教育教學(xué)感悟心得

教育教學(xué)感悟心得1

作為一名教師，在教學(xué)實(shí)踐中，逐漸體會(huì)到了作為一名教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的肩上的重?fù)?dān)，但同時(shí)在教學(xué)中也存在一定的困惑，在讀了《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》后給我頗多的啟發(fā)。

書(shū)中用了很多的事例和體會(huì)，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀來(lái)令人倍感親切、深受啟發(fā)。教師要做到“機(jī)智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件，必須具備諸多素質(zhì)和條件。我以為，以下幾方面是不可或缺的：

首先，要有一顆熱愛(ài)學(xué)生的心，涵養(yǎng)師愛(ài)，以情促教。育人之道，愛(ài)心為先。要實(shí)現(xiàn)真正意義的教育，愛(ài)幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)的：“在什么條件下知識(shí)才能觸動(dòng)學(xué)生個(gè)人的精神世界，才能成為一個(gè)人所珍視的智力財(cái)富和道德財(cái)富呢?只有在這樣的財(cái)富下——用形象的話來(lái)說(shuō)，就是在知識(shí)的活的身體里要有情感的血液在暢流。”從這些話中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國(guó)的希望。對(duì)于那些尚未開(kāi)放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛(ài)給特別的他們，百花齊放才能迎來(lái)滿園的春色!

其次，要平等地對(duì)待每一位學(xué)生，尊重人格，嚴(yán)慈相濟(jì)。《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》“基本理念”中的第一條說(shuō)：“義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程應(yīng)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性，使數(shù)學(xué)教育面向全體學(xué)生，實(shí)現(xiàn)：人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué);人人都能獲得必需的數(shù)學(xué);不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展?！薄稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中的必須“面向全體學(xué)生”的表述是貫穿于新課程標(biāo)準(zhǔn)的一條紅線。教師要“目中有人”切實(shí)關(guān)懷每個(gè)學(xué)生，開(kāi)發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能，為每個(gè)學(xué)生的成才提供機(jī)會(huì)。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識(shí)，保護(hù)學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生的主體地位，讓他們體驗(yàn)人生的價(jià)值，并提升這種價(jià)值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹(shù)，把綠陰覆蓋在他們身上;讓體罰和變相體罰遠(yuǎn)離文明的場(chǎng)所。當(dāng)然，作為教書(shū)育人者，也不能對(duì)學(xué)生的`不良現(xiàn)象放任自流，寬嚴(yán)有度才是愛(ài)，做到嚴(yán)慈相濟(jì)。

第三，要有敏捷的思維，開(kāi)拓眼界、拓寬思路。機(jī)智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件，實(shí)質(zhì)就是或因勢(shì)利導(dǎo)，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉(zhuǎn)移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維，才能左右逢源，化險(xiǎn)為夷。

第四，要有豐富的學(xué)識(shí)。有句話：要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水，我覺(jué)得不對(duì)，在信息爆炸的時(shí)代，一桶水遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要開(kāi)鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學(xué)。開(kāi)鑿一眼泉，就是教師要終身學(xué)習(xí)。在當(dāng)今信息化時(shí)代，知識(shí)的更新程度是驚人的。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識(shí)，還要走出課本，善于拓展相關(guān)的知識(shí)，用知識(shí)武裝自己的頭腦，融會(huì)到教育教學(xué)活動(dòng)中，保護(hù)學(xué)生愛(ài)問(wèn)為什么的好習(xí)慣，讓自己的課堂更充實(shí)、更豐富。如果教師能做到精通專業(yè)，又上知天文、下曉地理，并善于運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí)和原理，就能信手拈來(lái)，馳騁自如，找到偶發(fā)事件與教學(xué)任務(wù)之間的聯(lián)系

讀書(shū)的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書(shū)當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用，時(shí)時(shí)用全新的教學(xué)理念來(lái)支撐自己的教育教學(xué)工作。讀了本書(shū)，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展。

教育教學(xué)感悟心得2

今天，我們學(xué)習(xí)了安徒生的作品《丑小鴨》。課文講述從一只丑陋的`丑小鴨通過(guò)艱難險(xiǎn)阻，最終成為一只美麗的白天鵝。人生不也是這樣嗎?只要努力學(xué)習(xí)成為人才，心靈美，即使外表丑陋一些也沒(méi)關(guān)系。

我的牙齒不好，臉也不長(zhǎng)得俊，身材矮小。但我心靈很好，學(xué)習(xí)雖說(shuō)不是太好，但我追求更好。不自卑，不放棄，不泄氣，努力學(xué)習(xí)，追求上進(jìn)，追求完美。

我相信勝利在向我微笑，未來(lái)在向我點(diǎn)頭。但成功的同時(shí)也不能驕傲自滿，自以為是。

教育教學(xué)感悟心得3

小主人公安利柯是一個(gè)剛剛上四年級(jí)的學(xué)生,出生在一個(gè)生存絕對(duì)富饒的知識(shí)分子家庭。他學(xué)習(xí)勤勞努力,待人誠(chéng)摯友善,安利柯的父親是位工程師,家里的條件也算是小康,他的父母都是樂(lè)善好施的人,常常教導(dǎo)安利柯要幫助窮人和有困難的人。

《愛(ài)的教育》是世界兒童文學(xué)史上一部?jī)?yōu)秀的日記體小說(shuō),這部小說(shuō)通過(guò)一個(gè)小學(xué)生的日記,以充滿兒童情趣的幽默語(yǔ)言,記錄了孩子們?cè)谡荒曛袑W(xué)習(xí)生存的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。全書(shū)故事簡(jiǎn)單,風(fēng)格質(zhì)樸,感情濃烈,展現(xiàn)了一幅幅親子之愛(ài)、師生之情、朋友之誼的動(dòng)人畫(huà)面,是一九世紀(jì)意大利最偉大的`一零本小說(shuō)之一教育名著讀后感。

安利柯的身邊有著一群心腸善良、充滿愛(ài)心的同硯。班長(zhǎng)代洛西是個(gè)熱忱的孩子,當(dāng)他得知克洛西的父親是服刑回來(lái)的人時(shí),為了不傷同硯的自尊心,他小心翼翼地保守著這個(gè)秘密。當(dāng)面臨克洛西的父親的時(shí)候,代洛西真摯的話使這個(gè)曾經(jīng)失足的人感到了人間的真情

蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)教育頭腦的集大成者,是當(dāng)代鶴立雞群的偉大教育理論家和理論家。

《蘇霍姆林斯基選集》是他一生心血筑就的紀(jì)念碑。人們?cè)谶@紀(jì)念碑面前,可以玲聽(tīng)到許多燴炙人口的有益教誨;可以汲取到許多用來(lái)豐富和指導(dǎo)自己工作的理論和經(jīng)驗(yàn);它可以作為一面如何做人的鏡子,給人以啟迪;它更是一部全面造就人的教科書(shū)、素質(zhì)教育的教科書(shū),給人以借鑒。

教育教學(xué)感悟心得4

經(jīng)歷一番波折之后，終于收到了我夢(mèng)寐以求的贈(zèng)閱書(shū)本《翻轉(zhuǎn)人生的教育》，因?yàn)橐恍┰?，我是前幾天才收到這本書(shū)的，謝謝小熙的幫助，我才得以看到這本也對(duì)我影響不少的書(shū)籍。

初看這本書(shū)的封面，我有一種久違的熟悉感、違和感。

記得我讀初中的時(shí)候，剛開(kāi)始接觸不同類型的書(shū)籍，每每看到一些封面，總能有種最能觸動(dòng)我內(nèi)心最柔軟的地方，這本書(shū)的封面剛好打動(dòng)了我，我看著標(biāo)題還有那十幾個(gè)年齡不一的人都在看著空中翻轉(zhuǎn)的年輕人的畫(huà)面，覺(jué)得很震撼，雖然看似很簡(jiǎn)單，卻很能打動(dòng)人，我也說(shuō)不出動(dòng)人的原因，就是覺(jué)得內(nèi)心有種觸動(dòng)，眼眶有點(diǎn)模糊了……

我不知道是我從小就感情比較細(xì)膩，還是因?yàn)槲铱戳藭?shū)多了起來(lái)才有這種細(xì)膩感，我總認(rèn)為，教育往往是一生中最重要的事情，無(wú)論是主動(dòng)接受教育，還是無(wú)意中被教育了，這些細(xì)小的細(xì)端末節(jié)的東西，總能有種你想也想不到的結(jié)果，就像反轉(zhuǎn)劇一樣，開(kāi)始跟結(jié)果往往是很出乎人們的意料的，或許這本書(shū)的魅力就在于此，被翻轉(zhuǎn)的人生難道也不是這樣嗎?

