第一篇：師德

師德

學(xué)高為師，德高為范。古往今來，社會(huì)對(duì)為師者的期待始終定位在“為人師表”上，可見，為師者首先應(yīng)該是為人的典范。時(shí)代在發(fā)展，“師德”的內(nèi)涵、規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)也在與時(shí)俱進(jìn)。認(rèn)清時(shí)代的特點(diǎn)，才能洞察“師德”培養(yǎng)的重點(diǎn)，將“師德”的造就與培養(yǎng)落在實(shí)處。

從宏觀上講，我們的國(guó)家正處在社會(huì)主義初級(jí)階段，人民的物質(zhì)、文化需求正在穩(wěn)步提高，社會(huì)正朝著全面建設(shè)小康社會(huì)的方向邁進(jìn)。教育則因改革創(chuàng)新與繼承發(fā)揚(yáng)的碰撞、激變而處于最劇烈的變革時(shí)期。教師要適應(yīng)這一時(shí)代的需要，“師德”面臨著巨大的考驗(yàn)，學(xué)校作為教育單位肩負(fù)著造就與培養(yǎng)“師德”的重任。結(jié)合國(guó)際學(xué)校建校十年來“師德”建設(shè)的實(shí)踐，我想就新時(shí)期“師德”造就與培養(yǎng)的重點(diǎn)，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。

一、處理好物質(zhì)、政治、精神文明三者的關(guān)系是師德建設(shè)的前提

處在社會(huì)主義初級(jí)階段，追求“生活改善、家庭幸福，事業(yè)有成”是為師者很正常、很樸素的需求，但在物欲橫流的今天，在大多數(shù)教師能集中精力致力于教育教學(xué)的同時(shí)，也有部分教師將改善個(gè)人經(jīng)濟(jì)生活放在了首位。對(duì)這一現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，我認(rèn)為應(yīng)該一分為二。一方面，社會(huì)和學(xué)校應(yīng)全力盡到自身的責(zé)任——保證教師的物質(zhì)生活基礎(chǔ)；另一方面，在學(xué)校這個(gè)專業(yè)性很強(qiáng)的事業(yè)單位，必須搭建精神與政治文明的平臺(tái)，創(chuàng)設(shè)全面發(fā)展的氛圍。

一定的物質(zhì)待遇是穩(wěn)定人心的基石。在一部分人已經(jīng)富起來的新的歷史時(shí)期，如果教師非但不能擁有與其付出相匹配的社會(huì)地位與物質(zhì)待遇，還要一邊過著清苦的生活、一邊聆聽關(guān)于“奉獻(xiàn)”的教誨，其結(jié)果便只能是教師拒絕接受正確的行為培養(yǎng)，導(dǎo)致教師隊(duì)伍的萎縮、教師精神的萎縮。

物質(zhì)待遇逐年提高能調(diào)動(dòng)職工的積極性，為其精神境界的提高準(zhǔn)備好條件。而境界的提高靠自修是艱難的、緩慢的，因?yàn)槲镔|(zhì)追求無盡無休。學(xué)校作為專業(yè)性很強(qiáng)的事業(yè)單位，要在提高教工物質(zhì)生活水平的同時(shí)，關(guān)注他們精神境界的提高，將推進(jìn)政治與精神文明建設(shè)貫穿于學(xué)校工作的全過程，創(chuàng)造一種既有統(tǒng)一意志，又有個(gè)人心情舒暢、蓬勃向上的氛圍。特別是能夠在教師特有的專長(zhǎng)方面，點(diǎn)擊他的激情，發(fā)揮他的特長(zhǎng)，從而提高整體團(tuán)隊(duì)的戰(zhàn)斗力和凝聚力，帶動(dòng)教師 進(jìn)入更高的境界。

二、責(zé)任心是師德培養(yǎng)的根本

教師的職業(yè)很特殊，它是項(xiàng)良心活兒，因?yàn)楹茈y進(jìn)行準(zhǔn)確量化評(píng)價(jià)。在具備一定的知識(shí)和能力水平以后，責(zé)任心便成為影響其學(xué)習(xí)與工作的最重要的因素。那么怎樣才能增強(qiáng)教師的工作責(zé)任心和社會(huì)責(zé)任感呢？“愛心、責(zé)任心、事業(yè)心”必須同舉并重。

愛是教育的工具，也鑒別教育的尺度。教師以培養(yǎng)人為職業(yè)，如果你討厭學(xué)生，那么你的教育還沒開始就已經(jīng)結(jié)束了。沒有愛，就沒有教育。責(zé)任是使命，責(zé)任心是自覺地把份內(nèi)的事做好的一種心態(tài)。它是個(gè)人對(duì)他人、集體和社會(huì)應(yīng)負(fù)的職責(zé)和義務(wù)具有明顯認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，在職業(yè)道德實(shí)踐過程中逐步形成的。是教師在完全沒有外部壓力和監(jiān)督情況下，自覺完成教育教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和學(xué)校對(duì)教師提出的要求。如果說愛心是我們做好工作的基礎(chǔ)，那么責(zé)任心則是驅(qū)使我們干好工作的動(dòng)力，而事業(yè)心則是其宗旨。作為一名教師，怎樣才是具有了事業(yè)心？教育改革家魏書生說得好：“你愛事業(yè)，是為了向它奉獻(xiàn)出自己的一切，這才稱得上是真愛。而只有到愿意自我犧牲的程度，才能夠在事業(yè)上做出成就?！?沒有事業(yè)心就難有責(zé)任感，而事業(yè)心恰恰表現(xiàn)在教師的愛心上。愛心、責(zé)任心、事業(yè)心，相輔相成、缺一不可。

一名稱職的教師要以對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書育人過程中的每個(gè)環(huán)節(jié)的工作，因?yàn)榻逃虒W(xué)需要經(jīng)過長(zhǎng)期的深入細(xì)致的工作才會(huì)顯出成效，它要求教師把自己的全部精力都花在教育和教學(xué)工作上。瑞安斯1960年的研究表明，有激勵(lì)作用、生動(dòng)活潑、富于想象并熱心于自己的學(xué)科的教師其教學(xué)工作較為成功，學(xué)生的行為更富于建設(shè)性。因?yàn)樗麄兊墓ぷ鲃?dòng)機(jī)不是為了應(yīng)付上級(jí)的檢查，而是為了促進(jìn)學(xué)生在德智體諸方面全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。

教師的責(zé)任心有賴于個(gè)人對(duì)教育工作意義的認(rèn)識(shí)。對(duì)于教師來說，教育工作既有個(gè)人的意義，也有社會(huì)的意義。只有明確意義，才有可能在強(qiáng)烈的責(zé)任心的驅(qū)使下去完成自己所肩負(fù)的重任。加強(qiáng)教師的責(zé)任意識(shí)，除了在教師量化考核方面加大力度外，更重要的是要根據(jù)教師管理的特點(diǎn)，通過學(xué)校黨政部門長(zhǎng)期不懈的教育，使教師有壓力、有動(dòng)力，使增強(qiáng)責(zé)任心逐步成為教師的自覺行為。

歷史證明，被公認(rèn)的名校必有深刻的思想文化知識(shí)底蘊(yùn)。要形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、創(chuàng)新的校園文化、寬松的人文環(huán)境，促進(jìn)師生朝氣蓬勃的發(fā)展必須讓學(xué)校的每一個(gè)人都有責(zé)任心。校長(zhǎng)則首先要有高度的責(zé)任感，將“正己”、“慎獨(dú)”作為自己的職責(zé)。唯有深刻理解黨中央重大決策和先進(jìn)教育理論，才能結(jié)合本單位實(shí)際形成理性認(rèn)識(shí)，做出具有時(shí)代性的決策，切實(shí)指導(dǎo)學(xué)校工作，推動(dòng)改革創(chuàng)新。

三、鋪設(shè)成長(zhǎng)的軌道、搭建展示的平臺(tái)是師德培養(yǎng)的重要手段

好逸惡勞是人的天性，要使教師在自己的教育教學(xué)中克服“雇傭”的思想，主動(dòng)地探究、全面地發(fā)展，靠“說教”和“管制”顯然是蒼白而消極的，惟有激發(fā)教師渴求發(fā)展的主動(dòng)性，才能達(dá)到這一目標(biāo)，完成師資隊(duì)伍建設(shè)及優(yōu)秀干部隊(duì)伍培養(yǎng)這一學(xué)校根本工作。校長(zhǎng)的職責(zé)就在于創(chuàng)設(shè)寬松的教學(xué)環(huán)境，搭建展示的平臺(tái)，為每個(gè)人鋪設(shè)成長(zhǎng)的軌道，給每個(gè)人發(fā)展的空間與機(jī)會(huì)，實(shí)踐證明，這是師德培養(yǎng)的重要手段。

