費(fèi)以及人類衣食住行的各個(gè)環(huán)節(jié)。如能源的使用、飲食的安全衛(wèi)生、房屋的材料裝飾、公共交通工具以及垃圾處理等。

發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)具有重大意義，其一是有效投資，拉動(dòng)效應(yīng)。能過發(fā)展新能源產(chǎn)業(yè)自身的大規(guī)模投資，可以創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)值帶動(dòng)就業(yè)；其二是清潔能源供給效應(yīng)，能源供給效應(yīng)是新能源可以為其它產(chǎn)業(yè)提供替代性能源，彌補(bǔ)可能出現(xiàn)的能源供應(yīng)缺口，使能源可持續(xù)發(fā)展；其三是科技進(jìn)步效應(yīng)，新能源的應(yīng)用改變了生產(chǎn)和生活方式，推動(dòng)整體技術(shù)創(chuàng)新，促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)可以從以下幾個(gè)方面入手: 第一，結(jié)合我國(guó)建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)和節(jié)能減排的工作需求，制定國(guó)家低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，開展社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展碳排放強(qiáng)度評(píng)價(jià)，指導(dǎo)和引領(lǐng)政府、企業(yè)、居民的行動(dòng)方向和行為方式。第二，增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，開發(fā)低碳技術(shù)和低碳產(chǎn)品。高度重視研發(fā)工作，重點(diǎn)著眼于中長(zhǎng)期戰(zhàn)略技術(shù)的儲(chǔ)備；整合市場(chǎng)現(xiàn)有的低碳技術(shù)，加以迅速推廣和應(yīng)用；理順企業(yè)風(fēng)險(xiǎn)投融資體制，鼓勵(lì)企業(yè)開發(fā)低碳等先進(jìn)技術(shù)；加強(qiáng)國(guó)際間交流與合作，促進(jìn)發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)中國(guó)的技術(shù)轉(zhuǎn)讓。第三，開征碳稅和推行碳 交易被認(rèn)為是有效的經(jīng)濟(jì)政策手段，應(yīng)充分利用節(jié)能減排與低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的政策協(xié)同關(guān)系，建立適應(yīng)中國(guó)國(guó)情的支持低碳經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)體系和政策體系。第四，先行試點(diǎn)示范，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)逐步推廣。在電力、交通、建筑、冶金、化工、石化等能耗高、污染重的行業(yè)先行試點(diǎn)，作為中國(guó)探索低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重點(diǎn)領(lǐng)域。同時(shí)，積極構(gòu)建“低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展區(qū)”，在東部發(fā)達(dá)地區(qū)和國(guó)家重點(diǎn)能

環(huán)境保護(hù)又是指人類有意識(shí)地保護(hù)自然資源并使其得到合理的利用，防止自然環(huán)境受到污染和破壞；對(duì)受到污染和破壞的環(huán)境必須做好綜合治理，以創(chuàng)造出適合于人類生活、工作的環(huán)境。環(huán)境保護(hù)是利用環(huán)境科學(xué)的理論和方法，協(xié)調(diào)人類與環(huán)境的關(guān)系，解決各種問題，保護(hù)和改善環(huán)境的一切人類活動(dòng)的總稱。

包括；采取行政的、法律的、經(jīng)濟(jì)的、科學(xué)技術(shù)的多方面的措施，合理地利用自然資源，防止環(huán)境的污染和破壞，以求保持和發(fā)展生態(tài)平衡，擴(kuò)大有用自然資源的再生產(chǎn)，保證人類社會(huì)的發(fā)展。環(huán)境保護(hù)涉及的范圍廣、綜合性強(qiáng)，它涉及自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的許多領(lǐng)域，還有其獨(dú)特的研究對(duì)象環(huán)境保護(hù)它包含至少三個(gè)層面的意思：

第一：對(duì)自然環(huán)境的保護(hù)，防止自然環(huán)境的惡化。包括：對(duì)青山、綠水、藍(lán)天、大海的保護(hù)。這里就涉及到了不能私采（礦）濫伐（樹）、不能亂排（污水）亂放（污氣）、不能過度放牧、不能過度開荒、不能過度開發(fā)自然資源、不能破壞自然界的生態(tài)平衡等等。這個(gè)層面屬于宏觀的，主要依靠各級(jí)政府行使自己的職能、進(jìn)行調(diào)控，才能夠解決。

第二：對(duì)人類居住、生活環(huán)境的保護(hù)，使之更適合人類工作和勞動(dòng)的需要。這就涉及到人們的衣、食、住、行、玩的方方面面，都要符合科學(xué)、衛(wèi)生、健康、綠色的要求。這個(gè)層面屬于微觀的，既要靠公民的自覺行動(dòng)，又要依靠政府的政策法規(guī)作保證，依靠社區(qū)的組織教育來(lái)引導(dǎo)，要工農(nóng)兵學(xué)商各行各業(yè)齊抓共管，才能解決。

