第一篇：實(shí)踐報(bào)告思政1101宋艷

實(shí)習(xí)報(bào)告

實(shí)習(xí)人：政管學(xué)院思政1101班 宋艷

實(shí)習(xí)時(shí)間：2013年10月28日--11月8日 實(shí)習(xí)地點(diǎn)：小學(xué)

實(shí)習(xí)方式：輔導(dǎo)學(xué)生課后作業(yè) 指導(dǎo)老師：王彩云

摘要：光陰似箭，不知不覺中我已經(jīng)步入大三，為了增強(qiáng)我們的實(shí)踐能力學(xué)校特意安排了為期2周的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)習(xí)是一個(gè)終生難忘的經(jīng)歷，短短的2周時(shí)間，聽課，備課，寫教案，上課到課后總結(jié)，深刻體會(huì)了當(dāng)老師的不容易，也體會(huì)到了老師的價(jià)值感和成就感。在和可愛的學(xué)們們接觸后，更加深了我對(duì)教師這一職業(yè)的看法，“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”。為培育祖國(guó)的花朵而辛勤耕耘著。在教學(xué)實(shí)踐中我們學(xué)到了很多教學(xué)方法和經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，也意識(shí)到了自己身上的不足，在以后的學(xué)習(xí)過程中我會(huì)注意不斷借鑒與學(xué)習(xí)，改正不足之處，不斷提升自己。這次實(shí)踐給我?guī)砹苏n本中無法學(xué)到的知識(shí)，積累了經(jīng)驗(yàn)，授予匪淺。關(guān)鍵詞：實(shí)踐，教學(xué)方法，學(xué)生，老師 正文：

時(shí)間匆匆流走，在白駒過隙的一瞬間，為期兩周的實(shí)習(xí)結(jié)束了，對(duì)那些可愛的孩子們有著萬分的不舍。這段終生難忘的經(jīng)歷，讓我對(duì)于教師這一職業(yè)有了更深厚的理解，對(duì)以后的工作態(tài)度，都有著重大的影響，正所謂“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬身”。親身經(jīng)歷了，才知道其中的真諦。

人生總有許多的第一次，作為一名師范生，終有一天我們要走出校園，走上講臺(tái)，而實(shí)踐是一座引導(dǎo)我們從校園走向社會(huì)走上講臺(tái)的橋梁。初為人師對(duì)我來說是件極具挑戰(zhàn)和誘惑的事情，實(shí)習(xí)期間的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，酸甜苦辣讓我體會(huì)到太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)的崇高和艱辛。

開始實(shí)踐的第一天，帶著激動(dòng)加忐忑的心情走進(jìn)我所要實(shí)習(xí)的新班級(jí)，帶班老師是一名很有經(jīng)驗(yàn)的老教師，她把我介紹給全班的同學(xué)，跟同學(xué)互打招呼后我走到班級(jí)后面聽?zhēng)О嗬蠋熤v課。

聽課，這是實(shí)習(xí)的必經(jīng)階段,聽課不但能夠?qū)W習(xí)指導(dǎo)老師的教學(xué)方法，而且能熟悉自己將要教學(xué)的班級(jí)。帶班老師的教態(tài)很好，課程安排相當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn), 備課很充分。聽第一節(jié)課的時(shí)候就覺得整節(jié)課早已經(jīng)規(guī)劃好了似的，大部分學(xué)生都知道了這節(jié)課要完成的內(nèi)容。就算有突發(fā)狀況的發(fā)生,老師學(xué)生也都能自行控制好時(shí)間。

帶班老師說，“備課充分才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，上課效果就好。但同時(shí)又要有駕馭課堂的能力，因?yàn)閷W(xué)生在課堂上的一舉一動(dòng)都會(huì)直接影響課堂教學(xué)。因此上課一定要設(shè)法讓學(xué)生投入，不讓其分心，這就很講究方法了”。上課內(nèi)容要豐富，教態(tài)要自然，講課要生動(dòng)，難易適中并照顧全班同學(xué)，就自然能夠吸引住學(xué)生。所以，在備課的時(shí)候我格外關(guān)注細(xì)節(jié)，講課要用到的教具我都會(huì)提前準(zhǔn)備好，這對(duì)上好一堂課是至關(guān)重要的。

教案也是教學(xué)前的重頭戲.帶班老師先讓我看了她以前寫的教案，每個(gè)章節(jié)的教案寫的有條不紊，設(shè)計(jì)的非常精彩。為了第一節(jié)課的教案，我接連奮斗了幾個(gè)晚上,總算搗鼓出一篇像樣的教案。雖算不上精品,但至少讓我在上講臺(tái)前有了充足的準(zhǔn)備。

聽了帶班老師的幾節(jié)課后，在帶班老師的同意下由我當(dāng)一回老師，給學(xué)生上一堂課。小學(xué)生的課堂是很活躍的，這與小學(xué)生活潑好動(dòng)的天性有關(guān)，在這種情況下，對(duì)于一個(gè)實(shí)習(xí)生來說，要維持好課堂紀(jì)律并操縱整個(gè)課堂是很難的。當(dāng)我跟大家介紹有我給他們上課的時(shí)候小學(xué)生們是充滿著期待的，這讓我很欣慰，緊張的情緒也隨著課堂活躍的氣氛平靜了下來，我跟同學(xué)們一起邊唱邊學(xué)，并運(yùn)用數(shù)字游戲，寓教于樂，學(xué)生們也都很喜歡這種形式，在愉快的學(xué)習(xí)者第一節(jié)課以勝利而結(jié)束。

課后，作為一個(gè)老師，在作業(yè)批改方面當(dāng)然也要下功夫。第一次拿到學(xué)生的作業(yè)時(shí)還是大吃了一驚。大部分學(xué)生的字寫的特別棒。不過，有些同學(xué)經(jīng)常會(huì)很粗心地寫錯(cuò)字。有的孩子的的作業(yè)寫得很好基本沒什么錯(cuò)誤，對(duì)于這類孩子要進(jìn)行適當(dāng)鼓勵(lì)。我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)老師的評(píng)語(yǔ)是很重視的。因此每一次表?yè)P(yáng)一定要從具體的一點(diǎn)出發(fā)，確確實(shí)實(shí)地抓住學(xué)生的閃光點(diǎn)進(jìn)行表?yè)P(yáng)。如批改作業(yè)時(shí)，有進(jìn)步的學(xué)生，我會(huì)給他們一個(gè)笑臉，或?qū)憥拙涔膭?lì)的話，并盡量想辦法找出他們的優(yōu)點(diǎn)，給與及時(shí)表?yè)P(yáng)，并對(duì)錯(cuò)誤進(jìn)行正面反思。為了使學(xué)生學(xué)到的知識(shí)得到鞏固；在不增加學(xué)生負(fù)擔(dān)的情況下，精心設(shè)計(jì)一些合理的作業(yè)，難以程度適中；向?qū)W生提出明確的質(zhì)量要求和書寫規(guī)格。做到全批全改，適當(dāng)批些鼓勵(lì)的評(píng)語(yǔ)，并且分析研究學(xué)生完成本次作業(yè)的優(yōu)缺點(diǎn)，做到作業(yè)點(diǎn)評(píng)詳細(xì)。檢查學(xué)生是否聽懂。在這次實(shí)習(xí)后，我學(xué)到很多知識(shí)，不僅僅是教師的技能，還有做一名合格老師應(yīng)具備的基本素質(zhì)。

對(duì)我印象最深的還是帶班老師的課堂管理方法，他針對(duì)小學(xué)生好動(dòng)的性格給學(xué)生組織一些課堂活動(dòng)，讓學(xué)生一起對(duì)話講故事，讓學(xué)生有充分的表現(xiàn)機(jī)會(huì)，學(xué)生的積極性很高。課后帶班老師會(huì)走到學(xué)生中去跟學(xué)生一起做游戲一起交流，學(xué)生都很喜歡他們的老師對(duì)她的課程也會(huì)有很大的興趣。

