自省高三作文議論文

自省高三作文議論文1

孟子曰：“仁者如射，射者正已而后發(fā)，發(fā)而不中，不怨勝已者，反求諸已而發(fā)已矣?！敝荚诟嬖V人們當(dāng)面對失改時不要一味怨天尤人，而應(yīng)反省自己的不足，這樣才為仁者。由此可知，自省精神鑄就成功。

自省精神使一個人取得成就。國家游泳隊員孫揚(yáng)曾經(jīng)犯過許多錯誤，年少輕狂的他與教練吵架，離開國家隊出走，則無證駕駛更使他被國家隊開除數(shù)月進(jìn)行管教。在這些日子中他深刻地反省了自己年少無知的舉動，在剛結(jié)束的韓國仁川亞運(yùn)會重以全新的姿態(tài)出發(fā)，力斬1500米個人金牌，打敗昔日隊手樸泰恒，而他與樸泰恒從倫敦到仁川的友誼也是漸深厚，受到世界人們的好評，為人接受。正是因?yàn)閷O揚(yáng)敢于面對過去冼新革面，他才會重新出發(fā)重新得到人們的認(rèn)可。

自省精神使一個集體走向輝煌。馬云在亞洲投資會上表示阿里巴巴沒有跟上騰訊業(yè)務(wù)發(fā)展步伐，他深刻自省了阿里巴巴集團(tuán)的競爭方案，“我們想改變中國”，這使阿里巴巴在美國成功上市，成為全球影響巨大的網(wǎng)絡(luò)批發(fā)平臺。聚美優(yōu)品曾被曝光銷售網(wǎng)站第二頁銷售偽制奢侈品，這引起了聚美創(chuàng)始團(tuán)隊的反省，最終適應(yīng)電商新模局，重新獲得消費(fèi)者的'的信任。反之，不懂而反省的IBM被早早收購，記憶中的紅梅集團(tuán)也退了歷史舞臺……自省精神對于一個集體由其重要，在競爭激烈的市場經(jīng)濟(jì)時代，只有不斷完善，適應(yīng)市場才會在歷史中經(jīng)久不誤日漸強(qiáng)盛。

自省精神使一個王朝走向興盛。唐太宗時期有一位忠臣魏征，他經(jīng)常“犯顏”與太宗據(jù)理力爭，直言進(jìn)諫，惹得太宗的“君顔”經(jīng)常落地，太宗十分氣憤地加到寢宮被長孫皇后發(fā)現(xiàn)實(shí)情，長孫勸太宗：“只有忠臣才會使國家強(qiáng)盛。你這樣做會蔽塞忠諫”。太宗頓悟，然后反省自己的過錯，最終接受良言忠諫，冶理國家有方，開創(chuàng)貞觀之治的盛世局面，才會有倉稟富足，百姓安居樂業(yè)的盛況。正是太宗的自省精神使他廣開言路成就唐朝興盛。

“以銅為鏡可以正衣冠，以人為鏡可以明得失，以史為鏡可以知興替，”自省在成功路上必不可少，懂得自省的人仿佛有一面鏡照著自己，三省吾身，照出自己身上的不足，并加以改正，這些人一定會克服困難走向成功；反之不懂得自省的人只會怨天尤人，使錯加倍，那么他們一定會碌碌終身。

自省鑄就成功，朋友們請時常舉起自省之鏡在未來的茫茫中前行。

自省高三作文議論文2

古人云：“吾日三省乎吾身”由此可見，自省是我們從古至今傳下來的中華美德，我們也同樣應(yīng)與古人一樣“三省”以彌補(bǔ)自己的過錯。

但凡了解歷史的人都知道，中國之所以由“大唐盛世”到清政府成為“帝國主義統(tǒng)治中國的工具”一個重要的原因是清政府自恃我朝為“天朝大國”一個“泱泱大國”又豈可與外面的“蠻實(shí)之邦“”同流合污”？所以，清政府出臺了“閉關(guān)鎖國”政策，致使中國走向衰微。因?yàn)榍逭母瘮o能，不懂得自省而導(dǎo)致中國落后與西方。

