第一篇：新媒體視野下高職學生在實習實訓教學中工匠精神的培育

新媒體視野下高職學生在實習實訓教學中工匠精神的培育

摘 要： 隨著我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級調(diào)整，高職教育承擔著培育“匠人”的歷史使命，對培育學生工匠精神具有重要意義。文章從在高職實習實訓教學中培育工匠精神的可行性出發(fā)，探討了在高職實習實訓教學中培育學生工匠精神的途徑。

關(guān)鍵詞： 新媒體 高職教育 實習實訓 工匠精神

一、引言

工匠精神是一種具有傳統(tǒng)色彩的精神系統(tǒng)，自2016年第一次被寫入政府工作報告，工匠精神被賦予了新的時代意蘊。工匠精神所代表的敬業(yè)態(tài)度及精益求精的精神理念，漸漸成為高級應用型、技術(shù)型人才的一種職業(yè)素質(zhì)及價值取向。

工匠精神是一個完備的精神系統(tǒng)，它的培養(yǎng)不是一朝一夕的事情，也不是通過某一門課、某一個培訓即可獲得的，而是需要時間和經(jīng)驗的積淀，需要職前和職后兩個階段的培養(yǎng)。在當前新媒體環(huán)境下，快餐化生產(chǎn)、消費泛濫成災，接受技能訓練的技術(shù)工人在社會普遍急功近利的心態(tài)下，難以形成匠心驅(qū)動，缺失鉆研琢磨的耐心。作為擔負高素質(zhì)技能型人才培養(yǎng)使命的高職院校，在實習實訓這一進入工作崗位前的最后教育階段，深入探討工匠精神的培育問題，既有助于彰顯高職教育的責任與使命，又有助于推進工匠精神的培育與弘揚。

二、在實習實訓環(huán)節(jié)培育學生工匠精神的意義

（一）有利于培育學生對職業(yè)的認可和專注。

實踐出真知。以職業(yè)就業(yè)為導向的高職院校的辦學定位和教育目標是培養(yǎng)學生的職業(yè)技能。理論教學階段論工匠精神的培育，多是感性認知，只有在實習實訓環(huán)節(jié)動手真做，才能掌握真本事真技能。

大量實踐證明，在實習實訓環(huán)節(jié)，認真刻苦練習的高職學生對職業(yè)的認可度要遠高于其他實習實訓的同學。認可是實踐者對職業(yè)價值的內(nèi)在肯定，進而升華為熱愛，是孕育工匠精神的動力之源。這種認可是一切職業(yè)素質(zhì)、匠心產(chǎn)生和鞏固的基石。缺失了對實習實訓的參與和認可，高職學生的工匠精神就失去了最初生發(fā)的根基。

在實習實訓中，培育學生工匠精神有利于強化教學效果，促使學生專心致志。邁入社會職場前的實習實訓階段，是促使高職學生專心致志的最后階段，也是面向崗位最直接的階段。實習實訓教學在將技術(shù)技能傳授給廣大學生的同時，應將對待技術(shù)和工作的嚴謹、一絲不茍的精神傳遞給學生，影響學生的職業(yè)素養(yǎng)[1]。對工作的認可和專注都是職業(yè)院校學生職業(yè)素養(yǎng)的體現(xiàn)，也是工匠精神的重要組成部分。在做中認可，在實踐時專心致志，這樣的學生在被錄用后更容易獲得用人單位的青睞和重用，其積累起來的口碑也是對院校最好的宣傳。

（二）有利于幫助職校學生對接企業(yè)和崗位。

職業(yè)素養(yǎng)重要的體現(xiàn)之一是工匠精神。初入職場的職院學生對企業(yè)、崗位都非常陌生，需要花費不少時間適應每一個環(huán)節(jié)工作、每一道工序流程。實習實訓教學為他們提供了仿真的工作環(huán)境，讓他們在精益求精之前，事先做到駕輕就熟。

在實訓實訓環(huán)節(jié)，掌握了基礎的操作步驟和對企業(yè)、行業(yè)的認知后，職校生在進入企業(yè)后方能盡快實現(xiàn)品質(zhì)追求。沒有一項技藝是一朝一夕之功，熟能生巧。新媒體環(huán)境中，社會心態(tài)普遍浮躁，企業(yè)的質(zhì)量文化、成本文化、管理文化等都不盡相同，對產(chǎn)品和服務的追求有很大差異。直接進入社會的職校生很容易被一些企業(yè)的短視行為影響，追求利潤的最大化，而非精雕細琢讓產(chǎn)品提質(zhì)升級。企業(yè)的價值觀不明確甚至偏差，最終導致進入職場的年輕人缺乏自覺的引導文化。在實習實訓教學環(huán)節(jié)的價值認知培養(yǎng)，有利于高職學生強化對崗位、對職業(yè)的認知，使得他們明確工作方法和意義，從而增強責任感和使命感。

（三）有利于高?學生的個人成長和企業(yè)的發(fā)展。

理論最終需應用于實踐，并在實踐中得到發(fā)展。高職學生除了具備較強的理論基礎外，還須具有嚴謹、一絲不茍的匠人精神，才能在未來的職業(yè)生源中獲得成功。任何一個企業(yè)對新入職員工的基本要求是嚴謹負責、吃苦耐勞，具有某項技能，亦即看中每一位員工的匠人品質(zhì)。將工匠精神貫穿于整個實習實訓教學中，在高職學生心中埋下“匠心”的種子，為日后長成參天大樹，提高競爭力增加砝碼。

經(jīng)過實習實訓工匠精神培養(yǎng)的高職學生為企業(yè)的管理者提供了一個新的思路。面對越來越激烈的市場競爭，企業(yè)除了在技術(shù)上取勝外，更要通過鍛造工匠精神，在品質(zhì)上取勝。把好入職關(guān)，盡可能地選擇實習實訓階段業(yè)已具備工匠精神的新員工，將有利于企業(yè)的良性健康發(fā)展。秉持對工作的初心、敬畏的職場新人，不僅使得企業(yè)技藝精髓得以傳承和發(fā)揚，而且使得企業(yè)重新審視生存和發(fā)展的理念，為“鼓勵企業(yè)開展個性定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌”的實現(xiàn)提供保障，進而形成企業(yè)的卓越品質(zhì)和獨特精神文化。

三、在實習實訓教學中培育工匠精神的可行性

（一）高職院校為深耕工匠精神提供土壤。

工匠精神，旨在培育，重在實踐。高等職業(yè)教育是以就業(yè)為導向的高層次職業(yè)準備教育，旨在培養(yǎng)生產(chǎn)、建設、管理和服務一線需要的具有較高職業(yè)素質(zhì)的專門技術(shù)人才[2]。德國、日本是世界制造強國，也是知名的職業(yè)教育強國，他們很早就體會到工匠精神的重要性，在課程中將工匠精神納入職業(yè)教育領域。

雖然我國已發(fā)出“我們需要工匠精神”的呼聲，但是在我國職業(yè)教育領域，尤其高職教育領域，對工匠精神的研究剛剛起步。高職院校是培養(yǎng)工匠人才的搖籃，培養(yǎng)的學生是未來生產(chǎn)一線的技術(shù)骨干，是產(chǎn)品提質(zhì)升級的中堅力量，為深耕工匠精神提供廣闊的土地。

（二）工匠精神與高職實習實訓教學的人才培養(yǎng)素質(zhì)目標契合。

高職教學的就業(yè)導向性特征突出，在實習實訓教學過程中，工學結(jié)合，對學生實踐動手能力的培養(yǎng)比較重視，將學生的知識與技能培養(yǎng)融入教學中。在教學內(nèi)容上，主要面向企業(yè)、面向崗位，著重體現(xiàn)對社會需求的人才進行培養(yǎng)。在教學方法上，實踐性特征有著更充分的體現(xiàn)，以崗位為參照，以學生為主體，注重學生的互動參與。在教學組織中，可以校內(nèi)與校外結(jié)合，課堂與企業(yè)結(jié)合，形式靈活多樣[3]。