第三：對(duì)地球生物的保護(hù)，物種的保全，植物植被的養(yǎng)護(hù)，動(dòng)物的回歸，生物多樣性，轉(zhuǎn)基因的合理、慎用，瀕臨滅絕生物的特別、特殊保護(hù)，滅絕物種的恢復(fù)，棲息地的擴(kuò)大，人類與生物的和諧共處，不欺負(fù)其他物種等等。

生態(tài)文明、低碳經(jīng)濟(jì)、環(huán)境保護(hù)三者是相互依存，相互制約的。以低碳城市建設(shè)為契機(jī)縱深推進(jìn)生態(tài)文明城市 建設(shè)，一方面，要以生態(tài)文明作為基本理論，指導(dǎo)低碳城市建設(shè)。要在低碳城市建設(shè)過程中，以生態(tài)文明豐富、成熟的理論，不斷完善低碳建設(shè)理念，使低碳建設(shè)在思想上、理論層面上逐步趨于完善。另一方面，要將低碳城市建設(shè)作為進(jìn)一步推進(jìn)生態(tài)文明城市建設(shè)的一個(gè)重要的契機(jī)。通過城市低碳經(jīng)濟(jì)建設(shè)，低碳技術(shù)創(chuàng)新，發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，倡導(dǎo)低碳生活方式等，把生態(tài)文明建設(shè)向縱深推進(jìn)。通過以低碳為主題的城市建設(shè)，使生態(tài)文明在理論上更豐富和完善，在實(shí)踐上積累更多更好的經(jīng)驗(yàn)，在做好試點(diǎn)的同時(shí)，以更快的速度向全國(guó)推廣。通過低碳經(jīng)濟(jì)建設(shè)生態(tài)文明從而達(dá)到保護(hù)環(huán)境的作用，同時(shí)，通過我們的努力，探索出一條發(fā)展中國(guó)家低碳城市建設(shè)的路徑，形成系統(tǒng)的理論，豐富的經(jīng)驗(yàn)，各具特色的低碳城市樣本。今年海南建設(shè)國(guó)際旅游島、陽(yáng)光島、健康島。所喊的口號(hào)是；建設(shè)綠色生態(tài)文明，無(wú)污染、綠色環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展這就需要社會(huì)各界共同努力去維護(hù)好生態(tài)環(huán)境，建設(shè)生態(tài)文明，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)成為了當(dāng)前重要的事情。

第四篇：生態(tài)文明與低碳生活

生態(tài)文明與低碳生活

伴隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的迅猛發(fā)展過程中，由于人類過分追求發(fā)展所帶來(lái)的滿足和發(fā)展的速度而忽視或淡薄了其所帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)，即使在極大滿足自身物欲的同時(shí)，也給自身未來(lái)的發(fā)展埋下了諸多隱患，這些問題隨著時(shí)間的推移暴露越來(lái)越明顯，直至威脅到人類自身的生存，如溫室效應(yīng)的出現(xiàn)、水污染等問題。在某種程度上，這些問題都?xì)w于人們對(duì)發(fā)展的片面理解，認(rèn)為只要經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，一切問題都可以迎刃而解，忽視了環(huán)境保護(hù)。事實(shí)上，只有科學(xué)的發(fā)展才能不斷解決人類所面對(duì)的問題。

溫室氣體讓地球發(fā)燒。200多年來(lái)，隨著工業(yè)化進(jìn)程的深入，大量溫室氣體，主要是二氧化碳的排出，導(dǎo)致全球氣溫升高、氣候發(fā)生變化，這已是不爭(zhēng)的事實(shí)。12月8日，世界氣象組織公布的“2009年全球氣候狀況”報(bào)告指出，近10年是有記錄以來(lái)全球最熱的10年。此外，全球變暖也使得南極冰川開始融化，進(jìn)而導(dǎo)致海平面升高。芬蘭和德國(guó)學(xué)者公布的最新一項(xiàng)調(diào)查顯示，本世紀(jì)末海平面可能升高1.9米，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出此前的預(yù)期。如果照此發(fā)展下去，南太平洋島國(guó)圖瓦盧將可能是第一個(gè)消失在汪洋中的島國(guó)。

