第一篇：部編版歷史七年級(jí)上冊(cè)第一單元知識(shí)點(diǎn)歸納

部編版歷史七年級(jí)上冊(cè)第一單元知識(shí)點(diǎn)歸納

第一課 中國早期人類代表----北京人

知識(shí)點(diǎn)一 我國境內(nèi)的早期人類

1.我國是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺跡最多的國家的之一。

2.元謀人

(1)生活年代：距今約170萬年。

(2)生活地點(diǎn)：云南元謀縣。

(3)生活狀況

①　依據(jù)：我國科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了兩顆門齒化石遺跡一些粗糙的石器，還發(fā)現(xiàn)了碳屑和燒骨。

②　結(jié)論：證明元謀人已經(jīng)能夠制作工具，知道使用火。

(4)歷史地位：是我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類。

知識(shí)點(diǎn)二 北京人的發(fā)現(xiàn)

1.地點(diǎn)：北京人遺址位于北京西南周口店龍骨山上。

2.命名：“中國猿人北京種”，俗稱“北京直立人”或“北京人”

3.發(fā)現(xiàn)：經(jīng)過多次發(fā)掘，共出土40多個(gè)個(gè)體的直立人化石，以及近10萬件石器和大量的動(dòng)物化石。

4.生活年代：距今約70萬至20萬年

知識(shí)點(diǎn)三 北京人特征

(1)北京人的頭骨，前額低平，眉骨粗大，顴骨突出，鼻骨扁平，嘴部前伸，腦容量比現(xiàn)代人小。他們上肢與現(xiàn)代人相似，下肢較上略長，能夠直立行走。

(2)北京人處于舊石器時(shí)代，采用不同的打制石器方法，制作成不同類型的工具，如尖狀器，刮靴器，石錘和石砧等獵取采集植物果實(shí)，他們結(jié)成群體過著群居的生活，共同進(jìn)行獲取食物的勞動(dòng)。

(3)北京人學(xué)會(huì)使用火，用火燒烤食物，防寒，照明，驅(qū)獸，從而改善了生存條件。學(xué)會(huì)用火是人類進(jìn)化史上的里程碑。

(4)北京人發(fā)現(xiàn)的意義：

1:北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富，材料最齊全的直立人遺址。

本課順口溜總結(jié)：

一百七十萬年前，云南“元謀人”出現(xiàn);會(huì)造工具會(huì)用火，因此稱為類人猿。北京人在周口店，手腳分工已明顯;群體勞動(dòng)和生活，打制石器已出現(xiàn)，保存火種用途廣，原始社會(huì)已顯見。

知識(shí)拓展 山頂洞人

1.山頂洞人遺址位于北京周口店龍骨山頂部。山頂洞人已經(jīng)掌握了鉆孔技術(shù)和縫紉技術(shù)。

山頂洞人已經(jīng)有了審美的觀念，距今約三萬年前。

由上可知人和動(dòng)物最根本的區(qū)別：人會(huì)創(chuàng)造和使用工具。

第二課 原始農(nóng)耕生活

知識(shí)點(diǎn)一 半坡居民的生活

1.距今時(shí)間時(shí)間：約6000年。

2.生活地點(diǎn)：黃河流域陜西東部半坡村一帶。

3.生產(chǎn)生活:

(1)居?。鹤“氲匮ㄊ綀A形房屋，居住區(qū)有房屋，窯穴，壕溝，居住區(qū)外有公共墓穴和燒制窯廠。

(2)飲食：主食有粟，副食有魚，肉等。

(3)農(nóng)業(yè)

①　制作出精美的磨制石器，使用磨制石器的時(shí)代，稱為新石器時(shí)代。用石器和骨器，角器，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

②　種植水稻。

(4)畜牧業(yè)：飼養(yǎng)豬，狗等家畜。

(5)手工業(yè)：制作陶器，最具有特色的為彩陶(代表：魚紋彩陶盆)。

知識(shí)點(diǎn)二 河姆渡人的生活

1.距今時(shí)間：7000年左右。

2.生活地點(diǎn)：長江中下游的浙江余姚河姆渡。(長江流域)

3.生產(chǎn)生活

(1)農(nóng)業(yè)工具以骨耜(si)最為典型。

(2)人工栽培水稻，說明長江下游是亞洲稻的起源地之一。

(3)畜牧業(yè)：飼養(yǎng)豬，狗和水牛等家畜。

(4)手工業(yè)：制作陶器，最具有特色的是黑陶，(代表：豬紋陶缽)，玉器和簡單的樂器，骨哨，有中國最早的織布機(jī)，會(huì)養(yǎng)蠶繅絲。

(5)居?。阂阅緲恫逵诘叵拢厦嬗媚景宓绕唇映晌莸哪緲?gòu)建筑干欄式房屋，有木結(jié)構(gòu)的水井(最早)。

知識(shí)點(diǎn)三 原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展

1.在中國南方的一些早期遺址中，發(fā)現(xiàn)了世界上最早的人工栽培稻。

2.最早栽培粟：黃河流域，公元前900至公元前7000年。

3.原始農(nóng)業(yè)

①　時(shí)間：距今9000-7000年。

②　范圍：黃河，長江和淮河等流域。

③　耕作方式：由“刀耕火種”發(fā)展到 用耒(lei)耜(si)等翻土工具進(jìn)行耕種。

④　標(biāo)志：農(nóng)作物種植，家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落，磨制工具的發(fā)展。

第三課 遠(yuǎn)古的傳說

知識(shí)點(diǎn)一 炎黃聯(lián)盟

1.早期社會(huì)傳說：“盤古開天”“女媧補(bǔ)天”“后羿射日”等。

2.時(shí)間：距今約四五千年前，中國進(jìn)入部落聯(lián)盟時(shí)期。

3.概況

(1)黃河流域黃帝聯(lián)合一些部落，在阪泉與炎帝展開了一場(chǎng)大規(guī)模的戰(zhàn)爭，最后炎帝戰(zhàn)敗，歸順黃帝，結(jié)成聯(lián)盟。

(2)炎黃部落在逐鹿打敗蚩尤部落。

4.影響：

(1)黃帝被推舉為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。

(2)這一部落聯(lián)盟逐漸形成為華夏族，因此后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文始祖，海內(nèi)外也以“炎黃子孫”自稱。

