第一篇：形勢(shì)政策報(bào)告

管理學(xué)院工商1102 李軍強(qiáng) 3110805053

“五位一體”中資源、環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的協(xié)調(diào)問(wèn)題資源環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系是人類普遍關(guān)心課題。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是人類生活水平高低的問(wèn)題, 而生態(tài)環(huán)境的保護(hù)是人類是否能生存發(fā)展的問(wèn)題。資源環(huán)境是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展必要的物質(zhì)條件, 決定經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的可能性、規(guī)模、速度、可持續(xù)性。西方發(fā)達(dá)國(guó)家推進(jìn)工業(yè)化和城市化的時(shí)候, 世界自然資源極為豐富, 許多資源還沒有開發(fā), 環(huán)境也相當(dāng)好, 盡管他們?cè)诎l(fā)展的歷程中也出現(xiàn)過(guò)一系列的環(huán)境公害, 但是他們借助殖民經(jīng)濟(jì), 大量掠奪殖民地的資源, 度過(guò)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)環(huán)境壓力曲線的頂點(diǎn), 經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)構(gòu)和水平達(dá)到了與環(huán)境比較協(xié)調(diào)的階段;但是發(fā)展中國(guó)家現(xiàn)在不可能再有發(fā)達(dá)國(guó)家的歷史條件, 尤其是中國(guó), 作為人口眾多、人 均資源占有量大大低于世界平均水平、人地矛盾十分尖銳的最大的發(fā)展中國(guó)家, 面臨的自然資源缺乏、環(huán)境污染問(wèn)題非常突出, 實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和城市化、建設(shè)和諧社會(huì)的任務(wù)更艱巨。為此，我們可以從以下三點(diǎn)考慮。增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力, 夯實(shí)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展根基。我們必須依靠科技創(chuàng)新,不僅要解決從原料到產(chǎn)品全過(guò)程的清潔生產(chǎn), 實(shí)現(xiàn)更高的節(jié)約能源、節(jié)約資源、無(wú)污染排放要求,還要從材料生態(tài)設(shè)計(jì)的源頭開始, 實(shí)現(xiàn)材料產(chǎn)品的高性能、長(zhǎng)壽命和廢棄后的資源化回收問(wèn)題, 實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。通過(guò)提高自主創(chuàng)新能力, 促進(jìn)科技成果向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化, 切實(shí)提高企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力, 把企業(yè)真正做強(qiáng)做大, 提升整個(gè)國(guó)家的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。

結(jié)合自身，促進(jìn)科學(xué)發(fā)展

加強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育科學(xué)發(fā)展觀，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。學(xué)習(xí)和貫徹科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以人為本，就要不斷提高當(dāng)代大學(xué)生的思想覺悟和政治素質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展。

增強(qiáng)大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)意識(shí)大學(xué)生就業(yè)工作必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的原則，創(chuàng)新就業(yè)指導(dǎo)服務(wù)模式，走可持續(xù)發(fā)展之路。在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的全面發(fā)展，促進(jìn)他們更快更好的就業(yè)，必須增強(qiáng)他們的就業(yè)創(chuàng)業(yè)意識(shí)，堅(jiān)持發(fā)展創(chuàng)新，結(jié)合市場(chǎng)需求，培養(yǎng)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的大量專門人才，不斷提高綜合素質(zhì)。

完善大學(xué)生心理健康體制隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，生活節(jié)奏的加快以及激烈的工作競(jìng)爭(zhēng)，必然要求當(dāng)代大學(xué)生具備良好的心理素質(zhì)。心理健康教育不僅是大學(xué)生全面發(fā)展教育的重要組成部分，更是全面發(fā)展教育的重要保證。

加強(qiáng)大學(xué)生的心理健康教育，培養(yǎng)大學(xué)生良好的心理品質(zhì)，提高大學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力、挫折應(yīng)對(duì)能力和情緒調(diào)節(jié)能力，促進(jìn)他們心理素質(zhì)與思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)與身體素質(zhì)的全面健康發(fā)展，是新時(shí)期培養(yǎng)全面發(fā)展、高素質(zhì)人才的迫切需要。

促進(jìn)大學(xué)生個(gè)性、創(chuàng)新力發(fā)展科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧，這就要求我們必須用發(fā)展、聯(lián)系、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題、抓發(fā)展。大學(xué)生的個(gè)性發(fā)展是全面發(fā)展的核心，沒有個(gè)性發(fā)展的全面發(fā)展也是不完整的；全面發(fā)展又是個(gè)性發(fā)展的基礎(chǔ)，沒有全面發(fā)展的個(gè)性發(fā)展也有可能是畸形發(fā)展。高素質(zhì)人才的目標(biāo)是培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，但全面發(fā)展并非平均發(fā)展，更不是抹殺個(gè)性。在學(xué)生的教育中既要注重全體學(xué)生獲得知識(shí)的教育，又要注重大學(xué)生個(gè)性發(fā)展的差異，把大學(xué)生作為具有自主性和創(chuàng)造性的教育主體，尊重他們的興趣、愛好和個(gè)性特點(diǎn)，因材施教，鼓勵(lì)創(chuàng)新，促使學(xué)生成長(zhǎng)成才。

我們的中國(guó)夢(mèng)

“現(xiàn)在，大家都在討論中國(guó)夢(mèng)，我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想”這句夢(mèng)想宣言出自總書記之口。這是總書記的中國(guó)夢(mèng)。作為當(dāng)代的大學(xué)生，身為天之驕子的我們的中國(guó)夢(mèng)是什么呢？而我們又敢不敢夢(mèng)呢？

答案是肯定，我們大學(xué)生有什么不敢夢(mèng)的，我們不僅要勇敢地夢(mèng)，還要狠狠地夢(mèng)。每一個(gè)時(shí)代，每一個(gè)人，都有自己的夢(mèng)想。夢(mèng)想因人而異，但我們的夢(mèng)想都是建立在中國(guó)這塊熱土之上，我們可以統(tǒng)稱為我的中國(guó)夢(mèng)。我是文學(xué)院的一名大三學(xué)生，前一段時(shí)間莫言獲得若貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的消息給國(guó)人打了一針強(qiáng)心劑，終于圓了國(guó)人的諾貝爾情節(jié)。作為文學(xué)院的一名大學(xué)生，聞此消息，甚是歡喜。中國(guó)的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)終于能夠站上世界的舞臺(tái)了。而以當(dāng)一名作家為目標(biāo)的我，更是歡呼雀躍。以莫言為榜樣，以獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)為最高追求目標(biāo)，成了我的中國(guó)夢(mèng)。在我迷茫，不知所措的時(shí)候，莫言得獎(jiǎng)的消息給了我希望，讓我重新燃起了斗志，重拾了最初的夢(mèng)想。雖然我可能永遠(yuǎn)無(wú)法達(dá)到莫言的高度，我的這個(gè)中國(guó)夢(mèng)也可能無(wú)法實(shí)現(xiàn)。但是這將成為我為之奮斗的目標(biāo)，我前進(jìn)的動(dòng)力和畢生的追求。

