第一篇：《兒童英語優(yōu)秀教學(xué)案例與評析》讀后有感

《兒童英語優(yōu)秀教學(xué)案例與評析》讀

后有感

《兒童英語優(yōu)秀教學(xué)案例與評析》讀后有感

走上講臺已經(jīng)有三個(gè)年頭了，執(zhí)教英語也整整三年，為了站穩(wěn)這個(gè)講臺，我和老師們不斷的磨課，不斷的寫反思，漸漸的便有了自己寫的英語教學(xué)案例，但什么是案例，你知道嗎？用幾句簡單的話來總結(jié)就是：

教學(xué)案例，是以敘事的形式來描寫富有深刻道理的教學(xué)事件。它具有敘事的一般特征：背景、沖突、問題、活動方式以及結(jié)果。它展示特定教學(xué)活動的發(fā)生、發(fā)展和效果，包含著具體的處置方式和特有的教學(xué)理念，反映的是教師

與學(xué)生的典型行為、思想和情感。教學(xué)案例具體形象，描述真切，給人以真實(shí)感和親切感。因此，在解決教與學(xué)的問題時(shí)，具有不可替代的特殊作用。

《兒童英語優(yōu)秀教學(xué)案例與評析》這本書的主要內(nèi)容是：

撰寫教學(xué)設(shè)計(jì)易被忽略的幾個(gè)問題

’syourfavouritefood?教學(xué)案例

?教學(xué)案例

’syourhobby?教學(xué)案例

?教學(xué)案例

教學(xué)案例

?教學(xué)案例

’samagichat教學(xué)案例

?教學(xué)案例

教學(xué)案例

’s3：15!教學(xué)案例

?教學(xué)案例

教學(xué)案例

：It’stimeto教學(xué)案例

?教學(xué)案例

：Friends教學(xué)案例

音素閱讀教學(xué)案例

教學(xué)案例

’scoldinwinter教學(xué)案例

教學(xué)案例

教學(xué)案例

教學(xué)案例

教學(xué)案例

教學(xué)案例

每個(gè)案例，都有針對性地進(jìn)行描述、接著就是教師對案例中的課的反思，并且相關(guān)的專家學(xué)者對該案例的點(diǎn)評，最后還附有相關(guān)問題的思考，從而使你對該案例中所蘊(yùn)涵的道理有更深的認(rèn)識。

通過閱讀這本書，我的最大收獲是學(xué)到了許多英語課堂的教學(xué)技巧，這本書集合了眾多有經(jīng)驗(yàn)的老師如何處理課堂的意見，我想這對于我即將要進(jìn)行的實(shí)習(xí)和以后參加教育工作都有很大的作用。在這本書里，有好多值得學(xué)習(xí)的案例，在這里我就其中一個(gè)案例談?wù)勎业?/p>

看法。這是一堂小學(xué)五年級的英語課，《what’syourfavoritefood?》案例中的課堂實(shí)錄并沒有引起我的關(guān)注，吸引我眼球的是這堂課上完后的后續(xù)工作，及學(xué)生的成果積累，令我深深佩服，其中就有學(xué)生自己制作的食物名稱詞匯表，收集的食物的句子，自編的食物的歌謠，等等，這些是公開課里無法完成的，但是可以延續(xù)的后續(xù)內(nèi)容，這位老師把公開課的后續(xù)工作做的完整有意義，把公開課作為資源的功能發(fā)揮的淋漓盡致，這令我感到慚愧，我的公開課上完后頂多自己寫個(gè)教學(xué)反思，從不會這樣精致的去延續(xù)這堂課，而這位老師給我做了一個(gè)好榜樣，我想今后自己的課，不光要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膫湔n，精彩的上課，更要創(chuàng)新的延續(xù)這堂課，這也是我們大多數(shù)英語老師需要注意的地方。

《兒童英語優(yōu)秀教學(xué)案例與評析》這本書，給我?guī)砹藰啡?，也教會了我許多英語課堂的教學(xué)技巧，給我提供了豐富的教學(xué)資源，今后還會不斷的揣摩