高職實習實訓教育過程中，將學生技能的培養(yǎng)和工匠精神培育相結(jié)合，是未來高職教育的重要發(fā)展方向。工匠精神不僅是一味地傳承，在創(chuàng)新創(chuàng)造方面也比較重視。在現(xiàn)代化的高職教學過程中，創(chuàng)新實習實訓教學模式，強調(diào)對學生職業(yè)能力的培養(yǎng)和創(chuàng)新精神的塑造，與我們所倡導的工匠精神不謀而合。

四、高職實習實訓教學中培養(yǎng)學生工匠精神的途徑

（一）圍繞培養(yǎng)目標，改革實習實訓教學體制。

以培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才為出發(fā)點和落腳點，高職院校正實施校企合作、工學結(jié)合的人才培養(yǎng)模式，將大量的人力物力投入以職業(yè)技能培養(yǎng)為核心的教學體系當中，這在一定程度上制約了“工匠精神”的培養(yǎng)。高級技師作為我國未來發(fā)展不可缺少的人才，理所當然成為高職院校培養(yǎng)的重點，高級技工無不具有“工匠精神”，因此，高職教育必然要將“工匠精神”的培養(yǎng)納入實訓教學體系。

高職院校要大力推進工匠人才培養(yǎng)模式改革，尤其是實習實訓教學中工匠人才培養(yǎng)模式改革，在調(diào)整教學目標的同時，著力改革實習實訓教學體制，讓“工匠精神”教育成為一項常規(guī)教學內(nèi)容，為學生參加工作后成為高級技師打下堅實的基礎。由學校骨干教師及企業(yè)技術(shù)能手等組成相關(guān)專業(yè)教學團隊，結(jié)合不同專業(yè)培養(yǎng)要求，利用新媒體的實時交互與一對一推送特性，對學生開展個性化訂制、項目化真實案例的教學，夯實學生的專業(yè)基礎，培養(yǎng)獲得國家或省技能大賽大獎的未來工匠人才。

（二）狠抓隊伍建設，加強實訓教師工匠精神培養(yǎng)。

古語云“學高為師”，在時代呼吁工匠精神的新形勢下，“技高為師”成了社會賦予教師，尤其是高職教師的新要求?！按蠼呈救艘砸?guī)矩”，想要培養(yǎng)學生的“工匠精神”，教師首先要具備這種精神，既是“匠人”，又有“匠心”，對待自己的教育、教學工作一絲不茍，既是教學領域的“老工匠”，又是技能傳授的“老工匠”。

就現(xiàn)有的教師成長與發(fā)展渠道來說，我國并沒有專門的高職院校教師培育、培訓機構(gòu)，大多數(shù)是在校企合作這一人才培養(yǎng)模式下，引進企業(yè)的資源和技術(shù)人才，然后結(jié)合學校的師資隊伍成立教學團隊。然而，這種方式只是在一定程度上融合學校和企業(yè)的資源，仍然屬于單向的淺層合作，教師不能深入學習技術(shù)，企業(yè)技術(shù)能手在教學效果上也不盡理想。未來，要不斷擴展校企合作的廣度，加深校企合作的層次，讓高職院校教師進入企業(yè)接受培訓，企業(yè)技術(shù)人員接受教師培訓，雙方不斷補強自己的短板；在新媒體環(huán)境中找到自己的核心能力，找到真正激發(fā)學生興趣的知識點，培養(yǎng)工匠精神，為高職院校學生的“工匠精神”教育提供可靠的保障。

（三）充分挖掘和利用實訓課程中的“工匠精神”資源。

高職實習實訓課程，面向工作崗位，培養(yǎng)技術(shù)技能，在培育“工匠精神”方面具有得天獨厚的優(yōu)勢，因此，我們要充分挖掘和利用實訓課程中的“工匠精神”資源，把工匠的精湛技藝能力與學生的實訓聯(lián)系起來。

用工匠的工作精神設計實訓教學的全過程，嚴格按照行業(yè)標準進行教學評價，以獲得最佳成果為目標培養(yǎng)學生用專業(yè)修身、用敬業(yè)做人的工匠精神。加強實訓鍛煉，讓學生在實踐中學習，在實踐總結(jié)中勝任自己的工作。學生可以走進實習實訓基地或到企業(yè)現(xiàn)場，利用場景模擬，和一線技術(shù)工人直接接觸，身臨其境；也可以通?^技術(shù)手段，開發(fā)課程實訓APP，讓學生獨立或組織一個小組參與到相關(guān)行業(yè)的實操中，親身實踐，讓學生能真實感受到工匠精神的價值，培養(yǎng)高度凝神、一絲不茍的敬業(yè)精神理念，樹立職場人員必備的素質(zhì)和水準，將匠人追求的卓越作為從業(yè)的理想與信念。

（四）營造文化氛圍，熏陶學生工匠精神。

在職業(yè)教育強調(diào)“文化潤?！钡拇蟊尘跋?，讓“工匠精神”成為校園文化的一部分，為學生“工匠精神”的培養(yǎng)創(chuàng)造良好的環(huán)境。結(jié)合專業(yè)建設和實訓基地建設，在校園內(nèi)樹立“匠人”，傳播“匠心”；在實訓室張貼相關(guān)行業(yè)著名的高級技師的工作照和事跡介紹；聘請行業(yè)企業(yè)的技能專家、高級技工等到校作講座或報告，用他們的親身體會、真實故事詮釋工匠精神，教育感染學生。

移動通信技術(shù)的發(fā)展和移動終端的普及，使得新媒體滲透到大學生學習和生活的方方面面，既開闊了學生視野，又為高職院校工匠精神培養(yǎng)帶來了前所未有的機遇。新媒體以“泛在”優(yōu)勢，通過青年學生喜聞樂見的話語體系，吸收高職學生關(guān)注工匠知識，自覺培育工匠精神；高端技能人才可以突破時空限制，向高職學生展示職業(yè)技能水平，開展精神層面的互動溝通[4]。

五、結(jié)語

工匠精神的培育是一項龐大的系統(tǒng)工程，不能一蹴而就，而是一個持續(xù)的體系。在高職學生工匠精神的培育過程中，揚長避短，充分利用實習實訓這一高職教育體系的重要組成部分，讓高職學生在學習過程中得以實現(xiàn)工匠精神的培養(yǎng)，成為專業(yè)技能過硬、綜合素質(zhì)夠高的應用型人才。

參考文獻：

[1]徐吉貴.高職院校學生工匠精神的培養(yǎng)[J].西部素質(zhì)教育，2016，12（23）.[2]孫曉玲.基于職業(yè)素質(zhì)的高職職業(yè)精神內(nèi)涵論[J].職教論壇，2012，6（6）.[3]賈敏.高職教育中培養(yǎng)學生工匠精神的必要性與可行性研究[J].中國培訓，2016，11（22）.[4]劉春.工匠精神培育與高職院校的教育追求[J].職教通訊，2016，11（32）.湖南省教育科學“十三五”規(guī)劃課題資助（課題編號：XJK016CZY044）

第二篇：淺談新媒體視野下高職院校思想政治教育新探

淺談新媒體視野下高職院校思想政治教育新探

[論文摘要]新媒體的興起與發(fā)展給高職院校的思想政治工作提出了全新的挑戰(zhàn)。文章從影響高職學生心理特點的因素出發(fā)，明確了新媒體對高職院校思想政治工作的挑戰(zhàn)，并在此基礎上提出了創(chuàng)新思想教育方面的方式與途徑：一是要加強學校各級網(wǎng)站建設，構(gòu)建思政教育新平臺；二是要利用手機短信、微信、QQ群等方式，對學生進行精細化管理；三是要加強網(wǎng)絡監(jiān)管和思想引導，促進校園和諧與學生健康發(fā)展。

