第一篇：理論與實(shí)踐下的新中國(guó)[推薦]

理論與實(shí)踐下的新中國(guó)

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五千多年的發(fā)展歷史，豐富的政治經(jīng)濟(jì)文化底蘊(yùn)，中國(guó)今天的面貌是煥然一新的，不論是跟曾經(jīng)的自己比，還是跟現(xiàn)在的西方所謂的經(jīng)濟(jì)大國(guó)，中國(guó)都是站在一個(gè)新的高度。中國(guó)的制度一直都被大多國(guó)家所懷疑，也就是在那么多雙眼睛的注視下，中國(guó)從容的在他們的身旁走過(guò)，并且依舊是一路向前走去。中國(guó)并不是有什么不為人知的秘訣，而是在前人經(jīng)驗(yàn)的指引下，在馬克思，恩格斯，列寧，斯大林的理論的引導(dǎo)下，做到了堅(jiān)持，做到了反思，做到了更多的深入的學(xué)習(xí)。毛澤東在中國(guó)共產(chǎn)黨第六屆中央委員會(huì)擴(kuò)大的第六次全體會(huì)議上的政治報(bào)告《論新階段》中曾提到中國(guó)共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的意義，著重說(shuō)了馬克思列寧主義對(duì)中國(guó)發(fā)展的重大作用與意義，對(duì)提高黨的馬克思列寧主義的修養(yǎng)的重要性以及必要性。

中國(guó)要發(fā)展的根本就是共產(chǎn)黨員、尤其是中央黨員及干部的政治覺(jué)悟要提升到一定的領(lǐng)域空間，也就是要深入學(xué)習(xí)研究馬克思，恩格斯，列寧，斯大林的理論，這樣才能讓中國(guó)在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下按正確的方向邁開(kāi)步伐。

中國(guó)共產(chǎn)黨就是這樣一直在馬克思列寧主義的理論指導(dǎo)下走向今天，不論是在毛澤東或是在鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)下，都是在始終不渝的堅(jiān)持著自己的方向，開(kāi)辟自己的道路，挖掘馬克思主義更深刻的內(nèi)涵，并經(jīng)過(guò)不斷的實(shí)踐，大步的跑著，之所以說(shuō)跑著，這是在世界人民異樣的目光中的行進(jìn)，是在對(duì)比整個(gè)世界的終極結(jié)論，而絕不是任何中國(guó)人的浮夸自大，或者其他國(guó)人的盲目贊揚(yáng)。中國(guó)共產(chǎn)黨真正用實(shí)踐證明了走中國(guó)特色主義道路的正確性。

毋庸置疑，今天的共產(chǎn)黨依舊在證明著馬克思主義在中國(guó)特色社會(huì)主義中的不可或缺的作用，明天的中國(guó)共產(chǎn)黨也依舊要靠馬克思列寧主義的指導(dǎo)進(jìn)行創(chuàng)新突破，為中國(guó)建設(shè)發(fā)展開(kāi)辟新天地，鄧小平說(shuō)，將來(lái)的世界一定是朝著多極化的方向發(fā)展。當(dāng)今世界的發(fā)展潮流無(wú)疑也檢驗(yàn)了鄧小平的話，世界的確正在向多極化發(fā)展，這也是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，是世界發(fā)展的必然潮流。中國(guó)也一樣，不會(huì)走極端主義，中國(guó)的確也在學(xué)習(xí)西方的體制，但是絕不會(huì)照搬吸收，對(duì)自己沒(méi)有作用意義的東西當(dāng)然就不會(huì)去學(xué)習(xí)，抓住耗子的貓才是好貓，中國(guó)共產(chǎn)黨就是在不斷的認(rèn)知學(xué)習(xí)討論實(shí)踐中帶領(lǐng)中國(guó)走向一個(gè)大方向，那是一個(gè)融合的領(lǐng)域，中國(guó)也一定會(huì)抓到一只大耗子。

第二篇：新中國(guó)犯罪構(gòu)成理論60年

新中國(guó)犯罪構(gòu)成理論60年”學(xué)術(shù)座談會(huì)在昆明成功舉行

2009年8月18日上午，作為慶賀“京師高銘暄刑事法學(xué)發(fā)展基金”成立和北京師范大學(xué)刑事法律科學(xué)研究院建院四周年的重要學(xué)術(shù)活動(dòng)，由北師大刑科院與武漢大學(xué)刑事法研究中心共同主辦的“?新中國(guó)犯罪構(gòu)成理論60年?學(xué)術(shù)座談會(huì)”在春城昆明如期舉行。此次座談會(huì)由北師大刑科院院長(zhǎng)、中國(guó)法學(xué)會(huì)刑法學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙秉志教授主持，由中國(guó)法學(xué)會(huì)刑法學(xué)研究會(huì)兩位名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)高銘暄教授和馬克昌教授共同擔(dān)綱主講。來(lái)自全國(guó)人大常委會(huì)法工委、最高人民法院、最高人民檢察院、云南省法院系統(tǒng)、云南省檢察院系統(tǒng)和北京、浙江、廣東、福建、河南等地司法機(jī)關(guān)的50多位實(shí)務(wù)工作者，以及來(lái)自北京大學(xué)、清華大學(xué)、北京師范大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、武漢大學(xué)、吉林大學(xué)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院法學(xué)研究所、中國(guó)政法大學(xué)、西北政法大學(xué)、西南政法大學(xué)、華東政法大學(xué)、中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)等30余所高校、科研機(jī)構(gòu)的70余名學(xué)者，共計(jì)120余位專(zhuān)家學(xué)者會(huì)聚一堂，共同就這一熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行了廣泛、熱烈而深入的研討。

