第一篇：中教教師資格證教育知識與能力試題 （范文模版）

中教教師資格證教育知識與能力試題(2)

一、單項(xiàng)選擇題（20題）

1、明確提出“教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性”的教育家是（）

A．夸美紐斯 B．赫爾巴特 C．杜威 D．贊可夫

2、義務(wù)教育的特征包括（）

①強(qiáng)制性 ②普及性 ③免費(fèi)性 ④地方性

A．①③④ B．①②④ C．①②③ D．①②③④

3、課程改革的基本理念是（）

①以學(xué)生發(fā)展為本

②培養(yǎng)環(huán)境意識

③以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力培養(yǎng)為重點(diǎn)

④減輕學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)

A．②③④ B．①②③ C．①③ D．②④

4、原則是一條具有中國傳統(tǒng)文化特色的教學(xué)原則，它要求教師應(yīng)認(rèn)真了解和研究一個(gè)一個(gè)的具體學(xué)生。（）

A．啟發(fā)性 B．系統(tǒng)性 C．鞏固性 D．因材施教

5、我國唐代設(shè)立中央官學(xué)主要反映了古代教育的（）

A．刻板性 B．等級性 C．宗教性 D．民主性

6、斯金納認(rèn)為人的行為乃至復(fù)雜的人格都可以通過外在的強(qiáng)化或懲罰手段來加以塑造、改變、控制或矯正。這種觀點(diǎn)屬于（）

A．內(nèi)發(fā)論 B．外爍論 C．遺傳決定論 D．社會(huì)決定論

7、在我國的學(xué)校課程結(jié)構(gòu)中，最古老、使用范圍最廣泛的課程類型是（）A．學(xué)科課程 B．活動(dòng)課程 C．綜合課程 D．隱性課程

8、強(qiáng)迫癥包括強(qiáng)迫觀念和（）

A．怪異觀念 B．強(qiáng)迫行為 C．強(qiáng)迫洗手 D．強(qiáng)迫恐懼

9、學(xué)生學(xué)習(xí)《望廬山瀑布》這首古詩時(shí)，頭腦中呈現(xiàn)詩句所描繪的相關(guān)形象，這種心理活動(dòng)屬于（）

A．無意記憶 B．有意記憶 C．再造想象 D．創(chuàng)造想象

10、根據(jù)動(dòng)機(jī)水平與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系研究，假如考試難度較小，要想取得好成績，學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的最佳水平一般應(yīng)該（）

A．極高 B．偏高 C．中等 D．偏低

11、是個(gè)人對現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式。（）

A．氣質(zhì) B．需要 C．動(dòng)機(jī) D．性格

12、王明同學(xué)活潑、好動(dòng)、樂觀、靈活，喜歡交朋友，愛好廣泛，但穩(wěn)定性差，缺少耐性，見異思遷。他的氣質(zhì)類型屬于（）

A．多血質(zhì) B．膽汁質(zhì) C．黏液質(zhì) D．抑郁質(zhì)

13、在某種特定時(shí)間不對不良行為給予強(qiáng)化，同時(shí)轉(zhuǎn)移情境，使行為不良者對新的情境產(chǎn)生厭惡的方法屬于（）

A．認(rèn)知改變法 B．精神分析法 C．行為改變法 D．暫時(shí)隔離法

14、自習(xí)課上，小林想跟同桌說話，可看到大家都在安靜的上自習(xí)，就克制住說話的沖動(dòng)。在課堂紀(jì)律形成的原因與類型中，屬于（）

A．自我促成的紀(jì)律 B．任務(wù)促成的紀(jì)律 C．教師促成的紀(jì)律 D．集體促成的紀(jì)律

15、學(xué)生能相信并接受他人的觀點(diǎn)，從而改變自己的態(tài)度與行為，同時(shí)將這些觀點(diǎn)納入自己的價(jià)值體系。說明其品德發(fā)展到（）

A．服從階段 B．依從階段 C．認(rèn)同階段 D．內(nèi)化階段

16、某學(xué)生嘲笑張老師個(gè)子矮小時(shí)，張老師以一句“濃縮的就是精華”化解了當(dāng)時(shí)的尷尬。這種情緒調(diào)節(jié)的方法稱為（）

A．升華 B．補(bǔ)償 C．幽默 D．宣泄

17、方雨認(rèn)為社會(huì)法制應(yīng)符合社會(huì)大眾權(quán)益，當(dāng)它不符合時(shí)就應(yīng)該修改。根據(jù)柯爾伯格理論，他處于道德發(fā)展的哪個(gè)階段？（）

A．服從與懲罰 B．社會(huì)契約 C．維護(hù)權(quán)威或秩序 D．普遍倫理

18、利用校園的文化墻和黑板報(bào)來影響學(xué)生的品德，這種德育方法是（）

A．品德評價(jià)法 B．榜樣示范法 C．情感陶冶法 D．說服教育法

19、班主任以教育目的為指導(dǎo)思想，以學(xué)生守則為基本依據(jù)，對學(xué)生一個(gè)學(xué)期（或一學(xué)年）內(nèi)在學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、生活、品行等方面的表現(xiàn)進(jìn)行小結(jié)與評價(jià)。這項(xiàng)工作是（）A．建立學(xué)生檔案 B．操行評定

C．班主任工作計(jì)劃 D．班主任工作總結(jié) 20、學(xué)生興趣小組的紀(jì)律主要屬于（）

A．教師促成紀(jì)律 B．群體促成紀(jì)律 C．任務(wù)促成紀(jì)律 D．自我促成紀(jì)律

二、辨析題（4題）

1、自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的側(cè)重點(diǎn)是一樣的。

2、小明一天上網(wǎng)4小時(shí)，他患有網(wǎng)癮癥。

3、建構(gòu)主義者認(rèn)為，知識是問題的最終答案。

4、教育可以改變政治經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展的方向。

三、簡答題（4題）

1、教學(xué)過程有哪些基本規(guī)律可循？

2、簡述性格的結(jié)構(gòu)特征。

3、簡述學(xué)習(xí)策略的類型。

4、簡述人格的特征。

四、材料分析題（2題）

1、材料：

魏老師對剛接任的一個(gè)班級進(jìn)行摸底測驗(yàn)，滿分100分的試卷，有個(gè)學(xué)生的語文只考了8分。魏老師找他談話，談話中，魏老師開門見山地說：“我聽語文老師說，你上課根本就不聽講，是嗎？”學(xué)生答：“是。”“聽你父母說，你在家也不寫作業(yè)，是嗎？”學(xué)生回答：“是，我什么也不會(huì)，什么也不想做”魏老師說：“你根本不聽講、不學(xué)習(xí)，還能考8分，說明你挺聰明的，要是你稍微努力一下，肯定會(huì)比這次考得好?！蔽豪蠋煱阉械阶约焊按蜷_試卷，幫他分析每一道題，告訴他哪些是只要去學(xué)習(xí)記憶就可以掌握的，哪些是需要努力才可以完成的。在以后的日子里，魏老師允許這個(gè)學(xué)生上課不聽講，可以選擇自己喜歡的內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)，在期中考試時(shí)這個(gè)學(xué)生考了40多分。之后魏老師繼續(xù)幫他檢查學(xué)習(xí)的效果，幫他確定學(xué)習(xí)內(nèi)容，不斷地督促、檢查他的學(xué)習(xí)落實(shí)情況。到了期末考試的時(shí)候他已經(jīng)可以考到70多分了。就這樣，魏老師轉(zhuǎn)化了一個(gè)語文成績很差的學(xué)生。

問題：請用教學(xué)原則和教學(xué)評價(jià)理論對該案例進(jìn)行分析。

2、材料：

初三學(xué)生小然由于父母工作變動(dòng)，經(jīng)常轉(zhuǎn)校。這次轉(zhuǎn)校后遇到的是一位博學(xué)多才、風(fēng)趣幽默、風(fēng)度翩翩的男老師。小然對老師產(chǎn)生了愛慕之情，心想遇見這么好的老師不好好學(xué)習(xí)會(huì)對不起老師的。她在這位老師所教的科目上就狠下功夫，但是成績并不見漲。小然見到這位老師就緊張，但又總是想見這位老師，最終陷入了不能自拔的地步，荒廢了學(xué)業(yè)。

問題：

（1）結(jié)合案例分析小然出現(xiàn)這種情況的原因。（2）針對小然出現(xiàn)的問題提出解決方案。

參考解答

一、單項(xiàng)選擇題（20題）

1、【育萃專家解析】B。2012年上半年統(tǒng)考。赫爾巴特在西方教育史上第一次明確提出“教育性教學(xué)”的思想。他明確指出，“我想不到有任何無教學(xué)的教育，正如反過來，我不承認(rèn)有任何無教育的教學(xué)”。

2、【育萃專家解析】C。義務(wù)教育具有強(qiáng)制性、免費(fèi)性、普及性的特點(diǎn)。

3、【育萃專家解析】C。課程改革的基本理念是以學(xué)生為本，培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力培養(yǎng)為重點(diǎn)。

4、【育萃專家解析】D。首先，因材施教最早是由孔子提出的，是體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化特色的教學(xué)原則；其次，因材施教強(qiáng)調(diào)的是教師要從學(xué)生個(gè)體出發(fā)，根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)，有針對性地進(jìn)行教學(xué)，它研究的是“一個(gè)一個(gè)的具體學(xué)生”。

5、【育萃專家解析】B。唐代“六學(xué)”中的國子學(xué)，僅收文武三品以上官員的子女；太學(xué)收五品以上官職的子弟；“二館”的崇文館和弘文館則專收皇帝皇后的近親及一品相國的兒子。這可看出我國封建社會(huì)的學(xué)校教育不僅具有鮮明的階級性，而且在統(tǒng)治階級內(nèi)部也采取森嚴(yán)的等級制。

6、【育萃專家解析】B。外爍論認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。

7、【育萃專家解析】A。我國最古老、存在范圍最廣泛的是學(xué)科課程。

8、【育萃專家解析】B。強(qiáng)迫癥包括強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫行為，強(qiáng)迫觀念指當(dāng)事人身不由己地思考他不想考慮的事情；強(qiáng)迫行為指當(dāng)事人反復(fù)去做他不希望執(zhí)行的動(dòng)作。

9、【育萃專家解析】C。2013年上半年統(tǒng)考。再造想象是依據(jù)詞語或符號的描述、示意在頭腦中形成與之相應(yīng)的新形象的過程。

10、【育萃專家解析】B。心理學(xué)家耶克斯和多德森的研究表明，在學(xué)習(xí)較復(fù)雜的問題時(shí)，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳水平點(diǎn)會(huì)低些；在學(xué)習(xí)任務(wù)比較簡單時(shí)，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳水平點(diǎn)會(huì)高些；題目中面對難度較小的考試，想要取得好成績，學(xué)生的最佳動(dòng)機(jī)水平一般偏高。

11、【育萃專家解析】D。性格是個(gè)人對現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式，是一種典型行為表現(xiàn)和由外部條件決定的行為。

12、【育萃專家解析】A。多血質(zhì)的特點(diǎn)是活潑好動(dòng)，反應(yīng)迅速，熱愛交際，能說會(huì)道，適應(yīng)性強(qiáng)，但穩(wěn)定性差，缺少耐性，見異思遷，具有明顯的外向傾向，粗枝大葉。

13、【育萃專家解析】D。暫時(shí)隔離法是指在某種特定時(shí)間不對不良行為給予強(qiáng)化，同時(shí)轉(zhuǎn)移情境，使行為不良者對新的情境產(chǎn)生厭惡的方法。