[論文關(guān)鍵詞]新媒體 高職 思政教育

近年來，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，以網(wǎng)絡媒體、移動媒體、互動電視媒體等為代表的新媒體越來越成為高職學生獲取知識和各種信息的重要渠道，新媒體對廣大師生的學習、生活乃至思想觀念產(chǎn)生了深遠而廣泛的影響。新媒體的產(chǎn)生和發(fā)展可以進一步拓展高職院校思政教育的主渠道，可以幫助學校便捷地了解師生的思想脈動和師生關(guān)心的熱點和難點問題。我們應該看到，傳統(tǒng)的思政教育內(nèi)容已經(jīng)跟不上時代發(fā)展的步伐，需要不斷地與時俱進，開拓創(chuàng)新，以使思政教育工作的開展符合現(xiàn)代職業(yè)教育的要求，以實現(xiàn)推動經(jīng)濟發(fā)展、促進就業(yè)、改善民生、推動社會進步為目標，根據(jù)職業(yè)教育學校身心發(fā)展的特點和規(guī)律，拓展德育途徑，改進德育工作的方式方法，寓德育于日常管理工作中，為技能型人才的培養(yǎng)提供良好的育人環(huán)境。

一、高職學生心理特點的影響因素

高職學生是一個特殊的群體，他們正處于一個生理、心理都發(fā)生巨大轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時期，多數(shù)學生是因高考成績低而被迫進入高職學習，存在著心理落差，部分學生不思進取，對前途悲觀失望；學習動機不明確，存在得過且過的心理；缺少明確的職業(yè)理想與規(guī)劃；生活上追求享樂，以自我為中心，強調(diào)個性自由，紀律、時間、法制和勞動觀念淡薄；自我管理和自控能力較差，社會責任感缺失等。高職學生產(chǎn)生以上心理特點的影響因素主要有以下幾種：

1.生理影響。一般情況下，高職生都處在18～20歲的年齡階段，正處于第二個生長高峰，生理上的劇變，必然帶來心理上的波動。很多高職生的心理發(fā)展水平大大滯后于生理發(fā)展水平，他們很難順利處理思想上、學習上遇到的各種問題，從而影響他們心理的健康發(fā)展。

2.家庭影響。許多家庭教育都在不同程度上遇到一定問題，有的要求過高；有的無比溺愛；有的父母長期在外打工，對孩子不聞不問，無法理解青春期孩子的某些想法或做法，親子關(guān)系不融洽；有的夫妻關(guān)系不和，甚至離異。家庭教育的不足與缺失，使孩子感受不到家庭的溫暖，心理負擔沉重，造成學生個性和心理發(fā)展不健全。

3.學校影響。很多學生在高中階段接受的都是應試教育，學生都是在老師的要求、監(jiān)督下讀書，再加上學習成績不好，造成學生存在自卑心理，遇到困難不會主動求助，甚至存在自我封閉心理。進入高職院校并非自主選擇，一些學生存在“破罐子破摔”的心態(tài)。

4.社會影響。網(wǎng)絡是一種新興的信息交流形式與人際交往方式，為青少年提供了一個自我創(chuàng)造、擴大交往、增長知識、心理溝通、排解不良情緒的巨大空間。但不少學生沉迷于網(wǎng)絡游戲或網(wǎng)絡聊天中，學業(yè)成績直線下降，甚至荒廢了學業(yè)，加上自身欠缺對新事物的認知分析能力，不能清晰地辨別電視、網(wǎng)絡等媒體中宣傳的各種信息，存在盲目吸收，甚至盲目崇拜的現(xiàn)象。

高職生正處于人生觀、價值觀、世界觀形成的關(guān)鍵時期，他們作為新媒體的主要使用群體之一，對新鮮事物充滿好奇心，但是卻不具備明辨信息真?zhèn)蔚哪芰?，容易受到錯誤價值觀的誤導。然而，我國高職院校的德育工作仍采用傳統(tǒng)教育模式，在進行德育教育的過程中多采用一些“口號式”“文件式”的空洞理論說教，形式單一，內(nèi)容枯燥，沒有可行性強的教育措施。某些學校為吸引生源，維持自身生存，本著“學生就是上帝”的理念，寬松處理剛?cè)胄８呗毶倪`紀行為也是高職院校德育工作不當?shù)谋憩F(xiàn)之一。高職學生的心理健康問題很嚴重，他們面對學習、就業(yè)以及人際交往等諸多外界壓力和內(nèi)部矛盾時，容易出現(xiàn)許多心理困惑，若不能及時解決這些問題，將對學生的健康成長產(chǎn)生不良的影響，情況嚴重的將出現(xiàn)行為障礙或人格缺損。

二、新媒體對職校思想政治工作的挑戰(zhàn)

網(wǎng)絡技術(shù)的普及增加了青年學生辨別真?zhèn)问欠堑碾y度，高職院校的教育對象多為“90后”學生，他們面對的信息具有海量性和全球性，他們的閱讀、思維、交流和行為方式具有即時性和互動性。在思政教育過程中，我們必須轉(zhuǎn)變教育方式，增強正確輿論的感染力和吸引力，牢牢把握網(wǎng)絡思政教育的主動權(quán)。

1.新媒體降低了高職生對主流價值觀的認可度。崇高的理想信念能夠促進個人發(fā)展，進而推動社會進步。但是在新媒體環(huán)境下，各種先進與落后、新生與腐朽、正確與錯誤的信息交織在一起，對大學生正確的思想觀念造成了影響。在新媒體虛擬領域內(nèi)，存在多元化、多層次的思想文化，再加上新媒體環(huán)境下自我教育的自主性大大增強，改變了受教育者的地位，自我教育者能獲得更豐富的信息資源，能夠更自由地選擇教育的目的、內(nèi)容和方式。如果高校思政教育課仍然采取灌輸式的教育模式，只從理論上要求學生學習中國特色社會主義理論體系，堅定社會主義信念，踐行社會主義核心價值，就有可能引起學生的抵觸甚至反感情緒。另一方面，學生缺乏是非辨別能力，給拜金主義、個人主義思潮的傳播以可乘之機，學生長時期使用微信、微博、QQ、博客等新媒體，容易產(chǎn)生惰性思維，如不對學生進行正確及時的引導，學生就會產(chǎn)生困惑，迷失人生的方向，進而脫離現(xiàn)實，形成錯誤的理念。

2.新媒體信息的多元性影響了學生世界觀的形成。新媒體時代來臨的一個重要標志是信息的碎片化，學生對新媒體的接受容易造成價值選擇的多元與開放，學生有著強烈的主體參與意識，自由地發(fā)布和接受各種信息，并與他人分享各種思想觀念和人生感受。2014年1月16日，中國互聯(lián)網(wǎng)絡信息中心（CNNIC）在北京發(fā)布《第33次中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》，報告顯示，截至2013年年12月，我國手機網(wǎng)民規(guī)模達5億，較2012年年底增加8009萬人，增長率為19%，網(wǎng)民中使用手機上網(wǎng)的人群占比由2012年年底的74.5%提升至81.0%，其中學生網(wǎng)民占全體網(wǎng)民的54.8%，成為手機網(wǎng)民第一群體。網(wǎng)絡上出現(xiàn)的虛假信息被生性好動、充滿活力的學生認同并接受后，他們會在論壇 BBS上跟帖。但是我國目前資訊傳播無序，網(wǎng)絡輿論監(jiān)管缺位，這就給大學生思想政治教育帶來了嚴峻的挑戰(zhàn)，如果不能及時予以正確引導，學生容易滋生偏激情緒，造成不良后果。