趙秉志教授首先介紹了關(guān)于犯罪構(gòu)成理論爭(zhēng)議的相關(guān)背景。他指出，新中國(guó)成立后的60年間，由于四要件犯罪構(gòu)成理論的科學(xué)性及其與實(shí)踐的緊密聯(lián)系，得到了普遍的認(rèn)同。最近，有少數(shù)學(xué)者主張將我國(guó)通行并有堅(jiān)實(shí)實(shí)踐基礎(chǔ)的犯罪構(gòu)成理論推倒重來(lái)，力圖全盤(pán)照搬德日尤其是日本的三階層犯罪成立理論。因?yàn)檫@一問(wèn)題不僅事關(guān)刑法理論的核心與基礎(chǔ)，亦直接決定中國(guó)刑法學(xué)發(fā)展的未來(lái)走向。為了強(qiáng)化相關(guān)基礎(chǔ)理論研究，北師大刑科院以及武漢大學(xué)刑事法中心在以往多次內(nèi)部座談并組織專(zhuān)門(mén)研討的基礎(chǔ)上，特共同公開(kāi)主辦此次學(xué)術(shù)座談會(huì)。

在主題發(fā)言階段，高銘暄教授首先對(duì)主張以三階層犯罪成立體系取代我國(guó)通行犯罪構(gòu)成理論者給予了積極的回應(yīng)。他指出，四要件犯罪構(gòu)成理論在我國(guó)的發(fā)展有一定的必然性，而“推倒重來(lái)論”人為地強(qiáng)行切斷了新中國(guó)刑法理論的歷史連續(xù)，并有意無(wú)意地漠視了四要件犯罪構(gòu)成理論所具有的現(xiàn)實(shí)合理性，其對(duì)四要件犯罪構(gòu)成理論的指責(zé)帶有很大的曲解成分。理論的創(chuàng)新和發(fā)展應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持實(shí)事求是的科學(xué)精神，在堅(jiān)持中發(fā)展完善，必須力避那種以干脆拋棄為表現(xiàn)形式的折騰式的所謂發(fā)展，這是每一個(gè)負(fù)責(zé)任的有社會(huì)良知的刑法學(xué)者都應(yīng)當(dāng)恪守的基本的學(xué)術(shù)規(guī)范和準(zhǔn)則。那種全然不顧我國(guó)犯罪構(gòu)成理論體系的歷史延續(xù)性、現(xiàn)實(shí)合理性而粗暴地加以拋棄，并貿(mào)然移植一個(gè)本身就存在很多、很大矛盾的某個(gè)外國(guó)體系的做法，必然會(huì)把中國(guó)刑法學(xué)引向歧途，這絕非有社會(huì)責(zé)任感的學(xué)者所當(dāng)為的。高銘暄教授堅(jiān)決主張維護(hù)和發(fā)展我國(guó)通行的四要件犯罪構(gòu)成理論。

馬克昌教授在其主題發(fā)言中則集中就三階層犯罪論體系從古典犯罪論體系、新古典犯罪論體系、目的行為論的犯罪論體系到現(xiàn)代新古典的犯罪論體系的發(fā)展演變分別進(jìn)行了評(píng)析。他指出，三階層犯罪論體系自誕生以來(lái)，已經(jīng)過(guò)多次變化，不可能有絕對(duì)唯一的犯罪論體系，而且，無(wú)論是哪種三階層犯罪論體系都有其缺陷甚至重大缺陷。我國(guó)現(xiàn)階段通行的四要件犯罪構(gòu)成理論有其內(nèi)在合理性，雖然有所欠缺，但可以通過(guò)不斷發(fā)展完善來(lái)解決，而不應(yīng)完全照搬外國(guó)的犯罪構(gòu)成理論。

在主題報(bào)告之后的自由發(fā)言階段，中國(guó)法學(xué)會(huì)刑法學(xué)研究會(huì)顧問(wèn)、北師大刑科院特聘教授儲(chǔ)槐植先生首先指出，犯罪構(gòu)成理論是識(shí)別犯罪的分析框架。無(wú)論是哪種理論，只要在大的時(shí)空長(zhǎng)期存在，就有其合理性。我們的四要件構(gòu)成理論在我們這樣的國(guó)家存在、發(fā)展了40多年，一定有其基本合理之處。他認(rèn)為，主張全盤(pán)否定我國(guó)現(xiàn)有的四要件理論、推倒重來(lái)的觀點(diǎn)，缺乏哲學(xué)頭腦。這一觀點(diǎn)，漠視現(xiàn)有的國(guó)情觀念，過(guò)分放大了四要件的缺點(diǎn)和三階層理論的優(yōu)點(diǎn)。任何理論都有缺點(diǎn)，有缺點(diǎn)才有發(fā)展，發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)是好事情，有利于理論的改進(jìn)與完善。但是，如果過(guò)分地人為夸大一個(gè)理論的缺點(diǎn)，則是有害的。