我的中國(guó)夢(mèng)，我的文學(xué)夢(mèng)。很多人認(rèn)為不能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想都是口號(hào)，沒有任何實(shí)際意義。有時(shí)候夢(mèng)想存在的價(jià)值并不在于它能否實(shí)現(xiàn)，而在于追逐的過(guò)程。我的中國(guó)夢(mèng)建立在我們?nèi)找娣睒s發(fā)展的文化之上，以祖國(guó)的強(qiáng)大為依托，為此我感到驕傲和自豪。我，一個(gè)新時(shí)代的大學(xué)生，我為我的中國(guó)夢(mèng)自豪，為我們的祖國(guó)驕傲。當(dāng)夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，身處一個(gè)能讓年輕人實(shí)現(xiàn)自我理想的時(shí)代，我很幸福！

第二篇：形勢(shì)政策報(bào)告 中日關(guān)系專題

參加日本神戶航海實(shí)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的心得體會(huì)

近幾年來(lái)，當(dāng)中日經(jīng)貿(mào)關(guān)系漸趨佳境之際，雙邊的政治關(guān)系卻進(jìn)一步滑向冷淡的深淵，其間的反差逾來(lái)逾大，幾乎到了如不對(duì)政治局面加以改善，經(jīng)濟(jì)關(guān)系也難以為繼的地步。中日關(guān)系一直是一個(gè)敏感的話題。相當(dāng)多的國(guó)人談起日本就咬牙切齒，憤憤不平。下面就我個(gè)人的觀點(diǎn)，淺談我對(duì)中日關(guān)系的看法。

中日間的關(guān)系一直是個(gè)敏感話題，主要是因?yàn)闅v史問(wèn)題、臺(tái)灣問(wèn)題、釣魚島問(wèn)題。而歷史問(wèn)題一直是我們很關(guān)注的一個(gè)問(wèn)題，正如一位學(xué)者所說(shuō)，兩國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)雖然早已結(jié)束，但是這份沉重的歷史遺產(chǎn)卻一代又一代傳了下來(lái)?，F(xiàn)今政治問(wèn)題人處于一個(gè)嚴(yán)峻的形式，對(duì)于政治問(wèn)題（涉及到的臺(tái)灣問(wèn)題釣魚島問(wèn)題等），我們應(yīng)堅(jiān)持領(lǐng)土完整，理性的分析問(wèn)題，爭(zhēng)取以和平方式解決。只有維護(hù)我們國(guó)家的領(lǐng)土完整，才能在現(xiàn)代世界中捍衛(wèi)我們的尊嚴(yán)，才能在強(qiáng)國(guó)之重站住腳。現(xiàn)在的中國(guó)已經(jīng)不是過(guò)去的中國(guó)了，侵犯我們中國(guó)，我們的政府是不會(huì)允許的，中國(guó)的十四億人民也絕不會(huì)答應(yīng)的。

中日兩國(guó)應(yīng)堅(jiān)持“消除政治障礙”的共識(shí)，提升安全對(duì)話與軍事交流的檔次，緩解乃至解決領(lǐng)土與海域問(wèn)題，開展大型經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目合作。另外，中日還應(yīng)共同推動(dòng)?xùn)|亞經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程，在朝核等地區(qū)熱點(diǎn)問(wèn)題上堅(jiān)持勸和促談的立場(chǎng)，推動(dòng)地區(qū)安全合作機(jī)制的建立，強(qiáng)化在非傳統(tǒng)安全領(lǐng)域的合作，在解決環(huán)境、貧困等問(wèn)題加強(qiáng)雙邊與多邊合作，在更廣泛的國(guó)際問(wèn)題上加強(qiáng)政策協(xié)調(diào)。

我們當(dāng)下大學(xué)生，應(yīng)該客觀的看待中日關(guān)系，理性看待中日關(guān)系。我們青年一代需要的是理智的是非辨別能力,知道什么是威脅，什么是安全；什么是可取，什么是不可取。愛國(guó)不一定要徴戰(zhàn)沙場(chǎng)，不一定要血染大地,抵制日貨是愛國(guó)，學(xué)習(xí)日文也是愛國(guó)，其實(shí)每個(gè)為自己理想奮斗的中國(guó)人都在愛國(guó)，因?yàn)閻蹏?guó)最起碼的就是讓自己對(duì)我的國(guó)家有作用,不讓自己成為國(guó)家社會(huì)的負(fù)擔(dān)。

回顧戰(zhàn)后以來(lái)中日關(guān)系發(fā)展的歷史，人們可以看到，經(jīng)濟(jì)合作推動(dòng)了整個(gè)中日關(guān)系改善。但是兩國(guó)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的加深未必就提高了兩國(guó)政府和國(guó)民之間的相互信賴度，事實(shí)證明，經(jīng)濟(jì)上的相互依賴只是兩國(guó)關(guān)系穩(wěn)定發(fā)展的必要條件，但不是充分條件。因?yàn)槠溟g還存有政治關(guān)系的“反彈力”。我們應(yīng)該重視中日兩國(guó)之間的關(guān)系，處理好政治問(wèn)題，從而推動(dòng)兩國(guó)的經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速增長(zhǎng)，這是我們兩國(guó)人民的共同愿望。

這次的日本之行，老師再三叮囑不要談及敏感話題，起初心里還有心不安，但是到了日本之后，我們感受到了來(lái)自神戶大學(xué)師生們的熱力歡迎，他們非常友善，絲毫感受不到中日之間的尷尬關(guān)系，可見中日兩國(guó)的友好持續(xù)發(fā)展是我們兩國(guó)人民的共同愿望，我們都希望都過(guò)生活在一個(gè)和平的世界。這次的日本之行讓我受益匪淺，讓我對(duì)中日關(guān)系有了更深刻的了解，一旦涉及到領(lǐng)土問(wèn)題，我們絕不會(huì)讓步，這是一個(gè)國(guó)家的尊嚴(yán)，作為大學(xué)生應(yīng)該時(shí)刻保持清醒的頭腦，捍衛(wèi)國(guó)家領(lǐng)土完整和尊嚴(yán)，我們要在堅(jiān)持領(lǐng)土完整的基礎(chǔ)上，友好發(fā)展中日之間的政治與經(jīng)濟(jì)合作，愿中日關(guān)系能夠有所緩和，中日好友好發(fā)展是我們兩國(guó)人民的共同愿望。