書(shū)中的喬治老師是一位因?yàn)榍穫鴽Q定參加這個(gè)到阿拉斯加當(dāng)教師并要5年內(nèi)駐扎于此的人，他攜家?guī)Э诘?兩個(gè)女兒和一個(gè)妻子)到了他算是憧憬已久的阿拉斯加，但是想不到的是，里面的占有較多比例的人口愛(ài)斯基摩人居然是自尊自大的人，除了自己，其他人都覺(jué)得不足一提，這是長(zhǎng)期受著美國(guó)文化的喬治一家始料未及的事情。

一開(kāi)始，喬治老師的兩個(gè)女兒被當(dāng)?shù)匦『⒆尤邮^欺負(fù)，還讓她們滾回美國(guó)去，到后來(lái)的大家相親相愛(ài)、和睦友好相處，這中間是經(jīng)歷了多少事情呀，而且，喬治不單止改變了阿拉斯加的學(xué)生，而且阿拉斯加的學(xué)生也不同程度的改變了喬治。

喬治老師的上課跟其他老師不一樣，他認(rèn)為總之你能聽(tīng)得懂、接受得到課堂上的知識(shí)，即使你是睡覺(jué)還是覺(jué)得都學(xué)會(huì)了想出去走走，他也不會(huì)阻止，因?yàn)樗X(jué)得學(xué)習(xí)是靈活多變的，不受條條框框的限制，他主張跟學(xué)生保持同一高度的交流問(wèn)題，而不是高高在上的讓孩子俯視著你，這樣的感覺(jué)其實(shí)大多數(shù)人都是不喜歡的，即使是師生關(guān)系。

喬治老師陪孩子們參加競(jìng)賽，最后獲得了冠軍，我覺(jué)得這不能單單用“奇跡”就可以概括掉他們的成功，而是大家互相改變著的結(jié)果，這本書(shū)充滿著溫情、現(xiàn)實(shí)和理想，有些人的理想是想走出世界去見(jiàn)識(shí)一下，有些只是想學(xué)個(gè)手藝以后多賺點(diǎn)錢(qián)……其實(shí)理想無(wú)分大小，堅(jiān)持，并且按照正確的方法走下去(當(dāng)然，有個(gè)引路人是最好的)，成功就離你不遠(yuǎn)了。

而且喬治老師通過(guò)“未來(lái)問(wèn)題解決”項(xiàng)目幫助了更多的'孩子引領(lǐng)他們走向成功的道路，在書(shū)的結(jié)尾，喬治寫(xiě)了他當(dāng)中幾個(gè)學(xué)生出社會(huì)后的成就，比如“默爾成了一名獵人，馬歇爾成了一名獵人以及島上企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者(有幾個(gè)女孩長(zhǎng)大成人也在這個(gè)企業(yè)工作)，卡莎嫁給了如今聞名于世的雕刻家布恩，阿爾文如今也成了著名的雕刻藝術(shù)家，梅雷迪斯做了世界最大的遺傳工程材料制造企業(yè)的總經(jīng)理，格雷琴在一所高中教授科幻小說(shuō)和奇幻文學(xué)……”我覺(jué)得這些并都不是無(wú)獨(dú)有偶的，都是因?yàn)閱讨卫蠋煹墓?，他確實(shí)是太會(huì)“翻轉(zhuǎn)孩子的人生”了，他的教育理念是比較新型和超前的，即使到了現(xiàn)在，我覺(jué)得還是有很多值得借鑒的地方。

《翻轉(zhuǎn)人生的教育》，翻轉(zhuǎn)的不止是贏得競(jìng)賽冠軍的阿拉斯加的孩子們，翻轉(zhuǎn)的更是你我的人生……

教育教學(xué)感悟心得5

第一次聽(tīng)課后，梁校長(zhǎng)給了我一份《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)研究》。，雖然我只讀了一遍，但其中提到的一些說(shuō)法和提供的實(shí)際案例，確實(shí)讓我有所感悟。

數(shù)學(xué)概念不是靠老師講出來(lái)的，而是靠學(xué)生自己去學(xué)懂的。

新課標(biāo)中明確指出：要讓學(xué)生參與特定的數(shù)學(xué)活動(dòng)，在親身體驗(yàn)中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。在數(shù)學(xué)概念的教學(xué)中，同樣需要學(xué)生親歷和體驗(yàn)。老師講出來(lái)的概念大多會(huì)成為學(xué)生的短暫記憶或?qū)W生做題時(shí)硬記的方法，而不利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的真正掌握，不利于啟發(fā)學(xué)生的思維。只有學(xué)生親身經(jīng)歷概念的形成，不斷積累、漸進(jìn)，揭示概念的本質(zhì)屬性，才會(huì)轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)部的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，也需要學(xué)生在不斷的運(yùn)用中進(jìn)行鞏固，在鞏固中加深對(duì)概念的理解，這樣才可能靈活地運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題，才能把已學(xué)知識(shí)進(jìn)行遷移，達(dá)到知識(shí)的延伸。

有效地提高計(jì)算能力，必須遵循小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，采取合適的教學(xué)策略，使學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解與掌握和計(jì)算能力的`形成同步發(fā)展。

很多知識(shí)在我們看來(lái)是簡(jiǎn)單的、容易的，但是如何把這些我們一看就懂的知識(shí)、方法通過(guò)教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的思想、思維方法正是作為一名教師所要深入思考的。教導(dǎo)學(xué)生就需要老師從學(xué)生的角度出發(fā)，就要我們遵循小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，了解學(xué)生已有的知識(shí)，情感態(tài)度，心理特征等等。例如：小學(xué)生的思維從以具體形象思維為主要形式逐步向以抽象邏輯思維為主要形式過(guò)渡，但低年級(jí)學(xué)生的思維仍然以具體形象思維為主，因此在教學(xué)中就要通過(guò)演示、操作等方式直觀地進(jìn)行教學(xué)，逐步培養(yǎng)抽象邏輯思維能力。

在計(jì)算的教學(xué)中，同樣也需要深入了解學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律。就像課件中提出的小學(xué)生計(jì)算錯(cuò)誤的歸因，也是我們需要了解和總結(jié)的。小學(xué)生在計(jì)算中出現(xiàn)的錯(cuò)誤跟小學(xué)生所處年齡階段的心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律也是有很大關(guān)系的。知道出錯(cuò)的原因，才能更好地安排教學(xué)環(huán)節(jié)、內(nèi)容、重難點(diǎn)等等。

現(xiàn)在，對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)還處以十分表面的理解，希望在以后的教學(xué)中，通過(guò)不斷的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)的積累，對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)有越來(lái)越深入的認(rèn)識(shí)。

教育教學(xué)感悟心得6

《走出教育教學(xué)誤區(qū)》是一本教師職業(yè)發(fā)展叢書(shū)之一，因?yàn)榻處熉殬I(yè)已經(jīng)成為終身發(fā)展角度展示了我們?cè)诮逃虒W(xué)過(guò)程中存在的誤區(qū)進(jìn)行具體詳細(xì)的闡述，為教師的職業(yè)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)各種各樣的問(wèn)題及改正的方式方法指明了方向。是一本極其實(shí)用的有價(jià)值的工具書(shū)，值得同仁們品讀。

高素質(zhì)的教師不僅應(yīng)該是有知識(shí)、有學(xué)問(wèn)的。而且還必須是有道理、有理想、有專業(yè)追求的人。不僅是高起點(diǎn)的人，而且是終身學(xué)習(xí)的人，不斷超越自我的人。應(yīng)該是專業(yè)學(xué)科領(lǐng)域的專家或者是杰出的的代表。古往今來(lái)對(duì)教師這個(gè)職業(yè)都具有雙重的要求，即“教書(shū)育人”孔子十分重視師德的修養(yǎng)“其身正不令而行，其身不正雖令不從”不能正其身如何正人。隨著社會(huì)的發(fā)展，教師不僅傳道授業(yè)解惑而且要身正為范。教師的人格魅力和正確的方式方法對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著決定性的作用。

這本書(shū)編者用了六章從與新課理念形式面精準(zhǔn)的地指出我們對(duì)新課程理念中存在的誤區(qū)并改正的過(guò)程和方法。新課堂教學(xué)走入歧途寫(xiě)明課堂教學(xué)中存在的誤區(qū)真實(shí)生動(dòng)的再現(xiàn)課堂教學(xué)中歧途的原因解決的辦法，再現(xiàn)師愛(ài)無(wú)愛(ài)，把愛(ài)的方式方法闡明詳細(xì)具體，真可謂說(shuō)道讀者的.心坎里總之這本書(shū)用極為通俗易懂的方式展示了教育教學(xué)存在的誤區(qū)。用真實(shí)案例剖析用先進(jìn)的思想理論指導(dǎo)教師的誤區(qū)，這是一本心與心溝通的讀物。為我的今后的專業(yè)少走彎路，盡快的成長(zhǎng)指明了方向。

讀了此書(shū)讓我看到教學(xué)實(shí)踐自己所范的錯(cuò)誤，都是有意或無(wú)意之間。真讓我看到編者們總結(jié)的方法指導(dǎo)明確具體受益匪淺真是讓我在今后的工作實(shí)踐中更加堅(jiān)定自信的為學(xué)生服務(wù)。為孩子們的成長(zhǎng)加油助力。

教育教學(xué)感悟心得7

孫維剛，一個(gè)我非常敬仰的傳奇式的中學(xué)數(shù)學(xué)教師，上個(gè)世紀(jì)80-90年代，在他執(zhí)教的北京22中學(xué)，他用他的智慧和汗水和他的學(xué)生們一起創(chuàng)造了中國(guó)基礎(chǔ)教育的一個(gè)又一個(gè)神話：帶領(lǐng)全班學(xué)生（一個(gè)都不落下）三年學(xué)完初中高中全部數(shù)學(xué)課程；第三輪實(shí)驗(yàn)所帶共40人的教學(xué)班高考時(shí)全部上線，其中39人上本科線，38人上重點(diǎn)線，22人進(jìn)清華北大，占55%；輔導(dǎo)的學(xué)生在北京市數(shù)學(xué)競(jìng)賽、全國(guó)數(shù)學(xué)競(jìng)賽頻頻獲獎(jiǎng)；更有突出學(xué)生嚴(yán)君代表國(guó)家參加國(guó)際數(shù)學(xué)奧林匹克競(jìng)賽獲金獎(jiǎng)；學(xué)生經(jīng)常爭(zhēng)先恐后的學(xué)做活雷鋒，做好事不留名……。