3.新媒體容易對學生道德觀產(chǎn)生負面影響。由于高職生剛剛經(jīng)歷高考失利，對人生前途感到迷茫，加之社會對高職生存有一定的偏見，所以高職生容易產(chǎn)生緊張、失望、焦慮、煩躁、苦惱等情緒，心理學提倡對這樣的壓抑情緒進行適時的、適度的轉(zhuǎn)移、傾訴和宣泄。而網(wǎng)絡具有的虛擬性、靈活性、個人身份的匿名性、地位的平等性等特點，無疑使之成為最合適的宣泄途徑。大學生在網(wǎng)絡這個虛幻的世界中，可以最大限度地放縱自己的想法、欲望，從而導致責任感和道德意識的逐漸弱化。據(jù)對某省7所高校的調(diào)查顯示，有12.5%的人曾獲得他人的郵件，有19.8%的人曾經(jīng)查閱黃色圖片或文字，5.4%的人曾經(jīng)發(fā)布不健康的信息。所以，在今后思想政治教育過程中，必須注意加強對學生的引導，既要注意與學生進行良好的心理溝通，還要教育其形成良好的網(wǎng)絡道德觀，培養(yǎng)其主體意識，形成道德自律，促進個人心理素質(zhì)和文化修養(yǎng)的同步提高。

三、新媒體在創(chuàng)新思想教育方面的方式與途徑

我們應該結(jié)合高職生的生理與心理特征，利用新媒體的開放性、交互性、及時性等特點，將其視為加強和改進學校思政工作的新機遇，順勢而為，開展形式多樣、生動活潑的思政教育活動，不斷創(chuàng)新教育理念，創(chuàng)新思想政治教育方式方法，充分提高思想政治教育的效率。在角色和功能定位上，要改變傳統(tǒng)教育模式，形成教育主體與客體協(xié)同學習的模式，構(gòu)筑起和諧的師生互動關(guān)系。

1.加強學校各級網(wǎng)站建設，構(gòu)建思政教育新平臺。高職院校的思政教育要發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用；教師要運用新媒體技術(shù)制作課件、播放視頻文件，還要利用新媒體技術(shù)的發(fā)展與學生進行零距離、無隔閡、少約束的交流；學校應以校園網(wǎng)為依托，構(gòu)筑起以新聞網(wǎng)、專題網(wǎng)站、部門網(wǎng)站為主渠道的網(wǎng)絡思政教育平臺，制定《校內(nèi)網(wǎng)站評比辦法》，推進校園文化建設；為增強教育效果，校園網(wǎng)還應建立網(wǎng)上團校和黨校、理論學習、時事政策、就業(yè)信息等板塊；圖書館建立龐大的圖書資料數(shù)字資源庫等，融思想性、知識性、服務性于一體。比如我校開設網(wǎng)上心理健康教育頻道，宣傳心理健康教育知識，方便了學生進行網(wǎng)上預約與咨詢，去年開通至今，已經(jīng)有一百多名學生通過網(wǎng)絡進行了心理咨詢留言，形成了網(wǎng)上網(wǎng)下思想政治教育合力，增強了網(wǎng)絡思想政治教育的吸引力。

許多高職院校的新聞網(wǎng)雖然是宣傳校內(nèi)信息和對外宣傳的主渠道，但也存在更新少、缺少互動性等問題，使用微博、論壇、留言板等新媒體就可以在一定程度上解決這一問題。學生可以在學校微博的最新消息后面跟帖，就學習和生活中存在的問題給予更多的關(guān)注，并參與討論。比如我校有同學在微博評論中指出學校學生宿舍樓存在樓層水壓不夠、水管經(jīng)常斷水的情況，學校領導了解情況后，及時與當?shù)刈詠硭緶贤?，妥善解決了這一問題。學校也通過網(wǎng)絡及時了解學生生活與學習過程中遇到的問題與困難，同學們深切感受到學校對他們的關(guān)心，思想政治工作極大發(fā)揮了理順情緒、化解矛盾、統(tǒng)一思想、凝聚人心的作用。

2.利用手機短信、微信、QQ群等方式，對學生進行精細化管理和因材施教。高職院校的學生思政教育工作對象的特殊性和差異性，決定了它是一項具有復雜性、長期性的育人工程。精細管理最早源于科學管理之父泰勒，臺灣學者最早將其引入教育領域。精細化管理要覆蓋思政教育工作的每一環(huán)節(jié)，貫穿教育的全過程，落實到每一位學生，這就突破了以往長期進行面上管理的模式，增強了教育的實效性與針對性。

在傳統(tǒng)環(huán)境下，一個老師面對幾十名學生，課后師生見面交流和聊天的機會較少，加之教師忙于教學、科研、管理與社會實踐工作，很容易產(chǎn)生師生關(guān)系淡化冷漠的局面。QQ的個別化聊天功能給師生進行無障礙交流提供了條件。由于QQ具有匿名性、隱蔽性和無約束性，學生在與老師聊天時一般比較放松，愿意吐露自己的心聲，也不用顧忌周圍有沒有偷窺者。而且這種交流不會因空間、地域的差異而受到阻礙，能上網(wǎng)就能隨時交流，拉近了師生之間的心理距離。但是教育工作者在與學生交流過程中一定要尊重學生的隱私，交流內(nèi)容必須保密，否則學生會對教師失去信任，甚至會產(chǎn)生不良的后果。指導教師與管理人員還要善于利用自己的博客、BBS平臺等與學生進行溝通與交流。教師可以在博客上發(fā)表自己的人生感悟和人生經(jīng)歷，展示自己積極向上的人生態(tài)度和生活方式，同時用自身的文化修養(yǎng)、人格魅力去感染學生，使學生在潛移默化中受到教育，發(fā)揮自身的思想導向作用。另外，教師還可以利用QQ、手機短信、微信等將授課內(nèi)容、研討講義、學習問題等提前發(fā)布給學生，學生可以在教師的指導下隨時鏈接相關(guān)時事和理論資源，進行課前預習和課后思考，從而保證教學效果，這既有利于拓展學生的思維能力、培育理論素養(yǎng)，還鍛煉了其資料搜查和資料整合的能力。

3.加強網(wǎng)絡監(jiān)管和思想引導，促進校園和諧與學生健康發(fā)展。在手機和互聯(lián)網(wǎng)日益成為人們交往主渠道的今天，網(wǎng)絡輿情日益成為影響高職生思想和行為的重要力量，學校應該發(fā)揮學生社團自我管理、自我服務的職能，指導學生正確處理生活、學習和情感上遇到的問題。比如我校通過官方微博、學生微博協(xié)會、手機微信群、QQ群等新媒體形式，了解學生關(guān)注的熱點問題和思想動向。2012年，因日本“購買”釣魚島引發(fā)全國范圍的反日游行，我校通過上述媒體呼吁學生“愛國熱情要理性表達”，對一些不良情緒加以疏導，消除了學生的非理性情緒，使學生理智地看待這一問題，避免了過激行為的發(fā)生。我們還利用新媒體加強校園文化建設，將微博、微信、手機短信、微電影等納入校園文化的總體布局中，開展校園微博、微信、微電影大賽，充分發(fā)揮優(yōu)秀校園文化對大學生的教育功能，不僅加強了網(wǎng)絡與現(xiàn)實的聯(lián)結(jié)，也提高了教育效果。

四、小結(jié)

總之，新媒體的興起給高職院校的思想政治工作帶來機遇的同時，也帶來了新的挑戰(zhàn)，但我們相信，只要高職院校因勢利導，利用網(wǎng)絡和手機新興媒體，占領思想政治教育主陣地，既發(fā)揮思想政治教學的主渠道作用，又構(gòu)建思政教育的新平臺，網(wǎng)上與網(wǎng)下互相促進，形成思想政治教育多維度、全方位的教學模式，就能做到對學生管理精細化，從而幫助學生健康發(fā)展。