校長(zhǎng)要帶領(lǐng)廣大教師搶占教育的“制高點(diǎn)”，自己首先要了解什么是教育改革的“制高點(diǎn)”。我校在建校十年來，一部分是國(guó)際教育，外籍學(xué)生近500人，外教70多人在這種特殊環(huán)境中，中國(guó)部在基礎(chǔ)教育課程、教法、管理等方面開展了不間斷的全方位的深化改革，致力于創(chuàng)設(shè)“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的人文環(huán)境。九年一貫制、教材實(shí)驗(yàn)、小班化合作共進(jìn)教學(xué)模式、英語(yǔ)教學(xué)強(qiáng)化、預(yù)科班、“自主發(fā)展教學(xué)法行動(dòng)探究”、中外學(xué)訪交流、“雙語(yǔ)高中”??現(xiàn)已形成從一年級(jí)到十二年級(jí)的教學(xué)體制。在學(xué)校搭建的多姿多彩的舞臺(tái)上，老師們由被動(dòng)到主動(dòng)，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)且百舸爭(zhēng)流，盡情發(fā)揮自己的聰明才智，揮灑對(duì)教育事業(yè)的熱情，不斷追求改革與創(chuàng)新的新境界，構(gòu)建起良好的師德觀念，主動(dòng)將先進(jìn)的教育教學(xué)理念溶于自己的教育教學(xué)實(shí)踐，教育行為發(fā)生了很大變化。經(jīng)過艱難困苦的磨練，師資隊(duì)伍不斷成熟。老師們通過不斷充實(shí)自己，切實(shí)跟上學(xué)校前進(jìn)的腳步，做到一專多能，獨(dú)擋一面，不斷滿足時(shí)代及學(xué)生的要求，精神境界也在教育教學(xué)改革提高中不斷升華。當(dāng)每一個(gè)教職員工都在集體中進(jìn)步，切實(shí)感受到整體對(duì)個(gè)人的促進(jìn)時(shí)，我們的教工隊(duì)伍也就形成了自己的特色和凝聚力。

四、增強(qiáng)法制觀念是當(dāng)前師德建設(shè)的關(guān)鍵

傳統(tǒng)意義上的“師”，是與“天地君親”齊名的“教育者”，是負(fù)責(zé)“傳道、3 授業(yè)、解惑”的精神上的強(qiáng)者，這使很多為師者敢于在“為學(xué)生好”的盾牌下“為所欲為”。隨著時(shí)代的發(fā)展，我們的認(rèn)識(shí)在改變?！耙匀藶楸尽?、“依法施教”思想的提出是時(shí)代的進(jìn)步。但認(rèn)識(shí)的改變需要時(shí)間，有些教師的法制觀念依舊淡薄。他們不明白家長(zhǎng)把子女交給學(xué)校，托付給老師后，自己所肩負(fù)的是沉甸甸的保護(hù)之責(zé)、培養(yǎng)之責(zé)，對(duì)學(xué)生缺乏關(guān)愛之心，忘記了自己的基本職責(zé)。在處理各方面關(guān)系的時(shí)候不能依法行事，造成不必要的傷害。

當(dāng)前，學(xué)生、家長(zhǎng)和社會(huì)公眾對(duì)教師依法施教的期望越來越高，主要體現(xiàn)在：一是教師要重視教學(xué)法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識(shí)，以及對(duì)非法違規(guī)行為的辨識(shí)力；要尊重學(xué)生，不得體罰和變相體罰。二是教師要注意提高自身的思想修養(yǎng)，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，潔身自好，以德服人，以身正教。從行業(yè)特點(diǎn)講，要適應(yīng)新時(shí)期的要求，不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量，兼顧區(qū)域服務(wù)功能。擺正自己的位置，盡到服務(wù)于學(xué)生，服務(wù)于社會(huì)的職責(zé)。

五、提高文化修養(yǎng)是“師德”培養(yǎng)的核心

道德品質(zhì)是在后天環(huán)境和教育的影響下完成的，青少年學(xué)生是成長(zhǎng)中的個(gè)體，可塑性很強(qiáng)，老師無論是道德上還是知識(shí)上對(duì)于青少年都具有啟蒙作用。雖然人類終身都受教育，但不可否認(rèn)一個(gè)人青少年階段受到的教育是至關(guān)重要的。這一時(shí)期有怎樣的道德熏陶對(duì)于一個(gè)人的影響是具有規(guī)定意義的。這就要求教師切實(shí)認(rèn)識(shí)到師德的啟蒙意義，以高尚的品德給學(xué)生指示正確的人生道路，擁有代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向的理念。

無論何時(shí)，師德永遠(yuǎn)要高于社會(huì)公德，這是每位教育工作者在全社會(huì)面前的立身之本。江澤民同志在第三次全國(guó)教育工作者會(huì)議上指出：“教師的一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上，全面以身作則，自覺率先垂范，這樣才能真正為人師表?！?/p>

我們國(guó)際學(xué)校是一所中西合璧的學(xué)校，透過西方看東方，不難發(fā)現(xiàn)中西教育的不同。一方面是繁瑣的、注重表面的；另一方面是簡(jiǎn)潔的、高效的、務(wù)實(shí)的。一方面是學(xué)生厭學(xué)，另一方面是學(xué)生的興味盎然。探究這些不同的原因，癥結(jié)在于中西文化理念的不同。我們有自己優(yōu)秀教育傳統(tǒng)，但也要注意吸收世界先進(jìn)文化。面對(duì)同樣的客觀世界，不同的文化與理念決定了不同的行為態(tài)度。過多的厭學(xué)與謊言，讓我們不得不對(duì)我們追求形式、注重表面、不重實(shí)質(zhì)的文化追求進(jìn)行 4 反思。因此，在師德的培養(yǎng)中，只有將高品質(zhì)的文化修養(yǎng)、先進(jìn)的文化理念作為師德培養(yǎng)的核心，才能從內(nèi)因上解決我們教育中的偏頗。

教育是人的靈魂的教育，而非理智、知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆積。教育絕不單單是讓人擁有知識(shí)，更重要的是讓人擁有智慧。知識(shí)并不等于智慧。知識(shí)關(guān)乎事物，智慧關(guān)乎人生；知識(shí)是理念的外化，智慧是人生的反觀；知識(shí)只能看到一塊石頭就是一塊石頭，一粒沙子就是一粒沙子，智慧卻能在一塊石頭里看到風(fēng)景，在一粒沙子里發(fā)現(xiàn)靈魂。真正的教育應(yīng)當(dāng)是建造人類精神的后花園，在人心靈的沃土上培植智慧、真、善、美、自由、公正、愛的絢麗花朵，使人的靈魂上升到至高至純的美好境界。教育本身意味著：一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。如果一種教育未能觸及到人的靈魂，未能引起人的靈魂深處的變革，它就不能成為教育。一個(gè)人被傷害了，特別是他幼小的心靈被傷害了，痊愈起來往往是很困難的。對(duì)于鮮嫩的生命，不要說暴力，侮辱式的體罰了，就是單純傳授知識(shí)而不提升人的生命質(zhì)量的教育也應(yīng)被認(rèn)為是沒有靈魂的。因此，教育主要的任務(wù)不是傳授知識(shí)，而是培養(yǎng)人的健康的人格，這是核心。

要培養(yǎng)學(xué)生的健康人格，教師首先應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格的完善；重視教師的特制修養(yǎng)和人性魅力，有更高的人文目標(biāo)和較高層次的追求。在熱愛教育事業(yè)、熱愛學(xué)生的前提下，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，建立起平等和諧的師生關(guān)系。去完成教師真正的教育職責(zé)，學(xué)校就需在教師的工作實(shí)踐中不斷造就與培養(yǎng)高尚的師德。

第二篇：師德

“國(guó)將興，必貴師而重傅?！币浴八挠小苯處煘槟繕?biāo)，打造一支高素質(zhì)專業(yè)化的“引路人”隊(duì)伍，是師德培養(yǎng)和教師隊(duì)伍建設(shè)的重要內(nèi)容。為深入學(xué)習(xí)貫徹全國(guó)、全省高校思想政治工作會(huì)議精神和總書記系列重要講話精神，廣大教師應(yīng)積極自覺踐行“四有”“四個(gè)引路人”“四個(gè)相統(tǒng)一”的要求。

教師的人格是師德的有形表現(xiàn)，高尚而富有魅力的教師人格能產(chǎn)生身教重于言教的良好效果?？倳浿赋?，“廣大教師要做學(xué)生錘煉品格的引路人，做學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的引路人，做學(xué)生創(chuàng)新思維的引路人，做學(xué)生奉獻(xiàn)祖國(guó)的引路人”。他還說：“扎實(shí)的知識(shí)功底、過硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是老師的基本素質(zhì)，其中知識(shí)是根本基礎(chǔ)?！笨倳浀闹v話點(diǎn)明了教師的角色與作用，為提高教師培養(yǎng)培訓(xùn)質(zhì)量指出了方向。愛生首先要做到對(duì)學(xué)生人格的尊重，育人的技巧在于學(xué)會(huì)溝通，溝通的關(guān)鍵在于平等，教師的愛也要講究方式方法。

我們要以“四有”教師為目標(biāo)，做一支高素質(zhì)專業(yè)化的“引路人”隊(duì)伍，努力成為先進(jìn)思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者，更好地?fù)?dān)起學(xué)生健康成長(zhǎng)指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任，踐行教師職業(yè)道德規(guī)范，敬業(yè)愛生、立德樹人，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、勇于創(chuàng)新，為人師表、服務(wù)社會(huì)，以實(shí)際行動(dòng)做新時(shí)代好老師。