這本書，以便消化為我所用。

第二篇：讀后有感

讀《商鞅變法》有感

寒假里，我讀了《中華傳統(tǒng)美德故事》中的《商鞅變法》一文，深有感觸。

文章介紹了戰(zhàn)國初年，秦國因國力衰微，常遭中原大國欺負(fù)。公元前361年，秦孝公決心改變秦國的現(xiàn)狀。當(dāng)時(shí)衛(wèi)國人公孫鞅（又名商鞅）認(rèn)為秦國要想強(qiáng)盛，唯有變法圖新。于是，秦孝公就命公孫鞅任左庶長，統(tǒng)令變法之事。

公元前359年，公孫鞅頒布了新的法令?？墒?，老百姓卻認(rèn)為又是一陣風(fēng)似的把戲，都不以為然。公孫鞅便想出了一個(gè)辦法，他讓軍士在南門豎立了一根又粗又長的木頭，并貼了一張告示：誰能把這根木頭扛到北門去，賞十兩金子。聽到這個(gè)消息，很多人聚集到南門議論，卻沒人扛木頭。公孫鞅又讓軍士貼了一張告示，把賞金提高到五十兩。這回剛把告示貼了上去不久，就有一個(gè)彪形大漢說：“我來！”一口氣將木頭扛到了北門。沒想到公孫鞅果真把五十兩賞金送到了大漢手中，大家一看，看來官府這次是言出必行了。于是全國百姓都知道一個(gè)叫公孫鞅的官兒非常守信，全國上下也都響應(yīng)了他的變法號召。

看了這則故事后，我不禁想起了貪玩不愛寫作業(yè)的自己。有一次，我為了要跟著媽媽出去玩，就答應(yīng)媽媽，回來后寫一篇日記。我如愿以償?shù)暮蛬寢尦鋈チ?，可是回來后又懶的寫，于是就拿出了以前寫下的稍作修改交給了媽媽，竟然糊弄過去了?，F(xiàn)在看來，多不應(yīng)該呀！

我既然已答應(yīng)媽媽，就應(yīng)該信守承諾再寫一篇日記，可是我卻將做人最重要的“誠信”二字拋在腦后。公孫鞅為了國家能做到信守承諾，而我卻為了玩，而沒有守信。想一想真是慚愧！我以后也要想公孫鞅一樣，做到誠實(shí)守信，把我們祖祖輩輩的優(yōu)良傳統(tǒng)和美德傳承下去!

第三篇：讀后有感

讀《蘆花蕩》后有感

席君恒

這是一篇描寫抗日戰(zhàn)爭時(shí)期發(fā)生在白洋淀的一個(gè)小故事，記述著當(dāng)時(shí)人民群眾為保護(hù)革命隊(duì)伍、守護(hù)家園與敵人斗智斗勇的一件小事。

故事場景一反往常的硝煙戰(zhàn)火，而描寫一個(gè)看似與戰(zhàn)爭毫無相關(guān)的“渾身沒有多少肉，干瘦得像老了的魚鷹”的老頭子為了部隊(duì)的供給，為了部隊(duì)的后續(xù)力量，一次次的通過敵人的封鎖線，給戰(zhàn)爭中的戰(zhàn)士和群眾帶來生的希望。文章中有幾處不和諧場景，唯美的家園畫面描寫與當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭年代相背離；即將步入殘年老頭與兇悍的手持武器的敵人相對比；單純的小女孩與其殘酷經(jīng)歷的相矛盾。通過這幾個(gè)打破常理與愿相違的實(shí)例，激發(fā)讀者內(nèi)心的不平，引起讀者對戰(zhàn)爭的厭惡、對侵略者的痛恨、為保衛(wèi)家鄉(xiāng)誓死抵抗之情。

這些善良、純真的人們在戰(zhàn)爭的環(huán)境中更加能反襯出其人生的光輝，通過寫老頭的頑強(qiáng)，表現(xiàn)出那一代人的精神面貌，恰恰是我們這代人缺少的，為了保衛(wèi)家園，為了保護(hù)祖國的將來，不畏強(qiáng)敵，憑借自己一計(jì)之強(qiáng)捍衛(wèi)者自己的尊嚴(yán)，捍衛(wèi)著祖國的尊嚴(yán)。面對強(qiáng)敵的層層圍追堵截、面對敵人的優(yōu)良武器他沒有丟失代表一個(gè)國家的精神。在看到將被自己帶進(jìn)部隊(duì)的小女孩受傷時(shí)讓他自責(zé)的丟了自己曾有的勇氣。這篇文章著重描寫這一個(gè)老頭，將近六十歲，按說應(yīng)該在家園安度晚年，他卻像青壯年一樣，充滿活力，無所畏懼，在敵人嚴(yán)密封鎖下，出沒葦塘，成為一名貢獻(xiàn)卓著的英勇的交通員。

