第一篇：2015年貴州特崗教師考試音樂(lè)備考：西方音樂(lè)史之古羅馬音樂(lè)

2015年貴州特崗教師考試音樂(lè)備考：西方音樂(lè)史

之古羅馬音樂(lè)

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【古羅馬音樂(lè)】

一、古羅馬的音樂(lè)特點(diǎn)

1.基本沿襲希臘音樂(lè)，但由于羅馬人崇尚武藝，因此銅管樂(lè)器相當(dāng)發(fā)達(dá)。演出規(guī)模極度擴(kuò)展，最多時(shí)達(dá)幾百件樂(lè)器。圖拉真凱旋門(mén)/君士坦丁凱旋門(mén)

2.古羅馬人的音樂(lè)觀念和希臘很不相同：在古希臘，人人都參與音樂(lè)活動(dòng)，認(rèn)為音樂(lè)是健全人格、有著高尚修養(yǎng)的表現(xiàn)；古羅馬卻僅僅把音樂(lè)看作一種純粹的娛樂(lè)，失去了希臘藝術(shù)的高尚與純真。

二、基督教音樂(lè)興起

基督教于公元1-2世紀(jì)在羅馬帝國(guó)產(chǎn)生、流傳。公元313年，羅馬皇帝定基督教為國(guó)教。

基督教發(fā)展出一種新的音樂(lè)觀：排斥任何世俗、娛樂(lè)性的音樂(lè)，音樂(lè)集中于教堂和修道院，成為精神拯救的工具；基督教會(huì)提倡純聲樂(lè)，竭力反對(duì)使用樂(lè)器伴奏；在圣詠的演唱方式方面，由男女老少都可詠唱改由經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的唱詩(shī)班詠唱。

公元476年，古羅馬滅亡?；浇坛蔀榧磳⒌絹?lái)的中世紀(jì)從古代繼承下來(lái)的唯一的文化遺產(chǎn)，從此主宰著中世紀(jì)的大部分時(shí)期。

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第二篇：2015湖南特崗招考音樂(lè)備考：西方音樂(lè)史之古希臘音樂(lè)

2015湖南特崗招考音樂(lè)備考：西方音樂(lè)史之古希臘音樂(lè)

第一章 古希臘與古羅馬音樂(lè)(約公元前12世紀(jì)——公元5世紀(jì))【古希臘音樂(lè)】

一、古希臘的音樂(lè)發(fā)展?fàn)顩r 1.音樂(lè)與神的崇拜 2.詩(shī)歌的繁榮

(1)史詩(shī)：荷馬的史詩(shī)《伊利亞特》和《奧德賽》。

(2)抒情詩(shī)歌的繁榮：較早的抒情詩(shī)作者薩福、卡西烏斯、泰潘德。3.古希臘的戲劇

(1)特點(diǎn)：希臘的“悲劇” 集音樂(lè)、詩(shī)歌、舞蹈、表演于一體，是一種綜合性藝術(shù)；音樂(lè)(尤其是聲樂(lè))在其中占有重要的地位，許多獨(dú)白或?qū)Π锥际怯酶璩獊?lái)表達(dá)，歌唱的同時(shí)也有器樂(lè)簡(jiǎn)單伴奏；合唱是載歌載舞的；舞蹈動(dòng)作簡(jiǎn)單。

(2)古希臘三大悲劇作家：埃斯庫(kù)羅斯、索?？死账埂W里匹得斯。

二、古希臘的樂(lè)器

希臘的樂(lè)器主要有弦樂(lè)和管樂(lè)兩類(lèi)，弦樂(lè)的代表是里拉琴，管樂(lè)的代表是阿夫洛斯管。

三、古希臘的音樂(lè)理論 1.音階和調(diào)式理論

在當(dāng)時(shí)的古希臘，音階的構(gòu)成以四音音列為基礎(chǔ)。

四音音列可以根據(jù)全音和半音的不同位置，排列成7種不同的音階，它們分別是多里亞、弗里幾亞、利第亞及其各種變體，是以古希臘的幾個(gè)重要氏族部落的名稱(chēng)為其命名的，排列方式自上而下。

2.音樂(lè)社會(huì)功能的學(xué)說(shuō)

古希臘哲學(xué)家柏拉圖、亞利士多德等人認(rèn)為，音樂(lè)是凈化心靈、教化品性的重要手段，重視音樂(lè)在社會(huì)教育體系中的作用。

四、總結(jié)古希臘音樂(lè)的特點(diǎn)