社會(huì)的發(fā)展，將人類推進(jìn)到了從工業(yè)文明時(shí)代向生態(tài)文明時(shí)代轉(zhuǎn)折的時(shí)期。大力倡導(dǎo)低碳經(jīng)濟(jì)，建設(shè)生態(tài)文明，成為這一時(shí)期的主旋律。作為世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，雖然我國(guó)還面臨著工業(yè)化和生態(tài)化的雙重任務(wù)，但未雨綢繆，大力推動(dòng)低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，已經(jīng)成為我國(guó)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分。與之相應(yīng)，在生活層面，倡導(dǎo)和踐行低碳生活，已成為每個(gè)公民在建設(shè)生態(tài)文明時(shí)代義不容辭的環(huán)保責(zé)任。

一、生態(tài)文明的概念及特征

生態(tài)文明是人類在利用又同時(shí)主動(dòng)保護(hù)自然界，積極改善和優(yōu)化人與自然關(guān)系而取得的物質(zhì)成果、精神成果和制度成果的總和。生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的重要組成部分。它以人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧共生為宗旨,以資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ),而具有幾個(gè)鮮明的特征: 首先生態(tài)文明體現(xiàn)在人與自然關(guān)系的變化。人與自然作為地球的共同成員,既相互獨(dú)立又相互依存。生態(tài)保護(hù)意識(shí)逐漸成為了大眾文化。生態(tài)文明的價(jià)值觀從以前的“征服自然”“改變自然為人類服務(wù)”,向“人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展”、“保護(hù)自然，恢復(fù)生態(tài)”轉(zhuǎn)變。

其次從目標(biāo)看，生態(tài)文明的目標(biāo)是推動(dòng)社會(huì)走向和諧。人與自然和諧的前提是人與人、人與社會(huì)的和諧。隨著環(huán)境污染侵害事件的逐年上升,人與自然之間的關(guān)系問題已成為影響社會(huì)和諧的一個(gè)重要制約因素。建設(shè)生態(tài)文明,有利于實(shí)現(xiàn)人與自然、人與社會(huì)的和諧。

此外，基于目前世界人口眾多，生活物資稀缺的現(xiàn)狀，我們深知生態(tài)文明是長(zhǎng)期艱巨的建設(shè)過程。發(fā)達(dá)國(guó)家上百年出現(xiàn)的污染問題,在我國(guó)快速發(fā)展的過程中集中出現(xiàn)。因此,生態(tài)文明建設(shè)面臨著雙重任務(wù)和巨大壓力,既要保證人民生活的基本要求,又要堅(jiān)持環(huán)境的保護(hù)和生態(tài)的恢復(fù)。這決定了建設(shè)生態(tài)文明需要我們長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈的努力。

二、低碳生活的概念

2009年末，哥本哈根氣候變化大會(huì)的旋風(fēng)讓“低碳”一詞席卷全國(guó)。一時(shí)間，低碳經(jīng)濟(jì)、低碳生活、低碳住宅等名詞不絕于耳，低碳成為時(shí)尚生活方式的新標(biāo)簽。

低碳，英文為 low carbon 意指較低（更低）的溫室氣體（二氧化碳為主）的排放，低碳生活可以理解為：減少二氧化碳的排放，低能量、低消耗、低開支的生活方式。如今，這股風(fēng)潮逐漸在我國(guó)一些大城市興起，潛移默化地改變著人們的生活。低碳生活代表著更健康、更自然、更安全，返璞歸真地去進(jìn)行人與自然的活動(dòng)?！叭缃竦吞歼@種生活方式已經(jīng)悄然走進(jìn)中國(guó)，不少低碳網(wǎng)站開始流行一種有趣的計(jì)算個(gè)

[2]人排碳量的特殊計(jì)算器，如中國(guó)城市低碳經(jīng)濟(jì)網(wǎng)的低碳計(jì)算器，以生動(dòng)有趣的動(dòng)畫形式，不但可以計(jì)算出日常生活的碳排放量，還能顯示出不同的生活方式，住房結(jié)構(gòu)以及新型科技對(duì)碳排放量的影響，還要減少開車。低碳對(duì)于普通人來(lái)說是一種生活態(tài)度，同時(shí)也成為人們推進(jìn)潮流的新方式。它給我們提出的是一個(gè)“愿不愿意和大家共同創(chuàng)造低碳生活”的問題, 但是我們應(yīng)該積極提倡并去實(shí)踐低碳生活，要注意節(jié)電、節(jié)氣、熄燈一小時(shí)??從這些點(diǎn)滴做起。除了植樹，還有人買運(yùn)輸里程很短的商品，有人堅(jiān)持爬樓梯，形形色色，有的很有趣，有的不免有些麻煩。但前提是在不降低生活質(zhì)量的情況下，盡其所能的節(jié)能減排。

