第一篇：五顯中心小學(xué) 李輝煌 師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)

師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)

經(jīng)過本次培訓(xùn)的德育學(xué)習(xí)，我對師德有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。師德師風(fēng)對一個(gè)教師特別的重要。正確認(rèn)識(shí)自身的職業(yè)價(jià)值，倡導(dǎo)愛崗敬業(yè)，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，是社會(huì)對教育職業(yè)道德的必然要求。

我主要通過這兩個(gè)問題來闡述自己的理解。當(dāng)前教師面臨的最大挑戰(zhàn)是什么？及教育現(xiàn)代化的內(nèi)涵是什么？

第一個(gè)問題當(dāng)前教師面臨的最大挑戰(zhàn)是什么？

二十一世紀(jì)的教師正處在一個(gè)偉大的時(shí)代,一個(gè)嶄新的時(shí)代,新的時(shí)代對教師的道德素質(zhì)提出了新的要求,能否為二十一世紀(jì)的中國培養(yǎng)出既堅(jiān)持社會(huì)主義方向,又具有現(xiàn)代化科學(xué)文化知識(shí)和把科學(xué)文化知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的能力的人才,能否為國家培養(yǎng)靠的住、留的下、用的上的人才在很大程度上取決于教師對時(shí)代使命的認(rèn)識(shí),取決于教師的職業(yè)道德素質(zhì)。而且當(dāng)代教師道德權(quán)威也面臨著諸多挑戰(zhàn)，主要是因?yàn)樯鐣?huì)要求的變化、教師職業(yè)道德建設(shè)的不足以及教師自身德性的失落。這使得教師道德的傳統(tǒng)型權(quán)威、法理性權(quán)威和卡里斯馬型權(quán)威都受到削弱。

當(dāng)代社會(huì)向教師道德權(quán)威提出了各種新的挑戰(zhàn)。作為教師道德的傳統(tǒng)型權(quán)威來源的社會(huì)要求發(fā)生變化，使得教師道德權(quán)威面臨新的挑戰(zhàn)。它主要表現(xiàn)在三方面：(1)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的教育對教師道德權(quán)威提出了各種挑戰(zhàn)和要求。首先，進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代后，獲取信息的途徑更加多元和開放，學(xué)生價(jià)值形成的途徑也就變得越來越多元。這要求教師要有選擇有效信息的能力和理性判斷的能力，以幫助學(xué)生有效地把握信息的價(jià)值方向和形成正確的道德判斷。其次，教育中的人際關(guān)系發(fā)生變化。師生關(guān)系不再是單向度的輸入和輸出關(guān)系，而是相互學(xué)習(xí)和共生的關(guān)系。新興的教學(xué)方式要求師生關(guān)系更加民主和平等，也要求教師和學(xué)生學(xué)會(huì)相互尊重。(2)教育的全民化對教師道德權(quán)威提出了新要求。全民化教育的宗旨是滿足所有兒童基本學(xué)習(xí)的需要，提供平等的入學(xué)機(jī)會(huì)，促進(jìn)教育的平等。這需要教師不放棄任何一個(gè)兒童，關(guān)愛所有的兒童，關(guān)心每個(gè)兒童的身心全面發(fā)展，給每個(gè)兒童以必要的入文和倫理關(guān)懷。(3)終身教育也對教師道德權(quán)威提出了新要求。教育是一個(gè)終身性的事業(yè)，要對一個(gè)人的終身發(fā)展負(fù)責(zé)。如何對待終身教育，滿足終身教育的需求；這對教師提出了更高的道德要求。教師要不斷地學(xué)習(xí)與提高自己，具有探索世界的興趣、追求和能力，要用終身教育的觀念來看待學(xué)生終身的發(fā)展。

在我國，這種情況尤為突出，我國教師職業(yè)道德建設(shè)還存在著嚴(yán)重困難和不足，我認(rèn)為教師職業(yè)道德是教師在其職業(yè)活動(dòng)中，調(diào)節(jié)和處理各種關(guān)系所應(yīng)遵循的基本的行為規(guī)范和行動(dòng)準(zhǔn)則，以及由此而形成的道德品質(zhì)。教師職業(yè)道德建設(shè)是加強(qiáng)教師道德的法理型權(quán)威的重要方面。然而，我國教師職業(yè)道德建設(shè)還存在著嚴(yán)重困難和不足，主要有以下幾個(gè)問題：(1)我國教師職業(yè)道德規(guī)范的可操作性不強(qiáng)。我國的師德規(guī)范都是從政治上、思想上提出要求，而從教師職場出發(fā)提出更為具體、細(xì)致的師德規(guī)范則不夠。這直接影響到教師對職業(yè)道德的學(xué)習(xí)、理解、掌握與內(nèi)化。(2)教師職業(yè)道德教育的孤立性和封閉性。師德規(guī)范在實(shí)施過程中往往與教師的工作場所脫離。現(xiàn)有的師德教育是靠師范院校在職前教育階段進(jìn)行的，十分有限，而教師真正的職業(yè)道德成長需要和教師的工作職場聯(lián)系在一起，在專業(yè)成長中來實(shí)現(xiàn)。(3)教師的權(quán)利和義務(wù)不平衡。我們過去對教師的要求過多，而對教師的權(quán)力保護(hù)、給教師的物質(zhì)和精神待遇遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。道德并不是只講奉獻(xiàn)不講權(quán)力，師德建設(shè)理所當(dāng)然地要保障教師的合法權(quán)利。