知識(shí)點(diǎn)二 傳說中炎帝和黃帝的發(fā)明

1.傳說炎帝教民開墾耕種，制作生產(chǎn)工具，發(fā)明紡織，會(huì)煮鹽，教人們通商互換;傳說他還制作樂器琴瑟，并具有最早的天文和歷法知識(shí)。

2..相傳黃帝時(shí)期的發(fā)明

衣食住行

黃帝：建造宮室，制作衣裳，挖掘水井,制造船只，會(huì)煉銅，發(fā)明弓箭和指南車

嫘祖：擅長紡織并會(huì)繅絲

文化藝術(shù)

倉頡(jie):創(chuàng)造文字，伶?zhèn)悾褐谱饕袈?，隸首發(fā)明算盤

3.這些遠(yuǎn)古傳說，反應(yīng)出當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展水平?？脊艑W(xué)者在河南等地距今8000至5000年的遺址中發(fā)掘出水井遺跡，蠶繭和絲織品，原始骨笛，船形陶壺等印證了我國原始社會(huì)晚期的社會(huì)發(fā)展水平。

知識(shí)點(diǎn)三 堯舜禹的禪讓

1.禪讓制含義：將部落聯(lián)盟首領(lǐng)位子傳給賢德之人。

2.首領(lǐng)先后順序：堯-舜-禹

①　堯：鼓勵(lì)人們開墾農(nóng)田，適時(shí)耕種。

②　舜：制定刑法，完善制度，穩(wěn)定局勢(shì)，又派禹止水，解除水患。

③　禹：禹的父親鯀曾主持治理黃河水患失敗，禹總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不辭辛苦，治水有功被尊稱為“大禹”，他繼位后，擴(kuò)大了夏后氏部落的勢(shì)力和影響。

第二篇：七年級(jí)上冊(cè)歷史第一單元知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

第一課中華大地的遠(yuǎn)古人類

世界上最早的人類化石發(fā)現(xiàn)于非洲。

我國最早的人類化石發(fā)現(xiàn)于云南元謀，是元謀人。我國發(fā)現(xiàn)時(shí)間最早的人類化石，是北京人。

一、元謀人

1、我國境內(nèi)已知的最早人類是元謀人，距今約170 萬年，發(fā)現(xiàn)于云南元謀。

2、在中國境內(nèi)已發(fā)現(xiàn)的早期直立人遺存中，以元謀人化石最為著名。

3、化石是研究人類起源的重要證據(jù)。

4、原始人類遺址分布特點(diǎn)是什么？

答：原始人類遺址主要分布于江河流域，以及水源充足、植物生長茂盛的地區(qū)。這樣的自然環(huán)境，可以為原始人類的生存提供充足的植物和肉類食物等。

二、北京人

1、人與動(dòng)物的根本區(qū)別是會(huì)不會(huì)制造工具

2、在人的進(jìn)化過程中勞動(dòng)起了重要作用。從猿到人的演變過程中，勞動(dòng)起了決定作用

3、距今約71萬—23萬年，生活在北京周口店的原始人類被稱為“北京人”。

4、北京人是全世界最為著名的晚期直立人。

5、北京周口店猿人遺址被聯(lián)合國教科文組織列入“世界文化遺產(chǎn)名錄”

6、北京人的生產(chǎn)方式——采集和狩獵

7、概述北京人的特征？

答：①北京人仍保留猿的一些特質(zhì)，頭骨較寬，眉骨粗大，顴骨高突； ②已經(jīng)能夠直立行走； ③會(huì)打制石器；（使用打制石器進(jìn)行采集和狩獵的時(shí)代，叫做舊石器時(shí)代。）④使用天然火；（火用來燒烤食物、照明和御寒，還用火驅(qū)趕野獸）⑤過群居生活。（這是人類最原始的社會(huì)組織形式。）

8、火的使用對(duì)原始人類的生存和進(jìn)化有什么作用？

火可以燒烤、照明、御寒、保護(hù)自身安全等，火的使用增強(qiáng)了人類適應(yīng)自然環(huán)境的能力，促進(jìn)體質(zhì)的發(fā)展和腦的進(jìn)化。9.北京人的發(fā)現(xiàn)有什么意義？

早（發(fā)現(xiàn)時(shí)間最早）、多（發(fā)現(xiàn)化石遺跡最多）、深（最具代表性，影響深）

三、山頂洞人

1.距今約3萬年，在北京房山周口店龍骨山頂部的洞穴中發(fā)現(xiàn)了”山頂洞人”遺址。

2.山頂洞人的生活: ①采集、狩獵、捕捉水生動(dòng)物。

②掌握了磨光和鉆孔技術(shù)，磨制骨針用來連綴獸皮遮蔽身體。③佩戴裝飾品，已萌生審美意識(shí)。④能夠人工取火。⑤過氏族生活。

3.考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會(huì)的重要依據(jù)。

第二課 原始農(nóng)業(yè)與農(nóng)耕聚落

一、半坡聚落

1.距今約6000多年的半坡聚落位于陜西西安半坡村。是黃河流域原始農(nóng)耕聚落的代表。

2.半坡居民普遍使用磨制石器

3.半坡居民種植粟，中國是世界上最早種植粟的國家。4.半坡居民居住半地穴式的房子。

5.能制造色彩鮮麗的彩陶，陶器還出現(xiàn)了一些刻畫符號(hào)，有些學(xué)者認(rèn)為這是我國早期文字的雛形。

二、河姆渡聚落

1、距今約7000年的河姆渡聚落位于浙江余姚河姆渡村。是長江流域原始農(nóng)耕聚落的代表。

2、河姆渡原始居民已使用磨制石器，用耒耜來耕地。

3、種植水稻。中國是世界上最早種植水稻的國家。

4、河姆渡原始居民住干欄式房屋，過著定居生活，已經(jīng)會(huì)挖掘水井。

5、半坡遺址和河姆渡遺址反映的是早期的農(nóng)耕文化。

三、大汶口聚落

1.距今約四五千年前，在山東泰安大汶口發(fā)現(xiàn)遺址。2.已經(jīng)出現(xiàn)私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化。3.陶器有黑陶和白陶。簡答題

一、你認(rèn)為原始農(nóng)業(yè)和家畜飼養(yǎng)業(yè)是怎樣產(chǎn)生的？在歷史上產(chǎn)生了什么影響？ 答：人們?cè)诓杉鳙C的過程中發(fā)現(xiàn)了動(dòng)植物的生長規(guī)律，開始有意識(shí)的培植可以使用的植物和飼養(yǎng)動(dòng)物。于是原始農(nóng)業(yè)和家畜飼養(yǎng)業(yè)產(chǎn)生。

