第一篇：翻譯理論與實(shí)踐題簽A

黑龍江外國(guó)語(yǔ)學(xué)院2011-2012學(xué)年 第1學(xué)期

Term 1 2011-2012 Academic YearHeilongjiang International University

機(jī)密（Confidential）編號(hào)（No.）：（11-12-1）-018612A

試 題（Test）

課程名稱(chēng)（Subject）：翻譯實(shí)踐 考核類(lèi)別（Type of test）： 考查

課程類(lèi)別(Type of course):專(zhuān)業(yè)選修課 考試形式(Test type): 論文

使用范圍（Target group）：外語(yǔ)系2008級(jí)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)1-8班，合作1-3班，英語(yǔ)（旅游酒店管理方向）1-2班，英語(yǔ)（商務(wù)英語(yǔ)方向）1-3班，商務(wù)英語(yǔ)（商務(wù)英語(yǔ)方向）合作1班，英語(yǔ)（市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)方向）1班

Writing a paper on one of the following topics:

1.淺議功能目的論在經(jīng)貿(mào)英語(yǔ)翻譯中的應(yīng)用

2.淺析功能目的論與科技英語(yǔ)翻譯

3.淺議功能目的論與旅游英語(yǔ)文本翻譯

4.淺議功能目的論與商務(wù)合同翻譯

Requirements:

1.You are required to choose one from the above topics.2.Your paper should have a complete organization, including a title, a clear and logical

argument, analysis with examples and a conclusion.3.You are required to write at least 3000 words with several English examples..4.The format of your paper should be standard(please refer to the attachment).Evaluation Criteria:

1.Format(10points)

2.Language(vocabulary, structure, organization)(30 points)

3.Knowledge(you are required to show the knowledge you have learned)(30 points)

4.Idea(your own opinion and analysis）(30points)

第二篇：翻譯理論與實(shí)踐

第一部分---老齡化產(chǎn)業(yè)

隨著中國(guó)老齡化快速到來(lái)，如何養(yǎng)老已經(jīng)成為各方關(guān)注的焦點(diǎn)話(huà)題。演員吳秀波最近成為媒體的焦點(diǎn)倒不是演什么新片或有什么緋聞，而是居住在養(yǎng)老院的母親想兒子，抱怨來(lái)的次數(shù)太少，老太太每次都要用筆記錄雙方見(jiàn)面甚至是通話(huà)時(shí)間。是居家養(yǎng)老還是去養(yǎng)老院，記者隨機(jī)采訪了身邊的人。

“如果夫妻雙方都健在，我還是愿意居家養(yǎng)老。畢竟，一切都是熟悉的，有感情，也方便?！币晃滑F(xiàn)年近50歲的朋友表示。

調(diào)查顯示，愿意居家養(yǎng)老的占大部分。理由如下：一般家庭目前居住都是成熟社區(qū)，醫(yī)療、購(gòu)物、交通等都比較方便，這些都是老年人最需要的服務(wù)設(shè)施。

其實(shí)，各地政府已經(jīng)采取相關(guān)措施，應(yīng)對(duì)老齡化的到來(lái)。如上海是全國(guó)老齡化程度最高的城市，每五個(gè)人中就有一個(gè)60歲以上的。最近，上海靜安區(qū)提出了“床位不離家，服務(wù)送到家”的居家養(yǎng)老模式。即上海靜安區(qū)委、區(qū)政府結(jié)合區(qū)域內(nèi)居家養(yǎng)老的實(shí)際，將本區(qū)餐飲、醫(yī)療、商業(yè)、家政、服務(wù)等公共資源進(jìn)行整合，給予適當(dāng)經(jīng)濟(jì)補(bǔ)貼，成立了15個(gè)助老服務(wù)站，使老年人享受到社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)。

上海靜安區(qū)模式的好處在于：第一，能夠?yàn)榭粘怖先颂峁傲矿w裁衣”式服務(wù)，服務(wù)站上門(mén)服務(wù)，基本上做到了人性化；第二，能夠減輕老人思想壓力，使老人安心靜養(yǎng)。老人們待在家里靜心休養(yǎng)，而不再為吃飯、就醫(yī)、保健、洗澡、理發(fā)等犯愁；第三，能夠減少子女的負(fù)擔(dān)，促進(jìn)家庭和諧。

成都這個(gè)休閑城市，也在居家養(yǎng)老上成效明顯。全市有10126名“空巢老人”享受政府購(gòu)買(mǎi)的居家養(yǎng)老服務(wù)，有22000余名志愿者、1000余個(gè)社會(huì)組織、5000余名專(zhuān)業(yè)人員為老年人提供居家養(yǎng)老服務(wù)。

“過(guò)去是養(yǎng)兒防老，現(xiàn)在不同了，估計(jì)獨(dú)生子女的父母?jìng)冊(cè)缬兴枷霚?zhǔn)備”，一位受調(diào)查者告訴記者。

