第一篇：2015河南中學(xué)音樂特崗教師招聘備考資料

2015河南中學(xué)音樂特崗教師招聘備考資料

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1.原始社會時期的音樂文化存在方式，有神話與傳說兩種形式。2.音樂起源的幾種主要學(xué)說：游戲說、模仿說、勞動說、巫術(shù)說等。

3.歌、舞、樂三位一體的原始歌舞，是我國遠(yuǎn)古時期的主要音樂形式。節(jié)奏是原始音樂的基本因素。

4.《呂氏春秋·古樂篇》一書記載葛天氏時代的樂舞“昔葛天氏之樂，三人操牛尾，投足以歌八闋：“八闋”是八首歌的意思，反映了當(dāng)時人們對農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)的祈求和愿望。

5.我國音樂文化可考的歷史可上溯到新石器時代，依據(jù)是1986年至1987年，先后在河南省舞陽縣賈湖出土發(fā)現(xiàn)七音孔和八音孔骨笛共18支，其中保存最完整的一支七音孔骨笛用簡單指法可以吹奏出像河北民歌《小白菜》這樣的曲調(diào)。

6.考古學(xué)家在青海大通縣上孫家寨出土發(fā)現(xiàn)的一支距今約5000年，有舞蹈圖象的彩陶盆。

7.《尚書》有“戛擊鳴球，擊石拊石”的說法?！傍Q球”、“石”都是指磬而言。8.青銅器也體現(xiàn)了時代風(fēng)格，殷墟有大量的甲骨文字遺存，是商代文化的記錄，其中有關(guān)音樂活動的記載，反映出了當(dāng)時的音樂文化發(fā)展軌跡。

9.我國古代音樂教育制度始于周代。周朝建立了宮廷音樂機(jī)構(gòu)——大司樂。它的一個重要的職能是音樂教育。它承擔(dān)著培養(yǎng)貴族子弟——世子(王和諸侯的長子)、國子(公卿大夫子弟)和學(xué)士(從平民中選出的青年)的音樂教育任務(wù)。并按一定的學(xué)習(xí)程序進(jìn)行。

10.大司樂的另外兩個職能是：嚴(yán)格演職的行政、音樂表演。

11.六代樂舞，又稱“六舞”，是西周統(tǒng)治者用于祭祀大典和重大宴饗活動的六部樂舞，被后世儒家奉為雅樂的最高典范，它包括：(1)黃帝——《云門》(或稱《云門大卷》卷音讀quan)；(2)堯——《大咸》(或稱《咸池》)；(3)舜——《簫韶》(或稱《九韶》、《大磬》、《九辯》、《九歌》等)；(4)夏代——《大夏》(歌頌大禹治水的功績)；(5)商代——《大濩》(歌頌商湯伐僳的功績)；(6)西周——《大武》(歌頌武王伐紂的功績)。

12.四夷之樂：周邊部族的少數(shù)民族樂舞和歌曲。

13.宗教性樂舞：指天旱時求雨用的《雩(yu音于)舞》和秋季驅(qū)除瘟疫時所用的《儺舞》。14.簡述夏、商時期的主要樂器。

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答：樂器的發(fā)展與生產(chǎn)力有著密切的關(guān)系。比如，有些原始樂器是從生產(chǎn)工具演化而來的。磬是石庖丁的演化，塤和骨笛最早可能是捕鳥時模仿鳥鳴用的工具。這一階段，樂器的種類主要有打擊樂器和吹奏樂器。

這時期主要樂器，打擊樂器有：(1)鼓

鼓是原始樂器中最早產(chǎn)生的打擊樂器，最古老的鼓為土鼓，后有木鼓，到商代才有銅鼓?，F(xiàn)存可見的鼓的實物有山西陶寺夏文化遺址出土的鼉(音坨)鼓，和甘肅永登出土的土鼓。

(2)鐘

目前發(fā)現(xiàn)最早的鐘為陶鐘，出土于陜西長安縣客省莊龍山文化遺址。另，河南三門峽廟底溝也出土過陶鐘，它們是新石器時代的遺物。

(3)磬

磬為石器時代的產(chǎn)物，現(xiàn)存較早的磬為山西陶寺和夏縣東下馮出土的夏磬，其制作工藝很粗糙。1950年于河南安陽武官村出土的商代虎紋大石磬，制作工藝水平極高，音色柔美。