14、【育萃專家解析】D。學(xué)生常常以“別人也都這么干”為理由做某件事情，他們的見解、偏見、信奉、愛好與憎惡往往都視集體而定，屬于集體促成的紀(jì)律。

15、【育萃專家解析】D。品德內(nèi)化，是指個(gè)體通過教育熏陶、社會(huì)實(shí)踐，對一定社會(huì)道德原則和規(guī)范進(jìn)行認(rèn)知、評價(jià)、選擇、接受和重構(gòu)，逐漸將社會(huì)道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為自身內(nèi)在的道德素質(zhì)這樣一個(gè)過程。

16、【育萃專家解析】C。幽默是指對于困境以幽默的方式處理。它沒有個(gè)人的不適、沒有不快的影響別人情感的公開顯露。它與詼諧、說笑話還不完全一樣。幽默仍然允許一個(gè)人承擔(dān)及集中注意于困窘的境遇上，而詼諧、打趣的話卻引起分心或使之從情感的問題上移開。

17、【育萃專家解析】B。2012年下半年統(tǒng)考?？聽柌駥⒌赖屡袛喾譃槿齻€(gè)水平，每一水平又包括兩個(gè)階段，因此提出了三水平六階段的道德發(fā)展階段論。題干中，方雨的觀點(diǎn)屬于社會(huì)契約階段。這一階段，人們認(rèn)識到法律或習(xí)俗的道德規(guī)范是一種社會(huì)契約，大家可以相互承擔(dān)義務(wù)和享有權(quán)利，利用法律可以維持公正。同時(shí)也認(rèn)識到，契約可以根據(jù)需要而改變，使之更符合社會(huì)大眾權(quán)益。

18、【育萃專家解析】C。利用學(xué)校環(huán)境影響學(xué)生品德，屬于對學(xué)生潛移默化的影響。

19、【育萃專家解析】B。

20、【育萃專家解析】B。教師促成的紀(jì)律，主要指在教師在幫助指導(dǎo)下形成的班級行為規(guī)范。群體促成紀(jì)律主要指在集體輿論和集體壓力的作用下形成的群體行為規(guī)范。任務(wù)促成紀(jì)律主要指某一具體任務(wù)對學(xué)生行為提出的具體要求。自我促成紀(jì)律簡單說就是自律，它是在個(gè)體自覺努力下由外部紀(jì)律內(nèi)化而成的個(gè)體內(nèi)部約束力。

二、辨析題（4題）

1、【育萃專家解析】該說法是錯(cuò)誤的。

自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)是新課程改革所倡導(dǎo)的新型學(xué)習(xí)方式，自主學(xué)習(xí)是以學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，通過學(xué)生獨(dú)立的分析、探索、實(shí)踐、質(zhì)疑、創(chuàng)造等方法來實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。合 作學(xué)習(xí)是指學(xué)生為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。探究學(xué)習(xí)是在學(xué)生主動(dòng)參與的前提下，根據(jù)自己的猜想或假設(shè)在科學(xué)理論指導(dǎo)下，運(yùn)用科學(xué)的方法對問題進(jìn)行研究，在研究過程中獲得創(chuàng)新實(shí)踐能力、獲得思維發(fā)展，自主構(gòu)建知識體系的一種學(xué)習(xí)方式。

2、【育萃專家解析】該觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。

上網(wǎng)時(shí)間是判斷網(wǎng)絡(luò)成癮的自然標(biāo)準(zhǔn)。不過時(shí)間只是一個(gè)參考指標(biāo)，不能武斷地規(guī)定上網(wǎng)時(shí)間超過多少小時(shí)就算是網(wǎng)絡(luò)成癮。如果上網(wǎng)已經(jīng)剝奪了個(gè)體正常的工作和休息時(shí)間，并且為家人、朋友和同事所顯見，則在多數(shù)情況下上網(wǎng)時(shí)間就成為一個(gè)重要的標(biāo)準(zhǔn)。

3、【育萃專家解析】該觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。

建構(gòu)主義者一般強(qiáng)調(diào)，知識并不是對現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，它只是一種解釋、一種假設(shè)，它并不是問題的最終答案。相反，它會(huì)隨著人類的進(jìn)步而不斷地被“革命”掉，并隨之出現(xiàn)新的假設(shè)。

4、【育萃專家解析】該說法是錯(cuò)誤的。

首先，政治經(jīng)濟(jì)制度對教育具有制約作用，其決定著教育目的、教育的性質(zhì)、教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育權(quán)利和部分教育內(nèi)容；其次，雖然教育對政治經(jīng)濟(jì)制度具有影響作用，但并不意味著其能夠改變政治經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展方向。

三、簡答題（4題）

1、【育萃專家解析】2012年下半年統(tǒng)考。（1）間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律；（2）掌握知識與發(fā)展能力相統(tǒng)一的規(guī)律；（3）教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體相統(tǒng)一的規(guī)律；（4）傳授知識與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律。

2、【育萃專家解析】

（1）性格的態(tài)度特征。是指人在對現(xiàn)實(shí)環(huán)境的穩(wěn)定態(tài)度方而表現(xiàn)出來的個(gè)別差異；（2）性格的意志特征。是指一個(gè)人在自覺調(diào)節(jié)自己行為的方式和水平上表現(xiàn)出來的心理特征；

（3）性格的情緒特征。是指一個(gè)人在情緒活動(dòng)中經(jīng)常表現(xiàn)出來的強(qiáng)度、穩(wěn)定性、待久性以及主導(dǎo)心境方面的特征；

（4）性格的理智特征。是指人們在感知記憶、思維等認(rèn)識過程中表現(xiàn)出來的個(gè)別差異。

3、【育萃專家解析】學(xué)習(xí)策略是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)效果和效率，有目的有意識地制定有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜方案。

第一類是認(rèn)知策略；認(rèn)知策略是加工信息的一些方法和技術(shù)，即信息加工的策略。包括復(fù)述策略、精細(xì)加工策略、組織策略。第二類是元認(rèn)知策略；元認(rèn)知策略是學(xué)生對自己認(rèn)知過程的認(rèn)知策略，即對信息加工過程進(jìn)行調(diào)控的策略，包括對自己認(rèn)知過程的了解和控制策略，有助于學(xué)生有效地安排和調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過程。包括計(jì)劃策略、監(jiān)控策略、調(diào)節(jié)策略。

第三類是資源管理策略；是指有效地管理和利用環(huán)境和資源，以提高學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量。包括時(shí)間管理策略、環(huán)境管理策略、學(xué)習(xí)工具管理策略、努力和心境管理策略、人際資源利用策略。

4、【育萃專家解析】人格具有整體性、穩(wěn)定性、獨(dú)特性、功能性和社會(huì)性的特點(diǎn)。（1）整體性 整體性即同一性。人具有多種心理成分，是由這些成分構(gòu)成的統(tǒng)一整體。如才智、情緒、愿望、價(jià)值觀和習(xí)慣等，它們并不是孤立存在的，而是密切聯(lián)系并整合形成的一個(gè)有機(jī)組織。（2）穩(wěn)定性

人格的穩(wěn)定性表現(xiàn)為兩個(gè)方面：一是人格的跨時(shí)間持續(xù)性，二是人格的跨情境一致性。（3）獨(dú)特性

人格的獨(dú)特性是指人與人之間的心理與行為是各不相同的，由于人格結(jié)構(gòu)組合的多樣性，使每個(gè)人的人格都有其自己的特點(diǎn)，呈現(xiàn)異彩紛呈、千差萬別，具有獨(dú)特性。（4）功能性

人格決定個(gè)體的生活方式及身狀態(tài)，甚至可以決定一個(gè)人的命運(yùn)，因而是人生成敗的根源之一。（5）社會(huì)性

人格是社會(huì)中的人所特有的，在個(gè)體的遺傳和生物基礎(chǔ)上形成的，受個(gè)體生物特性的制約。

四、材料分析題（2題）

1、【育萃專家解析】

（1）該案例中魏老師的做法體現(xiàn)了因材施教的教學(xué)原則，綜合運(yùn)用了多種評價(jià)方式。

（2）因材施教是指教師在教學(xué)中，要從課時(shí)計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一要求出發(fā)，面向全體學(xué)生，同時(shí)又要根據(jù)學(xué)生的個(gè)別差異，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長避短，獲得最佳的發(fā)展。貫徹這一原則的要求：要堅(jiān)持課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一要求；教師要了解學(xué)生，從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行教學(xué)；教師要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的興趣、愛好，并創(chuàng)造條件盡可能使每個(gè)學(xué)生的不同特長都得以發(fā)揮，魏老師幫學(xué)生檢查學(xué)習(xí)的效果，幫他確定學(xué)習(xí)內(nèi)容，不斷地督促、檢查他的學(xué)習(xí)落實(shí)情況、而不是全班同學(xué)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，充分體現(xiàn)了因材施教的教學(xué)原則。

（3）魏老師對剛接任的班級進(jìn)行摸底測驗(yàn)，屬于診斷性評價(jià)，是在教學(xué)活動(dòng)開始之前對學(xué)生的知識、技能以及情感等狀況進(jìn)行的預(yù)測。通過這種預(yù)測可以了解學(xué)生的知識基礎(chǔ)和準(zhǔn)備狀況，以判斷他們是否具備實(shí)現(xiàn)當(dāng)前教學(xué)目標(biāo)所要求的條件，為實(shí)現(xiàn)因材施教提供依據(jù)；從整個(gè)教學(xué)進(jìn)程來看，材料中“在期中考試時(shí)這個(gè)學(xué)生考了40多分??”“到了期末考試的時(shí)候他已經(jīng)可以考到70多分了??”這是個(gè)體內(nèi)差異評價(jià)的一種體現(xiàn)。這種評價(jià)是監(jiān)控學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)展最重要的手段，也是進(jìn)一步教學(xué)的基礎(chǔ)。

總之，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評價(jià)體系。評價(jià)不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，而且要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，了解學(xué)生發(fā)展中的需求，幫助學(xué)生認(rèn)識自我，建立自信，發(fā)揮評價(jià)的教育功能，促進(jìn)學(xué)生在原有水平上的發(fā)展。

2、【育萃專家解析】

（1）作為初三學(xué)生的小然，正處于青春期，這一期間的孩子心理發(fā)展主要有兩個(gè)基本特點(diǎn)：①生理發(fā)展與心理發(fā)展之間不平衡。他們的價(jià)值觀、交往能力和策略、思考問題的方式和水平、把握社會(huì)規(guī)范的能力和經(jīng)驗(yàn)、應(yīng)付自己的心理問題的知識和技巧等方面，仍停留在一個(gè)相對幼稚的階段。②成人感與幼稚性的矛盾性。初中生的成人感往往只是在生活照顧和情感依賴方面比小時(shí)候更獨(dú)立，更希望成人放手。與此同時(shí)，他們在精神的理解、支持和保護(hù)方面對成年人卻是十分依賴的。

（2）首先，針對初中生的特點(diǎn)，心理健康輔導(dǎo)老師要把小然當(dāng)作“成年人”一樣，與小然溝通。讓小然了解到她對男老師產(chǎn)生這樣的愛慕之情是正?，F(xiàn)象，但并不合時(shí)宜。鼓勵(lì)小然多與同學(xué)交流，盡快融入新的班集體。其次，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生是在需要的基礎(chǔ)上被激發(fā)出來的，小然的父母經(jīng)常換工作。小然經(jīng)常轉(zhuǎn)學(xué)，造成她的安全需要?dú)w屬與愛的需要沒有得到滿足。她渴求從老師的身上獲得這種滿足感，因此她努力學(xué)習(xí)該名老師所教授的科目，但因動(dòng)機(jī)的不正確造成了成績并不理想。