教師自己的視野有多寬，學(xué)生的視野就有寬；教師的思想有多深，學(xué)生能夠達(dá)到的思想深度就有多深。我們要夯實(shí)培養(yǎng)學(xué)科基礎(chǔ)，教學(xué)過程中不斷地提升自己；拓寬教育視野，潛心科研，探索教育規(guī)律和新方法，在重視學(xué)科專業(yè)教育的同時(shí)加強(qiáng)通識(shí)教育；重視養(yǎng)成教育、實(shí)踐教育和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，提出明確的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)；精心鉆研教學(xué)，提升教育教學(xué)水平；終身學(xué)習(xí)并加強(qiáng)專業(yè)化發(fā)展。

總書記指出，“各級(jí)黨委和政府要從戰(zhàn)略高度來認(rèn)識(shí)教育工作的極端重要性，把加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)作為基礎(chǔ)工作來抓，滿腔熱情關(guān)心教師，改善教師待遇，關(guān)心教師健康，維護(hù)教師權(quán)益，充分信任、緊緊依靠廣大教師，支持優(yōu)秀人才長(zhǎng)期從教、終身從教，使教師成為最受社會(huì)尊重的職業(yè)”。最受社會(huì)尊重的職業(yè)、讓人羨慕的職業(yè)要求我們?cè)鰪?qiáng)主人翁意識(shí)和責(zé)任感，潛心學(xué)習(xí)不負(fù)眾望。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！笨倳泴?duì)廣大教師提出殷切的希望，黨和人民對(duì)好教師給予了無限的期待，作為一名教師，必須以身作則，身體力行，以總書記提出的“四有”“四個(gè)引路人”和“四個(gè)相統(tǒng)一”標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格審視自己，靜心教書、潛心育人，把自己的青春和智慧奉獻(xiàn)給祖國(guó)億萬的孩子們，成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“夢(mèng)之隊(duì)”的“筑夢(mèng)人”。

第三篇：師德

2009----2010

固堤小學(xué)師德優(yōu)秀教師名單

朱群英

潘愛軍

馬會(huì)芳 王玉婷

李豐華

孫永娟 朱云久

韓美芹

朱云久

樹師之魂 立師之本

——固堤小學(xué)師德師風(fēng)建設(shè)先進(jìn)事跡

教師是人類靈魂的工程師，教師的勞動(dòng)具有以人格塑造人格的特點(diǎn)。實(shí)施素質(zhì)教育，教師是關(guān)鍵。加強(qiáng)師德建設(shè)，培養(yǎng)一支又紅又專的教師隊(duì)伍，是固堤小學(xué)帶有戰(zhàn)略意義的重要舉措。荔園小學(xué)全體教師一直以來都把師德看成是為師之魂，為師之本，在教育教學(xué)的過程中，不斷提高師德水平，完善自身素質(zhì)，樹立起為社會(huì)主義建設(shè)而育人的觀念，刻苦鉆研理論，認(rèn)真學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)，以自己淵博的學(xué)識(shí)和高尚的品德傳授和影響學(xué)生。

新時(shí)期教師的思想觀念趨向多元化、價(jià)值取向趨向多樣化，學(xué)校的師德建設(shè)是一個(gè)塑造人格的系統(tǒng)工程。在師德建設(shè)過程中努力開辟新途徑，探索新辦法，在師德建設(shè)方面取得了顯著的成效。

一、自我塑造，提高思想認(rèn)識(shí)

師德作為教師的行為規(guī)范，主要通過教師內(nèi)心的信念起作用，主要依靠教師在師德修養(yǎng)過程中的自我意識(shí)和自我覺悟，一個(gè)師德高尚的教師必定是一個(gè)自覺進(jìn)行師德修養(yǎng)的人。在師德建設(shè)中要求教師在實(shí)踐中，注重自我學(xué)習(xí)、自我修煉、自我約束、自我調(diào)控。

為了加強(qiáng)和引導(dǎo)教師的自我學(xué)習(xí)，學(xué)校經(jīng)常組織集體學(xué)習(xí)，集體討論。在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，堅(jiān)持學(xué)習(xí)政治理論，堅(jiān)定理想信念，強(qiáng)化獻(xiàn)身精神；注重學(xué)習(xí)教育理論，更新教育觀念，遵循教育規(guī)律；努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，優(yōu)化教學(xué)過程，提高教學(xué)效率；不忘學(xué)習(xí)教育法規(guī)，增強(qiáng)法律意識(shí)，實(shí)行依法執(zhí)教。

近幾年，我校結(jié)合“全國(guó)師德建設(shè)年”、“全市師德師風(fēng)建設(shè)年”的行風(fēng)教育，請(qǐng)來區(qū)教研室的黃愛華主任作了《新理念、新課程、新教改》的專題講座，為教師講述了教師要重建自己教育生活的道路、新教改變化、教學(xué)模式與教學(xué)評(píng)價(jià)等方面的新理念；請(qǐng)來中央教科所的顧汝佐來我校作了《對(duì)當(dāng)前教改的幾點(diǎn)思考》的報(bào)告，對(duì)如何引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，如何在教學(xué)中體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為主的思想為教師做了生動(dòng)的闡述；請(qǐng)來區(qū)教研室主任黃孔辰做師德專題講座，對(duì)教師的道德修養(yǎng)提出了新的要求；通過這一系列講座，我校教師接觸到了一些先進(jìn)的教育理念，提高了對(duì)教師職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)。

二、健全制度，規(guī)范教學(xué)行為

我校在師德建設(shè)過程中充分運(yùn)用制度塑造師德，科學(xué)制定用人制度，確保人力資源得到最大化的開發(fā)和利用，在 “公開、公平、公正”的基礎(chǔ)上，對(duì)用人制度進(jìn)一步量化和細(xì)化，列出相應(yīng)的考核指標(biāo)，用制度約束教師，從而使教師的“素質(zhì)”不斷趨于優(yōu)良化。在工作實(shí)踐中，我們認(rèn)真抓好了以下幾個(gè)方面：

1．建立師德建設(shè)的學(xué)習(xí)培訓(xùn)機(jī)制。我校十分注重加強(qiáng)教師職業(yè)道德規(guī)范的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，把師德教育作為教師繼續(xù)教育的首要內(nèi)容，將教師學(xué)習(xí)職業(yè)道德規(guī)范制度化、規(guī)范化，將師德教育納入學(xué)校日常教育工作，在每周例會(huì)上，校領(lǐng)導(dǎo)都會(huì)跟教師談到教師職業(yè)道德問題，讓教師知道哪些行為可為，哪些行為

不可為，要求教師主動(dòng)提高道德修養(yǎng)，自覺運(yùn)用規(guī)范約束自己的教育教學(xué)活動(dòng)。

2．建立師德建設(shè)的考評(píng)監(jiān)督機(jī)制

為了充分發(fā)揮教師職業(yè)道德考評(píng)和社會(huì)監(jiān)督的作用，提高教師職業(yè)道德水平，我校對(duì)教師的進(jìn)行考評(píng)，對(duì)教師德才表現(xiàn)和工作實(shí)績(jī)的進(jìn)行綜合檢查，激勵(lì)和督促教師提高自身素質(zhì)、認(rèn)真履行職責(zé)。在考評(píng)時(shí)，我們把教師職業(yè)道德考評(píng)看是教師考評(píng)的重要內(nèi)容。我校依據(jù)教師職業(yè)道德考核測(cè)評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，建立起了個(gè)人自評(píng)、教師互評(píng)、學(xué)生評(píng)價(jià)、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)和組織評(píng)價(jià)相結(jié)合的師德考評(píng)機(jī)制。這樣既可確保學(xué)校師德考評(píng)工作落到實(shí)處，不流于形式；同時(shí)又有利于發(fā)揮教師、學(xué)生、家長(zhǎng)和組織等方面的監(jiān)督作用。

3．建立師德建設(shè)的激勵(lì)約束機(jī)制

教師職業(yè)道德建設(shè)，既靠教育，也靠激勵(lì)和約束。教育是基礎(chǔ)，激勵(lì)約束是手段。我校對(duì)依法執(zhí)教、敬業(yè)愛崗、無私奉獻(xiàn)、為人師表的教師及其優(yōu)秀事跡都會(huì)大力表彰，在教師隊(duì)伍中營(yíng)造爭(zhēng)優(yōu)創(chuàng)優(yōu)的聲勢(shì)和氣氛。同時(shí)對(duì)違反教師職業(yè)道德規(guī)范的，則按照規(guī)定嚴(yán)肅查處。

4．建立師德建設(shè)的內(nèi)化自律機(jī)制

進(jìn)行師德建設(shè)，提高師德水平，關(guān)鍵在于建立內(nèi)化自律機(jī)制。無論是學(xué)習(xí)培訓(xùn)，還是考評(píng)獎(jiǎng)懲，目的都是為了促進(jìn)教師建立起內(nèi)化自律機(jī)制。為此，我校通過大量的學(xué)習(xí)教育，幫助教師增強(qiáng)教書育人、以身立教的社會(huì)責(zé)任感和神圣使命感，通過獎(jiǎng)勵(lì)表彰先進(jìn)事跡，來促使教師將自己的思想意識(shí)、言行舉止納入規(guī)范之中，自覺監(jiān)督自己的行為。

