第一篇：高校思政課“132”教學(xué)模式的探索與實踐（最終版）

高校思政課“132”教學(xué)模式的探索與實踐

摘 要： 當(dāng)前，高校思想政治理論課教學(xué)工作面臨的形勢愈加復(fù)雜化，針對思政課教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段、評價方式等存在的問題，江蘇農(nóng)林職業(yè)技術(shù)學(xué)院立足于學(xué)生本位，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，圍繞社會主義核心價值觀一條主線，開發(fā)立體化教學(xué)資源，實施線上線下、實踐理論、認(rèn)知行為三大結(jié)合，建立知識與行為兩項考核的評價機(jī)制，形成獨具特色的思政“132”教學(xué)模式，讓社會主義核心價值觀從抽象的書本理論中走向大學(xué)生的心靈深處。

關(guān)鍵詞：思政課；教學(xué)改革；學(xué)生本位；社會主義心價值觀

中圖分類號：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-4107（2018）07-0009-03

總書記在全國高校思想政治工作會議上強(qiáng)調(diào)：“高校思想政治工作關(guān)系培養(yǎng)什么樣的人，如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個根本問題?！币虼?，高校思想政治理論課（以下簡稱思政課）的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)模式都必須圍繞“培養(yǎng)人”這個核心來做。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，有著“網(wǎng)絡(luò)原住民”之稱的95后大學(xué)生走入大學(xué)校園，他們的思維方式、信息渠道以及情感目標(biāo)等都對思政課教學(xué)提出了更高的要求。更新教學(xué)理念，創(chuàng)新教學(xué)方法，探索教學(xué)改革模式已成為我國高校思政課教學(xué)的當(dāng)務(wù)之急。

一、問題的提出

新的歷史時期，高校思政教育工作面臨著新的形勢。首先，思政教育?h境接受著全球化的變革和洗禮，社會狀況瞬息萬變，文化傳播日益廣泛迅速和多元化。其次，思政教育內(nèi)容和方法正經(jīng)受著網(wǎng)絡(luò)信息化的沖擊和考驗，網(wǎng)絡(luò)信息以其便捷、快速和開放等特點成為知識傳播的重要媒介。最后，思政教育客體發(fā)生了重要的變化，在新的社會環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)媒介時代成長起來的大學(xué)生，思維方式和學(xué)習(xí)情感都與過去顯著不同。這一系列的變化，對高校思政課的教育者提出了前所未有的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的知識灌輸型的教學(xué)模式越來越不能適應(yīng)時代的變化和要求，主要表現(xiàn)有以下幾個方面。

（一）內(nèi)容親和力不強(qiáng)，與大學(xué)生思想實際聯(lián)系不緊密

思政課本身具有很強(qiáng)的理論性和政治性，它的統(tǒng)編教材是為了充分體現(xiàn)當(dāng)代中國馬克思主義發(fā)展的最新成果，全面反映黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國特色社會主義的生動實踐和基本經(jīng)驗，充分反映哲學(xué)社會科學(xué)研究的最新進(jìn)展[1]。但不可否認(rèn)，從教學(xué)內(nèi)容上來看，教材內(nèi)容缺乏新意，脫離現(xiàn)實，每年的修訂只是用幾句話或幾段話將黨的路線、方針、政策機(jī)械地加以注解[2]。從語言結(jié)構(gòu)上看，多以條框式、教科書式的表達(dá)為主，即使一些歷史事實或者生動案例，也多是抽象式概括式的表述，缺乏新鮮話語，這都與當(dāng)前大學(xué)生便捷的信息渠道及日新月異的思想內(nèi)容不相符，難以激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（二）教學(xué)手段單一，與大學(xué)生多元化的思維方式

不相適應(yīng)

全球化與信息化時代成長起來的95后正在逐步成為大學(xué)生主體，他們的生活習(xí)慣、知識結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)方法發(fā)生了很大的變化，這些都給大學(xué)教育教學(xué)帶來了新的改變[3]。但是，在傳統(tǒng)的思政課教學(xué)中，教學(xué)手段上長期處于教師一言堂的方式，“在強(qiáng)調(diào)學(xué)生接受學(xué)習(xí)的同時，較多關(guān)注傳遞‘是什么’的陳述性知識和顯性知識，而較少關(guān)注‘為什么’‘怎么樣’的認(rèn)知、態(tài)度和情感問題”[4]，學(xué)生的創(chuàng)新思維被壓抑，情感表達(dá)被忽略，難以使學(xué)生對理性教育的知識內(nèi)容產(chǎn)生情感接納和認(rèn)同。

（三）評價方式不科學(xué)，與大學(xué)生全面發(fā)展要求不相符

在傳統(tǒng)的思政課考核中多采取與中學(xué)類似的一張試卷定成績，雖然有些學(xué)校也采取了平時成績的認(rèn)定方式，但這些平時成績也只限于學(xué)生日常考勤的認(rèn)定，這種考試方式僅起到了知識學(xué)習(xí)的導(dǎo)向作用，遠(yuǎn)沒有達(dá)到促進(jìn)學(xué)生能力培養(yǎng)的目標(biāo)，從根本上背離了考試評價體系的初衷，既不利于學(xué)生的“學(xué)”，也不利于教師的“教”[5]。

總之，伴隨著知識經(jīng)濟(jì)和信息網(wǎng)絡(luò)化的來臨，抽象的教學(xué)內(nèi)容、單一的教學(xué)模式和傳統(tǒng)的考核方式已不能適應(yīng)時代的要求。思政課的教學(xué)改革面臨從教學(xué)內(nèi)容到教學(xué)方式及考核機(jī)制的全方位的考驗和洗禮。

二、產(chǎn)生思想政治理論課問題的原因及分析

從以上分析可得知，當(dāng)前思政課教學(xué)的問題主要有三個方面：高度抽象和概括的統(tǒng)編教材不能引起大學(xué)生的思想共鳴，單一的教學(xué)手段和方法無法激發(fā)學(xué)生的主動性，片面的考核方式不能滿足學(xué)生全面發(fā)展的需求。探索這些問題的原因，主要包括以下幾個方面。

（一）未能正確認(rèn)識教材體系與教學(xué)體系的關(guān)系

教材是教學(xué)的基本依據(jù)，但是教材不等于教學(xué)的全部。思政課的教材是經(jīng)過馬克思主義專家學(xué)者的共同努力，形成的一套系統(tǒng)的、能充分“體現(xiàn)馬克思主義中國化的最新成果和中國特色社會主義實踐的最新經(jīng)驗，有針對性地回答大學(xué)生關(guān)心的重大問題”的思想政治理論課教材[6]。但是教材體系不等于教學(xué)體系，統(tǒng)一教材也不是為了限制創(chuàng)新教學(xué)，教師應(yīng)該根據(jù)教材的范式和觀點，在正確理解教材知識的基礎(chǔ)上，形成方法靈活、手段多樣性的教學(xué)體系。

在實際教學(xué)中，有些思政教師生搬硬套地照本宣

科，缺少教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化的重要一環(huán)，與學(xué)生的生活和思想脫節(jié)，反過來又指責(zé)思政課教材的抽象性和概括性，將思政課教學(xué)的改革瓶頸歸責(zé)到統(tǒng)一教材上，這是造成思政課教學(xué)內(nèi)容親和力不強(qiáng)、課堂教學(xué)枯燥的直接原因。

（二）未能正確把握思政課教學(xué)任務(wù)的全部內(nèi)容

黨的十八大報告提出，要把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。作為大學(xué)生思想教育主陣地的思政課，不僅要進(jìn)行理論知識的傳授，更重要的在于立德樹人，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在理論知識的傳授上，教師需要創(chuàng)新多樣化的教學(xué)模式，將理論知識說深說透，使學(xué)生能真正理解、掌握和運用。而在情感和行為內(nèi)化中，則需要強(qiáng)調(diào)在培養(yǎng)學(xué)生情感認(rèn)同時，發(fā)展學(xué)生的思考、創(chuàng)新和實踐能力，這些都是傳統(tǒng)教師一言堂所達(dá)不到的。

（三）未能正確理解思政課教學(xué)目標(biāo)的整體要求

高校思政課屬于人文社會科學(xué)，“人文學(xué)科的特殊性也決定了人文教育必須注重情感教育才能將人文知識內(nèi)化為人文素質(zhì)”[7]。實際上，高校大學(xué)生的情感行為和認(rèn)知行為是統(tǒng)一的，思政課的考核評價模式應(yīng)以能力考核為目標(biāo)，著眼于課程目標(biāo)的實現(xiàn)，最終達(dá)到以考促學(xué)的目的。所以思政課的考試，不只是對學(xué)生過去一段時間學(xué)習(xí)效果的一種評定，還要通過一次次考試不斷調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段，最終使教育目標(biāo)得以實現(xiàn)[8]。

如果在教學(xué)中割裂理論知識傳授與情感培養(yǎng)，又在考核中只用一張試卷來考核知識掌握程度，這顯然是對思政課教學(xué)目標(biāo)的片面理解，也是造成當(dāng)前思政課教學(xué)改革屢次失敗的重要原因。