西北政法大學(xué)校長(zhǎng)、中國(guó)法學(xué)會(huì)刑法學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)賈宇教授在發(fā)言中強(qiáng)調(diào)，我國(guó)的犯罪構(gòu)成理論，既有歷史的傳承問(wèn)題，又有現(xiàn)實(shí)存在的合理性問(wèn)題。以自身也存在種種問(wèn)題的三階層理論取代我國(guó)通行的四要件構(gòu)成理論，在我國(guó)司法實(shí)踐中完全沒(méi)有市場(chǎng)。不可否認(rèn)，我國(guó)四要件理論也存在缺陷，展開(kāi)對(duì)三階層理論的研究有利于我國(guó)四要件理論的完善。但是，學(xué)術(shù)研究還是要遵循認(rèn)識(shí)規(guī)律，在理論上沒(méi)有達(dá)到通說(shuō)的觀點(diǎn)，不應(yīng)利用行政手段強(qiáng)制推行。

重慶大學(xué)法學(xué)院院長(zhǎng)、中國(guó)法學(xué)會(huì)刑法學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)陳忠林教授認(rèn)為，現(xiàn)在的犯罪構(gòu)成理論，無(wú)論是中國(guó)的、德日的，還是英美的，都包含了很多合理的成分，但是也都有缺點(diǎn)。對(duì)于中國(guó)的四要件理論和德日三階層理論，如果要做出取舍，當(dāng)然應(yīng)選擇中國(guó)的四要件理論。因?yàn)樗囊碚摳茖W(xué)、更被大眾接受。

中國(guó)社科院國(guó)際法中心主任、中國(guó)法學(xué)會(huì)刑法學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)陳澤憲教授認(rèn)為，我國(guó)犯罪構(gòu)成理論雖然傳承于蘇俄，但是經(jīng)過(guò)幾代刑法學(xué)人的發(fā)展，與原來(lái)蘇俄的犯罪構(gòu)成理論相比在內(nèi)容上有了許多變化。犯罪構(gòu)成理論是我國(guó)刑法理論的基石，培養(yǎng)了一代又一代刑法人。對(duì)于這一理論，近些年出現(xiàn)了許多不同的觀點(diǎn)，甚至出現(xiàn)了不同的流派。從學(xué)術(shù)角度上說(shuō)，不同觀點(diǎn)的自由爭(zhēng)鳴，有助于刑法學(xué)的發(fā)展和完善。從刑法學(xué)理論研究而言，我們不反對(duì)任何學(xué)術(shù)批評(píng)，也允許學(xué)術(shù)上的反批評(píng)，鼓勵(lì)學(xué)術(shù)上的自我批評(píng)。但是，我國(guó)究竟應(yīng)當(dāng)適用何種構(gòu)成理論，應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐中檢驗(yàn)。我國(guó)四要件理論盡管某些要素也有待進(jìn)一步發(fā)展，但該理論在定罪量刑中的適用并沒(méi)有出現(xiàn)很大的問(wèn)題，是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的，因而應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持和發(fā)展。

清華大學(xué)法學(xué)院副院長(zhǎng)、中國(guó)法學(xué)會(huì)刑法學(xué)研究會(huì)理事黎宏教授認(rèn)為，犯罪構(gòu)成理論就是認(rèn)定犯罪的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。日本犯罪構(gòu)成體系一般注重形式與實(shí)質(zhì)分開(kāi)，而我國(guó)犯罪構(gòu)成強(qiáng)調(diào)形式與實(shí)質(zhì)相結(jié)合。近些年，在日本刑法理論界中，也有不少學(xué)者主張將實(shí)質(zhì)與形式的結(jié)合，代表人物有前田雅英和平野龍一。而我國(guó)現(xiàn)在有人卻提出將實(shí)質(zhì)與形式強(qiáng)行分開(kāi)，有走別人的老路之嫌。我國(guó)犯罪犯罪構(gòu)成理論的確存在一些問(wèn)題，如遞進(jìn)層次的強(qiáng)調(diào)不夠、犯罪概念界定不清等，因此，我國(guó)犯罪構(gòu)成理論需要完善，但完全沒(méi)有必要重構(gòu)，沒(méi)有必要照搬大陸法系相關(guān)理論，拾人牙慧。