最后，針對動(dòng)機(jī)的不正確，老師要培養(yǎng)小然的內(nèi)部動(dòng)機(jī)，即對知識、學(xué)習(xí)本身感興趣。同時(shí)，可以布置一些符合小然水平的學(xué)習(xí)任務(wù)，提高她的自我效能感，從而對學(xué)習(xí)產(chǎn)生好的情緒體驗(yàn)。最終把為別人學(xué)，或?yàn)橐饎e人注意的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)變成為自己學(xué)習(xí)，以滿足自我實(shí)現(xiàn)的需要。

第二篇：中教教師資格證《教育知識與能力》考試真題

中教教師資格證《教育知識與能力》考試真題(2)

一、單項(xiàng)選擇題（20題）

1、經(jīng)常開展競賽性的學(xué)習(xí)活動(dòng)雖然能夠提高學(xué)習(xí)成績，但學(xué)生間相互猜忌、不分享學(xué)習(xí)資料的現(xiàn)象也很嚴(yán)重，這說明教育（）

A．既有正向顯性功能，又有正向隱性功能 B．既有負(fù)向顯性功能，又有負(fù)向隱性功能 C．既有正向隱性功能，又有負(fù)向隱性功能 D．既有正向顯性功能，又有負(fù)向隱性功能

2、教育與社會(huì)諸多因素有密切聯(lián)系，其中，決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育權(quán)的是（）A．政治經(jīng)濟(jì)制度 B．生產(chǎn)力水平C．科技水平D．文化傳統(tǒng)

3、某校大力美化了校園環(huán)境，注重校園文化建設(shè)，確定了校風(fēng)校訓(xùn)、班風(fēng)班訓(xùn)等。這種現(xiàn)象說明該校重視（）

A．顯性課程 B．隱性課程 C．學(xué)科課程 D．經(jīng)驗(yàn)課程

4、教師不能滿足于“授人以魚”，更要做到“授人以漁”。這里強(qiáng)調(diào)教學(xué)應(yīng)該重視）A．傳授知識 B．發(fā)展能力 C．培養(yǎng)個(gè)性 D．形成品德

5、老師很擔(dān)心同一批學(xué)生在第二次參加同樣內(nèi)容的人格測試時(shí)分?jǐn)?shù)與上次不同，他所擔(dān)心的是下列哪一個(gè)概念反映的內(nèi)容？（）

A．信度 B．效度 C．區(qū)分度 D．難度

6、國外最早的教育學(xué)著作是（）A．《理想國》 B．《政治學(xué)原理》 C．《論雄辯家》 D．《論演說家的教育》

7、教育目的包括三個(gè)層次，分別是國家的教育目的、各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和（）A．教師的教學(xué)目標(biāo) B．課程目標(biāo) C．培養(yǎng)目標(biāo) D．課程計(jì)劃

8、下面說法屬于學(xué)習(xí)負(fù)遷移類型的是（）A．舉一反

三、觸類旁通

B．將所學(xué)的原理應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)問題解決

C．兩種學(xué)習(xí)材料有相似之處，學(xué)了后面，鞏固了前面的學(xué)習(xí) D．總是把英語字母念成漢語拼音

9、能說出一種物品的多種用途，屬于（）

A．常規(guī)思維 B．創(chuàng)造思維 C．聚合思維 D．發(fā)散思維

10、中學(xué)生曉陽總認(rèn)為他是一個(gè)完美的人，任何事情都會(huì)按自己的意愿發(fā)展，但是現(xiàn)實(shí)往往事與愿違，這讓他非?？鄲?，希望得到心理輔導(dǎo)老師的幫助。如果對曉陽進(jìn)行心理輔導(dǎo)，最可行的辦法是（）

A．放松訓(xùn)練法 B．系統(tǒng)脫敏法 C．理性-情緒法 D．代幣強(qiáng)化法

11、由短時(shí)記憶轉(zhuǎn)入長時(shí)記憶的條件是（）

A．思維 B．意識 C．想象 D．復(fù)述

12、小鵬最近發(fā)憤圖強(qiáng)，希望能改變自己在班集體中的排名，這種內(nèi)驅(qū)力屬于（）A．認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力 B．附屬內(nèi)驅(qū)力 C．自我提高內(nèi)驅(qū)力 D．交往內(nèi)驅(qū)力

13、美國教育家布魯納強(qiáng)調(diào)，學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主動(dòng)性和認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重要性，認(rèn)為教學(xué)的最終目的是促進(jìn)學(xué)生對學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的掌握。這種理論主張的學(xué)習(xí)方式是（）

A．發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)B．接受學(xué)習(xí)C．意義學(xué)習(xí)D．多元學(xué)習(xí)

14、學(xué)生在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。這說明其品德發(fā)展達(dá)到（）

A．服從階段 B．依從階段 C．認(rèn)同階段 D．內(nèi)化階段

15、利用良好的班風(fēng)和校風(fēng)來教育學(xué)生，這屬于（）

A．榜樣示范法 B．說服教育法 C．陶冶教育法 D．實(shí)際鍛煉法

16、學(xué)期結(jié)束時(shí)，班主任都會(huì)對學(xué)生的思想品德的發(fā)展變化情況進(jìn)行評析，這項(xiàng)工作屬于（）A．建立學(xué)生檔案 B．班主任工作總結(jié) C．班主任工作計(jì)劃 D．操行評定

17、下列不屬于影響品德發(fā)展的內(nèi)部因素的是（）

A．認(rèn)知失調(diào) B．學(xué)校教育 C．態(tài)度定勢 D．道德認(rèn)知

18、“西鄰有五子，一子樸，一子敏，一子盲，一子僂，一子跛，乃使樸者農(nóng)，敏者賈，盲者卜，僂者績，跛者紡?！边@體現(xiàn)的教學(xué)原則是（）

A．啟發(fā)性原則 B．因材施教原則 C．循序漸進(jìn)原則 D．直觀性原則

19、中學(xué)生小輝因害怕被教師批評而遵守上課紀(jì)律。根據(jù)柯爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)展階段理論，小輝的道德發(fā)展處于哪個(gè)階段？（）

A．相對功利取向 B．懲罰服從取向 C．尋求認(rèn)可取向 D．遵守法規(guī)取向 20、在實(shí)際教學(xué)過程中，馬老師采用畫小紅花、插小紅旗等方式鼓勵(lì)學(xué)生的教育方法是（）A．陶冶教育法 B．榜樣示范法 C．實(shí)際鍛煉法 D．品德評價(jià)法

二、辨析題（4題）

1、課堂教學(xué)主要是傳授學(xué)生知識，使學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)。

2、創(chuàng)設(shè)問題情境的理論基礎(chǔ)是成敗歸因理論。

3、學(xué)習(xí)所引起的行為潛能的變化是短暫的。

4、只要運(yùn)用正確說服的教育方法，一切學(xué)生都能教育“好”，因此，反對紀(jì)律處分等強(qiáng)制的方法。

三、簡答題（4題）

1、簡述教學(xué)的基本任務(wù)。

2、簡述氣質(zhì)與性格的關(guān)系。

3、簡述人格的特征。

4、在學(xué)校德育工作中，運(yùn)用鍛煉法的基本要求有哪些？

四、材料分析題（2題）

1、材料：

在上課時(shí)，有些平時(shí)不受老師重視的學(xué)生有的愛講話，有的愛做小動(dòng)作，特別是坐在窗邊的學(xué)生則愛把窗簾拉開又合上，合上又拉開。老師發(fā)脾氣，他反倒做鬼臉引起學(xué)生的哈哈大笑。

問題：試運(yùn)用馬斯洛的需要層次理論進(jìn)行分析，這些學(xué)生是為了滿足哪個(gè)層次的需要？如果你是教師，你會(huì)如何處理？

2、材料：

大學(xué)畢業(yè)不久，我就擔(dān)任了初二（1）班的班主任。一天中午，一個(gè)學(xué)生急匆匆地跑來說：“老師，小楊不知為什么事正和二班老師爭吵，還罵老師了?！蔽亿s緊過去問緣由。得知（2）班的衛(wèi)生區(qū)有幾片廢紙，被學(xué)校的值日生扣了分。據(jù)說（2）班有學(xué)生看見他正好走過，就告訴王老師，認(rèn)為他扔的。于是王老師就找到小楊，并訓(xùn)斥了他。小楊不服氣，就罵老師“瞎了眼”，結(jié)果惹惱了老師。我當(dāng)時(shí)也很生氣，“小楊，就算你沒扔，也要好好和王老師說明，怎 么可以罵老師呢？”“他根本不聽我說，劈頭蓋臉訓(xùn)斥我?”見他如此沖動(dòng)，我知道說什么都沒用，要等待時(shí)機(jī)。

機(jī)會(huì)終于來了，在學(xué)校舉辦的秋季運(yùn)動(dòng)會(huì)上，我充分發(fā)揮了小楊熱愛體育的特長，引導(dǎo)他為班級參加的體育項(xiàng)目出謀劃策，協(xié)助體育委員組織，并鼓勵(lì)他報(bào)了大家都未參加的3000米長跑。對此，我對他提出表揚(yáng)，并號召全班同學(xué)向他學(xué)習(xí)。

運(yùn)動(dòng)會(huì)那天，小楊的3000米長跑得了冠軍，成了班級最亮的一顆星。很多同學(xué)和他擁抱，給他送水、送毛巾，為他熱烈鼓掌。他感受到了集體的力量和溫暖，會(huì)后我找他談心，“小楊，運(yùn)動(dòng)會(huì)證明了你的實(shí)力，說明你是一個(gè)不甘落后的好學(xué)生，我相信你也會(huì)在其他方面嚴(yán)格要求自己，取得好成績”?！袄蠋熌阏娴南嘈盼覇幔俊薄拔耶?dāng)然相信你?！彼难壑虚W爍出激動(dòng)的亮光，突然說：“那么老師，你也相信那天的廢紙不是我扔的嗎？我敢對天發(fā)誓，真不是我扔的?！笨吹剿挚尚Φ臉幼?，我笑了?！拔蚁嘈拍?，當(dāng)時(shí)我就相信不是你干的！”“真的嗎？”他很驚訝也很高興?！翱赡阋灿绣e(cuò)，知道錯(cuò)在哪里嗎？”他有些不好意思的低下頭，“知道！老師，我會(huì)跟王老師道歉的，您放心！”

此后，小楊同學(xué)各方面有很大的進(jìn)步。問題：

（1）案例中的“我”主要貫徹了哪些德育原則？（2）請結(jié)合案例加以分析論述。

參考解答

一、單項(xiàng)選擇題（20題）

1、【育萃專家解析】D。題干描述中提高成績屬于好的影響（正向功能）、預(yù)期的影響（顯性功能），相互猜忌屬于不好的影響（負(fù)向功能）、非預(yù)期的影響（隱性功能）。

2、【育萃專家解析】A。2014年上半年統(tǒng)考。教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是由社會(huì)政治制度直接決定的。社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的、教育的性質(zhì)、教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育者的權(quán)利。

3、【育萃專家解析】B。隱性課程是學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程，如師生關(guān)系、校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)等。