影響：改變了“竭澤而漁”的方法，發(fā)展成可持續(xù)創(chuàng)造財(cái)富的生產(chǎn)方式。我們的祖先是在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基礎(chǔ)上開始定居生活的。

二、導(dǎo)致干欄式建筑與半坡半地穴式房屋差異的原因是什么?對(duì)我們有什么啟示？

答：主演是地理環(huán)境的影響。河姆渡聚落位于長江流域，地勢(shì)低洼，潮濕溫?zé)幔?半坡聚落位于黃河流域，干旱、風(fēng)沙大，氣候比較寒冷。啟示：我們?cè)诟脑齑笞匀坏倪^程中要因地制宜、科學(xué)合理。

第三課、傳說時(shí)代的文明曙光

一、炎帝和皇帝

1.炎帝和黃帝被尊奉為中華民族的人文始祖。都是黃河流域的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。2.炎帝的功績：①改進(jìn)農(nóng)具、教人農(nóng)耕；②嘗遍百草，發(fā)明醫(yī)藥，是中華原始農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥學(xué)的創(chuàng)始人，因此號(hào)稱“神農(nóng)氏”；③發(fā)明陶器；④開辟集市。3.黃帝的功績：①造出宮室、車船、兵器、衣裳；②讓下屬官員發(fā)明文字（倉頡）、歷法、算數(shù)和音樂；③他的妻子嫘祖發(fā)明了養(yǎng)蠶抽絲技術(shù)。4.考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會(huì)歷史的重要依據(jù)。

5.戰(zhàn)爭：

①涿鹿之戰(zhàn)：黃帝和炎帝ＶＳ蚩尤

炎黃勝利 ②阪泉之戰(zhàn)：

黃帝

ＶＳ炎帝

黃帝勝利

炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，形成日后的華夏族，炎帝、黃帝被尊奉為華夏族的祖先。

二、堯舜禹“禪讓”與大禹治水

１.堯、舜、禹，先后成為黃河流域的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。２.什么是禪讓制？

像堯、舜、禹這樣，通過民主推舉有才德的人擔(dān)任部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度稱為禪讓制。

３.禹的功績：①采用筑堤堵水和疏通河道相結(jié)合的方法治水。

②領(lǐng)導(dǎo)人民開溝挖渠，引水灌溉，發(fā)展農(nóng)業(yè)。４.禹是“禪讓”制度下產(chǎn)生的最后一個(gè)部落聯(lián)盟首領(lǐng)。

第三篇：七年級(jí)歷史下冊(cè)第一單元知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

七年級(jí)歷史下冊(cè)第一單元知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

1,581年北周外戚楊堅(jiān)奪取政權(quán)，建立隋朝，定都長安。楊堅(jiān)就是隋文帝。589年滅陳，統(tǒng)一南北。

2，大運(yùn)河的開通：

①開鑿目的：為加強(qiáng)南北交通，鞏固隋王朝對(duì)全國的統(tǒng)治。

②開始時(shí)間：605年。

③隋煬帝

④概況：大運(yùn)河以洛陽為中心，北抵涿郡，南至余杭，全長兩千多千米，是古代世界最長的運(yùn)河。

⑤作用：大大促進(jìn)了我國南北經(jīng)濟(jì)的交流。鞏固了國家統(tǒng)一的局面。

3，大運(yùn)河由北向南分為永濟(jì)渠，通濟(jì)渠，邗溝，江南河。連接了海河，黃河，淮河，長江，錢塘江5大河流。

4，貞觀之治出現(xiàn)原因？唐太宗吸取隋亡教訓(xùn)，重視發(fā)展生產(chǎn)，減輕農(nóng)民的賦稅勞役；注意戒奢從簡；下令合并州縣；注意任用賢才和虛心納諫。

5，唐太宗任用的重要賢才有房玄齡，杜如晦，魏征。

6，武則天當(dāng)政期間，繼續(xù)實(shí)行唐太宗發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，選拔賢才的政策，使唐朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，國力不斷增強(qiáng)。人稱她的統(tǒng)治“政啟開元，治宏貞觀”。

7，唐玄宗統(tǒng)治前期實(shí)行的政策：任用賢才，重視地方吏治，提倡節(jié)儉。使政局為之一新，史稱開元之治。

8,唐朝盛世經(jīng)濟(jì)繁榮體現(xiàn)在三方面：農(nóng)業(yè)的繁榮，手工業(yè)發(fā)達(dá)，商業(yè)繁榮。

農(nóng)業(yè)的繁榮表現(xiàn)有：修建了四十多處大型水利工程。南方水稻廣泛采用育秧移植栽培產(chǎn)量大大增加。蔬菜有很多新品種，飲茶之風(fēng)在全國盛行。改進(jìn)犁的構(gòu)造，制成曲轅犁，還創(chuàng)制了筒車。

唐朝手工業(yè)發(fā)達(dá)。絲織技術(shù)高超，陶瓷業(yè)有重要發(fā)展，越窯青瓷、邢窯白瓷和唐三彩最為有名。

唐朝商業(yè)繁榮，大都市有長安、洛陽、揚(yáng)州和成都。長安既是當(dāng)時(shí)各民族交往的中心，又是一座國際性的大都市。

9，唐玄宗統(tǒng)治前期，政治清明，經(jīng)濟(jì)空前繁榮，倉庫充實(shí)，人口明顯增加，唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，歷史上稱為開元盛世。安史之亂以后，唐朝日趨衰落。

10，隋文帝開始用分科考試的方法選拔官員。隋煬帝時(shí)正式設(shè)置進(jìn)士科，按考試成績選拔人才，我國科舉制度正式誕生。

11.唐朝科舉制逐漸完善。唐太宗，武則天，唐玄宗為完善科舉所做的貢獻(xiàn)。

唐太宗擴(kuò)充國學(xué)規(guī)模，擴(kuò)建學(xué)舍，增加學(xué)員；武則天開創(chuàng)殿試和武舉。唐玄宗時(shí)，詩賦成為進(jìn)士科主要考試內(nèi)容。