近讀孫維剛老師的著作《我的三輪教育教學(xué)實(shí)驗(yàn)》，徜徉于孫老師的文字，常常被孫老師那質(zhì)樸的“大幅度普遍提高學(xué)生素質(zhì)，為造就中華民族棟梁之材，打下良好基礎(chǔ)”的教改實(shí)驗(yàn)理想所感動(dòng)，為孫老師那孜孜以求堅(jiān)持不懈的教改實(shí)驗(yàn)行動(dòng)所折服，還常常為孫老師那“信馬由韁”式的文學(xué)、外語(yǔ)、邏輯推理兼容的課堂教學(xué)喝彩。

在《我的三輪教育教學(xué)實(shí)驗(yàn)》（孫維剛著）一書(shū)中，孫老師這樣講述他的教改實(shí)驗(yàn)的理念：“我們更新觀念，通過(guò)實(shí)驗(yàn)一套教學(xué)和學(xué)習(xí)上嶄新的做法，探索出教學(xué)和學(xué)習(xí)上一條嶄新的道路。一切圍繞造就一個(gè)強(qiáng)大的頭腦，一切圍繞提高思維水平，將德智體融熔一體緊密結(jié)合，學(xué)生的智力素質(zhì)可以得到大幅度的普遍提高。”

書(shū)中指出這套教學(xué)和學(xué)習(xí)上嶄新的道路的具體做法主要是六個(gè)方面：站在系統(tǒng)的高度傳輸和接受知識(shí)；更著重對(duì)哲理的發(fā)現(xiàn)和汲取；讓學(xué)生做課堂的真正主人；題不在多但求精彩，學(xué)會(huì)一題多解、多解歸一、多題歸一；從初一年級(jí)開(kāi)始提倡和指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展問(wèn)題研究，練習(xí)寫(xiě)論文；保證學(xué)生充足的睡眠。

細(xì)細(xì)想來(lái)，的確是這樣的，應(yīng)該說(shuō)孫老師所說(shuō)的這六個(gè)方面緊緊圍繞造就一個(gè)強(qiáng)大的頭腦的中心目標(biāo)，抓住了開(kāi)發(fā)一個(gè)人的大腦潛能的要害。站在系統(tǒng)的高度傳輸和接受知識(shí)，就是要把教學(xué)內(nèi)容放在數(shù)學(xué)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)中去，注重把握知識(shí)內(nèi)容之間的內(nèi)在聯(lián)系，而不要孤立的去認(rèn)識(shí)一個(gè)一個(gè)的知識(shí)點(diǎn)；并且在這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程中，更著重對(duì)哲理的發(fā)現(xiàn)和汲?。活}不在多但求精彩，學(xué)會(huì)一題多解、多解歸一、多題歸一，則時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)著如何通過(guò)解決一個(gè)又一個(gè)的問(wèn)題，訓(xùn)練大腦的分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力，使思維更加縝密，大腦更加靈活；從初一年級(jí)開(kāi)始提倡和指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展問(wèn)題研究，練習(xí)寫(xiě)論文，則從基礎(chǔ)教育的初級(jí)學(xué)段就開(kāi)始引領(lǐng)學(xué)生以研究者的態(tài)度開(kāi)展學(xué)習(xí)，更是造就一個(gè)強(qiáng)大的頭腦的高層次要求；而為了實(shí)現(xiàn)這一宏大目標(biāo)，孫老師課堂上引領(lǐng)學(xué)生自己想、自己講、自己?jiǎn)?、自己答，真正做到了“把舞臺(tái)讓給學(xué)生，自己退居幕側(cè) ”。

孫維剛就像一座山峰，讓我們陡生高山仰止、望而卻步之感，為我們廣大教師作了標(biāo)高，那么，我們能從孫維剛老師身上學(xué)習(xí)些什么，該怎樣學(xué)習(xí)孫維剛老師，這是我深深思考的問(wèn)題。新課程改革背景下，我們應(yīng)該做怎樣的教師？從《我的三輪教育教學(xué)實(shí)驗(yàn)》一書(shū)我讀出了這樣的感悟：

一、學(xué)習(xí)孫老師那高尚的教育情感。

“選擇了教育，就等于選擇了奉獻(xiàn)。”是每個(gè)老師都耳熟能詳?shù)闹晾砻?，可是由于各種各樣的因素給教育帶來(lái)的'影響和沖擊，很多老師也就只把執(zhí)教當(dāng)作自己安身立命的一種職業(yè)，而孫老師則是全身心地投入，一心一意為自己的教育，一心一意為自己的學(xué)生。因?yàn)橐淮我馔獾脑绯窟t到，孫老師自己罰自己，為的是“要求學(xué)生做到的，自己絕對(duì)以身作則”；因?yàn)檎`會(huì)了學(xué)生而批評(píng)了她們，當(dāng)著全班40名同學(xué)和近80位家長(zhǎng)的面向這兩位同學(xué)鞠躬賠禮道歉；孫老師因膀胱癌住院手術(shù)，個(gè)人前途生死未卜的情況下，仍牽掛著幾個(gè)紀(jì)律不太好的學(xué)生，一次次地給他們寫(xiě)信勉勵(lì)他們“堅(jiān)守諾言、磨礪意志”。每每讀到這些故事，我都熱淚盈眶，。

二、學(xué)習(xí)孫老師那孜孜不倦的教改教研精神。

孫老師告訴我們要站在系統(tǒng)的高度把握教材。這就要求我們要潛心鉆研教材，真正做到通透理解、掌握教材，理解教材的前后章節(jié)的編排意圖。真正俯下身子扎扎實(shí)實(shí)做學(xué)問(wèn)。從《我的三輪教育教學(xué)實(shí)驗(yàn)》中，我們看到，每解一道精彩的典型例題，孫老師不但會(huì)思考有沒(méi)有多種解法，通過(guò)這些解法能夠得出什么規(guī)律，還要反反復(fù)復(fù)思考這些解法之間有怎樣的聯(lián)系，研究這些解法怎樣融會(huì)貫通起來(lái)，統(tǒng)一到一個(gè)最本質(zhì)最簡(jiǎn)捷透徹的方法上。正是這種不斷的琢磨鉆研，使得孫老師的教學(xué)總能高屋建瓴地給學(xué)生以指導(dǎo)和幫助。讓我們也向?qū)O老師那樣學(xué)會(huì)思考，善于思考，學(xué)會(huì)鉆研，善于鉆研。

三、學(xué)習(xí)孫老師還要堅(jiān)持不斷的讀書(shū)。

要想讓自己的教學(xué)也像孫老師的課那樣“繽紛多彩又清澈貫通”，就不僅僅要研讀教材、教學(xué)方面的專業(yè)書(shū)籍，更要多讀能夠頤養(yǎng)生命的富含哲理的文學(xué)、哲學(xué)書(shū)籍，豐富自身的文化素養(yǎng)、知識(shí)底蘊(yùn)，完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使自己的各方面的綜合素養(yǎng)不斷提升，使自己的教學(xué)更具“人格魅力”。

四、學(xué)習(xí)孫老師就要不斷的實(shí)踐、總結(jié)、再實(shí)踐、再總結(jié)，形成自己的文字，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的專業(yè)化成長(zhǎng)。

應(yīng)該說(shuō)，現(xiàn)在的老師還是很注重向名校名家學(xué)習(xí)的，應(yīng)該說(shuō)也有很多老師在一線的教學(xué)中還是積累了一定的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的，但做老師的我們更多的情況下關(guān)注的是學(xué)生的成績(jī)，而忽略了教師個(gè)人的專業(yè)化成長(zhǎng)，特別是理科教學(xué)的老師更是由于種種原因很少提筆寫(xiě)下自己的教學(xué)心得體會(huì)。我想這也正是有很多很優(yōu)秀的一線教師沒(méi)能成長(zhǎng)為教學(xué)專家的主要原因。因此，我想說(shuō)，讓我們也像孫老師那樣，把我們的教學(xué)也經(jīng)常注意思考總結(jié)，讓我們的教師也一步步走向成功。

教育教學(xué)感悟心得8

在會(huì)議室里，我認(rèn)真地、有針對(duì)性地拜讀了所有語(yǔ)文老師的教育教學(xué)隨筆，看到他們那認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度以及許多教育教學(xué)中涌現(xiàn)出的“火花”，我受益匪淺，也感慨萬(wàn)千！

現(xiàn)實(shí)教學(xué)活動(dòng)中，我和少數(shù)教師一樣，往往在學(xué)期結(jié)束后，為了應(yīng)付學(xué)校的檢查，就像一些學(xué)習(xí)馬虎的學(xué)生一樣，匆忙地補(bǔ)上教育教學(xué)反思；有時(shí)候在平時(shí)雖然也記下一點(diǎn)，但也只是如同記“流水賬”，只是對(duì)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)作簡(jiǎn)單描述，有時(shí)只是把教案“壓縮”一下。現(xiàn)在想想，這些做法，背離了教學(xué)反思的初衷，不利于教師對(duì)自我教學(xué)進(jìn)行深度的反思，當(dāng)然更談不上個(gè)人的成長(zhǎng)了。反思應(yīng)該記什么？反思點(diǎn)應(yīng)該在哪里？面對(duì)歲歲年年重復(fù)的教學(xué)工作，寫(xiě)點(diǎn)什么？這些讓我很困惑的問(wèn)題到目前為止，得到了答案。

我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面寫(xiě)：

1、反思自我感覺(jué)成功的教育教學(xué)案例。

在看了老師們的隨筆后，我才發(fā)覺(jué)自己在不知不覺(jué)的情況下也寫(xiě)下了一點(diǎn)有關(guān)成功教育的隨筆。原來(lái)，我只是興趣愛(ài)好記下的有關(guān)學(xué)生方面的材料，其實(shí)也是一篇不錯(cuò)的教育隨筆啊，比如那篇《為成功的管理者鼓掌》。