清政府在一次次的戰(zhàn)敗中，不但沒有自省，認(rèn)證審視自己的錯誤，而且為了求得自保簽訂了一個個喪權(quán)辱國的條約，是中國成為了半殖民地半封建社會。自省，可以讓一個國家自強(qiáng)。日本因?yàn)樽允?，認(rèn)識到了自己政治上的錯誤而掀起了“明治維新”。最后，竟然是這樣一個小國也侵略了我們這樣一個“泱泱大國”。這是何等的恥辱！

自省，可以使國家興盛；自省，可以更好的認(rèn)識自己；自省，可以決定一個人的.成敗。

項(xiàng)羽，一個“四處霸王”“一代梟雄”，但最后為何敗給了一個出身卑賤的“無賴”劉邦？因?yàn)樗烟谅?，不懂得自省。?xiàng)羽認(rèn)為自己的才能過人，的確，但“一個難敵四腿”，即使有再高的才能；但不懂得自省有何用？劉邦善于用人，虛心聽取建議，懂得見風(fēng)使陀。但項(xiàng)羽最敬愛的范增都被項(xiàng)羽氣走，導(dǎo)致了項(xiàng)羽“四面楚歌”。

項(xiàng)羽不懂得自省，即使在最后“四面楚歌”戰(zhàn)敗之時也認(rèn)為是老天不讓他勝利而不是自己性格上的問題。他們不懂自省，導(dǎo)致了劉邦的勝利，“漢高祖”的出現(xiàn)。試想，如果項(xiàng)羽是“三省”自身，那么中國歷史是否就會被改寫？也許會吧。

自省，可以使民族解放；自省，可以審視自身；自省，可以戰(zhàn)勝未知。

清政府的自省，有可能使中國繼續(xù)在世界發(fā)光；項(xiàng)羽的自省，有的能使中國歷史少了一位“漢高祖”多了一位“楚王”這也未必不可。

“吾日三省吾省”，自省，讓自己活得更好，更好的審視自己，更好的創(chuàng)造新生活。

自省是一種工具，一種能夠使人恍然大悟，并不斷完善自我的工具。

自省是一段韁繩，是一段駕馭駿馬的韁繩，揮動韁繩，駿馬飛馳，像離弦的箭一般，直奔前方，但關(guān)鍵時刻，我們也要猛然拉起這韁繩，讓馬急停下來，因?yàn)榍懊婢褪侨f丈深淵。這就是懸崖勒馬，而自省就是這勒馬的韁繩。西漢武帝劉徹在位54年，勵精圖治，為了維護(hù)國家北方的安全，多次派衛(wèi)青、霍去病等大將征討匈奴，連破匈奴大軍，迫使匈奴內(nèi)遷，從而保證了北方的安全。但漢武帝有一次去忠烈村，看到那里的人們食不果腹，衣不蔽體，處處一片荒涼。他去與一位失去右腿的男子說話，只聽那男子道：“陛下，什么時候再打匈奴，我還要上戰(zhàn)場！”漢武帝此時大悟，連年的戰(zhàn)爭已讓百姓民不聊生，經(jīng)濟(jì)衰落，不能再打了。于是，漢武帝下了一份“罪己詔”，集中精力發(fā)展經(jīng)濟(jì)。試想，如果劉徹繼續(xù)出兵匈奴，漢朝畢竟是一個短命的王朝。可見，自省讓人恍然大悟，不至于一錯再錯。

自省是一段韁繩的同時，還是一把雕刻刀，一把完美的雕刻刀，“修改”人生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓其也趨于完美。

外國曾有這么一個人，每天晚上入睡之前都要反思這天的所作所為，想到做的不盡如人意的地方，就想著要改正，以后不再犯同樣的錯誤。這樣看來，自省可以幫我們祛除缺點(diǎn)，走向完美。自省更是一把梯子，一把連接天與地的穿云梯，它可以讓你登上天的境界。劉義慶的《世說新語》中記敘了這么一個人，他叫周處。因?yàn)闉槿藢M又力大無比，被義興人當(dāng)作三害之一，后被說殺虎斬蛟，與蛟在水中出出沒沒，當(dāng)眾人都以為周處死了而歡呼雀躍時，周處又回來了。他看到人們歡呼雀躍的時，什么都明白了。經(jīng)過一番自省后，他決定洗心革面，去拜訪清河，最后學(xué)成回國效力，戰(zhàn)死沙場。從眾人心中的禍害變成忠臣良將，豈不是一個天上，一個地下？所以說，自省可以扭轉(zhuǎn)一個人的天地。自省是一種工具，是一種百利而無一害的工具。篇二：高中優(yōu)秀作文：帶著恰好的自省上路