織體：?jiǎn)温暡恳魳?lè)，即使有合唱、伴奏，也是以同音或八度伴和。旋律和節(jié)奏：自由，與詩(shī)歌的韻律、節(jié)奏一致。

調(diào)式：古希臘調(diào)式，排列自上而下，以希臘部落民族定名。記譜法：用希臘字母或類(lèi)似字母的符號(hào)記譜。

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第三篇：2015山西特崗教師招聘西方音樂(lè)史之古典主義時(shí)期的音樂(lè)四

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2015山西特崗教師招聘西方音樂(lè)史之古典主義時(shí)期的音樂(lè)四

【古典音樂(lè)時(shí)期的代表音樂(lè)家】 貝多芬

貝多芬(Ludwig van Beethoven, 1770-1827)生于德國(guó)的波恩，維也納古典樂(lè)派的重要代表人物。

1、生平創(chuàng)作時(shí)期(1)波恩時(shí)期(2)維也納時(shí)期(3)創(chuàng)作成熟時(shí)期(4)創(chuàng)作晚期

2、作品

9部交響曲、1部歌劇、32部鋼琴奏鳴曲、5部鋼琴協(xié)奏曲、2部彌撒曲、11首序曲、1部小提琴協(xié)奏曲、16部弦樂(lè)四重奏、10首小提琴奏鳴曲及其他數(shù)量眾多的作品。代表作分別為：

(1)交響曲：第三交響曲《英雄》，第五交響曲《命運(yùn)》，第六交響曲《田園》，第九交響曲《合唱》。

(2)歌劇《菲岱里奧》。

(3)奏鳴曲：鋼琴作品有第八奏鳴曲《悲愴》，第十四奏鳴曲《月光》，第十七奏鳴曲《暴風(fēng)雨》，第二十一奏鳴曲《黎明》，第二十三奏鳴曲《熱情》，第二十五奏鳴曲《杜鵑》，第二十六奏鳴曲《告別》。小提琴作品有第五奏鳴曲《春天》。

(4)協(xié)奏曲：bE大調(diào)第五鋼琴協(xié)奏曲，D大調(diào)小提琴協(xié)奏曲，小提琴、大提琴、鋼琴三重協(xié)奏曲。

(5)室內(nèi)樂(lè)： 16部弦樂(lè)四重奏(其中后五部最重要)。

(6)聲樂(lè)作品：D大調(diào)彌撒，莊嚴(yán)彌撒，聲樂(lè)套曲《致遠(yuǎn)方的愛(ài)》。(7)其他作品：《艾格蒙特序曲》等。

3、藝術(shù)貢獻(xiàn)

(1)在交響曲的發(fā)展和創(chuàng)新方面：將高度濃縮的音樂(lè)動(dòng)機(jī)進(jìn)行擴(kuò)展，又保持全曲的嚴(yán)謹(jǐn)統(tǒng)一;擴(kuò)充了展開(kāi)部，使它成為烘托作品內(nèi)在矛盾、動(dòng)力性張揚(yáng)和戲劇性沖突的重心;他從《第三交響樂(lè)》開(kāi)始，將諧謔曲(Scherzo)引入交響曲的第三樂(lè)章，取代了具有宮廷典雅氣質(zhì)的小步舞曲;在《第九交響樂(lè)》中，將人聲加入交響曲中，擴(kuò)大了作品的表現(xiàn)力。

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(2)在鋼琴奏鳴曲方面：他的32首鋼琴奏鳴曲在奏鳴曲結(jié)構(gòu)上做出了重大貢獻(xiàn)，同時(shí)還在鋼琴力度對(duì)比、戲劇化因素、不同音區(qū)的色彩變化上做出了重大發(fā)展，使之成為與巴赫《十二平均律鋼琴曲集》齊名、在音樂(lè)史上有突出貢獻(xiàn)的作品。

(3)在音樂(lè)表現(xiàn)方面：解放了音樂(lè)藝術(shù)，表達(dá)了他那個(gè)時(shí)代的精神實(shí)質(zhì)，作品展現(xiàn)了從斗爭(zhēng)到勝利，從黑暗到光明，從苦難到歡樂(lè)的精神歷程。他的旋律繼承了海頓式動(dòng)機(jī)展開(kāi)的手法，吸收了莫扎特旋律的深情，形成簡(jiǎn)潔、粗獷、質(zhì)樸、熱情的特征。