其次第二個(gè)問題：教育現(xiàn)代化的內(nèi)涵是什么？

顧明遠(yuǎn)先生強(qiáng)調(diào)，“所謂現(xiàn)代教育，就是建立在先進(jìn)科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)上的，與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活緊密結(jié)合的，能夠滿足全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)需要，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展和人的全面發(fā)展的教育活動(dòng)”。

教育現(xiàn)代化，從狹義上講，單指辦學(xué)條件、設(shè)施、設(shè)備和教育手段的現(xiàn)代化。從廣義上講，教育現(xiàn)代化是指用現(xiàn)代化的教學(xué)觀念和內(nèi)容、現(xiàn)代化的教學(xué)條件和手段、去完善教育，使教育適應(yīng)現(xiàn)代化社會(huì)發(fā)展的需要：是現(xiàn)代教育主動(dòng)吸收現(xiàn)代社會(huì)科技成果、理念，拋棄原有的弊端主動(dòng)變革自己的過程。中國教育學(xué)會(huì)會(huì)長、北京師范大學(xué)教授顧明遠(yuǎn)認(rèn)為，“教育現(xiàn)代化是一個(gè)歷史發(fā)展過程，它是社會(huì)現(xiàn)代化的一個(gè)組成部分，”教育的現(xiàn)代化是一個(gè)能動(dòng)的具有指向性的過程，是一個(gè)對傳統(tǒng)教育瓦解、揚(yáng)棄、進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的過程，也就是為使教育適應(yīng)整個(gè)社會(huì)現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程面向未來整合、重建教育的傳統(tǒng)的進(jìn)程。這一具有指向性的進(jìn)程的結(jié)果，便是教育的現(xiàn)代化。由此可知，教育現(xiàn)代化是與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)，培養(yǎng)心智、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力全面發(fā)展的人，推動(dòng)和引領(lǐng)時(shí)代進(jìn)步的事業(yè)。教育的現(xiàn)代化不是經(jīng)濟(jì)、技術(shù)現(xiàn)代化到一定程度后的必然副產(chǎn)品和后造飾品，而是教育適應(yīng)以新技術(shù)革命為中心的現(xiàn)代化社會(huì)的需要，勝任為現(xiàn)代化社會(huì)服務(wù)的過程。

二、教育現(xiàn)代化的內(nèi)容

廣義上的教育現(xiàn)代化。其內(nèi)容相當(dāng)廣泛，包括：

1.在觀念上實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化。即教育思想的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，使它適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求，這是教育現(xiàn)代化最首要內(nèi)容。主要表現(xiàn)在對教育價(jià)值、教育功能和教育本質(zhì)認(rèn)識(shí)方面實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。現(xiàn)代化的教育觀念應(yīng)具有開放性、變革性、未來性、動(dòng)態(tài)性和超前性，需要在全社會(huì)，特別是廣大教育工作者中樹立與時(shí)代潮流相符合的教育價(jià)值觀、教育觀、教學(xué)觀、人才觀、管理觀和質(zhì)量觀，為教育的現(xiàn)代化奠定思想基礎(chǔ)。

2.教育目標(biāo)的現(xiàn)代化。過去，從傳授知識(shí)的教育目的觀出發(fā)，人們將學(xué)校界定為讀書的地方；而教育現(xiàn)代化，從發(fā)展學(xué)生的教育目的觀出發(fā)，人們開始將學(xué)校界定為學(xué)生展現(xiàn)自我的舞臺(tái)。重視學(xué)生潛能開發(fā)，關(guān)愛學(xué)生的差異性，關(guān)注學(xué)生未來發(fā)展，使全體社會(huì)成員特別是年輕一代，都具備現(xiàn)代人所應(yīng)當(dāng)具有的高素質(zhì)。

3.結(jié)構(gòu)上的教育現(xiàn)代化。最基本的內(nèi)涵是“教育機(jī)會(huì)均等”，教育機(jī)會(huì)均等首先是入學(xué)機(jī)會(huì)均等，包括建立青少年教育、兒童教育和成人教育在內(nèi)的多層次、多類型、多規(guī)格的教育教學(xué)結(jié)構(gòu)，滿足社會(huì)發(fā)展對各方面人才的需要、對教育教學(xué)的需要，充分發(fā)揮現(xiàn)代教育的各種社會(huì)功能，培養(yǎng)各種有用人才。形成包括幼兒教育、義務(wù)教育、普通高中教育、職業(yè)教育、社區(qū)教育構(gòu)成的基本適應(yīng)我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的教育體系，各類教育配置合理，公辦教育與民辦教育共同發(fā)展的教育格局。