第四篇：七年級(jí)歷史上冊(cè)第一單元測(cè)試題

七年級(jí)歷史上第一單元測(cè)試題

一、單項(xiàng)選擇題（每小題只有一個(gè)選項(xiàng)是正確的，請(qǐng)將正確選項(xiàng)的代號(hào)填入題后的括號(hào)中，每小題2分，共20小題計(jì)40分）

1．有關(guān)人類的起源，有很多不同的說法。下列說法科學(xué)的一項(xiàng)是（）

A．西方人認(rèn)為，人類是由上帝創(chuàng)造出來的

B．中國的神話傳說認(rèn)為，人類由女媧摶土創(chuàng)造而來

C．人類由類人猿進(jìn)化而來 D．外星人創(chuàng)造了人類

2．毛澤東在《賀新郎·詠史》中吟道：“人猿相揖別，只幾個(gè)石頭磨過，小兒時(shí)節(jié)?！睂?duì)“人猿相揖別，只幾個(gè)石頭磨過”理解最為準(zhǔn)確的是（）

A．人與猿只在一起磨過幾個(gè)石頭后就告別了B．人和猿在幾個(gè)磨過的石頭邊告別了 C．人和動(dòng)物的根本區(qū)別在于是否會(huì)制造工具 D．人和動(dòng)物的根本區(qū)別在于是否會(huì)磨幾個(gè)石頭

3．通過對(duì)遠(yuǎn)古人類活動(dòng)的遺址、遺跡等的考察和研究，科學(xué)家們能分析出古人類的生活情況，從而幫助我們了解遠(yuǎn)古時(shí)代的歷史。世界上出土遠(yuǎn)古人類化石、石器和用火遺跡最豐富的古人類遺址是（）

A．元謀人遺址

B．北京人遺址 C．山頂洞人遺址

D．河姆渡遺址

4．《韓非子》載：“上古之世……民食果蚌蛤，腥臊惡臭，民多疾病，有圣人作，鉆燧取火,以化腥臊?！弊钤缍谩般@燧取火”的我國遠(yuǎn)古居民是（）A．元謀人

B．藍(lán)田人

C．北京人

D．山頂洞人

5．歷史課上，老師讓大家想象一下北京人一天的生活。下面是小聰同學(xué)的描述，其中有一項(xiàng)不符合歷史事實(shí)。這一項(xiàng)是（）A．一大群男女在吶喊著追逐一只野豬，想將它趕到預(yù)先設(shè)好的陷阱中去 B．幾個(gè)人圍著火堆在燒烤捕到的腫骨鹿

C．十幾個(gè)男女老幼坐在一塊吃著香噴噴的米飯和烤肉

D．吃完晚飯后，大家在洞中休息，洞口燃著火堆來照明和驅(qū)趕野獸

6．下列遠(yuǎn)古原始人類，就其長相和智力水平來看，與現(xiàn)代人最接近的是（）A．元謀人

B．北京人

C．山頂洞人

D．半坡原始人類（）

A．半坡原始居民──種植粟、住干欄式房子 B．河姆渡原始居民──種植水稻、住干欄式房子 C．半坡原始居民──種植水稻、住半地穴式房子 D．河姆渡原始居民──種植粟、住半地穴式房子（）

A．北京人

B．山頂洞人C．河姆渡原始居民

D．半坡原始居民

9．下列發(fā)生在我國原始社會(huì)的大事，按先后順序排列正確的一組是（）

①學(xué)會(huì)種植莊稼 ②過上定居生活 ③使用天然火 ④人工取火 A．④③①②

B．②③④①

C．③④①②

D．①③④②

10．河姆渡原始居民與山頂洞人相比，說法錯(cuò)誤的是（）A．工具的制作技術(shù)更先進(jìn)

B．生活水平明顯提高 C．居住條件大為改善

D．貧富分化距離進(jìn)一步拉大

11．《白虎通》記載：“神農(nóng)因天之時(shí)，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)作?！笨梢?，我國古代的原始居民很早就懂得農(nóng)耕。最早進(jìn)入這一階段的原始居民有（）①北京人 ②山頂洞人 ③半坡原始居民 ④河姆渡原始居民 A．①②

B．②③

C．③④

D．①④

12．中華民族在古代存在著兩種文化類型,即農(nóng)耕文化和游牧文化。這兩種文化相互碰撞和融匯,共同創(chuàng)造了中華文明。原始社會(huì)時(shí)期的農(nóng)耕文化具有以下特征（）

①掌握了原始農(nóng)業(yè)技術(shù)，學(xué)會(huì)了耕種 ②普遍使用磨制石器 ③已經(jīng)學(xué)會(huì)建造房屋，開始過上定居生活 ④學(xué)會(huì)飼養(yǎng)家畜，掌握了制陶技術(shù)

A．①②③

B．①③④

C．①②④

D．①②③④

13．人們常說中華文明五千年。按照這一說法，我國的文明史最早可以追溯到（）A．山頂洞人時(shí)期

B．半坡和河姆渡原始居民時(shí)期 C．炎帝和黃帝時(shí)期

D．堯舜禹時(shí)期

14．清明節(jié)是中華民族祭祀祖先，懷念先輩的傳統(tǒng)節(jié)日。每年的這一天，無數(shù)的中國人，包括許多的海外華人，都要聚集到黃土高原上的一座古廟，舉行隆重的祭陵儀式，來表達(dá)對(duì)這位華夏之祖的景仰之情。人們祭拜的歷史人物是（）A．炎帝

B．黃帝

C．堯

D．大禹

15．“禹穴居時(shí)，以

為兵?！薄?/p>

”應(yīng)該填入的是（）A．木棒

B．石器

C．銅

D．鐵

16．中華民族具有悠久的歷史。它是生活在中華大地上的不同民族，在長期的交流與碰撞中形成的。其中，漢民族占人口的絕大多數(shù)。它的前身是（）A．炎黃族

B．半坡氏族

C．華夏族

D．元謀人

①挑選的是有才有德的人 ②受到百姓的愛戴 ③新一任首領(lǐng)在以前都經(jīng)過了長期實(shí)踐的鍛煉和大家的考察 ④新一任首領(lǐng)的產(chǎn)生，都要經(jīng)過各部落首領(lǐng)商議后決定 A．①②③

B．①③④

C．②④

D．①②③④

18．古書《禮記》中有這樣一段話：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親繪的是什么社會(huì)的情況？（）

A．原始社會(huì)

