第一篇：觀《正道滄桑》有感——吳新燕

觀《正道滄?！鐣髁x500年》有感

這部紀(jì)錄片以500年來社會主義發(fā)展的歷史脈絡(luò)為敘述骨架，揭示了社會主義從空想到科學(xué)、從理論到現(xiàn)實(shí)及社會主義在中國的發(fā)展階段和歷史必然，展望社會主義的美好未來。本次觀看《正道滄桑》最大的收獲，是認(rèn)識和充分了解到“高舉馬列主義旗幟，堅持毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系”，認(rèn)識到農(nóng)民問題的重要性，以及深感我輩實(shí)現(xiàn)“中國夢”的任務(wù)之艱巨。

一、思想凝聚民族精神、象征奮斗歷史

社會主義從空想到現(xiàn)實(shí)再到科學(xué)，經(jīng)歷了迷茫、黑暗的摸索時期，各國舊世界接連抨擊的時期，挺過了盲目追捧又人心渙散的跌宕時期，經(jīng)過莫爾、托馬斯·康帕內(nèi)拉、圣西門、傅立葉到馬克思再到列寧，最后在毛澤東、鄧小平、江澤民等革命領(lǐng)導(dǎo)人的與實(shí)際相結(jié)合的實(shí)踐中融入中國社會的方方面面，這個過程，如任何事物的發(fā)展那樣，在各種矛盾相互作用相互轉(zhuǎn)化的過程中盤旋上升。革命之路、改革之路從未一帆風(fēng)順、暢通筆直，一路風(fēng)霜雨雪更加檢驗(yàn)出他們的思想的科學(xué)性和可行性。這些思想是我們黨和人民的科學(xué)總結(jié)，是我們發(fā)展社會主義事業(yè)的偉大旗幟和精神支柱！而對馬克思主義的信仰，則是對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受任何考驗(yàn)的精神支柱！

我們高唱“馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論，三個代表重要思想，科學(xué)發(fā)展觀，社會主義和諧社會”等聽似“假大空”的口號，對黨和國家大事冷眼旁觀。殊不知，運(yùn)用邏輯思維，若沒有這樣的思想理論帶領(lǐng)一代代中國人從站起來到富起來，沒有這樣的體系和信念，民族之志何以匯集，民族之力何以團(tuán)結(jié)，民族之魂何以堅毅！這是一種淵遠(yuǎn)歷史的凝聚，是一個國家和她的人民奮斗歷程的縮影。否定了它們，就是否定為它們付出的鮮血和汗水，否定它們代表的民族自立自強(qiáng)的根本和成果。否定了歷史的民族，沒有過去和未來的民族，意識不到自身的意義和力量，更不能在世界匯交而多元發(fā)展的時代某的一席之地。這樣的民族和人民不會得到世人的尊重。

我們應(yīng)該用辯證的眼觀去評價歷史。因?yàn)槊總€時代總有各自的任務(wù)，在完成任務(wù)時并不總是完善到方方面面。我們也應(yīng)該用理性的眼觀對待偉人，恢復(fù)到他們實(shí)際身處的時間地點(diǎn)和角度，客觀公正地評價他們的行為對自己、他人、社會和國家的影響。他們完成歷史使命的同時，并不能抹去自己錯誤，逆著歷史潮流行事也總有合理的緣由。馬克思唯物辯證法正是根據(jù)事物內(nèi)部的多樣性和復(fù)雜性發(fā)展而來，以解決分析問題的思維和方法問題。

二、農(nóng)民問題

縱觀中華上下五千年文明歷史，農(nóng)業(yè)發(fā)張、農(nóng)村建設(shè)和農(nóng)民地位始終關(guān)系到一個國家和朝代的根基和繁榮。這一事實(shí)與我國古代農(nóng)業(yè)大國、人口眾多、幅員遼闊、家庭手工業(yè)發(fā)達(dá)等基本國情密切相關(guān)。

到了近代，地主階級、官僚主義、帝國主義三山壓迫，掠財奪物，壓榨剝削，使得靠土地謀生存的底層農(nóng)民不得不淪為魚肉的對象，承擔(dān)起養(yǎng)己、養(yǎng)家、養(yǎng)國、養(yǎng)“天下”的重任?！拔锊黄絼t鳴”，所以農(nóng)民們?yōu)樯?，拿起鐵鍬鋤頭進(jìn)行農(nóng)民起義。一次動蕩便有一次鎮(zhèn)壓，卻很少帶來實(shí)際關(guān)懷和改善，以至于有了“義和團(tuán)運(yùn)動”“太平天國運(yùn)動”這樣的慘烈和壯觀！