“節(jié)能減排”，不僅是當(dāng)今社會(huì)的流行語(yǔ), 更是關(guān)系到人類未來(lái)的戰(zhàn)略選擇。提高“節(jié)能減排”意識(shí)，對(duì)自己的生活方式或消費(fèi)習(xí)慣進(jìn)行簡(jiǎn)單易行的改變，一起減少全球溫室氣體（主要減少二氧化碳）排放，意義十分重大?！暗吞忌睢惫?jié)能環(huán)保，有利于減緩全球氣候變暖和環(huán)境惡化的速度。減少二氧化碳排放，選擇“低碳生活”，是每位公民應(yīng)盡的責(zé)任，也是每位公民應(yīng)盡的義務(wù)。低碳是提倡借助低能量、低消耗、低開支的生活方式，把消耗的能量降到最低，從而減少二氧化碳的排放，保護(hù)地球環(huán)境，保證人類在地球上長(zhǎng)期舒適安逸地生活和發(fā)展。

三、低碳生活與生態(tài)文明

（1）低碳生活是生態(tài)文明前提和基礎(chǔ)

生態(tài)文明，是指以人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。它的產(chǎn)生基于人類對(duì)于長(zhǎng)期以來(lái)主導(dǎo)人類社會(huì)的物質(zhì)文明的反思，自然資料的有限性決定了人類物質(zhì)財(cái)富的有限性，人類必須從追求物質(zhì)財(cái)富的單一性中解脫出來(lái)，追求精神生活的豐富，才可能實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。這無(wú)疑將使人類社會(huì)形態(tài)發(fā)生根本轉(zhuǎn)變。

在人類環(huán)境系統(tǒng)的發(fā)展中，始終貫穿著人類與環(huán)境這一基本矛盾。生態(tài)環(huán)境問題也并非是人類進(jìn)人工業(yè)社會(huì)之后才出現(xiàn)的，而是古已有之，只是在生產(chǎn)力發(fā)展的不同階段，表現(xiàn)形式不同，對(duì)人類造成的影響也不同。只是因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步極大地促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，而大工業(yè)生產(chǎn)方式加劇了人與自然的矛盾，導(dǎo)致了全球性的生態(tài)危機(jī)。

而人與自然關(guān)系的危機(jī)、生態(tài)危機(jī)、資源面臨枯竭等問題，迫使人類對(duì)人與自然之間的關(guān)系以及人類行為的合理性在更深的層次上作出反思和批判，這就是低碳生活觀提出的前提和基礎(chǔ)。生態(tài)文明的提出要求我們創(chuàng)新發(fā)展模式，破解發(fā)展難題。

低碳生活就是一種新的發(fā)展模式，通過發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)達(dá)到物質(zhì)文明與生態(tài)文明的共贏。低碳生活是一種簡(jiǎn)約、簡(jiǎn)單、簡(jiǎn)樸的生活方式，它通過個(gè)人適度減低碳排放量來(lái)達(dá)到集體總和碳排放的減少，達(dá)到保護(hù)環(huán)境、促進(jìn)生態(tài)文明的發(fā)展，從而促進(jìn)整個(gè)地球環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，因此，可以說低碳生活是生態(tài)文明的前提與基礎(chǔ)。（2）生態(tài)文明是低碳生活的目的和歸屬

“低碳生活”向人類提出的是前所未有的問題，我們沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)、理論與選擇模式，我們唯一的選擇就是創(chuàng)新，創(chuàng)新我們的生活模式，以保護(hù)地球家園、為人類未來(lái)造福為宗旨。目前，“低碳生活”最根本的挑戰(zhàn)是，它要求人類改變自工業(yè)化以來(lái)形成的生產(chǎn)消費(fèi)理念，特別是那種消費(fèi)至上的消費(fèi)文化。現(xiàn)有世界流行的主流經(jīng)濟(jì)理論基本建立在消費(fèi)至上、消費(fèi)者至上、競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)先的基礎(chǔ)上，它提高了社會(huì)生產(chǎn)的高效率，卻也一度導(dǎo)致了生產(chǎn)與消費(fèi)領(lǐng)域不受控制的高碳排放。雖然消費(fèi)至上看起來(lái)是美好的目標(biāo)，但以“低碳生活”念看來(lái)，它卻是犧牲人類長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和整體利益的短視行為。所以，選擇“低碳生活”理念，就意味著我們必須拿出足夠的政治勇氣來(lái)進(jìn)行一次資源和利益的再協(xié)調(diào)和再分配，而且我們還必須要有足夠的能力，并準(zhǔn)備相應(yīng)的行動(dòng)手段來(lái)審視我們的消費(fèi)習(xí)慣。

