第一篇：工作中如何理解和把握對上和對下的關(guān)系

工作中如何理解和把握對上和對下的關(guān)系

陳云同志說過：“領(lǐng)導(dǎo)方式的中心問題，是正確處理上下級關(guān)系。對上級首先要講服從，講尊重。下級服從上級，是黨的紀(jì)律。對下級，領(lǐng)導(dǎo)要及時指導(dǎo)。下級工作中遇到了困難，要給予支持，有了毛病，要及時指點(diǎn)，下級反映的情況有道理，要認(rèn)真聽取；不對的也要作好說服工作?！蔽艺J(rèn)為陳云說的非常在理。下面我就教育管理中出現(xiàn)的問題，簡單談一下自己在工作中，對上和對下關(guān)系的一點(diǎn)看法。

一、對上級首先要講服從，講尊重。（1）因?yàn)樯霞壍闹甘竞蜎Q策是來自下級、來自群眾的，而且對全局而言的，許多時候站得更高，看得更遠(yuǎn)。（2）“對上負(fù)責(zé)”，要求在工作中自覺維護(hù)上級主管部門的威信，堅(jiān)決貫徹、落實(shí)、執(zhí)行上級的決議，真實(shí)反映工作中存在的問題和群眾的意見、要求，緊密結(jié)合本校的實(shí)際，創(chuàng)造性地開展工作。（3）有時你不服從上級，不好好的帶頭，人家也可以這樣對待你。（4）但服從不等于盲從，不等于照搬照抄，不是當(dāng)“留聲機(jī)”、“錄音機(jī)”。貫徹上級教育部門的指示一定要結(jié)合本單位的實(shí)際。（5）對上級（上司）應(yīng)先尊重后磨合。上司豐富的工作經(jīng)驗(yàn)和待人處世方略，值得我們學(xué)習(xí)借鑒的。但給上司提意見也是本職工作中的一部分。要讓上司心悅誠服地接納你的觀點(diǎn)，在提出質(zhì)疑和意見前，一定要拿出詳細(xì)的足以說服對方的資料計(jì)劃，然后還應(yīng)有禮有節(jié)有分寸地向上司匯報(bào)。

二、對下級，領(lǐng)導(dǎo)要及時指導(dǎo)，給予支持。（1）一項(xiàng)大的工作，事先要有布置，中間要了解情況，最后要進(jìn)行檢查。不能把會開完就完了。下級工作中遇到了困難，要給予支持，有了毛病，要及時指點(diǎn)，不能等問題成了堆后才來作一次總解決。（2）下級反映的情況有道理，要認(rèn)真聽??；不對的也要作好說服工作。（3）要關(guān)心下級的困難，幫助解決一些具體問題。關(guān)心廣大師生疾苦，傾聽師生呼聲，反映師生意愿，集中師生智慧，使各項(xiàng)決策和工作切合客觀實(shí)際，體現(xiàn)廣大師生的要求。（4）尊重下屬，善待同事。工作上只有職位上的差異，人格上卻都是平等的。不要擺架子。要胸懷大度，細(xì)心呵護(hù)自己的下屬，以平等的姿態(tài)與他溝通。（5）幫助下屬，其實(shí)是幫助自己，因?yàn)閱T工們的積極性發(fā)揮得愈好，工作就會完成得愈出色，也讓你自己獲得了更多的尊重。（5）學(xué)會聆聽下屬的心聲。而聆聽更能體味到下屬的心境和了解工作中的情況，為準(zhǔn)確反饋信息、調(diào)整管理方式提供了詳實(shí)的依據(jù)。（6）要盡量避免與下屬產(chǎn)生矛盾。應(yīng)對急性子的下屬，一定要保持冷靜，對他的莽撞，你完全可以采用寬容的態(tài)度，一笑置之，盡量避免爭吵。無論發(fā)生什么事情，都要首先想到自己是不是做錯了。如果自己沒錯，那么就站在對方的角度，體驗(yàn)一下對方的感覺，學(xué)會“換位思考”問題。

三、在實(shí)際工作妥善處理上下級關(guān)系的。身為一名校長，我認(rèn)為“校長是一校之魂”，作為學(xué)校管理體系中最能動要素的校長，在學(xué)校工作組織中有著特殊而重要的地位，他的管理藝術(shù)，決定著整個學(xué)校的管理水平，他的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格影響著全體師生員工的精神面貌，有一個好的校長，就能辦出一所好學(xué)校。

（一）作為校長要有決策藝術(shù)。校長決策是否合理、及時、有藝術(shù)，不僅關(guān)系到學(xué)校全局的方向、方針和整個部署，也關(guān)系到學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量的好壞。校長要提高決策的藝術(shù)性，要做到“四個保持”：（1）保持超常的態(tài)度。沒有超常的態(tài)度，就沒有超常的決策，也就沒有學(xué)校辦學(xué)特色。（2）保持適度的動機(jī)。校長決策動機(jī)強(qiáng)度過高，易造成欲速則不達(dá)的結(jié)果。動機(jī)強(qiáng)度過低，抱著漠然的態(tài)度，貽誤時機(jī)。唯有保持適度的決策動機(jī)，才會產(chǎn)生必要的決策內(nèi)在動力，產(chǎn)生滿意的決策效果。（3）保持果決的意志。校長良好的果決性意志品質(zhì)，不僅是要善于當(dāng)機(jī)立斷，還要善于等待時機(jī)。（4）保持良好的風(fēng)格。決策風(fēng)格表現(xiàn)了校長的素質(zhì)和心理特征，是決策藝術(shù)的突出反映。