“那曬得干黑的臉，短短的花白胡子卻特別精神，那一對深陷的眼睛卻特別明亮”，這是一個(gè)抗日老英雄的形象。他的愛國熱情是如此高漲，“你什么也靠給我”，是他的豪言壯語，為民族抗戰(zhàn)他甘愿盡心竭力，而且充滿自信。他勇敢得出奇，里外交通，運(yùn)輸糧草，護(hù)送干部，在敵人的眼皮下出入，竟“像一個(gè)沒事人”，心情悠閑，“編算著使自己高興也使別人高興的事情”。這不僅因?yàn)樗煜ぐ籽蟮淼牡乩憝h(huán)境，有高超的“水上的能耐”，更是因?yàn)樗哂杏⑿蹥飧?，藐視敵人，無所畏懼。老頭子具有愛憎分明的強(qiáng)烈感情，對鄉(xiāng)土，對同胞，對抗日隊(duì)伍，他是如此深情，對敵人則滿懷仇恨。老頭子那么喜愛兩個(gè)孩子，這是他對同胞的感情。他對大菱說：“他們打傷了你，流了這么多血，等明天我叫他們十個(gè)人流血”，愛得深切熱烈，恨得咬牙切齒，血債要用血來還，而且要叫鬼子用十倍的血來償還。在老頭子的意識中，咱中國人才是白洋淀真正的主人，他對家園充滿感情，對侵略者充滿仇恨。老頭子的過于自信自尊，使他自信萬無一失，因?yàn)檫@一次女孩子的受傷，他就覺得“丟人現(xiàn)眼”“沒臉見人”。這樣的要臉面，正包含一種非常強(qiáng)烈的責(zé)任心，他對自己要求之嚴(yán)，近于苛刻，偶有過失，他就痛苦得萬箭穿心，愧疚得無地自容。老頭子的英雄性格，還表現(xiàn)在智勇雙全的英雄行為。老頭子用竹篙痛砸十幾個(gè)鬼子的腦袋，是用了計(jì)謀的。他早在枯木樁子上系上了一只只鋒利的鉤子，船頭上放了一大捆新鮮的蓮蓬，引誘鬼子進(jìn)入枯木樁子的水區(qū)，讓鉤子把鬼子咬住，叫鬼子動彈不得，束手挨打，張牙舞爪的鬼子在他面前一個(gè)個(gè)成了被綁的困獸。

讀這篇小說，我們可以感知：中國人民是不可征服的，中國人民是英雄的人民。這篇小說主要寫了一個(gè)老英雄，讓我們看到英雄少年的風(fēng)貌，讓我們想到葦塘里堅(jiān)持抗戰(zhàn)的隊(duì)伍。通過描寫老人來間接贊美英勇的中國人。從葦塘的歌聲可以想見他們不怕艱險(xiǎn)，豪邁樂觀，斗志昂揚(yáng)。讀這篇小說，可以感受到，頑強(qiáng)無畏的中國人民是不可戰(zhàn)勝的。

第四篇：兒童英語項(xiàng)目教學(xué)法PBL教學(xué)案例

兒童英語項(xiàng)目教學(xué)法PBL教學(xué)案例

當(dāng)中國老師根據(jù)課本內(nèi)容照本宣科時(shí)，美國老師在策劃小項(xiàng)目選題，引導(dǎo)孩子們制定項(xiàng)目計(jì)劃和實(shí)施方案；當(dāng)中國孩子在為考試分?jǐn)?shù)發(fā)愁時(shí)，美國孩子在利用圖書館和網(wǎng)絡(luò)查找資料，為自己的項(xiàng)目實(shí)施尋求素材，以上教學(xué)案例在瑞思學(xué)科英語課堂上時(shí)常出現(xiàn)，因?yàn)檫@展現(xiàn)了中美兒童英語教學(xué)方式的截然不同的兩種教學(xué)法，作為美式教育的率先垂范者，瑞思則采用的是項(xiàng)目教學(xué)法PBL來引導(dǎo)中國孩子學(xué)習(xí)兒童英語。

