第一篇：淺談圈子文化

淺談圈子文化

律吾

遠(yuǎn)古時代，人類必須依賴群體而存在，剖析這種簡單的生存方式，其實(shí)不僅僅包含了人類互相用體溫取暖、抵御猛獸襲擊、共同狩獵取得食物的基本生理需要，更包含了人類逃避黑暗、逃避恐懼、逃避自然災(zāi)害襲擊等等的心理需求。

隨著人類科技的不斷進(jìn)步，人類由群居生活逐漸走向獨(dú)立，由原始的蠻荒時代真正走向了文明的時代，生理上對群體生活的原始期求似乎擺脫了，但是人們在心理上對群體的依賴卻似乎絲毫沒有減輕，反而加重了。

我們權(quán)且把人類身上這種對群體的簡單而又根深蒂固的依賴，叫做“群性”吧。

隨著人類歷史的推進(jìn)，人與人之間形成了一種特殊的文化，這種文化被稱為“圈子文化”。例如：文人有文人的圈子；政客有政客的圈子；以音樂為業(yè)的人有音樂人的圈子；繪畫者有繪畫圈子；書法家有書法家的圈子……此外，以人的品質(zhì)而論，品性相近的人，往往容易聚在一起，成為朋友，君子有君子的圈子，如魏晉時期的“竹林七賢”，小人也有小人的圈子，如唐朝的周興與來俊臣。在這紛繁復(fù)雜的世界當(dāng)中，人與人之間，形成了萬千個各種各樣的圈子，這些圈子與圈子之間，一方面層次分明，各有其內(nèi)在的機(jī)理，一方面互相交錯，形成了一個龐大“圈子世界”，沒有人可以擺脫這“圈子”的世界而獨(dú)立于“圈子”之外。這種圈子文化，究其根源，其實(shí)正源于人類的群性。

竹林七賢

請君入甕

為什么叫“圈子”，而不叫“群”？簡而言之，“圈子”是有明顯的界限的“勢力范圍”，而“群”沒有明顯得界限；“圈子”更多的是人為，而“群”往往是自然所成就。例如：文人的圈子，說它有界限，是因?yàn)橛袠?biāo)準(zhǔn)，即使是文壇敗類，也只是因?yàn)槠渫瑫r屬于一個敗壞的圈子而矣，譬如某些被國人斥為“漢奸”的文人，并不因?yàn)樗菨h奸，就不是文人了，論起他們的文采，還是相當(dāng)好的；而若論起“群”，如羊群、牛群、馬群等等，只需一些羊、牛、馬等聚在一起，很自然的，就可以說一個“群”了，卻不能說是一個“羊的圈子”、“牛的圈子”、“馬的圈子”；一個文盲即使一群大學(xué)教授的中間，也不能說他進(jìn)了教授的圈子。圈子更多的在于人為，而群更多的是自然所就。十只羊聚在一起就可以說是“群”，而一些人因?yàn)橥粋€愛好聚在一起，便是“圈子”，這“圈子”摻雜了更多人為的主動性。

群性是人類的共性，或許這正是因?yàn)槿祟愖赃h(yuǎn)古以來生理、心理上對群體的依賴所致，但是不同的國度，不同的人種，從圈子的共性與個性而論，又有著“大圈子的個性”和“小圈子的共性”。

所謂不同國度間“大圈子的個性”是指不同的國家和民族，由于民族文化、氣質(zhì)、意識型態(tài)的不同，在民族內(nèi)部所組建的一些較能顯示民族特性的大圈子當(dāng)中，不同的民族、國度之間，是不同的，這是個性的區(qū)別。例如：日本人是個典型的A型血民族，有著極強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)精神，這是舉世公認(rèn)的。他們建立一個大圈子，往往是為了整個圈子內(nèi)部集體的利益，無可否認(rèn)，日本人的團(tuán)體意識觀是很強(qiáng)的，而個性是被淡化的；歐美民族，尤其是美國人，是典型的O型血民族，強(qiáng)調(diào)自由和個人空間，他們喜歡聚在一起，組建各種公益組織，如環(huán)境保護(hù)協(xié)會、動物保護(hù)協(xié)會等。他們建立的一個大圈子，往往是為了這個群體乃至一個更大的群體內(nèi)部的每一個個體的利益，他們往往宣揚(yáng)個人空間和獨(dú)立，但是為了保有這種空間和獨(dú)立，他們會選擇合作，構(gòu)建一個圈子。中國是一個典型的B型血民族，B型血的人占據(jù)國人的60%-70%，中國人是個講求個性的張揚(yáng)、個性的空間，對于一個日本人犧牲個人成全集體的思想，難以在中國大面積地獲得認(rèn)同；對于歐美民族為保障個體利益實(shí)施的伙伴式合作思維，也是同樣難以在中國大面積的人群當(dāng)中，獲得思想上的統(tǒng)一。因?yàn)?，一個民族，畢竟是以其文化為基礎(chǔ)的，大面積人群思想上對同一事務(wù)及思想的認(rèn)同，決定于民族文化積淀中的基礎(chǔ)思想意識觀。做個形象的比喻：如果我們把中國、美國、日本的文化基礎(chǔ)拆分開來，把最基本的原素引作色彩的三原色：紅、黃、藍(lán)，那么中國的文化基礎(chǔ)構(gòu)成可以比作紅與黃的搭配，美國可以比作紅與藍(lán)的搭配，日本可以比作黃與藍(lán)；那么透過文化的積淀最終從中國人眼中看待的事務(wù)角度是橙（紅黃可生間色橙），美國人看待事務(wù)的角度是綠色（黃藍(lán)可產(chǎn)生間色綠），日本人看待事務(wù)的角度則是紫（紅藍(lán)可生間色紫）。因此，民族、國家之間，“大圈子”代表著一個民族的特征，是個性的。