根據(jù)國(guó)務(wù)院日前印發(fā)《中國(guó)老齡事業(yè)發(fā)展“十二五”規(guī)劃》，“十二五”時(shí)期，隨著第一個(gè)老年人口增長(zhǎng)高峰到來(lái)，我國(guó)人口老齡化進(jìn)程將進(jìn)一步加快。從2011年到2015年，全國(guó)60歲以上老年人將由1.78億增加到2.21億，平均每年增加老年人860萬(wàn)；老年人口比重將由13.3%增加到16%，平均每年遞增0.54個(gè)百分點(diǎn)。

更為重要的是，老齡化進(jìn)程與家庭小型化、空巢化相伴隨，與經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期的矛盾相交織，社會(huì)養(yǎng)老保障和養(yǎng)老服務(wù)的需求將急劇增加。未來(lái)20年，我國(guó)人口老齡化日益加重，到2030年全國(guó)老年人口規(guī)模將會(huì)翻一番，老齡事業(yè)發(fā)展任重道遠(yuǎn)。

調(diào)查顯示，有部分人群選擇去養(yǎng)老院或者是老年公寓養(yǎng)老。也不是喜歡不喜歡的問(wèn)題，而是可以和同齡人在一起，各種服務(wù)設(shè)施齊備，萬(wàn)一出現(xiàn)問(wèn)題，也能得到及時(shí)救助。只是，遠(yuǎn)離自己熟悉的家庭環(huán)境，對(duì)親情的渴望顯得極為迫切。

再看吳秀波將自己母親送進(jìn)北京西城區(qū)老年公寓的事情。一個(gè)月4000元，30多平方米，衛(wèi)生設(shè)備齊全。電視冰箱洗衣機(jī)等家電用品一應(yīng)俱全。

“現(xiàn)在很多老年公寓或養(yǎng)老院，都建立在遠(yuǎn)離市區(qū)的郊區(qū)，這很不方便，尤其是醫(yī)療等。畢竟，老年人一般都有些身體上的毛病，對(duì)醫(yī)療服務(wù)的需求更為迫切”。一位長(zhǎng)期從事醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的人士告訴記者，她認(rèn)為把老年公寓或養(yǎng)老院孤零零地建在郊區(qū)，不太合理。

按照我國(guó)相關(guān)規(guī)劃，將加快老年活動(dòng)場(chǎng)所和便利化設(shè)施建設(shè)。在城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)中，充分考慮老年人需求，加強(qiáng)街道、社區(qū)“老年人生活圈”配套設(shè)施建設(shè)，著力改善老年人的生活環(huán)境。通過(guò)新建和資源整合，緩解老年生活基礎(chǔ)設(shè)施不足的矛盾。利用公園、綠地、廣場(chǎng)等公共空間，開(kāi)辟老年人運(yùn)動(dòng)健身場(chǎng)所。

日本是世界上老齡化程度最高的國(guó)家，上世紀(jì)70年代即進(jìn)入老齡化社會(huì)，2005年，達(dá)到了“超老齡社會(huì)”。日本人平均壽命高達(dá)83歲，位居世界第一，也說(shuō)明日本在養(yǎng)老保障上的成功。據(jù)悉，日本老年人住宅設(shè)施的建設(shè)實(shí)際上是跟政府規(guī)范管理密切相關(guān)的，相關(guān)法律對(duì)于建筑規(guī)模、人員、服務(wù)內(nèi)容等等都有詳細(xì)規(guī)定，老年住宅的建設(shè)都是在國(guó)家政策的指導(dǎo)或者約束下開(kāi)展的。而且，建造地點(diǎn)都是在城市中間，交通等都十分便捷，這樣，防止老年人徹底脫離社會(huì)主體。

其實(shí)，客觀上說(shuō)，老齡化給政府和社會(huì)帶來(lái)壓力的同時(shí)，也有很多潛在商機(jī)，如中國(guó)養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)。據(jù)預(yù)測(cè)，2010年至2015年中國(guó)老年人規(guī)模將由1.78億增加到2.2億，養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)規(guī)模2010年1萬(wàn)億元到2050年要增加到5萬(wàn)億。其中，護(hù)理、醫(yī)療、服務(wù)等領(lǐng)域受益最大。有專(zhuān)家表示，養(yǎng)老能夠帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。通過(guò)整合資源，推動(dòng)了城市社區(qū)餐飲服務(wù)、醫(yī)療保健、物資配送業(yè)發(fā)展，帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定運(yùn)轉(zhuǎn)。同時(shí)，還能創(chuàng)造就業(yè)崗位，減輕區(qū)域內(nèi)就業(yè)壓力。與此同時(shí)，還得需要一批訓(xùn)練有素的醫(yī)護(hù)、家政、飲食服務(wù)人員。

第二部分----莫言獲獎(jiǎng)看文學(xué)翻譯暗淡現(xiàn)狀

隨著11日莫言獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)籍作家諾獎(jiǎng)“零的突破”，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)對(duì)外翻譯問(wèn)題再次引發(fā)社會(huì)熱議。目前我國(guó)當(dāng)代文學(xué)向外傳播面臨著復(fù)雜情況，想登高涉遠(yuǎn)，謀求合力至關(guān)重要。這個(gè)合力包括政府與民間，中國(guó)作家與外國(guó)翻譯家以及外國(guó)出版商之間的協(xié)力。今天，世界閱讀中國(guó)已有很多渠道，但是文學(xué)始終是一個(gè)獨(dú)特而富于魅力的選擇。這是一條新的“絲綢之路”，只不過(guò)這次駱駝背上托載的不是瓷器、茶葉，而是文化與精神。