2、反思自我感覺(jué)不成功的教育教學(xué)案例。

在教學(xué)實(shí)踐中，有時(shí)候在上課時(shí)會(huì)感覺(jué)“堵”得慌：學(xué)生反映不積極，自我感覺(jué)良好的教學(xué)設(shè)計(jì)，學(xué)生不買(mǎi)賬。一節(jié)課上完，總覺(jué)得好像少點(diǎn)什么似的。反思不成功的教學(xué)案例，尋找教學(xué)設(shè)計(jì)與學(xué)生實(shí)際的差距，可以促進(jìn)新課程理念向教學(xué)行為方式轉(zhuǎn)變。如此不斷地追問(wèn)，可以促進(jìn)自我行為的.改造和重塑。

3、反思教育教學(xué)的“大”問(wèn)題。

一個(gè)優(yōu)秀的教師或者一個(gè)想成為優(yōu)秀教師的人，應(yīng)該關(guān)注教育教學(xué)、關(guān)注本學(xué)科的前沿問(wèn)題，應(yīng)該有問(wèn)題意識(shí)。問(wèn)題對(duì)于喚起教師成長(zhǎng)的渴望、探索的沖動(dòng)，有著不可替代的作用。如今大多數(shù)教師只是關(guān)心自己的“自留地”，真的是“兩耳不聞窗外事，一心只教圣賢書(shū)”。我認(rèn)為走出課堂這個(gè)小小的世界，走進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)甚至教育這個(gè)大大的天地，是十分必要的。

教育教學(xué)感悟心得9

“一個(gè)理想的教師，他應(yīng)該是個(gè)天生不安分的、會(huì)做夢(mèng)的教師，新教育之夢(mèng)讀后感2篇?！?/p>

讀著朱永新教授的《新教育之夢(mèng)》，這句話一直回蕩在我腦海中，“不安分”“會(huì)做夢(mèng)”,這些字眼激發(fā)著我的思考，我不禁思索一個(gè)理想的教師到底應(yīng)是一個(gè)怎樣的教師，到底應(yīng)該如何去做呢？

一、理想教師、勇于追求

文中，朱永新教師寫(xiě)道：“一名理想的教師，應(yīng)該不斷地追求成功，設(shè)計(jì)成功，更重要的是要撞擊成功。因?yàn)槿藖?lái)到世上并不知道他會(huì)成為什么樣的人，只有去撞擊每一個(gè)可能成功的暗點(diǎn)，才能擦出成功的火花。教師有這樣或那樣的沖動(dòng)，有這樣或那樣的撞擊，是難能可貴的。當(dāng)一個(gè)教師停止了撞擊，就意味著他對(duì)生活失去了意義，對(duì)自己的存在失去了自信?！?/p>

我想，“撞擊成功”正是“不安分”“愛(ài)做夢(mèng)”的體現(xiàn)，內(nèi)心有一種不甘心，有一份夢(mèng)想，所以下定決心去追求去改變，成為更好的自己。而這一份“撞擊成功”的決心也是內(nèi)心熱情青春的詮釋，如果一個(gè)教師在教育生涯中總是不愿改變不愿進(jìn)取，必將被不斷更新發(fā)展的教育所拋棄，只有一直向前，教育生涯才會(huì)像一股活水，常流常新，長(zhǎng)流長(zhǎng)美。

二、理想教師、智慧執(zhí)教

“一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)。一些人，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子；有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的，他們的成績(jī)是不一樣的。”

這段話不斷叩擊我的心扉，我也責(zé)問(wèn)自己：究竟是在用心教書(shū)，還是機(jī)械重復(fù)？教學(xué)面對(duì)的是鮮活的生命自由的靈魂，因而教育也必須鮮活自由。如果只是機(jī)械地重復(fù)，總是用固有的模式去對(duì)待靈活的變體，那么對(duì)自己對(duì)別人都是一種傷害。理想的教師應(yīng)該用智慧來(lái)化解不斷出現(xiàn)的問(wèn)題，用智慧來(lái)尋求促使成長(zhǎng)的方法，在這個(gè)實(shí)實(shí)在在去教的過(guò)程中，師生都得到了不斷的發(fā)展，這樣的教育才是令人稱許的`。

朱永新教師的話，是一聲聲警鈴，隨時(shí)警醒我要實(shí)實(shí)在在去摸索，用智慧成就教學(xué)，不應(yīng)讓教學(xué)的藝術(shù)淪為機(jī)械地操作。

三、理想教師、影響深遠(yuǎn)

“當(dāng)我們的學(xué)生離開(kāi)校園的時(shí)候，帶走的不應(yīng)該只有知識(shí)，更重要的是對(duì)理想的追求?！?/p>

教師對(duì)學(xué)生的影響可以是深遠(yuǎn)的重大的。我自己也常想：在應(yīng)試的教育下，如果老師僅是教會(huì)學(xué)生一些知識(shí)點(diǎn)，幫助其備考，固然能讓他/她收獲到一個(gè)理想的分?jǐn)?shù)，但走出校門(mén)，這些所學(xué)的影響還有多少呢？

朱永新教授的話讓我相信，一個(gè)理想的教師不光要教會(huì)學(xué)生知識(shí)，還應(yīng)該教會(huì)學(xué)生做人處事，教會(huì)學(xué)生在成長(zhǎng)中擁有對(duì)生活的追尋，教會(huì)學(xué)生帶著熱情希望去前行……而這些，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，可能是一生的寶貴財(cái)富。當(dāng)我們的教師能夠有意識(shí)去影響，當(dāng)我們的教育能夠更有意識(shí)去關(guān)注到這些，那么我們的學(xué)生也一定能夠成為更優(yōu)秀的個(gè)體有靈魂有思想的個(gè)體，于是教育培養(yǎng)出了大寫(xiě)的人。

四、理想教師、堅(jiān)定追尋

“只要不讓年輕時(shí)美麗的夢(mèng)想隨歲月飄逝，成功總有一天會(huì)出現(xiàn)在你的面前。”

教育的路途芬芳滿滿，但也困難重重，要成為一個(gè)理想的教師，要成就理想的教育，實(shí)在不是一件簡(jiǎn)單的事情。尤其對(duì)于我們年輕的教育者來(lái)說(shuō)，在探索中灰心喪氣、失敗反復(fù)也是再平常不過(guò)的了。

朱永新教授不忘真誠(chéng)地安慰和規(guī)勸，更殷切地給予期望，讓我明白——困難總是有的！但無(wú)需感嘆時(shí)運(yùn)，無(wú)需望洋興嘆，要行動(dòng)，要堅(jiān)持，趨近理想的追尋便不會(huì)停止，哪怕不順，哪怕艱難！

理想教師……

讀著朱永新教授的智慧話語(yǔ)，關(guān)于“理想教師”的思索從未停下，理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)需要我們做的還很多很多，愿我們每位教育工作者都能不放棄努力，都能堅(jiān)持去追尋，讓自己離理想再近一點(diǎn)，再近一點(diǎn)……

教育教學(xué)感悟心得10

佐爾丹-柯達(dá)伊(Zoltan ·Kodaly，1882-1967年)匈牙利著名作曲家、民族音樂(lè)家、音樂(lè)教育家，以他的名字命名的“柯達(dá)伊教學(xué)法”是當(dāng)代世界影響深遠(yuǎn)的音樂(lè)教育體系之一。他的教育體系有深刻的教育哲學(xué)思想，有高標(biāo)準(zhǔn)的藝術(shù)、審美要求，并且探討了一系列音樂(lè)教育觀念和實(shí)踐中的根本問(wèn)題，例如，藝術(shù)教育與人的自身成長(zhǎng)、全面發(fā)展的關(guān)系;音樂(lè)文化在全部知識(shí)文化中的作用;民族民間音樂(lè)在音樂(lè)教育中的意義;繼承本民族傳統(tǒng)與學(xué)習(xí)人類優(yōu)秀藝術(shù)文化的關(guān)系;如何借鑒前人的、國(guó)外的優(yōu)秀傳統(tǒng)等等?？逻_(dá)伊在幾十年中為不同程度兒童所寫(xiě)的上千首歌唱、讀譜練習(xí)，在匈牙利被稱為“黃金儲(chǔ)備”。從60年代起，這種教學(xué)法迅速地傳播，遍及歐洲、美洲、亞洲、大洋洲的許多國(guó)家。他的教育思想、教學(xué)原則對(duì)于世界各地的音樂(lè)都產(chǎn)生了巨大的影響。其教學(xué)法主要內(nèi)容是首調(diào)唱名法、柯?tīng)栁氖謩?shì)、節(jié)奏唱名、節(jié)奏和唱名的簡(jiǎn)記法。

匈牙利的學(xué)校開(kāi)展音樂(lè)課教育已有久遠(yuǎn)的歷史，近百年來(lái)其音樂(lè)教育理論與實(shí)踐普遍采用了柯達(dá)伊教學(xué)法。他們的音樂(lè)程度廣博而精細(xì)，因?yàn)樾傺览苏J(rèn)為音樂(lè)是孩子教育的靈魂與核心。在常規(guī)學(xué)校里，孩子們每周都有兩次音樂(lè)課，音樂(lè)學(xué)校里，每天都有音樂(lè)課，孩子們有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)一種樂(lè)器。音樂(lè)課程同樣也包括傾聽(tīng)、即興創(chuàng)作、識(shí)譜等等。匈牙利的教育工作者們堅(jiān)信，音樂(lè)與數(shù)學(xué)、自然科學(xué)有著直接的內(nèi)在的聯(lián)系。他們相信，音樂(lè)對(duì)孩子們的邏輯性和批判思維有所幫助，學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程能夠發(fā)展完整的人格。因此，也取得了較大的柯達(dá)伊音樂(lè)教育的基本特色。