參考文獻

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第三篇：改革高職教育中的實訓教學

改革高職教育中的實訓教學

隨著我國社會主義市場經(jīng)濟的快速發(fā)展，各行各業(yè)越來越需要具有綜合職業(yè)能力和全面素質(zhì)的、直接從事生產(chǎn)、技術(shù)、管理和服務第一線的應用型、技能型的高級實用人才。為此，擔負這一類人才培養(yǎng)任務的高職教育，必須切實加強實訓教學的改革和建設。

一、提高復合型實訓教學的比例現(xiàn)代的生產(chǎn)設備中，各學科、各專業(yè)相互滲透，相互之間的聯(lián)系日益密切。一臺加工中心的操作，就可能涉及到車、銑、磨、鉆及設備維修等多個工種；一條生產(chǎn)線就可能包含著壓力加工、機加工、金屬熱處理等多種工藝；傳統(tǒng)的學科、工種與計算機日益融合，CAD／CAM技術(shù)得以廣泛應用；機、電、液一體化的設備日益普及。因此，在高職教育中，要提高復合型實訓教學的比例，要通過課題的開發(fā)或者產(chǎn)品的生產(chǎn)，指導學生把不同專業(yè)、不同工種所涵蓋的知識點有機地結(jié)合在一起。這樣，不但可以加強對學生綜合技能的培養(yǎng)，而且有利于充分發(fā)揮學生的主觀能動性和創(chuàng)造性，提高學生的就業(yè)謀生能力。

近兩年來，我們在工模具設計與制造專業(yè)進行了復合型實訓的試點工作。學生在學完主要專業(yè)課程后，老師分組布置復合型實訓課題?？紤]到課堂教學中重于理論分析的特點，我們降低了模具結(jié)構(gòu)設計的難度，主要選取了工程結(jié)構(gòu)較為典型的工件，要求學生從工件的成形工藝分析入手，獨立完成模具結(jié)構(gòu)設計，用Auto CAD繪出模具總裝圖及各非標準件零件圖，并制定出合理的零件制造工藝及模具裝配工藝，經(jīng)老師審核后，最后由學生親自動手制作。對于一般的結(jié)構(gòu)零件，要求學生用普通的車、銑、刨、磨等機床加工；對于要求較高的成形零件，則要求學生預先編制出數(shù)控加工程序（使用Master CAM軟件）或線切割加工程序，在我院數(shù)控加工中心進行加工；工件的熱處理工序則按要求在實訓中心的熱處理車間完成。全部零件加工后，再對模具進行裝配，然后試模。經(jīng)過這樣從設計到制造的訓練后，學生真切地體會到了實訓的作用和意義。從近兩屆畢業(yè)生工作后的反饋信息表明，經(jīng)過以上復合型實訓的學生，在工廠的適應過程比其他學生快了3～5個月，大多數(shù)學生（尤其在沿海）很快就被委以重任，獨擋一面。

二、實訓教學要有效益貫徹產(chǎn)教結(jié)合，工學結(jié)合的原則，是高職教育的客觀要求，所以，學校要建立既可生產(chǎn)又符合教學要求的實訓基地。

我院的實習工廠其前身是長沙第三機床廠，目前的主要產(chǎn)品是液力偶合器，產(chǎn)品銷往全國二十幾個省市。多年來，我校一直堅持走產(chǎn)教結(jié)合、工學結(jié)合之路，每年上學期及暑假期間，均組織畢業(yè)班的學生進廠頂崗實習。在一線技術(shù)人員及工人的指導下，不但讓學生全方位地參與企業(yè)現(xiàn)場技術(shù)管理、生產(chǎn)管理、質(zhì)量管理及設備管理等，還讓學生直接參與產(chǎn)品生產(chǎn)工藝的制定和實際生產(chǎn)，承擔了偶合器葉輪、輸入及輸出法蘭等零件的毛坯制備與機械加工，以及偶合器的裝配等部分生產(chǎn)任務。另外，在實訓教師的指導下，還組織學生為學院制作了近千套鋼床架、藍球架、電視機柜等。通過以上多種形式的頂崗實習，不但鍛煉了學生，而且產(chǎn)生了多方面的效益：一方面，學生直接從事生產(chǎn)可獲得一定的報酬，進行勤工儉學；同時也為社會創(chuàng)造財富，產(chǎn)生經(jīng)濟效益。另一方面，學生頂崗，滿足了企業(yè)對短期實用型人才的需要，為企業(yè)的減員增效創(chuàng)造了條件，產(chǎn)生了人員效益。另外，學生經(jīng)過真刀真槍的實訓后，走入社會可以直接上崗，沒有明顯的過渡期，滿足了社會對實用型人才的需要。同時也促進了高職教育事業(yè)的發(fā)展，產(chǎn)生了社會效益。

三、實訓教學與職業(yè)技能鑒定相結(jié)合高職教育的顯著特點，是突出對學生實際工作能力的培養(yǎng)，所以，必須樹立以能力為本位的教育思想，把實訓教學與職業(yè)技能鑒定結(jié)合起來。

職業(yè)技能，是把實際操作技能作為一種素質(zhì)來培養(yǎng)，是按適應職業(yè)崗位群的職業(yè)能力要求來確定的。我院自1997年12月被國家勞動部確定為國家職業(yè)技能鑒定所后，就明確規(guī)定，各工種的實訓教學必須嚴格按照國家職業(yè)技能鑒定的標準來組織實施。譬如焊接實訓，我們就根據(jù)要求對學生安排了如下課題：水平位置單面焊雙面成型、立焊位置、單面焊雙面成型、橫焊位置單面焊雙面成型、管??管對接全位置焊、管??板對接全位置焊等。通過這些強化訓練，學生較為全面地掌握了焊接的操作技能，在實訓結(jié)束后，即可由省勞動廳組織技能鑒定，獲得相應的技能等級證書。這樣，學生畢業(yè)后就多了一份就業(yè)的機會，而且一上崗就能很快地勝任工作。通過實訓教學與職業(yè)技能鑒定相結(jié)合，學生在校期間，可獲得3～5個國家勞動部門所核發(fā)的職業(yè)技能等級證，從而大大強化了學生適應工作的能力。這既符合國際社會現(xiàn)行的就業(yè)慣例，又能對我國正在推行的持證上崗制度起到促進作用。

四、實訓教學要有針對性高職教育培養(yǎng)的是實用型人才，同時也是區(qū)域性人才。所以必須根據(jù)區(qū)域?qū)θ瞬诺男枨筇厣?、需求量來確定自己的培養(yǎng)目標，對學生進行有較強崗位針對性的技能訓練。

近年來，針對沿海地區(qū)急需懂得現(xiàn)代制造技術(shù)、能熟練操作數(shù)控設備的工程技術(shù)人才這一情況，我們專門組織機制、模具等專業(yè)的學生培訓了數(shù)控車床、數(shù)控銑床、線切割機床的操作及Master CAM，PRO-E軟件等實用軟件的使用；針對可編程控制器在工業(yè)上的廣泛應用及其對人才的急需，我們組織電氣系學生進行了PLC控制系統(tǒng)的設計與調(diào)試的實訓；針對高層建筑對機電維修人員的素質(zhì)的更高要求，我們組織機電專業(yè)的學生進行了電梯的安裝、調(diào)試及檢修訓練。這樣，把學生就業(yè)后的上崗培訓和就業(yè)前的實訓教學有機地結(jié)合在一起，從而使學生在就業(yè)前就擁有崗位，就業(yè)后就能直接上崗，有效地推動區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展。因此，高職教育中的實訓教學必須堅持以市場為導向的方針。