不過(guò)，莫言獲獎(jiǎng)并不能掩蓋中國(guó)當(dāng)代文學(xué)對(duì)外翻譯出版的尷尬現(xiàn)實(shí)?！爸袊?guó)文學(xué)還沒(méi)有走向世界，但是世界文學(xué)卻已經(jīng)走向中國(guó)了?！弊骷覄⒄鹪普f(shuō)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前作品被譯介的中國(guó)當(dāng)代作家有150多位，只占中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員的1.3%。中國(guó)每年出版的引進(jìn)版外國(guó)當(dāng)代文學(xué)作品數(shù)量卻十分巨大。在美國(guó)的文學(xué)市場(chǎng)上，翻譯作品所占比例大概只有3%左右，而在3%的份額中，中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)更是微乎其微。如此，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的對(duì)外影響能有多大？我個(gè)人感覺(jué)這種尷尬源自于我們國(guó)家的外語(yǔ)教育的偏頗。

其一，現(xiàn)在的很多外語(yǔ)教育也和我們國(guó)內(nèi)的大部分教育套路是一樣的，就是兩個(gè)字，考證。國(guó)內(nèi)等級(jí)，國(guó)外等級(jí)，各種水平測(cè)試不厭其煩，而這些水平測(cè)試的方向更多的注重的是詞匯和語(yǔ)法之類(lèi)的，無(wú)法體驗(yàn)出語(yǔ)言的優(yōu)美，有的只是死記硬背和完成任務(wù)。

其二，大部分的外語(yǔ)學(xué)院只是重視外語(yǔ)的學(xué)習(xí)而忽視了我國(guó)自身文化的涉獵，很多同學(xué)拿著各種獎(jiǎng)學(xué)金，卻寫(xiě)不出一篇像樣的獲獎(jiǎng)感言。唐詩(shī)宋詞幾乎不會(huì)，遑論漢賦元曲，就連很多當(dāng)代作家的大名都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，又怎樣能理解中文文學(xué)作品的精髓？無(wú)法理解文學(xué)

本身的精髓與魅力，即使外文水平再高也翻譯不出文學(xué)的價(jià)值。

教育的不成熟造成了人才的不成熟，而中國(guó)文學(xué)的對(duì)外翻譯恰恰缺少的就是一批精通中文的外國(guó)翻譯家與學(xué)者。作家徐坤說(shuō)，如果中國(guó)作家能與這些外國(guó)翻譯家進(jìn)行有效溝通，形成合力，將既有利于外國(guó)譯者快速鎖定有價(jià)值的中國(guó)作品，也有利于中國(guó)作家深度了解別國(guó)的讀者心理。

莫言說(shuō)“我們不要急于求成，文學(xué)走出去不同于出口商品，這是緩慢的過(guò)程?！彼赋?，中國(guó)文學(xué)的翻譯出版，已成為中國(guó)文化走出去的一個(gè)重要組成部分。“世界需要通過(guò)文學(xué)觀察中國(guó)，中國(guó)也需要通過(guò)文學(xué)來(lái)展示自己的真實(shí)形象?！?/p>

第三篇：翻譯理論與實(shí)踐

大連外國(guó)語(yǔ)學(xué)院

碩士研究生入學(xué)統(tǒng)一考試（初試）

翻譯理論與實(shí)踐 考 試 大 綱

大連外國(guó)語(yǔ)學(xué)院碩士研究生入學(xué)法語(yǔ)翻譯理論與實(shí)踐考試是為大連外國(guó)語(yǔ)學(xué)院招收法語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)碩士研究生而設(shè)置的入學(xué)考試科目?？荚噧?nèi)容為法漢互譯實(shí)踐能力以及基本翻譯理論知識(shí)。本考試遵循科學(xué)、公平、安全、規(guī)范的原則，評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)是高等院校法語(yǔ)專(zhuān)業(yè)優(yōu)秀本科生所能達(dá)到的及格或及格以上水平，以利于大連外國(guó)語(yǔ)學(xué)院對(duì)報(bào)考法語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的考生擇優(yōu)錄取，確保研究生的入學(xué)質(zhì)量。

I.考查目標(biāo)

1．考查考生的法譯漢實(shí)踐能力；

2．考查考生的漢譯法實(shí)踐能力；

3．考查考生對(duì)翻譯基礎(chǔ)理論的了解程度；

4.考查考生對(duì)翻譯現(xiàn)象及翻譯本質(zhì)的認(rèn)識(shí)能力。

II.考試形式和試卷結(jié)構(gòu)