(4)編磬

由幾個不同音高的磬編成一組，可演奏簡單的旋律。此外，打擊樂器尚有缶、鈴、搖響器等。這一時期的吹奏樂器有：(1)塤

塤是以陶土制成的吹奏樂器，一般呈平底、卵形，也有其他很多形狀。制作材料有陶土、石、骨等。目前發(fā)現(xiàn)最早的塤為浙江余姚縣河姆渡出土的只有一吹孔的塤，距今6000年以上。

(2)笛

賈湖骨笛是迄今為止中國考古發(fā)現(xiàn)的最古老的樂器，1986年、1987年在河南舞陽賈湖遺址陸續(xù)出土，前后共18支，這些骨笛是用猛禽的肢骨在其一面鉆孔而成，有八孔笛、七孔笛、六孔笛、五孔笛，其中以七孔笛居多，其音階結(jié)構(gòu)至少為六聲音階，也有可能為七聲音階。時代距今約8000年。這種骨笛是豎吹的樂器。

15.簡述西周禮樂制度。

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答：周代建立初期，由周公制定的禮樂制度，是一種十分嚴(yán)格的等級制度。禮樂制度將上層社會分成許多等級，根據(jù)等級的不同，規(guī)定其生活的各個方面的區(qū)別和限制，其中也包括使用音樂的制度。禮樂制度的實施具體表現(xiàn)為兩個方面。

(1)其一，各個等級所使用的音樂，在規(guī)模和排列上有嚴(yán)格的劃分。如：關(guān)于樂隊、舞隊的使用有嚴(yán)格的規(guī)定。

(2)其二，在各種典禮儀式上，典禮的每一步聚的進(jìn)行都嚴(yán)格的規(guī)定，不能超越。

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第二篇：2015年湖南省特崗教師招聘考試音樂備考資料四

2015年湖南省特崗教師招聘考試音樂備考資料四

2015湖南特崗招考音樂備考：中國古代音樂史復(fù)習(xí)要點

（四）1.清商樂：是東晉南北朝間，承襲漢、魏相和諸曲，吸收當(dāng)時民間音樂發(fā)展而成的俗樂之總稱。清商樂的形式結(jié)構(gòu)略同于相和諸曲，其宮調(diào)系統(tǒng)亦與相和諸曲相同，并稱“三調(diào)”，即“平調(diào)、清調(diào)、瑟調(diào)”

2.吳歌在東晉、南朝時頗盛，流傳于以建康(南京)為中心的地區(qū)。如《子夜歌》、《上聲歌》等。

3.西曲的產(chǎn)生較吳歌略晚，時在南朝宋、齊、梁時期，流傳地區(qū)大體以念江陵為中心。其表演形式有舞曲和倚歌。

4.歌舞戲：是指南北朝末年興起的一種有故事情節(jié)、有角色化妝表演、載歌載舞，或同時兼有伴唱和管弦伴奏的戲曲雛型。歌舞戲產(chǎn)生的直接淵源可追溯到漢代百戲情節(jié)性歌舞和角觚。歌舞戲重要的節(jié)目有《大面》、《缽頭》、《踏謠娘》。

5.曲項琵琶：此樂器是我國現(xiàn)在通用琵琶的前身。它的形制為：曲頸、梨形音箱。溯其源淵，為東晉十六國時，經(jīng)印度傳入我國，到南朝梁代時傳到江南。

6.何承天的新律：南朝律學(xué)家何承天(370—447)宋人。他創(chuàng)立了十分接近十二平均律的“新律”，旨在解決由三分損益律算出的十二律“黃鐘不能還原”，不能旋宮轉(zhuǎn)調(diào)的律學(xué)研究方面的缺憾。何承天所創(chuàng)的“新律”，已十分接近十二平均律，在世界律學(xué)研究史上具有重要的意義。

7.樂府是漢代興盛起來，以采集改編民間音樂為主的音樂機(jī)構(gòu)。它的設(shè)置，可以上溯到秦代。

8.鼓吹樂：西漢初年出現(xiàn)的一種以吹管樂器和打擊樂器為主，并兼有歌唱的器樂合奏形式。

9.相和歌是漢代的一種民間歌曲。它的另一種含義是一種歌曲的演唱形式。最初產(chǎn)生于民間沒有伴奏的歌謠。稱為“徒歌”。以后徒歌又發(fā)展成為“一人唱，三人和”的唱和形式，叫做“但歌”?！暗琛卑l(fā)展為“絲竹更相和，執(zhí)節(jié)者歌”的較為復(fù)雜形式，就成為相和歌。