第三篇：形勢(shì)政策報(bào)告

今天在礦大聽取了楊煥寧部長(zhǎng)關(guān)于《當(dāng)前社會(huì)穩(wěn)定形勢(shì)》的報(bào)告演講，他從三個(gè)方面對(duì)于這次報(bào)告演講、作了簡(jiǎn)要說(shuō)明。會(huì)后我從此次演講中獲得了些許心得。對(duì)于像我生活在和平年代，一直處于和平穩(wěn)定的社會(huì)氛圍里，對(duì)于社會(huì)穩(wěn)定的重要性和影響因素知道甚少，此次演講讓我對(duì)宏觀的社會(huì)穩(wěn)定形勢(shì)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。關(guān)于社會(huì)穩(wěn)定形勢(shì)，之前覺得這應(yīng)該是個(gè)挺遠(yuǎn)的話題；其實(shí)它時(shí)刻縈繞在我們每一個(gè)人的身邊，與我們有著密不可分的關(guān)系。只是長(zhǎng)期在這樣一個(gè)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展中的國(guó)度里，并不會(huì)太吸引我們的眼球。但是經(jīng)常看到新聞中關(guān)于外國(guó)動(dòng)蕩不安的社會(huì)環(huán)境給人民帶來(lái)無(wú)盡的苦難，由此聯(lián)想到只有在一個(gè)社會(huì)和諧穩(wěn)定的氛圍內(nèi)，我們的幸福生活才可能得以長(zhǎng)久延續(xù)，我們每個(gè)人才可以最大程度實(shí)現(xiàn)自己的人生理想和價(jià)值。同時(shí)我對(duì)于國(guó)家的社會(huì)穩(wěn)定形勢(shì)有了更多客觀理性的認(rèn)識(shí)及了解，減少了以往主觀感性錯(cuò)誤的理解。

范智棋機(jī)制1121107050231工學(xué)院

第四篇：形勢(shì)與政策報(bào)告

形式與政策

院系：自動(dòng)化院電氣信息工程專業(yè)

學(xué)號(hào)：

班級(jí):

姓名：薛飛飛B09060937 B090609

對(duì)南海主權(quán)的認(rèn)識(shí)，南海局勢(shì)淺析

最近南海又起**，越南不僅長(zhǎng)期占用我南海多座島嶼，而且，近來(lái)挑釁我國(guó)，聯(lián)合他國(guó)進(jìn)行軍演，并制造反華示威和抵制中國(guó)貨。菲律賓、馬來(lái)西亞等南亞、東南亞小國(guó)也蠢蠢欲動(dòng)，尋釁滋事。

堂堂中華人民共和國(guó)，佇立于世界五千年，用智慧書寫的光輝在世界熠熠生輝，用自己的行動(dòng)展現(xiàn)著自己作為大國(guó)應(yīng)該有的氣度和不可或缺的作用。我們面對(duì)過(guò)多少侵略，從古代六朝時(shí)期的“五胡”亂華、唐宋時(shí)期華北西北邊疆割據(jù)、明朝荷蘭入侵臺(tái)灣等，到近代小日本全面侵華、蘇聯(lián)企圖占我東北邊界，我們都給予堅(jiān)決還擊，保衛(wèi)祖國(guó)領(lǐng)土完整和國(guó)家主權(quán)。而今，包括越南、馬來(lái)西亞、文萊等東南亞、南亞小國(guó)侵占我國(guó)南海大部分島嶼還不說(shuō)，越南、菲律賓竟然在南海軍演，公然挑釁，是可忍，孰不可忍？

中國(guó)對(duì)南海的主權(quán)無(wú)可非議，大量翔實(shí)的中外史料對(duì)中國(guó)人民最早發(fā)現(xiàn)、命名南沙群島提供了豐富的證據(jù)。早在二千年前的漢代，中國(guó)人民在長(zhǎng)期的航海和生產(chǎn)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)了南沙群島。這在東漢楊孚《異物志》、三國(guó)時(shí)萬(wàn)震的《南國(guó)異物志》、東吳將領(lǐng)康泰的《扶南傳》等書里均有記載。這些記載是中國(guó)人民對(duì)自己居住和生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的土地的認(rèn)識(shí)，在國(guó)際法上具有重要意義。從國(guó)際法發(fā)展的過(guò)程來(lái)看，古代中國(guó)對(duì)南海諸島的發(fā)現(xiàn)足已證明中國(guó)對(duì)南沙群島享有無(wú)可爭(zhēng)辯的領(lǐng)土主權(quán)。南沙群島不是“無(wú)主地”，而是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的組成部分。任何其他國(guó)家都無(wú)權(quán)以任何名義改變南沙群島屬于中國(guó)這一法律地位。

由于考慮到國(guó)內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)以及世界和平等諸多因素，中國(guó)主張有關(guān)各方在南沙問(wèn)題上采取克制、冷靜和建設(shè)性的態(tài)度。然而，我們可以容忍個(gè)人的利弊得失，卻決不可容忍國(guó)家的受辱，國(guó)家不全，又何談個(gè)人存在的意義？

從剛過(guò)去不久的中日釣魚島事件的交鋒到如今的南海局勢(shì)，我們看到外交部發(fā)言人一次又一次的“嚴(yán)正聲明”、“嚴(yán)正立場(chǎng)”、“堅(jiān)決反對(duì)”等慣用詞，我相信大部分中華兒女會(huì)和我一樣義憤填膺，我們不喜歡和別人打口水仗。即使中國(guó)是想在世界的輿論界贏得主動(dòng)權(quán)，可是在國(guó)家的主權(quán)和領(lǐng)土完整是不應(yīng)該有任何猶豫的余地的。我們的“動(dòng)口不動(dòng)手”只會(huì)讓侵略國(guó)們占盡先機(jī)，在我們“聲明”之時(shí)，我們總會(huì)看到的，就是某某國(guó)派出了軍隊(duì)、武器前往自己的領(lǐng)土之類的新聞?？吹絿?guó)家被外族入侵，自己卻束手無(wú)策，一股恥辱之心涌上心頭，欲哭無(wú)淚。