一個國家的文化圈、政治圈、藝術(shù)圈等大圈子，同樣很大程度上顯示著一個民族的特征。

大圈子反映的是一個民族的意識和思想，而小圈子，卻從根源上反映的是人性。由于人性的相同不以民族而論，所以，在民族與國度之間，各種斑斕的小圈子，則無不透著共性。由于這些圈子不論從龐大蕪雜的分類上來分析，還是從其多彩的外部形式來觀察，都將是一個龐大的課題，所以今天我只從幾個片面的角度來談一談我的觀點(diǎn)吧（怡笑大方了）。

物以類聚，人以群分。圈子的組建更多的是價值觀的趨同，往往源于自發(fā)，具有人為的主動因素，卻非人為組織所致。為什么說是價值觀的趨同決定了圈子的組建呢？打個比方，小人與君子，是人們幾千年來談?wù)摬恍莸脑掝}?！靶∪擞饔诶?，君子喻于義”，這句話很形象地說明了小人與君子價值觀的區(qū)別。小人因?yàn)槔娑咴谝黄?，而君子因?yàn)椤傲x”而走在一起?！熬又坏缢?，小人之交甘如醴”，(醴(li)---中國古代的啤酒)(志同道合、情投意合的人要成為朋友，他們之間的利益關(guān)系很清淡，物質(zhì)化的好處可以省略； 萍水相逢、互不了解的人要成為朋友，他們之間的利益關(guān)系很重要，使對方歡欣滿意的“表示”是必不可少的)。圈子的組建，即不取決于固定的觀念，也沒有固定的形式，所以不同的價值觀取向決定了圈子組建核心及方式的不同。

在中國，小圈子文化有著比其它國家更深遠(yuǎn)、悠久的文化。無論是一家企業(yè)，還是一個組織；上到國家機(jī)關(guān)，下到黎民百姓；深如政治，淺如市井，無處不存在著小圈子現(xiàn)象。

由于圈子組建的核心就是價值觀，因此價值觀不同或相反的人，如果進(jìn)入了圈子的勢力范圍，就會受到排斥乃至攻擊；由于圈子有嚴(yán)格的勢力界限，因此即使持有相同的價值觀的人，處于圈子的勢力范圍之中，卻不入圈子之流，也必受排斥。無論何種圈子，都或多或少的含有斥外性，這種斥外，一方面是對圈子利益的本能維護(hù)，另一方面，則是出于圈子對自身純凈度的維護(hù)。例如：一些政府機(jī)構(gòu)的腐敗人員，他們中間的核心紐帶就是利益，這些人并沒有約定，卻不謀而合地走在一起，構(gòu)建了一個利益的小圈子，這個小圈子里的人自動的遵循著一定的潛規(guī)則。由于彼此的利益息息相關(guān)，所以一旦發(fā)現(xiàn)破壞潛規(guī)則的人，大家往往群起而攻之。如果一個地方自上至下都是腐敗，那么一個正真的人在這里想要改革、查徹是何等之難，他要用一人之力去面對一個龐大的機(jī)構(gòu)，只要是圈子里的人，不必是和你有什么仇怨的，但都會對你群起而攻之。公開揭露醫(yī)療腐敗的胡衛(wèi)民醫(yī)生，就是婁底醫(yī)院這個封閉的小圈子當(dāng)中不能被包容的一員，不被包容的理由，僅僅是他不愿與大家同流，繼而破壞了潛規(guī)則。處在一群貪官當(dāng)中卻守身正直，清廉如水的官員，這個圈子里的人會怎么想他呢？他們肯定會處處防備，視之若眼中釘、肉中刺。因?yàn)樗麄円徊荒芊攀址拍_處處被束縛，二時刻擔(dān)心被對方告發(fā)。如果一個同道中人，彼此都在貪，彼此告發(fā)的風(fēng)險就小很多。你說你為人清高，守身不入任何一個圈子？——你必須明白，這種圈子的特性，就是容不得不同者。即使你想做一個老好人，誰都不想得罪，孤身自立，但只要你踏入了貪官圈子的勢力范圍，你就是被排斥的對象。所以胡衛(wèi)民醫(yī)生的悲哀，是在于身處圈子之中，卻孑然一身，不入世隨流，怎么能被容呢？！

(貪官表情)

圈子有清有濁，圈子對外的排斥性有大有小，被排斥的傷害性也有大有小，這取決于圈子的性質(zhì)。利益性的圈子都強(qiáng)斥外的圈子。如果害怕是非，就不要踏入骯臟的圈子；如是踏入了，就不要期望在不爭中保持中立。

商鞅以驚人的勇氣掀起改革之潮流,終為頑固派羈絆,車裂而死。商鞅的悲哀，在于他身處秦國改革大流之中流，身承萬鈞之壓力，力挽逆流，可惜他在秦國權(quán)貴當(dāng)中，始終是個圈中的局外人……

朋友，愿你在這個充滿圈子的世界當(dāng)中，認(rèn)真地做好真實(shí)的自己。當(dāng)然，你永遠(yuǎn)不可能走出圈子，當(dāng)出一個圈子的同時，你就走入了另一個圈子。