10.相和歌所用的調(diào)式主要有平調(diào)、清調(diào)、瑟調(diào)三種，稱為“相和三調(diào)”。后來，相和歌演變?yōu)榍迳虡罚嗪腿{(diào)也隨之改稱為“清商三調(diào)”。筆試指導(dǎo)招聘信息|報名入口|成績查詢|公益講座|面試指導(dǎo)|考試試題|報考指南|筆試指導(dǎo)

特崗招考音樂備考：中國古代音樂史復(fù)習(xí)要點

（四）（2）來源：特崗教師招聘網(wǎng) 時間：2015-02-03 15:56:36 11.漢代的百戲，上承周代散樂，是一種民間藝術(shù)的匯合。它包括了角、雜技、魔術(shù)、歌舞等多種藝術(shù)形式。百戲在漢代得到高度的發(fā)展。

12.為適應(yīng)鼓吹及相和歌等俗樂形式的發(fā)展，兩漢以來吹管樂器與古琴等弦樂器的發(fā)展頗引人注目。其中吹管樂器以排簫、笛、羌笛、笳、角等更為突出。13.京房六十律：在古代律學(xué)的發(fā)展中，漢代的京房(字君明)曾提出六十律的理論。他在三分損益法的基礎(chǔ)上，利用第一律與第十二律之間存在的音差，繼續(xù)損益推算，將一個八度分成六十律。

14.三國、兩晉、南北朝時期是我國音樂文化上承秦漢，下啟隋唐的重要時期。

15.簡述漢代琴曲的音樂內(nèi)容。

答：從現(xiàn)存的琴曲看，有兩個特點：其一，具有情節(jié)性。在一些琴曲中已具有一定的人物和故事情節(jié)。如《聶政刺韓王曲》；其二，在演奏形式上，琴的演奏開始與歌唱相結(jié)合?，F(xiàn)存兩漢琴曲名稱中《梁甫吟》、《飲馬長城窟》、《箜篌引》等均為相和歌詞。

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第三篇：河南中學(xué)音樂特崗招聘備考：中國古代音樂史復(fù)習(xí)要點(二)

河南中學(xué)音樂特崗招聘備考：中國古代音樂史復(fù)習(xí)要點

（二）1.《呂氏春秋》記載了有關(guān)鐘子期的音樂傳說。

2.《韓非子·十過》中，有關(guān)于“昔者衛(wèi)靈公將之晉，至濮水之上，夜分聞鼓新聲而說之”的傳說。

3.《宋書·樂志》記載有關(guān)“薛談從秦青學(xué)唱歌的”傳說等。

4.《詩經(jīng)》是春秋末年產(chǎn)生的我國最早的一部詩歌總集，分風(fēng)、雅、頌三部分，現(xiàn)存305篇，簡稱“詩三百”。收集了從西周初期到春秋末期共500多年間的各類音樂作品。

5.《楚辭》是一部總集，其中收集了公元前4世紀(jì)戰(zhàn)國時期的偉大詩人——屈原為主的辭賦?！冻o》是戰(zhàn)國時期在楚國民歌基礎(chǔ)上形成的一種歌曲體裁。

6.《詩經(jīng)》、《楚辭》以其極出色的篇章成為傳世之經(jīng)典，集中體現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國時期音樂文化發(fā)展的高度成就。

7.西周時期使用的樂器約近70種，春秋、戰(zhàn)國時期的樂器更加精美，音律更加準(zhǔn)確，其中最突出的是鐘的鑄造，它不僅音色優(yōu)美、音律精確，而且每個鐘可以準(zhǔn)確地發(fā)出兩個音(大三度或小三度)，這是鑄鐘技術(shù)音樂聲學(xué)的卓越成果，可惜這種鑄鐘技術(shù)，在漢后失傳了。