一、試卷滿(mǎn)分及考試時(shí)間

試卷滿(mǎn)分為150分，考試時(shí)間為180分鐘。

二、答題方式

閉卷，筆試。

三、試卷內(nèi)容

1.法語(yǔ)文學(xué)語(yǔ)篇漢譯約30％

2.法語(yǔ)非文學(xué)語(yǔ)篇漢譯約20％

3.漢語(yǔ)文學(xué)語(yǔ)篇或非文學(xué)語(yǔ)篇法譯約38％

4.法國(guó)著名翻譯理論家及中國(guó)著名翻譯家名詞解釋約6%

5.翻譯理論基本概念闡釋或翻譯現(xiàn)象解析約 6%

四、試卷題型

1.法譯漢: 共2題，其中文學(xué)語(yǔ)篇翻譯40-50分，非文學(xué)語(yǔ)篇翻譯20-30分。

2.漢譯法：1-2題，漢語(yǔ)文學(xué)語(yǔ)篇或非文學(xué)語(yǔ)篇法譯50-60分。

3.名詞解釋?zhuān)悍▏?guó)著名翻譯理論家或中國(guó)著名翻譯家名詞解釋2題，每題5分。

4.論述題：1題，對(duì)翻譯理論基本概念進(jìn)行自由闡釋或解析翻譯現(xiàn)象，10分。

III.考查范圍

1.19-21世紀(jì)法語(yǔ)文學(xué)作品翻譯

2.法語(yǔ)非文學(xué)語(yǔ)篇翻譯，側(cè)重文化翻譯

3.中文現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)語(yǔ)篇法譯或中文非文學(xué)語(yǔ)篇法譯，側(cè)重文化翻譯

4.法國(guó)當(dāng)代著名翻譯理論家及中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代著名法語(yǔ)翻譯家名詞解釋

5.翻譯理論基本概念或具體翻譯現(xiàn)象闡釋與解析

第四篇：翻譯理論與實(shí)踐實(shí)習(xí)報(bào)告

實(shí)習(xí)報(bào) 告

實(shí)習(xí)名稱(chēng)

系別

年級(jí)專(zhuān)業(yè)

學(xué)生姓名

指導(dǎo)老師

翻譯理論與實(shí)踐課程實(shí)習(xí)外語(yǔ)系2010級(jí)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)（向雅芳、劉文紅）

邵陽(yáng)學(xué)院

2013年 7 月6日

一、實(shí)習(xí)時(shí)間

2013年上學(xué)期7月1日—7月5日

二、實(shí)習(xí)地點(diǎn)

邵陽(yáng)學(xué)院李子園校區(qū)1棟108

三、實(shí)習(xí)目的通過(guò)本周的翻譯與理論實(shí)踐課程了解并掌握了翻譯的基本理論與原則，通過(guò)學(xué)習(xí)能熟練地運(yùn)用已掌握的基本語(yǔ)法和詞匯等知識(shí)準(zhǔn)確、通順、忠實(shí)完整地將句子、段落、短文進(jìn)行翻譯；能夠正確使用學(xué)會(huì)的翻譯技能，翻譯方法和翻譯旨要進(jìn)行翻譯。

四、實(shí)習(xí)對(duì)象

2010級(jí)英語(yǔ)本科412人

五、實(shí)習(xí)內(nèi)容

1.對(duì)翻譯標(biāo)準(zhǔn)，基本翻譯步驟，基本的翻譯方法和評(píng)價(jià)譯文的基本知識(shí) 予以掌握。

2.翻譯過(guò)程中的文化意識(shí)的訓(xùn)練

3.基本翻譯技巧的掌握：增譯，減譯，轉(zhuǎn)譯等等

4.基本修辭手段的翻譯訓(xùn)練：隱喻、提喻，雙關(guān)等

5.難句和從句的翻譯訓(xùn)練：定語(yǔ)從句、狀語(yǔ)從句、名詞性從句等

6.一些特殊句式和慣用語(yǔ)的翻譯訓(xùn)練

7.從語(yǔ)言篇章的角度訓(xùn)練翻譯過(guò)程中語(yǔ)篇的連貫和銜接

六、實(shí)習(xí)方式及步驟

1.結(jié)合翻譯理論基礎(chǔ)知識(shí)，周一周二集中訓(xùn)練英譯漢各種翻譯技巧，采用技巧講解→學(xué)生實(shí)踐→集體討論→范文講解→學(xué)生互評(píng)→老師點(diǎn)評(píng)的形式進(jìn)行。

2.周三周四集中訓(xùn)練漢譯英各種翻譯技巧，方式步驟同英譯漢。

3.周五進(jìn)行總結(jié)。

七、實(shí)習(xí)收獲和重要心得體會(huì)

翻譯是體現(xiàn)我們英語(yǔ)水平的一個(gè)手段,不管是以后我們從事教師工作,還是進(jìn)外企,我們都需要翻譯能力。每一次實(shí)習(xí)都是一次學(xué)習(xí),作為英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，我想這次實(shí)習(xí)的經(jīng)歷對(duì)我們而言尤為重要。明年我們就要面臨走向社會(huì)，踏上自己尋找工作的旅程，這次翻譯大實(shí)習(xí)對(duì)我們而言無(wú)疑也是一次珍貴的、工作前體驗(yàn)和模擬翻譯工作坊的機(jī)會(huì)。盡管知道自己已經(jīng)學(xué)了這么多年英語(yǔ)，英語(yǔ)水平應(yīng)該也提高很多，但心里總是對(duì)自己沒(méi)有信心，總覺(jué)得自己英語(yǔ)不夠好，對(duì)未來(lái)的一切感到憂(yōu)愁。但這次的翻譯實(shí)習(xí)之后，我感覺(jué)到翻譯其實(shí)也沒(méi)有那么難。只要認(rèn)真分析句子結(jié)構(gòu)，我們都可以翻譯出來(lái)。但這次實(shí)習(xí)讓我受益匪淺。