所以，還是好好選擇好自己的圈子吧！

第二篇：圈子文化

圈子文化

“圈子”是指具有相同愛好、興趣或者為了某個特定目的而聯(lián)系在一起的人群，有廣義和狹義之分。廣義的“圈子”范圍廣泛，類別眾多，如“文化圈”、“朋友圈”、“微信圈”等，聯(lián)系較為松散。雖有優(yōu)劣之分，但這樣的“圈子”大家都可以有。狹義的“圈子”特指政治上的“小圈子”，是搞親親疏疏、團(tuán)團(tuán)伙伙，拉山頭、搞宗派，結(jié)黨營私、謀取私利的小團(tuán)體。這樣的“小圈子”與黨的性質(zhì)和宗旨相背離，違反黨的政治紀(jì)律和規(guī)矩，違反組織紀(jì)律，危害黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，是我們黨堅決反對的。

現(xiàn)在，社會上各種“圈子”魚龍混雜。領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅定信念，自覺凈化自己的“圈子”，做到君子之交淡如水。各級黨組織要擔(dān)負(fù)起管黨治黨的責(zé)任，對領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)格管理、嚴(yán)格監(jiān)督、嚴(yán)格要求，督促其凈化自己的“工作圈”、“朋友圈”、“關(guān)系圈”，心無旁騖地投身到工作中。

“圈子文化”古已有之，是我國傳統(tǒng)文化的糟粕，是山頭主義、宗派主義的代名詞，與以為民、務(wù)實(shí)、清廉為內(nèi)核的黨的價值取向根本對立。黨內(nèi)“圈子文化”的滋生和蔓延，不利于建設(shè)良好政治生態(tài)，有百害而無一利，必須堅決予以鏟除。

第三篇：圈子文化

在中國，現(xiàn)今流行圈子文化。同學(xué)講同學(xué)圈子，朋友講朋友圈子，戰(zhàn)友講戰(zhàn)友圈子,官場講官場圈子。其一個個獨(dú)特的“圈子”，所形成的“生態(tài)”環(huán)境，讓人仿佛看到一個個縱橫交錯、五顏六色的或圓或扁或方或說不上形狀的“怪胎文化”在恣意地舞動，如風(fēng)似雨儼霧，看不透，弄不明。

圈子，顧名思義就是圓，就是以一點(diǎn)作圓心，以一定長度作半徑作的那么一個封閉的曲線。此本數(shù)學(xué)上的一個難解符號，看似簡單，其實(shí)千變?nèi)f化，非三言兩語所能言盡。如今各種各樣的圈子在生活中如影隨形，且一天比一天復(fù)雜難以尋求到正解了?！叭ψ觽儭钡降咨畈亓硕嗌畹摹八?，人們找不到現(xiàn)成權(quán)威答案，只能片面地把它們理解為是“劃地為牢”的一種利益寄居關(guān)系。你的、我的、他的，每一個人都以園心作了很多圈子，小圈子，大圈子，圈圈相套，形成了一種獨(dú)特的中國文化現(xiàn)象。圈子“五花八門”，但圈有“圈規(guī)”的，就如一粒石子投入水中所激起的漣漪一樣，常常引起的多米諾骨牌效應(yīng)，是一撥撥地向外延伸的。有的圈子，你拉我，我拉你，“抱抱團(tuán)”似的互為一體，水潑不進(jìn)，針插不入；有的圈子，你為我孝犬馬之勞，我為你兩肋插刀，不管公家的還是私人的，都化為江湖義氣，哥們義氣；有的圈子，一損俱損，一榮俱榮，樹倒猢猻散，墻倒眾人推；還有的圈子，大塊吃肉，大碗喝酒，大聲罵娘。但圈內(nèi)人絕對彼此心照不宣，就如同我們經(jīng)常所說的“潛規(guī)則”。誰是老大？誰是馬仔？不容你破壞了這個規(guī)則游戲。譬如多年前的李昌平給總理上書，就破壞了官場的“潛規(guī)則”，任你如何得得民心，雄才大略，也得乖乖地走人。圈子文化

圈子講究一個泥巴三個幫。裹挾進(jìn)圈子的人，稱兄道弟，互相吹捧，出了問題，百般包庇；對與圈子外的人則多方刁難，排斥打擊，落進(jìn)下石。如常常批判某個“圈子”變成了“某某團(tuán)伙”就是一例；再譬如，如果圈中某人若是混出了一些名堂，那么他原來的圈子中的人也會在有形無形之中受益。結(jié)“圈”之人心態(tài)各異，但目的明確，無非是為了從“圈里”獲得好處，有的是友誼，但更多的是為了“利益共享”。

圈子是有背景的。大多數(shù)圈子背靠的是權(quán)力這把魔劍，但凡周圍用的著的人，不論是魚還是蝦，皆積極營造，最終構(gòu)成一個彼此看似簡單，其實(shí)又深不可測的幕后交易“黑手”，一旦犯事，整個圈子魚死網(wǎng)破，一網(wǎng)打盡。圈子中的人，往往用“你是我這條線”來劃分、界定，如果你的行為不顧圈子的利益，就會被認(rèn)為是背叛和忘恩負(fù)義。官場仕途有站錯隊(duì)一說，其實(shí)就是以圈子來界定某某是自己的人，某某是不是自己的人來“確定陣線”。當(dāng)前社會，廣泛存在大官傍大款或大款傍大官的現(xiàn)象，就是一種畸形的怪圈子，昔日一個叫周雪華的款爺，進(jìn)了胡長清長官的圈子；另一個叫周坤的金融老總，進(jìn)了成克杰首長的圈子等等，就是現(xiàn)實(shí)最有說服力的實(shí)證。這些玩“圈子”游戲的貪官和罪犯們，一個用權(quán)力為他們的生意鋪路搭橋，另一個拉大旗做虎皮謀取不正當(dāng)?shù)睦?，狼狽為奸，彼此發(fā)財，弄個缽滿庫盈，而受損害的卻是國家、百姓。