瑞思課堂實(shí)施的項(xiàng)目教學(xué)法（Project-Based Learning），顧名思義是指，通過實(shí)施一個(gè)完整的項(xiàng)目而進(jìn)行的教學(xué)活動，強(qiáng)調(diào)以孩子為主體，老師為引導(dǎo)，依托設(shè)定項(xiàng)目主題和學(xué)習(xí)方式，讓孩子自主觀察、分析、探究、展示與分享，鍛煉孩子自主分析和解決問題的能力。

更具體地來講。對孩子們來說，項(xiàng)目，可以是一次家庭作業(yè)，制作一本英文小書等。就像玩跳皮筋，也可以看成一個(gè)小項(xiàng)目管理，這非常適合6-12歲這個(gè)年齡段的兒童英語學(xué)習(xí)的孩子們，在沒有成人參與的情況下，孩子們有自己的規(guī)則，自主分組，分組中孩子也會考慮如何分配跳得好的和跳得不好的，以及好的怎么帶著不好的等。管理項(xiàng)目的過程中，可以鍛煉孩子的統(tǒng)籌能力、時(shí)間管理、自我管理、解決問題的能力等。

在更深層次的學(xué)理層面上，這一教學(xué)法的提出，是由教育專家弗雷德·海因里希教授在“德國及歐美國家素質(zhì)教育報(bào)告演示會”上，以一則實(shí)例介紹項(xiàng)目教學(xué)法：首先由學(xué)生或教師選取一個(gè)“造一座橋”的項(xiàng)目，學(xué)生分組對項(xiàng)目進(jìn)行討論，并寫出各自的計(jì)劃書；接著正式實(shí)施項(xiàng)目，利用一種模型拼裝橋梁；然后演示項(xiàng)目結(jié)果，由學(xué)生闡述構(gòu)造的機(jī)理；最后由教師對學(xué)生的作品進(jìn)行評估。通過以上步驟，可充分發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能，并促使其在提高動手能力和推銷自己等方面努力實(shí)踐。

當(dāng)這一教學(xué)法與瑞思結(jié)合后，則進(jìn)行了一定程度的中國化，即孩子們通過討論設(shè)計(jì)項(xiàng)目選題——制定項(xiàng)目計(jì)劃書——進(jìn)行項(xiàng)目分工、明確職責(zé)——調(diào)查、分析數(shù)據(jù)——總結(jié)項(xiàng)目成果，制作演講PPT等步驟，進(jìn)行項(xiàng)目管理，提高解決問題的能力。

相比中國“老師講、學(xué)生聽”的傳統(tǒng)教學(xué)而言，美國教育則更強(qiáng)調(diào)孩子批判性思維和創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。學(xué)科英語的項(xiàng)目教學(xué)法是美國

學(xué)校普遍采用的課堂教學(xué)模式，與中國傳統(tǒng)教學(xué)可優(yōu)勢互補(bǔ)，成為瑞思孩子們學(xué)習(xí)的有益補(bǔ)充。而在瑞思英語課堂上，用英語進(jìn)行項(xiàng)目管理和演講演示也成為英語學(xué)習(xí)的必修課，在這個(gè)過程中，也無形中加深對團(tuán)隊(duì)合作能力的理解和實(shí)踐，在瑞思學(xué)習(xí)英語可謂一舉三得。

關(guān)于瑞思學(xué)科英語

2007年進(jìn)入中國，率先從事學(xué)科英語教育培訓(xùn)，3-18歲少兒英語培訓(xùn)專家，其“浸入式學(xué)科英語”課程體系涵蓋3～6歲幼兒英語、7～12歲兒童英語、13～18歲青少兒英語，并注重培養(yǎng)項(xiàng)目管理、演講演示和團(tuán)隊(duì)合作三大能力。

每天，全國80多個(gè)城市250多家校區(qū)10萬多名學(xué)員在瑞思同步學(xué)習(xí)；

每年，數(shù)十萬家庭選擇瑞思，九成以上的家庭選擇持續(xù)續(xù)費(fèi)，讓孩子一直在瑞思學(xué)習(xí)，直至進(jìn)入美國名校。

第五篇：弟子規(guī)讀后有感!