（二）作為校長要“知人善任”。所謂知人，要知人之所長知人之所短。所謂善任，要用其所長而避其所短。知人才能善任，善任才能發(fā)揮人的潛力和積極性。校長要樹立新的人才觀，要能容人所短。要最大限度地調(diào)動教職員工的積極性和創(chuàng)造性。

（三）作為校長處理日常事務(wù)要有條不紊。（1）要忠于職守，忌越俎代庖。校長要時刻記住自己的工作職責(zé)，干自己應(yīng)該干的事，要做到不干預(yù)下級的職責(zé)，不顛倒工作的主次。（2）要致力正業(yè)，忌事必躬親。如果事必躬親，就有可能耽誤正業(yè)；面對大量的事務(wù)，校長要學(xué)會“彈鋼琴”，對各種事務(wù)統(tǒng)籌安排，注意協(xié)調(diào)。（3）要有明確的計(jì)劃，忌“腳踩西瓜皮”。辦事順序分成：正業(yè)----必辦；急件----馬上辦；普通件----按正常順序辦。

（四）作為校長要有激勵藝術(shù)。要提高在學(xué)校管理中的激勵藝術(shù)，就要努力做到：（1）保持雙因素激勵的同步性。物質(zhì)激勵和精神激勵兩方面不可分割。精神激勵需要一定的物質(zhì)載體，物質(zhì)激勵則需要一定的精神激勵的有機(jī)結(jié)合。（2）保持激勵過程的公平性。專家認(rèn)為：“個人與個人之間的競爭雙方應(yīng)是公平的，如果失去公平性，勢必會嚴(yán)重挫傷人們的自尊性，這不僅不能達(dá)到激勵目的，而且還會產(chǎn)生負(fù)效果?！碑?dāng)然，公平不等于平均。（3）保持激勵的目標(biāo)性。目標(biāo)會使人追求有所得，目標(biāo)的價值越大，對人的吸引力就越大，校長要最大限度地調(diào)動教職工積極性。（4）保持激勵方法的內(nèi)在性和及時性。提高工資、獎金、福利是一種外在激勵方法，而教師的需要具有較高的層次，滿足教職工的榮譽(yù)需要、成就需要、自尊需要、發(fā)展需要等，這是一種內(nèi)在激勵力量。

（五）作為校長要有協(xié)調(diào)藝術(shù)。校長管理藝術(shù)的高低，最終表現(xiàn)在能不能最優(yōu)化地組織群體的力量，最有效地完成群體任務(wù)、實(shí)現(xiàn)群體目標(biāo)上。校長的協(xié)調(diào)工作主要是人事協(xié)調(diào)。協(xié)調(diào)藝術(shù)體現(xiàn)在努力尋求人與人之間關(guān)系的和諧，人與事之間的匹配，達(dá)到人適其事，事得其人，人盡其才，才盡其用的目的，從而充分協(xié)調(diào)人的積極性，形成和諧的氣氛，有效地發(fā)揮整體組織系統(tǒng)的協(xié)調(diào)功能。

總之我認(rèn)為，如果你帶領(lǐng)一個團(tuán)隊(duì)，在總結(jié)工作時要把錯誤都攬?jiān)谧约荷砩?，把功勞都記在下屬身上。?dāng)上司和下屬同時在場時要記得及時表揚(yáng)你的下屬。批評人的時候一定要在只有你們兩個人的情況下才能進(jìn)行。對上級要講服從，講尊重；對下級，要及時指導(dǎo)，給予支持。

第二篇：對上負(fù)責(zé)對下負(fù)責(zé)立黨為公執(zhí)政為民

文章標(biāo)題：對上負(fù)責(zé)對下負(fù)責(zé)立黨為公執(zhí)政為民

“對上負(fù)責(zé)”與“對下負(fù)責(zé)”從本質(zhì)上說是統(tǒng)一的，二者高度統(tǒng)一于立黨為公、執(zhí)政為民。只要堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，“對上負(fù)責(zé)”與“對下負(fù)責(zé)”就會在地方政府的工作、實(shí)踐中得以高度統(tǒng)一。

1.要牢記黨的宗旨，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民。

黨的利益與群眾利益是

一致的。凡對人民群眾有利的事情，就是對黨有利的事情，每個領(lǐng)導(dǎo)干部都要盡力去做；凡對群眾不利的事情，就是對黨不利的事情，每個領(lǐng)導(dǎo)干部都必須反對，必須避免。如果發(fā)現(xiàn)上級的工作部署和要求不符合當(dāng)?shù)禺?dāng)時的實(shí)際情況，就要以對人民負(fù)責(zé)的精神，向上級提出改正建議，使上級的要求與群眾的利益更合拍。我們既不能借口照顧群眾的利益，而對上級的正確政策和指示拒不執(zhí)行；也不能因?yàn)橐獔?zhí)行上級領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的政策指示，而不管這種政策指示是否符合實(shí)際，是否符合群眾的利益和要求；更不能只是為了一味迎合上級領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)某些人的口味，把真相隱瞞起來，不如實(shí)反映，照搬照套。

2.要切實(shí)履行職責(zé)，堅(jiān)持為民辦實(shí)事、做好事、解難事。

一要把加快發(fā)展作為執(zhí)政為民的第一要務(wù)。加快發(fā)展是領(lǐng)導(dǎo)干部的最大責(zé)任，是最實(shí)在的為民行動。領(lǐng)導(dǎo)干部必須善于審時度勢，把握大局，捕捉機(jī)遇，牢牢把握加快發(fā)展的主動權(quán)。要善于抓住國家宏觀政策調(diào)整的有利契機(jī)，積極立足本地實(shí)際，采取產(chǎn)業(yè)帶動、投資拉動等多種手段促進(jìn)本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