4.內(nèi)容上的教育現(xiàn)代化。教育教學(xué)內(nèi)容應(yīng)及時(shí)反映現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的最新研究成果和各門學(xué)科發(fā)展的最新理論成果，應(yīng)不斷更新教材內(nèi)容和體系，提高教學(xué)質(zhì)量。調(diào)整人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)和教育結(jié)構(gòu)，積極發(fā)展新興和短缺學(xué)科，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的需要。英國的學(xué)校較早引入了科學(xué)知識(shí)內(nèi)容，表現(xiàn)出實(shí)用的取向，德國人在教育現(xiàn)代化過程中形成了獨(dú)特的德國式職業(yè)教育體系，為其現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展培養(yǎng)了一批又一批高素質(zhì)的技術(shù)工人。我國的現(xiàn)代教學(xué)內(nèi)容也要及時(shí)反映國際上現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)最新研究成果和各門學(xué)科發(fā)展的最新理論成果，也要著重發(fā)展與新型服務(wù)業(yè)相適應(yīng)的新型職業(yè)教育，培養(yǎng)高素質(zhì)的勞動(dòng)力和實(shí)際工作第一線的專業(yè)人才，滿足提高企業(yè)競爭力的需求和外資企業(yè)大量進(jìn)入對人才的需求。

5.管理上的教育現(xiàn)代化。是指教育教學(xué)管理體制要符合現(xiàn)代管理學(xué)原理，教育管理者要有現(xiàn)代的管理理念和管理素質(zhì)。

6.教師隊(duì)伍上的現(xiàn)代化。是指教師的數(shù)量要充足，隊(duì)伍要穩(wěn)定，結(jié)構(gòu)要合理，思想要高尚。教師必須具備現(xiàn)代教育理念和較高的教育教學(xué)水平，必須具有高尚的師德和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，教師必須具有駕馭現(xiàn)代化教育手段的能力。教育現(xiàn)代化是一個(gè)不斷發(fā)展和持續(xù)提升的過程，它需要學(xué)校、教師、學(xué)生等各方面涌動(dòng)出源源不斷的進(jìn)取活力與發(fā)展生機(jī)。通過開展教學(xué)規(guī)范、職業(yè)道德和行為規(guī)范教育，建立和完善教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)、考核、獎(jiǎng)懲機(jī)制，全面提升教師教育層次和新師資的專業(yè)化水平

7.教育手段、教學(xué)方法上的現(xiàn)代化。學(xué)校要充分利用現(xiàn)代化的信息傳播工具和視聽工具進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，不斷擴(kuò)大教育教學(xué)范圍，提高教學(xué)質(zhì)量。在教育教學(xué)領(lǐng)域中充分運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，以保證擴(kuò)大教育規(guī)模，為教育終身化、個(gè)性化和國際化提供保證。各級(jí)各類學(xué)校和教育機(jī)構(gòu)的教育教學(xué)水平高，特色鮮明：網(wǎng)絡(luò)資源豐富，利用率極高，開設(shè)網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)備課系統(tǒng)、網(wǎng)絡(luò)教研平臺(tái)、區(qū)綜合信息管理平臺(tái)、數(shù)字圖書館、電子期刊、家?；?dòng)電子信息平臺(tái)、電子財(cái)務(wù)、電子學(xué)籍、電子圖書管理等信息化應(yīng)用系統(tǒng)。

8.教育方法、教育理論上的現(xiàn)代化。理論上的教育現(xiàn)代化是指用現(xiàn)代化理論指導(dǎo)教育教學(xué)活動(dòng)，是現(xiàn)代理論在教育領(lǐng)域中的應(yīng)用。通過教學(xué)研究與實(shí)驗(yàn)，不斷揭示現(xiàn)代教育教學(xué)規(guī)律，豐富現(xiàn)代教育理論，完善教育科學(xué)體系，實(shí)現(xiàn)教育科學(xué)的普及與推廣。在教育教學(xué)實(shí)踐中，在教學(xué)管理或教育改革中要有創(chuàng)新性的突破或典型經(jīng)驗(yàn)；國家從對教育的集權(quán)管理轉(zhuǎn)變?yōu)橄驅(qū)W校、向社會(huì)的放權(quán)，從主觀臆斷的行政命令轉(zhuǎn)變?yōu)橐罁?jù)社會(huì)需要進(jìn)行宏觀控制。給予學(xué)校自主權(quán)，允許學(xué)校享有面向社會(huì)、面向家長自主辦學(xué)的權(quán)利，建立激勵(lì)機(jī)制，如競爭、獎(jiǎng)勵(lì)等，從而真正保證學(xué)校與社會(huì)之間的有效互動(dòng)。

三、教育現(xiàn)代化的實(shí)質(zhì)