8.周代樂器曾按制造材料的性質(zhì)分成“八音”。這是我國音樂發(fā)展史上最早的樂器科學(xué)分類法。“八音”為金、石、土、革、絲、木、匏、竹。

9.《呂氏春秋·孝行覽》還記載了伯牙善彈琴，鐘子期善聽的故事。10.五聲調(diào)式音階為：宮、商、角、徵、羽。11.七聲調(diào)式音階分別為：

一、宮、商、角、變徵、徵、羽、變宮；

二、宮、商、角、和、徵、羽、變宮。

12.半音關(guān)系在商代已出現(xiàn)，到了周代逐漸形成完整的半音結(jié)構(gòu)的十二律 黃 大 太 夾 姑 仲 蕤 林 夷 南 無 應(yīng) 鐘 呂 簇 鐘 冼 呂 賓 鐘 則 呂 射 鐘

十二律又分作六律六呂，黃鐘、太簇、姑冼、蕤賓、夷則、無射稱六律，是為陽律。其余大呂等六律稱六呂，是為陰律。

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13.春秋時期產(chǎn)生了計算樂律的理論——三分損益法，這個計算法是以弦長為其計算基礎(chǔ)的。三分損益法是在《管子》一書的《地員篇補(bǔ)注》中。

14.簡論曾侯乙墓編鐘出土的歷史意義。

答：湖北隨縣擂鼓墩遺址出土的戰(zhàn)國時期的曾侯乙墓編鐘，是目前我國同類出土樂器中己知數(shù)量較多，規(guī)模最大，音域最寬，音律較準(zhǔn)，保存較好的樂器。是我國十二樂音體系中最早具有半音階關(guān)系的一套完整的特大型定調(diào)樂器。它表明早在2400多年前，我國歷史上的編鐘音樂文化所達(dá)到的，驚人成就。曾侯乙墓編鐘的出土對我國研究古代音樂史有著重大的意義。

(1)整套編鐘共有65枚，分上中下三層，上層鈕鐘19枚，分三組排列。中下兩層為甬鐘，有45件，也分三組。編鐘之外另有一件是楚惠王鑄贈曾侯乙的銅(bo)。這套編鐘是目前所見古代編制最為龐大的一套編鐘，為后人了解曾國宮廷音樂的規(guī)模、音樂活動情況進(jìn)一步提供了實物資料。它標(biāo)志著春秋戰(zhàn)國時期我國音樂文化所達(dá)到的高度水平。

(2)編鐘的總音域達(dá)到五個八度，十二律齊備。鐘上共有2800多個錯金銘文，記載了當(dāng)時楚、齊、晉、周、申、曾等國的各種律名、階名、變化音名的對照情況。這些都反映出春秋戰(zhàn)國之際各地音樂文化交流的實際情況，為研究戰(zhàn)國時期的古代樂律提供了實證資料。這也說明我國古代樂學(xué)理論化中的旋宮轉(zhuǎn)調(diào)問題，不止是確鑿有據(jù)的理論，而且已有音樂實踐的成果。

(3)每個甬鐘(分別在鼓部和隧部)可發(fā)兩音引發(fā)了研究者對雙音規(guī)律實際運用的范圍、意義及出現(xiàn)時代的思考。

(4)編鐘上層鈕鐘的律制與三分損益律近似，說明三分損益律較早運用于實踐中。各組編鐘八度音程的音分值皆不同，中層三組編鐘的律制近似純律，說明這套編鐘是復(fù)合律制。由此可以看出，從編鐘制作、樂律學(xué)理論等方面，研究者都能從曾侯乙墓編鐘得到直接的解答和啟發(fā)。

15.簡論儒家音樂思想的主要內(nèi)容。答：儒家的代表人物是孔子、孟子和荀子。

(1)孔子(前551——前479)一生自始至終提倡音樂。他認(rèn)為“移風(fēng)易俗，莫善于樂”?！皹吩茦吩疲姽脑坪踉铡！薄芭d于詩，立于禮，成于樂”。“人而不仁如禮何，人而不仁如樂何”等等，強(qiáng)調(diào)音樂的社會功能作用，肯定音樂對于建立正常秩序、改造社會風(fēng)氣的作用。孔子的音樂思想完全是從統(tǒng)治者的利益出發(fā)，并對后世儒家音樂思想產(chǎn)生重大影響。