(4)節(jié)奏上頻繁的變換，切分和休止所造成的動(dòng)力性、不平衡感，和聲的不諧和與調(diào)性的不穩(wěn)定等因素的范圍逐漸擴(kuò)大，力度也形成大幅度起伏;配器上重視發(fā)揮銅管、木管的作用。這些手法造就了貝多芬音樂(lè)強(qiáng)烈的感染力和鴻篇巨制的氣魄。其音樂(lè)中的革命性因素，自由沖動(dòng)的戲劇效果，使他成為古典主義音樂(lè)的集大成者，同時(shí)，他又是浪漫主義音樂(lè)的開(kāi)路先鋒，啟迪了19世紀(jì)的浪漫主義作曲家。

4、音樂(lè)中的人文主義思想：

貝多芬將人文主義思想融入其創(chuàng)作中的各個(gè)領(lǐng)域，并以此為基點(diǎn)，將古典主義音樂(lè)推向了巔峰，開(kāi)創(chuàng)了浪漫主義音樂(lè)的先河。他用僅有的一部歌劇《菲岱里奧》撼動(dòng)了歌劇藝術(shù)舞臺(tái)，其余暉直射瓦格納;是他，在奏鳴曲式上進(jìn)行了一次徹底的革命，以《熱情》、《悲愴》和《月光》為代表的32首鋼琴奏鳴曲，用一種前所未有的音樂(lè)結(jié)構(gòu)和調(diào)性處理使世人震驚，被譽(yù)為音樂(lè)中的“新約全書(shū)”，成為劃時(shí)代的音樂(lè)藍(lán)本;是他，把交響音樂(lè)發(fā)展到讓人嘆為觀止的地步，將慢樂(lè)章發(fā)展成具有史詩(shī)般磅礴氣勢(shì)的篇章，把典雅的小步舞曲樂(lè)章?lián)Q成了具有強(qiáng)烈動(dòng)力的諧謔曲樂(lè)章，使它達(dá)到為人類(lèi)精神縱情高歌的境界，他還將終曲擴(kuò)展為壯觀的高潮，使音樂(lè)在凱旋中結(jié)束。這種結(jié)構(gòu)的改變，使交響樂(lè)達(dá)到了前所未有的境地，成為人類(lèi)文化寶庫(kù)中的精髓。1827年在維也納，這位孤獨(dú)的長(zhǎng)者被病魔奪去了生命，他在行將就木時(shí)，最終選擇弦樂(lè)四重奏作為唯一的創(chuàng)作方式來(lái)表達(dá)情感，用利刃一樣的筆墨寫(xiě)下了16首弦樂(lè)四重奏的最后5首，這些作品包含了他最高的藝術(shù)理念、最精致的音樂(lè)結(jié)構(gòu)和最豐富的人類(lèi)情感，體現(xiàn)了剛勁的氣質(zhì)、哲理的深思、質(zhì)樸的世俗，猶如一位哲人，在深淵的邊緣，為世人獻(xiàn)上的一曲曲謳歌人類(lèi)靈魂的“圣歌”。

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第四篇：2015山西特崗教師招考西方音樂(lè)史之古典主義時(shí)期的音樂(lè)一

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2015山西特崗教師招考西方音樂(lè)史之古典主義時(shí)期的音樂(lè)一

古典主義時(shí)期的音樂(lè) 概 況

一、時(shí)間范圍界定

1、時(shí)間：1750—1820年這70年的歷史歸為古典主義音樂(lè)時(shí)期。

2、概念的區(qū)分：當(dāng)今在理解古典音樂(lè)的含義上要注意兩種概念，一是泛指，即19世紀(jì)之前的傳統(tǒng)音樂(lè)，為后世公認(rèn)的優(yōu)秀典范作品;二是特指1750—1820在古典時(shí)期的音樂(lè)流派，包括曼海姆樂(lè)派、柏林樂(lè)派、維也納古典樂(lè)派，主要指后者。

二、社會(huì)文化特質(zhì)

強(qiáng)調(diào)人性解放，崇尚英雄主義，追求人權(quán)平等。實(shí)際上就是這時(shí)期啟蒙主義思想實(shí)質(zhì)：“自由、平等、博愛(ài)”以及“英雄主義”觀念。