還有的人，以“圈”結(jié)網(wǎng)。此圈子“網(wǎng)”，常常是單指某些單位、某些機(jī)關(guān)、某些領(lǐng)導(dǎo)班子里，因爭權(quán)奪勢，爭名奪利所形成的派別、“山頭”或叫做“小團(tuán)伙”、“小集團(tuán)”。一個地方、一個單位、一個班子里，如果人為地劃幾個“圈子”，樹起幾個“山頭”，那么這個單位必然要內(nèi)耗，必然四分五裂，矛盾重重。一事當(dāng)前，有干的，有看的，有說風(fēng)涼話的，有腳下使絆的。明爭暗斗，人人自衛(wèi)，哪里還能心情舒暢地工作。對這種現(xiàn)象，我們稱之為中國人特有的“內(nèi)耗”或叫“窩里斗”。由圈子而造成的內(nèi)耗，已成為一種社會病、機(jī)關(guān)病、班子病、人群綜合癥。此類圈子，不講道德，不講原則，一切以一個“利”子為“圈德”。在貧寒的時代，在險惡的環(huán)境下，圈子使人平添不少溫暖。他讓人感動，讓人增添力量。然而，如果圈子融入太多的人情與意氣，許多惡習(xí)就應(yīng)運(yùn)而生。拉關(guān)系、組山頭、裙帶風(fēng)、不重才能而重親誼故鄉(xiāng)、走后門、不講道德、枉法舞弊、隱瞞親友的過失。結(jié)果是一團(tuán)烏煙瘴氣。

當(dāng)今社會圈子文化，有時太大也太雜，可謂是“茫茫圈海無處尋”。讓人看似有個邊邊，其實(shí)摸不著盡頭。圈子有時就是圈套的另外一種稱謂。擅玩此道者，喜愛搞磨擦，習(xí)慣于樹對立面，他們的人生座右銘是：“與人斗其樂無窮”。這類人的特點(diǎn)是：心地狹窄，嫉賢妒能；陽奉陰違，口是心非；心術(shù)不正，拉拉扯扯；嘀嘀咕咕，吹吹拍拍。明爭暗斗，人人自衛(wèi)，哪里還能心情舒暢地工作。

在這個利益爭奪的時代，圈子在發(fā)酵膨脹，人們開始了各種“鉆圈運(yùn)動”。每一個人都為園心作了很多圈子，每個人都在圈中，尋找屬于自己的答案?！般@”多了、累了，可圈子終究沒有可能涵蓋所有的需求，但是人們還是在繼續(xù)的鉆著。自己的圈子、別人的圈子。正是這些人組成的圈子，阻礙了這個社會的進(jìn)步與發(fā)展。

第四篇：圈子文化

圈子文化

圈子文化近日，中央巡視組在反饋巡視情況時，點(diǎn)名指出了廣西、四川、江蘇、河北還存在官場“圈子文化”。如四川,“一些干部通過'打干親’、'打禮’等方式拉關(guān)系”；“一些領(lǐng)導(dǎo)干部一度熱衷拉關(guān)系、架'天線’、搞'勾兌’”。廣西,“一些領(lǐng)導(dǎo)干部任人唯親、搞'小圈子’”；江蘇,“一些領(lǐng)導(dǎo)干部與老板之間保持相對穩(wěn)定的關(guān)系圈子,進(jìn)行封閉式權(quán)錢交易”等等。何謂“圈子”？中國的“官場圈子”到底是什么？本期國搜時政聚合，為您溯源官場“圈子文化”。

“圈子文化”解讀

在圈子原本的一種含義是指人與人因?yàn)橄嗤d趣、經(jīng)歷或其他目的而結(jié)合成的非正式團(tuán)體。志同道合而相聚一起,或結(jié)伴臨溪,流觴曲水,或坐而論道,疑義相析,都不失為一種人生樂趣。但是當(dāng)下社會和官場上流行的圈子卻完全脫離了志趣的主題和情感的聯(lián)合。不少人削尖腦袋鉆進(jìn)圈子,想方設(shè)法經(jīng)營圈子,千方百計擴(kuò)大圈子,形成了一種畸形繁榮的“圈子文化”?！叭ψ游幕钡娜筇攸c(diǎn)：

1、最注重界限。圈子看似松散,但卻“畫圈為牢”,水潑不進(jìn),針插不入。

2、很講究中心。圈子實(shí)行的是家長制。

3、最關(guān)鍵的是規(guī)矩。這種規(guī)矩是潛規(guī)則,擺不到臺面上,也落不到紙面上,但是誰要敢壞了規(guī)矩,那今后肯定是在圈子里“混”不下去了……詳情閱讀》》“圈中人”與落馬官

（網(wǎng)絡(luò)圖片）

廣東茂名“圈子”

去年11月1日,中央第八巡視組進(jìn)駐廣東后,接到一些新的線索和舉報,中央巡視組認(rèn)為“當(dāng)年放過了160余人”處置欠妥,廣東省紀(jì)委開始復(fù)查茂名官場窩案,今年3月,曾被兩次“放生”,并光榮退休落地的原茂名政協(xié)主席馮立梅被廣東紀(jì)委宣布組織調(diào)查。茂名腐敗窩案中,兩任市委書記,人大副主任,兩名副市長,政法委書記,公安局正副局長,刑警隊(duì)長,茂名監(jiān)獄四位領(lǐng)導(dǎo),甚至茂名市轄6個縣(區(qū))的主要負(fù)責(zé)人無一幸免。而層層腐敗官員結(jié)成買官賣官“一條龍服務(wù)”利益共同體之后,所有組織程序都已形同虛設(shè),那邊你按“價目表”交錢,這邊就有一路綠燈為你晉升打開程序通道。山西官場“圈子”