選自《機械職業(yè)教育》

第四篇：從“工匠精神”談高職大學語文教學中的美育實施

從“工匠精神”談高職大學語文教學中的美育實施

摘 要：職業(yè)教育培養(yǎng)的高素質(zhì)藍領，不應該僅僅具備生產(chǎn)專業(yè)方面的技能、技藝和技術(shù)，更應該有專注、忠誠及精益求精的職業(yè)追求，“工匠精神”的提出正是對高等職業(yè)教育精神培育的重視。將審美教育與職業(yè)教育進行有機融合，能為學生的職業(yè)生涯提供更為廣闊的發(fā)展前景。職業(yè)教育培養(yǎng)的“工匠”，就須達到從“技”到“藝”再到“道”這三種境界。在這個過程中，美育就是實現(xiàn)工匠全面發(fā)展的重要途徑。大學語文作為高職院校學生美育培養(yǎng)的主陣地，主要培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力，它的美育功能遠遠超出了其他任何學科。

關(guān)鍵詞：工匠精神 高職大學語文 美育 實施

美國暢銷書作家亞力克?福奇在《工匠精神》中講到：“從古至今，‘工匠精神’從來都沒有停止對世界改變，傾心于技術(shù)提升和創(chuàng)造發(fā)明的‘工匠精神’，是世界上每個國家永葆青春和活力的源泉?！?/p>

在大力發(fā)展職業(yè)教育的當下，“工匠精神”的提出正是對高等職業(yè)教育精神培育的重視。高職教育培養(yǎng)出來的藍領，不應該僅僅具備生產(chǎn)專業(yè)方面的技能、技藝和技術(shù)，更應該有專注、忠誠及精益求精的職業(yè)追求。良好的職業(yè)態(tài)度需要工匠在工作中對自我價值產(chǎn)生認同感，而審美能力對職業(yè)態(tài)度有很大的影響。一個愛美的、善于發(fā)現(xiàn)美的人，絕對是一個對生活充滿希望的人，他的未來會有更大的發(fā)展?jié)撃堋?/p>

國務院辦公廳2015年9月15日發(fā)布了《國務院辦公廳關(guān)于全面加強和改進學校美育工作的意見》（國辦發(fā)〔2015〕71號）的文件，意見指出：“美育是審美教育，也是情操教育和心靈教育，不僅能提升人的審美素養(yǎng)，還能潛移默化地影響人的情感、趣味、氣質(zhì)、胸襟，激勵人的精神，溫潤人的心靈?！薄懊烙允钦麄€教育事業(yè)中的薄弱環(huán)節(jié)，主要表現(xiàn)在一些地方和學校對美育育人功能認識不到位，重應試輕素養(yǎng)、重少數(shù)輕全體、重比賽輕普及，應付、擠占、停上美育課的現(xiàn)象仍然存在；資源配置不達標，師資隊伍仍然缺額較大，缺乏統(tǒng)籌整合的協(xié)同推進機制?！?職業(yè)教育要培養(yǎng)高素質(zhì)的藍領，須將審美教育與職業(yè)教育進行有機融合，才能為學生的職業(yè)生涯提供更為廣闊的發(fā)展前景。大學語文作為高職院校學生美育培養(yǎng)的主陣地，主要培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力，它的美育功能遠遠超出了其他任何學科。

一、大學語文美育的特點

（一）協(xié)調(diào)性

美育是德育的先導，我們常常講“文道統(tǒng)一”，“文”并不僅僅是指文章中的字詞句和語文常識，更是通過文章來感悟美，在審美中悟道，這樣的方式比單純的講道理更使人樂于接受。它與德育相互滲透、促進，從而相互協(xié)調(diào)，學生在文中感受到作者的審美情趣和審美理想，慢慢形成自己的審美能力。

（二）引導性

審美教育不能強加給學生，而是由教師在教學中引導學生產(chǎn)生審美情感和興趣，在愉悅、輕松的過程中自?X地接受審美教育。由于學生個體的差異，他們對審美教育的接受方式也不一樣，因此需要教師引導，使之由被動變主動。

（三）非功利性

高職學生在學習中往往有很大的功利性，他們在學習時常常會衡量哪個有用、哪個無用，對看不到直接效果的課程他們就會輕視。大學語文教學與其他課程不一樣，不會一次課下來就教會所有的學生聽說讀寫或?qū)徝?，美育是一個循序漸進的過程，需要在潛移默化中實現(xiàn)。

二、“工匠精神”與大學語文美育的相通性

（一）通過培養(yǎng)高職學生的審美感知力來培養(yǎng)工匠的職業(yè)追求

“審美知覺包括三個層次：一是直接呈現(xiàn)于感官，二是整體形象體驗，三是情感反應?！崩梦膶W作品去培養(yǎng)學生的審美感知力，喚起他們的生命體驗，從而有更高的職業(yè)追求，是大學語文美育的重要內(nèi)容。

（二）通過培養(yǎng)高職學生的審美想象力來培養(yǎng)工匠的創(chuàng)造力

“工匠精神”要求有較好的創(chuàng)造能力，而“想象是賦予大自然的自發(fā)現(xiàn)象與事物以人的品質(zhì)、感覺、甚至還有意圖的能力?！睂W生不是知識的容器，更不是工作的機器，灌輸式教學是無法培養(yǎng)學生的審美能力的，在大學語文教學中，要注重喚醒學生內(nèi)心感受，使他們在品味作品中自覺地進行比較、融合，形成審美想象。

（三）通過培養(yǎng)高職學生的審美情操來培養(yǎng)工匠的職業(yè)態(tài)度

高職生對學習熱情低，容易受外界影響，喜歡玩游戲、看小說，有些學生的情緒易沖動，通過大學語文來培養(yǎng)他們高尚的審美情操，以美來修身養(yǎng)性，以美來怡情，從而具備良好的職業(yè)態(tài)度，使之干一行，愛一行，成一行，也是大學語文美育的一個方向。

（四）通過促進高職學生的個性發(fā)展來培育工匠的精湛技藝

2016全國兩會政府工作報告提出“鼓勵企業(yè)開展個性化定制”，要求培育精益求精的工匠精神，因此高職培育出來的高技術(shù)人才不應僅僅是簡單地做復制的工作的人，而是要具有匠心特質(zhì)的人。大學語文作為一門人文素質(zhì)課程，通過陶冶學生情操，為他們創(chuàng)造一個美的精神世界，引起他們的共鳴，從而全面發(fā)展個性，凈化心靈，促進他們超越功利，化浮躁于靜心專一，將技藝臻于極致。

三、大學語文美育的途徑和方法

古語有云：“技進乎藝，藝進乎道”，高職院校一般將專業(yè)課程作為“工匠精神”培育的主陣地，可是很多專業(yè)課教師卻重視“技”的培養(yǎng)，而忽略“藝”“道”的養(yǎng)成。職業(yè)教育培養(yǎng)的“工匠”，就須達到從“技”到“藝”再到“道”這三種境界。在這個過程中，美育就是實現(xiàn)工匠全面發(fā)展的重要途徑。大學語文課作為一門人文素質(zhì)課程，在人才培養(yǎng)中有著不可忽視的作用。

（一）通過教師的引導來進行美育

大學語文教師是學生的審美對象和美感的啟發(fā)者，因此，教師在很大程度上會影響到學生的審美。學生首先從教師的外在來評判，進行審美第一體驗；接著通過教師的語言來接受美，語言美是營造美的氛圍的重要條件；而教師的教學藝術(shù)是促成學生情感活躍、審美養(yǎng)成的關(guān)鍵，一個對教學充滿熱情、對學生充滿情感、具有審美情趣的老師，會成為學生模仿的對象，為他們以后的職業(yè)態(tài)度奠定基礎?？偟脕碚f，教師營造的美的課堂氛圍是促進學生接受大學語文教育、提高美育質(zhì)量的前提，這種美的教學情境靠師生相互合作、融合而形成。