就目前而言，我國(guó)雖尚未確立明確的“低碳生活”的法規(guī)、條例，但種種社會(huì)發(fā)展理念卻在實(shí)實(shí)在在地踐行著“低碳”原則。比如說科學(xué)發(fā)展觀，可以說是立足當(dāng)前中國(guó)的基本國(guó)情，針對(duì)發(fā)展實(shí)踐中的一系列新課題，全面分析發(fā)展人與人、人與社會(huì)、人與自然的新矛盾而提出來(lái)的，它內(nèi)在就包含了“低碳”原則，更包含了生態(tài)文明的要求。

黨的十七大報(bào)告指出：“建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式?！眻?bào)告還強(qiáng)調(diào)，要使“生態(tài)文明觀念在全社會(huì)牢固樹立”。這是在黨的正式文獻(xiàn)中第一次提出生態(tài)文明的概念，把生態(tài)環(huán)境的重要性提高到了“文明”的高度。

“低碳生活”是生態(tài)文明的基礎(chǔ)，生態(tài)文明是“低碳生活”的最終歸屬，它包含了人與自然的協(xié)調(diào)、人與人的協(xié)調(diào)和人與自我的協(xié)調(diào)，協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系。建設(shè)生態(tài)文明、環(huán)境文化，具有深厚的歷史底蘊(yùn)和重要的現(xiàn)實(shí)意義，是科學(xué)發(fā)展、和諧社會(huì)理念在處理人與自然、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)關(guān)系方面的升華，是人類文明形態(tài)和文明發(fā)展理念、道路和模式的重大進(jìn)步，不僅對(duì)中國(guó)自身發(fā)展具有重大而深遠(yuǎn)的影響，而且對(duì)維護(hù)全球生態(tài)安全具有重要意義。

對(duì)中國(guó)而言，中國(guó)傳統(tǒng)文化中固有的生態(tài)和諧觀，為實(shí)現(xiàn)“低碳生活”、實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明提供了堅(jiān)實(shí)的哲學(xué)基礎(chǔ)與思想源泉。今天，中國(guó)共產(chǎn)黨提出科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)與環(huán)境友好型社會(huì)等一系列新的政治理念，完全可以與生態(tài)社會(huì)主義、世界可持續(xù)發(fā)展理念、中國(guó)傳統(tǒng)文化相互借鑒。他們之間的融合，必促成中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明，促成中華民族的偉大復(fù)興，促成全世界可持續(xù)發(fā)展的新潮流，促成人的全面發(fā)展和人類社會(huì)的和諧。

三、低碳生活應(yīng)做到哪些

（1）增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)

人類意識(shí)到生產(chǎn)和消費(fèi)過程中出現(xiàn)的過量碳排放是形成氣候問題的重要因素之一，因而要減少碳排放就要相應(yīng)優(yōu)化和約束某些消費(fèi)和生產(chǎn)活動(dòng)。盡管仍有學(xué)者對(duì)氣候變化原因有不同的看法，但由于“低碳生活”理念至少順應(yīng)了人類“未雨綢繆”的謹(jǐn)慎原則和追求完美的心理與理想，因此“寧可信其有，不愿信其無(wú)”，“低碳生活”理念也就漸漸被世界各國(guó)所接受。低碳生活的出現(xiàn)不僅告訴人們，你可以為減碳做些什么，還告訴人們，你可以怎么做。

什么樣的人可以算是“低碳族”，“低碳”又代表什么呢？簡(jiǎn)單來(lái)說，“低碳”是一種生活習(xí)慣，是一種自然而然的去節(jié)約身邊各種資源的習(xí)慣，只要你愿意主動(dòng)去約束自己，改善自己的生活習(xí)慣，你就可以加入進(jìn)來(lái)。當(dāng)然，低碳并不意味著就要刻意去節(jié)儉，刻意去放棄一些生活的享受，只要你能從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做到多節(jié)約、不浪費(fèi)，同樣能過上舒適的“低碳生活”。

（2）養(yǎng)成低碳習(xí)慣

從若干個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)改變生活細(xì)節(jié)，包括以下一些低碳的良好生活習(xí)慣：倡導(dǎo)低碳，呵護(hù)地球。