(2)孟子(約前372——前289)是繼孔子之后儒家學(xué)派重要的代表人物。他雖然末建立系統(tǒng)的音樂理論，但他提倡“王與民同樂”，強(qiáng)調(diào)人民的重要性。他認(rèn)為“仁言不如仁聲之入人深也?！备叨仍u價音樂的作用。

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(3)荀子(約前313——前238)也是儒家學(xué)派重要代表人物。他的音樂思想集中體現(xiàn)于《樂論篇》中，對于儒家音樂思想有系統(tǒng)的總結(jié)。他認(rèn)為音樂能夠配合統(tǒng)治者的文治武功，音樂可以感化人心。他指出：“夫樂者，樂也，人情之所必不免也，故人不能無樂?！避髯訉δ拥摹胺菢贰庇^點進(jìn)行了針鋒相對的批評，維護(hù)了儒家“倡樂”的主張，并予以進(jìn)一步發(fā)展。

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第四篇：河南中學(xué)音樂特崗招聘備考：中國古代音樂史復(fù)習(xí)要點(一)

河南中學(xué)音樂特崗招聘備考：中國古代音樂史復(fù)習(xí)要點

（一）1.原始社會時期的音樂文化存在方式，有神話與傳說兩種形式。2.音樂起源的幾種主要學(xué)說：游戲說、模仿說、勞動說、巫術(shù)說等。

3.歌、舞、樂三位一體的原始歌舞，是我國遠(yuǎn)古時期的主要音樂形式。節(jié)奏是原始音樂的基本因素。

4.《呂氏春秋·古樂篇》一書記載葛天氏時代的樂舞“昔葛天氏之樂，三人操牛尾，投足以歌八闋：“八闋”是八首歌的意思，反映了當(dāng)時人們對農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)的祈求和愿望。

5.我國音樂文化可考的歷史可上溯到新石器時代，依據(jù)是1986年至1987年，先后在河南省舞陽縣賈湖出土發(fā)現(xiàn)七音孔和八音孔骨笛共18支，其中保存最完整的一支七音孔骨笛用簡單指法可以吹奏出像河北民歌《小白菜》這樣的曲調(diào)。

6.考古學(xué)家在青海大通縣上孫家寨出土發(fā)現(xiàn)的一支距今約5000年，有舞蹈圖象的彩陶盆。

7.《尚書》有“戛擊鳴球，擊石拊石”的說法。“鳴球”、“石”都是指磬而言。8.青銅器也體現(xiàn)了時代風(fēng)格，殷墟有大量的甲骨文字遺存，是商代文化的記錄，其中有關(guān)音樂活動的記載，反映出了當(dāng)時的音樂文化發(fā)展軌跡。

9.我國古代音樂教育制度始于周代。周朝建立了宮廷音樂機(jī)構(gòu)——大司樂。它的一個重要的職能是音樂教育。它承擔(dān)著培養(yǎng)貴族子弟——世子(王和諸侯的長子)、國子(公卿大夫子弟)和學(xué)士(從平民中選出的青年)的音樂教育任務(wù)。并按一定的學(xué)習(xí)程序進(jìn)行。

10.大司樂的另外兩個職能是：嚴(yán)格演職的行政、音樂表演。

11.六代樂舞，又稱“六舞”，是西周統(tǒng)治者用于祭祀大典和重大宴饗活動的六部樂舞，被后世儒家奉為雅樂的最高典范，它包括：(1)黃帝——《云門》(或稱《云門大卷》卷音讀quan)；(2)堯——《大咸》(或稱《咸池》)；(3)舜——《簫韶》(或稱《九韶》、《大磬》、《九辯》、《九歌》等)；(4)夏代——《大夏》(歌頌大禹治水的功績)；(5)商代——《大濩》(歌頌商湯伐僳的功績)；(6)西周——《大武》(歌頌武王伐紂的功績)。

12.四夷之樂：周邊部族的少數(shù)民族樂舞和歌曲。

13.宗教性樂舞：指天旱時求雨用的《雩(yu音于)舞》和秋季驅(qū)除瘟疫時所用的《儺舞》。14.簡述夏、商時期的主要樂器。

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答：樂器的發(fā)展與生產(chǎn)力有著密切的關(guān)系。比如，有些原始樂器是從生產(chǎn)工具演化而來的。磬是石庖丁的演化，塤和骨笛最早可能是捕鳥時模仿鳥鳴用的工具。這一階段，樂器的種類主要有打擊樂器和吹奏樂器。