B．理想社會(huì)

C．社會(huì)主義社會(huì)

D．共產(chǎn)主義社會(huì)

19．英國著名的博物學(xué)家達(dá)爾文在進(jìn)行環(huán)球旅行時(shí)曾記載了這樣一件事：有一個(gè)歐洲人到南美洲7．原始人的生產(chǎn)生活情況與他們所處的自然地理環(huán)境密切相關(guān)。下列連線正確的一組是 17．“禪讓制”曾是原始社會(huì)更替部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方法。對(duì)這一制度的理解，正確的一項(xiàng)是（）

8．在今天，許多家庭喜愛用粟（一種黃色的小米）熬粥。已知世界上最早吃到這種粟米的是 其親，不獨(dú)子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)?！边@段古文描 1 的火地島，將一條被子送給島上一位土著居民，這位居民將被子撕成一條條布片，平均分給了氏族的每一個(gè)人。這表明（）A．火地島氣候炎熱，不需要外人送的被子 B．火地島上的居民道德水平高，沒有私心

C．原始社會(huì)早期還沒有私有觀念，平均分配是天經(jīng)地義的事情 D．火地島的居民沒有認(rèn)識(shí)到被子的真正價(jià)值，所以隨意處置

20．學(xué)完原始社會(huì)的歷史后，老師讓大家用一句話概括一下這一單元的內(nèi)容。下面的表述中最為貼切的是（）A．人類的起源 B．人類的發(fā)展 C．從猿到人的演變

D．中華文明的起源

二、材料解析題（21題18分，22題18分，共36分）21．閱讀材料

材料一 “黃河流失的不是泥沙，而是中華民族的血液。平均每年泥沙流失量高達(dá)16億噸，這不是微血管破裂，而是主動(dòng)脈出血?！秉S河是母親河，孕育了中華民族的古老文明……

長江流域，同黃河流域一樣，是我國古代文化發(fā)祥地之一。長期以來，嚴(yán)重的水土流失困擾著長江，使長江染上了兩大重?。好娉庶S色──富含泥沙；性情暴躁──洪水泛濫。同黃河流域一樣，植被的嚴(yán)重破壞是長江流域水土流失的根本原因。

遭受水土流失的土地，不僅莊稼長不好，連野草也不愿在這里扎根。

──初中語文三年制自讀課本《母親河，你帶走的是什么？》

材料二 中國文明是世界最古老的幾個(gè)文明之一。同古代埃及、古代兩河流域和古代印度文明一樣，我國……發(fā)生的文明也是大河流域的農(nóng)業(yè)文明。它們的偉大成果共同對(duì)人類文明作出了奠基性的貢獻(xiàn)。

──《世界歷史》第一冊(cè)

閱讀材料一后，請(qǐng)回答：

（1）文中提到的中華文明的兩大發(fā)源地是什么？（6分）

（2）古代亞洲和非洲是人類文明的發(fā)源地。包括中國在內(nèi)的四大文明古國都誕生在大河流域，這是一種歷史的巧合呢？還是有一定的必然原因？（6分）

（3）讀了上述材料后，結(jié)合我們學(xué)過的歷史知識(shí)，談一談你的感想。（6分）

22．歷史文物的價(jià)值在于能夠真實(shí)地反映當(dāng)時(shí)的歷史情境，為后人了解歷史提供寶貴的資料。下圖所示的文物是在我國某原始人類遺址中發(fā)掘出來的。請(qǐng)仔細(xì)觀察下面兩幅圖，回答下列問題。

（1）你知道它們是哪一原始人類曾經(jīng)用過的嗎？（3分）

（2）根據(jù)這兩件文物，你能推測(cè)出當(dāng)時(shí)的人們已經(jīng)掌握了哪些生產(chǎn)和生活的技能嗎？說一說你的判斷依據(jù)。（9分）

（3）要進(jìn)一步探究這一原始人的生活情況，除了從出土文物中可以了解外，還有哪些途徑呢？（舉出兩例即可）（6分）

三、動(dòng)腦探究（12分）

23．下圖展示的是某一遠(yuǎn)古原始人類遺址出土的遺物。

拜祖大典盛況空前

臺(tái)灣同胞祭祖

陶鬶，最先是原始人使用的一種煮水器，前面有斜伸出來的長嘴，后面有一個(gè)把手；橢圓形的肚子下面連著三只空足。陶鬲是煮食物用的，下面多安著三只空足。請(qǐng)觀察上面的陶器，分析一下：為什么原始人要設(shè)計(jì)這種樣式的陶器來燒水、煮食物？

四、問題解決題（12分）

24．今年清明節(jié)，來自海內(nèi)外的上萬名炎黃子孫齊聚陜西黃陵喬山，公祭黃帝。為什么每年會(huì)有那么多的海外人士來陜西祭拜黃帝？在祖國統(tǒng)一大業(yè)尚未完成的情況下，舉行這樣的公祭活動(dòng)，有什么意義？

單元測(cè)試題參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

答案：1．C2．C3．B4．D5．C6．D7．B8．Ｄ9．Ｃ10．Ｄ11．Ｃ12．Ｄ13．Ｃ14．Ｂ15．Ｃ16．Ｃ17．Ｄ18．Ａ19．Ｃ20．D 21．答案：（1）黃河流域和長江流域。（2）亞非文明古國都誕生在大河流域，這是有著必然原因的。大河的水資源比較豐富，氣候比較濕潤溫和，有利于農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生與發(fā)展，有利于人類在大河流域定居、生活，從而產(chǎn)生了文明。（3）感想：我國境內(nèi)早期的原始人類大都生活在大河流域。如元謀人生活長江流域，半坡人和大汶口原始居民生活在黃河流域等。這充分說明：1．人類的生存與發(fā)展離不開水源。2．生態(tài)環(huán)境關(guān)系到民族的發(fā)展前途和人類命運(yùn)。大自然的生態(tài)環(huán)境一旦遭到破壞，人類必將為此付出沉重的代價(jià)。3．要走可持續(xù)發(fā)展道路，要保護(hù)環(huán)境，保護(hù)和有效利用有限的資源。

（1）滿分6分。說出兩個(gè)給滿分。（2）滿分6分。采意給分，能說出水資源豐富、利于農(nóng)業(yè)發(fā)展等即可。[]（3）滿分6分。答案多元，言之有理即可。