吉林大學(xué)法學(xué)院副院長(zhǎng)、中國(guó)法學(xué)會(huì)刑法學(xué)研究會(huì)理事張旭教授指出，盡管外國(guó)理論可以開(kāi)闊視野、豐富思維，但直接移植國(guó)外的理論為我所用，應(yīng)當(dāng)充分考慮到本國(guó)的國(guó)情以及本國(guó)理論的發(fā)展脈絡(luò)；否則，這樣的理論移植非但無(wú)益，反則有害。同時(shí)，理論研究是多元的，應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)學(xué)術(shù)創(chuàng)新，推進(jìn)學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴。但是，理論能否站得住腳，能否對(duì)實(shí)踐產(chǎn)生影響，需要認(rèn)真對(duì)待。如果不關(guān)注我國(guó)現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，盲目將外國(guó)理論加以推廣、運(yùn)用，則值得商榷。事實(shí)上，理論研究應(yīng)當(dāng)關(guān)注中國(guó)國(guó)情。四要件理論在我國(guó)實(shí)行了40多年，且被廣泛接受。雖然這個(gè)理論可能有缺陷，但決不應(yīng)推倒重建，完善改進(jìn)即可。

中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)校長(zhǎng)助理、中國(guó)法學(xué)會(huì)刑法學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)齊文遠(yuǎn)教授認(rèn)為，我國(guó)通行的四要件理論也是立體的，而并非是平面的。無(wú)論是三階層、還是四要件，都有其價(jià)值。不過(guò)，三階層理論對(duì)犯罪的認(rèn)定相互牽扯、糾結(jié)不清，晦澀難懂，路徑復(fù)雜，不如我國(guó)四要件理論，言簡(jiǎn)意賅、通俗易懂。一種理論體系，要成為主流意識(shí)不是偶然的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。四要件成為我國(guó)刑法構(gòu)成要件理論的通說(shuō)，有各種歷史的、現(xiàn)實(shí)的因素。我國(guó)的四要件理論滿足了刑事司法實(shí)踐的需要，得到了廣大司法實(shí)務(wù)者的認(rèn)同，因而理應(yīng)堅(jiān)決維護(hù)并發(fā)展完善。

北師大刑科院國(guó)際刑法研究所所長(zhǎng)、中國(guó)法學(xué)會(huì)刑法學(xué)研究會(huì)理事黃風(fēng)教授提出，對(duì)于刑法理論中出現(xiàn)的不同學(xué)說(shuō)、不同見(jiàn)解，我們理當(dāng)以寬容態(tài)度待之。每位學(xué)者都希望把自己的觀點(diǎn)廣泛地傳播，這也可以理解，但應(yīng)當(dāng)采取妥當(dāng)?shù)姆绞交蚍椒ā?/p>

最高人民法院刑五庭副庭長(zhǎng)、中國(guó)法學(xué)會(huì)刑法學(xué)研究會(huì)理事王勇博士認(rèn)為，我國(guó)四要件犯罪構(gòu)成理論在實(shí)踐中得到了普遍的適用和認(rèn)同，有個(gè)別學(xué)者說(shuō)司法部門(mén)也并非經(jīng)常運(yùn)用四要件理論定罪量刑，可能是他們根本不了解我國(guó)的刑事司法工作。而且，從我國(guó)司法實(shí)踐的情況看，四要件構(gòu)成理論在實(shí)踐運(yùn)用中非常好用，廣大刑事司法實(shí)務(wù)工作者都是得心應(yīng)手，耳熟能詳。在這樣的情況下，怎么會(huì)有必要用外國(guó)的晦澀并充滿矛盾的理論來(lái)代替我國(guó)通行并有旺盛生命力的四要件構(gòu)成理論呢？相信全國(guó)刑事司法實(shí)務(wù)界都會(huì)維護(hù)四要件構(gòu)成理論，而不會(huì)同意這種莫名其妙的“折騰”式所謂“改革”。

云南省高級(jí)人民法院田成有副院長(zhǎng)指出，關(guān)于犯罪構(gòu)成理論，廣大司法實(shí)務(wù)人員一直以來(lái)熟知和了解的都是四要件的犯罪構(gòu)成理論，對(duì)于三階層理論則根本不了解。當(dāng)然，對(duì)于理論界的新問(wèn)題、新觀點(diǎn)我們應(yīng)抱有積極的心態(tài)去了解、去研究，并充分考慮我國(guó)司法實(shí)踐的實(shí)際和要求。

最后，趙秉志教授總結(jié)指出，在刑法理論研究中，各種不同學(xué)說(shuō)當(dāng)然可以并存共榮，這是毫無(wú)疑問(wèn)的。我們就此問(wèn)題進(jìn)行研討，決不是要爭(zhēng)高論低，而是為了樹(shù)立法學(xué)研究的正常風(fēng)氣。學(xué)術(shù)理論研究，應(yīng)當(dāng)提倡百花齊放，百家爭(zhēng)鳴。但是，任何一種學(xué)說(shuō)的傳播都應(yīng)當(dāng)有其正當(dāng)?shù)耐緩?。只有在這樣的理論傳播與爭(zhēng)鳴中，才能堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，使真理越辯越明，并得到不斷的弘揚(yáng)。