也許，我們不敢對(duì)日本強(qiáng)硬，是因?yàn)橛忻廊胀说膹?qiáng)大力量威脅著，沒有必勝把握；也許，我們不敢用武力收回臺(tái)灣，是因?yàn)槊绹?guó)大手隔開兩岸，橫在中間，但是，我們不給予相應(yīng)的回?fù)?，要等到自己“?qiáng)大”后再企圖收回，還收的回來(lái)么？再看看我們的鄰國(guó)俄羅斯，俄羅斯一向站在美國(guó)的對(duì)立面，可是對(duì)于日本北部“南方四島”的問(wèn)題，態(tài)度堅(jiān)決，國(guó)家總統(tǒng)也多次探訪爭(zhēng)議島嶼，致使日本對(duì)北方四島不敢有大動(dòng)作。難道我們的綜合實(shí)力比俄羅斯差很多么，連個(gè)小日本都拿不下？

中國(guó)千真萬(wàn)確是被“軟鬼”附身了。而這個(gè)“軟鬼”，就是“合作萬(wàn)能論”。理論根源，是孔孟之道的“以和為貴”等仁義治天下的思想。政府對(duì)內(nèi)提出的建設(shè)和諧社會(huì)已經(jīng)成為各方面建設(shè)的一個(gè)標(biāo)桿，和平發(fā)展、合作也成為我國(guó)外交的基本型國(guó)策。各國(guó)的事情自己辦，世界的事情大家一起商量著辦，重要大家秉承誠(chéng)實(shí)合作的愿望，就能友一個(gè)很好的解決方案；如果不能解決，那就交給下一代吧，也許下一代會(huì)更有智慧，也許到時(shí)候制約我國(guó)的那些北約、美國(guó)之類的力量統(tǒng)統(tǒng)不行了，那我們就有機(jī)會(huì)解決遺留問(wèn)題了。和平、發(fā)展是當(dāng)今世界發(fā)展的潮

流，我們不要違背潮流。難道一味忍讓，就能“和平發(fā)展”了么？不是我們不要和平發(fā)展，而是侵略者早已把刀架在我們脖子上，難道我們?nèi)砸昂推桨l(fā)展”，任人宰割么？就像葉海林說(shuō)的，我們決不可無(wú)限透支互利共贏政策。

請(qǐng)不要忘了，我們雖然堅(jiān)定不移的奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，但是，我們的基本目標(biāo)是維護(hù)中國(guó)的獨(dú)立、主權(quán)和領(lǐng)土完整。國(guó)不復(fù)在，何談“政策”？

我們雖然在經(jīng)濟(jì)政治等方面都比不上很多國(guó)家，但是我們卻不能小看綜合實(shí)力。如今的中國(guó)已經(jīng)是世界第二大經(jīng)濟(jì)體，在政治外交上業(yè)取得了長(zhǎng)足進(jìn)步。拋開物質(zhì)層面的東西不說(shuō)，我們有十三億顆炙熱的愛國(guó)之心，不要總是說(shuō)國(guó)人的愚鈍麻木，如今回想起汶川地震那些平凡但悲壯的場(chǎng)面，我仍然會(huì)熱淚盈眶，被國(guó)家強(qiáng)大的凝聚力深深感動(dòng)和震撼著。我想我們心里都裝著一句話“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”。我們不怕上戰(zhàn)場(chǎng)，只怕忍著眼淚看著千瘡百孔的國(guó)家，卻無(wú)可奈何。

哲學(xué)中有一句話說(shuō)的好：物極必反，極則生變。我覺得現(xiàn)在在挑戰(zhàn)國(guó)人耐性的不只是外國(guó)侵略者，還有國(guó)家的“外交部”。說(shuō)實(shí)話，很懷念毛澤東、鄧小平時(shí)代，我們的就是我們的，誰(shuí)也搶不走。有一句話說(shuō)：人窮志不窮，人有“志”，國(guó)家也是要有“志”的，“志”好比是一個(gè)國(guó)家的尊嚴(yán)，如果沒有了尊嚴(yán)，國(guó)家再?gòu)?qiáng)大，又有誰(shuí)會(huì)高看你呢？國(guó)家不管貧富，都應(yīng)該有自己的意志，決不可表現(xiàn)出一點(diǎn)軟弱的跡象，否則可能會(huì)落到“虎落平陽(yáng)被犬欺”的地步。

當(dāng)然，我的立場(chǎng)并不是對(duì)對(duì)這些國(guó)家采取強(qiáng)硬的軍事政策。外交上，軍事政策都是作為最后迫不得已的手段進(jìn)行反擊。而我國(guó)現(xiàn)階段的發(fā)展也需要和平的環(huán)境來(lái)進(jìn)行建設(shè)。我只是希望國(guó)家可以跟進(jìn)局勢(shì)發(fā)展情況，采取相應(yīng)的策略，而不是主要以“嚴(yán)正聲明”做反擊，國(guó)家利益不是通過(guò)這些“聲明”就能保證的，而且這樣的詞匯總是給人一種示弱的感覺。我很高興看到外交部在持續(xù)了幾天的“嚴(yán)正聲明”之后終于在南海進(jìn)行了軍演，給了南亞、東南亞各國(guó)實(shí)質(zhì)性的反擊。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和軍事實(shí)力，也不是這些小國(guó)可以比擬的，我相信在長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)中，只要我們?cè)谲娛律媳３忠回灥膹?qiáng)硬，用軍隊(duì)說(shuō)話，再輔之于相應(yīng)的外交手段，積極出擊，便能在南海問(wèn)題上取得勝利，也可以給覬覦釣魚島等島嶼的日本、臺(tái)灣問(wèn)題上干涉的美國(guó)以及在邊境問(wèn)題上和我國(guó)較勁的印度等國(guó)警示。另外需要強(qiáng)調(diào)的是，南海爭(zhēng)端最主要的根源是石油問(wèn)題，南海油氣等資源豐富，但是每年都有超過(guò)5000萬(wàn)噸的石油被他國(guó)采走，這對(duì)于現(xiàn)今我國(guó)石油資源緊缺的境況無(wú)疑是一個(gè)巨大的損失；而且到目前為止，中國(guó)還沒有在南沙群島開采出一滴油，希望我國(guó)早日在南海上部署采油設(shè)施，加大對(duì)南海的開發(fā)，以防“肥水”再流到外人田。