三、思想政治理論課“132”教學(xué)模式的探索

與實踐

馬克思主義的最大特點就是要理論聯(lián)系實際，在實踐中反復(fù)檢驗和發(fā)展理論。江蘇農(nóng)林職業(yè)技術(shù)學(xué)院經(jīng)過反復(fù)的改革實踐，將社會主義核心價值觀融入思政課的日常教學(xué)體系，改變單一的教學(xué)模式和考核機(jī)制，形成獨具特色的思政課“132”教學(xué)模式：所謂“1”，就是以社會主義核心價值觀為一條主線，重構(gòu)課程教學(xué)體系；“3”，就是圍繞學(xué)生的主體地位，開發(fā)線上線下、實踐理論及認(rèn)知與行為的三方面結(jié)合；“2”就是實施認(rèn)知和行為兩個考核的統(tǒng)一，建立科學(xué)的評價機(jī)制。

（一）接大學(xué)生思想“地氣”，重構(gòu)課程教學(xué)內(nèi)容

在大學(xué)中培育和踐行社會主義核心價值觀是高校立德樹人的崇高使命，也是思政課教育的本質(zhì)要求。我們在原課程體系的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)前大學(xué)生的實際生活，直面難點痛點，關(guān)注熱點焦點，開發(fā)了一套集思想性、知識性和趣味性于一體的立體化教學(xué)資源：泛雅平臺的思政慕課、《思想政治理論課實踐教程》（含電子版）、《思政技能大賽成果集錦》、情景劇表演光盤等。在教材體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系的一環(huán)中，始終堅持社會主義核心價值觀的主線，變抽象的教材知識為接大學(xué)生思想“地氣”的教學(xué)內(nèi)容，用社會主義核心價值觀來引領(lǐng)個體價值觀的塑造，內(nèi)化于心外化于行。圖1以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》第三章為例來說明。

（二）顯大學(xué)生主體地位，創(chuàng)新課程教學(xué)模式

突出大學(xué)生的主體地位，是高校思政課教學(xué)方法改革的出發(fā)點和歸宿，但是以學(xué)生為本，并不是讓思政教師處于“末”勢，忽視教師地位，而是要加強(qiáng)教師在學(xué)生學(xué)習(xí)中的主導(dǎo)地位。基于這種認(rèn)識，我們強(qiáng)化教師的育人作用，突出文化育人、實踐育人，創(chuàng)新教學(xué)模式，讓思政教育潤物細(xì)無聲。

1.線上與線下結(jié)合。線上慕課平臺中教師指導(dǎo)學(xué)生線上學(xué)習(xí)理論知識，學(xué)生必須在教師指定的時間段內(nèi)完成學(xué)習(xí)任務(wù)，參與討論，提交作業(yè)等；線下課堂上學(xué)生要跟著教師精讀理論難點，分析熱點，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實際，進(jìn)一步消化線上的理論知識。

2.實踐與理論結(jié)合。大學(xué)生是否接受一種價值觀和這種價值觀能否與自己的社會生活經(jīng)驗相印證是緊密相連的[9]。我們突出實踐特色，將社會主義核心價值觀的理論放在大學(xué)生的實踐活動中。我們與地方紅色文化資源相結(jié)合，參觀茅山新四軍紀(jì)念館等紅色基地，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷；與校園文化建設(shè)相結(jié)合，開展師生誦讀、情景劇表演、農(nóng)林大講壇等格調(diào)高雅的校園文化活動，將思政教育滲透到校園的各個角落；與農(nóng)林專業(yè)特色相結(jié)合，開展華西村新農(nóng)村調(diào)研、“亞夫”訪談等活動，堅定學(xué)生學(xué)農(nóng)愛農(nóng)情結(jié)。

3.認(rèn)知與行為結(jié)合。堅持立德樹人，將社會主義核心價值觀貫穿教育教學(xué)全過程，把認(rèn)知體系與學(xué)生的日常行為體系結(jié)合起來，激勵學(xué)生自覺把個人理想追求融入國家和民族的事業(yè)中，把遠(yuǎn)大抱負(fù)落實到實際行動中，最大限度地增強(qiáng)大學(xué)生對社會主義核心價值觀的情感認(rèn)同，最終實現(xiàn)學(xué)生的知行統(tǒng)一。

（三）秉立德樹人之本，優(yōu)化考核評價機(jī)制

在考核方式上，改變傳統(tǒng)的單一試卷考核方式，采取知識點的認(rèn)知考核與學(xué)生實踐操作、日常行為考核等相結(jié)合。采用“人機(jī)對話”、慕課隨機(jī)組卷、論壇討論等方式進(jìn)行認(rèn)知考核，形成“第一份成績單”。結(jié)合學(xué)生在思政實踐活動中的行為表現(xiàn)、日常行為養(yǎng)成等進(jìn)行行為考核，形成“第二份成績單”，第二份成績單在學(xué)期思政課結(jié)束后由思政課教師根據(jù)學(xué)生的實踐活動情況評定后，再結(jié)合輔導(dǎo)員、團(tuán)委、學(xué)工的綜合素質(zhì)測評成績，按1∶1比例給出當(dāng)學(xué)期的第二份成績單。兩份成績單最終合成學(xué)生的思政課的總成績。從制度上解決大學(xué)生思政課學(xué)習(xí)成績與實際操行表現(xiàn)相脫節(jié)的問題，實現(xiàn)學(xué)生在校期間各環(huán)節(jié)考核的全面覆蓋，對學(xué)生的評價更全面，更科學(xué)合理。

四、思想政治理論課“132”教學(xué)模式的應(yīng)用

及效果

江蘇農(nóng)林職業(yè)技術(shù)學(xué)院“132”教學(xué)模式自探索并逐步應(yīng)用以來，取得了顯著的教學(xué)成果，使社會主義核心價值觀從抽象的理論中“走”了出來，在生動的教學(xué)中“活”了起來，在學(xué)生日常行為中“動”了起來。

（一）教材體系轉(zhuǎn)化，讓社會主義核心價值觀從抽象理論中“走”出來

我們緊密結(jié)合學(xué)生思想實際，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位和發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，創(chuàng)新教材知識體系，將社會主義核心價值觀滲透到每個微課中，并通過形式多樣、短小精悍的視頻形式呈現(xiàn)出來，依托?W院SPOC平臺，推動思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同現(xiàn)代信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時代感和吸引力。慕課平臺的訪問量已達(dá)107萬之多，學(xué)生好評率達(dá)95%，學(xué)生在思政課的學(xué)習(xí)中感受到了樂趣，獲得了情感認(rèn)同，實現(xiàn)了社會主義核心價值觀與大學(xué)生生活實際的完美對接，使社會主義核心價值觀從抽象理論中“走”了出來。

（二）教學(xué)方式創(chuàng)新，讓社會主義核心價值觀在生動教學(xué)中“活”起來

“線上線下、實踐理論、認(rèn)知行為”的三結(jié)合，突出學(xué)生的主體地位，充分調(diào)動了大學(xué)生的積極性，并通過教師的主導(dǎo)作用，將具有高度抽象性和概括性的理論內(nèi)容融入到師生互動、活潑有序的教學(xué)活動中，提升思想政治教育親和力和針對性，使實踐與理論形成良性協(xié)調(diào)互動，讓社會主義核心價值觀在生動有序的教學(xué)活動中“活”了起來，具體如圖2所示。

（三）評價機(jī)制改革，讓社會主義核心價值觀在日常行為中“動”起來

以生為本，堅持立德樹人，通過慕課平臺學(xué)習(xí)、實踐活動的開展及日常素質(zhì)行為測評，改變傳統(tǒng)的單一試卷考核方式，讓走進(jìn)大學(xué)生思想深處的思政理論向大學(xué)生日常行為滲透，將認(rèn)知考核與行為考核相統(tǒng)一，學(xué)生綜合素質(zhì)得到全面提升。近兩年先后有30多個學(xué)生獲得省級三好學(xué)生或省級優(yōu)秀學(xué)生干部稱號，15個班級榮獲省先進(jìn)班集體稱號，使社會主義核心價值觀在大學(xué)生日常行為中“動起來”。

大學(xué)之道，在明德，在親民，在止于至善?！芭囵B(yǎng)人”是一門大學(xué)問，高校思想政課教學(xué)方法改革是一個整體性的系統(tǒng)工程。新時代，新挑戰(zhàn)，我們面對的探索和改革還在繼續(xù)，雖然我們的“132”教學(xué)模式還有很多需要改進(jìn)和完善的方面，但在目前仍不失為一種符合實際，切實可行的有益嘗試。

參考文獻(xiàn)：

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第二篇：高職思政課體驗式教學(xué)模式的探索與實踐

高職思政課體驗式教學(xué)模式的探索與實踐

（渤海船舶職業(yè)學(xué)院

李玉香

125000）

摘要：

要把高校思想政治理論課建設(shè)成為大學(xué)生“真心喜愛、終身受益、畢生難忘”的優(yōu)秀課程，選準(zhǔn)適合高職學(xué)生特點的實踐教學(xué)模式顯得尤其關(guān)鍵，本文認(rèn)為體驗式教學(xué)模式是搞好高職思政課實踐教學(xué)改革的最佳選擇。作者結(jié)合多年的教學(xué)工作實踐，從設(shè)定情景“親臨”體驗到開展主題活動引導(dǎo)體驗、模擬角色扮演深入體驗、深入實際進(jìn)行社會調(diào)查升華體驗，不斷豐富和完善體驗式教學(xué)模式，提高了教學(xué)的實效性。