1.這次實(shí)習(xí)中我收獲了很多翻譯有關(guān)的知識(shí)，如詞匯，語(yǔ)法，文化背景知識(shí)等等。

2.再次鞏固了我翻譯理論的學(xué)習(xí)，并將這些理論運(yùn)用到了實(shí)踐中，加深了我的深層認(rèn)識(shí)。

3.增加了做一個(gè)合格翻譯工作者的信心。我相信自己的能力，對(duì)自己的翻譯生涯充滿(mǎn)了熱切的期待。也許我不是天才，不能一下子就成為優(yōu)秀的翻譯者，但我愿意先從一個(gè)合格的翻譯者做起，從合格到優(yōu)秀，一直努力，一直在進(jìn)步，這才是我一生所應(yīng)該追求的夢(mèng)想。翻譯是一個(gè)理解、求證、表達(dá)的過(guò)程。在此過(guò)程中譯者要與不見(jiàn)面的作者和讀者進(jìn)行對(duì)話(huà)，了解原文的背景和目的，將作者的思想準(zhǔn)確、通順地傳遞給讀者。非文學(xué)語(yǔ)篇的翻譯要求譯者在對(duì)原文進(jìn)行解構(gòu)和重構(gòu)時(shí)，特別注意信息的準(zhǔn)確、邏輯的嚴(yán)密和表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)。這就需要譯者進(jìn)行深入廣泛的調(diào)查研究，接近或達(dá)到作者的理解水平，充分發(fā)掘作者原語(yǔ)語(yǔ)境下所要表達(dá)的意義，以符合習(xí)慣及規(guī)范的目標(biāo)語(yǔ)表達(dá)出來(lái)。

有人說(shuō)，譯者是戴著鐐銬的舞者。此話(huà)一點(diǎn)不假。經(jīng)過(guò)閱讀、理解、翻譯、查證、修訂、審校，完成一篇譯文，過(guò)程是相當(dāng)耗費(fèi)心力和時(shí)間的，期間得承受身心的煎熬。因此從事翻譯工作需要高度負(fù)責(zé)的態(tài)度和專(zhuān)注的精神。我們?cè)诜g時(shí)常說(shuō)，譯者要突破語(yǔ)言的外殼，這并非易事。在翻譯時(shí)怎樣實(shí)現(xiàn)歸化與異化、直譯與意譯的平衡，阿阿其實(shí)都要譯者做出艱難的選擇。世界上什么最難？選擇最難！所以，翻譯工作是相當(dāng)具有挑戰(zhàn)性的。也正因?yàn)橛肋h(yuǎn)沒(méi)有最完美的翻譯，所以才不是每個(gè)人都能成為好的翻譯，所以我們才需要不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐。盡管我們戴著鐐銬，但是如果我們肯下苦功，在點(diǎn)滴進(jìn)取中不斷突破自我、超越自我，假以時(shí)日，我們也能成為出色的舞者。還是那句話(huà)，譯海無(wú)涯，學(xué)無(wú)止盡。

八、存在不足與建議通過(guò)這次實(shí)習(xí)，我覺(jué)得自己的翻譯水平還有待提高。由于平時(shí)練習(xí)少，所以沒(méi)有重視翻譯的方法與技巧。初次著手翻譯時(shí)，發(fā)現(xiàn)有諸多長(zhǎng)句、比喻句等很難理解的句子，而后，在翻譯過(guò)程中，我們不得不從大處著眼，小處著手，大至對(duì)文章總體風(fēng)格和立的把握，小至句子的結(jié)構(gòu)、選詞、標(biāo)點(diǎn)，均是字斟句酌，反復(fù)推敲，甚至日思夜想，幾易其稿。

電腦前絞盡腦汁、思來(lái)想去地尋覓恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)來(lái)傳達(dá)原文作者的意思，這個(gè)過(guò)程誠(chéng)然是痛苦的，因?yàn)樽约簳?huì)懷疑自己、否定自己，總是不能讓人覺(jué)得完美。而且因?yàn)樽约旱哪芰τ邢蓿g文的水平也會(huì)參差不齊。但是當(dāng)看到一行行字在鍵盤(pán)上敲出心里又是非常高興的，特別是找到了想要的表達(dá)法的時(shí)候。我想這也是這么多人前仆后繼地奔在翻譯這條路上的原因。翻譯是個(gè)痛并快樂(lè)著的過(guò)程，最重要的是我們可以享有這個(gè)過(guò)程，而不僅僅是完成一項(xiàng)任務(wù)。翻譯的時(shí)候還可以大大地?cái)U(kuò)展知識(shí)面，要是能夠做個(gè)有心人平時(shí)多注意多留意，我們一定能夠掌握豐富的只是，為將來(lái)尋求全方位發(fā)展打下基石。