（二）通過藝術(shù)作品來進行美育

藝術(shù)作品是學生的審美主體和美感的效應源，教師引導學生鑒賞作品，使他們的思維憑借這些媒介再造審美觀照中的形象，發(fā)掘深層意蘊，產(chǎn)生美感效應，形成自己的審美經(jīng)驗，在這個過程中，學生可以發(fā)現(xiàn)自我的價值，在對美的追求中去追求技藝的最高境界。在教學時，教師要善于引導學生去發(fā)現(xiàn)美，追求美。如在探討漢字時，除了探討漢字的意義，更要在意義中引導學生去發(fā)掘漢字的構(gòu)字藝術(shù)：“劣”是“弱”“差”的意思，而這個字的組成蘊含著“平時如果用力少，到時就會比別人差”和“缺少能力的人，其表現(xiàn)就可能比別人差”的意思。在探討2008年北京奧運會會徽所蘊含的漢字之美時，我們可以引導學生從“人”“京”“文”等字中去體會北京奧運――人文奧運的寓意。在欣賞辛棄疾的《清平樂?村居》的文學美時，引導學生去品味雖然只有簡短的幾句描繪普通田園生活的詩，卻能在讀者腦海中形成一幅恬淡的優(yōu)美畫卷，在領略作品的藝術(shù)美時，自覺地接受作者的審美觀、審美理想和情趣，在潛移默化的過程中完成美育，陶冶性情。

（三）通過綜合實踐活動來進行美育

語文綜合實踐活動是指在教師指導下，學生綜合運用語文知識和能力，自主進行的綜合性學習活動，基于學生的經(jīng)驗，密切聯(lián)系學生自身生活和社會實際，體現(xiàn)了知識綜合應用的實踐性。除了課堂教學，我們還可以鼓勵學生走出去，與大自然進行親密接觸，在大自然中獲得審美體驗。如在進行朗讀綜合實踐活動時，我們可以將學生分成若干小組，讓他們選擇自己喜歡的詩歌美文，找一個符合詩歌意境的地方，拍攝一個朗誦視頻。在拍攝視頻的過程中充分發(fā)揮自己的主觀能動性和想象力，去尋求自然與人的和諧統(tǒng)一，探尋詩歌的意境美，將自己的審美觀付諸于視頻中。在解說綜合實踐活動過程中，模擬導游活動，將他們的家鄉(xiāng)用最美的方式呈現(xiàn)在其他人面前。通過這樣的方式去提高學生的人文素養(yǎng)和審美情趣，學生在這樣豐富有趣的活動中既能獲得能力的提高，又能發(fā)展和完善人格、氣質(zhì)。

四、結(jié)語

當代中國制造呼吁“工匠精神”，而高職院校培育出來具有“工匠精神”的藍領，在對待工作時不應光是能否完成工作，而是能否將自己的工作做到盡善盡美、精益求精，具備這樣的工作品質(zhì)的人才能成為真正具有匠心的能人巧匠。大?W語文要承擔起美育的任務，使學生養(yǎng)成良好的審美情趣、形成崇高的審美理想，為培養(yǎng)社會需要的“工匠”發(fā)揮作用。

（基金項目：“‘君子不器’――社會主義核心價值觀融入高職大學語文教學的路徑和策略研究系湖南省教育科學”系“十三五”規(guī)劃2016一般課題[課題編號：XJK016CZY024]階段性成果之一。）

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第五篇：淺論高職實訓教學中的隱性知識管理論文

論文關(guān)鍵詞：高職院校 實訓教學 隱性知識管理

論文摘要：在高職實訓教學中引入“知識管理”的概念，充分重視隱性知識管理在實訓教學中的價值，可以深化實訓教學改革．促進教師的專業(yè)成長和學生多方面的發(fā)展為此，在實訓教學過程中必須從不同維度建構(gòu)隱性知識管理的路徑。

高職教育以培養(yǎng)高層次技術(shù)應用性人才為根本任務．就培養(yǎng)模式而言，高職院校必須重視實訓教學在人才培養(yǎng)過程中的地位和作用。實訓教學的主耍目的是通過在真實或仿真的情境中進行反復訓練的活動．試圖使學生熟練掌握一定的職業(yè)技術(shù)技能．從中培養(yǎng)學生的職業(yè)素質(zhì)。目前，關(guān)于高職實訓教學的研究盡管已比較豐富．但主要集中在諸如實訓基地的建設、實訓教材的編寫、實訓師資的培養(yǎng)等顯在層面．對于更深層面的研究則相對不足，主要表現(xiàn)之一即是以顯性知識作為教學的唯一媒介．忽視隱性知識的潛在影響．從而導致實訓教學效果差強人意。因此．我們必須明晰隱性知識管理的價值并通過適當?shù)穆窂綄崿F(xiàn)這種價值。

一、隱性知識的內(nèi)涵和特點

知識觀是隱藏在學習與教學理念后面的基礎高職實訓教學應當秉持怎樣的知識觀?實踐表明，基于完全顯性知識的授受只能部分達成實訓教學目標。在此背景之下．隱性知識及其管理進入高職實訓教學理論研究的視野關(guān)于隱性知識的研究．始于英國科學家、思想家邁克爾．波蘭尼，隨后陸續(xù)有更多學者進行了更為深入的研究波蘭尼在其著作《個人知識》中首次明確提出“隱性知識”的概念。他指出．人類有兩種知識．一是可以用書面文字或地圖、數(shù)學公式來表述的知識，即所謂顯性知識；另外還有一種知識是不能被系統(tǒng)表述的。即所謂隱性知識隱性知識在量上遠超忡知以，以至于可以將顯性知識比喻成隱性知識海洋包同著的幾座島嶼在顯性知識與隱性知識并存的諸多情境巾，隱性知識居于知識體系的內(nèi)核。

顯性知識與隱性知識處于知識連續(xù)體上的兩極．與顯性知識相比，隱性知識具有一系列特點。第一．隱性知識難以通過符號作出邏輯的闡釋，是一種“不清晰的知識”．這種知識一般零散地存在，具有濃厚的個人性和情境性第二．隱性知識的擁有者與使用者既然對知識不能清晰地加以表達．則這種知識也不能象顯性知識一樣以“正規(guī)”的形式加以傳遞和分享，因而“只可意會，不可言傳”。第三．相對于顯性知識而言．隱性知識還處在尚未編碼的狀態(tài)，缺少邏輯推理的基礎．不能依靠理性過程對隱性知識作出批判和反思。此時．隱性知識更多地依賴個體的技巧、習慣、信念等形式來表征。從類型來看．隱性知識可分為隱性的“陳述性知識”即狹義的知識和隱性的“程序性知識”即通常所講的技能。高職院校的實訓教學作為實踐性環(huán)節(jié)在內(nèi)容上無疑同時包含了陳述性知識與程序性知識、就高職院校的實訓教學而言．隱性知識黨內(nèi)在地依附于實訓教師。教師在指導學生的過秤大量地運用顯性知識。然而．實訓內(nèi)容主要是一定的技能．它屬于廣義知識領域所指稱的“程序性知識”．這種知識并不能全部清晰地表達。因而“不可言傳”。其次，學生通過實訓也必然形成己關(guān)于實訓學習的信念、習慣，乃至于技巧，這也屬于隱性知識的范疇。因此，隱性知識分布在不同的主休之在一定條件下又可以實現(xiàn)主體際的流動就單個仁體而言，隱性知識既包括個體自我形成的隱性知識，同時還包括通過流動共享等途徑獲取的隱性知識。

二、隱性知識管理在高職實訓教學中的價值

在重視知識管理的背景下，所謂隱知識竹理就是重視隱性知識的價依，通過有效途徑使隱知識的生產(chǎn)過程高效化，并且為隱性知識的流動、共享、創(chuàng)新與應用提供良好的內(nèi)外部條件〔、實訓教學對隱性知識的忽視并不意味著隱性知識不起作川，事實上隱性知識能夠自發(fā)地對實訓教學產(chǎn)生影響，甚至是產(chǎn)生阻礙或干擾的影響。隱性知識存在于學生實訓過程的每一個階段，大量存在的隱性知識，不僅是實訓教學的目的，也是實訓教學成功的重要手段。因此，我們必須承認隱性知識管理的價值。