22．答案：（1）山頂洞人（2）制作這樣的裝飾品和骨針都需要一定的磨制和鉆孔技術(shù)。這就表明：山頂洞人已經(jīng)掌握了這些技術(shù)。骨針和裝飾品的出現(xiàn)，進(jìn)一步說明：山頂洞人已學(xué)會(huì)用骨針縫制衣服，還懂得了愛美等。（3）上網(wǎng)查找、去圖書館查找、訪問、參觀歷史博物館等。評(píng)分說明：總分18分。

（1）滿分3分。（2）滿分9分。說出磨制、鉆孔技術(shù)，給4分；說出縫制衣服和愛美給4分。采意給分。（3）滿分6分。能舉出2種途徑，即可給6分，酌情給分。23．答案：三足造型穩(wěn)定?？兆愕脑O(shè)計(jì)，在煮水或煮食物的時(shí)候，因?yàn)橥鸬慕佑|面比較大，所以能夠很快地把水煮沸或把食物煮熟。把手安在背上，防止?fàn)C傷手。造型美觀等。評(píng)分說明：總分12分。采意給分，能說出2個(gè)優(yōu)點(diǎn)，言之有理即可。

24．參考答案：清明祭祖活動(dòng)對(duì)于提高海內(nèi)外華人華僑的民族認(rèn)同感和凝聚力意義重大。黃帝作為華夏族的祖先，在當(dāng)時(shí)凝聚起了族人的創(chuàng)造力，開啟了中華5000年文明。我們緬懷和祭祀他，就是要繼承黃帝的“凝聚”和“創(chuàng)造”的精神，把所有海內(nèi)外炎黃子孫的創(chuàng)造力凝聚起來，實(shí)現(xiàn)中華民族新的騰飛。評(píng)分說明：滿分12分。答案多元，采意給分。能圍繞“祖先”“凝聚”“團(tuán)結(jié)”去說更好。

單元測(cè)試題參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

答案：1．C2．C3．B4．D5．C6．D7．B8．Ｄ9．Ｃ10．Ｄ11．Ｃ12．Ｄ13．Ｃ14．Ｂ15．Ｃ16．Ｃ17．Ｄ18．Ａ19．Ｃ20．D 21．答案：（1）黃河流域和長江流域。（2）亞非文明古國都誕生在大河流域，這是有著必然原因的。大河的水資源比較豐富，氣候比較濕潤溫和，有利于農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生與發(fā)展，有利于人類在大河流域定居、生活，從而產(chǎn)生了文明。（3）感想：我國境內(nèi)早期的原始人類大都生活在大河流域。如元謀人生活長江流域，半坡人和大汶口原始居民生活在黃河流域等。這充分說明：1．人類的生存與發(fā)展離不開水源。2．生態(tài)環(huán)境關(guān)系到民族的發(fā)展前途和人類命運(yùn)。大自然的生態(tài)環(huán)境一旦遭到破壞，人類必將為此付出沉重的代價(jià)。3．要走可持續(xù)發(fā)展道路，要保護(hù)環(huán)境，保護(hù)和有效利用有限的資源。

（1）滿分6分。說出兩個(gè)給滿分。（2）滿分6分。采意給分，能說出水資源豐富、利于農(nóng)業(yè)發(fā)展等即可。[]（3）滿分6分。答案多元，言之有理即可。

22．答案：（1）山頂洞人（2）制作這樣的裝飾品和骨針都需要一定的磨制和鉆孔技術(shù)。這就表明：山頂洞人已經(jīng)掌握了這些技術(shù)。骨針和裝飾品的出現(xiàn)，進(jìn)一步說明：山頂洞人已學(xué)會(huì)用骨針縫制衣服，還懂得了愛美等。（3）上網(wǎng)查找、去圖書館查找、訪問、參觀歷史博物館等。評(píng)分說明：總分18分。

（1）滿分3分。（2）滿分9分。說出磨制、鉆孔技術(shù)，給4分；說出縫制衣服和愛美給4分。采意給分。（3）滿分6分。能舉出2種途徑，即可給6分，酌情給分。23．答案：三足造型穩(wěn)定?？兆愕脑O(shè)計(jì)，在煮水或煮食物的時(shí)候，因?yàn)橥鸬慕佑|面比較大，所以能夠很快地把水煮沸或把食物煮熟。把手安在背上，防止?fàn)C傷手。造型美觀等。評(píng)分說明：總分12分。采意給分，能說出2個(gè)優(yōu)點(diǎn)，言之有理即可。

24．參考答案：清明祭祖活動(dòng)對(duì)于提高海內(nèi)外華人華僑的民族認(rèn)同感和凝聚力意義重大。黃帝作為華夏族的祖先，在當(dāng)時(shí)凝聚起了族人的創(chuàng)造力，開啟了中華5000年文明。我們緬懷和祭祀他，就是要繼承黃帝的“凝聚”和“創(chuàng)造”的精神，把所有海內(nèi)外炎黃子孫的創(chuàng)造力凝聚起來，實(shí)現(xiàn)中華民族新的騰飛。

評(píng)分說明：滿分12分。答案多元，采意給分。能圍繞“祖先”“凝聚”“團(tuán)結(jié)”去說更好。

第五篇：部編教材七年級(jí)語文上冊(cè)第一單元教案

春

1、總體把握全文，理清作者的寫作思路：（在空白處填寫一個(gè)詞語）

盼

春——

繪

春——

迎

春—— 贊 春

2、用簡要的語言概括本文的主題。

描繪春天的美景，表現(xiàn)春的美好與活力，抒發(fā)對(duì)春天的期盼、喜愛、贊美。

3、用簡潔的語言概括文章所寫的幾幅圖畫： 春草圖、春花圖、春風(fēng)圖、春雨圖、迎春圖

4、詞語賞析：

A、“風(fēng)里帶來些新翻的泥土的氣息，混著青草味兒，還有各種花的香，都在微微潤濕的空氣里醞釀?！本渲小搬j釀”一詞的本意是什么？在這里是什么意思？ “醞釀”一詞的本意是造酒，這里指各種氣息在空氣里像發(fā)酵似的，越來越濃。B、以下語句中加點(diǎn)的詞，極具表現(xiàn)力，試選一個(gè)賞析。小草偷偷地從土里鉆出來；