為期兩個(gè)周的實(shí)習(xí)是一次難得鍛煉機(jī)會(huì),能讓我們將課堂所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)教學(xué)中去,同時(shí)也是一次嚴(yán)峻的考驗(yàn),因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)的缺乏,在教學(xué)中有些問題我們不能很好的解決,但在實(shí)習(xí)過程中虛心認(rèn)真聽取知道老師的意見讓我有明顯的進(jìn)步.課余時(shí)間不斷積極主動(dòng)與指導(dǎo)老師討論教學(xué)方法及教學(xué)經(jīng)驗(yàn),時(shí)刻做到多聽,多看，多問,多記不斷發(fā)現(xiàn)不足之處,完善自我提高的能力.實(shí)習(xí)讓我知道，作為老師需要激情和耐心。激情與耐心，就像添加劑，它們碰撞會(huì)產(chǎn)生出絢麗的花環(huán)。我在實(shí)習(xí)中逐漸變得“勇敢”。少了青澀，多了成熟與自信。上臺(tái)不再會(huì)緊張的臉紅了，變得更細(xì)致耐心了。實(shí)習(xí)的經(jīng)歷告訴我，應(yīng)該對(duì)自己有信心，應(yīng)有勇氣去嘗試。即便在嘗試中失敗，也能讓自己成長(zhǎng)，沒有鍛煉的機(jī)會(huì)，談何積累和成長(zhǎng)？機(jī)會(huì)靠自己去爭(zhēng)取。等待，只能讓你在沉默中消亡，只有主動(dòng)，才能為自己創(chuàng)造良機(jī)。老師是人類靈魂的工程師，對(duì)少年一代的健康，全面成長(zhǎng)起著關(guān)鍵性的作用。教師這一職業(yè)扮演著很多角色，“傳道者角色，授業(yè)解惑者角色，管理者角色，示范者角色，父母與朋友的角色，研究者的角色”?！笆陿淠?，百年樹人”要當(dāng)好一個(gè)好老師，當(dāng)然要在自己身上下功夫。教育是以心育心，以德育德，以人格教育的活動(dòng)。在以后的學(xué)習(xí)中，我會(huì)更加注意自己道德素質(zhì)的培養(yǎng)，做好模范作用。教學(xué)的過程不僅是簡(jiǎn)單的知識(shí)講授，還要注重對(duì)學(xué)生德育的培養(yǎng)，讓他們?cè)诘?、智、體、美、勞方面全面發(fā)展。在以后的教學(xué)中，我會(huì)不斷學(xué)習(xí)，教學(xué)相長(zhǎng)，聽取學(xué)生的反饋意見和要求，增加人格魅力，不斷提高自身的知識(shí)水平，改善教學(xué)方法，朝著優(yōu)秀教師的方向不斷努力，不斷前進(jìn)。

實(shí)習(xí)結(jié)束，經(jīng)過反思我看到了自己身上和在教學(xué)工作上的一些不足，例如：1，課堂秩序不能有序的控制，沒有在學(xué)生心中樹立很好的威嚴(yán)。2，由于對(duì)學(xué)生不是很了解，沒有很好的做到因材施教。3，對(duì)于意外事件突發(fā)事故不能快速有效的處理。同時(shí)也有做得較好的地方，例如：

1，很好的學(xué)生打成一片，讓學(xué)生喜歡與自己交流玩耍 2，對(duì)教學(xué)活動(dòng)態(tài)度認(rèn)真，備課充分 3，虛心學(xué)習(xí)和接受老師的建議和指導(dǎo)

在注重素質(zhì)教育的今天，大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐作為促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育、加強(qiáng)和改進(jìn)青年學(xué)生思想政治工作、引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)成才的重要舉措，作為培養(yǎng)和提高學(xué)生實(shí)踐、創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)能力的重要途徑，一直來深受學(xué)校的高度重視。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)一直被視為高校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的跨世紀(jì)優(yōu)秀人才的重要途徑，是學(xué)校教育向課堂外的一種延伸，也是推進(jìn)素質(zhì)教育進(jìn)程的重要手段。它有助于當(dāng)代大學(xué)生接觸社會(huì)，了解社會(huì)。同時(shí)，實(shí)踐也是大學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、鍛煉才干的有效途徑，更是大學(xué)生服務(wù)社會(huì)、回報(bào)社會(huì)的一種良好形式。

大學(xué)是一個(gè)小社會(huì)，步入大學(xué)就等于步入半個(gè)社會(huì)。我們不再是象牙塔里不能受風(fēng)吹雨打的花朵，通過社會(huì)實(shí)踐的磨練，我們深深地認(rèn)識(shí)到社會(huì)實(shí)踐是一筆財(cái)富。社會(huì)是一所更能鍛煉人的綜合性大學(xué)，只有正確的引導(dǎo)我們深入社會(huì)，了解社會(huì)，服務(wù)于社會(huì)，投身到社會(huì)實(shí)踐中去，才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足，為今后走出校門，踏進(jìn)社會(huì)創(chuàng)造良好的條件；才能使我們學(xué)有所用，在實(shí)踐中成才，在服務(wù)中成長(zhǎng)，并有效的為社會(huì)服務(wù)，體現(xiàn)大學(xué)生的自身價(jià)值。今后的工作中，是在過去社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷拓展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)范圍，挖掘?qū)嵺`活動(dòng)培養(yǎng)人才的潛力，堅(jiān)持社會(huì)實(shí)踐與了解國(guó)情，服務(wù)社會(huì)相結(jié)合，為國(guó)家與社會(huì)的全面發(fā)展出謀劃策。堅(jiān)持社會(huì)實(shí)踐與專業(yè)特點(diǎn)相結(jié)合，為地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量為社會(huì)創(chuàng)造了新的財(cái)富。

大學(xué)是一個(gè)教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地，我為我能在此生活而倍感榮幸。社會(huì)是一個(gè)很好的鍛煉基地，能將學(xué)校學(xué)的知識(shí)聯(lián)系于社會(huì)。實(shí)踐是學(xué)生接觸社會(huì)，了解社會(huì)，服務(wù)社會(huì)，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)實(shí)踐自我的最好途徑。親身實(shí)踐，而不是閉門造車。實(shí)現(xiàn)了從理論到實(shí)踐再到理論的飛躍。增強(qiáng)了認(rèn)識(shí)問題，分析問題，解決問題的能力。為認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解社會(huì)，步入社會(huì)打下了良好的基礎(chǔ)。

這次實(shí)習(xí)讓我更加深刻的認(rèn)識(shí)到“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”的道理。同時(shí)我也學(xué)會(huì)了很多東西，學(xué)會(huì)了人與人之間的交往，學(xué)會(huì)了怎樣關(guān)心、幫助別人，學(xué)會(huì)了如何更好的跟學(xué)生相處，也從中摸索出了作為學(xué)生的心理，更學(xué)會(huì)了怎樣去體諒老師的辛苦。所以，我也會(huì)更加的珍惜在學(xué)校的日子，好好學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，更加注意是實(shí)踐，關(guān)注社會(huì)，作一名合格的大學(xué)生。

第二篇：思政實(shí)踐報(bào)告

大學(xué)生思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

姓名：袁琳學(xué)號(hào)：201302020107專業(yè)：資源勘查工程

一、選題價(jià)值及調(diào)查的背景和目的

仔細(xì)觀察選題指南之后，我選擇了“學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力培養(yǎng)的調(diào)查與研究”這個(gè)課題。

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，時(shí)代的不斷進(jìn)步，各行各業(yè)的人們都在以嶄新的形象來迎接這個(gè)新的時(shí)代。作為建設(shè)祖國(guó)的主力軍，民族的未來，我們同樣也要與時(shí)俱進(jìn)，要以新的形象去面對(duì)新的時(shí)代,以新的特點(diǎn)去適應(yīng)新的時(shí)代。這對(duì)每個(gè)學(xué)生，尤其是我們大學(xué)生是十分重要的。我認(rèn)為新時(shí)代的學(xué)生應(yīng)具備這樣的新形象：敢于創(chuàng)新，重于實(shí)踐，還要學(xué)會(huì)為人民服務(wù)。創(chuàng)新對(duì)一個(gè)國(guó)家來說是處于重中之重的地位。創(chuàng)新貫穿于人類發(fā)展的任何時(shí)期，任何角落，它是民族進(jìn)步的靈魂，社會(huì)發(fā)展的樞紐，國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。創(chuàng)新加速了社會(huì)的進(jìn)步，豐富了社會(huì)的財(cái)富。一個(gè)國(guó)家只有不斷提高創(chuàng)新能力，才能立于不敗之地，才能矗立于世界先進(jìn)民族之林。不創(chuàng)新就要面臨被陶汰, 被消滅的危險(xiǎn)。國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)際上是綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，而綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是創(chuàng)新能力的競(jìng)爭(zhēng)。在新時(shí)代中，各行各業(yè)都在飛速發(fā)展，如果缺乏創(chuàng)新精神,是難以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的節(jié)奏。所以說，勇于創(chuàng)新是每個(gè)學(xué)生應(yīng)具備的新形象，新素質(zhì)。

21世紀(jì)是信息社會(huì)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)是創(chuàng)新,創(chuàng)新的基礎(chǔ)是人才,人才培養(yǎng)靠教育。在世界范圍的教育改革浪潮中,各國(guó)教改都不約而同的把培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力作為關(guān)鍵凸顯出來。世紀(jì)之交,第三次全教會(huì)吹響了向素質(zhì)教育進(jìn)軍的號(hào)角。國(guó)家站在整個(gè)民族在21世紀(jì)的國(guó)際地位的高度,加大了推進(jìn)素質(zhì)教育的力度，創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力是素質(zhì)教育的重點(diǎn)，因此，在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力是新的時(shí)代對(duì)我們教育工作者提出的新要求。由于我國(guó)的傳統(tǒng)教學(xué)思想束縛了教師，再加上教育體制制約了學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。為了適應(yīng)考試，從小學(xué)到中學(xué)形成了應(yīng)試教育的格局。以陳舊的教學(xué)內(nèi)容局限了學(xué)生的創(chuàng)新思維及實(shí)踐能力的培養(yǎng)。那么怎樣來改變這種現(xiàn)狀？在這一背景下,我們開展了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的專題研究，回應(yīng)和反應(yīng)了時(shí)代對(duì)教育的需求。學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力培養(yǎng)的調(diào)查是一個(gè)很有必要研究的課題，主要是初步了解現(xiàn)在學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐能力的現(xiàn)狀，以及做建議性的指導(dǎo)。