4、【育萃專家解析】B。2015年上半年統(tǒng)考。

5、【育萃專家解析】A。測驗(yàn)的信度是指一個(gè)測驗(yàn)經(jīng)過多次測量所得結(jié)果一致性的程度，以及一次測量所得結(jié)果的準(zhǔn)確性程度。

6、【育萃專家解析】D。2015年上半年統(tǒng)考。古代羅馬教育家昆體良所著的《雄辯術(shù)原理》，又稱為《論演說家的教育》，是古代西方第一部系統(tǒng)的教育學(xué)著作，它不僅反映了公元前后二百年間羅馬學(xué)校教育的實(shí)際。而且系統(tǒng)地闡述了關(guān)于培養(yǎng)演說家的教育思想。

7、【育萃專家解析】A。教育目的的層次結(jié)構(gòu)包括國家的教育目的、各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和教師的教學(xué)目標(biāo)。

8、【育萃專家解析】D。負(fù)遷移是指兩種學(xué)習(xí)之間相互干擾、阻礙，即一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極影響。

9、【育萃專家解析】D。發(fā)散思維是指人們沿著不同的方向思考，從而得出多個(gè)答案的思維。

10、【育萃專家解析】C。2014年上半年、2015年下半年統(tǒng)考。心理學(xué)家艾利斯曾提出理性情緒輔導(dǎo)方法。他認(rèn)為人的情緒是由人的思想決定的，合理的觀念導(dǎo)致健康的情緒，不合理的觀念導(dǎo)致負(fù)向的、不穩(wěn)定的情緒，即人的行為的ABC理論。題干中，曉陽認(rèn)為自己是個(gè)完美的人，而事實(shí)表現(xiàn)不是如此，說明曉陽對自己的認(rèn)知是不正確的，想要改變這種狀態(tài)，首先要改變對自己的認(rèn)知，也就是建立合理的情緒。

11、【育萃專家解析】D。經(jīng)過復(fù)述，短時(shí)記憶中存儲(chǔ)的內(nèi)容能夠轉(zhuǎn)化為長時(shí)記憶。短時(shí)記憶的信息容量為7±2個(gè)組塊。

12、【育萃專家解析】C。自我提高內(nèi)驅(qū)力是個(gè)體要求憑自己勝任工作的才能和工作成就而贏得相應(yīng)地位的愿望。

13、【育萃專家解析】A。布魯納主張學(xué)習(xí)的目的在于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。因此，他的理論常被稱為認(rèn)知結(jié)構(gòu)論或認(rèn)知發(fā)現(xiàn)說。

14、【育萃專家解析】C。認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。認(rèn)同實(shí)質(zhì)上就是對榜樣的模仿，其出發(fā)點(diǎn)就是試圖與榜樣一致。這一階段的學(xué)生行為具有一定的自覺性、主動(dòng)性和穩(wěn)定性等特點(diǎn)。

15、【育萃專家解析】C。用班風(fēng)和校風(fēng)教育學(xué)生可以起到熏陶和感染的作用，是陶冶教育法。

16、【育萃專家解析】D。操行評定是按一定標(biāo)準(zhǔn)，以等級和評語等形式，定期對學(xué)生的思想品德、學(xué)習(xí)勞動(dòng)和文體活動(dòng)等方面的表現(xiàn)作出評價(jià)。

17、【育萃專家解析】B。影響品德發(fā)展的外部因素有：家庭、學(xué)校教育、社會(huì)因素、同伴群體；內(nèi)部因素有：認(rèn)知失調(diào)、態(tài)度定勢、道德認(rèn)知。

18、【育萃專家解析】B。西邊鄰居家有五個(gè)兒子。一個(gè)兒子老實(shí)，一個(gè)兒子聰明，一個(gè)兒子瞎，一個(gè)兒子駝背，一個(gè)兒子瘸。就讓老實(shí)的務(wù)農(nóng)，聰明的經(jīng)商，瞎子卜卦（算命），駝背搓麻繩，瘸子紡線，五個(gè)兒子都不為衣食發(fā)愁。引申為物盡其用，人盡其才。

19、【育萃專家解析】B。2015年下半年統(tǒng)考。柯爾伯格將道德判斷分為三個(gè)水平，即前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平和后習(xí)俗水平，每一水平又包括兩個(gè)階段，分別是懲罰與服從定向階段、相對功利定向階段、尋求認(rèn)可定向階段（也稱“好孩子”定向階段）、遵守法規(guī)和秩序定向階段、社會(huì)契約定向階段、普遍倫理定向階段（也稱原則或良心定向階段）。其中，處于懲罰與服從 定向階段的人表現(xiàn)為避免懲罰和服從權(quán)威，題干中小輝害怕教師的批評是典型的避免懲罰的表現(xiàn)。

20、【育萃專家解析】D。品德評價(jià)法是教育者根據(jù)一定的要求和標(biāo)準(zhǔn)，對學(xué)生的思想品德進(jìn)行肯定或否定的評價(jià)，促使其發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)，督促其不斷進(jìn)步的一種方法。它包括獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、評比和操行評定等方式。

二、辨析題（4題）

1、【育萃專家解析】該說法是錯(cuò)誤的。

在教學(xué)過程中，學(xué)生通過學(xué)習(xí)主要獲得的是間接經(jīng)驗(yàn)。它的主要特點(diǎn)是：把科學(xué)文化知識加以選擇，組成課程，引導(dǎo)學(xué)生循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)，使學(xué)生能用最短的時(shí)間、最高的效率掌握大量的系統(tǒng)文化科學(xué)基礎(chǔ)知識，同時(shí)，還可以使學(xué)生在新的起點(diǎn)上繼續(xù)認(rèn)識客觀世界，繼續(xù)開拓新的認(rèn)識領(lǐng)域。

2、【育萃專家解析】該觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。創(chuàng)設(shè)問題情境的理論基礎(chǔ)是成就動(dòng)機(jī)理論，這種理論要求為成就動(dòng)機(jī)不同的學(xué)生創(chuàng)設(shè)不同的問題情境，以利于學(xué)生的發(fā)展。

3、【育萃專家解析】2014年下半年統(tǒng)考。該觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。廣義的學(xué)習(xí)是指個(gè)體在特定情境下，由于練習(xí)或反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而引起的行為或行為潛能的比較持久的變化。因此，學(xué)習(xí)所引起的行為潛能的變化是持久的而非短暫的。

4、【育萃專家解析】該說法是錯(cuò)誤的。

在學(xué)生的思想品德教育中，說服的方法作用是很大的，但說服的方法不是萬能的，不可能“一切”學(xué)生都能教育好。必須輔以紀(jì)律處分等強(qiáng)制性的方法，運(yùn)用正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則才能收到良好的效果。

三、簡答題（4題）

1、【育萃專家解析】教學(xué)的基本任務(wù)有：

（1）引導(dǎo)學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能；（2）發(fā)展學(xué)生智力、培養(yǎng)能力，教會(huì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)；（3）發(fā)展學(xué)生的體力，提高學(xué)生的健康水平；

（4）培養(yǎng)中小學(xué)生高尚的審美情趣，形成科學(xué)的世界觀和良好的個(gè)性心理品質(zhì)。

2、【育萃專家解析】性格與氣質(zhì)的區(qū)別主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：第一，從起源上看，氣質(zhì)是先天的，性格是后天的；第二，從可塑性上看，氣質(zhì)的可塑性較小，性格的可塑性較大；第三，氣質(zhì)無好壞善惡之分，性格有好壞優(yōu)劣之別。

性格與氣質(zhì)又是密切聯(lián)系、相互制約的。先從氣質(zhì)對性格形成的影響上看：首先，氣質(zhì)會(huì)影響個(gè)人性格的形成；其次，氣質(zhì)可以按照自己的動(dòng)力方式，使性格特征具有獨(dú)特的色彩；最后，氣質(zhì)還會(huì)影響性格特征形成或改造的速度。從性格對氣質(zhì)的影響來看，性格也可以在一定程度上掩蓋或改變氣質(zhì)，使它服從于生活實(shí)踐的要求。

3、【育萃專家解析】2013年上半年統(tǒng)考。人格具有整體性、穩(wěn)定性、獨(dú)特性、功能性和社會(huì)性的特點(diǎn)。（1）整體性 整體性即同一性。人具有多種心理成分，是由這些成分構(gòu)成的統(tǒng)一整體。如才智、情緒、愿望、價(jià)值觀和習(xí)慣等，它們并不是孤立存在的，而是密切聯(lián)系并整合形成的一個(gè)有機(jī)組織。（2）穩(wěn)定性

人格的穩(wěn)定性表現(xiàn)為兩個(gè)方面：一是人格的跨時(shí)間持續(xù)性，二是人格的跨情境一致性。（3）獨(dú)特性

人格的獨(dú)特性是指人與人之間的心理與行為是各不相同的，由于人格結(jié)構(gòu)組合的多樣性，使每個(gè)人的人格都有其自己的特點(diǎn)，呈現(xiàn)異彩紛呈、千差萬別，具有獨(dú)特性。（4）功能性

人格決定個(gè)體的生活方式及身狀態(tài)，甚至可以決定一個(gè)人的命運(yùn)，因而是人生成敗的根源之一。（5）社會(huì)性

人格是社會(huì)中的人所特有的，在個(gè)體的遺傳和生物基礎(chǔ)上形成的，受個(gè)體生物特性的制約。

4、【育萃專家解析】

鍛煉法是教育者組織學(xué)生參加多種實(shí)際活動(dòng)，在行為實(shí)踐中使學(xué)生接受磨練和考驗(yàn)，以培養(yǎng)優(yōu)良思想品德的方法。

運(yùn)用鍛煉法要注意以下幾點(diǎn)要求：（1）堅(jiān)持嚴(yán)格要求；

（2）調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性；（3）注意檢查和堅(jiān)持。

四、材料分析題（2題）

1、【育萃專家解析】該案例中，這些學(xué)生主要是想引起他人的注意和贊賞，即需要層次理論中的尊重需要。這一理論是人本主義心理學(xué)理論在動(dòng)機(jī)領(lǐng)域中的體現(xiàn)，美國心理學(xué)家馬斯洛是這一理論的提出者和代表人物。他認(rèn)為人的基本需要有五種，由低到高依次排列成一定的層次，即生理的需要、安全的需要、歸屬和愛的需要、受尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。案例中的學(xué)生顯然沒有達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的階段。需要層次理論說明，在某種程度上，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可能是由于某種低層次需要沒有得到充分滿足，這些因素會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)和自我實(shí)現(xiàn)的主要障礙。所以，教師應(yīng)該對一些上課愛講話、搞小動(dòng)作的學(xué)生給予一定的關(guān)注，如果他們有所改進(jìn)，要進(jìn)行適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，從而使學(xué)生的受尊重需要得到滿足。

2、【育萃專家解析】

（1）依靠積極因素，克服消極因素的原則

指德育工作中，教育者要善于依靠、發(fā)揚(yáng)學(xué)生自身的積極因素，調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性，克服消極因素。

材料中的“我”面對情緒沖動(dòng)的小楊，沒有強(qiáng)制他去給王老師道歉，而是尋找機(jī)會(huì)，充分發(fā)揮了小楊熱愛體育的特長，幫助班里取得運(yùn)動(dòng)會(huì)的好成績。小楊在“我”的表揚(yáng)下，認(rèn)識到自己對王老師的失態(tài)，自己主動(dòng)提出道歉。