Abstract:

The College Ideological and political theory course construction to become a college student“ sincere love, lifelong benefit, unforgettable” excellent course, choose the suitable for the characteristics of higher vocational students practice teaching mode is particularly crucial, the article thinks the experiencing type teaching mode is to do well the ideological and political education the reform of practice teaching is the best choice.The author with many years of teaching practice, set the scene from“ person” to experience developing theme activity guide experience, simulated Cosplay in-depth experience, thorough and actual social survey sublimation experience, and constantly enrich and improve the experience type teaching mode, improve teaching effectiveness.關(guān)鍵詞：高職 思政課 體驗式教學(xué) 實踐教學(xué)

2005年，中宣部、教育部《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》(教社政[2005]5號)指出：“高等學(xué)校思想政治理論課所有課程都要加強(qiáng)實踐環(huán)節(jié)”，2010年，教育部部長袁貴仁提出：要把高校思想政治理論課建設(shè)成為大學(xué)生“真心喜愛、終身受益、畢生難忘”的優(yōu)秀課程，這是當(dāng)前高校思想政治理論課（以下簡稱思政課）教學(xué)改革的重要目標(biāo)。因此選準(zhǔn)適合高職學(xué)生特點的實踐教學(xué)模式顯得尤其關(guān)鍵。渤海船舶職業(yè)學(xué)院思政課教師結(jié)合高職學(xué)生實際，經(jīng)過多年實踐，探索出高職思政課體驗式教學(xué)模式，提高了教學(xué)的實效性。

一、體驗式教學(xué)模式是搞好高職思政課實踐教學(xué)改革的最佳選擇

1、實施體驗式教學(xué)是21世紀(jì)教育教學(xué)改革的必然要求

聯(lián)合國教科文組織在《學(xué)會生存——教育世界的今天和明天》中明確指出：“教師的職責(zé)現(xiàn)在已越來越少地傳遞知識，而越來越多地激勵思考，他將越來越多地成為顧問，一位交換意見的參考者，一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點而不是拿出現(xiàn)成真理的人。他必須集中更多的時間和精力去從事那些有效果的有創(chuàng)造性的活動，互相影響、討論、激勵、了解、鼓舞教育的對象?！斌w驗式教學(xué)法恰恰體現(xiàn)了教師職責(zé)的轉(zhuǎn)變。它強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，整個體驗過程鼓勵學(xué)生多思考、多參與、多感悟。教師不必做過多講解，但需要在必要時給予適當(dāng)?shù)奶崾荆詈髱椭鷮W(xué)生歸納、總結(jié)和提煉，使教學(xué)所蘊含的思想、內(nèi)容在體驗式教學(xué)活動中體現(xiàn)出來。

2、實施體驗式教學(xué)是思政課實踐教學(xué)改革的有效模式

思政課從本質(zhì)上說是一項培養(yǎng)人、塑造人、轉(zhuǎn)化人、完善人的教育實踐活動。也就是說思政課不僅要傳授學(xué)生知識，更要教會學(xué)生如何做人，實現(xiàn)知行合一。但思政課教學(xué)內(nèi)容抽象、理論性強(qiáng)，加上傳統(tǒng)教學(xué)模式老師唱獨角戲，結(jié)果是學(xué)生“學(xué)而不信，知而不行”。所以，思政課教師經(jīng)常面臨這樣的尷尬局面：學(xué)生課堂上說的頭頭是道，課外表現(xiàn)的又是一套；教師把知識傳授給了學(xué)生，學(xué)生考試取得好成績，但無法肯定他們已形成了正確的道德認(rèn)識；教師把自己的人生觀、世界觀告訴學(xué)生，但不能保證學(xué)生就會有正確的人生觀、世界觀；學(xué)生可能懂得善惡，并且在課堂里、在試卷上作出正確的判斷，但他未必能把它轉(zhuǎn)化成行為……在新課程改革的背景下，如何改變這種知、情、意、行相脫節(jié)的現(xiàn)象？我們認(rèn)為，思政課只有幫助學(xué)生完成從知到信(內(nèi)化)、從信到行的轉(zhuǎn)化，才能產(chǎn)生效果，其途徑就是實施體驗式教學(xué)。

思政課視野下的體驗式教學(xué)，通過學(xué)生內(nèi)在的知、情、意、行的經(jīng)歷和體驗，通過師生互動，達(dá)到認(rèn)知過程和情感體驗過程的有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生在體驗學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)有關(guān)的知識內(nèi)容，領(lǐng)悟做人道理，選擇行為方式，實現(xiàn)“自我教育”。從而使教學(xué)過程在學(xué)生主動、積極的體驗中，生動、活潑地完成教學(xué)任務(wù)，實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

3、實施體驗式教學(xué)是符合高職學(xué)生特點的思政課實踐教學(xué)最佳形式

高職學(xué)生文化功底差，和本科生相比政治理論學(xué)習(xí)能力差、但動手實踐能力好，主動學(xué)習(xí)政治理論意識差、但參與活動激情高，用馬克思主義理論理性綜合分析能力差，但對國際國內(nèi)形勢感性認(rèn)識快。思政課視野下的體驗式教學(xué)活動以學(xué)生為中心、以學(xué)生直接經(jīng)驗為主要內(nèi)容、以實踐活動為主要主要載體，通過生理和心理、感性和理性、認(rèn)知和實踐 2 等復(fù)合交織的矛盾運動，引導(dǎo)學(xué)生在感悟、反思中提升對人與社會的認(rèn)知，使他們把為人處事的道理轉(zhuǎn)化為正確的價值理念和行為習(xí)慣。因此，思政課體驗式教學(xué)是一個認(rèn)知能力和道德情感升華的過程、道德實踐的過程和人的社會化過程。所以對于高職院校學(xué)生來說，體驗式教學(xué)應(yīng)該是高職院校思政課實踐教學(xué)的最佳形式。

二、不斷豐富和創(chuàng)新體驗式教學(xué)形式，切實提高思政課教學(xué)實效性

在思政課中開展體驗式教學(xué)，簡單地說就是學(xué)生學(xué)習(xí)政治理論不僅要用自己的腦子去想，而且要用眼睛看，用耳朵聽，用嘴說話，用手操作，及用自己的身體去親身經(jīng)歷，用自己的心靈去感悟。所以思政課體驗式教學(xué)強(qiáng)調(diào)“活動”、“操作”、“實踐”、“考察”、“調(diào)查”等活動，思政課教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目的的不同，設(shè)計和開展各種不同的教學(xué)形式，切實提高教學(xué)實效性。經(jīng)過多年探索與實踐，我們發(fā)現(xiàn)效果比較理想的體驗式教學(xué)常用形式有：

1、設(shè)定情景“親臨”體驗

人的情感總是由一定的情境刺激所引起的，實施體驗式教學(xué)，關(guān)鍵是教師要用“心”去創(chuàng)設(shè)有意義的情境，使學(xué)生置身于可感知的環(huán)境中去體驗和感悟。創(chuàng)設(shè)情境雖然是虛擬的，但通過語言文字描述或是多媒體播放的圖片、課件、視頻等，讓學(xué)生借助以往的經(jīng)驗，在頭腦中想象，把自己放入其中去感悟。教學(xué)中我們主要通過錄像、案例分析等方式把學(xué)生引入設(shè)定情景中，親臨體驗，感悟教學(xué)內(nèi)容。如：我們在講授《概論課》促進(jìn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展專題時，播放《2012世界末日》視頻，把學(xué)生設(shè)定成2012年正在度假的一家人中的某個角色，親歷2012世界末日。通過親臨體驗，讓學(xué)生談2012世界末日帶給你哪些感悟？教學(xué)效果是顯而易見的。

2、開展主題活動引導(dǎo)體驗

古希臘普魯塔戈在3000年前就說：“頭腦不是一個被填滿的容器，而是需被點燃的火把”，教師的責(zé)任就是點燃火把，讓它燃燒。我們思政課教師通過開展課堂討論、演講、辯論賽、主題宣講等主題活動，為學(xué)生搭建體驗平臺、點燃學(xué)生的激情、激活學(xué)生的思維。比如，在教授《思品課》領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值專題時，我們采用課堂分組討論的形式，讓學(xué)生思考人是什么？人為什么活著？人生應(yīng)該怎樣生活？通過對人生意義的思考和追問，激發(fā)學(xué)生珍愛生命，熱愛生活的積極人生態(tài)度。同時，培養(yǎng)了學(xué)生的組織能力、合 3 作能力和語言表達(dá)能力。

在講授《概論課》科學(xué)發(fā)展觀專題時，我們開展“科學(xué)發(fā)展 構(gòu)建和諧”主題演講，學(xué)生積極踴躍報名，162名同學(xué)經(jīng)過12場精彩預(yù)賽、復(fù)賽、決賽，不僅親身對科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)容有了深入學(xué)習(xí)，而且又進(jìn)一步提升了學(xué)生綜合素質(zhì)。