三、塑造靈魂，建立高尚人格

教書育人，為人師表是教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容和本質(zhì)要求。教育工作是一種以人格來培育人格、以靈魂來塑造靈魂的勞動(dòng)。教師要具備良好的道德品質(zhì)，必須要有完善健全的人格。為了塑造我校教師的高尚人格，建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，我校從提高教師精神境界出發(fā)，實(shí)施了教師靈魂塑造工程。

我們認(rèn)為，師德建設(shè)要達(dá)到一定的高度，培養(yǎng)教師崇高的思想行為和精神境界是關(guān)鍵。為了幫助教師提高思想境界，學(xué)校努力凈化校園環(huán)境，營(yíng)造高雅的校園文化氛圍，調(diào)動(dòng)教師學(xué)習(xí)和活動(dòng)的積極性和參與性，幫助教師分辨各種社會(huì)思潮。在對(duì)教師進(jìn)行思想工作的過程中，我們沒有把工作停留在口頭上、會(huì)議里、文件中，而是做到貼近群眾、貼近工作、貼近生活，滲透到教學(xué)科研活動(dòng)中，滲透到生活的各種領(lǐng)域中，滲透到豐富多彩的文化娛樂活動(dòng)中，滲透到精神文明的創(chuàng)建中。寓教于知、寓教于樂、寓教于美、寓教于行，用知識(shí)開啟心扉，使教師的思想境界始終處于時(shí)代的前沿。

其次，我們認(rèn)真做好校園環(huán)境的凈化工作，并通過每周例會(huì)教育、校報(bào)發(fā)文宣傳等形式對(duì)先進(jìn)人物進(jìn)行宣傳。當(dāng)前，在商品市場(chǎng)的負(fù)面影響下，個(gè)別教師的道德觀被扭曲，缺乏敬業(yè)精神，不認(rèn)真?zhèn)湔n，不仔細(xì)批改作業(yè)，熱衷于搞家教，還有的教師不愛學(xué)生，對(duì)學(xué)生冷嘲熱諷，態(tài)度生硬。針對(duì)這種種情況，學(xué)校一手抓思想工作，一手抓制度約束，把一些不良的現(xiàn)象消滅在萌芽狀態(tài)。

目前，我校教師的道德水平和精神面貌都呈現(xiàn)出良好的局面。教師們普遍

具有堅(jiān)定的理想信念，把教育當(dāng)成自己的精神追求和奮斗目標(biāo)，對(duì)教育工作有著高度的責(zé)任感和強(qiáng)烈的事業(yè)心，一心撲在事業(yè)上。他們中間涌現(xiàn)出來的許多先進(jìn)人物，不計(jì)個(gè)人得失，任勞任怨，敬業(yè)愛生，教書育人，為教育事業(yè)、為學(xué)生的健康成長(zhǎng)，奉獻(xiàn)出自己的一切，創(chuàng)造出閃光的業(yè)績(jī)。我校的師德師風(fēng)建設(shè)在全體教師努力下，也取得了階段性的勝利，今后，我們將繼續(xù)抓好師德師風(fēng)的建設(shè)，讓優(yōu)良的師德師風(fēng)成為我校不斷發(fā)展的寶貴動(dòng)力。

固堤小學(xué)師德師風(fēng)建設(shè)先進(jìn)事跡

十六大報(bào)告明確指出：“加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高教師的師德和業(yè)務(wù)水平，為提高教學(xué)質(zhì)量，全面推進(jìn)素質(zhì)教育提供人才保障。”教師崇高的師德和精深的業(yè)務(wù)，是提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)新型人才的基礎(chǔ)，學(xué)生的美好心靈和良好個(gè)性是通過教師傳道、授業(yè)、解惑的教育形式來塑造的?，F(xiàn)就我校師德建設(shè)工作總結(jié)如下：

一、領(lǐng)導(dǎo)高度重視，健全組織機(jī)構(gòu)

師德建設(shè)穩(wěn)步提高是學(xué)校一切工作的主旋律！我校領(lǐng)導(dǎo)高度重視師德建設(shè)工作，黨政主要領(lǐng)導(dǎo)能把師德建設(shè)工作擺上議事日程，定期召開會(huì)議，統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)抓好師德建設(shè)年的責(zé)任感和緊迫感。同時(shí)，研究制定師德建設(shè)活動(dòng)方案，成立師德建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，部署師德建設(shè)活動(dòng)，每項(xiàng)活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)做到心中有數(shù)，指導(dǎo)到位。

二、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高思想素質(zhì)

1、學(xué)校有計(jì)劃、有步驟地抓好了學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，組織教師學(xué)習(xí)《中華人民共和國(guó)教師法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》、《未成年人保護(hù)法》、《學(xué)生傷害事故處理辦法》等法律法規(guī)，提高教師的法律意識(shí)，增強(qiáng)依法治校的能力和水平。

2、組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)了“八榮八恥”,與每位教師簽訂了二個(gè)責(zé)任狀。

（1）嚴(yán)肅工作紀(jì)律，加強(qiáng)教師職業(yè)道德責(zé)任狀。

（2）杜絕亂收費(fèi)，亂辦班責(zé)任狀。

3、學(xué)校利用周前會(huì)學(xué)習(xí)時(shí)間，組織教師學(xué)習(xí)了全國(guó)勞動(dòng)模范馬國(guó)雄同志的先進(jìn)事跡。他樸實(shí)、生動(dòng)的事跡深深地感染了每位教師。學(xué)校還組織了討論，談感想，談體會(huì),寫感想。全體教師決心以他們?yōu)榘駱樱W(xué)習(xí)，認(rèn)真工作，力爭(zhēng)在幾年之內(nèi)，成為一名師德優(yōu)秀的教師。

4、學(xué)校利用政治學(xué)習(xí)時(shí)間，組織教師學(xué)習(xí)，引導(dǎo)教師正確理解教師職業(yè)道德內(nèi)涵，把握師德原則、師德規(guī)范及教育法規(guī)，提高認(rèn)識(shí)、規(guī)范行為，采用集中學(xué)習(xí)和分散自學(xué)相結(jié)合的學(xué)習(xí)方式，扎實(shí)開展學(xué)習(xí)活動(dòng)。學(xué)校要求教師結(jié)合自己在師德方面存在的問題有針對(duì)性進(jìn)行自學(xué)，并寫出2-3篇師德體會(huì)文章。通過學(xué)習(xí)，對(duì)教師進(jìn)行了職業(yè)道德教育，提高了教師教書育人水平，使教師端正了教育思想，真心實(shí)意地關(guān)心、愛護(hù)、培養(yǎng)教育每一名學(xué)生。

三、豐富活動(dòng)載體，開展系列活動(dòng)

1.召開了全體教師大會(huì)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)作了師德建設(shè)工作的動(dòng)員部署，每位教師引起了高度重視。學(xué)校與教師簽定責(zé)任狀，全體教師把莊嚴(yán)的承諾“依法執(zhí)教，愛崗敬業(yè)，熱愛學(xué)生，廉潔從教，為人師表?！?/p>

2、在教師中實(shí)施了“五師”教育工程：

（1）鑄師魂，要求教師具有“四心”：關(guān)愛學(xué)生誠(chéng)心，了解學(xué)生細(xì)心，教育學(xué)生耐心，服務(wù)學(xué)生熱心。

（2）育師德，要求教師做到“三愛”：愛事業(yè)，愛崗位，愛學(xué)生。對(duì)

后進(jìn)學(xué)生有“三心”：愛心、耐心、信心。

（3）樹師表，要求教師實(shí)現(xiàn)“四三二一”目標(biāo)：四高——高度的覺悟、高度的社會(huì)責(zé)任感、高尚的道德情操、高超的教學(xué)藝術(shù)；三種精神——奉獻(xiàn)精神、敬業(yè)精神、創(chuàng)新精神；二嚴(yán)——嚴(yán)肅的自我修養(yǎng)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度；一強(qiáng)——強(qiáng)化為人師表意識(shí)。

（4）正師風(fēng)，通過制度規(guī)范、行為規(guī)范、榜樣規(guī)范，加強(qiáng)教師的職業(yè)道德建設(shè)。

（5）練師能，對(duì)不同層次的教師提出不同的要求，按“培青”工程、“骨干”工程的目標(biāo)進(jìn)行培養(yǎng)。特別是對(duì)于青年教師，要重點(diǎn)加強(qiáng)理想信念方面的教育，要建立和完善新教師崗前師德教育制度。要把師德教育作為新一輪中小學(xué)教師全員培訓(xùn)的首要任務(wù)和重點(diǎn)內(nèi)容。