實(shí)踐預(yù)案

1.首先確定研究的學(xué)校：石家莊市新華區(qū)的北新街小學(xué)，這是我上的小學(xué)，一來呢離我家比較近，再來呢我比較熟悉這所學(xué)校，方便調(diào)查研究。

2.其次聯(lián)系采訪的對(duì)象,我選擇了王芳校長(zhǎng)，她是我小學(xué)六年級(jí)的班主任，在她做校長(zhǎng)的八年里一直負(fù)責(zé)北新街小學(xué)的教育工作，經(jīng)驗(yàn)非常豐富。還要聯(lián)系兩到三位學(xué)生，了解他們對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的看法，并了解他們平時(shí)上課學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的情況。

3.列出對(duì)校長(zhǎng)采訪的問題，涉及到學(xué)校開設(shè)的關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化教育的課程，教師傳達(dá)傳統(tǒng)文化的方式，學(xué)生接受情況。

4.列出采訪幾位同學(xué)的問題，包括他們目前的文化興趣愛好是什么，他們了解多少我國(guó)的傳統(tǒng)文化，以及他們是如何看待傳統(tǒng)文化的。

5.在采訪結(jié)束之后要將校長(zhǎng)和幾位同學(xué)的回答集合在一起，分析他們的想法，并作出相應(yīng)的結(jié)論。隨后寫出實(shí)踐報(bào)告。

二、實(shí)踐流程

7月23日，我來到了石家莊市北新街小學(xué)，畢業(yè)了八年，學(xué)校里發(fā)生了很大的變化，我也十分興奮，在校門口照了張相，有一種故地重游的感覺，門衛(wèi)還是齊伯伯，一點(diǎn)沒有變。進(jìn)了學(xué)校之后，教學(xué)樓都翻新了，看著十分前衛(wèi)，十分漂亮。由于是暑假期間，教室都鎖著門，我在走廊上溜達(dá)著，每一層樓道的墻上都掛著很多牌子。經(jīng)過觀察，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)規(guī)律。在一樓的墻上（一樓是六年級(jí)的教室和老師辦公室）掛著很多名人名言，有孔子的，老子的，司馬光的，還有毛主席，魯迅的話語(yǔ)，意在激勵(lì)學(xué)生。二樓是五年級(jí)和一年級(jí)，他們教室旁邊墻上的牌子各不相同。一年級(jí)教室旁邊是一些三字經(jīng)里的話語(yǔ)。五年級(jí)那里掛著很多科學(xué)家的生平介紹牌子，除了牛頓、愛迪生、愛因斯坦以外，還有我國(guó)數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)、華羅庚。三樓是二年級(jí)和四年級(jí)，他們教室旁邊掛的牌子也不一樣。四年級(jí)的教室旁邊掛的依舊是名人生平的牌子，但是都是文學(xué)家，有魯迅、郭沫若、沈從文、培根等。在二年級(jí)那里掛著藝術(shù)家們的生平介紹，有齊白石、達(dá)爾文等。最頂樓是辦公室和三年級(jí)的教室，令人意外的是，三年級(jí)的教室外面墻上貼著的是學(xué)生們的書法作品。第一天校長(zhǎng)沒有來，所以我只是參觀了學(xué)校的走廊。

7月26日，我和王芳校長(zhǎng)約了在一家咖啡館見面，我?guī)е覝?zhǔn)備好的問題過去，校長(zhǎng)還是那么的慈祥，她見到我親切的打了招呼。隨后她給我聊了我們小學(xué)里關(guān)于傳統(tǒng)文化的教育方式。首先是語(yǔ)文課，她說不同年級(jí)的語(yǔ)文課都由相應(yīng)的拓展，每周五下午最后兩節(jié)都是“文化欣賞課”，有語(yǔ)文老師講解相關(guān)的語(yǔ)言文化，從低年級(jí)的三字經(jīng)到中年級(jí)的歷史文化百家爭(zhēng)鳴到高年級(jí)的四大名著解析，都由適合各自年齡的文化教育課程。其次她提到了目前風(fēng)靡亞洲的“韓流”，她說現(xiàn)在的小學(xué)生和我們當(dāng)初迷戀周杰倫林俊杰一樣迷韓國(guó)的歌星，甚至是更加瘋狂，尤其是五六兩個(gè)高年級(jí)的學(xué)生。因此她要求兩個(gè)年級(jí)的班主任開過相關(guān)班會(huì)糾正他們的想法，向他們介紹和推薦中國(guó)風(fēng)歌曲。另外她說今年是抗日70周年，學(xué)校連續(xù)兩個(gè)月在周一下午的班會(huì)上像同學(xué)們介紹了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的一些事跡，尤其是共產(chǎn)黨的精神，還要求優(yōu)秀的少先隊(duì)員做報(bào)告。最后她說三年級(jí)的學(xué)生每周都有一節(jié)書法課，由美術(shù)老師擔(dān)任任課教師，帶學(xué)生領(lǐng)略中國(guó)書法的魅力，并將優(yōu)秀的學(xué)生作品張貼到樓道的墻上。“學(xué)生的接受情況挺不錯(cuò)的?！蓖跣ｉL(zhǎng)說道，她說各個(gè)年級(jí)的學(xué)生都很期待周五的文化欣賞課——“那是他們最喜歡的課”校長(zhǎng)笑道。在校長(zhǎng)這里我了解到了很多北新街小學(xué)對(duì)待傳統(tǒng)文化的教育方式。

29日，我找到了我們?cè)豪飪蓚€(gè)五年級(jí)的同學(xué)，他們都是12歲，正在青春期前期的階段，但是經(jīng)過和他們的交談，我發(fā)現(xiàn)他們比我當(dāng)年12歲的時(shí)候可成熟多了，像是已經(jīng)進(jìn)入了青春期。其中那個(gè)女孩在暑假期間報(bào)了一個(gè)中國(guó)舞蹈班，但是她表示她是被媽媽逼著學(xué)中國(guó)舞的，其實(shí)她想學(xué)習(xí)街舞，她最喜歡的偶像是韓國(guó)天團(tuán)EXO，我不得不打斷她的喋喋不休關(guān)于她的韓國(guó)歐巴。我問他們喜不喜歡學(xué)校里的文化欣賞課，他們都點(diǎn)頭說喜歡，是最有意思的課，然后我問他們學(xué)到了些什么，他們說的還是頭頭是道的：什么我國(guó)上下五千年的歷史都由哪些朝代的更替，還有我國(guó)古代的四大發(fā)明，以及四大名著。女孩子還現(xiàn)場(chǎng)唱了他們學(xué)的京劇?？磥斫陶n的效果不錯(cuò)。我隨后問他們喜不喜歡我國(guó)的傳統(tǒng)文化呢？那個(gè)男孩子小聲說我國(guó)的傳統(tǒng)文化都看不見了，他說他平時(shí)都喜歡看美劇的。但是我提醒他你在學(xué)校里學(xué)到了不少啊，他說那些都是要考試的東西，詩(shī)歌和歷史什么的，似乎現(xiàn)實(shí)生活中沒有什么用處。我發(fā)現(xiàn)和他們交談還是了解到很多老師不知道的東西。

8月1-3日，我一直在家整理資料，除了采訪的資料之外，我還在網(wǎng)上搜了一些地區(qū)中小學(xué)文化教育方面的消息，經(jīng)過分析，寫了實(shí)踐報(bào)告，并給王校長(zhǎng)發(fā)過去了我的稿子，她對(duì)我進(jìn)行了夸獎(jiǎng)，并表示出現(xiàn)的問題會(huì)加以重視，想辦法解決。

三、實(shí)踐結(jié)論

這次實(shí)踐，我從教師和學(xué)生兩個(gè)方面出發(fā)來研究中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和教育的關(guān)系，從兩位角度發(fā)現(xiàn)目前的狀況。首先是教師角度，從采訪和實(shí)地觀察來看，教師還是盡到了教育和傳達(dá)的義務(wù)，不論是樓道里各種和傳統(tǒng)文化相關(guān)的宣傳牌，每周一次的書法課，每周一次的文化欣賞課，還是在班會(huì)上及時(shí)糾正學(xué)生崇洋媚外的行為，在重大歷史紀(jì)念日時(shí)普及知識(shí)文化，教師們都認(rèn)真對(duì)待了這件事，并且做的不錯(cuò)。從學(xué)生角度，他們的接受情況似乎并不是特別理想。在采訪過程中我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生還是深受韓流美劇等的影響，雖然教師家長(zhǎng)都在努力糾正，但是效果不大理想。但是學(xué)校進(jìn)行的授課，他們還是很喜歡的，也被我國(guó)的傳統(tǒng)文化吸引。

所以我認(rèn)為在目前的基礎(chǔ)上，老師需要加大力度的傳授我國(guó)傳統(tǒng)文化，并以令人愉快的方式傳達(dá)給學(xué)生，不是簡(jiǎn)單的教授和考試就能解決的。