1.每天的淘米水可以用來(lái)洗手、洗臉、洗去含油污的餐具、擦家具、澆花等。干凈衛(wèi)生，天然滋潤(rùn)。

2.將廢舊報(bào)紙鋪墊在衣櫥的最底層，不僅可以吸潮，還能吸收衣柜中的異味；還可以擦洗玻璃，減少使用污染環(huán)境的玻璃清潔劑

3.用過的面膜紙可以用它來(lái)擦首飾、擦家具的表面或者擦皮帶，不僅擦得亮還能留下面膜紙的香氣

4.浸泡過后的茶葉渣，把它曬干，做一個(gè)茶葉枕頭，既舒適，又能幫助改善睡眠；還可以用來(lái)洗碗、手工皂的原材、曬干后可吸異味

5.出門購(gòu)物，盡量自己帶環(huán)保袋，無(wú)論是免費(fèi)或者收費(fèi)的塑料袋，都減少使用 6.出門自帶喝水杯，減少使用一次性杯子

7.多用永久性的筷子、飯盒，盡量自帶餐具，避免使用一次性的餐具 8.養(yǎng)成隨手關(guān)閉電器電源的習(xí)慣，避免浪費(fèi)電力。

9.盡量不使用冰箱、空調(diào)、電風(fēng)扇，熱時(shí)可用蒲扇或其他材質(zhì)的扇子

10.夏天開空調(diào)前，應(yīng)先打開窗戶讓室內(nèi)空氣自然更換，開電風(fēng)扇讓室內(nèi)先降溫，開空調(diào)后調(diào)至室溫25～26°之間（最好26°以上），用小風(fēng)，這樣既省電也低碳

11.用過的塑料瓶，把它洗干凈后可用來(lái)盛各種液體物質(zhì)（也可以盛放一些豆類）12.食物廢料、殘?jiān)?，可以用作肥料?還有一些不容易注意的幾點(diǎn)：

1.每天使用傳統(tǒng)的發(fā)條鬧鐘，替代電子鬧鐘。

2.用節(jié)能燈替換60瓦的燈泡；一旦不用電燈、空調(diào)，隨手關(guān)掉。

3.在午休和下班后關(guān)掉電腦電源；手機(jī)一旦充電完成，立即拔掉手機(jī)充電插頭。4.使用電腦時(shí)，盡量使用低亮度，開啟程序少些。

5.盡量少看電視。建議多看書，既節(jié)電，又可以增長(zhǎng)知識(shí)。

6.選擇晾曬衣物，避免使用滾筒式干衣機(jī)；用在公園等適合跑步的空氣清新的地方中慢跑取代在跑步機(jī)上的45分鐘鍛煉。

7.冰箱內(nèi)存放食物的量以占容積的80%為宜，放得過多或過少，都費(fèi)電。食品之間留10毫米以上的空隙。

8.用剩的小塊肥皂香皂，收集起來(lái)裝在不能穿的小絲襪中，可以接著用。9.盡量在出行時(shí)選擇步行或騎腳踏車，即低碳，又健康。不開汽車而改騎自行車或步行。10.少坐飛機(jī)，飛機(jī)從停機(jī)坪上升到空中所排出的二氧化碳等于3600臺(tái)汽車的排放量。11.少買不必要的衣服。服裝在生產(chǎn)、加工和運(yùn)輸過程中，要消耗大量的能源，同時(shí)產(chǎn)生廢氣、廢水等污染物。在保證生活需要的前提下，每人每年少買一件不必要的衣服可節(jié)能約2.5千克標(biāo)準(zhǔn)煤，相應(yīng)減排二氧化碳6.4千克。如果全國(guó)每年有2500萬(wàn)人做到這一點(diǎn)，就可以節(jié)能約6.25萬(wàn)噸標(biāo)準(zhǔn)煤，減排二氧化碳16萬(wàn)噸。

第五篇：低碳生活與生態(tài)文明

低碳生活與生態(tài)文明

摘要：“低碳生活”是主張人們通過減少碳排放以促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展，達(dá)到生態(tài)文明的一種生活方式?！暗吞忌睢笔巧鷳B(tài)文明的前提和基礎(chǔ)，生態(tài)文明是“低碳生活”的目的和歸屬。

關(guān)鍵詞：低碳生活

生態(tài)文明

持續(xù)發(fā)展

一、低碳概念及其形成背景 2009年末，哥本哈根氣候變化大會(huì)的旋風(fēng)讓“低碳”一詞席卷全國(guó)。一時(shí)間，低碳經(jīng)濟(jì)、低碳生活、低碳住宅等名詞不絕于耳，低碳成為時(shí)尚生活方式的新標(biāo)簽。