“五師”教育工程的實(shí)施，強(qiáng)化了教師的職業(yè)道德意識(shí)，學(xué)校掀起了人人爭(zhēng)當(dāng)師德先進(jìn)，個(gè)個(gè)勇創(chuàng)教育佳績(jī)的熱潮。學(xué)校師德典型事跡層出不窮，教師們?cè)诮逃龒徫簧蠠o私奉獻(xiàn)，悉心育人，她們用愛塑造愛，用心雕塑心?！盀榱艘磺袑W(xué)生的發(fā)展，為了學(xué)生的一生發(fā)展”而積極投身于課程改革的實(shí)踐中，取得了累累的教育碩果，學(xué)校的辦學(xué)育人工作得到家長(zhǎng)及社會(huì)各界的廣泛贊譽(yù)。

四、制定評(píng)估體系，增強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的自覺性

對(duì)教師職業(yè)道德進(jìn)行考核和評(píng)估，是保證教師職業(yè)道德建設(shè)由抽象到具體的重要工作環(huán)。我們從兩方面入手，一是教師師德達(dá)標(biāo)的日?？己擞涊d。二是一年一度的師德評(píng)估工作。做到：對(duì)教師的先進(jìn)事跡和違法違紀(jì)行為隨時(shí)記錄，作為教師職業(yè)道德評(píng)估、考核、評(píng)聘、晉級(jí)、獎(jiǎng)懲的重要依據(jù)，對(duì)于師德高尚、業(yè)務(wù)精良、學(xué)生愛戴、家長(zhǎng)信賴的教師在評(píng)優(yōu)工作中給予優(yōu)先考慮。同時(shí)，實(shí)行一票否決，堅(jiān)決杜絕體罰和變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象。堅(jiān)決取締亂辦班，濫訂復(fù)習(xí)。

五、下一步工作打算

1、準(zhǔn)備召開家長(zhǎng)開放日活動(dòng)，展示教師的師德水平。

2、開展我最喜歡的老師調(diào)查問卷活動(dòng)。

3、籌備召開師德建設(shè)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)議。

道之所存，師之所存也。今后，我們決心認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，強(qiáng)化師德建設(shè)工作，早日把我校教師隊(duì)伍建設(shè)成一支道德高尚、業(yè)務(wù)精良的隊(duì)伍，以適應(yīng)新世紀(jì)教育事業(yè)發(fā)展的需要。

固堤小學(xué)師德師風(fēng)建設(shè)先進(jìn)事跡

2010.9---2011.6

第四篇：師德

加強(qiáng)師德師風(fēng)教育 提高教師專業(yè)化水平

教育發(fā)展，教師為本；教師素質(zhì)，師德為本。教師的思想品質(zhì)、職業(yè)道德和專業(yè)技術(shù)水平直接關(guān)系到青少年的健康成長(zhǎng)，關(guān)系到國(guó)家的前途命運(yùn)和民族的未來。

應(yīng)該說，我們的教師隊(duì)伍整體素質(zhì)是好的，是一支師德高尚、作風(fēng)務(wù)實(shí)、有一定專業(yè)技術(shù)水平的教師隊(duì)伍，絕大多數(shù)老師愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)、嘔心瀝血、悉心育人，把全部的精力和心血都傾注在教育事業(yè)上，為我市的教育事業(yè)的改革和發(fā)展，為學(xué)校的教育教學(xué)工作，為青少年學(xué)生的健康成長(zhǎng)付出了心血和汗水，做出了重要的貢獻(xiàn)。涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀教師和先進(jìn)教育工作者，贏得了社會(huì)和人民群眾的肯定和信賴。也正是因?yàn)橛羞@樣一支德才兼?zhèn)涞慕處熽?duì)伍，實(shí)驗(yàn)學(xué)校才能夠有健康美好的發(fā)展前途?？梢哉f，師德師風(fēng)是立校之本，是發(fā)展的基石，是構(gòu)建和諧校園的前提。

但是，我們也應(yīng)該看到，師德建設(shè)具有長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、艱巨性的特點(diǎn)。就目前來講，我們的教師隊(duì)伍中還存在著一些需要引起高度重視、迫切解決的問題。

一是貶低學(xué)生人格，傷害學(xué)生自尊。有些教師對(duì)一些學(xué)習(xí)差的學(xué)生，不是用愛心去溫暖他們，而是用惡毒的語(yǔ)言去諷刺他們，致使學(xué)生的心靈受到了極大的傷害。教育學(xué)生的方法簡(jiǎn)單粗暴，以罰代教。個(gè)別教師對(duì)一些行為差生，實(shí)施體罰，傷害了學(xué)生的身心健康。對(duì)一些完不成作業(yè)的學(xué)生加倍留作業(yè)，甚至不讓回家吃飯，把一些學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、好說好動(dòng)不守紀(jì)律的學(xué)生趕出課堂，有的甚至打?qū)W生。

二是親疏有別，不能夠一視同仁。個(gè)別教師對(duì)學(xué)生欠缺愛心和責(zé)任心，親優(yōu)秀學(xué)生，疏后進(jìn)學(xué)生，親家庭富裕學(xué)生，疏家庭貧困學(xué)生，親家長(zhǎng)有權(quán)勢(shì)的學(xué)生，疏普通百姓家庭學(xué)生。在包括座位、輔導(dǎo)在內(nèi)的各個(gè)方面對(duì)個(gè)別學(xué)生進(jìn)行傾斜，致使社會(huì)上的一些不正之風(fēng)進(jìn)入了神圣的課堂，嚴(yán)重影響了學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

三是語(yǔ)言行為不檢點(diǎn)，有損教師形象。個(gè)別教師上課帶手機(jī)，上課時(shí)開機(jī)接打電話，影響課堂秩序；有的教師說臟話、語(yǔ)言粗野；還有些教師不注意儀表形象，奇裝異服，濃妝艷抹，工作時(shí)間喝酒、酒后失態(tài)。

四是工作責(zé)任心不強(qiáng)，業(yè)務(wù)不過硬。極個(gè)別教師搞第二職業(yè)，業(yè)余補(bǔ)課，家庭留宿舍學(xué)生；有的教師熱衷交朋結(jié)友，吃吃喝喝，把社會(huì)上的一些不良風(fēng)氣帶到了學(xué)校，由于把主要精力用于工作之外，無暇鉆研業(yè)務(wù)，不注重自己的專業(yè)成長(zhǎng)，得過且過，業(yè)務(wù)不精通，教學(xué)成績(jī)始終停止不前，對(duì)課程改革漠然置之，延續(xù)舊做法，不去轉(zhuǎn)變思想，不去更新觀念。

出現(xiàn)上述師德方面的問題，既有體制、制度等方面的客觀原因，但更多的是教師自身素質(zhì)、修養(yǎng)等方面的主觀原因。一是缺乏師德修養(yǎng)的提升。由于缺乏政治思想的學(xué)習(xí)，致使思想政治素質(zhì)不高，教育思想不夠端正，法紀(jì)觀念淡薄，導(dǎo)致出現(xiàn)歧視、體罰和變相體罰學(xué)生現(xiàn)象。二是缺乏新課程理念的學(xué)習(xí)?？偸钦J(rèn)為課程改革距離自己很遙遠(yuǎn)，覺得只要教學(xué)成績(jī)上來了，一好遮百丑，對(duì)于課改的滾滾浪潮沒有情形的認(rèn)識(shí)。三是有人認(rèn)為雖然有些事情有明確的規(guī)定，但畢竟還有人在做，而且也沒有怎么樣，從而導(dǎo)致有令不行、我行我素、頂風(fēng)違紀(jì)。這些問題雖然出現(xiàn)在少數(shù)學(xué)校的個(gè)別教師身上，但造成的危害卻是十分嚴(yán)重的。對(duì)于這一點(diǎn)。我們必須要有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)。

以上種種思潮和問題，一是直接影響了教師的形象。個(gè)別教師的為師不德，表面上看是一個(gè)或一些人的問題，但社會(huì)認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)我們整個(gè)教師隊(duì)伍恰恰是通過每個(gè)教師開始的。所謂“一只老鼠害了一鍋湯”就是這個(gè)道理。二是嚴(yán)重?fù)p害了教育的聲譽(yù)。教育是一個(gè)特殊的行業(yè)，學(xué)校是培養(yǎng)人的地方，老師是學(xué)生走向幸福之門的領(lǐng)路人，是社會(huì)文化的傳播者，社會(huì)文明的創(chuàng)造者。從事如此高尚職業(yè)的教師，其道德不合格，群眾就會(huì)認(rèn)為是我們的教育不合格，久而久之，群眾就會(huì)對(duì)我們的教育推動(dòng)信心。三是侵犯了廣大群眾的利益。教育作為與人民群眾直接利益相關(guān)的行業(yè)，老師作為與人民群眾未來發(fā)展最相關(guān)的人，師德不合格的教師，給國(guó)家和社會(huì)發(fā)展及人才培養(yǎng)造成的損失是無法估量的。四是直接影響了教育教學(xué)質(zhì)量，影響了學(xué)校的生存和發(fā)展，長(zhǎng)此以往，后患無窮。因此，我們要進(jìn)一步提高對(duì)師行建設(shè)重要性的認(rèn)識(shí)，明確當(dāng)前師德建設(shè)的工作重點(diǎn)，采取有效措施不斷提高師德建設(shè)水平。