四、實(shí)踐心得

通過這次實(shí)踐我感觸頗深，最大的感覺就是我國(guó)的教育越辦越好，越來越有意思了，想當(dāng)年我小學(xué)的時(shí)候，根本就沒有什么文化鑒賞課，反而是被數(shù)學(xué)奧賽，英語(yǔ)奧賽所填滿了空閑時(shí)間?，F(xiàn)在學(xué)校重視素質(zhì)教育，將我國(guó)的傳統(tǒng)文化在小學(xué)期間就傳達(dá)給學(xué)生是一種非常正確和前衛(wèi)的方式。

現(xiàn)在的小學(xué)生也和我們當(dāng)時(shí)不一樣了，似乎受到的來自媒體的誘惑越來越多，網(wǎng)絡(luò)如此發(fā)達(dá)，如何選擇和自我控制也成為了一大難題。

五、特別鳴謝

首先非常感謝北新街小學(xué)的王芳校長(zhǎng)，在炎炎暑假還能接受我的采訪，允許我到學(xué)校去參觀調(diào)查，給我提供了很多一手資料。其次也感謝我們小區(qū)的兩個(gè)小朋友接受我的采訪。還有就是感謝我的一位閨蜜，和我一起去進(jìn)行實(shí)踐，給我照相。謝謝大家啦！這次實(shí)踐非常圓滿，希望我的調(diào)查研究能有一點(diǎn)作用！

第三篇：思政實(shí)踐報(bào)告

實(shí)踐教學(xué)原著導(dǎo)讀讀書報(bào)告

理論（知）與實(shí)踐（行）的結(jié)合

讀《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》和《實(shí)踐論》有感

學(xué)院名稱：

班 級(jí)：

姓 名：

學(xué) 號(hào)： 成 績(jī)：

2016年 08 月 28 日

在馬克思提出新的世界觀之前，哲學(xué)家們普遍認(rèn)為理論的真理性就是人的思維、人的活動(dòng)的真理性，即舊唯物主義把理論的活動(dòng)看作真正人的活動(dòng)，沒有從主體方面把人的活動(dòng)當(dāng)作感性的人的活動(dòng)、當(dāng)作實(shí)踐的活動(dòng)。只是在理論方面去理解，沒有把實(shí)踐結(jié)合起來，像是空談主義，沒有現(xiàn)實(shí)意義。而馬克思提出的新的世界觀：人在生活中的實(shí)踐是檢驗(yàn)理論真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是能夠解決一切把理論引向神秘主義的神秘東西，就是未知的、尚未證明真理性的一些事物。而人類社會(huì)或社會(huì)的人類是實(shí)踐的主體，理論是實(shí)踐的基礎(chǔ)，只有把理論與實(shí)踐相結(jié)合并且是建立在人類社會(huì)活動(dòng)上的才具有客觀真理性。理論與實(shí)踐的結(jié)合是很復(fù)雜的一種東西，下面來看看它們之間的意義吧。

新唯物主義也就是新的世界觀就算是在現(xiàn)在生活中也是具有指導(dǎo)意義的。現(xiàn)在有挺多都是具有理論可行性的，然而卻不能做出真的東西，如永動(dòng)機(jī)的，理論上是可行的，卻不能真正的做出來，這在很大程度上限制了人類的發(fā)展，空有理論，在實(shí)踐過程中遇到了很大的困難。還有實(shí)踐因?yàn)槔碚摰牟煌暾远鴮?dǎo)致的嚴(yán)重地后果也是有的，如我們國(guó)家之前的農(nóng)民起義，像太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)等很多就是因?yàn)槔碚摰闹笇?dǎo)不夠有力，不足以支持起這些運(yùn)動(dòng)，所以最后都失敗了?？梢娎碚撆c實(shí)踐是同樣重要的，還有理論指導(dǎo)實(shí)踐也不是一成不變的，還需要在特定的時(shí)候做出特定的改變和選擇。就像78年的改革開放，這也是在國(guó)家發(fā)展過程中的一個(gè)重大改變，一直到現(xiàn)在，當(dāng)時(shí)鄧爺爺做出的改變是多么的重要，對(duì)之后的國(guó)家發(fā)展產(chǎn)生了極有利的影響。

在以上的基礎(chǔ)下我們需要知道實(shí)踐是什么，理論又是什么，還有理論正確性與否與實(shí)踐有什么影響，實(shí)踐的過程中理論是否會(huì)發(fā)生改變，理論與實(shí)踐又有怎樣的關(guān)系，它們對(duì)于社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步又有怎樣的作用，這都是我們要去了解的。

首先要知道實(shí)踐是什么？人的生產(chǎn)活動(dòng)是最基本的社會(huì)實(shí)踐，社會(huì)實(shí)踐包括物質(zhì)生產(chǎn)、階級(jí)斗爭(zhēng)、科學(xué)實(shí)驗(yàn)等社會(huì)實(shí)際生活的一切領(lǐng)域。又通過對(duì)物質(zhì)的生產(chǎn)活動(dòng)來認(rèn)識(shí)和了解自然的現(xiàn)象、性質(zhì)、規(guī)律性和與人的關(guān)系。人類社會(huì)的生產(chǎn)活動(dòng)是由淺到深、由片面到更多的方面的，從簡(jiǎn)單開始實(shí)踐再到復(fù)雜的實(shí)踐。就拿我們學(xué)生來說吧，在大學(xué)進(jìn)行的一些科學(xué)實(shí)驗(yàn)（大物實(shí)驗(yàn)和化學(xué)實(shí)驗(yàn)）就是在把所學(xué)的知識(shí)進(jìn)以實(shí)踐，對(duì)前人寫下的真理進(jìn)行實(shí)踐。

那理論又是什么呢？理論的形成在于認(rèn)識(shí)，而認(rèn)識(shí)又包括了兩個(gè)階段：第一階段，只看到過程中各個(gè)事物的現(xiàn)象方面、各個(gè)事物的片面、各個(gè)事物之間的外部聯(lián)系，即認(rèn)識(shí)的感應(yīng)階段，就是感覺和印象的階段。第二階段，人們?cè)趯?shí)踐中引起感覺和印象的東西反復(fù)了多次，于是人們的腦子里生起了一個(gè)認(rèn)識(shí)過程的突變（即飛躍），產(chǎn)生了概念，概念同感覺有了性質(zhì)上的差別，理性的認(rèn)識(shí)了事物的內(nèi)部矛盾和內(nèi)在聯(lián)系，產(chǎn)生合乎倫理的結(jié)論。即認(rèn)識(shí)有一個(gè)深化的過程，認(rèn)識(shí)的感性階段有待于發(fā)展到理性階段，這就是認(rèn)識(shí)論的辯證法。有一句話說得好：知識(shí)就是力量。學(xué)習(xí)知識(shí)在于認(rèn)識(shí)各種不同的事物，從認(rèn)識(shí)到知識(shí)就形成了理論，理論就是知識(shí)，那又如何去理解知識(shí)就是力量這句話呢，理論知識(shí)的充足在加以應(yīng)用實(shí)踐就會(huì)產(chǎn)生巨大的能量，就如原子彈、氫彈的成功爆炸一樣擁有強(qiáng)大的力量。把理論的東西變成有意義的實(shí)際東西，這就是理論存在的意義所在。

通過對(duì)理論和實(shí)踐的理解，認(rèn)識(shí)到理論再到實(shí)踐。所以如果要直接地認(rèn)識(shí)某種或某些事物，只有親自去參加社會(huì)實(shí)踐才能理解那些事物的本質(zhì)。一個(gè)人如果遇到?jīng)]有接觸過的事，就存在沒有把握，做不好，而通過對(duì)環(huán)境的感覺和對(duì)事的深入了解或就直接做過這樣的事，那這個(gè)人再做這件事就很有把握了。因?yàn)槿魏沃R(shí)的來源，在于對(duì)外界的感覺，而要對(duì)外界有所感覺就在于實(shí)踐，離開實(shí)踐的認(rèn)識(shí)是不存在的。所以要認(rèn)識(shí)就要進(jìn)行實(shí)踐，又因?yàn)橛辛苏J(rèn)識(shí)才有了理論，故理論和實(shí)踐要牢牢地結(jié)合在一起。就像在我高二的時(shí)候，上學(xué)期通過對(duì)勞動(dòng)委員一職進(jìn)行觀察，對(duì)這個(gè)職位有了一定的了解，也有一些自己的想法，所以下學(xué)期我就與勞動(dòng)委員說好讓我當(dāng)一學(xué)期勞動(dòng)委員，之后我就是勞動(dòng)委員了，做起相關(guān)工作也算是得心應(yīng)手，把教室的衛(wèi)生弄得很好，和同學(xué)的關(guān)系也處得不錯(cuò)，不會(huì)因?yàn)榻腥藪叩囟P(guān)系變差。有了深刻的認(rèn)識(shí)實(shí)踐起來也事半功倍。

又因?yàn)檎J(rèn)識(shí)有不同的階段，所以要完全地反映事物的本質(zhì)，事物內(nèi)部的規(guī)律性，就必須經(jīng)過思考作用，從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，并且把感性和理性在實(shí)踐的基礎(chǔ)上統(tǒng)一起來。而這也就是認(rèn)識(shí)的過程：社會(huì)實(shí)踐使人的認(rèn)識(shí)開始發(fā)生，開始從客觀外界得到感覺經(jīng)驗(yàn)，開始去了解事物的現(xiàn)象、本質(zhì)和規(guī)律性。然后在了解了內(nèi)部矛盾之后進(jìn)行實(shí)踐，把認(rèn)識(shí)變成自己的東西。認(rèn)識(shí)變理論與實(shí)踐相結(jié)合。這就與人的一生有些相像，少年時(shí)期是在感性的認(rèn)識(shí)世界；到了青年就變得有一定思想，成了理性的認(rèn)識(shí)世界；壯年就把之前的認(rèn)識(shí)進(jìn)行整理和實(shí)踐；老年就可以把經(jīng)驗(yàn)往下傳了。