柯達(dá)伊倡導(dǎo)以歌唱為主的靈活多樣的音樂(lè)教育

柯達(dá)伊認(rèn)為，兒童只有積極參與藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，才能獲得審美體驗(yàn)、獲得真正的'音樂(lè)文化。歌喉是每個(gè)人都有的樂(lè)器，歌唱是每個(gè)人都可以參加的藝術(shù)活動(dòng)，是普及音樂(lè)教育的切實(shí)可行又有效的途徑。合唱對(duì)于促進(jìn)合作意識(shí)、促進(jìn)個(gè)體的社會(huì)化具有積極的作用。這也是音樂(lè)教育目的的一個(gè)重要的方面。在合唱中人們學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、配合、理解默契，會(huì)使人們走出封閉狹窄，培養(yǎng)人際間的合作理解的態(tài)度，培養(yǎng)人的社會(huì)人格。

兒童音樂(lè)活動(dòng)開(kāi)始階段最重要的是體驗(yàn)、感覺(jué)。在匈牙利的幼兒園中的歌唱往往是以歌唱游戲的方式出現(xiàn)，特別是在低年級(jí)。“兒童表演的歌唱游戲主要是坐著或站成圓圈，做手臂運(yùn)動(dòng)或踏腳的動(dòng)作，在歌唱游戲中，他們可以扮演簡(jiǎn)單的角色，但是由于年齡發(fā)育的限制，游戲也不要復(fù)雜，”“兒童教育中歌唱和動(dòng)作總是緊密聯(lián)系的，通過(guò)經(jīng)常的音樂(lè)活動(dòng)使兒童得到全面的發(fā)展。”可見(jiàn)，柯達(dá)伊所提倡的音樂(lè)教學(xué)并不拘泥于歌唱這一種單一的形式，而是將歌唱、動(dòng)作、游戲、表演、即興創(chuàng)作等形式相結(jié)合的綜合音樂(lè)教育。

柯達(dá)伊音樂(lè)教育體系強(qiáng)調(diào)用最符合兒童特性的民族音樂(lè)、童謠等教學(xué)素材于兒童音樂(lè)教育中，并創(chuàng)作大量的優(yōu)秀作品

優(yōu)秀的民族音樂(lè)，特別是匈牙利本民族的優(yōu)秀音樂(lè)，是柯達(dá)伊體系中教材的主要來(lái)源?？逻_(dá)伊認(rèn)為，民族文化是民族精神最完美的表現(xiàn)。所以，兒童的音樂(lè)教材必須是真正的民間音樂(lè)，童謠和優(yōu)秀作曲家根據(jù)民族音調(diào)創(chuàng)作的作品。

《50首兒童歌曲》、《五聲音階音樂(lè)》、《333首讀譜練習(xí)》是柯達(dá)伊專門(mén)為兒童寫(xiě)作的作品，這些都是五聲音調(diào)、最大音域不超過(guò)六度的歌曲，在2個(gè)音級(jí)到5個(gè)音級(jí)范圍內(nèi)使用。其中，歌詞是優(yōu)秀詩(shī)人專門(mén)為兒童所寫(xiě)的抒情小詩(shī)，他們也提高了曲調(diào)的感情效果和吸引力，它使用兒童自己的語(yǔ)言，但又不是口齒不清的呀呀學(xué)語(yǔ)。這些短小的作品可以使兒童進(jìn)入游戲，我們也可以為真正的歌曲學(xué)習(xí)作準(zhǔn)備。

柯達(dá)伊一生中寫(xiě)作了大量的兒童作品。其數(shù)量之大、藝術(shù)規(guī)格之高，在各國(guó)作曲家中是罕見(jiàn)的。豐富的教材建設(shè)是柯達(dá)伊教育思想得以實(shí)現(xiàn)的重要保證之一。柯達(dá)伊多次在文中提到過(guò)粗俗淺陋的藝術(shù)趣味所帶給兒童的影響。他作了許多作品可以用于兒童的隊(duì)列活動(dòng)和游戲，并配以生動(dòng)的教學(xué)方法，這些都符合兒童的天性，是最自然、最富有生命力的東西，來(lái)促進(jìn)兒童音樂(lè)能力的發(fā)展。

柯達(dá)伊音樂(lè)教育關(guān)注兒童創(chuàng)造力的培養(yǎng)

創(chuàng)作能力實(shí)際上是人與生俱來(lái)的潛能，只要有適合的環(huán)境和方法，就能開(kāi)掘這種能力。教學(xué)中應(yīng)結(jié)合各種音樂(lè)要素，啟發(fā)、鼓勵(lì)兒童的創(chuàng)作體驗(yàn)。

——柯達(dá)伊

感知音樂(lè)結(jié)構(gòu)、形式的能力對(duì)于獲得完美的音樂(lè)體驗(yàn)具有決定性的作用。匈牙利音樂(lè)教育中把結(jié)構(gòu)意識(shí)與分析看作既是理解音樂(lè)的基礎(chǔ)又是培養(yǎng)兒童創(chuàng)作能力的基礎(chǔ)，這種能力培養(yǎng)需要長(zhǎng)期的訓(xùn)練、學(xué)習(xí)、貫穿音樂(lè)教育全過(guò)程?？逻_(dá)伊認(rèn)為，創(chuàng)作能力實(shí)際上是人與生俱來(lái)的潛能，只要有適合的環(huán)境和方法，就能開(kāi)掘這種能力。教學(xué)中應(yīng)結(jié)合各種音樂(lè)要素，啟發(fā)、鼓勵(lì)兒童的創(chuàng)作體驗(yàn)。

兒童教育階段主要通過(guò)歌唱游戲和各種音樂(lè)活動(dòng)培養(yǎng)兒童對(duì)音樂(lè)結(jié)構(gòu)的感性認(rèn)識(shí)，從而培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力。例如，把游戲可以設(shè)計(jì)為：教師發(fā)出的聲音表示在山上，兒童的模仿表示是回聲;教師是電報(bào)發(fā)報(bào)員，兒童是收?qǐng)?bào)員;教師在衛(wèi)星上發(fā)信號(hào)，兒童是地面接受站，等等，孩子們非常有興趣參與這些活動(dòng)。幼兒園的孩子可以自己設(shè)計(jì)各種節(jié)奏片段，在集體中進(jìn)行創(chuàng)作和模仿的練習(xí)。教師還可以歌唱兒童熟悉的曲調(diào)，但是變化為新的歌詞內(nèi)容，使兒童適應(yīng)歌曲的部分變化，感覺(jué)旋律與不同歌詞的結(jié)合。還可以選擇一句兒童熟悉的曲調(diào)，游戲式地輪流填詞，內(nèi)容是孩子自己最感興趣的一句話。這些練習(xí)啟發(fā)了兒童用他們自己頭腦中已經(jīng)積累的音樂(lè)語(yǔ)言表達(dá)他們的感情

教育教學(xué)感悟心得11

陶行知是一位為世人敬仰、懷念的人民教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實(shí)踐。他以蘊(yùn)含豐富的教育思想寶庫(kù)，為我們提供了教育的理論和方，給我們以啟示和教益。

“教學(xué)做合一”是陶行知生活教育理論的方論，也是他的教學(xué)論。其含義極其豐富。主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：首先，“它是生活的說(shuō)明?！碧招兄f(shuō)：“教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)?！薄皬南壬鷮?duì)學(xué)生的關(guān)系說(shuō)，做便是教；從學(xué)生對(duì)先生的關(guān)系說(shuō)，做便是學(xué)。學(xué)生拿做來(lái)教，乃是真理；學(xué)生拿做來(lái)學(xué)，方是實(shí)學(xué)?！薄皬膹V義的教育觀點(diǎn)看，先生和學(xué)生并沒(méi)有嚴(yán)格的區(qū)別?！瓡?huì)的教人，不會(huì)的跟人學(xué)，是我們不知不覺(jué)中天天有的現(xiàn)象。因此，教學(xué)做是合一的?！?/p>

其次，它又是方的說(shuō)明的。事情怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教，在做上教的是先生，在做上學(xué)的是學(xué)生。因此，教學(xué)做是以做為中心的`?！敖虒W(xué)做合一”，是理論聯(lián)系實(shí)際在教學(xué)上的具體運(yùn)用和發(fā)展。它改變了教師只管叫，學(xué)生只管學(xué)的分割狀況；改變了學(xué)生從屬于書(shū)本，是讀書(shū)的現(xiàn)象；改變了學(xué)習(xí)與實(shí)踐的學(xué)用脫節(jié)現(xiàn)象，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，體現(xiàn)了教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體性的緊密結(jié)合，以生活為中心進(jìn)行教學(xué)，為了解決生活中提出的問(wèn)題而去學(xué)，教學(xué)的目的是為了創(chuàng)造新的生活。陶先生這種以生活為中心，實(shí)行教學(xué)做高度統(tǒng)一的思想，在教育的目的上，保證了促進(jìn)人才的全面發(fā)展，有利于培養(yǎng)首腦并用，體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)相結(jié)合的新一代人才。他的教育思想和方值得我們深刻體會(huì)和認(rèn)真學(xué)習(xí)。

教育教學(xué)感悟心得12

讀了一書(shū)。我認(rèn)為，《探究式科學(xué)教育教學(xué)指導(dǎo)》一書(shū)，無(wú)論是促進(jìn)我的課題研究還是提升我對(duì)科學(xué)教育的理解都有很大的作用，因此，我摘錄了書(shū)中的一些觀點(diǎn)。?