二要把扶貧濟(jì)困作為執(zhí)政愛民的第一要旨。要健全和完善社會保障體系，采取社會捐贈、社會救助、臨時救濟(jì)、失業(yè)保險(xiǎn)及救濟(jì)、醫(yī)療保險(xiǎn)及救助、教育費(fèi)用減免等多種社會保障措施，加大對困難群體、困難職工的幫扶力度，幫助他們守住有飯吃、有衣穿、有房住的底線。

三要把安全穩(wěn)定作為執(zhí)政安民的第一要求。領(lǐng)導(dǎo)干部必須加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，善于運(yùn)用說服教育、示范引導(dǎo)和提供服務(wù)等手段做好新形勢下的群眾工作。尤其要善待上訪群眾，堅(jiān)持做到虛心聽、耐心釋、誠心辦，真正把群眾的事當(dāng)作自己的事，把群眾的困難當(dāng)作自己的困難，把群眾的要求當(dāng)作自己工作的動力。[xiexiebang.com文章-http://004km.cn/找范文,到xiexiebang.com]

3.要貫徹群眾路線，堅(jiān)持科學(xué)決策、民主決策、依法決策。

從群眾中來，到群眾中去，是我們黨一貫堅(jiān)持的優(yōu)良作風(fēng)。在決策前，要深入基層進(jìn)行調(diào)查研究，傾聽群眾呼聲，堅(jiān)持把黨和政府的政策原原本本交給群眾，把發(fā)展前景清清楚楚講給群眾，切不可自恃高明，堵塞言路，進(jìn)而導(dǎo)致決策失誤或失效。在具體決策時，要采取開聽證會、設(shè)意見箱、發(fā)征求意見表、設(shè)決策咨詢機(jī)構(gòu)等形式，傾聽民聲，反映民意，集中民智，推進(jìn)決策的科學(xué)化、民主化、法制化，把事情辦實(shí)辦好，讓群眾滿意。

4.要體現(xiàn)對人民負(fù)責(zé)，堅(jiān)持制度建設(shè)，完善干部選拔任用監(jiān)督機(jī)制。

領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力來自于人民，必須從制度和機(jī)制上真正解決權(quán)力由人民賦予的問題，不斷擴(kuò)大人民群眾對選人用人的知情權(quán)、參與權(quán)、決定權(quán)、監(jiān)督權(quán)，激發(fā)領(lǐng)導(dǎo)干部全心全意對人民負(fù)責(zé)、為人民服務(wù)的積極性、主動性和創(chuàng)造性。具體而言，一要讓群眾評判領(lǐng)導(dǎo)政績，二要讓群眾參與干部任免。真正做到以群眾的評定作為決定干部進(jìn)退升降的重要參考。

還要看到，“對上負(fù)責(zé)”與“對下負(fù)責(zé)”的統(tǒng)一，不是一次就可以完成的。這就要求領(lǐng)導(dǎo)者始終堅(jiān)持馬克思主義的認(rèn)識論，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，不斷去研究和適應(yīng)“上”、“下”的新情況、新任務(wù)、新要求，處理好主觀與客觀、普遍性與特殊性、原則性與靈活性的關(guān)系。堅(jiān)持不唯上，不唯書，只唯實(shí)，只唯“更要對下負(fù)責(zé)”、“全心全意為人民服務(wù)”之實(shí)。只有這樣做了，才是真正做到了“對上負(fù)責(zé)”和“對下負(fù)責(zé)”的高度統(tǒng)一。

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第三篇：把握好思想政治工作中的“四個關(guān)系”

把握好思想政治工作中的“四個關(guān)系”

－——在思想政治工作研討會上的演說

同志們、戰(zhàn)友們：

今天，我的發(fā)言的題目是“把握好思想政治工作中的‘四個關(guān)系’”。大家知道，思想政治工作是我們軍隊(duì)的優(yōu)良傳統(tǒng)，是提高部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的源泉，也是部隊(duì)工作中經(jīng)常性的具體工作。當(dāng)前，我軍所處的社會環(huán)境發(fā)生了重大變化：兩方面社會上的各種新觀念、新事物、新變化不斷沖擊著軍營；另一方面軍隊(duì)與社會聯(lián)系越來越緊密，官兵對社會的各種變革越來越第三。因此，軍營面臨新情況、新問題、新矛盾較多。在這種情況下，加強(qiáng)和改進(jìn)軍隊(duì)思想政治工作可運(yùn)用辯證的思維方式和科學(xué)的理性觀點(diǎn)作為指導(dǎo)，堅(jiān)持兩點(diǎn)論，正確把握事物之間的“度”，防止從一個極端走向另一個極端。我認(rèn)為，應(yīng)該處理好以下四個關(guān)系：

一、繼承與創(chuàng)新的關(guān)系

思想政治工作要適應(yīng)不斷變化的新形勢，就需要創(chuàng)新。但創(chuàng)新必須尊重歷史，正確對待和分析政治工作的歷史經(jīng)驗(yàn)，繼承和發(fā)揮我黨的光榮傳統(tǒng)。我軍在長期的建設(shè)實(shí)踐中形成的獨(dú)具優(yōu)勢的作風(fēng)和傳統(tǒng)，反映了我軍建設(shè)與發(fā)展的本質(zhì)要求，其內(nèi)容極為豐富，是歷史精華和時代精神的統(tǒng)一，有著強(qiáng)大的生命力。它久經(jīng)考驗(yàn)而不衰，趁著改變過去，推動現(xiàn)在、影響未來的作用，永遠(yuǎn)是激勵我們奮斗的強(qiáng)大精神動力。那種無視傳統(tǒng)、割斷歷史的做法，必將使創(chuàng)新成為無源之水、無本之木。當(dāng)前，在加快推進(jìn)我軍革命傳統(tǒng)、現(xiàn)代化、正規(guī)化建設(shè)的新形勢下，我軍所下的時代環(huán)境不同了，面臨的任務(wù)目標(biāo)不同了，但軍隊(duì)的性質(zhì)，宗旨卻沒有變，軍隊(duì)建設(shè)的原則和制度沒有變，長期培養(yǎng)起來的無產(chǎn)階級革命精神和優(yōu)良作風(fēng)更是軍隊(duì)寶貴的精神財(cái)富，是永遠(yuǎn)不會陳舊和落后的。相反，它們卻是軍隊(duì)改革創(chuàng)新、開拓前進(jìn)的堅(jiān)強(qiáng)基石和巨大精神動力。因此思想政治工作不能丟，如果丟掉了這些基石和根本，就丟掉了我軍的優(yōu)勢和特色，改革和創(chuàng)新就必然是“空中樓閣”——失去基礎(chǔ)和靈魂。