三、音樂(lè)風(fēng)格特點(diǎn)

1、音樂(lè)從教堂步入宮廷，并逐步走向社會(huì)，走向民眾。

2、音樂(lè)不再以巴洛克時(shí)期的復(fù)調(diào)手法為主，采用的是主調(diào)音樂(lè)形式，加強(qiáng)了旋律與和聲的對(duì)應(yīng)。建立了“主一下屬一屬一主的功能和聲及調(diào)性關(guān)系。

3、音樂(lè)追求客觀的美，描繪大自然中的美、自然界中的人，掙脫了對(duì)教堂中的神、宮廷中的君主的依戀。

4、旋律常以短小對(duì)稱(chēng)的2-4小節(jié)為樂(lè)句組成，并往往以和弦骨干音為主體。和聲轉(zhuǎn)換一般在小節(jié)的強(qiáng)拍上。音樂(lè)均衡為特征。

5、音樂(lè)的重心由聲樂(lè)轉(zhuǎn)到器樂(lè)，以交響曲、協(xié)奏曲、奏鳴曲、四重奏等新的體裁形式為主。

四、本章涉的及音樂(lè)內(nèi)容

1、歌劇改革與喜歌劇的發(fā)展

2、器樂(lè)的發(fā)展

3、曼海姆樂(lè)派、柏林樂(lè)派、維也納古典樂(lè)派

4、古典音樂(lè)時(shí)期的代表音樂(lè)家

四、古典主義時(shí)期的音樂(lè)小結(jié)

1、市民音樂(lè)有了很大發(fā)展，歌劇院、音樂(lè)廳不斷涌現(xiàn)，酒館、集市等公共場(chǎng)合的音樂(lè)活動(dòng)頻繁，樂(lè)譜出版、樂(lè)器制造業(yè)日趨繁榮。

2、音樂(lè)家的地位發(fā)生了變化，從“仆人”向“自由音樂(lè)家”過(guò)渡。

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3、這一時(shí)期的音樂(lè)作品有新的內(nèi)容和形式，其特征：創(chuàng)作上世俗因素為主體，主調(diào)音樂(lè)占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，形式結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)勻稱(chēng)，樂(lè)思發(fā)展富于邏輯，音樂(lè)中的矛盾沖突突出。產(chǎn)出了交響曲等重大音樂(lè)體裁。

4、出現(xiàn)了海頓、莫扎特、貝多芬維也納古典樂(lè)派三杰，對(duì)后世音樂(lè)產(chǎn)生了重要影響。【歌劇改革與喜歌劇的發(fā)展】

一、格魯克對(duì)歌劇藝術(shù)的改革

1、格魯克及其作品

格魯克(1714-1787)是德國(guó)作曲家。

代表作品《奧菲歐與猶麗狄西》(1762年)、及《阿爾希斯特》(1767年)

2、格魯克歌劇改革的原則及特征

(1)音樂(lè)服從于詩(shī)和劇情的需要，戲劇內(nèi)容的闡釋是第一要素。

(2)放棄了返始詠嘆調(diào)的表達(dá)，刪除了一些不必要的花腔唱法。并用有伴奏的宣敘調(diào)，代替 “清唱宣敘調(diào)”，詠嘆調(diào)與宣敘調(diào)差別不大。(3)歌劇序曲成為歌劇的一部分，表達(dá)該歌劇的內(nèi)涵。

(4)管弦樂(lè)在歌劇中根據(jù)內(nèi)容的需要烘托劇情的發(fā)展，而不僅僅處于伴奏的地位。(5)減少獨(dú)唱的部分，加強(qiáng)樂(lè)隊(duì)及合唱團(tuán)的作用，舞蹈也去掉了與歌劇內(nèi)容不符的嘩眾取寵的片斷。

從歌劇《奧菲歐與猶麗狄西》中看格魯克的歌劇改革

① 序曲 ② 宣敘調(diào) ③ 詠嘆調(diào) ④ 合唱 ⑤ 樂(lè)隊(duì) ⑥ 芭蕾 ⑦ 舞美

二、喜歌劇的發(fā)展

18世紀(jì)20-30年代，在意大利歌劇處于衰退時(shí)，出現(xiàn)了另一種形式的歌劇――喜歌劇(opera buffa)。

最初是“幕間劇”(inter-mezzo)，約演10-15分鐘，一般有兩個(gè)角色常以幽默詼諧等形式表演，取悅觀眾。后來(lái)，這種幕間劇脫離正歌劇而獨(dú)立，形成了一種與正歌劇相對(duì)應(yīng)的喜歌劇形式