1、什么是科學(xué)?

通?？茖W(xué)是指近代科學(xué)，一般把伽利略的研究工作和他對(duì)實(shí)證方法的確立，看作是現(xiàn)代科學(xué)誕生的標(biāo)志。

2、探究式科學(xué)教育過(guò)程的特點(diǎn)

探究式科學(xué)教育是在教師引導(dǎo)下，以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體的學(xué)習(xí)過(guò)程，它主要表現(xiàn)為：

(1)探究式科學(xué)教育過(guò)程要求保護(hù)和激發(fā)學(xué)生的好奇心;

(2)探究式科學(xué)教育過(guò)程強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究的學(xué)習(xí)態(tài)度;

(3)探究式科學(xué)教育依靠和尊重學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ);

(4)探究式科學(xué)教育重視學(xué)生之間的相互談?wù)摵秃献?

(5)探究式科學(xué)教育希望促進(jìn)學(xué)生科學(xué)態(tài)度的養(yǎng)成。

3、什么是探究?

美國(guó)國(guó)家研究理事會(huì)在美國(guó)國(guó)家科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)中給出了定義：探究是一種多層面的活動(dòng)，他包括：進(jìn)行觀察;提出問(wèn)題;通過(guò)閱覽書(shū)籍和其他信息資源來(lái)了解什么是已經(jīng)知道的知識(shí);制定調(diào)查研究計(jì)劃;根據(jù)實(shí)驗(yàn)方面的證據(jù)，評(píng)價(jià)已經(jīng)知道的知識(shí);用多種手段來(lái)搜集、分析和解釋數(shù)據(jù);提出解答、闡述和預(yù)測(cè);交流結(jié)果。探究需要對(duì)假設(shè)進(jìn)行證明，需要運(yùn)用批判和邏輯思維，并考慮其他可供選擇的解釋。

4、要正確理解探究式科學(xué)教育?

探究式科學(xué)教育是在教師和學(xué)生共同組成的學(xué)習(xí)環(huán)境中，讓兒童親歷科學(xué)探究的學(xué)習(xí)過(guò)程。?在科學(xué)教育中，經(jīng)常爭(zhēng)論的問(wèn)題是：探究式科學(xué)教育究竟是一種用來(lái)幫助學(xué)生更好地掌握知識(shí)的.學(xué)習(xí)科學(xué)的方法，還是本身就作為一種課程的目標(biāo)。?學(xué)探究活動(dòng)集中探討一個(gè)問(wèn)題，而不是想學(xué)生提出一大堆問(wèn)題，或是不明確的科學(xué)問(wèn)題。

討論是發(fā)展兒童思維的過(guò)程;討論是培養(yǎng)學(xué)生傾聽(tīng)別人意見(jiàn)、對(duì)比不同意見(jiàn)，學(xué)會(huì)尊重事實(shí)、尊重別人、尊重不同意見(jiàn)的過(guò)程;討論是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言和表達(dá)能力的過(guò)程;討論是培養(yǎng)學(xué)生敢于爭(zhēng)辯和進(jìn)取的過(guò)程。

教育教學(xué)感悟心得13

品讀朱永新教授的《新教育之夢(mèng)》，字里行間感覺(jué)似有一股甘甜清冽的涓涓細(xì)流。我順溪而下，展現(xiàn)在我眼前的是無(wú)限廣闊、無(wú)限美好的教育伊甸園。在這教育的伊甸園里我看到了五個(gè)光芒閃耀的花環(huán)懸掛在高高的蘋(píng)果樹(shù)上，它們的名字叫作“德、智、體、美、勞”。我看到了理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長(zhǎng)、理想的學(xué)生、理想的父母和一片和諧向上的愛(ài)的海洋。

在《新教育之夢(mèng)》一書(shū)的序言中，朱永新講述了一個(gè)令人震撼的真實(shí)故事：一位叫布羅迪的英國(guó)退休教師，在布滿塵埃的閣樓上整理舊物時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一疊發(fā)黃了的舊練習(xí)冊(cè)。它們是他50年前31位孩子的習(xí)作，作文的題目是《未來(lái)我是什么》。31個(gè)孩子有31個(gè)夢(mèng)想，有想當(dāng)總統(tǒng)的，有想當(dāng)馴狗師的，有想當(dāng)領(lǐng)航員的，有想當(dāng)王妃的……

那位老師突發(fā)奇想：把這些本子重新發(fā)到同學(xué)們手中，讓他們看看現(xiàn)在的自己是否實(shí)現(xiàn)了50年前的夢(mèng)想。他在報(bào)紙上刊登了一則啟事，不久，一封封回信送到了布羅迪的手中，他們中有功成名就的學(xué)者、企業(yè)家、官員，更多的是平平凡凡的普通人。一年過(guò)去了，布羅迪手中只剩下盲童戴維的作文本。他寫(xiě)在作文本上的夢(mèng)想是當(dāng)一名內(nèi)閣大臣，他認(rèn)為，在英國(guó)歷史上還沒(méi)有盲人進(jìn)入內(nèi)閣的先例，他要?jiǎng)?chuàng)造歷史。正當(dāng)布羅迪猜測(cè)著各種可能，滿懷遺憾地準(zhǔn)備把作文本送進(jìn)一家私人博物館時(shí)，他意外收到英國(guó)教育大臣的來(lái)信，信中的內(nèi)容讓他大吃一驚，同時(shí)也感動(dòng)萬(wàn)分。

信中說(shuō)：那個(gè)叫戴維的就是我，感謝您還為我保存著兒時(shí)的夢(mèng)想。不過(guò)，我已不需要那個(gè)本子，因?yàn)閺哪菚r(shí)起，我的夢(mèng)想一直就存在我的'腦子里，沒(méi)有一天放棄過(guò)。50年過(guò)去了，可以說(shuō)，我已實(shí)現(xiàn)了當(dāng)初的夢(mèng)想。今天，我還想通過(guò)這封信告訴我其他的30位同學(xué)，只要不讓年輕時(shí)美麗的夢(mèng)想隨歲月飄逝，成功總有一天會(huì)出現(xiàn)在你的面前。戴維的行動(dòng)使朱永新教授獲得啟迪：誰(shuí)在保持夢(mèng)想，誰(shuí)就能夢(mèng)想成真；誰(shuí)能不懈地追尋理想，誰(shuí)就能不斷地實(shí)現(xiàn)理想。

我感到很榮幸，因?yàn)槲野葑x了朱教授的理想，找到了教育的伊甸園里屬于自己的那棵蘋(píng)果樹(shù)。因?yàn)槲乙彩且幻逃ぷ髡?，我有?quán)利和責(zé)任分享朱教授愛(ài)的教育、理想教育的夢(mèng)想，并用它提醒和改寫(xiě)自己從今往后的實(shí)踐和追求。因?yàn)槲乙灿幸活w充滿理想和激情的跳躍的心。如果你要問(wèn)我的夢(mèng)想是什么？那就是我愿我的青春永駐蘋(píng)果樹(shù)下！

教書(shū)數(shù)年曾經(jīng)黯然氣餒過(guò)，失意灰心過(guò)，作一名幼兒教師有什么意義？要替一群孩子梳小辮、擦屁股，穿衣、擦鼻涕，還要教他們知識(shí)技能、品德習(xí)慣、鍛煉體能，既要接受家長(zhǎng)苛刻的好壞評(píng)價(jià)，還有隨時(shí)接受幼兒園領(lǐng)導(dǎo)嚴(yán)格周密的檢查，而在外行人看來(lái)干得再優(yōu)秀也只不過(guò)是個(gè)高級(jí)保姆。

曾經(jīng)有人問(wèn)我：“你們幼兒園里教師怎么都這么青春??？那你們老了怎么辦？也和孩子們一起蹦??？跳??？想想真滑稽?！蔽译S口反駁說(shuō)：“年紀(jì)大了就當(dāng)園長(zhǎng)或者后勤領(lǐng)導(dǎo)唄！”其實(shí)細(xì)思量，哪個(gè)幼兒園需要那么多園長(zhǎng)，那么多領(lǐng)導(dǎo)??？我們老了怎么辦？還能不能跳啊蹦的？或許很多幼兒教師曾和我一樣思附過(guò)這個(gè)問(wèn)題：我們今天的絢麗到底能保持多久？我們的活潑，我們這份可引以自豪的特殊的童心童稚能保持多久？

今天，我終于在《新教育之夢(mèng)》一書(shū)中找到了追尋已久的答案。朱永新教授告訴我們：“要挖掘你生活中、職業(yè)中的內(nèi)在魅力?！弊鳛橛變航處?，這一職業(yè)可能永遠(yuǎn)達(dá)不到職業(yè)排名榜的最前列，但是我相信，一個(gè)優(yōu)秀的、理想的教師，一定會(huì)在自己的內(nèi)心把它排在最前列！

是??！細(xì)想一下，不當(dāng)幼兒教師我們照樣會(huì)老，正因?yàn)樽饔變航處熚覀兊耐獗矶急葘?shí)際年齡要年輕亮麗很多，我們的心態(tài)一般都比同齡人要有活力很多，這是我們的職業(yè)，我們的孩子給予我們的美麗，是孩子們影響著我們，帶動(dòng)著我們，年輕著我們，使我們的青春延續(xù)再延續(xù)。

拜讀了《新教育之夢(mèng)》一書(shū)之后，我不再怕自己老了怎么辦？不再問(wèn)自己還要教多少年書(shū)？還可以跳、唱多久？因?yàn)槲抑懒恕耙粋€(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)。”朱教授說(shuō)：“一些人，他教了一年，然后重復(fù)了五年，十年，及至一輩子；有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的人，他們的成就是不一樣的?！?/p>