思想政治工作的改革和創(chuàng)新，就是在充分發(fā)揮思想政治工作的服務(wù)、保證作用的前提下，增強(qiáng)政治工作的針對性、系統(tǒng)性、創(chuàng)新性，進(jìn)一步推動政治工作的改進(jìn)發(fā)展和完善。要不斷開辟新的領(lǐng)域，拓展新的內(nèi)容，創(chuàng)造新的形式：在著力解決新問題時，例如官兵關(guān)系在不同時期就需要解決不同的矛盾；°不斷賦予新的內(nèi)容時，例如軍民關(guān)系當(dāng)前就要開展許多不同于戰(zhàn)爭年代的新的擁政愛民活動；°勇于創(chuàng)造新形式時，例如瓦解敵軍由過去的喊話形式已被現(xiàn)代心理戰(zhàn)的形式所代替等等，這些變革將心理學(xué)、管理學(xué)、社會學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)、人才學(xué)等相差學(xué)科創(chuàng)造性的廣泛運(yùn)用融合到思想政治工作的實(shí)踐中去，豐富發(fā)展了符合我軍政治工作特點(diǎn)和規(guī)律的政治工作。要努力探索，運(yùn)用新的手段、方法不斷加大思想政治工作科技會計(jì)師，盡快利用科學(xué)先進(jìn)的新手段、如發(fā)揮現(xiàn)代大眾傳媒在思想教育中的作用、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)知識傳播等，從而增強(qiáng)政治工作的科學(xué)性，賦予政治工作以新的內(nèi)涵，創(chuàng)造新的轉(zhuǎn)化形式。只有堅(jiān)持在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中繼承，優(yōu)良傳統(tǒng)才能發(fā)揚(yáng)光大，代代相傳，思想政治工作才能永葆微型機(jī)和活力。

二、物質(zhì)利益與革命精神關(guān)系

隨著我國改革開放的深入和發(fā)展，在建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)的過程中，不斷調(diào)整著的物質(zhì)利益關(guān)系而導(dǎo)致人們的行為方式、思想觀念、價值取向與以往有較大的不同。現(xiàn)實(shí)的事實(shí)表明商品經(jīng)濟(jì)運(yùn)用規(guī)律對官兵思想、行為的沖擊是顯而易見的，特別是在社會轉(zhuǎn)型時期各種腐朽思想文化乘機(jī)而入，唯心論、偽科學(xué)等對官兵的思想、行為影響是不可低估的。同時，物質(zhì)利益的調(diào)整對人們思想、行為的驅(qū)動作用明顯增大，由各種利益矛盾引發(fā)的思想問題、實(shí)際問題比以往更為突出。如軍人的奉獻(xiàn)意識深化、站崗花錢找替身、不安心工作想轉(zhuǎn)業(yè)等等。

應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，對高尚理想信念的追求與對物質(zhì)利益的合理要求不僅是官兵的正常需要，也體現(xiàn)了唯物史觀的基本要求，是我黨我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)。鄧小平同志講：“革命精神是非常寶

貴的。沒有革命精神就沒有革命行為，但是，革命是在物質(zhì)利益的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，如果只講犧牲精神，不講物質(zhì)利益，那就是唯心論。”因此，能否引導(dǎo)官兵正確認(rèn)識和對待物質(zhì)利益，不僅關(guān)系到保持我軍政治工作的優(yōu)勢和部隊(duì)的戰(zhàn)斗力、凝聚力，而且是在新形勢下部隊(duì)思想政治工作建設(shè)上必須應(yīng)該正視的重大現(xiàn)實(shí)問題。

我軍是調(diào)試集中的武裝集團(tuán)，全心全意為人民服務(wù)是它的惟一宗旨。根據(jù)我軍這一性質(zhì)，軍隊(duì)在運(yùn)行機(jī)制中不能簡單照搬經(jīng)濟(jì)杠桿原理調(diào)節(jié)利益關(guān)系這一準(zhǔn)則。畢竟，軍隊(duì)是奉獻(xiàn)多于索取的職業(yè)，而非用金錢、物質(zhì)利益衡量價值的職業(yè)，正是軍人的這種特殊性，使得軍人個體的行為不免帶有不同于地方商業(yè)色彩的思想和行為，也即：應(yīng)該首先想到的社會利益、黨和國家及軍隊(duì)的利益——而非個人利益；應(yīng)該首先自學(xué)地、主動地為他人、為社會、為集體、為黨的副業(yè)盡義務(wù)——而非個人主義；尤其要為國家和人民分居，時刻站在黨和人民的整體利益、長遠(yuǎn)利益的高度上來。鑒于此，就要發(fā)揮各種方式、方法的機(jī)能，加強(qiáng)我軍這種特殊性的教育，將人民軍隊(duì)的性質(zhì)宗旨、任務(wù)等貫穿于物質(zhì)利益原則的始終，從而達(dá)到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想境界，努力把甘愿奉獻(xiàn)變?yōu)楣俦淖詫W(xué)行動。