根據(jù)教育現(xiàn)代化的內(nèi)涵及特征，可以總結(jié)出教育現(xiàn)代化的實(shí)質(zhì)：教育現(xiàn)代化是社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要組成部分，它以經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展所能提供的條件為依據(jù)，同時(shí)又為經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展提供的人才和智力支持；教育現(xiàn)代化表明教育要根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要和人全面發(fā)展的需要，不斷變革不斷完善自己的過程。教育現(xiàn)代化反映的是在一定社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展?fàn)顟B(tài)下教育所應(yīng)達(dá)到的相對的水平，所以，不同時(shí)期有不同的要求：教育現(xiàn)代化不是某一方面的教育現(xiàn)代化，它涉及到諸多方面，是一種整體性的現(xiàn)代化。從教育內(nèi)部來看，它包括教育思想的現(xiàn)代化；教育體制的現(xiàn)代化；教育教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)代化和教學(xué)方法的現(xiàn)代化：辦學(xué)設(shè)備的現(xiàn)代化；教師素質(zhì)的現(xiàn)代化：學(xué)校管理水平的現(xiàn)代化；教育教學(xué)結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代化等。從教育的外部來看，教育現(xiàn)代化包含科學(xué)的教育決策和發(fā)展策略；教育投入機(jī)制的完善；教育教學(xué)環(huán)境的優(yōu)化；教育與社會(huì)系統(tǒng)中其他子系統(tǒng)的協(xié)調(diào)平衡發(fā)展等：人的現(xiàn)代化是社會(huì)現(xiàn)代化的首要因素，沒有具有時(shí)代精神和高素質(zhì)的一代新人，社會(huì)主義現(xiàn)代化是不可能成功實(shí)現(xiàn)的，教育現(xiàn)代化是社會(huì)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)和前提，所以，教育現(xiàn)代化的核心是促進(jìn)人的現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)。

最后我用蔡元培的話來結(jié)束，我的的所有體會(huì)，“教育者，非為已往，非為現(xiàn)在，而專為將來”。

第二篇：五顯中心小學(xué)特色學(xué)校創(chuàng)建工作計(jì)劃

“豐富校園人文底蘊(yùn)，爭做全能發(fā)展少年”

——五顯中心小學(xué)特色學(xué)校創(chuàng)建工作計(jì)劃

（2014年3月——2016年12月）

教育是千秋萬代的事業(yè)，是關(guān)系黨和國家命運(yùn)的大事，為學(xué)校走出一條“特色興校、特色強(qiáng)?！钡陌l(fā)展之路，提升我校教育品位和整體實(shí)力，積極貫徹新課程改革精神，深入實(shí)施素質(zhì)教育，加強(qiáng)班級(jí)特色創(chuàng)建，使學(xué)校特色與班級(jí)特色共存，努力做到“一班一特色，一生一特長”，促進(jìn)學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展，特制定如下方案：

一、指導(dǎo)思想

推進(jìn)特色學(xué)校建設(shè)，是學(xué)校探索和深化教育教學(xué)改革的一項(xiàng)重要，也是優(yōu)化學(xué)校管理，豐富學(xué)校內(nèi)涵，提升學(xué)校品位的重要舉措。依據(jù)《鳩江區(qū)特色學(xué)校評(píng)比方案》精神，結(jié)合我校實(shí)際情況，學(xué)校決定以“豐富校園人文底蘊(yùn)，爭做全能發(fā)展少年”作為學(xué)校的辦學(xué)特色，致力于將學(xué)校辦成書氣濃厚的校園、師生勤奮的學(xué)園、快樂成長的樂園。

二、創(chuàng)建原則

1、本著一切圍繞學(xué)生的原則：盡可能地讓每個(gè)學(xué)生都有參與的機(jī)遇。

2、本著一切圍繞教學(xué)的原則：在完善和優(yōu)化學(xué)校各項(xiàng)制度的前提下，讓特色工作緊緊圍繞教學(xué)工作開展，而不是為了特色而特色。積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的智慧和技能，服務(wù)于教學(xué)，促進(jìn)于教學(xué)。

三、創(chuàng)建目標(biāo)

1、學(xué)校：通過探索與實(shí)踐，對“書香校園”的建設(shè)進(jìn)行進(jìn)一步的規(guī)劃，制定各類實(shí)施方案和考核方案，認(rèn)真實(shí)施，全面推進(jìn)。

2、教師：通過創(chuàng)建活動(dòng)的開展，進(jìn)一步引領(lǐng)教師提高人文素養(yǎng)，轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，不斷創(chuàng)新教育教學(xué)方式，提高教育教學(xué)水平，為教師的發(fā)展提供良好的平臺(tái)。

3、學(xué)生：通過活動(dòng)的參與，切實(shí)提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性與特長，引導(dǎo)學(xué)生不斷追求更高的目標(biāo)，更好地促進(jìn)小學(xué)生的全面發(fā)展。

4、家長：通過學(xué)校、師生形象的提高與品位的提升，促使家長改變陳舊的教

育思想觀念，引導(dǎo)和鼓勵(lì)家長參與到學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)中來，“家?！本o密聯(lián)合，一起為學(xué)校和學(xué)生的發(fā)展共同努力。

四、創(chuàng)建措施

特色學(xué)校創(chuàng)建工作力爭“一年打基礎(chǔ)、兩年出成效”。學(xué)校正式啟動(dòng)特色學(xué)校的創(chuàng)建工作。

1、成立“特色學(xué)校”創(chuàng)建工作領(lǐng)導(dǎo)小組

組長：郝昌寶

副組長：葛鴻金、胡道良、湯正波

特色學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室：江世利

領(lǐng)導(dǎo)小組負(fù)責(zé)制定創(chuàng)建工作的實(shí)施方案，并進(jìn)行具體組織實(shí)施工作，及時(shí)進(jìn)行總結(jié)、調(diào)整工作，發(fā)現(xiàn)典型、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、予以推廣。

為更好更有效開展特色學(xué)校創(chuàng)建工作，設(shè)立3個(gè)活動(dòng)組和1個(gè)“?？敝谱鲌F(tuán)隊(duì)