因此，我追求作一個(gè)實(shí)實(shí)在在的教師；一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的老師；一個(gè)自信、自強(qiáng)、勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我，不斷挑戰(zhàn)自我的老師；一個(gè)善于合作，堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰，關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感，具有人格魅力的老師；一個(gè)充滿愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的老師；一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的老師，我相信那必將是一個(gè)永遠(yuǎn)年輕老師。

花兒不會(huì)因?yàn)槲窇值蛑x而后悔綻放，小溪不會(huì)因?yàn)槲窇指珊远艞壛魈?，自然界中的萬(wàn)事萬(wàn)物都有它生命中最精彩的“一陣子”，它們都知道抓住每個(gè)最精彩的“一陣子”去贏取一輩子的生存價(jià)值。作為幼兒教師，或許我們的絢麗也只有一陣子，但只要認(rèn)真把握好這“一陣子”，使它發(fā)揮生命真正的價(jià)值，那便是最自然，最從容的生存蘊(yùn)意。我愿自己生命中最美麗的一陣子時(shí)光留給蘋(píng)果樹(shù)下的孩子們，和他們快樂(lè)的學(xué)習(xí)、游戲。愿每一位幼教工作者都懷著“新教育之夢(mèng)”譜寫(xiě)自己輝煌的“一輩子”！

教育教學(xué)感悟心得14

加拿大馬克斯范梅南教授所撰寫(xiě)的《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》一書(shū)，從實(shí)際情境與現(xiàn)象中探討教育學(xué)的問(wèn)題，提出了以職責(zé)和使命為基礎(chǔ)的“教授法”，為理性的教育學(xué)注入了豐富的情感，范梅南明確地道出了著作此書(shū)的目的性:“新教師能夠感到本書(shū)不僅僅引導(dǎo)他們更善于反思，并為其帶給許多源于生活的經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)使得對(duì)教育學(xué)的反思首先是有好處的，并且是能夠?qū)崿F(xiàn)的。有經(jīng)驗(yàn)的教育家從書(shū)中找到其個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的實(shí)例，從而期望以一種深思的方式再次回顧這些經(jīng)驗(yàn)。教育教學(xué)讀后感。更重要的是，我期望本書(shū)能幫忙我們優(yōu)先思考孩子們的幸福，認(rèn)真地對(duì)待年輕人，始終能從孩子們的角度來(lái)思考教育方面的問(wèn)題”。

這部書(shū)在教育領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。這本書(shū)理論的東西比較深?yuàn)W，并不能一下子讀懂，但它舉了許多生動(dòng)的事例，通過(guò)這一個(gè)個(gè)活生生的例子，讓我們更多地了解學(xué)生，了解教育的真諦是什么。讀完此書(shū)，促使我反復(fù)思考著一個(gè)重要的問(wèn)題，就是“在落實(shí)課改精神，全面推進(jìn)素質(zhì)化教育的這天，我們教師該如何應(yīng)用教學(xué)機(jī)智，搞好我們的教育教學(xué)工作”。

教學(xué)機(jī)智在當(dāng)今課改新課堂中扮演著越來(lái)越重要的主角。傳統(tǒng)教學(xué)重視教師依靠本身的素質(zhì)和瞬時(shí)智慧所表現(xiàn)出來(lái)的教育機(jī)智，關(guān)注的是課堂教學(xué)流程，強(qiáng)調(diào)順著教案走。而新課程則強(qiáng)調(diào)課堂學(xué)習(xí)——教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，大力倡導(dǎo)自主、合作、探究性的學(xué)習(xí)。這種2

開(kāi)發(fā)性的課堂好比戰(zhàn)場(chǎng)，瞬息萬(wàn)變。學(xué)生的思維變化的不確定性，課程的生成性和開(kāi)放性，學(xué)生對(duì)課程的多元化反應(yīng)以及個(gè)別差異等價(jià)值取向，使得課堂教學(xué)中不可控因素增多?，F(xiàn)代課堂教學(xué)對(duì)教師的課前準(zhǔn)備和課堂的現(xiàn)場(chǎng)調(diào)控提出了更高的要求，尤其是探究性學(xué)習(xí)，更多地表現(xiàn)為針對(duì)某一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的一種或幾種教學(xué)預(yù)案，更關(guān)注學(xué)生的思維過(guò)程，更強(qiáng)調(diào)順著學(xué)生的思維走。教師不但要有敏捷、快速地捕捉教學(xué)過(guò)程中各種信息的潛力，而且要能夠靈活果斷的采用恰當(dāng)有效的`策略與措施，才能有效地推進(jìn)教學(xué)發(fā)展的進(jìn)程。

范梅南先生說(shuō)，機(jī)智是“智慧的化身”。教學(xué)機(jī)智是教師在教學(xué)過(guò)程中隨機(jī)應(yīng)變、靈活創(chuàng)造的潛力，是教師教學(xué)的基本素質(zhì)之一，它也是教師管理藝術(shù)的重要組成部分。教師利用自身的人格魅力影響學(xué)生，以獨(dú)特的潛力駕馭課堂，用教學(xué)心理對(duì)待偶發(fā)事件，把握教育契機(jī)，都是教學(xué)機(jī)智發(fā)揮的作用。具體表此刻:

(1)首先，要有一顆熱愛(ài)學(xué)生，平等相待的心。只有當(dāng)教師用赤誠(chéng)的真心去愛(ài)每一位學(xué)生時(shí)，才會(huì)消除“火暴”脾氣、減少“急躁”情緒、避免對(duì)學(xué)生疾風(fēng)暴雨般的“訓(xùn)斥”，以“溫柔”的方式去開(kāi)啟和誘導(dǎo)學(xué)生。善于以平靜的心態(tài)，運(yùn)用含蓄幽默的教學(xué)機(jī)智來(lái)融洽師生關(guān)系。要平等地對(duì)待每一位學(xué)生。因?yàn)樵S多偶發(fā)事件的“肇事者”，通常是那些“調(diào)皮搗蛋”的學(xué)生，只有教師擺正了他們?cè)谧晕倚哪恐械奈恢?，才能夠?qū)λ麄兊男袨椤叭萑獭保话l(fā)火、不動(dòng)怒，對(duì)事件進(jìn)行冷靜的、超常規(guī)的處理。

(2)要有敏捷的思維。機(jī)智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件，善于因勢(shì)利導(dǎo)，或移花接木，巧妙地把話題轉(zhuǎn)移，擺脫眼前的窘境。個(gè)性是遇到自控潛力較差的學(xué)生，如何在不傷害學(xué)生情感的前提下持續(xù)教師的威信，消除學(xué)生的抵觸情緒，并轉(zhuǎn)化其情感。這就要求教師務(wù)必具有敏捷的發(fā)散性的思維，才能左右逢源，化險(xiǎn)為夷。

(3)在課堂教學(xué)中，教師能抓住教學(xué)心理，利用自身的人格魅力來(lái)影響同學(xué)，把握教育契機(jī)利用獨(dú)特的潛力來(lái)駕馭課堂，才既能使課堂氣氛生動(dòng)活潑，又能使教學(xué)任務(wù)順利完成，使教學(xué)機(jī)智在教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮出良好的作用。教師既要利用教學(xué)機(jī)智引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生的用心思考，又要對(duì)偏離課堂資料、誤入歧途、有悖教學(xué)目標(biāo)的學(xué)生思維及時(shí)堵住，做到斷流時(shí)導(dǎo)，漫溢時(shí)堵，堵導(dǎo)并用。

(4)教師熟悉教材、教法和學(xué)生是實(shí)施課堂教學(xué)機(jī)智的前提和基礎(chǔ)。熟悉教材，教師就會(huì)對(duì)講課滿懷信心，胸有成竹；熟悉教法，教師就能根據(jù)教學(xué)資料，靈活運(yùn)用，有效創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景；熟悉學(xué)生，教師就能從實(shí)際出發(fā)，因材施教。教師做到這“三熟”，就能夠眼觀六路，耳聽(tīng)八方，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，迅速?zèng)Q定，妥善處理；還能夠盡快調(diào)整教學(xué)思路和方案，保證教學(xué)任務(wù)順利完成。

(5)教師務(wù)必鍛煉自我的表達(dá)潛力。一方面，要鍛煉自我的言語(yǔ)表達(dá)潛力，使課堂教學(xué)用語(yǔ)具有簡(jiǎn)明扼要，生動(dòng)活潑，風(fēng)趣幽默等特點(diǎn)，富有感染力和吸引力；另一方面，教師還要鍛煉非語(yǔ)言表達(dá)潛力，要講究語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速的變化，做到抑揚(yáng)頓挫，并伴隨著適當(dāng)?shù)谋砬楹褪謩?shì)等，表達(dá)必須的知識(shí)信息。

總之，教學(xué)機(jī)智不是單純的技能和技巧，也不是與生俱來(lái)的稟賦，更不是虛情假意的做秀，它是一種充滿教學(xué)智慧，具有較高層次的教學(xué)藝術(shù)，是教師綜合素質(zhì)的反映，是教師個(gè)性品質(zhì)、教育理論素養(yǎng)、教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等多種因素熔鑄的合金。我決心不斷地在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、摸索、思考、積淀，不斷地充實(shí)自我、追求個(gè)性、構(gòu)建風(fēng)格，提高自身的綜合素質(zhì)，爭(zhēng)取做一個(gè)學(xué)生喜歡、家長(zhǎng)滿意的好教師。

教育教學(xué)感悟心得15

《每個(gè)孩子都能成功》是一本西方教育名著，這本書(shū)的作者是美國(guó)著名的學(xué)習(xí)問(wèn)題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生。他的研究成果表明，實(shí)際上根本沒(méi)有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子，絕大部分都是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。