因此，我們必須加強(qiáng)師德學(xué)習(xí)，滲透教育理念，促進(jìn)教師的專業(yè)化水平的提高。

思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，人的任何實(shí)踐活動(dòng)都是人在一定的思想、觀念、心理的支配下進(jìn)行的。因此，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，必須在教師群體中樹立正確的價(jià)值觀和教育理念等，以促進(jìn)教師專業(yè)化水平的提高。我認(rèn)為，師德建設(shè)的基本內(nèi)容主要有以下幾個(gè)方面：

1、提高政治素養(yǎng)。高尚的思想政治品質(zhì)是新時(shí)期師德建設(shè)的重要前提，廣大教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、不斷提高自身的思想政治素養(yǎng)，增強(qiáng)使命感和責(zé)任感，更好地承擔(dān)起為社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)培養(yǎng)合格人才的歷史使命。

2、用“愛心”去對(duì)待每一位學(xué)生。具有對(duì)學(xué)生的濃厚感情是新時(shí)期師德建設(shè)的根本核心?？梢哉f，愛，是教育力量的源泉；愛，是師德的靈魂；愛，是教育成功的基礎(chǔ)。在教師的諸多素質(zhì)中，師愛比知識(shí)更重要，有濃烈的師愛，才能溝通師生感情，才能駕起彼此信任和理解的橋梁。所以，每一位教師都要以真誠(chéng)的愛心對(duì)待所教的每一位學(xué)生，不因貧窮而嫌棄，不因落后而放棄，不因平凡而忽略，關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生的一切。要確立一切為學(xué)生服務(wù)的思想，了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生和引導(dǎo)學(xué)生，及時(shí)為學(xué)生提供符合他們實(shí)際的幫助和指導(dǎo)，以保證師愛向正確的方向發(fā)展。

3、形成健康向上的人格素養(yǎng)。富有魅力的人格素養(yǎng)是新時(shí)期師德建設(shè)的顯著標(biāo)志。真正打動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的，是高尚的師德魅力。作為師德的有形表現(xiàn)，高尚而富有魅力的教師人格，在教學(xué)活動(dòng)中能產(chǎn)生身教重于言教的良好效果。廣大教師要注重自己的人格素養(yǎng)，形成自信自強(qiáng)的進(jìn)取精神，民主平等的工作作風(fēng)及公正無私、堅(jiān)韌果斷、真誠(chéng)坦率、謙和友善等個(gè)人品質(zhì)，為學(xué)生做出榜樣，以達(dá)到言傳與身教的統(tǒng)一。

4、具備合作與創(chuàng)新能力。合作與創(chuàng)新精神是新時(shí)期師德建設(shè)的必然要求。廣大教師要堅(jiān)持競(jìng)爭(zhēng)與合作相結(jié)合、繼承與創(chuàng)新相結(jié)合，做教育的有心人，敢于求真、求變、求新，做創(chuàng)造性的知識(shí)傳遞者，善于整合和調(diào)動(dòng)各方面力量，共同對(duì)學(xué)生施加影響，努力提高自己的合作意識(shí)和合作能力，不斷追求教育的成功。

5、讓校園文化凝聚師魂。校園文化是師德的內(nèi)核。良好的校園文化具有催人奮發(fā)向上、積極進(jìn)取、開拓創(chuàng)新的教育力量，能幫助廣大師生樹立遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念，形成科學(xué)的態(tài)度、開拓的精神和高尚的品德，建立起了民主團(tuán)結(jié)、和諧融洽、友好合作的人際關(guān)系和客觀公正、揚(yáng)善抑惡的集體輿論環(huán)境。必須讓學(xué)校精神成為師德建設(shè)的力量之源，成為凝聚師魂的力量所在。因此，校園文化的構(gòu)建對(duì)于一所學(xué)校來說是一件十分重要的大事。明確了師德建設(shè)的內(nèi)容及目標(biāo)，就應(yīng)該抓好具體的落實(shí)，進(jìn)而全面提高師德修養(yǎng)和教師專業(yè)化水平。

一是要抓好學(xué)習(xí)。要采取多種形式，組織教師反復(fù)學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德規(guī)范》、《教師違犯職業(yè)道德處理辦法》等相關(guān)的文件、規(guī)定等，使老師們從思想深處受到教育和啟迪，提高全體教師對(duì)師德建設(shè)重要意義的認(rèn)識(shí)。要組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)教育法律法規(guī)，提高教師依法施教、文明執(zhí)教的水平，結(jié)合基礎(chǔ)教育課程開設(shè)與實(shí)施，加強(qiáng)素質(zhì)教育理論的學(xué)習(xí)，幫助教師樹立正確的教育觀、教師觀、質(zhì)量觀和人才觀，調(diào)整好自己的心態(tài)，用“愛和責(zé)任”教育學(xué)生。同時(shí)，大力宣傳我們身邊優(yōu)秀教師的先進(jìn)事跡，弘揚(yáng)優(yōu)秀教師無私奉獻(xiàn)的高尚品質(zhì)，引導(dǎo)廣大教師向身邊的先進(jìn)教師學(xué)習(xí)，不斷壯大優(yōu)秀教師群體，最終使每一位老師都加入到這一行列，造就一支師德高尚的教師隊(duì)伍。

二是要抓活動(dòng)。要深入開展以“樹立社會(huì)主義榮辱觀，做讓人民滿意的教師”為主題的師德師風(fēng)系列教育活動(dòng)，進(jìn)一步增強(qiáng)依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長(zhǎng)、廉潔從教、為人師表、服務(wù)群眾的意識(shí)，力爭(zhēng)在五個(gè)方面有新的突破，即：堅(jiān)持用先進(jìn)的理論武裝頭腦，在提高教師政治素質(zhì)、師德素質(zhì)上求突破；注重教書育人，在提高教育教學(xué)質(zhì)量上求突破；增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，在服務(wù)社會(huì)、服務(wù)家長(zhǎng)、服務(wù)學(xué)生上求突破；解決教師隊(duì)伍中存在的突出問題，在樹立教師良好形象上求突破；在推進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)工作方面求得新的突破。

三是要抓制度建設(shè)。加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)，重點(diǎn)是制度。要把師德師風(fēng)建設(shè)納入學(xué)校管理的重要議事日程，完善相關(guān)制度，建立師德建設(shè)的長(zhǎng)效機(jī)制。1是要建立目標(biāo)管理責(zé)任制。把師德建設(shè)納入教育目標(biāo)責(zé)任制和黨建工作目標(biāo)管理中，層層簽定責(zé)任書，落實(shí)目標(biāo)責(zé)任，黨政一把手負(fù)總責(zé)，嚴(yán)格進(jìn)行考核。2是要建立師德監(jiān)督制度。要建立社會(huì)、家長(zhǎng)、學(xué)生、學(xué)校四位一體的師德建設(shè)監(jiān)督體系，通過問卷、座談、家校聯(lián)系卡、家長(zhǎng)會(huì)、校長(zhǎng)信箱、電話等多種形式，了解、掌握教師的師德情況，建立評(píng)價(jià)、監(jiān)督、管理機(jī)制。3是建立師德達(dá)標(biāo)評(píng)估制度。要結(jié)合實(shí)際，建立科學(xué)、規(guī)范的教師師德達(dá)標(biāo)評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)施細(xì)則以及師德評(píng)估檔案。把教師師德表現(xiàn)、評(píng)優(yōu)結(jié)果作為晉職晉級(jí)、評(píng)優(yōu)樹模的必備條件。

四是要抓責(zé)任落實(shí)。對(duì)于學(xué)生和家長(zhǎng)意見較大的教師，要及時(shí)談話誡勉，提醒、告誡其改正不足，對(duì)于有令不行、有禁不止、有損教師形象的教師典型，要視其情節(jié)，嚴(yán)肅處理，并嚴(yán)格實(shí)行“一票否決制”。對(duì)管理不善、師德建設(shè)不力、發(fā)生重大違反師德問題的教師，要追究其責(zé)任。

總之，我們要力求使學(xué)校成為和諧美麗的教師家園。在師德建設(shè)中，讓“崇尚卓越、不斷進(jìn)取、公平競(jìng)爭(zhēng)、積極合作、志存高遠(yuǎn)、淡泊名利、嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)、智慧創(chuàng)新”成為學(xué)校教師的主流價(jià)值觀，充滿人文關(guān)懷的管理機(jī)制積淀為校園文化，讓豐富多彩的系列師德活動(dòng)不斷營(yíng)造教師新的興奮點(diǎn)，凝聚教師的精力與智慧，構(gòu)建和諧校園的理想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)，從而為教師發(fā)展著色，為學(xué)生發(fā)展奠基，為教育騰飛增輝！