3、模擬角色扮演深入體驗

意大利教育家蒙臺棱利在19世紀(jì)就提出了“實踐是孩子最好的老師”。她形象地解釋：一件事，我聽到了隨后就忘了；看到了，也就記住了；做了，很自然地就理解了。對學(xué)生來說，學(xué)到的容易忘記，看到的記憶不深，只有親身體驗的才刻骨銘心，終身難忘。在思政課教學(xué)中，我們通過小品、模擬法庭、課前5分鐘時事宣講、大學(xué)生說法、角色扮演等形式引導(dǎo)學(xué)生深入體驗思政課內(nèi)容，做到“做中學(xué)”、“學(xué)中做”，甚至達(dá)到能“教別人”。比如：在講授《概論課》新民主主義革命理論專題時，我們搞了角色扮演。以班級為單位，每組8-10人，學(xué)生全員參加。通過學(xué)生身臨其境地再現(xiàn)新民主主義革命時期發(fā)生的重大事件，了解新民主主義革命的歷程，進(jìn)一步掌握毛澤東思想，進(jìn)一步認(rèn)清黨的理論的正確性，進(jìn)一步感受今天的幸福生活來之不易。這既加強(qiáng)了學(xué)生愛國主義教育，繼承愛國傳統(tǒng)，又教育學(xué)生珍惜今天美好大學(xué)生活，承擔(dān)起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任。每學(xué)期實踐教學(xué)總結(jié)匯報會時都搞角色扮演紅色專場，每一場都堪稱學(xué)生精品活動。

課前5分鐘時事宣講達(dá)到了“教別人”的良好效果，每次課的課前留出約5分鐘時間，每班2名同學(xué)就國內(nèi)國際熱點問題進(jìn)行宣講，這既督促大學(xué)生關(guān)心國家大事，又通過這個過程敦促學(xué)生主動學(xué)習(xí)、主動思考，深入體驗黨的方針、政策的正確。這個過程就是學(xué)習(xí)的過程，分享的過程又是相互教育的過程。一個學(xué)期下來，每位同學(xué)都能輪流一遍，學(xué)生反應(yīng)的效果真不錯。

4、深入實際進(jìn)行社會調(diào)查升華體驗

明代著名思想家王陽明《傳習(xí)錄》中說“知之真切篤實處即是行，行之明覺精察處即是知?！彼越處熡X得有必要通過學(xué)生親自體驗去解決的問題，不妨將課堂搬到社會生活中去，通過走訪社會，目睹社會現(xiàn)象，間接體驗真實的社會問題，運用所學(xué)的理論去分析社會問題，從而提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力。社會調(diào)查一般可結(jié)合某一時期具體的社會問題，學(xué)生帶著問題思考，通過自己的調(diào)查與觀察，對搜集到的信息進(jìn)行分析歸納，在調(diào)查的過程中體驗、探究和解決問題。調(diào)查結(jié)束后，教師要幫助學(xué)生迅速處理材料及數(shù) 4 據(jù)，進(jìn)行分析論證，還要將調(diào)查的情況進(jìn)行總結(jié)交流，要讓不同觀點和見解進(jìn)行碰撞，最后做出調(diào)查報告。

在思政課教學(xué)中我們經(jīng)常組織學(xué)生充分利用“五一”、“十一”長假或周末以小組為單位進(jìn)行社會調(diào)查，撰寫調(diào)查報告或論文；寒暑假組織大學(xué)生參加社會實踐，撰寫實踐調(diào)查報告，調(diào)研報告連年榮獲遼寧省大學(xué)生暑假社會實踐優(yōu)秀成果獎，學(xué)生們通過參加社會實踐既體驗了生活、又服務(wù)了社會；先后到興城四家村、遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館、葫蘆島市福利院、特教學(xué)校、廣發(fā)證券等大學(xué)生社會實踐基地參觀考察，學(xué)生們走出校園開闊了視野，更好地了解了社會、認(rèn)識了國情、增長了才干、鍛煉了毅力、培養(yǎng)了品格。這就為加深對《概論課》理論的理解，深化對黨的路線方針政策的認(rèn)識，提供了重要的支撐。

總之，近年來我們大膽探索、勇于實踐，在思政課實踐教學(xué)中大膽應(yīng)用并完善體驗式教學(xué)模式，實現(xiàn)講、讀、聽、談、看、演、走、寫多形式的結(jié)合，充分發(fā)揮學(xué)生和教師的雙主體作用，收獲也較為顯著：第一，體驗式教學(xué)使思政課活起來了；第二，體驗式教學(xué)進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治理論課的興趣，變學(xué)生“要我學(xué)”為“我要學(xué)”；第三，體驗式教學(xué)增強(qiáng)了思政課教學(xué)的針對性和實效性；第四，體驗式教學(xué)增強(qiáng)了教學(xué)的時代感和創(chuàng)新性；第五，體驗式教學(xué)還培養(yǎng)和提高了學(xué)生的人文精神，全面提升了學(xué)生的綜合素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 佘雙好.關(guān)于思想政治理論課體驗式教學(xué)的思考[J].思想教育研究武漢,2012(4)[3] 樊有平.思想政治理論課體驗式教學(xué)的改革與實踐[J].河南教育2012(4)[4] 劉晶 劉海燕.高校思想政治理論課體驗式實踐教學(xué)初探 [J].湖北社會科學(xué)2011(1)[5] 崔紅麗.充分開展體驗式教學(xué)、提高思想政治理論課教學(xué)實效性[J].齊齊哈爾師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報,2009(3)作者簡介：李玉香，女，1968年6月出生，渤海船舶職業(yè)學(xué)院副教授，東北大學(xué)碩士研究生，研究方向：馬克思主義理論與思想政治教育，聯(lián)系方式：***，lyx_0618@sina.com

第三篇：思政課實踐2

黃山學(xué)院2009級學(xué)生“思政課實踐2”教學(xué)計劃

依據(jù)黃山學(xué)院“專業(yè)培養(yǎng)方案（2009年版）”及《黃山學(xué)院思想政治理論課教學(xué)實施方案》，制定2009級學(xué)生“思想政治理論課實踐2”教學(xué)計劃如下 ；

一、實踐教學(xué)對象：黃山學(xué)院2009級本、專科學(xué)生。

二、實踐教學(xué)學(xué)時學(xué)分：24學(xué)時，計1學(xué)分。

三、時間安排：2009級學(xué)生“思政實踐課2”安排在暑期7-8月進(jìn)行。

四、實踐教學(xué)方式：“思想政治理論課實踐2”由學(xué)生結(jié)合本的思想政治理論課所學(xué)的相關(guān)內(nèi)容為主題，通過暑期社會調(diào)查方式進(jìn)行，完成社會調(diào)查后，寫出3000字以上的調(diào)查報告。此項活動計24學(xué)時，1學(xué)分。

五、考核方式：學(xué)生完成上述實踐教學(xué)活動后，寫出相應(yīng)的調(diào)查報告。上述調(diào)查報告須用Word格式書寫A4紙打印。，每個學(xué)生須在調(diào)查報告相應(yīng)部位加蓋調(diào)查單位或部門的公章。暑期結(jié)束開學(xué)后兩周內(nèi)，由相關(guān)院系的輔導(dǎo)員收齊學(xué)生的調(diào)查報告，以自然班為單位裝訂，并附學(xué)生成績冊及名單，由院系統(tǒng)一交到社會科學(xué)部，由社會科學(xué)部安排任課教師，經(jīng)教務(wù)處統(tǒng)一排課后，相關(guān)任課教師對學(xué)生提交的實踐教學(xué)成果進(jìn)行評定并登錄成績。90分以上為優(yōu)，80分至89分為良，70分至79分為中，60分至69分為及格，59以下為不及格。

為了提高思想政治理論實踐課的實效性，本的考核工作將嚴(yán)格進(jìn)行，如果發(fā)現(xiàn)抄襲、弄虛作假等行為，將直接判定不及格。另外，對于認(rèn)真進(jìn)行社會實踐的學(xué)生將進(jìn)行一定獎勵。