帶著恰好的自省上路 人如青蒙翠蓋的山峰，自省便是峰腳靜佇的一泓湖水。水面映出峰頂勁松昂揚(yáng)，映出峰腰云深霧繞。

人如含精蘊(yùn)華的璞玉，自省便是慧眼識材的名工匠人。妙手造就翠環(huán)搖佩，妙手琢出渾然天成。

時刻地警戒、規(guī)范著君子們的言談舉止，使他們溫文爾雅，文質(zhì)彬彬。

生活途中，我們都需要自省。自省如鏡，如唐太宗口中的“以銅為鏡，可以正衣冠”。自鏡中望去，衣著服飾得當(dāng)與否，待人顏色于禮合否都是必備的。衣冠正了，人格氣質(zhì)才會顯現(xiàn)，才能有更多魅力吸引同行者結(jié)伴前行。而反觀不自省者，衣著不齊整，表情不恰當(dāng)，都造成了使別人對自己的第一印象差之現(xiàn)象。其結(jié)果自然也就不言而喻。以自省為鏡，洗去征塵，容光煥發(fā)地上路。

過量的自省也可能導(dǎo)致自卑。當(dāng)從鏡中窺到別人的天賜容貌，良好修養(yǎng)，若不能以良好心態(tài)看待，而終日惶惶自省，便會變了味道，成為自卑。每個人都有自己的獨(dú)特之所在，如同世上并無兩片完全相同的樹葉。內(nèi)自省時省的不僅是自己與他人相比之下的不安之處，更重要考慮沉思提升解決的辦法。沾染了灰塵又何妨，要在內(nèi)心的省視下想出前行時間避免染塵之法，或干脆放開心胸，迎塵而上，再洗去便是了。單純的過量自省卻不結(jié)合自己的目標(biāo)實(shí)際，只能成束縛住前行的自卑和恐懼。只有恰好的自省，才能為虎添翼。鏡中的自己有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)，有長處也有短處，自己所見的賢人便是追求的目標(biāo)，而非賢人時就如伸出五指短長各異中間的短者。在心中用自省的尺衡量自己的長短，摒棄盲目趕路，避免恐懼而不敢上路。恰好的自省為勇往向前增添了平和制衡的心態(tài)，洗去了仆仆的風(fēng)塵，煥發(fā)出積極樂觀、昂揚(yáng)向上的精神。“文章做到極處，無有他奇，只是恰好； 人品做到極處，無有他異，只是本然?！?/p>

這是《菜根譚》上兩句發(fā)人深思的話語，而我卻想同樣地說，生活的道理也一樣。生活之途中，智者的自省做到極處，無有他妙，亦只是恰好。

帶著恰好的自省上路，不卑不亢，俯察內(nèi)心，容光煥發(fā)，愈走路愈寬闊、平坦，最終能找到幸福生活的本源。篇三：關(guān)于自省的作文

關(guān)于自省的作文

關(guān)于自省的作文

（一）遠(yuǎn)飛的候鳥需要有風(fēng)的指引才不會迷失方向；遠(yuǎn)航的船需要有指南針的指引才不會偏離目標(biāo)；行走的人要有路燈的指引才不會迷失方向。而我們，也需要時時自省才能不在人生的漫漫長途中失去了目標(biāo)的方向。

人生路上，處處充滿了各種各樣的誘惑，他也許是一時的優(yōu)越生活，會讓人失去緊迫感，讓我們不知不覺中就放慢了前行的腳步。他也有可能是一件你夢寐以求的東西，但不幸的是，得到他的代價便是偏離自己的方向。有人把誘惑比作一盞盞美麗的霓虹燈，炫目而美麗。如同霓虹燈裝點(diǎn)著這座城市，它們裝點(diǎn)著我們的人生，時時刻刻吸引我們的目光，拖慢我們的腳步。