這時期主要樂器，打擊樂器有：(1)鼓

鼓是原始樂器中最早產(chǎn)生的打擊樂器，最古老的鼓為土鼓，后有木鼓，到商代才有銅鼓。現(xiàn)存可見的鼓的實物有山西陶寺夏文化遺址出土的鼉(音坨)鼓，和甘肅永登出土的土鼓。

(2)鐘

目前發(fā)現(xiàn)最早的鐘為陶鐘，出土于陜西長安縣客省莊龍山文化遺址。另，河南三門峽廟底溝也出土過陶鐘，它們是新石器時代的遺物。

(3)磬

磬為石器時代的產(chǎn)物，現(xiàn)存較早的磬為山西陶寺和夏縣東下馮出土的夏磬，其制作工藝很粗糙。1950年于河南安陽武官村出土的商代虎紋大石磬，制作工藝水平極高，音色柔美。

(4)編磬

由幾個不同音高的磬編成一組，可演奏簡單的旋律。此外，打擊樂器尚有缶、鈴、搖響器等。這一時期的吹奏樂器有：(1)塤

塤是以陶土制成的吹奏樂器，一般呈平底、卵形，也有其他很多形狀。制作材料有陶土、石、骨等。目前發(fā)現(xiàn)最早的塤為浙江余姚縣河姆渡出土的只有一吹孔的塤，距今6000年以上。

(2)笛

賈湖骨笛是迄今為止中國考古發(fā)現(xiàn)的最古老的樂器，1986年、1987年在河南舞陽賈湖遺址陸續(xù)出土，前后共18支，這些骨笛是用猛禽的肢骨在其一面鉆孔而成，有八孔笛、七孔笛、六孔笛、五孔笛，其中以七孔笛居多，其音階結(jié)構(gòu)至少為六聲音階，也有可能為七聲音階。時代距今約8000年。這種骨笛是豎吹的樂器。

15.簡述西周禮樂制度。

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答：周代建立初期，由周公制定的禮樂制度，是一種十分嚴(yán)格的等級制度。禮樂制度將上層社會分成許多等級，根據(jù)等級的不同，規(guī)定其生活的各個方面的區(qū)別和限制，其中也包括使用音樂的制度。禮樂制度的實施具體表現(xiàn)為兩個方面。

(1)其一，各個等級所使用的音樂，在規(guī)模和排列上有嚴(yán)格的劃分。如：關(guān)于樂隊、舞隊的使用有嚴(yán)格的規(guī)定。

(2)其二，在各種典禮儀式上，典禮的每一步聚的進(jìn)行都嚴(yán)格的規(guī)定，不能超越。

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第五篇：教師招聘(含特崗教師)

于都縣2016年全省中小學(xué)教師招聘（含特崗教師）

面試工作方案

為確保我縣2016年全省中小學(xué)教師招聘（含特崗教師）面試工作“公開、公平、公正、有序”進(jìn)行，根據(jù)省教育廳、人保廳《關(guān)于做好2016年全省中小學(xué)教師招聘工作的通知》（贛教發(fā)〔2016〕2號）及《江西省2016年中小學(xué)教師招聘公告》、《江西省2016年“農(nóng)村義務(wù)教育階段學(xué)校教師特設(shè)崗位計劃”教師招聘公告》有關(guān)精神，結(jié)合我縣實際，特制定本工作方案。

一、面試對象

參加資格復(fù)審?fù)ㄟ^人員。

二、面試時間與地點 面試時間：2016年7月19日

面試地點：于都中學(xué)初中部（有視頻監(jiān)控的教室）

三、面試形式

面試形式分兩類：

1、說課；

2、試講+專業(yè)測試。（各崗位具體要求見附件1）

四、面試內(nèi)容及教材版本

以我縣現(xiàn)行幼兒園、小學(xué)、初中、高中使用的教材版本為依據(jù)選定面試內(nèi)容。（各崗位內(nèi)容及教材版本見附件2）

五、面試工作流程

（一）報考高中省統(tǒng)招教師、初中特崗教師、小學(xué)特崗教師、小學(xué)特殊教育教師的面試工作流程

1、報到，抽取面試時段簽。7月18日下午4：30前，所有應(yīng)試者憑資格復(fù)審合格證及身份證趕到于都中學(xué)初中部指定考場報到。．．．．．．．．．．．工作人員將應(yīng)試者逐一點名登記，并抽取面試時段簽（若一個考場跨多個學(xué)段或?qū)W科的時段簽統(tǒng)一調(diào)配安排）。抽簽結(jié)束后，應(yīng)試者要當(dāng)場簽名確認(rèn)本人相關(guān)信息。