現(xiàn)代的農(nóng)民和農(nóng)業(yè)為工業(yè)的發(fā)展提供生產(chǎn)資料和生活資料并推動國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，卻忍受工業(yè)負(fù)面的水土污染和價格剪刀差，沒有得到應(yīng)有的重視和尊重。城市的改造和新建擴(kuò)散到農(nóng)村，就是征收和拆遷。一些地方政府為壟斷地方土地市場，為一己私利奪征收土地，對農(nóng)民的生產(chǎn)生活置之不理，這部分農(nóng)民被迫流浪到城市，成為城市建設(shè)和社會保障的死角。就第一個社會主義國家蘇俄來說同樣如此。正如列寧所推崇的新經(jīng)濟(jì)政策關(guān)心的那樣，建設(shè)社會主義不能一步到位，所以必須一步一步目標(biāo)明確地走下去。而第一步，就是減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)。列寧把農(nóng)民的來信和建議看做是反映農(nóng)民情緒的“睛雨表”，認(rèn)為這是在政府工作報告中永遠(yuǎn)讀不到的“文件”。1921年春，列寧先后接見了大批來訪的工人、農(nóng)民和士兵。對于反對之聲，他表示要用實(shí)踐來檢驗(yàn)邁出的每一步，不怕糾正錯誤。推行新經(jīng)濟(jì)政策的那年春天，當(dāng)伏爾加河畔的農(nóng)民們無精打采地準(zhǔn)備開始播種的時候，他們聽到了政府發(fā)出的有關(guān)糧食稅的法令和減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)的宣傳口號。斯大林注重工業(yè)建設(shè)，以“五年計劃”的方式在短短十幾年時間內(nèi)達(dá)到西方發(fā)達(dá)國家一百多年發(fā)展的程度，并為第二次世界大戰(zhàn)的勝利作出了杰出貢獻(xiàn)。但是過分重工輕農(nóng)政策使得生活用品和農(nóng)產(chǎn)品供應(yīng)嚴(yán)重不足，人民生活水平和幸福指數(shù)反而下降。而紛紛效仿蘇聯(lián)模式的東歐各國因?yàn)槊軔夯艿酵鰢疄?zāi)。種種事件證明，農(nóng)民問題關(guān)乎國計民生，也是歷史各個時期難以徹底解決的問題。

如何讓農(nóng)業(yè)、農(nóng)民和農(nóng)村的發(fā)展與國家整體發(fā)展格局相適應(yīng)成為當(dāng)今中國民生大事。根據(jù)第十八屆三中全會和第十八屆全國人民代表大會的精神和國家關(guān)于全面深化改革的重要措施，農(nóng)村宅基地可以通過入股、抵押等方式進(jìn)入市場，改變了城市和農(nóng)村居民對自身財產(chǎn)權(quán)益處分不均的狀態(tài)，賦予農(nóng)民更廣泛的發(fā)展前景。這一舉措不僅適應(yīng)了我國現(xiàn)階段用地緊張，房地產(chǎn)過分膨脹帶來的用地需求，也將農(nóng)民從土地上解鎖，鼓勵其從市場分紅。但是農(nóng)民土地入市究竟能不能給他們帶來實(shí)際的好處，需要國家跟進(jìn)法治建設(shè)、政府職能轉(zhuǎn)型和市場監(jiān)控，配合保障實(shí)現(xiàn)農(nóng)民的權(quán)益。

三、中國夢，人民夢，我的夢

“中國夢”這個普通的詞語，因?yàn)椴黄胀ǖ臅r間和場合，就擁有了穿透歷史和影響未來的力量。中國，必將因?yàn)閴粝攵v飛。

在近代中國的歷史長河中，一個又一個夢想推波拍浪，一個又一個夢想叩擊時代。從容閎的“留洋夢”到康有為的“大同夢”，從梁啟超的“啟蒙夢”到施蟄存的“尊嚴(yán)夢”，從孫中山高喊“振興中華”，到李大釗呼吁為“中華民族更生再造”而奮斗，這些夢想都破滅了。多少仁人志士留下“有心殺賊，無力回天”的悲憤，付出“春云碧血，秋雨黃花”的犧牲，發(fā)出“拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回”的吶喊。是中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民完成了新民主主義革命和社會主義革命，走上了社會主義道路，不可逆轉(zhuǎn)地改變了國家和民族的前途命運(yùn)，迎來了中華民族偉大復(fù)興的光明前景。