“偷偷地”寫出了小草生長極為迅速、讓人不知不覺；“鉆”表現(xiàn)了小草沖破凍土的擠勁兒與力度。這兩個(gè)詞都體現(xiàn)了春草無限生機(jī)與活力?；ㄏ鲁汕С砂俚拿鄯湮宋说佤[著。

“鬧”一詞既突出了蜜蜂的多、叫聲大，還將蜜蜂人格化，表現(xiàn)了蜜蜂采蜜時(shí)的喜慶氣氛，流露出作者看到這濃濃的春意時(shí)的欣喜之情。樹葉兒卻綠得發(fā)亮，小草也青得逼你的眼。

“逼”這個(gè)詞表現(xiàn)了春雨洗滌后的小草“青綠”的顏色特別濃烈、特別耀眼。

5、語句賞析：本文中有許多的比喻和擬人句，找出一句，分析其表達(dá)作用。提煉表達(dá)句式：比喻句——運(yùn)用比喻，把什么比成什么，生動(dòng)形象地突出了（本體）的什么特點(diǎn)，表達(dá)了作者的什么情感。

擬人句——運(yùn)用擬人，將什么人格化，生動(dòng)傳神地突出了（表達(dá)對(duì)象）的什么特點(diǎn)，表達(dá)了作者的什么情感（什么態(tài)度）。

6、最后三段，分別出寫了春天的什么特點(diǎn)？表達(dá)了作者的什么感情？三個(gè)語段的先后次序可以交換嗎？為什么？

表現(xiàn)了春天的新、美、力。表達(dá)了作者春天來臨時(shí)的無限欣喜，對(duì)生機(jī)勃勃的春天的贊美，以及受到活力四射的春天的強(qiáng)烈感染與鼓舞。

不能交換。三個(gè)比喻“娃娃——小姑娘——健壯的青年”包含一個(gè)由小到大的成長過程，是按時(shí)間先后順序排列的。

7、問題探究：

1)有人說，第4段寫花，“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著，大小的蝴蝶飛來飛去。”此句寫本段內(nèi)容無關(guān)？你怎么看，說說理由。

這句話與寫花是相關(guān)的，是側(cè)面描寫花。寫蜜蜂的多，襯托出花的香甜；寫蝴蝶歡飛，襯托出花的色彩艷麗。這樣寫，還賦予靜態(tài)的春花的畫面動(dòng)態(tài)的美，使春花圖更有詩情畫意。

2)第5段寫春風(fēng)，分別從哪些角度寫的？突出了春風(fēng)的哪些特點(diǎn)？

從觸覺寫春風(fēng)的輕柔、溫暖；從嗅覺寫春風(fēng)的（芬芳怡人）芳香濃郁，從聽覺寫春風(fēng)的和悅（悅耳動(dòng)聽）。（例句略）3)試舉例分析本文在語言方面的特點(diǎn)。多用疊詞，使語句節(jié)奏舒緩且有韻律美。

如：偷偷地，嫩嫩的，綠綠的，輕悄悄，軟綿綿，嗡嗡地，密密地，慢慢走，稀稀疏疏，舒活舒活，抖擻抖擻。

句式上，長短句交錯(cuò)，既整齊又富于變化。如：

園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的。坐著，躺著，打兩個(gè)滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。

野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒名字的，散在花叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的。

城里鄉(xiāng)下，家家戶戶，老老小小，也趕趟兒似的，一個(gè)個(gè)都出來了。舒活舒活筋骨，抖擻抖擻精神，各做各的一份兒事去。多用比喻、擬人，語言優(yōu)美，抒情味濃。（略）

4)“人家屋頂上全籠著一層薄煙”有人理解為“居民們正在做晚飯，屋頂上炊煙裊裊?！保阍趺蠢斫?？根據(jù)原文說出理由。從原文看，此句前作者寫到：“看，像牛毛，像花針，像細(xì)絲，密密地斜織著”，“人家屋頂上全籠著一層薄煙。”實(shí)際是作者用的比喻，并非指炊煙，而是說“蒙蒙細(xì)雨籠罩著屋頂，如煙似霧一般”，表現(xiàn)春雨的細(xì)密、輕柔、飄渺的特點(diǎn)。閱讀下面文字，回答后面的問題。（12分）

【甲】小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的。園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的。坐著，躺著，打兩個(gè)滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。風(fēng)輕悄悄的，草軟綿綿的。

桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。花里帶著甜味兒；閉了眼，樹上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒?；ㄏ鲁汕С砂俚拿鄯湮宋说佤[著，大小的蝴蝶飛來飛去。野花遍地是：雜樣兒的，有名字的，沒名字的，散在草叢里像眼睛，像星星，還眨呀眨的?！疽摇看涸谔锂?，松軟的泥土散發(fā)著清新濕潤的氣息，冬憩后醒來的麥苗兒精神煥發(fā)，展現(xiàn)出一派蓬勃盎然的生機(jī)；渠水歡唱，如母愛的乳汁，與土地和麥苗的血液水乳交融。春在河畔，碧波清蕩，魚蝦暢游，蛙鼓抑揚(yáng)弄喉嗓，柳絲婆娑舞倩影，陽光水波交相輝映，灑落捧捧金和銀。春在天空，燕語呢喃，蝴蝶翩躚，風(fēng)箏高飛，濃濃春意彌漫潔白的云朵間，甜甜笑聲穿梭浩淼九天。春在果園，紅杏流火，桃花漫霞，梨樹飛雪，蜂蝶追逐喧嚷，醞釀生活的甘甜和芬芳?? 15．甲文描繪了春草圖和春花圖兩幅春天的畫面，乙文描繪了四幅春天的畫面，分別

是、、天空春圖、。（3分）

16．對(duì)下面句子中劃線部分進(jìn)行簡要賞析。（3分）小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的。答：

17．結(jié)合具體語境，理解下面句子中加著重號(hào)詞語的含義。（2分）蜂蝶追逐喧嚷，醞釀生活的甘甜和芬芳 答：

18．甲文與乙文都抒發(fā)了作者怎樣的感情？（2分）答：

19．想想看，春天還是什么？發(fā)揮你的想像力，仿寫一個(gè)形式相同的句子。（2分）春天是一縷輕輕吟唱的暖風(fēng)，和著聲聲婉轉(zhuǎn)的鳥語；春天是一捧溫暖明亮的陽光，吻著馥郁醉人的花香；春天是。參考答案：