所謂低碳（Low-carbon），是近年來(lái)國(guó)際社會(huì)應(yīng)對(duì)人類大量消耗化石能源、大量排放二氧化碳引起全球氣候?yàn)?zāi)害性變化而提出的新概念，也就是減少二氧化碳的排放，低能量、低消耗、低開支，主張人們對(duì)自己的生活方式或消費(fèi)習(xí)慣進(jìn)行簡(jiǎn)單易行的改變，減少全球溫室氣體（主要是減少二氧化碳）的排放的一種理念。“它的核心是在市場(chǎng)機(jī)制基礎(chǔ)上，通過制度框架和政策措施的制定及創(chuàng)新，形成明確、穩(wěn)定和長(zhǎng)期的引導(dǎo)和鼓勵(lì)，推動(dòng)提高能效技術(shù)、節(jié)約能源技術(shù)、可再生能源技術(shù)和溫室氣體減排技術(shù)的開發(fā)及運(yùn)用，并促進(jìn)整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)朝向高能效、低能耗低碳排放的模式轉(zhuǎn)變?！盵1] 工業(yè)文明社會(huì)物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式的典型特征是“高投入、高消耗、高污染、高產(chǎn)出”的資源消耗型，人們追求的生活方式是奢移浪費(fèi)型。據(jù)聯(lián)合國(guó)環(huán)境計(jì)劃署的資料顯示，工業(yè)污染是導(dǎo)致環(huán)境破壞的罪魁禍?zhǔn)?。即使在發(fā)達(dá)國(guó)家，工業(yè)生產(chǎn)過程中只有一部分原材料和能源轉(zhuǎn)化為最終產(chǎn)品，其余則轉(zhuǎn)化成了廢渣、廢氣、廢水，污染環(huán)境，破壞生態(tài)。在發(fā)展中國(guó)家，由于技術(shù)和管理上的原因，這種轉(zhuǎn)化效率更低，因而對(duì)環(huán)境造成的破壞和污染更大。污染意味著一部分資源未能得到充分利用，這實(shí)際上也是資源的一種浪費(fèi)。

20世紀(jì)以來(lái)，隨著工業(yè)化和城市化的飛速發(fā)展，世界各國(guó)正面臨著來(lái)自能源、資源以及環(huán)境方面的巨大挑戰(zhàn)，逐漸成為各國(guó)可持續(xù)發(fā)展所面臨的重大瓶頸。與此同時(shí)，人類與自然的關(guān)系也在不斷惡化，世界人口激增，造成人口膨脹，大工業(yè)對(duì)自然資源造成了空氣、海洋、土地、水源的嚴(yán)重污染，資源面臨枯竭，污染日趨嚴(yán)重；生態(tài)的破壞、物種的消失、臭氧層破壞、溫室效應(yīng)和氣候變化異常、海平面上升，地面下沉以及地球?yàn)?zāi)害頻繁發(fā)生等等.對(duì)人類的生存條件產(chǎn)生嚴(yán)重危害，導(dǎo)致全球性的生態(tài)危機(jī)。

在此背景下，英國(guó)率先提出“低碳經(jīng)濟(jì)”的概念，并于2003年頒布了《能源白皮書(英國(guó)能源的未來(lái)———?jiǎng)?chuàng)建低碳經(jīng)濟(jì))》；歐州各發(fā)達(dá)國(guó)家緊隨其后，陸續(xù)推出以高能效、低排放為核心的“低碳革命”，著力發(fā)展“低碳技術(shù)”；美國(guó)參議院2007年提出了《低碳經(jīng)濟(jì)法案》，美國(guó)政府制定了低碳技術(shù)開發(fā)計(jì)劃；在亞洲，日本作為推動(dòng)“低碳經(jīng)濟(jì)”的急先鋒，每年投入巨資致力于發(fā)展“低碳技術(shù)”。2008年6月5日“世界環(huán)境日”的主題定為： “轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，推行低碳經(jīng)濟(jì)”。

“低碳”成為推動(dòng)人類可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。

二、低碳生活是生態(tài)文明前提和基礎(chǔ)

生態(tài)文明，是指以人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。它的產(chǎn)生基于人類對(duì)于長(zhǎng)期以來(lái)主導(dǎo)人類社會(huì)的物質(zhì)文明的反思，自然資料的有限性決定了人類物質(zhì)財(cái)富的有限性，人類必須從追求物質(zhì)財(cái)富的單一性中解脫出來(lái)，追求精神生活的豐富，才可能實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。這無(wú)疑將使人類社會(huì)形態(tài)發(fā)生根本轉(zhuǎn)變。

在人類環(huán)境系統(tǒng)的發(fā)展中，始終貫穿著人類與環(huán)境這一基本矛盾。生態(tài)環(huán)境問題也并非是人類進(jìn)人工業(yè)社會(huì)之后才出現(xiàn)的，而是古已有之，只是在生產(chǎn)力發(fā)展的不同階段，表現(xiàn)形式不同，對(duì)人類造成的影響也不同。只是因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步極大地促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，而大工業(yè)生產(chǎn)方式加劇了人與自然的矛盾，導(dǎo)致了全球性的生態(tài)危機(jī)。

而人與自然關(guān)系的危機(jī)、生態(tài)危機(jī)、資源面臨枯竭等問題，迫使人類對(duì)人與自然之間的關(guān)系以及人類行為的合理性在更深的層次上作出反思和批判，這就是低碳生活觀提出的前提和基礎(chǔ)。生態(tài)文明的提出要求我們創(chuàng)新發(fā)展模式，破解發(fā)展難題。