30多年的改革開放，中國實(shí)現(xiàn)了前人在書中暢想的奧運(yùn)夢、世博夢、青藏鐵路夢，圓了前人難以相信的飛天夢、潛海夢、航母夢。國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中國夢，是國家的夢、民族的夢，也是每個中國人民的夢。在當(dāng)今中國，人人都有追夢的權(quán)利，人人都有實(shí)現(xiàn)夢想的可能。人民群眾對夢想的追求，為實(shí)現(xiàn)中國夢積蓄了實(shí)力。2010年，中國躍居為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，中國的崛起已被國際媒體稱為“近年來最重要的全球變革”。

現(xiàn)在，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。然而，恰如中國古語所說，“行百里者半九十”，越是接近目標(biāo)，我們面臨的風(fēng)險和挑戰(zhàn)就越多，越需要凝聚全國人民的智慧和力量共同奮斗。在當(dāng)今中國社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，社會生活發(fā)生了深刻變化，出現(xiàn)了社會經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式多樣化，價值觀念、思想觀念也出現(xiàn)了多樣化。在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的關(guān)鍵階段，如何求同存異，形成共識，如何“凝聚力量”，“攻堅克難”，是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體面臨的一個非常現(xiàn)實(shí)的問題。要實(shí)現(xiàn)中國夢，就必須必須走中國道路，必須弘揚(yáng)中國精神，必須凝聚中國力量。

作為21世紀(jì)的法科學(xué)子，我深知未來世界法治對于國家的重要。前人灑淚，后人當(dāng)繼往開來，以我當(dāng)先。我定當(dāng)努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識，全面發(fā)展，開闊眼界，以我所學(xué)回報社會。不辜負(fù)五星紅旗迎風(fēng)召喚，不辜負(fù)祖國大地日月孕育。我的夢，便是努力為國家繁榮昌盛添磚加瓦！

吳新燕

學(xué)號2012012143

民商法學(xué)院

第二篇：觀《正道滄?！酚懈?/a>

觀《正道滄?！鐣髁x500年》有感

實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)，民族振興，人民幸福的“中國夢”，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼。實(shí)現(xiàn)“中國夢”必須走中國特色社會主義道路，這是歷史的選擇，人民的選擇?！墩罍嫔！鐣髁x500年》這部系列片著重展示了社會主義從空想到科學(xué)，從一國實(shí)踐到多國發(fā)展，歷經(jīng)高潮與低潮的波瀾壯闊的歷史進(jìn)程。

由于時間的關(guān)系，今天中午我利用午休時間用手機(jī)無線網(wǎng)絡(luò)觀看了此次系列片的第一集，期間感慨良多。在本集中，著重介紹了早期英國著名思想家托馬斯莫爾的一生，在莫爾的理想社會里，私有制被廢除，產(chǎn)品歸全社會所有，公民在政治上一律平等，人人參加勞動。但由于時代的局限，這個理想的社會是以農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)為基礎(chǔ)，而且還有奴隸存在。莫爾和其他思想啟蒙者一道，揭露了資本主義的丑惡和對共產(chǎn)主義的憧憬，雖說這種憧憬是縹緲的渴望，但是他啟迪了蕓蕓眾生，以至于后續(xù)才有了馬克思、恩格斯等著名社

會主義學(xué)者。

時代發(fā)展到了二十一世紀(jì)的今天，社會主義夢想在古老的中國發(fā)生著與時俱進(jìn)的變化。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來中國人民最偉大的夢。這個“中國夢”，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，代表了每一個有良知的中華兒女的熱切期盼，具有強(qiáng)大的凝聚力和感召力，是當(dāng)代中國的時代旋律和精神旗幟。中國夢有著十分深刻的豐富內(nèi)涵，這就是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福。