①、組建活動(dòng)組

第一活動(dòng)組負(fù)責(zé)人：戴前慧

成員：全體語文組教師

第二活動(dòng)組負(fù)責(zé)人：楊德云

成員：全體數(shù)學(xué)組教師

第三活動(dòng)組負(fù)責(zé)人：朱瑤萍

成員：全體英語組教師

各活動(dòng)組認(rèn)真做好基礎(chǔ)性工作。

a、成立特色教學(xué)教研組，確定人員，專題研究，指導(dǎo)教師實(shí)際教學(xué)； b、訂購與學(xué)生自備相結(jié)合，配齊各類學(xué)具等；

c、活動(dòng)前要有詳細(xì)的工作計(jì)劃，活動(dòng)中要有效落實(shí)工作計(jì)劃，活動(dòng)后做好反思與總結(jié)；

d、各小組學(xué)定期上交過程性材料。

②、組建“校刊”制作團(tuán)隊(duì)

成員：呂新平、肖益海、羅成、過娟、王克萍

各班班主任結(jié)合各類常規(guī)的教學(xué)教育活動(dòng)，配合特色教育活動(dòng)，積累素材，并通過電子檔形式發(fā)給“校刊”制作團(tuán)隊(duì)。團(tuán)隊(duì)對材料進(jìn)行篩選、編輯、發(fā)刊。意在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、提供成長平臺(tái)、凝聚班級(jí)團(tuán)聚力、增強(qiáng)集體榮譽(yù)感，同時(shí)亦是學(xué)校各項(xiàng)工作展示的良好平臺(tái)和對外宣傳平臺(tái)。

③、籌備、組建校園文化藝術(shù)節(jié)

每學(xué)年舉辦校園文化藝術(shù)節(jié)，進(jìn)行特色學(xué)校創(chuàng)建成果展示，發(fā)揮學(xué)生潛能，展示師生才能。

2、特色學(xué)校創(chuàng)建的保障

（1）、加強(qiáng)特色學(xué)校創(chuàng)建的領(lǐng)導(dǎo)。校長郝昌寶親自抓，把學(xué)校特色建設(shè)納入學(xué)校建設(shè)與發(fā)展的計(jì)劃，在人力、物力、財(cái)力及制度上給予充分保證，形成一套保障特色學(xué)校深入、持久開展的長效機(jī)制。努力做好宣傳工作，讓師生及家長了解特色學(xué)校建設(shè)的具體內(nèi)容及重要意義，凝聚各方面力量，形成合力，保證特色學(xué)校創(chuàng)建工作的有效開展。

（2）、加大特色學(xué)校創(chuàng)建的力度。首先要結(jié)合學(xué)校實(shí)際辦學(xué)情況，明確特色學(xué)校創(chuàng)建的目的；其次，與新課改理念相結(jié)合，在做好學(xué)校常規(guī)工作基礎(chǔ)上開展特色學(xué)校創(chuàng)建，明確辦學(xué)思路；再次，結(jié)合教學(xué)實(shí)際，特色學(xué)校創(chuàng)建與打造骨干教師團(tuán)隊(duì)相結(jié)合，促使教師優(yōu)化教學(xué)理念；最后，與校園文化建設(shè)相結(jié)合，加大宣傳力度，樹立品牌學(xué)校形象。

特色學(xué)校創(chuàng)建要與學(xué)校常規(guī)活動(dòng)緊密結(jié)合，在原有學(xué)校原有的各項(xiàng)制度基礎(chǔ)上，因地適宜地進(jìn)行優(yōu)化和深化，提高管理層次，體現(xiàn)辦學(xué)特色，打造和諧校園。

（3）、加強(qiáng)特色學(xué)校創(chuàng)建的指導(dǎo)與評(píng)估。

成立特色學(xué)校創(chuàng)建工作督導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)小組：

組長：郝昌寶

副組長：葛鴻金、胡道良、湯正波

五、創(chuàng)建步驟：

1、創(chuàng)建時(shí)間：2014年3月——2016年12月

2、具體規(guī)劃：

在區(qū)教育局及上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)下，五顯中心小學(xué)特色學(xué)校創(chuàng)建工作將學(xué)校制度的完善和優(yōu)化、師生及家長的共同參與和配合有機(jī)結(jié)合起來，在前進(jìn)中邊摸索邊總結(jié)邊實(shí)施，努力形成一整套切實(shí)可行、行之有效能持續(xù)化發(fā)展的辦學(xué)路子，我們會(huì)在工作中堅(jiān)持不懈、不斷改進(jìn)、不斷積累，使特色教學(xué)成為師生欣賞美、創(chuàng)造美的一個(gè)平臺(tái)，成為教學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育、師生施展自己才華的一個(gè)舞臺(tái)，成為學(xué)生精神成長、個(gè)性張揚(yáng)、學(xué)校特色形成的途徑。

五顯中心小學(xué)

2014年4月28日

第三篇：黎顯容師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

學(xué)習(xí)師德師風(fēng)心得體會(huì)