堅(jiān)持義與利的統(tǒng)一。隨著我國改革開放的深入和軍隊(duì)自身改革的深化，曾經(jīng)被稱之為“精神凈土”的軍營，也難免出現(xiàn)新情況、新問題、新矛盾。出現(xiàn)這些情況的因素是多方面的，有的由于個人素質(zhì)、自身善、技術(shù)水平、家庭困難等原因帶來的實(shí)際問題；有的因?yàn)橛X悟低、修養(yǎng)差造成思想認(rèn)識問題。在現(xiàn)實(shí)生活中，實(shí)際問題與思想問題往往是交織在一起的，有的中因?yàn)閷?shí)際問題加重思想問題，有的則是因?yàn)樗枷雴栴}看重了實(shí)際問題，因此抓好這兩個問題的關(guān)鍵就是義與利的結(jié)合點(diǎn)。因此，堅(jiān)持義與利的統(tǒng)一，說到底就是把思想教育的精神引導(dǎo)與政策制度的利益保證結(jié)合起來。因?yàn)檎咧贫韧人枷虢逃哂腥中院头€(wěn)定性。如果說戰(zhàn)爭年代我們在政策制度上受到種種條件制約、在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時期對此沒有引起跔重視的話，那么在市場經(jīng)濟(jì)條件下更應(yīng)注意做好建立和完善政策制度的工作。因?yàn)槭袌鼋?jīng)濟(jì)的一個重要特征就是法制經(jīng)濟(jì)。思想教育要求軍人到邊遠(yuǎn)艱苦的地區(qū)工作為榮，與此同時，必須將相適應(yīng)的物質(zhì)待遇與艱苦奮斗精神相結(jié)合；思想教育提倡軍人安心在部隊(duì)服役，與此同時，應(yīng)該將堅(jiān)持戰(zhàn)斗力思想與保障退役后比較優(yōu)厚的待遇相結(jié)合。因此，積極的思想和行為必須在政策、制度上得到鼓勵和保護(hù)，融思想教育應(yīng)付顯得蒼白無力，就沒有吸引力和說服力。當(dāng)然，我們在重視和關(guān)心官兵的切身利益時決不能以利代義，更不能簡單地給錢給物來代替思想政治教育，簡單認(rèn)可錢的威懾力。要堅(jiān)信，在任何時候、任何情況下，思想政治工作都是提高廣大官兵覺悟的有力武器。

三、疏與堵的關(guān)系

思想政治工作中的疏與堵，兩者既有區(qū)別又有聯(lián)系。我們不能只重視兩方面，卻忽視另一方面。疏與堵的這種辯證統(tǒng)一性可以推出疏與堵的這樣一種關(guān)系：疏是堵的前提和基礎(chǔ)，堵是疏的補(bǔ)充和輔助，兩者缺一不可。對于官兵因各種原因引發(fā)的現(xiàn)實(shí)思想認(rèn)識問題，可通過循循善誘，疏通思想，采取民主、討論、批評、耐心說服的方法，把官兵頭腦中非無產(chǎn)階級思想引導(dǎo)到無產(chǎn)階級思想上來。因此，對于人民內(nèi)部矛盾的問題，屬于思想認(rèn)識的問題，只能進(jìn)行疏通和引導(dǎo)的方法加以解決，企圖用行政合理化建議，強(qiáng)制方法去解決思想問題，不但沒有效果，相反還會有害。當(dāng)然，如果認(rèn)為疏導(dǎo)是“萬能藥”的話，就會淹沒思想工作上存在的問題，使疏導(dǎo)作用的發(fā)揮力不從心，這就迫切需求除了用疏導(dǎo)方法以外，還需要通過制度，紀(jì)律、法律等手段來制止、糾正人們的錯誤言行。因此，堵僅作為疏導(dǎo)的一種補(bǔ)充手段和方法。大量事實(shí)表明堵的強(qiáng)制作用不僅是行之有效的，而且也是不可忽視的重要方面。如果說疏導(dǎo)有關(guān)“春風(fēng)化雨，點(diǎn)滴入土”的作用的話，那么堵則是“刮骨療毒、釜底抽薪”的強(qiáng)制性手段。因此只有把疏與堵有機(jī)統(tǒng)一起來。思想政治工作既避免簡單粗暴，又具有原則性的戰(zhàn)斗性。

四、立足軍營與面向社會的關(guān)系

扎根軍營、搞好軍隊(duì)課堂教育，這是軍隊(duì)加強(qiáng)思想政治工作的“主戰(zhàn)場”，任何時候都不能放棄。但是，作為來自于社會并且是組成整個社會大系統(tǒng)的軍隊(duì)，無論是物質(zhì)上還是在精神上或多或少與地方大環(huán)境有著千絲萬縷的聯(lián)系，都不可能脫離社會而獨(dú)立存在和發(fā)展的。特別是官兵的許多思想不加以正確引導(dǎo)，猶如官兵的思想置于凹凸鏡中，任其發(fā)展，私欲膨脹，就會難以認(rèn)清自我和校正自己。這種惡性循環(huán)從各個側(cè)面影響部隊(duì)官兵，久而久之是難以完成祖國和人民賦予的神圣使命。正如有的同志所說的那樣：“思想工作做半天，不如上街轉(zhuǎn)一圈”“一次談心，抵不上一封家信。”這說明，我們不僅應(yīng)該充分認(rèn)識到社會、家庭對官兵的影響力，也不能忽視外界的反作用力。因此，思想政治工作不能局限在軍營大院和課堂上，要開闊視野，積極走向社會，展開雙臂，呼吸新鮮的空氣，熱情接受來自社會的教育，發(fā)揮社會“小漏斗”的過濾作用，吸收精華，除去糟粕，為人年用，使廣大官兵從中受到教育和鼓勵。為了達(dá)到這一目的，要做的工作較多，比較行之有效的是要在以下兩個方面下力氣：