黃山學(xué)院思想政治理論課教學(xué)指導(dǎo)委員會

2011．5．2

3學(xué)生假期社會調(diào)查報告參考題目

1．民生工程改善的現(xiàn)狀分析

2．當(dāng)代大學(xué)生人生追求及信仰的調(diào)查與分析

3．消除兩極分化、實現(xiàn)共同富裕的路徑分析

4．關(guān)于“科學(xué)發(fā)展觀”、“和諧社會”的典型調(diào)查與分析

5．當(dāng)前人民群眾精神文化需求的新特點新變化調(diào)查研究

6．留守兒童問題的現(xiàn)狀調(diào)查與分析

8．農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的現(xiàn)狀及未來發(fā)展趨勢

9．貧困大學(xué)生問題調(diào)查

10．農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化典型案例調(diào)查與研究

11．農(nóng)村醫(yī)療保險體系建設(shè)的現(xiàn)狀調(diào)查

12．農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整典型調(diào)查

13．當(dāng)前城鎮(zhèn)化的調(diào)查和分析

14．生態(tài)環(huán)境產(chǎn)業(yè)發(fā)展調(diào)查分析

15．農(nóng)村低保問題調(diào)查與研究

16．當(dāng)代農(nóng)村老齡化問題的調(diào)查與分析

17．社會安全感現(xiàn)狀和原因調(diào)查分析

18．農(nóng)村勞動力問題調(diào)查與研究

19．當(dāng)前居民生活方式的改變與生活滿意度的調(diào)查分析

20．社會誠信度現(xiàn)狀及其影響調(diào)查與分析

21．社會公平正義與收入分配方式的關(guān)系研究

22．當(dāng)前就業(yè)方式、就業(yè)觀念變化調(diào)查研究

23．當(dāng)前家庭保姆問題調(diào)查

24．當(dāng)前社區(qū)服務(wù)問題調(diào)查研究

25．家庭暴力問題研究

26．老年人家庭贍養(yǎng)問題

27．婦女地位及婦女問題調(diào)查研究

28．當(dāng)代社會變遷中消費文化興起問題調(diào)查研究

29．社會生活中中介組織的現(xiàn)狀、成因及發(fā)展趨勢

30．農(nóng)村生育觀的變化趨勢及原因分析

31．農(nóng)地征用中侵犯農(nóng)民利益情況調(diào)查研究

32．農(nóng)民對土地的意識變遷及其成因調(diào)查

33．城市中農(nóng)民工生存現(xiàn)狀調(diào)查與思考

34．網(wǎng)絡(luò)發(fā)展及其對青少年影響調(diào)查與研究

35．當(dāng)前干部群眾關(guān)心的社會熱點問題及加強(qiáng)輿論引導(dǎo)的對策建議

36．當(dāng)前值得注意的社會動向及其分析

37．當(dāng)前學(xué)校亂收費問題調(diào)查研究

38．稅費改革對農(nóng)村義務(wù)教育的影響

39．當(dāng)前中學(xué)新課改的跟蹤調(diào)查研究

40．當(dāng)前中小學(xué)學(xué)生道德現(xiàn)狀調(diào)查

41．當(dāng)前推進(jìn)中小學(xué)素質(zhì)教育的調(diào)查研究

42．學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力培養(yǎng)的調(diào)查研究

43．大學(xué)生參加社會實踐的意義和途徑方式調(diào)查研究

44．中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大中小學(xué)教育

45．當(dāng)前我國民辦教育發(fā)展典型調(diào)查

46．我國私營企業(yè)二次創(chuàng)業(yè)問題調(diào)查

47．中國家族企業(yè)問題調(diào)查研究

48．企業(yè)在創(chuàng)新中發(fā)展的典型調(diào)查與分析

49．非法傳銷活動的調(diào)查與分析

50．沿淮災(zāi)后安置工作的調(diào)查研究

51．影響和諧社會的因素調(diào)查分析

52．反腐倡廉的典型調(diào)查和案例分析

53．村民自治中的問題與對策研究

54．農(nóng)村醫(yī)療現(xiàn)狀調(diào)查與分析

55．當(dāng)前中學(xué)生抽煙情況的調(diào)查分析

56．城市社區(qū)發(fā)展調(diào)查與研究

57．農(nóng)村中小學(xué)義務(wù)教育實施情況調(diào)查與分析

58．農(nóng)民在全面建設(shè)小康社會中的地位

59．中高等職業(yè)學(xué)校（學(xué)院）培養(yǎng)目標(biāo)定位分析

60．社會主義新農(nóng)村建設(shè)實施情況調(diào)查研究

第四篇：高校思政課理論教學(xué)與實踐教學(xué)一體化研究

高校思政課理論教學(xué)與實踐教學(xué)一體化對策研究

內(nèi)容摘要：由于國際風(fēng)云的變幻和國內(nèi)市場經(jīng)濟(jì)的沖擊，高校思政課教學(xué)面臨前所未有的挑戰(zhàn)。積極探索高校思政課教學(xué)方法改革的有效路徑，努力尋求高校思政課教學(xué)方法改革的突破口，已經(jīng)成為高校思政課教師義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。本文旨在探討高校思政課理論教學(xué)與實踐教學(xué)一體化的對策。關(guān)鍵詞：高校思政課 一體化 對策

科學(xué)研究、人才培養(yǎng)和服務(wù)社會是現(xiàn)代大學(xué)的主要任務(wù)，這一任務(wù)的實現(xiàn)離不開思政課教學(xué)的有效開展，因為高校思政課教學(xué)的目就是通過引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者。由于國際風(fēng)云的變幻和國內(nèi)市場經(jīng)濟(jì)的沖擊，高校思政課教學(xué)面臨前所未有的挑戰(zhàn)。積極探索高校思政課教學(xué)方法改革的有效路徑，努力尋求高校思政課教學(xué)方法改革的突破口，已經(jīng)成為高校思政課教師義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。只有順應(yīng)時代發(fā)展的要求，改革高校思政課教學(xué)模式，才能幫助大學(xué)生掌握馬克思主義科學(xué)理論和科學(xué)方法，引導(dǎo)大學(xué)生堅定實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的理想信念，堅持走中國特色社會主義道路的決心，增強(qiáng)高校思政課教學(xué)的實效性，充分發(fā)揮高校思政課思想政治教育主渠道、主陣地的的作用?！鞍迅咝Ｋ枷胝卫碚撜n建設(shè)成為大學(xué)生真心喜愛、終身受益的優(yōu)秀課程”。

一、高校思政課理論教學(xué)與實踐教學(xué)一體化的必要性

1、理論基礎(chǔ)

理論是人們在實踐中獲得的認(rèn)識和經(jīng)驗概括與總結(jié)所形成的某一領(lǐng)域的知識休系?？茖W(xué)的理論是從客觀實際中抽象出來，又在客觀實際中得到了證明的，正確地反映了客觀事物本質(zhì)及其規(guī)律的理論。馬克思主義認(rèn)為： 實踐是理論的基礎(chǔ)，即實踐對理論具有決定作用；理論對實踐有反作用，科學(xué)的理論對實踐具有積極的指導(dǎo)作用，錯誤的理論則有阻礙作用；理論和實踐是相輔相成的，缺一不可的，不能任意割裂兩者的辯證關(guān)系，孤立地強(qiáng)調(diào)一個方面。馬克思主義的這一觀點要求我們在現(xiàn)實生活中堅持理論與實踐相結(jié)合的原則。實踐只有在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，才能達(dá)到改造客觀世界的目的；理論只有同實踐相結(jié)合，才能得到檢驗和發(fā)展，才能變?yōu)槲镔|(zhì)力量。再好的理論如果不和實踐相結(jié)合，也是毫無意義的。要做到理論和實踐的正確的結(jié)合，必須堅持理論和實踐的具體的、歷史的統(tǒng)一。理論和實踐具體的、歷史的統(tǒng)一，是馬克思主義哲學(xué)的基本原則，也是高校思政課教學(xué)改革的理論基礎(chǔ)。

2、現(xiàn)實依據(jù)

2004年中共中央、國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》，要求高校思想政治理論課“聯(lián)系改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實際，聯(lián)系大學(xué)生的思想實際，把傳授知識與思想教育結(jié)合起來，把系統(tǒng)教學(xué)與專題教育結(jié)合起來，把理論武裝與實踐

育人結(jié)合起來，切實改革教學(xué)內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方法，改善教學(xué)手段”。2005年，中共中央宣傳部、教育部《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》指出：“高等學(xué)校思想政治理論課所有課程都要加強(qiáng)實踐環(huán)節(jié)。要建立和完善實踐教學(xué)保障機(jī)制，探索實踐育人的長效機(jī)制?！?2012年教育部等部門《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高校實踐育人工作的若干意見》指出：“實踐教學(xué)方法改革是推動實踐教學(xué)改革和人才培養(yǎng)模式改革的關(guān)鍵。各高校要把加強(qiáng)實踐教學(xué)方法改革作為專業(yè)建設(shè)的重要內(nèi)容”?！斑M(jìn)一步加強(qiáng)高校實踐育人工作，是全面落實黨的教育方針，把社會主義核心價值體系貫穿于國民教育全過程，深入實施素質(zhì)教育，大力提高高等教育質(zhì)量的必然要求?！?/p>

馬克思主義關(guān)于理論和實踐辯證關(guān)系的論述及中共中央、國務(wù)院中宣部、教育部等部門一系列文件精神為高校思政課教學(xué)改革指明了方向，即堅持理論與實踐并重，將理論教學(xué)與實踐教學(xué)有機(jī)結(jié)合，實現(xiàn)理論教學(xué)主體與實踐教學(xué)主體的一體化、理論教學(xué)活動與實踐教學(xué) 活動的一體化、理論教學(xué)目標(biāo)與實踐教學(xué)目標(biāo)的一體化，有效解決高校思政課教學(xué)中存在的問題，提高高校思政課實踐教學(xué)的實效性。