然而對(duì)于過程的推移而言，人們的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)是沒有完成的，事情會(huì)根據(jù)時(shí)間的推移而發(fā)生改變，實(shí)踐也要與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)踐要隨著理論的改變而適時(shí)進(jìn)行改進(jìn)，思想也要隨著實(shí)際情況的改變而改變，思想不能離開實(shí)踐，要具有現(xiàn)實(shí)性，理論與實(shí)踐要牢牢地結(jié)合在一起。因?yàn)槿祟愔挥性谏鐣?huì)實(shí)踐過程中達(dá)到了思想中的預(yù)想的結(jié)果時(shí)，人類的認(rèn)識(shí)才得以證實(shí)，而想要成功，即要使自己的思想合于外界的規(guī)律性，即理論要具有真理性。在今年暑假的時(shí)候，因父母說家里都沒什么菜，該種些什么菜了，我馬上就說，我去翻土吧。然后傍晚的時(shí)候我就拿起鋤頭去除草，我在腦子里想的是很好的，該這樣，要那樣，然而意外出現(xiàn)了，不小心把水管挖破了。像之前想的就是屬于理論了，想的都沒錯(cuò)，可是在做的過程也就是實(shí)踐的過程中卻出現(xiàn)了意外，這在理論中是不會(huì)出現(xiàn)的，所以由此看來，在實(shí)踐的過程中會(huì)出現(xiàn)意料之外的事情，這時(shí)候就要對(duì)理論進(jìn)行修改和改進(jìn)，再來指導(dǎo)實(shí)踐。這從我們國(guó)家在抗戰(zhàn)時(shí)期所經(jīng)歷過的一些事跡就可以看得出來，像遵義會(huì)議的大轉(zhuǎn)折，把馬克思主義與中國(guó)的實(shí)際國(guó)情相結(jié)合起來，就是在實(shí)踐過程中發(fā)現(xiàn)理論對(duì)于現(xiàn)階段的實(shí)際情況不相符合，所以毛主席就使當(dāng)?shù)馗倪M(jìn)了理論，讓他與實(shí)際相匹配，才有了農(nóng)村包圍城市的正確戰(zhàn)略方針，有了之后的勝利。

當(dāng)然理論并一定都是正確的，因?yàn)槔碚撌侨祟愒谏钸^程不斷認(rèn)識(shí)中所形成的，它也有缺陷，存在一些不足，就是理論并不符合實(shí)踐，而不正確到正確，不合理到合理，要經(jīng)過多次的實(shí)踐，這樣理論才變得正確，變得完善，在實(shí)踐中得到預(yù)期的結(jié)果。這都是通過人在社會(huì)實(shí)踐中來實(shí)現(xiàn)的。經(jīng)過一些實(shí)踐后去豐富認(rèn)識(shí)、完善理論，理論再指導(dǎo)實(shí)踐，再通過實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理，從感性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，又從理性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地指導(dǎo)革命實(shí)踐，改造主觀世界和客觀世界，從理性的認(rèn)識(shí)到革命的實(shí)踐，對(duì)理論理解之后再付諸實(shí)踐檢驗(yàn)理論和發(fā)展理論的過程是整個(gè)認(rèn)識(shí)過程的繼續(xù)。

實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這樣一直循環(huán)下去，每一次的循環(huán)都在進(jìn)步，都在向完美進(jìn)發(fā)，有一天理論經(jīng)過實(shí)踐的證明變成真理，這便是知行統(tǒng)一觀，也就是題目所說的知行結(jié)合。

最后想說一下理論與實(shí)踐結(jié)合對(duì)于大學(xué)生的發(fā)展有什么樣的意義。大學(xué)生在大學(xué)課堂學(xué)習(xí)理論知識(shí)，這些理論知識(shí)可以說都是正確的，相對(duì)比較完善的，不需要我們大學(xué)生再去討論所學(xué)知識(shí)的正確性，所以把所學(xué)知識(shí)加以實(shí)現(xiàn)是至關(guān)重要的，而一個(gè)大學(xué)生要實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值就在于學(xué)好理論知識(shí)，并使用出來，把思維的、想象的、理論的變成真正可以使用的東西，真正做到理論與實(shí)踐相結(jié)合，那我想說這個(gè)大學(xué)是有用的，有意義的大學(xué)。

第四篇：思政實(shí)踐報(bào)告

思政課實(shí)踐報(bào)告

當(dāng)代大學(xué)生國(guó)防意識(shí)調(diào)查--以福州地區(qū)高校為例

學(xué)院名稱：材料科學(xué)與工程學(xué)院

班 級(jí)：級(jí) 班

姓 名：

學(xué) 號(hào)：

成 績(jī)：

2015年 月 日（宋體、四號(hào)、加粗）

一、前言

六十多年前，新中國(guó)在血與淚中成立，六十多年后的今天，我們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化。我們不再擔(dān)心因炮火而喪命，不再擔(dān)心因膚色而被人蔑視。是的，那些血染戰(zhàn)旗別樣紅的日子已過去，那些勇拼刺刀死不休的歲月已成歷史。但，危險(xiǎn)并未消失。相反，新時(shí)代下的國(guó)際角逐更加嚴(yán)苛，稍不留意，便成刀下之鬼。所以，我們必須重視國(guó)防，提升國(guó)防意識(shí)。國(guó)防，是指國(guó)家為防備和抵抗侵略、制止顛覆、保衛(wèi)祖國(guó)主權(quán)、領(lǐng)土完整和安全，而進(jìn)行的軍事活動(dòng)以及與軍事有關(guān)的政治、經(jīng)濟(jì)、外交、科技、教育等方面的活動(dòng)。國(guó)防意識(shí)就是國(guó)防這一社會(huì)存在在人們頭腦中的反映，是一種與國(guó)防需要相適應(yīng)，以維護(hù)國(guó)家主權(quán)領(lǐng)土完整以及國(guó)家和民族利益為標(biāo)志的群體思想意識(shí)。而當(dāng)代大學(xué)生是國(guó)家民族的未來，是國(guó)家力量的保障，其素質(zhì)的高低，國(guó)防意識(shí)的強(qiáng)弱，將關(guān)系到整個(gè)國(guó)家民族的前途和命運(yùn)。然而，當(dāng)代大學(xué)生出生并成長(zhǎng)在和平年代，沒有了炮火和硝煙的熏陶，對(duì)國(guó)防的認(rèn)識(shí)存在明顯的不足。故此，此次調(diào)查是很有必要的。

本次調(diào)查主要采取網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查的方式進(jìn)行，調(diào)查對(duì)象主要為福州地區(qū)各大高校的本科生，實(shí)際收回問卷112份。其中理科85人，占75.89%，文科27人，占24.11%（男生51人，占45.54%，女生61人，占54.46%）。調(diào)查時(shí)段為2015年7月27日——2015年8月8日。

二、調(diào)查結(jié)果分析

（一）國(guó)防意識(shí)的性別差異分析

1、基本情況

從本次問卷調(diào)查數(shù)據(jù)來看，女生略多于男生，但整體差異不大。這個(gè)結(jié)果與我們的傳統(tǒng)觀念有所出入。傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，男生對(duì)軍事武器和國(guó)防戰(zhàn)爭(zhēng)的興趣應(yīng)比女生更大，男生的國(guó)防意識(shí)應(yīng)強(qiáng)于女生。這是因?yàn)?，在我?guó)的傳統(tǒng)教育中，男生通常灌輸?shù)氖菆?jiān)強(qiáng)、剛毅、頑強(qiáng)，他們?cè)谌粘Ｉ钪懈资艿綉?zhàn)爭(zhēng)、軍事、武器等方面知識(shí)的感染，在潛移默化中也就形成了興趣。而女生恰好相反，她們接收的往往是溫柔、優(yōu)雅、矜持，對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)國(guó)防這樣的“暴力”事件知之甚少。

2、差異分析

男女生國(guó)防意識(shí)的變化很大程度上取決于現(xiàn)代教育的變化。在傳統(tǒng)觀念里，“女子無才便是德”，男尊女卑的思想盛行，加之教育資源不足，分配不均，大多數(shù)女性缺乏甚至沒有受教育的機(jī)會(huì)。一方面得不到新思想的開導(dǎo)，一方面受到舊思想的引導(dǎo)，女性接觸到社會(huì)事務(wù)和國(guó)防新聞的機(jī)會(huì)愈來愈少，意識(shí)自然缺乏。隨著我國(guó)教育的迅速發(fā)展，女性受到了平等的教育，其素質(zhì)和社會(huì)地位也逐步提高，“主人”意識(shí)也越來越強(qiáng)。當(dāng)代女大學(xué)生同男大學(xué)生一樣，有著同樣的教育機(jī)會(huì)，同樣的教育資源，接收軍事國(guó)防信息也是同等的。另外，隨著科技的發(fā)展，傳媒工具越來越多，越發(fā)便捷，特別是在現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下，信息傳播更加方便，大大減少了男女國(guó)防意識(shí)的差距。