低碳生活就是一種新的發(fā)展模式，通過發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)達(dá)到物質(zhì)文明與生態(tài)文明的共贏。低碳生活是一種簡(jiǎn)約、簡(jiǎn)單、簡(jiǎn)樸的生活方式，它通過個(gè)人適度減低碳排放量來(lái)達(dá)到集體總和碳排放的減少，達(dá)到保護(hù)環(huán)境、促進(jìn)生態(tài)文明的發(fā)展，從而促進(jìn)整個(gè)地球環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，因此，可以說低碳生活是生態(tài)文明的前提與基礎(chǔ)。

三、生態(tài)文明是低碳生活的目的和歸屬 “低碳生活”向人類提出的是前所未有的問題，我們沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)、理論與選擇模式，我們唯一的選擇就是創(chuàng)新，創(chuàng)新我們的生活模式，以保護(hù)地球家園、為人類未來(lái)造福為宗旨。目前，“低碳生活”最根本的挑戰(zhàn)是，它要求人類改變自工業(yè)化以來(lái)形成的生產(chǎn)消費(fèi)理念，特別是那種消費(fèi)至上的消費(fèi)文化。現(xiàn)有世界流行的主流經(jīng)濟(jì)理論基本建立在消費(fèi)至上、消費(fèi)者至上、競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)先的基礎(chǔ)上，它提高了社會(huì)生產(chǎn)的高效率，卻也一度導(dǎo)致了生產(chǎn)與消費(fèi)領(lǐng)域不受控制的高碳排放。雖然消費(fèi)至上看起來(lái)是美好的目標(biāo)，但以“低碳生活”念看來(lái)，它卻是犧牲人類長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和整體利益的短視行為。所以，選擇“低碳生活”理念，就意味著我們必須拿出足夠的政治勇氣來(lái)進(jìn)行一次資源和利益的再協(xié)調(diào)和再分配，而且我們還必須要有足夠的能力，并準(zhǔn)備相應(yīng)的行動(dòng)手段來(lái)審視我們的消費(fèi)習(xí)慣。

就目前而言，我國(guó)雖尚未確立明確的“低碳生活”的法規(guī)、條例，但種種社會(huì)發(fā)展理念卻在實(shí)實(shí)在在地踐行著“低碳”原則。比如說科學(xué)發(fā)展觀，可以說是立足當(dāng)前中國(guó)的基本國(guó)情，針對(duì)發(fā)展實(shí)踐中的一系列新課題，全面分析發(fā)展人與人、人與社會(huì)、人與自然的新矛盾而提出來(lái)的，它內(nèi)在就包含了“低碳”原則，更包含了生態(tài)文明的要求。

黨的十七大報(bào)告指出：“建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式。”報(bào)告還強(qiáng)調(diào)，要使“生態(tài)文明觀念在全社會(huì)牢固樹立”。這是在黨的正式文獻(xiàn)中第一次提出生態(tài)文明的概念，把生態(tài)環(huán)境的重要性提高到了“文明”的高度。

“低碳生活”是生態(tài)文明的基礎(chǔ)，生態(tài)文明是“低碳生活”的最終歸屬，它包含了人與自然的協(xié)調(diào)、人與人的協(xié)調(diào)和人與自我的協(xié)調(diào)，協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系。建設(shè)生態(tài)文明、環(huán)境文化，具有深厚的歷史底蘊(yùn)和重要的現(xiàn)實(shí)意義，是科學(xué)發(fā)展、和諧社會(huì)理念在處理人與自然、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)關(guān)系方面的升華，是人類文明形態(tài)和文明發(fā)展理念、道路和模式的重大進(jìn)步，不僅對(duì)中國(guó)自身發(fā)展具有重大而深遠(yuǎn)的影響，而且對(duì)維護(hù)全球生態(tài)安全具有重要意義。

對(duì)中國(guó)而言，中國(guó)傳統(tǒng)文化中固有的生態(tài)和諧觀，為實(shí)現(xiàn)“低碳生活”、實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明提供了堅(jiān)實(shí)的哲學(xué)基礎(chǔ)與思想源泉。今天，中國(guó)共產(chǎn)黨提出科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)與環(huán)境友好型社會(huì)等一系列新的政治理念，完全可以與生態(tài)社會(huì)主義、世界可持續(xù)發(fā)展理念、中國(guó)傳統(tǒng)文化相互借鑒。他們之間的融合，必促成中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明，促成中華民族的偉大復(fù)興，促成全世界可持續(xù)發(fā)展的新潮流，促成人的全面發(fā)展和人類社會(huì)的和諧。

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