二、高校思政課理論教學(xué)與實踐教學(xué)一體化的內(nèi)涵

高校思政課理論教學(xué)與實踐教學(xué)一體化就是指思政課理論教學(xué)與實踐教學(xué)的有機(jī)統(tǒng)一。體現(xiàn)在以下三個方面：

1、大學(xué)生主客體角色的統(tǒng)一

傳統(tǒng)的思政課教學(xué)以理論教學(xué)為主，采用灌輸和說教的教法進(jìn)行，在教學(xué)關(guān)系中教師是主體，即知識的傳授者，而大學(xué)生是客體，即受教育者。思政課引入實踐教學(xué)以后，大學(xué)生成為實踐教學(xué)的主體，大學(xué)生主客體角色在教學(xué)環(huán)節(jié)中的分離，客觀上把思政課理論教學(xué)和實踐教學(xué)也割裂開來。實現(xiàn)高校思政課理論教學(xué)與實踐教學(xué)一體化必須首先將大學(xué)生的主客體角色統(tǒng)一起來，并且貫穿于思政課教學(xué)的全過程，明確和認(rèn)可大學(xué)生在思政課理論教學(xué)和實踐教學(xué)兩個環(huán)節(jié)中的主體地位，充分調(diào)動大學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，引導(dǎo)他們主動參與教學(xué)過程，把自己學(xué)到的理論知識通過各種實踐活動內(nèi)化為內(nèi)心信念，從而避免教師無意義的強(qiáng)制性的理論灌輸，使教學(xué)內(nèi)容貼近大學(xué)生實際生活，使教學(xué)活動符合學(xué)生的成長規(guī)律，創(chuàng)設(shè)屬于學(xué)生自己的有特色、有品位的話語空間、活動空間和成長空間。只有這樣才能使思政課理論教學(xué)和實踐教學(xué)處于一體化的狀態(tài)，形成良性循環(huán)。

2、教學(xué)目標(biāo)的統(tǒng)一

由于高校思政課理論教學(xué)和實踐教學(xué)長期的分離狀態(tài)，導(dǎo)致理論教學(xué)和實踐教學(xué)形成了不同的教學(xué)目標(biāo)，理論教學(xué)以理想人格的培養(yǎng)為目標(biāo)，實踐教學(xué)以實踐人格的養(yǎng)成為目標(biāo)，兩者之間的轉(zhuǎn)化是需要具備條件的。受多元文化形態(tài)的影響和沖擊，當(dāng)代大學(xué)生形成了相對獨立的以較強(qiáng)自我意識為核心的實踐人格，這種實踐人格在某種情況下與理想人格是背道而馳的。因此，只有協(xié)調(diào)好理想人格與實踐人格之間的矛盾，把大學(xué)生現(xiàn)實的成長環(huán)境和客觀的需要與教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)和理性要求有機(jī)結(jié)合，把對大學(xué)生要求的理想程度與其實際接受的現(xiàn)實程度有機(jī)結(jié)合，從而找到教與學(xué)之間的共性，形成理論教學(xué)目標(biāo)與實踐教學(xué)目標(biāo)的科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，把對大學(xué)生思想政治理論教育落實到大

學(xué)生思想轉(zhuǎn)化的實處，在思想政治教育中以理想人格為標(biāo)桿，在實踐養(yǎng)成中以因人施教為特征，注重大學(xué)生的個性培養(yǎng)和發(fā)展。緊緊圍繞培養(yǎng)社會主義合格的公民、建設(shè)者和接班人這一目標(biāo)，用科學(xué)理論進(jìn)行武裝，用社會實踐加以錘煉，用濃郁的主流氛圍給予熏陶，通過一般性的思想理論教育與學(xué)生個性化的實踐結(jié)合，塑造學(xué)生健康的實踐人格。因此，高校思政課理論教學(xué)和實踐教學(xué)一體化的中心內(nèi)容和有效載體既不是理論教學(xué)，也不是實踐教學(xué)，而是學(xué)生的實踐人格教育。它通過設(shè)置特定專題的理論指導(dǎo)和實踐活動相結(jié)合的教學(xué)模塊，把理想人格教育與學(xué)生實踐人格的養(yǎng)成結(jié)合起來。強(qiáng)化學(xué)生的自我思考、思想轉(zhuǎn)化和身體力行，推動學(xué)生由實踐人格向理想人格邁進(jìn)。

3、第一課堂與第二課堂的統(tǒng)一

高校思政課理論教學(xué)與實踐教學(xué)通常被稱為第一課堂與第二課堂。理論教學(xué)與實踐教學(xué)的有機(jī)結(jié)合就是第一課堂與第二課堂的統(tǒng)一，它是獲取知識與積累經(jīng)驗的統(tǒng)一，也是學(xué)理認(rèn)知與情感體驗的統(tǒng)一。成為高校思政課同一教學(xué)環(huán)節(jié)中的兩個不同方面。重理論教學(xué)輕實踐教學(xué)與強(qiáng)化實踐教學(xué)排斥理論教學(xué)的做法都是片面的不可取的。因此要充分發(fā)揮理論教學(xué)與實踐教學(xué)各自特點和作用。把兩者作為一個有機(jī)整體，通過案例分析、新聞播報、校園文化、社會調(diào)查、實習(xí)實訓(xùn)等實踐活動進(jìn)行整體安排，實施整體推動，引導(dǎo)學(xué)生一方面用系統(tǒng)的科學(xué)的理論指導(dǎo)自己的實踐活動，另一方面把他們在實踐中遇到的熱點問題和困惑進(jìn)行梳理，既提高大學(xué)生的社會實踐能力，又激發(fā)他們理論學(xué)習(xí)的積極性，實現(xiàn)精神力量向物質(zhì)力量的轉(zhuǎn)化。

三、高校思政課理論教學(xué)與實踐教學(xué)一體化的對策

1、強(qiáng)化理論教學(xué)，切實發(fā)揮理論先行功能。

高校思政課理論教學(xué)的主要任務(wù)就是向大學(xué)生系統(tǒng)的傳授馬克思主義的基本觀點、基本學(xué)說、基本理論。強(qiáng)化和重視思政課理論教學(xué)，可以幫助大學(xué)生掌握馬克思主義的基本原理和科學(xué)方法，并運用這些原理和方法，分析和解決現(xiàn)實生活中的熱點問題，提高馬克思主義素養(yǎng)，提升思想境界。馬克思主義認(rèn)識論認(rèn)為，認(rèn)識和理論對于實踐具有導(dǎo)向作用：人的實踐不同于動物的本能活動，實踐需要以正確的認(rèn)識作為先導(dǎo)，沒有理論指導(dǎo)的實踐是盲目的實踐。在科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的現(xiàn)時代，認(rèn)識對實踐的導(dǎo)向、預(yù)測、促進(jìn)作用變得越來越重要。因此，在高校思政課教學(xué)中，削弱了理論教學(xué)，實踐教學(xué)便無法開展。因此高校思政課教師必須認(rèn)清理論教學(xué)的主體地位和主導(dǎo)作用，豐富教材內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)形式，改進(jìn)教學(xué)方法，實施富有成效的理論教學(xué)。用馬克思主義理論武裝當(dāng)代大學(xué)生的頭腦，引導(dǎo)大學(xué)生用科學(xué)的、辯證的、理性的思維分析、評價中國特色社會主義的理想信念，正確認(rèn)識社會主義初級階段所倡導(dǎo)的理想目標(biāo)和信念追求與現(xiàn)實中的功利取向和實用導(dǎo)向的巨大差異。堅定理想信念，樹立科學(xué)的世界觀和價值觀，自覺成為中國特色社會主義的建設(shè)者和接班人。

2、規(guī)范實踐教學(xué)，切實發(fā)揮實踐育人功能

高校思政課實踐教學(xué)作為教學(xué)環(huán)節(jié)的重要組成部分，比理論教學(xué)更具優(yōu)勢，它以校園文化活動為載體，形式多樣、內(nèi)容有趣、吸引力強(qiáng)，受到大學(xué)生的普遍歡迎，有利于調(diào)動大學(xué)生的積極性，有助于培

養(yǎng)大學(xué)生的意志品質(zhì)。但是，由于思政課的實踐教學(xué)與專業(yè)課實踐教學(xué)不同，它的復(fù)雜性導(dǎo)致操作中的不規(guī)范性。因此，我們必須把思政課的實踐教學(xué)作為一項系統(tǒng)工程，牢固樹立實踐育人的教育理念，建立和完善高校思政課實踐教學(xué)的保障機(jī)制。首先，加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)確保思政課實踐教學(xué)順利開展。其次，將思政課實踐教學(xué)的內(nèi)容、形式、要求等形成為完善的思政課實踐教學(xué)管理制度，從而使實踐教學(xué)具備制度上的保障。再次，通過科學(xué)合理的評價體系對實踐教學(xué)成果進(jìn)行有效的評價。最后，把思政課實踐教學(xué)融入到專業(yè)課的實習(xí)實訓(xùn)中，與職能部門和企事業(yè)單位共建實踐基地，實現(xiàn)資源共享，形成思政課實踐教學(xué)的長效機(jī)制。正確處理思政課理論教學(xué)和實踐教學(xué)的關(guān)系，把思政課實踐教學(xué)和理論教學(xué)有機(jī)結(jié)合，把第一課堂和第二課堂融為一體，堅持實踐育人原則，充分發(fā)揮高校思政課的主陣地主渠道作用。