但人生路上由不得我們有一絲的拖延！所以我們要學(xué)會時時自省，抵制這些誘惑。

時時自省，才能夠抵制住誘惑。生活中的誘惑千千萬，難免會有時候失去了理智，無法自拔。這時我們就要學(xué)會自我反省，找回理智，重新歸于正途。時時自省，才能不偏離最初的方向。即使我們抵制住了誘惑，但無奈人生太長，目標(biāo)太遠(yuǎn)，常常在不知不覺中就會偏離了方向。這時自省就像是指南針，能助我們少走彎路，從而達(dá)到事半功倍的效果?！霸酵豕篡`反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也?！痹酵跤门P薪嘗膽的方法提醒自己不忘前恥，最終終于達(dá)成目標(biāo)，成就了一代強(qiáng)國，也成了一代佳話。我們也能用這樣的方法，朝著未來努力。

時時自省，還能幫助我們完善自我，曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”世道紛紜，熙熙攘攘，心為外利所動，幾乎失去真我；物欲橫流，乃至人心不古；求諸外欲，而忽略了內(nèi)在的誠信。處在這樣的社會中，我們更要時時自省，糾正自己的錯誤，發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)。人無完人，我們不能成為一個完美的人，但我們可以造就一個更完美的自己！

時過境遷，社會在變。我們無法把握社會的動向，卻可以通過時時自省來抵制誘惑，少走彎路。通過時時自省來改變自己，完善自己。

以己為鏡，方能知進(jìn)退。

關(guān)于自省的作文

（二）而行無過矣。然到了今天，我們亦應(yīng)與要這種‘三省吾身’的道德修養(yǎng)。

“狂泉”使國人得了發(fā)狂病，然只有國王幸免于難，可這群得了發(fā)狂病的人卻認(rèn)為國王有病，最終國王被逼迫和了“狂泉”，直到發(fā)狂。這個>故事的結(jié)局是悲哀的，國

人因得了發(fā)狂病，而無法自省致使他們沒有發(fā)現(xiàn)自己才是那個得病的人，從而導(dǎo)致了整個國家的滅亡。一個人缺乏自省，也許會危害到周邊的親朋好友，但若是整個民族缺乏自省，則會危害到社會甚至是國家。

一省吾身，知書不可不虛，虛則文理而居；人心不可不實(shí)，實(shí)則為欲不入。沒有人比盧梭更勇敢，他的《懺悔錄》讓無數(shù)讀者競相羞愧，書中的他也許是可惡的，但他依然是可敬的，他用自省退去心靈中那片污濁，此時的他傲然面對眾生，經(jīng)塵世的洗滌，依然保留著那片出淤泥而不染的心靈。他曾說過：“把一個人真是的面目赤裸裸的暴露在世人的面前，這個人就是我。”也只有盧梭有這般>勇氣。因?yàn)樗淖允∽屛覀冊谶@片物質(zhì)的土地上找到了一方心靈的凈土。

二省吾身，知孤云出岫，去留一無所系，朗鏡懸空，靜躁兩不相干。自省需心空一篇寧靜，佛云：萬花從中過，片葉不沾身。胸懷空空，卻留有萬花出香；閉眼休憩，卻只小時間萬物。難怪老莊不知是蝶化人，還是人化蝶，笑對萬物；難怪梭羅愿“在瓦爾登湖畔上詩意的棲居”；難怪還有那梅妻鶴子之主，采藥童子之師。原來，他們已與萬類和合，用一顆淡泊寧靜之心享受人生。

三省吾身，知情趣不在多，盆池拳石間，煙霞俱足；美景不在闊，而居蓬窗竹屋之下，風(fēng)月亦奢。握一卷好書，品一杯香茗，足以讓我暢敘幽情；獨(dú)立于天地之中，亦可讓我“閑觀好山當(dāng)戶碧云晚”，“靜賞古層貯月松風(fēng)涼”。人說“萬物靜觀皆自得”然三省吾身，以可觀花開花落，云卷云舒。