雖然作為一個(gè)學(xué)生，現(xiàn)在的我只能在這個(gè)問(wèn)題上舞文弄墨，發(fā)表一點(diǎn)個(gè)人淺顯的觀點(diǎn)；我不是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，不能從戰(zhàn)略上考慮到整體的局勢(shì)和策略；我也不是個(gè)軍事專家，無(wú)法在軍事問(wèn)題上考慮周全，更不能提出自己有用的建議。但是作為一個(gè)中國(guó)人，我始終牢記“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”；作為一個(gè)預(yù)備黨員，我仍然牢記入黨誓詞，而其中一句“隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切”，也可以表現(xiàn)我對(duì)國(guó)家、民族和黨的赤誠(chéng)之心。王昌齡的《出塞》中有一句詞：但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山，也許我不能像“龍城飛將”一樣在戰(zhàn)場(chǎng)上揮灑自己的熱血，但是，我必將以其他方式不余余力的為我的國(guó)家奉獻(xiàn)自己的微薄之力。

辛亥革命100周年紀(jì)念，淺談對(duì)辛亥革命的認(rèn)識(shí)

辛亥革命是以孫中山為代表的中華民族資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的更具有完全意義的民主革命，中國(guó)人民“為了建立一個(gè)獨(dú)立的民主主義的社會(huì)”，在比較更完全的意義上開始了這場(chǎng)革命。

由于資產(chǎn)階級(jí)和同盟會(huì)的組織和領(lǐng)導(dǎo)，提出了比較完整的革命綱領(lǐng)，在廣大工農(nóng)和其他勞動(dòng)群眾多種方式反抗斗爭(zhēng)所匯成的革命怒潮中，趕跑了狗皇帝，推翻了清王朝的二百六十多年的專制統(tǒng)治，從而結(jié)束了兩千多年的封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，這個(gè)共和國(guó)產(chǎn)生了一部《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，這是中國(guó)歷史上第一部資產(chǎn)階級(jí)憲法性質(zhì)的文獻(xiàn)。雖然這部文獻(xiàn)不久被北洋軍閥廢棄，但經(jīng)過(guò)這次革命，民主共和國(guó)的觀念已經(jīng)深入人心，在政治上打擊了封建勢(shì)力，民主主義思想潮流已不可抗拒，正因?yàn)檫@樣，辛亥革命后，袁世凱洪憲帝制，張勛的復(fù)辟帝制，都是曇花一現(xiàn)，最終都以失敗而告終，辛亥革命也為民主主義革命向新民主主義革命的轉(zhuǎn)變，作了思想準(zhǔn)備。

辛亥革命也給帝國(guó)主義沉重的一擊，雖然資產(chǎn)階級(jí)沒有明確提出反帝政治綱領(lǐng)，但正如毛澤東所說(shuō)：“辛亥革命是革帝國(guó)主義的命，中國(guó)人所以要革清朝的命，是因?yàn)榍宄堑蹏?guó)主義的走狗”。所以列寧把辛亥革命視為“亞洲的覺醒”，但帝國(guó)主義利用反動(dòng)的清政府統(tǒng)治來(lái)奴役中國(guó)人民的美夢(mèng)破產(chǎn)了。自清政府垮臺(tái)后，帝國(guó)主義妄圖扶植新走狗，但這些“新走狗”都是短命，一個(gè)接一個(gè)被中國(guó)人民打倒在地，在一定程度上削弱了中外反動(dòng)勢(shì)力對(duì)中國(guó)人民的壓迫。

再深透點(diǎn)講，辛亥革命實(shí)際上也促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，雖然革命失敗了，但它在一定程度上推動(dòng)了民族資本主義的發(fā)展，民國(guó)成立后，國(guó)內(nèi)實(shí)業(yè)團(tuán)體紛紛成立，開設(shè)工廠、設(shè)銀行都成為風(fēng)氣，民族資本主義經(jīng)濟(jì)力量在短短的幾年里有了顯著的增大，無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍也日益壯大。

辛亥革命還打落了亞洲第一個(gè)皇冠，具有國(guó)際意義。辛亥革命沉重了打擊了帝國(guó)主義，推翻二千多年的封建帝制，對(duì)于世界人民，特別是東方各國(guó)人民的民族解放運(yùn)動(dòng)，是個(gè)巨大的鼓舞。在中國(guó)革命影響下，如一九一三年荷屬爪哇以及其他殖民地，都廣泛掀起民主革命運(yùn)動(dòng)。中國(guó)人民的革命將給亞洲帶來(lái)解放，使歐洲資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治遭到破壞。

總之，辛亥革命的偉大功績(jī)?yōu)橹袊?guó)的發(fā)展趨勢(shì)，鋪開了一條金色的道路。

但辛亥革命成功得倉(cāng)促，到手的乃是不徹底的勝利。

孫中山的三民主義只完成了第一項(xiàng)—民族主義，其他民權(quán)、民生長(zhǎng)期掛著欠帳。而且就民族主義一項(xiàng)來(lái)說(shuō)，完成的也僅僅是“驅(qū)除韃虜”，各個(gè)帝國(guó)主義勢(shì)力原封不動(dòng)地保存。袁世凱上臺(tái)后,中國(guó)在北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治下，三民主義成了紙面上的東西，他們掛羊頭賣狗肉，雖有民國(guó)之名而無(wú)民國(guó)之實(shí)。就這一點(diǎn)來(lái)看，辛亥革命的成功雖然具有重大的歷史意義，但卻是煮了一鍋夾生飯。

辛亥革命果實(shí)最終被袁世凱竊取，中國(guó)反帝反封建任務(wù)并沒有完成，所以它又是失敗了。領(lǐng)導(dǎo)這次革命資產(chǎn)階級(jí)政黨—同盟會(huì)缺乏明確反帝綱領(lǐng)和具體行動(dòng)，由于資產(chǎn)階級(jí)歷史的局限性，以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派，對(duì)帝國(guó)主義的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)不清楚。從同盟會(huì)到南京臨時(shí)政府，他們對(duì)帝國(guó)主義抱有幻想，他們認(rèn)為建立資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家，西方是會(huì)贊成的，孫中山不僅沒有辨明對(duì)帝國(guó)主義的所謂“中立”的偽裝，反而在《告各友邦書》中以承認(rèn)帝國(guó)主義在中國(guó)的一切權(quán)益為代價(jià)，和帝國(guó)主義維持友好關(guān)系。資產(chǎn)階級(jí)的如此妥協(xié)，革命實(shí)難繼續(xù)下去。