2、進(jìn)入候考室。7月19日早上8:00前，上午時段應(yīng)試者憑資格復(fù)審合格證及身份證進(jìn)入候考室（下午時段應(yīng)試者于12:00前進(jìn)入候考室），現(xiàn)場抽取面試順序號（一個考場有多個學(xué)段或?qū)W科的，應(yīng)先抽定學(xué)段或?qū)W科順序簽）。應(yīng)試者進(jìn)入候考室后，必須遵守考場紀(jì)律，服從面試工作人員指揮和安排實行集中封閉管理，將通訊工具交考場候考室工作人員保管，不得隨意走動、大聲喧嘩。

3、進(jìn)入備課室。7月19日早上8：10（下午12:10），各考場第1號順序簽應(yīng)試者進(jìn)入備課室，抽取說課（或試講）題目后開始備課（特教專業(yè)同時抽取答辯題目），備課時間為50分鐘。隨后，應(yīng)試者按面試順序號每間隔10分鐘（小學(xué)語文、小學(xué)數(shù)學(xué)每間隔．．．．．．．．．．．．6．分鐘）進(jìn)入備課室。特殊情況依次提前或順延。午飯工作人員用餐．．半小時，不安排休息時間。

4、進(jìn)入測試室。7月19日早上9：00（下午1:00），各考場第1號順序簽應(yīng)試者進(jìn)入測試室開始說課（或試講），依次進(jìn)行。特殊情況依次提前或順延。（備注：音、體、美、特殊教師專業(yè)教師試講后，緊接著進(jìn)行專業(yè)測試）

（二）報考農(nóng)村幼兒教師和職業(yè)中專幼兒專業(yè)教師面試流程

1、報到，抽取面試時段簽。7月18日下午4：30前，所有應(yīng)試者憑資格復(fù)審合格證及身份證趕到于都中學(xué)初中部指定考場報到。．．．．．．．．．．．工作人員將應(yīng)試者逐一點名登記，并抽取面試時段簽（若一個考場跨多個學(xué)段或?qū)W科的時段簽統(tǒng)一調(diào)配安排）。抽簽結(jié)束后，應(yīng)試者要當(dāng)場簽名確認(rèn)本人相關(guān)信息。

2、進(jìn)入候考室。7月19日早上8:40前，上午時段應(yīng)試者憑資格復(fù)審合格證及身份證進(jìn)入候考室（下午時段應(yīng)試者于12:40前進(jìn)入候考室），現(xiàn)場抽取面試順序號。應(yīng)試者進(jìn)入候考室后，必須遵守考場紀(jì)律，服從面試工作人員指揮和安排實行集中封閉管理，將通訊工具交考場候考室工作人員保管，不得隨意走動、大聲喧嘩。

3、進(jìn)入測試室。7月19日早上9點（下午1:00），第1號順序簽應(yīng)試者進(jìn)入第一面試室開始面試，每個面試室面試時間6分鐘。以后每間隔6分鐘面試一人。面試者在第一面試室面試完后，緊接著由工作人員引入第二面試室面試，依此類推直到四項測試完成。

六、面試紀(jì)律

1、同一個時段面試的所有應(yīng)試者必須在規(guī)定時間內(nèi)到達(dá)指定考．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．場集中實行封閉管理，遲到的應(yīng)試者視為自動放棄面試資格。．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．

2、應(yīng)試者不得攜帶任何通訊工具、任何資料進(jìn)入備課室、測試室。備課所需教材、紙、筆（除音樂、體育、美術(shù)專業(yè)測試規(guī)定允許自帶的材料和用具）均由縣教育局統(tǒng)一提供，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)應(yīng)試者有違規(guī)行為的，按考試舞弊論處。

3、應(yīng)試者必須遵守面試紀(jì)律，進(jìn)入面試室后，只報本人所抽取的順序號，不得自報本人姓名、不介紹個人情況；不得威脅、侮辱、誹謗、誣陷面試考官；不得擾亂面試考場；不得拒絕、阻礙面試工作人員執(zhí)行公務(wù)。