半年內(nèi),中央重拳整飭官場,山西1正7副總共8名省部級官員落馬,包括太原市委書記、秘書長、統(tǒng)戰(zhàn)部長和副省長在內(nèi)的4名省委常委,1名省人大副主任、1名省政協(xié)副主席、1名副省長,以及1名中科協(xié)原黨組書記,后者長期在山西為官,曾任省委宣傳部長和太原市委書記。與此同時,另有15名廳局級干部被查。山西反腐,一個突出的現(xiàn)象就是官商勾結(jié),官為商提供保護(hù)傘,商為官充當(dāng)錢袋子。圈子文化在山西官場的崩塌中,扮演了難辭其咎的角色。官商關(guān)系灰色化,成為權(quán)力變現(xiàn)鏈條上的朋友圈。在運(yùn)城和呂梁,官員的落馬總是衍變成窩案。

副國級“老虎”坐鎮(zhèn)的“超級圈子”

自今年6月14日,中紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站發(fā)布消息稱全國政協(xié)副主席蘇榮涉嫌嚴(yán)重違紀(jì)違法正接受組織調(diào)查以來,江西官場持續(xù)震蕩,至今仍無平息跡象。蘇榮落馬,成為中共十八大之后首位被查的副國級官員。蘇榮被查,引發(fā)了江西官場的持續(xù)震蕩。他涉嫌的違紀(jì)違法問題,是現(xiàn)在江西官員私下談?wù)撟疃嗟脑掝}。一個在他們中廣為流傳的說法是:蘇榮被查后,所交代的問題至少牽涉數(shù)十名江西現(xiàn)任官員,其中包括大約20名廳級以上干部。反腐就是要破“圈子文化”小圈子往往是瘋狂的利益共同體

官場小圈子是精致的利己主義團(tuán)伙,是名副其實(shí)的結(jié)黨營私,從根本上違背了共產(chǎn)黨的組織原則,為黨紀(jì)政紀(jì)所不容,違害甚大。官場盛行小圈子的地方,必定烏煙瘴氣,壞人當(dāng)?shù)?好人受壓,公平正義得不到伸張,歪風(fēng)邪氣頗有市場。許多為官者只有一個目的,巧取資源,豪奪財富,至于改善民生、造福社會,只不過是用來掩人耳目不得不唱的高調(diào)。詳情閱讀》》 中國紀(jì)檢監(jiān)察報:根除“圈子文化” 正常黨內(nèi)生活

俗話說“物以類聚,人以群分”,由此不難想象拉幫結(jié)派的“圈子文化”有其滋生的豐厚土壤。或許是個別干部深刻領(lǐng)會了“一根筷子”和“一把筷子”質(zhì)的差別,于是心存私利的“筷子”們不斷前來吸附權(quán)力核心,致使這把“筷子”的規(guī)模也不斷擴(kuò)大。隨著“圈子”的擴(kuò)張,其私欲和利益必然會膨脹,造成的惡果是“圈子”外群眾利益的被犧牲,社會和國家的利益也會受到損害。如果任其惡性發(fā)展下去,就會使黨紀(jì)國法遭到漠視或踐踏,這樣的“圈子”越多,我們黨和政府在群眾中的形象就會越差,黨和國家的根基就會動搖。詳情閱讀》》***關(guān)于“圈子” 的論述

黨內(nèi)不準(zhǔn)搞團(tuán)伙幫派利益集團(tuán)

習(xí)近平就從嚴(yán)治黨提8點(diǎn)要求,特別強(qiáng)調(diào):嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活。黨內(nèi)組織和組織、組織和個人、同志和同志、集體領(lǐng)導(dǎo)和個人分工負(fù)責(zé)等重要關(guān)系都要按照民主集中制原則來設(shè)定和處理,不能缺位錯位、本末倒置。黨內(nèi)上下關(guān)系、人際關(guān)系、工作氛圍都要突出團(tuán)結(jié)和諧、純潔健康、弘揚(yáng)正氣,不允許搞團(tuán)團(tuán)伙伙、幫幫派派,不允許搞利益集團(tuán)。詳情閱讀》》 “圈子文化”弄得黨內(nèi)生活很不正常

需要注意的是,不能把黨組織等同于領(lǐng)導(dǎo)干部個人,對黨盡忠不是對領(lǐng)導(dǎo)干部個人盡忠,黨內(nèi)不能搞人身依附關(guān)系。干部都是黨的干部,不是哪個人的家臣。有的干部信奉拉幫結(jié)派的“圈子文化”,整天琢磨拉關(guān)系、找門路,分析某某是誰的人,某某是誰提拔的,該同誰搞搞關(guān)系、套套近乎,看看能抱上誰的大腿。有的領(lǐng)導(dǎo)干部喜歡當(dāng)家長式的人物,希望別人都唯命是從,認(rèn)為對自己百依百順的就是好干部,而對別人、對群眾怎么樣可以不聞不問,弄得黨內(nèi)生活很不正常。鄧小平同志早就說過:“上級對下級不能頤指氣使,尤其不能讓下級辦違反黨章國法的事情;下級也不應(yīng)當(dāng)對上級阿諛奉承,無原則地服從,'盡忠’。不應(yīng)當(dāng)把上下級之間的關(guān)系搞成毛澤東同志多次批評過的貓鼠關(guān)系,搞成舊社會那種君臣父子關(guān)系或幫派關(guān)系?！痹斍殚喿x》》

要堅決遠(yuǎn)離各種“小圈子”