（2）尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則

指進(jìn)行德育要把對學(xué)生個(gè)人的尊重和信賴，與對他們的思想和行為的嚴(yán)格要求結(jié)合起來，使教育者對學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德。貫徹這一原則的基本要求是：①愛護(hù)、尊重和信賴學(xué)生；②要求教育者對學(xué)生提出的要求，要做到合理正確，明確具體和嚴(yán)寬適度；③教育者對學(xué)生提出的要求要認(rèn)真執(zhí)行，堅(jiān)定不移地貫徹到底，督促學(xué)生切實(shí)做到。材料中的“我”十分信賴學(xué)生，相信垃圾不是他扔的；十分尊重學(xué)生，沒有強(qiáng)迫學(xué)生去接受“我”的主張。而是靜待機(jī)會(huì)，加以教育，使學(xué)生主動(dòng)認(rèn)識到自己的做法是錯(cuò)誤的并積極改正。

第三篇：教師資格證《教育知識與能力》重點(diǎn)內(nèi)容

2018教師資格證《教育知識與能力》重點(diǎn)內(nèi)容

第一章教育基礎(chǔ)知識和基本原理（選擇題、辨析題）

（一）教育的產(chǎn)生與發(fā)展

1教育的涵義（掌握）

廣義的教育：凡是增進(jìn)人的知識和技能、發(fā)展人的智力與體力、影響人的思想觀念的活動(dòng)。它包括社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育。

狹義的教育：指以人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)，主要指學(xué)校的教育，是教育者根據(jù)一定社會(huì)發(fā)展的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地通過學(xué)校教育的工作，對受教育者的身心施加影響，以使他們朝著社會(huì)期望方向變化的活動(dòng)。

2教育的構(gòu)成要素（掌握）

教育者、受教育者、教育影響，教育者是指對受教育者在知識、技能、思想、品德等發(fā)面起到教育影響作用的人。學(xué)校教師是教育者的主體，在教育活動(dòng)中起著主導(dǎo)作用。特點(diǎn)目的性和專業(yè)性。受教育者是學(xué)習(xí)的主體，是在教育活動(dòng)中承擔(dān)學(xué)習(xí)的責(zé)任、以一定方式接受教育影響的人。特點(diǎn)有發(fā)展性和不成熟性、可塑性和可教性、能動(dòng)性和主動(dòng)性。教育影響是教育實(shí)踐活動(dòng)的手段，是臵于教育者和受教育者之間并把他們聯(lián)系起來的紐帶，主要包括教育內(nèi)容、教育措施等。

三要素的關(guān)系：在三要素中，教育者與受教育者的關(guān)系是學(xué)校教育過程中最主要的關(guān)系和矛盾

3教育的屬性本質(zhì)屬性：教育是有目的的培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，這是區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定。

社會(huì)屬性：永恒性（教育是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象，只要人類存在，就存在教育）；

歷史性（在不同的社會(huì)或者同一社會(huì)的不同歷史階段，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同）；

相對獨(dú)立性（教育具有繼承性；教育要受其他社會(huì)意識形態(tài)的影響；教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡）。

4教育的起源與發(fā)展教育的起源說有三種觀點(diǎn)生物起源說：利托爾諾，最明顯的錯(cuò)誤就是把動(dòng)物的本能等同于教育，否認(rèn)了教育的社會(huì)性心理起源說：孟祿，把教育看成簡單的模仿，沒有認(rèn)識到教育的目的性勞動(dòng)起源說：在馬克思主義歷史唯物論的指導(dǎo)下形成的，認(rèn)為教育起源于人類社會(huì)的生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐之中。

勞動(dòng)為教育提供了客觀需要和現(xiàn)實(shí)條件教育的發(fā)展階段原始社會(huì)教育：

（1）沒有階級性

（2）傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)

（3）在生產(chǎn)生活實(shí)踐中進(jìn)行古代教育：包括奴隸社會(huì)教育和封建社會(huì)教育（奴隸社會(huì)教育）我國4000多年前的夏朝已有了名叫庠、序、校的施教機(jī)構(gòu)，（封建社會(huì)教育）到了殷商和西周又有學(xué)、瞽宗、辟雍、泮宮等。四書：《論語》、《孟子》、《中庸》、《大學(xué)》五經(jīng)：詩、書、禮、易、春秋現(xiàn)代教育：包括資本主義教育和社會(huì)主義教育資本主義教育目的在于為資產(chǎn)階級鞏固和維護(hù)其統(tǒng)治及利益服務(wù)，既要培養(yǎng)和選拔資產(chǎn)階級的通知人才，又給予廣大的勞動(dòng)人民一定的文化知識，培養(yǎng)熟練的勞動(dòng)力。社會(huì)主義學(xué)校培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

現(xiàn)代教育基本特征教育和生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合20世紀(jì)以后的教育：特點(diǎn)：終身化、全民化、民主化、多元化、現(xiàn)代化

（二）教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展（選擇題）

1國內(nèi)外著名教育家的代表著作及主要教育思想（牢記）

孟子：教育一詞最早出現(xiàn)于《孟子〃盡心上》

孔子：重視因材施教。不憤不啟，不悱不發(fā)（啟發(fā)教育，啟發(fā)教育的來歷）

《學(xué)記》：是中國古代、世界古代最早的一篇專門論述教育、教學(xué)的著作。專談教育，開而弗達(dá)則思（啟發(fā)原則）

蔡元培：思想自由，兼容并包大學(xué)精神就是囊括大典，網(wǎng)羅眾家

楊賢江：中國第一個(gè)馬克思教育家《新教育大綱》中國第一部用馬克思主義觀點(diǎn)論述教育問題的著作

亞里士多德：古希臘的百科全書式的哲學(xué)家。在歷史上首次提出了教育遵循自然的原則。

昆體良：古代西方最早的教育理論《雄辯術(shù)原理》

夸美紐斯：教育學(xué)之父。《大教學(xué)論》是教育學(xué)形成一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志康德：教育學(xué)最早作為一門課程在大學(xué)里講授

裴斯泰洛齊：教育史上小學(xué)各科教學(xué)法奠基人，最早提出教育心理學(xué)化的主張；西方教育史上第一位將教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合這一思想付諸實(shí)踐的教育家。

洛克：提出白板說，主張紳士教育。

赫爾巴特：赫爾巴特《普通教育學(xué)》標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立，主張把教育學(xué)建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上；強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用，強(qiáng)調(diào)教師的中心地位；提出了四階段教學(xué)理論；提出了教育性教學(xué)原則。

桑代克：教育心理學(xué)的奠基人，《教育心理學(xué)》

杜威：現(xiàn)代教育派的代表人物三個(gè)中心：兒童中心活動(dòng)中心經(jīng)驗(yàn)中心《民主主義與教育》：教育即生活，教育即生長，教育即經(jīng)驗(yàn)的改造。

魯普斯卡婭：世界上第一部用馬克思主義觀點(diǎn)論述教育問題的人

贊科夫：《教學(xué)與發(fā)展》，三大原則：高難度、高速度、理論知識起主導(dǎo)

根舍因：范例教學(xué)模式（對數(shù)學(xué)教育影響很大）

課程現(xiàn)代化的三大代表：布魯納、贊科夫、根舍因

（三）教育和社會(huì)的發(fā)展關(guān)系教育學(xué)是以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象，不斷探索并解釋教育規(guī)律的一門社會(huì)科學(xué)。

（四）教育的功能教育功能是教育活動(dòng)和系統(tǒng)對個(gè)體發(fā)展和社會(huì)所產(chǎn)生的各種影響和作用。

包括：1.按作用的對象分：個(gè)體發(fā)展功能和社會(huì)發(fā)展功能

2.按作用的性質(zhì)分：正向功能和負(fù)向功能

3.按呈現(xiàn)的形式分：顯性功能和隱性功能

社會(huì)生產(chǎn)力與教育制約作用：1生產(chǎn)力的發(fā)展水平影響著教育目的的確立;

2生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著課程設(shè)臵與教育內(nèi)容的選擇;

3制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度;

4制約學(xué)校機(jī)構(gòu);

5制約教學(xué)方法、手段、組織形式。

促進(jìn)作用：1教育是勞動(dòng)力在生產(chǎn)的必要手段;

2教育是科學(xué)知識和技術(shù)再生產(chǎn)的手段;

3教育是生產(chǎn)新的科學(xué)知識和技術(shù)的手段

社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度和教育制約作用：1社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的目的;

2決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán);

3決定受教育的權(quán)利;

4影響部分教育內(nèi)容

促進(jìn)作用：1教育培養(yǎng)出具有一定階級意識的人，維護(hù)和鞏固一定的政治經(jīng)濟(jì)制度;

2教育通過傳播統(tǒng)治階級的思想意識制造一定的社會(huì)輿論、形成社會(huì)的道德風(fēng)尚為政治經(jīng)濟(jì)制度服務(wù);

3教育對政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用

教育與社會(huì)文化制約：文化影響著教育的價(jià)值取向、教育目的的確立、教育內(nèi)容的選擇、教育教學(xué)方法的運(yùn)用，文化本身也是一種教育力量促進(jìn)：教育具有傳遞—保存文化的功能、傳播—交流文化的功能、選擇—提升文化的功能、創(chuàng)造—更新文化的功能

教育與人口

（1）人口影響著教育發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)與戰(zhàn)略重點(diǎn)

（2）人口的數(shù)量制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度和教育經(jīng)費(fèi)

（3）人口結(jié)構(gòu)對教育結(jié)構(gòu)的影響

（4）人口質(zhì)量影響著教育質(zhì)量

（五）教育和人的發(fā)展關(guān)系

1教育與人的發(fā)展的基本關(guān)系人的發(fā)展對教育的制約：

1.教育要遵循人的發(fā)展順序性，循序漸進(jìn)促進(jìn)人的發(fā)展

2.教育要遵循人的發(fā)展階段性,從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行教育

3.教育要遵循人的發(fā)展不平衡性，在身心發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育4.教育要遵循人的發(fā)展互補(bǔ)性5.教育要遵循人的發(fā)展的差異性，做到因材施教。

2個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律個(gè)體身心發(fā)展具有順序性、階段性、不平衡性、互補(bǔ)性和個(gè)別差異性。

3個(gè)體身心發(fā)展動(dòng)因1)內(nèi)發(fā)論：強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要。

1.孟子：人之初，性本善，性善論

2.弗洛伊德：人的性本能是最基本的自然本能，是推動(dòng)人發(fā)展的根本動(dòng)力。

3.威爾遜：基因復(fù)制是決定人的而一切行為的本質(zhì)力量

4.格賽爾：成熟努力說，成熟機(jī)制對人的發(fā)展期決定作用，雙生子的爬梯實(shí)驗(yàn)。

5.霍爾：一兩的遺傳勝過一噸的教育6.高爾登：優(yōu)生學(xué)的代表人

（1）外鑠論：人的發(fā)展主要依靠外在力量，如環(huán)境的刺激和要求、他人的而影響和學(xué)校的教育等。

1.荀子：

人之初，性本惡

2.洛克：白板說

3.華生：給我一打健康的嬰兒，不管他們祖先如何，我可以任意把他們培養(yǎng)成各種類型的人

4.斯金納：集成華生的觀點(diǎn)，人的行為乃至人格都可以通過強(qiáng)化或懲罰來塑造、改變、控制或矯正。多因素相互作用輪（輻合論）人的發(fā)展是內(nèi)在因素和外部環(huán)境共同作用的結(jié)果1.施太倫（德國）