(一)促進實訓教師的專業(yè)成長

在實訓教學過程中，教師不僅是教學的主導者，同時也是知識創(chuàng)新的主體，教師作為專業(yè)化的職業(yè)，首先是因為教師個體中存貯著知識，其中包括大量隱性知識。實訓教學單憑顯性知識的傳遞不能完全實現(xiàn)教學目標。例如，實訓技能是難以用明晰的語言盡善盡美地表達的。另一方面，顯性知識的傳遞只有通過隱性知識的參與才能獲得成功。挖掘存在于教師個體中的隱性知識是促進實訓教學資源增長的基礎。因此，促進教師隱性知識的顯性化是提升實訓教學有效性的關(guān)鍵，教師對隱性知識的把握是教師專業(yè)成長的必然要求。

(二)促進學生職業(yè)技能學習的可持續(xù)發(fā)展

學生的發(fā)展從橫向分析有認知、情意、審美等方面的發(fā)展;從縱向分析，不僅指學生當下的發(fā)展，更是指學生未來的、終身的發(fā)展，是學生未來的適應能力、繼續(xù)學習能力、接受挑戰(zhàn)并改造環(huán)境的能力的發(fā)展，即個體的可持續(xù)發(fā)展。實訓教學不只是為學生獲得暫時性、固定化的某種職業(yè)技能.而是有著更為寬泛的目標。實訓教學對學生技能的強化從某種意義上是對一定模式的固化，從而不利于學生的創(chuàng)新。創(chuàng)新是對原有模式的背離，此時，隱性知識會扮演玉要的角色)學生不僅要學習已經(jīng)格式化、系統(tǒng)化的教育理論和方法，更要探索和學習處于隱性狀態(tài)的知識〕從隱性知識的角度進行實訓教學，引睜學生從關(guān)注自身的隱性知識開始，學會自我反思和自主成長，逐步培養(yǎng)創(chuàng)新意識，提升創(chuàng)新能、對于提高學生在實訓時的體悟水平產(chǎn)生較好效果。

(三)促進實訓教學的組織管理改革

隱性知識能否高效流動、共享、創(chuàng)新與運用是關(guān)涉實訓教學成敗的關(guān)鍵之一。實訓教學中“知識管理’，概念的引人，能夠?qū)⒎稚⒌膫€性化的知識整合成有機的組織知識體系。在實訓過程中可以形成實訓共同體，通過隱性知識管理可以充分實現(xiàn)實訓共同體的知識資源的整合、發(fā)展、共享和增值。在高職實訓教學中，不同特點的學生具有個性化需求和表現(xiàn)。因為，學生個休的隱性知識不僅促進自身顯性知識的提升，同時還可以成為公共資源，實現(xiàn)共享。同時，學生個人也在不斷學習和吸收實訓共同體知識的基礎上，學習他人的優(yōu)秀成果和成功經(jīng)驗過程中，不斷提高個人的知識水平和專業(yè)技能，即顯性知識又內(nèi)化為學生個人的隱性知識。在這個意義上，進行實訓教學的組織管理方式是先決條件。

三、隱性知識管理的路徑建構(gòu)

隱性知識在高職實訓教學中的重要性自不待言，但是隱性知識很難通過訓練這種正規(guī)的形式進行傳承。因此，隱性知識管理主要取向不外乎是:個體自身積累隱性知識，實現(xiàn)隱性知識的增長;主體際隱性知識的交流與共享。這兩者是相輔相成的:個體隱性知識的積累必然導致成為“知識源”而主體際的交流與共享也會促進各個不同主體的隱性

知識的積累。

(一)教師對話教學方式的實現(xiàn)

高職重視實踐實訓教學就必然要求關(guān)注隱性知識對教學方式的影響。教學過程是傳遞、掌握和批判顯性知識的過程，同時也是一個使隱性知識顯性化并得到檢討、修正和應用的過程。教師在觀念上必須承認教學中大量隱性知識的客觀存在，從而改變自己只是一個顯性知識“傳遞者’，的觀念。通常的實訓片面強調(diào)實踐技能的示范與模仿，但由于隱性知識的不清晰性，教師應該使實訓教學過程變成一種師生雙方之間真誠的、自由的對話過程。對話是師生雙方基于理解的視界融合，在問與答的辯證過程中，對話雙方深化自己對知識或問題的理解，能夠揭示出更多的東西。正是在對話這種語言形式中，雙方構(gòu)成真正平等的關(guān)系，相互尊重與包容，真誠接納與分享，每一個人緘默的認識立場、觀點或模式才能得以充分的顯現(xiàn)，從而既可以為自己也可以為他人所認識和理解，并在此基礎上進行檢討、修正、批判或利用。缺乏對話的教學，師生雙方既不可能認識和理解他人的也不可能認識和理解自己的隱性知識。

(二)實訓教學考評方法的變革

實訓教學考評要超越基于顯性知識的評價方式，首先合理選擇評價目標。除分析常規(guī)的實訓報告、實訓總結(jié)外，從隱性知識管理的角度出發(fā)，教師還應分析學生的隱性知識對于他們理解與解決問題的影響。另外，教師要善于運用逸事記錄作為學生個性化發(fā)展的標志，分析其成功與不足。在階段實訓完成后，要指導學生撰寫反思札記、實訓敘事，并對其進行質(zhì)化或量化的評定。教學考評方式的核心是將學生已有隱性知識外化，以便于評價者對學生進行評定。在此過程中，學生的互評與自評顯得尤為必要。通過互評學生可以親歷評定的過程，在此過程中掌握評價的標準，既有利于自評，也無形中使學生個體實訓學習自覺收斂于教學目標。學生的自評不僅使實訓教師減輕工作負荷，同時也是學生個體實現(xiàn)自我發(fā)展的前提與基礎。

(三)隱性知識共享機制的創(chuàng)設

知識的共享，能夠為新知識的創(chuàng)造、開發(fā)和運用提供良好的環(huán)境條件。知識生命力的煥發(fā)離不開共享過程，建立在個人經(jīng)驗基礎上的隱性知識更是如此。然而我們應當看到，隱性知識的共享機制并不是自發(fā)形成的，常有兩種傾向阻礙共享的實現(xiàn):隱性知識的所有者有時并不愿意將自己的知識與人共享;相反，并非所有人愿意接受別人尚不能“明言”的知識并加以運用〕因此，在實訓教學的組織過程中，除倡導對話教學方式外，還要有意識地引導學生之間進行相互交流，促進學:有意識地對自己的隱性知識加以反省，井月川幾富形象的語言把自己的隱性知識盡，能地表達出來尤其是分散在不同實訓環(huán)竹或崗位的學生往往擁有更多的關(guān)于具體環(huán)節(jié)或崗位的隱性知識，這種交流，.丁以擴大隱性知識發(fā)揮作川的范。

(四)現(xiàn)代信息技術(shù)手段的運用

知識的產(chǎn)生和創(chuàng)新不是“線性”的發(fā)現(xiàn)過程，而是由實訓共同體大量互動并形成“網(wǎng)絡性”的發(fā)現(xiàn)過程。在隱性知識管理過程中，要充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)等手段，創(chuàng)建實訓信息平臺，以便加快隱性知識的收集與整理，在條件許可的情況下實現(xiàn)遠程交流與共享。例如，實訓教師將自己的隱性知識通過BB.S等平臺與同行或?qū)W生交流，學生也可以使用同樣的平臺相互交流。當實訓隱性知識積累到一定程度時，可以將隱性知識歸類與整合，并建立索引。作為對話教學方式在時空上的延伸，運用網(wǎng)絡視頻等現(xiàn)代信息技術(shù)不僅使實訓教學的受益面擴大，更多的是共享意識的無形提升。