本書(shū)中談到一個(gè)叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來(lái)，最后進(jìn)入玩具鱷魚(yú)嘴里。這樣，一個(gè)鱷魚(yú)似的小切削器便被啟動(dòng)了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械，也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性。然而，比利還是被勒令退學(xué)了，他似乎不會(huì)按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積。

還有一個(gè)活潑好學(xué)的六歲小姑娘，當(dāng)她第一天入校時(shí)是何等地激動(dòng)。她已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫(huà)畫(huà)、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動(dòng)走動(dòng)，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實(shí)際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長(zhǎng)時(shí)間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復(fù)雜的'說(shuō)辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書(shū)本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時(shí)，老師就建議她去專家那兒做個(gè)檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”。

實(shí)際上，像《每個(gè)孩子都能成功》一書(shū)中的描述的這些外國(guó)孩子，在我們中國(guó)的現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗少呢？在報(bào)告文學(xué)《每個(gè)父母都能成功——李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書(shū)中，介紹了北京一位叫名李圣珍的老師。好幾年來(lái)，她已經(jīng)將來(lái)自全國(guó)的50多個(gè)家長(zhǎng)和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無(wú)可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見(jiàn)人愛(ài)的好孩子，來(lái)李老師家之前，有的孩子在學(xué)?？荚噹缀蹰T(mén)門(mén)都不及格，有的孩子上到小學(xué)四年級(jí)，數(shù)數(shù)還超不過(guò)20，有的孩子一見(jiàn)到書(shū)本就想撕。但是在李老師的教育下，這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，有的一躍成為班上的前五名，有的當(dāng)上了三好學(xué)生，還有的已經(jīng)考上國(guó)內(nèi)重點(diǎn)大學(xué)，有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。

同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國(guó)教育界譽(yù)為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí)，她語(yǔ)出驚人：世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。

“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”，成千上萬(wàn)的被認(rèn)為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式，而老師和家長(zhǎng)并沒(méi)有認(rèn)識(shí)清楚。而且，數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)?？謶职Y或厭倦教室，是因?yàn)闆](méi)有誰(shuí)認(rèn)識(shí)以及開(kāi)發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來(lái)的東西，也就是說(shuō)他們特有的天賦與才華被教師和家長(zhǎng)的傲慢與偏見(jiàn)徹底泯滅和忽視了。

李圣珍常說(shuō)：教育是一門(mén)神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析?！睹總€(gè)孩子都能成功》一書(shū)正是認(rèn)真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源，尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)的七種不同的方法。

這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo)，無(wú)論是對(duì)孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長(zhǎng)，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的小孩的家長(zhǎng)，都有開(kāi)闊思路、糾正偏差的效果。這本書(shū)值得一看。

責(zé)任心教育感悟心得

我大學(xué)畢業(yè)后到中學(xué)任教，半年任教生涯讓我成熟了不少，也讓我對(duì)教師這份職業(yè)多了一份感悟與熱愛(ài)。

我所在的學(xué)校是縣重點(diǎn)初中，這里的老師大部分都是有經(jīng)驗(yàn)的中青年教師。我平時(shí)以校為家，不管是平時(shí)教學(xué)還是日常生活我都經(jīng)常和這里的老師交流，其間感受頗多，而給我印象最深的是這里的大部分老師責(zé)任心都很強(qiáng)，所以本校的學(xué)生整體成績(jī)和各方面素質(zhì)都很不錯(cuò)的。

我作為七年級(jí)教師在這方面有深刻體會(huì)。來(lái)到這個(gè)學(xué)校到現(xiàn)在，跟不同的班主任交流過(guò)幾次，不同的班主任帶的班給人的感覺(jué)是不一樣的。這里的老師學(xué)歷，素質(zhì)，責(zé)任心強(qiáng)弱參差不齊，責(zé)任心強(qiáng)的班主任的班級(jí)班風(fēng)良好，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性高，教學(xué)效果良好。給我印象最深刻的是一位姓張的語(yǔ)文老師，她年輕有為、為人和藹可親，樂(lè)于助人，她從一開(kāi)學(xué)就狠抓學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成教育，每天一有時(shí)間便到教室去苦口婆心地教育學(xué)生，及時(shí)地找有問(wèn)題的學(xué)生單獨(dú)座談，犧牲了大量的休息時(shí)間。功夫不負(fù)有心人，她帶的班秩序井然，學(xué)生學(xué)習(xí)熱情高漲。我第一次去上她們班的課就被這種熱情深深地感染了，體會(huì)到一種很少有的成就感，當(dāng)時(shí)我的心里默念著：一群可愛(ài)，聰明，充滿活力的孩子然而張老師卻由于整天孜孜不倦的教誨，前兩周我參加了她們班的一次班課聯(lián)系會(huì)，有了更深的體會(huì)。在會(huì)上她給我們介紹了很多學(xué)生的基本情況，包括成績(jī)，性格，優(yōu)缺點(diǎn)非常細(xì)致具體，并且對(duì)不同的學(xué)生還提出了不同的教育措施，我們?cè)趫?chǎng)的老師無(wú)不佩服。在她介紹的同時(shí)，我還看了一下她們班的成績(jī)表，各科成績(jī)都名列前茅，令我驚呼的是她帶的語(yǔ)文居然有滿分的，而其她的班卻只有一兩個(gè)滿分的。這樣的成績(jī)從我讀書(shū)到現(xiàn)在教書(shū)都是很少見(jiàn)的。我想張老師若不是具有強(qiáng)烈的責(zé)任心是不可能做得這么好的。會(huì)后我還發(fā)現(xiàn)她們班的座次表特別與眾不同，她們班按照成績(jī)不同一共分了8個(gè)小組，在座次表上標(biāo)出了每個(gè)組的號(hào)碼，組員姓名，組長(zhǎng)名字大寫(xiě)加粗，任課老師一目了然，而且也便于學(xué)生分組討論教學(xué)問(wèn)題。她還告訴我她上語(yǔ)文課就經(jīng)常讓學(xué)生討論，合作交流探索，活學(xué)活用，學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)印象深刻?？梢酝ㄟ^(guò)那次的會(huì)我獲益匪淺，真要感謝這位責(zé)任心強(qiáng)的好老師。

后來(lái)我在她們班教學(xué)時(shí)就經(jīng)常運(yùn)用合作交流的教學(xué)方法，效果不錯(cuò)，學(xué)生反映很熱烈。通過(guò)這個(gè)事例我對(duì)教師的責(zé)任心有了更深的認(rèn)識(shí)。下面我就結(jié)合自己所學(xué)的教育學(xué)知識(shí)和一些真實(shí)的感受，跟大家交流下我對(duì)教師責(zé)任心的感悟。

作為老師的我們，我想，擁有 “ 責(zé)任心 ” 猶為重要。一個(gè)教師，一個(gè)合格的教師，首先要具備的是什么?可能有人會(huì)說(shuō)：是扎實(shí)的基本功，是愛(ài)。這些我都贊同，但我覺(jué)得最應(yīng)該具備的是強(qiáng)烈的責(zé)任心，責(zé)任感，沒(méi)有強(qiáng)烈的責(zé)任感，無(wú)責(zé)任心。一切都無(wú)從談起。責(zé)任，是一種使命，責(zé)任心，是一種使命感，教師的責(zé)任心主要表現(xiàn)在教書(shū)育人上。做一名受學(xué)生歡迎的教師，只有愛(ài)心還不夠，必須要有高度的工作責(zé)任心。愛(ài)心是基礎(chǔ)，而責(zé)任心則是驅(qū)使我們干好工作的動(dòng)力。做為一個(gè)教師，當(dāng)你站到講臺(tái)上，望著幾十雙求知的眼睛，一種責(zé)任心在心頭油然升起。教書(shū)育人，你會(huì)感到肩上擔(dān)子不輕啊。

教師的責(zé)任心不是在轟轟烈烈中展示，而是在平凡、普通、細(xì)微甚至瑣碎中體現(xiàn)。教師職業(yè)要熱愛(ài)，熱愛(ài)是最好的老師。對(duì)教育，對(duì)學(xué)校的熱愛(ài)是一種內(nèi)驅(qū)力，驅(qū)動(dòng)教師努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，隨時(shí)注意研究學(xué)生，自覺(jué)地盡職盡責(zé)。教師如果熱愛(ài)學(xué)校，熱愛(ài)崗位，熱愛(ài)幼兒，便會(huì)把自己的艱辛與美好的未來(lái)，與人類的憧憬聯(lián)系在一起，感受到辛勞的價(jià)值、為師的自豪和工作的樂(lè)趣。對(duì)本職工作深沉的熱愛(ài)會(huì)使教師勞而無(wú)怨，苦中作樂(lè)。保持對(duì)工作愉悅、專注的態(tài)度，兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍，以高度的責(zé)任心，去創(chuàng)造水平的工作和高質(zhì)量的成果。愛(ài)崗敬業(yè)還表現(xiàn)為教師對(duì)教學(xué)工作的認(rèn)真。教學(xué)是學(xué)校的中心工作，認(rèn)真上課，認(rèn)真輔導(dǎo)，認(rèn)真作好教學(xué)總結(jié)工作。做到這幾個(gè)認(rèn)真，就能促使教師在教學(xué)工作的各個(gè)環(huán)節(jié)自覺(jué)地把傳授知識(shí)的同時(shí)，養(yǎng)成學(xué)生良好的思維品質(zhì)和行為模式，塑造學(xué)生的心靈。把教學(xué)作為手段、渠道，教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做事，促進(jìn)學(xué)生健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。