（二）國(guó)防意識(shí)的專業(yè)差異分析

1、基本情況

數(shù)據(jù)表明，理科生的國(guó)防意識(shí)要高于文科生，這與我們的普遍觀念一致。

2、差異分析

理科生和文科生的國(guó)防意識(shí)差異主要取決于思維方式和行為方式的不同。相對(duì)于文科生，理科生的思維有著顯著的特點(diǎn)。首先，理科生思維邏輯性強(qiáng)。所謂邏輯思維，簡(jiǎn)單的說就是研究自然界和社會(huì)現(xiàn)象的前因后果。理科生往往能因?yàn)橐患苄〉氖逻M(jìn)而聯(lián)想到事件的背后。這一點(diǎn)，對(duì)于提高國(guó)防意識(shí)有著潛移默化的作用。其次，理科生講究實(shí)際，動(dòng)手能力強(qiáng)。比如說，從新聞中聽到“民防工程”這一詞，理科生前往本地民防工程的可能性更大。從書面上看到的東西往往沒有從實(shí)際活動(dòng)中收獲的深刻，這就增強(qiáng)了理科生的國(guó)防知識(shí)及其意識(shí)。當(dāng)然，也不能排除文科生整體數(shù)量少于理科生的這一因素。

（三）大學(xué)生國(guó)防意識(shí)的現(xiàn)狀分析

1、大學(xué)生國(guó)防意識(shí)的現(xiàn)狀

（1）崇尚國(guó)防，但缺乏意志力。軍訓(xùn)，是大學(xué)生接受國(guó)防教育的基本也是主要方式。調(diào)查顯示，85.71%的大學(xué)生認(rèn)為軍訓(xùn)“鍛煉身體，磨練意志”，32.14%的大學(xué)生覺得軍訓(xùn)“意義重大，深受教育”，這說明國(guó)防精神在大學(xué)生中還是深受推崇的。調(diào)查顯示，只有52.68%的大學(xué)生“有過當(dāng)兵的想法”，只有40.18%的大學(xué)生在第15題“征兵問題”中選擇“積極參加”。目前，和平與發(fā)展是并將繼續(xù)是時(shí)代發(fā)展的主題，國(guó)際環(huán)境相對(duì)安定，特別是一向主張“求同存異，和平共處”的中國(guó)。對(duì)部分缺少鍛煉的當(dāng)代大學(xué)生們來講，國(guó)防乃是軍人的事，與自己無關(guān)，其意志力也相當(dāng)薄弱，“裝病逃避軍訓(xùn)”的事情時(shí)有發(fā)生。

（2）國(guó)防意識(shí)淡薄，國(guó)防教育不足。雖然當(dāng)前是和平的國(guó)際大環(huán)境，但是各國(guó)各意識(shí)形態(tài)間的明爭(zhēng)暗斗從未停止，甚至更加激烈。89.29%的大學(xué)生認(rèn)為“國(guó)民普遍缺乏國(guó)防意識(shí)”，50.89%的大學(xué)生“很少”能在校園聽見關(guān)于國(guó)防的討論，而對(duì)于我國(guó)的現(xiàn)役兵役制度，只有58.93%的大學(xué)生選擇“義務(wù)兵和志愿兵相結(jié)合”。戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙早已遠(yuǎn)去，生于和平年代的90后大學(xué)生們的國(guó)防意識(shí)愈發(fā)淡薄，這是個(gè)十分嚴(yán)重的問題。如多數(shù)大學(xué)生不知道防空警報(bào)不同響法的含義，在“釣魚島問題”上，有的大學(xué)生認(rèn)為“中國(guó)領(lǐng)土這么大，不在乎一個(gè)小島”，對(duì)于開設(shè)的軍事理論課，許多大學(xué)生也是“被迫參與”。另外，高校的國(guó)防教育也存在不足，許多高校的國(guó)防教育僅限于形式，調(diào)查顯示，18.75%的大學(xué)生沒有受到國(guó)防課程教育。

（3）關(guān)注國(guó)防訊息，但缺乏實(shí)踐。調(diào)查顯示，只有18.75%的大學(xué)生平時(shí)“不關(guān)注”軍事政治新聞，只有5.36%的大學(xué)生通過“參觀軍營(yíng)”來接受國(guó)防教育。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，大多數(shù)大學(xué)生會(huì)選擇通過網(wǎng)絡(luò)來了解國(guó)防訊息，這的確是一種及時(shí)便捷的方式，但始終沒有“實(shí)踐”來得深刻。

2、成因分析

（1）高校國(guó)防教育不足。隨著高校的不斷擴(kuò)招，軍事教育的師資隊(duì)伍數(shù)量和質(zhì)量已不能滿足大學(xué)生國(guó)防教育工作的需要，許多高校國(guó)防教育缺少專職教師，大都由保衛(wèi)處或武裝部人員代課，效果不言而喻。另外，高校的國(guó)防教育課程設(shè)置也不是很規(guī)范，多數(shù)高校理論和實(shí)踐分配不合理，教師上課內(nèi)容不詳實(shí)，針對(duì)性不強(qiáng)，缺乏趣味性，除了“軍訓(xùn)”很少有其他的國(guó)防實(shí)踐。

（2）社會(huì)風(fēng)氣的影響。調(diào)查顯示，58.04%的大學(xué)生認(rèn)為“個(gè)人利益至上的價(jià)值觀”影響了國(guó)防實(shí)力。隨著改革開放的深入，各種文化價(jià)值觀相互混雜，特別是“向錢看”和“老子天下第一”的思想加劇了社會(huì)風(fēng)氣的變質(zhì)，各種炫富攀比，滋事逞能的事件不在少數(shù)。日常生活中大學(xué)生難免受到社會(huì)風(fēng)氣的影響，這些都在不知不覺中引導(dǎo)了大學(xué)生價(jià)值觀的形成，造成了其國(guó)防意識(shí)不同程度的弱化。（3）文化“入侵”的影響。近幾年，西方的“圣誕節(jié)”、“萬圣節(jié)”越來越受中國(guó)大學(xué)生喜愛，而傳統(tǒng)的“春節(jié)”卻越來越“沒意思”。此外，“好萊塢大片”、“韓劇”、“日本動(dòng)漫”，這些都為當(dāng)代大學(xué)生們所熟悉，但很少有大學(xué)生了解“皮影戲”、“布袋戲”。一部影片多多少少都在不知不覺中推崇本國(guó)文化思想，如“好萊塢大片”就十分突出美國(guó)的個(gè)人英雄主義。而大學(xué)生接受新事物能力強(qiáng)，對(duì)外來文化的好奇心強(qiáng)，這些都在潛移默化的影響著大學(xué)生的思想。

三、建議

（一）加大教育力度，改善教育體制。

首先，要建立系統(tǒng)完善的國(guó)防教育體制。國(guó)防意識(shí)是長(zhǎng)期培養(yǎng)而來，不能一蹴而就，國(guó)防教育不能僅僅依靠高校的力量，更要注重前一階段的培養(yǎng)。目前，部分地區(qū)的高中國(guó)防教育嚴(yán)重缺乏，國(guó)防教育的時(shí)間大都被其他課程所占，這與高考“唯分論”分不開。這就要求教育部門從體制上，從根本上有所改變，將國(guó)防教育納入教學(xué)計(jì)劃，成立專門的教研機(jī)構(gòu)，明確教學(xué)任務(wù)。其次，要建立高質(zhì)量的國(guó)防教育師資隊(duì)伍。目前，我國(guó)的國(guó)防教育師資力量薄弱，而高校又不斷擴(kuò)招，國(guó)防教育資源更不上，這就造成了大學(xué)生國(guó)防意識(shí)的缺失。這就要求我們要正確認(rèn)識(shí)國(guó)防教育的重要性和必要性，增大國(guó)防教育的投入，豐富教學(xué)資源。國(guó)防是國(guó)之根本，大學(xué)生是潛在的國(guó)防資源，大學(xué)生國(guó)防意識(shí)的強(qiáng)弱直接決定著國(guó)防人力資源的供給，國(guó)防教育應(yīng)盡早完善。

（二）加大宣傳力度，培養(yǎng)國(guó)防氛圍。

大學(xué)生國(guó)防意識(shí)的缺失與社會(huì)的價(jià)值主導(dǎo)分不開，我國(guó)已幾十年沒有任何戰(zhàn)事，安逸平定的生活使得社會(huì)滋生浮躁拜金的風(fēng)氣，大學(xué)生深受其害。這就要求政府部門強(qiáng)化主導(dǎo)作用，充分利用各種傳播手段，加強(qiáng)全民國(guó)防教育的輿論宣傳，引導(dǎo)社會(huì)形成正確的價(jià)值觀，促使社會(huì)這個(gè)大環(huán)境形成“愛軍愛國(guó)”的風(fēng)尚。特別是在當(dāng)前形勢(shì)下，國(guó)家應(yīng)加大對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿論的監(jiān)管及引導(dǎo)。網(wǎng)絡(luò)上真真假假，謠言甚多，比如就近期的“天津爆炸事件”就有很多謠言。另外，網(wǎng)絡(luò)也是少數(shù)國(guó)家對(duì)別國(guó)實(shí)行“和平演變”的重要工具。大學(xué)生涉世不深，對(duì)許多事情缺乏正確的判斷，很容易被網(wǎng)絡(luò)上的一些謠言所惑，誤導(dǎo)其價(jià)值觀的形成。當(dāng)然，這并不是說“一棒打死”，而是要求政府主管部門采百家之言，納百家之長(zhǎng)，既要消除隱患，也要自我完善。