一是要走出去，請進(jìn)來。改革開放給我國帶來生機(jī)和活力，社會需要了解軍隊(duì)，軍隊(duì)也要為社會打開了解的窗口，尤其是軍人最關(guān)心的是第二次就業(yè)問題，更應(yīng)該采取請地方領(lǐng)導(dǎo)、企業(yè)家、事業(yè)上有成就的的轉(zhuǎn)業(yè)軍人到部隊(duì)進(jìn)行時事政策教育、優(yōu)撫安置政策教育和參觀地方改革先進(jìn)單位等多種形式，讓他們看到有國家強(qiáng)有力的優(yōu)惠政策作保障，軍轉(zhuǎn)安置工作的前景一片燦爛。

二是要與官兵家庭溝通聯(lián)系。及時溝通官兵家庭的聯(lián)系，是我軍思想政治工作的一大特色。在新形勢下，只能加強(qiáng)不能削弱。由于軍人家庭處于改革開放的前沿，對球部戰(zhàn)士的影響是筩直接很實(shí)際的，在一定程度上左右著官兵的思想情緒和服役態(tài)度。因此，要努力探索新的方法，運(yùn)用新的手段，注重利用家庭的積極因素，善于把官兵家庭的消極影響轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極因素?？傊?，借助于國家和家庭的力量教育官兵，這是拓寬思想政治工作路子的一個方面。

我的講話完了，不對之處望大家批評指正。

旌旗大家！

第四篇：淺議一個共產(chǎn)黨員的對上負(fù)責(zé)和對下負(fù)責(zé)

《中華人民共和國國歌》中有一句警句：“中華民族到了最危險(xiǎn)的時候”。經(jīng)過了幾十年改革開放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)，我們的國家在鄧小平、江澤民和胡錦濤理論與思想的指導(dǎo)下，步入了新中國成立后，也就是中華民族歷史上最為興旺的發(fā)展時期（盛世）。國家的實(shí)力和國際地位比之于誕生《義勇軍進(jìn)行曲》的半個多世紀(jì)以前已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化。但是我們還要不斷

地唱“中華民族到了最危險(xiǎn)的時候”，這不但是對歷史苦難的記憶，而且是面對當(dāng)今世界激烈競爭的緊迫感和責(zé)任感。每當(dāng)國歌奏起、這一警句的唱起，作為區(qū)教育行政機(jī)關(guān)的一名共產(chǎn)黨員，應(yīng)當(dāng)想到要快快奮起，每年都要從“零”開始，每天都要從“零”起步。從“零”開始，是一種頭腦清醒、胸襟開闊、目光遠(yuǎn)大的精神境界?！傲恪睂殡S并提醒我們，成功是相對的，追求的目標(biāo)永遠(yuǎn)沒有極限。很早以前，就曾提出這樣一個口號——“從我做起”?，F(xiàn)在看來，這個口號，應(yīng)該說仍然恰當(dāng)其時。但究其效果，卻尚未盡如人意。原因在于對“從我做起”的“我”的認(rèn)識偏差。從表面上看，“我”包括、涵蓋了所有人。但因?yàn)槭只\統(tǒng)，沒有重點(diǎn)，即沒有明確哪些人、哪部分人應(yīng)當(dāng)首先從我做起，結(jié)果人人又可以游離在“我”之外。要保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，我以為，作為教育行政機(jī)關(guān)一名共產(chǎn)黨員，應(yīng)該大膽地提出這樣一個口號——“從我做起，向我看齊，對我監(jiān)督”。這里的“我”應(yīng)該指每一個具體的“我”。

現(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)?？梢钥吹竭@樣一種現(xiàn)象：明明是某一級機(jī)關(guān)或職能部門能及時解決的事卻久拖不決，非得更高層次的“官”出面“責(zé)令”或“拍板”一下，問題方能解決。從現(xiàn)實(shí)情況看，有不少問題也的確需要這樣促一促、壓一壓才能解決。但這樣的事多了，也難免讓人感到不正常。那就是，確有一些機(jī)關(guān)或單位的領(lǐng)導(dǎo)就象那不點(diǎn)不亮的燈，非得要上級劃根火柴不可。對一些問題，他們有時之所以能“迅速動作”，往往更多是懾于上級的“權(quán)力”。從客觀上看，由于干部的選拔和運(yùn)用主要還是上級“領(lǐng)導(dǎo)”拍板，這就使一些同志會認(rèn)為自己的權(quán)力和地位是上級機(jī)關(guān)或某個領(lǐng)導(dǎo)人給的，而不是人民群眾賦予的。所以他們向上級領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)的意識較強(qiáng)，向人民群眾負(fù)責(zé)的意識較弱。

“對上負(fù)責(zé)”，積極貫徹上級領(lǐng)導(dǎo)的方針政策、正確的意圖指示，無疑是必要的，這是正確的政令得以貫徹施行的必然要求。而且，由于黨領(lǐng)導(dǎo)的國家機(jī)關(guān)是代表人民利益和人民意志的機(jī)關(guān)。因此“對上負(fù)責(zé)”和“對下負(fù)責(zé)”在本質(zhì)上也是一致和統(tǒng)一的。在“對上負(fù)責(zé)”的過程中包含著“對下負(fù)責(zé)”的因素，在“對下負(fù)責(zé)”的過程中也包含著“對上負(fù)責(zé)”的因素。但問題是有些同志只“對上負(fù)責(zé)”，唯上是從，對下則消極怠慢，如果每一件事都要上級領(lǐng)導(dǎo)出面責(zé)令或拍板方可解決，那還要各級機(jī)關(guān)、部門和單位干什么呢？