在現(xiàn)實(shí)生活中,必要的人際交往是不可避免的,工作生活中都會發(fā)生大量人際交往,但交往要有原則、有界線、有規(guī)矩,低調(diào)為人、謹(jǐn)慎交友,自覺凈化自己的社交圈、生活圈、朋友圈,不能什么飯都吃、什么酒都喝、什么人都交、什么話都說。特別是要嚴(yán)守黨的秘密,做到守口如瓶、防意如城。要注重防微杜漸,以“禍患常積于忽微”之心對待小事、小節(jié)、小利,時刻把自己的所作所為、一舉一動同中辦的形象聯(lián)系起來,時刻以肩負(fù)的責(zé)任警醒和鞭策自己。要堅決遠(yuǎn)離各種“小圈子”、“小兄弟”,堅決杜絕低俗的投桃報李的行為,更不能把商品交換那一套搞到工作中來。決不用中辦牌子搞關(guān)系,決不能打著領(lǐng)導(dǎo)旗號辦私事,決不能搞公權(quán)私用、公器私用,決不能借工作之便謀私利,嚴(yán)防一念之差、一時糊涂、一穴潰堤。有的領(lǐng)導(dǎo)干部跌入腐敗犯罪的泥坑,原因就是交友不慎。孫悟空把唐僧放在那,用金箍棒劃一個圈,妖魔鬼怪就進(jìn)不來了,自己要給自己劃一個圈。詳情閱讀》》（完）

以上內(nèi)容綜合自人民網(wǎng)、新華網(wǎng)、中央紀(jì)檢監(jiān)察部網(wǎng)站、新京報等相關(guān)報道。

第五篇：圈子文化自查報告

篇一：圈子文化自查報告范文

現(xiàn)實(shí)中，一些領(lǐng)導(dǎo)干部之所以熱衷于拉幫結(jié)派搞“小圈子”，無非是認(rèn)為拉幫結(jié)派搞“小圈子”能撈到好處，辦事有人脈、找人有關(guān)系;有人覺得，進(jìn)“小圈子”等于進(jìn)了班子，有了靠山的庇護(hù)，提拔重用機(jī)會更多;有人以為，進(jìn)“小圈子”等同有了保護(hù)傘，干些違法違紀(jì)的事也沒人敢管敢查。

在黨內(nèi)搞“圈子文化”危害甚大。古往今來，無論“圈子”還是“山頭”，純粹都是以人身依附關(guān)系來換取非法利益。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)銘記習(xí)近平總書記的諄諄教誨：“干部都是黨的干部，不是哪個人的家臣，黨內(nèi)決不允許搞團(tuán)團(tuán)伙伙、拉幫結(jié)派、利益輸送，絕不允許自行其是、陽奉陰違?！备鼞?yīng)永遠(yuǎn)明白，作為黨的干部，真正的“護(hù)身符”唯有守紀(jì)律講規(guī)矩，絕不是“小圈子”之類的。

對于我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部而言，“遵紀(jì)守法”就是守紀(jì)律講規(guī)矩。守紀(jì)律講規(guī)矩是對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部黨性的重要考驗(yàn)，對哪些事不能做、哪些話不能說，哪些該這樣做、哪些該那樣做，哪些要請示、哪些要匯報，心有戒尺，常握分寸，守住底線，切不可把權(quán)力當(dāng)做結(jié)黨營私、拉幫結(jié)派、任意妄為、謀求私利的工具。

習(xí)近平總書記關(guān)于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要守紀(jì)律講規(guī)矩的要求，既是對權(quán)力的制約，更是對黨員干部的關(guān)心愛護(hù)。黨員干部的一切權(quán)力都來自人民，也是用來為人民群眾服務(wù)的。每一個擁有權(quán)力的干部，都應(yīng)主動用紀(jì)律規(guī)矩監(jiān)督、規(guī)范、約束、制衡權(quán)力。一切偏離紀(jì)律規(guī)矩、拉幫結(jié)派搞“小圈子”的行為，都是十分危險的，既不利于黨員干部的成長，更容易在干部成長過程中偏離正確的人生軌道。

篇二：圈子文化自查報告范文

官官勾結(jié)、權(quán)權(quán)交易，拉拉扯扯、搞小圈子，拉幫結(jié)派、山頭主義……中央巡視組第二輪巡視反饋情況顯示，這些團(tuán)團(tuán)伙伙的不良風(fēng)氣，在不少地方依然存在，問題不容小覷。(人民日報)

“朋黨之爭”是唐朝末年，憲宗元和三年，制科考試時，牛僧孺、李宗閔在策論中批評時政，抨擊宰相李吉甫，遭李吉甫排斥，久不敘用。此后，此起彼伏，兩個小圈子之間從未中斷，直至宣宗時牛僧孺病死，牛李黨爭才告結(jié)束，為此，唐文宗為此感慨：“去河北賊易，去朝廷朋黨難”。以史為鑒，筆者以為，拉幫結(jié)派的“圈子文化”是為政大忌。

“小圈子”以權(quán)力、利益為核心，以關(guān)系網(wǎng)為紐帶，利益與關(guān)系延伸之下，“小圈子”逐漸進(jìn)化團(tuán)團(tuán)伙伙、幫幫派派和利益集團(tuán)，他們對內(nèi)抱團(tuán)取暖，對外相互勾結(jié)扶持，最終導(dǎo)致權(quán)力變味，黨紀(jì)國法失尊，黨的純潔性、先進(jìn)性也被破壞貽盡。而“小圈子”也不是一個法外之地，進(jìn)入其中短期之內(nèi)可能名利雙收，飛黃騰達(dá)，但一朝大樹傾倒，就將集體淪陷。一榮俱榮、一損俱損之下，也導(dǎo)致了許多腐敗窩案，如茂名腐敗窩案，山西呂梁窩案，“周老虎”案，都是“小圈子”