現(xiàn)在我們大家在翻譯時(shí)調(diào)查的很多東西并不是專(zhuān)業(yè)性很強(qiáng)、必須要調(diào)查的內(nèi)容，當(dāng)然這表明了大家勤于思考的習(xí)慣，是非常好的。但是有時(shí)候，大家是否是害怕注釋寫(xiě)的太少，作業(yè)分?jǐn)?shù)會(huì)比較低呢？這就有可能會(huì)導(dǎo)致一些形式大于內(nèi)容的現(xiàn)象。當(dāng)我們不斷提高自己的英語(yǔ)能力，更加見(jiàn)多識(shí)廣了，是不是也可以給我們減輕一些調(diào)查的負(fù)擔(dān)呢？特別根本不是專(zhuān)業(yè)性的內(nèi)容，只是英語(yǔ)語(yǔ)言本身的問(wèn)題。當(dāng)我們的英語(yǔ)好到一定程度，會(huì)不會(huì)覺(jué)得有一些東西根本就是渾然天成、無(wú)需思考的，因?yàn)槲以谀膬阂呀?jīng)看到過(guò)了，存在我的大腦里。但是遇到專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的文本，肯定還是要做調(diào)查的，只是這個(gè)度應(yīng)該怎樣把握，怎樣真正體現(xiàn)自己的思維。

翻譯是一門(mén)必須親自動(dòng)手實(shí)踐的課程。不親自動(dòng)手，翻譯水平如何就永遠(yuǎn)無(wú)法得知，也永遠(yuǎn)提高不了。這次的翻譯實(shí)習(xí)暴露了我在翻譯上的缺點(diǎn)和不足，也為我今后的努力指明了方向。如廣泛收集并識(shí)記各類(lèi)詞匯 ；把握各種翻譯技巧； 參照樣本英漢互譯等等。在今后的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我會(huì)針對(duì)不足之處加以訓(xùn)練，并且多讀多看各方面書(shū)籍和新聞來(lái)擴(kuò)大自己的知識(shí)面。這不僅僅是翻譯的要求，對(duì)

于提高我們的自身素質(zhì)也很重要。

六．其他。

很珍惜這次實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，通過(guò)這次實(shí)習(xí)，我學(xué)到了許多翻譯技巧，也鞏固了語(yǔ)法。這次翻譯理論與實(shí)踐的實(shí)習(xí)是我人生中的一次重要經(jīng)歷，對(duì)將來(lái)走上工作崗位產(chǎn)生積極的影響。我體會(huì)到了專(zhuān)業(yè)知識(shí)與工作閱歷對(duì)工作的技巧與工作效率的深刻影響。我充分明白了理論結(jié)合實(shí)際的顯示意義，以及在實(shí)踐中提升自我，與不斷提升自己的素質(zhì)的重要性。

感謝學(xué)校給予這次翻譯理論與實(shí)踐的實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，感謝老師的教導(dǎo)和幫助，我會(huì)在今后的學(xué)習(xí)中更加努力的！

二、排版要求

1、統(tǒng)一用A4紙打印；

2、頁(yè)邊距25mm，小標(biāo)題用四號(hào)黑體字，正文內(nèi)容用小四號(hào)宋體，行間距固定值24；插入頁(yè)碼居中，

第五篇：郭沫若翻譯理論與實(shí)踐研究

郭沫若翻譯理論與實(shí)踐研究

郭沫若是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上杰出的作家，詩(shī)人和翻譯家。他的翻譯活動(dòng)開(kāi)始于20世紀(jì)20年代，并且一生都從事著翻譯工作。他不僅留下了大量譯作，而且在翻譯理論上也頗有建樹(shù)。郭沫若的翻譯理論和實(shí)踐研究雖然并沒(méi)有引起國(guó)際翻譯界的廣泛關(guān)注，但是他提出的一些翻譯理論，或翻譯思想在翻譯實(shí)踐中所起到的指導(dǎo)作用不可低估，對(duì)翻譯實(shí)踐有著切實(shí)的指導(dǎo)意義。

本文將通過(guò)歸納和總結(jié)的方法系統(tǒng)地分析郭沫若提出的翻譯理論以及進(jìn)行的翻譯實(shí)踐，著重分析雪萊Ode to the West Wind 的郭譯本。關(guān)鍵詞：郭沫若 翻譯理論 翻譯實(shí)踐 西風(fēng)頌

郭沫若從事了大量的翻譯實(shí)踐，因此它的翻譯理論都是從實(shí)踐中提取出來(lái)的，對(duì)翻譯實(shí)踐有著重要的指導(dǎo)作用。在翻譯理論方面，本文試從譯者倫理觀、翻譯動(dòng)機(jī)論、翻譯創(chuàng)作論三個(gè)方面對(duì)他的翻譯思想進(jìn)行簡(jiǎn)單的討論。