土坪鎮(zhèn)中心小學(xué)黎顯容

作為一名教師不僅要教好書，還要在各方面以身作則，率先垂范。在這次全縣開展師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我更深深的感到，一個(gè)具有良好師德師風(fēng)的教師會(huì)對受教育者產(chǎn)生多么大的春雨潤無聲式的影響，甚至可以使他們終身都感到受益匪淺。轉(zhuǎn)眼間，踏上講臺(tái)身為人師已經(jīng)有十四年了，一路走來，有淚水，也有歡笑；有迷茫，也有收獲。每年的師德學(xué)習(xí)都讓我收獲很多，曾經(jīng)的困惑在培訓(xùn)中慢慢釋然，找到了明確的答案。也讓懵懂中的我知道了，師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。

教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。也是從培訓(xùn)” 到底什么是師德師風(fēng)？所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)；師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類…，這都是師德?！笆陿淠?，百年樹人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我認(rèn)為，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。一個(gè)教師只有熱愛學(xué)生，才會(huì)依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長；才會(huì)愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會(huì)自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、；廉潔從教。我國現(xiàn)代教育家夏沔尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育?！苯處熋鎸Φ牟皇抢浔漠a(chǎn)品，而是一個(gè)個(gè)有著鮮活生命，正在茁壯成長的孩子。如果說智慧要靠智慧來鑄

就，那么愛心要靠愛心來成就。在我的身邊，許多老師敬業(yè)愛生的事跡常常感動(dòng)著我，尤其是那些班主任，他們是真正將自己的心掏出來給孩子們的，這樣的老師怎能不贏得學(xué)生的愛戴！古代教育家早就提出“有教無類”，“同在一片藍(lán)天下，孩子們應(yīng)該有同等的受教育權(quán)利?！睙釔垡粋€(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無異于毀壞一個(gè)學(xué)生。

前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”，讓他們在愉快的情感體驗(yàn)中接受教育。雖然我們無法象太陽一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個(gè)角落，但我們卻可以象母雞愛護(hù)小雞一樣，關(guān)愛自己的每一個(gè)學(xué)生。但值得思考的是：為什么老師對學(xué)生如此關(guān)愛，卻得不到學(xué)生的理解和認(rèn)可？高爾基曾說過：“愛孩子，那是母雞都會(huì)做的事，如何教育孩子才是一件大事?！敝挥凶鹬貙W(xué)生，才能教育學(xué)生；沒有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學(xué)生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。具有愛心和具有知識(shí)，對學(xué)生來說，他們更喜愛前者。青少年學(xué)生特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛，師生間真摯的情感，必定有著神奇的教育效果，會(huì)使學(xué)生自覺地尊重教師的勞動(dòng)，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。讓我們時(shí)常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！?新課程改革已全面鋪開，其主要理念就是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生，平等對待學(xué)生，關(guān)愛

學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個(gè)人都有自己的自尊，每個(gè)人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學(xué)生是有自己思想和行動(dòng)自由的獨(dú)立個(gè)體，被平等對待是一大愿望，能得到老師的尊重對學(xué)生是極大的精神激勵(lì)。尊重學(xué)生的實(shí)質(zhì)是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨(dú)特個(gè)性特長、有自我情感的生命個(gè)體，從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來，要從家長的威嚴(yán)中解放出來，要從唯一正確的師長的假想中醒悟過來，學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長的伙伴，成為學(xué)生成長的引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者，成為“孩子們的同志和朋友”。在學(xué)生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛心去澆灌，必將伴隨其生命的成長豎起人格的參天大樹?！叭f紫千紅隨風(fēng)去，冰心一片載玉壺”，這就是一位普通教師的高風(fēng)亮節(jié)！雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”

我想，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)——平凡而偉大?！把员匦校斜毓?，行動(dòng)實(shí)踐遠(yuǎn)勝于說教。師德 ,不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！其實(shí)，在日常的教育教學(xué)工作中，許多教師都在用行動(dòng)詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天！

第四篇：李超師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

我是一名教師，自從走上崗位后，深感責(zé)任重大，不僅要教好書還要在各方面以身作則，率先垂范。在開展師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我更深深的感到，一個(gè)具有良好師德師風(fēng)的教師會(huì)對受教育者產(chǎn)生多么大的春雨潤無聲式的影響，甚至可以使他們終身都感到受益匪淺。長期以來，我所形成的座右銘是：作為一名人類靈魂的工程師，必須要自覺堅(jiān)持用“為人師表”和“教書育人”這兩條作為自己的行為規(guī)范。自從選擇了這個(gè)職業(yè)，在政治思想方面，能堅(jiān)持學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會(huì)公德?！盀榻逃聵I(yè)奮斗終身的獻(xiàn)身精神，”把忠誠于人民的教育事業(yè)，看成最高美德，時(shí)時(shí)激勵(lì)我，要像蠟燭一樣，燃燒自己，照亮別人;工作上勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，服從領(lǐng)導(dǎo)，不打折扣，認(rèn)真、完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)交給的各項(xiàng)工作任務(wù)，并用“學(xué)為人師、行為示范”的要求來約束自己，做家長認(rèn)可，學(xué)生喜歡，學(xué)校放心的“三滿意”教師。