第三篇：觀《正道滄?！鐣髁x500年》有感

觀《正道滄桑——社會主義500年》有感 2013年5月6日起，北京衛(wèi)視、北京電視臺新聞頻道開始播出《正道滄桑——社會主義500年》50集電視系列片。理論、歷史、現(xiàn)實(shí)，巨大的沖擊力，令人在觀看之后不由自主地產(chǎn)生許多感想?？催^無數(shù)紀(jì)錄片、電影、電視劇，最為震撼的則要數(shù)《正道滄?！鐣髁x500年》。該片展示了社會主義從空想到科學(xué)，從一國實(shí)踐到多國發(fā)展，歷經(jīng)高潮與低潮，成功與挫折，跌宕起伏，波瀾壯闊的500年歷史進(jìn)程。在觀看過程中，我的心也隨之跌宕起伏，思緒萬千。

《正道滄?！鐣髁x500年》宣傳闡釋中國特色社會主義的真諦要義，全面反映中國特色社會主義的生動實(shí)踐，充分展示中國特色社會主義的發(fā)展前景，增強(qiáng)廣大干部群眾堅持中國特色社會主義道路、理論體系、制度的自覺性堅定性，增強(qiáng)理論自信、道路自信、制度自信，為全面建成小康社會、奪取中國特色社會主義新勝利，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”提供強(qiáng)大的精神力量。

在內(nèi)容上，《正道滄桑——社會主義500年》以500年來社會主義發(fā)展歷程中的重要事件、重要人物、重要思想為核心內(nèi)容，共50集，分為六大部分，突出道路與抉擇。第一階段“空想社會主義的產(chǎn)生和發(fā)展”共5集，分別講述莫爾、康帕內(nèi)拉、圣西門、傅立葉、歐文等空想社會主義者譜寫的空想“悲歌”；第二階段用7集篇幅，集中闡釋馬克思、恩格斯如何將社會主義從空想變?yōu)榭茖W(xué)，開啟拓荒之路；第三階段講述列寧如何締造、捍衛(wèi)第一個社會主義國家；第四階段反映蘇聯(lián)探索社會主義道路的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，這兩個階段共用14集篇幅；

第五階段展現(xiàn)中國革命和建設(shè)的歷史長卷；第六階段展現(xiàn)了在改革開放后新的歷史起點(diǎn)上，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民走中國特色社會主義道路的偉大歷程，中國的兩個階段共用24集篇幅。

我們今天所走的中國特色社會主義道路是歷史的選擇。自1516年托馬斯·莫爾《烏托邦》一書的出版算起，社會主義思想到現(xiàn)在，差不多有500年的歷史。500年來，社會主義經(jīng)歷了由空想走向科學(xué)，由理論走向?qū)嵺`的發(fā)展過程。中國人民在在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下選擇了馬克思主義，選擇了社會主義道路。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民把馬克思主義基本原理與中國實(shí)際和時代特征緊密結(jié)合起來，獨(dú)立自主走自己的道路，經(jīng)過千辛萬苦，付出各種代價，開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色的社會主義，主要體現(xiàn)在一條道路、一個理論體系、一個制度上。建國以來，特別是改革開放三十多年以來，中國特色社會主義取得了舉世矚目的成就，向世人展現(xiàn)了社會主義的優(yōu)越性，證明了科學(xué)社會主義理論的正確。

看完《正道滄?！鐣髁x500年》之后，我生出了許多感想?？赐甑谝患稙跬邪顛u》之后，我就深深地被吸引了。烏托邦在希臘文中意為子虛烏有的東西，但它卻是理想和希望的象征，是人們美好愿望的展現(xiàn)。在第二集《太陽之城》中，被執(zhí)行死刑的布魯諾、困于監(jiān)獄30多年的康帕內(nèi)拉……他們渴望自由、崇拜陽光，道出了對社會主義的初步認(rèn)識從他們身上我感受到了希望和力量，我的人生道路也將不再迷茫。

從“烏托邦”這個空想的社會主義到馬克思、恩格斯將社會主義變成科學(xué)，我領(lǐng)悟到了我們目前就應(yīng)當(dāng)敢于夢想、勇于奮斗，然后實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

以史為鏡可以知興替。我們每個人、每個民族都在書寫著歷史，“歷史是一本生動的教科書”。《正道滄?！鐣髁x500年》中的每一個歷史人物無不在無時無刻的告訴我們，在理想中奮斗，在奮斗中實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。哪些用于探索的先驅(qū)們，他們的精神是那么的偉岸！照耀著我們后世，讓我們從平凡中看到希望，從絕望中看到希望的曙光。幾百年前，為了心中的理想國，先哲們在黑暗與壓迫中奮勇起航，追逐理想社會之光，探索社會主義之路。循著

無數(shù)前輩鮮血和汗水的足跡，中國人在社會主義的道路上，不斷尋覓、實(shí)現(xiàn)、發(fā)展著我們的中國夢。社會主義的發(fā)展與進(jìn)步為我們插上了夢想的翅膀，一代又一代人的中國夢在社會主義發(fā)展的進(jìn)程中照進(jìn)了現(xiàn)實(shí)。社會主義建設(shè)的路還很長，我們的中國夢還會繼續(xù)、尋夢、奮斗、圓夢??