4青春期的發(fā)展變化

1.身體外形。明顯的外部特征。

2.體內(nèi)機(jī)能。

3.腦發(fā)育。以抽象邏輯思維為主

4.性的發(fā)育和成熟。第二性征。

5影響人身心發(fā)展的因素遺傳、環(huán)境、個(gè)體主觀能動(dòng)性、學(xué)校教育。

遺傳：遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的物質(zhì)前提，為個(gè)體的身心發(fā)展提供了可能性。遺傳素質(zhì)的差異對人的身心發(fā)展有一定的影響作用。遺傳素質(zhì)的發(fā)

2展過程制約著年青一代身心發(fā)展的年齡特征。遺傳素質(zhì)不能預(yù)訂或決定人的發(fā)展，遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能夸大的。遺傳素質(zhì)具有可塑性。

環(huán)境:環(huán)境是人的發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)環(huán)境為人的發(fā)展提供對象、手段、資源、機(jī)遇人是在與環(huán)境的相互作用中發(fā)展的3)個(gè)體主觀能動(dòng)性4)學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用原因：

1.學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定者人的發(fā)展方向

2.學(xué)校教育是由專門的教師隊(duì)伍施教的，相對而言效果較好3.學(xué)校教育能有效地控制和協(xié)調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的各種因素對個(gè)體發(fā)展的特殊功能原因：1.學(xué)校教育按社會(huì)對個(gè)體的基本要求對個(gè)體發(fā)展的方向與方面作出社會(huì)性規(guī)范。2.學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的功能3.學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值。4.學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特助才能和發(fā)展個(gè)性的功能。

教育目的教育目的：是把受教育者培養(yǎng)成一定社會(huì)所需要的人的總要求。規(guī)定把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人，是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)，是對受教育者的一個(gè)總的要求。

第四篇：小學(xué)教師資格證教育知識與能力簡答題知識點(diǎn)

《小學(xué)教學(xué)教育知識與能力》簡答題知識點(diǎn)

一、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論

1、感知運(yùn)動(dòng)階段（0—2歲）

2、前運(yùn)算階段（2—7歲）

3、具體運(yùn)算階段（7—12歲）

4、形式運(yùn)算階段（11、12—

14、15歲）

二、教學(xué)組織常見形式

1、個(gè)別教學(xué)制：古代中國，埃及等學(xué)校采用的學(xué)制

2、班級授課制：按年齡、水平分班

3、分組教學(xué)：目前美英法德等在實(shí)行，分為外部分組和內(nèi)部分組

4、設(shè)計(jì)教學(xué)法和道爾頓制：美克伯屈--學(xué)生決定學(xué)習(xí)的目的與內(nèi)容

5、特朗普制：大班上課，小班研究，個(gè)別教學(xué)結(jié)合

三、教學(xué)方法

1、講授法：主要有講述、講解、講讀、講演四種

2、談話法：問答法分為復(fù)習(xí)談話和啟發(fā)談話

3、討論法：是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問題而進(jìn)行探討、辨明是非真?zhèn)危垣@取知識的方法

4、讀書指導(dǎo)法：教師指導(dǎo)學(xué)生通過閱讀教科書和參考書，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的一種方法

5、演示法：展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或利用現(xiàn)代化視聽手段，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識或鞏固知識的方法

6、參觀法：根據(jù)教學(xué)目的的要求，組織學(xué)生對實(shí)物進(jìn)行觀察、研究，從而在實(shí)際中獲得知識或鞏固、驗(yàn)證已學(xué)知識。

7、練習(xí)法：在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識去完成一定的操作，并形成技能技巧的方法。

8、實(shí)驗(yàn)法：在教師指導(dǎo)下，使用一定儀器和設(shè)備，在一定條件下引起某些事物和現(xiàn)象產(chǎn)生變化，進(jìn)行觀察和分析，以獲得知識和技能

9、實(shí)習(xí)作業(yè)法：又稱實(shí)習(xí)法，根據(jù)教學(xué)任務(wù)要求，學(xué)生在教師指導(dǎo)下在校內(nèi)外一定場所運(yùn)用所學(xué)知識進(jìn)行實(shí)際操作和其他活動(dòng)，以幫助學(xué)生掌握知識、形成技能技巧。

10、實(shí)踐活動(dòng)法：社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

11、以情感為主的教學(xué)方法：指導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)客觀事物的真善美

12、以探究活動(dòng)為主的方法：發(fā)現(xiàn)法

四、教學(xué)原則

1、科學(xué)性與教育性相結(jié)合:要深入發(fā)掘教材和教學(xué)情境中蘊(yùn)含的教育性因素,自覺對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育

2、直觀性原則:實(shí)物直觀、模象直觀、語言直觀

3、啟發(fā)性原則:調(diào)動(dòng)性學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)

4、鞏固性原則:為了處理好獲取新知識與保持舊知識之間的矛盾而提出的

5、循序漸進(jìn)原則:按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)注意主要矛盾,解決好重點(diǎn)與難點(diǎn),由淺入深, 由易到難,由簡到繁。

6、因材施教原則:為處理好集體教學(xué)與個(gè)別教學(xué),統(tǒng)一要求與尊重學(xué)生個(gè)別差導(dǎo)問題而提出的

7、理論聯(lián)系實(shí)際原則:補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材

8、量力性原則:可接受性原則,為了防止發(fā)生教學(xué)難度低于或高于學(xué)生實(shí)際程度而提出的

五、教學(xué)評價(jià)原則

1、客觀性原則:基本要求

2、發(fā)展性原則:鼓勵(lì)師生,促進(jìn)教學(xué)的

3、整體性原則:整體出發(fā),多方面檢查和評定

4、指導(dǎo)性原則:提出建設(shè)性意見,不斷

六、小學(xué)德育教育的方法

1、說服教育法:擺事實(shí)講道理

2、榜樣示范法:用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學(xué)生的思想,情感和行為

3、陶冶教育法:教師利用環(huán)境和自身因素對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染

4、指導(dǎo)實(shí)踐法:教育者組織學(xué)生參加多種實(shí)際活動(dòng),包括練習(xí)、制度、委托任務(wù)和組織活動(dòng)等

5、品德評價(jià)法:獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、評比、操行評定

6、品德修養(yǎng)指導(dǎo)法:指導(dǎo)學(xué)生自覺主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí),自我反省,以實(shí)現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化及行為控制

七、馬洛斯需要層次理論

生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要

八、學(xué)制

1、壬寅學(xué)制:第一個(gè)頒布的現(xiàn)代學(xué)制,未實(shí)施

2、癸卯學(xué)制:中國開始實(shí)施的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制

3、壬子癸卯學(xué)制:我國教育史上第一個(gè)

4、壬戌學(xué)制:又叫新學(xué)制,六三三學(xué)制,一直延續(xù)至今。

九、教育研究中文獻(xiàn)檢索的基本要求

1、全面性,放寬視野,檢索內(nèi)容客觀全面

2、準(zhǔn)確性,檢索過程要認(rèn)真細(xì)致

3、勤于積累,檢索方法要多樣化,建立個(gè)人資料庫

4、善于思考,用創(chuàng)造性思維綜合分析文獻(xiàn)內(nèi)容

十、教育研究的基本步驟

1、確定研究課題

2、查閱文獻(xiàn)與閱讀文獻(xiàn)

3、提出研究假設(shè)

4、制定研究計(jì)劃，設(shè)計(jì)研究方案

5、收集整理和分析資料

6、作出結(jié)論

7、撰寫成文

十一、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

1、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力：要求了解和理解周圍事物的需要，要求掌握知識的需要，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中是一種重要和穩(wěn)定的動(dòng)機(jī)

2、附屬的內(nèi)驅(qū)力：為了保持教師、家長或集體的贊許或認(rèn)可，而表現(xiàn)出要把學(xué)習(xí)或工作做好的需要

3、自我提高內(nèi)驅(qū)力：個(gè)體由自己的學(xué)業(yè)成就而獲得的相應(yīng)地為和威望的需要，是一種間接的學(xué)習(xí)的需要，屬于外部動(dòng)機(jī)。

十二、課程資源的劃分

1、根據(jù)載體的不同，可以把課程資源分為文字性課程資源與非文字課程資源

2、按照空間分布的不同，可以分為校內(nèi)課程資源和校外課程資源

3、從課程范式的角度，可以分為教授化課程資源和學(xué)習(xí)化課程資源

4、按功能特點(diǎn)可分為素材性資源和條件性課程資源

十三、班主任的工作內(nèi)容

1、了解學(xué)生：前提和基礎(chǔ)、組織和培養(yǎng)良好的班集體：中心環(huán)節(jié)、建立學(xué)生檔案：集體檔案和個(gè)人檔案

4、班會(huì)活動(dòng)：班級例會(huì)和主題班會(huì)

5、協(xié)調(diào)各種教育影響：家訪，家長會(huì)，家長委員會(huì)

6、操行評定：以教育目的為指導(dǎo)思想，學(xué)生守則為基本依據(jù)、班主任工作計(jì)劃與總結(jié)：全面總結(jié)和專題總結(jié)

十四、教學(xué)類型評價(jià)

實(shí)施功能

1、診斷性評價(jià)：在學(xué)期開始或一個(gè)單元教學(xué)開始時(shí)的摸底考試

2、形成性評價(jià)：教學(xué)過程中，一節(jié)課或一個(gè)課題教學(xué)中的口頭提問和書面檢測

3、總結(jié)性評價(jià):一個(gè)學(xué)期或一門課程結(jié)束時(shí)的評價(jià)

運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)

1、相對性評價(jià)：考試排名次

2、絕對性評價(jià)：教材編制試題來判斷學(xué)生是否達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)要求

3、個(gè)體內(nèi)差異評價(jià)：被評價(jià)者過去現(xiàn)在或個(gè)體內(nèi)部的各個(gè)方面比較

十五、影響個(gè)體發(fā)展的主要因素

1、遺傳：是人的身心發(fā)展的前提，為個(gè)體的身心發(fā)展提供了可能性

2、環(huán)境：為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，包括機(jī)遇、條件和對象等，使遺傳提供的發(fā)展可能性變成現(xiàn)實(shí)

3、學(xué)校教育：在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用

4、人的主觀能動(dòng)性：人的身心發(fā)展的動(dòng)力，是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展的決定性因素

十六、教育報(bào)告一般結(jié)構(gòu)

1、題目

2、引言

3、正文

4、結(jié)論

5、參考資料和附錄

十七、《國家長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》提出，我國教育發(fā)展的工作方針包括

堅(jiān)持把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位 把育人作為教育工作的根本要求

把改革創(chuàng)新作為教育發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力 把促進(jìn)公平作為國家基本教育政策

把提高質(zhì)量作為教育改革發(fā)展的核心任務(wù)

十八、小學(xué)德育工作實(shí)施的主要途徑

1、思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)

2、課外校外活動(dòng)

3、勞動(dòng)

4、少先隊(duì)活動(dòng)

5、班會(huì)校會(huì)周會(huì)晨會(huì)

6、班主任工作

十九、應(yīng)對課堂突發(fā)事件采取的策略

1、沉著冷靜面對

2、機(jī)智果斷應(yīng)對

3、善于總結(jié)引導(dǎo)

4、公平民主處理

二十、利用記憶規(guī)律促進(jìn)學(xué)生有效學(xué)習(xí)