（三）拓寬信息渠道，加強(qiáng)實(shí)踐教育。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。僅僅透過紙面，先烈們的革命精神、國(guó)防精神還不能深深的刻在我們的腦子里。一方面，書中所敘冗長(zhǎng)、略顯呆板乏味，另一方面，缺少?gòu)?qiáng)烈的視覺沖擊，體會(huì)難免不到位。在經(jīng)濟(jì)科技飛速發(fā)展的現(xiàn)代，我們應(yīng)該抓住時(shí)代的優(yōu)勢(shì)，比如組織大學(xué)生參觀革命遺址和軍事博物館，觀看國(guó)防紀(jì)錄片。此外，也可以定期邀請(qǐng)退伍老兵、現(xiàn)役軍人和國(guó)防講師來開展國(guó)防講壇，還可以協(xié)調(diào)部隊(duì)，開展“軍營(yíng)開放日”活動(dòng)。這些，都可以在大學(xué)生內(nèi)心深處種下國(guó)防的“種子”。

四、結(jié)語(yǔ)

國(guó)防隨國(guó)家的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨國(guó)家的發(fā)展而發(fā)展。一個(gè)國(guó)家從其誕生之日起，首要的任務(wù)就是守衛(wèi)邊疆，以武力抵御侵略，鞏固自己的政權(quán)?！皣?guó)家興亡，匹夫有責(zé)”，國(guó)防是整個(gè)國(guó)家的國(guó)防，是全體人民的國(guó)防，國(guó)防與人民生活緊密相連，只有把社會(huì)各個(gè)方面的力量都發(fā)動(dòng)起來，才能真正建成強(qiáng)大的國(guó)防。目前，我國(guó)的周邊安全情況仍然十分嚴(yán)峻。日本軍事實(shí)力不斷增長(zhǎng)，并千方百計(jì)謀求世界政治大國(guó)地位；與菲律賓、馬來西亞等國(guó)的島嶼爭(zhēng)端仍在繼續(xù)；與印度的領(lǐng)土爭(zhēng)端也未停止。更何況，國(guó)家的統(tǒng)一大業(yè)仍未完成。

然而，通過此次調(diào)查，不難發(fā)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的國(guó)防意識(shí)整體淡薄。當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)于和平年代，但，從實(shí)質(zhì)上講，是處在戰(zhàn)爭(zhēng)的準(zhǔn)備期。戰(zhàn)爭(zhēng)隨時(shí)可能發(fā)生，當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)來臨時(shí)，當(dāng)國(guó)家召喚時(shí)，我們是否已做好沖鋒陷陣的準(zhǔn)備？當(dāng)然，這并不是說，大學(xué)生應(yīng)該以國(guó)防為主，放下其他，畢竟，當(dāng)代的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)更多是以經(jīng)濟(jì)科技為主的軟較量。但，國(guó)防意識(shí)不能丟失?，F(xiàn)在許多的網(wǎng)絡(luò)評(píng)論不據(jù)事實(shí)，張嘴就是“這件事在美國(guó)會(huì)怎樣怎樣”，往大處說，這就是“文化入侵”。每個(gè)國(guó)家都有自己的體制，自己的國(guó)情，同一件事放在不同的體制國(guó)家，結(jié)果往往不同，這其中并沒有最好的，適合自己國(guó)家的國(guó)情，才是更好的。

十年樹木，百年樹人，歷史的車輪永遠(yuǎn)不會(huì)停，總有一天天下是我們“90”后的天下，我們要有一顆“勇敢的心”，堅(jiān)定意志，擔(dān)負(fù)起國(guó)家民族的責(zé)任，向著“中國(guó)夢(mèng)”挺進(jìn)。

參考文獻(xiàn)：

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第五篇：思政實(shí)踐

2011—2012學(xué)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)實(shí)施方案 為培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用課堂所學(xué)理論知識(shí)解決實(shí)際問題的綜合能力。結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，本學(xué)期的實(shí)踐環(huán)節(jié)，將分為兩部分內(nèi)容開展。

一、主題班會(huì)

深入開展以“父母供我上大學(xué)，我上大學(xué)做什么”為主題的感恩教育活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生愛國(guó)、愛集體、愛父母、愛老師，懂得感恩、自覺回報(bào)社會(huì)。同時(shí)，利用主題班會(huì)的形式，拓展感恩教育內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生愛父母、愛祖國(guó)、愛家鄉(xiāng)、愛學(xué)校的思想意識(shí)。具體安排如下：

1、時(shí)間安排：各任課教師在進(jìn)行本課程第一章教學(xué)時(shí)，結(jié)合“理想信念與大學(xué)生成長(zhǎng)成才”的相關(guān)內(nèi)容，組織學(xué)生召開“父母供我上大學(xué)，我上大學(xué)做什么”主題班會(huì)活動(dòng)。

2、主題班會(huì)的環(huán)節(jié)安排：

（1）要求在開班會(huì)之前，按照班級(jí)人數(shù)適當(dāng)分小組討論，并提交小組討論記錄和各小組的討論活動(dòng)照片不少于3張。討論內(nèi)容可圍繞以下問題進(jìn)行：

●每年供“我”上大學(xué)需要提供多少經(jīng)費(fèi)支出。“我”讀完３年大學(xué)需要家里花多少錢。

●我的學(xué)習(xí)支出占家庭總收入的百分比。父母的經(jīng)濟(jì)收入情況。●父母、社會(huì)對(duì)“我”寄予的期望及希望。

●我上大學(xué)做的怎么樣。自己認(rèn)為有哪些不足。特別是學(xué)習(xí)方面，是否刻苦努力？能否與父母的付出和期望成正比。

●我今后應(yīng)該怎么辦？“我”的將來應(yīng)該怎么辦？ ●此次活動(dòng)，“我”有哪些啟示？

（2）安排學(xué)生撰寫小論文。內(nèi)容要圍繞“父母供我上大學(xué)，我上大學(xué)做什么”的主題展開，題目自擬，字?jǐn)?shù)不少于1500字。

（3）由各小組推薦做“父母供我上大學(xué)，我上大學(xué)做什么”主題發(fā)言，并做好相關(guān)記錄。有條件的學(xué)生可將所形成的文字材料結(jié)合圖片、照片及其他技術(shù)因素制作成PPT。

二、宣誓活動(dòng) 開展“熱愛生活珍愛生命”宣誓活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，珍愛生命，珍惜青春，增強(qiáng)敢于面對(duì)挫折，克服困難的勇氣和力量。

1、時(shí)間安排：各任課教師在進(jìn)行本課程第三章教學(xué)時(shí)，結(jié)合“領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值”的相關(guān)內(nèi)容，組織學(xué)生召開“熱愛生活珍愛生命”的宣誓活動(dòng)。

2、宣誓活動(dòng)的環(huán)節(jié)安排：（1）在全班范圍內(nèi)征集誓詞。（2）評(píng)選優(yōu)秀誓詞。

（3）集體宣誓和學(xué)生交流體會(huì)。任課教師根據(jù)任課班級(jí)的實(shí)際情況，帶領(lǐng)全班同學(xué)宣誓，并組織學(xué)生交流體會(huì)。各班需提供討論記錄和討論活動(dòng)照片不少于3張。

（4）安排學(xué)生撰寫心得體會(huì)。內(nèi)容圍繞“熱愛生活 珍愛生命”的主題展開，題目自擬，字?jǐn)?shù)不少于1500字。

三、校園調(diào)查

1、內(nèi)容：組織學(xué)生結(jié)合本門課程所學(xué)知識(shí)，在校園內(nèi)進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐調(diào)查活動(dòng)。學(xué)生可圍繞本校大學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、消費(fèi)觀、戀愛觀、心理狀況等一系列問題通過調(diào)查問卷、采訪同學(xué)、座談等形式展開調(diào)研，并完成調(diào)研報(bào)告，題目自擬（如學(xué)生不知寫什么，可以看一下校園調(diào)查參考選題）。

附：校園調(diào)查參考選題

●內(nèi)江師范學(xué)院學(xué)生人生追求的調(diào)查與分析 ●內(nèi)江師范學(xué)院學(xué)生身體健康狀況的調(diào)查與分析 ●內(nèi)江師范學(xué)院學(xué)生心理健康問題的調(diào)查與分析 ●內(nèi)江師范學(xué)院學(xué)生戀愛情況的調(diào)查與分析 ●內(nèi)江師范學(xué)院學(xué)生消費(fèi)行為現(xiàn)狀的調(diào)查與分析 ●內(nèi)江師范學(xué)院學(xué)生社會(huì)公德的調(diào)查與分析