第五篇：師德

想成為一位名師是大多數(shù)教師畢生的追求，成為名師人師的關(guān)鍵是要有高尚的師德和偉大的師愛。前蘇聯(lián)教育家贊可夫說：“當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛學(xué)生?！痹谖覈?guó)古代也有“愛施者，仁之端也”。事實(shí)上也是如此?？鬃幽艹蔀椤叭f世師表”不就在于他對(duì)學(xué)生實(shí)施“仁愛”嗎？陶行知先生能成為一代偉大的教育家不就在于他對(duì)學(xué)生“捧著一顆心來，不帶半根草去”的愛心嗎？“大別山師魂”汪金權(quán)不就是他把全部師愛傾注于大山深處那些貧困學(xué)生嗎？所以要成為一位名師必須具有偉大的師愛和高尚的師德。那什么是師德和師愛？怎樣實(shí)施師愛？師愛與師德是什么關(guān)系？為什么說師德的魅力在于師愛？這就是我要講的幾個(gè)問題。

一、什么是師愛

要懂得師愛，首先要知道什么是愛。所謂愛就是指：人們對(duì)人或事的一種深厚誠(chéng)摯的情感，也是人們對(duì)某些人和事的寬容、理解和支持，它是不帶有任何私利的奉獻(xiàn)行為。那什么是師愛呢？我認(rèn)為：師愛就是貫穿教育教學(xué)過程始終的教師對(duì)學(xué)生的一種崇高情感，是教師以其奉獻(xiàn)犧牲的方式與學(xué)生密切相處并在相處中完善自己、完善學(xué)生的教育活動(dòng)。正如趙樸初先生所說的：“歷盡艱難曾不悔，只是許身孺子”的崇高師德境界。所以我認(rèn)為師愛是人世間最崇高、最偉大、最真誠(chéng)、最無私的大愛。古往今來有很多名師人師用自己的行動(dòng)詮釋了它?？鬃釉谒毑〗患印嚭黄?、報(bào)國(guó)無門的絕境中仍帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)傳經(jīng)講學(xué)，這就是最好的師愛；近代的武訓(xùn)為辦學(xué)、為育人他沿街乞討，見人下跪募捐建校這就是師愛；還有我們當(dāng)今的譚千秋當(dāng)山崩地裂之時(shí)用自己的生命保護(hù)了四個(gè)學(xué)生的生命；徐本禹把自己的青春熱血奉獻(xiàn)給貴州貧困山區(qū)的孩子們。這些都是對(duì)師愛最完美的回答。師愛是人間的大愛。

二、教師怎樣正確履行師愛

教師對(duì)學(xué)生正確履行師愛，這是正確引導(dǎo)、教育、培養(yǎng)學(xué)生的關(guān)鍵，那么怎樣才是正確履行師愛呢？我認(rèn)為必須做到如下三點(diǎn)：

首先，教師對(duì)學(xué)生的愛是理解、包容而不是放縱無度。中學(xué)生處在生理、心理發(fā)育成長(zhǎng)期，世界觀、人生觀、價(jià)值觀還沒有形成，在生活學(xué)習(xí)中有很多矛盾、困難和問題不好解決，容易產(chǎn)生錯(cuò)誤。作為教師對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的錯(cuò)誤缺點(diǎn)必須理解和包容，決不可以不分清紅皂白加以批評(píng)處罰。例如對(duì)于學(xué)生經(jīng)常遲到或上課打瞌睡甚至不交作業(yè)的現(xiàn)象，老師常見的處理方法就是罰站、做清潔、抄書，我認(rèn)為這種做法太草率，因?yàn)槟銢]有找到出現(xiàn)這些問題的原因，他是由于身體生病，還是由于家庭突然變故，或是由于學(xué)科成績(jī)不平衡？你只有幫學(xué)生解決了出現(xiàn)這些問題的原因，才能從根本上防止這些錯(cuò)誤重復(fù)發(fā)生。當(dāng)然如果是學(xué)生故意屢犯適當(dāng)?shù)靥幜P是必要的。這就是我們要達(dá)到寬而不縱嚴(yán)而有度的科學(xué)師愛。

其次，教師對(duì)學(xué)生的愛是關(guān)心和支持而不是包辦寵愛。由于學(xué)生個(gè)人的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和家庭情況、生活環(huán)境以及個(gè)性特征不一樣，所以在平時(shí)表現(xiàn)出來的困難問題也不一樣。如學(xué)習(xí)上有的學(xué)生表現(xiàn)為過于自信而驕傲自滿，有的表現(xiàn)為過于自卑而失去信心；在個(gè)性特征上有的性格內(nèi)向不愿意與人交流，有的性格開朗但又過于張揚(yáng)；在生活環(huán)境和家庭狀況方面，有的家庭生活條件好衣食無憂而過于揮霍浪費(fèi)，有的家庭十分困難生活費(fèi)都沒有保障甚至有輟學(xué)的危險(xiǎn)。老師針對(duì)這些情況要區(qū)別對(duì)待，對(duì)于困難自卑的學(xué)生老師要用愛心溫暖鼓勵(lì)引導(dǎo)他樹立自信自強(qiáng)的勇氣，與困難作斗爭(zhēng)；對(duì)于那些過于自信驕傲自滿和不珍惜勞動(dòng)果食有揮霍行為的學(xué)生，教師要善于引導(dǎo)教育，讓他認(rèn)識(shí)到驕傲必然落后的道理，并帶領(lǐng)他們到貧困家庭去調(diào)查、考察體驗(yàn)生活，讓他們認(rèn)識(shí)到關(guān)愛資助貧困同學(xué)的必要性，還可以幫助他們建立起互幫互助的橋梁紐帶，使學(xué)生的思想品質(zhì)在這些活動(dòng)中得到升華。這也就是我們要達(dá)到的關(guān)愛與自強(qiáng)的統(tǒng)一，愛心與自立融合的師愛境界。

再次，教師對(duì)學(xué)生的愛不僅是要關(guān)愛學(xué)生更要求對(duì)家長(zhǎng)的尊重和理解，在我們的教育實(shí)踐中常常有教師把學(xué)生不聽話、經(jīng)常違紀(jì)違規(guī)的行為遷怒于家長(zhǎng)，認(rèn)為是家長(zhǎng)對(duì)孩子要求不嚴(yán)或是不負(fù)責(zé)任，對(duì)孩子不聞不問聽之任之，導(dǎo)致孩子劣性難改。如果教師是這樣做不但不能教育學(xué)生，相反連家長(zhǎng)一起傷害了。如果是有愛心師德高尚的教師，他會(huì)作深入實(shí)際的調(diào)查根據(jù)不同情況區(qū)別對(duì)待，即使是家長(zhǎng)有這種現(xiàn)象也絕對(duì)不能遷怒責(zé)難家長(zhǎng)，要尊重他，與家長(zhǎng)共同商討教育孩子的正確方法，這樣才能得到家長(zhǎng)的支持形成學(xué)校、家庭的合力，促進(jìn)孩子健康成長(zhǎng)。這正如蘇霍姆林斯基所說的那樣：“學(xué)校與家庭是兩個(gè)并肩工作的雕塑家，有著相同的理想觀念，并朝著一個(gè)方向行動(dòng)，在創(chuàng)造人的工作上，兩個(gè)雕塑家沒有相對(duì)對(duì)立的立場(chǎng)是極其重要的?！?/p>

三、師德的魅力在于師愛

所謂師德就是指教師在教育教學(xué)過程中必須遵循的各種道德行為規(guī)范。它包括教師的思想觀念、精神品質(zhì)和職業(yè)道德等意識(shí)形態(tài)內(nèi)容。一個(gè)師德高尚的名師人師就是能將這些道德規(guī)范內(nèi)化為自身的素養(yǎng)，并通過對(duì)學(xué)生無怨無悔的大愛表現(xiàn)出來，這就是師德的魅力，師愛的偉大。對(duì)這一問題我們必須從三個(gè)方面來理解。

第一，師德與師愛緊密聯(lián)系不可分割，師德是師愛的本質(zhì)和靈魂，師愛是師德的表現(xiàn)形式和本質(zhì)反映。一個(gè)具有高尚師德的人，他必然會(huì)對(duì)學(xué)生充滿愛心，熱切關(guān)懷，甚至犧牲自己的生命來保護(hù)學(xué)生的利益。如汶川地震災(zāi)區(qū)英雄教師夏曉燕舍棄自己的孩子保護(hù)學(xué)生的生命；映秀小學(xué)校長(zhǎng)譚國(guó)強(qiáng)舍棄父母親人去救學(xué)生。相反，一個(gè)師德低下的教師所表現(xiàn)出來的是對(duì)學(xué)生的冷漠、無情和歧視，如前年新聞媒體披露出的“范跑跑”、“楊不管”就是最好的例證。很顯然一個(gè)對(duì)學(xué)生傾注自己全部愛的教師肯定是一個(gè)師德高尚的名師、人師。也就是我們古訓(xùn)所說的“德高為范”的魅力所在。