3、化解理論教學(xué)與實踐教學(xué)的矛盾和沖突

高校思政課理論教學(xué)和實踐教學(xué)雖然屬于同一教學(xué)過程的兩個環(huán)節(jié)，但理論教學(xué)以系統(tǒng)的傳授理論知識為主，實踐教學(xué)則以運用知識和積累經(jīng)驗為主。兩者之間不可避免的產(chǎn)生矛盾和沖突，我們必須正視這一點，以積極的態(tài)度予以回應(yīng)，化解理論教學(xué)與實踐教學(xué)之間的矛盾和沖突。首先，運用主流與支流相結(jié)合的分析法，闡明科學(xué)理論與錯誤行徑的關(guān)系，科學(xué)理論作為社會的主流，反映的是社會發(fā)展的一般規(guī)律，體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益，是社會的主流價值觀，體現(xiàn)社會正能量，具有長期存在的合理性。而錯誤行徑作為社會的支流，與人民利益不符，與主流價值觀背道而馳，一定會隨著社會的發(fā)

展和進(jìn)步被淘汰，不會長期存在下去。主流與支流相結(jié)合的分析法可以引導(dǎo)大學(xué)生堅定中國特色社會主義的理想信念。其次，運用發(fā)展分析的方法，闡明理論與現(xiàn)實之間轉(zhuǎn)變的條件、動力、途徑，分析我國社會主義初級階段的不平衡性和長期性、建設(shè)中國特色社會主義的艱巨性和曲折性，引導(dǎo)大學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，肩負(fù)歷史使命，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢努力奮斗。再次，運用比較分析和歷史分析的方法，正確認(rèn)識改革開放以來由經(jīng)濟(jì)體制改革引發(fā)的社會新問題，客觀公正的肯定成就，實事求是的看待問題，相信中國共產(chǎn)黨，堅定社會主義信念，引導(dǎo)學(xué)生把堅持理論自信和理論創(chuàng)新有機(jī)統(tǒng)一起來。

4、增強(qiáng)理論教學(xué)與實踐教學(xué)的協(xié)同性。

首先，協(xié)同理論學(xué)習(xí)與理論應(yīng)用。在理論教學(xué)環(huán)節(jié)，教師要善于通過典型案例和新聞事件，指導(dǎo)學(xué)生把馬克思主義基本理論和中國特色社會主義理論與社會主義建設(shè)的實際和百姓的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來，運用基本理論認(rèn)識、分析、解決各種現(xiàn)實的問題，做到學(xué)以致用。同時教師也應(yīng)主動參與學(xué)生的實踐活動，幫助和指導(dǎo)學(xué)生總結(jié)經(jīng)驗，升華經(jīng)驗，樹立科學(xué)的思維方式，培養(yǎng)正確的行為方式，提高理論修養(yǎng)，實現(xiàn)思想認(rèn)識的升華，塑造完美人格。其次，協(xié)同教的主體與學(xué)的主體。高校思政課理論教學(xué)和實踐教學(xué)的有機(jī)結(jié)合，就是教與學(xué)的有機(jī)結(jié)合，因此要調(diào)動學(xué)生和教師兩方面的積極性，一方面引導(dǎo)學(xué)生積極參與社會實踐，在實踐學(xué)會思考，學(xué)會分析、學(xué)會判斷，通過學(xué)生的自我教育和實踐自律，促使實踐教學(xué)與理論教學(xué)相互協(xié)調(diào)配合。另一方面，要求教師在深入調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，創(chuàng)設(shè)實踐教學(xué)的環(huán)境和情

景，鼓勵學(xué)生將實踐素材帶入課堂，幫助學(xué)生消化吸收實踐成果，促進(jìn)理論教學(xué)與實踐教學(xué)的相互作用和相互轉(zhuǎn)化。再次，協(xié)同理論創(chuàng)新與實踐發(fā)展。理論是實踐的反映，實踐發(fā)展又是無止境的，學(xué)生在實踐教學(xué)中會遇到許多新問題、新情況，需要理論的創(chuàng)新。教師在做好理論傳承和宣傳教育的同時，要善于把最新的理論成果應(yīng)用于教學(xué)之中，用創(chuàng)新理論指導(dǎo)學(xué)生實踐，并且根據(jù)實踐變化，引導(dǎo)學(xué)生推動理論創(chuàng)新。

馬克思主義理論十分注重理論與實際的結(jié)合，高校思政課理論教學(xué)加強(qiáng)與實際的結(jié)合，對于掌握并運用理論具有重要作用。今天，隨著時代的發(fā)展與杜會的進(jìn)步，在馬克思主義理論課教學(xué)中改革傳統(tǒng)的教學(xué)形式、加強(qiáng)實踐環(huán)節(jié)，己變得迫在眉睫。高校思政課教師必須在準(zhǔn)確把握理論教學(xué)和實踐教學(xué)二者關(guān)系的基礎(chǔ)上，把實踐教學(xué)和理論教學(xué)融為一體，把加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治理論課教學(xué)效果的精神落到實處。[參考文獻(xiàn)] [1]中共中央國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中發(fā)〔2004〕16號[Z]

[2] 中共中央宣傳部教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》(教社政[2005]5號)[3]教育部等部門《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高校實踐育人工作的若干意見》教思政[2012]1號[Z] [4] 王飛.思政課理實一體化教學(xué)的內(nèi)在意蘊 [J] 江蘇教育（職業(yè)教

育版）2013(10)[5] 王飛.思政課理論與實踐教學(xué)效果整體優(yōu)化的對策[J] 職業(yè)時空 2013,10(4)[6] 任鵬.周莉.論高校思政課理論教學(xué)與實踐教學(xué)的良性互構(gòu)[J]湖南廣播電視大學(xué)學(xué)報 2013(3)

第五篇：探討如何加強(qiáng)高校思政課教學(xué)實效

探討如何加強(qiáng)高校思想政治理論課

教學(xué)實效

摘要：高校思想政治理論課是針對大學(xué)生開展思想政治教育的主渠道和主陣地，旨在幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。但是，近年來，越來越多的教育者發(fā)現(xiàn)，單一的教學(xué)方法和手段已經(jīng)難以滿足學(xué)生的需要，教學(xué)效果也逐漸不盡如人意。如何引發(fā)大學(xué)生對思想政治理論課的興趣，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，加強(qiáng)思想政治理論課的效果，就成了教育者亟待解決的問題。關(guān)鍵詞：思想政治理論課

教學(xué)實效

創(chuàng)新方式

高校開設(shè)思想政治理論課的主要目的是對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，其教學(xué)的主要目標(biāo)是，要求大學(xué)生在理解和掌握馬克思主義基本原理，特別是中國特色社會主義理論體系的基礎(chǔ)上，使當(dāng)代高校大學(xué)生學(xué)會運用馬克思主義的基本原理，基本立場、觀點、方法，認(rèn)識當(dāng)前國內(nèi)外形勢，深入了解世情、國情、社情，堅定走中國特色社會主義道路的理想信念，樹立科學(xué)的人生觀、價值觀和世界觀，為中國特色社會主義的發(fā)展培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人。

《中共中央宣傳部教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》（教社政[2005]5號）指出：“各級黨委、政府要把加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課實踐教學(xué)作為一項重要工作擺上議事日程。要高度重視，加強(qiáng)指導(dǎo)，加大投入，為高等學(xué)校思想政治理論課的建設(shè)和發(fā)展提供良好的條件”。然而，當(dāng)前各高校思想政治理論課的教學(xué)效果卻不盡如人意。

一、高校思想政治理論課教學(xué)現(xiàn)狀分析

1、“生多師少”，師資力量不夠。隨著大學(xué)擴(kuò)招政策的實行，高校大學(xué)生的數(shù)量越來越多，然而專職思想政治理論教學(xué)的教師數(shù)量增長的比例卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上學(xué)生數(shù)量的增加，教學(xué)資金的投入也遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到新增學(xué)生接受思想政治教育所需費用的要求，這樣一來，一名教師一個學(xué)期需要授課的學(xué)生人數(shù)甚至高達(dá)300~400人，導(dǎo)致當(dāng)前各高校進(jìn)行思想政治理論課教育師資力量嚴(yán)重不足的尷尬狀況。這種“大班式教學(xué)”使教學(xué)資源難以均衡到每個學(xué)生身上，影響到教學(xué)質(zhì)量的提升和思想政治教育效果的實現(xiàn)。

2、教學(xué)方式方法落后，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不濃。近年來，隨著多媒體教學(xué)手段的普及，大多數(shù)高校和教師都采用了多媒體方式進(jìn)行教學(xué)，然而，由于教師自身素質(zhì)的局限和傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，學(xué)生對于思想政治理論的學(xué)習(xí)仍顯興趣不濃。有的教師盡管采用了多媒體教學(xué)，可是課件水平粗糙，自身理論素養(yǎng)不夠，難以真正引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣；有的教師仍然采用傳統(tǒng)的“照本宣科”模式，乏味的灌輸式教學(xué)使學(xué)生在課堂上“昏昏欲睡”，或者做一些其他與課堂學(xué)習(xí)無關(guān)的事，激發(fā)不起學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。