●內(nèi)江師范學(xué)院學(xué)生在校期間打工情況的調(diào)查與分析 ●內(nèi)江師范學(xué)院學(xué)生對(duì)學(xué)校社團(tuán)認(rèn)識(shí)的調(diào)查與分析 ●內(nèi)江師范學(xué)院學(xué)生宿舍關(guān)系的調(diào)查與分析 ●內(nèi)江師范學(xué)院學(xué)生上課出勤情況的調(diào)查與分析 ●內(nèi)江師范學(xué)院大學(xué)生思想道德狀況調(diào)查與分析 ●內(nèi)江師范學(xué)院大學(xué)生價(jià)值取向的調(diào)查與分析 ●內(nèi)江師范學(xué)院大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)問題調(diào)查研究 ●內(nèi)江師范學(xué)院畢業(yè)生成才道路的調(diào)查 ●內(nèi)江師范學(xué)院大學(xué)生獻(xiàn)血狀況調(diào)查 ●內(nèi)江師范學(xué)院學(xué)生閱讀路徑調(diào)查與分析 ●內(nèi)江師范學(xué)院學(xué)生上網(wǎng)情況調(diào)查與分析 ●內(nèi)江師范學(xué)院大學(xué)生法律素質(zhì)調(diào)查與分析 ●內(nèi)江師范學(xué)院學(xué)生理想信念的調(diào)查與分析 ●內(nèi)江師范學(xué)院貧困大學(xué)生問題調(diào)查

2、要求：

社會(huì)實(shí)踐結(jié)束后，學(xué)生撰寫社會(huì)實(shí)踐報(bào)告和調(diào)研報(bào)告。社會(huì)實(shí)踐報(bào)告的具體要求：

（1）客觀真實(shí)。撰寫實(shí)踐報(bào)告要堅(jiān)持實(shí)事求是，反對(duì)弄虛作假，一旦發(fā)現(xiàn)有弄虛作假、抄襲等行為，實(shí)踐報(bào)告考核為0分。

（2）社會(huì)實(shí)踐報(bào)告應(yīng)該結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次清晰、文理通順、行文規(guī)范、書寫工整。

（3）調(diào)研報(bào)告應(yīng)該有自己獨(dú)立的論點(diǎn)，有充分的資料，其中一半以上的資料必須來源于自己調(diào)查的第一手實(shí)證資料，引用他人資料必須注釋。

（4）社會(huì)調(diào)查報(bào)告的撰寫不少于3000字，包括前言、主題、結(jié)尾三大部分。（具體格式見附件）

期末時(shí)任課教師需提交材料：

1、小組討論記錄、主題班會(huì)、宣誓、辯論賽等活動(dòng)記錄及照片。每個(gè)班購(gòu)買一本會(huì)議記錄本用于各種活動(dòng)記錄。每次活動(dòng)的照片附于活動(dòng)記錄后。

2、學(xué)生撰寫的小論文、心得體會(huì)和調(diào)查報(bào)告。（由各班統(tǒng)一購(gòu)買筆記本）

3、每班推薦一名實(shí)踐課成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生參加“2011—2012學(xué)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》實(shí)踐課優(yōu)秀學(xué)員”的評(píng)比活動(dòng)。

4、實(shí)踐環(huán)節(jié)成績(jī)冊(cè)。附件一：

討論記錄模板

“父母供我上大學(xué)，我上大學(xué)做什么”小組討論記錄

主持人： 參加人員：

內(nèi)容：×××（發(fā)言人姓名）：（發(fā)言內(nèi)容）×××（發(fā)言人姓名）：（發(fā)言內(nèi)容）

附件二：

小論文（心得體會(huì)）模板 題目

——副標(biāo)題（有則寫，可以空缺）專業(yè)班級(jí) 學(xué)號(hào) 姓名

正文

附件三：

調(diào)查報(bào)告模板

題目

——副標(biāo)題（有則寫，可以空缺）專業(yè)班級(jí) 學(xué)號(hào) 姓名 指導(dǎo)教師

摘要：50-100字 關(guān)鍵詞：3-5個(gè) 正文 參考文獻(xiàn)：

[1]作者姓名.《文獻(xiàn)名稱》，《文獻(xiàn)出處》，出版單位，出版時(shí)間或期號(hào)。

附件四：

如何寫調(diào)查報(bào)告

調(diào)查報(bào)告是人們對(duì)某一情況,事件,經(jīng)驗(yàn)或問題經(jīng)過深入細(xì)致的調(diào)查研究而寫成的書面報(bào)告,它反映了人們通過調(diào)查研究找出某些事物的規(guī)律,并提出相應(yīng)的措施和建議,是社會(huì)調(diào)查實(shí)踐活動(dòng)的成果.學(xué)習(xí)撰寫調(diào)查報(bào)告,有助于同學(xué)們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)社會(huì),參與社會(huì),把所學(xué)知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來,全面提高自身素質(zhì).怎樣撰寫調(diào)查報(bào)告

[例如] 以“發(fā)揚(yáng)勤儉美德,樹立正確的消費(fèi)觀”為主題,以周圍學(xué)生調(diào)查對(duì)象,根據(jù)他們的生活態(tài)度和表現(xiàn),寫一份調(diào)查報(bào)告,題目自擬.撰寫調(diào)查報(bào)告,要做到以下幾點(diǎn):

1、著力點(diǎn)要明確: 首先,要深入調(diào)查,占有材料.這是寫好調(diào)查報(bào)告的基礎(chǔ)和先決條件.為此,就應(yīng)該親自了解第一手材料.既要了解“面”上的材料,又要了解“點(diǎn)”上的材料;既要了解正面材料,又要了解反而材料;既要了解現(xiàn)實(shí)材料,又要了解歷史材料.如上例中,同學(xué)們就要認(rèn)真回顧平時(shí)手頭搜集到的有關(guān)于“勤儉是美德,是事業(yè)成功的重要因素,奢侈浪費(fèi)導(dǎo)致事業(yè)失敗”方面的詳細(xì)資料.其次,要認(rèn)真分析,找出規(guī)律.這是調(diào)查的目的.在占有大量材料的基礎(chǔ)上,要“去粗取精,去偽存真,由此及彼,由表及里”地總結(jié)出事物的規(guī)律.此例中,除了要有具體的事例或數(shù)據(jù)外,還要對(duì)占有的資料分門別類加以總結(jié),如以“盲目攀比,鋪張浪費(fèi)”,“勤勞節(jié)儉,合理消費(fèi)”為門類加以歸納,從中找出規(guī)律性.再次,要立場(chǎng)正確,觀點(diǎn)鮮明.調(diào)查報(bào)告要站在客觀的立場(chǎng)上,透過現(xiàn)象看本質(zhì),對(duì)事物作出正確的判斷和評(píng)價(jià).如上例中,調(diào)查的目的是幫助學(xué)生樹立勤儉節(jié)約的美德,結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際,解決亂花錢,互相攀比,超前消費(fèi)等不良習(xí)慣和問題.最后,要概括事實(shí),有敘有議.不能光羅列現(xiàn)象,而且要適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行分析,議論,闡述觀點(diǎn).如上例,在做到有事例和數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上,運(yùn)用所學(xué)的社會(huì)原理進(jìn)行理性分析,分析要觀點(diǎn)全面.2、報(bào)告格式要規(guī)范(1)標(biāo)題.①單標(biāo)題,如上例標(biāo)題可擬成:《大學(xué)生合理消費(fèi)的調(diào)查報(bào)告》,以清楚交代調(diào)查的內(nèi)容.②雙標(biāo)題,可擬成《合理消費(fèi)----XX學(xué)校調(diào)查報(bào)告》

③標(biāo)題不用“調(diào)查報(bào)告”字樣,也可用一般文章題目形式,如可擬成《大學(xué)生應(yīng)該養(yǎng)成合理消費(fèi)的好習(xí)慣》.(2)前言.這部分內(nèi)容,往往對(duì)調(diào)查的時(shí)間,地點(diǎn),對(duì)象,范圍作必要的交代,總領(lǐng)全文.如上例中調(diào)查地點(diǎn)可以是XX整所學(xué)校,也可以將大一整個(gè)年級(jí)作為調(diào)查對(duì)象,還可以隨機(jī)抽查的學(xué)生為調(diào)查對(duì)象,調(diào)查內(nèi)容主要是學(xué)生的生活態(tài)度和表現(xiàn)兩個(gè)方面.(3)主體.主體是具體敘述調(diào)查內(nèi)容,列舉事例和數(shù)據(jù)并做恰當(dāng)?shù)淖h論和分析,概括出經(jīng)驗(yàn)或規(guī)律,是表現(xiàn)調(diào)查報(bào)告主旨的關(guān)鍵部分.在材料的安排上,要把調(diào)查得來的大量材料歸納整理出若干條目,采用小標(biāo)題式寫法,要注意層次清楚,條理分明.有的可按問題的幾個(gè)方面或幾個(gè)問題并列地安排材料,即采用“橫式結(jié)構(gòu);有的可按事物發(fā)展過程的順序來寫,即采用縱式結(jié)構(gòu)”.(4)結(jié)尾.結(jié)尾是調(diào)查報(bào)告的結(jié)束語(yǔ),也作歸納性說明或總結(jié)全篇的主要觀點(diǎn),也可指出存在的問題,提出建議.