資產(chǎn)階級(jí)把革命目標(biāo)只限于反對(duì)清朝皇帝，他們認(rèn)為“清帝退位”就是專制已除，革命就大功告成了，正因?yàn)槿绱?，這恰恰給了那些擅于投機(jī)取巧的立憲派和舊官僚以可乘之機(jī)，后來(lái)袁世凱以清帝退位為交換條件竊取政權(quán)，破壞革命，革命派不僅沒能識(shí)破袁世凱的反革命兩面手法，相反竟把袁世凱作為同盟者，這就說(shuō)明革命派對(duì)反對(duì)封建主義是不徹底性。

辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)者未能發(fā)動(dòng)廣大人民群眾，特別是農(nóng)民群眾參加斗爭(zhēng)。在同盟會(huì)的綱領(lǐng)中，雖然提出“平均地權(quán)”口號(hào)，但實(shí)際上并沒有被全體革命黨人所接受，也沒能找到解決土地問(wèn)題的措施，因而也未能實(shí)行“平均地權(quán)”，從而失去動(dòng)員農(nóng)民群眾的作用，既然革命黨失掉農(nóng)民的支持，就把注意力轉(zhuǎn)到新軍和會(huì)黨。正是由于脫離人民群眾，革命力量才是顯得十分弱小，毛澤東曾指出：“國(guó)民革命需要一個(gè)大的農(nóng)村變動(dòng)，辛亥革命沒有這個(gè)變動(dòng)，所以失敗了，因而在帝國(guó)主義和封建勢(shì)力勾結(jié)下，革命遭到失敗是在所難免的。

革命黨人沒有建立和掌握一支有組織的革命武裝，同盟會(huì)發(fā)動(dòng)新軍和會(huì)黨舉行起義，這兩者畢竟不是革命黨人自己建立的武裝，況且新軍、會(huì)黨成員復(fù)雜，他們中大多數(shù)人接受立憲派和舊官僚，因此，在舊勢(shì)力煽動(dòng)下往往會(huì)變成破壞革命的力量，革命黨人缺乏有力的武裝隊(duì)伍，很難應(yīng)付反動(dòng)勢(shì)力的反撲。

中國(guó)同盟會(huì)也沒有建立一條正確的組織路線，因而在組織上是不鞏固的，同盟會(huì)內(nèi)部復(fù)雜，政治信仰不一致，思想上也存在著嚴(yán)重的分歧，所以始終沒有形成一個(gè)統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)核心，這樣一個(gè)思想上缺乏信仰，組織上松懈無(wú)力，內(nèi)部矛盾重重的政黨

總而言之，革命中出現(xiàn)了許多的問(wèn)題，這充分地暴露出了資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性。當(dāng)然，也有許多問(wèn)題是在當(dāng)時(shí)客觀環(huán)境下必然會(huì)出現(xiàn)的，如封建階級(jí)和外國(guó)勢(shì)力的聯(lián)合破壞，迫使革命黨人將國(guó)民政府拱手讓給袁世凱；當(dāng)時(shí)農(nóng)民受封建殘余思想很深，不可能迅速接受革命思想；革命黨難有建立和掌握一支軍隊(duì)的經(jīng)濟(jì)、政治和群眾基礎(chǔ)等。

革命也是在與時(shí)俱進(jìn)的。辛亥革命最大的功績(jī)應(yīng)是它對(duì)后來(lái)歷次革命的影響，它的成功同時(shí)也是失敗的種種原因一直為后來(lái)的革命者所借鑒。大膽地說(shuō)，正是有了辛亥革命開歷史之先河，才會(huì)有新中國(guó)的建立，民主革命的勝利。

第五篇：形勢(shì)與政策報(bào)告

形勢(shì)與政策報(bào)告

專業(yè)

班級(jí)

學(xué)號(hào) 姓名 成績(jī)

本學(xué)期，我們?cè)簯?yīng)學(xué)校的要求，開展了一門名為形勢(shì)與政策的課程，其中探討了一些諸如國(guó)際形勢(shì)，三農(nóng)問(wèn)題等一系列的話題，其中我覺得最有意義的，也是最能引發(fā)國(guó)人深思的的就算民生問(wèn)題了。

現(xiàn)代意義上的民生概念有廣義和狹義之分。廣義上的民生概念是指，凡是同民生有關(guān)的，包括直接相關(guān)和間接相關(guān)的事情都屬于民生范圍內(nèi)的事情。這個(gè)概念的優(yōu)點(diǎn)是充分強(qiáng)調(diào)民生問(wèn)題的高度重要性和高度綜合性，但其明顯的不足在于，概念范圍太大。從直接相關(guān)和間接相關(guān)的角度看，廣義上的民生概念幾乎可以延伸到經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治、文化、等任一領(lǐng)域，無(wú)所不包，甚至還可以包括歷史觀方面的問(wèn)題。這樣一來(lái)，由于不易操作和把握，反倒容易沖淡人們對(duì)于直接、切身、具體、真正的民生問(wèn)題的關(guān)注和改善，使民生問(wèn)題難以同改善民生的具體政策和措施有效地結(jié)合起來(lái)。由于廣義上的民生概念太大，所包括的內(nèi)容過(guò)于龐大，所涉及的面過(guò)于寬泛，同具體政策層面上的民生問(wèn)題難以吻合，難以把握，所以，在具體政策和實(shí)際生活領(lǐng)域，人們一般不使用廣義上的民生概念。狹義上的民生概念主要是從社會(huì)層面上著眼的。從這個(gè)角度看，所謂民生，主要是指民眾的基本生存和生活狀態(tài)，以及民眾的基本發(fā)展機(jī)會(huì)、基本發(fā)展能力和基本權(quán)益保護(hù)的狀況，等等。狹義上的民生概念相對(duì)來(lái)說(shuō)比較準(zhǔn)確，也容易把握，容易同具體層面上的民生政策吻合。我們平時(shí)所使用的民生概念一般都是狹義的民生概念。

從人權(quán)角度看，民生就是人的全部生存權(quán)和普遍發(fā)展權(quán)。從需求角度看，民生是指與實(shí)現(xiàn)人的生存權(quán)利有關(guān)的全部需求和與實(shí)現(xiàn)人的