1、明確記憶目的，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性

2、理解材料的意義，少用機(jī)械記憶

3、對材料進(jìn)行精細(xì)加工，促進(jìn)深度理解

4、運(yùn)用組塊化學(xué)習(xí)策略，合理組織材料

5、運(yùn)用多重編碼方式，提高信息加工處理的質(zhì)量

6、注重復(fù)習(xí)方法，防止知識遺忘

二十一、如何促進(jìn)小學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣

1、發(fā)揮課堂主渠道作用，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

2、課堂中正確引導(dǎo)

3、注重激勵(lì)與表揚(yáng)，對學(xué)生進(jìn)行正強(qiáng)化教育

4、開展豐富多彩的活動(dòng)，在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

5、發(fā)揮家長作用，形成家庭與學(xué)校共同培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的合力

6、分層漸進(jìn)，注重對學(xué)生進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)

7、建立小學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣評價(jià)體系

二十二、知覺的基本特征

1、選擇性：不可能對眾多事物進(jìn)行感知，而有選擇

2、理解性：用過去的知識經(jīng)驗(yàn)來對感知對象理解的更全面深刻

3、整體性：多種屬性整合為一個(gè)整體

4、恒常性：穩(wěn)定的特征，不隨便改變條件 二十三、一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)

1、目的明確

2、內(nèi)容正確

3、方法得當(dāng)

4、結(jié)構(gòu)合理

5、語言藝術(shù)

6、氣氛熱烈

7、板書有序

8、態(tài)度從容

二十四、我國小學(xué)班級管理的主要模式

1、常規(guī)管理：指通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級的經(jīng)常性活動(dòng)

2、平行管理：指班主任通過對集體的管理去間接影響個(gè)人，又通過對個(gè)人的直接管理去影響集體，從而把對集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來的管理方式

3、民主管理：指班級成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級管理的一種方法

4、目標(biāo)管理：指班主任與學(xué)生共同確定班級總體目標(biāo)，然后轉(zhuǎn)化為小組目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)，使其與班級總體目標(biāo)融為一體，形成目標(biāo)體系，以此推動(dòng)班級管理活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)班級目標(biāo)的管理方法

二十五、教師的知識素養(yǎng)

1、政治理論修養(yǎng)

2、精深的專業(yè)知識

3、廣博的基礎(chǔ)知識

4、必須具備的教育科學(xué)知識

第五篇：小學(xué)教師資格證教育教學(xué)知識與能力簡答題

當(dāng)前我國基礎(chǔ)教育改革所倡導(dǎo)的學(xué)生觀

學(xué)生是發(fā)展的人，獨(dú)特的人，具有獨(dú)立意義的人。

班主任工作的主要內(nèi)容

1、了解和研究學(xué)生

2、組織和培養(yǎng)班集體

3、建立學(xué)生檔案

4、開展班會(huì)活動(dòng)

5、協(xié)調(diào)各種教育影響

6、對學(xué)生進(jìn)行操行評定

7、撰寫班主任工作計(jì)劃與總結(jié)

影響個(gè)體發(fā)展的主要因素

主要因素有四個(gè)，分別是遺傳、環(huán)境、學(xué)校教育和人的主觀能動(dòng)性。遺傳是人的身心發(fā)展的前提，為個(gè)體的身心發(fā)展提供了可能性。

環(huán)境為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，包括機(jī)遇、條件和對象等，使遺傳的發(fā)展可能性變成現(xiàn)實(shí)。

學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用。

主觀能動(dòng)性是人的身心發(fā)展的動(dòng)力，是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展的決定性因素。

個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律

個(gè)體身心發(fā)展的順序性、階段性、不平衡性、互補(bǔ)性和個(gè)別差異性。

教育報(bào)告的一般結(jié)構(gòu)

教育報(bào)告的一般結(jié)構(gòu)包括報(bào)告的題目、引言、正文、結(jié)論以及參考資料和附錄。題目是指報(bào)告的標(biāo)題或者課題名稱；引言往往簡明扼要地說明目的、背景、價(jià)值和意義；正文是報(bào)告的主體部分。一般要求客觀、真實(shí)地對研究材料和數(shù)據(jù)進(jìn)行分析；結(jié)論就是對問題給出答案；參考資料和附錄是對報(bào)告中所引用的資料注冊出處來源。

我國第八次基礎(chǔ)教育課程改革倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，簡述你對這三種方法的理解。

自主學(xué)習(xí)是以學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，通過學(xué)生獨(dú)立地分析、探索、實(shí)踐、質(zhì)疑、創(chuàng)造等方法來實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)，即主動(dòng)地學(xué)習(xí)、自愿地學(xué)習(xí)，而不是被動(dòng)地、不情愿地學(xué)習(xí)。合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生為了完成共同的任務(wù)，有明確責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。

探究學(xué)習(xí)是在學(xué)生主動(dòng)參與的前提下，根據(jù)自己的猜想或假設(shè)，在科學(xué)理論指導(dǎo)下，運(yùn)用科學(xué)的方法對問題進(jìn)行研究，在研究過程中獲得創(chuàng)新實(shí)踐能力、獲得思維發(fā)展、自主構(gòu)建知識體系的一種學(xué)習(xí)方式。我國基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)

1、實(shí)現(xiàn)課程功能的

2、體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性

3、密切課程內(nèi)容與生活和時(shí)代的聯(lián)系

4、改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式

5、建立與素質(zhì)教育理念相一致的評價(jià)與考試制度

6、實(shí)行三級課程管理制度

培養(yǎng)良好班集體的途徑和方法

1、確立班集體的奮斗目標(biāo)

2、培養(yǎng)正確輿論和良好的班風(fēng)

3、實(shí)行班級管理民主化、細(xì)致化

4、發(fā)揮班委會(huì)和骨干的核心力量

5、開展各種有意義的教育活動(dòng)

激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的措施與方法

1、利用教學(xué)內(nèi)容與方法的新穎性，引發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的直接興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性

2、實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)，創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲

3、根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平

4、合理設(shè)置課堂結(jié)構(gòu)，妥善組織學(xué)習(xí)競賽

5、正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促進(jìn)學(xué)生繼續(xù)努力

課程標(biāo)準(zhǔn)的含義和基本結(jié)構(gòu)

含義：課程標(biāo)準(zhǔn)是國家根據(jù)課程計(jì)劃綱要的形式編定的有關(guān)某門學(xué)科內(nèi)容及其實(shí)施、評價(jià)的指導(dǎo)性文件。

基本結(jié)構(gòu)：第一部分是前言，包括課程的性質(zhì)與地位、課程的基本理念、課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)思路等。第二部分是課程目標(biāo)，包括總目標(biāo)和階段目標(biāo)。第三部分是課程內(nèi)容，是具體的知識內(nèi)容要點(diǎn)。第四部分是實(shí)施建議，包括教材編寫建議、評價(jià)建議、課程資源的開發(fā)和利用等。

教育目的的層次結(jié)構(gòu)

教育目的包括國家的教育目的、各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、教師的教學(xué)目標(biāo)三個(gè)層次。

1、國家的教育目的。國家的教育目的是國家對培養(yǎng)人的總的要求，它規(guī)定著各級各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)要求。

2、各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)。培養(yǎng)目標(biāo)是各級教育目的的具體化，是結(jié)合教育目的、社會(huì)要求和受教育者的特點(diǎn)制定的各級各類教育的培養(yǎng)要求。

3、教師的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)者子教育教學(xué)的過程中，在完成某一階段（如一節(jié)課、一個(gè)單元或一個(gè)學(xué)期）工作時(shí)，希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生的預(yù)期變化。影響遺忘進(jìn)程的因素

1、學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)：學(xué)習(xí)材料是指材料的種類、長度、難度、系列位置以及意義性。

2、識記材料的數(shù)量和學(xué)習(xí)程度的大?。阂话銇碚f，材料越多，要平均誦讀的次數(shù)和時(shí)間也越多，不及時(shí)復(fù)習(xí)，就越容易遺忘。學(xué)習(xí)程度太小或太大，都不利于對知識的記憶。

3、記憶任務(wù)的長久性和重要性：長久的識記任務(wù)有利于材料在頭腦中保持時(shí)間的延長，不重要和未經(jīng)復(fù)習(xí)的內(nèi)容則容易遺忘。

4、識記的方法：以理解為基礎(chǔ)的意義識記比機(jī)械識記的效果好很多。

5、時(shí)間因素：根據(jù)遺忘規(guī)律，記憶的最初階段遺忘速度快，隨后逐漸變慢。

6、識記的態(tài)度：識記者對識記內(nèi)容的需要、興趣等，對遺忘的快慢也有一定的影響。

政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的作用

1、政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

2、政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育的權(quán)利

3、政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的的性質(zhì)

4、政治經(jīng)濟(jì)制度決定著思想道德的內(nèi)容

遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用

1、遺傳素質(zhì)提供了人身心發(fā)展的可能性

2、遺傳素質(zhì)的心理成熟程度制約著人的身心發(fā)展過程的階段

3、遺傳素質(zhì)的差異性在構(gòu)成身心發(fā)展的個(gè)別特點(diǎn)上具有一定的影響

教師成長和發(fā)展的基本途徑

1、觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動(dòng)

2、開展微格教學(xué)

3、進(jìn)行專門訓(xùn)練

4、反思教學(xué)經(jīng)驗(yàn)

動(dòng)機(jī)及其功能

動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)有機(jī)體活動(dòng)，以滿足某種需要的內(nèi)部過程，是行為的直接原因和內(nèi)部動(dòng)力。動(dòng)機(jī)有三種功能：

1、激活功能。動(dòng)機(jī)是人們從事某種活動(dòng)的原因，是推動(dòng)人們進(jìn)行某種活動(dòng)的內(nèi)部動(dòng)力。

2、指向功能。在動(dòng)機(jī)的支配下，有機(jī)體的行為將指向一定的目標(biāo)或?qū)ο蟆?/p>

3、強(qiáng)化功能。當(dāng)動(dòng)機(jī)把某種活動(dòng)引起之后，動(dòng)機(jī)并不能也不會(huì)立即停止，而是繼續(xù)發(fā)揮其作用，即維持或調(diào)整已引起的活動(dòng)，并使該活動(dòng)朝向某一目標(biāo)進(jìn)行。

如何進(jìn)行創(chuàng)造性的培養(yǎng)

1、創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境。方法有：①創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境；②給學(xué)生留有選擇的余地；③改革考試制度與考試內(nèi)容。

2、注重創(chuàng)造性個(gè)性的塑造。方法有：①保護(hù)好奇心；②解除個(gè)體對答錯(cuò)問題的恐懼心理；③鼓勵(lì)獨(dú)立性和創(chuàng)新精神；④重視非邏輯思維能力；⑤給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣。

3、開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，教授創(chuàng)造性思維策略。方法有：①發(fā)散思維訓(xùn)練；②推測與假設(shè)訓(xùn)練；③自我設(shè)計(jì)訓(xùn)練；④頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練

杜威的教育觀點(diǎn)

1、新三中心論：兒童中心（學(xué)生中心）、活動(dòng)中心、經(jīng)驗(yàn)中心

2、教育即生活：教育即生活的過程，而不是將來生活準(zhǔn)備

3、教育即生長

4、教育即經(jīng)驗(yàn)的改組或改造：這是其教育思想的基礎(chǔ)與核心

5、學(xué)校即社會(huì)

6、五步教育法：創(chuàng)設(shè)疑難情景；確定疑難所在；提出解決問題的種種假設(shè)；推斷哪個(gè)假設(shè)能解決這個(gè)困難；驗(yàn)證這個(gè)假設(shè)。