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第三篇：翻譯理論與實(shí)踐

大連外國(guó)語(yǔ)學(xué)院

碩士研究生入學(xué)統(tǒng)一考試（初試）

翻譯理論與實(shí)踐 考 試 大 綱

大連外國(guó)語(yǔ)學(xué)院碩士研究生入學(xué)法語(yǔ)翻譯理論與實(shí)踐考試是為大連外國(guó)語(yǔ)學(xué)院招收法語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)碩士研究生而設(shè)置的入學(xué)考試科目?？荚噧?nèi)容為法漢互譯實(shí)踐能力以及基本翻譯理論知識(shí)。本考試遵循科學(xué)、公平、安全、規(guī)范的原則，評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)是高等院校法語(yǔ)專(zhuān)業(yè)優(yōu)秀本科生所能達(dá)到的及格或及格以上水平，以利于大連外國(guó)語(yǔ)學(xué)院對(duì)報(bào)考法語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的考生擇優(yōu)錄取，確保研究生的入學(xué)質(zhì)量。

I.考查目標(biāo)

1．考查考生的法譯漢實(shí)踐能力；

2．考查考生的漢譯法實(shí)踐能力；

3．考查考生對(duì)翻譯基礎(chǔ)理論的了解程度；

4.考查考生對(duì)翻譯現(xiàn)象及翻譯本質(zhì)的認(rèn)識(shí)能力。

II.考試形式和試卷結(jié)構(gòu)

一、試卷滿分及考試時(shí)間

試卷滿分為150分，考試時(shí)間為180分鐘。

二、答題方式

閉卷，筆試。

三、試卷內(nèi)容

1.法語(yǔ)文學(xué)語(yǔ)篇漢譯約30％

2.法語(yǔ)非文學(xué)語(yǔ)篇漢譯約20％

3.漢語(yǔ)文學(xué)語(yǔ)篇或非文學(xué)語(yǔ)篇法譯約38％

4.法國(guó)著名翻譯理論家及中國(guó)著名翻譯家名詞解釋約6%

5.翻譯理論基本概念闡釋或翻譯現(xiàn)象解析約 6%

四、試卷題型

1.法譯漢: 共2題，其中文學(xué)語(yǔ)篇翻譯40-50分，非文學(xué)語(yǔ)篇翻譯20-30分。

2.漢譯法：1-2題，漢語(yǔ)文學(xué)語(yǔ)篇或非文學(xué)語(yǔ)篇法譯50-60分。

3.名詞解釋?zhuān)悍▏?guó)著名翻譯理論家或中國(guó)著名翻譯家名詞解釋2題，每題5分。

4.論述題：1題，對(duì)翻譯理論基本概念進(jìn)行自由闡釋或解析翻譯現(xiàn)象，10分。

III.考查范圍

1.19-21世紀(jì)法語(yǔ)文學(xué)作品翻譯

2.法語(yǔ)非文學(xué)語(yǔ)篇翻譯，側(cè)重文化翻譯

3.中文現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)語(yǔ)篇法譯或中文非文學(xué)語(yǔ)篇法譯，側(cè)重文化翻譯

4.法國(guó)當(dāng)代著名翻譯理論家及中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代著名法語(yǔ)翻譯家名詞解釋

5.翻譯理論基本概念或具體翻譯現(xiàn)象闡釋與解析

第四篇：理論意義與實(shí)踐意義

理論意義

1、豐富馬克思主義價(jià)值觀理論。在整個(gè)馬克思主義哲學(xué)體系中凝練著一種價(jià)值判斷，從而

形成了整個(gè)社會(huì)主義的價(jià)值取向。在批判舊社會(huì)中發(fā)現(xiàn)新社會(huì)，其與資本主義當(dāng)代價(jià)值觀截然不同，某種意義上社會(huì)主義價(jià)值觀應(yīng)是更符合人類(lèi)進(jìn)步的一種價(jià)值觀。然而，經(jīng)典馬克思主義中對(duì)“應(yīng)是”的問(wèn)題解決較多，沒(méi)有“如何是”的問(wèn)題解答。隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的發(fā)展，社會(huì)科學(xué)逐漸關(guān)注到人及群體的價(jià)值觀形成的過(guò)程，條件等問(wèn)題研究。系統(tǒng)梳理、批判、借鑒這類(lèi)研究，能豐富馬克思主義價(jià)值觀研究的理論內(nèi)涵。

2、為構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供新的理論視角。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的構(gòu)建是時(shí)代的呼

聲，需要理論依據(jù)和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。而共產(chǎn)黨人作為社會(huì)主義事業(yè)的核心建設(shè)者，其價(jià)值觀的發(fā)展和形成無(wú)疑關(guān)乎著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成，關(guān)乎社會(huì)主義事業(yè)的成敗。發(fā)現(xiàn)共產(chǎn)黨人價(jià)值觀中的雜音，從現(xiàn)實(shí)的角度出發(fā)，借鑒社會(huì)科學(xué)中的最新成果，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的構(gòu)建提供新的理論視角。

3、價(jià)值觀研究對(duì)黨建科學(xué)化具有一定指導(dǎo)意義。黨建科學(xué)化是一個(gè)理論前沿問(wèn)題，研究中

國(guó)共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀問(wèn)題，可以為黨建科學(xué)化提供理論指導(dǎo)。站在一個(gè)更加科學(xué)的角度，完善黨的思想建設(shè)，為其提供更為科學(xué)有效的建設(shè)方式。