在平時(shí)我經(jīng)常進(jìn)行自我反省，時(shí)時(shí)處處對自己嚴(yán)格要求，查找不足，努力營造一個(gè)好老師的形象。到底怎樣做才能塑造一個(gè)好老師的形象，讓學(xué)生喜歡上你呢?我認(rèn)為教師專業(yè)水平的高低是學(xué)生喜歡的標(biāo)志之一。王崧舟老師說過：一個(gè)優(yōu)秀的教師，必須有四大支柱，有豐厚的文化底蘊(yùn)支撐起教師的人性，高超的教育智慧支撐起教師的靈性，宏闊的課程視野支撐起教師的活性，遠(yuǎn)大的職業(yè)境界支撐起教師的詩性。是啊，一個(gè)沒有豐厚的文化底蘊(yùn)的教師，根本不可能給學(xué)生的生命鋪上一層溫暖的、純凈的底色。博學(xué)多才對一位教師來說是十分重要的。因?yàn)槲覀兪侵苯用鎸W(xué)生的教育者，學(xué)生什么問題都會(huì)提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識(shí)，就不能很好地了解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識(shí)絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱作“知識(shí)爆炸時(shí)代”、“數(shù)字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。因此，我們這些為師者讓自己的知識(shí)處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代發(fā)展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)知識(shí)就是一桶死水。

要做一個(gè)學(xué)生喜愛的老師，不論在生活上，還是在學(xué)習(xí)上，都要給予必要的關(guān)心和幫助。學(xué)生鬧矛盾，我給予合理的處理;學(xué)生犯了錯(cuò)誤，我耐心地進(jìn)

行教育，使學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤并及時(shí)改正。我還抽時(shí)間和學(xué)生談心、交流，和學(xué)生共同活動(dòng)，縮短了師生距離，增進(jìn)了師生間的相互了解等等。熱愛學(xué)生，還表現(xiàn)在老師對學(xué)生的尊重和信任，以及對學(xué)生的嚴(yán)格要求。平時(shí)我很我注意尊重學(xué)生的人格，了解學(xué)生的個(gè)性，相信學(xué)生，關(guān)心學(xué)生。對學(xué)生既嚴(yán)格要求，又注意他們的個(gè)體差異，區(qū)別對待。對程度、水平不同的學(xué)生，采取不同的教育方法。特別是差生，給予更多的關(guān)心，不讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)，盡最大的努力使他們健康成長。我們小學(xué)老師，跟學(xué)生的接觸尤其多，老師的言行直接影響他們。所以我們教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長發(fā)展。

近一段時(shí)間，我校根據(jù)上級(jí)文件精神，在全校教職工范圍內(nèi)開展了“爭做敬業(yè)先鋒，爭當(dāng)師德表率”的“雙爭”學(xué)習(xí)活動(dòng)，通過學(xué)習(xí)，堅(jiān)定了自己立足平凡崗位，爭做敬業(yè)先鋒的信念。

作為一名教育戰(zhàn)線的普通黨員教師，如何在平凡的崗位上爭當(dāng)敬業(yè)先鋒，爭當(dāng)師德表率，談?wù)勎易约旱膸c(diǎn)體會(huì)。

一、堅(jiān)定信念，提高自己的政治信念

教師的信念，思想道德修養(yǎng)和理論修養(yǎng)，對學(xué)生人生道路的選擇，科學(xué)文化素養(yǎng)的提高，都起著十分重要的導(dǎo)向作用。因此作為教師，我們要堅(jiān)定自己的共產(chǎn)主義信念，堅(jiān)決捍衛(wèi)黨的路線、方針、政策，在組織上，在思想和行為上都要保持與黨中央保持高度一致，做一個(gè)堅(jiān)定、清醒、有作為的人民教師。

二、自足崗位，樹立奉獻(xiàn)理念

既然選擇了“教師”這一神圣的職業(yè)，就要無愧于“教師”這個(gè)神圣的稱號(hào)，我要嚴(yán)格要求自己，規(guī)范自己的言行，努力做到愛崗敬業(yè)，教書育人，熱愛學(xué)生，為人師表，遵紀(jì)守法，安心樂教，以為學(xué)生服務(wù)，為家長服務(wù)，為社會(huì)服務(wù)為宗旨，用文明的語言，務(wù)實(shí)的作風(fēng)，耐心負(fù)責(zé)的態(tài)度，無私奉獻(xiàn)的精神，對每一位學(xué)生負(fù)責(zé)。從一點(diǎn)一滴的小事做起，把我們的敬業(yè)精神滲透到教育教學(xué)的每一個(gè)細(xì)節(jié)中，一心一意做好教書育人工作。

三、加強(qiáng)自己的師德修養(yǎng)

在我們的教育教學(xué)工作中，我們要關(guān)愛我們的每一個(gè)學(xué)生，樹立“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的教育理念，把自己的一顆愛心獻(xiàn)

給學(xué)生，獻(xiàn)給我們的教育事業(yè)。同時(shí)嚴(yán)格要求自己，處處以“教師十不準(zhǔn)”要求自己，用自己的人格魅力去感染和影響學(xué)生。

四、刻苦學(xué)習(xí)，提高自己的教學(xué)水平

在教育教學(xué)工作中，我講更加注重教學(xué)理論的學(xué)習(xí)，不斷鉆研教材，認(rèn)真?zhèn)湔n，在教學(xué)過程中不斷總結(jié)，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，逐步形成自己的教學(xué)思想和教學(xué)風(fēng)格，并在此基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)吸收別人的成功經(jīng)驗(yàn)，合理的利用到自己的教學(xué)工作中去。使自己努力成為“學(xué)習(xí)型”教師，“研究型”教師，是自己成為學(xué)生佩服的教師，努力使自己的教學(xué)理念永遠(yuǎn)處于教學(xué)改革的前沿。