一、譯者倫理觀

在《理想的翻譯之我見(jiàn)》一文中，郭沫若認(rèn)為理想的翻譯對(duì)于原文的字句，原文的意義，自然不許走轉(zhuǎn)，而對(duì)于原文的氣韻尤其不許走轉(zhuǎn)。這樣的譯法取決于以下先決條件：譯者的語(yǔ)學(xué)知識(shí)要豐富，對(duì)于原書(shū)要有理解，對(duì)于作者要有研究，對(duì)于本國(guó)文字要有自由操縱的能力。這說(shuō)明他強(qiáng)調(diào)翻譯工作者要有高度的責(zé)任感，從事翻譯工作要有嚴(yán)肅的態(tài)度。譯者應(yīng)該喚醒譯書(shū)家的責(zé)任心。讀者應(yīng)該從教育著手，勸知識(shí)未備的青年先從事基礎(chǔ)知識(shí)的儲(chǔ)積，多培養(yǎng)直接讀外籍的人材；望國(guó)內(nèi)各大書(shū)坊多采辦海外的名著。

二、翻譯動(dòng)機(jī)論

郭沫若認(rèn)為，文學(xué)研究不論研究作家或研究作品，都屬于研究者的個(gè)人自由；而文學(xué)的介紹，當(dāng)然比個(gè)人介紹多出三個(gè)因子來(lái)：文學(xué)作品，介紹家和讀者。介紹者是三個(gè)因子中最重要的一個(gè)，他對(duì)文學(xué)作品有選擇之權(quán)，對(duì)讀者有指導(dǎo)之責(zé)。郭沫若還就介紹家即翻譯家的態(tài)度論述了翻譯的動(dòng)機(jī)。他認(rèn)為如果翻譯家對(duì)于自己要譯的作品能涌起創(chuàng)造的精神、有精深的研究和正確的理解，能充分理解作品的表現(xiàn)和內(nèi)涵，能把自己的創(chuàng)作精神融入原作中并進(jìn)行移譯，那么他的譯品必然會(huì)能引起一般讀者的興趣，必然能產(chǎn)生極大的效果。

三、翻譯創(chuàng)作論

（1）郭沫若指出文學(xué)翻譯“與創(chuàng)作無(wú)以異”，“好的翻譯等于創(chuàng)作，甚至超過(guò)創(chuàng)作”，因此，文學(xué)翻譯須寓有創(chuàng)作精神，除了強(qiáng)調(diào)翻譯工作者要有高度的責(zé)任感，要以嚴(yán)肅的態(tài)度從事翻譯工作，郭沫若還指出，翻譯外國(guó)文學(xué)必須要有深刻的生活體驗(yàn)，對(duì)原著的時(shí)代背景要有深入的了解。在文學(xué)翻譯的過(guò)程中，譯者的創(chuàng)造性的發(fā)揮不是完全主觀隨意的，而是受到原文和原作者的限制制約，是在從屬狀態(tài)下的創(chuàng)造。文學(xué)作品翻譯中，不同的翻譯家譯同一部作品，會(huì)表現(xiàn)出不同的特色。而譯作水平的高低直接體現(xiàn)了譯者發(fā)揮創(chuàng)造性的能力。

（2）在具體的翻譯方法上，郭沫若主張意譯和“風(fēng)韻譯”。所謂“風(fēng)韻譯”也可以叫做“氣韻譯”，即指翻譯時(shí)不僅不能背離原文的意義，而且“對(duì)于原文的氣韻尤其不許走轉(zhuǎn)。原文中的字句應(yīng)該應(yīng)有盡有，然不必逐字逐句的呆譯，或先或后，或綜或析，在不損及意義的范圍之內(nèi)，為氣韻起見(jiàn)可以自由移易”。譯文學(xué)上的作品不能只求達(dá)意，要求自己譯出的結(jié)果成為一種藝術(shù)品?！帮L(fēng)韻譯”詩(shī)中國(guó)文學(xué)，尤其是詩(shī)歌翻譯的最高理想境界，它充分吸收了中國(guó)傳統(tǒng)審美文化的優(yōu)勢(shì)來(lái)闡述文學(xué)翻譯的問(wèn)題，是中國(guó)翻譯文學(xué)藝術(shù)追求的精辟概括。

在翻譯實(shí)踐方面，以《西風(fēng)頌》為譯本進(jìn)行簡(jiǎn)單的分析。

郭沫若在翻譯雪萊的《西風(fēng)頌》時(shí)采取的是新體詩(shī)的形式。新體詩(shī)與舊體詩(shī)相比新在兩個(gè)方面，一是用白話(huà)文取代文言文，二是摒棄了中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌嚴(yán)格的格式、韻律、平仄、對(duì)仗等要求，而采取西方詩(shī)歌的分體形式。分體形式被隨后的新詩(shī)人們相繼模仿，逐步成為中國(guó)新體詩(shī)區(qū)別于舊體詩(shī)和散文等文學(xué)體裁的主要形式特點(diǎn)。