1、意大利喜歌?。号甯袢R西的 《女仆作夫人》

2、法國(guó)喜歌?。焊窭滋乩锏摹丢{心王理查》

3、英國(guó)的民謠劇：佩普什的《乞丐歌劇》

4、德國(guó)的歌唱?jiǎng)。合＠沼玫聡?guó)的歌曲曲調(diào)為當(dāng)流行的英國(guó)民謠劇劇本《魔鬼出籠》重新配曲。

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三、宗教音樂(lè)的衰退

18世紀(jì)宗教音樂(lè)已經(jīng)衰敗，音樂(lè)的發(fā)展已經(jīng)從教堂到宮廷并逐漸走向市民階層。18世紀(jì)下半葉，巴赫去世后，路德教會(huì)的音樂(lè)迅速衰退。最突出的宗教音樂(lè)是埃曼紐爾·巴赫和K.H.勞恩的作品。18世紀(jì)末最著名的宗教音樂(lè)作品還數(shù)莫扎特和貝多芬的作品。

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第五篇：新疆音樂(lè)特崗教師考試要求（定稿）

(一)音樂(lè)理論基礎(chǔ)知識(shí)考試內(nèi)容：

1.音：音的產(chǎn)生原理、樂(lè)音與噪音、樂(lè)音的四種性質(zhì)。樂(lè)音體系、音列、音級(jí)、半音、全音與等音等概念。二連音、三連音、四連音、五連音等，自由延長(zhǎng)記號(hào)與連音線(xiàn)的作用。

2.節(jié)奏與節(jié)拍：理解音值組合法的意義并掌握常見(jiàn)的單拍子、復(fù)拍子與混合拍子正確的音值組合法。

3.速度與力度：常用的速度與力度術(shù)語(yǔ);包括基本速度與變化速度術(shù)語(yǔ)。

4.裝飾音與常用記號(hào)：各種裝飾音與常用音樂(lè)記號(hào)。

5.音程：掌握自然音程、變化音程等音程概念，識(shí)別構(gòu)成單音程與復(fù)音程的方法及音程轉(zhuǎn)位的概念和一般規(guī)律。

6.和弦：掌握三和弦、七和弦的概念及音程結(jié)構(gòu)。原位與轉(zhuǎn)位三和弦、原位與轉(zhuǎn)位七和弦的識(shí)別方法。掌握和聲進(jìn)行的一般規(guī)律及和聲配置的方法，能為簡(jiǎn)單的歌曲配置和聲。

7.調(diào)式基礎(chǔ)知識(shí)：掌握大調(diào)式與小調(diào)式的概念、音階結(jié)構(gòu)、民族五聲調(diào)式的音級(jí)標(biāo)記、概念、音階結(jié)構(gòu)及特點(diǎn)。

8.譯譜與移調(diào)：掌握譯譜的概念，能熟練地將簡(jiǎn)譜譯成五線(xiàn)譜或?qū)⑽寰€(xiàn)譜譯成簡(jiǎn)譜。能按移調(diào)的概念進(jìn)行移調(diào)。

(二)音樂(lè)欣賞知識(shí)考試內(nèi)容：

1.人聲的分類(lèi)、演唱形式，中外著名民歌及歌曲。

2.音樂(lè)體裁知識(shí)、風(fēng)格特點(diǎn)及中外器樂(lè)名曲主題：包括文藝復(fù)興時(shí)期的音樂(lè)、古典樂(lè)派、浪漫樂(lè)派、民族樂(lè)派、印象樂(lè)派、現(xiàn)代主義音樂(lè)及通俗音樂(lè)。

3.中華民族器樂(lè)常識(shí)：分類(lèi)及演奏形式。

4.西洋管弦樂(lè)隊(duì)常識(shí)：分類(lèi)及演奏形式。

5.大型器樂(lè)體裁知識(shí)及其名曲：包括①室內(nèi)樂(lè);②組曲;③奏鳴曲;④協(xié)奏曲;⑤交響曲。

6.綜合藝術(shù)常識(shí)：①歌劇;②舞劇;③京劇。