第二，師德要靠師愛來表現(xiàn)，師德再崇高沒有師愛來表現(xiàn)那只是空談，空有一腔熱血是沒有任何意義的只有通過師愛的實(shí)踐行動(dòng)，才能使學(xué)生健康成長(zhǎng)，才能為社會(huì)培養(yǎng)更多更好的人才，才能使師德綻放魅力。在我校陳振翠副校長(zhǎng)就是這樣一個(gè)將師德與師愛融于一身的先進(jìn)典型，她家住武漢市，父母兄妹等親人都在武漢工作，而她在大學(xué)畢業(yè)后就自告奮勇來到貧困落后的大山深處的通山工作，而且一干就是三十七年，她將自己的寶貴青春、辛勤汗水和全部愛心都奉獻(xiàn)給了這大山深處的貧困學(xué)子，用陳校長(zhǎng)自己的話說：“躬耕三十載，只為大山的孩子愛讀書?！闭且?yàn)樗龑?duì)山區(qū)教育事業(yè)無怨無悔的奉獻(xiàn)，正是因?yàn)樗脽嵫痛捍鹤V寫了山區(qū)教師的輝煌，才被評(píng)為“全國(guó)模范班主任”“特級(jí)教師”，獲得“全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆?。她還被推選為中共十四、十五大黨代表。雖然她現(xiàn)在已退休，但還時(shí)常牽掛學(xué)校的發(fā)展，每年都要來學(xué)校了解學(xué)校和老師的情況，看望學(xué)校的老師們，她是我們通山一中一面永不褪色的旗幟，也是我們一中老師的驕傲。

第三，師德的魅力在于師愛還是因?yàn)閹煹卤旧砭褪侨祟惿鐣?huì)最崇高的道德，師愛是人世間最偉大的愛，如果將二者融于一體那就會(huì)形成“無倫比”的“忠與愛”，就會(huì)綻放出“無窮際”的“光和熱”。像我們老一輩的國(guó)學(xué)大師季羨林，教育家葉圣陶、陶行知等都是將師德和師愛融于一身的典范，還有在當(dāng)今感動(dòng)中國(guó)的人民教師的楷模李桂林、陸建芬夫妻二人扎根甘洛縣懸崖小學(xué)18年，把知識(shí)的種子播種在彝寨，為村民走出彝寨架起“云梯”。在我們通山縣同樣有一位朱熱愛老師，她雖然是一個(gè)民辦老師，但為了貧困庫(kù)區(qū)的孩子讀書，不計(jì)報(bào)酬，不論得失，強(qiáng)忍被丈夫拋棄和痛失愛女的痛苦，一心撲在學(xué)校和孩子的身上20多年，去年她被評(píng)為“全國(guó)模范教師”，今年9月9日到北京參加慶祝教師節(jié)暨全國(guó)教育系統(tǒng)先進(jìn)集體和先進(jìn)個(gè)人表彰大會(huì)，受到胡錦濤總書記、溫家寶總理的接見。更有那些在教師工作崗位上辛勤付出默默奉獻(xiàn)，將自己高尚師德和偉大師愛獻(xiàn)給山區(qū)莘莘學(xué)子無名英雄教師們，都是充滿師德魅力最可敬的人。他們都是人民教師的脊梁，是中華民族的脊梁，是融師德和師愛于一身的人師典范，是人類靈魂的塑造者。

（一）鄧小平同志說：“一個(gè)學(xué)校能否為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師?！苯逃哪繕?biāo)是“德才并重，以德為主”。具體的歸位，就是依靠自己良好的職業(yè)道德去影響每一位學(xué)生。要說何為良好的職業(yè)道德，在我看來，道德的好壞并無嚴(yán)格的法律依據(jù)，它隨人們的思想觀念體現(xiàn)于非正式的輿論之中。所謂的明善惡、秉正義、知榮辱等都是人們意象中的代名詞。所以我說，道德立于心、工作成于手。作為一名教師就應(yīng)該現(xiàn)身說法、以身示范，培養(yǎng)自己良好的師德，在師德中體現(xiàn)自我價(jià)值，實(shí)現(xiàn)良好的教育目的。

“學(xué)高為師，身正為范”，良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動(dòng)最基本的要求，教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師。教師隊(duì)伍師德師風(fēng)素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實(shí)施，直接關(guān)系到青少年的健康成長(zhǎng)，直接關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)和中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，直接關(guān)系到祖國(guó)的未來。首先，要求教師忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)。社會(huì)主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。再則，要求教師熱愛學(xué)生?！皭凵鐞圩印笔菐煹碌囊粋€(gè)重要體現(xiàn)。只有熱愛學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長(zhǎng)，才能去教書育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。在一本書刊上，我看到這樣一則報(bào)道：一節(jié)自習(xí)課上，一名教師因輔導(dǎo)學(xué)生練習(xí)，故托堂幾分鐘。這時(shí)，外面起了雨，某學(xué)生講臺(tái)放了一張條：“你耽誤了我們放學(xué)時(shí)間”。教師見后，并無不滿，而是公開向?qū)W生道歉，并把自己的 傘、雨衣送給同學(xué)們。教師的素質(zhì)體現(xiàn)在生活中的點(diǎn)滴上，如上述教師無愛生之心，恐怕很難讓學(xué)生敬服、理解，以至于對(duì)以后的上課狀態(tài)、心理反應(yīng)和師生溝通都會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。其次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻(xiàn)精神。教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說責(zé)任重大，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說，社會(huì)的未來掌握在教師的手中，之所以說艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，教師的社會(huì)地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對(duì)清貧的地位。在此情況下，教師應(yīng)當(dāng)以社會(huì)責(zé)任為己任，無私奉獻(xiàn)，否則，如果以待遇對(duì)待工作，那么，就可能在知識(shí)傳授、教書育人中，難當(dāng)社會(huì)重任。

另外，師德最外在的體現(xiàn)：以身作則、為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來教育學(xué)生，這就是為人師表。為人師表在一定角度上看，主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)自己應(yīng)當(dāng)精通；要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之；要求學(xué)生反對(duì)的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從。”所以，每一位教師都應(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹立一個(gè)模范的榜樣，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。

上述幾點(diǎn)是每一名教師都應(yīng)該具有的，也是最基本的行為品質(zhì)。有人說：“如果一個(gè)教師把熱愛教育和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，他就是一個(gè)完美的教師?！狈催^來說，如果我們只知道教書而不知道育人，那么，只能稱其為“教書匠”，所謂“人類靈魂工程師”也是空有其名。由此看來，“德”是賦予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和提高，不管是對(duì)教師自身還是對(duì)學(xué)生都是尤為重要的。教師要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律，有的放矢地進(jìn)行教育工作，做到曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行，要通過自己的表率、模范作用去感染每一個(gè)學(xué)生，教育每一個(gè)學(xué)生。明清之際的思想家孫奇逄曾說過，教人讀書，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國(guó)則國(guó)重，所謂添一個(gè)喪元?dú)膺M(jìn)士，不如添一個(gè)守本分平民”。這無疑也提示了我們：教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，還要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人。所以在教學(xué)和生活中，要特別強(qiáng)調(diào)教師不僅要自重、自省、自警、自勵(lì)、自強(qiáng)，還要做到以身作則，言行一致。只有這樣才能“春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無聲”。此外，教師既要善于汲取民族精華并賦予時(shí)代精神，還要善于吸收古今中外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀文化，做到“古為今用”、“洋為中用”。教育學(xué)生敢于思考，勇于創(chuàng)新，既提高人文素養(yǎng)，又打好科技素質(zhì)基礎(chǔ)。

教師是太陽(yáng)底下最光輝職業(yè)。試想一下，我們每個(gè)人，誰(shuí)沒有受過恩師的指點(diǎn)？在我們無助的時(shí)候，是老師向我們伸出了溫暖的雙手；在我們成功的背后，是老師在為我們默默地耕耘；在我們迷茫的時(shí)候，是老師一次又一次的為我們指出前進(jìn)的方向。

（二）教師是知識(shí)的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡恕Q而言之，教師是學(xué)生美好心靈的塑造者。因此，我時(shí)刻以“德高為師，身正為范”這八個(gè)字提醒自己。無私奉獻(xiàn)、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。

一、樹立事業(yè)心，增強(qiáng)責(zé)任感熱愛教育事業(yè)。

教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師。

“以情育人，熱愛學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對(duì)待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道：“嚴(yán)師出高徒?！庇终f：“嚴(yán)是愛，寬是害”。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者。“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男”。所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。

二、用無限的師愛，開啟每個(gè)學(xué)生的心靈。

高爾基說過：“誰(shuí)不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子?！睅煇凼墙處煴仨毦邆涞拿赖拢彩墙處煹奶炻?。無限的師愛，可以開啟每個(gè)學(xué)生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生，傾聽學(xué)生的意見和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛的溫暖。

三、用規(guī)范的言行，凈化每個(gè)學(xué)生的心靈。

“無德無以為師。”真正優(yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。他對(duì)祖國(guó)的愛，對(duì)學(xué)生的愛，對(duì)事業(yè)和未來的愛，都表現(xiàn)在他對(duì)自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。率先垂范就是對(duì)學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。作為小學(xué)教師的我們，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代，為祖國(guó)的未來夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價(jià)值觀和高尚的道德情操。

四、用奉獻(xiàn)的人格，塑造每個(gè)學(xué)生的心靈。

沒有無私奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績(jī)，作出貢獻(xiàn)。教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長(zhǎng)，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，因此教師應(yīng)該是無私的。

身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識(shí)的層面上。我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識(shí)去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠(chéng)的愛心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。