實(shí)踐意義

1、研究中國(guó)共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀問(wèn)題，對(duì)在黨內(nèi)統(tǒng)一思想，凝聚力量，貫徹好黨的基本路線，把有中國(guó)特色的社會(huì)主義不斷推向前進(jìn)有重大的意義。一個(gè)政黨能否有效地的行動(dòng)，取決于廣大黨員的觀念是否正確，而在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，黨組織黨員執(zhí)行路線政策走樣，中國(guó)共產(chǎn)黨人同樣處在現(xiàn)實(shí)利益矛盾之中，研究黨員的價(jià)值觀變化即形成根源，有助于在當(dāng)代充分發(fā)揮黨員的模范帶頭作用。

2、研究中國(guó)共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀問(wèn)題，對(duì)鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，增強(qiáng)黨的政治感召力和向心力

至關(guān)重要。當(dāng)代，社會(huì)結(jié)構(gòu)日益復(fù)雜，黨內(nèi)出現(xiàn)了一些腐敗分子，不顧黨紀(jì)國(guó)法，利用職權(quán)謀取私利，破壞了黨的社會(huì)主義事業(yè)，可是依然涌現(xiàn)出了，楊善洲等優(yōu)秀的共產(chǎn)黨人，他們堅(jiān)守著自己的崇高信念，畫(huà)出了時(shí)代強(qiáng)音。前后對(duì)比，價(jià)值觀在個(gè)人內(nèi)心力量中的作用至關(guān)重要，從這個(gè)角度去進(jìn)行黨的思想建設(shè)，有重大的實(shí)踐意義。

3、研究中國(guó)共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀問(wèn)題，從中華民族崛起的角度看，它不僅僅關(guān)乎社會(huì)主義事

業(yè)的實(shí)現(xiàn)，同樣在民族文化發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，會(huì)鑄就出新的民族文化，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。馬克思主義思想與中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)緊密相連，升華社會(huì)主義價(jià)值觀，不僅僅是黨的問(wèn)題，也是民族發(fā)展進(jìn)步的問(wèn)題。

研究目標(biāo)

論文選題，力圖以馬克思主義哲學(xué)作為理論基礎(chǔ)，綜合社會(huì)學(xué)、心理學(xué)多學(xué)科知識(shí)，明晰個(gè)體價(jià)值觀及群體價(jià)值觀的形成過(guò)程。在廣闊的歷史背景中，思考中國(guó)共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀形成、發(fā)展。結(jié)合新形勢(shì)下共產(chǎn)黨人價(jià)值觀的變化和問(wèn)題，對(duì)“如何提煉和構(gòu)建中國(guó)共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀”的問(wèn)題進(jìn)行研究，提出系統(tǒng)化的馬克思主義的價(jià)值觀理論。

擬解決的關(guān)鍵性問(wèn)題

1、個(gè)體價(jià)值觀及群體價(jià)值觀的形成問(wèn)題，以馬克主義理論為基礎(chǔ)研究?jī)r(jià)值觀的形成問(wèn)題，以人為本，提出系統(tǒng)的馬克思主義價(jià)值觀理論。

2、中國(guó)共產(chǎn)黨人價(jià)值觀的歷史梳理與總結(jié)，從宏觀的歷史背景下，從近代中國(guó)革命及現(xiàn)代

化建設(shè)中梳理共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀的形成及發(fā)展，探討當(dāng)代共產(chǎn)黨人價(jià)值觀建設(shè)中存在的困難及問(wèn)題。

3、提出系統(tǒng)的共產(chǎn)黨人價(jià)值觀建設(shè)路徑，為社會(huì)主義價(jià)值觀的構(gòu)建，黨建科學(xué)化，提供理

論支持。

第五篇：翻譯理論與實(shí)踐

第一部分---老齡化產(chǎn)業(yè)

隨著中國(guó)老齡化快速到來(lái)，如何養(yǎng)老已經(jīng)成為各方關(guān)注的焦點(diǎn)話題。演員吳秀波最近成為媒體的焦點(diǎn)倒不是演什么新片或有什么緋聞，而是居住在養(yǎng)老院的母親想兒子，抱怨來(lái)的次數(shù)太少，老太太每次都要用筆記錄雙方見(jiàn)面甚至是通話時(shí)間。是居家養(yǎng)老還是去養(yǎng)老院，記者隨機(jī)采訪了身邊的人。

“如果夫妻雙方都健在，我還是愿意居家養(yǎng)老。畢竟，一切都是熟悉的，有感情，也方便。”一位現(xiàn)年近50歲的朋友表示。

調(diào)查顯示，愿意居家養(yǎng)老的占大部分。理由如下：一般家庭目前居住都是成熟社區(qū)，醫(yī)療、購(gòu)物、交通等都比較方便，這些都是老年人最需要的服務(wù)設(shè)施。

其實(shí)，各地政府已經(jīng)采取相關(guān)措施，應(yīng)對(duì)老齡化的到來(lái)。如上海是全國(guó)老齡化程度最高的城市，每五個(gè)人中就有一個(gè)60歲以上的。最近，上海靜安區(qū)提出了“床位不離家，服務(wù)送到家”的居家養(yǎng)老模式。即上海靜安區(qū)委、區(qū)政府結(jié)合區(qū)域內(nèi)居家養(yǎng)老的實(shí)際，將本區(qū)餐飲、醫(yī)療、商業(yè)、家政、服務(wù)等公共資源進(jìn)行整合，給予適當(dāng)經(jīng)濟(jì)補(bǔ)貼，成立了15個(gè)助老服務(wù)站，使老年人享受到社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)。