“動必三省，言必三思”。愿三省吾身過后，可拂盡世俗塵埃，清凈紅塵紛擾。

關(guān)于自省的作文

（三）哪些錯誤，我是否將一天過得充實(shí)。自省過每個人來說都非常重要。有人說我有思想，思想是怎么來的？是學(xué)出來的?？晌矣行r候是越學(xué)越迷茫，不知道自己要做些什么，有了目標(biāo)越不知道達(dá)到目標(biāo)。仔細(xì)反思一下，可能是我不會安排時間，讓時間匆匆而逝，沒有努力地做事?；叵肫饋?，時間過得飛快，一周眨眼間就過去，人們說：“只有不努力做事情的人才覺得時間飛快?！?/p>

自省的結(jié)果出來了，結(jié)果是我不會安排好時間，還有一個就是不努力認(rèn)真地做事。

那就從實(shí)際中來改正缺點(diǎn)吧！篇四：“自省”話題作文指導(dǎo)及范文

一、解詞：

自省就是自我評價、自我反省、自我批評、自我調(diào)控和自我教育。

自省即自我反省?？鬃犹岢龅囊环N自我道德修養(yǎng)的方法。他說：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”（《論語·里仁》）

自 省

古人多以“三”為大，大在何處？大在劉備“三顧茅廬”的虔誠，大在孔子“三人行，必有我?guī)煛钡闹t虛，更重要的則是大在“三省吾身”的謙恭和謹(jǐn)慎。古人如此，今人又何嘗不是如此？到了今天，我們同樣需要這種“三省吾身”的道德修養(yǎng)。

立身不從一步起，如塵里振衣、泥中濯足，如何超塵脫俗？處世不會退一步，如飛蛾投燭、羝羊觸藩，如何堂正為人？這需要我們“三省”自己的追求與志向，這需要我們“三省”自己的處事和做人?？墒?，倘若蚍蜉撼大樹的狂妄，倘若蟪蛄不知春秋的無知，即使有再高的志向和理想，也與成功無緣。自立，需要自身的信心和智慧去尋找；自強(qiáng)，需要我們的毅力和反思。

處世不是八面玲瓏的圓滑，不是左右逢源的奉承，而是我們自省的真誠過程、自省的高尚精神。一省吾身，知書不可不虛，虛則文理而居；人心不可不實(shí)，實(shí)則為欲不入。心靈的謙恭，為人的謹(jǐn)慎，才是對抗物欲誘惑的堅實(shí)堡壘，才是抵抗物欲侵蝕的不壞金身。世上再沒有什么能抵得上心靈的純凈和自省吾身的高尚。既然這樣，那么你不妨問問自己，我還固守著一方心靈的凈土嗎？當(dāng)塵世洗滌之后，心靈還如蓮花般潔白無瑕嗎？否則就要三思自省以清污、三思自省以退濁。

再省吾身，知孤云出岫，去留無一相系，朗鏡懸空，靜躁兩不相干。自省需要我們的心空一片寧靜，需要我們的情愫一片真誠，道存心底再觀世界。表面的光輝與浮華太過刺眼，因?yàn)樗鼡踝×苏鎸?shí)；夸張的色彩與線條太過喧鬧，因?yàn)樗徽凵涑鲮拍康墓獠剩[藏了致命的暗傷。那么，我們?nèi)绾纬^塵世的眼睛來重新審度？寧靜而后知“致遠(yuǎn)”，淡泊而后知“明志”，讓我們睜開心底那雙自省的法眼，從一顆淡泊寧靜的心出發(fā)來觀察生活，來享受人生。三省吾身，知情趣不在多，盆池拳石間，煙霞俱足；美景不在闊，而居篷窗竹屋之下，風(fēng)月亦奢。自省，讓我們清空心中的欲念，拾身邊哪怕只是微小的幸福與感動；自省，讓我們清點(diǎn)心中的渴望，重獲身邊哪怕只是點(diǎn)滴的歡笑與淚水；自省，讓我們打點(diǎn)生活的行裝，重整身邊哪怕只是絲毫的堅毅與信念，從而在自省后找到心的歸屬、靈魂的彼岸。古人三省其身，省一是言行，省二是作為，省三是修養(yǎng)。今天，我們?nèi)∥嵘恚瑒t應(yīng)自省的是追求、信念、情操。但愿自省之后，我們寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。