弟子規(guī)讀后有感！

說起三百千，也許大家都很熟悉，就是我們常說的《三字經(jīng)》、《百家姓》和《千字文》三部兒童的啟蒙讀物。明代思想家呂坤曾說：“初入社學(xué)，八歲以下者，先讀《三字經(jīng)》以習(xí)見聞，讀《百家姓》以便日用，讀《千字文》以明義理。”由此可見，這三本讀物對于每個(gè)人成長有著很重要的意義。

而《弟子規(guī)》這本書也是少兒誦讀經(jīng)典之一，是古代圣賢的智慧結(jié)晶，它以無盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長河中前進(jìn)，是教育子弟養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。今天利用寒假的時(shí)間重新研讀，可謂受益匪淺，重新審視了自己的人生，對以后的生活又有了深刻的認(rèn)識和定位。

讀完弟子規(guī)之后，給我整體的感覺就是它是我國古典文學(xué)的集大成者，內(nèi)容包含了仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌?！兜茏右?guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想，特別是在行動方面做了規(guī)范。弟子規(guī)里很多內(nèi)容對于我們今天的生活、工作、職場、家庭乃至于整個(gè)社會都有很好的規(guī)范與示范作用，是標(biāo)榜我們?nèi)松囊徊恐菐烊珪??！救雱t孝】

首先是入則孝篇。百善孝為先，弟子規(guī)開篇名義講的就是忠、孝、悌。對我影響比較深刻的就是父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責(zé) 須順承。尊老、敬老、愛老、助老是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們?nèi)松谏鐣系牧⒆阒?。在日常生活中，我們常常以品德、德行來評價(jià)一個(gè)人，而我們更要看重的是他是否孝，孝的涵義比較廣泛，小到孝順父母，大到忠孝國家，正所謂德乃人之本，孝為德之先。

怎么樣才算是孝順父母？這是擺在我們八零后這代人面前的一個(gè)人生課題。有人說多給父母一些錢，讓他們多買些好吃的；有人說常?；丶铱纯锤改福嗯闩闼麄兞奶?；也有人說逢年過節(jié)帶父母出去旅游，游覽祖國的大好河山......凡此種種，不一而論，每個(gè)人對于孝的理解是不一樣。

而我認(rèn)為孝順父母，要從小事做起，愛父母，心裏想的父母，理解，關(guān)心父母;行動上幫助父母，為父母分憂;努力學(xué)習(xí)，積極工作，讓父母高興??這些都是孝敬父母的表現(xiàn)。親情是一個(gè)人善心、愛心和良心的綜合表現(xiàn)：孝敬父母，尊敬長輩，是做人的本分，是天經(jīng)地義的美德，也是各種品德形成的前提，因而歷來受到人們的稱贊。試想，一個(gè)人如果連孝敬父母，報(bào)答養(yǎng)育之恩都做不到，誰還相信他是個(gè)“人”呢? 又有誰愿意和他打交道呢?

【出則弟】

出則弟，說的是家中兄弟相處之道，以及如何和長輩在一起的規(guī)矩。在這些規(guī)范中，訓(xùn)練小孩謙恭有禮，懂得尊重別人，自然容易融入團(tuán)體，融入社會。對于出篇，給我感覺最深的還是長幼有序，恭謹(jǐn)謙讓，尊老愛幼吧，但是其核心的內(nèi)容還是圍繞著仁、義、禮、孝等幾點(diǎn)來說的。

為什么這么說呢？這是有一定的原因的，在出篇也體現(xiàn)出了入篇的孝義。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。

【謹(jǐn)篇】

人生在世，如白駒過隙。謹(jǐn)篇就要求我們早上要盡量早起，晚上要晚點(diǎn)睡覺，因?yàn)槿松臍q月很有限，光陰容易消逝，少年人一轉(zhuǎn)眼就是老年人了，所以我們要珍惜現(xiàn)在寶貴的時(shí)光。日常語言行為的要則，讓我們即知即行，掌握自己，使處事更有效率，待人更為和諧，創(chuàng)造一個(gè)身心調(diào)和的環(huán)境。如果我們一時(shí)做不到也不必氣餒，只要能清楚的辨別方向，認(rèn)同圣賢的教化，肯用功夫慢慢的琢磨，就像璞石也能慢慢地呈現(xiàn)出美玉來。【信篇】