上海靜安區(qū)模式的好處在于：第一，能夠?yàn)榭粘怖先颂峁傲矿w裁衣”式服務(wù)，服務(wù)站上門(mén)服務(wù)，基本上做到了人性化；第二，能夠減輕老人思想壓力，使老人安心靜養(yǎng)。老人們待在家里靜心休養(yǎng)，而不再為吃飯、就醫(yī)、保健、洗澡、理發(fā)等犯愁；第三，能夠減少子女的負(fù)擔(dān)，促進(jìn)家庭和諧。

成都這個(gè)休閑城市，也在居家養(yǎng)老上成效明顯。全市有10126名“空巢老人”享受政府購(gòu)買(mǎi)的居家養(yǎng)老服務(wù)，有22000余名志愿者、1000余個(gè)社會(huì)組織、5000余名專(zhuān)業(yè)人員為老年人提供居家養(yǎng)老服務(wù)。

“過(guò)去是養(yǎng)兒防老，現(xiàn)在不同了，估計(jì)獨(dú)生子女的父母?jìng)冊(cè)缬兴枷霚?zhǔn)備”，一位受調(diào)查者告訴記者。

根據(jù)國(guó)務(wù)院日前印發(fā)《中國(guó)老齡事業(yè)發(fā)展“十二五”規(guī)劃》，“十二五”時(shí)期，隨著第一個(gè)老年人口增長(zhǎng)高峰到來(lái)，我國(guó)人口老齡化進(jìn)程將進(jìn)一步加快。從2011年到2015年，全國(guó)60歲以上老年人將由1.78億增加到2.21億，平均每年增加老年人860萬(wàn)；老年人口比重將由13.3%增加到16%，平均每年遞增0.54個(gè)百分點(diǎn)。

更為重要的是，老齡化進(jìn)程與家庭小型化、空巢化相伴隨，與經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期的矛盾相交織，社會(huì)養(yǎng)老保障和養(yǎng)老服務(wù)的需求將急劇增加。未來(lái)20年，我國(guó)人口老齡化日益加重，到2030年全國(guó)老年人口規(guī)模將會(huì)翻一番，老齡事業(yè)發(fā)展任重道遠(yuǎn)。

調(diào)查顯示，有部分人群選擇去養(yǎng)老院或者是老年公寓養(yǎng)老。也不是喜歡不喜歡的問(wèn)題，而是可以和同齡人在一起，各種服務(wù)設(shè)施齊備，萬(wàn)一出現(xiàn)問(wèn)題，也能得到及時(shí)救助。只是，遠(yuǎn)離自己熟悉的家庭環(huán)境，對(duì)親情的渴望顯得極為迫切。

再看吳秀波將自己母親送進(jìn)北京西城區(qū)老年公寓的事情。一個(gè)月4000元，30多平方米，衛(wèi)生設(shè)備齊全。電視冰箱洗衣機(jī)等家電用品一應(yīng)俱全。

“現(xiàn)在很多老年公寓或養(yǎng)老院，都建立在遠(yuǎn)離市區(qū)的郊區(qū)，這很不方便，尤其是醫(yī)療等。畢竟，老年人一般都有些身體上的毛病，對(duì)醫(yī)療服務(wù)的需求更為迫切”。一位長(zhǎng)期從事醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的人士告訴記者，她認(rèn)為把老年公寓或養(yǎng)老院孤零零地建在郊區(qū)，不太合理。

按照我國(guó)相關(guān)規(guī)劃，將加快老年活動(dòng)場(chǎng)所和便利化設(shè)施建設(shè)。在城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)中，充分考慮老年人需求，加強(qiáng)街道、社區(qū)“老年人生活圈”配套設(shè)施建設(shè)，著力改善老年人的生活環(huán)境。通過(guò)新建和資源整合，緩解老年生活基礎(chǔ)設(shè)施不足的矛盾。利用公園、綠地、廣場(chǎng)等公共空間，開(kāi)辟老年人運(yùn)動(dòng)健身場(chǎng)所。

日本是世界上老齡化程度最高的國(guó)家，上世紀(jì)70年代即進(jìn)入老齡化社會(huì)，2005年，達(dá)到了“超老齡社會(huì)”。日本人平均壽命高達(dá)83歲，位居世界第一，也說(shuō)明日本在養(yǎng)老保障上的成功。據(jù)悉，日本老年人住宅設(shè)施的建設(shè)實(shí)際上是跟政府規(guī)范管理密切相關(guān)的，相關(guān)法律對(duì)于建筑規(guī)模、人員、服務(wù)內(nèi)容等等都有詳細(xì)規(guī)定，老年住宅的建設(shè)都是在國(guó)家政策的指導(dǎo)或者約束下開(kāi)展的。而且，建造地點(diǎn)都是在城市中間，交通等都十分便捷，這樣，防止老年人徹底脫離社會(huì)主體。