發(fā)展權(quán)利有關(guān)的普遍需求。前者強(qiáng)調(diào)的是生存條件，后者追求的是生活質(zhì)量，即保證生存條件的全部需求和改善生活質(zhì)量的普遍需求。從責(zé)任角度看，就是黨和政府施政的最高準(zhǔn)則。

民生問(wèn)題具體來(lái)說(shuō)，就是要把就業(yè)、教育、分配、社保、穩(wěn)定五大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題抓緊抓好。

“就業(yè)是民生之本”，就是說(shuō)“就業(yè)”是人民生存和生活的根本。就是要大力解決下崗職工再就業(yè)，引導(dǎo)農(nóng)村富余勞動(dòng)力向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，抓好高校畢業(yè)生、復(fù)轉(zhuǎn)軍人、新增勞動(dòng)力的就業(yè)問(wèn)題，實(shí)行“勞動(dòng)者自主擇業(yè)，市場(chǎng)調(diào)節(jié)就業(yè)，政府促進(jìn)就業(yè)”的方針，使人人有活干，有飯吃。就業(yè)問(wèn)題隨著每年高校畢業(yè)生人數(shù)的激增顯得越來(lái)越嚴(yán)峻了。據(jù)教育部統(tǒng)計(jì)，我國(guó)每年高校畢業(yè)生人數(shù)正在以每年近百萬(wàn)的速度增長(zhǎng)。每年有那么多的畢業(yè)生，而他們能否在社會(huì)上謀求一份合適的工作成為越來(lái)越多的家長(zhǎng)和社會(huì)各界人士廣泛關(guān)注的問(wèn)題。而大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題不僅關(guān)系到畢業(yè)生本身個(gè)人的前途命運(yùn)和發(fā)展方向，也關(guān)系著一個(gè)國(guó)家的社會(huì)人力資源和社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況的前途命運(yùn)和發(fā)展方向，同時(shí)也關(guān)系到我國(guó)各大高校未來(lái)的發(fā)展情況。導(dǎo)致就業(yè)難的問(wèn)題原因有很多方面，畢業(yè)生本省的能力和素質(zhì)是一方面，但社會(huì)上也有一些影響因素，比如社會(huì)上一些用人單位對(duì)畢業(yè)生的要求越來(lái)越高，就業(yè)模式的轉(zhuǎn)變與就業(yè)市場(chǎng)不完善的矛盾。從20世紀(jì)90年代起建立的“雙向選擇”的高校畢業(yè)生就業(yè)制度，是以市場(chǎng)為導(dǎo)向的就業(yè)機(jī)制，其一方面能夠滿足用人單位的要求，另一方面又能滿足學(xué)生個(gè)體的需要。但就目前的就目前形勢(shì)來(lái)看，大學(xué)生就業(yè)市場(chǎng)還不夠完善、不夠成熟。我認(rèn)為相關(guān)的政府部門要深化就業(yè)體制改革，為高校畢業(yè)生提供就業(yè)上的支持，其次用人單位要按需選人，不可過(guò)分要求工作經(jīng)驗(yàn)，要為他們提供培養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)和時(shí)間，還有高校畢業(yè)生應(yīng)該適當(dāng)降低自己的期望值，同時(shí)也應(yīng)適應(yīng)市場(chǎng)需求，提升個(gè)人素質(zhì)和強(qiáng)化專業(yè)知識(shí)。我覺得只有這樣高校畢業(yè)生才可以不枉費(fèi)自己這十五六年的寒窗苦讀，找到一份合適的工作，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

“教育是民生之基”，就是說(shuō)“教育”是強(qiáng)國(guó)富民的基礎(chǔ)，要努力提高國(guó)民素質(zhì)，把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，加大投入，加強(qiáng)農(nóng)村義務(wù)教育，實(shí)行“兩免一補(bǔ)”，解決進(jìn)城務(wù)工子弟上學(xué)難等問(wèn)題，讓孩子們都能無(wú)憂無(wú)慮地讀書，讓家長(zhǎng)們不再為學(xué)費(fèi)發(fā)愁。在剛剛過(guò)去不久的兩會(huì)之前，截止2月27日16時(shí)，在人民網(wǎng)和人民日?qǐng)?bào)政治文化部聯(lián)合推出的2012年兩會(huì)調(diào)查網(wǎng)友關(guān)注度排行榜中，“三農(nóng)問(wèn)題”以75787票居于第6位。調(diào)查顯示，90%的網(wǎng)友認(rèn)為，對(duì)于流動(dòng)務(wù)工人員，隨遷子女的教育問(wèn)題最亟待解決。90%的人認(rèn)為解決此問(wèn)題關(guān)鍵在于升學(xué)、考試對(duì)隨遷子女不設(shè)門檻?？磥?lái)外來(lái)務(wù)工人員的子女教育問(wèn)題是一個(gè)層出不窮的問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題的解決我認(rèn)為主要有兩個(gè)方面，一方面政府，對(duì)外來(lái)務(wù)工人員及其子女應(yīng)該屬于弱勢(shì)群體的范疇，國(guó)家政府及地方各級(jí)政府應(yīng)出臺(tái)相關(guān)政策來(lái)保護(hù)這個(gè)群體的利益，林一方面是城市市民，應(yīng)該從心理和行為上關(guān)心和幫助他們，而不是以一種歧視的眼光來(lái)對(duì)待他們，者應(yīng)方面展示我們這座城市深后的文化底蘊(yùn)，同時(shí)也展示了我們文明的一面。