凡出言，信為先！誠信乃人生立足社會之根本，人無信不立，國無法不安，可見誠信的可貴偉大之處。我國古代偉大的哲人墨子也曾經(jīng)說過，言不信者，行不果。

信篇告訴我們怎么樣為人處事，怎么樣謹(jǐn)言慎行。在職場中，首先要講究信用，不要在同事之間爾虞我詐，更不要挑撥離間。生活中話說得多不如說的少，我們要學(xué)會傾聽，努力的學(xué)習(xí)；凡事實(shí)實(shí)在在，不要講些不合實(shí)際的花言巧語，另外，奸邪巧辯的言語，臟不雅的詞句及無賴之徒通俗的口氣，都要切實(shí)戒除掉?！痉簮郾姟?/p>

泛愛眾有一種脫離了世俗的感覺，給人一種人間大愛、摯愛之感。它教育我們要對于大眾有關(guān)懷愛護(hù)的心，如同蒼天與大地，絕對沒有私心，不論好人、壞人、聰明、愚笨、寶貴、貧賤、種族國界都一樣給予保護(hù)和承載，純是一片仁慈之心，不為名利毫無虛假。正是“天同覆，地同載”的大同境界。

當(dāng)然了，生活中我們很少有人能夠做到這一點(diǎn)，但是這也許正是需要我們不斷努力學(xué)習(xí)和改善的地方，我們可以慢慢培養(yǎng)我們的胸懷，開拓我們的眼界，壯大我們的思想，使得我們的心中之愛惠及社會，惠及我們自己的人生。【親仁篇】

親仁篇給我最深的感悟就是要有自己的人生價(jià)值觀，有自己心中所追求的東西。不要跟著世俗的社會隨波逐流，不要和污濁的小人同流合污。生活中是要多親近仁者，多向哪些品德高尚的人學(xué)習(xí)，正所謂“鳥隨鸞鳳飛騰遠(yuǎn)，人伴賢良品自高”，說的就是這個(gè)意思吧?！居嗔W(xué)文】

余力學(xué)文就是要求我們在生活中不斷的努力學(xué)習(xí)、怎么樣學(xué)習(xí)（讀書學(xué)習(xí)的方法要注重三到，就是心到、眼到、口到。）、學(xué)習(xí)什么知識等做了很好的詮釋。只有不斷的學(xué)習(xí)，才能豐富自己的人生閱歷，使得自己的生活更加的豐富多彩。

另外，在學(xué)文篇中提到“寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問，求確意?！弊x來感受頗深，受益匪淺。因?yàn)樽约阂郧霸谏钪泻凸ぷ鳟?dāng)中總是拖拖拉拉，沒有做到今日事，今日畢，沒有時(shí)間和組織觀念，抱著一種得過且過的思想，現(xiàn)在想來實(shí)在是不應(yīng)該哦。在平時(shí)的工作當(dāng)中很少主動的去學(xué)習(xí)，總是自以為是，認(rèn)為自己的都是對的，這種思想觀念是萬萬要不得的。通過余力學(xué)文篇的學(xué)習(xí)，我能夠認(rèn)清自己的不足，相信在以后的工作當(dāng)中能夠取長補(bǔ)短，不斷的彌補(bǔ)自己的不足，改正自己的缺點(diǎn)，讓自己的工作更加的輕松，也讓生活更加的美好。

《弟子規(guī)》所講的道理，正是圣人的訓(xùn)誨，從入則孝、出則弟、謹(jǐn)而信、泛愛眾，親仁及余力學(xué)文著手，在日常生活中的點(diǎn)滴做起，經(jīng)家庭擴(kuò)及到學(xué)校、社會，最能孕育出正人君子的品行。所以我們要不斷的認(rèn)真研讀，學(xué)之精華，棄之糟粕，來充實(shí)我們的人生，豐富我們的生活，也把我們祖國美好的思想一代代的傳承下去。