其實(shí)，客觀上說(shuō)，老齡化給政府和社會(huì)帶來(lái)壓力的同時(shí)，也有很多潛在商機(jī)，如中國(guó)養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)。據(jù)預(yù)測(cè)，2010年至2015年中國(guó)老年人規(guī)模將由1.78億增加到2.2億，養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)規(guī)模2010年1萬(wàn)億元到2050年要增加到5萬(wàn)億。其中，護(hù)理、醫(yī)療、服務(wù)等領(lǐng)域受益最大。有專(zhuān)家表示，養(yǎng)老能夠帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。通過(guò)整合資源，推動(dòng)了城市社區(qū)餐飲服務(wù)、醫(yī)療保健、物資配送業(yè)發(fā)展，帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定運(yùn)轉(zhuǎn)。同時(shí)，還能創(chuàng)造就業(yè)崗位，減輕區(qū)域內(nèi)就業(yè)壓力。與此同時(shí)，還得需要一批訓(xùn)練有素的醫(yī)護(hù)、家政、飲食服務(wù)人員。

第二部分----莫言獲獎(jiǎng)看文學(xué)翻譯暗淡現(xiàn)狀

隨著11日莫言獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)籍作家諾獎(jiǎng)“零的突破”，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)對(duì)外翻譯問(wèn)題再次引發(fā)社會(huì)熱議。目前我國(guó)當(dāng)代文學(xué)向外傳播面臨著復(fù)雜情況，想登高涉遠(yuǎn)，謀求合力至關(guān)重要。這個(gè)合力包括政府與民間，中國(guó)作家與外國(guó)翻譯家以及外國(guó)出版商之間的協(xié)力。今天，世界閱讀中國(guó)已有很多渠道，但是文學(xué)始終是一個(gè)獨(dú)特而富于魅力的選擇。這是一條新的“絲綢之路”，只不過(guò)這次駱駝背上托載的不是瓷器、茶葉，而是文化與精神。

不過(guò)，莫言獲獎(jiǎng)并不能掩蓋中國(guó)當(dāng)代文學(xué)對(duì)外翻譯出版的尷尬現(xiàn)實(shí)?！爸袊?guó)文學(xué)還沒(méi)有走向世界，但是世界文學(xué)卻已經(jīng)走向中國(guó)了?！弊骷覄⒄鹪普f(shuō)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前作品被譯介的中國(guó)當(dāng)代作家有150多位，只占中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員的1.3%。中國(guó)每年出版的引進(jìn)版外國(guó)當(dāng)代文學(xué)作品數(shù)量卻十分巨大。在美國(guó)的文學(xué)市場(chǎng)上，翻譯作品所占比例大概只有3%左右，而在3%的份額中，中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)更是微乎其微。如此，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的對(duì)外影響能有多大？我個(gè)人感覺(jué)這種尷尬源自于我們國(guó)家的外語(yǔ)教育的偏頗。

其一，現(xiàn)在的很多外語(yǔ)教育也和我們國(guó)內(nèi)的大部分教育套路是一樣的，就是兩個(gè)字，考證。國(guó)內(nèi)等級(jí)，國(guó)外等級(jí)，各種水平測(cè)試不厭其煩，而這些水平測(cè)試的方向更多的注重的是詞匯和語(yǔ)法之類(lèi)的，無(wú)法體驗(yàn)出語(yǔ)言的優(yōu)美，有的只是死記硬背和完成任務(wù)。

其二，大部分的外語(yǔ)學(xué)院只是重視外語(yǔ)的學(xué)習(xí)而忽視了我國(guó)自身文化的涉獵，很多同學(xué)拿著各種獎(jiǎng)學(xué)金，卻寫(xiě)不出一篇像樣的獲獎(jiǎng)感言。唐詩(shī)宋詞幾乎不會(huì)，遑論漢賦元曲，就連很多當(dāng)代作家的大名都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，又怎樣能理解中文文學(xué)作品的精髓？無(wú)法理解文學(xué)

本身的精髓與魅力，即使外文水平再高也翻譯不出文學(xué)的價(jià)值。

教育的不成熟造成了人才的不成熟，而中國(guó)文學(xué)的對(duì)外翻譯恰恰缺少的就是一批精通中文的外國(guó)翻譯家與學(xué)者。作家徐坤說(shuō)，如果中國(guó)作家能與這些外國(guó)翻譯家進(jìn)行有效溝通，形成合力，將既有利于外國(guó)譯者快速鎖定有價(jià)值的中國(guó)作品，也有利于中國(guó)作家深度了解別國(guó)的讀者心理。

莫言說(shuō)“我們不要急于求成，文學(xué)走出去不同于出口商品，這是緩慢的過(guò)程。”他指出，中國(guó)文學(xué)的翻譯出版，已成為中國(guó)文化走出去的一個(gè)重要組成部分。“世界需要通過(guò)文學(xué)觀察中國(guó)，中國(guó)也需要通過(guò)文學(xué)來(lái)展示自己的真實(shí)形象?！?/p>