“分配是民生之源”，就是說(shuō)“分配”是人民休養(yǎng)生息的源泉。就是“改革發(fā)展成果讓人民共享”，推進(jìn)分配制度改革，完善以按勞分配為主、多種分配形式并存的分配制度，建立正常的工資增長(zhǎng)機(jī)制，通過(guò)“擴(kuò)中、提低、限高”，縮小貧富差距，形成“兩頭小、中間大”的分配格局，讓廣大人民群眾都過(guò)上好日子。而想到分配我就想到了保障房的分配問(wèn)題。隨著房地產(chǎn)調(diào)控不斷深入，保障房成為調(diào)節(jié)市場(chǎng)、改善民生的重要砝碼。中央2011年確立的開建1000萬(wàn)套保障房的目標(biāo)，也是房地產(chǎn)調(diào)控中備受關(guān)注的一環(huán)。但是，最近各地曝出的一些保障房分配上的問(wèn)題，再次給我們敲響警鐘，如何讓這一項(xiàng)重要的民生工程真正成為“民心工程”，而不讓極個(gè)別的分配問(wèn)題影響整個(gè)工程形象，成為亟待解決的問(wèn)題。被團(tuán)購(gòu)，被出租……近來(lái)，關(guān)于保障房分配不公的消息不斷傳出，不僅讓保障房陷入“尷尬”，甚至讓民眾產(chǎn)生了“保障房究竟保障了誰(shuí)”的質(zhì)疑。一方面是一些不符合申請(qǐng)要求的家庭擠入了保障房的行列，如一些帶有科長(zhǎng)，副科，科員等頭銜的人登機(jī)了保障房，另一方面是一些閑臵的保障房卻被用來(lái)轉(zhuǎn)租和轉(zhuǎn)售。保障房分配亂象深層的原因，則在于當(dāng)前政策性保障住房的立法、執(zhí)法和司法以及管理嚴(yán)重滯后。而再執(zhí)行此項(xiàng)政策中主要面臨著以下三難：公開透明監(jiān)督難，是實(shí)現(xiàn)保障房公平分配面臨的一道難關(guān)。第二道難關(guān)是管理難。很多地方把保障房人群的審核交給了基層，比如說(shuō)街道辦，但是街道辦對(duì)所轄居民的收入和住房條件審核其實(shí)是很難的。還有一些是交給了物業(yè)，但作為企業(yè)，不具有相應(yīng)的行政職能，也沒有強(qiáng)制性。最后是退出難。保障房住戶的收入也是會(huì)變化的，有

一些住戶在收入增長(zhǎng)，買了汽車甚至是房子后并不能被及時(shí)發(fā)現(xiàn)，單靠自覺上報(bào)并退出，顯然是不可能的。當(dāng)務(wù)之急，是要通過(guò)法律形式，建立建全退出機(jī)制。

“社保是民生之依”，就是說(shuō)“社?！笔侨嗣裆婧桶l(fā)展的依托。就是要把老百姓都裝進(jìn)“保險(xiǎn)箱”，完善和健全養(yǎng)老、失業(yè)、醫(yī)藥等社會(huì)保障機(jī)制，落實(shí)城鎮(zhèn)居民最低生活保障；探索建立農(nóng)村養(yǎng)老、醫(yī)療保險(xiǎn)和最低生活保障制度；大力加強(qiáng)對(duì)特殊困難群眾的救助，確保弱勢(shì)群體的生活底線，使人民群眾老有所養(yǎng)，病有所醫(yī)，居有其屋，衣食無(wú)憂。人民網(wǎng)的兩會(huì)調(diào)查顯示，“社會(huì)保障”以最高票數(shù)連續(xù)第三年居榜首。其中，養(yǎng)老保險(xiǎn)一直是人們關(guān)心的焦點(diǎn)。在今年兩會(huì)政府工作報(bào)告指出，我國(guó)社會(huì)保障體系不斷健全。全國(guó)已有1334萬(wàn)人參加城居保，641萬(wàn)人領(lǐng)到了養(yǎng)老金；3.58億人參加新農(nóng)保，9880萬(wàn)人領(lǐng)取養(yǎng)老金，覆蓋面擴(kuò)大到60%以上，全民養(yǎng)老有了一張“保障網(wǎng)”。但目前我國(guó)的養(yǎng)老保障制度在城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間和不同群體之間還存在很大差距種差距在機(jī)關(guān)事業(yè)單位和企業(yè)之間尤為明顯。我國(guó)養(yǎng)老金制度實(shí)行的是“雙軌制”，政府機(jī)關(guān)和事業(yè)單位的退休養(yǎng)老金由財(cái)政統(tǒng)一支付，企業(yè)職工的養(yǎng)老金則按照企業(yè)和職工按比例繳納的費(fèi)用統(tǒng)籌支付，造成兩者之間的差距越來(lái)越大?？磥?lái)這項(xiàng)雙軌制度得適當(dāng)做出調(diào)整，來(lái)適應(yīng)我國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀了。

“穩(wěn)定是民生之盾”，就是說(shuō)“穩(wěn)定”是人民安居樂業(yè)的可靠保障和堅(jiān)強(qiáng)后盾。就是要重視社會(huì)穩(wěn)定工作，健全社會(huì)矛盾糾紛處理機(jī) 6

制，排難解紛，把各種矛盾化解在萌芽狀態(tài)，加強(qiáng)社會(huì)治安防控體系和綜合治理，依法嚴(yán)厲打擊各種刑事犯罪，爭(zhēng)取社會(huì)治安狀況的根本好轉(zhuǎn)，增強(qiáng)人民群眾的安全感。還記得剛剛過(guò)去不久的溫總理在2012年兩會(huì)政府工作報(bào)告中指出的今年的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度目標(biāo)7.5%，對(duì)此溫總還做了一段特殊說(shuō)明，大概提了兩個(gè)理由：十二五目標(biāo)增速和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變。怎么理解這兩個(gè)理由呢？先看十二五目標(biāo)增速，十一五期間目標(biāo)為7.5%，每年工作報(bào)告目標(biāo)8%。十二五目標(biāo)增速將為7%，每年工作報(bào)告目標(biāo)隨之調(diào)整為7.5%，這是一個(gè)說(shuō)的過(guò)去的解釋。增速目標(biāo)出爐，年初以來(lái)很多證據(jù)終于可以串起來(lái)，很多奇怪之處也有了可以從邏輯上講通的解釋。向前看，短期及中期目標(biāo)增速變化會(huì)來(lái)帶幾個(gè)結(jié)果：1，地產(chǎn)調(diào)控放松的進(jìn)度或許會(huì)慢于預(yù)期；2，基建投資啟動(dòng)的時(shí)點(diǎn)或許會(huì)晚于預(yù)期；3，經(jīng)濟(jì)增速下行這個(gè)過(guò)程或許會(huì)比我們想象的要長(zhǎng)，至于會(huì)不會(huì)出手過(guò)晚導(dǎo)致小型蕭條，現(xiàn)在還真不好說(shuō)?？磥?lái)在穩(wěn)中求進(jìn)還是一個(gè)比較折中的選擇。

民生問(wèn)題是一個(gè)廣泛的問(wèn)題，涉及面廣，僅憑我一兩句也說(shuō)不清楚的，但有一點(diǎn)值得肯定那就是以人為本是一個(gè)永遠(yuǎn)不可變更個(gè)信條，而我們?cè)诿裆矫嫘枰鞒龅呐€有很多很多。