五、為人師表，樹立良好形象

教師是一面旗幟，一面鏡子，站在三尺講臺(tái)上，面對幾十雙眼睛，不能忘了自己的神圣職責(zé)，要以德立教，執(zhí)教為民，為人師表，廉潔公正，愛崗敬業(yè)，開拓進(jìn)取。在教育教學(xué)工作中，不爭名，不爭利，不為名所累，不為利所困，老老實(shí)實(shí)做人，實(shí)實(shí)在在做事，全心全意投入教學(xué)工作中去。是自己成為一個(gè)有益于人們有益于社會(huì)的人。踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了一條漫長而艱巨的育人之路。我將以自己的人格魅力為學(xué)生樹立一座無言的豐碑。

愛崗敬業(yè)，自足本職，嚴(yán)于律己，做師德表率，我將嚴(yán)格要求自己，時(shí)刻聽從當(dāng)和組織的召喚，努力去“爭做敬業(yè)先鋒，爭當(dāng)師德表率”。

第五篇：師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 李凌

師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

土坪鎮(zhèn)中心小學(xué)

李

凌

我通過師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，讓我深深的知道：“百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本；教師大計(jì)，師德為本?！?到底什么是師德師風(fēng)？所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)；師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類…，這都是師德。我們開縣優(yōu)秀教師群體就是這個(gè)師德的具體體現(xiàn)。

“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人乊旅。怎樣才能做一名好教師呢？我認(rèn)為，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。一個(gè)教師只有熱愛學(xué)生，才會(huì)依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長；才會(huì)愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會(huì)自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、；廉潔從教。

“教育乊沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育?！苯處熋鎸Φ牟皇抢浔漠a(chǎn)品，而是一個(gè)個(gè)有著鮮活生命，正在茁壯成長的孩子。如果說智慧要靠智慧來鑄就，那么愛心要靠愛心來成就。在我的教育生涯中也做到將自己的心掏出來給孩子們！古代教育家早就提出“有教無類”，“同在一片藍(lán)天下，孩子們應(yīng)該有同等的受教育權(quán)利?！睙釔垡粋€(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，我們班就有一位這樣的同學(xué).在他的學(xué)習(xí)生活中我對他是真誠相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他“心中的堅(jiān)冰”，讓他在愉快的情感體驗(yàn)中接受教育。雖然我無法像太陽一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個(gè)角落，但我卻可以象母雞愛護(hù)小雞一樣，關(guān)愛自己的每一個(gè)學(xué)生。但值得思考的是：為什么老師們對學(xué)生如此關(guān)愛，卻得不到學(xué)生的理解和認(rèn)可？高爾基曾說過：“愛孩子，那是母雞都會(huì)做的事，如何教育孩子才是一件大事。”讓我深深的體會(huì)到只有尊重學(xué)生，才能教育學(xué)生；沒有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學(xué)生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。具有愛心和具有知識(shí)，對學(xué)生來說，他們更喜愛前者。青少年學(xué)生特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛，師生間真摯的情感，必定有著神奇的教育效果，會(huì)使學(xué)生自覺地尊重教師的勞動(dòng)，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。讓我們時(shí)常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！?/p>

新課程改革已全面鋪開，其主要理念就是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生，平等對待學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個(gè)人都有自己的自尊，每個(gè)人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學(xué)生是有自己思想和行動(dòng)自由的獨(dú)立個(gè)體，被平等對待是一大愿望，能得到老師的尊重對學(xué)生是極大的精神激勵(lì)。我從教育中體會(huì)到:尊重學(xué)生的實(shí)質(zhì)就是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨(dú)特個(gè)性特長、有自我情感的生命個(gè)體，從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要迚行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來，要從家長的威嚴(yán)中解放出來，要從唯一正確的師長的假想中醒悟過來，學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長的伙伴，成為學(xué)生成長的引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者，成為“孩子們的同志和朋友。在學(xué)生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛心去澆灌，必將伴隨其生命的成長豎起人格的參天大樹?！叭f紫千紅隨風(fēng)去，冰心一片載玉壺”，這就是我這樣一位普通教師的高風(fēng)亮節(jié)！雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！蔽蚁?，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)——平凡而偉大。

“言必行，行必果”，行動(dòng)實(shí)踐進(jìn)勝于說教。師德 ,不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！其實(shí)，在日常的教育教學(xué)工作中，我們教師都在用行動(dòng)詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天

通過學(xué)習(xí)師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)，讓我更加熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動(dòng)力，一個(gè)教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望，千方百計(jì)的去教好學(xué)生。

通過學(xué)習(xí)德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學(xué)識(shí)、思想品質(zhì)和人格魅力來對學(xué)生迚行教育的，無論哪一層的學(xué)生都自覺或不自覺的把教師當(dāng)成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對象，所以人們常說“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子?！币陨碜鲃t要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會(huì)在不知不覺中給學(xué)生造成不良的影響。