4、面試考官和工作人員應(yīng)本著對應(yīng)試者高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，認(rèn)真履行職責(zé)，嚴(yán)格遵守面試工作紀(jì)律和有關(guān)保密規(guī)定。面試期間，所有考官、工作人員一律不得攜帶通訊工具進(jìn)入面試場所。要切實做好面試的保密工作，對造成失誤、泄密的，要按規(guī)定追究當(dāng)事人和有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任。

5、凡面試考官或工作人員與考生有屬于國家規(guī)定情形需要回避的，必須實行回避。

七、面試成績的統(tǒng)計和公布

各考場設(shè)7名評委，去掉一個最高分和一個最低分后，取其余成績的平均分即為應(yīng)試者的面試成績。每個考場設(shè)立一個統(tǒng)分小組，按上述面試成績統(tǒng)計方法，現(xiàn)場進(jìn)行登分、統(tǒng)計, 并向應(yīng)試者公布面試成績，應(yīng)試者當(dāng)場簽字確認(rèn)。

在整個面試工作完成后,三個工作日內(nèi)在于都教育網(wǎng)上進(jìn)行公布成績.八、綜合成績的計算及擬錄用辦法

1、按照贛教發(fā)〔2016〕2號文件 “中小學(xué)教師崗位筆試與面試成績各占50%，幼兒園教師崗位筆試和面試成績分別占40%和60%”之規(guī)定，中小學(xué)教師崗位總成績計算辦法為：考生總成績=筆試成績×（50÷筆試總分）+面試成績×（50÷面試總分）；幼兒園教師崗位考生總成績計算辦法為：考生總成績=筆試成績×（40÷筆試總分）+面試成績×（60÷面試總分）。例如：中小學(xué)教師崗位筆試兩科總分200分，考生實際得分120分；面試滿分為100分，而考生實際得分為80分，則該考生總成績=120×（50÷200）+80×（50÷100）=30+40=70分。

2、當(dāng)學(xué)段、學(xué)科招聘計劃人數(shù)小于實際參加面試人數(shù)時，依據(jù)綜合成績從高分到低分，按學(xué)段、學(xué)科招聘計劃人數(shù)確定擬錄用人數(shù)（若最后一名擬錄用人員總成績出現(xiàn)并列時，則面試成績較高者優(yōu)先）；當(dāng)學(xué)段、學(xué)科招聘計劃人數(shù)大于或等于實際參加面試人數(shù)時，則按實際參加面試人數(shù)確定擬錄用人數(shù)（面試為0分者除外）。

九、紀(jì)檢監(jiān)察

縣紀(jì)檢監(jiān)察部門和縣教育局監(jiān)察室將對面試工作進(jìn)行全程監(jiān)督，如發(fā)現(xiàn)面試工作中有違紀(jì)違法行為，請監(jiān)督舉報。

監(jiān)督舉報電話：0797-6335867（縣教育局監(jiān)察室）

十、成立領(lǐng)導(dǎo)小組

招聘教師面試工作是招聘教師的重要環(huán)節(jié)，是全社會關(guān)注的工作，時間緊、任務(wù)重、要求嚴(yán)、難度大。為加強(qiáng)對此項工作的領(lǐng)導(dǎo)，確保招聘工作的順利進(jìn)行，成立于都縣2016年教師招聘面試工作領(lǐng)導(dǎo)小組。

組

長：梁敏輝（縣委常委、副縣長）

副組長：蔡蘭芳（縣政府副縣長）成員：鄧昌海（縣教育局局長）

黃發(fā)亮（縣政府辦主任）鄧龍輝（縣人保局局長）

羅慧逢（縣編辦主任）

蘭地壽（縣紀(jì)委副書記、監(jiān)察局局長）管

宏（縣財政局局長）

領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)辦公室，辦公室設(shè)在縣教育局。辦公室主任由鄧昌海同志兼任，廖臘梅同志任辦公室副主任。

聯(lián)系電話：0797-6335356（縣教育局就業(yè)指導(dǎo)中心）

0797-6335321（縣教育局辦公室）0797-6335361（縣教育局人事股）

于都縣教師招聘工作領(lǐng)導(dǎo)小組

2016年7月6日