《正道滄?！鐣髁x500年》用豐富的歷史事實(shí)告訴我們，崇高的理想是引導(dǎo)著我們前進(jìn)。沒有理想，就沒有方向，沒有希望；沒有理想，就沒有追求，沒有動力。黨的十八大報告指出：“對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受任何考驗(yàn)的精神支柱。”所以我們一定要不斷地從歷史中汲取精神養(yǎng)料，堅決像十八大要求的那樣：“堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人精神追求”，“不斷奪取中國特色社會主義新勝利，共同創(chuàng)造中國人民和中華民族更加幸福美好的未來！”

綜上分析所述，作為實(shí)現(xiàn)中國夢的主力軍，我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)社會主義500年的發(fā)展史，只有做到以史為鑒，我們才能居安思危，也才能看清實(shí)現(xiàn)中國夢需要我們具備的素質(zhì)，更好的促進(jìn)我們的學(xué)習(xí)和工作。

就像該片的主題曲所唱的那樣：“這條路越走越寬廣，這條路越走越陽光，這條路凝聚著我們的力量，這條路能實(shí)現(xiàn)中國夢想?！?/p>

第四篇：觀《正道滄桑——社會主義500年》有感

觀《正道滄?！鐣髁x500年》有感

“這條路曲折又漫長，這條路風(fēng)驟雨又狂，五百年的探索，五百年的理想，五百年的接力，五百年的拓荒。走路不能走錯路，走對了路就別彷徨。你和我一起走下去，路的前頭燦爛輝煌?！背錆M激情的歌聲久久回蕩在我的腦海中，我的思緒也跟著這歌聲在這部大型電視系列片《正道滄?！鐣髁x500年》中漂流,激動的心情久久不能平靜。

烏托邦島上，英國人莫爾在苦思冥想，為何會發(fā)生“羊吃人”的悲劇，怎樣才能人人平等；太陽城里，意大利人康帕內(nèi)拉在黑暗中頑強(qiáng)不屈地尋找光明，如同盜天火的普羅米修斯；叛逆貴族圣西門，為了探索真理，毀家破產(chǎn)，義無反顧，由顯貴變成戰(zhàn)士，由闊商變成窮人；法國哲學(xué)家傅立葉異想天開，大膽進(jìn)行“法郎吉”試驗(yàn)，創(chuàng)造了“和諧社會”最早的雛形；美國印第安納州，歐文嘔心瀝血，建立了第一個“共產(chǎn)主義新村”這些空想社會主義者用生命譜寫了一部又一部的空想“悲歌”，他們用鮮血和汗水，為后來者鋪設(shè)了一條通往光明的社會主義之路。

烏托邦的空想社會主義、巴黎公社無產(chǎn)階級開始了推翻資產(chǎn)階級的第一次嘗試、馬克思和恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》、俄國的十月革命，社會主義一步步從空想邁向現(xiàn)實(shí)，在世界上掀起了一層又一層的波浪，在一步步地改變著許多人的思想，進(jìn)而一步步地改變著這個世界。而從建國以來，我國也在積極探索社會主義建設(shè)道路，雖然受到蘇聯(lián)模式的影響，但既有借鑒也有創(chuàng)新。改革開放二十年來，建設(shè)有中國特色社會主義實(shí)現(xiàn)了思想理論的偉大飛躍，形成鄧小平理論，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的四個重大突破，逐步完善了政治體制，促進(jìn)了對外關(guān)系的全面發(fā)展。建設(shè)有中國特色社會主義的偉大事業(yè)，為世界社會主義再創(chuàng)輝煌。我想，我們只有全面系統(tǒng)地認(rèn)識歷史，才能更好地把握現(xiàn)在、預(yù)見未來。這部電視片警示我們，一定要以發(fā)展的眼光、歷史的眼光看待中國特色社會主義道路的選擇。要尊重歷史，看清歷史的趨勢，堅定走中國特色社會主義道路的信心。通過觀看該紀(jì)錄片，我深切感受到新中國的來之不易，這更加增強(qiáng)了我們跟黨走、走中國特色社會主義道路的自覺性，作為當(dāng)代大學(xué)生，未來社會的主人，學(xué)習(xí)著先進(jìn)科學(xué)知識的人才，我們更應(yīng)當(dāng)為中國夢貢獻(xiàn)自己的力量。好好學(xué)習(xí)，珍惜現(xiàn)有的學(xué)習(xí)機(jī)會是我們當(dāng)前最應(yīng)當(dāng)做的事情。然后才能在社會上充分發(fā)揮我們的作用，為實(shí)現(xiàn)中國夢貢獻(xiàn)自己的力量。