曾有一位中央領(lǐng)導(dǎo)同志講過：“群眾最可敬，群眾最可愛，群眾最可憐，群眾最可畏”。我對這句話的理解是：群眾最可敬——是說他們是歷史的創(chuàng)造者，是推動歷史進(jìn)步的力量。群眾最可愛——是說他們奉獻(xiàn)的很多，要求的卻很少。群眾最可憐——是說他們最勞累，生活最艱苦，而我們的決策如有失誤，后果最終又是由他們承擔(dān)。群眾最可畏——是說如果真把他們得罪了，他們發(fā)怒了，不管什么人都得跨臺。因此，我們作為機(jī)關(guān)的共產(chǎn)黨員必須強(qiáng)化公仆意識，將人民群眾的根本利益放在頭等位置。“對下負(fù)責(zé)”必須是對人民群眾的根本利益負(fù)責(zé)，這是真正為人民服務(wù)的要求，而全心全意為人民服務(wù)的本身又是黨的要求。

“夫與民共其樂者，人必憂其危；與民共其憂者，人必拯其危?！敝挥姓嬲亍皩ο仑?fù)責(zé)”，才能有上下一心“拯其?！?、拯其國的局面。作為教育人事管理與服務(wù)的同志，對上負(fù)責(zé)即對黨和國家的利益負(fù)責(zé)、對區(qū)政府和局領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)；對下負(fù)責(zé)即對人民群眾的利益負(fù)責(zé)、對基層學(xué)校和教職工利益負(fù)責(zé)，兩者是一致的。教育人事管理與服務(wù)的同志，在職責(zé)范圍內(nèi)，在政策許可的條件下，能獨(dú)立完成的事就應(yīng)主動去辦好，不要等領(lǐng)導(dǎo)發(fā)話催促。

“從我做起”，可以看作是“向我看齊”的前提，“向我看齊”，可以看作是檢驗(yàn)“從我做起”的可信度的一塊試金石，“對我監(jiān)督”，可以看作是對“從我做起”和“向我看齊”的一種檢查與落實(shí)。教育行政機(jī)關(guān)的共產(chǎn)黨員帶頭做到這三個“我”字，教育行政機(jī)關(guān)作風(fēng)一定會建設(shè)得更好。秦準(zhǔn)教育要提高到一個新水平，教育行政機(jī)關(guān)全體工作人員必須首先成為新型的高素質(zhì)高水平的教育行政管理干部。

總之，作為一名共產(chǎn)黨員應(yīng)首先做到：

擺正三者位置顧全大局且將得失憂喜且拋后

牢記一個宗旨造福于民不管春夏秋冬都帶頭

第五篇：對思想政治工作與企業(yè)文化的關(guān)系的理解

對企業(yè)文化與思想政治工作的關(guān)系理解

思想政治工作是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，它以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，依照黨的綱領(lǐng)和不同階段政治、經(jīng)濟(jì)的中心任務(wù)，通過有組織、有意識的教育，灌輸馬克思主義理論，使黨員和廣大人民樹立科學(xué)的世界觀和人生觀，掌握馬克思主義的觀點(diǎn)、立場和方法。企業(yè)文化是指企業(yè)在實(shí)踐中，逐步形成的為全體員工所認(rèn)同、遵守、帶有本企業(yè)特色的價值觀念。經(jīng)營思想和管理理念、經(jīng)營準(zhǔn)則、經(jīng)營作風(fēng)、企業(yè)精神、道德規(guī)范、發(fā)展目標(biāo)的總和。企業(yè)文化是一種新的管理理論，正確處理好二者的關(guān)系對于凝聚力量，提高職工素質(zhì)，推動企業(yè)發(fā)展有著重大的作用。

一、企業(yè)文化與思想政治工作的區(qū)別

一是性質(zhì)上的區(qū)別。企業(yè)文化是一種新的管理理論，它是通過培育企業(yè)職工共同的價值觀和行為準(zhǔn)則，對職工的行為進(jìn)行有效的管理和控制，追求企業(yè)整體優(yōu)勢，具有明顯的管理性、經(jīng)濟(jì)性，本質(zhì)上是經(jīng)濟(jì)管理問題。而思想政治工作它具有鮮明的黨性、思想性，本質(zhì)上屬于政治工作范疇。

二是內(nèi)容上的區(qū)別。思想政治工作的基本內(nèi)容是對黨員干部和廣大群眾進(jìn)行馬克思主義基本理論、黨的基本路線、愛國主義、集體主義、社會公德及艱苦奮斗的教育，培養(yǎng)“四有”職工隊(duì)伍；同時，對員工在生產(chǎn)過程中所產(chǎn)生的各種思想問題、情緒問題和行為問題進(jìn)行疏導(dǎo)，及時予以解決。企業(yè)文化的基本內(nèi)容是根據(jù)企業(yè)內(nèi)

1外條件制定經(jīng)營策略、確定管理信條、培養(yǎng)企業(yè)精神、確立企業(yè)目標(biāo)、建設(shè)企業(yè)道德、樹立企業(yè)形象等。因此，思想政治工作的任務(wù)是立足于全黨的思想政治上高度統(tǒng)一，具有較高的共性特征；而企業(yè)文化是依據(jù)本企業(yè)的實(shí)際情況長期鑄就的，具有鮮明的個性特征。