15．（3分。每空1分，意近即可）田疇春圖 河畔春圖 果園春圖 16．（3分，每點(diǎn)1分，意近即可）

句子運(yùn)用擬人的修辭方法生動(dòng)形象地描繪了春草萌發(fā)的景象，表現(xiàn)了小草生長的神態(tài)和頑強(qiáng)的生命力，表達(dá)了作者對(duì)春草的喜愛之情。17．（2分，意思對(duì)即可）

喧嚷的原意是喧鬧吵嚷，在句子中的含義是蜂蝶因?yàn)榇禾靵淼蕉奶庯w舞。18．（2分，意近即可）對(duì)春的熱愛、贊美之情 19．（2分，句子結(jié)構(gòu)相似，運(yùn)用比喻的修辭方法）示例：一股清涼澄澈的山泉，伴著悠揚(yáng)動(dòng)聽的琴音

《秋天的懷念》閱讀題答案

雙腿癱瘓以后，我的脾氣變得暴躁無常，望著天上北歸的雁陣，我會(huì)突然把面前的攻璃砸碎；聽著錄音機(jī)里甜美的歌聲，我會(huì)猛地把手邊的東西摔向四周的墻壁。母親這時(shí)就悄悄地躲出去，在我看不見的地方偷偷地聽著我的動(dòng)靜。當(dāng)一切恢復(fù)沉寂，她又悄悄地進(jìn)來，眼圈紅紅的，看著我?！奥犝f北海的花兒都開了，我推著你去走走?！彼偸沁@么說。母親喜歡花，可自從我癱瘓以后，她侍弄的那些花都死了?！安?，我不去！”我狠命地捶打這兩條可恨的腿，喊著，“我活著有什么意思！”母親撲過來抓住我的手，忍住哭，說：“咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活??”

可我一直都不知道，她的病已經(jīng)到了那步田地。后來妹妹告訴我，母親常常肝疼得整宿整宿翻來覆去睡不了覺。

那天我又獨(dú)自坐在屋里，看著窗外的樹葉“刷刷拉拉”地飄落。母親進(jìn)來了，擋在窗前，“北海的菊花開了，我推著你去看看吧?！彼俱驳哪樕犀F(xiàn)出央求的神色。“什么時(shí)候？”“你要是愿意，就明天？”她說。我的回答已經(jīng)讓她喜出望外了?！?好吧，就明天。”我說。她高興得一會(huì)兒坐下，一會(huì)兒站起?！澳蔷挖s緊準(zhǔn)備準(zhǔn)備。”“哎呀，煩不煩！幾步路，有什么好準(zhǔn)備的！”她也笑了，坐在我身邊，絮絮叨叨地說著：“看完菊花，咱們就去'仿膳'，你小時(shí)候最愛吃那兒的豌丘黃兒。還記得那回我?guī)闳ケ焙?？你偏說那楊樹花是毛毛蟲，跑著一腳踩扁一個(gè)??”她忽然不說了。對(duì)于“跑”和“踩”一類的字眼兒，她比我還敏感。她又悄悄地出去了。

她出去后，就再也沒回來。鄰居們把她抬上車時(shí)，她還在大口大口地吐著鮮血。我沒想到她已經(jīng)病成那樣?？粗嗆囘h(yuǎn)去，也絕沒有想到竟是永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)的訣別。鄰居的小伙子背著我去看她的時(shí)候，她正艱難地呼吸著。別人告訴我，她昏迷前的最后一句話是：“我那個(gè)有病的兒子和我那個(gè)未成年的女兒??”

又是秋天，妹妹推我去北海看了菊花。那黃色的花淡雅，白色的花高潔，紫紅色的花熱烈而深沉，潑潑灑灑，在秋風(fēng)中正開得爛漫。我懂得母親沒有說完的話。妹妹也懂。我倆在一塊兒，要好好兒活??

[NextPag1．這篇文章反復(fù)寫“看花”這一內(nèi)容的原因是：（2分

①“看花”是全文圍繞的中心事件。②“看花”是母愛的集中體現(xiàn)。③“看花”是“我”新生活的象征，是母親愿望的達(dá)成。

2．文中加點(diǎn)的“悄悄地”所要強(qiáng)調(diào)說明的是：（3分）

①母親十分體諒兒子的苦衷。②母親周到細(xì)心，盡可能不去驚擾兒子。③母親的心里更難受。

3．文中有幾處插敘的內(nèi)容，請(qǐng)找出一處，用橫線標(biāo)出來，然后說說它在文中的具體作用。（3分）

第一處：“母親喜歡花??”。

①母親是一個(gè)非常熱愛生活的人。②母親為兒子放棄了對(duì)生活的享受。第二處：“后來妹妹告訴我母親常常肝痛??”①補(bǔ)充說明母親的病具體到了哪步田地。②母親做出的超常努力。第三處：“別人告訴我??”。說明母親心里只為兒女的幸福著想，從未把自己放在心上。

4．結(jié)合內(nèi)容說說文中加點(diǎn)的動(dòng)詞“撲”和“擋”為什么用得好。（4分 母親時(shí)刻為兒子著想，細(xì)節(jié)描寫使人物性格刻畫鮮明，感人至深。

5．將第三段中加橫線的“央求”換成“期待”好嗎？為什么？（3分）①“央求”反映出母親既盼望兒子早日擺脫陰影，又怕自己支撐不到那一天的復(fù)雜心理，若換成“期待”則不能突出母親忍著巨大

病痛仍一心為兒子著想這一特點(diǎn)。②從詞義看，“央求”含有最低要求的意思，“期待”則指較高要求。

6．文章結(jié)尾說“我懂得母親沒有說完的話?！蹦阏J(rèn)為文中的“我”懂了嗎？請(qǐng)結(jié)合結(jié)尾段中的描寫內(nèi)容具體說明。（3分）從結(jié)尾的描寫內(nèi)容看，“我”不僅懂了，而且已經(jīng)像母親期待的那樣不再消沉了，和“妹妹”一起相互扶持著積極地去面對(duì)生活了。

7．如果將這篇文章標(biāo)題中的“秋天”兩字去掉好嗎？為什么？（3分）

①“秋天”是背景和“引子”，文中寫景、敘事、記人，都與“秋天”有關(guān)。②“秋天”是“我”不幸遭遇、暗淡心情的寫照，具有象征性。③“秋天”是“我”走出低谷、樂觀生活的象征。