講授法運(yùn)用的基本要求

1、講授內(nèi)容要有科學(xué)性、系統(tǒng)性、思想性。既要突出重點(diǎn)、難點(diǎn)，又要系統(tǒng)、全面；既要使學(xué)生獲得可靠知識，又要思想上有提高。

2、注意啟發(fā)。在講授中善于詰問并引導(dǎo)學(xué)生分析和思考問題。使他們的認(rèn)識活動(dòng)積極開展，自覺地領(lǐng)悟知識。

3、講究語言藝術(shù)。力圖語言清晰、準(zhǔn)確、簡練、形象、條理清晰、通俗易懂，講授的音量、速度要適度，語調(diào)應(yīng)抑揚(yáng)頓挫；以姿勢助說話，提高語言的感染力。

4、要組織學(xué)生聽講。

活動(dòng)中心課程論的基本觀點(diǎn)

活動(dòng)中心課程又叫兒童中心課程或經(jīng)驗(yàn)課程，代表人物是美國的杜威和其學(xué)生克伯屈。其基本觀點(diǎn)有：

1、主張一切學(xué)習(xí)都來自于經(jīng)驗(yàn)，而學(xué)習(xí)就是經(jīng)驗(yàn)的改造或改組；

2、主張學(xué)習(xí)必須和個(gè)人的特殊經(jīng)驗(yàn)發(fā)生聯(lián)系，教學(xué)必須從學(xué)習(xí)者已有的經(jīng)驗(yàn)開始；

3、主張打破嚴(yán)格的學(xué)科界限，有步驟地?cái)U(kuò)充學(xué)習(xí)單元和組織教材，強(qiáng)調(diào)在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，而教師從中發(fā)揮協(xié)助作用。

教師專業(yè)發(fā)展的具體內(nèi)涵

1、專業(yè)理念：是指從事教育教學(xué)工作的專業(yè)人員遵守的一套行為規(guī)范和為實(shí)現(xiàn)美好生活而提升自我的內(nèi)在品格和德性。

教師的專業(yè)理念包括專業(yè)態(tài)度、教育理念和專業(yè)道德三個(gè)方面內(nèi)容。

2、專業(yè)知識：包括本體性知識、條件性知識、實(shí)踐性知識和文化知識四個(gè)方面內(nèi)容。

3、專業(yè)能力：是指教師在一定教育思想指導(dǎo)下，在已有知識經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，通過實(shí)踐練習(xí)和反思體悟而形成的順利完成教學(xué)任務(wù)的一系列教學(xué)行為方式和心智活動(dòng)。

小學(xué)生學(xué)法指導(dǎo)的內(nèi)容

小學(xué)生學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)主要是指版主小學(xué)生理解和掌握訂制學(xué)習(xí)計(jì)劃的方法、預(yù)習(xí)的方法、聽課的方法、復(fù)習(xí)的方法和寫作的方法，主要包括以下幾個(gè)方面：

1、學(xué)習(xí)計(jì)劃的指導(dǎo)

2、聽課方法的指導(dǎo)

3、復(fù)習(xí)方法的指導(dǎo)

4、寫作方法的指導(dǎo)

我國小學(xué)班級管理的主要模式

1、常規(guī)管理：常規(guī)管理是指通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級的經(jīng)常性活動(dòng)

2、平行管理：平行管理是指班主任通過對集體的管理去間接影響個(gè)人，又通過對個(gè)人的直接管理去影響集體，從而把對集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來的管理方式。

3、民主管理：民主管理是指班級成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級管理的一種管理方法。

4、目標(biāo)管理：目標(biāo)管理是指班主任與學(xué)生共同確定班級總體目標(biāo)，然后轉(zhuǎn)化為小組目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)，使其與班級總體目標(biāo)融為一體，形成目標(biāo)體系，以此推動(dòng)班級管理活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)班級目標(biāo)的管理方法。

小學(xué)德育的方法

1、說服教育法：借助語言和事實(shí)，通過擺事實(shí)、講道理，以影響受教育者的思想意識，使其明辨是非，提高其思想認(rèn)識的方法。

2、榜樣示范法：用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。

3、情感陶冶法：這是教育者自覺創(chuàng)設(shè)良好的教育情境，事受教育者在道德和思想感情方面受到潛移默化的感染、熏陶的方法。

4、指導(dǎo)實(shí)踐法：教育者組織學(xué)生參加各種實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)實(shí)踐中使學(xué)生接受磨練和考驗(yàn)，以培養(yǎng)其優(yōu)良思想品德的方法。

課外活動(dòng)的組織形式

學(xué)校課外活動(dòng)的組織形式按活動(dòng)的人數(shù)和規(guī)?？煞譃橐韵氯N主要形式：

1、群眾性活動(dòng)。群眾性課外活動(dòng)是組織多數(shù)或全體學(xué)生參加的一種帶有普及性質(zhì)的活動(dòng)。

2、小組活動(dòng)。小組活動(dòng)是學(xué)校課外活動(dòng)的基本組成形式。課外活動(dòng)小組是以自愿結(jié)合為主，根據(jù)學(xué)生的興趣愛好和學(xué)校的具體條件組成的，進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的經(jīng)常性活動(dòng)。

3、個(gè)人活動(dòng)。個(gè)人活動(dòng)是學(xué)生在課外進(jìn)行單獨(dú)活動(dòng)的形式。

班級授課制的優(yōu)缺點(diǎn)

優(yōu)點(diǎn)：

1、有嚴(yán)格的制度保證教學(xué)的正常開展和達(dá)到一定的質(zhì)量；

2、有利于大面積地培養(yǎng)人才；

3、有利于系統(tǒng)地傳授知識；

4、能夠充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。

缺點(diǎn)：

1、強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)書本知識的學(xué)習(xí)，容易產(chǎn)生理論與實(shí)際脫節(jié)；

2、強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程的標(biāo)準(zhǔn)同步、統(tǒng)一，難以完全適應(yīng)學(xué)生的個(gè)別差異，不利于因材施教。

講授法的含義及優(yōu)缺點(diǎn)

講授法是教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識的方法。

優(yōu)點(diǎn)：對教師而言，容易控制所要傳遞的內(nèi)容，在傳遞什么、傳遞多少以及怎樣傳遞上，教師有較大自主性；對學(xué)生而言，可以在較短的時(shí)間內(nèi)獲得大量的系統(tǒng)的科學(xué)知識，因此教授法是一種應(yīng)用范圍廣泛、其他教學(xué)法都要與之配合的方法。

缺點(diǎn)：如果運(yùn)用不當(dāng)，易使學(xué)生出于被動(dòng)狀態(tài)，不易發(fā)揮學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性。

皮亞杰的道德發(fā)展階段論

1、自我中心階段2~5歲：無道德規(guī)則階段，規(guī)則對兒童沒有約束力。這時(shí)兒童還不能把自己同外在環(huán)境區(qū)別開來，而把外在環(huán)境看作是他自身的延伸，規(guī)則對他來說不具有約束力，皮亞杰認(rèn)為兒童在5歲以前還是“無律期”，顧不得人我關(guān)系，而是以自我中心來考慮問題。

2、權(quán)威階段5~8歲：又稱他律道德階段，該時(shí)期的兒童服從外部規(guī)則，接受權(quán)威指定的規(guī)范，把人們規(guī)定的準(zhǔn)則看作是固定的、不可變更的，而且只根據(jù)行為后果來判斷對錯(cuò)。

3、可逆性階段8~10歲：自律道德的開始階段，開始按照呢在標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行道德判斷，認(rèn)為道德是可以修改的，既不單純服從權(quán)威，也不機(jī)械地遵守規(guī)則，要求平等。

4、公正階段10~12歲：這一階段的公正觀念是從可逆的道德認(rèn)識脫胎而來，他們傾向于主持公正事件。

操作技能的形成階段

1、操作定向：也稱作操作的認(rèn)知階段，即理解操作活動(dòng)的結(jié)構(gòu)和程序的要求，在頭腦中建立起操作活動(dòng)的定向映像的過程。

2、操作模仿：學(xué)習(xí)者通過觀察，實(shí)際再現(xiàn)特定的示范動(dòng)作或行為模式。

3、操作整合：是把模仿階段習(xí)得的動(dòng)作依據(jù)其內(nèi)在聯(lián)系聯(lián)結(jié)起來，固定下來，并使各動(dòng)作成分相互結(jié)合，成為定型的、一體化的動(dòng)作。

4、操作熟練：是操作技能掌握的高階階段，這個(gè)階段形成的動(dòng)作方式對各種變化的條件具有高度的適應(yīng)性，動(dòng)作的執(zhí)行達(dá)到高度的程序化、自動(dòng)化和完善化。如何利用記憶規(guī)律促進(jìn)學(xué)習(xí)的有效學(xué)習(xí)

1、明確記憶目的，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性

2、理解材料的意義，少用機(jī)械記憶

3、對材料進(jìn)行精細(xì)加工，促進(jìn)深度理解

4、運(yùn)用組塊化學(xué)習(xí)策略，合理組織材料

5、運(yùn)用多重編碼方式，提高信息加工處理的質(zhì)量

6、注重重復(fù)方法，防止知識遺忘

夸美紐斯的教育觀點(diǎn)

1、教學(xué)原則：教育要遵循人的自然發(fā)展的原則

2、教學(xué)制度：系統(tǒng)論述班級授課制方法和實(shí)施內(nèi)容

3、教學(xué)思想：泛智教育——把廣泛的自然知識傳授給普通的人

4、教學(xué)內(nèi)容：規(guī)定了百科全書式的課程

5、教學(xué)方法：首次提出并論證了直觀性、系統(tǒng)性、量力性、鞏固性和自覺性等一系列教學(xué)方法

教學(xué)評價(jià)的功能

1、診斷教學(xué)問題

2、提供反饋信息

3、調(diào)控教學(xué)方法

4、激勵(lì)學(xué)習(xí)熱情

5、檢驗(yàn)教學(xué)效果

美育的任務(wù)

1、培養(yǎng)和提高學(xué)生感受美的能力

2、培養(yǎng)和提高學(xué)生鑒賞美的能力

3、培養(yǎng)和提高學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力

4、培養(yǎng)和提高學(xué)生追求人生趣味和理想境界的能力

最近發(fā)展區(qū)概念及其意義

前蘇聯(lián)的維果斯基認(rèn)為，兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，二是即將達(dá)到的發(fā)展水平，這兩種水平之間的差異，就是最近發(fā)展區(qū)。最近發(fā)展區(qū)是指兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所能達(dá)到的解決問題的水平與獨(dú)自解決問題所能達(dá)到的水平之間的差異，實(shí)際上是兩個(gè)鄰近發(fā)展階段間的過渡狀態(tài)。他的提出說明了兒童發(fā)展的可能性，其意義在于教育者不應(yīng)只看到兒童今天已達(dá)到的水平，還應(yīng)該看到仍處于形成的狀態(tài)，正在發(fā)展的過程。

教學(xué)過程中貫徹直觀性教學(xué)原則有哪些基本要求

1、根據(jù)教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的年齡特點(diǎn)恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀教具和教學(xué)手段

2、直觀手段的運(yùn)用必須與教師的講解密切配合

3、重視運(yùn)用語言直觀。教師要善于運(yùn)用生動(dòng)形象的語言，幫助學(xué)生直觀教具和掌握知識