和黨內(nèi)幫派的犧牲品。習(xí)近平同志在今年年初講話中提到，干部都是黨的干部，不是哪個人的家臣。

不能把黨組織等同于領(lǐng)導(dǎo)干部個人，對黨盡忠不是對領(lǐng)導(dǎo)干部個人盡忠，黨內(nèi)不能搞人身依附關(guān)系。而現(xiàn)實(shí)中，有的干部信奉拉幫結(jié)派的“圈子文化”，整天琢磨拉關(guān)系、找門路，分析某某是誰的人，某某是誰提拔的，該同誰搞搞關(guān)系、套套近乎，看看能抱上誰的大腿。有的領(lǐng)導(dǎo)干部喜歡當(dāng)家長式的人物，希望別人都唯命是從，認(rèn)為對自己百依百順的就是好干部，而對別人、對群眾怎么樣可以不聞不問，弄得黨內(nèi)生活很不正常。因此，拉幫結(jié)派的“圈子文化”是為政大忌。黨內(nèi)決不允許搞團(tuán)團(tuán)伙伙、拉幫結(jié)派、利益輸送，絕不允許自行其是、陽奉陰違。廣大黨員干部更應(yīng)永遠(yuǎn)明白，真正的“護(hù)身符”，不是“哪條線”“某圈子”“誰的人”，而是心中那把遵紀(jì)守法的戒尺。

篇三：圈子文化自查報告范文

從今年第三季度開始，我省將相繼進(jìn)行市、縣(市、區(qū))、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))領(lǐng)導(dǎo)班子集中換屆工作。為嚴(yán)肅組織人事紀(jì)律，防止選人用人上的不正之風(fēng)，營造風(fēng)清氣正的換屆環(huán)境，確保換屆工作順利進(jìn)行，根據(jù)中央和省委的要求，現(xiàn)作如下通知：

一、要認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的干部政策，嚴(yán)格按照規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)和程序選拔任用干部

各級黨委要認(rèn)真貫徹執(zhí)行干部隊(duì)伍“四化”方針和德才兼?zhèn)湓瓌t，堅持公道正派、任人唯賢，嚴(yán)格按照《干部任用條例》和有關(guān)規(guī)定辦事，真正把那些政治堅定、能力突出、作風(fēng)過硬、群眾信任、善于領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展的優(yōu)秀干部選拔到領(lǐng)導(dǎo)崗位上來。堅決防止干部“帶病上崗”和“帶病提拔”。

要嚴(yán)格執(zhí)行民主推薦的有關(guān)規(guī)定，正確運(yùn)用推薦結(jié)果，堅持考察對象在得票比較集中的人員中產(chǎn)生，以體現(xiàn)群眾公認(rèn)原則。同時，防止簡單地以票取人。領(lǐng)導(dǎo)干部個人推薦干部人選，必須負(fù)責(zé)地寫出署名推薦材料。要運(yùn)用體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀要求的地方黨政領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部綜合考核評價辦法，按要求精心組織考察工作。對反映考察對象的問題，凡性質(zhì)嚴(yán)重、內(nèi)容具體、線索清楚的，必須認(rèn)真調(diào)查核實(shí);問題沒有查清之前，不得提出提拔使用的意見。對擬提拔人選，在提交黨委常委會討論前，必須就廉政情況聽取紀(jì)檢機(jī)關(guān)的意見，紀(jì)檢機(jī)關(guān)應(yīng)認(rèn)真負(fù)責(zé)地予以答復(fù)。黨委常委會討論決定擬任人選和推薦人選時，必須逐個介紹情況，保證班子成員充分發(fā)表意見，實(shí)行集體決策。

要嚴(yán)格按照《中國共產(chǎn)黨地方組織選舉工作條例》和《中國共產(chǎn)黨基層組織選舉工作暫行條例》組織好黨代會選舉工作，尊重和保障黨員和代表的民主權(quán)利，堅決防止和糾正違反選舉規(guī)定、侵犯黨員和代表權(quán)利的行為。

二、在換屆工作中各級黨組織、黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)格遵守以下紀(jì)律

(一)不準(zhǔn)拿原則送人情、做交易，封官許愿，行賄受賄，“買官賣官”;

(二)不準(zhǔn)為自己或他人提拔調(diào)動找關(guān)系、說情打招呼、搞串聯(lián)，“跑官要官”;

(三)不準(zhǔn)搞小圈子、小團(tuán)體、拉幫結(jié)派，進(jìn)行拉票賄選等非組織活動;

(四)不準(zhǔn)在干部考察工作中隱瞞、歪曲事實(shí)真相，或者泄露醞釀、討論干部任免的情況;

(五)不準(zhǔn)以威脅、賄賂、欺騙或其他手段妨礙、侵犯黨員、代表和委員自由行使選舉權(quán)和被選舉權(quán);

(六)不準(zhǔn)傳播小道消息，造謠誣陷他人，干擾換屆工作;

(七)不準(zhǔn)超職數(shù)、自設(shè)職務(wù)名稱、超職級配備干部，或違反規(guī)定提高干部職級待遇;

(八)不準(zhǔn)在換屆選舉前突擊提拔調(diào)整干部;

(九)不準(zhǔn)拒不執(zhí)行干部調(diào)動和交流的決定;

(十)不準(zhǔn)采取授意、暗示等方式把個人意志變?yōu)橐越M織名義推薦干部;