三是思想政治工作與企業(yè)文化運(yùn)作方式不同。思想政治工作的活動主體是在黨組織的集體政治核心領(lǐng)導(dǎo)下，黨政工團(tuán)齊抓共管的體制，其運(yùn)行方式是在黨組織統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，主要是系統(tǒng)教育、正面灌輸。企業(yè)文化建設(shè)的主體是企業(yè)的全體員工，通過企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人的倡導(dǎo)，靠全體職工的自我教育、自我約束、自我體驗(yàn)，逐步養(yǎng)成，一旦企業(yè)員工擁有了共同的價值觀念，企業(yè)就有了巨大的凝聚力和感召力，員工就會自覺自愿地、齊心協(xié)力地為實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)而奮斗。

二、企業(yè)文化與思想政治工作的聯(lián)系

一是企業(yè)文化與思想政治工作的對象相同。企業(yè)文化和企業(yè)思想政治工作，其研究對象都是人，都是做人的工作。企業(yè)文化從研究人的共同的價值取向出發(fā)，注重?zé)òl(fā)人的精神，塑造人的靈魂，倡導(dǎo)優(yōu)良作風(fēng)和好的傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)自我激勵的作用，在企業(yè)現(xiàn)代化管理中實(shí)行人性化管理。企業(yè)思想政治工作解決人的思想認(rèn)識、觀點(diǎn)、立場問題，以育人為主，以轉(zhuǎn)變?nèi)说氖澜缬^為本，旨在用共產(chǎn)主義精神培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的員工隊(duì)伍?？傊?，企業(yè)文化和思想政治工作在培養(yǎng)人的良好品質(zhì)、塑造人的美好靈魂方面是一致的。

二是企業(yè)文化和思想政治工作都是為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的。企業(yè)文化的功能之一就是效益功能。建設(shè)企業(yè)文化的目的，就是通過強(qiáng)化軟管理，激發(fā)人的工作熱情，從而提高經(jīng)濟(jì)效益，進(jìn)而發(fā)展社會生產(chǎn)力；思想政治工作的目的，是通過對馬克思主義理論教育和社會主義、愛國主義、集體主義思想教育，調(diào)動人的積極性，最終達(dá)到提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益的目的?？梢娖髽I(yè)文化和思想政治工作的共同目的都是為提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益，發(fā)展企業(yè)生產(chǎn)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。

三、企業(yè)文化與思想政治工作的辯證關(guān)系

一是思想政治工作與企業(yè)文化相結(jié)合，互相推動，共同發(fā)展。企業(yè)文化與思想政治工作的概念是有區(qū)別的，但他們之間互相聯(lián)系，結(jié)合點(diǎn)是很多的，因此，通過兩者的相互影響、相互滲透、相互促進(jìn)、彼此互補(bǔ)，達(dá)到共同發(fā)展。

二是企業(yè)文化是經(jīng)濟(jì)與文化的產(chǎn)物，是企業(yè)管理從經(jīng)濟(jì)層面向文化層面拓展的結(jié)果。但它更貼近生產(chǎn)經(jīng)營管理，更容易為各層次職工所認(rèn)同和接受，為改變以往思想政治工作單向灌輸和一個固化模式提供了一種新的工作形式。

三是企業(yè)文化建設(shè)推動思想政治工作的改革和創(chuàng)新。企業(yè)文化為思想政治工作的改革和創(chuàng)新提供了一個新空間，企業(yè)文化建設(shè)使思想政治工作的內(nèi)涵更深刻、外延更擴(kuò)展，使思想政治工作更適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的需要，更便于與經(jīng)濟(jì)工作融合在一起去做，從而增強(qiáng)思想政治工作轉(zhuǎn)化為物質(zhì)生產(chǎn)力的力量。在市場經(jīng)濟(jì)體制中，企業(yè)文

化建設(shè)有助于思想政治工作的改革和創(chuàng)新，正是在于它的內(nèi)涵大大豐富了思想政治工作的內(nèi)容，創(chuàng)造出能夠團(tuán)結(jié)和凝聚職工的、能夠增強(qiáng)企業(yè)向心力和競爭力的新形式、新方法，改變在舊體制下形成的不適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的舊觀念、舊模式、舊方法，使思想政治工作與經(jīng)濟(jì)工作更加有機(jī)地融為一體，使其發(fā)揮更大的作用。

四是思想政治工作可以為企業(yè)文化建設(shè)把握方向，提供強(qiáng)大的思想保證,為企業(yè)文化建設(shè)營造和諧的企業(yè)環(huán)境。在企業(yè)文化建設(shè)中，要求每個職工都要樹立良好的企業(yè)形象，必須制訂和實(shí)行符合客觀需要的嚴(yán)格的規(guī)章制度。這就要求廣大職工必須解放思想，更新觀念，在經(jīng)營作風(fēng)上要堅(jiān)持誠實(shí)、守信、公正、熱情、周到。在企業(yè)改革創(chuàng)新發(fā)展過程中，會有廣泛的利益關(guān)系發(fā)生變化，產(chǎn)生新舊觀念的沖撞和磨擦，出現(xiàn)各種問題和矛盾。這些問題和矛盾的解決，單靠物質(zhì)手段和行政干預(yù)很難取得良好的效果，必須借助于思想政治工作的優(yōu)勢，向職工做通俗的、有說服力的解釋，引導(dǎo)大家正確認(rèn)識和處理國家、集體和個人三者的利益關(guān)系，了解企業(yè)面臨的新形勢、新任務(wù)，認(rèn)清自己肩負(fù)的責(zé)任，從而自覺地做到局部服從整體、個人利益服從集體利益，營造和諧的人際關(guān)系及和諧的企業(yè)氛圍，更好的推進(jìn)企業(yè)的健康發(fā)展。

2007年8月 15日