3、理論和實踐脫節(jié)，學(xué)生難以學(xué)以致用。當(dāng)前，高校思想政治理論課教學(xué)依然注重的是理論知識的灌輸和理論素養(yǎng)的培育，對于實踐教學(xué)的環(huán)節(jié)關(guān)注較少。多數(shù)高校教師對于思想政治理論課的教學(xué)方式依然是“填鴨式”教學(xué)，將生澀枯燥的理論生搬硬套，再通過口頭或者課件的形式“傳授”給學(xué)生。學(xué)生學(xué)了理論，卻總感覺“無用武之地”，久而久之，不僅失去了對于課程的興趣，同時也會感覺“空洞”的理論毫無用處，進(jìn)而產(chǎn)生排斥心理。這就喪失了思想政治理論課教學(xué)的宗旨和目的。

4、各學(xué)科之間銜接不緊密。目前，高校思想政治理論課的課程分為好幾門，分別由不同的教師予以授課。課程之間難免會出現(xiàn)一些重復(fù)的內(nèi)容，而各科教師之間若無緊密的聯(lián)系和協(xié)調(diào)，就會可能出現(xiàn)同樣的理論和知識點在這堂課上有，在另一門課程上還有，使學(xué)生失去了聽課的興趣，影響了教學(xué)的效果。

二、創(chuàng)新方式，改進(jìn)方法，提高思想政治理論課教學(xué)實效

當(dāng)今世界是不斷開放和飛速發(fā)展的世界，政治多元化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會信息化一浪高過一浪。多元價值觀的影響、境外思想文化的滲入、社會觀念的復(fù)雜變化，時刻沖擊著每個人的思想，如何在這風(fēng)云變幻的時代中，站穩(wěn)腳跟、認(rèn)清目標(biāo)、保持清醒的頭腦，對教師們所要塑造和影響的國家未來建設(shè)者提出了較高的期望，這就需要思想政治教育戰(zhàn)線工作者牢牢把握住教學(xué)這個主陣地，以各種手段和方式積極有效地宣傳、灌輸和滲透社會主義、共產(chǎn)主義的價值觀與思想文化，抵御各種錯誤的價值觀和理想信念，培養(yǎng)學(xué)生堅定的共產(chǎn)主義信念。

第一，以科學(xué)的理論武裝和教育高校青年，不應(yīng)該把學(xué)生當(dāng)作被動待灌的容器，我教你學(xué)，我講你聽，我傳授你接收，應(yīng)重視學(xué)生的心理特點和專業(yè)性質(zhì)，運用多種教學(xué)手段，創(chuàng)新教學(xué)方式，側(cè)重思想政治教育的實效，盡最大努力，“使之親其師，然后信其道”。

首先，教師要加強(qiáng)課前備課，注重備課質(zhì)量。備好課是上好課的基礎(chǔ)。備課既要注重重點難點的梳理，也要適合教育對象的特點。教師要準(zhǔn)確全面掌握教材，找出教學(xué)的重點和難點，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行邏輯性的梳理。系統(tǒng)化、邏輯化的教學(xué)內(nèi)容對于教學(xué)效果的提高具有明顯的促進(jìn)作用。當(dāng)前，高校思想政治理論課課堂知識的傳授主要采取的是口頭語言交流的方式。相對于文字語言的交流來說，口頭語言是最傳統(tǒng)，也是最不容易讓學(xué)生理解和掌握的，這就要求教師的講課必須具有較強(qiáng)的邏輯性和系統(tǒng)性，使教學(xué)內(nèi)容既環(huán)環(huán)相扣，邏輯嚴(yán)密，又符合一般學(xué)生的思維規(guī)律和思維習(xí)慣。其次，教師要結(jié)合授課對象的特點進(jìn)行備課和教學(xué)。馬克思主義認(rèn)為，對待問題要具體問題具體分析。同樣的一個教學(xué)內(nèi)容，面對不同專業(yè)的學(xué)生，可能就要采取不同的教學(xué)方法，或者準(zhǔn)備不同的案例。例如，在講述馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)時，對于學(xué)習(xí)思想政治教育專業(yè)的學(xué)生，要更側(cè)重于經(jīng)濟(jì)理論方面的講解，需細(xì)細(xì)解釋，并且需要輔助以通俗的案例才能解釋清楚；如果是給經(jīng)濟(jì)學(xué)系的學(xué)生上課，則不需要詳細(xì)的解釋經(jīng)濟(jì)方面的微觀理論，因為他們在專業(yè)的學(xué)習(xí)中已經(jīng)很清楚這些概念，而應(yīng)該在政治理論和宏觀經(jīng)濟(jì)理論方面進(jìn)行講述。再次，可以選擇當(dāng)前一些社會上的熱點問題和焦點問題，要求學(xué)生運用所學(xué)習(xí)的基本原理，在充分收集、整理、分析相關(guān)資料的基礎(chǔ)上，進(jìn)行課堂討論，寫出調(diào)查報告。而后，教師要密切關(guān)注學(xué)生的活動情況，及時發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，并及時進(jìn)行總結(jié)交流，切實鞏固教學(xué)效果。類似這種專題討論需要特別注意的是慎重選擇適合的主題。要結(jié)合課程的重點和難點，圍繞當(dāng)前經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展過程中的重大課題或?qū)W生感到困惑的問題，精心設(shè)計。

第二，加強(qiáng)實踐教學(xué)的比重，要盡可能做到讓學(xué)生在“活動”中學(xué)習(xí)，在“主動”中發(fā)展，在“合作”中增知，在“研究”中創(chuàng)新。充分體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，真正使：規(guī)律讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)，思路讓學(xué)生自行研究，方法讓學(xué)生自創(chuàng)尋找，問題讓學(xué)生自主解決。

思想政治理論課的教學(xué)目的是要求學(xué)生能夠運用所學(xué)的理論指導(dǎo)實踐，做到學(xué)以致用。這就需要教師在安排理論課程的同時，進(jìn)行必要的實踐性教學(xué)。實踐性教學(xué)環(huán)節(jié)，更加貼近實際生活，直觀感受相對直接，對學(xué)生的印象較之書本理論更生動，且要求學(xué)生親自動手動腦參加，符合了現(xiàn)代大學(xué)生追求實際的特點，比較容易引起學(xué)生的共鳴。一是可以組織學(xué)生深入社會進(jìn)行調(diào)查實踐，讓學(xué)生利用周末或者假期深入公司、企業(yè)、商場、社區(qū)、工廠、農(nóng)村，了解我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得的巨大成就和發(fā)展前景，試著發(fā)現(xiàn)社會發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題，思考解決問題的方法，進(jìn)一步深刻理解和認(rèn)識黨的路線、方針、政策，從而增強(qiáng)對黨的熱愛和信任，提高自身的主人翁意識，擁護(hù)并自覺執(zhí)行黨的路線、方針、政策，為社會主義建設(shè)獻(xiàn)策獻(xiàn)力。二是鼓勵學(xué)生到社會進(jìn)行勤工儉學(xué)。讓學(xué)生親自參加社會勞動，在充實的勞動過程中認(rèn)識自我，發(fā)現(xiàn)自我，領(lǐng)悟到自身的價值，學(xué)到書本上所學(xué)不到的東西，看到自己的能力與現(xiàn)實需要的差距，進(jìn)而明確學(xué)習(xí)的目標(biāo)和努力的方向。三是組織學(xué)生參觀革命圣地和烈士陵園、歷史紀(jì)念場館等愛國主義教育基地，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神，弘揚和培育民族精神。

實踐性教學(xué)環(huán)節(jié)的合理設(shè)計和運用，是提高思想政治理論課教學(xué)效果的不可或缺的內(nèi)容，也是考核學(xué)生綜合素質(zhì)和能力的重要方法，應(yīng)該與課堂考試相結(jié)合以綜合評價教師的教學(xué)效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)成效。

第三，創(chuàng)新考核方式。高校思想政治理論課的考核是一個非常重要的環(huán)節(jié)，也是影響教學(xué)實效的一個重要方面。加強(qiáng)和改進(jìn)考核方式，需要摒棄傳統(tǒng)的死記硬背、問卷答題、以分?jǐn)?shù)作為衡量學(xué)生成績的做法，而是采用科學(xué)、合理的方式進(jìn)行考核。可以將課堂考試與實踐性教學(xué)環(huán)節(jié)相結(jié)合，通過撰寫調(diào)研報告、組織專題討論等方式，來綜合考核學(xué)生的學(xué)習(xí)成效。教師可根據(jù)學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)，例如，上課出勤情況，是否積極參與了思想政治理論課課堂討論，是否積極參加實踐活動、學(xué)生對實踐教學(xué)的態(tài)度是否端正、認(rèn)真，以及實踐報告完成情況進(jìn)行綜合評定，還可以引入輔導(dǎo)員(或班主任)、班干部、同班同學(xué)來共同予以評定，賦予不同的權(quán)重，并實行重大違紀(jì)一票否決和突出表現(xiàn)獎分。