(十一)不準(zhǔn)要求提拔本人的配偶、子女、其他親屬及身邊工作人員;

(十二)不準(zhǔn)擅自更改干部出生時間、入黨時間、參加工作時間和學(xué)歷;

(十三)不準(zhǔn)借換屆選舉之機(jī)，違章調(diào)度資金、轉(zhuǎn)移資產(chǎn)、突擊花錢或私分公物。

三、對違反換屆政策規(guī)定及其他組織人事紀(jì)律的，要綜合運(yùn)用紀(jì)律處分和組織處理手段，依紀(jì)依法從快嚴(yán)肅處理

1、嚴(yán)厲整治“跑官要官”、“買官賣官”行為。對“跑官要官”的，要嚴(yán)肅批評，記錄在案，并取消其被推薦、考察和作為候選人的資格，情節(jié)嚴(yán)重的要進(jìn)行組織處理;對“跑官要官”行為制止不力或喪失原則、不擇手段為“跑官要官”者說情打招呼的，要依紀(jì)嚴(yán)肅處理;對受賄“賣官”的，要依紀(jì)依法嚴(yán)懲;對行賄“買官”的，一律先免去職務(wù)，再按有關(guān)規(guī)定處理。

2、嚴(yán)厲打擊“拉票賄選”等非組織活動。對在民主推薦和選舉中搞拉票、賄選等非組織活動的，要堅決查處，已經(jīng)提拔的要從領(lǐng)導(dǎo)崗位上撤下來;對以暴力、威脅、欺騙、偽造等手段破壞選舉或妨礙選舉人依法行使選舉權(quán)和被選舉權(quán)的，對控告、檢舉選舉違規(guī)違法行為進(jìn)行壓制、迫害的，對誣告陷害干部、干擾換屆工作正常進(jìn)行的，均要視情節(jié)給予組織處理或依紀(jì)依法處理。

3、嚴(yán)肅查處違反財經(jīng)紀(jì)律的行為。對需要進(jìn)行離任審計的領(lǐng)導(dǎo)干部，要按照黨政領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計制度的要求，認(rèn)真做好審計工作，并把審計結(jié)果作為選拔任用干部的重要依據(jù)之一;對借換屆選舉之機(jī)，違章調(diào)度資金、轉(zhuǎn)移資產(chǎn)、突擊花錢或私分公物的，要按照有關(guān)規(guī)定嚴(yán)肅查處。

4、堅決糾正違反《干部任用條例》及有關(guān)規(guī)定選拔任用干部的行為。對在換屆選舉期間違反《干部任用條例》和有關(guān)規(guī)定任用干部的，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)和查實(shí)，一律取消其任職決定，并嚴(yán)肅追究有關(guān)人員責(zé)任。

四、要切實(shí)加強(qiáng)監(jiān)督檢查，嚴(yán)格執(zhí)行黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制和用人失察失誤責(zé)任追究制度

各市(地)、縣(市、區(qū))委要采取有效措施，切實(shí)加強(qiáng)對換屆期間貫徹執(zhí)行《干部任用條例》和組織人事紀(jì)律情況的監(jiān)督檢查。各級紀(jì)檢機(jī)關(guān)和組織部門要在黨委的領(lǐng)導(dǎo)下，加強(qiáng)協(xié)調(diào)，密切配合，有針對性地加強(qiáng)檢查和指導(dǎo)。要把集中檢查與重點(diǎn)抽查、上級檢查與自我檢查結(jié)合起來，發(fā)現(xiàn)問題及時糾正。換屆期間，省紀(jì)委、省委組織部將聯(lián)合派出檢查組，對各地?fù)Q屆工作中組織人事紀(jì)律的執(zhí)行情況進(jìn)行檢查。對檢查中發(fā)現(xiàn)的典型案例要予以通報，以警示教育干部。

要暢通黨員干部和群眾監(jiān)督的渠道。通過設(shè)立舉報信箱或電子郵箱、受理“12380”專用舉報電話等，認(rèn)真受理群眾舉報。要正確引導(dǎo)和鼓勵署名舉報，準(zhǔn)確區(qū)別沒有事實(shí)依據(jù)、誣告陷害與反映問題線索清楚、性質(zhì)嚴(yán)重、內(nèi)容具體的舉報件性質(zhì)，對后者要及時、認(rèn)真進(jìn)行調(diào)查核實(shí)。舉報受理工作中發(fā)現(xiàn)的重大情況要及時向黨委和上級紀(jì)委、組織部門報告。

要嚴(yán)格執(zhí)行黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制和用人失察失誤責(zé)任追究制度。各級黨委及其紀(jì)委、組織部門要教育引導(dǎo)各級領(lǐng)導(dǎo)干部牢記保持新時期共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的要求，增強(qiáng)政治意識、大局意識和責(zé)任意識，自覺堅持以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，積極支持領(lǐng)導(dǎo)班子配備改革，服從組織安排，正確對待個人的進(jìn)退留轉(zhuǎn)，嚴(yán)格執(zhí)行和維護(hù)黨的紀(jì)律，自覺遵守干部選拔任用工作的各項(xiàng)規(guī)定，堅決抵制用人上的不正之風(fēng)。凡本地區(qū)本部門用人上不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重、干部群眾反映強(qiáng)烈以及對違反組織人事紀(jì)律行為查處不力的，要追究黨委及其有關(guān)機(jī)關(guān)和部門負(fù)責(zé)人的責(zé)任;凡因領(lǐng)導(dǎo)干部、考察工作人員主觀原因造成用人失察失誤的，要堅決追究責(zé)任，性質(zhì)嚴(yán)重的，要給予組織處理或者黨紀(jì)政紀(jì)處分。