未來的路途還很長，回顧歷史，以史為鑒，我們才能更好的展望未來，在社會主義這條大道上堅定不移的一步一步走下去。

第五篇：觀《正道滄?！鐣髁x500年》有感（定稿）

觀《正道滄桑—社會主義500年》有感

看過了《正道滄?！?社會主義500年》，真是震撼人心啊。該片展示了社會主義從空想到科學(xué)，從一國實(shí)踐到多國發(fā)展，歷經(jīng)高潮與低潮，成功與挫折，跌宕起伏，波瀾壯闊的500年歷史進(jìn)程。在觀看過程中，我的心也隨之跌宕起伏，思緒萬千。

《正道滄?！?社會主義500年》震撼人心在于深刻揭示了我們今天所走的中國特色社會主義道路是歷史的選擇。是的，“道路決定命運(yùn)，找到一條正確的道路是多么的不容易，我們必須堅定不移地走下去”。自1516年托馬斯?莫爾《烏托邦》一書的出版算起，社會主義思想到 現(xiàn)在，差不多有500年的歷史。500年來，社會主義經(jīng)歷了由空想走向科學(xué)，由理論走向?qū)嵺`的發(fā)展過程。中國人民在在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下選擇了馬克思主 義，選擇了社會主義道路。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民把馬克思主義基本原理與中國實(shí)際和時代特征緊密結(jié)合起來，獨(dú)立自主走自己的道路，經(jīng)過千辛萬苦，付出各種代價，開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色的社會主義，主要體現(xiàn)在一條道路、一個理論體系、一個制度上。建國以來，特別是改革開放三十多年以來，中國特色社會主義取得了 舉世矚目的成就，向世人展現(xiàn)了社會主義的優(yōu)越性，證明了科學(xué)社會主義理論的正確。

《正道滄?！?社會主義500年》震撼人心在于以史詩般的厚重道出了正道滄桑。在內(nèi)容上，本片以500年來社會主義發(fā)展歷程中的重要事件、重要人物、重要思想為核心內(nèi)容，共50集，分為六大部分，突出道路與抉擇。第一階段“空想社會主義的產(chǎn)生和發(fā)展”共

5集，分別講述莫爾、康帕內(nèi)拉、圣西門、傅立葉、歐文等空想社會主義者譜寫的空想“悲歌”；第二階 段用7集篇幅，集中闡釋馬克思、恩格斯如何將社會主義從空想變?yōu)榭茖W(xué)，開啟拓荒之路；第三階段講述列寧如何締造、捍衛(wèi)第一個社會主義國家；第四階段反映蘇 聯(lián)探索社會主義道路的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，這兩個階段共用14集篇幅；第五階段展現(xiàn)中國革命和建設(shè)的歷史長卷；第六階段展現(xiàn)了在改革開放后新的歷史起點(diǎn)上，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民走中國特色社會主義道路的偉大歷程，中國的兩個階段共用24集篇幅。

《正道滄?！?社會主義500年》震撼人心在于富含“正能量”。十八大后，“中國夢”已經(jīng)成為13億人民群眾的共同理想追求，要實(shí)現(xiàn)“中國夢”必須“正能量”，只有“正能量”才能推動“中國夢”圓滿實(shí)現(xiàn)，“負(fù)能量”對實(shí)現(xiàn)“中國夢”沒有積極作用?！墩罍嫔！?社會主義500年》富含的“正能量”激發(fā)人民群眾實(shí)現(xiàn)“中國夢”的前進(jìn)動力。

滄海桑田、滄桑巨變、正道滄桑。500年，社會主義歷史500年，怎的如此震撼人心！