在音律方面，原詩(shī)嚴(yán)謹(jǐn)整齊的押韻形式?jīng)]有移植到譯文中。郭譯《西風(fēng)頌》違背了原始的押韻規(guī)律，那么原詩(shī)在音律上鎖表達(dá)的聽(tīng)覺(jué)效果必然受到影響。但是詩(shī)人根據(jù)漢語(yǔ)的自身特點(diǎn)采取了一些補(bǔ)救措施。漢語(yǔ)的聲調(diào)能表達(dá)豐富的情感?！犊滴踝值洹非懊娴摹斗炙穆暦āさ软崱分姓f(shuō)，“平聲平道莫低昂，上聲高呼猛烈強(qiáng)，去聲分明哀遠(yuǎn)道，入聲短促急收藏”等都暗示了漢語(yǔ)聲調(diào)所具有的的不同感情色彩：平聲、上聲、去聲、入聲分別利于表達(dá)高昂明麗、強(qiáng)烈、婉轉(zhuǎn)和急促的不同類(lèi)型的情感。﹝1﹞如第一節(jié)中有幾“ang”音的韻腳，“床”“樣”“羊”“香”讓人聯(lián)想到西峰四處飛揚(yáng)，呼嘯遍野的情景，與原詩(shī)的半元音﹝w﹞和摩擦音﹝s﹞﹝f﹞的使用有異曲同工之妙。

在形式方面，雖然保留了原詩(shī)的分行形式，但是也沒(méi)有嚴(yán)格按照原詩(shī)的每節(jié)四個(gè)三行詩(shī)節(jié)和一個(gè)英雄雙行體的結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)形式進(jìn)行排版，也沒(méi)有完全遵照原詩(shī)跨行和跨節(jié)的手法。郭沫若主張“詩(shī)歌應(yīng)該是情感的自然流露”，也就是說(shuō)郭沫若注重的是詩(shī)歌的內(nèi)容，詩(shī)歌的本質(zhì)是抒情，寫(xiě)詩(shī)是為了表達(dá)情感。而對(duì)于詩(shī)歌的形式，郭沫若認(rèn)為：“詩(shī)之本質(zhì)絕不在韻腳的有無(wú)，無(wú)韻者可以為詩(shī)，而有韻者不必盡是詩(shī)”，可見(jiàn)他并沒(méi)有把嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)形式看作詩(shī)歌存在的基礎(chǔ)。

郭沫若在翻譯《雪萊的詩(shī)》的時(shí)候有這樣的體會(huì)：“譯雪萊的詩(shī)是要我成為雪萊，是要使雪萊成為我自己?！暴z2﹞要達(dá)到這種和作者合而為一的境界，必須做到充分理解原作的內(nèi)容，徹底地領(lǐng)悟作者的思想情感。郭在翻譯時(shí)較多地注重的是這種事實(shí)質(zhì)的內(nèi)容，而較少地注重其外在的形式。正如他自己所說(shuō)：“詩(shī)的精神在其內(nèi)在的韻律。內(nèi)在韻律并不是什么平上去入，高下抑揚(yáng)，強(qiáng)弱長(zhǎng)短；也不是什么雙聲疊韻，什么押在句中的韻文。這些都是外在的韻律或有形律。內(nèi)在的韻律是‘情緒的自然消漲?！瓋?nèi)在韻律訴諸心而不訴諸耳?！暴z3﹞在內(nèi)容上，郭對(duì)原詩(shī)的串行現(xiàn)象進(jìn)行了調(diào)整，把原詩(shī)的意象重新整合，創(chuàng)造性地重新分行?！皬淖g作中我們可以感受到強(qiáng)烈的創(chuàng)作氣息……”﹝4﹞譯詩(shī)與原詩(shī)雖然沒(méi)有在分行上完全齊整地對(duì)應(yīng)，但是譯詩(shī)基本沒(méi)有損害原詩(shī)的內(nèi)容與意象。譯者在充分理解原詩(shī)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)自己主觀的整合，重新呈現(xiàn)出原作的面貌，實(shí)在領(lǐng)會(huì)原詩(shī)思想內(nèi)涵的基礎(chǔ)上的創(chuàng)造性的發(fā)揮。郭譯《西風(fēng)頌》在內(nèi)容上做到了忠實(shí)于原作，在形式上根據(jù)漢語(yǔ)自身的特點(diǎn)進(jìn)行了創(chuàng)新，總體上表達(dá)出了原詩(shī)的主旨，傳達(dá)了原詩(shī)的神韻和原作者的思想情感，無(wú)論在當(dāng)時(shí)還是在現(xiàn)在都是一篇相當(dāng)成功的譯作。

總之，郭沫若作為20世紀(jì)的一位翻譯家和大文豪，他的翻譯活動(dòng)不僅對(duì)當(dāng)時(shí)，甚至對(duì)中國(guó)文學(xué)和翻譯界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。我相信，他的翻譯理論與實(shí)踐也會(huì)在整個(gè)翻譯界占一隅之地。

參考文獻(xiàn)

﹝1﹞ 江楓譯《雪萊抒情詩(shī)抄》（第二版），四川人民出版社，2009 ﹝2﹞ 郭沫若《雪萊的詩(shī)·小引》，原載《創(chuàng)作季刊》第1卷第4期，1923 ﹝3﹞ 郭沫若《郭沫若創(chuàng)作論·論詩(shī)三扎》上海文藝出版社，1983 ﹝4﹞ 王鵬飛，李文《論郭沫若詩(shī)歌翻譯中的變異》，社科縱橫，2009年3月，第24卷第3期